Экспозиция посвящена истории, традиции и современному осмыслению православной книжности через старинные фолианты XV-XIX веков из фондов епархиального музея, дополненные работами современных художников, сообщает пресс-служба Татарстанской митрополии.

Как отметил на открытии выставки директор музея Казанской епархии игумен Аркадий (Логинов), «книга – это сокровищница, источник знаний, образец духовного и назидательного чтения».

– В 1564 году появилась первая печатная книга диакона Иоанна Федорова. Символично, что книга была издана 1 марта – в день, когда праздновалось начало Нового года. «Апостол» был не просто отпечатан, но и очень красиво оформлен. Оформлением занимались лучшие изографы, художники того времени, – добавил отец Аркадий.

В свою очередь, художница Анна Федорова, работы которой, в числе прочих, представлены в экспозиции, отметила, что многие картины были написаны специально для выставки.

Открытие экспозиции посетили митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл, епископ Набережночелнинский и Елабужский Гавриил и другие представители митрополии.

Экспозиция «Слово и Небо» объединяет в одном пространстве старинные фолианты XVII-XIX веков из фондов Музея Казанской епархии («Апостол» 1650 г., напрестольное Евангелие 1701 г., учительное Евангелие 1785 г. и др.) и работы современных казанских художников. Многие работы на выставке экспонируются впервые.

Читайте также:

Иван Федоров уходит от погони

Как отмечено в обращении Эстонской Православной Христианской Церкви, глубокая обеспокоенность вызвана в связи с ее упоминанием «в ежегоднике Департамента полиции безопасности (КаПо), а также в связи с рядом публикаций в средствах массовой информации, последовавших за его выходом, заголовки которых представляют ситуацию сенсационно и односторонне».

«Особую озабоченность вызывает то обстоятельство, что упоминание ЭПХЦ в разделе ежегодника, посвященном защите конституционного строя, происходит на фоне незавершенного судебного процесса», – отметили авторы обращения, напомнив, что принятые Парламентом Эстонии (Рийгикогу) поправки в Закон «О церквях и приходах» не подписаны Президентом страны и сейчас их рассматривает на соответствие Конституции Эстонии Государственный суд.

«В этой ситуации включение Церкви в раздел, связанный с угрозами конституционному порядку, до завершения судебного разбирательства представляется нам преждевременным и преследующим цель оказать давление на восприятие общественным мнением пока не урегулированного правового вопроса», – подчеркнуто в сообщении.

В Эстонской Церкви заметили, что целью ее служения является «духовное окормление православных верующих Эстонии», а ее деятельность «осуществляется в рамках эстонского законодательства».

«Мы неоднократно заявляли о своей готовности к открытому и конструктивному взаимодействию с любыми, в том числе и силовыми, государственными учреждениями», – также сказано в обращении с констатацией того факта, что со своей стороны ни Министерство внутренних дел, ни его подструктуры по факту не контактируют с церковным руководством.

Авторы обращения выразили убежденность в том, что «своевременное и конструктивное взаимодействие силовых структур с руководством ЭПХЦ было бы значительно продуктивнее в целях обеспечения безопасности общества и его консолидации», призвав в заключение «к открытому и конструктивному диалогу».

Напомним, что 9 апреля 2025 года Парламент Эстонии принял в третьем чтении законопроект № 2-5/25-00033 «О внесении изменений в Закон Эстонской Республики “О церквях и приходах”», который фактически направлен на запрет деятельности Эстонской Православной Христианской Церкви – самоуправляемой Церкви в составе Московского Патриархата.

В связи с этим 10 апреля Священный Синод Русской Православной Церкви выступил с заявлением, в котором призвал мировое сообщество осудить насилие над совестью православных и незаконное вмешательство властей Эстонии во внутренние дела Эстонской Православной Христианской Церкви.

Кроме того, 11 апреля Святейший Патриарх Кирилл обратился к Предстоятелям Поместных Православных Церквей, христианским лидерам, руководителям государств и международных организаций в связи с принятием упомянутого закона.

Перед началом встречи участники подросткового клуба «Пилигримия» вместе с родителями приняли участие в богослужении утрени Великой пятницы с чтением 12-ти Страстных Евангелий, сообщили в клубе «Пилигримия».

Затем состоялась встреча в рамках курса «Я в храме», которую для ребят провели руководители клуба «Пилигримия» Тарас и Юлия Лагутинские.

– На просветительской встрече курса «Я в храме» вспоминали содержание прочитанных в храме евангельских отрывков – событий последних часов земной жизни Господа Иисуса Христа: начиная с прощальной беседы на Тайной вечери до Его распятия и погребения, – рассказала педагог и соавтор проекта Юлия Лагутинская.

Она отметила, что ребята поделились тем, что их лично тронуло в Евангелии в рассказе о последних часах земной жизни Спасителя.

– Говорили о смирении Господа, о том, как Христос назвал учеников друзьями и в прощальной беседе открыто говорил с ними о сокровенном напрямую – без притч, – рассказала Юлия Лагутинская. – Вспоминали взятие Спасителя под стражу в Гефсиманском саду, предательство Иуды, бегство учеников и отречение апостола Петра, попытки Пилата освободить Спасителя. Отдельно обратили внимание на различие в отношении ко Христу двух разбойников, распятых рядом с Ним, хотя внешне эти люди оказались в одинаковой ситуации. Вспомнили двух тайных учеников, которые после страданий и крестной смерти Спасителя открыто послужили Ему.

Уточняется, что курс «Я в храме» призван помочь детям и подросткам 7-16 лет лучше понимать смысл богослужений, Священного Писания и церковной традиции. Встречи проходят после Литургии.

Читайте также:

Детям о Страстной седмице и Пасхе

В новом Центре будут помогать женщинам и семьям с детьми, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, сообщает сайт Синодального отдела по благотворительности.

Освятил Центр митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан, а его открытие приветствовали губернатор Иркутской области Игорь Кобзев, сенатор России Сергей Брилка и председатель Законодательного собрания Иркутской области Александр Ведерников.

Проект реализуется Фондом имени И.М. Сибирякова и, как отмечено, «объединяет возможности помощи государства, Русской Православной Церкви, социально-ответственного бизнеса, общественных организаций и волонтерского сообщества».

– Открытие такого Центра – это вклад в поддержку семьи, материнства и детства, а также в развитие партнерства между общественными инициативами и социальной сферой, – сказал председатель Фонда Дмитрий Толоконников. – Вместе с тем мы понимаем, что одних законодательных решений недостаточно. Поэтому 7 апреля при участии Фонда имени Иннокентия Сибирякова в Иркутске начал работу полноценный проект помощи женщинам и их семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.

Существенную помощь при создании Центра оказал московский кризисный центр «Дом для мамы», который передал гуманитарную помощь более чем на 2 млн рублей. Директор «Дома для мамы» и руководитель направления защиты материнства Синодального отдела по благотворительности Мария Студеникина также приняла участие в открытии Центра.

При этом наряду с Иркутской областью в проекте задействованы также республики Саха (Якутия) и Хакасия.

Уточняется, что Центр «Точка опоры» будет работать как пространство, «где женщине и семье помогут не остаться один на один с проблемами».

В частности, в нем можно будет получить консультационную, психологическую, информационную, юридическую и гуманитарную помощь, а также сопровождение в кризисный период.

Среди направлений работы Центра также и комплексная просветительская деятельность по профилактике абортов.

В дальнейшем «Точка опоры» планирует развивать просветительские форматы, а одним из ключевых направлений ее работы станет «выстраивание взаимодействия с профильными ведомствами и общественными институтами».

Пройти дистанционный курс повышения квалификации «Междисциплинарный подход при маршрутизации лиц в ситуации бездомности» приглашаются специалисты по социальной работе, соцработники, добровольцы и все, кто оказывает помощь бездомным людям в государственных социальных службах, церковных и светских НКО, сообщает сайт Синодального отдела.

Организовали обучение кафедра паллиативной медицины с курсом психологии и психотерапии Тюменского медицинского университета, Синодальный отдел по благотворительности и Центр развития социальных проектов Тюменской области «Милосердие». Обучение пройдет при поддержке Фонда президентских грантов.

Слушатели онлайн-курса «узнают об особенностях оказании медико-социальной помощи бездомным людям, получат навыки взаимодействия с представителями различных структур и проектов для оказания медико-социальной помощи бездомным, приобретут опыт по выявлению и работе с обстоятельствами, препятствующими социализации людей без постоянного места жительства».

Проведут обучение доктора и кандидаты наук, руководители и сотрудники организаций и проектов, помогающих бездомным людям.

Слушатели с высшим или средним профессиональном образованием, успешно окончившие курс, получат удостоверение о повышении квалификации установленного образца (72 часа). При отсутствии диплома слушатели получают сертификат о прохождении курса.

Обучение пройдет с 27 апреля по 15 мая, время занятий – понедельник-пятница с 19:00 до 21:40.

Для участия в обучении необходимо зарегистрироваться. Узнать подробнее о курсе и уточнить любую интересующую информацию можно на сайте Синодального отдела по благотворительности.

На сегодня при участии Русской Православной Церкви открыто 103 приюта для бездомных, работают 23 автобуса милосердия – мобильных пункта помощи бездомным.

Читайте также:

Корми, молись, люби

Всего за указанный период помощь была оказана 105 вдовам почивших священнослужителей Московской (городской) епархии и 11 вдовам клириков, приписанных к ставропигиальным монастырям, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Уточняется, что согласно Положению о материальной и социальной поддержке священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви, а также членов их семей, принятому Архиерейским Собором 4 февраля 2013 года, епархиальным попечительским комиссиям, благочиниям и приходам следует «ежегодно составлять реестр нуждающихся членов семей умерших священнослужителей, церковнослужителей и работников религиозных организаций Русской Православной Церкви».

Антипасхой называется следующая после Светлой неделя. По Уставу она еще именуется Новой неделей. Упоминание о праздновании Антипасхи имеется в христианских источниках уже IV-V веков.

В этот день Церковь вспоминает два явления воскресшего Иисуса Христа апостолам. Первое из них произошло в день Светлого Воскресения Спасителя, когда Он явился десяти апостолам без святого Фомы. Спустя восемь дней воскресший Господь снова явился Своим апостолам, среди которых был уже и святой Фома.

Во время второго явления сомневавшийся до этого апостол Фома смог лично убедиться в воскресении Иисуса Христа из мертвых. Это событие описывается в 20-й главе Евангелия от Иоанна.

Название «Антипасха» означает не какое-либо противопоставление празднику Пасхи, а в переводе с греческого значит «вместо Пасхи», т.к. в каком-то смысле для апостола Фомы Пасха наступила на неделю позже других апостолов.

Читайте также:

Этот ученик Христа потребовал доказательств, чтобы поверить в Его воскресение: история апостола Фомы

Считается, что создание образа Богородицы «Неувядаемый Цвет» («Благоуханный Цвет») связано с иконографическим творчеством поствизантийских мастеров.

Написание таких икон началось в конце XVII веке в Константинополе, откуда они затем распространились по всему православному миру.

Основным же источником иконографии образа «Неувядаемый Цвет» считается канон Пресвятой Богородице в Субботу Акафиста, авторство которого приписывают преподобному Иосифу Песнописцу (+ ок. 886 г.).

В частности, в этом акафисте есть такие слова: «Радуйся Богоневесто... Цвет неувядаемый процветший».

Создавая такую иконографию Пресвятой Богородицы, иконописцы стремились особо прославить Матерь Божию и осмыслить Ее роль в деле спасения человечества.

«Праведный Евгений Боткин, врач царской семьи, оказался среди немногих приближенных, которые добровольно последовали за государем в ссылку и пострадали даже до смерти вместе с царской семьей», – сказано в сообщении на сайте издательства.

Отмечается, что Акафист напечатан крупным гражданским шрифтом, дополнен кратким житием святого и словариком с объяснением трудных для понимания слов и выражений.

Напомним, что врач святой Царской семьи Евгений Боткин добровольно отправился с ней в ссылку в Тобольск, а затем в Екатеринбург, где и принял мученическую смерть вместе с Царственными страстотерпцами в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.

Решение о канонизации Евгения Боткина как «страстотерпца праведного Евгения, врача» было принято на Архиерейском Соборе 2-3 февраля 2016 года. Прославление в лике святых состоялось 7 февраля 2016 года в екатеринбургском Храме-на-Крови.

Церемонию открытия мемориального дома возглавил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, сообщает сайт Митрополичьего округа в Республике Казахстан.

Дом-музей расположился в отреставрированном здании, где в 1950-80-е годы располагалось Алма-Атинское епархиальное управление. И именно в этом доме трудился владыка Иосиф, возглавлявший Алма-Атинскую и Казахстанскую епархию с 1960 по 1975 годы.

Как отметил на открытии дома-музея митрополит Александр, собранные уникальные экспонаты помогут посетителям «проникнуться атмосферой неподдельной доброты и человеколюбия, которая окружала владыку Иосифа, почувствовать его человеческую скромность и простоту, увидеть горячую любовь к Богу и людям».

– Посещение мемориального дома митрополита Иосифа (Чернова) – это гораздо больше, чем просто знакомство с историей Церкви в трагические годы ХХ столетия. Здесь, в этих стенах, будет происходить сокровенная встреча с приснопамятным праведником, прозорливцем и чудотворцем. Каждый, кто переступит этот порог, получит возможность молитвенно пообщаться со старцем-святителем, ощутить его духовную поддержку и помощь, – добавил глава Митрополичьего округа.

Отмечается, что на доме-музее установлена мемориальная доска владыке Иосифу, а в числе экспонатов – его богослужебные облачения и личные вещи, церковная утварь и старинные книги, дневниковые заметки и собственноручно написанные владыкой Иосифом акафисты, редкие фотографии и документы.

Помещения мемориального дома украшены иконами, которые особо почитал праведный архипастырь – Белыничский образ Божией Матери, икона святителя Николая Чудотворца, образ праведного Симеона Верхотурского и келейная икона Божией Матери «Иверская».

Также отмечается, что трудами устроителей экспозиции в доме-музее воссоздан рабочий кабинет митрополита Иосифа, являвшийся его молитвенной кельей.

Открытие дома-музея митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Иосифа (Чернова) приурочено к празднованию 50-летия его преставления.

В ходе визита отец Кирилл возглавил соборное богослужение в тюремном храме и совместно с другими тюремными пастырями передал пасхальные подарки подозреваемым, обвиняемым и осужденным, а также сотрудникам учреждения, сообщает сайт «Патриархия.ru».

После праздничного богослужения священники во главе с председателем Синодального отдела по тюремному служению обошли камеры СИЗО и поздравили содержащихся в них людей с праздником Пасхи Христовой, передав каждому заключенному, в т.ч. тем, кто исповедует иные религии, пасхальный кулич.

Отмечается, что отец Кирилл Марковский также посетил отдельный блок, т.н. шестой коридор, где содержатся приговоренные к пожизненному лишению свободы.

Священник побеседовал с каждым из осужденных и вручил традиционный пасхальный подарок.

Кроме того, священнослужители поздравили с праздником Пасхи всех сотрудников СИЗО № 2, пожелав им помощи Божией в несении службы.

Сообщается, что на Светлой седмице подобные праздничные мероприятия пройдут в учреждениях УИС не только в столице, но и во всех субъектах России.

Читайте также:

«В темнице был, и вы пришли ко мне». Фоторепортаж о том, как встречают Пасху в тюрьме

Такую цифру привел руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей Москвы Виталий Сучков, сообщает пресс-служба Департамента.

Центральное богослужение, которое в храме Христа Спасителя возглавил Святейший Патриарх Кирилл, посетили Президент России Владимир Путин и мэр Москвы Сергей Собянин.

Прямую трансляцию этого богослужения вели федеральные российские телеканалы «Первый», «Россия 1» и «Спас».

За Литургией Пасхальное Евангелие читалось на 11 языках: греческом, латинском, древнееврейском (иврите), церковнославянском, русском, гагаузском, украинском, осетинском, итальянском, английском и французском языках.

Отмечается, что в целом праздничные Пасхальные богослужения в Москве прошли в 541 храме, монастыре и монастырском подворье Русской Православной Церкви.

Также Пасхальные службы прошли в 11 храмах старообрядческих согласий и иных православных Церквей.

«Органами исполнительной власти города Москвы оказано необходимое содействие в обеспечении общественного порядка и безопасности граждан, антитеррористической защищенности, медицинского и санитарно-технического сопровождения, были внесены изменения в маршруты следования и графики движения наземного общественного транспорта, о чем москвичи были заблаговременно проинформированы профильными городскими службами», – подчеркнуто в сообщении.

– Наша задача – обеспечить густонаселенные районы храмами в шаговой доступности. В округе проживает более миллиона человек, и потребность в храмах остается высокой, – сказал Владимир Ресин, сообщает пресс-служба парламентария.

Куратор Программы строительства православных храмов Москвы («Программа 200») уточнил, что на сегодня в СЗАО действует 42 храма, два новых храма возводят, а еще два находятся в стадии проектирования.

– Сегодня в Северо-Западном округе действует 42 храма, из них восемь – временные. При этом отдельно стоящих временных храмов пять, еще три включены в состав приходских комплексов. Мы продолжаем работу по новым площадкам, чтобы храмовая инфраструктура была доступна людям, – пояснил Патриарший советник.

В частности, в округе строят храм в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня на Пятницком шоссе и храм в честь великомученика Георгия Победоносца в Куркине, на Воротынской улице.

Также идет строительство приходского дома при храме Новомучеников и исповедников Российских в районе Строгино. Сам храм уже действует, а новый корпус, который планируют завершить в 2026 году, дополнит приходскую инфраструктуру.

Что касается новых проектов, то речь идет о будущих храмах на улицах Дубравная и Шеногина.

– Храм становится центром притяжения для района. Вокруг него формируется жизнь прихода, развивается социальная работа, благоустраивается территория. Мы видим, что такие пространства действительно востребованы, – заключил Владимир Ресин.

Читайте также:

Сначала рождается община: куратор «Программы 200» Владимир Ресин рассказал, почему в Москве не ослабевает запрос на новые храмы

В Светлое Христово Воскресение Таинство Крещения на приходе в честь блаженного Августина, епископа Иппонийского, совершил настоятель иерей Серафим Люманадио, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

После крещения, во время Пасхальной литургии, новокрещенные впервые в своей жизни причастились Святых Христовых Таин.

Указ «Об утверждении членов Общественной палаты Российской Федерации» глава государства подписал 11 апреля 2026 года, сообщает сайт Администрации Президента.

От лица Русской Православной Церкви в состав Общественной палаты вошел председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, главный редактор журнала «Фома» Владимир Легойда.

Также в утвержденный список вошел председатель правления фонда поддержки детей с тяжелыми заболеваниями «Круг добра» протоиерей Александр Ткаченко.

В рамках визита добровольцы провели для подопечных психоневрологического интерната мастер-класс по украшению пасхальных яиц, сообщили журналу «Фома» в благотворительной организации.

В мастер-классе приняли участие 20 человек, которые учились украшать пасхальные яйца с помощью кисточек и яркой термопленки.

«Кто-то кропотливо выводил узор, а кто-то не мог удержаться и с аппетитом съедал свое “произведение” сразу после создания. Но большинство с гордостью отнесли яйца на хранение, чтобы сохранить сюрприз к самому празднику», – сообщили в БАНО «Я с тобой».

Мастер-класс для подопечных социального дома «Нагатино-Садовники» провели три добровольца организации.

– Смотрите, какая красота получается! Все по-настоящему, по-пасхальному. У вас просто золотые руки! Такие работы хоть на выставку вези. Теперь каждый день до Пасхи будет напоминать о празднике, – оценила работы участников мастер-класса волонтер Анастасия.

Благотворительная организация БАНО «Я с тобой» оказывает системную поддержку людям, оказавшимся в сложных жизненных обстоятельствах. В частности, она помогает детям от 0 до 7 лет с ОВЗ и РАС, многодетным и малоимущим семьям, детям-сиротам, детям-инвалидам, а также выезжает в психоневрологические интернаты.

Образ, который до этого хранился в Курганском областном художественном музее имени Г.А. Травникова, в Богоявленский собор города передал губернатор Курганской области Вадим Шумков, сообщает сайт Курганской епархии.

Глава региона отметил, что миссия сегодняшнего дня – «восстанавливать храмы, передавать иконы из музеев в храмы».

– Есть люди, которые утверждают, что иконам в храме будет неуютно, что она может пострадать. Но давайте исходить из простой вещи: иконы создавались для почитания людьми. Потому я подтверждаю нашу готовность и предлагаю создать общую комиссию Управления культуры и епархии, проанализировать, какие еще есть иконы в хранилищах, чтобы их передать в храмы в будущем, – сказал Вадим Шумков.

В церемонии передачи святыни приняла участие главный хранитель Курганского областного музейного объединения Екатерина Тершукова, которая отметила, что т.н. «рубежная» икона (по датировке) создана в традициях византийского стиля, но сочетает черты стиля «модерн», характерного для конца XIX – начала ХХ века.

– Выбор этой иконы для временной передачи в храм был не случаен. Поскольку предполагалось, что икона будет размещена в приделе собора в честь Иверской иконы Божией Матери, то она дополнит представление о святых образах Богоматери. Передача иконы на временное хранение происходит в соответствии с действующим законодательством, поэтому она по-прежнему будет числиться в составе музейного фонда, – пояснила Екатерина Тершукова.

Со своей стороны, митрополит Курганский и Белозерский Даниил поблагодарил главу региона за инициативу передачи икон из музейных хранилищ в храмы.

– Смоленская икона Божией Матери будет вести нас и всю Россию своим путем в Царствие Небесное. Этот путь трудный, скользкий, он длинный. Но когда мы идем вместе с Богом, то мы дойдем до конечной своей цели. Дай нам, Господи, чтобы еще больше наших людей приходило в храмы и возвращалось к своим святыням, – сказал архипастырь.

В Курганской епархии уточнили, что это уже третья передача икон в курганские храмы. Ранее, 5 мая 2024 года, по инициативе губернатора из коллекции Курганского областного художественного музея им. Г.А. Травникова в Троицкий собор города передали старинную икону святителя Николая Чудотворца, а 19 января 2024 года в Александро-Невский собор Кургана передали икону благоверного князя Александра Невского, небесного покровителя Кургана.

Переданные ранее иконы экспонируются в специальных оборудованных витринах, а в Богоявленском соборе для иконы Божией Матери «Смоленская» диакон собора Кирилл Хороших изготовил специальный аналой, а стеклянный короб-покрытие создали мастера художественного музея.

Читайте также:

Смоленская икона Божией Матери. История образа

В ходе встречи ее участники обсудят итоги экспедиций 2025 года, в которых проводились работы по сохранению 42 храмов и часовен в республиках Коми и Карелия, в Вологодской, Архангельской, Костромской, Ленинградской и Псковской областях, сообщили журналу «Фома» в пресс-службе проекта «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера».

Во встрече примут участие Патриарший викарий митрополит Звенигородский Арсений, сотрудники Министерства культуры России, архитекторы, художники, реставраторы, ведущие специалисты в области деревянного зодчества.

Также в рамках события состоится награждение командиров экспедиций, меценатов и участников проекта.

Уточняется, что в 2025 году состоялось 72 экспедиции, в которых приняло участие более 970 добровольцев из разных регионов России.

Помимо восстановительных работ, в пяти храмах впервые за 100 лет с момента их закрытия были совершены Божественные литургии.

– Если мы оценим российский опыт по сохранению деревянных храмов и часовен, то можно без преувеличения сказать, что у «Общего Дела», за счет количества проведенных работ, сейчас самый богатый опыт по стране, – отметил кандидат архитектуры директор АНО «Традиция» Андрей Бодэ.

Добровольческий проект «Общее Дело. Возрождение деревянных храмов Севера» существует уже 19 лет. В рамках проекта на Русский Север ежегодно отправляются сотни добровольцев для проведения противоаварийных работ на памятниках деревянного зодчества.

За время существования проекта состоялось 700 экспедиций. Волонтеры сохранили 205 памятников деревянного зодчества, которые были на грани исчезновения. Проект стал лауреатом премии Правительства России в области культуры, лауреатом премии В. Высоцкого, премии Русского Географического Общества и др.

В этот день в храме во имя Святой Троицы иерей Андрей Тушабе и иеромонах Макарий крестили в православную веру 20 человек, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

Все новокрещенные – местные жители, при этом большинство из них – дети.

– Помню, когда в 1960-е годы, годы хрущевских гонений на Церковь, я учился в школе, и когда учителя узнали, что я религиозный человек, то решили меня подвергнуть осуждению, – сказал Первосвятитель во время общения с космонавтами, несущими вахту на Международной космической станции (МКС), сообщает сайт «Патриархия.ru».

– Во время урока истории, кажется, речь шла о Леонардо да Винчи, об эпохе Возрождения, преподаватель истории меня спросила так ехидно: «Ну, а ты сам-то в Бога веришь?» Я задумался, а потом сказал: «Да, я в Бога верю». Бедная учительница впала в состояние истерики. И главный ее аргумент заключался в следующем: «Как ты можешь верить в Бога, когда Юрий Алексеевич Гагарин полетел в космос?» Вот такой был аргумент, – поделился Предстоятель Церкви.

При этом патриарх Кирилл напомнил, что Юрий Гагарин был из православной семьи, «и мама его в храм ходила, никогда ничего не боялась».

– Сегодня, я знаю, многие космонавты являются православными людьми. И это замечательный ответ всем тем, кто почему-то связывает религию с полной невозможностью принимать научно-технический прогресс, – сказал, в этой связи, Святейший.

Первосвятитель также отметил, что сегодня уже не стоит вопрос об отношении веры в Бога и научного мировоззрения, т.к. «каждый человек выбирает то, что ему по душе и по разуму».

– Очень многие люди, занимающие высокие должности в науке, разрабатывающие технологии, являются православными людьми, – заключил Предстоятель Русской Православной Церкви.

Читайте также:

Что Гагарин на самом деле ответил Хрущеву на вопрос, видел ли тот в космосе Бога

От лица епархии святыню принял митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий в Спасо-Преображенском кафедральном соборе Хабаровска, сообщает портал Приамурской митрополии.

– Сердечно благодарю Дмитрия Викторовича за этот бесценный дар. Принимая мощи Киево-Печерских отцов, мы принимаем благословение той Церкви, откуда начиналась Святая Русь, – сказал в благодарность владыка Артемий.

В ближайшее время будет определено место пребывания мощевика, перед которым будут совершаться регулярные молебны о воинах.

Помолиться перед святыней преподобным отцам Киево-Печерским также сможет любой желающий.

Читайте также:

Киево-Печерская Лавра и ее святые

– Очень рад, что и мне посчастливилось стать частью этого большого и важного дела, – сказал Сергей Рыжиков в своем поздравлении добровольцев и сотрудников Патриаршей гуманитарной миссии с праздником Пасхи, сообщает сайт Миссии.

Российский космонавт подчеркнул, что «любовь и милосердие – важнейшие качества человека как на Земле, так и в космосе».

– Помогая нуждающимся людям, вы возвращаете им веру в добро… Искренне надеюсь, что Господь благословит меня вновь присоединиться к нашей общей миссии помощи жителям Донбасса, – добавил Сергей Рыжиков.

Уточняется, что Сергей Рыжиков трудился в качестве добровольца-строителя Патриаршей гуманитарной миссии, восстанавливая поврежденные частные дома в Мариуполе, а также неоднократно помогал с медийным привлечением новых волонтеров в проект.

С марта 2023 года добровольцы Патриаршей гуманитарной миссии восстановили более 730 частных жилых домов в Мариуполе, Авдеевке, Ясиноватой, Донецке и других городах. В проекте приняли участие более 2 400 человек со всей страны.

Читайте также:

«Если мои дети когда-то спросят, что я делал в 2023 году, я отвечу без стыда»: рассказ человека, поехавшего в Мариуполь

– Предлагается установление запрета рекламы азартных игр, – сказал отец Феодор 13 апреля 2026 года, выступая на заседании рабочей группы Госдумы России по совершенствованию законодательства по профилактике безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних, передает РИА Новости.

Как пояснил священнослужитель, в настоящий момент в федеральном законе «О рекламе» реклама определяется как «информация, распространенная любым способом, в любой форме и с использованием любых средств, адресованная неопределенному кругу...», что «делает невозможным эффективную защиту молодого поколения от ее воздействия».

– Кроме того, в рекламе азартных игр зачастую принимают участие лица, имеющие популярность у молодого поколения, мнение которых оказывает на них существенное влияние, – добавил иерей Феодор Лукьянов.

По мнению главы профильной Патриаршей комиссии, проблема рекламы азартных игр актуальна по причине отсутствия верификации пользователей Интернета, что лишает рекламодателя возможности ограничить рекламу азартных игр для несовершеннолетних.

Читайте также:

Как жить с игроманом: советы психолога

История этого чудотворного образа началась в IX веке, когда он хранился у одной благочестивой вдовы, жившей недалеко от города Никея в Малой Азии.

Однажды во время иконоборчества при византийском императоре Феофиле (829-842 гг.) в дом к женщине ворвались солдаты. Один из них ударил в образ копьем, и из пораженного места истекла кровь.

Спасая образ, вдова пообещала солдатам деньги, после чего вместе с сыном спустила икону в море. Через два века святыня, стоя на воде, приплыла к Афону.

На побережье Афона чудотворный образ обнаружили монахи грузинского Иверского монастыря, которые до этого несколько дней видели в море огненный столп, восходящий до неба.

От имени обители, где после этого стала пребывать икона – Иверская – она и получила свое название, а от места расположения – над вратами монастыря – стала называться еще Портаитиссою, т.е. Вратарницей.

Изначально образ находился снаружи, в киоте непосредственно над входом, однако позднее внутри монастыря был построен специальный небольшой храм, в котором святыня и пребывает сегодня.

По преданию, явление иконы произошло 31 марта, во вторник Пасхальной недели (по другим сведениям, 27 апреля).

В Иверском монастыре празднование в ее честь совершается во вторник Светлой седмицы. Каждый год монахи крестным ходом идут на берег моря, где ее первым принял инок преподобный Гавриил Святогорец.

– Действительно развивается и наука, и техника – так и должно быть. Но для того, чтобы научно-технический прогресс не привел человечество к катастрофе, – а это может случится, и каждый понимает, какие достижения в области науки могут быть обращены на уничтожение рода человеческого, – чтобы этого никогда не произошло, надо, чтобы научное знание, с моей точки зрения, сочеталось с верой в Бога, – сказал Первосвятитель 12 апреля 2026 года во время телемоста с космонавтами Международной космической станции (МКС).

Святейший пояснил, что такое возможно, т.к. «вера в Бога укрепляет понимание человеком своей собственной ограниченности».

– Это очень важно – осознание того, что ты что-то можешь, а чего-то не можешь, – добавил патриарх Кирилл.

– И еще один важный момент: вера в Бога утверждает необходимость укрепления и развития нравственного чувства в человеке. А там, где нравственное чувство, там совесть. А без совести человек жить не может. И планета не сможет жить – просто все будет уничтожено, – резюмировал Предстоятель Русской Православной Церкви.

Читайте также:

Может ли антихристом быть искусственный интеллект?

Чин освящения купола и креста еще 3 апреля совершил секретарь Филиппинско-Вьетнамской епархии Патриаршего экзархата Юго-Восточной Азии иеромонах Корнилий (Молев), сообщает епархиальный сайт.

8 апреля состоялось поднятие и установка купола с крестом. При этом отмечается, что из-за отдаленности местности, где строится храм, техника туда доехать не могла, поэтому купол был поднят вручную.

Таким образом, на сегодня высота храма вместе с крестом составляет более 20 м.

Ранее, 29 марта, в храме апостола Фомы в Кинабалане состоялось историческое событие – была совершена первая Литургия.

Напомним, что спецпроект храма с учетом высокой сейсмичности и влажности был разработан по благословению митрополита Манильского и Ханойского Павла с помощью архитектурного отдела Ханты-Мансийской митрополии.

Строительство храма ведется с 2021 года. До открытия нового храма богослужения совершали во временной церкви.

– Так получилось, что в течение 25 лет я был правящим архиереем в Смоленске. Город Гжатск, нынешний Гагарин, родина Юрия Алексеевича, как раз находится на территории Смоленской области, поэтому нередко совершал там богослужения, – рассказал Предстоятель Церкви во время телемоста с космонавтами, несущими вахту на Международной космической станции (МКС), сообщает сайт «Патриархия.ru».

Как признался патриарх Кирилл, он хорошо помнит маму Юрия Гагарина Анну Тимофеевну Гагарину (в девичестве – Матвееву), которая была православной верующей.

– И хорошо помню маму Юрия Алексеевича, православную женщину. В доме у них висели иконы, она этого не стеснялась. И никто из людей атеистического настроя и находящихся во власти не смел ей ничего сказать, – рассказал Первосвятитель.

– Поэтому свидетельствую о том, что Юрий Алексеевич был воспитан в православной семье, – подчеркнул Святейший, заключив, что все это «говорит о том, как все переплетается в жизни нашего народа, в нашей истории».

За годы работы в журнале «Фома» он создал более 400 материалов:

• Статьи о педагогике и воспитании

• Видеоэссе по литературе

• Рецензии, эссе, интервью

• Тексты для личной колонки

Учитель математики, который ведет литературные кружки. Автор, умеющий говорить о сложном — просто, а о важном — без фальши.

Мы собрали некоторые из его лучших текстов. Читайте и смотрите:

О литературе:

• Жуткий смысл «1984». 7 ключей к антиутопии Оруэлла

• Сильная русская книга, которую все пропускают. Полный разбор

• «Солярис» Тарковского: на что обратить внимание

• 5 сильных книг братьев Стругацких: фэнтези, которое воплотилось в жизнь

• О чем книга «451 градус по Фаренгейту»? 5 неожиданных открытий

• «Властелин колец»: все отсылки к христианству

• «Дюна» — что там с религией? Разбираем легендарную фантастическую сагу

О педагогике и психологии:

• Как научить своих детей быть братьями и сестрами по-настоящему и на всю жизнь

• Как родители унижают ребенка, сами о том не догадываясь

• Как научить ребенка быть свободным человеком?

• Дети и вещи: как реагировать, если ребенок просит новую вещь?

• Психологическая травма: откуда она берется и что с ней делать?

Личные колонки смотрите здесь.

Серия «Детские вопросы о Боге» — все материалы тут.

С днем рождения, дорогой Виталий Маркович!

В этот день на приходе в честь преподобного Моисея Мурина Патриаршего экзархата Африки крещение в лоне Русской Православной Церкви приняли 11 местных жителей, сообщает сайт Экзархата.

Таинство Крещения совершил настоятель прихода иерей Амвросий Букаса. До крещения все новые члены Церкви прошли подготовку на этом приходе.

Гостями нового выпуска подкаста стали доцент кафедры богословия, профессор кафедры церковной истории иерей Антоний Борисов и балерина Народная артистка России Илзе Лиепа.

Участники подкаста поразмышляли о духовном смысле Пасхи, его значении для веры, культуры и личного опыта человека.

Вместе с ведущим гости студии поговорили о Пасхальной радости в христианской жизни и о главных символах Воскресения Христова, которые объединяют религиозный смысл праздника с народными семейными традициями.

Программа главного редактора журнала «Фома» Владимира Легойды «Собрались с мыслями» выходит в эфире Первого канала в ночной линейке «ПОДКАСТ. ЛАБ». В рамках передачи Владимир Легойда ведет интеллектуальные беседы с экспертами в разных областях.

«ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Сим радостным и жизнеутверждающим древним восклицанием братски приветствую Вас и сердечно поздравляю с праздником праздников и торжеством из торжеств», – сказал в своем поздравлении Первосвятитель.

Как отметил патриарх Кирилл, в светлый праздник «свершилась великая тайна спасения рода человеческого, ибо Пасха наша, Христос, закланный за нас (1 Кор. 5, 7), примирил нас с Богом и Отцом и освободил от вечного осуждения, дабы и нам ходить в обновленной жизни (Рим. 6, 4) и быть причастниками Царствия Небесного».

Также Святейший подчеркнул, что Пасхальное благовестие «наполняет наши сердца глубокой благодарностью Создателю, побуждает вслед за святыми апостолами неустанно возвещать ближним и дальним великую радость о Воскресшем из мертвых Спасителе мира».

Главам Поместных Церквей патриарх Кирилл пожелал крепкого здравия, долгоденствия и неоскудевающей помощи Господа Иисуса Христа в их Предстоятельских трудах, а также пожелал мира и благополучия их пастве.

Пасхальное поздравление было направлено Патриарху Антиохийскому Иоанну X, Патриарху Иерусалимскому Феофилу III, Патриарху Сербскому Порфирию, Патриарху Румынскому Даниилу, Патриарху Болгарскому Даниилу, Архиепископу Тиранскому и всей Албании Иоанну, Митрополиту Варшавскому и всей Польши Савве, Митрополиту Чешских земель и Словакии Ростиславу, Митрополиту всей Америки и Канады Тихону, Архиепископу Охридскому и Македонскому Стефану, а также местоблюстителю Патриаршего престола Грузинской Православной Церкви митрополиту Сенакскому и Чхороцкуйскому Шио.

Читайте также:

Пасха 2026 в разных странах

Святитель родился в благочестивой христианской семье в Галиче. Уже в 12 лет он принял монашеский постриг в одном из местных монастырей, откуда позднее перешел в московский Симонов монастырь.

Однажды обитель посетил святитель Фотий, митрополит Московский. Увидев в пекарне уснувшего Иону, правая рука которого была согнута в благословляющем жесте, святитель Фотий благословил его, предсказав присутствовавшим великое будущее инока.

Через несколько лет святитель Иона был поставлен епископом Рязани и Мурома, а спустя пять лет после кончины святителя Фотия, в 1436 году, был избран митрополитом Всероссийским. Посвящение святителя Ионы в митрополиты 15 декабря 1448 года по благословению Константинопольского Патриарха Григория III впервые было совершено русскими архиереями в Москве.

После вступления на митрополичий престол святитель Иона стал ревностно утверждать среди народа благочестие, словом и делом укрепляя в стране православную веру. В тоже время он продолжал нести и личные монашеские подвиги. За это Господь удостоил святителя даров чудотворения и прозорливости.

При святом митрополите в Москве был построен храм в честь положения Ризы Пресвятой Богородицы в память чудесного избавления Москвы от татар, которое случилось в 1451 году.

После смерти святителя Ионы в 1461 году при его гробе стали совершаться многочисленные исцеления. В 1472 году мощи святого были обретены нетленными и положены в Успенском соборе Кремля.

В 1547 году Собор Русской Церкви установил празднование памяти святителя Ионы, а с 1596 года его память также почитается в соборе Московских святителей.

Светлая седмица – это торжественная праздничная неделя, ее отличительной особенностью является то, что многие части богослужения в храмах не читаются, а поются.

Также на Светлой седмице верующие вместо утреннего и вечернего молитвенных правил читают особые Пасхальные часы, а в храмах каждый день совершаются крестные ходы.

Еще одной особенностью праздничной недели является то, что обычный пост по средам и пятницам отменяется.

Также, начиная со Светлой седмицы и вплоть до праздника Пятидесятницы, в Церкви отменяются земные поклоны.

Особым событием в Православной Церкви в пасхальные дни является освящение артоса – хлеба на закваске с изображением Креста с терновым венцом или Воскресения Христова.

Артос в продолжение всей Светлой седмицы занимает в храме самое видное место, вместе с иконой Воскресения Христова и в заключение пасхальных торжеств раздается верующим. Есть его необходимо натощак, в особых случаях, например, при различных недугах и со словами: «Христос воскресе!»

Читайте также:

Календарь: от Пасхи до Вознесения

В 2026 году в Республике Калмыкия масштабно и торжественно отмечают 80-летие уникального чуда – явления Господа Иисуса Христа в Крестовоздвиженской церкви города Элиста 11 сентября 1946 года. Об истории этого чуда, его значении, а также о том, как его отпразднуют в Республике, журналу «Фома» рассказал Архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан.

Юстиниан

Архиепископ Элистинский и Калмыцкий

– Владыка Юстиниан, расскажите, пожалуйста, что же произошло в 1946 году в Элисте? В чем, на Ваш взгляд, главный духовный смысл этого события для людей того послевоенного времени и для нас сегодня?

– 11 сентября 1946 года в Крестовоздвиженском храме Элисты случилось великое чудо – двадцать шесть человек стали свидетелями явления Господа Иисуса Христа во время богослужения. Это было голодное послевоенное время, только закончилась Великая Отечественная война, жители степной столицы переживали за своих друзей и близких – калмыков, – которых выслали в Сибирь. И вот во всех этих страшных обстоятельствах люди собрались в храме, чтобы молитвенно отметить Усекновение главы Иоанна Предтечи. Их веру и надежду увидел Спаситель и явился Сам, что стало для верующих тем знаком, что их действительно любит Бог, что даже в тяжелейший период военного и послевоенного времени Он с ними и слышит их молитвы.

Символично, что история Калмыкии ярко отражает становление России как особой цивилизации, где органично сосуществуют разные народы и конфессии. В середине IX века святые Кирилл и Мефодий прошли через наши степи с просветительской миссией. На территории будущей Калмыкии между Александром Невским и монгольским правителем Сартаком был заключен союз, во многом предопределивший особый путь формирования государственности России.

– С этим чудом ведь еще связана и история уникальной иконы? 

– Да. Свидетели чуда собрали деньги, что очень сложно было сделать в то время, и отправили одного из очевидцев, Семена Тимофеевича Бондаренко, в Ставрополь, где он нашел художника, который с его слов написал икону Явления Христа Спасителя в Элисте, находящуюся и доныне в Крестовоздвиженской церкви Элисты. Этот образ был для очевидцев постоянным напоминанием о любви Божией, явленной им. Они смогли сохранить его и в условиях смены политического режима, чтобы их дети и внуки в любые, даже самые сложные времена, знали, что Бог рядом и заботится о них.

В скором времени после длительного голода у жителей Элисты появился хлеб, а в 1957 году, после долгих лет изгнания, произошло возвращение калмыцкого народа на малую Родину. Чудом стало и то, что вопреки всем испытаниям в послевоенное время Крестовоздвиженская церковь никогда не закрывалась и остается действующей сегодня. В течение всей послевоенной эпохи церковь была живым источником благодати для тысяч людей.

И сегодня каждый человек может зайти и поклониться этому образу, чтобы укрепить свою веру, обрести поддержку от Господа и вспомнить слова Спасителя: «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20).

– Какие события и инициативы запланированы к 80‑летию Явления Христа Спасителя в Элисте, и какую задачу Вы ставите перед собой и организаторами этих торжеств?

– Чудо Явления Господа в Элисте произошло, когда советская власть ослабила гонения на Церковь. Память об этом событии постоянно жила среди верующих людей, потомки очевидцев Явления ежегодно съезжаются на день Усекновения Главы Предтечи в Крестовоздвиженскую церковь. Священное Писание говорит, что о делах Божиих нужно возвещать широко: «Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально» (Тов. 12:7). Достаточно долго осмысливая то, что открылось мне в Элисте, проникаясь свидетельствами родственников очевидцев чуда Явления Господа, я все больше убеждался, что это великое событие. И предстоящие торжества 80-летия Явления Христа Спасителя в Элисте как раз и направлены к более широкому возвещению об этом чуде, которое уникально не только для нашего региона, но и для всей страны.

Святейший Патриарх Кирилл благословил совершить чествование Явления Спасителя 10 сентября. Центром торжества станет проведение праздничного богослужения и крестного хода в Элисте. В планах – проведение историко-богословской конференции с участием духовенства и ученых, встречи с родственниками очевидцев Явления, издание памятных материалов, организация форума-слета туроператоров паломнического туризма, туров для СМИ и православных блогеров. Достигнуто согласие родственников и властей на перезахоронение на территории Казанского собора Элисты одного из свидетелей Явления, доставившего образ из Ставрополя, – Семена Тимофеевича Бондаренко. Будет проведен цикл культурных и концертных программ по всей республике. Организационный комитет по подготовке и проведению Явления Христа Спасителя возглавил Глава Республики Калмыкия Бату Сергеевич Хасиков.

– Что бы вы хотели пожелать паломникам, которые приедут в Элисту на празднование 80‑летия Явления Христа Спасителя, и как, по-вашему, это событие может повлиять на их личную веру и церковную жизнь?

В церковной истории подобные события, как явление Самого Господа, происходили крайне редко. Это чудо уникально, а то, что у него было такое количество свидетелей, означает, что это воистину исторический факт. Поэтому наша Элистинская епархия приглашает верующих отовсюду разделить радость торжеств, посвященных 80-летию Явления Христа Спасителя. Возможность посетить Крестовоздвиженскую церковь, где в тяжелейшие послевоенные годы молились православные элистинцы, увидеть тот самый образ, который Семен Тимофеевич Бондаренко заказал иконописцу в Ставрополе, пообщаться с детьми и внуками свидетелей Явления Господа – это и укрепление нашей веры, и напоминание о том, что Бог рядом с нами даже тогда, когда кажется, что вокруг непроглядный мрак. Явление Спасителя в Элисте – это напоминание о словах Божиих: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор. 12:9). Об этом важно не забывать, потому что для каждых времен есть свои испытания, но Господь воистину не оставляет нас даже в минуты нашей слабости и укрепляет, если мы верны Ему.

Жители Калмыкии благодарны Святейшему Патриарху Кириллу за его отеческую заботу и благословение впредь совершать празднование Явления Христа Спасителя в Элисте 10 сентября.

Справка

11 сентября 1946 года, в День памяти усекновения главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи, священник и прихожане Крестовоздвиженской церкви города Элиста стали свидетелями явления Господа Иисуса Христа.

В тот день по церковному уставу читалось 24-е зачало Евангелия от Марка, в котором рассказывается об усекновении главы Иоанна Предтечи.

Во время чтения Евангелия за Литургией верующие увидели Господа Иисуса Христа в священническом облачении: поверх хитона и гиматия на Нем была надета епитрахиль, а на воздетых в благословении руках – поручи. Рядом со Спасителем была видна глава Иоанна Крестителя так, как ее традиционно изображают на иконе «Усекновение главы Иоанна Предтечи».

Явление Спасителя стало явленным чудом, память о котором необходимо было сохранить и передать следующим поколениям. С этой целью верующие решили написать икону, на которой было бы отображено это событие.

Очевидец чуда, прихожанин Семен Тимофеевич Бондаренко (1878-1959 гг.), направился в Ставрополь в поисках иконописца. Образ размером 120х60 см был написан на холсте с использованием масляных красок, однако его автор неизвестен. Весной 1947 года Семен Бондаренко доставил икону в Элисту, где ее встречали как чудотворную.
О благоговейном отношении к образу говорит и тот факт, что небольшой мешок, в котором полотно несли из Ставрополя в Элисту, многие годы хранился как святыня. Считается, что икону именно несли – Семен Бондаренко доставил ее пешком, а не на транспорте.

Верующие восприняли явление Господа Иисуса Христа, как знак Божиего благословения и поддержки, укрепилась их надежда на благополучное преодоление постигших испытаний. В скором времени после длительного голода даже у самых бедных жителей Элисты появился хлеб, а в 1957 году после долгих лет изгнания произошло возвращение калмыцкого народа на малую Родину.

Чудом стало и то, что Крестовоздвиженская церковь Элисты не закрывалась на протяжении всего советского периода. Ее посещали верующие из разных населенных пунктов Калмыкии, Ростовской области и Ставропольского края. В послевоенную эпоху Крестовоздвиженская церковь была живым источником благодати для тысяч людей.

Полет Юрия Гагарина в космос на корабле «Восток-1» с космодрома «Байконур» (сегодня – территория Казахстана) состоялся 12 апреля 1961 года.

Сам полет в околоземном космическом пространстве продлился 108 минут. За это время Юрию Гагарину удалось впервые в мире облететь Землю по ее орбите.

Как праздник «День космонавтики» это событие стало отмечаться с апреля 1962 года согласно указу Президиума Верховного Совета СССР от 9 апреля 1962 года.

В России День космонавтики отмечается в соответствии со статьей 1.1 Федерального закона от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы и памятных датах России».

В мире 12 апреля отмечается как Всемирный день авиации и космонавтики согласно протоколу 61-й Генеральной конференции Международной авиационной федерации, состоявшейся в ноябре 1968 года и решению Совета Международной авиационной федерации.

7 апреля 2011 года на специальном пленарном заседании Генассамблеи ООН была принята резолюция, официально провозгласившая 12 апреля Международным днем полета человека в космос. Ее соавторами стали более чем 60 государств.

В этот день верующие вспоминают Воскресение Господа Иисуса Христа из мертвых после Его страстей, смерти на кресте и трехдневного пребывания во гробе.

О Воскресении Спасителя сообщают все четыре святых евангелиста – Матфей (28 глава), Марк (16 глава), Лука (24 глава) и Иоанн (20 глава).

Во всех храмах в этот день проходят праздничные богослужения, читается Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста. Дома верующие после продолжительного поста разговляются освященными куличами, пасхами и яйцами.

Празднование Воскресения Иисуса Христа продолжается и в течение следующей за Пасхой недели, которая в Церкви называется Светлой седмицей.

Главное христианское приветствие во все дни празднования Пасхи: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!»

Как отметил в своем Пасхальном послании Святейший Патриарх Кирилл, «“Христос воскресе!” – в сем благовестии сосредоточена сокровенная сила надежды и великое упование веры, которыми жили люди со времен изгнания из Рая».

«Жили ожиданием прощения, примирения, освобождения – но Господь дал несравнимо больше, ибо по любви Своей “предусмотрел о нас нечто лучшее” (Евр. 11, 40). Сын Божий пришел в мир и стал человеком, разделил с нами все тяготы земного бытия и до дна испил чашу страданий, и самую горькую из них – чашу смерти. “Муж скорбей и изведавший болезни” (Ис. 53, 3), Он взял на Себя наши грехи, добровольно взойдя на Крест», – подчеркнул Первосвятитель.

А один из известных архипастырей Русской Православной Церкви митрополит Антоний Сурожский в своей проповеди на Пасху 1976 года сказал в честь этого Праздника праздников следующее:

«Смерть на земле теперь для нас не страшна; она – сон, она – успение, она – ожидание и нашего воскресения из мертвых... И не страшен нам ад, как бы он ни был жесток, беспощаден; как бы он на земле ни проявлялся жутко, бессердечно – он нам не страшен. Потому не боимся больше мы, христиане, верующие, никого, кто у нас может отнять земную жизнь, что нам во Христе и через Христа принадлежит жизнь вечная. Этому свидетели теперь миллионы мучеников древности и наших дней; они встретили смерть и победили смерть верой и любовью... И нам предстоит тот же, может быть, путь, и нас они зовут бесстрашно, любовно, торжествующе встретить ад лицом к лицу, зная, что свет во тьме светит и тьма, если и не принимает его, то победить его не может…»

В Пасхальную ночь Святейший Патриарх Кирилл совершит пасхальную заутреню и Божественную литургию в столичном храме Христа Спасителя. Начало трансляции на телеканалах «Первый», «Россия 1» и «Спас» в 23:30.

По традиции празднование Пасхи начнется с Полунощницы – службы, которая начинается за некоторое время до полуночи. Перед самой полночью начинается Пасхальная заутреня.

Неотъемлемой частью праздничного богослужения является крестный ход вокруг храма, который сопровождается особым пасхальным колокольным звоном и пением: «Воскресение Твое, Христе Спасе…».

Утреня заканчивается радостными словами, с которыми верующие обращаются друг к другу: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!»

Потом в храме читают Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста.

После Утрени совершаются Часы и Литургия при открытых Царских вратах, которые будут открыты всю Светлую седмицу в знак того, что Иисус Христос навсегда открыл христианам врата Царствия Небесного.

Традиционно моление о схождении Благодатного огня возглавил Патриарх Иерусалимский Феофил III. При этом в храме присутствовали представители различных христианских Церквей, в т.ч. Русской Православной Церкви, а также множество паломников из разных стран мира.

С момента схождения Благодатного огня христиане начинают приветствовать друг друга пасхальными словами: «Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!»

Сегодня же святыня будет доставлена фондом Андрея Первозванного в Москву, в храм Христа Спасителя к Пасхальному Патриаршему богослужению.

Затем Благодатный огонь будет доставлен в 15 храмов Москвы, где его можно будет получить себе домой.

Первые письменные свидетельства очевидцев о появлении Благодатного огня или Святого Света, как его еще называют, относятся к IX веку. Чудо его схождения происходит каждый год в Великую Субботу, накануне православной Пасхи. Чтобы стать свидетелями этого события ежегодно в Иерусалим приезжают десятки тысяч христиан.

Несколько телеканалов проведут прямые трансляции, посвященные наступающему празднику Пасхи. Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов примет участие в прямом эфире на телеканале 360.

После насыщенной трагическими евангельскими событиями Великой Пятницы, Великая Суббота в Православной Церкви – это время тишины, покоя и ожидания Воскресения Христа. Это одновременно и скорбный, и радостный день.

Верующие вспоминают о пребывании тела Господа во гробе. Душой же Он сошел во ад, где проповедовал душам умерших, после чего вывел из него в Царствие Божие души праведников.

По традиции в этот день православные христиане приносят в храм для освящения куличи, пасхи и яйца. Также в этот день продолжается поклонение Плащанице, вынесенной на середину храма.

В Великую Субботу происходит и одно из главных чудесных событий – схождение Благодатного огня, знаменующего собой Воскресение Христово.

Это чудо ежегодно происходит накануне православной Пасхи в храме Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме.

«В сети интернет, мессенджерах и социальных сетях фиксируется распространение объявлений и афиш, призывающих к участию в “Пасхальных крестных ходах”, организаторами которых выступают неустановленные лица», – сказано в заявлении Синодального отдела.

Там отмечено, что проведение таких крестных ходов анонсировано в различных городах страны – Москве, Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Нижнем Новгороде, Краснодаре, Воронеже, Самаре, Чите, Уфе, Владивостоке и др.

В заявлении сказано, что подобные анонсы «содержат политические лозунги и логотип, отсылающий к политической символике, не совпадающий с логотипами ни одной из крупных зарегистрированных политических партий».

«Афиши сопровождаются слоганом: “Шествие веры, шаги свободы”. Все это в совокупности может восприниматься как безответственная попытка придания политическому выступлению формы молитвенного шествия», – сказано в тексте документа.

В этой связи Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ подчеркнул, «что пасхальные крестные ходы являются исключительно молитвенными шествиями; придание им политического характера недопустимо, в том числе с точки зрения действующего законодательства».

«Праздник Светлого Христова Воскресения – Пасха Господня – призван объединять верующих, а не разделять их политическими лозунгами. Использование крестных ходов в политических целях является манипуляцией», – также сказано в тексте заявления.

«Призываем православных верующих не принимать участия в политических мероприятиях, манипулятивно позиционируемых как “Пасхальные крестные ходы”», – призвали верующих в Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Там уточнили, что информацию о крестных ходах, которые проводятся в рамках богослужений Пасхи и Светлой седмицы, следует уточнять на официальном сайте Русской Православной Церкви, а также сайтах епархий и митрополий.

Читайте также:

Что такое крестный ход и зачем он нужен?

Плащаница – это большой плат (кусок ткани), на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя Иисуса Христа. Именно Плащаницей укрыли тело Господа после снятия с креста.

Вынос Плащаницы совершается на вечерне Великой Субботы, в третий час дня Великой Пятницы Страстной седмицы – в час смерти Иисуса Христа на кресте (обычно служба начинается в 14:00).

Плащаницу выносят из алтаря и полагают в центре храма – во «гробе» – возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями в знак скорби о смерти Христа. На середину Плащаницы кладут Евангелие.

Перед Пасхальной утреней, во время Полунощницы, Плащаницу уносят в алтарь и кладут на престол, где она остается до отдания Пасхи.

Напомним, что Великая Пятница – самый скорбный день в церковном календаре, так как в этот день вспоминаются Крестные страдания, смерть и искупительный подвиг Господа Иисуса Христа.

Как сообщили в Тверской епархии, Юрий Коганец внес значительный вклад в возрождение собора, в частности именно под его руководством проходили работы по облицовке главного храма Тверской земли белым камнем, «благодаря чему собор обрел свое величественное убранство».

«Юрий Владимирович был человеком труда и дела, мастером своего ремесла, который оставлял после себя не слова, а прочный и видимый результат», – сказал в своем соболезновании митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.

Отметив вклад почившего в воссоздание Спасо-Преображенского собора Твери, владыка Амвросий подчеркнул, что труд мастера «навсегда останется частью истории собора и свидетельством его профессионализма, ответственности и внутренней честности».

«Такие дела не исчезают. Они продолжают жить – в камне, в облике храма, в благодарной памяти людей. И в этом есть тихое утешение: человек уходит, но его труд остается и служит дальше», – добавил архипастырь.

Митрополит Амвросий также сообщил, что имя Юрия Коганца вписано в заупокойный синодик Спасо-Преображенского кафедрального собора Твери на вечное поминовение.

В этот день настоятель прихода иеромонах Клеоник (Мадуду) крестил в православную веру пять человек, сообщает сайт Патриаршего экзархата.

В Таинстве Крещения новые члены Русской Православной Церкви получили имена Димитрий, Дария, Александра, Анна и Елисавета.

Уточняется, что до принятия Таинства все новокрещенные в течение полугода проходили подготовку на приходе под руководством отца Клеоника.

Марафон с трансляцией из Иерусалима продлится с 12:00 до 16:00 по московскому времени, сообщает сайт «Патриархия.ru».

О подготовке к Пасхе в Старом городе и о молении о схождении Благодатного огня в прямом эфире расскажет шеф ближневосточного бюро ВГТРК Сергей Пашков, также в Иерусалиме будет работать телеведущий Павел Астахов.

Прямые включения во время марафона запланированы из храма Христа Спасителя в Москве и других православных приходов, в т.ч. из Белгорода и Донбасса.

Кроме того, к Пасхальному марафону присоединятся известные летчики-космонавты, т.к. в 2026 году Пасха будет праздноваться в День космонавтики, а также в день 65-летия первого полета в космос.

«В студии марафона известные летчики-космонавты расскажут о святынях на орбите, о том, какие иконы берут с собой в полет, как Господь спасает во время полета, и как встречают Пасху на МКС», – отмечено в сообщении.

В рамках Пасхального марафона запланированы и другие события, в числе которых – мастер-класс по приготовлению главных пасхальных угощений от ведущего программы «Монастырская кухня» шеф-повара Олега Ольхова.

Об особом режиме работы столичного транспорта на Пасху и другие ближайшие праздничные дни сообщил мэр Москвы Сергей Собянин, сообщает сайт мэра Москвы.

«В светлый праздник Пасхи (12 апреля) станции метро и Московского центрального кольца будут открыты на вход до 02:00», – сказал, в частности, глава города.

Что касается наземного транспорта, то как отметил Сергей Собянин, «150 самых востребованных маршрутов автобусов, электробусов и трамваев продолжат работать до 03:30. Кроме того, пассажиры смогут воспользоваться 18 постоянными ночными маршрутами».

Помимо этого, добавил столичный градоначальник, «на Пасху и Красную горку (19 апреля) будут курсировать дополнительные автобусы до 14 кладбищ, на Радоницу (21 апреля) – до 11».

Маршруты наземного транспорта до городских кладбищ в указанные дни можно посмотреть на сайте «Московский транспорт».

«Приветствуем объявленное Президентом России В.В. Путиным пасхальное перемирие», – написал Владимир Легойда у себя в соцсетях.

Представитель Русской Православной Церкви выразил надежду на то, что соблюдение перемирия «позволит многим людям, проживающим в зонах, затронутых боевыми действиями, безопасно посетить пасхальные богослужения».

«Также надеемся, что украинская сторона последует этому примеру», – добавил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

Напомним, что ранее, в связи с приближающейся православной Пасхой, Президент России объявил пасхальное перемирие в зоне вооруженного конфликта с 16:00 11 апреля до исхода дня 12 апреля 2026 года.

«Решением Верховного Главнокомандующего Вооруженными Силами Российской Федерации В.В.Путина в связи с приближающимся православным праздником Пасхи (Светлого Христова Воскресения) объявляется перемирие с 16.00 11 апреля до исхода дня 12 апреля 2026 года», – сказано в сообщении на сайте Администрации Президента России.

На указанный период военному руководству отданы указания «остановить боевые действия на всех направлениях», но с готовностью «пресечь возможные провокации со стороны противника, а также любые его агрессивные действия».

В сообщении отмечается, что решение принято исходя из того, «украинская сторона последует примеру Российской Федерации».

В это день верующие вспоминают суды над Спасителем, Его поругание, распятие и смерть на кресте, снятие с креста и погребение.

На утреннем богослужении – Царских Часах – Церковь молитвенно переживает суды над Господом у Понтия Пилата и Ирода Антипы.

Около 15:00 (по церковному – девятый час) Православная Церковь вспоминает крестные страдания Спасителя на Голгофе и Его смерть.

В это время в храмах происходит особое действие – вынос Плащаницы – плата, на котором изображен Спаситель, лежащий во гробе.

Плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма – во «гробе» – возвышении, украшенном цветами и умащенном благовониями в знак скорби о смерти Христа. На середину Плащаницы кладут Евангелие.

Вечером в храмах совершается особый Чин погребения Плащаницы. Во время богослужения верующие совершают крестный ход – обносят Плащаницу вокруг храма. Крестный ход сопровождается погребальным звоном колоколов.

По окончании Чина погребения Плащаницу подносят к Царским вратам, а потом возвращают на место посреди храма, чтобы ей могли поклониться все священнослужители и прихожане. Там она находится до позднего вечера Великой Субботы.

Только перед пасхальной утреней, во время полунощницы, Плащаницу уносят в алтарь и кладут на престол, где она остается до отдания Пасхи.

Воссоздание планируется в поселке Куркиеки Республики Карелия – на исторической земле Кирьяжского Богородицкого погоста, – где, возможно и произошло массовое крещение карелов, сообщает информпортал Петрозаводской и Карельской епархии.

Работы будут проведены по благословению митрополита Петрозаводского и Карельского Константина.

Отмечается, что попытки возродить древнюю церковь в новейшей истории предпринимались не раз. В сентябре 1995 года в поселке зарегистрировали православный приход в честь Рождества Богородицы и освятили место под строительство.

В июле 1996-го, в день 600-летия первого упоминания поселка в летописи, на месте древней церкви установили памятную плиту, а в 2000-м начали строительство, однако впоследствии оно было заморожено.

Уточняется, что в Новгородский период Кирьяжский погост входил в ядро Корельской земли и являлся ключевым административно-территориальным округом, где в XII-XIV веках формировались очаги средневековой карельской культуры.

Первое летописное упоминание о погосте относится к 1396 году. Согласно письменным источникам XV века, главная церковь погоста была освящена в честь Рождества Богородицы. К концу XVI столетия в этом месте насчитывалось уже семь церквей.

На картах XVII века отчетливо видны два храма в устье реки Куркиеки – на правом и левом берегах напротив друг друга. В середине XVII века, в период шведского правления, церкви были сожжены.

На левом берегу возвели лютеранскую кирху (после пожара 1991 года сохранился лишь ее фундамент), а на правом берегу, на месте древней святыни, возвели усадьбу шведского графа Тура Габриэля Оксенштерны.

Сегодня численность населения в поселке Куркиеки составляет около 500 человек. В 5 км от него проходит федеральная трасса «Санкт-Петербург – Сортавала».

«Представители СМИ и верующие смогут присутствовать на церемонии схождения Благодатного огня в храме Гроба Господня в Великую субботу, 11 апреля в силу отмены ограничений на посещение святых мест в Иерусалиме», говорится в сообщении РИА Новости со ссылкой на полицию Израиля.

Уточняется, что решение об отмене ограничений на посещение святых мест в Иерусалиме с 9 апреля израильская полиция приняла 8 апреля на фоне стабилизации геополитической ситуации в регионе.

Такую же информацию сообщает и издание «Известия», отмечающее, что «полиция Израиля отменила ограничение на посещение святых мест в Иерусалиме».

Подчеркивается, что «снятие ограничений также позволит православным христианам посетить святыни в пасхальную неделю».

Напомним, что ранее пресс-служба полиции Израиля сообщала, сославшись на ситуацию с обеспечением безопасности, что в Великую субботу, 11 апреля, моление о схождении Благодатного огня в храме Воскресения Христова в Иерусалиме пройдет без паломников и туристов.

Первый выпуск радиопрограммы вышел в эфире радиостанции Lengo Songo на волне 98.9 FM, сообщает сайт Патриаршего экзархата.

Планируется, что теперь эти радиопрограммы будут выходить в ЦАР еженедельно по субботам с повторами по будням.

Первый выпуск состоял из трех рубрик. В первой из них слушатели узнали об основах православия, в частности о том, как православные христиане понимают веру в Единого Бога.

«Во второй – создатели программы познакомили слушателей с жизнью преподобного Моисея Мурина, православного святого африканского происхождения. В третьей рубрике слушатели узнали трогательную историю обращения в православную веру и перехода в Православную Церковь одного из своих современников на Африканском континенте», – сказано в сообщении.

Уточняется, что Lengo Songo – первая национальная радиостанция, основным языком которой является язык санго. Радио транслируется в девяти городах ЦАР и близлежащих к ним регионах с точками вещания в Банги, Бамбари, Бриа, Боар, Пауа, Боссангоа, Кабо, Кага-Бандоро и Нделе. Текущая аудитория достигает порядка 3,5 млн слушателей.

Напомним, что ранее радиопрограммы Патриаршего экзархата Африки стали выходить в Кении.

В течение Светлой седмицы, с 13 по 19 апреля, возжечь свои лампады от святыни можно будет в 15 храмах Москвы, сообщает сайт Фонда Андрея Первозванного.

Получить Благодатный огонь можно будет в следующих храмах:

• Богоявленский кафедральный собор в Елохове (ул. Спартаковская, д. 15)

• Знаменский собор б. Знаменского монастыря (ул. Варварка, д. 8А)

• Храм Живоначальной Троицы в Старых Черемушках (ул. Шверника, д. 17, корп. 1, стр. 1)

• Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево (Литовский б-р, д. 7А)

• Храм Живоначальной Троицы в Орехове-Борисове (Каширское ш., д. 61А)

• Храм Всех Святых на Соколе (Ленинградский просп., д. 73А)

• Храм Всемилостивого Спаса в Митине (Пятницкое ш., вл. 5)

• Храм Новомучеников и исповедников Российских в Строгине (Строгинский б-р, д. 20)

• Храм Преображения Господня на Преображенской площади (Преображенская пл., д. 9А)

• Храм Введения Пресвятой Богородицы в Вешняках (ул. Кетчерская, вл. 2Б)

• Храм Георгия Победоносца на Поклонной горе (Площадь Победы, д. 3Б)

• Храм святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси, чудотворца, на Можайском шоссе (Можайское ш., д. 56, стр. 1)

• Храм Живоначальной Троицы в Карачарове (Рязанский просп., д. 3)

• Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной Роще (Шереметьевская ул., д. 33)

• Храм святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, в Московском (г. Московский, 1-й мкр-н, д. 50)

Читайте также:

Царство Божие силой берется, или Как я увидел схождение Благодатного огня

По сложившейся за многие годы традиции, накануне Великой Субботы, 10 апреля, делегация Фонда Андрея Первозванного примет участие в молитве о мире на Святой Земле, которую возносит Патриарх Иерусалимский Феофил III, сообщает сайт Фонда.

Что касается участия представителей Фонда в доставке Благодатного огня из Израиля в Россию в нынешнем году, то там уточнили, что «в текущей сложной геополитической обстановке Фонд осуществляет свою миссию в полном соответствии с решениями официальных властей Государства Израиль и благословением Патриарха Иерусалимского Феофила III».

Согласно плану, вечером 11 апреля делегация Фонда прибудет в аэропорт «Внуково», где Благодатный огонь смогут принять представители епархий из разных городов России.

При этом «широкой встречи Благодатного огня не предполагается», а сразу из аэропорта делегация Фонда принесет Благодатный огонь в храм Христа Спасителя в ходе Патриаршего пасхального богослужения.

Также лампады с Благодатным огнем будут доставлены в 15 храмов Москвы, где все желающие смогут в течение Светлой Седмицы возжечь свои лампады.

Фонд Андрея Первозванного доставляет Благодатный огонь из Иерусалима в Москву с 2003 года. За это время, как отмечается, принесение святыни «стало поистине народной традицией: миллионы верующих смотрят трансляцию из Храма Воскресения Христова в Иерусалиме и в пасхальные дни приносят лампады, возженные от Благодатного огня, в свои дома».

Напомним, что первые письменные свидетельства очевидцев о появлении Благодатного огня или Святого Света, как его еще называют, относятся к IX веку. Чудо его схождения происходит каждый год в Великую Субботу, накануне православной Пасхи. Традиционно в Иерусалим ежегодно приезжает не менее 15 000 христиан, чтобы стать свидетелями этого события.

В 2026 году из-за сложной геополитической обстановки моление о схождении Благодатного огня пройдет без участия паломников, туристов и представителей СМИ.

Мемориальная доска открыта в крестильном храме в честь святителя Игнатия Брянчанинова при кафедральном соборе Покрова Пресвятой Богородицы Невинномысска, сообщает сайт Ставропольской митрополии.

По благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла и в сослужении духовенства храма памятную доску освятил благочинный Невинномысского округа протоиерей Иоанн Моздор.

Список Собора святых Ставропольской митрополии открывает имя святителя Игнатия (Брянчанинова), епископа Кавказского и Черноморского. Также в Собор входит благоверный князь Михаил Тверской. Подавляющее же большинство Собора святых Ставрополья составляют священномученики, пострадавшие в годе гонений на веру.

Как отметили в митрополии, открытие мемориальной доски положило начало серии мероприятий Невинномысского благочиния, приуроченных к празднованию первого дня памяти Собора святых Ставропольской митрополии, которое состоится 13 мая 2026 года.

Читайте также:

Святые — кто они? И зачем нам нужны такие Божьи «проводники»?

– По храму великомученика Георгия Победоносца поставлена задача – в 2027 году обеспечить ввод объекта в эксплуатацию. Строительство идет, будем придерживаться дорожной карты, – сказал депутат Госдумы России, Патриарший советник Владимир Ресин, которого цитирует его пресс-служба.

Проект предусматривает строительство каменного храма вместимостью до 500 человек, а также духовно-просветительского центра.

Храм возводится в неовизантийском стиле, характерном для церковного зодчества конца XIX – начала XX века. Отмечается, что такое решение «позволяет органично вписать храм в современную застройку Куркина, сохраняя преемственность традиций». Над главным входом разместят звонницу с колокольней.

Основной объем храма расположат на первом уровне, а на втором разместят хоры, служебные помещения и репетиционный зал. Общая высота здания вместе с основанием креста составит почти 35 метров.

Уточняется, что с 2017 года у прихода в Куркине имеется деревянный храм. Все эти годы формировалась активная община, в которой особое внимание уделяют работе с детьми: действуют игровая и творческая комнаты, регулярно проходят занятия и мероприятия.

На базе прихода также действует дружина православных разведчиков-скаутов, в которой подросткам помогают развиваться духовно, формируют навыки взаимопомощи, уважения к старшим, а также обучают основам туризма и выживания.

Кроме того, на приходе на постоянной основе ведется социальная работа: с 2018 года прихожане помогают нуждающимся продуктами и вещами, оказывают поддержку в сложных жизненных ситуациях.

В пресс-службе Владимира Ресина подчеркнули, что новый храмовый комплекс «расширит возможности для образовательной, миссионерской и социальной деятельности, создаст условия для системной работы с молодежью и семьями района».

Читайте также:

Сначала рождается община: куратор «Программы 200» Владимир Ресин рассказал, почему в Москве не ослабевает запрос на новые храмы

Лекция пройдет в рамках образовательного цикла «Москва православная. История и культура», который является частью «Москвоведческого лектория» – параллельной программы к экспозиции «История Москвы».

Слушателям лекции:

• Представят краткий обзор истории богослужебных музыкальных практик – от Ветхого Завета до наших дней

• Расскажут об особенностях и отличиях европейской литургической музыки от аналогичных форм композиторского творчества в православии

• Приведут примеры и раскроют роль возрождения древнерусской певческой традиции в современной культуре

Лектор: Наталья Катонова, кандидат искусствоведения, историк музыки, ученый секретарь Музея Москвы, ведущая авторских лекционных циклов в РАМ им. Гнесиных и в Зале «Зарядье», научный редактор издательской программы Центра наследия Антона Рубинштейна.

Образовательный цикл «Москва православная. История и культура» организован Музеем Москвы совместно с Отделом социального служения Московской городской епархии. Приглашенные эксперты в области истории, богословия, искусствоведения предлагают свой взгляд на Москву как на столицу русского православия.

Лекция состоится 14 апреля в 19:00 по адресу: г. Москва, Зубовский бул., д. 2, корп. 1 (Фойе), Музей Москвы (ст. м. «Парк культуры»). Зарегистрироваться на лекцию можно на сайте проекта.

Тайная Вечеря описывается у всех четырех евангелистов (Мф. 26, 17-30; Мк. 14, 12-26; Лк. 22, 7-39; Ин. 13-17). Это была последняя беседа и трапеза Господа с учениками перед Его страстями.

Среди прочего, на Тайной Вечери Христос предсказал, что Его предаст один из учеников, которым стал Иуда Искариот.

Центральным же событием Вечери стало установление Спасителем Таинства Евхаристии (Святого Причастия) (Мф. 26, 26-28; Мк. 14, 22-24; Лк. 22, 19-20).

Все эти события отражаются в службах и богослужебных текстах этого дня, в частности в чтении 12-ти Страстных Евангелий.

Помимо этого, в Русской Православной Церкви в этот день совершается Чин омовения ног, в ходе которого архиерей, в подражание Иисусу Христу, омывшему ноги Своим ученикам, омывает ноги 12 священнослужителям.

В конкурсе могут принять участие студенты и аспиранты московских ВУЗов, а также школьники 10-11 классов из России и русских школ за рубежом, сообщает пресс-служба ПСТГУ.

«Мы живем в мире, где многое становится быстрым, простым и автоматическим. Но есть то, что возвращает человеку глубину – это слово. Поэзия умеет остановить, удивить, вывести из привычного и напомнить о главном. А перевод – это особый труд понимания другой культуры, другого языка, другого человека», – отметили в ВУЗе.

От участников конкурса требуется перевести одно стихотворение на русский язык (языки: английский, немецкий, французский, итальянский, испанский, сербский, сирийский, древнегреческий, арабский, латинский) и подать свою работу до 12 апреля 2026 года на почту: poezia23pstgu@mail.ru.

Участников конкурса ждут сертификаты и дипломы, рецензии от членов жюри, призы и дополнительные баллы при поступлении в ПСТГУ (для школьников).

Узнать подробнее о конкурсе и условиях участия в нем можно на сайте ПСТГУ.

Обучение прошли четверо братьев, а также духовник братства иерей Родион Чебан, сообщает пресс-служба больницы святителя Алексия.

Практические занятия для слушателей курсов провела преподаватель Учебного центра больницы святителя Алексия Наталья Аникина, которая специально с этой целью прибыла во Владимир из Москвы.

– В истории нашего Учебного центра это было первое обучение именно мужского братства. Обычно мы обучаем сестер, реже – смешанные коллективы. Мне пришлось на ходу подстраиваться под учеников. Если женщинам в обучении больше нужны эмоции, мужчинам оказалось важнее получить конкретные инструкции с четкими алгоритмами, – поделилась Наталья Аникина.

Братство во Владимире существовало еще с 1879 года и вело в основном просветительскую деятельность, в 1918 году оно было упразднено. Его возрождение произошло в декабре 2025 года по благословению митрополита Владимирского и Суздальского Никандра, который принял участие в открытии курсов.

– Изначально в больнице «Красный крест» требовалась помощь в перевозке пациентов из отделения гнойной хирургии на обследования в отдельно стоящее здание и транспортировке медикаментов со склада, – рассказал духовник братства иерей Родион Чебан. – После создания братства братья начали несколько раз в неделю дежурить в больнице и помогать в транспортировке больных. Потом мы поняли, что для нас этого мало, и мы можем делать гораздо больше. Тогда владыка Никандр благословил нас пройти курсы по обучению. Теперь благодаря курсам братья смогут оказывать помощь и в уходе за лежачими пациентами.

Отмечается, что во время обучения братья освоили навыки ухода за тяжелобольными и маломобильными пациентами, которым требуется помощь в кормлении, гигиене и других процедурах. Перед практикой они изучили теорию через специальную обучающую платформу.

После успешного завершения программы Учебный центр церковной больницы выдаст выпускникам свидетельства установленного образца о присвоении профессии.

– Для пациентов-мужчин бывает психологически гораздо проще, когда за ним ухаживает мужчина, поэтому так важно, чтобы были не только сестры по уходу, но и братья по уходу, – отметил выпускник курса Андрей Кудеркин. – Для меня самым ценным в обучении было побывать в роли больного. Когда ты лежишь на кушетке в подгузнике и тебя пытаются перевернуть, сразу видна разница в уверенных прикосновениях преподавателя и пока что неуклюжих руках однокурсников. Я понял, как хочу, чтобы ко мне относились, если бы я оказался лежачим пациентом.

Лицензированный Учебный центр больницы святителя Алексия проводит профессиональное обучение по уходу за тяжелобольными и лежачими пациентами, а также курсы первой помощи с элементами тактической медицины. Курсы проходят по всей России, в Беларуси и Казахстане. С 2018 года обучение закончили более 8 000 человек из Москвы и разных регионов России.

Павел Михайлович является давним другом нашего журнала. Поэтическую рубрику «Строфы» в «Фоме» он ведет с 2005 года. Кроме того, он пишет для нашего журнала статьи, выступает и в качестве автора, и журналиста, и эксперта.

Помимо этого, Павел Крючков является зам. главного редактора, зав. отдела поэзии журнала «Новый мир» и ведущим научным сотрудником отдела «Дом-музей Корнея Чуковского в Переделкине».

В честь юбилея 12 апреля в 18:00 в Музее-театре «Булгаковский Дом» состоится литературный вечер Павла Михайловича, на который приглашаются все желающие!

Вечер пройдет по адресу: г. Москва, ул. Большая Садовая, д.10, Музей-театр «Булгаковский Дом», Театральный зал (ст. м. «Маяковская»). Вход свободный.

Редакция журнала «Фома» поздравляет Павла Михайловича с юбилеем, желает ему крепкого здоровья, творческих успехов и помощи Божией во всех начинаниях. Многая и благая лета!

В этот день настоятель прихода иерей Николай Эстерхейзен крестил четырех человек, которые в православии получили имена Спиридон, Арсений, Агафон и Мария, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

На память о крещении новые члены Русской Православной Церкви получили по иконе своего святого покровителя, четки, свечи и вышитое именное полотенце. Все эти подарки изготовили прихожане храма.

Благодарственная грамота была вручена руководителю Отдела ремонтно-восстановительных работ Патриаршей гуманитарной миссии Александру Козлеко, сообщает сайт Миссии.

Отмечается, что на состоявшейся встрече представители администрации округа «дали высокую оценку деятельности ремонтных бригад», а Александр Пеняев «выразил сердечную благодарность всем причастным за неоценимый вклад в восстановление инфраструктуры региона и всестороннюю помощь пострадавшим жителям».

Глава округа также отметил важность продолжения совместной работы и выразил надежду на то, что Патриаршая гуманитарная миссия расширит свое присутствие на территории муниципалитета.

Уточняется, что Патриаршая гуманитарная миссия помогает пострадавшим жителям Авдеевки и Ясиноватой с ноября 2024 года. За это время Миссия восстановила 162 частных дома.

Помимо ремонта, многие семьи получили генераторы, а также необходимую гуманитарную и социальную поддержку.

Кроме того, в конце 2024 года трудами Миссии был оборудован и подготовлен к работе один из первых пунктов временного размещения (ПВР) для пострадавших жителей в Авдеевке.

Работа ведется в тесной координации с местными властями. Со своей стороны, администрация Ясиноватского муниципального округа предоставляет материалы для ремонтно-восстановительных работ.

Читайте также:

«Если мои дети когда-то спросят, что я делал в 2023 году, я отвечу без стыда»: рассказ человека, поехавшего в Мариуполь

– В то время, когда святитель Тихон был во главе Церкви, безбожная власть поставила перед собой задачу: ликвидацию веры православной на Русской земле. Это была, конечно, совершенно безумная затея. Но настолько были озлоблены эти люди, которые взяли власть, что им казалось, что при помощи террора, страха, они сумеют полностью искоренить православную веру, – сказал Первосвятитель 7 апреля 2026 года после Литургии в Донском монастыре Москвы, где находится рака с мощами святителя Тихона, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Как отметил Предстоятель Церкви, на пути безбожников оставался святой патриарх Тихон, поэтому при его жизни искоренить веру в России «было невозможно».

– Поэтому, конечно, все силы были направлены на то, чтобы святитель как можно быстрее покинул этот мир. Никто не знает по-настоящему, как он умер и почему. Предполагают, что это была насильственная смерть, – заявил патриарх Кирилл.

Тем не менее, заключил Святейший, осуществить задуманное безбожникам не удалось и после кончины святителя Тихона: «Сам Господь совершил над ними суд, изничтожив все их наследие, все их амбиции – ничего не получилось».

– Патриаршая комиссия призывает создавать на базе родильных отделений больниц «центры защиты материнства и детства» – и там помогать женщинам готовиться к рождению детей, проходить реабилитацию после родов, – сказал РИА Новости председатель этой Комиссии иерей Феодор Лукьянов.

Священнослужитель добавил, что такая мера также «поможет сохранить ценных специалистов».

Иерей Феодор Лукьянов считает, что принимаемые сегодня в России меры поддержи семей и ограничения на проведение абортов в частных клиниках в результате приведут к росту рождаемости, а значит, нужны будут и специалисты для помощи роженицам.

Читайте также:

Что было реально тяжко на родах. История жён священников

Считается, что поводом к установлению праздника Собора архангела Гавриила послужило освящение в XVII веке в Константинополе храма, построенного в честь этого архангела Божия.

Святой архангел Гавриил («Крепость Божия») – служитель Бога, возвещавший ветхозаветному народу Израиля о будущем рождении Спасителя.

Архангел Гавриил был избран Господом для того, чтобы сообщить Деве Марии, а с Нею и всем людям, благую весть о Воплощении Сына Божия. Поэтому на следующий день после Благовещения, прославив Пречистую Деву, Церковь благодарит Господа и почитает Его посланника.

По Преданию Церкви святой архангел также незримо пребывал со святой Девой Марией в Иерусалимском храме и впоследствии охранял Ее во все время земной жизни.

Он также явился священнику Захарии, предсказав тому рождение Предтечи Господа – Иоанна Крестителя.

Также святой архангел явился во сне праведному Иосифу Обручнику, чтобы открыть ему тайну воплощения Сына Божия от Пресвятой Девы Марии и предупредить о замыслах Ирода, повелев бежать в Египет с Богомладенцем и Богородицей.

Когда Господь перед Своими страданиями молился в Гефсиманском саду до кровавого пота, на укрепление Его, по Преданию, был также послан архангел Гавриил.

Помимо этого, жены-мироносицы услышали от архангела радостную весть о Воскресении Христа.

В праздник Собора святого архангела Гавриила Церковь вспоминает его многократные явления и его ревностное исполнение воли Божией, веря в его ходатайство о христианах перед Господом.

Ночь со вторника на среду Христос провел в Вифании. Согласно Евангелию от Матфея (Мф. 26, 6-17), в доме Симона прокаженного одна женщина-«грешница» возлила на главу Спасителя драгоценное миро. Тем самым, по словам Самого Спасителя, она приготовила Его на будущее погребение.

В ту же ночь на совете первосвященников, книжников и старейшин окончательно было решено хитростью схватить Христа и осудить Его на казнь.

Предать Учителя решился один из Его учеников – Иуда Искариот. Он пришел к первосвященникам и договорился с ними о том, что за 30 сребреников выдаст Христа при удобном случае.

Именно два этих события – помазание Господа миром женщиной-«грешницей» и предательство Его Иудой Искариотом являются центром богослужения Православной Церкви в Великую Среду.

В состав миссии, которая стартовала 2 апреля 2026 года с площадки Космического центра им. Джона Кеннеди в штате Флорида (США), вошли три американских астронавта – Рид Вайсман, Виктор Гловер и Кристина Кук, а также канадец Джереми Хансен, сообщает сайт NASA.

Уже сам факт отправки этой миссии стал достижением, т.к. это первая с 1972 года (после миссии «Аполлон-17») пилотируемая миссия к Луне.

Одним из первых достижений экипажа «Ориона» стало то, что командиру миссии Риду Вайсману удалось сделать фотографию Земли из иллюминатора космического корабля на пути к Луне. Это первое подобное фото с 1972 года.

Вторым уникальным достижением стало то, что корабль «Орион» в рамках миссии «Артемида-2» установил новый рекорд дальности полета человека от Земли – он удалился от Луны примерно на 406,6-406,7 тыс. км, тем самым, побив рекорд экспедиции «Аполлон-13» 1970 года примерно на 6,5 тыс. км.

И, наконец, во время 6-часового облета Луны экипажу миссии удалось сделать фотоснимок, на котором видна часть ее обратной стороны. На опубликованной фотографии справа видна привычная часть Луны с темными пятнами, а слева – ее скрытая половина.

В настоящий момент, после облета Луны, корабль «Орион» возвращается с экипажем обратно на Землю. Общая продолжительность миссии рассчитана на 10 дней.

– Это особо почитаемые иконы Божией Матери. Я свидетель того, что неоднократно Церковь поднимала вопрос о том, что нужно эти святыни возвратить, – сказал Первосвятитель 4 апреля 2026 года после всенощного бдения в храме Христа Спасителя в Москве, где в этот день перед амвоном были установлены возвращенные святыни.

Как отметил Предстоятель Церкви, даже пребывая в Третьяковской галерее, Владимирская и Донская иконы «были предметом поклонения для многих верующих людей, которые приходили и втайне, а в последние времена уже не очень втайне, молились перед этими святынями».

– Моя благодарность за возвращение святынь, которые мы здесь видим, в первую очередь Владимиру Владимировичу Путину, православному нашему Президенту, который понял простую истину, что святыни должны быть в храмах. Потому что святыня – это предмет молитвы и поклонения верующих людей, – сказал Святейший Патриарх.

Первосвятитель напомнил, что перед Владимирской и Донской иконами «молились наши цари, наши выдающиеся полководцы, те, кто возглавлял и ограждал Отечество наше на протяжении столетий».

– Но тяжелейшие годы XX века привели к тому, что Церковь потеряла возможность возносить свои молитвы перед, может быть, самыми великими и значимыми святынями, по крайней мере, в городе Москве, – добавил патриарх Кирилл.

Теперь же, когда святыни возвращены Церкви, заключил Предстоятель Русской Православной Церкви, «очень важно, чтобы, приходя к этим иконам, мы молились».

С 2006 года участники «Общего Дела» совершили уже 690 экспедиций, во время которых было обследовано 360 храмов и часовен, сообщили журналу «Фома» в пресс-службе проекта.

В 205 из этих храмов и часовен были проведены противоаварийные и консервационные работы, что позволило сохранить эти святыни и продлить их жизнь на годы. При этом в большинстве храмов впервые за последние 100 лет была совершена Литургия.

В нынешнем году запланировано более 70 экспедиций, принять участие в которых приглашаются все желающие.

«Каждая экспедиция – это возможность приобщиться к истории и получить полезные навыки. Научиться не только работать с деревом, готовить на костре, жить в палатках и многое другое. А главное, внести свой личный вклад в сохранение конкретного храма или часовни, а значит и культурного наследия страны в целом», – рассказали в проекте «Общее Дело. Возрождение храмов Севера».

Узнать подробнее о проекте и о возможности принять участие в добровольческой экспедиции можно на сайте проекта.

Уже завершено возведение деревянного храма и теперь приход в Митине выходит на новый этап реализации проекта, сообщил депутат Госдумы России, Патриарший советник Владимир Ресин, передает пресс-служба парламентария.

– Работы по деревянному храму завершены, установлен иконостас. 21 марта 2026 года архиепископ Зеленоградский Савва совершил чин малого освящения храма. В этом году важно проработать вопрос выхода на площадку для строительства основного каменного храма, – рассказал Владимир Ресин.

Подготовка к строительству каменного храма на Пятницком шассе ведется несколько лет. Еще в 2023 году началась разработка проектной документации. Будущий храм рассчитан не менее чем на 500 прихожан – такой стандарт установлен для столичных храмов патриархом Кириллом.

Проект храма подготовило архитектурное бюро «Русская архитектура», а в ноябре 2024 года его утвердил председатель Финансово-хозяйственного управления митрополит Владимирский и Суздальский Никандр.

Архитектурная концепция храма сочетает в себе традиции русского зодчества и современные решения. В облике храма прослеживается связь с Троицким собором Троице-Сергиевой лавры и храмом Спаса в Андрониковом монастыре.

Отмечается, что из-за особенностей участка место строительства каменного храма совпадает с расположением прежней деревянной церкви. Чтобы не останавливать богослужения, было решено возвести новый деревянный храм в другой части участка.

В настоящее время, после окончательного перехода богослужений в новый деревянный храм, начнется демонтаж прежнего здания и подготовка площадки.

Настоятелем прихода в Митине является иерей Трифон Ригин. Здесь уже сформировалась активная приходская жизнь: действует воскресная школа, проводятся паломнические поездки, концерты, выставки и экскурсии.

Читайте также:

Сначала рождается община: куратор «Программы 200» Владимир Ресин рассказал, почему в Москве не ослабевает запрос на новые храмы

В этот день на приходе в честь Покрова Пресвятой Богородицы в лоне Русской Православной Церкви крещение приняли восемь человек, сообщает сайт Филиппинско-Вьетнамской епархии.

В православии новокрещенные получили имена Гавриил, Христофор, Михаил, Вениамин, Лука, Георгий, Тимофей и Никифор.

Все принявшие православную веру перед крещением прошли продолжительное оглашение.

Святитель Тихон был избран на Патриаршую кафедру 18 ноября (н. ст.) 1917 года на Поместном Соборе Русской Православной Церкви. Его патриаршее служение выпало на трагичный момент в истории России – революцию 1917 года и последовавшую затем Гражданскую войну.

Весной 1923 года Советская власть готовила судебный процесс против святителя Тихона, однако возмущение и ноты протеста ряда зарубежных стран вынудили большевиков отказаться от этой затеи.

В июне 1923 года патриарха Тихона выпустили из-под стражи, однако дело против него было прекращено только в 1924 году.

В январе 1925 года здоровье святителя Тихона ухудшилось. Его перевели из Донского монастыря, где он находился, в частную клинику Бакунина на Остоженке.

Чувствуя близкую кончину, святитель оставил завещание, в котором назначил своих заместителей до новых выборов патриарха. 7 апреля патриарху стало еще хуже, а ближе к полночи он отошел ко Господу. Последние его слова: «Ну, слава Богу».

12 апреля 1925 года, при огромном стечении народа, патриарх Тихон был похоронен в Донском монастыре. В 1989 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви прославил патриарха Тихона в лике святых как святителя. В 1992 году в склепе Донского монастыря были обнаружены его нетленные мощи.

В этот день верующие вспоминают явление Деве Марии архангела Гавриила с благой вестью о том, что именно от Нее, в непорочном зачатии, родится обещанный Богом Спаситель – Иисус Христос. О событии Благовещения сообщает святой евангелист Лука – Лк. 1, 26-38.

Вестник Божий явился Деве Марии в один из обыкновенных дней, когда Она читала Священное Писание и молилась Богу.

Святой архангел Гавриил сказал Богородице: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами».

Явление ангела Божия и его слова смутили Пречистую, но он продолжил: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца».

Будучи девой, Мария спросила: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?». На это архангел ответил таинственным пророчеством: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим».

Приняв сказанное, Пречистая Дева со смирением и послушанием ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему».

Как учит Церковь, в тот момент, когда Мария дала Свое согласие на рождение от Нее Спасителя, таинственное и непостижимое человеческим умом непорочное зачатие и совершилось.

События, которые вспоминаются Церковью в этот день, описаны в Евангелии от Матфея. По сообщению святого евангелиста, во вторник последней недели Своего земного служения Господь пришел в Иерусалимский храм, где учил народ.

После проповеди в храме Христос рассказал ученикам притчи о Втором пришествии, о десяти девах и о талантах (Мф. 24-25).

Вспоминая эти события и притчи Спасителя, Церковь еще раз призывает верующих к духовному бодрствованию, нравственному совершенствованию, а также истинно христианскому употреблению тех даров (талантов), которыми Господь наградил каждого человека.

Прежде всего, это касается дел милосердия и благотворительности, о чем Сам Христос сказал следующее: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25, 40).

На встрече ребята вспоминали важные эпизоды Евангелия от Марка, которое ранее в этот день слышали на Литургии, рассказала соавтор проекта и один из руководителей клуба «Пилигримия» Юлия Лагутинская.

– Рассуждали о причинах страха учеников, когда они входили в Иерусалим с Господом Иисусом Христом. О предсказаниях Спасителя относительно предательства, страданий, смерти и воскресения. Говорили о просьбе к Иисусу Христу, с которой обратились ученики – братья Иаков и Иоанн, – поделилась Юлия Лагутинская. – Вспомнили факты, которые известны о самом молодом ученике Христа – Иоанне. Постарались понять, о какой Чаше и Крещении говорил Господь ученикам. Далее осмысляли речь Спасителя о господстве земном, а также о том, к чему призывает Христос в отношениях между учениками – к служению.

Соавтор курса «Я в храме» подчеркнула, что юные участники клуба «внимательно работали с евангельским текстом, восстанавливали сюжет и осмысляли содержание Священного Писания».

Уточняется, что курс «Я в храме» клуба «Пилигримия» призван помочь детям и подросткам 7-16 лет лучше понимать смысл богослужений, Священного Писания и церковной традиции. Встречи проходят по воскресеньям после Литургии.

Читайте также:

Загадки Евангелия от Марка

Это уникальная авторская программа кинопедагога, директора кинофестиваля детского творчества «София», члена Общественного совета при Президенте РФ по правам ребенка Елены Бредневой, сообщает медиаресурс «Святые online».

Слушатели курсов изучают и разрабатывают туристические маршруты в красивейших и святых местах России, учатся вместе с детьми азам журналистики и блогерства, а также путешествуют с камерами и телефонами (в т.ч. в Псков, Калининград, Малоярославец, Сочи, Суздаль, Сергиев Посад).

Созданные в путешествиях работы детей и взрослых публикуются на медиаресурсе «Святые.online», демонстрируются на кинофестивале детского творчества «София». Новичкам проекта помогают профессиональные помощники – мастера своего дела.

В числе преподавателей нового потока: известный пастырь и миссионер архимандрит Мелхиседек (Артюхин); режиссер Первого канала, лауреат многих российских и международных конкурсов Алексей Свиридов; д. филол. н., руководитель паломнической службы Богородице-Рождественского монастыря г. Владимир Ольга Шалыгина; канд. пед. н., шеф-редактор медиаресурса «Святые online» Ольга Каменева и др.

Выпускниками курсов, получившими сертификаты ОДО МДА, стали уже более 300 человек из разных регионов России, а также из-за рубежа. Многие из них создают свои киностудии, организуют кинофестивали детского творчества и паломнические центры на базе храмов и школ и др. На курсах преподаватели поделятся опытом разработки и защиты этих и других грантовых проектов.

15 апреля в 19:00 состоится презентация программы в форме открытого вебинара. Для участия в вебинаре необходимо зарегистрироваться.

Новый поток дистанционных курсов пройдет с 20 апреля по 22 мая 2026 года (преимущественно в вечернее время). Все лекции (объем программы 72 часа) можно будет посмотреть в записи. Для участия в потоке необходимо зарегистрироваться.

Приглашаются педагоги, родители, руководители паломнических служб, экскурсоводы, студенты, начинающие блогеры, режиссеры – все те, кто любит снимать доброе видео и путешествовать с детьми.

По инициативе архиепископа Махачкалинского Варлаама соответствующее постановление подписал председатель Правительства Республики Дагестан Абдулмуслим Абдулмуслимов, сообщает сайт Махачкалинской епархии.

«В соответствии с пунктом 7 статьи 4 Федерального закона от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» и по обращению религиозной организации «Махачкалинская епархия Русской православной церкви (Московский патриархат)» Правительство Республики Дагестан постановляет: считать 13 и 21 апреля 2026 года нерабочими праздничными днями», – сказано в документе.

Ранее о том, что Радоница в 2026 году будет нерабочим днем, объявили в Кабардино-Балкарии.

Напомним, что Светлый понедельник открывает собой Светлую седмицу – первую неделю после праздника Пасхи Христовой. В свою очередь Радоница отмечается на девятый день после Пасхи. Это первый день, в который Церковь поминает усопших после празднования Светлого Христова Воскресения.

В этот день благочинный округа и настоятель прихода иерей Фома Ссебиранда и клирик благочиния иерей Павел Матову крестили в православную веру 10 местных жителей, сообщает сайт Патриаршего экзархата Африки.

Все новокрещенные – бывшие инославные христиане, которые перед принятием крещения в лоне Русской Православной Церкви проходили подготовку к Таинству, изучая православие в течение четырех месяцев.

В своем поздравлении Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил, что «восстание из гроба Спасителя мира – торжество жизни над смертью, света над тьмою, благодати и праведности над грехом и беззаконием».

«В сей нареченный и святый день мы воздаем сугубую хвалу Богу, в Троице славимому, за дарованную нам нетленную и блаженную вечность, ибо, по слову апостола Павла, как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут (1 Кор. 15:22)», – добавил Первосвятитель.

Главам инославных Церквей патриарх Кирилл пожелал «крепкого здравия, душевного мира и обильной помощи Господа Иисуса в … дальнейшем высоком служении».

В числе адресатов посланий – Папа Римский Лев XIV; Верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II; Католикос-Патриарх Ассирийской Церкви Востока Map Ава III; Католикос Киликийский Арам I; Католикос Востока, Митрополит Маланкарский Василий Мap Фома Матфей III; Патриарх Маронитский Бешара Бутрос, кардинал ар-Раи.

Читайте также:

Пасха 2026 в разных странах

Незадолго до своей гибели Антуан де Сент-Экзюпери написал маленькую книжку, совсем непохожую на все предыдущие произведения, сделавшие его знаменитым. И сам же нарисовал к ней картинки, впоследствии ставшие такими же известными, как и сама книжка. Это была сказка о Маленьком принце - одиноком мальчике с другой планеты, отправившемся в межзвездное путешествие для того, чтобы найти себе друга.

Писатель неслучайно сделал героем книги ребенка. Каждый взрослый понимает: с нашим миром что-то не так, что-то в нем идет неправильно. Но понять, где же произошел сбой, почему все пошло наперекосяк, взрослому трудно, ведь он уже сам - часть этого неправильного мира.

Сент-Экзюпери всегда был убежден, что детское видение мира чище и искренней, что взгляд ребенка более человечен, способен увидеть то, чего взрослый, быть может, не увидит уже никогда.

«Маленький принц» - это попытка взрослого человека взглянуть на свой мир глазами ребенка, которым когда-то был каждый из нас.

В книге нет прямых отсылок к Священному Писанию. Но, наверное, лучшим эпиграфом к ней могли бы стать евангельские строки: «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18:2-3).

Читайте также:

«Маленький принц»: почему меня не раздражает эта книга?

Трансляция передач радио в этих городах доступна на частоте 92.1 FM, сообщает сайт «Патриархия.ru».

Радио «Вера» – крупнейшая сетевая православная радиостанция, слушателями которой уже стали десятки миллионов россиян из разных регионов страны. «Светлое радио» вещает в более чем 180 городах, поселках и станицах России.

Радио «Вера» – это проект инициативной группы православных мирян, заручившихся благословением духовенства Русской Православной Церкви. На сегодня радиостанция выходит в эфир уже более чем в 180 городах, и территория вещания продолжает расширяться.

Проект включает в себя более 100 циклов программ, большая часть которых несет образовательную и просветительскую функции. Среди программ радио – церковный календарь, толкование Евангелия, программы об истории, воспитании детей и семейных ценностях. А также лучшая отечественная и зарубежная музыка. На радио нет рекламы, проект существует и развивается исключительно за счет пожертвований. Радиостанцию можно слушать и на сайте www.radiovera.ru, а также через мобильное приложение из любой точки мира.

Читайте также:

«ВЕРА» в моей жизни: люди, создающие Радио ВЕРА, — о ситуациях на работе, которые повлияли на их жизнь

Данный образ Богородицы около 250-300 лет назад находился в одном из мужских монастырей Твери. В дальнейшем он был подарен настоятелем Косме Волчанинову в благодарность за хорошо выполненную работу в монастырском храме.

В роду Волчанинова эта икона передавалась как великая святыня от одного к другому, пока один из потомков Космы не поместил ее, уже обветшавшую, на чердаке.

Невестка этого потомка терпела множество оскорблений от мужа и его родных и однажды решила покончить жизнь самоубийством в пустой бане.

Однако на пути туда ей явился некий монах, сказавший: «Куда ты, несчастная, идешь? Воротись назад; иди, помолись Божией Матери Тучной Горе – и будешь жить хорошо и покойно».

Когда женщина рассказала все своим родным, упрятанную на чердак икону Богородицы достали, отчистили и поставили в доме на почетном месте.

Вечером того же дня приходской священник совершил перед иконой Всенощное бдение, которое с тех пор совершалось в доме ежегодно в один и тот же день.

После этого образ «Тучная Гора» находился в семье Волчаниновых более 150 лет, пока одна из последних из этого рода – девушка Екатерина, выйдя замуж, не взяла к себе икону как дорогое наследие.

В 1863 году тогдашний владелец иконы Георгий Коняев передал образ кладбищенской церкви Смоленской иконы Божией Матери, попросив сделать для него особый придел. 15 июля 1866 года икона была перенесена в построенный придел.

После закрытия Смоленского храма икона исчезла. В 1993 году по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора был написан список иконы «Тучная Гора» и возобновлено ее торжественное почитание. Ныне чтимый список образа находится в Вознесенском соборе Твери.

На иконе на левой руке Богородицы изображен Богомладенец Христос с благословляющей десницей. На главе Богоматери корона, а в правой руке небольшая гора, на которой виден верх церкви с куполами и крестами.

Каждый день Страстной седмицы, самой строгой наряду с первой седмицей Великого поста, посвящен определенным событиям из жизни Иисуса Христа перед окончанием Его земного служения.

Первый день Страстной седмицы – Великий Понедельник, так же как и Великий Вторник, – это воспоминание последних проповедей Господа перед народом в Иерусалиме, посещение Спасителем иерусалимского храма.

В Великую Среду Церковь будет вспоминать, как Спасителя предал один из Его учеников – Иуда Искариот.

В Великий (Чистый) Четверг вспоминается Тайная Вечеря – собрание Господа с учениками, на котором Он установил Таинство Евхаристии (Святое Причастие).

Великая Пятница – самый скорбный день – воспоминание страданий Христа и Его крестной смерти. В этот день на середину храмов для поклонения верующих выносятся Плащаницы (изображения покоящегося Христа). До пасхальной заутрени (полночь на воскресенье) Плащаницы пребывают в храмах, после чего их занесут в алтари и положат на престолы, где они будут пребывать до праздника отдания Пасхи (канун Вознесения).

В Великую Субботу православные будут вспоминать о пребывании тела Спасителя во гробе и о том, что душою Он сошел в ад, чтобы проповедовать там и вывести оттуда в Царствие Небесное ветхозаветных праведников.

В воскресенье 12 апреля Православная Церковь отметит Пасху, Светлое Христово Воскресение.

В этот день православные вспоминают торжественный вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим, где Ему предстояло принять добровольные Страсти и Крестную смерть.

О торжественном входе Спасителя в главный город Святой земли сообщают все четыре евангелиста – Матфей (21, 7-11), Марк (11, 7-10), Лука (19, 36-38) и Иоанн (12, 12-15).

Накануне Своих крестных страданий Господь вошел в Иерусалим верхом на осленке, как было сказано о Нем в ветхозаветном пророчестве.

Иисус Христос далеко не в первый раз входил в Иерусалим. Но теперь жители города встречали Его с царскими почестями – постилая перед Ним одежды и пальмовые ветви, с криками: «Осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» (Мф 21, 9).

Причиной этому стало небывалое событие, происшедшее накануне, – воскрешение Лазаря, четыре дня пролежавшего в могиле. Люди поверили, наконец, что Иисус – тот самый Мессия, грядущий Царь Израиля, которого они ждали много столетий.

Через несколько дней, увидев, что Иисус арестован, эти же жители Иерусалима будут кричать Понтию Пилату: «…возьми, распни Его!» (Ин 19, 15).

В южных странах люди приходят на этот праздник в храм с пальмовыми ветвями. В наших краях пальмы не растут, поэтому верующие приносят в храм веточки вербы, откуда еще одно, народное название этого праздника в нашей стране – Вербное воскресенье.

Праздник Входа Господня в Иерусалим предваряет собой Страстную седмицу, которая завершается Пасхой Христовой.

Предполагается, что преподобный Исаакий был родом из Сирии. Изначально он подвизался в пустыне, однако потом услышал голос с небес, повелевший ему идти в Константинополь.

В столице Византии, которая тогда была охвачена ересью арианства, святой Исаакий несколько раз обращался к императору Валенту (364-378 гг.) с просьбой открыть храмы и прекратить гонения на православных. Однако в ответ пострадал сам преподобный – его избили приближенные Валента, а затем бросили в зловонное болото, из которого никто не выбирался живым. Святой Исаакий смог выбраться, а помогли ему в этом два ангела Божиих.

Посетив императора в последний раз, Исаакий Далматский предсказал ему поражение в войне с вестготами, за что святого бросили в темницу. Пророчество же сбылось – армия Валента была разбита, а сам он сгорел в амбаре во время бегства от противника.

Освободили преподобного из темницы только с приходом к власти нового императора – Феодосия I Великого (379-395 гг.). После этого, согласно житию, преподобный Исаакий участвовал во II Вселенском Соборе 381 года, хотя в официальных списках Собора его имени нет.

В дальнейшем святой хотел покинуть Константинополь, но его уговорили остаться ради духовных чад. Преподобный поселился в келье в пригороде столицы Византии, за стенами города. Сюда к преподобному Исаакию приходило множество людей, также он сам посещал горожан по их просьбам, чтобы помолиться с ними и благословить их жилища.

Кроме того, известна щедрость святого, который даже встретив нищего на пути, отдавал ему свой плащ.    

Спустя время вокруг кельи Исаакия был основан монастырь, впоследствии названный Далмата, считавшийся древнейшим в Константинополе. В нем-то преподобный и прожил до своего преставления. Почувствовав приближение смерти, святой созвал учеников, наставил их в вере и выбрал среди них одного, по имени Далмат, назначив своим преемником.

После кончины мощи преподобного поместили в церкви святого Стефана, неподалеку от Далматского монастыря.

В России почитание преподобного Исаакия Далматского тесно связано с императором Петром I. Дело в том, что день рождения государя пришлось на день памяти святого. Петр I всегда считал преподобного своим небесным покровителем, и именно в его честь повелел построить Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге.

В этот день верующие вспоминают чудо воскрешения Господом Иисусом Христом Своего друга Лазаря. Событие это описано в 11 главе Евангелия от Иоанна.

Когда Иисус узнал, что болен Его друг Лазарь, то тут же отправился к нему в Вифинию. К тому моменту, когда Господь пришел, Лазарь был уже четыре дня как мертв и лежал в погребальной пещере.

Иисус заплакал о смерти друга. Потом Он повелел отвалить камень, закрывавший вход в пещеру и сказал Лазарю, чтобы тот выходил. И Лазарь вышел из могилы, обвитый погребальными пеленами. Видевшие это иудеи пришли в ужас и восхищение.

В истории Израиля были случаи, когда пророки воскрешали умерших. Но воскресить четверодневного мертвеца, который уже начал разлагаться, – такое мог совершить только Мессия, особый избранник Божий. Весть об этом чуде быстро разлетелась между иудеями. Именно тогда первосвященники и фарисеи решили убить Иисуса.

В церковном календаре Лазарева суббота непосредственно связана с праздником Входа Господня в Иерусалим (Вербным воскресеньем), отмечаемым на следующий день.

Обе иконы переданы в безвозмездное пользование сроком на 49 лет, говорится в комментарии Правового управления Московской Патриархии.

Уточняется, что Владимирская икона Божией Матери передана столичному храму Христа Спасителя.

«Соответствующий договор заключен между Третьяковской галереей и Патриаршим подворьем кафедрального соборного Храма Христа Спасителя города Москвы в соответствии с утвержденной Минкультуры России типовой формой, предусматривающей соблюдение всех необходимых требований, обеспечивающих сохранность святыни», – сказано в комментарии.

В свою очередь, Донская икона Богородицы на аналогичных условиях передана Третьяковской галереей в безвозмездное пользование Донского мужского монастыря, но временно она размещена также в храме Христа Спасителя.

Подчеркивается, что иконы продолжают оставаться в собственности России и оперативном управлении Государственной Третьяковской галереи, «а все решения, касающиеся обеспечения их сохранности, принимаются сторонами совместно под контролем Минкультуры России».

Историческое богослужение совершил настоятель прихода иерей Стефан Бингкал на языке себуано, сообщает сайт Филиппинско-Вьетнамской епархии.

После службы отец Стефан произнес проповедь и поздравил прихожан с началом богослужебной жизни в новом храме, а затем, согласно воскресной традиции, верующие разделили совместную трапезу.

Напомним, что спецпроект храма с учетом высокой сейсмичности и влажности был разработан по благословению митрополита Манильского и Ханойского Павла с помощью архитектурного отдела Ханты-Мансийской митрополии.

Строительство храма ведется с 2021 года. До открытия нового храма богослужения совершали во временной церкви.

Новая книга Предстоятеля Русской Православной Церкви называется «Светлое Христово Воскресение. От заблуждений к сиянию истины», сообщает сайт издательства.

Как отмечено в книге Святейшего, «Воскресение Христово – центральное событие мировой истории, и оно возвращает нас от иллюзий к реальности, оно выводит нас из темного леса человеческих заблуждений к сиянию правды Божией».

Воскресение Спасителя, отмечено в издании, открывает и истину о человеке: «мы узнаем, что люди драгоценны в очах Бога, настолько драгоценны, что Он Сам облекся в плоть, был распят и погребен за нас, неблагодарных и злонравных».

Подчеркивается, что «через Воскресение Христа к воскресению призван каждый человек», а само Воскресение – «это часть нашей судьбы, часть нашей жизни». При этом его невозможно избежать, т.к. «оно включено в жизнь каждого человека».

Читайте также:

Если Христос воскрес, то почему я умру? – и другие заковыристые вопросы про Пасху

Обе иконы будут переданы в безвозмездное пользование храму Христа Спасителя в Москве, сообщает в своем Telegram-канале Третьяковская галерея.

С 4 апреля 2026 года Владимирская и Донская иконы Пресвятой Богородицы будут выставлены в храме Христа Спасителя.

«После окончания реставрационных работ в Большом храме Донского ставропигиального мужского монастыря икона «Богоматерь Донская» будет размещена в иконостасе монастырского храма», – уточняется в сообщении.

В Третьяковской галерее подчеркнули, что обе иконы «остаются частью государственного Музейного Фонда Российской Федерации и продолжат числиться в собрании Государственной Третьяковской галереи».

Там также уточнили, что в соответствии с условиями договора о передаче, специалистам Галереи «предоставляется беспрепятственный доступ к иконам для регулярного осмотра и мониторинга состояния сохранности, а сами иконы будут размещены в специализированных витринах, поддерживающих необходимый климат и исключающих любые риски ухудшения состояния памятников».

Об этом премьер-министр Мадагаскара, который недавно вступил в должность, проинформировал на личной встрече временного поверенного в делах России Алексея Буряка, сообщает сайт Посольства России в Республике Мадагаскар и в Союзе Коморских островов.

Мамитиана Радзаунарисун уточнил, что подписанное постановление ранее приняло Правительство Республики Мадагаскар.

Гостьей этого выпуска станет многодетная и приемная мама, предприниматель Ольга Лукоянова.

Как отличить гордость от достоинства и почему ложная скромность мешает делу? В чем разница между воспитанием кровных и приемных детей? И почему православие – это не религия запретов, а религия радости и любви?

На эти и другие вопросы Ольга Лукоянова ответит в авторской программе Владимира Легойды 5 апреля в 20:45 на «Спасе».

В своей программе Владимир Легойда беседует о жизни, вере и смыслах с известными людьми: представителями Церкви, деятелями культуры и искусства, учеными и спортсменами.

Структурно каждый выпуск программы «Парсуна» состоит из пяти тематических блоков: вера, надежда, терпение, прощение и любовь. Эти темы взяты из известной молитвы Оптинских старцев, которая завершается обращенными ко Господу словами: «Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

Цикл программ «Парсуна» выходит в эфире телеканала «Спас» и в аудиоверсии в эфире радио «Вера».

В этот день православные будут вспоминать торжественный вход Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне Его страстей (страданий).

О торжественном входе Спасителя в главный город Святой земли сообщают все четыре евангелиста – Матфей (21, 7-11), Марк (11, 7-10), Лука (19, 36-38) и Иоанн (12, 12-15).

Праздник Входа Господня в Иерусалим предваряет собой Страстную седмицу, которая завершается Пасхой Христовой.

В России Вход Господень в Иерусалим называют еще Вербным воскресеньем, т.к. этот день верующие встречают с веточками вербы, освященными в храме.

Ветви вербы символизируют собой те пальмовые ветви, с которыми жители Иерусалима встречали Христа.

Святой Серафим (в миру – Василий Муравьев) родился 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Ярославской губернии в семье глубоко верующих людей.

С детства Василий был усердным, послушным, терпеливым, благодаря чему уже в раннем возрасте самостоятельно освоил грамоту, начала математики, прочитал Евангелие и Псалтирь, также он очень любил читать жития святых. Уже в те годы Василий стал задумываться о том, чтобы посвятить свою жизнь служению Богу.

В 14 лет он отправился в Александро-Невскую лавру, где попросил о встрече с наместником. Не увидев настоятеля, которого тогда не было в Лавре, Василий встретился с одним из старцев, который посоветовал ему до поры пожить в миру, создать семью и делать добрые дела.

В 1890 году Василий обвенчался, а спустя два года открыл контору по заготовке и продаже пшеницы. Постепенно семья Муравьевых заняла заметное место в купеческом сословии Петербурга, ее многие знали и уважали. Однако сам Василий не считал свой труд лишь способом разбогатеть, главное его стремление было – помогать Церкви и всем нуждающимся.

В 1895 году у Василия и его жены Ольги родился сын Николай, а чуть позже – дочь Ольга. Однако после ее скорой смерти, супруги, по обоюдному согласию и с благословения духовника, стали жить как брат и сестра. Свои силы они сконцентрировали на помощи нуждающимся и храмам.

После революции 1917 года торговые дела Василия Муравьева пришли в упадок, и он стал готовиться к принятию монашества, о чем долго мечтал.

В сентябре 1920 года он был принят в число братии Александро-Невской обители. Одновременно с этим его супруга приняла постриг в Воскресенском Новодевичьем монастыре Петрограда. Все бывшие у супругов средства – 40 тысяч рублей – они пожертвовали монастырям.

Александро-Невская лавра воспитала из бывшего купца настоящего монаха-подвижника, который в дальнейшем принял на себя такие служения как духовничество и старчество. Однако последним местом его служения Богу и людям стала не Лавра, а село Вырица, куда он переехал в середине 1930 года.

В Вырице, куда преподобный Серафим прибыл уже серьезно больным, он уже не принимал врачей, а лишь говорил: «Буди на все воля Божия. Болезнь – это школа смирения, где воистину познаешь немощь свою...».

К Серафиму Вырицкому приезжали целыми семьями и группами. Старец помогал всем приходившим не только духовными советами, но и практически. Так, например, он помогал в устройстве на работу, давал нуждающимся деньги. Помимо этого батюшка до самой своей кончины помогал, чем мог, Пюхтицкому Успенскому женскому монастырю.

В подражание святому Серафиму Саровскому старец взял на себя новый духовный подвиг – переехав в дом на Пильном проспекте в Вырице, он молился в саду на камне перед иконой Саровского чудотворца. В годы Великой Отечественной войны этот подвиг святой выполнял еще усерднее.

После войны к святому приезжало немало людей с надеждой узнать от прозорливого старца о судьбе своих пропавших родных и близких. Многие, действительно, узнавали у него о пропавших, другие, по молитвам батюшки, находили работу, кров, но главное, обретали веру в Бога.

После кончины батюшки Серафима, к его гробу три дня шел нескончаемый поток людей. В первый же день у гроба святого произошло чудо – исцелилась слепая девочка.

В частности, в обители исследователи фотографировали иконы, которые лягут в основу обучающих данных для нейросети, а также получили ценные консультации по особенностям иконописи и изображенным на иконах святым и сюжетам, сообщили в пресс-службе Николо-Сольбинского монастыря.

Над созданием нейросети работают ученые Института кибербезопасности и цифровых технологий Российского технологического университета (МИРЭА) под руководством зав. кафедры «Цифровые технологии обработки данных» Ирины Ивановой.

Разрабатываемая система способна анализировать изображения икон, даже те, что сильно повреждены временем, и восстанавливать утраченные фрагменты. 

Отмечается, что искусственный интеллект (ИИ) не просто «дорисовывает» пробелы, а делает это, опираясь на глубокое понимание иконописных канонов, стилей и исторического контекста.

Использование нейросетей для восстановления культурного наследия на сегодня уже мировой тренд. Тем более, когда дело касается серьезной проблемы – утраты и разрушения древних икон, когда ручная реставрация не всегда может справиться с масштабом этой проблемы.

– Икона – это сложный семиотический текст. Чтобы нейросеть научилась его читать, мы должны заложить в нее не только изображения, но и знание канонов, стилей, исторического контекста, – пояснил старший преподаватель Института кибербезопасности и цифровых технологий РТУ МИРЭА Игорь Котилевец. – Сейчас мы работаем над тем, чтобы алгоритм мог распознавать персонажей по их атрибутам. Для специалиста это очевидно, но машину этому нужно научить.

В отличие от традиционной реставрации, требующей десятилетий и не всегда возможной из-за ветхости оригинала, цифровые методы позволяют воссоздать облик утраченных памятников и сделать их доступными для изучения. Ранее ученые уже применяли ИИ для расшифровки древних текстов и восстановления поврежденных фресок.

В планах разработчиков нейросети – расширение базы данных икон, сотрудничество с профессиональными реставраторами, храмами и музеями по всей стране.

Читайте также:

Ученые из РТУ МИРЭА создают нейросеть для спасения древних икон

Выступление звезды всемирно известного театра пройдет в Большом тронном зале Екатерининского дворца на традиционном Праздничном пасхальном концерте в рамках музыкальных событий XXXIII сезона Международного фестиваля «Дворцы Санкт-Петербурга», сообщили журналу «Фома» в пресс-службе Фестиваля.

В программе концерта прозвучат редкие к исполнению сольные концерты для колоратурного сопрано и трубы в сопровождении симфонического оркестра Ленинградской государственной областной филармонии, а также арии-жемчужины Джузеппе Верди: «Травиата», «Риголетто», «Набукко», «Трубадур».

Что касается итальянского баритона, то Элиа Фаббиан предстанет в ярких образах героев опер Верди, передав многогранность их характеров.

«Когда Фаббиан поет Дон Бартоло в «Севильском цирюльнике», в зале раздается смех – настолько живо и остроумно он воплощает хитроватого персонажа. В роли Скарпиа («Тоска») его голос обретает сталь и магнетизм, заставляя зрителей затаить дыхание. А в партии одноименной оперы Риголетто слышны отцовская нежность и горечь судьбы, где каждая нота пронизана драмой, которую он проживает», – отметили в пресс-службе Международного фестиваля «Дворцы Санкт-Петербурга».

Кроме того, лауреат международных конкурсов, ведущий петербургский трубач-виртуоз Василий Алещенко исполнит Концерт для трубы с оркестром ми-бемоль мажор Йозефа Гайдна – произведение, которое является вершиной классического трубного репертуара, редко исполняемое и требующее особого мастерства от солиста.

В свою очередь, солистка Михайловского театра, лауреат международных конкурсов, приглашенная звезда Большого театра Женевы и Немецкой оперы на Рейне Светлана Москаленко исполнит шедевр русской музыки – Концерт для колоратурного сопрано с оркестром Рейнгольда Глиэра.

19 марта 2026 года новые земельные угодья, купленные приходом при содействии Фонда поддержки христианской культуры, освятили клирики благочиния, сообщает сайт Патриаршего экзархата.

Проект по созданию и развитию фермы был создан на приходе в 2024 году усилиями местного духовенства и прихожан.

В настоящий момент на ферме уже выращивают картофель и разводят коз, а теперь будут выращивать новые культуры на приобретенном участке. С этой целью уже обрабатывается земля и закуплены семена и удобрения.

Переданная помощь предназначена для оснащения пункта временного размещения (ПВР), а также для городской больницы, куда поступают раненые, сообщает сайт Миссии.

Дорога к городу в настоящее время затруднена из-за постоянной опасности нападения дронов, поэтому груз, подготовленный Патриаршей гуманитарной миссией, доставляли частями на легковых автомобилях.

В составе первой части груза оказались продукты питания, одежда и предметы первой необходимости, во второй – постельные принадлежности, матрасы и несколько десятков раций.

Вместе с главой администрации Грайворона Александром Черновым в поездке приняли участие руководитель Отдела развития Патриаршей гуманитарной миссии Наталья Летавина и координатор адресной помощи в Белгороде Ирина Люфанова.

– Взаимодействие с Грайвороном сейчас обусловлено очень тяжелой обстановкой. Город практически замер, на улице нет людей. Передвигаться опасно, – рассказала Наталья Летавина. – Если ранее фокус нашей помощи был направлен на техническое обеспечение – рации и генераторы, то дальше будем отрабатывать более подробно адресные просьбы от людей. И еще мы взаимодействуем с администрацией на предмет передачи городу инструментов мобильного пожаротушения.

На месте сотрудники Миссии передали груз, пообщались с пострадавшими и нуждающимися людьми, ознакомились с их потребностями.

Сотрудники Патриаршей гуманитарной миссии отметили важность четкого взаимодействия в ситуации, когда люди нуждаются, однако затруднено само оказание помощи. В данный момент администрация не только передает заявки горожан, но и составляет отчетность, а также доставляет грузы.

Читайте также:

Какая она, спасительная любовь в Курске?

Благодаря этому, свыше 212 млн активных пользователей игры теперь могут виртуально побывать в этих двух древних православных обителях России, сообщает сайт Кирилло-Белозерского музея-заповедника.

– Основные объекты показа нашего музея-заповедника были виртуально отстроены в легендарной компьютерной игре российской командой «Team CIS», занимающейся воссозданием Земли в Minecraft в масштабе 1:1. Проект реализован в рамках специальной программы, объединяющей профессионалов и энтузиастов в сфере цифровой реконструкции культурного наследия России и стран СНГ «Build The Earth», и – празднования 250-летия города Кириллова, – рассказала директор Кирилло-Белозерского музея-заповедника Юлия Веретнова.

Она пояснила, что виртуальные копии монастырей были воссозданы командой энтузиастов из разных городов страны, а инициаторами выступили студент Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ) Николай Стоцкий и школьник из Зеленограда Борис Грачев.

– Мы хотели сделать большой подарок для Кириллова и для всей Вологодской области, – поделилися Николай Стоцкий. – Подобные проекты важны для репрезентации страны в игровом формате, поскольку позволяют по-новому взглянуть на культурное наследие и открыть его с неожиданных сторон. Это особенно важно для молодежи. Кроме того, такие инициативы способствуют позитивной репрезентации России за рубежом, чего в последние годы не так много. Поскольку мы являемся частью международного проекта, многие иностранные участники проявляют интерес к нашей работе и искренне, в доброжелательной форме изучают российские города. Мы рады, что теперь у них есть возможность узнать и о Кириллове.

Строительство обителей в игре заняло около двух месяцев. Каждый участник команды выбирал отдельный объект, детально изучал его, а потом воспроизводил, благодаря чему «удалось добиться высокой степени проработки и исторической достоверности».

Первым был воссоздан ансамбль Кирилло-Белозерского монастыря, причем церковь Ризоположения из села Бородавы сделали такой же, какой она сейчас и выглядит – под строительными лесами – это, как отмечается, «добавляет аутентичности и передает состояние реставрации памятника».

Параллельно с Кирилло-Белозерским монастырем в Minecraft воспроизвели и ансамбль Ферапонтова монастыря.

Зам. гендиректора музея Алексей Смирнов сообщил, что в рамках подготовки выставки «Слово о граде Кириллове», которая откроется летом 2026 года, планируется разместить монитор с возможностью для посетителей погулять по Кирилло-Белозерскому монастырю именно в игре Minecraft.

Напомним, что ранее в Minecraft воспроизвели Собор спасения нации – Патриарший собор Румынской Православной Церкви в Бухаресте.

Читайте также:

Кириллов. Город, помогающий обрести себя