Святитель Алексий (в миру – Елевферий) родился в семье боярина Феодора Бяконта в Москве. По преданию, еще в детстве он узнал о своем будущем высоком предназначении. Задремав во время ловли птиц, он услышал голос: «Алексий! Что напрасно трудишься? Ты будешь ловить людей».

Еще в юношестве приняв монашество, святитель Алексий 20 лет в строгих подвигах подвизался в московском Богоявленском монастыре. Затем 12 лет он был митрополичьим наместником.

В 1354 году святитель был избран митрополитом Московским и всея Руси. За годы архипастырского служения он много путешествовал, зачастую исполняя роль дипломата.

Известен случай, когда святитель Алексий прибыл в Золотую Орду и своими молитвами исцелил слепую супругу хана Тайдулу.

Перед смертью святой митрополит завещал похоронить себя в Чудовом монастыре, за алтарем храма, однако князь Димитрий Донской, почитавший святителя, велел положить его тело около алтаря.

20 мая 1431 года свод храма обрушился из-за ветхости, а во время строительства нового храма были обретены мощи святителя Алексия. В 1485 году их перенесли в храм, названный в его честь. Сегодня они находятся в Патриаршем Богоявленском соборе в Москве.

В новом выпуске проекта, в котором вопросы многодетным парам задают студенты московских ВУЗов, Сергей Семак поделился тем, как спортивные достижения удается совместить с воспитанием восьмерых детей, в т.ч. особенного приемного ребенка, сообщает медиаресурс «Святые online».

Как отметил гость проекта, если выдается свободное воскресенье, то он вместе с женой и детьми посещает богослужение в храме.

– Воскресенье – тот день, когда ты должен прийти и поблагодарить Бога за то, что у тебя есть. Просить тоже можно, но только то, что действительно значимо в жизни – здоровье родных и близких, на что есть воля Господа. Кроме того, поход в храм объединяет семью, приносит умиротворение. Как и вечерняя молитва, – сказал Сергей Семак.

Рассказывая о своем детстве, Сергей Семак отметил, что поблизости от его дома в Луганской области не было храмов. Единственным примером веры для него была бабушка, которую, кстати, звали именно Вера.

Он добавил, что бабушка не навязывала внукам свое мнение [у Сергея было четыре брата, один из которых стал монахом – ред.], она просто жила монашеской жизнью в миру, была примером смирения и любви, что вызывало искреннее уважение внуков.

В дальнейшем, уже во время футбольной карьеры, поделился Сергей Семак, он старался соблюдать посты, при этом переносил это достаточно спокойно.

Уточняется, что кроме футбола Сергей Семак известен как общественный деятель. Он возглавляет благотворительные фонды «Великий пастырь Иоанн Кронштадтский» и «Иоанновская семья», является учредителем фонда «Зеленый Петербург». Также он помогает детским домам SOS – детским деревням, где родители и приемные дети живут в условиях, приближенных к семейным.

В семье Сергея и Анны воспитываются восемь детей, в т.ч. приемная девочка-инвалид Татьяна. Также Сергей и Анна – дедушка и бабушка троих внучек.

Напомним, что проект «Семеро по лавкам: искусство невозможного» реализуется фондом «Медиа просвещение», агентством «Святые online» в содружестве с кинокомпанией «ФОМА КИНО» и режиссером Верой Водынски при поддержке Президентского фонда культурных инициатив (ПФКИ).

В нынешнем году программа фестиваля включает в себя свыше 100 событий, которые будут представлены на девяти площадках в уникальных масштабных декорациях кинопарка, сообщили организаторы фестиваля.

В масштабном действе примут участие многие известные артисты, музыканты, поэты, писатели, философы, историки.

В музыкальной части фестиваля будет представлена фолк-рок программа «Тума поет», которая при участии Захара Прилепина, группы «Лампасы» и хора «Любава» станет не просто музыкальным шоу, а культурным манифестом, в котором, как отметили организаторы, «традиции не сдаются перед современностью, а, напротив, обновляются и звучат с новой силой».

Также в музыкальной части выступят: группы «Любэ», «Калинов мост» и «Джанго», Пелагея, AY YOLA, Miravi, хор Данилова монастыря, Сергей Старостин, Евгения Смольянинова, ансамбль «Казачий Кругъ» и др.

Для интеллектуалов будут организованы беседы Захара Прилепина и Эдуарда Боякова о Традиции, а также настоящие изыскания в разных сферах в рамках цикла «Диалоги о Традиции». Среди участников – писатель Андрей Рубанов, музыканты Андрей Бледный (лидер группы «25/17»), Елена Фролова и др.

Поэтическая программа будет представлена встречами с современными поэтами такими, как Мария Ватутина, Игорь Караулов, Анна Долгарева и многими другими.

В театрально-поэтической части гости фестиваля смогут увидеть спектакль «Шахтерская дочь» по одноименной поэме Анны Ревякиной, поэтический спектакль о последних днях жизни святой Царской семьи «Царский путь» от Театра на Малой Ордынке, а также моноспектакли актрис Елены Захаровой, Анны Большовой и Ольги Кабо.

В Музее Задорожного будет работать лекторий, где экспертами выступят политолог Евгений Фатеев, писатель Павел Басинский, художник Алексей Гинтовт и др.

В свою очередь, на Соборной площади раскинется «Город мастеров» с кузней, кожевенной мастерской, гончарным делом и другими ремеслами, а Центральная площадь превратится в модный подиум, на котором русские дизайнеры представят свои коллекции «Альбом моей бабушки», «Краса России», «Березовая роща» и др.

В программе фестиваля уделено внимание и юным посетителям, которых ждут спектакли «Аленький цветочек», «Муха Цокотуха», «Куклы из чемодана», «Петрушка», «Чудо-юдо» и другие, а еще – хороводы, мастер-классы от ремесленников и мастеров.

Узнать подробнее о фестивале и посмотреть его программу можно на его официальном сайте.

Фестиваль пройдет по адресу: г. Москва, Троицкий АО, Краснопахорский р-н, кв. № 107, ул. Лиозновой. Центральный вход – со стороны Калужского шоссе.

Фестиваль «Традиция» – это пространство, где прошлое встречается с настоящим, а традиции обретают новое звучание. Идея фестиваля родилась из общего замысла театрального режиссера и педагога Эдуарда Боякова и писателя и общественного деятеля Захара Прилепина.

В предыдущие годы фестиваль проходил в Усадьбе Захарово (Музей-заповедник А.С. Пушкина) и парке Захарово, где собирал по несколько тысяч гостей.

Читайте также:

Разгадать русский культурный код: 12 000 человек посетили IX фестиваль «Традиция» в Захарово

Впервые в Донбасс молодой человек попал еще подростком 13-ти лет, когда его с собой в поездку взяли родители, сообщает у себя в соцсетях Синодальный отдел по благотворительности.

«Мама Анастасия планировала отпуск и вдруг услышала передачу о добровольцах-ремонтниках. Посоветовавшись с мужем, она решила поехать всей семьей. Из Калининграда в Мариуполь. На месте мама готовила блины и борщи для добровольцев. Отец и сын чинили крыши», – сказано в сообщении.

В первую свою поездку 13-летний Иван больше смотрел на работу отца и других добровольцев, сам помогал немного, но спустя год, как отмечается, «был уже “профессором”».

«Ремонтировал крыши как взрослый. Если не было Интернета, мальчик играл на гитаре, начал читать. Открыл для себя новую жизнь», – рассказали в Синодальном отделе.

Там резюмировали, что в первый раз Иван ехал в Мариуполь с желанием стать стоматологом, «но после поездки решил, что хочет помогать людям строить дома».

«Теперь готовится поступать в строительный», – подытожили в Синодальном отделе по благотворительности.

Читайте также:

«Если мои дети когда-то спросят, что я делал в 2023 году, я отвечу без стыда»: рассказ человека, поехавшего в Мариуполь

Эта икона является списком с оригинального образа «Троеручица», который находится на Афоне в сербском монастыре Хиландар. Икона, которая сейчас пребывает в Москве, была написана в скиту святой Анны, в келье старца Папа Яниса, по благословению епископа Фомы – наместника Троице-Сергиевой лавры в 2020-2023 годах, сообщили на приходе.

Данный образ был написан и доставлен в Россию при непосредственном участии российских и греческих предпринимателей. Оклад для образа изготовили в Салониках греческие мастера.

Как отметили на приходе, принесение иконы в храм святого благоверного царевича Димитрия совпало с проведением Последнего звонка в Свято-Димитриевской школе. Поэтому перед началом праздничной линейки все присутствующие пропели тропарь и кондак этой иконе Божией Матери.

До 7 июня 2026 года включительно можно приложиться к иконе Божией Матери «Троеручица», пребывающей в храме.

По благословению настоятеля прихода иерея Михаила Голубкова, каждый день в храме царевича Димитрия перед иконой с Афона будет совершаться молебен.

Время молебна по датам:

• 2 июня (вторник) – 13:00

• 3 июня (среда) – 08:30

• 4 июня (четверг) – 15:00

• 5 июня (пятница) – 15:00

• 6 июня (суббота) – 14:00

• 7 июня (воскресенье) – 13:00

Адрес храма: г. Москва, Ленинский пр-т, д. 8, корп. 12 (ст. м. «Шаболовская», «Октябрьская»).

Читайте также:

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Троеручица»

Храм будет введен в строй в сентябре текущего года, хотя планировалось сделать это чуть раньше, сообщил депутат Госдумы России, Патриарший советник и куратор Программы строительства православных храмов в Москве («Программа 200») Владимир Ресин, сообщает пресс-служба парламентария.

– Изначально мы рассчитывали завершить объект к лету, однако приняли решение немного сдвинуть сроки. Сегодня запланировано окончание строительных работ в августе, а ввод храма в эксплуатацию состоится в сентябре этого года. Уже с июня начинается благоустройство прилегающей территории, – пояснил Владимир Ресин.

Патриарший советник отметил, что создание храма на территории СИЗО имеет особое значение как для заключенных, так и для сотрудников учреждения.

– СИЗО № 4 – очень большое учреждение, здесь содержатся более 2 300 человек, работает много корпусов. Чтобы привести людей из отдаленных помещений, требуется время. У человека, который оступился, нарушил закон и находится в тюрьме, должна оставаться возможность прийти в храм, поговорить со священником, обратиться к вере независимо от жизненных обстоятельств, – подчеркнул куратор «Программы 200».

Уточняется, что история этого проекта началась несколько лет назад: тюремное служение в СИЗО № 4 существовало давно, однако полноценного помещения для проведения богослужений не было.

Переломным моментом стал 2022 год, когда заключенные направили коллективное обращение к Святейшему Патриарху Кириллу. В письме они просили создать условия для регулярного посещения храма и общения со священнослужителями.

«После этого началась системная работа по развитию духовной инфраструктуры учреждения. Сначала администрация выделила небольшое помещение для священника, затем появилась библиотека, а позднее началось создание полноценного храмового пространства. Особую роль в реализации проекта сыграли сами заключенные. Они участвовали в строительных и отделочных работах, изготовили деревянный иконостас, укладывали плитку и помогали обустраивать внутренние помещения будущего храма», – сообщили в пресс-службе Владимира Ресина.

В строительстве также участвуют руководство СИЗО и Финансово-хозяйственное управление Русской Православной Церкви. Значительную помощь оказали благотворители и волонтеры, а прихожане пожертвовали средства на приобретение икон и церковной утвари.

Владимир Ресин подчеркнул, что подобные проекты создаются для того, «чтобы люди, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации, могли обратиться к вере, получить духовную поддержку, переосмыслить свои поступки» и это, добавил он, «важная часть работы по возвращению человека к нормальной жизни».

Уточняется, что на сегодня в СИЗО уже действует воскресная школа для взрослых. Занятия проходят регулярно, их посещают не только заключенные, но и сотрудники учреждения.

После открытия нового храма тюремное служение планируют расширить: будут совершаться богослужения, проводиться образовательные занятия, встречи со священнослужителями и мероприятия, направленные на нравственную поддержку людей.

Следственный изолятор № 4 работает с 1994 года на месте бывшего лечебно-трудового профилактория. Свое неофициальное название «Медведь» учреждение получило благодаря расположению в районе Южное Медведково, который исторически связан с древним селом Медведево.

Читайте также:

«Сначала я их охранял, а теперь исповедую» — история тюремного священника

Итоговая аттестация состоялась 23 мая 2026 года на Патриаршем подворье храма во имя Тихвинской иконы Божией Матери Симонова монастыря в Москве, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности.

Аттестацию по профессиональной переподготовке проходили руководитель Сектора по работе с глухими Владимирской епархии иерей Вячеслав Андросов и председатель Кировской РОО Вятский духовно-просветительский и социальный центр «Елена» для глухих, духовник Вятской православной общины глухих и слабослышащих во имя святой царицы Елены, эксперт Координационного центра по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими Синодального отдела по благотворительности иерей Игорь Шиляев.

До итогового испытания священнослужители прошли обучение в Центральном научно-исследовательском институте русского жестового языка по программе профессиональной переподготовки «Переводчик русского жестового языка» в соответствии с профессиональным стандартом и требованиями ГОСТа в сфере перевода русского жестового языка.

Экзамен 23 мая принимала аттестационная комиссия, в состав которой вошли ведущие эксперты в области русского жестового языка, преподаватели профильных ВУЗов и практикующие переводчики.

По итогам аттестации отец Вячеслав получил диплом о профессиональной переподготовке по специальности «Переводчик русского жестового языка» и удостоверение о присвоении пятого квалификационного уровня, а отец Игорь получил высшую категорию эксперта сроком на пять лет, подтвердив высокий уровень профессиональной подготовки в сфере русского жестового языка.

Также в этот день аттестацию прошла переводчик Владимирской православной общины глухих Светлана Горбова. Ей был присвоен шестой квалификационный уровень сроком на три года.

На аттестации зам. председателя Координационного центра по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими Синодального отдела по благотворительности Вероника Леонтьева отметила, что особенно важно, что впервые священники проходили профессиональную аттестацию наравне со светскими переводчиками русского жестового языка.

– Для нас очень важен этот новый опыт. В Кирове, например, на сегодня нет ни одного аттестованного переводчика русского жестового языка, – прокомментировала Вероника Леонтьева. – Священник Игорь Шиляев подтвердил свои глубокие знания в областях культуры и искусства, истории, медицине, нотариате, социальном обслуживании, образовании, судопроизводстве, религии и телевидении. Это поможет расширить его многогранную, в том числе и образовательную деятельность, во благо людей с нарушением слуха не только Вятской епархии, но и всей России.

Сообщается, что на сегодня в 68 православных храмах в 42 митрополиях Русской Православной Церкви ведется работа с глухими и слабослышащими людьми. В структуре Синодального отдела создан Координационный центр по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими людьми. Центр регулярно организует курсы по обучению священнослужителей, соцработников и добровольцев работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими.

Читайте также:

Как жить, любить и молиться, если ты слепоглухой

Воду передали на склад Донецкой епархии, откуда сотрудники и добровольцы Патриаршей гуманитарной миссии совместно с представителями епархии ежедневно развозят воду нуждающимся жителям Донецка, сообщает сайт Миссии.

Отмечается, что вода является одной из самых острых проблем в Донецке, Горловке и других городах республики. Техническая вода поступает жителям раз в несколько дней в крайне ограниченном количестве.

– Доставка воды – это ежедневная работа наших добровольцев: мы развозим ее по домам немощных, пожилых и тех, для которых даже поход в магазин часто невозможен, – рассказала координатор центра помощи Патриаршей гуманитарной миссии в Донецке Елена Смоляк. – Например, в Киевском районе Донецка есть дом, где сразу в 15 квартирах проживают наши подопечные. За каждой дверью – немощные люди, которые не могут сами приобрести или получить воду. Среди подопечных есть полностью слепые люди; для них покупка воды – неразрешимая задача.

Поддержать дальнейшие поставки питьевой воды в Донецк можно на благотворительной платформе «Поможем». Следующая поставка планируется в середине июня.

Уточняется, что всего Патриаршая гуманитарная миссия передала в Донецк, Макеевку, Горловку и другие города более 218 000 литров питьевой воды.

Русская Православная Церковь помогает мирным жителям на Донбассе с февраля 2022 года. В приграничных районах, Москве и зоне конфликта действуют 12 церковных центров помощи, в которых обработано свыше 387 000 обращений. Пострадавшим передано более 4 250 тонн гуманитарной помощи. Более 7 350 добровольцев приняли участие в помощи пострадавшим. В рамках проекта восстановления частного жилья нуждающихся в зоне конфликта восстановлено свыше 780 частных домов. Социальную помощь Церкви в зоне конфликта координирует Патриаршая гуманитарная миссия.

Этот праздник был учрежден решением конгресса Международной демократической федерации женщин в ноябре 1949 года, а отмечаться стал с 1950 года.

По сложившейся традиции в этот день во многих странах мира проходят различные акции, посвященные защите детей, в т.ч. против абортов.

Помимо этого, проходят различные благотворительные мероприятия, на которых собираются средства на помощь тяжелобольным детям.

С 2016 года Русская Православная Церковь также в этот день отмечает общую память святых благоверных супругов – Великого князя Димитрия Донского и Великой княгини Евдокии Московской (в монашестве – преподобной Евфросинии).

Новый церковный праздник Священный Синод постановил отмечать 1 июня неслучайно, т.к. святые Димитрий и Евдокия были родителями 12 детей, а жизнь их, согласно летописям, была примером супружеской верности и согласия.

По учению Церкви, Святой Дух является Третьим Лицом Пресвятой Троицы, то есть Он обладает такой же Божественной сущностью как Бог-Отец и Бог-Сын. В связи с этим, как учат святые отцы, верующие должны воздавать Ему такое же поклонение и прославление, как и первым двум Лицам Троицы.

Церковь установила праздник Святого Духа «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы» в противовес тем ересям, которые в своем учении умаляли Святого Духа.

Также Православная Церковь выразила свою веру в Божество Святого Духа в Символе Веры: «Верую… в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки».

На иконах Святой Дух изображается символически – в виде голубя (сошествие на Господа Иисуса Христа в момент Его крещения на Иордане) или огненных языков (сошествие на апостолов и Божию Матерь в праздник Пятидесятницы).

Измена – одна из самых болезненных ран в отношениях. С ней сталкиваются и верующие пары, а вопросов всегда больше, чем ответов:
Как справиться с болью?
Что делать, если изменили вам или изменили вы?
Уходить или сохранять семью?
Почему это случилось и как вообще жить дальше?

Поэтому мы решили посвятить этой теме серию публикаций.
Каждый день с 1 по 8 июня мы будем публиковать материалы со священниками и психологами на трёх каналах:

• Журнал «Фома»: разбираем духовные причины, публикуем советы опытных пастырей.
• Что-то личное: разбираем психологическую подоплеку измен, пытаемся понять, как справиться с таким переживанием.
• Духовный дневник: священники отвечают на частные вопросы.

4 июня – прямой эфир со священником и психологом (следите за анонсами на каналах). Читайте, обсуждайте наши материалы и пишите свои вопросы в комментариях.

Подписывайтесь уже сейчас на все каналы, чтобы не пропустить:

Журнал «Фома»: в Telegram, в MAX

Что-то личное: в Telegram, в MAX

Духовный дневник: в Telegram, в MAX

Давайте искать опору вместе!

Преподобный архимандрит Макарий (в миру – Михаил Яковлевич Глухарев) известен как православный миссионер и переводчик. Его перевод Ветхого Завета использовался при работе над Синодальным переводом Библии на русский язык.

Еще в детстве Макарий обладал редкими языковыми способностями, к 20 годам освоил еврейский, немецкий и французский языки.

Окончил Петербургскую духовную академию, был пострижен в монашество и назначен ректором Костромской духовной семинарии. В 1821 году был возведен в сан архимандрита и поставлен настоятелем Костромского Богоявленского монастыря.

Позже в Москве архимандрит Макарий принял благословение на миссионерские труды от митрополита Филарета (Дроздова). В 1830 году прибыл на Алтай, где занялся просвещением местного населения. Здесь за 13,5 лет миссионерского служения отец Макарий крестил около 700 взрослых алтайцев и более 700 их детей.

Архимандрит Макарий не оставил дело перевода до конца жизни. Поняв, что в России издать перевод не удастся, он захотел напечатать его за границей. Он подал прошение об увольнении его от звания начальника Алтайской миссии и о разрешении ему отправиться на богомолье в Иерусалим. Однако определением Синода сначала был назначен настоятелем Болховского Троицкого Оптина монастыря Орловской епархии.

Оказавшись вместо Палестины в Орловской епархии, отец Макарий нашел, что и здесь есть широкая нива для миссионерства. В частности, оказалось, что даже городской голова не знал Символа веры, а знал только «Отче наш». Тогда архимандрит Макарий велел взрослым приходить в монастырь и детей присылать.

К святому постоянно приходили люди. Днем он их принимал, а по ночам продолжал переводы. Также он не оставлял заботы о миссии, собирал средства и приобретал для нее новых сотрудников.

Архимандриту Макарию удалось добиться разрешения о выезде в Иерусалим. Там он собирался напечатать сделанные переводы, но накануне путешествия сильно заболел и преставился в 1847 году.

Архимандрит Макарий был похоронен в склепе-усыпальнице Троицкого храма Троицкого Оптина монастыря Болхова.

Причислен к лику святых Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в 2000 году. Входит в первоначальный состав Собора Орловских святых.

Вселенские Соборы представляли собой собрание священноначалия (преимущественно епископата) Поместных Православных Церквей, на которых решались догматические, канонические, литургические и иные вопросы.

Первый Собор прошел в 325 году в Никее. Его главным решением стало осуждение еретика Ария, учившего, что Иисус Христос не имел Божественной природы, был лишь высшим творением Бога, а не Богом-Сыном и Творцом.

Следующими по порядку стали Соборы: II-й – 381 год (Константинополь), III-й – 431 год (Эфес), IV-й – 451 год (Халкидон), V-й – 553 год (Константинополь), VI-й – 680 год (Константинополь).

VII-й Вселенский Собор в 787 году, как и I-й, состоялся в Никее. На нем была осуждена ересь иконоборчества и установлен праздник Торжества Православия.

В это день верующие вспоминают сошествие на святых апостолов и Божию Матерь Святого Духа в виде огненных языков. Это произошло спустя 10 дней после того, как Господь Иисус Христос вознесся на небо, а Его ученики возвратились в Иерусалим и оставались там все вместе, ожидая сошествия Святого Духа.

День Святой Троицы считается моментом рождения христианской Церкви. Чудесное событие произошло в одной из горниц Иерусалима и описано в книге Деяний святых апостолов (Деян. 2, 1-4).

Свое второе название, Пятидесятница, праздник получил по той причине, что он отмечается на 50-й день после Пасхи, Светлого Христова Воскресения.

На Троицу в храмах читают специальные коленопреклоненные молитвы. Также с этого дня впервые после Пасхи в храмах начинают молиться с земными поклонами.

По традиции на праздник Святой Троицы храмы украшают травой и зелеными ветвями.

«Троицкой» эта суббота названа потому, что она наступает за день до великого двунадесятого праздника – Дня Святой Троицы (Пятидесятницы).

В этот день памяти усопших верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду – «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

В Троицкую родительскую субботу Церковь еще раз призывает всех верующих усиленно помолиться о своих усопших родителях, родственниках и близких.

Помимо Троицкой, в Православной Церкви есть и другие виды Родительских суббот, отмечаемых в иные дни церковного календарного года.

Святая Евфросиния (в миру – Евдокия) была дочерью Суздальского князя Димитрия Константиновича. С 1367 года она стала Великой княжной, супругой Великого князя Московского Димитрия Донского. Благодаря этому браку между Москвой и Суздалем установился мир.

Большое влияние на духовную жизнь святой княжны оказали великие русские подвижники и пастыри – святитель Алексий, митрополит Московский, и преподобный Сергий Радонежский. Святой Сергий крестил одного из сыновей святой четы.

Известно, что святая Евфросиния покровительствовала строительству храмов и монастырей. Так, в 1387 году она основала в Московском Кремле Вознесенский женский монастырь.

По ее совету в 1395 году, при нашествии на южные рубежи Руси Тамерлана, в Москву принесли Владимирскую икону Божией Матери, чудесно защитившую Русские земли.

Также по указу святой княгини был написан знаменитый образ архангела Михаила, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Кремля.

Святые Димитрий Донской и Евфросиния Московская являются образцом многодетной православной семьи, т.к. у них было 12 детей – 8 мальчиков и 4 девочки.

В конце жизни, уже после смерти мужа, святая княгиня приняла монашество. Скончалась она 7 июля 1407 года, похоронили же ее в основанном ею Вознесенском монастыре.

Читайте также:

Дмитрий и Евдокия

Реставрационные работы в храме начались еще в 2020 году, а недавно выполненный капитальный ремонт приняла выездная комиссия, в состав которой вошли представители Службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области, Иркутской епархии, проектной и подрядных организаций, сообщает официальный портал Иркутской области.

– В 2019 году этот храм был включен в Реестр объектов культурного наследия Российской Федерации как объект регионального значения. С 2020-го мы начали его капитальный ремонт и реставрацию, – рассказал руководитель Службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области Руслан Дячук. – Проведена огромная работа. Первую часть проекта реализовали в 2024 году – было произведено усиление фундамента, стен, других конструкций. Затем выполнялся ремонт фасадов и интерьеров, специалисты воссоздавали паперти и возводили колокольню. Сейчас приняты окончательные итоги этой работы.

В свою очередь, главный инженер проектной мастерской, проводившей реставрацию, Игорь Пинайкин отметил, что история реставрации собора оказалась довольно непростой.

– Пришлось решать большой комплекс задач инженерного и архитектурного плана. Мы увидели полуразрушенный фундамент, лопнувшие стены, деформированные фасады, поврежденную отделку и отсутствие колокольни. Год за годом поэтапно одну за другой решали эти проблемы. В завершение построили колокольню и закончили фасадные работы, – пояснил специалист.

Об истории строительства колокольни подробнее рассказала советник Отдела государственной охраны памятников архитектуры службы по охране объектов культурного наследия Иркутской области Елена Иванова.

По ее словам, изначально возвести колокольню при соборе планировали еще в 1902 году, но из-за дальнейших событий начала XX века сил и средств на этот проект уже не хватило. Реализовать задуманное предками удалось уже в наши дни.

– Чтобы возвести колокольню сейчас, в наши дни, была проведена колоссальная научно-исследовательская работа. Нашли аналог в Нижнем Новгороде, и по его лекалам построили колокольню в Верхоленске, – поделилась Елена Иванова.

Настоятель Воскресенского собора архимандрит Никодим, со своей стороны, заметил, что после обновления храм стал даже больше, чем был в первозданном виде. Отец Никодим уточнил, что храм привлекает много паломников, которые приезжают не только из разных регионов России, но и из-за рубежа.

Уточняется, что собор Воскресения Христова восстановлен при поддержке компаний Группы Газпром. Подписание акта об окончательной приемке собора состоится в первых числах июня в Иркутске.

«Троицкой» эта суббота названа потому, что она наступает за день до великого двунадесятого праздника – Дня Святой Троицы (Пятидесятницы).

В этот день памяти усопших верующие приходят в храмы на особую вселенскую панихиду – «Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших».

В Троицкую родительскую субботу Церковь еще раз призывает всех верующих усиленно помолиться о своих усопших родителях, родственниках и близких.

Помимо Троицкой, в Православной Церкви есть и другие виды Родительских суббот, отмечаемых в иные дни церковного календарного года.

Настоятель храма обнаружил пропажу 11 икон в конце декабря 2025 года, сообщила у себя в соцсетях официальный представитель МВД России Ирина Волк.

В числе украденных святынь оказался и особо чтимый образ «Скоропослушница» с предстоящими великомучеником и целителем Пантелеимоном и Архангелом Михаилом, написанный афонскими монахами в конце XIX века специально для этого прихода.

В ходе расследования оперативники МО МВД России «Буйский» выяснили, что икону «Скоропослушница» злоумышленники продали коллекционеру из Краснодара. При этом образ они отправили обычной посылкой через службу доставки.

Для того чтобы изъять икону, полицейским пришлось отправиться в командировку. После этого они передали изъятую святыню в родной для нее храм. Настоятель прихода сердечно поблагодарил сотрудников органов внутренних дел за возвращение образа.

Ирина Волк отметила, что костромские оперативники нашли и другие украденные иконы. Все они в ближайшее время будут также возвращены в храм.

Напомним, что ранее Ирина Волк рассказала, что сотрудники ГУУР МВД России раскрыли серию краж икон из храмов Ярославской, Костромской и Вологодской областей.

Читайте также:

Случайно найденная книга рассказала, как тульский угрозыск спасал иконы от контрабандистов

Крещение совершил настоятель прихода преподобного Моисея Мурина из селения Киквит иерей Амвросий Букаса во время своей миссионерской поездки, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

Отмечается, что по причине масштабности территории ДР Конго и отдаленности населенных пунктов дорога только в одну сторону заняла более двух дней.

В дни посещения селения отец Амвросий крестил 10 местных жителей, перешедших в православие из других христианских конфессий, а также совершил Таинство Брака прихожанина Иоанна и его избранницы Тины.

Помимо этого, священник совершал богослужения и другие Таинства, беседовал с жителями, а также занимался вопросами, связанными с регистрацией земельного участка для прихода.

Гостем этого выпуска станет основатель первого в России детского хосписа, председатель правления Фонда поддержки детей с тяжелыми жизнеугрожающими и хроническими заболеваниями, в т.ч. редкими (орфанными) заболеваниями, «Круг добра» протоиерей Александр Ткаченко.

Почему священник боится не ответа, а молчания Бога? Как сохранить трепет у алтаря спустя 30 лет служения? И почему терпение – это добродетель, которая может привести ко греху?

На эти и другие вопросы отец Александр ответит в авторской программе Владимира Легойды 31 мая в 22:00 на «Спасе».

В своей программе Владимир Легойда беседует о жизни, вере и смыслах с известными людьми: представителями Церкви, деятелями культуры и искусства, учеными и спортсменами.

Структурно каждый выпуск программы «Парсуна» состоит из пяти тематических блоков: вера, надежда, терпение, прощение и любовь. Эти темы взяты из известной молитвы Оптинских старцев, которая завершается обращенными ко Господу словами: «Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

Цикл программ «Парсуна» выходит в эфире телеканала «Спас» и в аудиоверсии в эфире радио «Вера».

Участниками встречи в пресс-центре Зала церковных соборов храма Христа Спасителя стали руководитель фонда «Добрый Ангел» Екатерина Мезинова, руководитель АНО «Путник» Сергей Умнов и другие.

Встреча носила практический характер – ее участники обсудили ситуацию с волонтерской помощью православным приходам регионов, дополнительную мотивацию волонтеров, демонстрацию внимания к этой работе.

Также на встрече поговорили о православных приходах как центрах оказания конкретной помощи нуждающимся в ней людям (помощь продуктами, медикаментами, одеждой и т.д., которую распределяют на приходах), о распространении в исторических регионах православной периодики и организации специальных проектов.

В частности, участники встречи узнали о важном проекте журнала «Фома» по распространению в Херсонской области спецвыпуска газеты «Фома» с местной вкладкой и отдельным тиражом для приходов местных епархий, который был реализован в 2024 году.

В рамках встречи православным волонтерам за их служение были вручены медали Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ «Мир и согласие».

Кроме того, состоялась презентация проекта «Волонтерская лампада», который реализуется в исторических регионах редакцией Global Orthodox.

В это день верующие будут вспоминать сошествие на святых апостолов и Божию Матерь Святого Духа в виде огненных языков. Это произошло спустя 10 дней после того, как Господь Иисус Христос вознесся на небо, а Его ученики возвратились в Иерусалим и оставались там все вместе, ожидая сошествия Святого Духа.

День Святой Троицы считается моментом рождения христианской Церкви. Чудесное событие произошло в одной из горниц Иерусалима и описано в книге Деяний святых апостолов (Деян. 2, 1-4).

Свое второе название, Пятидесятница, праздник получил по той причине, что он отмечается на 50-й день после Пасхи, Светлого Христова Воскресения.

На Троицу в храмах читают специальные коленопреклоненные молитвы. Также с этого дня впервые после Пасхи в храмах начинают молиться с земными поклонами. По традиции на праздник Святой Троицы храмы украшают травой и зелеными ветвями.

Единственным экспонатом уникальной выставки станет икона «Избранные святые» конца XVI века из собрания Псковского музея-заповедника, на которой изображены небесные покровители семьи царя Бориса Годунова, сообщили в пресс-службе Новгородского музея-заповедника.

На иконе в молитвенном предстоянии перед Святой Троицей и образом Божией Матери «Воплощение» изображены: благоверный князь Борис и священномученик Феодот Киринейский (небесный покровитель Бориса Годунова по его второму мирскому имени Богдан, т.е. «Божий дар», греч. «Феодот»), равноапостольная Мария Магдалина – покровительница его жены, Марии Скуратовой, и преподобная Ксения Римлянка, тезоименитая их дочери Ксении.

Икона «государевых ангелов», украшенная драгоценным басменным окладом, в числе других богатых царских вкладов была пожалована Борисом Годуновым, вступившим на царский престол в 1598 году, новгородскому Софийскому собору.

Долгое время образ находился в левом крыле главного иконостаса, за северными вратами. После 1833 года икону переместили в правую часть местного ряда. Последний раз среди икон Софийского собора этот образ упоминался в 1925 году.

Во время оккупации Великого Новгорода немецко-фашистскими захватчиками в 1941-1944 годах след иконы затерялся. Предполагается, что вместе с другими предметами довоенного музейного собрания она была вывезена в Псков, а затем – через Ригу на территорию Германии.

«В процессе послевоенного возвращения перемещенных культурных ценностей большая часть произведений древнерусского искусства была отправлена в Новгород, где музейные специалисты устанавливали принадлежность памятников и определяли их в коллекции. Однако по разным причинам ценности не всегда попадали в места своего прежнего хранения – так произошло с целым рядом псковских икон, оставшихся в собрании Новгородского музея, и с новгородскими памятниками, по ошибке переданными в Псков», – отмечается в сообщении.

В числе последних оказалась и икона «Избранные святые» из новгородского Софийского собора. С 1950-х она хранится в Псковском музее-заповеднике; в 1975-1979 годах в ВХНРЦ им. академика И.Э. Грабаря ее отреставрировала художник-реставратор Марина Наумова.

Уточняется, что выставка «Годуновские ангелы» продолжает совместный проект Новгородского и Псковского музеев-заповедников «Обретенные святыни. Новгород и Псков. Переплетение судеб», представленный в 2025 году на 80-летие Великой Победы. В рамках проекта музеи на время «обмениваются» шедеврами древнерусской живописи из своих коллекций – теми, которые в годы Великой Отечественной войны были вывезены в Германию, а после возвращения на родину так и не попали в свои довоенные собрания.

В рамках совместного проекта в это же время в Псковском музее-заповеднике будет представлена икона «Святые Параскева Пятница, Варвара и Ульяна, с житием Варвары и Ульяны» из церкви великомученицы Варвары в Пскове. Образ, созданный псковским иконописцем в конце XV века, с послевоенного времени находится в Новгородском музее.

Выставка «Годуновские ангелы» будет работать в течение года – по 25 мая 2027 года – по адресу: г. Великий Новгород, Кремль, д. 4, здание Присутственных мест.

Читайте также:

Последняя черта. Приговор династии Годуновых

Задача премии – выявление новых дарований и поддержка авторов, пишущих на русском языке, в чьих текстах или аудиовизуальных сюжетах талантливо осмысляется жизнь любой эпохи, причастная православию, сообщила пресс-служба фестиваля современного церковного искусства «Видеть и Слышать».

– Слово, как Божественный Логос, является центром церковной культуры, и сегодня знаменательный день – мы открываем новое направление фестиваля современного церковного искусства – литература и журналистика, – сказал на презентации премии генпродюсер культурно-просветительского проекта «Видеть и Слышать» Дмитрий Трофимов.

Он подчеркнул, что со стартом литературной премии «образ, музыка и слово теперь едины»в рамках фестиваля современного церковного искусства «Видеть и Слышать».

– Творчество само по себе является деланием, родственным творчеству Господа. И мы, люди творческие, создаем новую реальность. Мы своей энергией со-творчества с Богом осознаем ответственность и трепет, – поделился на презентации премии публицист и литературный критик протоиерей Владимир Вигилянский.

Со своей стороны, председатель жюри, писатель, ректор Литературного института им. А.М. Горького Алексей Варламов отметил, что главным критерием премии станет литературное качество.

– Наша задача, чтобы конкурсные произведения были не только связаны с духовной тематикой, важен их высокий художественный уровень, прекрасный русский язык, образность и убедительность, – заявил председатель жюри.

О том, какие произведения могут быть выдвинуты на соискание премии, рассказал главный редактор журнала «Юность», лауреат премии «Большая книга» и член жюри Сергей Шаргунов.

– Премия вручается в двух основных направлениях, в каждом три номинации – «Литература»: рассказ, эссе, повесть и «Журналистика»: очерк, электронные СМИ, включая радио, ТВ и блогинг. Кто-то может написать историческую повесть о благоверном князе, кто-то очерк о многодетной семье провинциального батюшки, кто-то – философское эссе о трудной дороге к смыслу и чуду – и все это важно, – пояснил он.

Сергей Шаргунов выразил надежду, что международная литературная премия «Видеть и Слышать» – «это та премия, которая сможет выявить по-настоящему талантливых и глубоких людей».

В состав жюри премии вошли известные и признанные в литературе и СМИ эксперты. В их числе – исполнительный директор журнала «Фома» и консультант Синодального информационного отдела Московского Патриархата Алексей Соколов, а также автор журнала «Фома» – ведущий научный сотрудник Государственного музея истории российской литературы им. В.И. Даля, литературный критик, звукоархивист, зав. отделом поэзии журнала «Новый мир» Павел Крючков.

Конкурсные работы на соискание премии по шести номинациям принимаются с 1 июня по 1 сентября 2026 года. Победитель каждой номинации получит 300 000 рублей. Подробнее о премии и условиях участия в ней, можно узнать на ее официальном сайте.

Учредителями премии выступили АНО «Центр содействия церковному искусству во имя Святителя Филарета Московского» и литературный журнал «Юность».

Отец Варфоломей преставился после многолетнего служения на приходах Фиджи и Королевства Тонга, сообщает сайт Orthochristian.com.

Варфоломей Сенибулу был рукоположен в диаконы в монастыре Святых Архангелов в Тари на острове Родос. В священника его рукоположил в греческих Салониках недавно почивший митрополит Новозеландский Амфилохий (Константинопольский Патриархат).

Из 25 лет служения отец Варфоломей 17 лет провел на разных приходах Фиджи, а затем – в Православной миссии в соседнем Королевстве Тонга.

Новый «Дом для мамы» станет 87-м по счету приютом для женщин, который откроется при участии Русской Православной Церкви. В свою очередь, центр гумпомощи станет одним из свыше 250 уже действующих подобных церковных центров, сообщает пресс-служба Синодального отдела по благотворительности.

В новом приюте готовы бесплатно принять женщин со всей страны вне зависимости от гражданства и веры, в т.ч. беременных женщин, желающих пройти в московских клиниках дополнительные обследования после получения диагноза патологии плода.

Для того чтобы перепроверить диагноз патологии плода в московских клиниках и получить бесплатную помощь в «Доме для мамы», можно обращаться по телефону +7 (965) 262-98-78 (с 10:00 до 20:00, без выходных).

Одновременно в «Доме для мамы» смогут проживать шесть семей с детьми. Срок пребывания определяется индивидуально – в каждом конкретном случае сотрудники «Дома» вместе с самой женщиной будут выстраивать персональный маршрут выхода из кризисной ситуации.

Также в приюте помогут решить социальные, юридические вопросы, наладить отношения с родными, найти работу.

В центре гуманитарной помощи, в свою очередь, семьи и одинокие женщины с детьми смогут бесплатно получать одежду, коляски, кроватки, лекарства, продукты и средства гигиены.

Новый приют и центр гуманитарной помощи – это подразделения церковного «Дома для мамы», созданного Синодальным отделом по благотворительности в Москве еще в 2012 году. За это время более 1 800 женщин получили в нем временное проживание и около 100 000 человек – гуманитарную помощь.

– В рамках нашего нового центра семьи смогут получить гуманитарную помощь, приют временного пребывания, помощь в организации досуга для детей, – сказала директор московского «Дома для мамы», руководитель направления помощи женщинам и профилактики абортов Синодального отдела по благотворительности Мария Студеникина. – Женщины, которые сталкиваются с серьезными диагнозами патологии ребенка, из любого уголка нашей страны смогут приехать к нам, чтобы перепроверить диагноз в крупнейших московских клиниках и дать шанс своему малышу на жизнь. А дети из семей наших подопечных смогут приходить на занятия и мастер-классы в уютные помещения нашего центра. Мы очень рады, что в Москве появится еще один островок любви и заботы о беременных и семьях с детьми.

В день открытия «Дома для мамы» и центра гуманитарной помощи управляющий Северо-Восточным викариатством Москвы митрополит Звенигородский Арсений совершит молебен, а затем освятит помещения.

В открытии примет участие председатель Синодального отдела по благотворительности протоиерей Михаил Потокин.

Читайте также:

«Когда я посмотрела на дочь, у меня все перевернулось — неужели я могла сделать аборт?»

Установка памятника планируется в рамках проекта «Утраченные храмы Тобольска», который является частью программы «Тобольск настоящий», реализуемой Правительством Тюменской области, администрацией Тобольска и компанией СИБУР, сообщают «Тюменские известия».

Уточняется, что памятник Знаменскому монастырю станет третьим памятником, посвященным православным святыням города.

Ранее у подножия Прямского взвоза установили макет одной из первых приходских церквей Тобольска – Богоявленской, а в Александровском саду на территории бывшей Благовещенской (Плацпарадной) площади – церкви Благовещения Пресвятой Богородицы.

Идея воссоздать облик утраченных храмов в виде памятников родилась в СИБУРе во время работы над туристическим маршрутом по Нижнему посаду Тобольска. Поддержали инициативу горожане, а также митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий, лично принявший участие в открытии первых памятников.

В рамках проекта возле каждого макета также размещается информационная табличка с QR-кодом, ведущим к аудиогиду. С помощью этого аудиогида посетители могут глубже погрузиться в историю места, узнать о его значении и людях, связанных с ним.

Знаменский монастырь был основан в Тобольске в 1623 году одновременно с постройкой Тобольского острога. Монастырь находился в подгорной части города и являлся вторым по значимости строением после Софийского двора Тобольского кремля.

С 1770 года обитель стала центром духовного образования в Сибири. Именно в монастырь перевели с Софийского двора славяно-латинскую школу, преобразованную в семинарию. Как отмечается, одним из ее выпускников был исследователь Сибири Петр Словцов.

Читайте также:

Тобольск - владыка Сибири

В ходе предварительного расследования было установлено, что злоумышленники тщательно готовились к каждому ограблению, сообщила у себя в соцсетях официальный представитель МВД России Ирина Волк.

«Они выбирали объект преступного посягательства и вели наблюдение за окружающей обстановкой, чтобы определить способ проникновения, а также заранее готовили пути отхода с места кражи», – написала она.

Оперативникам удалось выйти на след подозреваемых и задержать их – злоумышленниками оказались ранее судимые жители Ярославской области.

Обнаруженные у подозреваемых иконы были похищены из храмов в Ярославской, Костромской и Вологодской областях.

В настоящее время возбуждены уголовные дела, ведется следствие. Как отметила Ирина Волк, имеются основания полагать, что задержанные могут быть причастны к совершению еще четырех аналогичных краж.

Читайте также:

Случайно найденная книга рассказала, как тульский угрозыск спасал иконы от контрабандистов

Всего организовано семь точек бесплатного кормления: по две – в Симферополе и Севастополе и по одной – в Алуште, Ялте и Керчи, сообщает сайт Крымской митрополии.

Помощь можно получить по адресам:

• г. Симферополь, парк им. Шевченко. Каждое воскресенье, с 12:00 до 14:00. Тел: +7 (978) 709-18-28

• г. Симферополь, ул. Киевская, д. 138. Каждый четверг, в 12:00. Тел: +7 (978) 557-58-56

• г. Севастополь, площадь им. 50-летия СССР (у кинотеатра «Россия»). Каждая среда, с 10:00. Тел: +7 (978) 725-73-88

• г. Севастополь, рынок «Славянский». Каждая пятница, в 11:00. Тел: +7 (978) 725-73-88

• г. Алушта, ул. Хромых, д. 14 (Архиерейское подворье храма Всех Крымских святых). Каждое воскресенье, в 11:00

• г. Ялта, ул. Ломоносова, д. 27. Каждый день, в 14:00 – осуществляется раздача горячих комплексных обедов. Тел: +7 (978) 971-02-75

• г. Керчь, Центральный рынок, у храма Введения во храм Пресвятой Богородицы Каждая суббота, в 12:00. Тел: +7 (978) 214-41-82

В Крымской митрополии выразили благодарность всем, кто жертвует средства, продукты и лично участвует в кормлении нуждающихся людей.

Преподобный Пахомий родился в III веке в Фиваиде в Верхнем Египте. Его родители были язычниками, при их участии он получил хорошее светское образование.

С христианством Пахомий познакомился в возрасте 20 лет, когда служил в войске императора Константина. Последователи Иисуса Христа поразили его тем, что кормили воинов и усердно служили им ради своего Бога, исполняя Его заповедь о любви к ближним. Именно тогда будущий святой дал обещание принять христианство, что и исполнил, когда вернулся со службы.

Пахомий поселился в уединенном селении Шенесит, где стал вести строгую подвижническую жизнь. Почувствовав, что ему требуется опытный духовный наставник, он обратился к пустыннику Паламону Фиваидскому, был принят им с любовью и в дальнейшем стал ревностно проходить все монашеские подвиги под его руководством.

Спустя 10 лет, по повелению свыше и с одобрения старца Паламона, преподобный Пахомий основал у развалин селения Тавенниси обитель, которой была предсказана великая слава. Устав монашеской жизни для обители святому Пахомию вручил Ангел Божий в образе схимника.    

Первым, кто стал жить в обители вместе с преподобным, стал его старший брат Иоанн, а затем постепенно к святому Пахомию стали собираться и другие ученики. В дальнейшем преподобный Пахомий ввел устав общего жития, установив единообразие для всех в пище и одежде.

При этом и сам святой вел строгий подвижнический образ жизни, за что претерпевал множество искушений и нападений от бесов. Однако все искушения преподобный отражал молитвой к Богу и терпением.

Позже число иноков монастыря возросло настолько, что привело к постройке еще семи монастырей поблизости. Под духовным руководством Пахомия Великого находилось до 7 000 монахов.

На противоположном от монастыря берегу Нила со временем была основана и женская обитель со строгим уставом, который был передан ей преподобным Пахомием. Этой обителью руководила сестра святого Мария.

В своей подвижнической жизни преподобный выделялся глубоким смирением, строгостью к самому себе и милосердие и снисхождение к недостаточно зрелым духовно инокам и вообще ближним.

Известно, что святому Пахомию Великому были открыты будущие судьбы монашества. Однажды он даже услышал голос свыше, который произнес: «Пахомий, помни о милосердии Божием. О последних монахах знай, что и они получат награду, ибо им придется страдать от тяжкой для инока жизни».

В конце жизни преподобный тяжело заболел и за ним ухаживал его любимый ученик – преподобный Феодор. Ко Господу святой Пахомий Великий отошел около 348 года в возрасте 53-х лет. Похоронили его у горы возле его обители.

Данная выставка является международным передвижным проектом Serbian Medieval Monuments in Danger (англ. досл. «Сербские средневековые памятники в опасности»), созданного в честь 20-летия включения сербского монастыря Высокие Дечаны в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, сообщили в пресс-службе Музея архитектуры имени А.В. Щусева.

Отмечается, что монастырь Высокие Дечаны является не только одним из главных православных монастырей автономного края Косово и Метохия, но и всей мировой культуры. Обитель неоднократно подвергалась атакам со стороны экстремистов, тем самым привлекая внимание общественности к таким проблемам, как вандализм, хрупкость наследия и попытки нивелировать историческое и культурное значение памятников архитектуры.

– Сегодняшнее мероприятие – это мощный посыл об общей ответственности, солидарности и уважении к наследию. Ведь оно принадлежит не только одному народу, но и всей мировой культуре, – сказал на открытии выставки министр культуры Республики Сербия Никола Селакович. – А еще это послание о преемственности сербско-российских связей. Сотрудничество наших стран является основой взаимопонимания даже во времена серьезных глобальных вызовов. Благодаря культуре, духовности и общему историческому опыту две наши страны на протяжении веков строили отношения, основанные на доверии, близости и уважении.

С помощью технологий дополненной реальности (AR) на выставке рассказывается история четырех памятников средневековой сербской архитектуры, с 2006 года включенных в список Всемирного наследия, находящегося под угрозой (ЮНЕСКО), – это монастыри Высокие Дечаны, Печская Патриархия, Грачаница и церковь Богородицы Левишки.

Посетители выставки могут узнать о текущем состоянии памятников, их древней истории, становлении в качестве духовных и культурных центров Сербии, а также увидеть репродукции шедевров сербского монументального искусства XIII–XIV веков. Отдельное внимание в проекте уделено тому, что сейчас угрожает этим памятникам и с какими вызовами сталкиваются те, кто их сохраняет.

– Выставка, несмотря на камерный характер, рассказывает не только об истории важнейших средневековых памятников Сербии, но и о способах сохранения наследия, приемах его популяризации и работе с ним в современном мире. Для нашей страны, понесшей колоссальные культурные утраты в XX веке и над восполнением которых до сих пор работают специалисты-реставраторы, эта тема является близкой и актуальной, – отметила директор Музея архитектуры им. А.В. Щусева Наталья Шашкова.

Как отметили в музее, экспонаты выставки представляют собой стилизованные стенды – т.н. XP-порталы, в которых используются технологии дополненной реальности. При помощи специального приложения посетители могут оказаться «внутри» памятников – подробнее изучить детали фресок и историю памятников, увидеть их современный облик и результат реставрации.

Также в экспозиции представлены живописные копии фресок из собрания Музея архитектуры, выполненные в 1912 году художником Валентином Щербаковым во время его путешествия в Сербию – изображения святых из монастыря Каленич, монастыря Жича, монастыря Манассия и других. Эти уникальные материалы были созданные больше века назад, а теперь впервые представлены публике.

Экспозиция «Сербские средневековые памятники под угрозой» организована Министерством культуры Республики Сербия и Посольством Республики Сербия в России при поддержке Министерства культуры России и Государственного музея архитектуры имени А.В. Щусева.

Выставка проходит до 19 июля 2026 года по адресу: г. Москва, ул. Воздвиженка, д. 5/25, Аптекарский приказ.

Читайте также:

Распятое Косово

В рамках этого проекта с нестандартным подходом к воспитанию молодежи за последние девять месяцев было проведено больше 70 встреч, благодаря которым свыше 4 000 военнослужащих срочной службы посетили монастыри, познакомились с ветеранами боевых действий, узнали о великих русских полководцах, сообщили в АНО «Наука побеждать».

– Участникам рассказывали про Суворова, Жукова, Невского, Донского – не как про исторические фигуры, а как про людей с конкретными ответами на конкретные вопросы. Для кого-то из ребят эти встречи стали первым опытом осознанного разговора о вере, долге и смысле службы. Молодые ребята вдруг открывали для себя то, что оказалось важнее соцсетей и суеты. Кто-то впервые в жизни зашел в храм – не на экскурсию, а внутрь себя. Первая исповедь. Первое причастие, – рассказали организаторы проекта.

В АНО «Наука побеждать» пояснили, что программа «Сильные духом» – это не мероприятия для галочки.

Проект идет против шаблона: вместе с лекциями молодым военнослужащим показывают фильмы, организуют поездки в монастыри и храмы, устраивают живые разговоры с ветеранами СВО и Сирии, а также встречи со священниками.

– Вместо обязательной программы – пространство, в котором молодые люди 18-23 лет впервые задают себе серьезные вопросы, – заключили организаторы проекта.

Проект «Программа развития мужества у военнослужащих “Сильные духом”» реализован АНО «Наука побеждать» при поддержке Фонда президентских грантов.

«Сегодня был представлен новый маршрут по местам Иоанна Кронштадтского – одного из самых почитаемых святых покровителей города. Это экскурсия в сопровождении аттестованного гида», – написал у себя в соцсетях вице-губернатор Санкт-Петербурга Борис Пиотровский.

Он отметил, что в маршрут входит посещение здания бывшей Городской думы Кронштадта, Иоанновский монастырь на Карповке, где сегодня пребывают мощи праведного Иоанна Кронштадтского, а также особняк купцов Елисеевых – семьи, которая дружила со святым.

Кроме того, добавил Борис Пиотровский, участников экскурсии ожидает посещение Морского собора Кронштадта и экскурсия по территории Александро-Невской лавры.

– Объект большой, сложный и очень значимый. Это храм в честь великого русского флотоводца, небесного покровителя моряков и защитников Отечества. Сегодня работы здесь идут плановыми темпами, – сказал депутат Госдумы России, Патриарший советник Владимир Ресин, которого цитирует его пресс-служба.

Патриарший советник уточнил, что до конца июня 2026 года строители должны завершить чистовое покрытие купольной части, а до конца августа – устройство кровли храмовой части.

– Устройство инженерных сетей, отделка помещений комплекса и благоустройство территории завершатся во втором полугодии 2027 года. Ввод объекта в эксплуатацию намечается в четвертом квартале 2027 года, – добавил Владимир Ресин.

Как отметил куратор Программы строительства православных храмов Москвы («Программа 200»), будущий храм станет не только духовным центром района, но и важным центром притяжения жителей всего города.

– Здесь формируется полноценный храмовый комплекс. Помимо самого храма, появится приходской дом с воскресной школой, крестильным храмом, трапезной и помещениями для работы с людьми. Такие проекты всегда имеют большое социальное значение, – сказал Владимир Ресин.

Одноэтажный храм со звонницей сможет вместить свыше 500 человек. Для комплекса выбраны византийский и греческий стили, адаптированные под современные требования.

В облике здания сочетаются крестово-купольная система, характерный центральный купол и столпообразная звонница, встроенная в общий объем комплекса.

Рядом со стройплощадкой уже установлен памятник-бюст святому адмиралу, подаренный приходу благотворителями. После завершения строительства памятник перенесут на территорию храма.

Храмовый комплекс строится благодаря патриаршей субсидии и пожертвованиям большого числа благотворителей: в инициативную группу жертвователей входят более 500 российских предпринимателей.

По благословению патриарха Кирилла на территории комплекса также планируют создать представительство Среднеазиатской митрополии, в состав которой входят Бишкекская, Душанбинская и Ташкентская епархии, а также Патриаршее благочиние приходов Русской Православной Церкви в Туркменистане.

По традиции торжественное шествие с образом святителя Николая Чудотворца из города Киров в село Великорецкое, на берег реки Великой, где более 600 лет назад был обретен чудотворный образ, пройдет с 3 по 8 июня.

Перед стартом крестного хода, 3 июня, состоятся богослужения: в 07:00 будет совершена Литургия в Свято-Успенском соборе Трифонова монастыря в Кирове, а в 09:00 – отслужен молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу на Соборной площади этой же обители. Сам крестный ход начнется в 10:00 из Трифонова монастыря.

Подробное расписание Великорецкого крестного хода можно посмотреть на сайте Вятской и Слободской епархии.

Справка

Всероссийский Великорецкий крестный ход – один из самых продолжительных крестных ходов в России.

Обретение иконы святителя Николая Чудотворца произошло в 1383 году. Крестьянин Агалаков из деревни Крутицы обнаружил образ на берегу реки Великая, отсюда и пошло его название – Великорецкий.

Около 1400 года образ был отправлен в город Хлынов, названный затем Вяткой, позже – Кировом. В 1935 году при разрушении кафедрального собора чудотворная икона была утрачена. Великорецкий крестный ход был запрещен в 1930-х и официально восстановлен в 1989 году.

По возобновленной традиции молитвенное шествие совершается ежегодно в начале июня. Теперь вместо утраченной иконы Николы Чудотворца верующие несут один из ее списков. В 2000 году патриарх Алексий II своим указом присвоил крестному ходу статус Всероссийского.

Великорецкий крестный ход проходит ежегодно с 3 по 8 июня. Основные торжества совершаются 5 и 6 июня на реке Великая и в храмах Великорецкого подворья Свято-Трифонова монастыря (село Великорецкое).

Читайте также:

Как я ходил на Великорецкий крестный ход в эпоху коронавируса

Суд признал 79-летнего владыку Антония виновным в «разжигании религиозной вражды» и «ограничении прав граждан по религиозному признаку», назначив ему два года лишения свободы с заменой их на два года испытательного срока, сообщает «Союз православных журналистов».

Также архипастырю запретили в течение двух лет занимать руководящие должности в религиозных управлениях и епархиях.

Отмечается, что поводом для уголовного преследования митрополита Макаровского стала его проповедь 22 мая 2022 года в Свято-Покровском соборе города Хмельницкий.  

В частности, на опубликованной позже видеозаписи владыка Антоний призывал верующих не оставаться в стороне, если придут захватывать храмы «люди, далекие от Церкви». Как поясняется в сообщении, архипастырь «эмоционально советовал гнать захватчиков и защищать святыни, которые община возводила годами».

Сам митрополит Антоний в суде вину не признал, подчеркнув, что всегда призывал людей к миру и согласию, а также принес извинения, если кого-то задели его слова.

В СПЖ также сообщили, что одним из свидетелей обвинения выступил бывший священник Украинской Православной Церкви, перешедший в раскольническую ПЦУ.

«В то же время другой свидетель, помощник настоятеля храма, пояснил в суде, что слова митрополита были направлены на защиту Церкви от преступников, а не против верующих других конфессий», – отмечено в сообщении.

В сослужении клириков храм освятил Патриарший экзарх Африки митрополит Каирский и Северо-Африканский Константин, который затем возглавил в нем богослужение вместе с епископом Луховицким Евфимием, сообщает сайт ОВЦС.

За богослужением молился председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Антоний, находящийся по благословению патриарха Кирилла с кратким визитом в Египте.

На освящении храма также присутствовали первый зам. гендиректора по атомной энергетике госкорпорации «Росатом», президент АО «Атомстройэкспорт» («АСЭ») Андрей Петров, гендиректор АО «Научно-производственное объединение “НЭПТ”» Николай Костючков и многочисленные верующие из числа сотрудников станции.

После службы владыка Антоний обратился к собравшимся с архипастырским словом и особо поблагодарил Николая Костючкова, трудами которого был построен и благоукрашен новоосвященный храм.

Список поименно прославленных новомучеников и исповедников Церкви Русской подготовлен Синодальной комиссией по канонизации святых и Календарным отделом Издательства Московской Патриархии по поручению Святейшего Патриарха Кирилла, сообщает сайт издательства.

В опубликованном списке для каждого святого указаны: лик святости, имя, фамилия, церковный сан, все даты памяти святого, входящие в официальный календарь Русской Православной Церкви (по старому и по новому стилям).

Отмечено, что при подготовке списка вышеуказанные сведения были уточнены в соответствии с актуальными данными.

Скачать и посмотреть список можно на сайте Издательства Московской Патриархии.

Сбор участников шествия счастливых семей вместе с детьми начнется в 12:00 у главного входа в Парк Победы на Поклонной горе, начало шествия – 12:30.

По окончании шествия состоится Соборный молебен о благополучии и святости российских семей у храма в честь великомученика Георгия Победоносца на Поклонной горе.

Также всех пришедших родителей и детей в этот день ожидает интересная развлекательная программа на территории Парка Победы.

Программа дня: 

• 12:30-13:30 – Шествие и молебен о благополучии и святости российских семей

• 13:30-17:00 – Культурная и развлекательная программы: развлекательная программа, творческие мастер-классы, музыкальная программа, семейные игры, угощения и многое другое!

Участие во всех событиях бесплатное, но на них необходимо зарегистрироваться.

Ранее подобные шествия и молебны рекомендовал проводить Святейший Патриарх Кирилл.

– Такие молебны можно рекомендовать проводить во всех епархиях в первый воскресный день перед 1 июня, когда во всем мире отмечается День защиты детей, – сказал Предстоятель Русской Православной Церкви.

Ключевые события в рамках Всероссийской недели семьи пройдут в преддверии Международного дня защиты детей и Дня памяти святых благоверных Димитрия Донского и его супруги княгини Евдокии Московской, которые будут отмечаться 1 июня.

Читайте также:

На парад всей семьей: в Москве прошло уникальное шествие родителей с детьми

Монумент установлен у Духовного реабилитационно-спортивного центра «Защитники Отечества» в рамках проекта «Аллея российской славы» в год 65-летия со дня преставления святителя и 30-летия со дня обретения его мощей, сообщает сайт Мурманской епархии.

Памятник освятил митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан, назвавший святителя Луку удивительным человеком.

– Когда Церковь Христова возвращалась из периода гонений, необходимо было призвать особых святых людей, которые бы проложили мостки к обществу, отлученному от Церкви, когда встал вопрос, как бы нам возродить наши армию и флот. И мы обратились к святым Александру Невскому, Дмитрию Донскому, к непобедимому адмиралу Феодору Ушакову. И теперь Церковь, армия и флот неотделимы, – сказал архипастырь. – И то же самое нужно нам было пройти с врачебным сообществом, с людьми, которые занимаются сугубо телом, и про души у них ничего в учебниках не написано. Вот здесь и понадобился удивительный человек, святитель, который, являясь архиереем Русской Православной Церкви, пережил немало гонений и при этом стал выдающимся хирургом с мировым именем.

В свою очередь, один из инициаторов установки памятника – Заслуженный юрист России, общественный деятель и телеведущий Павел Астахов отметил, что святитель Лука, вместо того, чтобы уехать из советской России, пережил «20 лет гонений, три ссылки, тюрьмы, этапы».

– Но он никогда не отказывался ни от своих принципов, ни от своей веры. Ему говорили: «Снимите черную рясу, что у вас под белым халатом». А он говорил, что скорее халат снимет. «Ну, снимите крест!» – Он отвечал: «Крест не сниму и никому не отдам!» – сказал Павел Астахов.

Уточняется, что помимо Павла Астахова, в реализации проекта в Мурманске принял участие гендиректор телеканала «Спас» Борис Корчевников. Памятник передан в дар компанией «Первое правовое телевидение “ПРАВО ТВ”».

В топ-100 вошли как классические произведения на русском в переводе, так и те книги, что были написаны авторами на английском в эмиграции, сообщает Оsnmedia.ru.

Высшие строчки от русской литературы в опубликованном рейтинге заняли романы Льва Толстого – «Анна Каренина» оказалась на 6 месте, а «Война и мир» – на 7-м.

25-е и 29-е места заняли англоязычные романы Владимира Набокова – «Лолита» и «Бледный огонь» соответственно.

В топ-100 оказался и Федор Достоевский, причем тоже с двумя романами – его «Братья Карамазовы» разместились на 28 месте, а «Преступление и наказание» – на 69-м.

Кроме того, в список вошли по одному произведению Михаила Булгакова («Мастер и Маргарита» – 66 место) и Василия Гроссмана («Жизнь и судьба» – 91 место).

Уточняется, что топ-100 был составлен на основе мнений 172 экспертов, включая критиков, литературоведов и писателей. Каждый из них составил свой собственный рейтинг, из которых потом и был сформирован общий итоговый.

При этом в списке оказались только те книги, которые доступны широкому англоязычному читателю, а вот произведения без качественного перевода на английский не претендовали на попадание в топ-100.

Согласно записи, Спиридон Путин был крещен в храме во имя Вознесения Господня села Дудино, хотя его семья относилась к приходу села Тургиново, об этом ИА ТАСС рассказал автор исследования кандидат исторических наук Михаил Гершзон.

Исследователь пояснил, что запись о крещении была найдена во время работы с метрическими книгами, исповедными ведомостями и ревизскими сказками. Таким образом, уточнены даты и места рождения предков главы государства, а также реквизиты архивных документов.

– В метрической книге села Дудино за 1879 год была выявлена запись о крещении деда Владимира Владимировича Путина по отцовской линии – Спиридона Ивановича. Несмотря на то, что родители Спиридона были жителями деревни Поминово, которая входила в приход церкви села Тургиново, крестили дедушку Президента в соседнем храме в Дудино. Оригинал метрической книги хранится в Государственном архиве Тверской области, – рассказал Михаил Гершзон.

Ученый пояснил, что предки Владимира Путина по мужской линии жили в деревне Поминово, которая находилась рядом с селом Тургиново. Именно в это село, где имелась церковь, жители Поминово по обыкновению ходили крестить детей, венчаться, отпевать умерших.

Поэтому-то, добавил исследователь, в биографии Президента России деревня Дудино никогда и не упоминалась.

– В первую очередь всегда упоминались деревня Поминово и село Тургиново, поскольку с ними связана история по мужской ветви предков Президента, – уточнил Михаил Гершзон.

Автор исследования рассказал, что в обнаруженной записи в метрической книге села Дудино за 1879 год в графе «Месяц и день рождения / крещения» указано «Декабрь», в графе «Имя родившихся» – «Спиридон», в графе «Звание, имя, отчество и фамилия родителей и какого вероисповедания» – «Деревни Поминова крестьянин Иван Петров и законная жена его Параскева Матвеева, оба православные», а в графе «Восприемники» – «Той же деревни крестьянин Николай Петров и крестьянская девица Ксения Матвеева».

При этом, пояснил ученый, «Иван Петров» следует читать как Иван Петрович, «Параскева Матвеева» как Параскева Матвеевна и так далее, т.к. суффикс «вич» в отчестве раньше указывался только у дворян, а у всех остальных сословий отчества писали без суффикса «вич».

Также Михаил Гершзон пояснил, что восприемниками, т.е. крестными родителями на селе раньше выступали ближайшие родственники.

– Так, крестный отец Спиридона – его родной дядя (брат отца), а крестная мать Спиридона – родная тетя (сестра матери), – добавил ученый.

Михаил Гершзон также сообщил, что предки Владимира Путина по социальному статусу были крестьянами, а подробности повседневной жизни этого сословия в архивах обычно не сохранялись.

– Воспоминаний местных жителей не сохранилось. В том числе и потому, что предки Путина достаточно давно выехали из Тверской области – еще до начала Великой Отечественной войны, – отметил он.

Михаил Гершзон также сообщил, что исследование инициировал сотрудник Росатома Александр Любавин, который изучая свою родословную, связанную с тверской деревней Савино, собрал в архивах данные и об истории храма в селе Дудино.

Новые сведения показали, что предки Владимира Путина, в т.ч. по женским линиям, тесно связаны с церковью села Дудино.

В настоящее время Александр Любавин готовит к изданию книгу по истории храма во имя Вознесения Господня в селе Дудино, который, как подтвердилось, «имеет отношение и к предкам Президента».

Выступая 21 мая 2026 года в Международном мультимедийном пресс-центре «Россия сегодня», отец Максим отметил, что сегодня «все три с половиной десятка ВУЗов, которые готовят богословски образованные кадры в Русской Православной Церкви, имеют государственную аккредитацию и выдают дипломы государственного образца», передает РИА Новости.

Напомнив, что на сегодня и теология уже признана в России гуманитарной наукой и по ней защищаются кандидатские и докторские диссертации, а в диссертационных советах участвуют представители как церковных, так и государственных ВУЗов, священник подчеркнул, что это «само по себе, действительно, большой прорыв и восстановление исторической справедливости».

В тоже время, продолжил глава Учебного комитета, «с точки зрения правового регулирования и восстановления этической нормы и справедливости [остается – ред.] одна существенная тема, которая находится на повестке дня на протяжении уже нескольких лет».

– Вопрос этот по-прежнему не решен. Это признание тех дипломов и степеней, которые были выданы в духовных учебных заведениях в советскую эпоху и в начале новой российской государственности, до того, как теология была признана в качестве научной дисциплины, – сказал отец Максим.

Как пояснил священнослужитель, люди, получавшие духовное образование в советское время, сознательно уходили в ту область, где не было возможности получить диплом, признаваемый государством.

– Но в процессе – две стороны. Сторона человека, который принимал это решение, и сторона государства, которое поставило его в такую позицию. И, как кажется, в этом уж точно отношении российское государство не должно быть наследником Советского Союза, где Церковь находилась в ситуации решительного стеснения, ну, разнообразного, но на протяжении всего исторического периода бытия Советского государства. И здесь, в этом отношении, справедливость должна быть восстановлена, – сказал, в этой связи, председатель Учебного комитета.

Отец Максим привел в пример Заслуженного профессора Московской духовной академии известного богослова Алексея Осипова, которому в свое время Президент России вручил госнаграду, но который формально является человеком со средним образованием, «почему-то именующимся доктором и профессором».

– Я уже не говорю о тех высоких именах иерархов нашей Церкви, которые формально, с точки зрения признания их дипломов, также не являются лицами, владеющими высшим образованием. Вот эта справедливость, глубоко убежден, должна быть восстановлена, и вновь озвучить эту тему в канун праздника Кирилла и Мефодия [просветителей славян – ред.] считаю весьма актуальным», – резюмировал председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви.

По благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Каирского и Северо-Африканского Константина конкурс прошел на тему «Африка и Православие», а его итоги подвели весной 2026 года, сообщает сайт Патриаршего экзархата.

В конкурсе приняли участие авторы из Камеруна, Бенина, Демократической Республики Конго, Уганды и Кении, а работы на него принимались на английском, французском и суахили языках.

В номинации «Художественные произведения» с рассказом «Свет сердца» победил Феоктист Ромарик Бальтазар Джоссу из Бенина.

Второе место с рассказом «Скептицизм Иосифа о вере» занял Жан Кальвин Анога из Камеруна, а третье – Онисим Ассонгба из Бенина с рассказом «Забытая икона».

В номинации «Публицистика» победителем стал священнослужитель – благочинный кенийского церковного округа Ниери иерей Василий Вайча со статьей «Столп веры: жизнь и наследие старца Иосифа Гакуо Теури».

Лучшие рассказы участников переведут и издадут в виде сборника на русском, английском, французском и суахили.

В дальнейшем книги распространят по африканским библиотекам и приходам Патриаршего экзархата Африки.

Как отметили в Патриаршем экзархате Африки, «таким образом, не только оказывается поддержка начинающим православным писателям, но и закладывается кирпичик в строящееся здание африканской православной культуры».

Как отмечено в заявлении, «священнослужители Русской Православной Церкви, законно находящиеся на территории государств, входящих в Европейский Союз, пользуются всеми предусмотренными документами ЕС правами и свободами, в том числе должны быть защищены от незаконного уголовного преследования».

В этой связи в документе отмечено, что «действия правоохранительных органов Чехии вызывают обоснованные вопросы у адвокатов с точки зрения законности и соблюдения процессуальных норм».

«Призываем органы следствия и суда Чешской Республики обеспечить соблюдение всех прав митрополита Илариона (Алфеева)», – сказано в заявлении.

В тексте документа подчеркнуто, что со своей стороны Русская Православная Церковь «предпримет все предусмотренные законом меры для оказания правовой помощи указанному клирику».

Святая Гликерия происходила из рода знатного градоначальника Рима Макария, который впоследствии переселился в город Троянополь во Фракии.

Рано лишившись родителей, Гликерия сблизилась с местными христианами, обратилась к вере и каждый день посещала храм.

В это время правитель Троянополя Савин получил приказ от императора принудить христиан к принесению жертв идолам и назначил для горожан день общего поклонения Зевсу.

Гликерия решила пострадать за Иисуса Христа, рассказала об этом верующим и попросила их молиться о том, чтобы Господь послал ей сил и мужества для перенесения страданий.

В день принесения жертв святая мученица нанесла на своем челе знамение Креста Господня и пришла так на капище. Здесь она сняла покрывало с головы и показала всем начертанный Крест.

При этом Гликерия молилась Господу Богу, чтобы Он вразумил язычников и сокрушил идола Зевса. Когда святая молилась, послышался гром, а затем статуя языческого бога рухнула и разбилась.

Правитель Савин приказал закидать святую Гликерию камнями, но все они не коснулись ее. Тогда мученицу бросили в темницу, где ее успел навестить и укрепить в вере священник Филократ.

На следующий день начались истязания святой, но явившийся мучителям ангел Божий испугал их, после чего Гликерию снова заключили в темницу. По приказу Савина дверь в темницу накрепко запечатали, но ангелы Божии все дни заключения приносили святой пищу и питье. Когда спустя много дней Савин лично пришел в темницу, то был поражен, увидев мученицу живой и здоровой.

Все произошедшие со святой Гликерией чудеса не остановили Савина в его стремлении покарать мученицу. Правитель отправился в город Ираклий, взяв ее с собой. При приближении к городу навстречу им вышли местные христиане во главе с епископом Дометием, который прилюдно помолился об укреплении святой.

В Ираклии Савин продолжил свои попытки наказать святую – по его приказу ее сначала ввергли в раскаленную печь, а когда огонь в ней погас, не причинив мученице вреда, Савин приказал содрать с головы Гликерии кожу.

После истязаний обнаженную мученицу бросили в темницу на острые камни, но она продолжала молиться, и в полночь к ней явился ангел, исцелив ее раны.

Пришедший утром за святой темничный страж Лаодикий, не узнал ее исцеленную. Думая, что Гликерия сбежала, а на ее месте другая, он хотел убить себя, боясь наказания, но святая остановила его.

Пораженный чудом, Лаодикий уверовал в Иисуса Христа и попросил молитв святой мученицы о том, чтобы и ему пострадать вместе с ней, на что Гликерия ответила: «Следуй за Христом, и ты спасешься».

После этого Лаодикий наложил на себя узы, которыми была связана Гликерия, а позже на суде рассказал Савину и все присутствовавшим о чудесном исцелении святой, а себя исповедовал как христианина.

После такого Лаодикия сразу же усекли мечом, а святую Гликерию, по еще одной тогдашней традиции мучителей, отдали на растерзание зверям. Правда, выпущенная к Гликерии львица, не набросилась на святую, а спокойно подползла и начала лизать ей ноги.

Со своей стороны, Гликерия уже давно была готова пострадать за Христа, поэтому обратилась к Господу с молитвой о том, чтобы Он взял ее к Себе. В это время на мученицу выпустили новую львицу, которая и умертвила ее, но не растерзала.

Мощи святой Гликерии епископ Дометий и ираклийские христиане захоронили с честью. При этом мощи эти прославились истечением целебного мира. Останки Лаодикия верующие тайно забрали и также с честью захоронили.

Читайте также:

От Нерона до Константина: почему римские императоры преследовали христиан?

В ходе встречи состоялось обсуждение стратегии развития Собора лидеров православных предпринимательских проектов, сообщает медиапроект «Гильдия».

Там отметили, что сейчас Собор лидеров «постепенно формируется как среда системного взаимодействия, где лидеры православных проектов и инициатив могут находить друг друга, делиться ресурсами, усиливать проекты и вместе развивать среду, где можно жить и вести дела по-православному».

На встрече 22 мая представители Собора лидеров вместе с владыкой Саввой определили, что:

• Лидер – это активный, миссионерски настроенный православный человек с предпринимательским мышлением, готовый вкладывать ресурсы и брать ответственность, обладающий либо опытом, либо потенциалом для реализации проектов, способный объединять людей и вести проект к результату

• Православный предпринимательский проект – проект который направлен на воцерковление, объединение, поддержку и развитие православных предпринимателей и руководителей

Отдельное внимание стороны уделили нескольким ключевым направлениям: духовному контуру,  молитве, молебнам для предпринимателей и лидеров; событийному ритму для предпринимателей и людей дела; платформе «Гильдия» как инфраструктуре для проектов, мероприятий, сообществ и ресурсов; ресурсному центру для соединения запросов и возможностей; фандрайзингу для формирования ресурсной базы проектов лидеров, а также поддержки храмов и организаций; медиа «Гильдия» как одному из ключевых проектов.

В сообщении уточняется, что медиа «Гильдия» должно стать «точкой сборки, навигации и коммуникации для православных предпринимателей и лидеров: рассказывать о проектах, людях, событиях, молебнах, сообществах и добрых делах».

В рамках деятельности Собора лидеров уже сегодня проводятся молебны для предпринимателей и людей дела, организуются панельные дискуссии с ведущими экспертами, циклы встреч со священнослужителями и православными предпринимателями «Бог и бизнес», а также духовно-культурные и досуговые мероприятия.

В целом, как отмечено, главная задача Собора лидеров – «создавать живую среду взаимодействия, где каждый лидер не только получает поддержку, но и сам помогает другим».

– Осознал наш тогдашний верховный правитель – все-таки по воспитанию он был семинарист, – что необходимо привлечь Церковь к борьбе со страшным врагом. Потому что Церковь послушают, за Церковью пойдут; поддержка Церкви будет свидетельствовать о примирении тогдашней власти с Церковью, что будет еще сильнее консолидировать народ и содействовать победе. Так все и произошло, – сказал Святейший 24 мая 2026 года после Литургии в столичном храме Христа Спасителя.

Историческая встреча с митрополитами Николаем (Ярушевичем), Сергием (Страгородским) и Алексием (Симанским), напомнил Первосвятитель, произошла в разгар Великой Отечественной.

– И когда в 1943 году тогдашний руководитель страны Иосиф Сталин пригласил к себе на встречу митрополитов – тогдашнего митрополита Киевского Николая (Ярушевича), Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), – первые слова, которые он тогда произнес, были такими: «Владыки…», – сказал Предстоятель Русской Православной Церкви.

– Не так, как стали позже называть, по имени-отчеству, или как иногда непонятно как образованные чиновники до сих пор архиереев называют – по имени-отчеству. Не по имени-отчеству назвал, а сказал: «Владыки, кто старое помянет, тому глаз вон. Давайте начнем писать новую страницу церковно-государственных отношений в стране Советов». И выпустил всех, кто тогда был в тюрьмах и лагерях. Открылись семинарии, открылись монастыри, – продолжил Святейший.

Патриарх Кирилл подчеркнул, что после той встречи «Церковь наша набирала силу, укреплялась, благодатно воздействовала на народ, на власть».

Богослужение с участием всех мадагаскарских священнослужителей состоялось в рамках визита в страну председателя Миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иерея Георгия Максимова и настоятеля храма Преображения Господня в Порт-Луи (Маврикий) протоиерея Димитрия Матиенко, сообщает сайт Патриаршего экзархата.

За Литургией молились временный поверенный в делах Российской Федерации в Республике Мадагаскар Алексей Буряк, российские соотечественники с членами своих семей и местные верующие.

После Литургии был отслужен молебен по случаю тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла, а также было совершено молитвенное поминовение почившего в 2025 году настоятеля прихода Архангела Михаила в Антананариву иерея Михаила Зафиндраламбу. Вдове отца Михаила оказали помощь.

После службы иерей Георгий Максимов рассказал собравшимся о получении регистрации Русской Православной Церкви в Республике Мадагаскар и представил всем протоиерея Димитрия Матиенко.

В библиотеку посольства России в этот день также была передана православная литература.

После службы состоялось общее собрание духовенства Мадагаскара, участники которого обсудили дальнейшие шаги по развитию миссии в этой стране.

Земельно-правовые отношения по проекту уже оформили, а приход разработал концепцию будущего комплекса, сообщает пресс-служба депутата Госдумы России, Патриаршего советника Владимира Ресина.

– Сегодня храм – это центр жизни района, место, где люди получают поддержку, занимаются с детьми, реализуют социальные и просветительские проекты. Поэтому создание духовно-просветительского центра при храме Сергия Радонежского в Бусинове – это актуальное и своевременное решение, – сказал Владимир Ресин.

Храм в честь преподобного Сергия Радонежского в Бусинове является памятником архитектуры регионального значения и одним из старейших храмов севера Москвы. Каменное здание возвели в 1857-1860 годах на средства купца Ивана Бусурина и князя Николая Оболенского.

Исторический храм имел три придела: главный – во имя преподобного Сергия Радонежского, южный – в честь Рождества Иоанна Крестителя и северный – во имя святителя Николая.

В 1937 году храм закрыли, позже разобрали его купол и колокольню, а само здание фактически перестроили под производственные помещения. В храме разместили фабрику по пошиву матрасов. Рабочие снесли церковную ограду, уничтожили главу, надстроили трапезную, из-за чего храм практически утратил свой исторический облик.

После возвращения храма Церкви в 1990 году в нем провели масштабную реставрацию: укрепили конструкции, восстановили фасады и интерьеры, воссоздали паперть. Также было получено разрешение на восстановление колокольни.

Сегодня храм полностью действует, в нем регулярно проходят богослужения, но как отметил Владимир Ресин, развитие прихода требует новых помещений для образовательной и социальной деятельности.

– Приход живет активной жизнью. Здесь занимаются с детьми, ведут просветительскую работу, помогают людям. Поэтому нужны дополнительные пространства для воскресной школы, классов, встреч, социальной работы. Именно для этого и создается духовно-просветительский центр, – пояснил Патриарший советник.

В настоящий момент проект находится в стадии проработки. Приход совместно с профильными структурами согласовывает проект планировки территории с Москомархитектурой и Северным викариатством.

Подобная традиция, когда покупка цветов заменяется целевым сбором на благотворительные нужды, сложилась в Русской Православной Церкви с 2016 года, сообщает сайт «Патриархия.ru».

«В прошлые года на данные средства закупалось новое медицинское оборудование для больницы святителя Алексия, в 2017 году была оказана помощь жителям Сирии», – сказано в сообщении.

В воскресенье 24 мая управляющий делами Московской Патриархии, первый Патриарший викарий по Москве митрополит Воскресенский Григорий, поздравляя Предстоятеля Русской Православной Церкви от имени столичного духовенства, сообщил, что собранные в этот раз денежные средства вновь были направлены в больницу святителя Алексия.

Отмечается, что на эти средства будет приобретено современное медицинское оборудование для стерилизации помещений и ранней реабилитации пациентов, находящихся в реанимации.

Данное наименование присвоено по просьбе православной общины города общественному пространству, на котором сейчас идет строительство храма во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, сообщает сайт Элистинской и Калмыцкой епархии.

Как отметили в епархии, новая площадь «станет важным духовным и общественным центром Элисты», а присвоение ей имени равноапостольных Кирилла и Мефодия «приурочено к памятной дате и отражает стремление горожан сохранить духовно-историческую память и укрепить православные традиции».

Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан поблагодарил администрацию города и Собрание депутатов Элисты за принятое решение, отметив его значимую и позитивную роль в духовной жизни города и развитии церковно-общественного взаимодействия.

Ожидается, что в дальнейшем площадь будет благоустроена и станет местом проведения церковных и городских мероприятий.

Отметим, что наименование площади в честь 80-летия Явления Христа Спасителя рядом с будущим храмом в честь равноапостольных Кирилла и Мефодия символически связывает воедино два важных для Калмыкии события.

В IX веке равноапостольные Кирилл и Мефодий прошли по Калмыцкой земле с проповедью Евангелия, а 80 лет назад, в 1946 году, произошло уникальное чудо – явление Господа Иисуса Христа в Крестовоздвиженской церкви Элисты.

Читайте также:

Бог рядом, даже тогда, когда кажется, что вокруг непроглядный мрак: в Калмыкии отмечают 80‑летие Явления Иисуса Христа в Элисте

Утром 23 мая в Старобельск для помощи пострадавшим прибыли двое сотрудников Патриаршей гуманитарной миссии: руководитель центра помощи в Северодонецке Дарья Кузнецова и руководитель помощи в Лисичанске Дарья Ткач, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности.

Вместе с руководителем Социального отдела Северодонецкой епархии протоиереем Николаем Ткачом и благочинным Старобельского округа иеромонахом Пахомием (Мамедовым) они посетили само место трагедии, пообщались с представителями МЧС, а также навестили в местной больнице пострадавших.

– Наши сотрудники передали пострадавшим соболезнования от Святейшего Патриарха Кирилла, вручили небольшие гостинцы от Патриаршей гуманитарной миссии, а главное – записали нужды людей, дали наши контакты. Удалось пообщаться и с родителями госпитализированных ребят. Будем с ними теперь на постоянной связи, – рассказал директор Патриаршей гуманитарной миссии диакон Игорь Куликов.

Кроме того, раненых, госпитализированных в республиканскую клиническую больницу Луганска, навестил руководитель Социального отдела Луганской епархии протоиерей Александр Беспалов.

В ближайшее время сотрудники Патриаршей гуманитарной миссии также посетят пострадавших, направленных в больницу города Рубежное.

Сообщается, что Патриаршая гуманитарная миссия готова оказать любую помощь пострадавшим. Обратиться за духовной поддержкой, социальной или материальной помощью можно по телефону церковной горячей линии: 8 (800) 70-70-222.

Напомним, что в ночь на 22 мая 2026 года ВСУ были атакованы общежитие и учебный корпус Старобельского профессионального колледжа Луганского педагогического университета. По последним данным, в результате атаки 21 человек погиб, более 40 пострадали.

«С большой скорбью узнал об обстреле Вооруженными силами Украины Старобельского профессионального колледжа, в результате чего погибли и пострадали молодые люди. Примите мои глубокие и искренние соболезнования в связи с произошедшей трагедией», – сказал Первосвятитель в соболезновании главе ЛНР Леониду Пасечнику.

Святейший назвал верхом цинизма тот факт, что атака была совершена на «учебный корпус и общежитие колледжа, в которых находились десятки подростков».

«Надеюсь, что руководство республики, органы федеральной власти и представители общественных организаций окажут необходимую поддержку пострадавшим и семьям погибших», – выразил надежду патриарх Кирилл.

Со своей стороны, отметил Предстоятель Церкви, «духовенство Северодонецкой епархии готово … сделать все возможное для утешения тех, кто особенно нуждается в духовной помощи».

«Возношу молитвы ко Господу, дабы Он упокоил души новопреставленных убиенных рабов Своих, даровал мужество семьям и близким погибших, исцелил раненых и укрепил силы спасателей, продолжающих разбор разрушившихся зданий в поисках выживших», – сообщил Первосвятитель.

В свою очередь, в соболезновании митрополиту Северодонецкому и Старобельскому Никодиму Святейший выразил уверенность в том, что «духовенство Северодонецкой епархии, а также представители Патриаршей гуманитарной миссии окажут всю возможную помощь тем, кого коснулось горе».

«Милостивый Господь, Жизнь всяческих, мертвых и живых утешение, и радость, и просвещение (трипеснец во вторник 3-й недели по Пасхе), да упокоит со святыми души убиенных, дарует скорейшее исцеление раненым и укрепит всех скорбящих», – заключил патриарх Кирилл.

Напомним, что в ночь на 22 мая 2026 года ВСУ были атакованы общежитие и учебный корпус Старобельского профессионального колледжа Луганского педагогического университета. По последним данным, в результате атаки 21 человек погиб, более 40 пострадали.

Согласно преданию, будущий святой патриарх (в миру – Ермолай) родился или в Казани, или на Дону около 1530 года. Родители его, вероятнее всего, относились к мелкому служилому сословию или посадскому духовенству. С детства он получил хорошее образование, обучился грамоте и на всю жизнь полюбил книги.

Когда Ермолай стал священником тоже точно неизвестно, однако сохранились сведения, что служить Богу он начал клириком в казанском Спасо-Преображенском монастыре.

В 1579 году Ермолай уже служил в известной в Казани церкви святого Николая в Гостином дворе. В том году в городе произошло чудесное обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Будущий святитель был как раз одним из первых, кто принял этот образ в свои руки.

В 1587 году Ермолай принял монашеский постриг с именем Ермоген (Гермоген) в московском Чудовом монастыре. Спустя некоторое время он был назначен игуменом, а затем и архимандритом казанского Спасо-Преображенского монастыря.

13 мая 1589 года он был рукоположен в архиепископа Казанского и Астраханского с титулом митрополита. Казанскую епархию святитель Ермоген возглавлял в течение 17 лет.

В новой епархии, расположившейся на новоприсоединенной территории России, будущий патриарх занимался проповедью православной веры, строительством новых и восстановлением старых храмов Казани, а также прославлением в лике святых казанских подвижников.

Однако главным этапом в жизни святителя стало его избрание Патриархом Московским и всея Руси и последовавшие события.

В начале XVII столетия Россия вступила в затяжной период разрушительного Смутного времени. Практически в самом его начале, в июле 1606 года, митрополит Ермоген был избран Патриархом Московским и всея Руси.

В тяжелую годину испытаний новый архипастырь проявил себя истинным защитником православной веры и Отечества, как от внутренних предателей, так и от иноземных захватчиков. Он рассылал воззвания о необходимости освобождения России от иноземцев, а на все попытки врагов склонить его на свою сторону давал отказ.

Оказавшись в результате своей борьбы за веру и Родину в застенках врага, патриарх Ермоген мученически скончался в феврале 1612 года. До освобождения России от иноземного ига он не дожил всего несколько месяцев, однако его имя навсегда вошло в один ряд с другими спасителями Отечества от Смуты XVII века.

По традиции в этот день Предстоятеля Русской Православной Церкви поздравляют представители духовенства, власти, общественности, а также мировых христианских и других конфессий.

По словам патриарха Кирилла, ежегодно вспоминая святых Кирилла и Мефодия, Церковь чтит их как великих просветителей, которые несли славянам «культуру, язык, но делали это не в отрыве от нравственных и духовных ценностей, не в отрыве от самого главного – целеполагания человеческой жизни».

– Их просветительство было направлено на то, чтобы люди становились святыми, чтобы достигалась главная цель бытия – соединение человека с Богом, освящение всей жизни, а значит, исключение из жизни всего того, что несут в себе грех и неправда, – сказал в одной из проповедей Святейший.

Также Первосвятитель ранее отмечал, что святые Кирилл и Мефодий «не только проповедовали Христа, но они вместе с этой проповедью стали создавать письменность, а значит, основы культуры».

– Празднуя память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, мы, конечно, обращаемся в будущее. Мы обращаемся с надеждой, что никакие искушения, испытания, соблазны, никакие новомодные идеи, пытающиеся разрушить нашу национальную корневую ценностную систему, неспособны будут это сделать, – подчеркнул Святейший Патриарх.

Напомним, что 24 мая Православная Церковь также отмечает День славянской письменности и культуры.

Коллектив журнала «Фома» поздравляет Святейшего Патриарха с днем тезоименитства и желает ему помощи Божией в его Первосвятительском служении!

Братья Кирилл и Мефодий родились в греческом городе Солунь. Мефодий сначала служил, как и отец его, в военном звании. Пробыв в чине воеводы около 10 лет, он ушел в монахи.

Кирилл же с юности тяготел к знаниям. Он в совершенстве постиг все науки своего времени и многие языки, после чего принял сан иерея и был назначен хранителем Патриаршей библиотеки. Позднее он удалился к Мефодию и несколько лет разделял с ним иноческие подвиги.

Когда же к императору пришли послы от моравского князя с просьбой послать учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке, тот приказал братьям составить азбуку, и они перевели на славянский язык главные богослужебные книги.

Созданная Кириллом и Мефодием азбука получила свое название от имени младшего из братьев — кириллица.

Первыми словами, написанными славянской азбукой, были начальные строки Евангелия от Иоанна: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Ин. 1:1).

После завершения перевода Кирилл и Мефодий отправились в Моравию, где стали учить местных священников богослужению на славянском языке.

День их памяти по праву считается и днем рождения славянской письменности и культуры. Также это день тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла.

Апостол Симон, родившийся в Кане Галилейской, был сыном праведного Иосифа Обручника, по плоти братом Господа.

Согласно Преданию Церкви, именно в доме Симона Господь совершил Свое первое чудо – претворил воду в вино во время свадебного пира.

Пораженный таким чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Иисуса Христа как обещанного Спасителя и оставив все последовал за Ним.

Свое прозвище Зилот (древнееврейский аналог – Кананит), т.е. ревнитель, он получил за силу веры во Христа и желание служить Ему. По другой версии, он мог быть членом существовавшего в Иудее политико-религиозного движения зилотов (зелотов).

После вознесения Спасителя и сошествия на апостолов Святого Духа, святой Симон проповедовал Евангелие в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии. Мученическую кончину он претерпел в Абхазии, где был распят на кресте.

Похоронили Симона Зилота в Никопсии около Сухуми. В ХIХ веке на месте его подвигов, около Иверской горы, был основан Новоафонский монастырь Симона Кананита. До наших дней сохранилась пещера, в которой подвизался святой апостол.

Молебен начнется в 10:00 (мск), совершит его архиерей Русской Православной Церкви, сообщает пресс-служба Департамента национальной политики и межрегиональных связей Москвы.

– В Год единства народов России День славянской письменности и культуры как никогда значим, – сказал руководитель департамента Виталий Сучков. – Именно наша письменность, наша великая культура, наш русский язык и наша история объединяют жителей России и нашего многонационального мегаполиса. Это то, что помогает нам лучше узнать и понять друг друга, а значит жить и дальше в мире и согласии. И мероприятия, которые проводятся в честь этого праздника на разных площадках столицы, выполняют не только просветительскую задачу, но и способствуют сплочению людей разных национальностей.

На молебне будут присутствовать представители Беларуси, Сербии, Боснии и Герцеговины, Республики Сербской, а также Индии, Китая, ЮАР, Гвинеи-Бисау и других стран.

С приветственными словами выступят представители Правительства Москвы, МИД России, духовенство Русской Православной Церкви, государственных и общественных организаций.

Завершит церемонию выступление творческих коллективов и детских фольклорных ансамблей.

Праздничные торжества на Славянской площади ежегодно проводит Славянский фонд России совместно с Московской Патриархией при поддержке Департамента национальной политики и межрегиональных связей Москвы.

Богослужение было совершено в столице Анголы городе Луанда в рамках первого архипастырского посещения владыкой Константином этой африканской страны, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

Литургия была совершена на приходе блаженного Августина, епископа Иппонийского, в Луанде. Митрополиту Константину сослужили председатель Миссионерского отдела Патриаршего экзархата Африки иерей Георгий Максимов и настоятель прихода иерей Серафим Люманадио.

После службы Патриарший экзарх обратился к молившимся с проповедью, подарил приходу крест и напрестольную лампаду, а всем верующим раздали пасхальные яйца, нательные крестики и иконки.

Кроме того, всем была роздана православная литература на португальском языке, подготовленная Духовно-просветительским центром апостола Марка Патриаршего экзархата Африки.

От лица прихожан митрополиту Константину также вручили памятный подарок.

– Почему люди, потерявшие всякую надежду, проходящие через тяжелейшие моменты жизни, нередко на себя руки накладывают? Потому что не верят в вечную жизнь и не хотят больше мучиться здесь, на земле. Залез в петлю, дернул – и все закончилось, – сказал Первосвятитель 21 мая 2026 года после освящения храма Вознесения Господня в городе Электросталь Московской области.

Святейший подчеркнул, что человек, совершающий такое страшное деяние, «теряет всякую надежду на самое главное – на жизнь вечную».

– Церковь учит и будет учить до скончания века, что земная жизнь – короткая, как вспышка молнии на небе, короткий промежуток времени нашего бытия, который начинается с нашего рождения, с нашего вхождения в человеческую жизнь, – переходит в жизнь вечную. Церковь изо всех сил пытается научить людей тому, что смерти нет, не надо бояться. Не надо, когда человек в отчаянии, накладывать на себя руки. Смерть никогда ничему не поможет, особенно самоубийственная, – также сказал патриарх Кирилл.

Святейший резюмировал, что жизнь – это дар Божий и это означает, что «главной целью нашего земного бытия является такое прохождение земной жизни, которое бы открыло для нас врата вечности».

Мемориальный храм-часовня станет не только архитектурным украшением столицы Ханты-Мансийского автономного округа – Югры (ХМАО), но и храмом-памятником всем жертвам эпохи репрессий, сообщает сайт Ханты-Мансийской митрополии.

Ранее, 19 мая, проект строительства благословил в Москве Святейший Патриарх Кирилл на встрече с губернатором ХМАО Русланом Кухаруком и митрополитом Ханты-Мансийским и Сургутским Павлом. Чин закладки мемориального храма-часовни 21 мая также возглавил владыка Павел.

– Долго мы ждали этого времени, более десяти лет. Народ просил почтить память невинно убиенных и возвести какой-то знак, чтобы не забыта была история, – сказал на церемонии митрополит Павел. – Я хотел бы выразить в первую очередь благодарность нашему губернатору Руслану Николаевичу за его отклик на многочисленные просьбы жителей Югры. И, конечно же, с участием всех нас, наших жителей, строителей, руководителей этот храм-часовня будет возведен. И возведен будет он не просто как храм, а как мемориальная часовня, в память всех тех, кто пострадал невинно за веру, за Отечество.

В свою очередь, Руслан Кухарук подчеркнул, что строительства такого знакового храма-памятника ждали тысячи жителей Югры.

– Сегодня мы заложим первый камень в основу большому, серьезному проекту по возведению храма-часовни, который будет напоминать нам об истории, нашего государства, об истории нашего региона, о тех самых печальных, трагических страницах нашего народа, – сказал глава ХМАО.

Губернатор назвал возведение мемориального храма-часовни гражданской обязанностью и ответственностью «перед тем самым поколением, которое испытало вот эти все лишения, эту трагедию, которую пережили многие семьи в нашей стране, восстановить ту самую историческую память».

– Возведение храма – это наш с вами ответ, это наш с вами вклад в сохранение той самой памяти о тех страницах, которые мы никогда не забудем и, несомненно, тот вклад, который сегодня нужен нам всем в объединение нашего государства, – подчеркнул Руслан Кухарук.

Согласно официальной статистике, в 1937-1938 годах в Ханты-Мансийске были приговорены к расстрелу 975 жителей Остяко-Вогульского национального округа. По подтвержденным данным ФСБ России 603 человека были расстреляны непосредственно в Ханты-Мансийске и похоронены на территории нынешней автостоянки рядом со зданиями окружного УВД и КТЦ «Югра-Классик». Ранее на этом месте находился поклонный крест и совершались панихиды по погибшим в годы репрессий.

Читайте также:

Этот документ удивит тех, кто считает, что репрессий при Сталине не было

Открытие монумента состоялось в рамках проходящих в городе Дней славянской письменности и культуры и XXXVI Духовно-исторических чтений памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, сообщает сайт Томской епархии.

Установлена скульптура у III корпуса Томского политехнического университета на улице Усова, что неслучайно, т.к. именно император Николай II 11 мая 1896 года утвердил создание Томского технологического института (ныне – ТПУ) и эта дата считается днем основания ВУЗа, который в 2026 году отмечает свое 130-летие.

В сослужении духовенства памятник-бюст освятил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.

Как отметил на открытии владыка Ростислав, за годы правления императора Николая II, вопреки широкому расхожему мнению, Россия сделала очень большой рывок в своем развитии во всех сферах, в т.ч. в экономике, науке и образовании.

– Самое главное, что необходимо сказать: Николай II всегда был глубоким христианином, с высоким духовно-нравственным потенциалом… Этот памятник – очень значимый и важный подарок нашему городу, – добавил архипастырь.

В свою очередь, губернатор Томской области Владимир Мазур напомнил, что 5 июля 1891 года будущий император посетил Томск во время своего Восточного путешествия. Как считает глава региона, именно тогда цесаревич мог увидеть потенциал города и через пять лет принять решение о строительстве института.

– Сегодня мы отдаем дань памяти истории Томска, ставшей неотъемлемой частью истории нашей страны. Студенты, абитуриенты и все, кто пройдет мимо памятника, будут мысленно склонять головы перед величайшей историей величайшего народа, – подчеркнул губернатор.

Памятник-бюст на пьедестале, созданный на пожертвования, был изготовлен по инициативе Заслуженного юриста России, общественного деятеля и телеведущего Павла Астахова и телеканала «Спас» и передан Томску в рамках Всероссийского патриотического проекта «Аллея Российской славы».

Отмечается, что студенты ВУЗа благоустроили прилегающую к памятнику территорию: уложили плитку, установили скамейки, восстановили газон и высадили деревья.

Гостями нового выпуска подкаста стали Заслуженный деятель искусств России, директор Мультимедиа Арт Музея Ольга Свиблова и писатель Лев Наумов.

В 2025 году аукционный дом Christie\'s провел первый аукцион с картинами, созданными искусственным интеллектом, собрав более 700 000 долларов.

В 2026 году на Венецианской биеннале прошла персональная выставка Дэвида Сэлли, созданная с помощью обученной ИИ-модели.

Экспозиция биеналле «Искусство будущего» в МАММ посвящена искусству, созданному с использованием новейших технологий (робототехника, 3D-печать, искусственный интеллект и других), а также изменениям, которые технологии привносят в жизнь общества и каждого человека.

Нейросети стали и инструментом, и средством выразительности, и формой в искусстве. Но сможет ли алгоритм в какой-то момент полностью заменить художника?

Программа главного редактора журнала «Фома» Владимира Легойды «Собрались с мыслями» выходит в эфире Первого канала в ночной линейке «ПОДКАСТ. ЛАБ». В рамках передачи Владимир Легойда ведет интеллектуальные беседы с экспертами в разных областях.

Гостем этого выпуска станет актер театра и кино Заслуженный артист России Сергей Перегудов.

Почему актеру страшно, когда Господь «отвечает молчанием»? Как играть, чувствуя в зрительном зале Бога? И почему сомнение – это не слабость, а защита от гордыни?

На эти и другие вопросы Сергей Перегудов ответит в авторской программе Владимира Легойды 24 мая в 22:00 на «Спасе».

В своей программе Владимир Легойда беседует о жизни, вере и смыслах с известными людьми: представителями Церкви, деятелями культуры и искусства, учеными и спортсменами.

Структурно каждый выпуск программы «Парсуна» состоит из пяти тематических блоков: вера, надежда, терпение, прощение и любовь. Эти темы взяты из известной молитвы Оптинских старцев, которая завершается обращенными ко Господу словами: «Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

Цикл программ «Парсуна» выходит в эфире телеканала «Спас» и в аудиоверсии в эфире радио «Вера».

Купцы из Бари перевезли мощи святителя Николая из Малой Азии в Италию, спасая их от поругания турками, а также желая иметь святыню в своем городе.

При этом они успели опередить своих конкурентов – венецианцев, которые также желали привезти святыню в свой город.

В Бари духовенство и множество горожан встретили мощи святителя в торжественной обстановке. Для постоянного пребывания мощей в городе был возведен храм святителя Николая, куда они и были положены Папой Римским Урбаном II. С тех пор святыня постоянно пребывает в Бари.

В мае 2017 года мощи святителя Николая Чудотворца торжественно принесли в Россию, где они пребывали до июля того же года. Это стало значимым событием, т.к. до этого мощи более 900 лет не покидали Бари, находясь под мраморной плитой в Папской базилике.

Служба святителю Николаю, совершаемая в день перенесения его мощей из Мир Ликийских в Бари 22 мая, составлена в 1097 году русскими священнослужителями (по другой версии – одним из них) – иноком Киево-Печерской обители Григорием Черноризцем и епископом Переяславским Ефремом.

В открытии сессии на тему «Православие, человек и культурная идентичность: образ и вектор будущего России» под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента приняли участие представители Церкви, власти, всех общероссийских творческих союзов, деятели культуры, науки и образования, сообщает Оргкомитет Оптинского форума.

Помощник Президента России Владимир Мединский отметил 20-летнюю эффективную экспертную работу форума в сфере культуры и культурного наследия, указав, что «за минувшие два десятилетия форум по праву стал авторитетной и резонансной интеллектуальной площадкой».

– Среди его участников и дипломантов – выдающиеся представители творческой интеллигенции, Церкви, десятки известных деятелей культуры, общественных и государственных деятелей, – добавил Владимир Мединский.

В свою очередь, Уполномоченный по правам человека Яна Лантратова указала на то, что Оптинский форум «давно зарекомендовал себя в качестве уникальной общественно-церковной площадки, является духовно-интеллектуальной лабораторией страны».

– Сегодня за круглыми столами, как и 20 лет назад, сидят ученые и священники, писатели, чиновники, режиссеры, преподаватели. Их объединила искренняя любовь к России, знание лучших традиций отечественного духовного и культурного наследия, поиск ответов на самые актуальные вызовы времени, – сказала омбудсмен.

Важную роль Оптинского форума в деле сохранения и популяризации святоотеческого наследия отметил член комиссии Госсовета РФ по направлению «Культура и традиционные духовно-нравственные ценности», первый зам. председателя Комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Народный артист России Николай Бурляев.

– Трудно переоценить работу Оптинского форума, которую он проводит на протяжении 20 лет, собирая самое ценное, что есть в святоотеческой литературе и в общественном пространстве, пытаясь утвердить нашу многострадальную Россию на истинных путях, – осознать то, что без Бога в душе человека нет ничего – ни культуры, ни истинного слова, ни будущего нашей страны, – заявил Николай Бурляев.

Со своей стороны, председатель Комиссии по культуре и сохранению духовного наследия Общественной палаты России, гендиректор  Государственного центрального музея современной истории России Ирина Великанова подчеркнула, что именно Оптинский форум заложил в 2012 году «подходы, которые позже легли в основу государственной культурной политики и соответствующего указа Президента России».

А президент Российской академии образования Ольга Васильева особо указала на то, что Оптинский форум предоставляет уникальную возможность для «честного, глубокого, устремленного в будущее» диалога между педагогами и Церковью, между наукой и духовной традицией.

Также на открытии сессии выступили другие участники – сенатор Алексей Пушков, военно-полевой хирург и автор документальных книг об СВО кавалер Ордена Мужества Сергей Гудожников, композитор Народный артист России Алексей Рыбников, президент Союза архитекторов России Николай Шумаков, режиссеры неигрового кино Сергей Дебижев и Сергей Зайцев и др.

На заседании были утверждены новые дополнительные направления работы форума – в кинематографии и содействия реформе законодательства на основе приоритета традиционных российских духовно-нравственных ценностей.

Также состоялось награждение участников форума дипломами за большой вклад в сохранение духовно-нравственного наследия России.

Кроме того, участниками форума с Донбасса была представлена мини-выставка православных святынь из донецких храмов и монастырей – икон, крестов, Библии, спасенных российскими бойцами с мест боевого соприкосновения на фронте.

Справка

Оптинский форум проводится с 2006 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла.

Он реализует модель продуктивного духовно-интеллектуального взаимодействия священников, монахов и старцев и интеллигенции, исторически успешный пример которого в конце XIX – начале XX века явила, прежде всего, Оптина Пустынь, а также Глинская Пустынь, Свято-Троицкая Сергиева лавра и другие обители.

Название Оптинский является символическим как успешный пример и модель решения проблем общества и человека на основе духовного опыта Русской Православной Церкви.

Диплом Оптинского форума – общественная награда, вручаемая деятелям науки, культуры, образования и представителям власти за значительный вклад в сохранение духовно-культурного наследия России, научно-организационную работу в области духовно-культурного просвещения, вклад в сохранение историко-культурного наследия регионов.

Дипломантами Оптинского форума за прошедшие годы стали известные деятели культуры и историко-культурного просвещения.

Форум проходит в Москве, Калуге, Оптиной пустыни, Тамбове, Санкт-Петербурге.

Читайте также:

Оптинские старцы: лица возрождения русского монашества

Церемонию открытия Центра возглавили епископ Каменский и Камышловский Мефодий, зам. главы города Денис Нестеров, зам. председателя Законодательного собрания Свердловской области Виктор Якимов и руководитель екатеринбургского отделения Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО) Инна Баталова, сообщает сайт Каменской епархии.

Как отметил владыка Мефодий, работа в направлении духовно-нравственного просвещения сегодня особенно востребована.

– Духовно-нравственные ценности нашего народа должны быть основой нашей жизни. Прекрасно иметь свое здание. Это дает нам возможность проводить просветительскую работу на системном уровне. В Духовно-просветительский центр переместится воскресная школа монастыря. На новой площадке появятся новые совместные проекты с городом, – сказал архипастырь.

Важность завершения долгосрочного проекта по созданию Центра отметил зам. главы Каменска-Уральского Денис Нестеров.

– Несмотря на все пережитые трудности, перед нами современное, технологически оснащенное здание, в котором уютно и комфортно будет находиться всем, – подчеркнул представитель городских властей.

Со своей стороны, Инна Баталова преподнесла к открытию Центра подарок от ИППО – две детских книги православного автора Анны Каменской и иллюстратора Анастасии Ардцен – книгу рассказов «О благочестии Дины и Дани » и книгу-раскраску «Детям о добродетелях». Эти книги изданы ИППО и уже распределяются по воскресным школам епархии.

Уточняется, что строительство епархиального Духовно-просветительского центра в Каменск-Уральском началось еще в 2017 году в рамках госпрограммы создания духовно-просветительских центров. В январе 2026 года объект был официально введен в эксплуатацию.

В Центре оборудованы большой конференц-зал с функцией концертного зала, учебные классы, детские комнаты, трапезная, современная звукооператорская и другие помещения.

Кульминацией Недели станут шествия счастливых семей по центральным улицам и паркам городов и соборные молебны о благополучии российских семей, проведение которых в этом году рекомендовал Святейший Патриарх Кирилл, сообщили организаторы.

– Такие молебны можно рекомендовать проводить во всех епархиях в первый воскресный день перед 1 июня, когда во всем мире отмечается День защиты детей, – сказал ранее Предстоятель Русской Православной Церкви.

Также в рамках Недели пройдут:

• Семейный фестиваль «7Яфест»
• Марафон ценностных встреч – беседы с представителями культуры, искусства, медиа и Русской Православной Церкви
• Музыкальные и творческие программы
• Ярмарки семейных ремесел, выставки и презентации книг
• Кинопоказы, творческие мастер-классы, спортивные состязания
• Выставки социальной рекламы Всероссийского социального проекта «Семья – основа мира»

В соцсетях события пройдете ежегодная онлайн-акция семейных традиций, в которой сможет принять участие любой желающий.

Подробную программу Всероссийской недели семьи можно посмотреть здесь.

30 мая в 12:30 в рамках Недели в Парке Победы на Поклонной горе состоится «День Святости Семьи» – шествие и молебен о благополучии и святости российских семей, в которых также могут принять участие все желающие. Для участия необходимо зарегистрироваться.

О кончине отца Романа сообщил митрополит Симферопольский и Крымский Тихон, который ранее возглавлял Псковскую епархию, сообщает сайт Крымской митрополии.

«Только что сообщили, что в Белграде, в аэропорту, возвращаясь умирать на Родину, отошел ко Господу иеромонах Роман (Матюшин). В последний день Пасхи. Успел … Сербы, спасибо вам, что приютили одиноко идущего. Псковщина, прими своего иеромонаха в Ветровскую землю. Господи, упокой душу новопреставленного иеромонаха Романа в селениях праведных. Сотвори ему вечную память », – написал владыка Тихон.

Иеромонах Роман (в миру – Александр Матюшин-Правдин) родился 16 ноября 1954 года в селе Рябчевск Трубчевского района Брянской области.  

В 1972 году он поступил на Филологический факультет Калмыцкого государственного университета, по окончании которого трудился в разных местах – был рабочим силикатного завода, грузчиком на пилораме и плотником, преподавал музыку в школе, был художественным руководителем в Доме культуры.

В 1980 году он поступил в Вильнюсский Свято-Духов монастырь, откуда в 1981-м перешел в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Уже в этой обители в 1983 году он принял монашеский постриг с именем Роман – в честь преподобного Романа Сладкопевца.

В дальнейшем служил на приходах Псковской земли, а после открытия Киево-Печерской лавры – и в ней. В 1985 году отец Роман был рукоположен в иеромонахи.

С 1994 года, по благословению протоиерея Николая Гурьянова и митрополита Псковского и Порховского Евсевия, иеромонах Роман (Матюшин) жил в скиту Ветрово в Псковской области, проведя там большую часть времени в одиночестве.

Еще в юности отец Роман начал писать стихи, до 1980 года отдавая предпочтение есенинской лирике.

В дальнейшем писал стихи и духовные песни, которые сегодня исполняют Жанна Бичевская, Олег Погудин, Николай Гнатюк и другие. Отец Роман был членом Союза писателей России.

Этот храмовый комплекс имеет особый статус – Святейший Патриарх Кирилл присвоил ему значение храма ветеранских организаций участников боевых действий, сообщает пресс-служба депутата Госдумы России и Патриаршего советника Владимира Ресина.

– Настоятель храма отец Виктор Родин сообщил, что на приходе уже организованы регулярные богослужения во временном храме. Приход живет, люди собираются, и мы рассчитываем завершить строительство основного храмового комплекса в августе 2027 года, – рассказал Владимир Ресин.

Храмовый комплекс возводят на Зеленом проспекте. Проект включает основной храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и крестильный храм во имя священномученика Игнатия Богоносца.

Строительство идет рядом с памятником москвичам, погибшим в Афганистане, и скульптурной композицией «Скорбящие матери». Закладной камень на месте будущего храма освятили 14 февраля 2019 года – накануне 30-й годовщины вывода советских войск из Афганистана.

При храме действует воскресная школа, работает приходской театр «ПОСТ», регулярно проходят общественные и памятные мероприятия. Прихожане участвуют в акциях, посвященных памяти воинов-интернационалистов, в т.ч. у мемориала погибшим в Афганистане.

В этот день верующие будут воспоминать перенесение мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бар, которое произошло в 1087 году.

Будущий святой родился в 270 году в Патарах, в области Ликии в Малой Азии. Его родители были людьми обеспеченными, верили во Христа и активно помогали бедным.

Сам святой Николай с детства полностью посвятил себя вере, проводя много времени в храме. Повзрослев, он стал чтецом, а затем и священником в том храме, где настоятелем служил его дядя, епископ Николай Патарский.

После смерти родителей Николай Чудотворец раздал все свое наследство бедным и продолжил церковное служение.

В годы, когда отношение римских императоров к христианам стало более терпимым, но гонения еще продолжались, он стал епископом в Мире (ныне – Демре, Турция).

Еще при жизни святитель Николай прославился многими чудесами. В частности, он спас город Миры от страшного голода. Также своими молитвами он помогал тонущим морякам на суднах, выводил из заточения в тюрьмах неправедно осужденных.

На Руси святителя Николая всегда очень почитали и любили. Помимо 22 мая, его память также празднуется 19 декабря и 11 августа.

Согласно Преданию, святой Иоанн был сыном Зеведея и Саломии – дочери святого Иосифа Обручника. До призвания Христом он был рыбаком. Спаситель позвал Иоанна вместе с его братом Иаковом за собой, когда те были на Генисаретском озере.

Иоанн Богослов был одним из любимейших учеников Христа. Так, именно он был свидетелем воскрешения Господом дочери Иаира, а также Преображения Господня на Фаворе. Во время Тайной Вечери он возлежал рядом с Господом, приникнув к Его груди.

Святой Иоанн остался верен Спасителю до конца, неотступно следуя за Ним даже до Голгофы, на которой Господь был распят.

Именно Иоанн Богослов был у креста Господня вместе с Богородицей, и именно ему Христос завещал заботиться о Своей Матери. Апостол Иоанн заботился о Божией Матери как любящий сын и служил Ей до Ее Успения, никуда не отлучаясь из Иерусалима.

После Успения Богородицы святой Иоанн проповедовал Евангелие вместе со своим учеником Прохором в Ефесе и других малоазийских городах.

Во время гонений на христиан при императоре Нероне Иоанн Богослов был сослан на остров Патмос, где в заточении прожил много лет. Именно на Патмосе около 67 года он написал Книгу Откровения (Апокалипсис), в которой прикровенно раскрываются тайны судеб Церкви и конца мира.

После длительной ссылки апостол Иоанн был освобожден и вернулся в Ефес, где около 95 года написал Евангелие. Также он стал автором трех посланий.

Святого Иоанна Богослова называют апостолом любви, так как он постоянно учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу.

Апостол Иоанн скончался в возрасте 100 с лишним лет, намного пережив всех остальных современников Христа, видевших Его. При этом кончина его была мирной, в отличие от других апостолов, погибших мученически.

Когда могилу святого Иоанна раскопали ученики, не успевшие с ним проститься, то ничего в ней не нашли. После этого каждый год из его могилы 8-го мая (по ст.ст.) выступал тонкий прах, который верующие собирали и исцелялись им от болезней.

Иконографическим образом Иоанна Богослова является орел – символ высокого парения богословской мысли. Богословом же Церковь назвала святого Иоанна за то, что именно ему были открыты многие тайны Судеб Божиих.

В этот день верующие вспоминают вознесение воскресшего Иисуса Христа в Царство Небесное, которое произошло на горе Елеон в присутствии апостолов и Божией Матери (Деян. 1, 1-12).

Согласно Евангелиям и книге Деяний, после Своего Воскресения Христос в течение 40 дней являлся апостолам и рассказывал им о Царствии Божием.

В последний день Своего земного пребывания Господь собрал апостолов в Иерусалиме и повелел им не расходиться, пообещав, что через несколько дней на них сойдет Дух Святой.

На горе Елеон Христос дал последние обетования Своим ученикам, в т.ч. о Своем Втором пришествии, а затем, подняв руки, благословил их.

В момент благословения Он стал отдаляться от них и возноситься на небо, скрывшись в облаке. Ученики поклонились вознесшемуся Господу и еще долго продолжали стоять и смотреть на небо.

Тогда явились перед ними два ангела в белых одеждах и сказали: «Мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, опять придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

После этого ученики Христа возвратились в Иерусалим и оставались там все вместе, ожидая сошествия Святого Духа, что и произошло спустя 10 дней.

Конференция «Духовное наследие и единство народов Ленинградской области: феномен Ильина дня в традициях вепсов, ижор, карелов и славян» прошла при поддержке губернатора Ленобласти Александра Дрозденко и объединила ученых из Санкт-Петербурга, экспертов из Карелии, представителей Тихвинской епархии и общественников, сообщили журналу «Фома» организаторы.

Ключевым инфоповодом научного форума стало обсуждение феномена старинной вепсской деревни Мягозеро.

Участники конференции сошлись во мнении, что традиция празднования в этой деревне дня памяти пророка Божия Илии (Ильина дня) является уникальным «живым мостом» между поколениями вепсского народа.

Главные итоги конференции:

• Научный прорыв – ведущие этнографы и лингвисты представили новые данные об ономастике [раздел языкознания, изучающий собственные имена – ред.] и языковой картине мира вепсов Присвирья

• Архитектурный фокус – эксперты Международного центра реставрации и музея «Кижи» представили детальный анализ состояния деревянных храмов в Мягозере и Каргиничах, наметив пути их сохранения

• Межрегиональное сотрудничество – делегации из Карелии и Ленинградской области обсудили создание единого этнографического маршрута, связывающего два региона

• Будущее проекта – АНО «Связь времен» анонсировала проведение масштабного фестиваля в Мягозеро 2 августа, который станет практическим продолжением научной дискуссии

– Сегодня Подпорожье стало центром экспертного диалога. Мы увидели, что интерес к вепсской культуре объединяет академическую науку и живые общественные инициативы, – подвела итог работе конференции директор АНО «Связь времен» Ирина Гуляева.

В рамках научно-практического события также открылась выставка «Мягозеро – деревня, которую нельзя забыть», представившая авторский взгляд художников на быт и архитектуру вепсского края.

В этот день в Главном здании ПСТГУ собрались школьники, родители и абитуриенты из разных городов России, чтобы познакомиться с университетом, его преподавателями, студентами и образовательными программами, сообщили в пресс-службе ВУЗа.

– Фундаментальное гуманитарное образование сегодня становится особенно востребованным. Оно учит не просто выполнять алгоритмы, а понимать человека, культуру, историю и общество. Оно развивает навык глубокого анализа, критического мышления, точного слова и зрелого суждения, – сказал в своем приветствии ректор ПСТГУ епископ Егорьевский Мефодий.

На Дне открытых дверей ПСТГУ представил новые программы по социологии и философии.

Кроме того, абитуриенты и их родители общались с преподавателями, руководителями программ и студентами, задавали вопросы о поступлении, учебе и студенческой жизни.

Для гостей ВУЗа были организованы мастер-классы и консультации факультетов, где участники могли ближе познакомиться с направлениями обучения и университетскими проектами.

– Я специально приехал на День открытых дверей из Смоленска, – поделился учащийся 11 класса Михаил Летвищенко. – Я проконсультировался с преподавателями Исторического факультета, мне все подробно рассказали. Очень понравилось общаться с сотрудниками программы. Ну и, конечно, увидеть владыку Мефодия вживую было очень волнительно и приятно!

Многие гости в этот день отмечали особую атмосферу университета и открытость студентов и преподавателей.

– Нам здесь очень понравилось, какое красивое здание! Мы пообщались с разными преподавателями, и все пришлось по душе. Мне кажется, что моему сыну понравится здесь учиться, – рассказала мама выпускника 11 класса Ольга.

День открытых дверей завершился публичной дискуссией о гуманитарном образовании и медиа, в которой принял участие исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов.

Также ее участниками стали представители проекта «Арзамас», радио «Вера» и архимандрит Савва (Мажуко).

«Участники обсуждали роль гуманитарного знания в современном мире, ответственность медиа, проблему поверхностного потребления информации и необходимость глубокого разговора о человеке, культуре и вере», – сказано в сообщении.

В пресс-службе ПСТГУ уточнили, что согласно статистике, интерес к университету в этом году заметно вырос: количество регистраций и число пришедших абитуриентов увеличилось более чем на 30%.

Одним из важных факторов такого роста, подчеркнули в университете, стало то, что в 2026 году ПСТГУ получил наибольшее количество бюджетных мест среди всех негосударственных ВУЗов России – 255 мест с учетом аспирантуры.

Торжественным открытием Недели станет выездной День донора, который 22 мая пройдет на территории Свято-Троицкой Александро-Невской лавры, сообщает пресс-служба радио «Град Петров», которое выступает организатором акции совместно с Городской станцией переливания крови (ГСПК).

Александро-Невская лавра выбрана местом проведения общегородского Дня православного донора не случайно. Помимо удобства и общедоступности для верующих Петербурга, Лавра имеет известные традиции милосердия: в годы Первой мировой войны многие ее корпуса были отданы под лазарет для раненых и приют для изувеченных воинов. В советские годы несколько корпусов использовались для организованной в 1952 году ГСПК.

Акция «Неделя православного донора» направлена на то, чтобы:

• Развеять мифы

• Объяснить, что донорство – это безопасно и жизненно важно

• Сформировать устойчивую мотивацию

• Перевести намерение в реальное действие

Торжественное открытие «Недели православного донора» состоится 22 мая в Духовно-просветительском центре «Святодуховский» на территории Александро-Невской лавры по адресу: г. Санкт-Петербург, Набережная реки Монастырка, д. 1. Прием доноров – с 10:00 до 12:00.

С 25 по 29 мая акция будет проходить на площадке ГСПК по адресу: г. Санкт-Петербург, Московский пр., д. 104Х. Прием доноров – с 09:00 до 13:00.

Каждый участник донорской акции получит подарок от радио «Град Петров».

Для участия в донации необходимо зарегистрироваться. Подробнее узнать об акции и задать вопросы можно здесь.

В дни проведения акции любой желающий также сможет вступить в Федеральный регистр доноров костного мозга.

Уточняется, что в рамках проекта в эфире радио «Град Петров» каждый понедельник в 19:15 выходит цикл из 14 тематических программ с участием врачей, священников и доноров. В радиопередачах освящаются основные аспекты донорства крови и костного мозга, правила подготовки и участия в сдаче крови, духовные основы и значение христианского служения ближним, звучат голоса людей, многие годы участвующих в донорском движении. Записи доступны здесь.

Читайте также:

МЫ С ТОБОЙ ОДНОЙ КРОВИ

ВУЗ расположился в Аль-Магтасе – месте на восточном берегу реки Иордан, где, согласно Преданию, святой Иоанн Предтеча крестил Иисуса Христа, сообщает портал «Благовест-инфо» со ссылкой на сайт Иерусалимского Патриархата.

Особенностью ВУЗа станет то, что он будет не конкретно богословским, а современным междисциплинарным учебным заведением, в котором молодежь Ближнего Востока сможет получить знания в области гуманитарных наук.

В своем обращении по случаю открытия университета Предстоятель Иерусалимской Православной Церкви отметил, что открытие учебного заведения стало ответом на насущную потребность в «объединении духовной глубины с интеллектуальным совершенством, веры с наукой, унаследованной истины с ответственным служением человечеству».

Также отмечается, что Международный православный университет должен стать центром академической науки, христианско-мусульманского диалога, взаимодействия между людьми и местом цивилизационного взаимообмена между Востоком и Западом.

Читайте также:

Иордания: страна, по которой можно изучать Библию

Короткий список был подан на рассмотрение Предстоятелю Церкви после итогового заседания Палаты попечителей Премии, сообщает сайт Издательского Совета.

В короткий список номинантов вошли:

• Прозаик Василий Аксенов

• Писатель, публицист, режиссер, актер Николай Бурляев

• Поэт, критик, редактор Валентина Ефимовская

• Прозаик, поэт Александр Кердан

• Прозаик, сценарист Михаил Кураев

• Историк, прозаик Сергей Михеенков

• Прозаик, публицист Игорь Смолькин (Изборцев)

• Журналист, прозаик Наталья Сухинина

• Прозаик иерей Николай Толстиков

Торжественная церемония избрания и награждения лауреатов Патриаршей литературной премии состоится 2 июня в Зале церковных соборов столичного храма Христа Спасителя.

Справка

Патриаршая литературная премия учреждена Священным Синодом 25 декабря 2009 года (журнал № 115) с целью поощрения писателей, внесших существенный вклад в утверждение духовных и нравственных ценностей в жизни современного человека, семьи и общества, создавших высокохудожественные произведения, обогатившие русскую литературу.

Премия не имеет аналогов в истории Русской Православной Церкви и других Поместных Православных Церквей.

Лауреаты Патриаршей литературной премии четырнадцати сезонов:

2011 год. Владимир Крупин

2012 год. Олеся Николаева и Виктор Николаев

2013 год. Алексей Варламов, Юрий Лощиц, Станислав Куняев

2014 год. Протоиерей Николай Агафонов, Валентин Курбатов, Валерий Ганичев

2015 год. Юрий Бондарев, Юрий Кублановский, Александр Сегень

2016 год. Священник Николай Блохин, Борис Екимов, Борис Тарасов

2017 год. Протоиерей Ярослав Шипов, Виктор Лихоносов, Борис Споров

2018 год. Владимир Костров, Константин Ковалев-Случевский, Виктор Потанин

2019 год. Дмитрий Володихин, Александр Стрижев, Михаил Тарковский

2021 год. Мушни Ласуриа, Владимир Малягин, Андрей Убогий

2022 год. Архимандрит Дамаскин (Орловский), Николай Зиновьев, Михаил Чванов

2023 год. Протоиерей Владимир Вигилянский, Светлана Кекова, Валерий Хайрюзов

2024 год. Владислав Артемов, Владислав Бахревский, Виктор Кирюшин

2025 год. Анатолий Байбородин, Андрей Воронцов, Сергей Дмитриев

Приобрести модульное здание удалось на средства, выделенные в рамках проекта Улан-Удэнской епархии «Благотворительная столовая 2.0», поддержанного Фондом президентских грантов, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности.

– Нынешнее помещение – вагончик – уже не может вместить всех желающих, – рассказал руководитель Социального отдела Улан-Удэнской епархии иерей Виктор Щербаков. – Ежедневно столовую посещают от 50 до 100 человек, и бывает так, что на улице образуется очередь. Люди мерзнут на морозе или мокнут под дождем, это неправильно. Новое помещение будет более комфортным и позволит вместить больше людей.

Отмечается, что нынешний вагончик, в котором действует социальная столовая, был установлен по проекту 2021 года взамен маленькой бытовки, которая в свое время тоже стала тесной для всех приходящих людей. Всего же благотворительная столовая существует уже более 10 лет.

Новое здание, более просторное и комфортное, уже изготовлено и установлено рядом с действующим вагончиком на территории храма.

Сейчас идет подготовка к его открытию: проводится уборка помещений, закупаются мебель и посуда.

По словам иерея Виктора Щербакова, планируется, что официально столовая будет открыта в конце мая.

В свою очередь в старом здании-вагончике, после открытия нового помещения, планируется сделать центр по раздаче вещей для нуждающихся. А пока вагончик продолжает работать как столовая.

Социальная столовая при Свято-Никольском храме расположена по адресу: г. Улан-Удэ, ул. Революции 1905 года, д. 56А. Режим работы: ежедневно, кроме воскресенья, с 12:00 до 14:00.

Читайте также:

Корми, молись, люби

Об этом 19 мая на личной встрече в Москве сообщил Святейшему Патриарху Кириллу губернатор Ханты-Мансийского автономного округа – Югры Руслан Кухарук, сообщает сайт «Патриархия.ru».

По словам главы региона, часовня станет частью небольшого мемориального комплекса, призванного напомнить о трагических 1930-х, когда проводились массовые расстрелы представителей Русской Православной Церкви и тех, кого в то время называли врагами народа, а теперь многие из них реабилитированы.

Губернатор также сообщил, что с момента, когда год назад было получено патриаршее благословение и создан эскиз, была разработана проектная документация, получено разрешение на строительство и отведен земельный участок.

– И вот 21 мая мы уже будем закладывать первый камень, – резюмировал Руслан Кухарук.

Читайте также:

Этот документ удивит тех, кто считает, что репрессий при Сталине не было

По традиции, празднование Пасхи Господней продолжается в Православной Церкви 40 дней после самого праздника.

Лишь только в среду 6-й недели (по-церковному – седмицы), накануне праздника Вознесения Господня, совершается отдание Пасхи.

Именно в этот день христиане в последний раз в году приветствуют друг друга возгласами: «Хри­стос вос­кре­се!» – «Во­ис­ти­ну вос­кре­се!»

На Ли­тур­гии в этот день также по­след­ний раз в году зву­чат пас­хальные песнопения, а вокруг храма проводится тор­же­ствен­ный крест­ный ход.

Это событие произошло в то время, когда после смерти в Византии святого императора Константина Великого на трон взошел его сын Констанций, уклонившийся в ересь арианства.

В третьем часу утра 7 мая 351 года в небе над Иерусалимом явилось изображение равноконечного Креста Господня, сиявшего светом, превосходившим солнечный. Свидетелями чудесного знамения стало множество людей, одновременно испытавших страх и удивление.

Согласно этим свидетельствам, Крест явился над Голгофой, на которой был распят Иисус Христос, а потом переместился до Елеонской горы. При этом Крест переливался всеми цветами радуги. Многие из видевших знамение, поспешили к храму Воскресения Христова.

Императору Констанцию о явленном чуде в послании сообщил Патриарх Иерусалимский Кирилл, который также призвал его обратиться к православной вере.

По свидетельству историка раннехристианской Церкви Созомена, через это явление Креста многие иудеи и эллины пришли к православной вере, покаявшись Христу и приняв крещение.

Читайте также:

Просто крест

В рамках этого этапа посоревновались 100 участников команд учащихся образовательных учреждений, использующих в образовании культурно-исторические традиции российского казачества, сообщили в пресс-службе Департамента национальной политики и межрегиональных связей Москвы.

Команды-участники представили окружные (отдельские) казачьи общества войскового казачьего общества «Центральное казачье войско».

Открытие соревнований началось с молебна на доброе дело, который совершил клирик храма в честь праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебино протоиерей Иоанн Кочкин, благословив всех участников соревнований и пожелав им Божией помощи и сил.

Как отметил начальник Управления по работе с казачеством Департамента национальной политики и межрегиональных связей Москвы Юрий Березецкий, подобные соревнования способствуют сохранению и развитию исторических, культурных и духовных традиций российского казачества.

Далее в течение двух дней лучшие представители казачьих обществ соревновались по видам испытаний в региональном этапе Всероссийского слета казачьей молодежи «Готов к труду и обороне».

Отмечается, что помимо обязательной программы в вечернее время для молодых казаков были организованы культурно-развлекательные события.

По итогам состязаний победителем стала команда Брянского отдельского казачьего общества, которая представит войсковое казачье общество «Центральное казачье войско» на Всероссийском слете казачьей молодежи «Готов к труду и обороне».

Всем победителям и призерам соревнований были вручены призы и памятные сувениры.

Читайте также:

Настоящие казаки

В водном крестном ходе приняли участие горожане, а также духовенство епархии во главе с епископом Переславским и Угличским Феоктистом, который освятил воды озера.

Водный крестный ход совершается ежегодно, когда в шестое воскресенье по Пасхе жители Переславля-Залесского вспоминают чудесное спасение горожан, случившееся более 600 лет назад.

Тогда, в 1382 году, город окружило войско хана Золотой орды Тохтамыша.

Спасаясь от ордынских полчищ, супруга благоверного Великого князя Димитрия Донского преподобная Великая княгиня Евфросиния (в миру – Евдокия) с детьми и большей частью горожан села в лодки и уплыла на середину Плещеева озера.

По горячей молитве святой княгини и горожан озеро окутал густой туман, а ордынские конники отступили, разрушив пустой город.

С тех пор, в память о чудесном спасении жителей, от стен Горицкого монастыря, восстановленного преподобной Евфросинией Московской, к Плещееву озеру ежегодно совершается торжественный крестный ход с освящением вод озера.

В сослужении архипастырей и клириков Предстоятель Церкви освятил храм великим чином, а затем возглавил в нем Литургию, сообщает сайт «Патриархия.ru».

На заупокойной ектении были вознесены прошения об упокоении митрополита Вениамина (Зарицкого), который в 2015-2023 годах управлял Оренбургской епархией.

В дар приходу Первосвятитель передал икону с изображением благоверного князя Александра Невского, а для храмов Оренбургской митрополии – Страстные Евангелия.

Особо потрудившиеся при возведении и благоукрашении храма были удостоены церковных наград, а все верующие, бывшие на службе, получили иконки с изображением преподобного Пимена Угрешского с Патриаршим благословением.

Справка

Идея постройки храма в честь преподобного Пимена Угрешского в районе Малая Земля в Оренбурге принадлежит митрополиту Вениамину (Зарицкому), который с 1992 по 2010 годы являлся наместником Николо-Угрешского ставропигиального монастыря в Подмосковье.

В советские годы Николо-Угрешский монастырь находился в запустении. Активным восстановлением обители занялся архимандрит Вениамин (Зарицкий), будущий митрополит Оренбургский и Саракташский. Глубоко почитая преподобного Пимена, он построил на территории Николо-Угрешского монастыря первый храм в его честь.

Впоследствии владыка Вениамин созидал храмы, посвященные преподобному Пимену, во всех епархиях, где ему было определено архиерейское служение: в Пензенской, Рязанской и, наконец, Оренбургской. Митрополит Вениамин стал инициатором канонизации преподобного Пимена Угрешского.

Начало строительства храма преподобного Пимена Угрешского в Оренбурге было положено 12 сентября 2017 года митрополитом Астанайским и Казахстанским Александром, который в сослужении митрополита Оренбургского и Саракташского Вениамина и епископа Бузулукского и Сорочинского Алексия освятил поклонный крест на месте будущего строительства.

6 ноября 2018 года митрополит Вениамин освятил закладной камень в основание храма. В 2019 году были завершены общие строительные работы, в 2022 году закончили внутреннюю отделку, к 2024-му завершили роспись храма. В том же году были установлены мозаичные иконы. К 2025 году было завершено благоустройство прилегающей территории.

Многие уже знают эти образы – по страницам любимого издания, где журналист, писатель и сценарист Наталья Харпалева с теплотой и глубиной рассказывает о Евангелии и подвигах святых. А теперь – вы можете увидеть все иллюстрации в одном пространстве, как единое художественное и духовное полотно.

На выставке «Евангельские истории и жития святых в иллюстрациях Галины Воронецкой» более 50 работ на эту тему – в них: Евангельские сцены и жития святых – от апостолов до новомучеников.

Образы, которые дети запоминают с первого взгляда. Каждая работа сопровождается цитатой из статьи Натальи Харпалевой. Особенность выставки – в ее единстве слова и образа.

19 июня в 11:00 в рамках выставки состоится встреча с Галиной Воронецкой и автором статей Натальей Харпалевой.

Выставка будет работать с 20 мая по 23 июня по адресу: Московская обл., г. Щелково, ул. Советская, д. 3, Щелковская библиотека семейного чтения (вход с ул. Советская, рядом с парком Победы).

Часы работы библиотеки:

• Понедельник – 11:00-21:00
• Вторник – выходной
• Среда – 11:00-21:00
• Четверг – 11:00-21:00
• Пятница – 11:00-19:00
• Суббота – 11:00-18:00
• Воскресенье – 11:00-18:00

Приходите увидеть все, что вы читали – иллюстрации целиком, впервые вместе!

Так, 8 мая 2026 года, на приходах в Себу и на Панглао были крещены два молодых человека с наречением им имен Рафаил и Паисий, сообщает сайт Филиппинско-Вьетнамской епархии.

13 мая состоялось Таинство Крещения в миссионерском центре блаженной Матроны Московской в городе Давао.

В этот день секретарь епархии и настоятель прихода иеромонах Корнилий (Молев) крестил в водах Тихого океана филиппинца с наречением ему имени Сергий в честь преподобного Сергия Радонежского.

Отмечается, что до принятия Таинства новокрещенный регулярно посещал богослужения и готовился к крещению около полугода.

Кроме того, 17 мая на приходе в честь святителя Иоанна Шанхайского в филиппинском городе Санта-Мария был крещен отрок с наречением имени Николай – в честь святителя Николая Чудотворца.

В этот день верующие будут вспоминать вознесение воскресшего Иисуса Христа в Царство Небесное, которое произошло на горе Елеон в присутствии апостолов и Божией Матери (Деян. 1, 1-12).

Согласно Евангелиям и книге Деяний, после Своего Воскресения Христос в течение 40 дней являлся апостолам и рассказывал им о Царствии Божием.

В последний день Своего земного пребывания Господь собрал апостолов в Иерусалиме и повелел им не расходиться, пообещав, что через несколько дней на них сойдет Дух Святой.

На горе Елеон Христос дал последние обетования Своим ученикам, в т.ч. о Своем Втором пришествии, а затем, подняв руки, благословил их.

В момент благословения Он стал отдаляться от них и возноситься на небо, скрывшись в облаке. Ученики поклонились вознесшемуся Господу и еще долго продолжали стоять и смотреть на небо.

Тогда явились перед ними два ангела в белых одеждах и сказали: «Мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, опять придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

После этого ученики Христа возвратились в Иерусалим и оставались там все вместе, ожидая сошествия Святого Духа, что и произошло спустя 10 дней.

Скульптура была открыта на территории Духовно-православного центра «Вятский Посад» в рамках Международного фестиваля православной культуры и народного искусства «Традиции Святой Руси», сообщает сайт Орловской митрополии.

В сослужении духовенства памятник освятил митрополит Орловский и Болховский Тихон.

Как отметили в Орловской митрополии, отец Илий «внес значительный вклад в духовное возрождение Орловского края, поддерживал восстановление храмов, укрепление православной веры и сохранение традиционных ценностей».

Там добавили, что именно благодаря благословению и участию старца был создан Духовно-православный центр «Вятский Посад» и положено начало ежегодному Международному фестивалю православной культуры и народного искусства «Традиции Святой Руси», который проходит уже в девятый раз.

За участие в создании и установке памятника схиархимандриту Илию (Ноздрину) митрополит Тихон, в рамках состоявшихся торжеств, вручил медаль священномученика Иоанна Кукши I степени учредителю компании «Мир Габбро» Константину Щепелину.

Читайте также:

Схиархимандрит Илий (Ноздрин): «Господь не ломал волю учеников, и никакой духовник не может»

В день трагедии священнослужители сразу же посетили пострадавших в одном из пунктов временного размещения (ПВР) и Областной клинической больнице, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности.

В частности, благочинный Солотчинского округа иерей Димитрий Антонов посетил семьи рязанцев, вынужденных покинуть свои дома, в ПВР на базе многопрофильного центра «Сосновый бор».

«Отец Димитрий пообщался с пострадавшими и узнал о первоочередных нуждах, чтобы предоставить то, что необходимо прежде всего», – отмечено в сообщении.

В свою очередь, клирики Крестовоздвиженского храма во главе с его настоятелем протоиереем Александром Гривиным поочередно дежурят около домов, получивших повреждения. Священники беседуют с пострадавшими, оказывают духовную поддержку, записывают имена для молитвы о людях в храме.

Кроме того, иерей Никита Аблязов навестил семью, госпитализированную в детское отделение Областной клинической больницы Рязани. Священник поддержал детей и взрослых и узнал об и нуждах.

Подчеркивается, что все ближайшие дни духовенство епархии будет навещать всех раненых, госпитализированных в медучреждения.

В связи с трагедией по благословению митрополита Рязанского и Михайловского Никодима на богослужениях молятся о пострадавших и совершают литии о погибших.

Атака БПЛА ВСУ на Рязань произошла в ночь с 14 на 15 мая. По информации губернатора Рязанской области Павла Малкова, погибли четыре человека, в т.ч. один ребенок, 12 человек пострадали.

Повреждения получили два многоэтажных дома. Для размещения пострадавших местных жителей открыли четыре ПВР.

Пострадавшие могут круглосуточно обратиться за помощью по номеру горячей линии Синодального отдела по благотворительности: 8 (800) 70-70-222.

Праведный Иов жил за 2 000 – 1 500 лет до Рождества Христова в земле Уц в Северной Аравии. Его жизнь, страдания и подвиг веры описаны в Книги Иова, которая является частью Ветхого Завета.

Праведный Иов был человеком благочестивым и богобоязненным и настолько преданным Богу, что получил в дар многие блага: богатство, скот, имения и большую семью. Также он был в великом почете в обществе.

Согласно Священному Писанию, однажды перед Богом вместе с ангелами предстал сатана. На вопрос, не видел ли он праведного Иова, который был чужд любого порока, сатана ответил, что Иов так ведет себя потому, что Бог бережет его и умножает его богатства, но если наслать на него несчастья, то он перестанет благословлять Всевышнего.

Тогда, чтобы доказать, что праведность Иова не зависит от материальных благ и счастливой жизни, и чтобы испытать самого Иова, Бог предал его сатане, запретив только лишать его жизни.

После этого для святого Иова начался продолжительный период тяжелых испытаний. Среди прочего, он лишился всех своих богатств, детей, а позже еще и заболел проказой. Многострадальный Иов был вынужден жить вне общества, от него отвернулись друзья, даже жена роптала на него, советуя похулить Бога и умереть.

Несмотря на все испытания, праведный Иов не оскорбил Бога, а продолжал молиться Ему и принимать Его волю. В итоге сатана был посрамлен, а многострадальный Иов вознагражден. Бог возвратил ему здоровье и дал ему вдвое больше того, что он имел прежде. Вместо умерших детей у Иова родилось семь сыновей и три дочери. После перенесенных страданий Иов прожил еще 140 лет, а всего – 248 лет.

Согласно святоотеческим толкованиям, святой Иов прообразует собой Господа Иисуса Христа, пострадавшего ради спасения людей, а потом прославившегося в Своем славном Воскресении.

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла и в сослужении других архипастырей и клириков богослужение возглавил Патриарший наместник Московской митрополии, председатель Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, сообщает сайт «Патриархия.ru».

За Литургией молились игумении, настоятельницы московских женских монастырей и многочисленные паломники.

Во время заупокойной ектении были произнесены молитвы обо всех, «за веру и правду страшные страдания, истязания и мученическую кончину в годы лихолетия претерпевших и на месте сем погребенных, их же имена Ты Сам, Господи, веси».

После Литургии были совершены заупокойная лития по всем убитым и похороненным на Бутовском полигоне, а затем славление новомученикам и исповедникам Церкви Русской.

В завершение праздничного богослужения митрополит Павел передал собравшимся благословение Святейшего Патриарха Кирилла и обратился к верующим с архипастырским словом.

В продолжение дня памяти для желающих были организованы экскурсии по территории захоронений Бутовского полигона.

Напомним, что бывший стрелковый полигон НКВД в Бутово известен как одно из мест массовых расстрелов и захоронений жертв репрессий в 1930-1950 годы.

Только в период «большого террора», с августа 1937 по октябрь 1938 года, здесь были расстреляны 20 762 человека – в основном жители Москвы и Подмосковья.

Это были представители более 70 национальностей – люди разных вер и политических убеждений, но большинство из них – рабочие и крестьяне, православные по вероисповеданию.

Читайте также:

«Ворошить» такое прошлое — просто необходимо», – протоиерей Кирилл Каледа, настоятель Храма Святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове

Это событие было посвящено выдающимся произведениям российских авторов, пробуждающих в душах слушателей светлое и доброе начало, сообщили в АНО ПЦДМК «Страна Воскресения».

Программа концерта состояла из трех частей. Первая – это композиция «Наедине с небом», созданная по мотивам писем и завещания священника Павла Флоренского своим детям.

Вторая часть была представлена Детским отделением Московского Синодального хора, исполнившим пасхальные песнопения композитора Антона Вискова.

Завершило вечер музыкально-поэтическое произведение Петра Корягина «От меня это было» на текст духовного завещания преподобного Серафима Вырицкого – в год 160-летия святого.

«Центральной темой каждой части стала встреча с Богом – каждым человеком на своем месте. Как отметили создатели программы, будь то заключенный в Соловецком монастыре Павел Флоренский, старец Серафим, днями стоявший на камне в молитве о России, или любой из нас, живущий своей отдельной жизнью, – разъединенность теряет смысл, когда мы остаемся наедине с Небом. Именно эта идея превращает разрозненные судьбы в единый “Остров Пасхи”», – сказано в сообщении.

В концерте приняли участие: Московский Синодальный хор (худ. руководитель и дирижер – Заслуженный артист России Алексей Пузаков), Детское отделение Московского Синодального хора (руководитель – Наталья Асмус), оркестр VOCE ANIMA (руководитель – Михаил Котельников), ансамбль «Колокола России» (руководитель – Галина Филимонова).

Чтецом и ведущим вечера выступил кандидат философских наук Сергей Кругликов, а автором видеоряда – Дмитрий Пузаков.

Отмечается, что перед началом концерта к зрителям обратился председатель Синодального отдела по благотворительности протоиерей Михаил Потокин, отметивший важность и значение роли благотворительности в современном мире.

В связи с тем, что в этот же день, 14 мая, художественный руководитель Синодального хора Алексей Пузаков отмечал свое 60-летие, отец Михаил наградил юбиляра медалью святого праведного Филарета Милостивого.

В свою очередь, председатель Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения митрополит Тверской и Кашинский Амвросий зачитал со сцены поздравление от Святейшего Патриарха Кирилла и лично поздравил маэстро с юбилеем.

Концерт современной духовной музыки «Остров Пасхи» прошел при поддержке Правительства Москвы. Все вырученные от него средства направлены на социальное служение Синодального отдела по благотворительности Русской Православной Церкви.

Фильм снят киностудией «Лендок» при поддержке Минкультуры России, Союза кинематографистов Санкт-Петербурга и Синодального отдела по благотворительности. В его презентации приняли участие директор Патриаршей гуманитарной миссии диакон Игорь Куликов, главный врач и директор больницы святителя Алексия Алексей Заров и режиссер фильма, член Союза кинематографистов России Максим Якубсон (Короленко), сообщает пресс-служба Синодального отдела по благотворительности.

В центре сюжета – истории выпускницы Свято-Димитриевского училища сестер милосердия Ефросиньи Морозовой, которая трудится в ростовском госпитале, сестры милосердия Патриаршей гуманитарной миссии Ирины Худяковой, ухаживающей за ранеными в госпитале, и Сергея Жукова, возглавляющего центр помощи в Мариуполе. Фильм рассказывает, что заставило их быть рядом с риском и человеческой болью.

– Мы хотели, чтобы до нас дошла весть из этих многострадальных краев. Потому что так уж складывается, что возникла двойственность существования людей – тех, кто находится далеко от этих событий, и тех, кто живет у линии боевого соприкосновения. Там, где много человеческой боли и страданий. Мы молимся и надеемся, чтобы там наступил мир, – рассказал на премьере режиссер картины Максим Якубсон (Короленко).

После показа состоялось обсуждение фильма, в котором прямо из Горловки и Ростова-на-Дону в онлайн-режиме приняли участие его герои – Ирина Худякова и Ефросиния Морозова.

– Если в самом начале своего служения я чувствовала, что делаю много, то потом я поняла, что мой труд – это всего лишь песчинка в море, – сказала, в частности, Ирина Худякова. – Сейчас же, спустя время, я понимаю, что мой труд еще меньше, чем песчинка – это пылинка. Но сколько стало радости в жизни, когда понимаешь, что совершать простые дела любви – это именно то, что нужно человеку. Несмотря на то, что масштаб бедствий оказался гораздо больше, чем мы себе представляли, радость от служения все равно его перекрывает. Именно эта радость уже много лет ведет нас по жизни.

Отмечается, что некоторые из зрителей подошли к микрофону, чтобы выразить благородность и задать вопросы, которые у них остались после просмотра киноленты. В свою очередь, спикеры поделись впечатлениями о фильме и ответили на вопросы зрителей.

– Этим фильмом вы навсегда сохранили память о тех, без кого помощь на Донбассе не проходила ни дня. Вы показали все честно и правдиво для тех людей, кто там не был, – сказал авторам кино Алексей Заров.

Он также сообщил о том, что желающие помогать в зоне конфликта в качестве сестер и братьев милосердия могут пройти профессиональную медподготовку в Учебном центре больницы святителя Алексия.

– Благодаря тому, что мы открыли учебные центры и в других регионах нашей страны, множество людей проходят такую подготовку и присоединяются к помощи на Донбассе, включая и самих жителей зоны конфликта, – пояснил Алексей Заров.

В Синодальном отделе по благотворительности сообщили, что показ фильма «Из зоны комфорта» также планируется и в Москве.

Присоединиться к добровольцам для помощи людям в зоне конфликта можно на сайте Патриаршей гуманитарной миссии.

На территории Алапаевской городской больницы был открыт памятник святителю Луке Крымскому (Войно-Ясенецкому), а в Елизаветинском сквере – царю-страстотерпцу Николаю II, сообщает сайт Алапаевской епархии.

В сослужении иеродиакона Дионисия (Матросова) скульптуры освятил секретарь Алапаевской епархии иерей Димитрий Ямщиков.

Инициатором установки памятников выступил Заслуженный юрист России, общественный деятель и телеведущий Павел Астахов, который напомнил на церемонии об удивительной жизни святителя Луки Крымского и царя-страстотерпца Николая и его семьи.

Помимо Павла Астахова, установить эти памятники в Алапаевске помогли гендиректор телеканала «Спас» Борис Корчевников, благотворитель и социальный партнер МО город Алапаевск Василий Кощий, гендиректор ООО «Алапаевский ДОЗ» Денис Абрамов и команда предприятия.

– Ни в коем случае нельзя допускать такого соотношения людей богатых и бедных, такого соотношения власть имущих и не имеющих власти, которое бы нагнетало негативные эмоции в сознании, в эмоциональной жизни нашего народа, – сказал Первосвятитель, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Отметив, что в настоящее время «преодолены очень многие противоречия, которые были в нашем обществе», Предстоятель Церкви призвал помнить о социальной справедливости как о важном факторе «стабильности нашей национальной жизни».

В частности, продолжил патриарх Кирилл, крайне важна нормализация отношений между теми, кто управляет предприятиями, и простыми тружениками.

– Есть очень простая истина – нужно с уважением относиться к тем, кто трудится, обеспечивать достойный уровень их жизни, с тем чтобы никогда в сердцах и в умах тех, кто трудится, не возникало желание свергнуть тех, кто является хозяином того или другого производства или той или иной организации, – пояснил Святейший.

– Мы не можем больше повторять ошибок прошлого. Мы должны сделать правильные выводы, – заявил Первосвятитель, добавив, что российское общество должно быть процветающим, но «должно быть непременно справедливым».

Святейший особо указал на то, что в России без справедливости не прожить, и вся отечественная история это подтверждает.

Уточняется, что свое обращение патриарх Кирилл адресовал в первую очередь тем, кто является сегодня лидерами производства, людьми с большими возможностями, хозяевами предприятий и организаций.

Читайте также:

Опасно ли быть богатым? Несколько евангельских историй про деньги и отношение к ним

Перед началом богослужения Предстоятель Церкви вместе с губернатором Оренбургской области Евгением Солнцевым осмотрел информационные стенды, рассказывающие об истории храма, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Затем Первосвятитель освятил закладной камень будущего храма, который восстановят по адресу: ул. Набережная, д. 29.

Как отметил в своем слове после богослужения патриарх Кирилл, «совсем еще недавно … храмы закрывались, некоторые даже уничтожались».

– И трудно было представить, что наступит время, когда мы будем строить новые храмы. Но это время наступило. И наступило не потому, что власть приказала, а потому, что была очень востребованная мысль, которая овладела большинством нашего народа. Именно эта народная сила, оплодотворяемая Православием, и привела к тому, что сотни и тысячи храмов построены и строятся на земле Русской, – добавил Святейший.

В этом смысле, продолжил Первосвятитель, Россия «представляет исключение из правил», т.к. сегодня в большинстве стран «храмы закрываются, в лучшем случае переформатируются в другие религиозные объекты».

– А Россия сегодня – это пример совершенно особого цивилизационного развития, который соединяет передовые мысли, технологии, науку, технику, культуру с христианской верой, – подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви.

В честь знакового события всем присутствующим роздали иконки Христа Спасителя с Патриаршим благословением.

Также в этот день патриарху Кириллу кадеты Президентского кадетского училища в Оренбурге подарили портрет Его Святейшества и картину с изображением храма-часовни в честь иконы Божией Матери «Державная» при Президентском кадетском училище.

В свою очередь, Предстоятель Церкви передал в дар училищу икону Архангела Михаила, а для библиотеки образовательного учреждения – полное собрание своих сочинений.

Справка

Спасо-Преображенский собор был заложен весной 1746 года и стал первым каменным храмом в Оренбурге. Храм построили трудами оренбургского губернатора Ивана Неплюева, архитектором собора выступил Иоганн Вернер Мюллер, приехавший из столицы. Храм был освящен 23 ноября (12 ноября по ст. ст.) 1750 года.

Храм представлял собой односветную базиликальную постройку с декором в стиле барокко, с небольшим куполом над восточной частью и трехъярусной колокольней, был украшен изящным иконостасом и богат церковной утварью.

Покрыт храм был листовым железом, и купола были вызолочены, отчего он и назывался «Золотым собором». Собор был холодным, без печей, и считался «летним» в отличие от приписного к нему «зимнего» Введенского храма.

В соборе молились императоры Александр I в 1824 году, Александр II в 1837 году и Николай II в 1891 году и все выдающиеся россияне, приезжавшие в Оренбург, в т.ч., возможно, и Александр Пушкин во время своего визита в Оренбург осенью 1833 года.

В течение 145 лет, до строительства в 1895 году Казанского кафедрального собора, Спасо-Преображенский собор оставался главной церковью Оренбурга и Оренбургской епархии. В декабре 1899 года храм передали ведомству Министерства народного образования. В нем совершали богослужения учащиеся учебных заведений, не имевшие собственных домовых церквей.

Спасо-Преображенский храм закрыли 9 февраля 1930 года. В марте 1931 года его начали разбирать на кирпичи.

В 1990-е общественность Оренбурга во главе с сотрудниками городского музея выступили с инициативой возродить Спасо-Преображенский храм, получили благословение митрополита Оренбургского и Бузулукского Леонтия и начали сбор средств. Но по ряду причин эту инициативу реализовать не удалось.

Приказом Министерства культуры и внешних связей Оренбургской области от 25 марта 2015 года фундамент собора был поставлен на государственную охрану как объект культурного наследия.

В июне 2022 года в результате раскопок Учебной археологической лаборатории ФГБОУ ВО «Оренбургский государственный педагогический университет» было обнаружено основание Спасо-Преображенского собора.

В 2025 году один из крупных предпринимателей Оренбурга, владелец строительной компании ООО «Флагман» В.В. Перелетов взял на себя обязательства в рамках договора комплексного развития территории восстановить Спасо-Преображенский собор.

Работы на храме, который возводится в столичном районе Соколиная гора, на улице Гаражная в Восточном административном округе (ВАО), вышли на завершающий этап, передает пресс-служба Владимира Ресина.

– Мы ставим задачу завершить строительство храма и ввести его в эксплуатацию в ноябре 2026 года. Летом надо будет организовать демонтаж временного храма и уже начать работы по благоустройству территории, – пояснил Патриарший советник.

На сегодня строители завершают основные строительные работы и переходят к благоустройству территории. График предусматривает обустройство строительного штаба и установку информационных стендов уже в июле.

Далее рабочие выполнят устройство тротуаров из гранитной плитки, установят бортовой камень, оборудуют детскую площадку с покрытием из цветной крошки, проведут озеленение и смонтируют малые архитектурные формы.

Проект специалиста в области храмового зодчества архитектора Сергея Борисова объединяет основной храм, помещения дома причта и воскресной школы в одном здании.

Архитектурное решение опирается на традиции северных регионов России, связанных с жизнью преподобного Александра Свирского. Рассчитан храм на 550 человек, а его высота до основания креста составляет 16 метров.

Приход храма ведет активную деятельность: действует воскресная школа для детей и взрослых, работает народный хор, организована социальная служба.

Особое направление – помощь пожилым и одиноким людям, а также поддержка военнослужащих. Прихожане собирают гуманитарную помощь, передают медикаменты и вещи, волонтеры посещают раненых в московских госпиталях.