*** re гл. 44 с. 319 абз. 19 Откровение и ты ***

Итак, вместе с Иоанном, мы горячо молимся: «Аминь! Приди, Господь Иисус».

«Враги не заслужили того, чтобы им сообщалась правда, ибо они используют ее против слуг Иеговы. В военное время правильно и дозволительно вводить в заблуждение волков-врагов» (с. 80).

«Так как нехристианские волки объявили войну против овец и решили превратить себя в борцов против самого Бога, для безобидных овец правильно и позволительно использовать по отношению к волкам стратегию войны в интересах Божьего дела… Бог не обязывает нас выказывать глупость овец и самим отдавать себя в руки врага, который борется против нас…

Правильно и позволительно маскировать те приготовления, которые мы делаем для работы, исполняемой по Божьему повелению. Если волки-враги сделают неправильные выводы благодаря нашему маневрированию, направленному на то, чтобы их перехитрить, то безвредные овцы, невинные в своих целях как голуби, не нанесут им никакого вреда» (с. 86).

В «Руководстве для местных отделений» (Branch Office Procedure Manual) содержатся советы по сокрытию некоторой информации: в параграфе 11 гл. 24 среди прочего говорится следующее: «Также не забывай о возможном эффекте, который может оказать статья на людей, живущих на твоей территории. Иногда лучше не говорить определенных вещей, хотя они являются правдой. Обращай особое внимание на то, чтобы в публикацию не попали материалы, которые могут причинить вред братьям или работе, которую ты проводишь в своей стране».

«Слово Божье повелевает: «Говорите истину каждый ближнему своему» (Еф. 4, 25). Это повеление, однако, не значит, что мы должны говорить каждому, кто задает нам вопросы, все, что он хочет узнать. Мы должны говорить правду только тому, кто имеет право ее знать, но если у человека нет такого права, то мы можем быть уклончивыми….

Однако есть одно исключение, которое каждый христианин должен всегда помнить. Будучи воином Христовым, он находится в состоянии теократической войны и поэтому должен с особенной осторожностью подходить к отношениям с врагами Бога. Таким образом, Писание показывает, что, тот, кто стремится к защите интересов дела Божьего, имеет полное право скрывать правду от врагов Бога…

Это также будет относиться к нашему понятию «военной стратегии», которое было подробно разобрано в «Сторожевой Башне» от 1 февраля 1956 г. Это понятие вполне соответствует совету Иисуса, что, находясь среди волков, мы должны быть «мудры как змеи»… Если христианин в суде будет поставлен перед альтернативой: сказать правду и предать своих братьев или не сказать правду и нарушить присягу, зрелый христианин всегда поставит благополучие своих братьев выше собственного благополучия» («Сторожевая Башня». 1 сентября 1960 г., с. 351 – 352).

источник

Что же такое — сила Божия? Мы отвечаем — это благодать, подразумевая под ней живое и действенное промыслительное участие Бога в жизни человека через Третью Ипостась Святой Троицы — Духа Святого. Стяжание благодати — это соприкосновение со Творцом жизни в Духе, с Утешителем, Который есть личный Бог и Который делает человека Богом по благодати (образу и подобию).

Что же понимают иеговисты под силой Божией? Если Его нетварные энергии — то это Бог. Но если под силой Божией разуметь инструмент его творческих деяний, то зачем всемогущему Богу какой-либо посредник? Убедительного ответа у них на этот вопрос нет. Каждый толкует о силе Божией на свой лад.

Иудеи говорили много хульных слов на Спасителя, не веря в Его божественное достоинство. Господь на это отвечал, что им это простится, не простится только хула на Духа Святого — Бога (Мф. 12, 31-32). Вот почему был предан смерти Анания, солгавший Духу Святому, которого апостол Петр называет Богом: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое солгать Духу Святому... Ты солгал не человекам, а Богу» (Деян. 5, 3-4).

Твердая вера апостолов Христовых в божественную сущность Святого Духа видна из того, как неизменно они вкладывают в Его имя тот же смысл, что и в имена Отца и Сына.

Святой Дух, являясь Богом, обладает всеведением: «Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Кор. 9, 10). Разве можно так говорить о неразумной безличной силе? Очевидно, здесь речь идет о Лице, обладающем сознанием. Святой Дух обладает всемогуществом, так как является самостоятельным и полновластным подателем верующим чрезвычайных даров в раннехристианской Церкви. Апостол Павел об этих дарованиях пишет: «Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (Кор. 12, 11). «Сам Дух ходатайствует о нас воздыханиями неизреченными» (Рим. 8, 26). Перед кем ходатайствует? Конечно же, перед Богом Отцом. Но может ли ходатайствовать перед Ним какая-то безликая божественная сила?

Святой Дух поставляет епископов пасти Церковь Господа и Бога (Деян. 20, 28). Что же представляет собой сила Божия? Это мы узнаем из Писания, обыкновенно ее называют благодатью, и если бы Дух Святой был безличным началом — силой Божией, то разве не следовало бы именовать Его «своим именем» — Божией силой или просто благодатью?

Далее мы приходим к парадоксальному выводу: оказывается, Бог и без наших напоминаний воздействует на мир своей благодатью. Писание, говоря об этом, обычно свидетельствует об определенном действии Его: Бог говорит, помогает, является и т.д. Итак, очевидно, что все божественные действия творятся посредством Его участия. Вот почему об этом нет надобности упоминать.

В Писании есть множество мест, где о деятельности Творца говорится без упоминания о благодати. Богу не нужны посредники. Везде Он действует Сам. Только в одном случае — в ипостаси Отца, в другом — Сына, в третьем — Духа Святого.

Если мы попытаемся отыскать некоторые параллели новозаветным цитатам в ветхозаветных Писаниях, то придем к следующим выводам: писавшие Новый Завет ученики Христовы твердо верили, что Святой Дух является истинным Богом. Это очевидно из послания к Евреям (3, 7-9), где приводятся слова, приписываемые Святому Духу. В Ветхом Завете мы найдем схожие слова в семьдесят седьмом псалме (19 ст.), которые произносятся от имени Бога, в Ветхозаветных книгах — это слова Бога, а в Новозаветных — Святого Духа.

То же — и в десятой главе послания к Евреям (10, 15-16), где есть выражение, приписываемое Святому Духу. Если провести параллель с Ветхим Заветом, то там — у пророка Иеремии (31, 33-34) — это слова Бога. В книге Деяний есть слова апостола Павла: «Хорошо Дух Святой сказал отцам нашим через пророка Исаию» (Деян. 28, 25). Далее приводится выдержка из Исаии (6, 8-10), где эти слова принадлежат Богу. Апостол Павел мог приписать эти слова Святому Духу в том случае, если верил (а это действительно так), что Святой Дух равен Богу так же, как и Сын.

Сам Господь Иисус Христос непрестанно учил о триипостасной сущности Творца. Посылая учеников на проповедь, Он заповедовал совершать водное крещение «во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Апостолы также в своих проповедях всему миру несли веру в Триединое Божество, о том же учили их преемники — Мужи апостольские.

В августе этого года десятилетний Ваня Орлукович после аварии с тяжелейшими травмами попал в московскую клинику, где ему потребовалось срочное переливание крови. Мать мальчика, приверженка секты «Свидетелей Иеговы», не дала врачам разрешение на процедуру. Но медики подали в суд. Замоскворецкий районный суд после серьезного разбирательства вынес прецедентное решение, разрешив переливание крови детям, даже если родители против. Правда, было уже поздно, судебный процесс был сложным и потому небыстрым. Ребенок скончался.

Следственный комитет возбудил уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ст. 125 УК РФ — оставление в опасности. И теперь не исключено, что фанатично религиозную родительницу ждет срок.

Такой случай запрета — не первый. Иеговисты против переливания крови, против воинской службы. Об этом давно известно всем. Но вот до суда подобные дела либо не доходили, либо были сложны, а решения крайне уязвимы в юридическом плане.

На стороне сектантов неизменно выступали несколько факторов: приоритетное право родителей в принятии решения за своих несовершеннолетних детей, многосторонность и даже некоторая запутанность международного права по этому поводу. Да и высокий уровень адвокатов, которые защищают «Свидетелей Иеговы», влияет на судебное решение.

Тем сложнее стояла задача перед федеральным судьей Замоскворецкого суда А. Пашкевич, который на рассмотрение поступило дело Вани Орлуковича. Ист цом по делу выступил Московский институт детской хирургии. Ребенку после аварии требовалось срочное переливание крови. Представленный диагноз Орлуковича способен был убедить в этом даже неспециалиста. Множественные переломы основания черепа, переломы лобной кости, обеих скул, травма груди, перелом правого бедра со смещением и много чего еще — все это требовало хирургического вмешательства. Но мать была категорически против, чтобы ее сыну вливали чужую кровь.

При этом женщина не давала шансов заподозрить себя в сумасшествии. В религиозном фанатизме — да, но не в безумстве или в уголовном преступлении за оставление человека, пусть и собственного сына, в опасности. Дело в том, что женщина грамотно оперировала медицинскими терминами и понятиями. Она не желала смерти ребенку и не отказывалась от оперативного вмешательства, но настаивала, чтобы врачи вместо переливания использовали альтернативные методы, такие как применение кровезаменителей.

А ее адвокат, до этого уже защищавший «Свидетелей Иеговы», пытался убедить суд, что эти методы в настоящее время более безопасны, нежели переливание крови. То есть под предрассудки пытались подвести вполне научную базу. Позиция прокуратуры и врачей осложнялась еще и тем, что согласно статье 32 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан разрешение на медицинское вмешательство несовершеннолетних дают их законные представители.

Однако в суде врачи из НИИ сумели представить доказательства того, что применение альтернативных методов, на которых настаивала «свидетельница Иеговы», не привели к улучшению, а состояние мальчика все ухудшалось.Прокуроры подготовили юридическую базу, основываясь на которой суд смог разрешать врачам переливать кровь без согласия родителей.

Прокурор на суде процитировал статьи 20 и 41 Конституции РФ, согласно которым каждый имеет право на жизнь, охрану здоровья и медицинскую помощь. А в соответствии со статьей 33 все тех же Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан для спасения жизни больничное учреждение имеет законное право обратиться в суд для защиты интересов несовершеннолетних.

Кроме того, согласно статье 65 Семейного кодекса РФ родительские права не могут осуществляться в противоречии с интересами детей. Что же касается международного права, то в статье 6 Конвенции о правах ребенка, одобренной Генассамблеей ООН в 1989 году, сказано, что ребенок имеет неотъемлемое право на жизнь и государство обеспечивает в максимально возможной степени выживание и здоровое развитие ребенка. Именно эти доказательства и позволили Замоскворецкому суду вынести решение в пользу врачей.

К сожалению, пока статистика конфликтов медиков и сектантов остается не в пользу врачей. Например, годом ранее при схожих обстоятельствах в питерской клинике скончался новорожденный младенец, чья мать, иеговистка Ирина Туренко, запретила переливать кровь. В том же 2009 году от переливания крови отказались родители девятилетней хабаровчанки Дианы Плотниковой, поступившей в краевую больницу с 50-процентными ожогами тела. И та же история повторилась в больнице Вязьмы Смоленской области. Там умер новорожденный после отказа его матери Галины Конашковой от переливания крови. Случаи со смертельным исходом бывали и раньше.

Но даже теперь, когда суд доказал возможность решать эти непростые вопросы в пользу детей, проблема далека от решения. Ведь обычно переливание крови несовершеннолетним пациентам требуется немедленно, и ждать решения суда многие из них не могут. Как быть? Об этом должны задуматься правоведы и депутаты. Ведь на кону стоит жизнь людей, причем тех, кто за себя постоять еще не в состоянии.

Возможно ли, что решение проблемы лежит в плоскости жестких мер вплоть до запрета секты? Такие примеры в мире имеются. Например, в подавляющем большинстве стран Европы «Свидетели Иеговы» никогда не считались религиозной организацией. В начале 1999 года секта была лишена религиозного статуса даже в такой либеральной стране, как Франция. Французские власти обязали местных иеговистов выплатить более 50 миллионов долларов и арестовали все их имущество. В 1972 году община была запрещена в Сингапуре.

В России же сектанты чувствуют себя вольготно. Они имеют головной офис в Санкт-Петербурге, который напрямую подчинен Вефилю — главному центру иеговистов в Бруклине. «Свидетели Иеговы» проводят конгрессы и отправляют своих адептов на учение в главное учебное заведение «Школу теократического служения» в Пенсильвании.

У организации есть возможность печатать бесплатный журнал тиражом 46 миллионов экземпляров в месяц на 139 языках мира. Только в России ежегодно публикуется около пяти миллионов экземпляров различных иеговистских книг и журналов.

История знает примеры, когда руководство «свидетелей» меняло свои решения. Главы «Свидетелей Иеговы» разрешили делать прививки — после того как многие страны запретили въезд непривитых людей. Позднее в секте отменили запрет на пересадку органов. Может, и нынешнее уголовное дело побудит сектантов снять запрет, за который дети платят своими жизнями.

Несколько недель тому назад “пастор” Рассел был в Торонто и провозгласил себя главой и президентом так называемой “Международной Ассоциации Исследователей Библии” с главным офисом в Лондоне, Англия. Когда он впервые начал свою пропаганду, его штаб-квартира находилась в Аллегейни, Пенсильвания. С течением времени ему удалось создать тщательно продуманное издательское предприятие в Питсбурге, которое он назвал “Сторожевой Башней Сиона”. С мирской точки зрения, его дела какое-то время шли хорошо. Тогда он называл свои публикации “Тысячелетней Зарей”.

Истории о бракоразводном процессе просочились в широкие круги общественности, и это отразилось на его предприятии. Желая избежать решения суда о присуждении его жене алиментов, Расселл изменил название публикаций на “Изучение Писаний” и перенес свой центральный офис в Бруклин, Нью-Йорк, где этот офис и находится в настоящее время. С момента перемены местонахождения, это учреждение известно под названиями “Общество Сторожевой Башни”, “Лондонская и Бруклинская Скинии”, “Народная Кафедра”, а отныне еще и “Международная Ассоциация Исследователей Библии”. Похоже, что эти названия — все вместе и поврозь — представляют собой имена, данные Расселлом себе самому и своим последователям. Название “Международная Ассоциация Исследователей Библии” создает у общественности обманчивое впечатление, что эта организация имеет международный масштаб, что за ней стоят правительства всего мира, и что она состоит из аккредитованных представителей всех деноминаций и богословских колледжей, в то время как на самом деле за этим названием скрываются последователи одного-единственного человека, который ни с какой стороны не является ученым. Цель и задача этого названия — обмануть общественность. Мнение этой организации (если ее можно назвать организацией) — это мнение одного человека.

В настоящее время газета “Brooklyn Eagle” точит зуб на Расселла и изображает его, как в высшей степени нежелательного гражданина. Многие другие газеты, как светские, так и духовные, по обе стороны баррикад, призывают Расселла выйти на свет и показать свою истинную окраску. По данным “Brooklyn Eagle”, над ним висит обвинение в мошенническом лишении жены дохода от ее приданого; в том, что его имя связывается с именами других женщин; в попытках выдать себя за представителя всех деноминаций, в то время, как он не связан ни с одной из них и отвергнут всеми ими; в рассказах о том, что он проповедовал огромным толпам людей в известных местах, в то время как он не произнес ни слова; в том, что он пытался вовлечь некоторых священнослужителей в безрассудные сделки; в том, что он связан с компаниями по производсву свинца, асфальта и скипидара; в продаже или организации продажи “Чудо-пшеницы” по цене 60 долларов за бушель; в давлении на больных и умирающих с тем, чтобы они составляли свои завещания в его пользу; в том, что он организовал продажу собственности стоимостью в 35000 долларов за 50 долларов с целью обмануть другого человека. Обвинения в таких грехах не пожелал бы ни один человек, и все же они публично приписываются этому “пастору” Расселлу, “президенту” так называемой “Международной Ассоциации Исследователей Библии”, всемирного общества, которое недавно с такой уверенностью высказывалось по вопросу эсхатологии, утверждая, что для грешников не существует ада. Не складывается ли впечатление, что в данном случае учение следует за желанием? Эти и другие обвинения, выдвинутые против этого лжеучителя и лжепастыря, остались без ответа. Он — эксцентричный человек и рекламирует себя на рекламных щитах в самой гротескной манере. Судя по тому, как он себя рекламирует, многие не считают его нормальным и придерживаются убеждения, что он обманывает сам себя.

Расселл издал серию книг, собранных в шесть томов, объемом около двух тысяч страниц, которую он теперь называет “Изучение Писаний”. Название может ввести Вас в заблуждение и рассчитано на то, чтобы обмануть христианскую общественность. Учение, изложенное в этих книгах, ниспровергает учение христиан всех евангелических деноминаций и заменяет истину Христову разрушительными учениями одного человека, который не является ни ученым, ни богословом. Вся система расселлизма антиразумна, антинаучна, она противоречит Библии и христианству и представляет собой прискорбное извращение Евангелия возлюбленного Божьего Сына.

В англоязычном мире не найдется ничего, что могло бы сравниться по масштабам заблуждения с системой, представленной в этих книгах. Великие лидеры ересей первых веков не могли быть более опасными, чем автор этих книг. Они (эти книги) противоречат почти каждому основополагающему моменту евангелической христианской веры, смело отрицая истинное Божество, воплощение, воскресение, вознесение и первосвященническое посредничество Иисуса Христа. Кроме того, Расселл отрицает второе пришествие Христа в библейском понимании этого события, личность, работу и Божество Святого Духа, Троицу и искупление, совершенное смертью и воскресением Христа. Он учит, что второе пришествие Христа совершилось в 1874 году, что спавшие во Христе воскресли в 1878 году и что настоящий порядок вещей завершится в октябре 1914 года. Он также имеет смелость утверждать, вопреки Библии, что “вечная жизнь” — это всего лишь существование, сводящееся исключительно к количественному, а не к качественному изменению жизни; что это не достояние, которое мы имеем уже сейчас, но будущее наследство, получение которого зависит от нашего хорошего поведения и нравственного облика здесь. Более того, Расселл пишет и утверждает в этих книгах, что сознательного грядущего наказания за грех не существует, и (хотя и непоследовательно) что когда-то и где-то после нашей смерти мы получим второй шанс и новое предложение спасения.

Таким образом, проведя тщательный и непредвзятый анализ учений книг “Тысячелетней Зари”, изданных самозванным “пастором” Расселлом, мы видим, что система заблуждений, которую он проповедует, представляет собой смесь унитарианства, универсализма, учения о “возрождении”, учения о “втором шансе”, сведенборгианства и аннигиляционизма.

Мы предостерегаем каждого читателя остерегаться этого лжеучителя и его учения, как крайней опасности. Безопаснее держаться Господа Иисуса, чем какого-либо учителя-человека. Безопаснее основывать нашу систему истин на Библии, чем на учениях Сторожевой Башни. Безопаснее принимать символы веры христианства, чем причуды одного человека. См. Мф. 7:15; 1 Ин. 4:1.

Дж. Дж. Росс

К тому времени, однако, прошло много времени, было серьезное внутреннее кровотечение, которое повредило его сердце и другие органы. Когда мы приехали в травматологический центр, врач сказал нам, что у него мало шансов на выживание без переливания крови, и что они влили ему небольшой объем крови, когда он поступил в отделение. Это очень рассердило моего мужа, но я ничего не сказала. Тайно я надеялась, что врачи перельют ему кровь, несмотря на наш запрет, если кровь может спасти ему жизнь. Доктор сказал, что они перезапускали его сердце дважды, и это дало нам проблеск надежды, но двадцать минут спустя со слезами в глазах, доктор сказал, что они не смогли перезапустить его сердце в третий раз, он умер. Мой муж, два других сына и я — плакали и плакали и плакали. Я никогда не знала таких мучений и физической боли! Я хотела умереть. Боль была невыносимой. Я все время думала: "Неужели он бы жил, если бы получил кровь в первой больнице?” Спираль глубоких перемен началась в моей жизни.

Когда вы видите вашего ребенка, лежащего завернутым в белую простыню, его бледное безжизненное лицо – это страшно. Я буду вечно помнить эту картину — до самой смерти. Никакие слова не могут коснуться того места, где твое сердце умирает. Надежда воскресения ничего не значит, когда вы не можете увидеть или потрогать своего живого ребенка, наполнившего вашу жизнь радостью. Когда вы не видите его улыбок, не слышите его смеха, не можете его обнять. Никогда больше не услышите его слов: «Я тебя люблю». Я и раньше страдала от боли, но она — ничто по сравнению с болью от потери моего любимого сына.

Я молюсь, чтобы ни одному Свидетелю Иеговы, который имеет детей и читает это, никогда бы не пришлось столкнуться с такой потерей, как моя. Смерти могут быть предотвращены, если родители поймут, что Общество Сторожевой Башни приносит их детей в жертву. После того, как мой сын умер, я поняла, что мои сомнения относительно политики Сторожевой Башни в отношении крови должны быть полностью исследованы. Получается, что я потеряла ребенка по законам Иеговы, согласно которым я жила на протяжении 29 лет?

Вскоре я узнала, что за годы Свидетели изменили много учений о крови, что Руководящий Совет собирается менять большинство своих доктрин по крови. Почему некоторые фракции крови допускаются, а другие нет? Где они нашли это в Библии? Кроме того, если Библия ничего не говорит о переливании, как может Руководящий Совет с уверенностью говорить, что переливающие кровь не правы в глазах Иеговы? Как я могу простить этим людям смерть моего сына? На мой взгляд, люди Руководящего Совета обагрены кровью многих невинных. Те, кто учил нас ложно во имя Иеговы, являются ответственными перед Ним.

Мое сердце полностью разбито — мой ребенок мертв. Прошу вас, кто читал мою историю, не позволяйте этому произойти с вами. Исследуйте этот вопрос сейчас, прежде, чем вы столкнетесь с подобной трагедией. Если какой-либо ребенок может быть спасен родителями, думающими теперь, а не после того, как они потеряют своего ребенка, тогда смерть моего сына не будет напрасна.

Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
(Иоан.5:17,18)

По этому тексту два вопроса:

1. Кто прав, Христос или фарисеи?
2. Свидетели признают, что Иисус это Сын Божий. Но что означает сыновство они объясняют довольно туманно. В древности четко понимали, что сын равен отцу. Равен не по иерархии, но по сущности. Когда Христос назвал Бога своим Отцом они сразу обвинили его в том, что он делает Себя равным Богу.

17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.
(Иоан.5:17,18)

Вопрос 2

дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
(Иоан.5:23)

Я спрашиваю Свидетеля: Как вы чтите Отца? Ответ: Как Бога. А Сына: — Нет, не как Бога. А написано, чтобы чтили так же как Отца. Как понять этот текст.

Вопрос 3.

ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно (Кол.2:9)

Допустим у меня есть три литра воды и вам нужно перелить ее в другую посуду. Явно, что нужна посуда не меньше, чем три литра. Если во Христе обитает ВСЯ полнота Бога, то как же Он меньше Бога?

Проще и быстрее всего это можно сделать при помощи Библии и их собственной литературы. Ниже мы приведем один из способов, при помощи которых за 10-15 минут Вы можете показать любому любящему истину Свидетелю Иеговы, что организация его обманывает. Естественно, этот способ не единственный и, возможно, не идеальный, но во многих случаях он уже дал свои результаты.

У каждого Свидетеля, который приходит в Ваш дом, есть с собой «красная книжка», в более узких кругах известная под названием «Вы будете жить вечно в раю на земле.» Именно из этой книжки Свидетели берут информацию, которую преподносят потенциальным новообращенным. Поскольку эта книжка выпущена Сторожевой Башней, видимой Божьей организацией, то все в ней должно быть правдой, и абсолютно все в ней должно соответствовать Библии. Вы просите своего собеседника открыть эту книжку на 170 странице, где изображено распятие Иисуса Христа на вертикальном столбе (поскольку Свидетели считают крест лишь языческим символом), и говорите:

— Вы не поможете мне понять одну вещь? [Помните, что он пришел учить Вас, а не учиться!] Эта картинка соответствует действительности?

— Конечно, — отвечает он.

— Значит, Иисус был распят на столбе, а не на кресте?

— В этом не может быть никаких сомнений.

— Тогда помогите мне, пожалуйста, разобраться в одном вопросе — сколько гвоздей было вбито в руки Иисуса? — показываете на картинку.

— Один.

Обязательно добейтесь, чтобы он признал, что на картинке обе руки Иисуса пронзены единственным гвоздем. После этого Вы открываете свою (или его) Библию на Евангелии от Иоанна 20:25, где читаете следующее:

«Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.»

Теперь Вы можете с чистой совестью спросить его, какая книга говорит правду: Библия или "Жить вечно». Кто обманывает читателя? Где истина? Ответ очевиден. Отсюда следует закономерный вывод: если Общество Сторожевой Башни обманывает его в мелочах, то можно ли им верить в большом? Если ваш собеседник любит истину, то он согласится с Вами и будет слушать Слово Божие, а не слова «Божией организации.»

Теперь, когда уверенность Свидетеля в своей правоте и его зависимость от opганичации поколебались, можете показать ему на основании Библии, что все, чему его учили, противоречит Писанию. Только помните, что цель Вашего разговора — не уличить его во лжи, а показать ему правду. Говорите с любовью. Не спорьте — свидетельствуйте. Прислушивайтесь к собеседнику, покажите ему, что Вам на самом деле не безразлична его судьба. Свидетелей учат, что христиане не имеют Божьей любви — покажите ему, что это не так. Иногда Ваша искренняя любовь может растопить броню, которую не пробить никакой логикой.

Не смущайтесь обилием цитат, которые Вам будут приводить. Как правило, большинство из них с кровью вырваны из контекста. Помните, что Свидетели знают не Библию, а ее толкование Обществом Сторожевой Башни. Если они перестанут безоговорочно доверять Обществу, то Вы сможете показать эти места в их настоящем контексте.

«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю.» (2 Тим. 2:24-26).