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PLATÓN Y SU SISTEMA FILOSÓFICO-POLÍTICO

Marisa Olivera Gianello — Tue, 16 Jun 2009 20:40:19 +0000

Platón dío una gran importancia al rol de los filósofos en la vida política, a tal punto que sostenía que los gobiernos debían estar al mando de éstos para lograr un orden justo y equitativo.

Cuando escribe “La República”, inserta en ella un programa político y social conjuntamente con sus ideas sobre la vida de los filósofos.

Para Platón que el gobierno estuviera en manos de un filósofo era de suma importancia, por lo que sería un gobierto ideal, ya que éste no buscaría el poder como un medio ni un fin puesto que carece de tal ambición que enceguecería sus sentidos impidiendole ver la realidad.

Este gobierno ideal sería la mejor forma de gobernar la polis en aquellos tiempos.

Lamentablemente los ideales de Platón nunca lograron plasmarse en la realidad, dejando una gran inquietud que aún en nuestros tiempos nos hace reflexionar sobre tal forma de gobierno.

Es así que podemos cuestionarnos si sería positiva o negativa tal conducción política de haber existido en la historia

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EL DUALISMO

Marisa Olivera Gianello — Sat, 13 Jun 2009 21:09:17 +0000

Filosofía, Teorías

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MONISMO FILOSÓFICO

Marisa Olivera Gianello — Thu, 11 Jun 2009 02:07:02 +0000

Filosofía, Teorías

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LA ESCOLÁSTICA

Marisa Olivera Gianello — Mon, 08 Jun 2009 19:05:10 +0000

Filosofía, Mística

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EL OSCURO DE ÉFESO

Marisa Olivera Gianello — Fri, 05 Jun 2009 00:33:45 +0000

Heráclito de éfeso, conocido como “El oscuro de éfeso”,por su pensamiento misterioso y su dialéctica enigmática. fué un filósofo Griego nacido een la ciudad de Jonia en el año 535 (a-c).

Considerado uno de los primeros Filósofos Físicos de su tiempo, sostenía que el mundo se originaba en un principio natural, el fuego ,que era el origen de todas las cosas.

Pocos fragmentos se conocen de la obra de Heráclito y los testimonios que nos llegan radica en comentarios de otros pensadores y críticos griegos.

Su pensamiento filosófico se basaba en el devenir constante del ser , la transmutación y los cambios contínuos.

Para Heráclito la vida era eterna y sufría una serie de metamorfosis.

Heráclito tuvo una muerte cruel, enterrado en estiércol y luego devorado por perros salvajes.

Paradojicamente selló su destino en una forma premeditada, puesto que se hizo enterrar en estiercol para curarse de una supuesta enfermedad, el sol , las inclemencias del tiempo y los animales hicieron su trabajo, poniendo fin a la vida de éste gran filosófo.

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Filosofía, Reflexión

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EL CINISMO

Marisa Olivera Gianello — Tue, 02 Jun 2009 21:01:51 +0000

Filosofía, Reflexión

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MATAFÍSICA

Marisa Olivera Gianello — Sun, 31 May 2009 22:01:19 +0000

La Metafísica es una conocimiento intuitivo e inmediato y que se encuentra más allá de lo físico.

El estudio de la Metafísica abarca la Ontología y la Teología.

la Metafísca se preocupa por el ser y sus interrogantes fundamentales, buscando el origen del hombre y su entorno, como así tambien el conocimento de Dios y la creación.

Desde un punto de vista subjetivo la Metafísica buscara el perfeccionamiento del ser mediante sus postulados y principios, mediantos los cuales el hombre busca el conocimiento de la verdad y el amor.

Los Metafísicos actuales buscan una integración de los conocimientos exotéricos con los herméticos

Filosofía, Metafísica, Reflexión.

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FILOSOFÍA HERMÉTICA

Marisa Olivera Gianello — Fri, 29 May 2009 04:29:14 +0000

Filosofía, Metafísica, Sabiduría

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LOS DIÁLOGOS DE PLATÓN

Marisa Olivera Gianello — Wed, 27 May 2009 20:50:50 +0000

La obra de Platón se ha conservado en su totalidad e incluye 42 diálogos y 13 cartas.

Cabe acotar que no todos han sido escritos por Platón.

Los diálogos se separan por orden cronológico: “socráticos”comprendidos en el período que abarca del 393al 389 a-c: Apología, Lisis, Ion, Carménides y Eufitrón.

Los diálogos de la época de transición del año 388al 385 a-c: compuestos por Eutidemo, Menón, Hipias Mayor y Menexeno.

Los díalogos de su época de madurez del 385 al 370a-c: Banquete, República, fedón y Fedro.

Los últimos diálogos corresponden a la época de su final : Parménides, Sofista, Filebo, Teeteto, Timeo, Leyes .

Es en ellos donde Platón hace un recuento y una crítica sobre sí mismo y sobre sus obras.

El pensamiento de Platón ha dejados huellas hondas en los filósofos que le precedieron, influenciando en la forma de ver las cosas y en la formulación de los conceptos filosóficos posteriores a su tiempo.

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EPICURO

Marisa Olivera Gianello — Mon, 25 May 2009 19:21:22 +0000

Epicuro fué un filósofo griego nacido en la Isla de Samos en el año 341 ac y fallecido en el 270 a.c.

Estudió filosofía durante 10 años. En Atenas recibió las lecciones de Xenócrates.

Es allí mismo en atenas en donde Epicuro funda una escuela en la que se enseñaban entre otros : estética, filosofía, hermenéutica, dialéctica, gramática y oratoria.

La filosofía de Epicuro era opuesta a la de Platón y creía que existía tan solo una realidad que era el mundo sensible.

Epicuro no creía en la inmortalidad del alma y pensaba que ésta estaba compuestas por átomos.

Como modo de vida crea el hedonismo y una vida sin conflictos que persiga la felicidad.

Escribió numerosos tratados de filosofía y numerosas obras cuyos temas fundamentales de las mismas fueron el amor, la felicidad, la justicia, los dioses.

La Filosofía de Epicuro se puede fragmentar en tres tipos la canónica, la física y la ética.

Escribió numeroso aforismos, los cuales son utilizados en la actualidad.

Existe un dicho popular que reza así ” Comamos y bebamos que mañana moriremos”, que es ni más ni menos uno de los tantos aforismos de Epicuro que se encuentran de moda en la actualidad.

Aforismos, Filosofía., Reflexión

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