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<rss version="2.0"><channel><title>fotofilosofia</title><link>http://www.fotofilosofia.com</link><description>feed RSS di fotofilosofia</description><copyright>Copyright 2007 fotofilosofia.com </copyright>
<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
<managingEditor>me@fotofilosofia.com</managingEditor>
<webMaster>me@fotofilosofia.com</webMaster>
<language>IT-it</language>
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<title>Io vorrei non vorrei ma se vuoi</title>
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<description>Come pu� uno scoglio
arginare il mare?
Anche se non voglio
torno gi� a volare
Le distese azzurre
e le verdi terre...
Le discese ardite
e le risalite
su nel cielo aperto
e poi gi� il deserto.
E poi ancora in alto
con un grande salto.</description>
</item>
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<title></title>
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<description></description>
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<title>Bertrand Russell</title>
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<description>Tutte le scienze esatte sono dominate dalle approssimazioni.</description>
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<title>Seneca </title>
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<description>E' l'animo che devi cambiare,
non il cielo sotto cui vivi.</description>
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<title>Pablo Picasso</title>
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<description>I colori, come i lineamenti, seguono i cambiamenti delle emozioni.</description>
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<title>Hermann Hesse</title>
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<description>Un albero sotto i raggi del sole, un sasso segnato dalle intemperie, un animale, una montagna: tutti hanno una vita, una storia, vivono, soffrono, affrontano i pericoli, godono, muoiono. Ma non sappiamo il perch�.</description>
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<title>Arthur Conan Doyle</title>
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<description>Eliminato l'impossibile, quello che resta, per quanto improbabile, deve essere la verit�.</description>
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<title>Ippolito Nievo</title>
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<description>Non desiderando nulla, si possiede tutto.</description>
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<title>Nietzsche</title>
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<description>Da quando ho imparato a camminare mi piace correre.</description>
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<title>Schopenhauer</title>
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<description>...senza che un errore dell'intelletto induca la volont� a decidere diversamente da come deciderebbe se conoscesse tutte le circostanze...</description>
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<title>Nietzsche</title>
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<description>Quanto pi� ci innalziamo, tanto pi� piccoli sembriamo a quelli che non possono volare.</description>
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<title>Sant'Agostino</title>
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<description>E vanno gli uomini ad ammirare le vette dei monti, ed i grandi flutti del mare, ed il lungo corso dei fiumi, e l'immensit� dell'oceano, ed il volgere degli astri... e si dimenticano di se medesimi.</description>
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<title>Andy Warhol</title>
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<description>Non � forse la vita una serie d'immagini, che cambiano solo nel modo di ripetersi?</description>
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<title>D'Annunzio </title>
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<description>La passione in tutto. Desidero le pi� lievi cose perdutamente, come le pi� grandi. Non ho mai tregua.</description>
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<title>Oscar Wilde</title>
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<description>Vi sono momenti in cui uno si trova nella necessit� di scegliere fra il vivere la propria vita piena, intera, completa, o trascinare una falsa, vergognosa, degradante esistenza quale il mondo, nella sua grande ipocrisia, gli domanda.</description>
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<title>Karl Popper</title>
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<description>I nostri sogni e desideri cambiano il mondo.<br>
<br></description>
</item>
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<title>Lou Reed</title>
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<description>Oh such a perfect day,<br>
you just keep me hanging on.</description>
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<title>Oscar Wilde</title>
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<description>Solo le persone superficiali non giudicano dalle apparenze.</description>
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<title>William Shakespeare</title>
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<description>C'� una storia nella vita di tutti gli uomini.</description>
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<title>fotofilosofia </title>
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<description>Far intendere senza capire, far capire senza intendere.</description>
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<title>Hobbes</title>
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<description>Poich� ogni piacere e godimento dell'animo consistono nel trovare persone confrontandoci con le quali possiamo trarre un sentimento pi� alto di noi stessi.</description>
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<title>Pasolini</title>
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<description>...la luce di chi � ci� che non sa.</description>
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<title>Sacha Guitry</title>
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<description>Il miglior modo per far girare la testa ad una donna � dirle che ha un bel profilo.</description>
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<title>Nietzsche</title>
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<description>Ci� che fa l�originalit� di un uomo � che egli vede una cosa che tutti gli altri non vedono.</description>
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<title>Baricco, La leggenda del pianista sull'oceano</title>
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<description>Quando non sai cos'� allora e' jazz!</description>
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<title>Oscar Wilde</title>
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<description>Le donne non hanno mai niente da dire. Ma lo sanno dire cos� bene!</description>
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<title>Italo Calvino</title>
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<description>D'una citt� non godi le sette o le settantasette meraviglie, ma la risposta che d� a una tua domanda!</description>
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<title>Arthur Schopenhauer</title>
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<description>...le donne restano bambini per tutta la vita, vedono sempre e soltanto ci� che � pi� vicino, rimangono attaccate al presente, scambiano l'apparenza delle cose con la loro sostanza, e preferiscono inezie alle questioni pi� importanti.</description>
</item>
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<title>Zucher: come diventare ebreo in sette giorni</title>
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<description>altro giro... altra corsa!</description>
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<title>J. Carrol</title>
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<description>Tristezza. Ecco cos'era: c'era una<br>
profonda dose di tristezza sul suo viso,<br>
che smorzava la sua bellezza<br>
conferendole allo stesso tempo un<br>
estremo fascino. Era il volto di<br>
chi ha visto cose grandiose e<br>
terribili ed � stato modellato<br>
da enbtrame.</description>
</item>
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<title>Newton </title>
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<description>Non so come appaio agli occhi del mondo, ma a me sembra di essere un ragazzino che ha giocato sulla spiaggia e si � divertito talvolta a trovare una pietruzza pi� liscia, una conchiglia pi� bella del solito, mentre il grande oceano della verit� si estendeva inesplorato davanti a me.</description>
</item>
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<title> Hegel </title>
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<description>La forza dello spirito � grande quanto la sua estrinsecazione; la sua profondit� � profonda soltanto in quella misura secondo la quale esso ardisca di espandersi e di perdersi mentre dispiega se stesso. (Fenomenologia dello spirito)</description>
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<title>Spinoza</title>
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<description>Nella natura non si d� nulla di contingente, ma tutto � determinato dalla necessit� della natura divina a esistere e a operare in una certa maniera.</description>
</item>
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<title>The Beatles, Let It Be</title>
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<description>Oh there will be an answer, let it be<br>
Let it be, let it be<br>
Yeah let it be, yeah let it be<br>
Whisper words of wisdom, let it be.<br></description>
</item>
<item>
<title>Arthur Schopenhauer</title>
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<description>Se mi intrattengo con la gente, recepisco opinioni che sono per lo pi� sbagliate, piatte o menzognere, ed espresse nel misero linguaggio del loro spirito.
Se mi intrattengo con la Natura, essa porge - vera e schietta - l'intera essenza di tutte le cose di cui parla, ben visibile e inesauribile, e mi parla nel linguaggio del mio spirito.</description>
</item>
<item>
<title>Lucio Battisti, 29 settembre</title>
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<description>Seduto in quel caff�
io non pensavo a te....

Guardavo il mondo che
girava intorno a me...

Poi d'improvviso lei sorrise
e ancora prima di capire
mi trovai sottobraccio a lei
stretto come se
non ci fosse che lei.</description>
</item>
<item>
<title>Arthur Schopenhauer</title>
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<description>La maggior parte della gente si accorge, gi� nel momento in cui fa la mia conoscenza, che non pu� essere nulla per me, e io nulla per loro.</description>
</item>
<item>
<title>per strada, pubblicit� emittente radiofonica</title>
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<description>penso quindi SUONO!</description>
</item>
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<title>Marshall McLuhan</title>
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<description>Il medium � il messaggio.</description>
</item>
<item>
<title>Lucio Battisti, Vento nel vento</title>
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<description>Io e te io e te<br>
perch� io e te<br>
qualcuno ha scelto forse per noi<br>
mi son svegliato solo<br>
poi ho incontrato te<br>
l'esistenza un volo divent� per me<br>
E la stagione nuova<br>
dietro il vetro che appannava fior�<br>
tra le tue braccia calde<br>
anche l'ultima paura mor�<br>
Io e te vento nel vento<br>
io e te nodo nell'anima<br>
stesso desiderio di morire e poi rivivere<br>
io e te.<br></description>
</item>
<item>
<title>Giacomo Leopardi</title>
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<description>Senza le illusioni non ci sar� quasi mai grandezza di pensieri, n� forza, impeto e ardore d'animo, n� grandi azioni che per lo piu' son pazzie.</description>
</item>
<item>
<title>Lucio Battisti - Nel mio cuor, nell'anima</title>
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<description>Nel mio cuor <br>
nell'anima<br>
c'� un prato verde che mai<br>
nessuno ha mai calpestato, nessuno,<br>
se tu vorrai conoscerlo<br>
cammina piano perch�<br>
nel mio silenzio<br>
anche un sorriso pu� fare rumore<br>

non parlare, non parlare<br>
non parlare, non parlare<br>
tu non parlare<br></description>
</item>
<item>
<title>fotofilosofia </title>
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<description>...questa mattina, il vento ha spazzato via i miei pensieri...</description>
</item>
<item>
<title>Pi greco il teorema del delirio</title>
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<description>1. La matematica � il linguaggio della natura.<br>
2. Ogni cosa attorno a noi pu� essere rappresentata e spiegata attraverso i numeri.<br>
3. Ottenendo numeri semplici dalla scomposizione di ogni sistema complesso � possibile fare emergere dei modelli.<br>
Perci� ovunque in natura esistono dei modelli.</description>
</item>
<item>
<title>Arthur Schopenhauer</title>
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<description>"Il mondo � una mia rappresentazione": ecco una verit� valida per ogni essere vivente e pensante.
(Il mondo come volont� e rappresentazione)</description>
</item>
<item>
<title>Oscar Wilde, De Profundis</title>
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<description>Non gli ho mai detta una parola per quel suo gesto. [...] Non � una cosa per cui si possano rendere formali ringraziamenti con parole formali. L'ho riposta nel profondo del cuore.</description>
</item>
<item>
<title>Platone, Apologia di Socrate</title>
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<description>Se, poi, vi dicessi che il bene pi� grande per l'uomo � fare ogni giorno ragionamenti sulla virt� e sugli altri argomenti intorno ai quali mi avete ascoltato discutere e sottoporre a esame me stesso e gli altri, e che una vita senza ricerche non � degna per l'uomo di essere vissuta; ebbene, se vi dicessi questo, mi credereste ancora meno.</description>
</item>
<item>
<title>Oscar Wilde, De Profundis</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=46</link>
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<description>Si pu� afferrare una cosa in un solo attimo, ma la si perde nelle lunghe ore che si susseguono con piedi di piombo.
E' cos� difficile conquistare "le cime che l'anima � capace di raggiungere". Il pensiero spazia nell'eternit�, ma noi ci muoviamo lentamente verso il tempo [...]</description>
</item>
<item>
<title>Oscar Wilde, De Profundis</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=47</link>
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<description>... se tu desideri una scritta da leggere all'alba o di notte, per il piacere o per il dolore, scrivi sui muri della tua casa in lettere che il sole indori e la luna inargenti:
"Tutto quanto accade a noi stessi accade a un altro" ...</description>
</item>
<item>
<title> R. W. Emerson, Lectures and Biographical Sketches</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=48</link>
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<description>Nulla � pi� raro in un uomo d'una azione veramente sua.</description>
</item>
<item>
<title> Lucio Battisti, I Giardini Di Marzo</title>
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<description>...che giorno �...</description>
</item>
<item>
<title>Lucio Battisti, Io vorrei non vorrei ma se vuoi</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=50</link>
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<description>Come pu� uno scoglio<br>
arginare il mare?<br>
Anche se non voglio<br>
torno gi� a volare<br>
Le distese azzurre<br>
e le verdi terre...<br>
Le discese ardite<br>
e le risalite<br>
su nel cielo aperto<br>
e poi gi� il deserto.<br>
E poi ancora in alto<br>
con un grande salto.</description>
</item>
<item>
<title>Lucio Battisti, La collina dei ciliegi</title>
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<description>E quasi sempre dietro la collina � il sole.</description>
</item>
<item>
<title>Oscar Wilde, De Profundis</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=52</link>
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<description>Quando si � ben pesato il sole, misurato i gradini della luna e fatto il disegno dei sette cieli, stella per stella, resta sempre il nostro io. Chi pu� calcolare l'orbita della propria anima?</description>
</item>
<item>
<title>un prof. a lezione</title>
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<description>Tra l'infinito e il nulla non c'� nessuna differenza. L'infinito non esiste, lo abbiamo inventato noi uomini.</description>
</item>
<item>
<title>Arthur Schopenhauer</title>
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<description>I miei pensieri e il modo in cui comunicarli sono una questione che mi sta molto a cuore.</description>
</item>
<item>
<title>fotofilosofia</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=55</link>
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<description>Lo sguardo, l'abito, la musica, l'ironia e le parole creano il personaggio. Lo stile crea il mito.<br>
(dedicato ai Blues Brothers)</description>
</item>
<item>
<title>Jacques Maritain, Principes d'une politique humaniste</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=56</link>
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<description>L'uomo � un individuo che si regge con l'intelligenza e con la volont�; non esiste soltanto al modo fisico, ma sovresiste spiritualmente in conoscenza e in amore, in modo tale che in qualche modo � un universo a s�, un microcosmo nel quale il grande universo tutto intero pu� essere contenuto con la conoscenza, e con l'amore pu� darsi tutto intero a degli esseri che stanno a lui come altrettanti se stesso, una carne mortale il cui valore � eterno, un fuscello di paglia nel quale entra il cielo.</description>
</item>
<item>
<title>Buber, Il principio dialogico</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=57</link>
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<description>Si dice che l'uomo faccia esperienza del suo mondo. Ma che cosa significa ci�? L'uomo percorre la superficie delle cose e ne fa esperienza. Ne ricava un sapere che riguarda la loro condizione, una esperienza. Egli sperimenta ci� che appartiene alle cose.<br>
Ma non solo le esperienze mettono il mondo a contatto con l'uomo.</description>
</item>
<item>
<title>Platone, Apologia di Socrate</title>
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<description>...e finch� abbia fiato e sia in grado di farlo, io non smetter� di filosofare, di esortarvi e di farvi capire, sempre, chinque di voi incontri, dicendogli quel tipo di cose che sono solito dire, ossia queste: "Ottimo uomo, dal momento che sei ateniese, cittadino della Citt� pi� grande e pi� famosa per sapienza e potenza, non ti vergogni di occuparti delle ricchezze per guadagnare il pi� possibile e della fama e dell'onore, e invece non ti occupi e non ti dai pensiero della saggezza, della verit� e della tua anima, in modo che diventi il pi� possibile buona?"</description>
</item>
<item>
<title>Fotofilosofia</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=59</link>
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<description>ne coglioni ne ubriachi... io voto per lui! LOL</description>
</item>
<item>
<title>Pirandello</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=60</link>
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<description>E non vuoi capire che la tua coscienza significa appunto "gli altri dentro te".</description>
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<title>Arthur Schopenhauer</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=61</link>
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<description>Ci� che rende socievoli gli uomini � la loro incapacit� di sopportare la solitudine e, in questa, se stessi.</description>
</item>
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<title>Nadar</title>
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<description>Non esiste la fotografia artistica. Nella fotografia esistono, come in tutte le cose, delle persone che sanno vedere e altre che non sanno nemmeno guardare.</description>
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<title>Henri Cartier Bresson</title>
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<description>Non � la mera fotografia che mi interessa. Quel che voglio � catturare quel minuto, parte della realt�.</description>
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<title>Dostoevskij</title>
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<description>Il segreto dell'esistenza umana non sta soltanto nel vivere, ma anche nel sapere per che cosa si vive.</description>
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<title>Voltaire</title>
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<description>Quando colui che ascolta non capisce colui che parla e colui che parla non sa cosa stia dicendo: questa � filosofia.</description>
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<title>Benedetto Croce, Breviario di estetica</title>
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<description>Il nostro pensiero � un pensiero storico di un mondo storico, processo di svolgimento di uno svolgimento; e non appena si � pronunziata la qualifica non vale pi�, perch� essa stessa ha prodotto una nuova realt�, che aspetta una nuova qualifica.

Una nuova realt�, che � vita economica e morale, e cangia l'uomo intellettuale nell'uomo pratico, nel politico e nel santo, nell'industriale e nell'eroe, ed elabora la sintesi a priori logica in sintesi a priori pratica; ma che � pur sempre un nuovo sentire, un nuovo desiderare, un nuovo volere, una nuova passioanlit�, nella quale neppure lo spirito pu� fermarsi e che sollecita, anzitutto, come nuova materia, una nuova intuizione, una nuova lirica, una nuova arte.</description>
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<title>Marcel Proust</title>
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<description>Forse l'immobilit� delle cose intorno a noi � loro imposta dalla nostra certezza che sono esse e non altre, dall'immobilit� del nostro pensiero nei loro confronti.</description>
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<title>Lisa Kirk</title>
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<description>Un chiacchierone � uno che ti parla degli altri; un noioso � uno che ti parla di s�; e un conversatore brillante � uno che ti parla di te.</description>
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<title>George Bernard Shaw</title>
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<description>Si usa uno specchio di vetro per guardare il viso e si usano le opere d'arte per guardare la propria anima.</description>
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<title>Forrest Gump</title>
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<description>Il gambero � un frutto del mare, te lo puoi fare sia arrosto, bollito, grigliato al forno, saltato, c'� lo spiedino di gamberi, gamberi con cipolle, zuppa di gamberi, gamberi fritti in padella, con la pastella, a bagnomaria, gamberi con le patate, gamberi al limone, gamberi strapazzati, gamberi al pepe, minestra di gamberi, stufato di gamberi, gamberi all'insalata, gamberi e patatine, polpette di gamberi, tramezzini coi gamberi... e questo � tutto mi pare.
<br>
Bubba (spiegando i mille usi del gambero)</description>
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<title>Fotofilosofia </title>
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<description>io immagino</description>
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<title>Italo Calvino</title>
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<description>L'occhio non vede cose ma figure di cose che significano altre cose.</description>
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<title>Fabrizio De Andr�</title>
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<description>Quando ero piccolo<br>
mi innamoravo di tutto...</description>
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<title> Edoardo Bennato e Gianna Nannini, Notti magiche</title>
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<description>e negli occhi tuoi voglia di vinecere</description>
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<title>Shakespeare, Amleto</title>
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<description>Ci sono pi� cose in cielo e in terra di quante non ne sogni la tua filosofia.</description>
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<title>101 storie Zen</title>
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<description>Dormire di giorni
<br>
<br>
�Dopo pranzo il nostro maestro di scuola faceva sempre un pisolino� raccontava un discepolo Soyen Shaku. �Noi bambini gli domandammo perch� lo facesse e lui ci rispose: "Vado nel mondo dei sogni a trovare i vecchi saggi, come faceva Confucio". Quando Confucio dormiva, sognava gli antichi saggi e dopo parlava di loro ai suoi seguaci.

�Un giorno c'era un caldo terribile, e alcuni di noi si appisolarono. Il maestro ci rimprover�: "Siamo andati nel mondo dei sogni a trovare gli antichi saggi proprio come faceva Confucio" spiegammo noi. "E che cosa vi hanno detto quei saggi?" volle sapere il maestro.
Uno di noi rispose: "Siamo andati nel mondo dei sogni, abbiamo incontrato i saggi e domandato se il nostro maestro andava la tutti i pomeriggi, ma loro ci hanno detto di non averlo mai visto"�.</description>
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<title>101 storie Zen</title>
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<description>Imparare a star zitti
<br>
<br>
�Gli allievi della scuola di Tendai solevano studiare meditazione anche prima che lo Zen entrasse in Giappone. Quattro di loro, che erano amici intimi, si promisero di osservare sette giorni di silenzio.
Il primo giorno rimasero zitti tutti e quattro. La loro meditazione era cominciata sotto buoni auspici; ma quando scese la notte e le lampade a olio cominciarino a farsi fioche, uno degli allievi non riusc� a tenersi e ordin�a un servo: �Regola quella lampada!�.
Il secondo allievo si stup� nel sentire parlare il primo: �Non dovremmo dire neanche una parola� osserv�.
�Siete due stupidi. Perch� avete parlato?� disse il terzo.
�Io sono l'unico che non ha parlato� concluse il quarto.</description>
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<title>Ungaretti</title>
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<description>M�illumino<br>
D�immenso.</description>
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<title>Unberto Eco, Il nome della rosa</title>
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<description>Tre cose concorrono a formare la bellezza anzitutto l'integrit� o perfezione, e per questo reputiamo brutte tutte le cose incomplete; poi la debita proporzione ovvero la consonanza; e infine la clarit� e la luce, e infatti chiamiamo belle le cose di colore nitido.</description>
</item>
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<title>Ungaretti</title>
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<description>Si sta come, d'autunno,<br>
sugli alberi, le foglie.</description>
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<title>Jung</title>
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<description>� importante e salutare parlare di cose incomprensibili.</description>
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<title>Benigni, arena di Verona</title>
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<description>Ci� che accomuna la Divina Commedia e la Bibbia � che sono entrambi libri che parlano di religione ed erotismo, la Bibbia per� ha avuto pi� successo perch� l'autore del libro � anche l'autore dei lettori.</description>
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<title>Nietzsche</title>
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<description>Non esistono fatti, ma solo interpretazioni.</description>
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<title>Legge di Murphy, Murfologia Applicata</title>
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<description>Legge dei treni: Se il proprio treno � in ritardo, la coincidenza partir� in perfetto orario.</description>
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<title>William Shakespeare</title>
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<description>Non esiste mondo fuor dalle mura di Verona; ma solo purgatorio, tortura, inferno. Chi � bandito di qui, � bandito dal mondo e l'esilio dal mondo � morte.</description>
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<title>Corriere della Sera</title>
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<description>Majorana era riservato e introverso, e al tempo stesso tanto sicuro e consapevole delle sue capacit� da sembrare spavaldo. Al fratello Luciano, che gli chiese perch� pubblicasse in tedesco le sue scoperte, rispose: �Non importa la lingua, tanto siamo in quattro al mondo che possiamo capirci�.</description>
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<title>William Wordsworth</title>
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<description>� una benedizione questa lieve brezza <br>

che soffia dai campi verdi e dalle nuvole

e dal cielo: mi batte sulla guancia

quasi consapevole della gioia che d�.

Benvenuta messaggera, benvenuta amica,

ti saluta un prigioniero che esce da una casa

servile, affrancato dalle mura di codesta citt�,

un carcere che a lungo l'ha serrato.

Oro sono libero, emancipato, all'aria aperta,

posso prendere casa dove mi piace.</description>
</item>
<item>
<title>Melinda e Melinda di Woody Allen</title>
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<description>Hai l'impressione che non comunichiamo pi�?
Ma certo che comunichiamo! Possiamo non parlarne?!</description>
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<title>blatere!</title>
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<description>I regali di Natale?
Non c'� problema, qualsiasi cosa basta che non siano cianfrusaglie! Ti ho escluso il 90% delle idee che avevi, vero?!?
Si, il restante 10% si suddivide in un 5% di cose decisamente costose e le altre 5% in cose da mangiare...</description>
</item>
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<title>fotofilosofia</title>
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<description>Dicembre, un freddo boia, naso congelato. La tossetta e la ranocchia. Ad aspettarci la panchina, stanchi "morti". Al ritorno... gi� velocemente con il giornale sotto la maglietta: in 5 minuti la strada fatta in mezz'ora.</description>
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<title></title>
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<description>Poi accende la televisione e si mette a guardare una soap opera, avete presente, no? Gente vera che interpreta gente finta e con problemi inventati, a uso e consumo di gente vera che la guarda per dimenticare problemi veri.</description>
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<title>Jakob Nielsen</title>
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<description>Nonostante l�importanza che gli web designer
assegnano alla grafica e al layout, e alla quantit� di parole che vi dedicano, il design della pagina non ha un grande ruolo nel decidere se gli utenti riescono o meno a usare un sito web. [...]</description>
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<title>Shakespeare Otello</title>
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<description>Ti prego, parlami come parli con te stesso durante le tue riflessioni.</description>
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<title></title>
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<title>Le Corbusier</title>
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<description>Una casa � una macchina per abitare.</description>
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<title>Pascoli</title>
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<description>Questo mare � pieno di voci e questo cielo � pieno di visioni.</description>
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<title>Cecco Angiolieri</title>
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<description>S'i fosse fuoco, arderei 'l mondo;
s'i fosse vento, lo tempestarei;
s'i fosse acqua, i' l'annegherei;
s'i fosse Dio, mandereil' en profondo;
s'i fosse papa, allor serei giocondo,
ch� tutti cristiani imbrigarei;
s'i fosse 'mperator, ben lo farei;
a tutti tagliarei lo capo a tondo.
S'i fosse morte, andarei a mi' padre;
s'i fosse vita, non starei con lui;
similemente faria da mi' madre.
Si fosse Cecco com'i' sono e fui,
torrei le donne giovani e leggiadre:
le zoppe e vecchie lasserei altrui.</description>
</item>
<item>
<title>Boezio</title>
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<description>La musica � parte di noi, e nobilita o degrada il nostro comportamento.</description>
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<title>Augustus Hill</title>
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<description>Vi ricordate quando la professoressa di storia vi diceva che il corso degli eventi umani cambia per gli atti dei grandi uomini? Quella troia mentiva! Affanculo Cesare, fanculo Lincoln, fanculo il Mahatma Gandhi. Il mondo continua a muoversi grazie a voi e a me: gli anonimi. Le rivoluzioni comincano perch� non c'� pane. Le guerre si scatenano per una partita a scacchi.</description>
</item>
<item>
<title>Umberto Eco</title>
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<description>La bellezza del cosmo � data non solo dalla unit� nella variet�, ma anche dalla variet� nell'unit�.</description>
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<title>Richard Avedon</title>
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<description>Se passa un giorno in cui non ho fatto qualcosa legato alla fotografia, � come se avessi trascurato qualcosa di essenziale. � come se mi fossi dimenticato di svegliarmi.</description>
</item>
<item>
<title>Catone</title>
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<description>[Il vecchio] pianta alberi, che gioveranno in un altro tempo.</description>
</item>
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<title>Umberto Eco</title>
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<description>Pensa un fiume, denso e maestoso, che corre per miglia e miglia entro argini robusti, e tu sai dove sia il fiume, dove l'argine, dove la terra ferma.
A un certo punto il fiume, per stanchezza, perch� ha corso per troppo tempo e troppo spazio, perch� si avvicina il mare, che annulla in s� tutti i fiumi, non sa pi� cosa sia.
Diventa il proprio delta. Rimane forse un ramo moggiore, ma molti se ne diramano, in ogni direzione, e alcuni riconfluiscono gli uni negli altri, e non sai pi� cosa sia origine di cosa, e talora non sai cosa sia fiume ancora, e cosa gi� mare...</description>
</item>
<item>
<title>Nikolaevic Tolstoj</title>
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<description>Il carattere delle persone non si rivela mai cos� chiaramente come nel gioco.</description>
</item>
<item>
<title>Gianna Nannini</title>
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<description>occhi di sole
brucian in mezzo al cuore

</description>
</item>
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<title>Antoine de Saint-Exup�ry</title>
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<description>La perfezione non si raggiunge quando non c'� pi� niente da aggiungere, ma quando non c'� niente da togliere.</description>
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<title>Anonimo (online)</title>
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<description>Nessun cliente vuole un trapano battente a 5 velocit� con mandrino a cremagliera e fruste di miscelazione.
Quello che il cliente vuole � un buco nel muro!
</description>
</item>
<item>
<title>Vil�m Flusser, Per una filosofia della fotografia</title>
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<description>L'immagine tecnica � un'immagine prodotta da apparecchi.
Poich� gli apparecchi sono a loro volta prodotti dell'applicazione dei testi scientifici, le immagini tecniche sono prodotti indiretti dei testi scientifici.

Ci� assegna loro, storicamente e ontologicamente, una posizione diversa da quella delle immaigini tradizionali.

Dal punto di vista storico, le immagini tradizioali precedono i testi di decine di millenni, e le immagini tecniche succedono a testi di gran lunga anteriori. Dal punto di vista onotologico, le immagini tradizionali sono astrazioni di primo grado, in quanto astraggono dal mondo concreto, mentre le immagini tecniche sono astrazioni di terzo grado: esse astraggono dai testi, che astraggono dalle immagini tradizionali, che a loro volta astraggono dal mondo concreto.

</description>
</item>
<item>
<title>Fabrizio De Andr�</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=109</link>
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<description>Tu prova ad avere un mondo nel cuore
e non riesci ad esprimerlo con le parole,
e la luce del giorno si divide la piazza
tra un villaggio che ride e te, lo scemo, che passa,
e neppure la notte ti lascia da solo:
gli altri sognan se stessi e tu sogni di loro</description>
</item>
<item>
<title>fotofilosofia</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=110</link>
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<description>- E' una cosa femminista???
- No, � realista!
- Ah ho capito � femminista.</description>
</item>
<item>
<title>Vil�m Flusser</title>
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<description>Quasi tutti possiedono una macchina fotografica e fanno foto. Cos� come quasi tutti hanno imparato a scrivere e producono testi. Chi sa scrivere sa anche leggere. Ma chi sa fare foto non deve necessariamente saperle decifrare.</description>
</item>
<item>
<title>Vil�m Flusser</title>
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<description>La natura nel suo complesso � un sistema nel quale le informazioni si disgregano progressivamente, sulla base del secondo principio della termodinamica. A questa entropia naturale si oppone l'uomo, non soltanto ricevendo informazioni, ma anche memorizzandole e trasmettendole - il che lo distingue dagli altri esseri viventi - e anche creando intenzionalmente informazioni.</description>
</item>
<item>
<title>Vil�m Flusser</title>
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<description>Questa attivit�� paragonabile al gioco degli scacchi. Anche il giocatore di scacchi cerca nel programa degli scacchi nuove possibilit�, nuove mosse. Cos� come egli gioca con i vari pezzi, il fotografo gioca con l'apparecchio.
L'apparecchio fotografico non � un utensile, ma un giocattolo, e il fotografo non � un lavoratore, ma un giocatore: non homo faber, bens� homo ludens.</description>
</item>
<item>
<title>Pascal</title>
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<description>La nostra nozione di simmetria deriva dal volto umano. Dunque, cerchiamo la simmetria solo orizzontalmente ed in larghezza, non in verticale o in profondit�.</description>
</item>
<item>
<title>Vil�m Flusser</title>
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<description>... Questa � la differenza fra le scienze della natura e le scienze della cultura: le scienze della cultura ricercano le intenzioni che si celano dietro le cose. Esse non s'interrogano soltanto sul perch�, ma anche sul fine, e di conseguenza cercano un'intenzione anche dietro l'apparecchio fotografico.
Valutato in base a questo criterio, l'apparecchio fotografico � un utensile il cui intento � produrre fotografie. Ma nel momento in cui definiamo gli apparecchi utensili, sorgono dei dubbi.
Una fotografia � un bene di consumo come una scarpa o una mela?
E perci� l'apparecchio fotografico � un utensile come ago o forbici?</description>
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<item>
<title>Andrea Pinketts</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=116</link>
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<description>L'uscita, qualsiasi uscita, � il momento pi� importante della vita di un uomo. Puoi sempre riscattare una cattiva entrata con una buona permanenza, puoi sfondare la porta del prossimo e costruirgliene una blindata, puoi iniziare con lo schiaffeggiare una donna e se sai rallentare la mano puoi improvvisare una carezza. Ma l'uscita � la cosa pi� definitiva di te. Non la puoi rimediare neanche con un ritorno.</description>
</item>
<item>
<title>Renoir</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=117</link>
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<description>Resto al sole non tanto per eseguire dei ritratti in piena luce, ma per scaldarmi e per osservare. Cos�, a forza di vedere l'esterno, ho finito con l'accorgermi solo delle grandi armonie senza pi� preoccuparmi dei piccoli dettagli che spengono il sole anzich� infiammarlo.</description>
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<title>Emil Cioran</title>
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<description>La timidezza, fonte inesauribile di disgrazie nella vita pratica, � la causa diretta, anzi unica, di ogni ricchezza interiore.</description>
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<title>Nadar</title>
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<description>Il ritratto che faccio meglio � quello della persona che conosco meglio.</description>
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<title>John Hedgecoe</title>
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<description>La fotografia � probabilmente fra tutte le forme d'arte la pi� accessibile e la pi� gratificante. Pu� registrare volti o avvenimenti oppure narrare una storia. Pu� sorprendere, divertire ed educare. Pu� cogliere, e comunicare, emozioni e documentare qualsiasi dettaglio con rapidit� e precisione.</description>
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<title> </title>
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<title>Nietzsche</title>
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<description>Nessun vincitore crede al caso.</description>
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<title>Rabindranath Tagore</title>
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<description>L'onda non riesce a prendere
il fiore che galleggia:
quando cerca di raggiungerlo
lo allontana. </description>
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<title>fotofilosofia</title>
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<description>Cucina giapponese:
nel dubbio, vai sulla frittura!</description>
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<title>Rousseau</title>
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<description>Oser� qui esporre che cosa prescriva la pi� grande, la pi� importante, la pi� preziosa regola di tutta l'educazione? Non gi� di guadagnare tempo, ma di perderne.</description>
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<title>Abigail Van Buren</title>
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<description>Il miglior indice del carattere di una persona �:
(a) come tratta la gente che non pu� essergli utile,
(b) come tratta la gente che non pu� reagire.</description>
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<title>Norberto  Bobbio</title>
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<description>Mi pare, del resto, che l'atteggiamento pessimistico si addica di pi� che non quello ottimistico all'uomo di ragione.
L'ottimismo comporta pur sempre una certa dose di infatuazione, e l'uomo di ragione non dovrebbe essere infatuato. [�]
E poi il pessimista non raffrena l'operosit�, anzi la rende pi� tesa e diritta allo scopo. Tra l'ottimista che ha per massima: "Non muoverti, vedrai che tutto si accomoda", e il pessimista replicante: "Fa' d'ogni modo quel che devi, anche se le cose andranno di male in peggio", preferisco il secondo.</description>
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<title>Immanuel Kant</title>
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<description>Due cose riempiono l'animo con sempre nuovo e crescente stupore e venerazione, quanto pi� spesso e accuratamente la riflessione se ne occupa: il cielo stellato sopra di me, e la legge morale dentro di me.</description>
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<title>Robert ed Ellen Kaplan, The Art of the Infinite</title>
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<description>Il segreto di tutta l'invenzione matematica � guardare da un angolo inusuale.</description>
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<title>Pavel Aleksandrovi&#269; Florenskij</title>
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<description>Quegli aspetti e quelle particolarit� della vita che vengono fissati attraverso simboli logici nella filosofia e nella scienza trovano nell'arte le loro formule simboliche espresse in immagini.</description>
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<title>Natalino Russo</title>
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<description>Tutti i luoghi parlano.</description>
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<title>Hegel</title>
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<description>Ci� che � noto, non � conosciuto. Nel processo della conoscenza, il modo pi� comune di ingannare s� e gli altri � di presupporre qualcosa come noto e di accettarlo come tale.</description>
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<title>Nietzsche</title>
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<description>Ogni cosa finita, perfetta, viene ammirata;
ogni cosa in divenire, sottovalutata.</description>
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<title>Andr� Weil</title>
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<description>Ogni matematico degno di tale nome ha sperimentato... lo stato di lucida esaltazione nel quale un pensiero si sussegue a un altro come per miracolo... Questa sensazione pu� durare per delle ore di fila, anche per dei giorni. Una volta sperimentata, brami di ripeterla: ma non ci puoi risucire a piacere, tranne forse lavorando accanitamente.
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<title>Kierkegaard</title>
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<description>Difficilmente l'uomo fa uso delle libert� che lui ha, per esempio la libert� di pensiero; in compenso insiste a richiedere la libert� di parola.</description>
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<title>Rollo May</title>
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<description>Ci� che tu sei parla a voce cos� alta che non riesco a sentire ci� che dici.</description>
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<title>Ritorno al futuro</title>
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<description>Strade? Dove stiamo andando non c'� bisogno di strade.</description>
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<title>Igor Ivanovich Sikorsky</title>
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<description>Secondo alcuni autorevoli testi di tecnica di aeronautica, il calabrone non pu� volare, a causa della forma e del peso del proprio corpo in rapporto alla superficie alare. Ma il calabrone non lo sa e perci� continua a volare.</description>
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<title>Brunello Robertetti [Guzzanti]</title>
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<description>Tu farfalla volteggievole,la tua vita dura un attimo, dalla sera al mattino, poche ore per fare un bilancio critico di chi siamo, cos'� la vita e per parlare un inglese scorrevole, un attimo fuggievole, uno sbattito di ciglia e proprio sul sugo del mio rigatone ti vai a appogi�?</description>
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<title>George Gordon Byron</title>
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<description>Stavo in mezzo a loro, ma non uno di loro; in un sudario
Di pensieri che non erano i loro pensieri.</description>
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<title>Vladimir Jank�l�vitch</title>
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<description>La filosofia � questo: fare cose non particolarmente utili.
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<title>Nikola Tesla</title>
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<description>Il progressivo sviluppo dell'uomo dipende dalle invenzioni. Esse sono il risultato pi� importante delle facolt� creative del cervello umano. Lo scopo ultimo di queste facolt� � il dominio completo della mente sul mondo materiale, il conseguimento della possibilit� di incanalare le forze della natura cos� da soddisfare le esigenze umane.</description>
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<title>Andy Warhol</title>
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<description>La cosa pi� bella di Tokio � McDonalds. La cosa pi� bella di Stoccolma � McDonalds. La cosa pi� bella di Firenze � McDonalds. Pechino e Mosca non hanno ancora niente di bello.</description>
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<title>Corrado Guzzanti</title>
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<description>Se io ho questo nuovo media, la possibilit� cio� di veicolare un numero enorme di informazioni, in un microsecondo, mettiamo caso a un aborigeno dalla parte opposta del pianeta... ma il problema �: aborigeno, ma io e te... che cazzo se dovemo d�?</description>
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<title>Adam Smith</title>
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<description>La propensione al commercio, al baratto e lo scambio di una cosa per un'altra, � proprio di tutti gli uomini, e non si ritrova in nessun'altra razza di animali.</description>
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<title>Vil�m Flusser</title>
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<description>Per noi saperebbe straordinaria, avventurosa la stasi: ricevere ogni giorno lo stesso giornale sul tavolo della colazione o vedere per mesi gli stessi manifesti sui muri delle strade.</description>
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<title>Proverbio cinese in un libro di ingegneria.</title>
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<description>Dimmi e io dimentico, Mostrami e io ricordo. Coinvolgimi e io comprendo</description>
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<title>Ghostbusters II</title>
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<description>Ray: Non hai mai avuto un missirizzi?
Egon: S�, ma per pochissimo tempo. Ne estrassi il piombo.</description>
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<title></title>
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<title></title>
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<title>Giovanni Michelucci</title>
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<description>Noi dobbiamo avere il coraggio di essere del no�stro tempo e di farlo vedere e non dobbiamo teme�re neanche di sovrapporre le nostre opere a quelle dei nostri antenati, per paura di stonare. Se sare�mo sinceri, le stonature non avverranno come non sono avvenute quando il Brunelleschi, l'Alberti, l'Ammannati, sovrapposero le loro opere a quelle dei predecessori, dando alle nostre citt� quella va�riet� armoniosa che ne fa la loro bellezza.</description>
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<title>William Shakespeare</title>
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<description>Io considero il mondo per quello che �: un palcoscenico dove ognuno deve recitare la sua parte.</description>
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<description></description>
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<title>Alan Turing</title>
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<description>Possiamo vedere solo poco davanti a noi, ma possiamo vedere tante cose che bisogna fare.</description>
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<title>navigando</title>
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<description>[...] nella consapevolezza in fondo che nessuno va pi� in l� dell'intravedere.</description>
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<title>Douglas Adams</title>
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<description>Durante il ventesimo secolo l�umanit� � stata dominata da forme di intrattenimento non interattivo: Cinema, radio, musica registrata e televisione. Ma prima del loro avvento, tutto l�intrattenimento era stato interattivo: teatro, musica, sport: esecutori e pubblico erano sempre insieme, e perfino un pubblico rispettosamente silenzioso esercitava una potente presenza, capace di influenzare il dramma che si svolgeva sotto i loro occhi. Non c�era bisogno di una parola speciale per �interattivit�� allo stesso modo in cui non abbiamo bisogno di una parola speciale per le persone con una sola testa.

Penso che la storia mostrer� come i �normali� media mainstream del ventesimo secolo sono stati una aberrazione. �Mi scusi Professoressa, Vuol dire che potevano solo stare seduti e guardare? Non potevano far niente? Non si sentivano tutti terribilmente isolati o alienati o ignorati?�</description>
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<title>Guerre Stellari, Una nuova speranza</title>
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<description>� la spada laser di tuo padre. Questa � l'arma dei cavalieri Jedi. Non � goffa o erratica come un fulminatore. � elegante, invece, per tempi pi� civilizzati. Per oltre mille generazioni i cavalieri Jedi sono stati i guardiani di pace e giustizia nella vecchia Repubblica, prima dell'oscurantismo, prima dell'Impero.</description>
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<title>Sir Henry Maximilian Beerbohm</title>
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<description>Non ho mai conosciuto un uomo di genio che non avesse dovuto pagare, con qualche afflizione o difetto fisico o spirituale, per ci� che gli dei gli avevano dato.</description>
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<title>Lewis Hine</title>
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<description>Le fotografie non possono dire bugie ma i bugiardi possono scattare fotografie.</description>
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<title></title>
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<description></description>
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<title>Dante</title>
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<description>Considerate la vostra semenza:
fatti non foste a viver come bruti,
ma per seguir virtute e canoscenza.</description>
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<title>Adriano De Zan</title>
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<description>Non c'� niente da fare... quando la strada si rizza sotto i pedali Pantani � il pi� forte.</description>
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<title>William Blake</title>
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<description>Se le porte della percezione fossero aperte il mondo apparirebbe cos� com'�: Infinito.</description>
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<title>Thomas Mann</title>
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<description>Le parole grosse, trite come sono, non si addicono molto a esprimere le cose straordinarie; vi si riesce meglio sublimando quelle piccole, portandole al culmine del loro significato.</description>
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<title>Aldous Huxley</title>
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<description>L'esperienza non � quello che ti succede,
ma quello che te ne fai
di quello che ti succede.</description>
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<title>Sant'Agostino</title>
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<description>Non uscire da te stesso, rientra in te: nell'intimo dell'uomo risiede la verit�.</description>
</item>
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<title>fotofilosofia</title>
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<description>L'anima
occupa lo spazio
dentro me.
Il respiro
scandisce i passi
solitari
in vie affollate.</description>
</item>
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<title>William Shakespeare</title>
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<description>Il silenzio � il pi� perfetto araldo della felicit�. Se potessi dire quanto sono felice, vorrebbe dire che sarei felice soltanto in piccola misura.</description>
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<title>Spinoza</title>
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<description>Gli uomini sono soliti formare idee universali tanto delle cose naturali, quanto di quelle artificiali, idee che considerano come modelli, ai quali credono che la natura (che stimano non faccia nulla senza un fine) guardi e si proponga anch'essa come modello. Quando, dunque, vedono che accade qualcosa in natura che non concorda con il modello che hanno concepito di tale cosa credono allora che la natura abbia fallito o peccato e abbia lasciato quella cosa imperfetta.</description>
</item>
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<title>Anassimene</title>
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<description>Come l'anima nostra, che � aria, ci sostiene, cos� il soffio e l'aria circondano il mondo intero.</description>
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<title>Emanuele Severino</title>
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<description>Che parlando ci s'intenda, questo non � mai qualcosa di garantito.</description>
</item>
<item>
<title>Siracide</title>
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<description>Sii costante nel tuo sentimento,
e unica sia la tua parola.
Sii pronto nell`ascoltare,
lento nel proferire una risposta.
Se conosci una cosa, rispondi al tuo prossimo;
altrimenti mettiti la mano sulla bocca.</description>
</item>
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<title>Paolo Maurensig</title>
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<description>Provavo la netta sensazione che egli volesse servirsi di me. Eppure stavo al suo giuoco e, sordo a ogni richiamo della ragione, mi lasciavo coinvolgere sempre pi�. Senza che me ne avvedessi, ci� che aveva trovato il suo supremo compimento nella folgorazione iniziale, aveva gi� cominciato da tempo la sua corsa retrograda, il suo conto alla rovescia, o, se vogliamo usare un termine musicale: il suo canone inverso.</description>
</item>
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<title>Wynton Marsalis</title>
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<description>Non � facile trovare le parole per esprimere le emozioni trasmesse dai musicisti di jazz.
Non esiste un nome per descrivere la luce che filtra oltre le tende nella tua stanza di bambino.
O il dolore che ti provocano le derisioni dei compagni.
Non c�� una parola che possa descrivere certi silenzi di un viaggio in macchina a tarda notte con tuo padre, o quanto adori il sorriso di tua moglie quando provi a canzonarla.
Eppure sono sentimenti reali, ancora pi� reali proprio perch� non si possono tradurre in parole. Il jazz concede al musicista di comunicare all�istante la precisa sensazione di un�esperienza di vita; di converso la schiettezza della rivelazione induce l�ascoltatore a condividere la stessa esperienza.</description>
</item>
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<title>Victor Hugo</title>
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<description>Un punto microscopico brilla, poi un altro, poi un altro: � l'impercettibile, � l'enorme. Questo lumicino � un focolare, una stella, un sole, un universo; ma questo universo � niente. Ogni numero � zero di fronte all'infinito. L'inaccessibile unito all'impenetrabile, l'impenetrabile unito all'inespicabile, l'inespicabile unito all'incommensurabile:
questo � il cielo.</description>
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<title>fotofilosofia</title>
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<description>nell'Arte io vedo l'Uomo</description>
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<title>Thomas Edward Lawrence</title>
<link>http://www.fotofilosofia.com/index.php?fotoid=177</link>
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<description>Per anni abbiamo vissuto a stretto contatto tra di noi, nel deserto nudo, sotto un cielo indifferente.</description>
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<title>H. Jackson Brown</title>
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<description>Non dire che non hai abbastanza tempo.
Hai esattamente lo stesso numero di ore al giorno che hanno avuto Pasteur, Michelangelo, Madre Teresa, Leonardo da Vinci, Thomas Jefferson e Albert Einstein</description>
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<title>Arthur Schopenhauer</title>
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<description>La vita umana � come un pendolo che oscilla incessantemente tra il dolore e la noia, passando per l'intervallo fugace, e per di pi� illusorio, del piacere e della gioia.</description>
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<title>Diego Mormorio</title>
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<description>Non dunque assenza di colore ma ricerca dell�essenzialit� della forma attraverso l�estensione di un unico colore.</description>
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