Giornale di Puglia

Prima Vera Fest 2026: Corato si trasforma in un’opera d’arte a cielo aperto

2026-04-10T13:43:00.000+02:00

CORATO - Un’esplosione di colori, arte e creatività è pronta a invadere le strade del borgo: sabato 11 aprile torna la Prima Vera Fest, l’evento che trasforma Corato in un suggestivo museo a cielo aperto, capace di coinvolgere cittadini e visitatori in un’esperienza immersiva unica.

Giunta alla sua terza edizione e fortemente voluta dall’Amministrazione Comunale, la manifestazione si conferma un appuntamento ormai consolidato, in grado di unire tradizione, espressione artistica e partecipazione collettiva.

Dopo il successo delle passate edizioni, che hanno attirato migliaia di visitatori nel centro storico, anche quest’anno Corato si prepara ad accogliere un weekend all’insegna dei colori, della creatività e della condivisione.

L'inaugurazione domani a partire dalle 17.30 quando Via Roma, Piazza Sedile e Piazza Di Vagno diventeranno il cuore pulsante della manifestazione, animate da installazioni artistiche e allestimenti scenografici dedicati alla primavera. Tra le principali novità dell’edizione 2026 spiccano “Le Stradine dell’Arti”, percorsi tematici che si snodano tra i vicoli del borgo e raccontano il territorio attraverso diversi linguaggi espressivi. Mostre, installazioni e suggestioni visive accompagneranno i visitatori in un itinerario unico, arricchito anche da attività laboratoriali aperte al pubblico, come il corso di uncinetto e il laboratorio di manipolazione artistica, in programma nella fascia oraria 17:30–19:30.

A rendere ancora più suggestiva l’atmosfera saranno gli elementi iconici della manifestazione: gli ombrelli colorati sospesi, il serpentone di petunie lungo Via Roma, le balle di fieno decorate, i fiori diffusi tra vicoli e piazze e i caratteristici rosoni pugliesi luminosi, ormai simbolo del festival e molto apprezzati anche sui social.

Tra i momenti più attesi, l’inaugurazione del murale “Del cielo che non ha strade”, in programma sabato alle ore 17:30 in Via Roma. L’opera rappresenta un omaggio alla natura, alla primavera e alla poesia, proponendo un messaggio universale di armonia e connessione. Il programma prevede inoltre mercatini artigianali lungo Via Roma (sabato dalle 17:30 e domenica dalle 10:00), mentre Piazza Di Vagno ospiterà attività dedicate ai più piccoli con gonfiabili attivi in entrambe le giornate.

A partire dalle ore 21:00, Piazza Sedile e Piazza Di Vagno si trasformeranno in palcoscenici a cielo aperto con musica dal vivo, offrendo momenti di festa e aggregazione per cittadini e visitatori.

La giornata di domenica 12 aprile sarà arricchita da appuntamenti dedicati al benessere e alla creatività: alle ore 9:00 si terrà una sessione di Hatha Yoga all’aperto in Piazza Sedile, mentre nel pomeriggio proseguiranno le attività artistiche.

La Prima Vera Fest 2026 è patrocinata da importanti enti istituzionali e realtà del territorio, tra cui il Comune di Corato, il Ministero delle Imprese e del Made in Italy, la Camera di Commercio di Bari, il GAL Le Città di Castel del Monte, Slow Murgia e Confcommercio Bari BAT. L’organizzazione è curata dal Consorzio Puglia Culture.

Con questa nuova edizione, la Prima Vera Fest si conferma un evento identitario e maturo, capace di valorizzare il patrimonio urbano e culturale di Corato, trasformando il borgo in uno spazio condiviso di bellezza, cultura e partecipazione. --

Bari, torna il Vintage Market alla Fiera del Levante: oltre 200 espositori per la 13ª edizione

2026-04-08T13:31:00.001+02:00

BARI - È tutto pronto per la 13ª edizione del Vintage Market Bari, in programma sabato 11 e domenica 12 aprile nei padiglioni 19 e 20 della Fiera del Levante (ingresso Edilizia).

La manifestazione, organizzata da Bidonville Vintage Store, si conferma uno degli appuntamenti più importanti del Mezzogiorno dedicati al vintage e al second hand, con oltre 200 espositori provenienti da diverse regioni italiane e un’area espositiva di circa 10.000 metri quadrati.

Il cuore dell’evento sarà la grande area mercato, dove sarà possibile trovare articoli che spaziano dall’abbigliamento al modernariato, dai vinili ai libri usati, passando per giocattoli, oggetti da collezione, design, artigianato e prodotti di cosmesi bio. Un’offerta ampia che punta a valorizzare il riuso e l’economia circolare, nel segno dello slogan “Vintage is the way to save Planet”.

Accanto alla parte espositiva, il Vintage Market Bari proporrà anche un ricco programma di intrattenimento e attività collaterali. Sono previste aree dedicate ai bambini, laboratori creativi, esposizioni di auto d’epoca e momenti musicali con dj set e concerti dal vivo. Non mancheranno anche spazi food e street food con specialità locali.

L’evento punta inoltre a valorizzare giovani creativi e realtà artigianali emergenti, trasformandosi in una vetrina per nuove forme di espressione legate al riuso e alla sostenibilità. Nel corso delle due giornate si alterneranno workshop, attività ludiche e performance musicali che accompagneranno i visitatori fino alla chiusura serale.

L’ingresso è fissato a 3 euro, con accesso gratuito per alcune categorie, tra cui under 12, over 65, persone con disabilità e partecipanti alla corsa Vivicittà. La chiusura è prevista alle 22 di sabato e alle 21 di domenica.

Con questa edizione, il Vintage Market Bari si conferma non solo come evento commerciale, ma anche come spazio culturale e sociale dedicato alla sostenibilità, al riuso e alla creatività contemporanea.

Noicattaro, Sabato Santo: Processione dei Misteri e conclusione dei riti della Settimana Santa

2026-04-03T11:22:00.000+02:00

ph_Vincio

NOICATTARO - Si concludono sabato 4 aprile i riti della Settimana Santa a Noicattaro, con una giornata di forte partecipazione religiosa e comunitaria che chiude tre giorni di processioni molto seguite non solo dai residenti, ma anche da visitatori e turisti arrivati nel borgo in provincia di Bari.

Nel corso del 2026, gli appuntamenti del Giovedì e Venerdì Santo hanno registrato un’ampia affluenza: dalla tradizionale “Visita alle sette chiese” all’uscita della prima croce dalla Chiesa della Madonna della Lama, fino alle processioni della Naca e della Madonna Addolorata.

Processione dei Misteri nel Sabato Santo

Il momento centrale della giornata è previsto alle ore 14:00, con partenza da largo Sant’Agostino della Processione dei Misteri, uno dei riti più sentiti della tradizione locale.

Il corteo porta in strada i simulacri che rappresentano i momenti più significativi della Passione di Cristo e attraversa un lungo percorso urbano che coinvolge diverse vie del centro cittadino: corso Roma, via Cesare Battisti, via Toti, largo Pagano, via Reginella, via Madre Chiesa, piazza Umberto, via Oberdan, via Cesare Battisti, via Duca Carafa, via San Tommaso, via Oberdan, via De Rossi, via Bari, via Venezia, via De Amicis, via Carmine, piazza Umberto e nuovamente corso Roma, fino al rientro serale a largo Sant’Agostino.

Parallelamente, nelle parrocchie del paese si prepara la solenne Veglia pasquale della Resurrezione, che segna il passaggio alla celebrazione della Pasqua.

Piano straordinario della viabilità e parcheggi

Per garantire la gestione del grande afflusso di persone, il Comune di Noicattaro ha predisposto anche per il Sabato Santo un piano straordinario della viabilità.

Sono attive cinque aree parcheggio dedicate ai visitatori: via Capurso, via Mazzini, via Desimini, via Amendola e via Cadorna, nell’area delle Ferrovie del Sud Est.

La giornata rappresenta così il culmine dei riti pasquali locali, unendo tradizione religiosa, partecipazione popolare e organizzazione logistica per accogliere il flusso di fedeli e curiosi.

Pasquetta tra ulivi secolari a Castellana: giochi, musica e natura a Masseria Andriani

2026-04-02T11:20:00.003+02:00

CASTELLANA GROTTE – Una giornata all’aria aperta tra natura, tradizione e socialità. La Pro Loco di Castellana organizza per lunedì 6 aprile, giorno di Pasquetta, un evento a Masseria Andriani all’insegna della convivialità, tra ulivi secolari, musica, giochi e attività per adulti e bambini.

L’iniziativa si svolgerà nella storica masseria settecentesca situata in strada comunale Ferrone, nei pressi delle Grotte di Castellana, e propone una formula semplice e partecipata: ogni partecipante porta da casa il proprio pranzo, dalla classica “tiella” con pasta al forno, parmigiana o riso patate e cozze fino al tradizionale pranzo a sacco da consumare negli spazi all’aperto.

Durante tutta la giornata, i volontari della Pro Loco animeranno l’evento con giochi di gruppo, tornei di carte e bigliardino, balli e musica d’ascolto. Previsti anche momenti dedicati ai più piccoli con laboratori creativi e attività ludiche a contatto con gli animali presenti nella “vecchia fattoria”.

Sull’aia della masseria saranno inoltre messi a disposizione barbecue e fornacelle per la preparazione dei pasti in autonomia, sotto la grande quercia secolare che caratterizza l’area.

L’ingresso sarà gratuito per i bambini, mentre per gli adulti è previsto un contributo destinato alle attività sociali della Pro Loco. Accesso all’area picnic consentito al mattino fino alle ore 16, con ingresso libero per tutti nel pomeriggio.

È obbligatoria la prenotazione. Per informazioni e adesioni è possibile contattare i numeri 393.3384638, 393.6388315 e 331.6700270.

Bari, il Castello Svevo torna al XIII secolo con “I due Re”

2026-03-30T13:27:00.001+02:00

BARI - Il Castello Svevo di Bari si prepara a trasformarsi in un grande palcoscenico di rievocazione storica domenica 3 maggio, con l’evento “I due Re”, dedicato al XIII secolo e al passaggio tra dominazione sveva e angioina.

L’iniziativa, organizzata dalla Compagnia d’Arme Stratos e da Slowtravels.it, in collaborazione con la Direzione del Castello e le associazioni Antiquae Artis e Torre Normanna, proporrà un’esperienza immersiva gratuita aperta alla città e ai turisti, con l’obiettivo di raccontare la vita quotidiana medievale attraverso ricostruzioni storiche, attività didattiche e momenti divulgativi.

Il percorso narrativo sarà incentrato sul confronto simbolico tra due grandi protagonisti del Medioevo europeo: da un lato gli Svevi legati alla figura di Federico II di Svevia, dall’altro gli Angioini rappresentati da Carlo I d'Angiò.

I visitatori potranno entrare in contatto con ricostruttori in abiti storici che illustreranno aspetti della quotidianità medievale come alimentazione, artigianato, giochi, cultura materiale e tecniche di combattimento.

Sono previsti due percorsi guidati basati su un vero e proprio “spaesamento temporale”: un accompagnatore in abiti moderni introdurrà i partecipanti all’ingresso del castello, per poi lasciare spazio a una guida in costume d’epoca che li accompagnerà in un viaggio immersivo nel XIII secolo.

La manifestazione rientra nel circuito del CERS Italia, Consorzio Europeo Rievocazioni Storiche, ed è sostenuta da un bando della Direzione Regionale Musei Nazionali Puglia per il biennio 2025-2026.

Roseto Valfortore rivive la Passione: il 3 aprile la storica Processione del Venerdì Santo

2026-03-30T09:00:00.003+02:00

ROSETO VALFOROTORE - Il 3 aprile Roseto Valfortore tornerà a vivere uno dei momenti più intensi e suggestivi della propria tradizione religiosa: la storica Processione del Venerdì Santo, una sacra rappresentazione che affonda le radici nell’Ottocento e che ogni anno richiama fedeli, visitatori e appassionati di tradizioni popolari nel borgo dei Monti Dauni.

La manifestazione nasce nel 1844 all’interno della Congrega della Madonna del Carmine, fondata pochi anni prima, nel 1829. Da allora la processione è diventata uno degli appuntamenti più attesi dell’anno, capace di coinvolgere l’intera comunità e di tramandare di generazione in generazione un patrimonio di fede, cultura e identità locale.

Una rappresentazione della Passione tra fede e tradizione

La processione si svolge tradizionalmente nella mattinata del Venerdì Santo e rappresenta, con grande intensità emotiva, i momenti della Passione di Cristo. Il corteo prende avvio dalla chiesa di Santa Maria Lauretana e attraversa le vie del paese con una scenografia suggestiva che coinvolge figuranti, statue sacre e simboli della Passione.

Ad aprire la processione è la statua di Gesù Nazareno, carico della croce, seguita da numerosi personaggi della tradizione evangelica: l’Angelo confortatore con il calice, il Cireneo, i soldati romani a cavallo guidati dal centurione e due file di bambini che portano gli strumenti della Passione, come la scala, i chiodi, la colonna della flagellazione e il gallo che ricorda il rinnegamento di Pietro.

Uno dei momenti più toccanti è quello della Veronica, che asciuga il volto di Cristo e mostra al popolo il panno con l’immagine del Volto Santo, gesto simbolico che da sempre emoziona i fedeli presenti lungo il percorso.

Un evento che coinvolge tutta la comunità

La sacra rappresentazione vede la partecipazione di oltre cinquanta figuranti, tra adulti e bambini, e rappresenta uno degli esempi più autentici di teatro religioso popolare nel Mezzogiorno. In passato alcuni ruoli venivano addirittura assegnati attraverso una sorta di “asta”, segno della forte devozione e dell’onore che la popolazione attribuisce alla partecipazione alla processione.

La mattinata è scandita da diverse tappe e momenti di predicazione che ripercorrono le fasi della Via Crucis, fino alla conclusione della rappresentazione, in un clima di profonda spiritualità e partecipazione collettiva.

Un patrimonio identitario dei Monti Dauni

Nel corso dei decenni la Processione del Venerdì Santo è diventata uno degli eventi religiosi più significativi dei Monti Dauni e dell’intera Puglia. Non si tratta soltanto di una celebrazione liturgica, ma di un vero patrimonio culturale che racconta la storia e l’anima della comunità rosetana.

Anche quest’anno, il 3 aprile, Roseto Valfortore si prepara dunque a rinnovare una tradizione lunga oltre un secolo e mezzo: un rito che unisce fede, memoria e identità, capace di trasformare per qualche ora le vie del borgo in un grande palcoscenico della Passione.

Settimana Santa a Noicàttaro: tre giorni di riti antichi tra fede, tradizione e comunità

2026-03-23T13:46:00.006+01:00

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NOICATTARO - A Noicàttaro (Bari) torna uno degli appuntamenti più sentiti della comunità: i riti della Settimana Santa, un patrimonio di devozione e tradizione che ogni anno attraversa le strade del centro, coinvolgendo cittadini e visitatori da tutta la Puglia. Dal 2 al 4 aprile, le vie del paese ospiteranno le suggestive processioni del Triduo Pasquale, culminando nella celebrazione della Resurrezione.

I riti del Triduo Pasquale
Il 2 aprile, Giovedì Santo, prenderà il via la tradizionale visita alle sette chiese con gli altari della reposizione. Alle 20:00, largo Sant’Agostino accoglierà l’accensione del falò organizzato dalla Confraternita della Passione, simbolo di purificazione e rinnovamento. Seguirà l’uscita della prima croce dalla Chiesa Madonna della Lama e la penitenza privata dei crociferi, mentre il corteo istituzionale cittadino visiterà gli altari in raccoglimento.

Il 3 aprile, Venerdì Santo, partirà alle 20:00 la Processione della ‘Naca’, con il simulacro del Cristo morto, percorrendo corso Roma e piazza Umberto fino alla Chiesa Madre. La notte proseguirà con la processione della Madonna Addolorata, prevista alle 2 del mattino, che attraverserà le chiese del borgo antico con soste rituali.

Il 4 aprile, Sabato Santo, alle 14:00 da largo Sant’Agostino prenderà il via la Processione dei Misteri, con i simulacri dei momenti più significativi della Passione di Cristo, che faranno ritorno in serata a largo Sant’Agostino. Nelle parrocchie si terrà la solenne Veglia pasquale della Resurrezione.

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Celebrazioni liturgiche
Il cuore delle celebrazioni resta il Triduo Pasquale nelle quattro parrocchie di Noicàttaro: Giovedì Santo con la Messa in Coena Domini, Venerdì Santo con la Celebrazione della Passione del Signore e Sabato Santo con la Veglia pasquale.

Piano parcheggi e viabilità
Vista la grande partecipazione di pubblico, l’amministrazione comunale ha predisposto un piano straordinario della viabilità con cinque aree parcheggio: via Capurso, via Mazzini, via Desimini, via Amendola e via Cadorna (area Ferrovie del Sud Est).

Accrediti media
Giornalisti, fotografi e videomaker potranno effettuare riprese lungo il percorso solo con pass gratuito, richiedibile compilando il form sul sito ritualinojani.it. I pass consentiranno l’accesso all’area riservata per il falò e la prima croce, e l’accesso alle chiese quando non sono in corso funzioni religiose. Per informazioni: 327 831 7710.

Un’occasione unica per vivere la tradizione, la spiritualità e l’identità di Noicàttaro tra fede, memoria e comunità.

Sannicandro di Bari accoglie la Primavera con i calderoni

2026-03-22T11:19:00.002+01:00

LUIGI GRIECO - Tradizione e festa religiosa, tra il 19 e il 28 marzo, in corrispondenza dell’equinozio di primavera, permeano il paese alle porte di Bari di un’atmosfera gioiosa.

Le “fanove” illuminano la notte e danno il benvenuto al nuovo Sole e al buon tempo, all’inizio della primavera e, con esso, si sperano buoni raccolti.

La festa trova nei “calderoni”, grandi pentole piene di legumi successivamente distribuiti, un aspetto caratterizzante, al rullo di tamburi e nell’abile volteggio degli sbandieratori.

La festa è anche musica, per l’occasione eseguita dalla street band “Euro Band”.

Un benvenuto, dunque, a Sannicandro di Bari, un benvenuto alla primavera.

Tra segno e disegno... la spirale della vita per una nuova Alleanza

2026-03-21T15:41:08.855+01:00

SANTA FIZZAROTTI SELVAGGI - "Con il segno e la sua «unita indicazione», la coscienza strappa ciò che ha intuito alla sua indistinta coesione e lo pone in relazione a qualcos’altro; ma il segno è ancora una cosa naturale, che non ha, in sé, alcun significato assoluto, che è solo posto arbitrariamente dal soggetto in relazione a un oggetto". (Giorgio Agamben)

Il segno non ha colore se non quello determinato dal sentimento di esistere. In tal senso anche il segno è uno stato affettivo della mente. Si potrebbe forse affermare, parafrasando Cartesio: Io disegno… dunque sono! Tutti i popoli disegnano e pertanto esistono! Così come avviene ai bambini quando, attraverso il segno-scarabocchio – lo squiggle di Winnicott – si accorgono di essere nel mondo. Si tratta della costruzione dell’identità.

Non a caso Marion Milner afferma che è proprio nell’atto del disegnare che appare evidente la percezione che l’immaginazione si incarna determinando «l’impressione di una improvvisa ricchezza»¹. È infatti attraverso il segno che il bambino lascia una traccia di sé nel mondo: rende manifesto quel primordiale “disegno interno” di cui parla F. Zuccari, quel mondo lontano vissuto in un immaginario altro. Il segno, dunque, è in fondo l’essenziale astrazione dell’antico gesto dell’uomo che scrive la sua storia, e che, come tale, diviene scrittura di un teatro interno che fa dell’essere umano un essere “teatrante” oltre che “parlante”. Il segno, metafora della pulsione primaria, svela i segreti di quell’unico sogno che appartiene a tutti gli esseri umani: il desiderio di esistere per sempre.

In definitiva, nella sua acromaticità il segno contiene in sé la totalità delle visioni del mondo, trascendendole e, al medesimo tempo, radicandole in un unico pensiero, in un unico stato emotivo, affettivo, cognitivo.
Straniero ed estraneo a se stesso, fra suoni e silenzi, il bambino rivela il mistero dell’origine e del suo travagliato viaggio proprio quando spontaneamente “disegna” uno scarabocchio informe che si trasforma ineludibilmente in scrittura-segno che racconta la più complessa storia dell’umanità. Al medesimo tempo, però, il segno svela luoghi sconosciuti. M. Milner ha scritto: «Bisogna infatti avere il coraggio di ammettere che l’esperienza stessa subiva un sorprendente mutamento, quando l’immaginazione veniva portata giù sulla terra e veniva fatta incarnare in un corpo»².

La metaforica incarnazione del pensiero corporeo del bambino nel segno, altri non è se non rispecchiamento e fascinazione nella costruzione della propria immagine, che in ogni caso è sempre un’immagine Altra. Probabilmente la rappresentazione del volto della Madre, del seno materno: la fonte del nutrimento e della vita. Ed anche della disperazione fino all’annichilimento di sé. Una madre che a volte può fantasmaticamente trasformarsi in Agave «che smembra il proprio figlio ossequioso della legge, selvaggia perché è così scissa e negata»³. L’odio e l’amore dentro di noi, per cui «solo quando le due cose si incontrano, si compenetrano, può crescere qualcosa di veramente umano, che non è né buono né cattivo, ma un essere umano»⁴. Dallo scarabocchio alla forma mandalica, alla spirale e ad altre più complesse costruzioni. Questo è il percorso dell’infanzia e del mondo, durante il quale gli uomini scoprono di poter essere più autonomi, liberi e creativi.

In tal senso il bambino, quando lascia un segno sulla terra, gode narcisisticamente dell’atto in sé, ma è sempre l’Altro ad interpretarne il messaggio. Ed è così che nasce il linguaggio, la comunicazione, la parola.

Si tratta dunque di un segno-gesto: l’enigma di quel segno misterioso che appartiene all’universo nelle sue varie forme e manifestazioni. Così, come afferma Charles S. Peirce, «il significato non sta nel segno ma nel rapporto fra i segni»⁵.

Nelle varie caverne e grotte della terra, quali Altamira, Lascaux, Acacus e Porto Badisco, è possibile osservare graffiti a noi lasciati dalle prime comunità umane: un’eredità conoscitiva di tutto ciò che originariamente è stato. Una testimonianza dei vari livelli di coscienza raggiunti gradualmente dall’essere umano. Una coscienza che non deriva dalla presenza dell’oggetto, bensì dell’uso che di quell’oggetto si fa e della comprensione stessa di tale uso.

In tal senso il segno facilita la costruzione dell’Io.

Disegno o ancor più originariamente segno. Dal quale (come già mi è capitato di dire) «comincia veramente e compiutamente la vita della forma e quella della scrittura prima che esse, come diceva Brandi, si separino e diano inizio a differenti percorsi di significazione»⁶. Del resto, non a caso le più antiche scritture sono definite pittografiche. Le ombre sfuggenti dipinte nelle caverne, i segni lasciati da varie popolazioni primitive – dal paleolitico al neolitico, dalla preistoria alla storia – sono inequivocabilmente la testimonianza che si è esistiti in un tempo, in un luogo, in uno spazio ben definiti.

L’intensa comunione tra gli uomini e tutti gli esseri viventi, quali parte di un’unica catena biologica, è stata un’intuizione appartenuta a coloro che ci hanno preceduto, così come l’arte delle grotte e i disegni-simboli sul vasellame ancora oggi ci indicano.

La spirale non è, infatti, un segno qualsiasi: essa consente di riflettere sul mistero della vita. Paradossalmente essa ci appare estremamente inquietante: il DNA, infatti, è spiraliforme. Osservare la spirale ci consente di comprendere che l’inizio non esiste poiché – come s’è già affermato – è illusorio, soprattutto se lo osserviamo da un’altra anamorfica prospettiva. Artisti come Mario Merz facilitano con la loro opera la visione di qualcosa che a noi può apparire sconvolgente: «La relatività e la correlazione di tutte le forme viventi»⁷.

I nostri progenitori intuitivamente sapevano che nulla esiste se non l’esistenza all’interno di un unico complesso prisma. La natura “essenziale” della complessità, fissando il segno, testimonia quell’istante astorico e atemporale che si inscrive nelle categorie della storia, dei rapporti umani, del divenire.

Il segno è pertanto la rappresentazione della “coscienza dell’esser sveglio”, del “sentirsi” vivi e di vedere il mondo con occhi sempre diversi, per re-inventarlo e farlo proprio, per trovare sempre nuove relazioni con gli oggetti d’amore, legami che lasciano affiorare parti di sé e dell’Altro.

Si tratterà forse di illusioni che permettono di affrontare la realtà o scoprire quel Sé immaginativo che fa sì che si abbia l’impressione di aver partecipato in qualche modo alla creazione del mondo. In ogni caso sono illusioni necessarie.

Quando il bambino traccia sul foglio uno scarabocchio di forma pressoché rotonda, probabilmente tende a rappresentare il seno materno per essere sicuro di non perderlo mai più, di garantirsi quel nutrimento caldo, materico e rassicurante, finanche dopo la fatale separazione. Egli incomincia a percepire il Sé anche come un Io narrante, a rappresentare se stesso e a porre in relazione il mondo interno e il mondo esterno creando fra Sé e l’Altro uno spazio e una distanza necessaria: la creatività in tal senso diventa una condizione irrinunciabile, se si vuol incominciare ad avere la percezione di essere vitali, liberi ed in un certo senso autonomi.

Il segno, dunque, funziona da elemento in grado di determinare quello spazio all’interno del quale transitano gli oggetti, le speranze e i desideri. L’identità del segno trasmigra così di segno in segno e ogni volta che esso viene interpretato diventa immancabilmente altro, pur rimanendo identico a se stesso. Si trasforma in scrittura.

Nel segno che ritroviamo nelle profondità delle grotte, forse metaforiche del luogo originario caldo-umido in cui tutti gli esseri umani in origine dimorano e percepiscono confusivamente immagini, suoni, odori, sensazioni, idee e immagini, non vi è soltanto la testimonianza di un Sé individuale, bensì quello dei popoli e delle civiltà alla ricerca di visioni altre, di comunicazioni diverse che possano valicare i confini dell’universo alla ricerca dell’Uno.

Si struttura, pertanto, una drammatizzazione oltre che traduzione in un altro linguaggio – sonoro, gestuale, visivo, verbale... – di quel pensiero che si forma all’interno della memoria di quella primaria esperienza dalla quale nascono tutte le cose⁸. In tale dimensione il segno non può se non essere colorato di emozioni. È emozione.

Ed è, appunto, al segno o di-segno (come descritto da Federico Zuccari), nonché alle sue successive e varie rielaborazioni, che è sempre stata affidata la testimonianza di una comunicazione in grado di stabilire sentieri invisibili, di unire i popoli rispettandone ed esaltandone le differenze e le diversità. Di qui la riflessione sul carattere di “unicità” plurale del “segno”, quale oggetto significante il Soggetto, inequivocabilmente parte integrante della Natura e della Storia. Nel segno è il segreto dell’identità dell’essere umano e, nella sua diversificazione, è la differenza che identifica ciascun popolo, ciascun individuo.

Il discorso sul segno è però il discorso dell’avventura semiotica che implica strutturalmente il godimento, atto quest’ultimo che non si inscrive nel fantasma del desiderio, ma nel desiderio medesimo come discorso che necessita dell’istante per vedere; del tempo per comprendere; del momento per l’altro che deve legittimare il gesto, altrimenti sarebbe stato un gesto vano...

Non si può non pensare alla confusione di Babele, ovvero, fuor di metafora, ai tratti problematici di ciascuno di noi che sono in parte comprensibili soltanto attraverso l’acquisizione di un diverso sentire.

In tale non facile analisi e complesso percorso si annida la speranza di non esser soli sulla terra e che qualcosa di soprannaturale, comunque sconosciuto, ci attende benevolmente. Il segno, pertanto, quale simbolo dell’identità umana nonché primordiale scrittura del gesto spontaneo, va inteso come linguaggio universale che trascende l’essere stesso e la sua storia per collocarsi immaginativamente in una dimensione più vasta. Si tratta sempre di un segno per qualcuno: qualcosa di “elementare” e comunque “condivisibile” con tutte le civiltà, così come lo è la struttura elicoidale del DNA, oltre all’essenza stessa della materia vivente. Una struttura che si esprime in infinite forme. Il “me” a confronto con il “non me”, affinché questo sia sempre “me”. La storia dell’umanità non a caso è contemporaneamente pregna di angoscia, di paura e di amore.

Ed è evidente a questo punto che non si può non ricordare che è proprio nel rapporto Madre-Bambino, fin da quando germina la vita in epoca prenatale, che si annidano le funzioni psichiche, la possibilità di contenere le angosce, di gestire l’ansia e far sì che questa si trasformi in processo creativo in grado di consentire l’illusione di aver in qualche modo “modellato” e “risentito” il mondo.

È la consapevolezza di tali umane dimensioni che fa sì che il segno rappresenti l’integrazione fra l’Identico e la Differenza, la perdita di ciò che in parte si è per accogliere l’Alterità in ogni caso già inscritta dentro di noi.

Dal segno alla scrittura il passo è breve: nel primo dimora l’unitarietà universale e nella seconda risiede la ricchezza della differenziazione, le molteplici identità, la pluralità dell’Io, l’affiorare di tutto ciò che scaturisce dall’unicità del segno quale riflesso del nucleo invisibile dell’“incipit”.

Questo è l’enigma dell’esistenza, al quale comunque non c’è risposta. Non a caso Edipo chiede a Creonte: «Furono fatte ricerche su quella morte?». E Creonte risponde: «E come no? Ci prodigammo ma non scoprimmo nulla».

La storia umana forse nasce da un senso di colpa originario: l’uccisione simbolica del Padre e la pretesa dunque di essere l’unico Dio in compagnia della Madre. In tale dilaniante idea si nasconde il segreto dell’arte in tutte le sue forme. Di qui anche le radici delle ragioni del dominio dell’uomo sull’uomo, della subalternità della donna, dell’espropriazione delle forme culturali e mentali dei mondi altri.
La storia dell’Occidente, se pur nata dalla pluralità del “logos” mediterraneo, è stata costruita come se fosse l’unica storia possibile. Una civiltà, dunque, che si fonda sulla perdita, sull’assenza...
Fatale è stata la negazione dell’Altro e lo sterminio dei linguaggi, delle scritture, delle tradizioni.
Il segno, nella sua essenza, riporta invece tutti i popoli a quella che è la realtà dell’essere umano, che, pur differenziandosi in forme e colori, non ha colore se non quello dell’origine unica di civiltà diverse. Il segno riporta l’umanità allo stato zero della sua nascita, al punto mobile della spirale, in modo che la storia umana possa ricominciare nel “segno” della rinascita e della consapevolezza della molteplicità dei popoli, con i quali da sempre condividiamo un’arcaica memoria che urge ricostruire.

Dinanzi alla confusività di ruoli e funzioni, all’imminente probabile catastrofe della cosiddetta civiltà, emerge fatalmente la ricerca disperata di un’identità sedimentata all’interno della storia, mentre i sentimenti verso le etnie possono pericolosamente radicalizzarsi. Il momento non è facile, ma, nonostante la drammaticità degli eventi ai quali apparentemente non turbati assistiamo, esso rappresenta l’ultima nostra possibilità di riscatto nei confronti di quella che angosciosamente percepiamo come Estraneità e che in qualche modo è parte di noi. In tal senso la tragedia può trasformarsi in catarsi e salvezza.
Non si devono omologare le differenze, bensì salvaguardarne l’esistenza. Ed è l’universalità del “segno”, patrimonio comune e unitario di tutti i popoli della Terra, ad offrire memoria e testimonianza per la costruzione di una nuova “coscienza planetaria”, per il recupero non nostalgico della nostra identità, come patrimonio da orientare verso la pienezza futura, verso la sinfonia delle diversità¹⁰.

Ed è a questo punto così critico della nostra civiltà che le culture “forti”, proprio perché tali, devono riconoscere le culture “deboli”, il “non-me”, in modo che l’Altro emerga dai luoghi dell’oblio. Riconoscere Dioniso è necessario dentro di sé.
Una pluralità, dunque, che dilaga sulla terra e che delinea, se pur confusamente, il tempo che verrà: ovvero l’epifania del Diverso, la presenza inquietante, reale e concreta del “non me”, l’avvento dell’Alterità, ovvero della coscienza della separazione e del limite, della morte e della violenza del morire. Ed è da questo fatale incontro, nella memoria e nella testimonianza del significato dell’universalità del segno, il quale d’altra parte pone in luce le varie scissioni difensive, che può riaprirsi l’antico dialogo dell’essere umano, delle varie identità, per facilitare la nascita di un uomo rinnovato. Un patto fra le generazioni: l’inizio di una nuova Alleanza.

A Bari: "Piazza Idea - Liberi spazi di cittadinanza", l'iniziativa per valorizzare gli spazi centrali della città

2026-03-17T11:22:44.981+01:00

BARI - Proseguono in piazza Umberto e piazza Cesare Battisti gli appuntamenti del programma “Piazza Idea - Liberi spazi di cittadinanza”, l’iniziativa strategica promossa dall’amministrazione comunale per valorizzare e animare due spazi centrali della città, con l’organizzazione, da novembre 2025 a giugno 2026, di 80 giornate di animazione sociale e culturale, 60 laboratori educativi e creativi, 30 visite guidate e percorsi scolastici e 8 eventi di comunità, tutti gratuiti.

Da giovedì 19 a domenica 22 marzo le due piazze ospiteranno attività dedicate alla memoria e all’impegno civile, insieme a laboratori creativi per bambini, incontri divulgativi su alimentazione e sostenibilità, attività educative dedicate alla natura e una grande giornata di sport e movimento aperta alla comunità. Un calendario ricco di appuntamenti pensato per coinvolgere bambini, famiglie e cittadini, valorizzando lo spazio pubblico come luogo di apprendimento, relazione e partecipazione.

Di seguito il programma delle quattro giornate: tutti gli eventi sono a ingresso libero, salvo diversa indicazione. Le eventuali variazioni al programma saranno comunicate sul sito dedicato www.piazzaideabari.it e/o sui canali social del Comune.

Giovedì 19 marzo

Piazza Cesare Battisti

· Piccoli e diritti - ore 10‑12

Prosegue il percorso educativo dedicato ai diritti dell’infanzia rivolto alle classi della scuola primaria. Attraverso la lettura condivisa di testi selezionati e il “gioco dei diritti”, i bambini rafforzano la consapevolezza dei propri diritti e il valore della Costituzione Italiana come strumento di tutela e cittadinanza attiva.

L’attività è riservata a un gruppo-classe al giorno e si articola in un ciclo di sei giornate.

Attività su prenotazione.

Partner: Leggere Coccole.

· Camminata della legalità – ore 11–13

In occasione della XXXI Giornata della memoria e dell’impegno in ricordo delle vittime innocenti delle mafie, Piazza Idea ospita la Camminata della Legalità, un momento pubblico di memoria, riflessione e partecipazione civica promosso insieme a Libera Puglia. La mattinata si apre alle ore 11 con un momento istituzionale che prevede gli interventi di Libera e dell’amministrazione comunale, accompagnati dalla lettura dei nomi delle vittime innocenti delle mafie, gesto simbolico che restituisce voce e memoria alle storie delle persone colpite dalla violenza mafiosa. A seguire verrà inaugurata la Camminata della Legalità, con la presentazione dei paletti installati nelle aiuole della piazza come segni permanenti di impegno civile. La mattinata proseguirà con la piantumazione e l’intitolazione di un albero dedicato a tutte le vittime pugliesi di mafia, gesto simbolico di cura, memoria e responsabilità collettiva. L’iniziativa si concluderà con un intervento finale a cura di Libera Puglia e con un momento artistico: la performance musicale di Pietro Leone e la lettura del monologo Il Fiore del Silenzio di Sabina Micaglio, interpretato da Delia Di Monte.

Partner: Libera Puglia

· Baby Plant – Festa del Papà – ore 16 –18

Un laboratorio creativo dedicato ai più piccoli, pensato per celebrare in modo speciale la Festa del Papà. I bambini realizzeranno un ritratto del proprio papà su tela, utilizzando colori e materiali artistici per dare forma alla loro immaginazione e al loro affetto.

Al termine dell’attività, ogni partecipante porterà a casa la propria creazione: un regalo unico e fatto a mano, da donare al papà per la sua festa.

Partner: Baby Plant

Venerdì 20 marzo

Piazza Cesare Battisti

· Piccoli e diritti - ore 10‑12

Nuovo appuntamento del percorso educativo dedicato ai diritti dell’infanzia rivolto alle classi della scuola primaria. Attraverso la lettura condivisa di testi selezionati e il “gioco dei diritti”, i bambini rafforzano la consapevolezza dei propri diritti e il valore della Costituzione Italiana come strumento di tutela e cittadinanza attiva.

L’attività è riservata a un gruppo-classe al giorno e si articola in un ciclo di sei giornate.

Attività su prenotazione.

Partner: Leggere Coccole.

· REFOOD LIVE – Alimentazione vegetale tra sostenibilità e salute – ore 18–20

Un talk divulgativo dedicato al rapporto tra alimentazione vegetale, salute e sostenibilità

ambientale. Medici e nutrizionisti offriranno un confronto chiaro e accessibile per affrontare dubbi e falsi miti legati all’alimentazione plant-based, fornendo indicazioni pratiche e realistiche per chi desidera migliorare il proprio stile alimentare senza estremismi.

Partner: REFOOD

Sabato 21 marzo

Piazza Cesare Battisti

· Il mio mondo a testa in giù – Letture e laboratorio sulla chioma degli alberi

ore 10–12

Attività educativa dedicata alla scoperta del mondo naturale osservato da una prospettiva

insolita: quella delle chiome degli alberi. Attraverso letture animate e narrazioni a tema ambientale, i bambini saranno guidati a esplorare concetti come biodiversità, stagionalità e relazione tra uomo e natura. A seguire, un laboratorio creativo-espressivo permetterà ai partecipanti di realizzare elaborati artistici ispirati agli alberi utilizzando materiali naturali e di riciclo.

Partner: Essere Terra.

· Animare con le Mani – Arte, Collage e Narrazione Visiva – ore 17–20

Laboratorio creativo dedicato all’esplorazione del linguaggio delle immagini attraverso il collage e la costruzione di piccoli mondi visivi. I partecipanti saranno guidati nella realizzazione di personaggi e scenari utilizzando carta colorata, ritagli, cartoncini e pennarelli. A partire da forme e composizioni, ogni bambino svilupperà una breve sequenza narrativa per immagini, sperimentando il processo creativo che precede la nascita di una storia.

Partner: Cinema in Movimento by Kinè

Domenica 22 marzo

Piazza Umberto

· Piazza in Gioco – Sport, Movimento e Comunità - ore 10–13 e 16–19

Una grande giornata dedicata allo sport e alla socialità, in cui la piazza si trasforma in uno spazio aperto di gioco, movimento e incontro per tutte le età. Bambini, ragazzi e adulti potranno mettersi alla prova tra sport di squadra – pallavolo, baseball, basket e frisbee – e discipline individuali come il pattinaggio artistico. Dimostrazioni sportive, mini tornei e attività collaborative renderanno la giornata un’occasione per rafforzare i legami tra cittadini e riscoprire il piacere dello sport condiviso. Un appuntamento di comunità in cui il cuore della città batte al ritmo del gioco, dell’energia e dell’inclusione.

Partner: UISP Bari APS

“Piazza Idea” è il programma dell’amministrazione comunale finalizzato all’animazione e inclusione sociale delle due piazze centrali della città, per contrastare fenomeni di degrado e marginalità sociale e restituire vivibilità e sicurezza attraverso la presenza positiva di cittadini, famiglie, bambini e studenti, promuovendo al contempo percorsi educativi, culturali e creativi capaci di rafforzare il senso di comunità e di valorizzare gli spazi pubblici come luoghi di incontro intergenerazionale.

Per informazioni e aggiornamenti sul programma e sulle modalità di partecipazione, è disponibile il sito dedicato www.piazzaideabari.it, che si aggiunge ai canali social ufficiali del Comune di Bari.

Addio al coraggioso Mickey, il Labrador dei Vigili del Fuoco di Lecce va in pensione

2026-03-16T15:58:00.004+01:00

BARI - Dopo otto anni di servizio operativo, Mickey, il Labrador retriever nero del Nucleo Cinofilo dei Vigili del Fuoco di Lecce, saluta il servizio attivo e va in pensione. Mickey è stato la prima unità cinofila pugliese a conseguire l’abilitazione USAR (Urban Search and Rescue), riconoscimento d’eccellenza per la capacità di ricerca tra le macerie.

Nel corso della sua carriera, Mickey ha operato in situazioni di grande emergenza, dai disastri locali come lo scontro ferroviario di Andria e il terremoto di Amatrice, fino a missioni internazionali. Tra i momenti più significativi, l’intervento del 5 marzo 2025 a Bari, dove il fiuto del Labrador è stato decisivo per salvare una donna rimasta sepolta per 27 ore sotto il crollo di una palazzina nel quartiere Carrassi. Non sono mancati gli interventi internazionali, tra cui il tragico terremoto in Albania, affrontato con dedizione e professionalità.

“Mickey è stato, ed è, un grande cane, fedele e affidabile – ha dichiarato Alessandro De Giorgi, conduttore del cane e segretario UIL FP Vigili del Fuoco di Lecce –. Con il suo coraggio e la sua dedizione ha contribuito al salvataggio di vite umane, rappresentando un esempio di professionalità per tutti i nuclei cinofili”.

Anche se Mickey lascerà il servizio operativo, non abbandonerà completamente il campo: continuerà infatti a supportare il suo successore Tommy, un giovane Labrador nero attualmente in fase di addestramento, trasmettendogli esperienza e disciplina.

Mickey lascia un’eredità straordinaria, fatta di coraggio, fiuto infallibile e dedizione al prossimo, diventando un simbolo di impegno e fedeltà per il Corpo Nazionale dei Vigili del Fuoco e per tutti coloro che operano nel soccorso.

La Quaremma: mito e tradizione pugliese

2026-03-14T09:23:00.001+01:00

MARIO CONTINO* - Nei borghi della Puglia, al termine del Carnevale, sulle terrazze delle case può apparire un curioso simbolo della tradizione popolare: la Quaremma. Questo fantoccio dall’anima di paglia – materia umile, agricola, legata alla terra – raffigura una vecchia vestita a lutto, il nero che nel Sud Italia accompagna la sofferenza, la penitenza e il passaggio. La Quaremma è la moglie del Carnevale, figura complementare e antitetica: se lui muore il martedì grasso, lei ne incarna il contraccolpo, il tempo della privazione che segue l’eccesso.

Gli anziani dei paesi interni la osservano ancora con un misto di malinconia e rispetto: è una delle ultime tracce di un mondo contadino quasi scomparso, fatto di feste stagionali, riti di passaggio e racconti trasmessi oralmente. Alcuni narrano ai bambini che la Quaremma, nonostante l’aspetto severo e la fine tra le fiamme, porta benessere ai campi e protegge i raccolti: un residuo di antiche credenze agrarie in cui la figura femminile presiedeva alla fertilità della terra.

L’origine della Quaremma affonda infatti nei riti pagani legati al ciclo delle stagioni, la stessa matrice da cui derivano figure come la Befana o Babbo Natale e che informa anche la storia del Carnevale, erede diretto delle feste propiziatorie romane. In epoca precristiana, molte culture mediterranee ed europee celebravano figure femminili che segnavano la fine dell’inverno e l’attesa della rinascita primaverile. Nei culti romani, Cibele e Diana erano dee della natura selvaggia e della rigenerazione; in Grecia, Demetra governava i cicli agricoli e i Misteri di Eleusi narravano il ritmo cosmico di morte e rinascita attraverso il mito di Persefone. Nelle tradizioni celtiche, le Madri o Grandi Madri presiedevano al rinnovamento della terra, mentre presso i popoli italici pre-romani – Sanniti, Messapi, Peucezi – le feste primaverili erano spesso affidate a figure femminili che incarnavano la morte del vecchio anno e l’inizio del nuovo ciclo vitale.

Con l’avvento del cristianesimo, queste credenze si fusero con la Quaresima, trasformando la Quaremma in un simbolo popolare del periodo penitenziale che precede la Pasqua. Il fuoco che brucia il fantoccio venne reinterpretato come purificazione spirituale, eco dello Spirito Santo che rinnova l’uomo, ma sotto questa lettura cristiana sopravvive il gesto arcaico di “fare spazio al nuovo” bruciando ciò che appartiene all’inverno.

L’iconografia della Quaremma conserva tracce evidenti di questa stratificazione. Il fuso e l’arcolaio che tiene tra le mani non sono semplici strumenti domestici: rappresentano il tempo che scorre e il destino che si tesse. Richiamano Cloto, la Parca che fila la vita, e le sue sorelle che la misurano e la recidono. In alcuni paesi del Salento la Quaremma è considerata una fata, non una strega: e il termine fata, da fatum, “ciò che è detto”, rimanda ancora una volta al destino pronunciato, all’opera delle Parche e delle Moire, custodi del ritmo segreto della vita e della morte.

Ai suoi piedi compare spesso un’arancia conficcata con sette penne – o sette spilli, o sette rametti d’ulivo – una per ogni settimana di Quaresima. Non è solo un calendario materiale: il numero sette, nelle cosmologie antiche, è cifra di completezza e di passaggio. Sette sono i giorni della creazione, le fasi lunari, i cieli dei viaggi iniziatici, le porte che separano l’inverno dalla rinascita. L’arancia, globo terrestre in miniatura, diventa così il mondo attraversato dal tempo sacro, mentre le sette penne segnano il cammino di purificazione che si rinnova ogni anno.

Al termine del periodo, la Quaremma viene rimossa e bruciata. Il fuoco, nella percezione popolare, non distrugge: trasforma. È la chiusura e la riapertura del ciclo, come nei riti agrari di fine inverno in cui si brucia ciò che è vecchio per fare spazio al nuovo, e le ceneri venivano cosparse nei campi per nutrirli con potassio ed altri elementi dati dalla combustione. Un gesto che restituisce alla terra ciò che è stato consumato, affinché possa rinascere.

Oggi le Quaremme compaiono più di rado, ma la loro presenza – anche sporadica – testimonia la vitalità profonda della cultura popolare pugliese. Salvaguardare, tramandare e valorizzare questo antichissimo rituale non è un vezzo folklorico: è un atto di custodia della nostra memoria simbolica, un modo per mantenere vivo il legame con un immaginario che intreccia cosmologia, stagioni, destino e comunità.

* Lo scrittore del mistero

Alessano, “Donne in luce”: “Mescia” Donata premiata per i 70 anni di attività

2026-03-12T08:51:00.000+01:00

FRANCESCO GRECO - Settant'anni di onorata professione. Generazioni di ragazze hanno imparato taglio e cucito nella sua casa di via Macurano ad Alessano (Lecce).

Alcune per provvedere alle necessità sartoriali della propria famiglia. Altre ne hanno fatto una vera e propria occupazione a tempo pieno, sostenendo in tal modo il reddito della propria casa.

“Mescia” Donata D’Amico (classe 1940) è stata premiata, in occasione della Giornata Internazionale della Donna, nella sala consiliare del Comune, alla quinta edizione di “Donne in luce”.

Durante l’emozionante manifestazione è stata ripercorsa la sua fulgida carriera, iniziata ad appena 7 anni: una vocazione quella di Donata. Allieva, a sua volta, della “Sartoria Bellisario”, attiva per decenni in via Scipione Sangiovanni.

Prima di dieci figli, a 14 anni faceva già la sarta a domicilio, come usava nell’altro secolo, quando le “mescie” venivano chiamate dalle famiglie per “vestire” tutti i componenti, grandi e piccoli.

Molte ragazze del paese hanno indossato l’abito bianco cucito da lei nel loro giorno più bello.

Il continuo desiderio di migliorarsi la portò a frequentare, da ragazza, la scuola professionale di Tricase.

A 25 anni, una volta sposata, il laboratorio trovò spazio nella sua dimora. Fino a pochi anni fa la gente del paese la trovava sempre operosa e pronta all’ascolto dei desideri di tutti.

“Ha vestito i nostri sogni”, dicono in tante. Ma ha anche mostrato come una donna possa conquistare, giorno dopo giorno, con il proprio lavoro, dignità e autonomia.

Un modello da seguire per le nuove generazioni, anche per auto-occuparsi.

Nel corso della manifestazione sono state premiate anche Carla Casarano, Wilma Maggiulli e Marisa Melcarne.

Splash 2026: Festival dell’ospitalità e del beverage tra tradizione e innovazione

2026-03-10T22:36:00.005+01:00

LUIGI GRIECO - Festival e fiera di settore, Splash giunge alla sua ottava edizione, offrendo, in un assolato pomeriggio, ad operatori del settore e curiosi, una visione dell’arte dell’ospitalità e del beverage in un tripudio di saperi e sapori.

Oltrepassati i cancelli, il ricordo del sapore di una cartellata spinge, come raccontato dall’abile mastro birraio Donato Di Palma, a creare una birra con il vin cotto di fichi, o a riscoprire antiche tecniche che, con maestria artigianale, intessono tessuti di cotone delicati ma resistenti, conferendo loro tonalità naturali e tenui, donate da un bagno di colore con erbe tintorie, legame con la terra.

Passeggiando tra gli stand, sorprende l’abile preparazione di acqua tonica, realizzata con un’acqua nostrana dalle nobili origini. Non mancano pizze e focacce o l’ambrato panzerotto, ma girato un angolo, un abile casaro, con mano ferma, intesse nodini accompagnati da una splendida stracciatella.

La fiera di settore, ricorda il distributore De Giorgio, è anche cura e distribuzione sul territorio, ma costituisce anche un percorso introspettivo, supportato, nel riflesso di uno specchio, da associazioni ed Emiliano Arredamenti.

Il Festival si propone, inoltre, quale vetrina tra presente e futuro: con meraviglia appare un androide, utile ad accompagnare i clienti ai piani di una struttura ricettiva, magari sorseggiando un buon caffè, il cui gradevole aroma permea i corridoi della fiera, tra blend e caffè monoarabica, e un olio della garcanica peranzana dalla dolcezza inestimabile.

Tutto questo è Splash, edizione 2026, tra colori e sapori.

Barletta celebra l’8 marzo con le donne di De Nittis: arte, storia e turismo inclusivo

2026-03-05T15:43:00.004+01:00

BARLETTA - Domenica 8 marzo, in occasione della Giornata Internazionale della Donna, Barletta diventa palcoscenico di un percorso culturale dedicato alle donne, tra arte, memoria e inclusione. Il Touring Club Italiano ha scelto la città pugliese per rendere omaggio alle figure femminili ritratte nelle opere di Giuseppe De Nittis e alle donne contemporanee, protagoniste della società.

Il tour prenderà avvio alle 10:00 da Palazzo della Marra, sede della Pinacoteca Giuseppe De Nittis. I partecipanti saranno accolti dai figuranti in abiti d’epoca dell’associazione Thempus, per rievocare l’atmosfera del tempo dell’artista barlettano. Durante la visita sarà possibile ammirare le opere celebri di De Nittis e la mostra dedicata ai Macchiaioli, con lavori provenienti dalla Fondazione Palazzo Blu di Pisa e da altri musei italiani. Tra i pezzi in esposizione, anche “Pranzo a Posillipo” dalla Galleria d’Arte Moderna di Milano e, in via eccezionale, un dipinto appartenente a una collezione privata, visibile solo agli iscritti al Touring Club Italiano.

«Barletta è il luogo ideale per celebrare la Giornata Internazionale della Donna – spiegano Luciana Doronzo, console regionale del Touring Club Italiano, e Amalia Antonacci, console e coordinatrice del Club di Territorio di San Severo –. Attraverso le donne di De Nittis rendiamo omaggio alla memoria storica e al valore delle donne di oggi. La collaborazione con Thempus e la cooperativa sociale WorkAut, che affianca le guide con operatori speciali, promuove un turismo culturale sempre più inclusivo e partecipato».

Dopo il pranzo in un ristorante tipico, il percorso proseguirà alla scoperta dei luoghi simbolo della città: il Castello di Barletta, la Basilica del Santo Sepolcro e il Colosso di Barletta, noto come Eraclio, combinando storia, arte e una forte componente di inclusione sociale.

Test ad alta velocità della Ferrari a Foggia: la 488 Challenge Evo sfreccia sulla pista dell’aeroporto

2026-03-04T15:30:00.003+01:00

FOGGIA - L’aeroporto di Foggia si è trasformato per qualche ora in uno spazio di innovazione, eccellenza industriale e valorizzazione del territorio, ospitando una sessione di test ad alta velocità della Ferrari 488 Challenge Evo condotta dal pilota foggiano Lucio Peruggini.

“È stato un piccolo sogno che si è avverato fare questo test a casa mia”, ha detto Peruggini alla fine dei test effettuati a bordo della Ferrari 488 Challenge Evo, la stessa con cui si è laureato per l'ottava volta nel 2025 Campione Italiano Supersalita GT, raggiungendo punte di 285 km/h sulla pista dell’aeroporto “Gino Lisa” di Foggia.

Con una passione per i motori ereditata dal padre Teodoro, campione di rally, Lucio Peruggini è un architetto foggiano di 57 anni, pluripremiato pilota automobilistico italiano, specializzato nelle cronoscalate, gare di velocità in salita, e da anni punto di riferimento della categoria Gran Turismo, con un palmarès ricco di titoli nazionali e internazionali.

Ieri pomeriggio, insieme al team Ferrari, ha effettuato una serie di test strumentali sulla pista dell’aeroporto, registrando le comunicazioni tra la vettura e i computer a bordo pista, per verificare la trasmissione dei dati anche ai picchi di 285 km/h. Solitamente queste prove vengono svolte in circuiti come Monza o l’autodromo di Vairano vicino Pavia, uno dei centri specializzati nell’automotive più importanti d’Europa.

L’idea di effettuare i test in Puglia è nata dal confronto con l’assessore alle Infrastrutture e ai Trasporti della Regione Puglia, Raffaele Piemontese. “Un’occasione per valorizzare la nostra terra con uno dei marchi italiani e globali più prestigiosi e popolari, grazie alla diffusione che avranno le riprese e le foto dei test”, ha dichiarato Piemontese, che ha anche accettato l’invito a salire a bordo della vettura guidata da Peruggini.

L’assessore ha ringraziato Ferrari, Lucio Peruggini, il suo team, ENAC, Aeroporti di Puglia e tutto il personale dell’aeroporto di Foggia “per la straordinaria opportunità di ospitare un’eccellenza dell’industria, della tecnologia e della competizione ai massimi livelli”.

Uomini, cose, colori, suoni e immagini in una mostra fotografica di Nico Veneziani

2026-03-02T09:09:00.006+01:00

VITTORIO POLITO - Dal 5 al 26 marzo 2026 presso l’Archivio di Stato di Bari, via Pietro Oreste 45, saranno esposti gli scatti di Nico Veneziani (1939-2024), cardiologo, amato e stimato per la sua grande professionalità, umanità e profonda cultura. Ha svolto la sua attività di medico ospedaliero per 42 anni presso l’Istituto di Cardiochirurgia dell’Università di Bari (Policlinico).

Amava Bari e la Puglia, cogliendo, con la sua macchina fotografica, gli aspetti religiosi, folcloristici e tradizionali della settimana santa.

Nel suo girovagare tra i 5 continenti, tra gli anni ’60 del Novecento e gli anni ’20 del Duemila, ha colto spesso scorci non comuni e particolari di volti, persone, costumi, luoghi e identità delle popolazioni.

L’itinerario espositivo si svolge per argomenti che permetteranno al visitatore di cogliere il senso del reportage e della cattura dell’attimo.

Nico Veneziani, fotografo non professionista, pluripremiato per la capacità di rendere, attraverso l’obiettivo, sensazioni, colori, tradizioni e atmosfere.

La vita universitaria ed ospedaliera di Veneziani, era contrassegnata dalla signorilità e dall’altruismo, doti che hanno sempre caratterizzato la figura di uomo, di docente e di medico. Cultore delle tradizioni popolari della Puglia, con particolare attenzione al culto di San Nicola, si è interessato anche di etnomedicina e di culture del bacino del Mediterraneo, del Medioevo e di storia di Bisanzio, di arti figurative con predilezione per la fotografia che praticava personalmente sin da giovane.

Autore di alcuni articoli sulle tradizioni per la rivista “Puglia in tavola” e per la collana “Santi di strada”, è stato relatore in numerose eventi organizzati da associazioni culturali (Rotary, Lions, Famiglia Calabrese Famiglia Campana, Choco Puglia, UTE Puglieuropa ecc.), di Bari e di alcune cittadine del territorio. Ha presentato all’Università di Bari e al Circolo Unione, insieme al Rettore Corrado Petrocelli, il mio saggio “San Nicola, il dialetto barese e…” (Levante), con la pregevole copertina dell’artista Anna Maria Di Terlizzi, nota scultrice barese e consorte del dott. Veneziani. Ha partecipato con il capitolo “San Nicola nella storia di Bari” nel testo citato. Ha anche presentato in prima persona numerosi volumi di storia e narrativa di autori baresi. Era socio della Società Italiana di Protezione dei Beni Culturali.

BTM Italia 2026: la Puglia apre al mondo del turismo

2026-02-25T18:01:00.002+01:00

BARI – Si è inaugurata oggi alla Fiera del Levante la XII edizione di BTM Italia – Business Tourism Management, il salone nazionale del turismo sostenuto dalla Regione Puglia e da Pugliapromozione, che fino a venerdì 27 febbraio ospiterà operatori, buyer, istituzioni e professionisti del settore provenienti da tutta Italia e dall’estero.

Con oltre 545 espositori e più di cento buyer internazionali già presenti sul territorio grazie a fam trip esperienziali, la manifestazione si conferma il terzo polo fieristico italiano del turismo. Le sessioni B2B in formula meet&match metteranno in contatto gli operatori locali con buyer nazionali e stranieri.

Il panel inaugurale, a cui ha partecipato la Ministra del Turismo Daniela Santanchè, ha aperto una tre giorni incentrata sul tema “ri-genera”, con think tank, workshop, seminari e sessioni dedicate ai segmenti Leisure, MICE, Wedding, Enogastronomia, Travel Trade, Hotel 4.0 e Turismo Nautico, con ospiti di rilievo come l’architetto Stefano Boeri.

La Regione Puglia ribadisce il ruolo strategico di BTM Italia come strumento di posizionamento internazionale della destinazione e di rafforzamento delle filiere turistiche locali. Il presidente Antonio Decaro ha dichiarato: “Siamo orgogliosi di ospitare la Borsa internazionale del Mediterraneo in Puglia. I dati turistici del 2025 mostrano 22,6 milioni di presenze e 6,7 milioni di visitatori, con un contributo del turismo pari al 13% del PIL regionale. Crescono non solo le città d’arte e i centri balneari, ma anche le aree interne, meno conosciute, aprendo opportunità di sviluppo economico e sociale.”

L’assessora regionale al Turismo Graziamaria Starace ha aggiunto: “BTM cade in un passaggio decisivo per la Puglia. Nel mainstream del turismo globale, spesso omologato, noi proponiamo un’esperienza consapevole, fedele all’anima del territorio. Parlare di ri-generazione significa rimettere al centro le comunità, unire costa e aree interne, trasformare la crescita in equilibrio.”

I lavori proseguiranno giovedì 26 febbraio con le sessioni B2B e i panel tematici, consolidando la Puglia come meta turistica internazionale e laboratorio di innovazione per la rigenerazione dei territori.

Levante PROF 2026: quattro giorni di formazione, competizioni e networking per i professionisti del food & beverage

2026-02-24T09:31:00.000+01:00

BARI - La decima edizione di Levante PROF, in programma dall’8 all’11 marzo 2026 alla Fiera del Levante, si conferma come una delle principali piattaforme di formazione, aggiornamento e networking per i professionisti del settore food & beverage. L’evento coinvolgerà operatori di alimentazione, panificazione, pasticceria, pizzeria e pasta fresca, gelateria, birra, vino, bar, ristorazione, confezionamento, pubblici esercizi, hotellerie e mixology.

Oltre ai 20.000 mq di area espositiva con circa 400 aziende e 250 espositori, Levante PROF 2026 proporrà centinaia di eventi tra cooking show, masterclass, contest, corsi di aggiornamento e convegni tematici, pensati per offrire contenuti di alto profilo agli operatori del settore.

«La decima edizione di Levante PROF – afferma Gaetano Frulli, presidente della Nuova Fiera del Levante – rappresenta un traguardo significativo per tutto il comparto HO.RE.CA del Sud Italia. La fiera è cresciuta fino a diventare il più importante appuntamento B2B del Mezzogiorno dedicato ai professionisti del mondo food, capace di coinvolgere l’intera filiera e di attrarre operatori da tutto il Paese. Il nostro obiettivo è valorizzare il Made in Italy tecnologico ed enoagroalimentare, offrendo alle imprese uno spazio qualificato dove incontrarsi, formarsi e costruire nuove opportunità di sviluppo.»

Tra gli appuntamenti più attesi torna il Premio Trofeo PuntoIT, tappa ufficiale della Coppa Italia di Gelateria 2026, che vedrà sfidarsi maestri gelatieri provenienti da tutta Italia. Organizzato in collaborazione con l’Associazione Italiana Gelatieri e la rivista di settore puntoIT, il concorso sarà accompagnato da dimostrazioni tecniche, talk dedicati alla comunicazione in gelateria e prove pratiche. La premiazione finale riguarderà il Miglior Gelato Artigianale all’olio extra vergine di oliva, con riconoscimenti ai primi dieci maestri gelatieri che accederanno alla classifica ufficiale della Coppa Italia di Gelateria 2026.

Ampio spazio sarà dedicato anche a panificazione e pasticceria, con corsi e dimostrazioni su grandi lievitati, come l’ottava edizione del concorso Divina Colomba, che premierà le migliori colombe artigianali nelle categorie tradizionale, al cioccolato e salata. La Federazione Italiana Panificatori e Affini (FIPPA) guiderà i visitatori in un percorso esperienziale tra impasti, profumi e degustazioni, promuovendo anche il convegno “L’importanza dei lievitati nel mondo dello sport e dell’uomo”, dedicato al ruolo nutrizionale, culturale e sociale dei prodotti da forno.

«Con il suo ricco calendario di appuntamenti, Levante PROF 2026 si conferma una piattaforma dinamica di crescita professionale – sottolinea l’organizzazione – capace di unire business, formazione e cultura gastronomica, valorizzando le eccellenze italiane e il ruolo strategico del Mezzogiorno nel panorama agroalimentare internazionale.»

La fiera sarà inaugurata domenica 8 marzo alle ore 11.00 e rimarrà aperta fino a mercoledì 11 marzo, dalle 10 alle 19. L’ingresso è riservato agli operatori del settore.

Per rimanere aggiornati sulle novità di Levante PROF:
Facebook: LevanteProf
Instagram: levanteprof

Per maggiori informazioni:
Telefono: +39 06 6634333
Email: info@levanteprofbari.it
Sito web: www.levanteprofbari.it

Tempo di Quaresima

2026-02-23T08:48:00.001+01:00

Confessioni

Quando i figli presumono di essere uguali ai padri,
quando i maestri tremano davanti agli scolari
e preferiscono adularli anziché educarli,
quando si disprezzano le leggi
e non si sopporta più alcuna autorità,
allora è segno che sta per cominciare la tirannide.

Platone – La Repubblica

di Santa Fizzarotti Selvaggi – Non è assolutamente facile parlare, scrivere di alcune sensazioni e percezioni che in questo periodo della storia mi invadono il cuore, l’anima e la mente.
Una sorta di confessione pubblica, e questa mia e il Lettore, chiunque esso sia, abbia la bontà di comprendere pur magari non condividendo.

In un momento della mia vita non facile, un maggese fuori stagione, mi sono accorta, riflettendo, che tutto è assolutamente cambiato, tradendo il principio universale di umanità per sostituirlo con la disumanità e la preumanità, ovvero quando l’uomo ancora era in uno stato di assoluta inconsapevolezza del suo essere Persona ed essere umano, poiché preda dei bisogni di sopravvivenza, dei fenomeni meteorologici incontrollabili, del vivere nelle caverne.
Penso davvero che Freud, da grande quale è stato, abbia ravvisato in noi sempre l’esistenza dell’uomo della clava: in realtà l’inconscio in noi è abissale e ci governa con le sue forze sconosciute, ma quando queste diventano forze che muovono le masse, allora diventa assai pericoloso.

Assisto inerme al capovolgimento di ruoli, alle mancanze di rispetto e a quanto Freud riferisce circa il parricidio in quel straordinario volume Totem e tabù (1913). Ancora oggi prevale tale modus vivendi, quantomeno metaforico per alcuni, simbolico o reale per altri: allievi educati e sostenuti fino al vertice delle carriere che misconoscono, in pubblici eventi, la maestria di chi ha creduto ed insegnato loro un modo etico di vivere. Privi di ogni pudore tentano di manipolare persone in stato di fragilità e non sentono nemmeno il dovere di chiedere scusa, perché sempre si può riconoscere di sbagliare e questo sarebbe già un atto che riabiliterebbe ogni situazione.
«Ma è mai possibile che non si capisca che ognuno può interagire con l’Altro, rafforzare i rapporti e procedere insieme sulla via della conoscenza, della scienza e della verità per il bene dell’umanità sofferente?»

Il mondo è macchiato di sangue per le guerre e le persone muoiono come moscerini, ma di nulla importa alle masse e ai potenti della Terra che le dominano: bambini trucidati, vite sospese, un gran clamore, opportuno certamente ma incommensurabile rispetto alle tragedie che si vivono nel mondo. Un cuore trapiantato a priori non buono non avrebbe dovuto mai accadere, perché ogni vita è preziosa: la vita di quel bimbo come la vita dei tanti innocenti uccisi in vari modi, compresi quelli in utero, perché ci si crede.
Invero mi sembra che alcuni medici siano diventati burocrati e Ippocrate a loro sconosciuto, come il Carneade di Manzoni.

Il Paziente è spesso un numero nelle sale dove si ode il microfono che dice in modo metallico: «Il numero X è atteso in sala», e cioè in una sala dove non viene accolto dal Medico, ma da un Paramedico molto più attento ai bisogni del Paziente.
I grandi medici se ne vanno poco per volta, ma la ruota del destino gira per tutti e la morte e le malattie non hanno età. E allora che cosa rimane di tutto questo se non la constatazione di un’avidità incontrollata del denaro, nepotismi vari, figli che seguono lo stesso mestiere del padre, non sempre certo dettato da profonda vocazione o imitazione, ma forse per posizioni sociali e opportunistiche carriere.

L’identità personale va ben al di là di qualsiasi ambito genitoriale: dove è finita la personalità propria? Mi sembra di vivere in una società alienata in sistemi dominanti, così come preparato da lungo tempo. Il Sessantotto è stato un anno straordinario, ma è stato veicolato dal mercato e la Beat Generation è stata un modo per mercificare i grandi valori che il ’68 proponeva. Nei cosiddetti anni di piombo il terrorismo cominciò a dilagare per destabilizzare la democrazia: si uccideva e si uccide ora come allora, come se nulla fosse, cancellando il quinto comandamento: Non uccidere!

Le donne, al di là della rivoluzione femminista, rappresentano comunque per alcuni ancora un Oggetto, merce di consumo, e la merce è ritenuta solo proprietà. L’evoluzione della coscienza mi sembra molto compromessa in un mondo mediatico con messaggi per impedire che il pensiero critico emerga e faccia sì che ognuno esprima liberamente, senza condizionamenti, il proprio pensiero da discutere insieme sul tavolo neutro del dialogo.
In realtà ognuno fa un monologo, forse come me in questo momento, ma con chi dialogare se l’Altro è preda di un delirio di onnipotenza al punto da illudersi narcisisticamente di disincarnarsi e diventare Dio?

Non esiste se non la sterile polemica a tutti i livelli, in primis partitico (la politica è ALTRA COSA), incapace di farci evolvere. I media propongono paradisi artificiali oppure eccessi di sesso e violenza che inducono l’uomo ad aprire le voragini dell’avidità. Così come evidente è la grande discriminazione ancora tra coloro che sono ricchissimi e coloro che magari non hanno il pane ogni giorno: da non dimenticare l’uso dei popoli cosiddetti “in via di sviluppo”, la cui straordinaria cultura invece va rispettata e che magari, in via di sviluppo per alcune cose, è proprio l’Occidente.

È tempo di Quaresima, per cui il pensiero va solo a Gesù Cristo che muore sulla Croce per noi in un atto di estremo amore. La Sua vita per tutti noi, che non chiama fratelli ma Amici. Quando nella Genesi Dio disse «Sia la luce e la luce fu», annunciò Cristo, la Luce del mondo.

Mi risulta molto difficile davvero vivere in questa condizione in cui i discepoli dormono nell’Orto degli Ulivi, in cui alcuni svendono il Maestro per «trenta denari» o una manciata di lenticchie, un mondo in cui si rubano idee stravolgendo contenuti per evitare che altri esistano e dicano la loro libera parola, più o meno vera, perché la verità è difficile da trovare dentro di noi. Si tratta di una ricerca continua.

Come fare per uscire da questa congerie di sentimenti così lontani dall’essere in un’umanità in cammino verso la Pasqua, per nuovi orizzonti di pace?
L’economia con l’opportunismo domina il mondo e condiziona fortemente le nostre scelte con un insieme di stereotipi e luoghi comuni artatamente costruiti, in modo che nessuno pensi più in maniera libera e autonoma, bensì obbedendo al pensiero unico e binario.

A volte vorrei perdermi nelle campagne tra i mandorli in fiore o vicino al mare per guardare lontano e sperare che, al di là della linea dell’orizzonte, ci sia una terra nuova e cieli nuovi: terre in cui l’Amore domini sovrano.

Oltre 100mila presenze per il Carnevale di Putignano: “L’Ultima Corrida” trionfa tra carri e pubblico

2026-02-22T15:40:00.005+01:00

ph_Carnevale di Putignano

PUTIGNANO – Con oltre 100mila presenze complessive e più di 15mila spettatori nella sola giornata finale, si è chiusa la 632ª edizione del Carnevale di Putignano, dedicata al tema del Paradosso. Un’edizione intensa, capace di resistere alle difficoltà meteorologiche e di trasformarle in energia collettiva, confermando la forza identitaria di una delle manifestazioni più antiche e partecipate d’Europa.

A conquistare il primo posto nella gara dei carri allegorici è stata l’associazione Carta&Colore di Paolo e Vito Mastrangelo con “L’Ultima Corrida”, un’opera potente e provocatoria che ha denunciato le contraddizioni di un animalismo contemporaneo ancora tollerante verso rituali di violenza spettacolarizzata. In perfetto spirito carnevalesco, il carro ha ribaltato simboli e narrazioni, diventando un grido contro l’ipocrisia e in difesa di chi non ha voce. L’opera ha fatto incetta di riconoscimenti, aggiudicandosi anche i premi per movimenti e meccanica, coreografia e uso della musica, modellazione della cartapesta e il Premio del Pubblico, assegnato tramite l’app ufficiale del Carnevale.

La classifica ha visto al secondo posto “MessIA” dell’associazione Con le mani di Angelo Loperfido, premiato per la forza satirica e l’uso del colore, mentre il terzo gradino del podio è andato a “It’s my life” dell’associazione cArteInRegola & Deni Bianco. Protagonisti della sfilata anche i due carri fuori concorso, “Il Factotum dell’Inconcludenza” dell’associazione Arcas del maestro Franco Giotta e “APollo credici” dell’associazione Frallijos.

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A valutare le opere è stata una giuria composta da 35 professionisti e artisti, presieduta da Edoardo Tresoldi, noto a livello internazionale per le sue installazioni in rete metallica e inserito da Forbes tra gli artisti più influenti al mondo. La cerimonia di premiazione si è svolta su L’Altro Palco di Largo Porta Nuova, alla presenza del presidente della Fondazione Carnevale di Putignano Danilo Daresta e del sindaco Michele Vinella, in rappresentanza dell’amministrazione comunale.

L’edizione 2026 ha registrato una partecipazione istituzionale significativa, con la presenza del presidente della Regione Puglia Antonio Decaro, della segretaria nazionale del Partito Democratico Elly Schlein, del prefetto di Bari Francesco Russo, del Garante regionale dei Diritti delle Persone con Disabilità Antonio Giampietro, oltre ai sindaci dell’area metropolitana e ai vertici della Lega Nazionale Dilettanti, che hanno sancito una nuova partnership con la città in vista del Trofeo delle Regioni.

Il Carnevale di Putignano si è confermato molto più di una sfilata: oltre 100 eventi hanno animato la città, con un forte accento su inclusione, partecipazione e comunità. Il Teatro Comunale è stato il cuore della vita notturna con 14 appuntamenti e oltre 4mila presenze tra concerti, veglioni e serate tematiche. Grande attenzione anche alle famiglie e alle persone con disabilità, grazie al progetto Babymelo e alle attività di AbilFesta, che hanno coinvolto centinaia di bambini, famiglie e persone con disabilità in percorsi laboratoriali e inclusivi.

“Questa edizione ci ha dimostrato che il Carnevale di Putignano è un atto identitario, un momento in cui la comunità si racconta al mondo e si unisce in una grande opera collettiva”, ha dichiarato il sindaco Vinella. Sulla stessa linea il presidente Daresta, che ha ringraziato forze dell’ordine, maestri cartapestai, artisti, volontari e staff della Fondazione: “Chiudiamo con il cuore pieno di gratitudine. Ora un respiro, poi ci rivediamo ad aprile per raccontare questa edizione e iniziare a svelare il Carnevale 2027”.

Federico II torna al Castello di Trani: visita teatralizzata il 1° marzo

2026-02-19T09:46:00.003+01:00

TRANI – Domenica 1° marzo 2026, alle ore 10:00, il Castello Svevo di Trani ospiterà un evento speciale dedicato a Federico II di Svevia, il celebre "Puer Apuliae": una visita guidata teatralizzata a cura della compagnia “Il Teatro del Viaggio”. L’iniziativa si inserisce nella prima domenica del mese, giornata in cui l’ingresso ai musei e ai castelli statali è gratuito.

Tra storia e leggenda

La performance si discosta dalla classica narrazione cronologica per esplorare la complessità del sovrano, basandosi su documenti storici. I partecipanti saranno guidati attraverso i fasti della corte e le debolezze private di Federico II, approfondendo il suo rapporto con gli studiosi, i conflitti con il Papato e gli amori più celebri.

Le sale del Castello si trasformeranno in un vero e proprio palcoscenico vivo, offrendo un’immersione totale nella vita di un imperatore che ha segnato profondamente l’identità della Puglia.

Informazioni pratiche

Data e ora: Domenica 1° marzo 2026, ore 10:00
Luogo: Castello Svevo di Trani, Piazza Manfredi 16
Costo attività: €12 a persona
Ingresso al Castello: Gratuito (prima domenica del mese)

La prenotazione è obbligatoria per garantire la qualità dell’esperienza.

Email: infopuglia@aditusculture.com
Call center: 011 19272866

Un’occasione unica per rivivere la storia dello Stupor Mundi e scoprire le sfaccettature di uno dei più grandi sovrani del Medioevo.

Il Politeama Italia celebra i 100 anni di “Cin-Ci-Là”, l’operetta torna a Bisceglie

2026-02-18T21:55:00.005+01:00

BISCEGLIE - Il classico “Cin-Ci-Là” compie cento anni e torna protagonista sul palco del Politeama Italia di Bisceglie. La rappresentazione fa parte del cartellone “Emozioni in Scena 2026” e andrà in scena venerdì 20 febbraio, con apertura porte alle 20:30 e sipario alle 21:00.

La produzione, affidata alla Compagnia Corrado Abbati, propone un allestimento moderno e brillante: le coreografie sono curate da Francesco Frola e interpretate dal Balletto di Parma, la direzione musicale è di Alberto Orlandi, mentre scenografie e costumi sono firmati da InScena Art Design, il tutto sotto la regia di Corrado Abbati.

Trama:
Siamo in una Macao fiabesca bloccata dal “Ciun-Ki-Sin”, un’usanza che sospende ogni attività finché i principi Ciclamino e Mjosotis non consumano le nozze. L’ingenuità della coppia rischia di far durare l’attesa all’infinito, ma l’arrivo della frizzante attrice parigina Cin-Ci-Là rivoluzionerà gli eventi. Tra lezioni di seduzione, equivoci esilaranti e il suono di un carillon, l’operetta conduce il pubblico verso un lieto fine.

I biglietti sono disponibili presso il botteghino del Politeama Italia in via Montello 2 (tel. 0803968048) o online su Anyticket.

Carnevale di Putignano 2026: boom di presenze per la terza giornata principale, 45mila partecipanti

2026-02-16T21:08:00.002+01:00

PUTIGNANO – Nonostante le bizze del meteo, il Carnevale di Putignano ha confermato il suo successo anche nella terza giornata principale della 632ª edizione, dedicata al tema del “paradosso”. Circa 45.000 persone hanno partecipato alle sfilate dei 7 carri allegorici in concorso, 2 fuori concorso, ai 4 gruppi mascherati e alle 7 maschere di carattere, in un susseguirsi di musica, spettacolo e divertimento.

Ospiti illustri e grandi protagonisti della cultura

La giornata ha visto la partecipazione di numerose autorità e ospiti istituzionali: tra questi il Presidente della Regione Puglia, Antonio Decaro, la segretaria nazionale PD Elly Schlein, la neo assessora alla Cultura e Conoscenza Silvia Miglietta, l’assessore alla Salute Donato Pentassuglia, parlamentari, consiglieri regionali, sindaci e altre autorità civili, religiose e militari.

Dal mondo della cultura e dell’arte, grande attesa per l’artista internazionale e scultore Edoardo Tresoldi, che ha presenziato alle sfilate.

Musica e spettacolo: un intreccio di ritmi per tutte le età

Il programma musicale ha caratterizzato l’intera giornata: il Canzoniere Grecanico Salentino ha animato Piazza Principe di Piemonte con pizziche e tamburelli, mentre i live di Mille e Inude e il djset di Bravissimi Ragazzi ed Eva Bloo hanno intrattenuto il pubblico fino a tarda sera.

Il gran finale del Martedì Grasso

Domani, martedì grasso, ultimo giorno di festa, è in programma un ricco calendario di eventi:

15:30 – Super Baby Dance sul Palchetto di Porta Barsento, spettacolo per bambini con Piero Romanazzi.
19:00 – Ultima parata dei carri allegorici, gruppi e maschere di carattere.
21:00 – Animazione musicale e gastronomica “Carnevale N’de Jos’r” nelle vie del centro storico, esibizione di Jimmy Tastiera sul Palco L’altro e rito della Campana dei Maccheroni sul Palco Grande.
22:00 – Corteo funebre da Piazza Teatro e rito del Funerale del Carnevale, con premiazioni dei carri e delle maschere di carattere, condotte da Andrea Colamedici e le autorità cittadine.

Sono previsti anche laboratori creativi per bambini, tra cui il progetto speciale “Carnevale al Buio” nella biblioteca comunale (15:00-17:00) e il laboratorio di cartapesta alle 15:30 presso il Museo civico.

Accesso e partecipazione digitale

Attraverso l’App ufficiale del Carnevale di Putignano, i visitatori possono consultare il programma, la mappa del percorso e votare il proprio carro preferito. Le votazioni si chiuderanno al termine della sfilata.

Organizzazione e sponsor

Il Carnevale è organizzato dalla Fondazione Carnevale di Putignano, promosso da Città di Putignano, Regione Puglia e Ministero della Cultura – Direzione Spettacolo. Numerosi gli sponsor e partner che hanno contribuito alla realizzazione della manifestazione, tra cui:

Imprenditori locali: Joker Imballaggi, Vinella Tecnologia delle Pavimentazioni, TMI, Artigiana, Fratelli Pugliese, Murgella, Querceta, Derobertis e figli, Troilo srl, Guarnieri
Collaborazioni: Aeroporti di Puglia, Grotte di Castellana, Ferrovie del Sud Est, Poliarte
Sponsor e media partner: Antinia, BCC Putignano, Longo Service, Esco Light, Quality Sport, Elsea, Babel, Tlon, Turnè, TeleNorba, Radio Norba, Gazzetta del Mezzogiorno
Sponsor tecnici: Altevie, Pastificio Ristorin, Acqua Orsini, Ghiotti Sapori

La 632ª edizione del Carnevale si chiuderà domani con la tradizionale festa del Martedì Grasso e il rito conclusivo della Campana dei Maccheroni, celebrando arte, tradizione e convivialità in una delle manifestazioni più longeve e amate d’Italia.

Quale medico oggi?

2026-02-14T17:59:00.002+01:00

SANTA FIZZAROTTI SELVAGGI - "Non credo che siano cambiate le malattie, ma che piuttosto i nostri mezzi per interpretarle e affrontarle continuino a cambiare. È qui che ritroviamo la vera funzione della teoria nella nostra pratica". M. Masud R. Khan

Medico – Paziente
Quale rapporto oggi?

A) Comunicare con il paziente
Queste mie riflessioni, già da tempo elaborate e anche pubblicate (Schena Editore), trovano oggi più che mai conferma nell’assistere inerme agli atteggiamenti da meri burocrati che alcuni sanitari assumono. Sarà per difesa, sarà per mancanza di formazione, sarà per assenza di profonde motivazioni nell’essere medici… Non lo so precisamente. Ma certo si nota un cambiamento radicale.

La tecnologia è un ausilio straordinario, ma deve essere gestita dall’essere umano, misura di tutte le cose. La delega alle macchine, alla enfatizzazione robotica, depriva il medico della sua precipua identità medica, che rischia di non vedere più il soggetto paziente-persona per ridurlo a oggetto di protocolli, ovviamente validissimi, senza considerare però che ciascun essere umano è diverso e che, pertanto, forse qualche domanda al paziente va rivolta. Freud, sugli Alti Tauri, dove si recava per giorni di riposo, incontrò Katharina, e a mio parere, come scritto con Andreas Giannakoulas nel libro che ha avuto l’onore del Premio Gradiva, si tratta del primo paradigmatico caso di counseling.

Così leggiamo nel caso descritto da Freud: “Lei è un medico, signore?” … risposi: «Sì, sono un medico. Ma come lo sa?» «Lei ha scritto il nome sul registro dei visitatori, signore; e io pensavo che se avesse qualche minuto libero… La verità è, signore, che i miei nervi vanno male. Sono andata da un dottore a L... e lui mi ha dato qualche cosa, ma ancora non sto bene.»

E così eccomi di nuovo con le nevrosi, che altro non poteva essere il disturbo di questa ragazza robusta e ben piantata, dall'aria infelice. Mi interessava scoprire che le nevrosi potevano fiorire in questo modo a più di 1800 metri sul mare, per cui le posi altre domande. Riferisco la conversazione che seguì tra di noi tal quale è rimasta impressa nella mia memoria; né ho alterato il dialetto della paziente:
«Mi manca il respiro, non sempre, ma talvolta mi prende che mi sembra di soffocare.»

Ecco, S. Freud si occupa di Katharina e le chiede: “Di che cosa soffre?” Di lì in poi un lungo colloquio, e non certo due parole sbrigative come oggi accade. Comprendo che a volte i pazienti sono tanti e “impazienti”… ma allora il medico deve avere “pazienza” e occuparsi di coloro che soffrono nel corpo e nella psiche. Freud era innanzitutto un medico che ha dato origine alla psicoanalisi, ma era un medico. Gli psicologi in corsia possono essere di aiuto solo se richiesti dai pazienti, mentre sarebbero ben utili ai medici per stabilire protocolli, discutere in gruppo i vari casi più o meno problematici, oltre che aggiornarsi sulle tecniche del colloquio. Estremamente riduttiva appare la sterile anamnesi senza la dovuta empatia…

Transfert e controtransfert, resistenza e interpretazione sono i complessi processi su cui si articolano gli interventi che si realizzano nel counseling e nel rapporto medico-paziente. Sono questi i motivi di fondo per i quali il professionista non può non essere "in compagnia della sua teoria": la teoria dell'inconscio che vale per tutti. L'hic et nunc, infatti, ha sempre una storia dalle profonde e abissali radici, che fa sì che sia possibile chiudere gli occhi ed avvertire in un tempo presente tutto ciò che appartiene al "tepore della fiamma/lontana/di un antico amore".

Come sappiamo, la varietà di malattie di cui dispone un individuo dipende molto dalla sua costituzione, dalla sua educazione e posizione sociale, dai suoi timori consci o inconsci e dall’immagine che egli si fa delle malattie.
Uno dei più importanti effetti secondari – se non il principale – del farmaco “medico” è la risposta di questi alla comunicazione (offerta) del paziente.
Nel contributo del medico devono essere concentrati tutti gli aspetti individuali e di personalità del medico stesso, cioè il modo in cui egli si aspetta che il paziente debba comportarsi in caso di malattia, il modo in cui egli si attende che il paziente ottemperi alle sue prescrizioni ed inoltre il suo modo e il suo stile di comunicare al paziente il nome del male e le varie implicazioni.

Nell’assistenza al malato, il medico assume una funzione di holding continuativa, consolatoria, oppure, nei casi in cui il paziente metta il medico di fronte ad aspetti intimi della propria vita, come ad esempio parlare dell’apparato urinario e genitale, o dell’apparente improvviso emergere di una neoplasia, il medico assume la funzione di contenitore delle angosce del paziente, che, se non viene subito seguito, può sentirsi tradito, ingannato e rifiutato.
Il medico, nell’incontro con il paziente, può rivelarsi dunque contemporaneamente massima risorsa terapeutica e anche ostacolo principale al dispiegarsi di un processo curativo, cioè il prendersi cura del paziente nel senso pieno del “prendersi amorevolmente cura”, così come apprendiamo dal sanscrito.

M. Balint, il grande psicoanalista ungherese, ha affermato che: “il farmaco di gran lunga più utilizzato in medicina generale è il medico stesso”, nel senso anche della possibilità che il medico ha di rimandare al paziente messaggi di speranza e di una comunque integrata immagine corporea di sé.
A volte fermarsi sembra impossibile perché fermarsi è un po’ morire: dare quel tempo in cui potrebbe trovare spazio la comunicazione, l’holding del paziente con le sue emozioni, spesso diventa impossibile.
In situazioni difficili come quella del tumore, il paziente vive una desolazione permanente senza alcun sostegno. I portatori di neoplasia sperimentano una condizione di grave isolamento ed emarginazione, particolarmente penosa per l’inconscia condivisione dell’immagine di sé, sia psicologica che sociale.

A volte emerge il burn-out, inteso come processo di disinvestimento emotivo di un operatore sanitario nei confronti del proprio lavoro e del proprio paziente in risposta a un carico di stress prolungato ed eccessivo, specie in ambienti sanitari, che si configura come valido mezzo di interpretazione delle frustrazioni del corpo medico e paramedico nella gestione dei malati affetti da sindromi complesse.

Il burn-out viene infine usato come sinonimo di alienazione, inteso come “il grado in cui il medico esprime estraneamento dai pazienti e dal loro mondo affettivo, emotivo, corporeo e familiare, ma si distacca anche psicologicamente dalla propria funzione medica, divenendo apatico, cinico o rigido (atteggiamento difensivo), tagliando fuori il contatto personale e delegando il paziente all’infermiere”. Molti infermieri, nei gruppi di formazione da me condotti, hanno lamentato esplicitamente l’atto di delega del prendersi cura del paziente da parte dei medici, occupati a stampare i protocolli dai computer.
Gli effetti di tale esperienza comportano, perciò, un elevato rischio psicopatologico e possono interferire con le possibilità di miglioramento della qualità della vita del paziente a questo stadio.

Forse di cancro si muore anche perché la sensazione inconscia di assoluta ineluttabilità, vissuta dal paziente, trova una potente conferma nella malattia e nel gruppo sociale, nell’atteggiamento freddo e distaccato del medico, al di là dei progressi della scienza, ma la medicina invero non può estraniarsi in tal modo. Non fa parte dello statuto stesso della medicina come tale e del medico, che credo abbia totalmente dimenticato il giuramento di Ippocrate… Chi era costui? (parafrasando Manzoni).

L’ipotesi è che le difese dell’organismo siano profondamente legate all’assetto emotivo del paziente e che l’accensione di nuove risorse, attraverso un holding appropriato, possa giocare un ruolo importante nel combattere una malattia in ogni forma, per attivare i processi di guarigione ma soprattutto per una migliore qualità della vita.