आइये करें गपशप

आईपीएल के नाम पर देश बदनाम हो रहा है, साहब. कोई सुन रहा है..क्या?

2012-05-21T00:40:00.000-07:00

जिस झारखंड में मैं रहता हूं , स्पोट्र्स को लेकर, आईपीएल की चमक को लेकर, रेव पार्टी की बात को जानकर और सुनकर थोड़ा खुद को गंवई टाइप का हो गया मानता हूं. जमाने की स्पीड के साथ नहीं बढ़ पा रहा. अपुन का शौक का भी बस लिमिटेड है. ज्यादा बहुत हो गया तो कोल्ड ड्रिंक्स की एक बोतल गटक लेता हूं. कुछ कहें या ना कहें, लेकिन अपने आसपास ऐसे लोगों की तादाद ज्यादा देखता हूं, जो बेहिसाब पैसा कमाने वालों में नहीं हैं. जिनके लिए दाल-रोटी की जुगाड़ में भिड़े रहना एक मजबूरी है. ऐसे में आईपीएल के पूरे तमाशे में शाहरुख खान की बादशाहत को चुनौती देते एक गार्ड की फोटो ने जेहन पे ऐसा असर डाला कि बार-बार अब भी शाहरुख की ओर इशारा कर ह्वीसल बजाते गार्ड की तस्वीर आंख के सामने से गुजर जाती है.

मीडिया रिपोर्ट के अनुसार गार्ड ने मीडिया वालों से ही तंग होकर अपनी फैमिली को मुंबई से बाहर भेज दिया है. मुझे ताज्जुब इस बात से है कि इस देश में आखिर इतना फर्क क्यों है? चंद लोगों के पास इतना पैसा है कि आईपीएल, रेव पार्टी या यूं कहें कि सारी अय्याशी के लिए इंतजामात हैं. वहीं दूसरी तरफ वो लोग भी हैं, जो बस एक कोल्ड ड्रिंक की बोतल खरीदकर अपनी हसतरें पूरी कर लेते हैं. अगर आप झारखंड से हैं, तो यहां कई हाकी या फुटबाल खिलाडिय़ों को बस यूं ही भटकते, चाय बेचते या फटेहाली की जिंदगी गुजारते देख सकते हैं.

मीडिया में, फेसबुक के वाल पर अभी आप जाएंगे, तो आपको क्रिकेट को गरियाते हुए पोस्ट मिल जाएंगे. सब लोग चिंतित हैं. लेकिन इनमें से 80 फीसदी ऐसे हैं, जिन्होंने बस अपने अहम की तुष्टि के लिए पोस्ट लिखे हैं या चिंता जाहिर की है. अगर उन्हें भी इस आईपीएल के तमाशे के लिए इनवाइट किया जाए, तो वो दौड़े-दौड़े चले आएंगे. कीर्ति आजाद ने तो क्रिकेट को बचाने के लिए धरना भी दे दिया है. लेकिन क्या हम सोचते हैं कि जिस क्रिकेट को हमने आहें भर-भरकर इस मुकाम तक पहुंचाया, उसका इस्तेमाल कर हमें ही मूर्ख कर कैसे पैसा बनाया जा रहा है.

आप हर आईपीएल देखनेवाले के प्रति व्यक्ति द्वारा बतौर दर्शक निवेश किए गए समय पर गौर करें. आप पाएंगे कि वर्किंग आउटपुट का 80 फीसदी भाग आईपीएल ले ले रहा है. इस देश में जब पेट्रोल की कीमतों में और दस रुपए बढ़ाने की बात हो रही है, तो कहीं से भी कोई विरोध नहीं करता है. लेकिन आईपीएल, रेव पार्टी के नाम पर बवाल में सब नंगे होने को उतारू हैं. हर बात में सट्टा लगने-लगाने की बात भी सुनी जाती है. सौ के हजार बनते होंगे. लेकिन ये सट्टा कौन लगाता है. ये वो लोग लगाते हैं, जिनके पास कुछ एक्स्ट्रा है. ये एक्स्ट्रा हमारे और आपके पास नहीं है. क्योंकि हम लोग कामन मैन हैं. हमने अपने पैसों का गलत इस्तेमाल करना नहीं सीखा. हम ईमानदार हैं. हमारे जमीर को कुछ गलत करने पर चोट पहुंचती है. पैसा बनाने की कला हमारे पास नहीं है. ऐसे में वो गार्ड भी उन्ही कामन मैन में से एक है और रहेगा.

शाहरुख की उस पर उठी उंगलियां उस कामन मैन के जमीर को भी ठेस पहुंचा रही है, जो कि पैसा बनाना नहीं जानता है. अपने मिले वेतन के पैसे से जिंदगी गुजारता है. जो किसी माल या बड़े सिनेमा घर में अपने बच्चों को इसलिए नहीं ले जा पाता होगा, क्योंकि वहां लगनेवाली कीमत उसके औकात से ज्यादा होंगी. सवाल यही है कि इतना गलत हो रहा है और संस्कार, ईमानदारी, करप्शन हटाने की बात करनेवाली सरकार चुप है. मौन है. क्रिकेट के नाम पर हो रही बेइज्जती को बर्दाश्त कर रही है.

क्या हमारी सरकार या हमारे सिस्टम में इतनी गैरत नहीं कि वो कोई भी आयोजन, चाहे वो प्राइवेट ही क्यों न हो, बिना किसी विवाद के करा सके. आईपीएल पर उठ रहीं उंगलियां दिल पर चोट करती हैं. आमिर खान को भी अपने सत्यमेव जयते को इस इश्यू की ओर मोड़ देना चाहिए. क्योंकि इस मुद्दे पर हर किसी के दिल को चोट पहुंचनी चाहिए. दिल को लगना चाहिए. पिछले एक सप्ताह में जितने विवाद हुए हैं, उसके बाद ये बताने की जरूरत नहीं है कि आईपीएल को सुर, शबाब और पैसे के काम्बिनेश न को तोड़ कर उसे नया प्रोफेशनल मंच बनाया जाए, प्रोफेशनलिज्म अख्तियार करने का मतलब कैरेक्टर को पूरी तरह ढीला कर देना नहीं होता है. आईपीएल के नाम पर देश बदनाम हो रहा है, साहब. कोई सुन रहा है..क्या?

फिल्म हेट स्टोरी - नंगई मानसिकता का ढोल बजाते 'शब्द' बेइज्जत करते हैं...

2012-05-05T00:32:00.000-07:00

कल का दिन रोचक था. शाम का समय था. सौभाग्य या दुर्भाग्य से पाओली डैम की फिल्म हेट स्टोरी देख रहा था. ट्रेलर देखकर ये जरूर यकीन था कि फिल्म नंगई की हद पार कर लेगी, लेकिन फिल्म के किरदारों की जुबान इतनी गंदी होगी, ये कतई नहींसोचा. ये माना कि सेंसर बोर्ड में काफी काबिल लोग बैठे हैं, उनमें कैची चलाने की काबिलियत है. लेकिन वो फिल्म में इस्तेमाल किए गए डायलाग्स पर कैची चलाने से क्यों झिझकते हैं, ये एक बड़ा सवाल है.

जब सन्नी लियोन के बहाने देश के नेशनल मैगजींस सेक्स जैसे विषय पर खुलकर बहसबाजी कर रही हैं, उसके बीच में शब्दों का ये खुलापन का खेल भी बड़ी शिद्दत से खेला जा रहा है. यकीन कीजिए कि तस्वीरों की मार से ज्यादा बोले हुए शब्द चोट करते हैं. और इस फिल्म में जिस तरह से चुनिंदे शब्दों का इस्तेमाल हुआ है, उसमें सिर्फ कान में रुई डालकर पिक्चर देखने का सिस्टम डेवलप करना होगा. हमारा फिल्मी तबका लीक से अलग हटकर फिल्म बनाने के बहाने इस कदर बदतमीज होता जा रहा है, ये इस फिल्म को देखकर अहसास होता है.

कहानी कुछ भी, बेसिर पैर भरे हों, लेकिन मानसिक दिवालियापन की हद को पार करता हर शब्द फिल्म में यूज होता जरूर दिखता है. इससे जहां दर्शक फिल्म देखने के बाद खुद को शर्मिंदा तो महसूस कराता ही है, साथ ही इस फिल्म को बनानेवाले तमाम उन व्यक्तित्वों के पेशेवराना अंदाज पर टेंशन भी लेता है कि ये बंदे पूरे देश की सोसाइटी की ऐसी की तैसी करने पर तुले हैं. सन्नी लियोन की कंट्रोवर्सी हो या पूनम पांडेय की. मीडिया से लेकर फिल्म बनानेवाले तक इसी कंट्रोवर्सी की आग में खुद को लोकप्रिय बनाने की होड़ में लगे हैं.

एडवर्टाइजमेंट तक में खुलापन अपनी चरम सीमा पर है. आप तस्वीरों से खेलिए. जो करना हो करिए. लेकिन दिमाग में शब्दों के सहारे गंदगी में फैलाइए. हेट स्टोरी का एक डायलाग सुनिए-मैं शहर की सबसे बड़ी.... (अनुमान लगाइए). अब बताइए, ये रियलिटी दर्शाने के लिए कौन सा हथियार है. थोड़ा सोचिए, थोड़ा टेंशन दीजिए, कुछ तो करिए. शब्दों की जादुगरी करिए. कुछ ऐसा करिए कि वही किरदार क्लासिक होकर रह जाए. आइ एम रियली नाऊ हेटिंग

फेसबुक... फेसबुक.... फेसबुक.....

2012-04-02T00:24:00.000-07:00

अच्छा अगर आपसे कहूं कि आप फेसबुक पर हमारे दोस्त हैं... वो भी दो हजार समथिंग दोस्तों में.... तो क्या आप अचकचाएंगे तो नहीं. हो सकता है कि आप मेरे फ्रेड्स लिस्ट में हों. लेकिन अनजान हों. कुछ वैसे ही जैसे लोग कमरे में कहीं किसी जगह रुपए रखकर भूल जाते हैं. और वक्त-बेवक्त कभी उन्हें वो रुपए हाथ लग जाते हैं, तो उनकी खुशी की सीमा नहीं रहती.

बहुत से लोग फेसबुक को गरियाते हैं, तो कई लोग इसे एक नशा, एक किस्सा या रस्मअदायगी का माध्यम बताते हैं. मेरे लिए फेसबुक क्या है, मैं भी नहीं जानता. हां, इसे न तो गाली दे सकता हूं और न ही इसे छोड़ सकता हूं. ये जानते हुए भी कि मेरे किसी स्टेटस पर बस दो या तीन कमेंट्स ही आते हैं. खुद की बेचारगी पर हंसते हुए दूसरों के कमेंट्स जरूर पढ़ता जाता हूं. हमेशा आब्जर्वर बनकर उन हजारों स्टेटस से गुजरते रहना, किसी किताब के पन्ने पलटने से कम नहीं लगता.

जिंदगी के हजारों पन्नों को तस्वीरों के मार्फत बयां करने की कोशिश को फेसबुक जिंदा रखे हुए है. फेसबुक तमाम अवरोधों, विरोधाभासों के बाद भी आपको ये तो एहसास करा ही जाता है कि आप कुछ नहीं...इस दुनिया में आप एक किरदार की तरह हैं. कभी-कभी गुजर चुके लोगों के स्टेटस पर जाकर गौर फरमाइएगा, तो लगेगा कि वो आपसे बात कर रहे हैं.

बतियाना शगल है, लेकिन टिपियाना, लगातार स्टेटस अपडेट रखना या करते रहना मजाक की बात नहीं. उन तमाम बंदों को शुक्रिया कहना चाहता हूं, जो तमाम लिंकों को यूं वजह या बेवजह, सनकपन में अपने स्टेटस पर डालते रहते हैं. हम भी अलसायी आंखों से क्रशर को बस ऊपर नीचे कर हर छोटी-बड़ी सूचनाओं से अवगत होते रहते हैं. फेसबुक बनते-बिगड़ते रिश्तों का गवाह भी है.

मेरे एक फेसबुक फ्रेंड अंशुमाल रस्तोगी जी का आज जन्मदिन है. मैंने फेसबुक खोलकर अपडेट देखते ही उन्हें तत्काल बधाई दी. कहां बरेली... कहां रांची. लेकिन दिलों के तार देखिए फेसबुक के माध्यम से जुड़ गए. दिल्ली के कई बंदे, कानपुर के कई हीरो और पटना के कई दिग्गज अपनी सूची में हैं. इतना तय है कि हम उन्हें जानते हैं. क्योंकि हम रोज उनकी शख्सियत से अपडेट होते रहते हैं. फेसबुक...ओस की बूंद की तरह हमेशा ताजा ही लगता है. दोपहर में ओपेन करो या शाम में... पुरानी बातें गुजरते वक्त के साथ आगे बढ़ जाती हैं. रह जाती है, तो सिर्फ फ्रेश अपडेट. वैसे मैं स्टेटस अपडेट करने में पीछे ही रह जाता हूं. फेसबुकिया बुखार देखते हैं कि कितने दिनों तक कायम रहता है.

हर नयापन अपने पीछे कुछ पुरानापन छोड़ जाता है.

2012-01-16T03:32:00.001-08:00

आज मकर संक्रांति है. सुबह-सुबह स्नान कर चूड़ा-दही खाना. रिवाज के हिसाब से. कुछ नयापन का एहसास भी होता है. लेकिन हर नयापन अपने पीछे कुछ पुरानापन छोड़ जाता है. पुराना... जिसकी नींव पर आज का नया खड़ा होता है. मैंने जनवरी के पहले सप्ताह में नए मकान में शिफ्ट किया.. अपना नहीं, बल्कि किराए का. जिंदगी के सफर में समय के हम सब गुलाम होते हैं. वो जैसा कराता है.. हम करते जाते हैं.

पिछले एक साल जिस घर में रहा, अब उस घर की यादें.. कुछ हल्की लकीर की भांति मिटती चली जा रही है. कभी-कभी निगाहें वहां खींची गई पुरानी तस्वीरों पर चली जाती हैं. पिछले साल के कई किस्से यूं ही जेहन में तैर जाते हैं. यहां नए घर में भी अब यादें जुड़ती जा रही हैं. वो भी कल पुरानी हो जाएंगी. हां..यहां नए घर में पुराने बाशिंदों के किस्से दीवारों पर लिखी-पुती हैं. उनके बच्चों के नन्हें हाथों से उकेरी गई तस्वीरें और अक्षर कुछ पल को ठिठकाती हैं. चलते कदम रुक जाते हैं. उम्र जब 40 के पास पहुंचने को होता हो, तो बचपन और ज्यादा अच्छा लगने लगता है. बिना फिकर वाले ओल्ड डेज. जो नहीं लौटेंगे. समय की तेज रफ्तार में जिंदगी तो यूं ही बहती जाती है. खासकर छुट्टी के दिन तो दिमाग उन्हीं लकीरों के आसपास फीलिंग्स को टटोलने को उतारू हो जाता है. एक लत सी लगी रहती है.

संयोग से शरतचंद्र का एक उपन्यास भी पढ़ रहा हूं. नाम है 'श्रीकांत. श्रीकांत के बचपन के किस्से पढ़कर न जाने क्यों खुद को उसी के आसपास पाता हूं. हां, अंतर बस एक रहता है कि श्रीकांत की जिंदगी गंगा की लहरों के आसपास से होकर गुजरती है, तो मेरा बचपन रांची की पहाडिय़ों को छूता हुआ. वैसे नई शहरी हवा में पहाडिय़ों पर घर बन गए हैं. हां, तो कह रहा था-दीवारों पर उकेरी गई तस्वीरों में कहानियां ढूढ़ता हूं. बेटियों की बनाई ड्राइंग में खुद के चेहरे को गढ़ा हुआ देखता हूं. मेरी बेटी की पहली क्लास की पहली ग्रुप फोटो खिंचवाई गई है. अच्छी है. बेटी के नन्हे-नन्हे हाथों को पेंसिल पकड़ लिखते देख गुदगुदी सी होती है. उम्मीद है कि ये नन्हे हाथ को बड़े काम करेंगे. वैसे जिंदगी चलते रहने का नाम है-चरैवति..चरैवति.

मां तुमि जागो.

2011-10-04T12:09:00.000-07:00

नवरात्र में जब भी मां का ध्यान करता हूं, मन बेचैन हो जाता है. देश और समाज में लगातार हो रहे बदलाव, बढ़ती महंगाई और नाउम्मीदी के बढ़ते बोझ के बीच मन उम्मीद की एक किरण ढूढ़ता है. इन्हीं सबके बीच ठीक छह बजे शाम में रांची के खेलगांव जानेवाले मोड़ के पास हादसे की खबर आती है. मन में उत्साह की फूटी चिंगारी पर पानी के छींटे पड़ जाते हैं. आखिर क्यों मां ने एक जिंदगी छीन ली, वो भी अष्टमी के दिन. मां की आराधना तो हर कोई कर रहा है. मरनेवाले के घरवाले भी कर रहे होंगे. सलामती की दुआ मांग रहे होंगे, लेकिन एक झटके में सारा कुछ बदल गया. मेरा मन संघर्ष करते हुए लहूलुहान हो जा रहा है. डेस्क पर काम करते हुए बेहतर हेडिंग सोचने के लिए पाजिटिव थिंकिंग का तर्क दिमाग में दौड़ाता हूं. जोशीले शब्दों को जेहन में दौड़ाना पड़ता है. लेकिन ये जोश तर्क और आंकड़ों के खेल में कम हो जाते हैं. खबर है कि गांव खत्म हो रहे हैं. अब शहरी आबादी बढ़ती जा रही है. शहर में एक कमरा खोजना भी पहाड़ होता जा रहा है. चावल, चीनी, दूध, पेट्रोल सारा कुछ महंगा होता जा रहा है. आफिस से घर आते वक्त सड़क पर उमड़े भक्तों के सैलाब को देखकर सिर्फ एक चीज महसूस होता है कि ये चार दिन चांदनी की, फिर अंधेरी रात. मैं अपने मन में लगातार उन चैन दिलानेवाले अल्फाजों को दोहराता हूं, जो मुझे कुछ तो सुकून दे सकें. लेकिन सुकून नहीं मिलता, क्योंकि टीवी पर अन्ना का कांग्रेस को अल्टीमेटम नजर आता है. यानी भविष्य का चेहरा नजर आता है. अन्ना पर भरोसा नहीं होता. एक मन तोड़नेवाली खबर गुजरात से आती है. आईपीएस संजीव भट्ट अरेस्ट कर लिये गए हैं. मैं नाउम्मीदी के बीच संजीव भट्ट के संघर्ष को उम्मीद के रूप में देखता हूं. देखता हूं कि कहीं से सिस्टम से लड़ने के लिए जिस आत्मबल की जरूरत है, वो भट्ट सरीके व्यक्ति के पास है.यही आत्मबल मुझे अपने देश के सही राह पर चलने की उम्मीद जगाता है. वैसे मां का ध्यान आते ही बस एक ही शब्द मन बोलता है-मां तुमि जागो.

पहले अपने करप्ट माइंड सेट को बदलें..

2011-08-29T20:58:00.000-07:00

मेरे घर के सामने शर्मा जी परेशान थे. नाली जाम रहने के कारण पानी जमा हो रहा था. बगल वाले झा जी व्यवस्था पर टीका टिप्पणी कर रहे थे. मेरी भिड़ंत उनके ऐन मौके पर हो गयी. उन लोगों ने मीडिया को गरियाते हुए मुद्दे को उठाने की बात कही. मैंने उन्हें पहले शिकायत लेकर वार्ड पार्षद के पास जाने को कहा, तो उनका जवाब था-हमारे पास टाइम नहीं है. वैसे भी हम अकेले क्यों जाएं. मैं अपना उतरा मुंह लेकर आगे बढ़ गया. ज्यादा दूर गया भी नहीं था कि शर्मा जी और झा जी अन्ना के समर्थन में जोरदार नारेबाजी कर रहे थे. करप्शन के खिलाफ. उन्हें तिरंगा लहराते देखकर आजादी के दीवानों की याद हो आयी. लेकिन झाजी और शर्मा जी की दीवानगी ने कुछ देर के लिए झटका दे दिया. किस-किस पर भरोसा किया जाए. इलेक्ट्रानिक मीडिया द्वारा जनित आवेग में सारे लोग शामिल हो रहे थे. शहर का मिजाज बदलता जा रहा था. रांची शहर में महेंद्र सिंह धौनी के परफारमेंस पर सवाल नहीं हुआ और महंगाई को लेकर कहीं कोई बवाल नहीं हुआ. कई लोग ऐसे थे, जिन्हें सार्वजनिक जीवन में कभी गड्ढे को लेकर एडमिनिस्ट्रेशन के पास शिकायत करते जाते नहीं देखा. कई लोगों को वोटिंग के समय ताश खेलकर छुट्टी का मजा लेते देखा. ये सारे लोग एंटी करप्शन मूवमेंट के पार्ट थे. मामला आसान था. अन्ना नाम की गंजी और टोपी लगाकर, हाथों में तिरंगा लेकर लोग सड़कों पर निकल पड़े थे. सारे लोग करप्शन को लेकर टेंशन में थे, लेकिन करप्ट माइंड सेट को मिटाने की बात किसी ने कही. करप्शन को लेकर हमारा करप्ट माइंड सेट ज्यादा जिम्मेदार है. हमारे आज के मिडिल क्लास में ८० फीसदी शहरी लोग अपने बच्चों को सरकारी स्कूलों में नहीं पढ़ाते. ७० फीसदी बेहतर आर्थिक स्थितिवाले लोग बच्चों को बाहर पढ़ने भेजते हैं. सरकारी व्यवस्था का सामना करने को तैयार नहीं हैं. बाबुओं को अपना धंधा चलाने की खुली छूट दे दी है. जब आप खुद भ्रष्ट व्यवस्था में सुधार लाने के लिए भिड़ने को तैयार नहीं हैं, तब कैसे पूरे देश से करप्शन मिटाने का अभियान चला सकते हैं. जरूरी है कि पहले अपने अंदर के करप्ट होते जा रहे माइंड सेट को बदलें. अंदर से बदलाव लाएं. अभियान सही था, लेकिन मंच से सीधे व्यवस्था के शीर्ष लोगों को चुनने को दोषी ठहराने का अंदाज गलत. जब आपके पास चुनने का अधिकार है, एक ऐसा बटन दबाने का अधिकार है, जो सरकार की किस्मत का निर्धारण करता है, तो आप ही न उस शीर्ष पर कायम व्यवस्था के लिए जिम्मेदार हैं. एक्टर से लेकर एक एक्स पुलिस अफसर तक जिस बेबाक अंदाज में बात करते नजर आए, वो एक आवेग से ज्यादा नहीं. वैचारिक स्तर पर वो लोगों को भरोसा नहीं दिला पाए कि वो सही हैं. जिंदगी सिर्फ भाषणबाजी नहीं, प्रैक्टिकल होने की चीज है. जिस इलेक्ट्रानिक मीडिया को रामलीला मैदान दिखा, इंडिया गेट दिखा, उसे देश का एक बड़ा ग्रामीण इलाका कभी नजर नहीं आता. क्योंकि उसके उबड़-खाबड़ वाले रास्ते में ओबी वैन नहीं जा सकते. वैसे ही प्रिंट मीडिया को एड रेवेन्यू में ग्रामीण इलाके की हिस्सेदार कम रहने से, उसका भी ध्यान भटका रहता है. बहस के कई मुद्दे हैं. लेकिन मुख्य केंद्र वही करप्ट माइंड सेट है. आजाद देश में दूसरी आजादी का नारा सिर्फ मन बहलाने का जरिया है. जन लोकपाल आए या लोकपाल, हमारे करप्ट माइंडसेट को बदलने के लिए हम कौन सा पाल लाएंगे. सबसे बड़ा सवाल यही है. वैसे अन्ना को थैंक्स की उन्होंने हमारे दिलो दिमाग को ऐसा झकझोरा कि हमारे सांसद भी कम से कम करप्शन मुद्दे पर बहस करते नजर आए. वैसे संसद हमारी प्रतिष्ठा है, दुनिया के सामने हमारे पूरे और समाज के व्यक्तित्व का आईना है, उसे कम से कम हम बेइज्जत होने से बचाएं, ये जरूरी है.

अन्ना के मूवमेंट को हाइजैक कर लिया गया है

2011-08-17T23:35:00.000-07:00

चलिए अन्ना को अनुमति मिल गयी, लेकिन इसके साथ-साथ उन अवसरवादियों को भी, जो कि अब तक सिर्फ मूक दर्शक थे. हर शहर में सिविल सोसाइटी का गठन हो चुका है. और उसमें भी वही लोग शामिल हैं, जिन्होंने अब तक राजनीतिक कशमकश में पूरी जिंदगी गुजार दी है. अन्ना का आंदोलन सफल हुआ है, तो सिर्फ इलेक्ट्रानिक मीडिया के कारण. एक बात सीधे तौर पर कह सकता हूं कि आम आदमी के लिए अन्ना का आंदोलन चार दिन की चांदनी फिर अंधेरी रात है. रामलीला मैदान में लगातार डफली बजाते रहने से सरकार को थोड़ी देर के लिए जरूर झुका लिया गया, लेकिन ये कहना बेवकूफी है कि सरकार अंततः बात मान लेगी. अन्ना को राजनीति नहीं आती. वो सीधे बात करते हैं और यही ईमानदारी उनका हथियार है. वहीं कांग्रेसी बातों में उलझा कर जंग जीतना जानते हैं. सिर्फ मनीष तिवारी जैसे प्रवक्ता ही बात करने में आपा खो बैठने के कारण फेल हो जाते हैं. हमें लगता है कि अन्ना के मूवमेंट को हाइजैक कर लिया गया है. अब इसमें वैसे लोग शामिल हो रहे हैं, जिनकी ईमानदारी पर सार्वजनिक जीवन में स्वतः सवाल लग चुका है. कह सकता हूं कि अन्ना का आंदोलन पांच दिन बाद कूल-कूल हो जाएगा.

श्री श्री रविशंकर का रोल क्यों महत्वपूर्ण हो जाता है?

2011-08-16T23:37:00.000-07:00

कल एक व्यक्ति ने कहा कि अन्ना की मासूमियत का इस्तेमाल हो रहा है. कांग्रेस प्रवक्ता मनीष तुम ताम पर उतर आए, तो होम मिनिस्टर चिदंबरम श्री अन्ना कह कर बात को आगे बढ़ा रहे थे. अन्ना के करप्शन के खिलाफ लड़ाई में जो जोश, जुनून दिख रहा है, उसमें कुछ अलग से बोलना खतरनाक है. वैसे बाबा रामदेव हों या अन्ना, इसमें श्री श्री रविशंकर का रोल क्यों महत्वपूर्ण हो जाता है, ये समझ में नहीं आता. श्री श्री बड़े गुरु हैं, लेकिन जब लड़ाई एकदम से पिक पर रहती है, तो इनकी अचानक से इंट्री कुछ गलत अंदेशा दे जाती है. पूरी बहस हट कर श्री श्री की मध्यस्थता पर आ जाती है.

पिछली बार भी यही हुआ, बाबा रामदेव ब्लैक मनी लाते-लाते व्यक्तिगत स्तर पर आरोप-प्रत्यारोप में उतर आए. यहां बात होनी चाहिए, दो पक्षों के बीच. बहस होनी चाहिए दो पक्षों के बीच, जो तर्क के सहारे एक-दूसरे का जवाब दें और उससे जो सामूहिक निष्कर्ष निकले, वो विचारों को सही दिशा दे. लेकिन आर्ट आफ लिविंग के गुरु श्री श्री रविशंकर का क्लाइमेक्स के समय इंट्री मामले को थोड़ा उलझा देता है. अगर मन में कहीं से भी बाबा रामदेव या अन्ना के प्रति सहानुभूति भी होती है, तो ऐन मौके पर तथाकथित गुरुओं की सीन में इंट्री दिमाग को विरोधाभासों से भर देता है.

हम किसी की इंट्री के विरोधी नहीं हैं, लेकिन एक जनांदोलन में किसी भी ऐसे व्यक्ति, जो किसी एक पंथ या विचार को लीड करता है, क्या पूरी तरह भागीदार होना चाहिए. अगर ऐसा हो, तो वो पूरा तामझाम छोड़ कर आंदोलन में शरीक हों. कर्म युद्ध करें. हर बैठक में शामिल हों. पीएम मनमोहन सिहं ने यह सही कहा था कि उनके पास कोई जादू की छड़ी नहीं है. भ्रष्टाचार कोई एक दिन में पनपा राक्षस नहीं है. गांव-देहात में पंचायत से शुरू होकर से ऊपर केंद्र तक फैला है. अन्ना के आंदोलन की सबसे बड़ी बात है कि अन्ना ने जन लोकपाल के तहत इसमें पूरे सिस्टम को जवाबदेह बनाने की बात कही है. बात सही भी है. लेकिन ये आंदोलन बाबा रामदेव टाइप न हो, जो सिर्फ दो रात तक मैदान में भजन-कीर्तन और भाषण के बाद भागमभाग में बदल जाए.

मनीष सिसोदिया, अरविंद केजरीवाल और किरण बेदी जैसे लोग, जिन्होंने सिस्टम को देखा और जाना है, अगर वे अन्ना के साथ चल रहे हैं, तो पब्लिक भी जोशो खरोस के साथ आवाज बुलंद कर रही है. लेकिन इसमें श्री श्री रविशंकर, जो कि परम आदरणीय है, के मध्यस्थता के लिए शरीक होना गलत संकेत दे जाता है.हमारे हिसाब से यह सही हुआ कि श्री श्री को लौट जाना पड़ा. अगर उन्हें भी अन्ना जी से मिलने दिया जाता है, तो मामला निश्चित रूप से उलट जाता. अभी तक जो स्थिति है, उसमें अन्ना को जोश के साथ होश भी रखना होगा. जन दबाव बनाना उचित है, लेकिन हर प्रक्रिया एक समय मांगती है, ये सोचना होगा. समय और समझदारी से ही सिस्टम विकसित भी होगा. देखते हैं कि अन्ना क्या करते हैं.

रीजनल जर्नलिज्म, नेशनल, मीडिया और अन्ना हजारे

2011-08-14T21:58:00.000-07:00

आज स्वतंत्रता दिवस है. वही भाषणबाजी, वही देशभक्ति के गीत और फिर कल से वही अपना पुराना राग. फिर न रहेगी देश की चिंता और न अपने समाज या राज्य की. लेकिन ये दिन हमें अपने हिसाब से मनन करने का वक्त देता है. एक ठहराव देता है. जब आप पीछे मुड़कर अपने प्रोफेशन और खुद के साथ-साथ देश-समाज के लिए बरती जा रही ईमानदारी की समीक्षा करें. संडे को ऐसा ही मौका था. मौका था प्रभात खबर के स्थापना दिवस पर रीजनल जर्नलिज्म पर वर्कशॉप का. बड़े-बड़े लोग आमंत्रित थे. रीजनल जर्नलिज्म में इनोवेशन कैसे हो या इसका आगे क्या स्वरूप होगा, इसे लेकर गंभीर मंथन के लिए लोग आमंत्रित थे. होटल रेडिशन ब्लू का सभागार खचाखच भरा था.

ऐसा लगता है कि आज-कल का दौर आइडेंटिटी क्राइसिस का दौर है. ये एक ऐसा दौर है, जिसमें सबको अपनी आइडेंटिटी की पड़ी है. ऐसे में रीजनल जर्नलिज्म भी उसी की एक देन है. नेट और फास्ट होते जा रहे कम्युनिकेशन के जमाने में रीजनल का कांसेप्ट कहां तक उचित या तर्कसंगत है, इस पर विचार करने की जरूरत है. जब ब्रिटेन की घटना या मिस्र का आंदोलन सिर्फ चंद घंटों में दुनिया भर में छा जाता है. बिहार में कहीं किसी कोने में एक कमेंट दूर कहीं जलजले पैदा करता है. फेसबुक जैसे माध्यम के सहारे अन्ना के आंदोलन की लड़ाई लड़ी जा रही है. और हर अखबार अपना इ पेज नेट पर डाउनलोड करने तक की सुविधा देता है, जिससे सऊदी अरब में बैठा व्यक्ति भी पेज को देख और पढ़ सकता है, तो किसी वस्तु या कांसेप्ट को रीजन में कैसे समेट सकते हैं.

कम से कम हिंदी बेल्ट का भी हर अखबार हर राज्य में अपनी मौजूदगी का अहसास करा रहा है, तो ये रीजनलिज्म का कांसेप्ट तो यूं ही फेल हो जाता है. कल के वर्कशॉप में मंच पर मौजूद हर वक्ता कंटेट को लेकर चिंतित था. बाजार में बढ़ते पूंजी के दबाव को गलत करार दे रहा था. लेकिन अंत में फिर बहस उसी फंडिंग पर आकर टिक गयी. आखिर फंडिंग कहां से हो. अखबार या चैनल को चलाने का जो दबाव है और उसके लिए पूंजी जुटाने का जो प्रोसेस है, वो इतना टेंशन भरा हो गया है कि बड़े खिलाड़ी भी इस फील्ड में आने से पहले सोचते होंगे. इसी फंडिंग या बाजार में टिके रहने का दबाव था कि ब्रिटेन के सबसे पुराने टेबलायड न्यूज आफ द वर्ल्ड के पत्रकारों ने रिपोर्टिंग के लिए हर गलत हथकंडा अपनाया. हमारे देश में भी चुनाव के वक्त पन्नों के बेचे जाने की चर्चा हर कोई कर रहा है. यहां तक कि मंच पर भी मिश्रित मुस्कान के साथ चर्चा के दौरान प्रायः सबने स्वीकार किया. आखिर सिर्फ कोई विचार पूंजी से क्यों संचालित होता है.

चाणक्य का एक कथन है कि अगर राजा नियंत्रण से बाहर हो, तो राजा के विचारों पर नियंत्रण करो. और उसे विचार देनेवाले व्यक्ति को नियंत्रित करो. ऐसे में मीडिया को इनडायरेक्टली कंट्रोल करने की कोशिश हो रही है. ये कोशिश इसके सहारे सत्ता को बदलने की भी है. मीडिया में जो लोग हैं, उन्हीं के माध्यम से सत्ता या व्यवसाय में जोड़-तोड़ का सिलसिला भी जारी है. ऐसा नहीं होता, तो राडिया केस में कई नाम नहीं उछाले जाते. वर्कशॉप के दौरान सबसे महत्वपूर्ण बात यह हुई कि किसी अखबार ने पहली बार खुल कर चर्चा करने की सोची.

वरिष्ठ पत्रकार प्रमोद जोशी ने जो सबसे पते की बात कही, वो ये है कि हमारे यहां नए पत्रकारों की ट्रेनिंग और उन्हें समझाने और बदलते ट्रेंड को जानने-समझाने के लिए एक व्यवस्था होनी चाहिए. उन्होंने पते की बात कही कि न्यू जेनरेशन के जर्नलिस्ट और पुराने जेनरेशन के जर्नलिस्ट के बीच एक कम्युनिकेशन गैप है. अब अखबारों में सिखानेवाले नहीं बचे और जो बचे हैं, वो सिखाने की स्थिति में नहीं हैं. वैसे भी ये त्रासदी एक दिन में नहीं हुई है. खास कर हिंदी मीडिया में जहां औसत आदमी ही पत्रकार बनते या बनाए जाते हैं, क्योंकि जिस प्रकार का कम वेतन नए पत्रकारों को दिया जाता है, उसमें कैसे किसी प्रतिभाशाली व्यक्ति को आने के लिए प्रेरित कर सकते हैं. क्योंकि आज कल उससे कम या उतनी ही मेहनत कर कोई युवक दूसरे फील्ड में सम्मानजनक स्थिति पा सकता है. जो एवरेज सैलरी १० या १४ हजार प्रिंट मीडिया में शुरुआती दौर में मिलते हैं, वो तो अब दूसरे फील्ड में सबसे कमतर सैलरी से भी कम है.

सवाल वही है कि आप जब इनोवेशन की बात करते हैं, तो परिवर्तन की बात करते हैं. परिवर्तन अंदर से हो. उथल-पुथल तो मची है. नहीं तो वर्कशॉप के दौरान अन्ना आंदोलन के मुद्दे पर दो दिग्गज विषय से भटक कर अन्ना आंदोलन पर एक-दूसरे की काट नहीं करते. अन्ना को मीडिया का इतना साथ देना चाहिए या नहीं, ये भी बहस का विषय है. लेकिन एक बात और है कि इंडियन मीडिया मार्केट के हिसाब से बोलता है. अगर पाक विदेश मंत्री हिना आयीं, तो वो यहां छा गयीं. विदेश मसले से ज्यादा उनकी खूबसूरती पर चर्चे होते रहे.

अन्ना को लेकर भी इंडियन मीडिया मानिया का शिकार हो गया है. वो कंफ्यूज है. कंफ्यूज आम आदमी भी है. वो बाबा रामदेव का समर्थन करे या अन्ना का. वैसे भी एक सवाल तो है कि अन्ना के अगल-बगल जो आदमी हैं, वो क्या देश के १२० में ६० करोड़ लोगों का भी समर्थन करते हैं क्या? क्या उन्होंने अपने घर से ट्रांसपरेंट होने की शुरुआत की है. मीडिया शायद इन सवालों को जानने की कोशिश नहीं करता. क्योंकि वो तो जंतर-मंतर के चारों ओर ही रिपोर्टिंग करने में अपनी भलाई समझता है. जैसा कि एक कुआं का मेढक बस कुएं तक सिमट जाता है.

एज ए मीडिया पर्सन आज न तो मैं बाबा रामदेव के साथ हू. न अन्ना हजारे के साथ और न कपिल सिब्बल के. अब हमारे जैसे आदमी को भी, जो एक पत्रकार है, मीडिया में जारी बहस से राह निकलती नजर आती है. वक्त कम है और काम ज्यादा है. रीजनल नहीं, नेशनल जर्नलिज्म की बात करते हुए खुद को मजबूत कीजिए. क्योंकि देश और समय काफी आगे निकल गया है. जिनमें समय से आगे देखने की ताकत होती है, वही बदलाव भी लाते हैं.

(सारे मेरे निजी विचार हैं... इससे अन्य किसी व्यक्ति या संस्थान का लेना-देना नहीं है..)

अच्छा लगता है, तकिये पर सिर रख सपने देखना

2011-08-11T21:41:00.000-07:00

बंद कमरे. ऊपर से थोड़ा अंधेरा. क्योंकि बाहर बारिश हो रही है और सूरज मामा बादलों की ओट में जा छुपे हैं. आपको लग रहा होगा कि जिंदगी सिमट गयी है. लेकिन जनाब शुक्र मनाइए खराब मौसम का कि आप जिंदगी के करीब आ गए. अपने अगल-बगल गुजरते पलों को समेट कर बेटे और बेटी को साथ देने का मौका मिल गया आपको. कुछ सोचने का मौका मिल गया. ये सोचने का मिल गया कि अब आगे मेरी जिंदगी कैसी होगी. भागती जिंदगी में आखिर मैंने क्या-क्या गंवा दिया. कुछ दिनों पहले तक बारिश से चिढ़ होती रहती थी. यहां रांची में छह दिनों से लगातार बेतरह बारिश हो रही है. खुदा भी अपने अंदाज में पूरी मिट्टी को भिगोने के मूड में है. गांव वालों के लिए ये बरसात आफत है, लेकिन शहरी मिजाज के लोगों के लिए ये बरसात भागती जिंदगी को पकड़ने का एक जरिया. बूंदों की टिपटिप कानों को सुकून देती है, तो तेज बारिश की झरझर मधुर संगीत का अहसास दिलाती है. मुझे अच्छा लगता है. अच्छा लगता है प्रकृति से धीरे-धीरे जुड़ने का अहसास. आफिस में बारिश के कारण रुक जाने पर अपने दोस्तों के साथ हंसी-मजाक करना. टापिक पर गंभीर बहस करना.कुछ कहना, कुछ बतियाना. अच्छा लगता है, तकिये पर सिर रख सपने देखना. अच्छा लगता है धीरे-धीरे चाय पीना. किसी दिन पानी का बहाना बना नहीं नहाना. कुरमुरा गयी शर्ट के साथ चुपचाप बिस्तर के कोने में निढाल होकर बैठे रहना. किसी पुराने दोस्त से यूं ही गरियाते हुए मस्त अंदाज में बतियाना. ये सब इस लंबी बारिश ने ही तो दिए हैं. जिसे मैं भागती जिंदगी में सालों से भूल गया था. जिंदगी को करीब से देखने का मौका दे गयी ये बारिश.

चलते... चलते निदा फजली की एक नज्म आपके लिए

उसने

अपना पैर खुजाया

अंगूठी के नग को देखा

उठकर

खाली जग को देखा

चुटकी से एक तिनका तोड़ा

चारपाई का बान मरोड़ा

भरे-पूरे घर के आंगन में

कभी-कभी वह बात

जो लब तक

आते-आते खो जाती है

कितनी सुंदर हो जाती है...

हम सब आर्थिक दलित हैं...

2011-08-05T04:45:00.000-07:00

प्रकाश झा की फिल्म आरक्षण अगले १२ अगस्त को रिलीज होगी. प्रचार-प्रसार जोरों पर है. ९० के दौर में जब हमारी उम्र के सारे लोग दुनिया की नादानियों को समझने की कोशिश कर रहे थे, तो दिल्ली यूनिवर्सिटी में हुए उबाल ने एक बड़े समुदाय को प्रभावित किया. आरक्षण मुद्दे ने हमें इतना प्रभावित किया कि सच में कहें, तो सरकारी नौकरी से एक तरह का अलगाव का भाव पैदा हो गया. एजूकेशन में आरक्षण को लेकर विवाद का दौर जारी रहा, जो अंततः ५० फीसदी आरक्षण पर जाकर रुक गया. लेकिन अब जब दो दशक बीत चले. हमारे पिताजी, मौसाजी, चाचा जी और तमाम लोग रिटायर हो रहे हैं और हमारी उम्र के करीब ६० से ७० फीसदी लोग प्राइवेट सेक्टर में मांस गला रहे हैं, तो हम अब दलित विचारधारा की अवधारणा को समझने की कोशिश में लग गए हैं. हम और हमारे तमाम दोस्त खुद को आर्थिक दलित की श्रेणी में रखने से गुरेज नहीं करते. प्राइवेट सेक्टर में काम करते हुए जहां रोजी-रोटी को लेकर तमाम दोस्तों को नौकरी के रहने या नहीं रहने के तनाव से लगातार जूझना पड़ता है, वहीं उन्हें ये भी सोचना पड़ रहा है कि बुढ़ापे में, अगर ईमानदारी से काम किया जाए, वो क्या लखपति कहलाने के भी भागीदार होंगे क्या? हमारी पीढ़ी के लोग न तो उतनी पूंजी जुटा पाए हैं कि वो अपनी आनेवाली पीढ़ी को शानो शौकत से रहने को प्रेरित कर सकें और न ही इतने बेफिक्र ही हो पाए हैं कि बुढ़ापे में कोई टेंशन न हो. महंगाई का आलम सब जानते हैं. नमक, तेल से लेकर बढ़ती ब्याज दर जान ले रही है, तो बच्चों की पढ़ाई इतनी महंगी होती जा रही है कि औसत मिडिल क्लास का आदमी बस ग्रैजूएशन ही कराने की सोच सकता है. सरकारी स्कूलों में पढ़ाई न के बराबर है और यूनिवर्सिटी में शिक्षा का जो हाल है, वो किसी से छिपा नहीं है. आर्थिक रूप से पिछड़े लोगों में आज हर वर्ग के लोग शामिल हैं. सीधे तौर पर दो वर्ग तैयार हो रहे हैं, एक वो जो किसी न किसी तरह से धन का जुगाड़ कर आराम की जिंदगी बसर कर रहा है और दूसरा वो जो मात्र दस से २० हजार की मासिक कमाई कर किसी तरह से अपना पेट पाल रहा है. बचत कुछ नहीं. इनके परिवार की माली हालत भी महीने का अंत आते-आते पतली हो जाती है. आखिर ऐसा क्यों है कि हमारी सरकार और या हमें इस वर्ग की कोई चिंता नहीं है. वैसे भी जिस जातीय संरचना के आधार पर नियम कानून बने बनाए गए हैं, वो तो धीरे-धीरे टूट रहे हैं. अंतरजातीय विवाह की प्रक्रिया रफ्ता-रफ्ता सारी संरचना को बदल कर देगी. गांव-देहात में बसे लोगों को भी इस आर्थिक दलित वाली कैटेगरी में रख कर सोचना चाहिए. आज के टाप इंस्टीट्यूट बिना पांच या दस लाख की फीस से नीचे में नहीं मानते, तो फिर आर्थिक दलित कैटेगरी वाले लोगों के बच्चे कहां से अच्छी पढ़ाई कर पाएंगे. कैसे एमबीए या इंजीनियरिंग करेंगे. अब सवाल ये है कि ऐसे में गलत काम करके अंधाधुंध पैसे कमाने की प्रवृत्ति क्यों न बढ़े. कोई भी व्यक्ति क्यों न सीमा लांघे. कई सवाल हैं? वैसे भी पढ़ने-पढ़ाने के खेल में कोई भी ब्यूरोक्रैट या पॉलिटिशियंस अपने बेटे या बेटी को शहर के सरकारी स्कूलों या कालेजों में नहीं पढ़ाता. सबके बेटे या बेटी दिल्ली, मुंबई, बंगलौर या लंदन में पढ़ते हैं. वहीं आर्थिक दलित कैटेगरी के बच्चे चुपचाप, बेदम होकर अपनी ग्रैजूएशन की डिग्री के लिए इंतजार करते रहते हैं. उसमें भी सरकारी नौकरियों में चयन को लेकर अनियमितता एक अलग सर दर्द देता है. एक अदद सरकारी नौकरी मिल जाए, ये ख्वाब हमारे युवाओं को मिट्टी का पुतला बना रहा है. अब तो अभियान ये होना चाहिए कि पढ़ाई के मामले में कैसे भी स्टेट खर्च वहन करे और हमारे बच्चे उन सारी सुविधाओं का सरकार की ओर से लाभ उठाएं, जो वो देती है. आखिर लोकतंत्र लोक के लिए है, परलोक के लिए नहीं. लोगों का संतुष्ट होना ज्यादा जरूरी है. दूसरी बात जातिगत बहस को एकदम से परे रख कर पूंजीवादी नजरिये से हर बहस को देखना और तौलना चाहिए. पिछले सौ साल में क्या हुआ, क्या नहीं हुआ, ये अब पुरानी बात है. आज की पीढ़ी मंडल कमीशन और बाबरी मस्जिद विवाद के जमाने से आगे निकल चुकी है. इसलिए वक्त रहते आर्थिक दलित के वजूद को खत्म करने की कवायद करना जरूरी है, बशर्ते हम जातिगत बहस में न पड़ें. क्योंकि आज १०० में से ७५ फीसदी युवा आर्थिक दलित की कैटेगरी से जुड़े हैं. इस जमात को अब एक नया लीडर चाहिए.

क्या आप उन अरुण शौरी जी को जानते हैं, जो पिता हैं...

2011-07-25T21:08:00.000-07:00

अरुण शौरी की नई किताब ड.ज ही नो अ मदर्स हार्ट? के अंश दैनिक भाष्कर में छपने के बाद मैं खुद उनके जीवन के दूसरे पहलू से परिचित हुआ. अब तक हमारे जैसे लोगों ने उनके जीवन के उस उजले पक्ष को देखा था, जो दौड़ता है... राजनीति, पत्रकारिता और सामाजिक सरोकार की दुनिया में. लेकिन एक पिता अरुण शौरी के अंतरमन को समझने के लिए अखबार के एक पेज में छपे किताब के कुछ अंश ही काफी हैं. इतना ज्यादा दर्द और उस दर्द से ज्यादा बेटे अदित की जिंदगी को लेकर मन में होते उतार-चढ़ाव को जिस कदर शौरी साहब ने पिरोया है, वो किसी भी मजबूत व्यक्ति को भी विचलित कर देगा. अरुण सीधे उस पिता से, जो भगवान हैं, जिनके ऊपर हमारे जीवन को आधार देने का भार है, उससे सवाल करते हैं. बेटे के जन्म के बाद वो सीधे इंडिया लौट आए थे. क्योंकि यहां परिवार जैसे बुनियाद अदित की सुरक्षा के लिए जरूरी था. उसके जीवन का संघर्ष बिना किसी के प्रेमाधार के नहीं चल सकता है. हमारे समाज में अपने आसपास आज कल ऐसे न जाने कितने पिता, बेटे या मां हैं, जो अपनों के अपनापन से दूर हो चले हैं. वैसे में अरुण शौरी के जिस तीखे व्यक्तित्व से हम टीवी के स्क्रीन पर रोज रू-ब-रू होते रहते थे, उस कठोर और तीखे तेवर के नीचे निर्मल भावना की ऐसी गंगा बहती होगी, ये मेरी समझ से परे थे. मेरे लिये अरुण शौरी अब एक ऐसे उदाहरण बन गए हैं, जिन्होंने आनेवाली पीढ़ी के लिए बतौर एक पिता उदाहरण पेश किया है. पिता होना एक जिम्मेदारी है. लेकिन उस जिम्मेदारी को सिर्फ जिम्मेदारी न मान कर अपना सर्वस्व समर्पित करने के उदाहरण काफी कम हैं. जो संन्यासी हिमालय में वर्षों तपस्या कर जो सिद्धि प्राप्त कर लेते हैं, वो सिद्धि तो अरुण शौरी बतौर पिता काफी पहले ही हासिल कर चुके होंगे. दैनिक भाष्कर में अदित और उनकी मां की बड़ी तस्वीर भावुक कर देती है. रुला देती है. ये कल्पना करना मुश्किल होता है कि इतना मासूम बच्चा डॉक्टर की लापरवाही या किसी और कारण से आनेवाले समय में इस कदर दर्द से छटपटाता रहा. एक ऐसा दर्द जिसे महसूस करने के लिए आपको भी उसी की जिंदगी जीनी होगी. हम अखबारों में ऐसे कई बच्चों के दर्द को रोज छापते हैं, जो किसी न किसी कारण से पिता या मां के उदासीन रवैये के शिकार रहते हैं. उन हजारों पिता और मां के दिल में दफन हो चुकी ममता की भावना रुला डालती है. मासूम चेहरे कई सवाल पूछ रहे होते हैं. मेरा एक दोस्त जब एक अनाथालय में गया, तो एक मासूम ने उसे उसको पिता से मिलाने को कहा. लेकिन हम उसका पिता कहां से लाकर देते. जीवन सिर्फ रोटी, कपड़ा और मकान नहीं है. ये वो भी चीज नहीं है, जो शायद जिंदगी न मिले दोबारा में दिखाई जाती है. जिसमें फरहान अख्तर का किरदार अपने पिता की खोज में स्पेन तो जाता है, लेकिन नसीरुद्दीन शाह का किरदार वाला पिता अपनी जिंदगी में मस्त दिखता है. वो सीधे कहता है कि वो न तो जन्म लेने के समय बेटे की जिम्मेदारी लेने के लिए तैयार था और अब न बड़े होने के बाद. यानी कि अपनी जिंदगी जिंदाबाद का नारा लगाते हैं. एक तरफ जहां वर्तमान फिल्में अपनी जिंदगी जिंदाबाद का नारा लगाते हुए सामाजिक बिखराव का संदेश दे रही हैं, वहीं अरुण शौरी जैसे लोग अपनी कहानी को पन्नों में समेट कर जिंदगी को दूसरे आईने से देखने को विवश कर देते हैं. रोज-रोज मरते रिश्तों के बीच, फरजी स्वयंवर रचवा कर शादी जैसे संस्थानों को मारते टीवी सीरियल्स के बीच और नारायण दत्त तिवारी के डीएनए टेस्ट जैसे मसले के बीच अरुण शौरी भगवान नजर आते हैं. एक ऐसा भगवान, जो तमाम तरह की व्यस्त जिम्मेदारियों के बीच अपने स्पास्टिक बेटा अदित पर अपना प्यार लुटाते हैं. उसे जीवन की हर खुशियां देते हैं. उसके हर पल को बेहतर बनाने की कोशिश करते हैं.
सबसे बड़ी चीज ये है कि हम आज कल अपने के अलावा किसी और की जिंदगी बेहतर बनाने की कोशिश ही नहीं करते. हमें टेंशन हो जाता है. ये टेंशन ही सोसाइटी को इस कदर मार रहा है कि मेट्रो में रहनेवाली मानसिक रूप से बीमार बहनों की सुधि लेने के लिए भाई नहीं आता और सोसाइटी में रहनेवाले तो माशाल्लाह अपनी जिंदगी में इस कदर व्यस्त हैं कि कोई मरे या जिये,उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता. अगर फर्क लाना है, तो ड.ज ही नो अ मदर्स हार्ट?जरूर पढ़िए.

अब वो छटपटाते नहीं, बस आह भरकर रह जाते हैं,

2011-07-21T12:40:00.000-07:00

जब पूनम पांडेय ने क्रिकेट के वर्ल्ड कप के दौरान खुद के इंडिया के फाइनल जीतने पर न्यूड होने की बात कही थी, तो पूरा इंडिया उन्हें जान गया था, पहचान गया था. हमारे यहां किसी तरह की निगेटिविटी को उसी तरह से स्वीकार किया जाता है, जैसे कि कोई रसगुल्ले को उसकी मिठास के साथ स्वीकार करता है. आप कितने भी बड़े विद्वान हैं, लेकिन अगर आदर्श की बात करेंगे, तो उसे अनुसना कर दिया जाएगा, लेकिन अगर थोड़ा गरियाने या नौटंकी वाली बात करें, तो सारे लोग स्वीकार करेंगे. हमारे समाज में ये नंगई वाली मानसिकता हमारे मन और दिमाग में इस कदर घूस चुकी है कि लोग उसे ही ज्यादातर समय प्राथमिकता देते हैं. नंगई मानसिकता में हर उस चीज को लेकर एक खास तरह का पूर्वाग्रह रहता है, जो होता है तो खास है, लेकिन उसका पूरा औरा गालियों को ओढ़े रहता है.
मेरे लिये फेसबुक का संसार कुछ खास था. कई दोस्त बने और काफी लोगों से बेहतर ताल्लुक भी रहता है. लेकिन कमेंट्स के घटते स्तर ने एक दिन मन को इतना उलझा दिया था कि कमेंट कर दिया कि मुझे चुल्लू भर पानी में डूब मरना चाहिए. सब जानते हैं कि चुल्लू भर पानी में डूबा नहीं जा सकता है. इसलिए समंदर में डूबने की बात कर डाली. लोगों ने खूब कमेंट्स भी किए. मेरे लिये सबसे बड़ा फैक्टर ये रहा कि खुद को गरियाने के चक्कर में मैंने लोगों का ध्यान अपनी ओर खींच लिया. लोगों ने भी अपनत्व दिखाते हुए एक से एक कमेंट्स जड़े.

डेल्ही बेली फिल्म देखिये. गाली को डीके बोस बना डाला और प्याली में तूफान इस कदर मची कि फिल्म हिट हो गया. अब एक पिक्चर और आ रही है, जो कि गालियों पर ही बेस्ड है. यानी कि गालियों को भजाने की इस कदर रेस मची है कि सारी चीजें दरकिनार कर दी जा रही ह
बोल्ड होना मांगता है, तो गालियों का इस्तेमाल करिए. ये गाली, नंगई हमारी मानसिकता में जहर है या गंगा, ये तो आनेवाले समय में ही पता चलेगा, लेकिन अब हममें शायद प्रतिरोध की क्षमता भी जाती रहेगी. क्योंकि हम लोग गाली को अंतिम हथियार की तरह इस्तेमाल करते थे. लेकिन जब यही आम बोलचाल की भाषा हो जाएगी, तो हम क्या करेंगे. गालियों का जुबान पर आना एक फैशन की तरह है. आज के दौर में इसका नहीं होना उसी तरह से पिछड़ेपन की निशानी है, जैसे कि किसी के लिए गर्ल या ब्वाय फ्रेंड का नहीं होना है.गाली बोलो, बोल्ड बनो. ओ शिट बोलो...छा जाओ. क्योंकि ये टाइम की डिमांड. वैसे भी अंगरेजी गाली की अपनी महिमा होती फअपने हम हिंदी मीडियम में पढ़ने के कारण इस ग्रंथी से बेचैन रहे कि हमें अंग्रेजी गाली नहीं आती. समय के साथ गालियों के अर्थ भी समझने लगा. आज के दौर में अंग्रेजी गालियों को लेकर जितना ग्लैमर होना चाहिए, वो अब नहीं रहा, क्योंकि अब गालियों को हिंदी फिल्मों का सपोर्ट मिलने लगा है. वैसे भी मानता हूं कि जो शख्स गालियों का भाषा में बुरी तरह इस्तेमाल करता है, लोग उसे ज्यादा इज्जत देते हुए उसकी हां में हां मिलाते हैं. आपको अपने आसपास हमेशा कुछ लोग मिल जाएंगे, जो बात-बात पर यौनिकता का लेसन देते रहते हैं, कभी-कभी तो कान में तेल डालने के बाद मन के दरवाजे से उनकी छवि बार-बार प्रहार करती है. वैसे भी जब से हिंदी सिनेमा ने पारो के प्रेम को देव डी के बहाने बेचा है. उसने लोगों को फिल्मों के देखने के अंदाज को बदल दिया. अब लोग फिल्म आदर्श के लिए नहीं देखते. उन्हें तो फुल टाइम ओरिजनल अपनी लाइफ से जुड़ा इंटरटेनमेंट चाहिए, वैसे भी लोगों में कम से कम गालियों की रियलिटी को स्वीकारने का साहस तो हुआ. अब उन्हें ये भी स्वीकार करना होगा कि हमाम में सब नंगे हैं. हमारे अंदर जो राक्षस है, वो अब खुल कर बाहर आने लगा है. न्यूज चैनलों में भी सेक्स रैकेट के खुलासे की खबर को उसी चटखारे के साथ पेश किया जाता है जैसे मर्डर टू पिक्चर की स्टोरी है. फर्क सिर्फ ये रहता है कि इसे अपराध बताते हुए एंकर मसाले लगाता रहता है, वहीं मर्डर टू पिक्चर की नंगई परोसते समय उसे उसमें डायरेक्टर की कला और एक्ट्रेस की बा़ड़ी-फिगर नजर आती है. हमारे आसपास का समाज अब आपको बेचैन नहीं करेगा,
एक बात पर आपने गौर नहीं किया कि अब आपको दीवारों पर पहले की तरह नंगी अंग्रेजी फिल्मों के पोस्टर नहीं दिखते. ऐसा इसलिए कि इंटरनेट और टेक्निकल क्रांति ने इस जन-जन तक पहुंचा दिया है. अब तो बच्चे भी आपको आपसे ज्यादा किसी भी सीन की कहानी बता देंगे. अपने अंदर इसे पढ़नेवाले झांकेंगे क्या, नहीं, क्योंकि उन्हें तो ये गाली वाला लोचा पहले ही इस कदर गुदगुदा गया है, अब वो छटपटाते नहीं, बस आह भरकर रह जाते हैं, इस आह को बेचैनी में बदलिये जनाब, यही समय की मांग है

डोंट बी सेंटीमेंटल. जिधर बहे बयार उधर मुंह करी...रे भायो.

2011-07-19T23:39:00.000-07:00

मुझे तुमसे प्यार है. तुम्हारे ख्वाबों से. तुम्हारी चालों से. तुम्हारी बेकरारी. तुम्हारे हरेक करार से. तुम्हारी हर अदा से. तुम्हारी हर वफा से. तुम्हारी कमीनागिरी से. तुम्हारी ईमानदारी से. तुम्हारी वाचालता से. तुम्हारे मौन से. तुम्हारे इजहार से. तुम्हारे खुद के प्यार से,मुझे प्यार है. इस प्यार को धोखा मत देना. क्योंकि अब तक न जाने कितने कमीने इस जालिम को यूं ही बीच मंझधार में छोड़ कर चल चुके हैं.

जिंदगी की हाय-तौबा की बाढ़ में जब टापू पर फंसा मैं खुद जागता हूं, तो बस तुम ही तुम नजर आते हो. न जाने कहां से किस पल तुम्हारी याद करंट की माफिक जेहन में आ जाती है. मैं तुम्हें याद नहीं करना चाहता. न तुम्हें भूलना ही चाहता हूं. अजीब से कशमकश है. अजीब सी दास्तां है. आज यूं ही फेसबुक पर किसी दोस्त का कमेंट न पाकर लिख डाला..जिसके डेढ़ हजार दोस्त हों और उसे कमेंट न मिले, तो उसे चुल्लू भर पानी में डूब जाना चाहिए. वैसे भी पानी नसीब नहीं. आंसुओं का निकलना भी थम गया है. आप जानते ही हो कि संवेदनशीलता का स्तर शून्य हो चला है.

अब फिर सोचता हूं. मुझे अपने से प्यार है. अपने ख्याबों से. अपनी चालों से. अपनी बेकरारी से. अपने हरेक करार से. अपनी हर अदा से. अपनी हर वफा से. अपनी हर कमीनागिरी से.अपनी हर वाचालता से. अपनी हर कमीनागिरी से. अपने हर मौन से. अपने हर इजहार से.अपने खुद के प्यार से. अब मुझे प्यार है खुद से. सोचता हूं कि ये खुद से प्यार ही ठीक है. किसी को कोई दुख भी नहीं होगा और न किसी के छोड़ने का गम रहेगा. लेकिन ये सोचना शायद टिक नहीं पाएगा. क्योंकि हमारे आसपास जो चिपकू लोग हैं, वो कहीं न कहीं से एक टच करने वाला कमेंट मार ही देंगे और हम ठहरे बावले, तपाकी, कमेंट का जवाब भी दे डालेंगे. ऐसे में कोई कैसे अकेले रह पाएगा.

इसलिए ये पूरा जो लेख है, आपको भी कंफ्यूज कर दे रहा होगा कि इस साले को खुद को से प्यार है या किसी और से. तो भाई साहब ऐसा है कि आई एम वेरी अपारच्यूनिस्ट पर्सन. जिधर झुका देखता हूं, लुढ़क जाता हूं. प्यार उसी से है, जिससे फायदा मिले. इसलिए डोंट भी सेंटीमेंटल. जिधर बहे बयार उधर मुंह करी...रे भायो.

नाम को बेइज्जत मत करो

2011-07-09T11:51:00.000-07:00

मेरे आसपास के ज्यादातर लोग शीला, मुन्नी, डीके बोस जैसे नाम के इस्तेमाल पर लगातार नाराज होते जा रहे है. कारण और कुछ नहीं, फिल्मों में इन नामों के लगातार गलत इस्तेमाल पर हो रहा है. यहां तक कि डेल्ही बेली में न जाने कैसे डीके बोस को गाली से जोड़ दिया गया है. स्टोरी की क्या थीम है. उस फिल्म का क्या मैसेज है या कोई उस फिल्म में कैसे और किस प्रकार की प्रतिक्रिया दे रहा है, को जानने के पहले ही डीके बोस के नाम पर बवाल इस कदर मचा है कि इस बारे में बात करना भी गुनाह है.
आमिर इसके पहले सोशल इश्यूज पर कई फिल्में बनाकर शोहरत बटोर चुके हैं, लेकिन डेल्ही बेल्ही में शायद उनके भांजे इमरान काम कर रहे हैं, इसलिए उन्हें अपनी क्वालिटी से समझौता करना पड़ा. हमारी गाली की लिस्ट में कमीना, हरामी तक कहने की एक तरह की छूट मिली रहती है, लेकिन उससे ज्यादा कहने पर प्रतिष्ठा की लड़ाई शुरू हो जाती है. सारे सवालों से अलग, ये सवाल कोई क्यों नहीं पूछता है कि सेंसर बोर्ड में जो बड़े - बड़े नाम वाले लोग बैठे रहते हैं, वो इन नामों को बेइज्जत करनेवाली फिल्मों को ओके कैसे करते हैं. बहस इस पर होनी चाहिए कि सिस्टम की निगहबानी के लिए जो ऊपर एक संस्था बनी है या जो मिनिस्ट्री है, वो क्यों इस मसले पर चुप्पी साध लती है. साथ ही कैसे इस तरह की फिल्मों को अनुमति देती है.
शीला, मुन्नी, पप्पू और डीके बोस के बाद कहीं कोई और नाम मजाक का विषय न बने, इस पर ध्यान देना जरूरी है. गाली वैसे भी भड़ास मिटाने का एक जरिया है. लोगों में जब बर्दाश्त करने की क्षमता खत्म हो जाती है, तो मुंह पर गाली आ जाती है. फिजिकल स्ट्रेंथ के विकल्प के तौर पर लोग दूसरों को आहत करने के लिए गाली का इस्तेमाल करते हैं. मैंने शेखर कपूर के बैंडिट क्वीन की फिल्म में जो गालियों की बौछार पहली बार सुनी, उसके बाद से उस फिल्म को देखने की हिम्मत नहीं कर पाया.
यहां यह माना जा सकता है कि उस फिल्म में एक सामाजिक व्यवस्था को प्रदर्शित करते हुए गाली के इस्तेमाल को परमिट किया गया था.लेकिन डेल्ही बेली यहां शीला, मुन्नी वाली फिल्मों को सामाजिक व्यवस्था से कोई मतलब नहीं है. इन्हें सीधे तौर पर मुनाफा और लाभ के लिए बनाया गया है. ऐसे में ऊपर में बैठे बास लोग बासी होते जा रहे इस पूरी कवायद को रोकने के लिए पहल करें, जरूरी है.वैसे भी फिल्म को हिट कराने के लिए जिस इंटेलिजेंस का इस्तेमाल किया गया है, उसका इस्तेमाल अगर समय रहते और बेहतर चीजों की पेशकश में किया जाता, तो बात ही कुछ और होती.लोग तो बहस में यहां तक कहते हैं कि गाली का इस्तेमाल बिंदास अंदाज वाले लोग करते हैं. लेकिन ऐसा बिंदास होने का क्या फायदा कि पूरी दुनिया में अपने समाज का नंगापन उतर जाए. वैसे हमाम में सब नंगे रहते हैं, लेकिन यूं ही खुलेआम कपड़े खोलने की बात करना एक तरह का सनकीपन या सस्ती लोकप्रियता पाने का एक हथियार ही है.
सबसे असल बात ये है कि तमाम तरह के फिल्मकारों को समाज या किसी व्यवस्था से कोई मतलब नहीं होता है, वो बाजार के हिसाब से फिल्म या सीरियल बनाते हैं और फिर उसे भूल जाते हैं. पूंजीवादी व्यवस्था का ही दोष है कि आज पुरानी फिल्मों की रीमेक बन रही है. आज की फिल्मों का २० साल बाद रीमेक शायद ही बने. वैसे भी गाली वहीं से शुरू होती है, जहां से आत्मा की मौत हो जाती है. ऐसे में आमिर अब तक जैसे तर्क के सहारे पिक्चर बनाते आए हैं, उसमें वो डेल्ही बेली को हिट कराने के लिए इस कदर डीके बोस के इस्तेमाल और बहस में कूद पड़ें, तो जाहिर है कि हमारी फिल्म इंडस्ट्री अब एक बेहतर फिल्मकार के गिरावट को देखने के लिए बाध्य होगी. क्योंकि ये गिरावट थोड़ी वैचारिक स्तर लिये हुए होगी.वैसे भी सामाजिक मुद्दों को पकड़ कर चलनेवाले कम ही फिल्मकार बचे हैं.

एजूकेशन सिस्टम :सरकार और दोतरफा नीति

2011-07-09T04:50:00.000-07:00

आज कल अपनी बेटी को पढ़ाते हुए एजूकेशन सिस्टम के बारे में सोचता हूं , तो मुझे लगता है कि हम अपने बच्चों को किस स्तर पर और कैसे तैयार करें. क्योंकि पढ़ाई का जो लेवल है, वो पहले से ज्यादा आसान है. ग्रेडिंग सिस्टम है. कैसे पढाया जाए, क्या पढ़ाया जाए, इस पर ज्यादा से ज्यादा जोर है. अच्छी बात है. लेकिन क्या आप नहीं सोचते हैं कि हमारी सरकार एक तरह से दोतरफा नीति अपना रही है.जब कोई व्यक्ति एजूकेशन को खत्म कर सीधे असली दुनिया में प्रवेश करता है, तो उसे चौतरफा दबाव का सामना करना पड़ता है. ऐसे में अगर स्कूल लेवल पर फेल होने का डर ही खत्म कर दिया जाए, तो एक स्टूडेंट उस आनेवाले माहौल के लिए तैयार नहीं हो पाएगा. वैसे भी प्राइवेट एजूकेशन के लेवल पर ही इस तरह की पद्धति को शायद पूरी तरह अपनाया जा रहा है. ग्रामीण या एक बड़े भाग के स्कूल्स में अभी भी पुरानी स्टाइल में पढाई हो रही है. कम से कम झारखंड जैसे स्टेट में हम जो देख रहे हैं, उसमें तो प्राइमरी एजूकेशन का बेड़ा गर्क कर दिया जा रहा है. जो पारा शिक्षक प्राइमरी लेवल पर मास्टर के रोल में हैं, वो भी अर्द्धबेरोजगारी के शिकार हैं. वैसे में वे क्या और कैसी शिक्षा देंगे, ये सोचनेवाली बात है.कहीं न कहीं सरकार गलत रह रही है. एक तो काम्पटीशन को वो एजूकेशन लेवल पर खत्म करने की कोशिश कर रही है लेकिन वहीं ग्लोबलाइजेशन का नाम लेकर काम्पटीशन को बढ़ावा भी दे रही है. मिलाजुला कर पूरी तरह से कन्फ्यूजन का मामला है. जरूरी है कि काम्पटीशन जारी रहे, लेकिन फेल होने को लेकर जो एक भय बना रहता है, उसे लगातार काउंसलिंग के जरिए खत्म किया जाए. हमारी सरकार जिम्मेदारी लेने से लगातार हट रही है. जब सोशल सिस्टम की बात की जाती है, तो लगातार हमारी नजर सरकार की ओर ही उठती है. लेकिन हालात ये हैं कि महंगाई से लेकर पढ़ाई तक से सरकार ने हाथ खींच लिये हैं. कम से कम झारखंड में जहां पुराने टीचर लगातार रिटायर करते जा रहे हैं और नई नियुक्तियां नहीं की जा रही हैं, वहां पर यूनिवर्सिटी का बुरा हाल देखा और जाना जा सकता है. हमारी सरकार भी क्या करे, हम लोग ही इतनी जड़बुद्धि के हो गये हैं कि पिछड़ेपन का अहसास तब होता है, जब खुद पर बीतने लगती है. अफसोस की बात ये है कि हमारे नीति निर्धारक इन तकलीफो को महसूस भी नहीं कर सकते हैं, क्योंकि एक बड़े तबके की संताने मेट्रो या विदेशों में पढ़ाई कर रही है.ऐसे में उन्हें दूसऱों के दुख दर्द के बारे में ज्यादा क्या पता होगा, ये सोचनेवाली बात है.यानी कि जो भी भुगतना है, वो आम जनता को ही भुगतना होगा.

एक्स डीसी के पालतू बंदरों ने इतना किया परेशान...

2011-06-20T12:11:00.000-07:00

बंदरों से बचाने को दौड़ पड़े कुत्ते

बालकोनी में भी घंटों करते रहे उत्पात

डंडे से भी नहीं डरे बंदर


आखिरकार पकड़ लिये गए उत्पाती ALL PIC - PINTU DUBEY

रांची में एक्स डीसी सजल चक्रवर्ती को बंदर पालने का शौक चढ़ा था. सालों से पाल रहे थे. लेकिन उनके उत्पात से पड़ोसी इतने परेशान हुए कि उन्होंने वन विभाग से इसकी शिकायत की. फिर क्या था, वन विभाग के लोग आए और घंटों मशक्कत के बाद पकड़ कर ले गए बंदरों को.

मेरे पिता मुझे क्यों अच्छे लगते हैं.

2011-06-19T00:04:00.000-07:00

मेरे पिता मुझे क्यों अच्छे लगते हैं. फादर्स डे पर अखबारों के पन्नों पर एक पिता को अपनी संतान को दुलारते देखना अच्छा लगता है. लेकिन कहीं मन का एक कोना उदास भी रह जाता है. खाली-खाली सा लगता है. पिता जी की कोई डांट, कोई फटकार या कोई जज्बात कभी मैंने सही में सीरियसली लिया ही नहीं. हमने ये देखने की कोशिश नहीं की कि वो मेरे लिये कितनी मेहनत करते हैं. क्या सोचते हैं? शुरुआती दिनों में ढेरों शिकायतें रहती थीं. अपने आसपास के माहौल को लेकर बगावती तेवर भी अख्तियार किया करता था. उन दिनों न तो इस फादर्स डे के बारे में पता था और न ही किसी मदर्स डे के बारे में. लेकिन पूरी जवानी ज्यों-ज्यों बीतते चली गयी, पिता के साथ अपने रिश्ते को समझना और भी आसान होता चला गया.
मैं अपनी नजरों के सामने उन बेटों को भी देखता था, जो अपने पिता को लगातार चलने के लिए सहारा देते रहते थे. लेकिन वैसे बेटों को भी देखता था, जिन्हें अपने बूढ़े पिता की कोई फिकर नहीं थी. पिता जी का रात को जाग कर अपने लौटने का इंतजार करते देखना भी मुझे टेंशन दे जाता था. मैं खुद सोचता था कि मेरे पिता आखिर मेरे लिये इतने फिक्रमंद क्यों हैं? क्या उन्हें मेरे ऊपर विश्वास नहीं है? लेकिन जब दो बेटियों का पिता बना, तो अब सारी बातें पानी का तरह साफ होती जा रही हैं.कल बेटी ने उंगली में चोट लगा ली, तो अपने अंदर का पिता तड़प उठा. ऐसे में मैं अब अपने पिता की तड़प को भी साफ महसूस कर सकता हूं. मेरे पिता मेरे लिये हमेशा मार्गदर्शक बने रहे. वैसे हर व्यक्ति के लिए उसके पिता आदर्श रहते हैं, चाहे वो किसी भी रूप में क्यों न हों. पिता की स्नेह भरी एक थपकी के लिए न जाने कितने बच्चे तरस भी जाते हैं. कई पिता ऐसे भी हैं, जो बेटे को आशीर्वाद देने के लिए तड़पते रहते हैं. ओल्ड एज होम में कई वृद्ध पिता बेटे को याद कर रोते रहते हैं. उन्हें उनके बेटे अकेले छोड़ अपनी पत्नी और बच्चों के साथ निकल जाते हैं. ओल्ड एज होम में मौन धारण कर मौत का इंतजार ही उनके भाग्य में रह जाता है. वैसे ऐसे बेटों के लिए सोसाइटी के पास कोई सवाल नहीं होता. सिर्फ बातें बनाने के लिए उनके पास हजारों घंटे होते हैं.
हमारा समाज कभी पिता दिवस या माता दिवस के लिए तैयार भी नहीं हो सका. वैसा माइंड सेट नहीं बना. कभी भी ये नहीं सोचा कि इसे मनाने की जरूरत पड़ेगी. कल्पना कीजिए आनेवाले समय में कहीं पत्नी या पति दिवस न मनाया जा ने लगे. वैसे ये बाजार हमसे-आपसे कुछ भी करा सकता है. जैसे कि मैं फादर्स डे के बहाने आपसे बात जो कर रहा हूं.वैसे ये बात करना भी जरूरी है. बात नहीं करूंगा, तो स्याह होती जा रही अपनी भारतीय सोच को मैं कैसे उजला कर सकता हूं. लाख दावे कर लूं, लेकिन मुझे अपने आसपास के बदलते सामाजिक समीकरण से भी डर लगता है. कई बुजुर्गों को शहर में यूं ही भटकते देखना भी मन में टीस दे जाता है.
शर्म आती है अपने उन तथाकथित समृद्ध बेटों पर, जो सबकुछ रहते, अपने पिता या अपने काका को शहर की स़ड़कों पर भटकता छोड़ देते हैं. आज तक न तो इस तो देश के लोगों को गांधी बदल पाये और न ही बाबा रामदेव. अपना भेजा कभी भी वैसे भी इन टुच्चे गणित में नहीं लग पाया. मैं ये कभी हिसाब भी नहीं लगा पाता हूं कि पिता या अपने किसी काका को यूं ही बिना हालचाल लिये खुद के हालात पर छोड़ दूं. पिताजी के लिए मेरे दिल में जो अरमान हैं, वो यही हैं कि वो जब तक रहें, उनका आशीष बना रहे. ऐसे में हैप्पी फादर्स डे टू यू आल.

तुम करो तो रास लीला, हम करें तो कैरेक्टर ढीला

2011-06-14T23:55:00.000-07:00

तुम करो तो रास लीला, हम करें तो कैरेक्टर ढीला. रेडी फिल्म का इ बोल हिट है बास. दिल को छू गया. दुनिया को सही होने की नसीहत देते कई मालिक, उस्ताद खुद न जाने कितना तेल से नहा गए हैं, लेकिन दूसरों से उम्मीद करते हैं कि पानी से नहाए. जमाने-जमाने की बात है. अगर किसी वेबसाइट पर किसी सुंदर लड़की की तस्वीर देख ली, तो तुरंत टोक देंगे, तो भाई साहब का मामला गड़बड़ चल रहा है. वहीं खुद जब रोड पर नैनों के तीर चलाते रहेंगे, तो सब कुछ मुआफ रहता है. इ हेकड़ी, इ बदजुबानी अब ज्यादा दिन नहीं चलनेवाला. हमाम में तो सब नंगे रहता है. वैसे ही फेसबुक पर बड़का-बड़का बात करनेवाला भाई लोग असल जिंदगी में चोर टाइप इधर से उधर घूमते रहेगा. कई बंधुवर तो खुद को बुद्धजीवी बताने के लिए खद्दर का कुर्ता धारण कर लेते हैं. लेकिन भाई लोग अपुन को इ झाड़-फासं सूट नहीं करता है. हम जो हैं, सो हैं. बिंदास, मस्त. ना किसी से लोचा, ना किसी से कोई टेंशन, जियो और जीने में विश्वास करते हैं. विश्वास नहीं है, तो मिल कर देख लो. वैसे सलमान भाई के भी हम फैन हैं. उनकी ही तरह अगर मैंने भी एक बार कमिटमेंट कर दी, तो कर दी. कहने का मतलब ये है कि कोई भी बात हम सेंटीमेंटल होकर नहीं करना चाहिए, जज्बाती होकर तो एकदम से नहीं

In a relationship, married or not... YOU SHOULD READ THIS!

2011-06-14T11:54:00.000-07:00

When I got home that night as my wife served dinner, I held her hand and said, I've got something to tell you. She sat down and ate quietly. Again I observed the hurt in her eyes.

Suddenly I didn't know how to open my mouth. But I had to let her know what I was thinking. I want a divorce. I raised the topic calmly.
She didn't seem to be annoyed by my words, instead she asked me softly, why?

I avoided her question. This made her angry. She threw away the chopsticks and shouted at me, you are not a man! That night, we didn't talk to each other. She was weeping. I knew she wanted to find out what had happened to our marriage. But I could hardly give her a satisfactory answer; she had lost my heart to Jane. I didn't love her anymore. I just pitied her!

With a deep sense of guilt, I drafted a divorce agreement which stated that she could own our house, our car, and 30% stake of my company.
She glanced at it and then tore it into pieces. The woman who had spent ten years of her life with me had become a stranger. I felt sorry for her wasted time, resources and energy but I could not take back what I had said for I loved Jane so dearly. Finally she cried loudly in front of me, which was what I had expected to see. To me her cry was actually a kind of release. The idea of divorce which had obsessed me for several weeks seemed to be firmer and clearer now.

The next day, I came back home very late and found her writing something at the table. I didn't have supper but went straight to sleep and fell asleep very fast because I was tired after an eventful day with Jane.

When I woke up, she was still there at the table writing. I just did not care so I turned over and was asleep again.

In the morning she presented her divorce conditions: she didn't want anything from me, but needed a month's notice before the divorce. She requested that in that one month we both struggle to live as normal a life as possible. Her reasons were simple: our son had his exams in a month's time and she didn't want to disrupt him with our broken marriage.

This was agreeable to me. But she had something more, she asked me to recall how I had carried her into out bridal room on our wedding day.
She requested that every day for the month's duration I carry her out of our bedroom to the front door ever morning. I thought she was going crazy. Just to make our last days together bearable I accepted her odd request.

I told Jane about my wife's divorce conditions. . She laughed loudly and thought it was absurd. No matter what tricks she applies, she has to face the divorce, she said scornfully.

My wife and I hadn't had any body contact since my divorce intention was explicitly expressed. So when I carried her out on the first day, we both appeared clumsy. Our son clapped behind us, daddy is holding mommy in his arms. His words brought me a sense of pain. From the bedroom to the sitting room, then to the door, I walked over ten meters with her in my arms. She closed her eyes and said softly; don't tell our son about the divorce. I nodded, feeling somewhat upset. I put her down outsidethe door. She went to wait for the bus to work. I drove alone to the office.

On the second day, both of us acted much more easily. She leaned on my chest. I could smell the fragrance of her blouse. I realized that I hadn't looked at this woman carefully for a long time. I realized she was not young any more. There were fine wrinkles on her face, her hair was graying! Our marriage had taken its toll on her. For a minute I wondered what I had done to her.

On the fourth day, when I lifted her up, I felt a sense of intimacy returning. This was the woman who had given ten years of her life to me.
On the fifth and sixth day, I realized that our sense of intimacy was growing again. I didn't tell Jane about this. It became easier to carry her as the month slipped by. Perhaps the everyday workout made me stronger.

She was choosing what to wear one morning. She tried on quite a few dresses but could not find a suitable one. Then she sighed, all my dresses have grown bigger. I suddenly realized that she had grown so thin, that was the reason why I could carry her more easily.

Suddenly it hit me... she had buried so much pain and bitterness in her heart. Subconsciously I reached out and touched her head.

Our son came in at the moment and said, Dad, it's time to carry mom out. To him, seeing his father carrying his mother out had become an essential part of his life. My wife gestured to our son to come closer and hugged him tightly. I turned my face away because I was afraid I might change my mind at this last minute. I then held her in my arms, walking from the bedroom, through the sitting room, to the hallway. Her hand surrounded my neck softly and naturally. I held her body tightly; it was just like our wedding day.

But her much lighter weight made me sad. On the last day, when I held her in my arms I could hardly move a step. Our son had gone to school. I held her tightly and said, I hadn't noticed that our life lacked intimacy.
I drove to office.... jumped out of the car swiftly without locking the door. I was afraid any delay would make me change my mind...I walked upstairs. Jane opened the door and I said to her, Sorry, Jane, I do not want the divorce anymore.

She looked at me, astonished, and then touched my forehead. Do you have a fever? She said. I moved her hand off my head. Sorry, Jane, I said, I won't divorce. My marriage life was boring probably because she and I didn't value the details of our lives, not because we didn't love each other anymore. Now I realize that since I carried her into my home on our wedding day I am supposed to hold her until death do us apart.
Jane seemed to suddenly wake up. She gave me a loud slap and then slammed the door and burst into tears. I walked downstairs and drove away.

At the floral shop on the way, I ordered a bouquet of flowers for my wife. The salesgirl asked me what to write on the card. I smiled and wrote, I'll carry you out every morning until death do us apart.

That evening I arrived home, flowers in my hands, a smile on my face, I run up stairs, only to find my wife in the bed - dead.
My wife had been fighting CANCER for months and I was so busy with Jane to even notice. She knew that she would die soon and she wanted to save me from the whatever negative reaction from our son, in case we push thru with the divorce.-- At least, in the eyes of our son--- I'm a loving husband....

The small details of your lives are what really matter in a relationship. It is not the mansion, the car, property, the money in the bank. These create an environment conducive for happiness but cannot give happiness in themselves. So find time to be your spouse's friend and do those little things for each other that build intimacy. Do have a real happy marriage!

If you don't share this, nothing will happen to you.

If you do, you just might save a marriage.
Many of life's failures are people who did not realize how close they were to success when they gave up.

कुछ बतकही, विफलता, सफलता और जिंदगी पर

2011-06-13T23:59:00.000-07:00

मेरे एक सहकर्मी हैं अखिलेश. कल उन्होंने फेसबुक पर अपने स्टेटस में फेल होने पर जान देनेवाले युवकों के घर के हालात का जिक्र किया. बतौर डेस्क पर्सन हम उन तमाम चीजों से व्यावहारिक तौर पर रू-ब-रू नहीं हो पाते हैं, जो एक रिपोर्टर अनुभव करता है. आज के दौर में भागमभाग वाली जिंदगी में फेल होने का डर कई लोग सहन नहीं कर पाते. अगर इंक्रीमेंट नहीं हुआ हो, तो गुस्सा काबू से बाहर हो जाता है. अगर किसी ने नई कार को चोट पहुंचा दी हो, तो मन बीमार होने लगता है. ब्रांडेड कपड़े नहीं पहने हों, तो मन में कहीं न कहीं एक कसक रह जाती है. कहने का ये मतलब है कि हमें सक्सेस छोटी मात्रा में ही, कहीं न कहीं चाहिए. जो हमें हमारी आत्मा को पूर्णता की ओर बढ़ने के क्षणिक एहसास से सराबोर करता रहे. इन सब क्रम में हम ये भूल जाते हैं कि फेल होना या पास होना हमारे विकास का एक हिस्सा है. ये हमें हमारी कमजोरियों को दूर करने का मौका देता है. मामला अब बाबा रामदेव का ही लें. बाबा फेल हो गए. बाबा ने मौका को पकड़ने के लिए कोई कोर कसर नहीं छोड़ी. शुरुआत इतनी शानदार रही, लेकिन अंजाम बदतर. ऐसे में हमारे बाबा भी अपनी विफलता से सबक ले सकते हैं. पूरे सिस्टम को बदलने के लिए जिस जनाक्रोश को संयुक्त धार चाहिए थी, वो नहीं मिली. उनके अनुयायी निराश हो गए. बाबा रामदेव या अन्ना हजारे मीडिया के कारण हिट हुए और मीडिया के कारण पिट भी गए. बात कर रहे थे, फेल होने की, तो फेल होना कोई एक अंतिम पड़ाव नहीं है. उसके आगे भी जिंदगी है. हमारे जो तमाम साथी फेल होने के बाद सर पिटते हैं, वो बिंदास होकर अगले इम्तिहान की तैयारी में जुट जा सकते हैं. बस मामला ये है कि आप अपने को कितना तैयार करते हैं. बड़े-बड़े लफ्फाज से ज्यादा दो शब्द, खुद के लिए ईमानदारी से मेहनत करना ही किसी भी सफलता के आवश्यक है. इसलिए जरूरी है कि हम अपने भीतर में पनप रही निराशा को दूर करें और खुद के उत्थान में लग जाए.

बाबा रामदेव को गुस्सा क्यों आता है..

2011-06-07T00:22:00.000-07:00

दिल्ली में पुलिसिया जुल्म के बाद बाबा रामदेव की रोनी सूरत देख कर दया आ गया. मन दया से भर गया. याद आता है नौ-दस साल पहले का दौर. बाबा जी योगाभ्यास कराते टीवी पर नजर आते थे. धीरे-धीरे लोकप्रियता का ग्राफ कुछ ऐसा चढ़ा कि अनुयायियों की संख्या बढ़ती चली गयी. बाबा जी के पास अकूत धन भी आ गया, पतंजलि योग की स्थापना हुई. और भी न जाने क्या, क्या.

अब मूल बात कर लेते हैं. बाबा करप्शन से परेशान हैं. विदेशों में जमा काला धन वापस लेने का हल्ला मचा रहे हैं. बाबा ने अब पूरी तरह राजनीति का चोला भी पहन लिया है. बाबा के साथ वो तमाम लोग आगे-पीछे जुड़ते गए, जिन्हें इजी पब्लिसिटी मिल गयी या मिलती रही. ऐसे ही अन्ना हजारे के साथ तमाम सिविल सोसाइटी के लोग भी जुड़ते गए. सिविल सोसाइटी के लोग सरकार से लोकपाल मुद्दे पर बातें कर रहे हैं. हम ये कहते हैं कि ये जो भी कमेटी है या बाबा के साथ ये जो भी कुछेक हजार या लाख लोग जुड़े हैं, वो किस हद तक सिस्टम को सपोर्ट करते हैं. लालू जी का ये कहना कि बाबा आपको राजनीति करनी है, तो पूरी तरह समर्पित होकर कीजिए, गलत नहीं है. बाबा को सचमुच में अगर बदलाव चाहिए, तो बाबा स्कूल के लेवल पर नए प्रोजेक्ट शुरू कर योग क्रांति की शुरुआत कर सकते हैं.

सबसे बड़ी बात ये है कि काला धन वापसी का विषय सबसे आसान है. हल्ला मचाओ, शोर करो और समर्थन जुटाओ. ऐसे में बॉलीवुड से लेकर विदेश में एयरकंडीशन में बैठे तमाम लोग भी उनके सपोर्ट में आ जाते हैं. बाबा ने करप्शन के मुद्दे को पीछे कर अब भाजपा, कांग्रेस का मुद्दा सामने खड़ा कर दिया है. जब कपिल सिब्बल मनमोहन को बाबा रामदेव से बड़ा संत बोलते हैं, तो मामला समझ लीजिए कि कहां तक चला गया है. बाबा कहते हैं कि पूरे देश में क्रांति आएगी,. लेकिन हमें तो टीवी के स्क्रीन के अलावा कहीं भी क्रांति के लक्षण नहीं दिखते. बाबा रामदेव अब चुप रहकर योग क्रांति करते रहें, यही कामना है. सरकार के पुलिसिया एक्शन को उचित भी नहीं कहा जाएगा, लेकिन बिना बात अराजकता अगर हावी होने लगे, तो आखिर में क्या रास्ता बचा रह सकता है. किसी भी देश या राज्य को यूं ही कहीं किसी के हवाले नहीं किया जा सकता है.,

बाबा ने लगातार से आक्रामक बयानबाजी कर केंद्र सरकार को एक मौका दे दिया. वैसे हमें बाबा अन्ना हजारे से प्रतियोगिता करते ज्यादा नजर आए. बाबा अगर सिर्फ बाबा बनकर रहें. किसी कुटिया में आजीवन रहने का संकल्प लेकर, मुफ्त में यानी बिना पैसा लिये योग सिखाने का वादा करते हुए करप्शन फ्री इंडिया का हुंकार भरें, तो मां कसम मैं उनके साथ चलनेवाला सबसे पहला आदमी होऊंगा.

वैसे अगर अभी वोटिंग हो, तो सहानुभूति वाला वोट पाकर बाबा आराम से एमपी बन सकते हैं. बाबा को पैसा भी चाहिए. एयरकंडीशन टेंट भी और चेलों की फौज भी. बाबा ने योग को बिजनेस को बना दिया. इसमें वो सक्सेसफुल भी रहे, लेकिन राजनीतिक रूप से बाबा फेल हो गए. उनके सत्याग्रह का यूपीए सरकार ने जो इनकाउंटर किया, उसने हर उस जुबां पर ताले लगा दिए, जो बाबा के साथ थे.

समय का तकाजा ये है कि सरकार के साथ संवाद का स्तर लगातार बनाया जाता रहे. अपनी मर्जी थोपनेवाली आदत कहीं भी सही नहीं है. वैसे भी कोई भी मामला कितना भी सही हो, कुछ चंद लोग ११५ करोड़ लोगों की सही आवाज को रिप्रजेंट नहीं कर सकते. अन्ना हजारे भी नहीं. सरकार ही जिम्मेदार बने. वही तय करे कि काला धन कैसे वापस आए. तमाम अंतरविरोधों से और किसी की नहीं, हमारे देश की ही छवि धूमिल होती है. अगर ऐसा नहीं होता तो यूपी के नोएडा में भी बाबा को सत्याग्रह का मौका मिल जाता. भाजपा शासित राज्य में ही सिर्फ अनुमति मिलना बाबा की प्रासंगिकता पर सवाल खड़े करता है.

Nature's beauty

2011-05-30T04:30:00.000-07:00

BEAUTIFUL SCENE OF SUN SET PIC-SUNIL SINGH

राम को रैंचो की नसीहत काम कर गयी....

2011-05-25T00:12:00.000-07:00

बेटा... मनोज आईआईटी कर गया. वो ९० फीसदी अंक ले आया. तुम्हारा परफारमेंस क्यों ऐसा हो गया. क्या मात्र ७५ फीसदी अंक. अब तेरे फ्यूचर का क्या होगा... राम का चेहरा तमाम बातों को सुन-सुनकर लटक गया था. राम को अब वे दिन नजर आने लगे, जब वो अपने मस्त अंदाज में मैदानों में दौड़ लगाया करता था. उसके अपने फेवरिट गेम में उसे प्राइज मिले थे. चेस में वो चैंपियन रहा था. लेकिन ९० फीसदी अंक नहीं लाना, आईआईटी में नहीं जाना.. उसके लिए ऐसा निगेटिव प्वाइंट था कि उसकी जिंदगी बदल गयी. जिंदगी, जो जीना जरूरी है. राम हमेशा से पूछता है, सवाल करता है, क्या जिंदगी जीने के लिए खूब पढ़ना जरूरी है. इंजीनियर बनना जरूरी है. सरकार ने इतने संस्थान बना दिए. सबकुछ दिया. लेकिन केंद्रीय मंत्री जयराम रमेश ही बोलते हैं कि हमारे संस्थान ग्लोबल लेवल के नहीं हैं.

राम कहता है कि वो इस रेस से तंग आ गया है. उसे तो खुली हवा चाहिए. पसंदीदा किताबों का खजाना चाहिए. उसे गणित में मन नहीं लगता, उसे शब्दों से खेलने में मन लगता है. क्या कभी कोई चित्रकार, किसी प्रतियोगिता में भाग लेकर बन सकता है. क्या कोई तेंदुलकर. धौनी, पीटी उषा किसी एग्जाम में पास कर बन सकता है?राम को हर सवाल का जवाब चाहिए.

राम को थ्री इडियट के रैंचो मिले, उन्होंने राम के दुख को जाना, पहचाना. कहा-राम तुम राम हो. अपने अंदर के राम को पहचानो. जिंदगी के २० साल गुजर गए. अब अगले ५० साल के बारे में सोचों. शब्दों से खेलना चाहते, तो खेलो. उन्मुक्त आकाश में उड़ना चाहते हो, उड़ो. बस एक शर्त अपनी जिंदगी से जरूर करके रखना कि कभी अपना या किसी अपने का विश्वास न तोड़ना. विश्वास, जो तुम्हारे ऊपर मेरा और तुम्हारे अपनों का है. खेलो, दौड़ो.. लेकिन बहको मत. जिंदगी का कारवां तो यूं ही चलता रहेगा. दोपहर तक राम के मन में ये विश्वास जोर पकड़ने लगा था कि आईआईटी से आगे भी कोई चीज है. वो उस चीज को कैच करेगा. वैसे भी उसे प्रैक्टिकल दुनिया के बारे में बताया गया था कि पढ़ने से ज्यादा पढ़ाने में विश्वास करो. दुनिया में जो पढ़ाते हैं, वही राजनेता, टीचर या पत्रकार हो पाते हैं. उनकी दुनिया नौ से पांच की रूटीन में बंधी नहीं रहती.

राम को जिंदगी में ये बात जंच गयी. अब उसे आईआईटी से ज्यादा, एक दूसरी चीज अहम नजर आने लगी है. अब वो पढ़ाएगा. दुनिया के तमाम अनुभवों को समेटेगा. ये बताएगा कि वो छोटी रेस नहीं, लंबी रेस का घोड़ा है. वास्तव में ये लंबी रेस के घोड़े ही तमाम पालिसियां तय करते हैं. वो सोसाइटी की नब्ज पकड़, उसे चलना सीखाते हैं. राम चाहता है कि पब्लिक का माइंडसेट बदले. वो ये समझे कि उनका बेटा सिर्फ डाक्टर,इंजीनियर बन सुरक्षित जीवन के लिए नहीं बना है. वो उस समंदर में बहने के लिए बना है, जो तमाम अनुभवों के साथ समाज को बहुरंगी बनाती है. राम को अब अपने ऊपर नाज है. उसकी घबराहट खत्म हो गयी है. वो आगे की यात्रा के लिए तैयार है. एक ऐसी यात्रा है, जो सिर्फ एक सीमित दायरे में नहीं बांधती, बल्कि अपने आयाम को विस्तार देती है. राम को रैंचो की नसीहत काम कर गयी.... लगता तो ऐसा ही है.

मेरे लिये बदलना कितना जरूरी है.

2011-05-24T00:14:00.000-07:00

मेरे लिये बदलना कितना जरूरी है. आसपास के लोगों के हिसाब से खुद को प्रतियोगिता में कायम रखने के लिए मैं कितना बदलूं. बदलाव एक सहज प्रक्रिया है, जो बदलता है, वो टिकता है. लेकिन जो नहीं बदलता, वो नहीं टिकता, समाज, देश और व्यक्ति बस बिखर जाता है. बदलने के लिए जो नजरिया चाहिए, वो हमें कभी कोई उधार नहीं देता. यहां तक कि मैं भी पहले खुद को बदलने से इनकार करता रहता था. क्यों बदलूं? पहला प्रश्न यही रहता था. क्योंकि बदलने से पहले अपने इगो को मारना पड़ता था. अपने अंतरमन में मौजूद झूठे स्वाभिमान को कुचल कर आगे बढ़ना पड़ता था. लेकिन बदलाव के लिए कोशिश में एक मजा भी है. वो मजा किसी नशे से कम नहीं है. कहावत भी है,

आप बदलो, जग बदलेगा. मुझे खुद से ज्यादा ये महसूस होता है कि समाज और समाज का एक बड़ा तबका बदलने से इनकार करता रहा है. वो बदलने को तैयार नहीं हो रहा. अगर किसी के परिवार की कोई लड़की, किसी और के साथ जाने को तैयार है, तो वो पिता या भाई को स्वीकार नहीं होता. समाज में इज्जत को लेकर सौ सवाल दागे जाते हैं. परिणाम, हत्या या कोई ऐसी घटना के रूप में सामने आता है, जिससे हम दहल जाते हैं. हमें अपनी अंतरात्मा के भीतर झांकना पड़ता है.

आफिस में भी काम करते वक्त व्यवहार, शैली और आदतों को लेकर लगातार बदलाव की प्रक्रिया चलती रहती है. इन सब चीजों में जरूरी ये है कि बदलाव बेहतरी के लिए हो. इस बदलाव से हमारा जीवन बेहतर बनें. बगल का पाकिस्तान भी तो बदल रहा है. लेकिन वहां का बदलाव डराता है. वहीं हमारा पड़ोसी राज्य बिहार का बदलाव उम्मीदें जगाता है. तहलका मैगजीन में यंग आईएएस प्रत्यय की अनोखी कार्यशैली के बारे में पढ़ा कि कैसे उन्होंने बिहार पुल निगम को लाभकारी निगम में बदल दिया. आज निगम किसी कारपोरेट संस्था से मुकाबला करता दिखता है. यानी बदलाव हुआ, तो दूसरे लोगों को भी उस बदलाव से फायदा पहुंचा. ज्यादा दिन नहीं हुए एक किताब पढ़ी हू मूव माइ चीज. इस किताब में भी बदलाव को लेकर बातें कहीं गयी हैं. हम बदलाव से तभी तक डरते हैं, जब तक कदम नहीं बढ़ाते. जिस दिन बदलाव के लिए कदम बढ़ा देंगे, उसी दिन से हमारी कमजोरी हमारी असली ताकत बन जाएगी. हम बेहतर हो जाएंगे.

. "It is not the strongest of the species that survive, nor the most intelligent, but the one most responsive to change." - Charles Darwin

"Everyone thinks of changing the world, but no one thinks of changing himself." - Leo Tolstoy
"The world as we have created it is a process of our thinking. It cannot be changed without changing our thinking." - Albert Einstein

"When people are ready to, they change. They never do it before then, and sometimes they die before they get around to it. You can't make them change if they don't want to, just like when they do want to, you can't stop them." - Andy Warhol
"Be the change you want to see in the world." - Mahatma Gandhi

"Things do not change; we change." - Henry David Thoreau