filoso quê?!

Marchinha de Carnaval - Voltaire

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Wed, 08 Feb 2012 00:25:00 +0000

Filosofighters

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Wed, 13 Jul 2011 02:25:00 +0000

Meio atrasado, meio parado...
Aqui vai algo interessante: Filosofighters.

Acesse e jogue: http://super.abril.com.br/multimidia/filosofighters-631063.shtml

Onde está Pedro?

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Fri, 24 Dec 2010 20:49:00 +0000

Propomo-nos aqui a resolver um célebre problema da filosofia existencialista: onde está Pedro?
Tal passagem ilustra a obra O ser e o nada, do filósofo francês Jean-Paul Sartre, explicitando o processo de descoberta do nada.
Tal exemplo conta um caso, quando Sartre marca um encontro com seu amigo Pedro em um bar, mas chegando atrasado não o encontra. Olha para todos os rostos, mas nenhum deles é o do seu amigo, sendo justamente essa ausência de Pedro que organiza todo o seu olhar, sendo esse nada o organizador do olhar de Sartre.
Questões filosóficas a parte, descobrimos o segredo que elucida a célebre questão; Onde está Pedro???

Oras, pense bem: Sartre se atrasou, e seu amigo, que não precisa de companhia para beber, já tomou todas. Sartre se esqueceu de olhar o banheiro, ora pois!

Hermenêutica - Gadamer

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Thu, 16 Dec 2010 16:05:00 +0000

"O fenômeno da compreensão e da maneira correta de se interpretar o que se entendeu não é apenas, e em especial, um problema da doutrina dos métodos aplicados nas ciências do espírito. Sempre houve também, desde os tempos mais antigos, uma hermenêutica teológica e outra jurídica, cujo caráter não era tão acentuadamente científico e teórico, mas muito mais, assinalado pelo comportamento prático correspondente e a serviço do juiz ou do clérigo instruído. Por isso, desde sua origem histórica, o problema da hermenêutica sempre esteve forçando os limites que lhe são impostos pelo conceito metodológico da moderna ciência. Entender e interpretar os textos não é somente um empenho da ciência, já que pertence claramente ao todo da experiência do homem no mundo. Na sua origem, o fenômeno hermenêutico não é, de forma alguma, um problema de método. O que importa a ele, em primeiro lugar, não é estruturação de um conhecimento seguro, que satisfaça aos ideais metodológicos da ciência - embora, sem dúvida, se trate também aqui do conhecimento e da verdade. Ao se compreender a tradição não se compreende apenas textos, mas também se adquirem juízos e se reconhecem verdades. Mas que conhecimento é esse? Que verdade é essa?"
Gadamer - Introdução de Verdade e Método

"De que o homem precisa, não é somente colocar de modo infalível as últimas questões, mas precisa igualmente do sentido para o factível, o possível, o correto aqui e agora. Primeiramente, penso que aquele que filosofa tem de ter consciência da tensão entre as suas próprias pretensões e a realidade na qua ele está."

Gadamer - Prefácio à 2ª edição de Verdade e Método

Funk Filosófico

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Thu, 16 Dec 2010 10:26:00 +0000

Direto do Charges.com, o Funk Filosófico...

Na edição número 1, Jean-Paul Sartre (meu trabalho ficou muito melhor depois desse video....)

É natural ao homem o ateísmo?

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Wed, 15 Dec 2010 16:22:00 +0000

Me deparei com essa afirmação, em uma dessas conversas pseudo-filosóficas. E era a tese que tentava corroborar a posição de que o ser humano naturalmente seria um não-crete em divindade e que, portanto, qualquer um que fizesse uso de sua capacidade racional chegaria nessa conclusão.

Ressalto, de início, que a presente argumentação não tem por finalidade defender a existência de divindades, pelo contrário... Apenas, trata-se de um pseudo-esboço-filosófico que visa derrubar a tese de que o homem naturalmente seja cético quanto à existência de divindades.

Para começo de conversa, entendemos como sendo natural ao homem coisas inatas, com as quais o homem nasce. Nesse aspecto, claramente se vê que crianças nascem desprovidas de qualquer concepção político-cultural-religiosa, sequer têm conhecimento de qualquer coisa. Possuem apenas um rudimentar sistema sensorial, que as possibilitam um limitado contato com o mundo que as rodeiam. Desenvolvem, com o passar do tempo, todas suas capacidades sensoriais, e começam a se dar conta de sua existência no mundo enquanto consciência que se põe diante das coisas e se percebe como sendo um indivíduo. Não nasce, pois, com uma crença em divindades, esses conceitos religiosos são-lhe apresentados com o contato com a cultura que a rodeia. Esse contato com o conceito de Deus se dá, pois, mediado pela cultura.

No entanto, se houvesse um ser humano que não tivesse esse contato, não haveria essa herança cultural de divindade. Alega-se que a crença na divindade se dá em um estágio primitivo da racionalidade humana, que busca explicações para seus questionamentos mais imediatos acerca da existência, e dada a incapacidade de responder, por si só, a essas perguntas, formula-se uma entidade não real, mas que reconforta e "explica" esses questionamentos. Em um estado primitivo, quando questões existenciais se colocam ante o mundo, e o homem, em sua incapacidade de obter respostas, se depara com a angústia das incertezas acerca da existência, busca reconforto, cria um deus, que responde a seus questionamentos e o reconforta em suas dúvidas e incertezas. Diria que temos aqui um estado primitivo não apenas do ser humano, mas também da religião: poderia, pois, existir uma religião que fosse mera explicação e revonforto para o inesplicável. Há desdobramentos dessa crença, que se dará no uso da divindade para controlar e manipular multidões, implicando na imputação moral à divindade, mas da qual não trataremos. Tomando apenas o exemplo da religião primitiva, diria que o homem tende a se refugiar nesse tipo de explicação mítica e que, não naturalmente, mas vivencialmente, é levado a formular a idéia de um deus.

Voltando para o caso da criança que, ao nascer, não crê e não sabe nada, e que terá contato com a concepção divina através da cultura; podemos chamá-la de atéia? Eu diria que não, e explico por que. A criança, ao nascer, assim como não sabe da existência ou não de um deus, também não sabe da existência ou não de muitas coisas do mundo, como a do berço onde dorme, ou da comida que come. Sua consciência enquanto ser existente e presente no mundo ainda está em fase de desenvolvimento. Apenas quando se percebe enquanto ser existente passa a distinguir o que é ela mesma das demais coisas que a rodeiam, e passa a formular juízos sobre a existência de um berço, de uma mesa ou cadeira. Isso só é possível porque se vê dotada de uma linguagem que a permite distinguir uma coisa de outra, e distinguir sua existência da existência de um mundo exterior à ela. Quanto à questão de um deus, será necessário se colocar frente a esse conceito para que possa emitir um juízo e, apenas quando formular: "Isso é verdadeiro" ou "Isso é falso", é que poderemos dizer que essa criança é crente ou descrente, que acredita na divindade ou é atéia.

Ser ateu é tomar uma decisão frente ao mundo, é uma escolha ante uma possibilidade, e não o mero nada. A criança nasce sem o conceito de deus e, se não tivesse o contato cultural com essa formulação religiosa, talvez sequer o formulasse por si própria, e penso que não poderíamos dar nome algum referente a esse posicionamento religioso à ela, por falta de contraste. Se o conceito "deus" não existisse, sequer haveria a necessidade de formularmos dois grupos, os dos que crêem e dos que não crêem, dos não-ateus e dos ateus.

Mas em nosso contexto, a concepção de um ateísmo é contraste com a concepção de uma crença religiosa.
Penso, pois, não haver uma tendência natural ao ateísmo. Há, pois, uma tendência a se posicionar ante o mundo, sendo facultado ao ser humano fazer suas escolhas, se definindo enquanto tal ou qual grupo, por contraste. O homem é definido e se define, é mosaico que se faz, mas que é condicionado frente suas opções.

Em sincronia...

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Tue, 15 Jun 2010 11:47:00 +0000

How to cross a street by ~gat0pard0-x0x on deviant ART

6 horas e 55 minutos, o despertador, surpreendentemente, desperta! Os 5 minutos que restam até às 7 é o tempo da preguiça, do inicializar o "sistema operacional" mental...

Na verdade não é um despertador, no sentido clássico, à cordas ou à pilhas. Quem me desperta é o celular.

Os cinco minutos entre o sono e o levantar é o tempo necessário para me situar e me lembrar o que sou. E lá vem um dia pela frente.

Algumas pessoas tentam se reconciliar com a mãe natureza, com as energias cósmicas, e coisas assim. Eu, no tempo que me sobra do dia, tenho que me lembrar que é necessário entrar em sincronia não com a natureza, mas com o universo criado pelo homem: serão alguns minutos entre esperar o elevador e descer 12 andares, e mais alguns outros tantos para percorrer cerca de 10 quarteirões que separam o prédio onde moro até meu trabalho.

Além de ter que entrar em sincronia com o elevador, penso nos vários semáforos que terei que atravessar e, pior, aquelas ruas em que não há semáforos, há apenas faixas de pedestres a enfeitar o asfalto (pois nunca vi utilidade nelas, já que nenhum motorista às respeitam).

Engraçado, é que deve haver realmente uma sincronia entre meus passos e os semáforos. Há uma ordem quase que natural, que me permite atravessar todos sem ter esperar os carros passarem: todos devem estar vermelho, pois os minutos são essenciais.

Hoje um ônibus fechou um carro, quase aconteceu um acidente, um furdunço só.

Perdi a sincronia.

Cheguei dois minutos atrasado...

Alguns textos de filosofia

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Thu, 18 Mar 2010 16:51:00 +0000

Home 4 - Home for Dinner 2 by *damnengine on deviant ART

Gueroult - Lógica, arquitetônica e estruturas constitutivas dos Sistemas Filosóficos

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Goldschmidt - Tempo Histórico e Tempo Lógico na interpretação dos Sistemas

Filosóficos

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Diversos - Por que filosofos?

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Kant - Livros

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Mon, 15 Mar 2010 00:22:00 +0000

A metafísica dos costumes. Bauru, SP: EDIPRO, 2003.
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A Religião nos limites da simples razão. Rio de Janeiro: Edições 70, 1992.
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Crítica da Razão Pura. 5° ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2001.
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Da utilidade de uma nova crítica da razão pura: resposta a Eberhard. São Paulo: Hemus, 1975.
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O conflito das faculdades. Lisboa: Edições 70, 1993.
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Os progressos da Metafísica. Lisboa: Edições 70, 1995.
4shared

Para a paz perpétua. Rianxo, Espanha: Instituto Galego de Estudos de Segurança Internacional e da Paz, 2006.
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Prolegómenos a toda metafísica futura: que queira apresentar-se como ciência. Lisboa:Edições 70, 1988.
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Que significa orientar-se no pensamento. [tradução de Arthur Morão].
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Descartes - Meditações Metafísicas

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Thu, 11 Mar 2010 01:25:00 +0000

René Descartes (1596-1650) foi um filósofo, físico e matemático francês.
Descartes, por vezes chamado de "o fundador da filosofia moderna" e o "pai da matemática moderna", é considerado um dos pensadores mais importantes e influentes da História do Pensamento Ocidental. Inspirou contemporâneos e várias gerações de filósofos posteriores; boa parte da filosofia escrita a partir de então foi uma reação às suas obras ou a autores supostamente influenciados por ele. Muitos especialistas afirmam que a partir de Descartes inaugurou-se o racionalismo da Idade Moderna.

Meditações Metafísicas de Descartes, escaneado da 2ª Edição Os Pensadores.
Descartes - Meditações Metafícas

Baixar pelo 4shared

Outras obras interessantes:
A filosofia de Descartes, de F. Alquié
Dicionario Descartes, de J. Cottingham

O futuro...

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Thu, 04 Mar 2010 23:28:00 +0000

The shadow by *BodoKa on deviant ART

A solidão não é a ausência de pessoas, é a ausência de si mesmo.
O caminhar pela rua, sem se dar conta dos carros que passam, apenas a sombra que se forma logo à frente.
O frio, o vento, o sol a projetar sombras, e o caminhante, que, embora ali, envolto de carros, caminha longe, sob a penumbra das árvores de florestas nunca antes desbravadas.
Caminha só.
À sua frente, os pés a pisar na própria sombra.
Atrás, o sol a persegui-lo.
No coração, lembranças e esperanças.
Para trás, o passado.
Para frente, o futuro.
Em seus passos, o presente.
O passado, não esquecido, mas aquilo que deve ser componente essencial para aquilo que se é, aquilo sem o qual não se seria.
O presente, o agora, os pensamentos, idéias e projetos.
O futuro.... o futuro... Bem, o futuro!

No dia de hoje...

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Thu, 04 Mar 2010 17:03:00 +0000

Waiting by ~techoveride on deviant ART

O que nos espera no dia de hoje?
O que esperar do dia de hoje?
O que esperar de hoje?
O que esperar?

No dia de hoje, o que esperar?
Devemos esperar o que no dia de hoje?
Devemos esperar?
Podemos esperar?

No dia de hoje?

Hoje?
Devemos?
Podemos?
Esperar?

De onde?

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Mon, 22 Feb 2010 01:54:00 +0000

Na noite, semáforos a brincar com as cores, vermelho, verde, amarelo, com se carros fossem respeitar as advertências àquelas horas. Carros simplesmente passam. E os semáforos a brincar, sinalizando para o nada. Mas não há carros a essas horas...

O ser humano é um bicho engraçado. Vive a buscar o que ele é. Eu diria que o homem é um bicho cego, que não enxerga um palmo à frete. Vive, na verdade, a criar um mundo artificial, que não é dele, ao qual ele não pertence. O homem é um bicho deslocado. Talvez já não pertença ao mundo de outrora, mas ainda não tem um mundo ao qual pertença.

Onde ficou parte de mim? Na selva de pedra? Nos tijolos grudados com cimento?
A cabeça, onde se encontra? De onde veio não quer voltar.

De onde veio? Silêncio...

Estar na caverna

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Thu, 18 Feb 2010 19:23:00 +0000

Durante muito tempo lia e ouvia sobre a Caverna de Platão: sobre a escuridão inebriante e os reflexos causados por uma fogueira, a dificuldade da saída em busca da luz, e o impacto da claridade nas pupilas acostumadas com a total ausência de luz. Tudo isso parecia muito lúdico e ilustrativo, porém não passava do uso de minha imaginação, tentando entender como seria essa situação.

Estive em uma caverna (uma não, várias..., umas três).
A escuridão, se não fosse a lanterna do capacete, seria total. Em alguns momentos, quando todos eram orientados a desligá-la, nada podia ser visto.
Dentro da caverna tudo é mistério: o que está logo ali, à frente, ou sobre a sua cabeça, os sons que ecoam pelas paredes, o barulho da água a correr sob os pés, os pés molhados.
Dentro da caverna, o mundo exterior não existe: as horas passam num ritmo próprio, se chove ou se faz sol lá fora, se faz frio ou calor, nada disso influencia lá dentro (mentira: se chover muito, o rio sobe, e se a caverna for baixa, e você estiver longe da saída...).
Estar na caverna é estar totalmente desligado. É como se todo o teu corpo, sentidos e intuições não se orientassem corretamente, como uma bússola perto de um ímã.
Nada ali faz sentido, só a adenalina, as parcas reações de seu organismo em um lugar desconhecido... (e a confiança no guia...).

Não consigo imaginar alguém a vida toda ali, e de repente se depara com a realidade... a não ser nós, os humanos....

Quase caeirice

noreply@blogger.com (Andressa) — Wed, 10 Feb 2010 01:19:00 +0000

Você não consegue dormir porque está pensando
ou está pensando porque não consegue dormir?
Não dormir é pensar: eis a conclusão.

Será?

Falta de sonhos....

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Tue, 02 Feb 2010 23:19:00 +0000

Alfarulino:

É isso aí, quem é esforçado chega lá

UmEstranho:

É... vai se chegando lá... ainda não cheguei.... hehehhe

E vc... quais seus sonhos, seus planos, ambições?

Alfarulino:

Tá dificil sonhar ultimamente

Planos tbm é outro problema o tempo é curto

UmEstranho:

Pq?

Quem para de sonhar para de viver …

Alfarulino:

Ambições infelizmente não as tenho, pois se as tivesse já teria dado uma guinada

UmEstranho:

É, Alfarulino... acho q, infelizmente, algumas coisas não mudam mesmo...

E isso me deixe muito triste

Alfarulino:

Eu penso que sonho por sonho é apenas sonho (quer dizer eu já li isso em algum lugar rsrs)

Mas qdo vc sonha e corre atras daí sim vale apena sonhar

UmEstranho:

Mas o sonho é o primeiro passo para as realizações, para ser feliz...

Vida sem sonho é conformismo com as coisas q ai estão

Como se assim fosse a melhor maneira possivel

Como se nada de diferente pudesse ser feito

Alfarulino:

Pois é...

Mas o que te deixa triste, propriamente?

UmEstranho:

Saber que algumas coisas não mudam

Alfarulino:

E o q deveria mudar?

UmEstranho:

Oras... eu te pergunto: o q deveria mudar?

Alfarulino:

Nao sei, vc q fica triste...

Eu sou conformista rsrs

UmEstranho:

Isso é que dói... mas fazer o que neh... dizer "boa sorte" talvez... mas isso é mais conformismo ainda...

Alfarulino:

Pois é!

Um pouco de Pessoa

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Tue, 02 Feb 2010 22:18:00 +0000

“O homem não difere do animal senão em saber que o não é.

É a primeira luz, que não é mais que treva visível.

É o começo, porque ver a treva é ter a luz dela.

É o fim, porque é o saber, pela vista, que se nasceu cego.

Assim o animal se torna homem pela ignorância que nele nasce.”

PESSOA, Fernando (1988), A Hora do Diabo. Lisboa, Edições Rolim, pg. 18

Painting with Light by *ahermin on deviant ART

Aquilo que os olhos veem

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Mon, 01 Feb 2010 18:45:00 +0000

Glasses by ~Bardouv on deviant ART

Luzes, borrões...

O que vejo não é o que enxergo.

Pelas lentes, um mundo, pelos olhos, o mundo.

Acho que as coisas são assim mesmo, borradas, desfocadas, sem contornos ou formas.

Apenas aquilo que os olhos veem...

PROGRAMAÇÃO CONFIRMADA DA VIRADA CULTURAL PAULISTA DO INTERIOR EM PIRACICABA E SÃO CARLOS

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Wed, 27 Jan 2010 18:25:00 +0000

Confira a programação para a Virada Cultural do Interior, que acontece entre os dias 22 e 23 de maio de 2010.

PIRACICABA

Esta é a programação confirmada até o dia 27 de janeiro e está sujeita a alterações e também a inclusão de atrações e atividades.

Cultura Popular:

Batuque de Umbigada Casa do Batuqueiro

Espetáculos de teatro:

As patacoadas de Cornélio Pires - Andaime Teatro (Piracicaba)

Espetáculos de Dança:

Coppélias?! - Pimba Produções Artísticas

Bossa Nova - Ballet Stagium

Espetáculo de circo:

Mimicalado Show

Intervenções circenses:

Pau e Fogo

Stand up:

Sydnei Rodrigues

Shows de música:

Dj Max Underson

Orquestra Brasileira de Música Jamaicana

Lu Garcia (local)

Gil Duarte e Sistema Asimov de Som

Paralamas do Sucesso

Caps Lock (Local)

Diva Muffin

Os Republicados (local)

Trio Virgulino

Toquinho

Orquestra Piracicabana de Viola Caipira

Yann Tiersen

Exposição:

Ora Bolas

LOCAIS COM PROGRAMAÇÃO

Engenho Central

Avenida Maurice Allair, s/n°

Teatro Municipal de Piracicaba “Dr. Losso Netto”

Avenida Independência, nº 277 – Centro.

SÃO CARLOS

Esta é a programação confirmada até o dia 27 de janeiro e está sujeita a alterações e também a inclusão de atrações e atividades.

Espetáculos de teatro:

Café com Queijo - Lume Teatro

Mariazinha da Câmara Cascudo - Grupo Permanente de Pesquisa

O capitão e a sereia - Clowns de Shakespeare

Espetáculos de dança:

Nuclerares - Mariana Muniz

Cartas Brasileiras - Raça Cia. de Danças

Intervenções circenses:

BuBiÔ, DanÇÔ!

Trupe Irmãos Atada

Stand Up:

Marcela Leal

Shows musicais:

DJ Bruno Pedrosa

Vanguart

The Dead Rocks

Matéria Rima

Negra Li

Móveis Coloniais de Acaju

Sambê

Cordel do Fogo Encantado

Café Tango

Blues The Ville

Anelis Assumpção

Exposição:

Negros do interior

LOCAIS COM PROGRAMAÇÃO

Praça Coronel Salles

Avenida São Carlos s/n° - Centro

Teatro Municipal "Alderico Vieria Perdigão"

Rua Sete de Setembro, 1735 - Centro

Centro Municipal do Audiovisual "Eng. Gisto Rossi"

Sala de Exibição de Cinema “José Saffioti Filho” - Cine São Carlos

R. Major José Inácio, 2154 – Centro

Centro Municipal de Cultura Afro-brasileira “Odette dos Santos”

Rua Dona Alexandrina, 844

Mais informações, em outras cidades: http://www.cultura.sp.gov.br/portal/site/SEC/menuitem.71b090bd301a70e06d006810ca60c1a0/?vgnextoid=9daf3063b740b110VgnVCM100000ac061c0aRCRD&idNoticia=115b7f08f3766210VgnVCM2000004d03c80a____

Contenda com o fazedor de fotos

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Wed, 27 Jan 2010 13:49:00 +0000

"Mas, a verdade é que os filósofos compartilham com o resto da humanidade a tentação de explicar aquilo que é incompreensível em termos apropriados àquilo que é conhecido e bem compreendido, ainda que de natureza completamente diferente." (Thomas Nagel)

Fazedor de fotos diz:
Decifrando entrelinhas arriscaria dizer que "resto da humanidade" torna clara a sensação de pertencer a um grupo seleto, "melhor" - coloquei aspas, ok?? O que no fundo mostra não ser confortável que todos passem a pensar como os filósofos.... que a humanidade tenha "esse poder"... Ps: psicologia de buteco eu fiz agora.... Filósofos querem permanecer únicos detentores desse "poder"...

Estranho no mundo diz:
Fazer parte de um grupo distinto, isso é nítido, mas não propriamente como grupo seleto, fechado. A mesma coisa seria dizer "Nós, os fotógrafos, compartilhamos com o resto do mundo, a nossas experiências fotográficas". E se há um compartilhamento isso significa que não há tanta diferença. É um esforço mútuo, entre os que se denominam filósofos e o resto do mundo... E ainda, há de se ter muita ousadia para se definir como filósofo...

Fazedor de fotos diz:
Convenhamos: fotografia é um processo menos complexo....mas não menos interessante que a filosofia...

Estranho no mundo diz:
Concordo. Fotógrafos talvez aproveitem o melhor da vida, que é contemplar as coisas tais como são. Filósofos passam tempo demais tentando entendê-las...

Fazedor de fotos diz:
Um "tirador de fotos" "tira xérox" do q vê....um fotógrafo capta (ou cria) uma emoção.....ele escreve com a luz para que outros leiam e sintam-se bem...pura e simples...sem mais nem menos
Momentos agradáveis = pessoas contentes = "mundo melhor".....simplificando a coisa....

Estranho no mundo diz:

Como se o mundo fosse tão simples... [eu prevendo a resposta que se seguiria...]

Fazedor de fotos diz:

O mundo nasceu simples.....o ser humano o complicou.....

Estranho no mundo diz:

Concordo plenamente...

Filosofia da Mente

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Wed, 27 Jan 2010 12:05:00 +0000

Para os interessados e curiosos sobre a Filosofia da Mente, recomendo o site do prof. João Fernandes de Teixeira. Possui artigos, resenhas, divulgação de eventos... Vale a pena conferir.
http://www.filosofiadamente.org/

Porque nem todos estão preparados para a Filosofia

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Mon, 25 Jan 2010 13:50:00 +0000

God: Dead or Missing in Action by *ahermin on deviant ART

Tenho uma amiga muito divertida, professora de história. Outro dia ela estava pensando em cursar uma segunda graduação, uma pós, ou qualquer coisa assim, e veio me perguntar sobre a Filosofia. Eu, marketeiro que sou, relatei sobre como é bom cursar filosofia, e dizendo que achava que de alguma maneira todos deveriam dispor de um tempo de suas vidas para se dedicarem a esse estudo. Pois bem, findando a conversa, ela se mostrava bem disposta a essa empreitada.

No dia seguinte, pra minha surpresa, ela, quase enlouquecida, nem me cumprimentou, foi logo dizendo que ela não ia nem passar perto do curso de filosofia. Acalmando-a (foi dificil), ela passou a me explicar melhor. Disse que havia conversado com uma amiga, professora da referida disciplina, e que esse amiga havia dito que, durante a graduação, ela havia passado por crises de identidade e crença, perdendo completamente a fé em Deus. Essa minha amiga me disse: "Fernando, a vida já é tão difícil, não, eu não quero perder a fé em meu Deus não, na minha religião... já pensou como eu ficaria?".

***

A história é real, e eu acredito que ilustra bem porque nem todos estão preparados para a Filosofia.

Em primeiro lugar, a postura de minha amiga. Entendo o medo dela, de perder a fé. Por outro lado, atitude de se negar a levar até as últimas consequências aquilo que é aparente, aquilo que está ali e sempre esteve, e ninguém nunca questionou. "Ah, mas façamos filosofia sem mexer com o que está quieto!". Não, isso, caros, não é possível, lamento, pois desde o princípio fazer filosofia foi justamente isso: olhar para o óbvio e se admirar, tomar por problema aquilo que é consenso, mas que não está devidamente fundamentado.
Não critico a postura de minha amiga. Mas esta não é uma postura filosófica. Compreendo que as pessoas se apegam a crenças, e que, para muitas, estas crenças constituem a única razão de viver, mas é papel da filosofia questionar crenças não fundamentadas.

Outro ponto a se olhar, é o da professora de filosofia, que desiludiu a propedeuta em filosofia. Acho correto partilhar experiências, pois essa, talvez seja, a maior fonte de conhecimento que temos. No entanto, é engano pensar que todos que estudam filosofia se tornam descrentes, e que todos os filosofos vão negar a existência de Deus. Isso é fato, talvez, na filosofia contemporânea, mas não é discussão encerrada.

(cansado para continuar por muito tempo....)
Retomo os pontos, aprofundando, depois. Mas quero concluir: a filosofia, hoje, para todos, poderia mergulhar o mundo em uma crise de âmbito incomensurável. A verdade é boa e libertadora?

"A verdade é amarga no começo e doce no final, e a mentira é doce no começo e amarga no final" Provérbio Popular

PARLAPATÕES CLÁSSICOS DO CIRCO - Em São Carlos

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Mon, 25 Jan 2010 11:46:00 +0000

Espetáculo que reúne alguns dos mais divertidos números cômicos e circenses de diversos espetáculos da trajetória de dezoito anos dos Parlapatões. O roteiro celebra a tradição circense e traz os seus principais personagens: Apresentador do Circo, o Palhaço excêntrico e o Branco, sem deixar de lado a busca de renovação de linguagem. Roteiro e direção: Hugo Possolo. Elenco: Raul Barretto, Hugo Possolo, Henrique Stroeter, Hélio Pottes. Duração 60 min.

Onde?

SESC São Carlos

Quando?

Dia 26/01 (3ª feira) às 20h.

Quem pode?

Livre para todos os públicos

Quanto? $
Grátis

Pesquisas de filosofia na net - Scielo

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Fri, 22 Jan 2010 16:54:00 +0000

http://www.scielo.br/

Outra ferramenta bastante interessante de busca de artigos sobre filosofia na internet é o Scielo.
O Scielo é um indexador de revistas científicas de todo o mundo, das mais diversas áreas do conhecimento.
Para ser idéia do tamanho do projeto, estão vinculados ao site 628 periódicos, 16.211 fascículos, 244.175 artigos, 4.903.138 citações.

Filosofia em 5 minutos?

noreply@blogger.com (Fernando Ruiz Rosario) — Thu, 21 Jan 2010 15:45:00 +0000

Qual o verdadeiro papel da filosofia, qual seu alcance, qual seu poder?

hand by =mahirdemir on deviant ART

Um amigo meu fica inconformado com a Filosofia: ele me questiona por que essa ciência tem um vocabulário único (excludente), por que ela é academica demais, como torná-la mais didática (ele quer um manual do tipo "Torne-se filófo em 5 minutos").

É uma questão interessante, em tempos em que, quanto mais resumido (twitado) melhor. Tudo que é vasto, muito longo, desperta desconfiança e preguiça, e cai no desgosto.

E esse meu amigo, inconformado, dá uma googleada, e descobre algumas páginas como: todo mundo pode filosofar, filosofar é para todos... E ele, ainda mais inconformado, questiona por que não acredito nisso. E lá vou eu tentar explicar...

Acho que sim, todos deveriam ter um contato mais ou menos aprofundado com a filosofia, e também acho que ela deveria ser mais acessível. Mas surgem problemas: todos estão preparados para a Filosofia? E como a Filosofia poderia se preparar para todos (ser mais acessível)?

Todo mundo tem uma leitura de mundo, isso é fato. Mas nem todas essas leituras de mundo podem ser chamadas de Filosofia, no sentido estrito. Nem todos estão dispostos a se renderem a entediantes (para alguns) conceitos e definições, em busca de um conhecimento crítico e racional acerca da realidade. Não que essas leituras de mundo sejam erradas ou falsas, talvez sejam apenas mal elaboradas, no sentido crítico, e baseadas apenas em opiniões e impressões não mediadas.

E quanto à Filosofia, poderia ela ser mais simplificada? Eu temo que não. Há na Filosofia um vocabulário próprio, diria até técnico, próprio. E também há um (ou vários) métodos aceitáveis, assim como em qualquer ciência. Assim como numa rodinha de médicos, falando no linguajar médico, um bando de estudantes de filosofia, falando no jarguão próprio, seriam pouco compreendidos pelos demais.

Um exemplo, quanto às obras filosóficas, resumi-las seria como querer resumir um poema... paciência...

As pessoas esperam da filosofia, pude perceber, mais do talvez ela possa fazer: querem uma atividade libertadora, que ilumine toda a humanidade (algumas linhas filosóficas talvez esperem isso), dando respostas claras e irrefutáveis sobre as dúvidas mais primordiais da humanidade.

A Filosofia te tira do lugar comum, te extrai de suas certezas, e te leva a pensar além. No máximo, a Filosofia te deixa com algumas dúvidas a mais do que aquelas que te levou até ela.

Mas enfim, é possível uma Filosofia mais aproximável? Não sei...

"Não sabendo que era impossível, foi lá e fez." (Jean Cocteau)