Gia Định, Việt Nam
www.gdptthegioi.org

Trong xu thế hiện nay, vấn đề giáo dục được đưa lên hàng đầu. Không một thể chế chính trị nào, một quốc gia nào có thể ngoảnh mặt với việc giáo dục. Gia đình Phật tử (GĐPT) là một đoàn thể có truyền thống giáo dục hơn nửa thế kỷ nay. Lấy nền tảng giáo lý Phật đà, GĐPT luôn nêu cao việc giáo dục người đoàn viên áo lam thành Phật tử chân chính. Điều đó được khẳng định ngay trong mục đích của tổ chức. Xin không bàn nhiều đến vấn đề giáo dục trong GĐPT.

Người viết chỉ có một mong muốn nhỏ qua bài này, những thành viên Ngành Thanh – đội dự bị của huynh trưởng – sẽ nhìn lại thực tiễn một khía cạnh trong việc giáo dục của GĐPT: vấn đề giảng dạy.

Hơn năm mươi năm qua, bao lớp lớp thế hệ tiền nhân đã dày công vun đắp cho tổ chức áo lam chúng ta ngày càng vững mạnh. Việc giảng dạy trong GĐPT luôn luôn được đề cao và hệ quả là nhiều quý anh chị đã có được một trình độ uyên thâm về Phật học, nhạy bén về chuyên môn, tháo vát trong mọi công việc. Không thể nói khác hơn, chính môi trường GĐPT đã rèn luyện con người toàn diện theo một đặc thù khác hẳn lối truyền đạt của nhà trường khuôn mẫu.

Ngành Thanh – đội dự bị của huynh trưởng

Khung cảnh tạo nên một “lớp học” trong GĐPT không phải là một “lớp học” tù túng trong bốn bức tường với những bàn – ghế – phấn – bảng và sự nghiêm nghị của người dạy. Cái gọi là “lớp học” trong GĐPT nhẹ nhàng hơn nhiều, phóng khoáng hơn nhiều nhưng vẫn bảo đảm mức độ “truyền – nhận tin” đầy đủ nơi cả người dạy lẫn người học. Không cố tạo ra một hình ảnh lớp học thứ hai cho các em, GĐPT bước đầu đã chinh phục các em trong tư thế của người “đi học”. Có thể vì thế, bài học trong GĐPT càng thú vị hơn, càng khắc sâu hơn? Vâng! Còn gì bằng khi học một bài học về cỏ cây thiên nhiên, ước đạc chiều dài một con suối, các em được mục kích tại chỗ bài học thực tiễn trực tiếp ngay bên mình. Học về lịch sử một ngôi chùa nào đấy, các em được nghe tận tai, thấy tận mắt cái “vật thể” mà mình cần học, dù có dùng trăm ngàn thứ để diễn đạt vẫn không bằng một thực tế trực quan! Vả lại, cái vòng tròn kết nối các em với nhau, tạo nên một không khí thân mật, ấm cúng. Các em khăng khít nhau hơn trong việc học. Vòng tròn GĐPT đã xoá bỏ cái khoảng cách giữa người dạy và người học, mà ở nhà trường, người ta lại muốn cái khoảng cách ấy càng phải xác định rõ ràng hơn. Khung cảnh “lớp học” trong GĐPT làm chất keo kết dính lại những thành viên trong nó.

Bài học trong GĐPT không nặng hình thức như một bài học mang tính cách “giáo khoa”, cứng nhắc. Nó là cái gì đó hết sức linh động, tuỳ theo sức của người học mà uyển chuyển để thay đổi cho thích hợp. Chúng ta biết “tuỳ duyên” nên có thể “tuỳ căn cơ” của các em mà khai thị. Người dạy có thể dùng những phương pháp gần gũi nhất, dễ hiểu nhất làm thế nào bảo đảm được bài học trọn vẹn đi vào được tâm não các em. Đó chính là điều thú vị cho người học trong GĐPT. Dưới một lớp học nhà trường thì khác.

“tuỳ căn cơ” của các em mà khai thị.

Và vài năm gần đây, chúng ta nghe thấy đây đó, người ta đang cải cách phương pháp giảng dạy trong nhà trường. Tận dụng tối đa những phương pháp trực quan để người học dễ lĩnh hội bài học một cách rốt ráo nhất. Người ta bắt đầu đưa các em vào một vòng tròn, thay vì “nhốt” các em trong bốn bức tường như xưa kia. Bài học không chỉ được dạy trên bục giảng mà nó tiến dần ra ngoài thiên nhiên. Chơi giữa giờ học được khai thác nhiều hơn … “vòng tròn có một cái tâm …” sẽ cho các em không khí tương tự như GĐPT đã làm từ hơn năm thập kỷ qua.

Phương pháp giảng dạy mới hiện nay là lấy người học làm trung tâm. Người dạy chỉ đặt vấn đề, chỉ là người gợi ý cho người học phát biểu ý kiến, cùng nhau xây dựng bài học. Không còn tình trạng người dạy đọc, người học chép. Và vì nó là phương pháp mới nên không dễ gì ngày một ngày hai mà người ta thích ứng ngay được.

Nhưng chính môi trường Áo Lam của chúng ta, vấn đề lấy người học làm trung tâm đã thật sự thực hiện từ thuở nào rồi! Chúng ta biết, giáo dục trong GĐPT là phải tuỳ duyên, tuỳ căn cơ của đoàn sinh mà đưa ra phương pháp giảng dạy phù hợp. Phải lấy đoàn sinh làm trung tâm cho bài học. Đó chẳng phải là phương pháp mà người ta hôm nay mới nghiệm ra và đưa vào thực hiện? Vậy thì tại sao lại không phát huy tính tích cực của phương pháp này để tiếp tục đưa các em đến với Đạo? Chính bản thân người viết chứng kiến, ở nhiều nơi, hiện tượng lớp học thứ hai đã xuất hiện trong giờ học của GĐPT. Không khí học của các em được chúng ta thu hẹp vào bốn bức tường như kiểu học đường. Các em đã có năm ngày gò bó trong lớp học tại trường, vậy sao không thổi vào luồng khí mà các em cảm thấy mới lạ trong GĐPT?

thổi vào luồng khí mà các em cảm thấy mới lạ trong GĐPT

Một sự thật cần nhìn nhận là trình độ của chúng ta cũng còn nhiều hạn chế, dẫu biết rằng sự nhiệt tình có thừa! Nói đến trình độ của người dạy thì phải hiểu ở hai khía cạnh: nội điển và ngoại điển. Ngoài hai khía cạnh đó, người dạy đang khoác áo lam như chúng ta còn cần thêm một điều kiện quan trọng nữa là: sự thực chứng, tức là sự chứng nghiệm một lý thuyết nào đó đã thông qua thực hành, từng trải của bản thân.

Trình độ người dạy cần phải nâng cao liên tục. Đối với nội điển, người dạy phải ý thức được việc học và nghiên cứu Phật Pháp là công việc lâu dài và thường xuyên. Về ngoại điển, ngoài chuyên môn nghiệp vụ mà mình tiếp thu từ nghề nghiệp của mình, chúng ta cũng cần đưa tầm nhìn của mình sang các lĩnh vực khác, chuyên môn nghiệp vụ khác. Vấn đề hiểu biết xã hội cũng là vấn đề cần nêu ra đây. Người dạy không thể nào chỉ nói theo sách vở. Nếu có sự liên hệ với xã hội bên ngoài vào trong bài dạy của mình, chúng ta sẽ có bước đầu thành công. Vấn đề quan trọng hơn cả là: tâm lý trẻ. Cần hiểu trẻ thì mới thu phục được trẻ.

“Tại sao tạo hoá ban cho con người với hai lỗ tai mà chỉ một cái miệng?”. Tôi nghe lõm bõm đâu đó câu vấn nạn này. Tôi thầm nghĩ, câu nói trên đây nếu người dạy biết đem vào áp dụng trong việc dạy của mình thì chuyện học và giảng dạy trong GĐPT không còn là vấn đề nan giải nữa.

Và sau cùng, chúng ta phải nâng cao trình độ bằng cách thức như thế nào? Xin thưa! Cần tự học! Ngoài những khoá học, bậc học cho huynh trưởng và đoàn sinh, chúng ta cần tự học là chính. Nhưng nguồn tri thức nó ở đâu? Nó ở quanh chúng ta thôi! Vì chúng ta chưa biết cách mở và mở như thế nào những cánh cửa tri thức để nâng cao trình độ mình. Những thư viện kinh sách, những tủ sách, nhà sách mọc lên như nấm trong những năm gần đây đủ cho thấy sự học của chúng ta ngày càng thuận lợi. Với những người thông thạo ít nhiều về vi tính thì học Phật, học Đời qua đĩa (CD-Rom), qua mạng (Internet). Nó là môi trường, là phương tiện, là công cụ không thể thiếu cho những người cần học, biết tự học. Vì có học mới có thể dạy cho người.

Dông dài văn tự để người viết trình bày sơ nét những gì còn tồn đọng trong việc giảng dạy của chúng ta. Biết nhìn vào thực tiễn bằng nhiều hướng, nhiều góc độ để thấy rõ cái gì khiếm khuyết. Phải có cái nhìn như thế để tự đánh giá, tự thẩm định chính mình. Còn các em, những người học, đang cần chúng ta trao truyền ngọn lửa mà các thế hệ đi trước đã thắp sáng. Muốn dạy thì chúng ta cần phải học. Và phải có mười mới dạy các em được một, được hai. Từ những việc tự nâng cao trình độ, hiểu biết và thực chứng của mình, chúng ta còn cần phải hiểu tâm lý trẻ, cần biết tạo không khí giờ học như thế nào để các em còn cần đến chúng ta, còn cần đến GĐPT …

Lưu Ly

(Saigon, 04.08.2002)

Nguồn: nguoiaolam.net

Chúc mừng sinh nhật anh chị em có ngày sinh trong tháng 9 này

**************

Chị Hòa – phu nhân anh Thư Ký GĐ (01/09)

Em Phan Thanh Quang – Thiếu Nam (01/09)

HT Nguyễn Văn Chúng – Đoàn trưởng Thiếu Nam (02/09)

Em Minh Nhật – Thiếu  Nam (02/09)

HT Phan Trần Như Duy – Đoàn trưởng Nam PT (05/09)

HT Lê Minh Trí – Thư Kí GĐ (09/09)

Trần Văn Trung – Đoàn Nam PT (15/09)

Chị Nhiều – Đoàn Nữ PT (15/09)

HT Trần Tiễn Cao Phong (18/09)

Em Lê Dương Thành Nhân – Nam PT (18/09)

(tiếp tục cập nhật thêm)

——-

—–

Xin mượn bài hát Happy Birthday của anh Nguyên Hùng, gửi đến anh chị em những lời chúc tốt đẹp nhất…

Happy Birthday, Happy Birthday, Happy Birthday to you

Mừng sinh nhật anh, mừng sinh nhật chị, và mừng sinh nhật em, hân hoan nụ cười

Nhìn nhau trìu mếm, tặng nhau nụ hồng

Tuổi đời mênh mông, góp nhặt được không…

Cùng chung câu hát, ngọn nến lung linh, thắp sáng ân tình.

Trong ngày sinh nhật, dành trọn cho nhau.

Tình lam thân ái, theo gió bay xa.

Đọng lại trong ta, một ngày sinh nhật, Lam yêu một nhà…

Happy Birthday, Happy Birthday, Happy Birthday to you

**************************

^^^^^^^^^

—-

Mời anh chị em cùng thưởng thức album Chúc Mừng Sinh Nhật, những bài hát mừng sinh nhật thật hay, thật ngộ nghĩnh… như một món quà nhỏ BBT dành tặng các anh chị em có ngành sinh trong tháng 9 này nhé

Số báo Tuệ Đăng 167 được gởi tới tất cả các ace như một nguồn cổ vủ động viên tinh thần, kèm theo đó là những bản tin nhanh cần nắm bắt, có thể sẽ giúp ích cho ace trong công việc phật sự  sắp tới.

Link download file PDF Tuệ Đăng 167: Download here!

Vinod Thakur, 21 tuổi, đã trở nên nổi tiếng sau khi biểu diễn trên show truyền hình tìm kiếm tài năng “India’s Got Talent”.

Chàng trai trẻ đã khiến ban giám khảo và người xem sửng sốt bởi các kỹ thuật nhảy break dance và nhào lộn điêu luyện. Khán giả cũng đặc biệt ấn tượng bởi sức mạnh đôi tay của thí sinh khuyết tật này.

.

Thakur bị khuyết tật bẩm sinh hiếm gặp nên sinh ra đã không có 2 chân. Chàng trai cho hay cậu bắt đầu học nhảy với sự khích lệ của bạn bè, vốn nhìn thấy những người khuyết tật khác học nhảy để tăng cường thể lực.

Thakur tự học nhảy và tham khảo các động tác từ internet. Hiện cậu đang luyện tập chăm chỉ cho vòng 2 của “India’s Got Talent” sẽ diễn ra tại Mumbai vào cuối tuần này.

Những cú bay người điêu luyện.

Thakur sở hữu đôi tay cơ bắp, chắc khỏe.

Thakur không muốn mang chân giả vì cho rằng chân giả không thoải mái và khó giữ thăng bằng. Thay vào đó, anh sử dụng xe lăn để di chuyển.

Thakur có khả năng chơi bất kỳ môn thể thao nào mà các bạn anh có thể.

Có người ví cuộc đời như dòng thác

Thác mang theo đủ thứ rác cuộc đời

Tham giận, si mê, tối tăm, lầm lạc

Bào mòn dần những nét đẹp nguyên khai

Dòng đời trôi đi rẽ nhiều ngõ lối

Như dòng sông cũng bên lở bên bồi

Thế gian tồn tại những dòng sinh diệt

Hạnh phúc, khổ đau đan quyện giữa đời

Tâm nhiểu loạn giữa vòng vây tham ái

Vay trả đời, cuộc sống cứ chênh vênh

Thân ngũ uẩn xem kiếp người là tạm

Trong tối tăm cần có một niềm tin

Lời Phật dạy hãy tự mình thắp đuốc

Không bon chen ngụp lặng giữa thác đời….

Minh Đạo

Đạo diễn: NSƯT Lê Cung Bắc

.

Diễn viên: Việt Trinh, Nguyễn Phi Hùng, Minh Béo, Việt Hương

Nội Dung Phim :

Trong đoàn khách du lịch Việt Nam sang hành hương tại đất Phật có một cô gái tên Lệ Quyên. Nàng vô cùng xúc động khi tham quan những nơi chốn mà cách đây hơn 25 thế kỷ Đức Phật đã giác ngộ, tìm ra chân lý giải thoát cho chúng sanh khỏi vòng mê khổ. Và, tại Kỳ Viên Tịnh Xá, có một nhà sư người Ấn Độ đã trao cho nàng một quyển sách viết bằng tiếng Phạn trong đó kể lại những tiền kiếp của nàng…

Ngày xưa nàng chính là Thuận Thiên công chúa, em của Võ Vương. Nàng vốn rất nhân từ; ngược lại, anh nàng lại rất tàn bạo. Bị gian thần là Phi Hổ tác động, nhà vua đã gây ra những thảm cảnh cho dân lành, khiến ai cũng than oán.

Thuận Thiên rước sư Huyền Quang về kinh giảng pháp để mong xua đuổi tà khí. Tại chùa Bạch Vân, nàng gặp và yêu Thường Chiếu vốn tiền kiếp là một thanh niên yêu nàng say đắm nhưng bị nàng biến thành trò đùa đến nỗi phải vong mạng. Chính vì vậy, ở kiếp này, nàng phải trả nghiệp báo đó khi yêu Thường Chiếu tha thiết đến mức hy sinh tất cả.

Tình yêu đó khiến cho Phi Hổ căm hận vì hắn rất mong chiếm đoạt được trái tim nàng nhưng bị nàng cự tuyệt. Để hại Thường Chiếu và bôi đen uy tín của Bạch Vân Tự cùng sư Huyền Quang, hắn đã dựng nên một sự kiện làm xôn xao dư luận: Vu cáo Thường Chiếu đã lấy một cô gái có mang khi cô này được gia đình đưa lên chùa trị bệnh.

Tình ngay lý gian, Thường Chiếu bị bắt giải về kinh và sau đó bị đưa lên giàn hỏa. Thuận Thiên công chúa vô cùng đau khổ, nàng tìm cách để minh oan cho chàng nhưng không được. Và rồi, trên giàn hỏa, giữa cái chết cận kề, Thường Chiếu được Tế Sanh hòa thượng dùng phép thuật cao cường giải cứu đưa về tu tập ở núi Thiên Thai.

Quá thương nhớ chàng và được sự mách bảo của sư Huyền Quang, Thuận Thiên đã trèo đèo lội suối vượt bao gian khó để lên núi Thiên Thai tìm chàng. Tấm lòng của nàng đã được trời đất chứng giám, Tế Sanh hòa thượng nhận nàng và Thường Chiếu làm đệ tử, truyền cho phép thuật.

Tại kinh thành, Phi Hổ lộng quyền bắt Hoàng Thái Hậu và Võ Vương giam vào ngục thất. Sau đó hắn tự xưng vương, làm nhiều điều bạo ngược khiến dân tình than oán.

Thuận Thiên và Thường Chiếu hạ sơn, gặp đại tướng Trần Trung trao cho ông sứ mạng kéo quân về kinh diệt trừ kẻ bạo ngược và dùng phép thuật tiêu diệt Phi Hổ.

Đất nước trở lại thanh bình. Trần Trung được tôn lên làm vua. Hai vợ chồng Thuận Thiên – Thường Chiếu bay về núi Thiên Thai, xa lánh bụi trần, sống cuộc đời thoát vòng tục lụy

Tải trọn bộ phim Duyên Trần Thoát Tục (369Mb)

Tập hợp từ nhiều nguồn trên Internet

“Không có một tổ chức nào bền vững mà không nhắm đến tầng lớp thanh thiếu niên, bởi họ chính là tầng lớp tiếp nhận truyền thừa trong mai hậu”

Thử điểm qua các hình ảnh ở trên trang blog của đơn vị chúng ta cũng thấy một điều rằng là chúng ta đang sống có ý nghĩa trong từng suy nghĩ, từng phật sự và dĩ nhiên là từng lời nói chánh khẩu. Cứ mỗi dịp lễ lượt là tất cả như quyện vào nhau hơn trong tình lam tuôn trào, mặc dù phật sự nhiều thì ai cũng mệt nhưng tựu trung lại đó chính là những duyên lành kết chặt anh chị em mình với nhau phải không? Lời nói của Bác Tâm Minh , người sáng lập ra tổ chức áo lam : “Không có một tổ chức nào bền vững mà không nhắm đến tầng lớp thanh thiếu niên, bởi họ chính là tầng lớp tiếp nhận truyền thừa trong mai hậu”. Quả thật như vậy, tất cả anh chị em chúng ta đã và đang làm những việc làm dù lớn dù bé cũng là đã đóng góp một tay vào việc phát triển tổ chức ngày càng phong phú và vững mạnh. Chúng ta chính là tầng lớp mai hậu và tần lớp hôm nay.

Các anh chị em thân mến, trong sinh hoạt tập thể của các tổ chức đều chung một điểm rất cơ bản đó là sự tập hợp của những con người khác nhau về mọi mặt nhưng lại cùng hướng đến một mục đích rõ ràng mà tổ chức đó đã đề ra để mọi thành viên trong cùng một tổ chức đi theo. Sự khác nhau thậm chí quá khác nhau ở mọi phương diện của các thành viên chính là những gút thắt hay những ngòi nổ chậm mà đòi hỏi từ lãnh đạo đến từng các nhân phải cùng tháo gỡ. Khi đã hoàn tất thì hai đầu dây tự động nối thành một hay khối chất nổ tự nhiên bị vô hiệu hóa, đó chính là thành quả của sự quan tâm, hiểu nhau từ cả hai phía.

Nói ra điều này, có thể một số người cho rằng “Nói thì hay, máy móc quá, lý tưởng hảo…” nhưng hãy cùng thực hiện xem nào, đó là một sự trãi nghiệm, một sự chinh phục rất thú vị. Có nhiều khi chúng ta có thể kết thúc chỉ trong “vài nốt nhạc”…đơn giản, nhưng cũng có nhiều khi phải tốn hàng bao nhiêu năm trời thậm chí có khi phải đợi nằm xuống thì mới hay…và cũng có khi …thất bại. Bình thường thôi, cái quan trọng là ở cái tâm, “hữu tâm ắt hữu tánh”.

Tôi luôn quan niệm rằng không cầu mong ở một tập thể ai cũng giống như ai rập khuôn…thế thì giống như một hộp đinh gút hay một hộp kẹo, bên thì quá căng , bên thì quá ngọt…chán chết, chẳng có gì phong phú cả. Bây giờ nội ma ngoại chướng dấy lên hà rầm trong tất cả mọi phương diện, hơn lúc nào hết đòi hỏi từng lam viên và nhất là đối với từng huynh trưởng phải thật bản lĩnh sáng suốt. Nên có một thái độ chấp nhận nhưng không công nhận là tốt hơn hết. Đã là một trái ngọt thì nó luôn ngọt cho nên sâu bọ bò đến ăn là chuyện bình thường đó là chấp nhận. Ngăn cản sâu bọ phá hoại từ trong chính mỗi trái cây phải được chăm sóc từ tâm của người nông dân đó là sự không công nhận.

Ngoại chướng là đã đành, nhưng nội ma thì còn nguy hiểm hơn. Con sư tử chết bởi chính vi trùng ký sinh trong nó, tuy nó là chúa sơn lâm, thế mới biết nội ma chính là nội gián làm cho ngoại chướng dễ bề hoạt động.

Mà nội ma là gì? Đó chính là sự giãi đãi, sự mềm yếu, sự chán nản thiếu tinh thần, sự mất đoàn kết và nhất là mất niềm tin trong nhau…Và cái gì sinh ra nội ma? Đó là sự không thân giáo, sự bất tuân bất khiêm cung, sự bằng mặt mà không bằng lòng…tất cả khởi sanh từ Ngã tánh nguy hiểm. Chính vì vậy mà trong muôn vàn tam tạng kinh điển mà Đức Phật để lại, bộ kinh Kim Cang Bát Nhã là một bộ kinh trượng thừa có công dụng phá chấp phá ngã, là cái mà khó phá nhất. Phá ngã chấp thì sẽ hiện ra sáng ngời kim cương quý giá là vậy.

Ngoại chướng chính là những nghịch duyên, chướng ngại bên ngoài mà chúng ta phải chinh phục và vượt qua. Theo tôi nghĩ, khi mình đã chuẩn bị cho mình một tư lương dồi dào, một ý chí vững mạnh, một tinh thần sắt đá từ tâm thì đường đi dù có muôn gian nan, chông gai nào có sá gì. Vật đổi sao dời nào có hề chi. Ta vẫn từng bước an nhiên trên những nhân duyên bất định. Có thể nhanh hay chậm để đạt được mục đích là còn tùy thuộc vào khả năng, tư lương nhưng chắc chắn phải đến vì trước mặt ta luôn là một ngọn đuốc tâm mình dẫn đường. Chỉ ngại một điều rằng là “ngại”, chữ ngại làm cho cái gì cũng gặp trở ngại mà nhiều khi bỗng dưng nó có…làm lòng người muốn khóc. “ Đường đi không khó, không khó vì ngăn sông cách núi, đường đi sẽ khó khi lòng người ngại núi e sông…” Lời hát mãi còn vang phải không?

Nội ma, ngoại chướng luôn song hành như chính cái thiện cái ác luôn trùng trùng hiện hữu mong manh, mong manh. Xin một lời tâm huyết nhắc nhở chính tôi và anh chị em cùng mọi người xung quanh với những gì tinh tấn nhất. Trân trọng.

Nguyên Hùng

“ Ý niệm về mẹ thường không thể tách rời ý niệm về tình thương. Mà tình thương là một chất liệu ngọt ngào, êm dịu và cố nhiên là ngon lành. Con trẻ thiếu thình thương thì không thể lớn lên được. người lớn thiếu tình thương thì cũng chẳng “ lớn” lên được. Cằn cỗi, héo mòn.” Đó là đoạn đầu tiên tôi đọc được trong cuốn sách của thiền sư Nhất Hạnh với nhan đề “Bông hồng cài áo”. Ừ thì không thể sống mà thiếu vắng mẹ vậy, nhưng chúng tôi là những đứa trẻ mồ côi… Từ nhỏ, tôi cùng các anh chi em ở khắp nơi về đây, tại ngôi chùa Diệu Giác này. Mỗi người được đưa vào đây là mỗi hoàn cảnh, có người còn cha, có người còn mẹ, thậm chí là chẳng còn ai. May mắn các bạn khác còn biết 2 tiếng “CHA, MẸ” nhưng còn những em nhỏ khác thì chẳng lần mò đâu cho ra 2 tiếng thân thương ấy khi mà vừa sinh ra các em đã bị đưa đến trước cửa chùa, bị bỏ giữa đêm hôm lạnh giá, gió cứ thổi từng cơn, rét thế đây, em vẫn cứ khóc thế đấy. Vậy mà ai hay…

Mẹ Ơi ! Con Yêu Mẹ...!

Dòng sông thời gian vẫn cứ lẳng lặng mà trôi qua đời người như bấy lâu nay nó vẫn trôi , thế đấy, nó trôi và vẫn trôi mãi… thế nhưng con đò ở dòng sông ấy thì chẳng phẳng lặng một tí nào. Hằng ngày, hằng giờ con đò ấy vẫn phải đưa từng người khách sang bên bến bờ của hạnh phúc. Trên chuyến đò ấy mang theo biết bao tình thương và cả lo toan. Thầy của tôi là thế. Thầy là tu sĩ nhưng thầy luôn bôn ba nhiều hơn cái gọi là “tu sĩ”. Thầy lo từng cái tã giấy, từng cái bình sữa khi anh chị em tôi còn bé chi đến khi chúng tôi lớn lên thì nỗi lo ấy ngày một lớn hơn theo cấp số nhân. Lo rằng các con không thể bươn chãi, lo rằng các con sẽ bị cám dỗ của sự đời và lo cái gọi là “TÌNH THƯƠNG CỦA CHA MẸ”.

Hằng năm, cứ mỗi độ Vu Lan về, tôi lại nhớ đến ngày Vu Lan năm ấy. Đó là một ngày có lẽ các anh chị của gia đình Diệu Giác này sẽ nhớ mãi và mỗi khi nhớ nghĩ về là lại dâng lên một cảm giác khó tả. Vào ngày này năm ấy, khi những bạn nhỏ khác được cài trên ngực áo của mình một bông hoa màu hồng thì chúng tôi lại được thầy cài cho một bông hoa màu trắng. Khi ấy anh chị em chúng tôi còn nhỏ nhưng các anh chị lớn thì cũng đã học lớp 6, lớp 7. Vì còn nhỏ nên chúng tôi thích màu hồng hơn màu trắng, màu hồng ấm áp hơn, màu hồng làm cho bức tranh dễ thương hơn, còn màu trắng thì bức tranh nào có đẹp hơn đâu. Và cũng chính vì lý do đó nên các anh chị em chúng tôi mới đòi, mới năn nỉ thầy cho đeo hoa màu hồng. Con nít là thế đấy và cũng chính vì thế mà chúng tôi đã lặng khóc khi nghe thầy nói về ý nghĩa của bông hồng mà chúng tôi đeo trên ngực áo. Nói tới đoạn “màu trắng tượng trưng cho không còn cha, còn mẹ…” thì ai nấy cũng đều đứng lặng đi. Đâu đó có nhưng tiếng nấc… có người thì cố gắng ngăn dòng nước mắt đang cố len lỏi qua kẽ mắt, nhưng cho dù thế nào đi nữa thì những dòng nước mắt ấy vẫn cứ chen nhau mà chảy ra ngoài, tất cả như đang vỡ oà, tất cả đấy!…Tiếng mưa vẫn cứ rơi bên ngoài hiên nhà.. lộp độp.. từng hạt.. từng hạt.. nặng trĩu và “rét”…

Điều mà bấy lâu nay thầy vẫn lo nhất cũng đến. “Tình thương”.. 2 tiếng ấy sao mà xa vời thế. Cần một người mẹ bên đời con, nhưng đó chỉ là giấc mơ của con. Cần một người mẹ cho con vui buồn, cần một bàn tay, hơi ấm luôn còn mãi, cần một người mẹ chở che đời con nhưng…đó chỉ là trong trí tưởng tượng thôi. Trong trí tưởng tượng của một đứa bé không mẹ không cha và từng đêm vẫn mơ một gia đình…

Thầy tôi hiểu chứ, thầy hiểu tất cả, thầy hiểu cái cảm giác khi mất đi tiếng “MẸ”, mất đi cái gọi là “TÌNH THƯƠNG”. Vì vậy, thầy luôn cố gắng bù đắp tất cả cho chúng tôi, thầy làm tất cả, thầy muốn các con của mình vui cười. Thầy không bao giờ cho phép các con của mình thua kém bạn bè. Thầy luôn nói “các con có thể thua bạn bè về quần áo, về tiền bạc vật chất nhưng các con không được thua người ta ở CÁI ĐẦU”. Thầy nói thế vì muốn chúng tôi không được nhụt chí, không bao giờ được từ bỏ niềm tin trong chính bản thân mình. Phải học thật tốt để có chỗ đứng trong xã hội, phải làm được một công việc thật tốt từ đó mới có thể tìm lại được 2 tiếng “CHA, MẸ”. Và từ năm ấy trở đi, chúng tôi luôn được thầy cài cho một cành hồng trên ngực áo. Vì thầy chẳng muốn các con của mình không cha, không mẹ một lần nữa.

Qua 20 năm, một con số không lớn cũng không quá nhỏ để tạo nên một Diệu Giác như ngày hôm nay. Tất cả đều một tay thầy gầy dựng lên. Giờ đây, anh chị em chúng tôi mỗi người một nơi, có người thành đạt, có người vấp ngã nhưng mọi người vẫn luôn về nhà mỗi khi có việc. Thầy vẫn luôn đỡ các con của mình lên khi vấp ngã trên đường đời. Trước mặt các con, thầy luôn làm mặt ngiêm nghị nhưng tụi con biết thầy không như vậy. thầy làm thế để tụi con cố gắng, dể tụi con không nghịch ngợm…

Tụi con đã làm cho thầy lo nhiều hơn, làm cho thầy nghĩ ngợi nhiều hơn… thầy ơi, tụi con thương thầy lắm. Mùa Vu Lan lại về rồi đó thầy ơi. Hôm nay, tụi con đi trong bóng trăng tháng bảy, bóng trăng của tình thương, bóng trăng của thầy luôn soi cho chúng con từng bước thật thảnh thơi, từng bước thật vững vàng, từng bước đi của tụi con luôn có tình yêu thương của thầy. Thầy cho tụi con đươc gắn lên ngực áo cùa thầy một cành hoa hồng, thầy nhé.

Kính thưa 2 thầy, quý cô cùng các mẹ cho tụi con được nói lời cảm ơn, lời tri ân đến tất cả, tụi con luôn mong 2 thầy, quý cô, cùng các mẹ sẽ luôn mạnh khoẻ, vui tươi và mãi là những người mẹ của tụi con, những người mẹ luôn dành hết tình yêu thương cùa mình cho những đứa con không do mình sinh ra nhưng luôn bôn ba con của người…! Tụi con cám ơn…!

Hoa_tinhthuong

P.s Bức thư được đọc trong đêm Lễ Báo Ân- GDPT Đức Tâm

Vu Lan, Mùa Hiếu Hạnh mùa của Tình Thương, đó cũng là cơ hội để những người con làm một chút gì đó cha mẹ mình mặc dù nó chưa là gì cả nhưng đó là cả một tấm lòng của những đứa con.

Nhân dịp Vu Lan về GDPT Đức Tâm đã tổ chức  Lễ Báo Ân lần đầu tiên của đơn vị tại Diệu Giác Ni Tự. Không gian của lể báo ân thật trang trọng khi được đặt ngay trước chánh điện, nơi mà lời báo ân của những người con được các đấng Phật tổ cao minh chứng giám, sự hiện diện của các ni sư càng làm cho buổi lể báo ân thêm đầm ấm.

Tấc cả đang chấp tay chuẩn bị cung thỉnh các Sư cô

Đại diện các Sư cô Chùa Diệu Giác dự lễ  trong đêm Lễ Báo Ân

Đại diện Phụ Huynh của đoàn sinh. Dù thời tiềt không thuận lợi, nhưng mọi người đến dự thật đông, trên những hàng ghế dành cho các bậc phụ huynh hầu như không còn chổ trống, các đoàn sinh phải đứng lan ra ngoài tiền sảnh.

Anh Vạn Nghĩa hát một bài hát về Mẹ “Bông Hồng Cài Áo”.

Các đoàn sinh có phụ huynh đến dự lễ, đang nóng lòng chờ đợi giây phút thiêng liêng nhất để đến với Ba Mẹ mình và nói lên những gì nơi đáy lòng của của những người con.

Bác Gia Trưởng

Chị Nguyên Phúc cũng muốn làm một điều gì đó cho ba mẹ mình và chị cũng đang hát.

Dâng quà cho các quý sư Cô

Anh Minh Đạo

Chị Giác Hoa cũng đang hoà mình vào bài hát đễ dâng lên các đấng sanh thành.

Những cảm xúc và những giọt nước mắt đã rơi…

Giây phút thiêng liêng của tình mẫu tử: Sau một bức thư viết về mẹ của một đoàn sinh được cất lên  khiến cả hội trường lắng xuống  thật xúc động và đó cũng là cơ hội cho những người con có thể làm và nói lên những  gì khó nói và không giám nói với cha mẹ mình.

“Mẹ ơi con yêu Mẹ nhiều lắm.”

“Mẹ ơi.!….”

…và những giọt nước mắt của bậc sinh thành

Những lời nói chân thật của đáy lòng…

“Mẹ Ơi con yêu mẹ Nhất.”

“Ba ơi…! con thương Ba.”

Chị Nguyên Hương

Anh Nguyên Tú Trình bày ca khúc Mẹ Yêu

Anh Nguyên Quang hát một ca khúc về Cha

Và đây là Mẹ của anh Nguyên Quang  và những giọt nước mắt đang rơi…

Không có gì có thể nói hết được những cảm xúc  lúc này và giờ đây chỉ có hát…

Và đây là Ba của Anh Oai.

Hồi hướng  công đức

Kết dây thân ái ra về.

Buồi lễ thật trang trọng và thành công viên mãng , những niềm vui của những giọt nước mắt  và nó cũng xua tan đi cái lạnh của mưa gió ngoài kia. Và chúng con chúc các các bậc sinh thành  sẽ luôn mạnh khoẻ, vui tươi và mãi là những người cha mẹ của tụi con, những người  cha mẹ luôn dành hết tình yêu thương cùa mình cho những đứa con của mình.

Tụi con cám ơn…!