بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة السلام على سيدنا محمد خاتم النبيين والمبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين

أصول الطريق

لسيدي أحمد زروق

ألف سيدي أحمد زروق رسالتين أوضح فيهما معالم الطريقة التي ينبغي لكل صوفي أن يتمسك بها, سمى إحداهما الأصول والأخرى المهمات.
فأما الرسالة التي سماها الأصول فقال فيها:
أصول طريقنا خمسة أشياء:
1. تقوى الله في السر والعلانية.
2. إتباع السنة في الأقوال والأفعال.
3. الإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار.
4. الرضا عن الله في القليل والكثير.
5. الرجوع إلى الله في السراء والضراء.
فتحقيق التقوى بالورع والاستقامة, وتحقيق السنة بالتحفظ وحسن الخلق, وتحقيق الإعراض عن الخلق بالصبر والتوكل, وتحقيق الرضا عن الله بالقناعة والتفويض, وتحقيق الرجوع إلى الله بالحمد والشكر في السراء واللجأ إلى الله في الضراء.
وأصول ذلك كله خمسة:
1. علو الهمة.
2. حفظ الحرمة.
3. حسن الخدمة.
4. نفوذ العزمة (أي العزم).
5. تعظيم النعمة.
فمن علت همته ارتفعت رتبته, ومن حفظ حرمة الله حفظ الله حرمته, ومن حسنت خدمته وجبت كرامته, ومن أنفذ عزمته دامت هدايته, ومن عظمت النعمة في عينه شكرها ومن شكرها فقد استوجب المزيد من النعم بها حسبما وعده الصادق.
وأصول المعاملات خمسة:
1. طلب العلم للقيام بالأمر.
2. صحبة المشايخ والإخوان للتبصر.
3. ترك الرخص والتأويلات للحفظ.
4. ضبط الأوقات بالأوراد للحضور.
5. اتهام النفس للخروج عن الهوى والسلامة من العطف والغلط.
فطلب العلم آفته صحبة الأحداث سنا أو عقلا أو دينا ممن لا يرجع لأصل أو قاعدة.
وآفة الصحبة الاغترار والفضول.
وآفة ترك الرخص والتأويلات الشفقة على النفس.
وآفة ضبط الأوقات اتساع النظر في العلم لعله ذي الفضائل.
وآفة اتهام النفس الأنس بحسن أحوالها واستقامتها وقد قال تعالى (وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها), وقد قال الكريم بن الكريم يوسف بن يعقوب صلوات الله وسلامه عليهما (وما أبرئ نفس, إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي).
وأصول ما تداوى به علل النفس خمسة أشياء:
1. تخفيف المعدة من الطعام.
2. اللجأ إلى الله مما يعرض عند عروضه.
3. والفرار من مواقع ما يخشى وقوع الأمر المتوقع فيه.
4. ودوام الاستغفار مع الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلوة وانجماع.
5. وصحبة من يدل على الله أو على أمر الله وهو معدوم.