<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/atom10full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" gd:etag="W/&quot;DEIEQngyeSp7ImA9WhRQE08.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899</id><updated>2011-12-08T13:41:43.691+07:00</updated><category term="Genere Cafe - Chef" /><category term="Merapendra" /><title>"GENERE CAFE"</title><subtitle type="html">Mari masuk, masuk, tidak ada yang perlu dilihat, semuanya dipersilahkan masuk. Dengan Kesederhanaan untuk sekedar menghilangkan rasa haus atau untuk bersantap. "Genere Cafe" adalah sebuah Cafe Pustaka yang menyajikan menu pustaka spesial, yang diracik dan diolah secara dinamis, mudah dicerna, dan dipahami, serta bercita rasa yang khas. Cita Rasa yang kami namakan dengan "Cita Rasa Ein Fuhlung"</subtitle><link rel="http://schemas.google.com/g/2005#feed" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/posts/default" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://generecafe.blogspot.com/" /><link rel="next" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default?start-index=26&amp;max-results=25&amp;redirect=false&amp;v=2" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><generator version="7.00" uri="http://www.blogger.com">Blogger</generator><openSearch:totalResults>88</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/atom+xml" href="http://feeds.feedburner.com/GenereCafe" /><feedburner:info uri="generecafe" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><entry gd:etag="W/&quot;Ck8FQ3s9eip7ImA9WxVQEE4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-8469142005427608653</id><published>2009-01-27T11:18:00.002+07:00</published><updated>2009-01-27T11:33:32.562+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-27T11:33:32.562+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"MATRIX GENERATION OF EXTREAMS"</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;Sebuah pekerjaan bersama dalam lapangan kesenian. Orangnya atau pelakunya adalah kawan sejawat, rekan, teman sekerja, dan sahabat karib. Yang mengumpulkan benda-benda yang sama jenisnya, secara bersama-sama dalam jalur bagian dari suatu halaman surat kabar yang terbagi-bagi secara memanjang. Berwujud tanah atau negeri jajahan dan daerah takluk tempat si penjajah mengorek keuntungan sebesar-besarnya, guna kemakmuran negara si penjajah sendiri dan segala sesuatu berkenaan dengan jajahan bersifat penjajahan. Inilah paham penjajahan yang dipakai oleh Kolonel tentang Warna. Besar bukan main dan sangat luar biasa besarnya, menunggu aba-aba atau perintah untuk menggabungkan sebuah rangkaian pemain kumidi atau orang yang pandai bersandiwara dan pandai berbuat memperdayakan orang lain dengan tingkah lakunya. Untuk memainkan kumidi atau sandiwara lucu, perbuatan pura-pura, perbuatan dengan maksud untuk memperdayakan orang lain yang mempunyai bintang berekor dengan urusan, penjelasan, dan keterangan lebih lanjut kepada juru ulas atau orang yang tugasnya memberi komentar yang berhubungan dengan Perdagangan, Ekonomi, dan Keuangan.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Beberapa orang yang merupakan panitia, amanat, dan uang komisi untuk Panitia Besar Kesatuan Tujuan dan Berjanji untuk sebuah barang dagangan. Dijaga dan diawasi ketat oleh Perwira Angkatan Laut atau udara yang Tinggi dengan Memadu, Memadat, dan Mampat. Pembagian bidang pemerintahan yang dipimpin oleh Seorang Menteri Koordinator. Tiap kompartemen dibagi pula dalam beberapa Departemen yang dipimpin oleh seorang Menteri. Ganti kerugian yang menimbulkan keuntungan dalam suatu hal karena dalam hal yang lain telah mengalami kerugian. Berhak, Berkuasa, dan Berwewenang berdasarkan peraturan tertentu sebuah pertandingan atau perlombaan olah raga dari Kesatuan Tentara yang terdiri dari 150 sampai 200 orang, dipimpin oleh seorang Kapten Satu Batalyon yang terdiri dari 3 dan 4 kompi. Rangkuman atau hasil penggabungan saduran bisa berupa Intisari, Parafrase, dan Ringkasan Berbagai Tulisan. Yang digabung harus Intisari dari sejumlah tulisan yang lebih dari satu dan jalin-menjalin membentuk Perkampungan atau Perumahan. Hal ini, terjadi karena adanya berbagai macam gejala penyakit bercampur baur lengkap dan sempurna karena persekutuan gerombolan untuk melakukan Kejahatan serta bagian yang tak dapat dipisahkan. &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-8469142005427608653?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/ZPspDxCSt_Y" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/8469142005427608653/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=8469142005427608653&amp;isPopup=true" title="1 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8469142005427608653?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8469142005427608653?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/ZPspDxCSt_Y/matrix-generation-of-extreams.html" title="&quot;MATRIX GENERATION OF EXTREAMS&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>1</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/matrix-generation-of-extreams.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A08DSXwzfip7ImA9WxVQEE8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-8125294692766317903</id><published>2009-01-27T11:01:00.002+07:00</published><updated>2009-01-27T11:17:58.286+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-27T11:17:58.286+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"SENI VISUAL DAN SIMULASI DIGITAL"</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;Bermula pada "Pluralis-Konservatif", mereka merangkul kondisi-kondisi yang diperluas oleh kemungkinan yang muncul karena kesuraman Modernisme dan mereka tidak terlalu perduli dengan kehancuran Modernisme. Berikutnya diikuti secara bersamaan oleh "Pluralis-Kritis", mereka berusaha untuk melampaui atau mengatasi Modernisme dengan memperlihatkan kelemahan dan ketidakstabilan di dalamnya, tapi dengan berbuat demikian, mereka justru memelihara beberapa unsur modernisme dan seni-seni "Avant-Garde", Ethic of Suspicion. Pada dasarnya, tidak bersifat eksklusif atau reduktif, namun Sintetik, secara bebas, mencatat seluruh Kondisi-kondisi, pengalaman-pengalaman, dan pengetahuan di luar obyek. Tidak mencari satu pengalaman tunggal dan utuh, melainkan berjuang ke arah kondisi ensiklopedik, menyahihkan point-point penting sebanyak mungkin, dan respons-respons Interpretatif yang tak terbatas. Permasalahan Pluralis-Kritis adalah unsur "Kekuasaan atau Power" yang ditanamkan dalam Institusi-institusi serta tradisi-tradisi Kanonik. Unsur "Power" ini yang ditentang oleh Seni. Inilah Seni Visual yang mempunyai tujuan mendekonstruksi impretatif-impretatif yang formal, Integritas Style dari karya individual, Kultus Individu sang artis, estetika modernis yang deduktif. Kaum penganut Seni Visual, menolak mitos heroik kaum Avant-Garde, tidak mau terlibat dalam dunia Sosial-Politik, dan menganjurkan suatu eksplorasi hubungan Multi-Level antar seni dan konteks-konteksnya. Struktur Oposisi yang menjadi kerangka dasar analisa dari Seni Visual yaitu : Multivalensi, Ketidakmurnian melawan Kemurnian, dan Inter-Tekstualitas melawan kesatuan.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"Simulacra, Simulation, dan Virtual Reality."&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Simulacra adalah sebuah tiruan dari tiruan "A Copy of a Copy of The Real". Seorang pelukis foto-realis dapat dikatakan melukis sebuah Simulacra, karena ia melukis dari sebuah foto yang sudah merupakan tiruan dari yang asli. Munculnya mesin fotocopy membuat reproduksi mekanis, ikut mengubah makna seni dalam era reproduksi atau simulasi. Simulasi adalah sebuah sistim matematis yang dikomputerisasi yang dapat membuat tiruan realitas yang kita inginkan. Hasil tiruan ini disebut "Realitas Virtual", karena tiruan ini tampaknya sangat nyata, padahal ia muncul hanya melalui program digital komputer. Jadi, ia tidak memiliki eksistensi sebagai sebuah obyek. &lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-8125294692766317903?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/mvWQG_HhueU" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/8125294692766317903/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=8125294692766317903&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8125294692766317903?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8125294692766317903?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/mvWQG_HhueU/seni-visual-dan-simulasi-digital.html" title="&quot;SENI VISUAL DAN SIMULASI DIGITAL&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/seni-visual-dan-simulasi-digital.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C04FRX4_fSp7ImA9WxVRF0o.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-5598757878074887694</id><published>2009-01-24T11:24:00.002+07:00</published><updated>2009-01-24T11:38:34.045+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-24T11:38:34.045+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"STRUGGLE FOR EXISTENCE"</title><content type="html">&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Mandul, Suci Hama, Bersih dari kuman-kuman penyakit adalah sebuah alat untuk mendengar bunyi dalam rongga dada seorang Pramugari. Yayasan Badan Amal yang cacat dan bintik adalah tanda-tanda suci yang terdapat pada kulit seseorang. Segala sesuatu yang merangsang adalah perangsang dan hal perangsangan yang berhubungan dengan rangsang dan merangsang. Perangsang, pendorong dan dorongan persediaan barang dagangan cukup untuk sebuah keuntungan yang dibayarkan dalam bentuk Saham, Sero, dan andil yang baru. Pemeriksaan dan penilikan persediaan yang masih ada tenaga pendorong, tiba-tiba berhenti atau dihentikan oleh sebuah Jam yang diberi alat untuk menghidupkan dan untuk mematikan yang mencatat bagian-bagian detik. Sehingga, Gangguan Penyetoran, Pembayaran, Pemasukan, dan Penyerahan Uang, seperti Jalan Raya. Dapat dihukum Pidana karena telah melakukan Pertunjukkan Tari Telanjang, sambil menari-nari mengikuti Irama Musik dan penarinya melepaskan pakaiannya satu demi satu, dan pada akhirnya hanya tinggal celana dalam saja atau telanjang bulat sama sekali. Apakah ini, orang Kuat dalam Politik ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sebuah Perjuangan dan Pergulatan untuk mempertahankan hidup serta usaha yang bertujuan supaya diterima masuk golongan masyarakat cabang atas, sebagai ejekan. Perjuangan dan Pergulatan untuk kehidupan Politik Burung Unta, Politik yang sengaja membuta-Tuli terhadap kesulitan-kesulitan dan bahaya-bahaya yang mengancam Pembangunan, Bentuk, dan Susunan yang berhubungan dengan Susunan yang bersifat Susunan Mahasiswa dan Siswa Putri Perguruan Tinggi. Membutuhkan, sebuah Ruang Kerja Pelajaran untuk kelompok belajar yang melakukan Perjalanan Tamasya, guna kepentingan Penyelidikan Ilmu Pengetahuan tentang Gejolak Jiwa Anak Muda pada masa Pubertas. Pada masa ini, mereka terombang-ambing oleh Perasaan dan Jiwa yang belum mantap. Hal ini disebabkan belum ada keharmonisan antara perkembangan Jasmani dan Rohani. Juru Mudi sebuah gaya bawahan rendahan atau cabang bagian suatu Perwakilan Pujaan sesudah nama Allah. Adalah sebuah bentuk penyaluran nafsu seksuil atau aktivitas yang gagal ke arah tujuan dan cita-cita yang berguna untuk pengalihan sebagai penyaluran yang Positip. Dibawah Mawar, apa-apa yang diperbincangkan tidak boleh diceritakan pada siapa pun juga. Dengan tujuan untuk mendapatkan uang bantuan atau sokongan dari Pemerintah untuk menggiatkan suatu usaha Swasta dalam Lapangan Sosial.&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-5598757878074887694?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/OKm6XF576pY" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/5598757878074887694/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=5598757878074887694&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/5598757878074887694?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/5598757878074887694?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/OKm6XF576pY/struggle-for-existence.html" title="&quot;STRUGGLE FOR EXISTENCE&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/struggle-for-existence.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0cGR30zeCp7ImA9WxVRF0o.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-8634333333712116935</id><published>2009-01-24T11:14:00.003+07:00</published><updated>2009-01-24T11:23:46.380+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-24T11:23:46.380+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"ARSITEKTUR"</title><content type="html">&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Revolusi Arsitektur dimulai oleh kelompok "Bauhaus" (1919) di Jerman. Ide-ide tersebut terlihat jelas dalam karya-karya atau tulisan Walter Groupis, Henri Le Corbusier dan Mies Van Der Roche. Ide-ide baru kaum Modernis ini terletak dalam bentuk-bentuk "Reduksi, simplikasi dan konsentrasi". Keindahan Arsitektur bukan lagi bersifat "Insidental" atau sebagai "Supplemen" terhadap fungsinya, tetapi sekarang : "Keindahan telah menjadi atau identik dengan fungsinya" . . . Arsitektur Modern telah mati di St.Louis, Missouri pada tanggal 15 Juli 1972 pukul 3.32 Sore. Univalensi, artinya bentuk yang simplisistis dengan tekanan pada "Tema Tunggal" yang mendominasi seluruh konstruksi. Konsep Univalent ini dicapai lewat sarana pengulangan atau repetisi. Univalensi menjadi Multivalensi.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Chicago Civic Centre"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Curtain Wall"&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Arsitektur atau tokoh-tokohnya berusaha membebaskan diri dari konsep bahwa bangunan-bangunan dipahami dan diterjemahkan melalui konteks-konteksnya. Sensivitas baru terhadap pola-pola Arsitektur yang komunikatif yang terdiri dari : Bangunan-bangunan modern tak pernah lepas dari permainan Konotasi atau makna, dan Arsitektur Modern gagal mengenali pola-pola komunikasinya sendiri, dan penolakannya untuk mengakui kekuatan Ikonografi yang menjadi penompangnya. &lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-8634333333712116935?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/8dB99Sfb-5k" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/8634333333712116935/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=8634333333712116935&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8634333333712116935?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8634333333712116935?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/8dB99Sfb-5k/arsitektur.html" title="&quot;ARSITEKTUR&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/arsitektur.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0IHRno6eyp7ImA9WxVRE04.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-2208464039899778010</id><published>2009-01-19T10:09:00.002+07:00</published><updated>2009-01-19T10:25:37.413+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-19T10:25:37.413+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"TEMPAT UNTUK BERFANTASI DAN BERKATA ESPRIT DE CORPS"</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;Filsafat Ilmu Pengetahuan tentang puisi atau sajak pahlawan yang diceritakan dari mulut ke mulut. Persamaan "sama", jika dilihat dari sudut tertentu suatu planet kecil yang tidak banyak mempergunakan waktu untuk berkeliling yang kadang-kadang dekat sekali dengan bumi. Oleh sebab itu Eros dipakai untuk menentukan jarak dan dengan demikian juga jarak Matahari. Untuk membangkitkan nafsu birahi dari suatu yang bersifat Cinta dan hidup Bercinta-cintaan, kadang-kadang di dalamnya termasuk unsur seksuil dari suatu yang dapat menimbulkan nafsu birahi atau emosi seksuil. Itu adalah sebuah kesalahan cetak atau ralat, karena keadaan mental seseorang yang ditandai dengan adanya keinginan yang sangat berlebih-lebihan untuk berganti kelamin. Bagaikan, Letusan Gunung Berapi. Apa yang disebut Esei tidak ada ketentuan atau batasan yang pasti dalam arti umum ialah keragaman dalam bentuk prosa yang tidak terlalu panjang dan pokok persoalannya dibatasi oleh satuan angkatan laut yang terdiri dari kapal-kapal tempur atau penjelajah sampai delapan buah dan kapal-kapal kecil lainnya. Yang terdiri dari satu hingga dua kompi pasukan berkuda, Satuan Besar Angkatan Udara.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Sikap hidup yang tertuju untuk senantiasa menghindarkan diri dari hal-hal yang tidak menyenangkan, terutama sekali bila hal itu sebenarnya harus diselesaikan dengan wajar. Dengan alasan, suatu bahasa buatan yang diketemukan oleh L. L. Zamenhaf dalam 1884 di Warsawa. Dalam bahasa Esperanto, semua kata benda berakhiran o, semua kata kerja berakhiran i, semua kata keterangan berakhiran e. Dan itu adalah jiwa itu, semangat Korps untuk mengikuti perlombaan lari bersambung atau berganti-ganti, perusahaan dan perkebunan yang terjadi karena perkiraan ruang untuk memamerkan dagangan pada suatu Toko Serba Negara filsafat tentang kehendak, tentang baik dan buruk mengajarkan tentang Kesusilaan dan Tata Cara Sopan Santun dalam pergaulan. Termasuk dalam lapangan baik buruk kebiasaan, adat, asal, mula, karakter, dan pengetahuan tentang sejarah dan asal kata mengenai ilmu pengetahuan yang mempelajari semua pengaruh yang menguntungkan atau merugikan sifat-sifat manusia yang dimilikinya atas dasar keturunan, dan juga ada yang menerangkan bahwa Genetika adalah keinginan untuk memperbaiki kelahiran dari suatu bentuk gaya bahasa untuk melembutkan atau menghaluskan. Suatu gejala penyakit jiwa tertentu untuk sebuah penilaian perubahan dan perkembangan secara Lambat, Teratur, Bekas yang Dahulu, dari Keluaran Ujian, dan Pertukaran.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-2208464039899778010?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/FiDO7PZ2Qsw" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/2208464039899778010/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=2208464039899778010&amp;isPopup=true" title="1 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/2208464039899778010?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/2208464039899778010?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/FiDO7PZ2Qsw/tempat-untuk-berfantasi-dan-berkata.html" title="&quot;TEMPAT UNTUK BERFANTASI DAN BERKATA ESPRIT DE CORPS&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>1</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/tempat-untuk-berfantasi-dan-berkata.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkIDRn4-fyp7ImA9WxVRE04.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-1041113648068977721</id><published>2009-01-19T09:56:00.002+07:00</published><updated>2009-01-19T10:09:37.057+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-19T10:09:37.057+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"ESTETIKA PASCA - MODERNISME"</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;Pasca-modernisme melakukan pemisahan diri dari semua aliran-aliran utama filsafat setelah masa Pasca-pencerahan akal-budi (Post-Enlightenment). Bagi kaum pasca-modernis, cerita besar ('Meta-naratif')nya kaum pencerahan dan pemikiran Hegelian serta Marxisme telah kehilangan daya tariknya. Fenomenologi serta Eksistensialisme dicap sebagai salah satu bentuk humanisme atau filsafat nostalgia yang mengkukuhkan subyek. Manuver-manuver Derrida pada 'pinggiran' metafisika (Margin of Philosophy) pun gagal meyakinkan kaum pasca modernis. Sehingga tidaklah mengherankan bila sangat sulit untuk memberikan satu definisi langsung tentang Pasca-Modernisme. Selain perbedaan pendapat mengenai apa itu Pasca-Modernisme, aliran ini juga berkembang dalam beberapa sektor. Konteks yang terkait wacana tentang modernitas dan Pasca-Modernitas sangat luas. Wilayah-wilayah tersebut mencakup, antara lain : Wilayah sejarah, Sosiologi, Filsafat, Seni, Teori, Seni, Sastra serta kritik Sastra. Pasca-Modernisme memiliki konotasi yang berbeda, tergantung apakah ia termasuk masa sejarah, bentuk masyarakat, pendirian filosofis dan gerakan artistik atau seni. Dengan kata lain, Pascamodernisme itu tidak dapat dianggap sebagai perkembangan filosofis murni, namun lebih merupakan sebuah respons terhadap sejarah pemikiran Barat.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"I Can't go on, I must go on".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"Survival of the fittest".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"Systematically distorted communication".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Tanda menjadi sesuatu yang otonom, artinya tanda (Signifier) dilepaskan dari yang ditandai (Signified). Komunikasi yang sudah terdistorsi, dan ini akan menghasilkan kesadaran palsu (False Consciousness). Penyebabnya adalah 'Power' (kekuasaan). Dalam "Toward a Postmodern Literature" (1971), menegaskan bahwa 'Spirit Pasca-Modernisme terletak justru di dalam karya-karya besar Modernisme dan Pasca-Modernisme.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-1041113648068977721?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/DfwalR5QuAQ" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/1041113648068977721/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=1041113648068977721&amp;isPopup=true" title="1 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/1041113648068977721?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/1041113648068977721?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/DfwalR5QuAQ/estetika-pasca-modernisme.html" title="&quot;ESTETIKA PASCA - MODERNISME&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>1</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/estetika-pasca-modernisme.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkUARnY5cCp7ImA9WxVREUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-7986057071245193044</id><published>2009-01-17T11:40:00.002+07:00</published><updated>2009-01-17T11:57:27.828+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-17T11:57:27.828+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"FASCIST"</title><content type="html">&lt;p align="justify"&gt;Pasar derma, pasar tempat menjual barang-barang dan hasilnya dipergunakan untuk amal. Yang terbentuk dari daya jiwa untuk menciptakan tanggapan-tanggapan yang baru, berdasarkan tanggapan yang sudah ada. Ilmu jiwa Modern memberi batasan bahwa fantasi ialah suatu daya jiwa untuk menciptakan sesuatu yang baru seperti dalam khayalan. Singkatan dari Food and Agricultural Organization atau Organisasi Makanan dan Pertanian, suatu bagian dari PBB yang bekerja erat dengan Dewan Ekonomi dan Sosial. Yang didukung oleh bagian dari Hukum Islam tentang cara pembagian Harta Pusaka. Harta Pusaka tidak boleh dibagi sebelum dikeluarkan zakatnya bila telah sampai nasibnya dan houl, dilunaskan hutang-hutangnya dan dikeluarkan washiatnya. Setelah zakat, hutang serta Washiatnya sudah lunas barulah harta itu dinamakan Warasta, Harta Pusaka yang bisa diwariskan menurut ajaran Islam. Berbentuk Satuan Unit Kapasitas Tenaga Listrik yang wajib dilakukan oleh sebagaian dari kelompok orang, dan menyembah mayit.&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;Pengetahuan tentang pembuatan obat-obatan, yang teori prakteknya tentang sistim politik, sosial, dan ekonomi dari partai Fascis (fascisti) di Italia dalam sistim itu perorangan tunduk kepada negara, pemerintah berpusat pada Partai, Industri Perdagangan dari Perusahaan tetap di bawah Swasta, akan tetapi diawasi dengan keras oleh pemerintah, dan Kebebasan bicara pers dan lain-lain sangat dibatasi. Sistim yang serupa adalah NAZISME. Yang tahan suatu tingkat atau masa yang dilalui oleh Mode, Celaka, dan Membawa keruntuhan dari sebuah Kepercayaan bahwa segala sesuatu itu sudah ditentukan lebih dahulu dan tidak dapat dielakkan atau diubah oleh manusia dan nasibnya sudah pasti. Dan bukan hanya pemandangan yang palsu akan Kesopanan binatang-binatang dari suatu negara atau daerah fauna Indonesia terdiri di bagian Barat dari binatang-binatang Asia dan dibagian Timur binatang-binatang dari Australia yang hanya ada di Indonesia saja, tidak ada di lain tempat seperti Biawak, Komodo, Anoa, Kambing Hutan, Babi Rusa, dan Maleo. Yang paling disayangi dan dicintai.&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;Cerita yang benar terjadi, tetapi tidak diberikan sebagai cerita biasa, melainkan sebagai cerpen lebih panjang dari berita biasa. Kata Feature, berasal dari bahasa Inggris yang berarti ciri atau Pertanda menggambarkan dan Mempertunjukkan sesuatu. Cita-cita Ketata Negaraan yang menghendaki penggabungan dari pada negara-negara yang masing-masing berdiri sendiri sebagai negara bagian, gabungan badan-badan perhimpunan emosi dapat menimbulkan dorongan merasakan sesuatu yaitu merasakan keadaan yang menyenangkan maupun yang tidak menyenangkan.&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-7986057071245193044?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/9VXbqo88lCE" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/7986057071245193044/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=7986057071245193044&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/7986057071245193044?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/7986057071245193044?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/9VXbqo88lCE/fascist.html" title="&quot;FASCIST&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/fascist.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUUHQno-fyp7ImA9WxVREUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-2470807259792431969</id><published>2009-01-17T11:28:00.002+07:00</published><updated>2009-01-17T11:40:33.457+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-17T11:40:33.457+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"MONROE BEARDSLEY"</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;Keindahan merupakan suatu bagian yang penting dalam hidup, sama halnya seperti keburukan. Karena itu, para ahli filsafat sejak zaman lampau sangat tertarik dengan perdebatan mengenai keindahan dan keburukan. Sejak abad ke-18, banyak dialog mengenai keindahan telah menyebarkan pemikiran mengenai estetika, dimana akhirnya pemikiran itu akhirnya juga menjadi kritis.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Keindahan, inspirasi, keahlian, imitasi atas alam-hal-hal ini menjadi sesuatu yang penting dalam konsep seni. Namun dengan berlalunya waktu, hal-hal tersebut kemudian berubah, menjadi sesuatu yang menonjol. Inspirasi tidak lagi dimengerti secara harafiah, seperti zaman dahulu kala (Sesuatu yang berkaitan dengan dewa-dewi). Keindahan dirasakan sebagai sesuatu yang berbeda, ada yang berkaitan dengan keteraturan dan simetri, tetapi ada pula yang lebih pada rasa (Feeling). Dan rasa (Feeling) ini menjadi pemikiran yang menonjol dalam seni dan keindahan.&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;Para ahli filsafat berusaha untuk merumuskan teori mengenai seni dan keindahan, salah satunya adalah 'teori Evaluasi Seni' yang dikemukakan oleh Monroe Beardsley, seorang penganut fenomenalisme dan instrumentalisme. Fenomenalisme adalah pandangan yang melihat bahwa karya seni tidak bersifat fisikal. Karya seni lebih merupakan obyek estetis. Sedangkan Instrumentalisme bersifat pragmatis, dan berdasarkan pada pengalaman (Experience). Seni bertujuan untuk membantu manusia. Seni digunakan sebagai alat (Instrument).&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"The essence of art is its usefulness in helping us to comprehend and improve our overall life experiences. Good art is always a means to some important end".&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;&lt;/div&gt;&lt;div align="justify"&gt;"It is often assumed that the aesthetic experience is equally marginalized in schools by prevailing cultural pressures of accountability and pragmatism and the dominant functionalism of education".&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-2470807259792431969?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/Z_h-S7a9oEw" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/2470807259792431969/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=2470807259792431969&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/2470807259792431969?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/2470807259792431969?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/Z_h-S7a9oEw/monroe-beardsley.html" title="&quot;MONROE BEARDSLEY&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/monroe-beardsley.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CE8NQXo_cSp7ImA9WxVSF04.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-7315848526368965556</id><published>2009-01-12T10:44:00.002+07:00</published><updated>2009-01-12T11:01:30.449+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-12T11:01:30.449+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"KAMIKAZE TOZAI TORITSUGU TORIWAKE TOROKU TOSHA-SURU TOSSHIN-SURU TOSURU TOTOI TSUIKYU-SURU TSUTO</title><content type="html">&lt;p align="justify"&gt;Orang yang berjuang atau yang berusaha keras, dengan tenaga sendiri tanpa bantuan siapa pun juga dengan memakai baju dalam atau baju kaos pria. Tunggal, bersifat mengejek yang mengandung penghinaan dan paduan berbagai hal dilaksanakan secara berbarengan atau bersamaan waktu. Kami sendiri, kami sendirilah yang menolong diri kami sendiri untuk sebuah kemerdekaan. Ahli kebudayaan Tiongkok, orang yang ahli dalam bahasa Cina, kesusastraannya, adat-istiadatnya dan lain-lain. Kata, perkataan yang bersamaan atau hampir sama pengertiannya dengan suatu perkataan yang lain. Umpamanya untuk meminta-memohon, dan sedih-duka. Berbentuk, kumpulan pokok-pokok hal yang tersusun urut menunjukkan rangkaian isi seluruhnya dari rongga hidung atau dada menyebabkan penyakit rongga hidung atau radang rongga hidung. Berkomplikasi menyebabkan isyarat atau tanda keterangan rupa, persilatan tentang rupa dan perawakan seseorang untuk dapat mengenalnya dengan mudah dan cepat. Umpamannya, dalam bentuk surat-surat pas dan lain-lainnya. Yang menunjukkan pensifatan suatu hal dengan cara yang mengandung peringatan kepada "Tuan atau Pak".&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;Peredaran surat edaran Komidi Kuda yang susunan atau Kesatuan dari bagian-bagian yang saling bergantung dengan susunan yang bertalian satu sama lain. Beraturan, serta ada pertaliannya satu sama lain atau bersusunan. Susunan dan kesatuan dari bagian-bagian yang saling bergantung berwujud pemogokan yang disertai dengan menduduki perusahaan oleh kaum pemogok. Sampai mengutip Buah Pena dari Jalan Mutiara (1954 Tiga Sandiwara tentang Pertahanan Terakhir Pulo Batu) dan Surat Kertas Hijau (1953 Kumpulan Sanjak). Keadaan atau suasana, kalau ingin damai, bersiaplah untuk berperang dalam ukuran atau neraca yang tingkat derajat dan martabat dalam skala suhu panas pada Termometer dan lain-lain. Yang disusun oleh Sekretariat Kerjasama Antar Lima Universitas, meliputi IPB, ITB, UI, UGM, dan UNAIR, dan berubah menjadi Sekretariat Kerjasama Antar Sepuluh Universitas ?&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;Perbuatan yang menimbulkan malu dan fitnah orang banyak dari suatu istilah untuk menyebut tiga negara kerajaan di Eropa bagian Utara : Norwegia, Swedia, dan Denmark. Tulang-Belulang atau kerangka dari lakon cerita dari salah satu sandiwara atau pfilm yang rancangan atau bagannya dari hal keragu-raguan terhadap sesuatu berdasarkan filsafat berbentuk gambaran singkat mengenai pokok-pokok isi suatu, karya atau tulisan yang berhubungan dengan penyelidikan rukun-rukun ilmu filsafat dengan kecakapan sebagai buruh berkeahlian atau pekerja yang trampil.&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-7315848526368965556?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/PjfCQYzKdXk" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/7315848526368965556/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=7315848526368965556&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/7315848526368965556?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/7315848526368965556?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/PjfCQYzKdXk/kamikaze-tozai-toritsugu-toriwake.html" title="&quot;KAMIKAZE TOZAI TORITSUGU TORIWAKE TOROKU TOSHA-SURU TOSSHIN-SURU TOSURU TOTOI TSUIKYU-SURU TSUTO" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/kamikaze-tozai-toritsugu-toriwake.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C08CQ388fCp7ImA9WxVSF04.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-6628259634045436525</id><published>2009-01-12T10:28:00.002+07:00</published><updated>2009-01-12T10:44:22.174+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-12T10:44:22.174+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"CLIVE BELL (1881-1964)"</title><content type="html">&lt;p align="justify"&gt;Clive Bell (1881-1964) adalah salah satu tokoh estetika yang termasuk menonjol dalam organisasinya yang dikenal dengan "Bloomsbury Group of The twenties", dan bersama-sama dengan Roger Fry dan Herbert Read, salah satu anggota dari kelompok yang paling berpengaruh dalam "English Critical Theoreticians of Art" di abad ke-20. Clive Bell, termasuk seorang tokoh yang sangat ahli dalam bidang prosa dan juga menulis dengan sopan, halus, dan juga bisa keras, jahat tentang kebaikan dan juga tentang keburukan dari sebuah karya seni yang sejaman dengannya dan juga tentang seniman-senima dari zaman kuno sampai abad ke-20.&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;Clive Bell adalah seorang filsuf dan pemikir seni dari Inggris. Teori estetika yang disimpulkan oleh Clive Bell, berangkat dari "Pengalaman Estetika" sebagai pengalaman pribadi. Pembahasan tentang teori yang diutarakan oleh Clive Bell akan memperjelas pendekatan subyektif dalam pemahaman karya seni.&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;"The starting point of all systems of aesthetics must be the personal experience of peculiar emotion".&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;"All systems of aesthetics must be based on personal experience that is to say, they must be subjective."&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;tujuan utamanya di dalam teori "Modern of beauty and style" adalah konsep tentang bentuk yang bermakna (Significant Form). Konsep ini, pertama kali diperkenalkan dalam buku "Art" (1913) dan juga kemudian juga bisa disebut sebagai tumpuan atau tiang pengetahuan yang bisa dianggap melebihi apa itu yang disebut seni.&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;. . . Only one answer possible - significant form. In each, lines and colors combined in particular way, certain forms and relations of forms, stir our aesthetic emotions.&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;"The essence of art its usefulness in helping us to comprehend and improve our overall life experiences. Good art is always a means to some importand end".&lt;/p&gt;&lt;p align="justify"&gt;"It is often assumed that the aesthetic experience is equally marginalized in schools by prevailing cultural pressures of accountability and pragmatism and the dominant the dominant functionalism of education".&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-6628259634045436525?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/Pxo3wEr4LaI" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/6628259634045436525/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=6628259634045436525&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/6628259634045436525?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/6628259634045436525?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/Pxo3wEr4LaI/clive-bell-1881-1964.html" title="&quot;CLIVE BELL (1881-1964)&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/clive-bell-1881-1964.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkQGQ3oyeSp7ImA9WxVREUs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-9098248062437005722</id><published>2009-01-04T20:14:00.003+07:00</published><updated>2009-01-17T11:58:42.491+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-17T11:58:42.491+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"INVESTASI, INVENTIR, INVESTIGATIE, INVESMENT, INVITASI, INVITEREN, INVLOED, INZICHT, IO VIVAT, IRONI, IRONIS, IRRASIONAL, IRRELEVANT, ISOLASI"</title><content type="html">&lt;div align="justify"&gt;Penanaman modal dalam suatu usaha yang dapat mendatangkan hasil atau keuntungan. Dengan melekatkan atau menanamkan modal, pengusutan penanaman modal undangan untuk mengundang pengaruh pandangan atau pikiran tentang Dirgahayu lagu terkenal di kalangan mahasiswa. Isinya tentang ejekan dengan jalan menyatakan yang sebaliknya dari apa yang sesungguhnya dimaksud. Bersifat Ironi atau cemo'oh dari sesuatu yang bertentangan dengan akal pikiran yang tidak ada hubungannya, apabila pada keluarga yang terlalu besar tidak cukup perhatian diberikan kepada masing-masing anak, ada kecenderungan dari pada anak-anak itu untuk memencilkan diri. Seolah sebagai sebuah benda yang tidak mengalirkan arus listrik dengan mengasingkan atau memisahkan dari segala sesuatu yang sengaja disebar-sebarkan dari mulut ke mulut dengan tujuan untuk menimbulkan kebencian, pertentangan atau permusuhan dan sebagainya. Dalam sebuah Istana Olah Raga.&lt;/div&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-9098248062437005722?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/ovGDj8OwaKU" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/9098248062437005722/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=9098248062437005722&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/9098248062437005722?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/9098248062437005722?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/ovGDj8OwaKU/investasi-inventir-investigatie.html" title="&quot;INVESTASI, INVENTIR, INVESTIGATIE, INVESMENT, INVITASI, INVITEREN, INVLOED, INZICHT, IO VIVAT, IRONI, IRONIS, IRRASIONAL, IRRELEVANT, ISOLASI&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/investasi-inventir-investigatie.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;Dk8CQX86fyp7ImA9WxVSEEo.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-6964514748864547132</id><published>2009-01-04T20:06:00.002+07:00</published><updated>2009-01-04T20:14:20.117+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2009-01-04T20:14:20.117+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"SUSANNE K. LANGER (1895-     )"</title><content type="html">Susanne K. Langer lahir pada tahun 1895. Ia mendapatkan gelar sarjananya dari Radcliffe College, Cambridge, Massachussetts pada 1920, kemudian ia mendapatkan gelar master dan doktor dalam bidang filsafat dari Harvard pada tahun 1924 dan 1926. Selama 15 tahun kemudian, Langer mengajar filsafat di beberapa tempat, diantaranya Radcliffe, Wellesley, Smith dan juga beberapa tempat lainnya. Pada tahun 1942, ia bercerai dengan suaminya William L. Langer, yang menikahinya pada tahun 1921. Langer juga merupakan seorang profesor dalam bidang filsafat di Connecticut College di New London. Ia pensiun dengan hormat pada tahun 1962. Pada tahun 1945-1950, ia mengajar di Columbia University dimana ia mendapat dana bantuan dari Rockefeller Foundation untuk menulis buku Feeling and Form : A Theory of Art (1953). Langer menghabiskan tahun terakhir dari hidupnya dengan tinggal di rumahnya yang bergaya kolonial di Old Lyme on Human Feeling (1967, 1972, dan 1982) yang merupakan puncak dari kehidupan karyanya.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-6964514748864547132?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/-qTWZkubG7M" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/6964514748864547132/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=6964514748864547132&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/6964514748864547132?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/6964514748864547132?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/-qTWZkubG7M/susanne-k-langer-1895.html" title="&quot;SUSANNE K. LANGER (1895-     )&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2009/01/susanne-k-langer-1895.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkcCR3k9fSp7ImA9WxRaGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-7998829550067633293</id><published>2008-12-21T20:50:00.007+07:00</published><updated>2008-12-21T21:01:06.765+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-12-21T21:01:06.765+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"TARGET, TARIF, TARPAULIN, TARRA, TASK FORCE, TATTO, TATTOU EREN, TAUTOLOGI, TAXATIE, TAXEREN, TAX HOLIDAY, TAXI GIRL, TEAM WORK, TEA - PARTY"</title><content type="html">Sasaran, hasil yang ingin dicapai dengan keterangan biaya yang tercantum pada kain terpal. Pencapaian hasil tersebut, merupakan selisih berat bruto dan berat netto : pengurangan dengan segala macam perongkosan (biaya) pengurangan dengan berat pembungkus - pembungkus, peti-peti dan lain-lain. Untuk membentuk sebuah kesatuan yang berkewajiban melaksanakan suatu tugas khusus dalam peperangan, suatu kelompok yang khusus dibentuk untuk suatu tugas tertentu dalam jangka waktu tertentu pula. Tanpa tanda rajah, yang berbentuk gambar yang tidak mudah hilang dari kulit badan. Merajah ulangan arti kata penilaian atau taksiran harga dengan menaksir atau memperkirakan Masa Bebas Pajak.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Wanita yang disediakan di dancing sebagai partner dansa dan dibayar oleh tamu menurut tarip yang telah ditentukan. Hal ini, dimaksudkan sebagai kerjasama, permainan yang dilakukan bersama-sama secara teratur dan baik. Dalam bentuk, jamuan teh dipetang hari dengan hanya menghidangkan minuman teh dana makanan kecil saja untuk para tamu, berupa ketrampilan dalam hal-hal yang bersifat tekhnis. Yang dimiliki oleh pemuda-pemudi berusia dibawah tahun 20 tahun. Dimaksud untuk melakukan Gerakan Pembalasan dari Seantero kerja-kerja yang dibutuhkan untuk mendapatkan sesuatu. Kurang dari yang diharapkan, kurang dari semestinya.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-7998829550067633293?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/z-bhSPEcY3w" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/7998829550067633293/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=7998829550067633293&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/7998829550067633293?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/7998829550067633293?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/z-bhSPEcY3w/target-tarif-tarpaulin-tarra-task-force.html" title="&quot;TARGET, TARIF, TARPAULIN, TARRA, TASK FORCE, TATTO, TATTOU EREN, TAUTOLOGI, TAXATIE, TAXEREN, TAX HOLIDAY, TAXI GIRL, TEAM WORK, TEA - PARTY&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/12/target-tarif-tarpaulin-tarra-task-force.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUQAQHw_fip7ImA9WxRaGEs.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-8944752665172871147</id><published>2008-12-21T20:34:00.002+07:00</published><updated>2008-12-21T20:49:01.246+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-12-21T20:49:01.246+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"R.G COLLINGWOOD (1889-1943)"</title><content type="html">Seorang Sejarahwan dan filsuf Inggris, Collingwood pertama-tama adalah seorang ahli sejarah dan ilmu purbakala dengan minat besar akan prasasti dan tulisan kuno lainnya yang dapat membuka masa lampau bagi kita sekarang ini. Melalui keahliannya sebagai sejarahwan, ia lebih dulu berkenalan dengan idealisme Inggris seperti yang dikembangkan oleh Francis Bradley (1864-1924) dan Bernard Bosaquet (1848-1923), tetapi melalui mereka ini ia berkenalan dengan idealisme Hegel. Meskipun demikian, anggapannya mengenai idealisme seumur hidupnya diwarnai oleh Idealisme Empiris gaya Bradley, artinya jauh dari segala unsur rasional dan apriori yang dapat ditemukan dalam Idealisme Hegel.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dalam rangka studi inilah, Collingwood bertemu dengan karya serta pemikiran Benedetto Croce dan Giovanni Gentile, yang sama-sama dipengaruhi oleh Idealisme dan meminati sejarah sebagai ilmu pengetahuan berdasarkan data-data empiris. Kendati demikian, ia melawan gagasan Croce (dan Idealisme Hegel) bahwa sejarah dapat dijabarkan pada filsafat dan pada faham umum tentang kesenian. Tetapi melalui perkenalan dan perlawanan ini, Collingwood mulai berkenalan juga dengan estetika, dan sejak saat itu, ia berjasa dalam bidang estetika pertama-tama ia memperkenalkan dan menerjemahkan sebagian karya Croce mengenai estetika ke dalam bahasa Inggris, tetapi juga mengembangkan suatu filsafat estetika gayanya sendiri dalam konteks filsafat sejarah yang menjadi wilayah yang paling dijelajahi Collingwood.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Karyanya yang berjudul "Speculum Mentis" (Cermin Budi, 1924), Collingwood membedakan lima bentuk dasar pengalaman sebagai dasar pengetahuan kebenaran yang dapat dicapai oleh manusia, yaitu berturut-turut : "Art - Religion - History - Philosophy".&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-8944752665172871147?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/ElQQ6l8GY2E" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/8944752665172871147/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=8944752665172871147&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8944752665172871147?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8944752665172871147?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/ElQQ6l8GY2E/rg-collingwood-1889-1943.html" title="&quot;R.G COLLINGWOOD (1889-1943)&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/12/rg-collingwood-1889-1943.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;Dk8CQX4yfSp7ImA9WxRaEkg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-3286834180929818611</id><published>2008-12-14T18:30:00.002+07:00</published><updated>2008-12-14T18:41:00.095+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-12-14T18:41:00.095+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"SCHORSEN, SCIENCE, SCOPE, SCORE, SCOTLAND YARD, SCOUT, SCREEN, SCREENING, SECRET DIPLOMAT, SECRET SERVICE, SECUNDAIR, SECURITIES CLUB, SECURITY"</title><content type="html">Men-skhors, memecat untuk sementara waktu, mengeluarkan dari keanggotaan untuk sementara waktu (Umpama : Untuk 3 Bulan, Setengah Bulan, atau Lebih). Berbentuk, pengetahuan yang bersifat ilmiah dalam ruang lingkup hal pencatatan nilai dalam suatu perlombaan atau pertandingan. Di sebuah Markas Besar Polisi Rahasia Inggris di London. Yang didalamnya terdiri dari Pandu atau Pramuka. Tugasnya, meneliti segala persyaratan yang diperlukan dalam penelitian akan segala persyaratan yang diperlukan. Umpamanya : Untuk mendapatkan pengakuan sebagai pelajar Pejuang Kemerdekaan (Dalam Permulaan Tahun Lima Puluhan), maka diadakan screening terlebih dahulu. Sifatnya, berupa Diplomasi Rahasia yang keduanya, bergantung pada suatu yang primair, yaitu : Suatu hal yang terjadinya sesudah primair. Ditujukan untuk perkumpulan para peminat Surat Berharga atau Efek Rasa tenteram dan keamanan.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pemain yang diseeded, yaitu pemain kuat (Umpama : Dalam pertandingan tennis atau bulu tangkis) yang ditentukan bermain dalam babak-babak terakhir pertandingan kejuaraan melawan yang muncul sebagai yang terkuat lainnya. Dalam mewujudkan, sebuah usaha menduniawikan hal-hal yang selama ini terikat pada unsur kerohanian. Umpama : Untuk meningkatkan produksi beras tidaklah lagi dengan mengadakan upacara minta berkah pada Dewi Sri atau Dukun-dukun klinik, tapi hendaklah dipakai bibit unggul, pupuk, dan pengairan yang baik, secara teliti dan cermat.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-3286834180929818611?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/6nWyp8ZZkBU" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/3286834180929818611/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=3286834180929818611&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3286834180929818611?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3286834180929818611?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/6nWyp8ZZkBU/schorsen-science-scope-score-scotland.html" title="&quot;SCHORSEN, SCIENCE, SCOPE, SCORE, SCOTLAND YARD, SCOUT, SCREEN, SCREENING, SECRET DIPLOMAT, SECRET SERVICE, SECUNDAIR, SECURITIES CLUB, SECURITY&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/12/schorsen-science-scope-score-scotland.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkYMQ3g-eyp7ImA9WxRaEkg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-3227779317414810316</id><published>2008-12-14T18:13:00.003+07:00</published><updated>2008-12-14T18:29:42.653+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-12-14T18:29:42.653+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"BENEDETTO CROCE (1866-1952)</title><content type="html">Benedetto Croce adalah seorang filsuf terkenal berkebangsaan Italia yang hidup pada tengahan pertama abad ke-20. Sejak masa muda ia menaruh perhatian besar pada sastra dan sejarah. Lewat studinya tentang Karl Marx, secara mendalam ia mempelajari filsafat Idealisme dan filsafat sejarah Hegel. Ia bekerja sama dengan seorang filsuf Italia lain yang menaruh minta pada pemikiran Hegel dan Marx, yaitu Giovanni Gentile (1857-1944). Ia juga berminat pada karya pemikir Italia yang mempelajari sejarah, yakni Giambattista Vico (1688-1744). Vicolah yang menolak kriterium kebenaran hasil pikiran Descartes, yakni "Cogito, Ergo Sum" (Aku berpikir, maka Aku ada) dengan kriterium "Verum, Quia Factum" (Benar, karena telah terjadi).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dalam konteks minatnya pada sejarah dan filsafat sejarah, muncullah perhatian Croce pada estetika. Pada tahun 1893, ia menerbitkan karangannya yang pertama mengenai filsafat dengan judul "History Brought Under The General Concept Of Art (Terjemahan Inggris).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Karangan perdana dalam bidang filsafat itu disusun untuk menanggapi suatu pertanyaan dasar, yakni apakah (Ilmu) sejarah merupakan suatu arte (Inggris : Art berarti kesenian atau karya seni, dan juga ketrampilan atau hasil ketrampilan). Atau Scienza (Inggris : Science berarti ilmu pengetahuan). Sebagaimana judul karangan itu, ia memilih alternatif yang pertama : wilayah art lebih besar daripada wilayah sejarah. Dengan begitu, sejarah tidak hanya dibina oleh roh. Oleh karena itu, dalam pengertian dan penafsiran data-data sejarah, sebaiknya data-data itu didekati dengan kebebasan pencipta yang berlaku di dunia kesenian dan estetika, tentu saja berdasarkan data-data yang tersedia secara empiris. Dengan demikian, untuk memahami filsafat estetika Croce, kita harus tetap ingat akan prioritas idea dalam idealismenya sekaligus berdasarkan data-datanya. Kedua hal itu sesuai dengan penghargaannya atas filsafat idealisme Hegel dan akan filsafat sejarah Vice.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-3227779317414810316?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/wDQpsPnOYOU" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/3227779317414810316/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=3227779317414810316&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3227779317414810316?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3227779317414810316?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/wDQpsPnOYOU/benedetto-croce-1866-1952.html" title="&quot;BENEDETTO CROCE (1866-1952)" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/12/benedetto-croce-1866-1952.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkAGRX04fyp7ImA9WxRbFk4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-3623867129910295786</id><published>2008-12-07T15:22:00.002+07:00</published><updated>2008-12-07T15:32:04.337+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-12-07T15:32:04.337+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"EBTA, ECAPE, ECONOMIC CHARACTER CLASSICATION, ECOSOC, EDISI, EDISI ILMIAH, EDISI POPULER, EDITOR, EDITORIAL, EDUCATION, EDUCATIONAL PUBLICITY, EFEK"</title><content type="html">Evaluasi Belajar Tahap Akhir dari sebuah Economic Commission for Asia and The Far East (Panitia Ekonomi) untuk Asia dan Timur jauh. Yang digolongkan menurut penggolongan ciri-ciri Ekonomi dan Sosial Counsil. Tercetak dalam cetakan atau penerbitan naskah yang dilengkapi dengan Aparat kritik yang penyajiannya meliputi : Introduksi, Daftar tanda singkatan, Teks, dan Aparat Kritik. Yang dikombinasikan dengan Penerbitan naskah hasil olahan para ahli tanpa disertai perabot pembanding. Diawasi dan Diseleksi oleh pengarang dalam Surat Kabar, Pemeriksaan, Naskah untuk penerbitan, Redaktur Surat Kabar, Anggauta Redaksi, Penyusun Tajuk Rencana. dalam Surat Kabar Induk Karangan, Tajuk Rencana berbeda dengan berita sebab mengandung Pendapat Pendidikan yang diplubisitaskan secara mutu Pendidikan itu sendiri.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kesan atau akibat yang tepat pada sasaran, mempunyai efek : mempunyai akibat yang tepat. Dengan tenaga dan biaya yang tersedia mendapatkan hasil besar-besaranya. Dari kesanggupan keryawan-karyawan yang maksimum menurut waktu Standart persamaan Das ich, yang diukur dalam norma kesempurnaan terbentuk dalam masa kenak-kanak melalui identifikasi dengan orang-orang yang dikagumi atau dicintai.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-3623867129910295786?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/aqk9Yygb9zI" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/3623867129910295786/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=3623867129910295786&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3623867129910295786?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3623867129910295786?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/aqk9Yygb9zI/ebta-ecape-economic-character.html" title="&quot;EBTA, ECAPE, ECONOMIC CHARACTER CLASSICATION, ECOSOC, EDISI, EDISI ILMIAH, EDISI POPULER, EDITOR, EDITORIAL, EDUCATION, EDUCATIONAL PUBLICITY, EFEK&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/12/ebta-ecape-economic-character.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkYGQHo_fSp7ImA9WxRbFk4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-8891063592057429211</id><published>2008-12-07T15:06:00.003+07:00</published><updated>2008-12-07T15:22:01.445+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-12-07T15:22:01.445+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"ZEN BUDDHISME""</title><content type="html">Kata Zen diturunkan dari akar kata Cina "Ch'an", artinya "Meditasi". Kata Ch'an sendiri adalah kependekan dari kata "Ch'an-Na", yang berasal dari kata Sansekerta "Dhyana" atau kata Pali "Jhana". Beberapa orang juga menganggap Zen sebagai agama dan filsafat. Dari sudut pandang sejarah, kemunculan zen berakar dari ajaran Buddhisme Mahayana. Ajaran zen pertama kali dibawa ke Cina pada awal abad ke-6, oleh seorang pendeta India yang bernama Bodhidharma (470-543). Bodhidharma adalah seorang pendeta yang mengajarkan Buddhisme lewat metode Meditasi. Sehingga, Bodhidharma dianggap sebagai perintis ajaran Zen. Banyak sekali cerita yang muncul mengenai Bodhidharma, salah satunya adalah ketika Bodhidharma mencabut kelopak matanya lalu membuangnya karena merasa kelopak mata itu selalu membuatnya tertidur ketika Meditasi. Kelopak mata tersebut, kemudian berubah menjadi pohon teh.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dengan banyaknya cerita mengenai kehebatan pendeta ini, maka banyak orang yang ingin berguru padanya. Hanya saja Bodhidharma hanya mau menerima murid yang bersungguh-sungguh ingin mendalami ajaran dan mengikuti jejak sang Budha.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Zen berkembang di Cina pada periode dinasti T'Sang sampai pada era Sung dan Yuan (618-1279). Pada awal abad ke-8, Zen Master ke-6, Hui Neng (638-713), meresmikan serta memantapkan ajaran Zen. Karya Hui Neng diteruskan oleh kedua muridnya, yakni Huai Jang (?-740) dan Hsing Ssu (?-788) dan Shi Tou (700-790), yang kemudian menghasilkan murid-murid hebat yang mendirikan kelima aliran utama Zen, yaitu Lin Chi, Tsao Tung, I Yang, Yun Men, dan Fa Yen. Di kemudian, hari kelima aliran ini dilebur menjadi dua aliran, yakni Tsao Tung (Soto) dan Lin Chi (Rinzai). Karena itu sampai sekarang yang kita kenal hanyalah dua aliran Zen, yaitu Soto dan Rinzai.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-8891063592057429211?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/Z7HlnDqpQpk" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/8891063592057429211/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=8891063592057429211&amp;isPopup=true" title="1 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8891063592057429211?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8891063592057429211?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/Z7HlnDqpQpk/zen-buddhisme.html" title="&quot;ZEN BUDDHISME&quot;&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>1</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/12/zen-buddhisme.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C04GQX88fSp7ImA9WxRbEU0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-2637387858100237195</id><published>2008-12-01T10:14:00.003+07:00</published><updated>2008-12-01T10:25:20.175+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-12-01T10:25:20.175+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"HASRAT, HAVE, HEADLINE, HEARING, HEAT EXHAUSTION, HEBEFRENIA, HEDONISME, HEGEMONIE, HEIHO, HELLHITELR, HELIKOPTER, HEREDITER, HERMAFRODITE, HERO"</title><content type="html">Suatu keinginan yang selalu datang berulang-ulang. Punya, biasanya diartikan sebagai orang-orang yang berada atau kaya. Dalam persuratkabaran baris kalimat judul berita yang hurufnya dibesar-besarkan untuk mendapatkan perhatian. Dengan pendapat, Pertolongan Pertama Pada Kecelakaan pada gangguan jiwa dengan gejala-gejala suasana perasaan yang mendatar, tingkah laku yang aneh dan dibuat-buat. Keyakinan-keyakinan salah yang tak memperlihatkan pengaturan halusianasi dan tingkah laku seperti anak kecil.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dalam etika suatu pandangan mengenai nilai-nilai tertinggi dalam hidup, yaitu bahwa nilai pokok dalam hidup adalah merasakan kesenangan-kesenangan ini adalah dari yang berupa kenikmatan yang dalam sampai kepada kepuasan yang murni dan terus menerus dalam arti apapun tujuannya dan betapun susahnya. Karena, pengaruh kekuasaan yang lebih besar dari tentara bantuan yang dikerahkan pada pemerintahan militer Jepang, dimasa perang dunia kedua, terambil dari rakyat Indonesia untuk menghadapi tentara sekutu. Dengan mengucapkan salam resmi rakyat Jerman semasa kekuasaan Nazi. Diatas, pesawat terbang yang baling-baling berputar mendatar dan dapat turun naik tegak lurus. Bersifat, yang diperoleh dari keturunan banci atau waria. Sering dipanggil dengan sebutan Pahlawan. Dengan, menggunakan tenaga Super Powernya yaitu berupa obat yang berbahaya terbuat dari Morphine. Seseorang tentang kepahlawanan, serba aneka dan serba rupa.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-2637387858100237195?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/nH9EblumDME" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/2637387858100237195/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=2637387858100237195&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/2637387858100237195?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/2637387858100237195?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/nH9EblumDME/hasrat-have-headline-hearing-heat.html" title="&quot;HASRAT, HAVE, HEADLINE, HEARING, HEAT EXHAUSTION, HEBEFRENIA, HEDONISME, HEGEMONIE, HEIHO, HELLHITELR, HELIKOPTER, HEREDITER, HERMAFRODITE, HERO&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/12/hasrat-have-headline-hearing-heat.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0UDQnkzeyp7ImA9WxRbEU0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-3276179647560015312</id><published>2008-12-01T09:57:00.003+07:00</published><updated>2008-12-01T10:14:33.783+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-12-01T10:14:33.783+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900)"</title><content type="html">"The poet's task is this, my friend,&lt;br /&gt;  to read his dreams and comprehend.&lt;br /&gt;  The truest human fancy seems&lt;br /&gt;  To be revealed to us in dreams :&lt;br /&gt;  All poems and versification&lt;br /&gt;  Are but true dreams interpretation".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lahir tanggal 15 Oktober 1844. Di samping sebagai filsuf juga sebagai sastrawan hasil karyanya di samping bernilai sastra yang tinggi juga merupakan hasil pemikiran filsafat yang mendalam dengan, demikian sangat sukar membedakan secara tegas apakah ia seorang sastrawan ataukah seorang filsuf karena semua karyanya dapat dimasukkan ke dalam kedua cabang ilmu itu, dalam sebuah bukunya yang berjudul Faust. Yang menggambarkan Faust, sebagai seorang yang mencari kesempurnaan dan kebebasan yang sungguh-sungguh yang hanya dapat dicapai setelah melampaui banyak kesukaan. Semboyannya yang amat terkenal ialah : Amorfati : tidak saja tabah, menanggung penderitaan akan tetapi mencintainya.&lt;br /&gt;        - Hiduplah berbahaya.&lt;br /&gt;        - Kirim kapal-kapalmu kelautan yang belum dijelajah.&lt;br /&gt;        - Hiduplah dalam keadaan perang.&lt;br /&gt;Demikianlah tekat Nietzsche dalam mengarungi kehidupan.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Friedrich Wilhelm Nietzsche adalah seorang filsuf, penyair, dan psikolog penting berkebangsaan Jerman. Ia menjadi salah satu pemikir yang paling provokatif dan berpengaruh pada abad ke-19. Nietzshe, dilahirkan di Rocken, Prusia. Ayah dan kakeknya adalah pendeta-pendeta Lutheran. Ayahnya meninggal ketika Nietzsche masih berusia lima tahun. Kemudian, ia dibesarkan oleh ibunya di sebuah rumah di mana nenek serta kedua bibinya juga tinggal di situ. Ketika masih anak-anak Nietzsche saat taat pada agama.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nietzsche belajar psikologi klasik di Universitas Bonn dan Universitas Leipzig (1864-1869). Di kota Bonn ia belajar teologi, tetapi kemudian berhenti karena sudah tidak percaya lagi pada ajaran agama yang dianutnya. Sebaliknya Nietzsche tetap belajar Filologi dan karena reputasinya yang menonjol di bidang ini, ia diangkat menjadi dosen Filologi klasik di Universitas Basel pada usia 24 tahun. Nietzsche mengajar di Basel selama 10 tahun (1869-1879), dan untuk ia menjadi warga negara Swiss.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-3276179647560015312?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/kv77am_FqFU" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/3276179647560015312/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=3276179647560015312&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3276179647560015312?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3276179647560015312?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/kv77am_FqFU/friedrich-nietzsche-1844-1900.html" title="&quot;FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900)&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/12/friedrich-nietzsche-1844-1900.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0cER3s4cSp7ImA9WxRUFU0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-1525956910377018885</id><published>2008-11-24T12:28:00.004+07:00</published><updated>2008-11-24T12:36:46.539+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-11-24T12:36:46.539+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"CLEAR, CLIENT, CLUSTROPHOBIA, CLIMACTERIUM, CLOSING CEREMONY, CLIPPING, TRIAL AND ERROR, CODE ETIK, COEXIXTENTIE, COLD STORAGE, COLLECTIVISME"</title><content type="html">Terang jelas, bersih, tidak ada keragu-raguan. Dari orang yang menerima jasa-jasa dalam suatu peristiwa yang dialaminya mengenai ketakutan yang tidak normal di tempat-tempat yang tidak luas dan sempit atau yang tertutupnya suatu masa berakhirnya haid pada wanita (Masa Menopause, perubahan keseimbangan karena tua). Bisa dikatakan sebagai upacara penutupan, berbentuk kumpulan gunting koran yang berisi tentang kebiasaan mengatasi persoalan atau usaha mencapai hasil dengan cara untung-untungan. Sesuai peraturan kesusilaan dan kebijaksanaan menulis yang dianggap berlaku untuk ditaati oleh semua wartawan.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hidup berdampingan secara damai. Di sebuah tempat penyimpanan yang dilengkapi dengan alat-alat pendingin untuk pengawetan. Sebuah keadaan di dalam masyarakat yang alat-alat produksinya dipunyai bersama bentuk-bentuknya hampir sama dengan sosialisme dan komunisme, tapi tidak dengan jalan kekerasan. Untuk menilai satuan barang, berbentuk kuliah pada perguruan tinggi dan administrasi Perguruan Tinggi, segenap proses penyelenggaraan dalam suatu kerja sama yang berkenaan dengan Perguruan Tinggi.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-1525956910377018885?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/9iyxGu6SFL0" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/1525956910377018885/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=1525956910377018885&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/1525956910377018885?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/1525956910377018885?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/9iyxGu6SFL0/clear-client-clustrophobia-climacterium.html" title="&quot;CLEAR, CLIENT, CLUSTROPHOBIA, CLIMACTERIUM, CLOSING CEREMONY, CLIPPING, TRIAL AND ERROR, CODE ETIK, COEXIXTENTIE, COLD STORAGE, COLLECTIVISME&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/11/clear-client-clustrophobia-climacterium.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0IMQX0zeSp7ImA9WxRUFU0.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-1410129760158564807</id><published>2008-11-24T12:15:00.004+07:00</published><updated>2008-11-24T12:46:20.381+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-11-24T12:46:20.381+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"ARTHUR SCHOPENHAUER"</title><content type="html">Lahir di Danzig, sekarang Polandia pada 1788. Ayahnya adalah seorang pedagang yang mengagumi Voltaire dan menghormati negara Inggris. Pada 1793, ketika Prussia mencaplok kota Danzig, keluarga Schopenhauer pindah ke Hamburg, Jerman. Pada 1797 Schopenhauer pindah ke Paris, dan setelah tinggal selama dua tahun, ia hampir melupakan bahasa ibunya. Pada 1803, ia pergi ke Inggris dan tinggal di asrama sekolah selama enam bulan. Tetapi, ia tidak menyukai sekolah Inggris dan bahasanya. Kemudian ia kembali ke Hamburg, dan mencoba mengembangkan karirnya di dunia bisnis, namun berhenti begitu ayahnya meninggal. Sedangkan ibunya pergi ke Weimar, di mana akhirnya ia menjadi seorang penulis novel. Schopenhauer, akhirnya berpisah dengan ibunya.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ketika berusia 21 tahun, Schopenhauer mendapat sejumlah warisan, sehingga membuatnya mampu melanjutkan studinya di Universitas. Ia mulai studinya di Universitas Gottingen, pada tahun 1809. Disini ia, berkenalan dengan filsafat I. Kant. Pada 1811, ia pindah ke Berlin untuk belajar sains. Dia menghadiri beberapa kuliahnya Fichte, tetapi tidak menghargai filsafatnya Fichte. Ia menyelesaikan kuliahnya pada 1813, ketika pecah perang pembebasan, namun kejadian-kejadian ini tidak banyak menarik perhatiannya. Pada tahun berikutnya, ia berkenalan dengan Goethe di Weimar, dan disinilah ia mulai belajar mistisisme India. Pada 1819, Schopenhauer mulai memberikan kuliah sebagai dosen privat di Universitas Berlin. Pada saat itu, Hegel telah menjadi dosen filsafat yang termasyur. Di sini, Ia malah menantang Hegel, yakni dengan menempatkan kuliah-kuliahnya pada jam yang sama dengan kuliah Hegel. Dan Schopenhauer gagal menarik para pengikut Hegel. Akhirnya ia memutuskan untuk meninggalkan Universitas dan sejak 1833 menetap di Frankfurt, sampai akhir hayatnya. Berkat warisan ayahnya, ia dapat hidup tenang dan bekerja sebagai penulis bebas. Dan meninggal pada 1860.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-1410129760158564807?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/J9mrHiYN5Ho" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/1410129760158564807/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=1410129760158564807&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/1410129760158564807?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/1410129760158564807?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/J9mrHiYN5Ho/arthur-schopenhauer.html" title="&quot;ARTHUR SCHOPENHAUER&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/11/arthur-schopenhauer.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkQFQXc4eyp7ImA9WxRVGEQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-7492243492589150442</id><published>2008-11-17T11:56:00.002+07:00</published><updated>2008-11-17T12:05:10.933+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-11-17T12:05:10.933+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"FILTER, FINAL ROUND, FINALISME, FIRMA, FIRST AID, FIRST LEAD, FISIK, FISKAL, FIT, FIXED PLAN, FLASH BACK, FOETUS, FOKUS, FONDS, FLUKTUASI"</title><content type="html">Saringan dari sebuah putaran akhir, suatu aliran yang mempelajari tentang sesuatu dan menentukan tujuan serta maksud dari gejala itu. Yang berbentuk Perseroan untuk usaha dagang, para Persero bertanggung jawab atas segala tindakan untuk Firma dengan mempertanggungkan hak milik pribadinya. Akte pendirian dan pembubaran melalui Notaris. Inilah, pertolongan pertama pada kecelakaan mungkin. Atau dalam persurat kabaran, berita penting yang terdahulu sekali ditonjolkan, yang berisi pokok atau inti berita. Secara Jasmani atau tubuh.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mengenai urusan pajak, yang memiliki sifat kuat, sehat, dan segar adalah merupakan rencana yang pasti dari sebuah peristiwa, apa yang terjadi sebelumnya. Diibaratkan sebagai bayi dalam kandungan, sesudah mencapai kelengkapannya kira-kira sesudah bulan ketiga. Sebelumnya bayi itu dinamakan Embryo. Menuju ke titik api, titik pertemuan berkas sinar (Panas, Bunyi) setelah terbias lalu dipantulkan. Pusat fokus (Titik Inti) peristiwa pekan ini. Untuk mendapatkan dana sejumlah uang yang dikumpulkan untuk suatu tujuan, perubahan dalam harga karena pengaruh permintaan dan penawaran.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-7492243492589150442?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/O4r5XMjh4Vg" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/7492243492589150442/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=7492243492589150442&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/7492243492589150442?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/7492243492589150442?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/O4r5XMjh4Vg/filter-final-round-finalisme-firma.html" title="&quot;FILTER, FINAL ROUND, FINALISME, FIRMA, FIRST AID, FIRST LEAD, FISIK, FISKAL, FIT, FIXED PLAN, FLASH BACK, FOETUS, FOKUS, FONDS, FLUKTUASI&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/11/filter-final-round-finalisme-firma.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DUACQns_fCp7ImA9WxRVGEQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-8637910407476484702</id><published>2008-11-17T11:42:00.003+07:00</published><updated>2008-11-17T11:56:03.544+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-11-17T11:56:03.544+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"ESTETIKA MASA ROMANTIK"</title><content type="html">Pada abad ke-19, pandangan seni dan sastra yang dominan adalah bahwa seni dan sastra merupakan ekspresi emosi sang seniman, sedangkan teori "Imitasi" (Plato) sudah tidak populer lagi. Munculnya "Teori Ekspresi Seni" terkait erat dengan gerakan Romantisme, sebuah perkembangan intelektual dan filosofis di abad ke-18 dan ke-19.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Doktrin-doktrin yang melandasi pemikiran Romantik adalah pemikiran Fichte, Schelling, Schopenhauer, dan Nietzsche. Filsafat Romantisme dapat dikatakan sebagai sebuah reaksi terhadap filsafat empiris (Inggris) dan mentalitas ilmiah, serta sebagai sebuah usaha untuk menggapai yang dibalik pengetahuan inderawi, serta sebagai sebuah usaha untuk menggapai yang dibalik pengetahuan inderawi sehari-hari. Karena itu, Masa Romantisme dipenuhi oleh atmosfir religius dan mistik yang kuat.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ketika filsafat Romantisme ini diterapkan pada dunia seni, ia menghasilkan sebuah peran baru bagi seniman dan minat baru dalam kreasi artistik. Sang Seniman dianggap sebagai sarana untuk mencapai sumber-sumber vital dan mendapatkan pengetahuan yang tak dapat diberikan oleh sains. Kreasi artistik diidentifikasikan atau terkait dengan pelepasan emosi. Dalam konteks inilah lalu "Emosi" mendapat peran penting yang tidak pernah terjadi sebelumnya, yakni terlibat untuk mencapai suatu pengetahuan yang lebih unggul. Dan seni lantas menjadi sarana untuk mencapainya dan menjadi kompetitor sains.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Peran baru para seniman ditujukan dan didukung oleh Nietzsche dalam "The Will to Power" :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"Our aesthetics have hitherto been women's aesthetics, inasmuch as they have only formulated the experiences of what is beautiful, from the point of view of the receivers in art. In the whole of philosophy hitherto the artist has been lacking".&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Kecenderungan untuk lebih menghargai kualitas Dionysian (Emosi yang Meluap-luap) dan Apollonian (Ketenangan, dan Keteraturan) dalam seni. Dari kondisi serta lingkungan intelektual inilah muncul "Teori Ekspresi", yang berarti seni merupakan ekspresi emosi si Pencipta, Sang Seniman.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-8637910407476484702?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/8jT00hpUW34" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/8637910407476484702/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=8637910407476484702&amp;isPopup=true" title="0 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8637910407476484702?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/8637910407476484702?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/8jT00hpUW34/estetika-masa-romantik.html" title="&quot;ESTETIKA MASA ROMANTIK&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/11/estetika-masa-romantik.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DkUGSHk9eip7ImA9WxRVEkQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6371381514261173899.post-3502347619096875655</id><published>2008-11-10T11:46:00.003+07:00</published><updated>2008-11-10T12:17:09.762+07:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2008-11-10T12:17:09.762+07:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Merapendra" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Genere Cafe - Chef" /><title>"METODE, METAFISIKA, MENTALITAS, MEREPRODUKSI, MESS, METODE BIOGRAFI, METROPOLIS, MEUBILAIR, MENYENTIL, PENYADUR, MERKANTILISME, MEZZO"</title><content type="html">Cara melaksanakan filsafat mengenai segala sesuatu yang diluar alam biasa untuk memberi cara berpikir dan beranggapan mengenai tabiat atau sifat. Dengan, menyadarkan kembali tanggapan lama ke alam sadar, atau memanggil kembali kesan-kesan yang lama. Di sebuah, pondokan atau rumah bersama atau wisma. Untuk mempelajari dan menganalisa riwayat hidup, catatan harian atau keterangan riwayat hidup seseorang. Dengan mempelajari riwayat hidup itu, dapat diketahui latar belakang kejiwaan seseorang. Apakah, berada di kota dunia atau Metropoool ? Apakah, pantas untuk memiliki perabot rumah tangga ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Memberi peringatan secara halus yang tidak menyinggung perasaan, melalui sebuah ringkasan dan menulis kembali suatu karangan atau tulisan menjadi tulisan yang lain, tetapi pokok-pokoknya sama. Apakah, sudah ada perubahan sistem politik perekonomian yang diselenggarakan diberbagai negara, sejak zaman pertengahan hingga kira-kira abad ke-18. Dengan maksud untuk melindungi perkembangan industri dan perniagaan negerinya masing-masing, karena di masa itu di Eropa peredaran uang mulai berkembang. Maka pengikut-pengikut Merkantilisme sangat mementingkan masuknya lagi, di negeri mereka masing-masing. Setengahnya, adalah kaum pertengahan yaitu kaum pengusaha kecil dalam lapangan perdagangan dan perindustrian, kaum pegawai rendahan dan lain-lain. Apakah, mereka masih dapat menikmati pertunjukkan tengah malam, seperti film ? Padahal, mereka sedang berhadapan dengan sebuah kewajiban menjalankan milisi, atau wajib tentara. Dan hanya mengucapkan terima kasih.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6371381514261173899-3502347619096875655?l=generecafe.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/GenereCafe/~4/wS95vrl2ZqI" height="1" width="1"/&gt;</content><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://generecafe.blogspot.com/feeds/3502347619096875655/comments/default" title="Poskan Komentar" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6371381514261173899&amp;postID=3502347619096875655&amp;isPopup=true" title="1 Komentar" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3502347619096875655?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6371381514261173899/posts/default/3502347619096875655?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/GenereCafe/~3/wS95vrl2ZqI/metode-metafisika-mentalitas.html" title="&quot;METODE, METAFISIKA, MENTALITAS, MEREPRODUKSI, MESS, METODE BIOGRAFI, METROPOLIS, MEUBILAIR, MENYENTIL, PENYADUR, MERKANTILISME, MEZZO&quot;" /><author><name>Dhony Merapendra</name><uri>http://www.blogger.com/profile/11753950557113689851</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="23" height="32" src="http://3.bp.blogspot.com/--WPUroY8iOs/TuBcBdCXvWI/AAAAAAAAAaU/msBZvSRamiE/s220/aroma%2Bkopi.JPG" /></author><thr:total>1</thr:total><feedburner:origLink>http://generecafe.blogspot.com/2008/11/metode-metafisika-mentalitas.html</feedburner:origLink></entry></feed>

