桂林小组聚会内容分享

清明节查经

2009-03-12T15:24:00.001+08:00

基督徒难道不要孝敬父母祖先了吗？

【弗6:2】要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

人死后去那里了？

【路23:43】耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。

【腓1:23】我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。

【路16:20-26】……不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。

我们的先人希望我们去哪里？

【路16:27-28】……因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。

基督徒可以拜偶像吗？

【出20:4】不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。【出20:5】不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，

可以献花圈吗？

【徒14:13】有城外丢斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。

【徒14:14】巴拿巴，保罗，二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说，。。。

可以向过世的人献食物吗？

【申26:14】我守丧的时候，没有吃这圣物。不洁净的时候，也没有拿出来，又没有为死人送去。我听从了耶和华我神的话，都照你所吩咐的行了。

另：基督徒可以行一些流行的迷信活动吗？

【申18:9】你到了耶和华你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。

【申18:10】你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的，观兆的，用法术的，行邪术的，

【申18:11】用迷术的，交鬼的，行巫术的，过阴的。

【申18:12】凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。

【申18:13】你要在耶和华你的神面前作完全人。

【申18:14】因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。

在神凡事都能。(太19:26)

With God all things are possible.

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我们的宣告

2008-11-13T13:46:00.000+08:00

我们依照加拉太书中，使徒保罗对付异端的态度和策略，"但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。"(加1：8/9)

因此，让我们全教会里的每位弟兄姐妹一起来奉耶稣基督的名宣告如下：

1. 我奉耶稣基督的名捆绑：利用东方闪电来破坏教会的黑暗权势！

2. 我奉耶稣基督的名宣告：败坏撒但利用东方闪电破坏教会的一切计划！

3. 我奉耶稣基督的名咒诅：那自称"女基督"、"全能神"的撒旦权势和一切作为！

4. 我奉耶稣基督的名拦阻：那些为"女基督"效力者的脚步！

5. 我奉耶稣基督的名宣告：这个敌挡真道，破坏教会的邪教组织，犯罪团伙彻底萎缩、瓦解、完全崩溃！

揭露披著基督教外衣的邪教：“东方闪电”

2008-11-09T21:40:00.000+08:00

耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来说：‘我是基督’，并且要迷惑许人。”（马太福音24 ：4 -5 ）

在今天末後的时代中，有许人冒充主耶稣的名，自称是“基督”。本文所揭露的就是其中的一位。这位出生在河南省某地的一个女人，称自己是“女基督， ”，是“重返肉身的耶稣”，是“末後的基督”，向末後的时代发表“话语” 。令人吃惊的是：她竟然建立了一个神秘而又庞大的组织，向全国各地差派大量的人，传播她所发表的“话语”；同时，也印刷了大量的书籍送发全国许多地方，给河南、安徽、山东、江苏、福建、广东、陕西、东北等地教会造成了极大的混乱，产生了严重的後果。

一“女基督的出现
1 “女基督”的由来
大约在1990 年，在河南省某地（有人说：郑州市附近），有一位姓郑的未婚女子，据说被鬼附，自称自己是“女基督”，是重返肉身的“耶稣”。其实正如她自己所说：“……但是神道成肉身并不能从石头缝里蹦出来，也不能从天上掉下来，只能出生在一个正常人的家庭，所以她有父母、有姐妹。”“是一个很普通的肉身，你从她身上看不出与众不同的地方；”“是小小的人”。

我们知道圣经中从头到尾没有一处预言，基督会再次道成肉身，而且是以女子的身份。所以这位“女基督”明显是一个冒充主名的“假基督。”

2 “女基督”的称呼的由来
其一这位姓郑的女子自称是“女基督”。她的见证人曲解创世记1 :27 的经意：“神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象造男造女”，认为神的形象既像男也像女，胡说神第一次道成肉身是男性，起名是耶稣；第二次道成肉身是女性。其实这里所说的“形象”不是指形体上的，乃是指包括了“仁义与圣洁”（以弗所书4 ：24 ）、“知识（歌罗西书3 ：10 ）等特征（参新国际版研本圣经的注解）。另外他们又引用耶利米书31 ：22 ：“……耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子”，曲解为“女基督来是护卫男基督的”。其实经文中的“女子”是指以色列民，意思是：总有一天犹大会转向耶和华毫无条件地尽心爱他。（参新国际版研本圣经的注解）。

其二这位“女基督”又自称是“闪电”或“东方的闪电”。他们引用以赛亚书 41 ：2 节：“谁从东方兴起一人…”，曲解为神第二次所兴起的基督不是犹太人，乃是东方人，降临在中国。其实根据上下文可知经文中所预言的神要兴起的那人是指波斯王古列。他们又引用马太福音24 ：27 节：“闪电从东方发出，直到西方，人子降临也要这样”，曲解为“女基督就是“东方的闪电”，把她所发表的话语从中国传到西方国家去。其实经文的意思是显而易见的，是指基督再来时，不是隐藏著不被人所知，是如闪电发出，众目可见。

其三这位“女基督”又自称是“全能神”。他们引用启示录3 ：12 节：“…并我的新名，都写在他上面”，说神有“新名”。新名是什麽呢？他们说“启示录”几十次提到“全能者”，这是其他书卷没有的，所以这位“女基督的新名又叫‘全能者’”。其实，“全能者”不是神的名字，乃是神的属性，表明我们的神是无所不能的神。况且在创世记17 ：1 节中，耶和华早就向亚伯兰宣告他是全能的神，所以“全能者”并不是神的新名。

总结：这自称是“基督”的女人，自己竟冒充是全能的神，这充分暴露出背叛神的罪人妄想与神同等的罪恶本性，也正是那者自古就引诱人想达到的目的。

3 “女基督”的工作这位自称为“女基督”的，一方面要用自己所发表的“话语”成全一批得胜者，这就是所谓“基督”如贼来到“偷宝贝”；这些被成全的人就是“马太福音”十三章撒网比喻中的“好的”要被收进仓里；另一方面她要用自己所发表的“话语”审判一切不接受她、“抵挡神”的人。这就是所谓“扬场”的工作。

她说：“末世的基督带来了生命，带来的是长久的永远的真理的道。这真理就是人得著生命的途径，是人认神被神称许的唯一途径。”基督徒都知道约翰福音14 ：6 节：耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不借著我没有人能到父那里去”。请问，这位所谓“末世的基督”所带来的是什麽“生命”？是什麽 “真理的道”？在她的话语中始终没有说清楚。其实她不过是用骗人的鬼话来否为我们罪人死而复活的基督在地上曾经所作成的救赎大功，她明显是敌基督者（参约翰一书2 ：18 、22 ）。

她又说：“他不为人医病，也不为人钉十字架（理由：神不做重复的工作），而是只在肉身上说话，在肉身中征服人（“征服其原意本是打败，使其蒙羞，按照以色列人的语言说法，本是彻底打败摧毁，使其不得再对我反抗，但今天用在这些人中间就是征服的意思”）。即让神的道在一个最正常、普通的肉身中显现来完成神在肉身未完成的工作”。同时她说在地上成全一批得胜者，如 “启示录”所记的十四万四千人，所以她要求跟从她的人唱所谓的“新歌”（笔者所听到的“新歌”，不过是她作词用民间小调唱出的歌曲）。这群人将被带进国度和她一同掌权。而“那些因著不能领受重返肉身的“耶稣”所说的话定规是地狱之子孙，定规是天使长的后裔，定规是永灭亡的种类”。

众所周知主耶稣在地上曾成就的救赎之功是把自己一次献上，成了永远的赎罪祭，便叫那得以成圣的人永远完全。所以他的救赎之功是完全的，永远不变的。（参希伯来书10 ：10 -14 ；7 ：24 -25 ；罗马书8 ：31 -34 ）。这位“ 女基督”说什麽自己在肉身中用所发表的“话语”就能作神在肉身中未完成的工作，这明显是叫人无法相信的狂话。她用一些所谓的“真理”就能征服人（或成全人），倒有点像中国传统宗教中劝人为善救世人的道。所谓不接受她的 “话语”就定规灭亡之类的恫吓之言，实在是想独树一帜，狂妄至极的鬼话。

荒谬的“小书卷”

1 “小书卷”的由来
那位自称是重返肉身“耶稣”的女人所发表的“话语”被认为是“神的话”，是“真理”，也是启示录五章一节所说的“书卷”和启示录十章二节所说的“ 小书卷”。并且传假道的人再利用但以理书12 ：4 节：“但以理啊！你要隐藏这话，封闭这书，直到末了，必有多人来往奔跑，知识就必增长”。他们曲解为：今天是末时了，那封闭的书已经展开了，就是“小书卷”。其实启示录5 ：1 所说的书卷是大卫的后裔、被杀的羔羊在宝座前揭开的，只有他配揭开配观看，别的任何受造之物是不配揭开、不配观看的。所谓启示录10 ：2 节的小书卷，当时被约翰吃进腹中，现在哪还再有“小书卷”？至于但以理书12 ：4 节的经意，是指那位向但以理显现的人子告诉他，要将神的启示小心保存，让末世的人读了可以明白（参启导本圣经的注解）。所以这现存的“小书卷”根本不是神的话，不过是那女人的一派胡言，是骗人的鬼话。

2 “小书卷”的名称
这本被他们视为经典的“小书卷”，被大量的印刷并且多次易名，内容几乎不变，以达到蔽人耳目的目的。据笔者所知，这“小书卷”又名“圣灵末世的作工”，其他的书名还有“耶稣驾著白云重归”、“闪电从方发出”、“神隐秘的话语”、“基督的发表”等。基本是大同小异的重复话。

3 “小书卷”的内容
这“小书卷”洋洋洒洒总共约有四十万字，内容杂乱含糊，语句不通，矛盾百出。其中太多重复话，太多骂人的脏话，吓唬人的鬼话。摘其片段可知：“背叛自己誓言的是叛徒，不敢向神起誓的是胆小鬼，不按自己誓言去行的是废料一块；总忘记自己所起的誓的人是肥猪一个”。

笔者根据其“小书卷”的错误举例批驳如下：
一、书中直接或间接引用一些圣经的经节，但对圣经本身却持否定和批判的态度。书中认为圣经是“他人的传说”，是“叫人死的字句”，不是“真理”。所以读圣经、相信圣经真理的人被认为是圣经的“看家奴”，是“每一句经文的走狗”；“是对我（指“女基督”）极大的亵渎”，“是法利赛人的贤子孝孙”。（注解：书中认为法利塞人以摩西律法定耶稣的罪，今天死守圣经字句的人也定重返肉身耶稣的罪。笔者认为这句话本身也是错误的。其实摩西律法根本差不出耶稣的罪来，因耶稣没有做一件违犯律法的事）。我真稀奇：如果圣经被认为是过时的死的“字句”，为什麽他们又屡屡引用圣经的经节？既然是否定和批判圣经，为什麽又套用圣经的经意来支持自己是“神”的说教？其实这利用圣经打倒圣经的伎俩是魔鬼和他的使者自古常用的花招。

二、其书中直言不讳地说基督徒所信仰的神是“渺茫的神”，这位重返肉身的 “耶稣”才是实际神。这实际神就是“人今天所看见的是与人一样的神，人看见的是有鼻子有眼睛的神！…一个很不起眼的神”。书中又说这“末世神来了，主要是说话站在灵的角度上说，站在人的角度上说，站在第三者的角度说话，用不同的方式说话……神主要作这个工作，来除掉人心目中的耶稣的形象，除去人心中渺茫神的地位”。很明显，这位“女基督”要除去耶稣的形象，除去神在人心中的地位，这不是敌基督者吗？

三、书中说到“神六千年经营计划”分为“三个时代”完成。

第一，“律法时代”。神名叫“耶和华”，神的标准是许多诫命，目的是带领人认造物主。
第二，“恩典时代”。神名叫“耶稣”，神的主要工作是“救赎”。“救赎” 即耶稣借著十字架成为罪身的形象，交给那恶者，目的是结束律法时代，将人类全部救赎出来。笔者认为这种救赎观是极其错误的。耶稣是担当全人类的罪接受神公义的审判，叫信他的人不至灭亡反得永生。（参希伯来书9 ：14 ；以赛亚书53 ：4 -6 ；约翰福音3 ：36 ；罗马书10 ：13 ）。
第三，“国度时代”。神名叫“全能者”，神的主要工作是审判（“审判”即 “全能者”用口中的话语来征服人类）。目的是结束恩典时代，带入国度时代。或将人被撒旦败坏的性情完全脱去，成为“得胜者”；或淘汰拒绝接受“话语”的人，使之永远灭亡。

笔者的问题是：“神六千年经营计划”的说法其根据是什麽？把神的工作硬性定规为三，合理吗？为什麽不接受“末世的全能者”仍要永远灭亡呢？她凭著自封就能作全能者吗？这“全能者”根据什麽审判人呢？请记住圣经中所启示的神全部工作的中心就是神的救赎之功。旧约预表预言基督和他的救赎，新约应验、成全。基督成全了旧约的律法，他把信者从罪中拯救出来，给信他的人带来了永远的盼望，而不信的人将会被定罪。不可能再有另一个“全能者”借著另外一个标准作审判的工作。总之，这本书是对圣经的彻底的否定，对神和按著神形象所造的人类是无端的污辱和攻击。其中极多谩骂的话如：“臭货，我一脚把你揣出去”！“狼爹狼娘狼子狼孙，狼心狗肺的人！你们这些衣冠禽兽、人面兽心的畜生，我不会为你们受苦的！愚昧无知的穷酸样，畜生给我滚出

去”，“把这世界废灭了才解我心头之恨！”完全是一付泼妇骂街的形象。反过来这本书特别强调人要对那位“女基”应有的态度：要认识她、体贴她的心意，对她要绝对忠心、绝对顺服，要守她的新诫命，借著“祷告”，人人操练，将心归向她等等，极其矛盾。

三、可怕的骗术

骗术之一：利用圣经
这些传东方闪电的假师傅，常常通过曲解圣经来迷惑人。如：他们引用启示录 19 ：10 “…预言中的灵意乃是为耶稣作见证的”。认为解释预言要用灵意，於是他们说：耶稣要驾著白云降临。其“白云”就是指“他的灵，他的话，他的全部性情与所是”。我们相信教会被提在空中与基督相遇，他们解释“空中 ”就是“地上”，因为地球本来就悬在空中。由此可见他们根本不知道什麽是灵意，无非是随私意乱解经文。

更可笑的是，这些假师傅不懂经文的文理，胡乱咬文嚼字。如路加福音17 ：25 “只是他必须先受许苦，又被这世代弃绝”。他们抓住“又”字，曲解基督重返肉身并且第二次被世人弃绝。其实经文的意思清楚地说明：道成肉身的基督不但受苦，还要被杀，哪有第二次被弃绝的意思。再如启示录1 ：8 “主说： …我是昔在、今在、以后永在的全能者”。他们曲解为：“昔在”神叫耶和华；“今在”神叫耶稣；“永在神”叫全能者。三位一体的神解释为一位一体，这也是其他异端的特点。其实经文的意思很清楚，是指主神永远是全能的神。

骗术之二：运用谎言、诡诈、威吓、利诱等一切可耻的手段勾引人
这些假师傅在传假道的过程中，为了达到掠夺教会、迷惑他人的目的，想方设法、不择手段，真是十分的卑鄙、可耻。

举例一：这些传假道的人用假姓名（他们解释说是“新名”）和假地址。

举例二：这些假师傅初次和他人接触的时候，常以“寻求”的方式，“学习” 的态度，先派人探听哪些地方有教会，并参加聚会，和当地建立友好关系，然后假师傅出现谈“道”，最后破坏教会（指家庭教会）。

举例三：这些假师傅常常先提出一些稀奇古怪的问题。如：他们问：“是神大？还是圣经大？”你若问他们问题，他们从不做正面回答，甚至反过来问你。如：你问他们：“你们重生、得救的经历是什麽”？他们反过来问你：“什麽是得救？”“什麽是生命？”

举例四：这些传假道的人公开宣传说：说谎是智慧，叫大家学会说谎。

举例五：这些假师傅一般先找当地教会的负责同工谈“道”，若不成功再打著当地教会负责同工的旗号，把下一层的同工骗到另外一个地方去聚会，使他们归从，驾空负责工。

举例六：这些假师傅威吓说，若不接受他们所传的“真理”，定规是灭亡的人。把接受“真理”的人和别人隔开，接受“真理”後又“背叛”他们的人，他们就开除、控制（指软禁）起来，并恶毒地诅咒他们。

举例七：这些传假道的人用钱财来引诱人，甚至用“美人计”来诱骗人上当，卑鄙无耻到极点，这能是“传道”人吗？

骗术之三：三步工作

这些传假道的人到各地一般做三步工作。

第一步传“福音”。他们要求听的人放下从前所接受的一切道理，并且要求听的人必须续听三天。这种“高明”的手段，无非是让信徒先放弃自己的信仰立场，离弃已接受的纯正真理，他们好集中向信徒灌输那些似是而非、鬼魔的道理。

第二步：奉“差遣”。他们从受骗的一群人中选出一些他们认为成绩好肯听话的人，要他们离开家庭，到各处去传播这些害人的毒素，以效忠“女基督。

第三步：迎“基督。这些假师傅一方面以“信和不信的原不相配”为理由禁止受蒙骗的人和其他不接受假道的人来往；另一方面他们开始组织秘密聚会（很多地方半夜起来聚会），唱“新歌”，跳舞迎接“基督”。

四危害！危害！危害！

危害之一：对个人而言。给个人的信仰和生活带来了极大的危害。这些传假道的人说圣经中有神的话，有鬼的话，有人的话，有驴子的话。这种似是而非的道理大大动摇了圣经在个人信仰和生活中的权威。他们又引诱人注重圣经以外的“真理”。

我们知道圣经是每一个基督徒信仰和生活的唯一准则，失去了这个准则，人就失去判断真假的能力，失去了真信仰和道德生活的依据。结果那些受迷惑的人只能盲目地跟从假师傅所传讲的假道，奔走在一条又错谬又危险的道路上，其结果何等可怕！笔者曾和一受迷惑的弟兄交通，他竟然完全放弃了自己原来对神的信仰和对圣经的看法，怀疑自己蒙恩得救的地位。笔者和一位信主时间不长受了迷惑的姊妹交通的时候，她竟然说：我不信了，我什麽不信了。笔者和一位信主时间较长受了迷惑的姊妹交通，我们大约谈了一个小时，她最后竟然说：“我是没有机会回头了。”

危害之二：对家庭而言。这种假道对受迷惑者的家庭也同样带来极大的危害。那位“女基督”教导人说：“为你那污鬼爹娘奔波忙碌到现在，你竟然不知道坑害你的，竟是生你养你的污鬼爹娘；你更不知道你的污秽竟然是他供应给你的…”。“所以说得背叛肉体，不能体贴它，什麽丈夫、妻子、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有！”“我心里只有神，我得好好满足神，不能满足肉体，你有这个心志才行。”

笔者看到的事实是：受迷惑的人群当中有的拿出家中的财物接待假师傅；有的把辛苦挣来的钱“奉献”出来；有的干脆离家出走杳无音信；有人竟然叫回在遥远的城市打工的女儿回来，领受这金钱买不到的“得救之道”。他们还叫人不要栽种了、不要工作了、因为基督已经到来了。

危害之三：对教会而言。这些假师傅每到一个地方，就给当地教会带来了混乱和分裂。他们就是贼，是披著羊皮的狼。他们不传福音，专门到别人的羊圈中偷羊；这样的强盗行径给教会带来的後果是：本来在一起聚会的弟兄姊妹因而彼此不来往了，中了害的人把其他弟兄姊妹视为仇敌。如我们去劝勉一个受迷惑的姊妹时，她说：“我恨死你们这些人了！”本来在一起侍奉神的同工中，受了迷惑的甚至攻击其他同工是“抵挡神亵渎圣灵的法利赛人”。如某地教会一些受迷惑的同工拒绝和曾带领他们的负责同工见面。类似可悲现象不胜枚举。

五、为真理战
亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论到我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。（犹大书3 节）。
你要为真理打那美好的仗，持定永生。（提摩太前书6 ：12 ）
你们要靠著主，依赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起神所赐的全副军装；好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住”。（以弗所书6 ：10 -13 ）。

我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，这人该知道叫一个罪人从迷路上回转，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。（雅各书5 ：19 -20 ）

弟兄姊妹们，我们已经看到主的真道被混乱，神的教会遭掠夺，所以当趁著还有今日在真道上造就自己；在主面前警醒祷告，得以分辨是非；敢于抵挡异邪说，斥责假师傅。深盼那些得知这些情况的肢体不做旁观者，为受迷惑的教会或个人迫切祷告；深盼那些从迷惑中回转过来的人，心中恨恶假道，又为主快快挽回迷羊；深盼那些还在迷途中的人弃绝“撒旦深奥之理”，快快醒悟重新回到正道上来。

弟兄姊妹们起来吧！为真理而战！
作者注：文中引号里没有标明出处的话，均引自“东方闪电”的著作“圣灵末世的作工”。

教会新的网站

2008-11-05T00:35:00.001+08:00

请弟兄姊妹到我们教会新建设的网站去。感谢小皮弟兄的劳苦。

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圣经故事之：挪亚方舟

2008-11-03T13:14:00.001+08:00

神对挪亚说："在我面前全人类的尽头已经来到，因为地上由于他们的缘故满了强暴。看哪，我要把他们和世界一起毁灭……"
――(创 6:13)

亚当和夏娃被赶出伊甸园后在世上繁衍生息，但是罪的本性让他们继续做神看来恶的事情，神看到尽是邪恶的世人，心中忧伤，便有意消灭这世上的活物。

只有挪亚蒙恩，神愿意拯救。于是，神命令挪亚自造一艘硕大的方舟，方舟分为三层，并有门和窗户；神又要求挪亚积存食物，以便挪亚和其他动物能够生存。挪亚按照神的旨意和家人一起制造方舟，而他身边的朋友都在讥笑他蠢："你看晴空万里，你做的船又有什么用呢？"。挪亚却仍然按照神的旨意，丝毫没有怠慢，他又吩咐家人去准备食物和生活的必需品。不久这项伟大的工程便完工了。

于是，挪亚带着他的妻子、儿子及儿媳共八人进入方舟；飞鸟和地上的动物也一对一对按照神的要求进入方舟。一切准备就绪，挪亚这些"异常"的行为引起了很多村民的注意，大家纷纷过来围观，有人嘲笑他无知，也有人讥讽他徒劳，同样也有人认为有趣……出了挪亚的家人，却没有人愿意和他一起进入方舟。终于在第七天，方舟的大门自动关闭了，洪水要来了……

挪亚记得那天，是二月十七日。倾盆的大雨下个不停，好像天漏了一般，围观的村民们也纷纷回家去了，挪亚望着窗外的大雨，心中充满忧伤的叹息。突然，他听到远处大坝崩溃的声音，震耳欲聋的响声令方舟里的动物急躁不安，伴随着响声，远方的天空白色的烟雾，恐惧的气息弥漫着……

挪亚再次醒来的时候天已经黑了，他觉得头痛的厉害，方舟还在不住地左右摇摆。挪亚知道，那时候到了。带着感恩的心，挪亚向神请求方舟的平安，祈祷神的国早日到来……

地上的绳子已经整整有四十个节了，大雨渐渐的停止。挪亚亲眼目睹到从前生活的村庄、树林、山岭在眼前慢慢的消失，甚至连曾经可望不可即的高山也被淹没了。水中不断传来曾经相识的人的呼救，挪亚却无能为力拯救他们；曾经的繁荣、财富、荣耀、地位仿佛都在这大水中漂浮、漂浮，望着窗外茫茫大海，挪亚心想：当初又有谁在会认为这方舟才是更有价值的呢？

又过了一百一十天，方舟好像出现了什么问题，不再像以前一样左右摇摆，大家显然突然有些不太适应这样的平静。这时挪亚告诉大家：神会顾念和照看我们的。又过了五十六天，就是在十月初一的时候，挪亚和他的儿子们看到了远处模糊的山顶渐渐从海中露了出来，他们才知道确实水在渐渐退去了。

他们每天观察着海水的变化，每天都在感受着神的恩典，原来的山慢慢的显现出来，尽管曾经的森林已经没有，但阳光照亮的地方，仍然让他们觉的充满生机和希望。四十天过去了，他们已经无法看到外边远处是否还有水的痕迹，于是挪亚就打开方舟最顶端的窗户，放了一只乌鸦出去，乌鸦就在方舟上边飞来飞去；挪亚又放了一只鸽子出去，结果鸽子过了一会就疲惫的飞回来了。"看来外边连个歇脚的地方都没有"挪亚自言自语说。

过了七天，挪亚又放鸽子出去，直到黄昏鸽子才回来，而且嘴中叼着一片新鲜的橄榄树叶；挪亚又等了七天，重新放那只鸽子出去，那只鸽子就再也没有回来。

挪亚迫不及待地把这个好消息告诉自己的家人，大家也为了这事议论纷纷："看来地面又恢复了生机！""不如我们就出去吧！"儿子们的话却引起了挪亚的不满，"小子们！在洪水之前，难道不是因为神的顾念我们才得救的吗？在洪水泛滥的时候，不是因为神的保守我们才的平安的吗？现在洪水消退，没有神的准许谁又敢吩咐你们擅自出去呢？"儿子们就因为自己的冲动而感到懊悔。

新的年来了，正月初一的时候，挪亚准备到方舟的顶部看看地面的情况，他移开方舟的盖，看到周围的地都已经干了，方舟的外边也长出了绿色的苔藓和小草，清新风吹来，带着生命的气息。挪亚心里很平安：那日就要来了。

新年的二月二十七日，就是挪亚登上方舟后的一年又十天，神的话降临到了挪亚：从方舟里出来吧，带着你的家人妻儿，以及所有的飞鸟走兽。看，多么壮观的景象：挪亚带领着自己的家人、各式各样的动物：狮子、老虎、大象、蚂蚁、牛羊……，有条不紊地从方舟走出来，来到大山的旷野中，这大山被称为亚拉腊山。

这之后，挪亚为神建了一座祭坛，并献上洁净的祭物。这时的天空挂起了一道美丽的彩虹，见证神与挪亚所立的约。

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后记：本文主要参考《圣经》创世记6-9章内容，文中部分情节描写为小皮的想象，如有与圣经不符的地方均以圣经为准，也请看到的兄弟姊妹来信指正(canzon@gmail.com)。

存感恩之心

2008-11-03T09:41:00.000+08:00

每当我被试探，想要论断别人的时候，我就呼求∶“神啊！求你使我安静，仰望你，并思想大卫的话∶“他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话”(诗篇40∶2－3)。
今天就求神帮助我存感恩之心，认识到自己不过如此。感谢耶稣为我所做的一切。

爱──最妙之道

2008-11-03T09:38:00.001+08:00

作者：查思博牧师
我现今把最妙的道指示你们。哥林多前书12∶31
神不会像世人一样以恩赐多少衡量别人，而是按著爱心衡量人。我曾遇过一些满有恩赐的牧者，虽然他们被神使用行神迹，或宣讲满有能力的信息；但当我慢慢了解他们之後就感到很失望。原来他们只求会众人数增长，而非真正爱人灵魂。这试探随时会发生在我们身上，故此，我今天就求神帮助我学习用他的爱去爱人。神最终会按著以下的标准衡量我们的爱心∶“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐”(哥林多前书13∶4－7)。
多麽奇妙的功课！当一切都幻灭时，切记“爱是永不止息”。

发货的见证

2008-11-02T16:45:00.000+08:00

表妹要开个十字绣的小店，是在网上订货的，也在网上转账。在网上买东西是需要钱到帐才会发货的。
在她把钱发出去了以后才知道网上汇款需要3天才能到账，也就是她的货要3天后才能发货。
表妹当时非常郁闷，后悔自己怎么没弄清楚，后悔自己怎么就懒得出去汇款。我就问她说：你在做这件事之前有没有祷告呢？她说：有。我说：那就没什么好担心了，上帝会按着他的方式帮助你的。
我们出去逛街，但表妹始终还是有些在意，过了没多久她接到了供货商的电话，他们跟她说已经帮她把货发了，过几天就到了。
多么不可思议啊，要说这件事情不是神的旨意，不是圣灵感动了他们，供货商怎么会在没收到钱就给第一次合作的人发货呢？
感谢上帝在凡事都听我们的祷告，凡事都帮我们设想，哈利路亚！
阿门！
唐姊妹

不可叫人小看你年轻

2008-11-02T16:39:00.000+08:00

不可叫人因为你有不诚实的言行，或是说话喜好张大其辞，以致小看你。
不可叫人因为你看见利益就跑到前面，与人同处总求自己的好处，以致小看你。
不可叫人因为你喜爱虚荣，好出风头，随时显露自己，夸耀自己，以致小看你。
不可叫人因为你妒贤嫉能，见别人得好处心中就不乐意，以致小看你。
不可叫人因为你与异性的人交往鬼鬼祟祟，言行举止不光明正大，以致小看你。
不可叫人因为你性情暴戾，容易动努，常常与人争吵，以致小看你。
不可叫人因为你谄媚富贵，轻看贫穷，以致小看你。
不可叫人因为你器量褊小，遇事不能让人，不能忘记人的不好，以致小看你。
不可叫人因为你轻易应许人什么事，到时候却食言失信，以致小看你。
不可叫人因为你借贷别人的财物不知道及早偿还，以致小看你。
不可叫人因为你注重修饰，服装妖冶，衣履带着一种诱惑性，以致小看你。
不可叫人因为你轻佻浪谑，放荡失检，苟言苟笑，以致小看你。
不可叫人因为你开囗就批评人，论断人，只提人的短处，不说人的长处，以致小看你。
不可叫人因为你冒失发言，冒失应对，说出一些不适宜的话语来，以致小看你。
不可叫人因为你得人的爱不知道感谢，却忘恩负义，以致小看你。
不可叫人因为你不孝敬父母，不友爱弟兄，以致小看你。
不可叫人因为你怠惰偷懒，作不好你面前的本分，辜负人的付托期望，以致小看你。
不可叫人因为你只顾自己的自由，不知道体恤别人，以致小看你。
不可叫人因为你吸烟，饮酒，以赌博为消遣，或是有别样嗜好，以致小看你。
不可叫人因为你不守法律，违犯规则，以致小看你。
不可叫人因为你不知道尊敬老人，扶助弱小，以致小看你。
不可叫人因为你言谈举止讨厌取憎，以致小看你。
不可叫人因为你过问你所不当过问的事，以致小看你。
不可叫人因为你囚首丧面，尘垢满身，衣履不洁，以致小看你。
不可叫人因为你言行粗鲁，没有礼貌，以致小看你。
"不可叫人小看你年轻，总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。”(提前四章十二节)。这是保罗对他青年的儿子提摩太所说的话，也是神对你说的话。

本周聚会内容：面对困难的不同态度

2008-10-30T12:03:00.000+08:00

破冰游戏：帮助组员更认识自己及对方

1. 请组员轮流分享，在自己生命中(现在或过去)最恐惧的一样东西，并解释原因

2. 各组员分享后，再分享自己是否已克服那恐惧？方法是……

3. 最后，为当中一些仍未克服恐惧的肢体祷告，求主帮助他们。

面对困难的不同态度（【民13:21---14:10】）

1. 何人Who？

A. 本段经文中出现哪些人物？

B. 不同的人，面对困难的态度不一样，本故事中，出现了哪几类不同观点的人？（10个探子的观点如何？加勒和约书亚的观点呢？民众的观点呢？）

2. 何时When？

A. "民数记"的的目的是什么？（是为了打战，请参考民1:3, 26:2）

B. 本故事发生在第一次军队数点之后，还是第二次数点之后？

3. 何地Where？

A. 故事发生的时候，以色列全会众的地点在哪里？（加低斯，请参考13:25）

B. 40年后，以色列全会众要到达哪里？（加低斯，请参考20:1）

4. 何事What？如何How? 为何 Why?

A. 神要摩西打发人去窥探什么？（参考13：1）

B. 以色列探子带回了什么？

a. 以色列人如何运回一挂葡萄的？

b. 迦南地富有吗？说明神的应许之地好吗？

C. 探子还汇报了什么？（28-29，31-33）

a. 十个探子如何形容迦南地的居民？如何将那地的"伟人"和以色列人对比的？说明什么？

b. 32节描写，这十个探子是报喜讯还是报恶讯呢？

c. 为什么十个探子轻看自己呢？

d. 本次汇报恶信，给整个以色列名族带来了什么惨重的后果？（参考14：28-35）

D. 加勒说了什么？约书亚呢？

a. 加勒和约书亚如何鼓励大家？

b. 他们二人为什么有信心呢？

E. 民众的反应是什么？（哭号、发怨言、要会埃及）

a. 他们为什么这样反应呢？

F. 摩西、亚伦在做什么？

a. 他们为什么这样反应呢？

G. 耶和华神做了什么？

5. 神：发现了一位什么样的神 / 主耶稣 / 圣灵？

6. 罪：有什么罪要避免吗？

7. ~~赞美：里面有对主的赞美吗？~~

8. 祷告：有什么祷告可以学习的吗？

9. ~~应许：有应许可认领吗？~~

10. 榜样：有榜样要效法吗？

11. 命令：有命令要服从吗？

~~12.~~ ~~知识：有知识要学习吗？~~

~~13.~~ ~~警告：有什么警告要注意的吗?~~

14. 应用：您有什么应用？

A. 请问弟兄姊妹，神要带你去的地方，是否会一定没有困难呢？

B. 请问你信主以后是否遇到过困难？可否举例说明？

C. 你是否在困难面前轻看自己？

D. 加勒、约书亚看敌人是我们的食物，你是如何看待困难的呢？主耶稣在上十字架之前是否也面临困难？他是如何面对的呢？参考【可14:33-36】

E. 在众人都灰心的时候，你是否能向加勒和约书亚一样，能逆流而上，站立起来鼓励大家呢？

F. 作为领袖，在有人报恶信的时候，摩西亚伦如何表现的呢？你呢？

G. 在困难面前，你的选择是象加勒约书亚呢？还是十个探子或民众？还是向摩西亚伦那样祷告？

H. ...

恭喜王弟兄、宋姊妹、吴姊妹于2008-10-24号受洗归入基督的名下2

2008-10-25T18:57:00.000+08:00

恭喜王弟兄、宋姊妹、吴姊妹于2008-10-24号受洗归入基督的名下

2008-10-25T18:55:00.000+08:00

关于w w w w！

2008-10-24T22:43:00.000+08:00

聚会程序：
1.welcome 打破隔膜
2.worship 敬拜赞美
3.work 异像使命
4.word 彼此建立

常用基督网站

2008-10-24T16:45:00.000+08:00

(1) www.is777.com

我是李弟兄

2008-10-23T22:20:00.000+08:00

弟兄姊妹，你们好。我来了

破冰游戏

2008-10-22T17:46:00.001+08:00

以下破冰游戏是从网上直接拷贝的，未经过我看和剪辑，如果有不合适的，请弟兄姊妹留言或直接发电邮到 victorshu.godlovechina@blogger.com

1.[破冰游戏]串名字游戏

游戏方法：

小组成员围成一圈，任意提名一位学员自我介绍单位、姓名，第二名学员轮流介绍，但是要说：我是***后面的***，第三名学员说：我是***后面的***的后面的***，依次下去……，最后介绍的一名学员要将前面所有学员的名字、单位复述一遍。

分析：活跃气氛，打破僵局，加速学员之间的了解

2.[破冰游戏]面对面的介绍

游戏规则：将所有人排成两个同心圆，随着歌声同心圆转动，歌声一停，面对面的两人要相互自我介绍。

注意事项：

（1）排成相对的两个同心圆，边唱边转，内外圈的旋转方向相反。

（2）歌声告一段落时停止转动，面对面的人彼此握手寒喧并相互自我介绍。歌声再起时，游戏继续进行。

3.[破冰游戏]我是谁？

活动目标：　　　　1.协助学生认识自己眼中的我，及他人眼中的我。

2.增进学生彼此熟悉的程度，增加班级凝聚力。

活动程序：

（一）教师发给每位学生一张A4影印纸。　　　（二）学生两两分组，一人为甲，一人为乙（最好是找不熟悉的同学为伴）

(1).甲先向乙介绍「自己是一个什么样的人」，乙则在A4纸上记下甲所说之特质，历时五分钟。

(2).教师宣布活动的规定为：「自我介绍者，在说了一个缺点之后，就必须说一个优点」。

(3).五分钟后，甲乙角色互换，由乙向甲自我介绍五分钟，而甲做记录。

(4).五分钟后，教师请甲乙两人取回对方记录的纸张，在背面的右上角签上自己的名字。然后彼此分享做此活动的心得或感受，并讨论「介绍自己的优点与介绍自己的缺点，何者较为困难？为何会如此？个人使用那些策略度过这五分钟？」。两人之中须有一人负责统整讨论结果。

（三）学生三小组或四小组并为一大组，每大组有六至八人。

(1).两人小组中负责统整的人向其它人报告小组讨论的结果。

(2).分享后，教师请每位同学将其签名之A4纸（空白面朝上）传给右手边的同学。而拿到签名纸张的同学则根据其对此位同学的观察与了解，于纸上写下「我欣赏你…，因为…」。写完之后则依序向右转，直到签名纸张传回到本人手上为止。

(3).每个人对其他组员分享他看到别人回馈后的感想与收获。

（四）全班学生回到原来的位子

(1).教师请自愿者或邀请一些同学分享此次活动的感想与收获。

(2).教师说明了解真实的我与接纳真实的我之重要性。

6.铁钉

说明:请问有没有人玩过这个?不是要大家吞铁钉，请放心。请将12根铁钉放在铁钉头上，不可以碰到木头，脑筋急转弯的答案就不必了。可能和不可能都是答案之一，取得共识就好。另外，说明一下，铁钉盒只是为了装铁钉方便，没有任何蹊跷，各位不用研究了。

规则　　　(1).不可以使用外力

(2).不可以使用暴力　　　(3).不可以使用念力

Debrief(举例):

1). 答案很重要，但刚才的过程更重要

2). 到底可不可能，会不会因为别人的一句话，你就受影响?

3). 或是自己就认为不可能，所以它永远都没有机会?

4). 会不会因为自己的一句话就让别人觉得不可能?

4.[破冰游戏]大树与松鼠

适合人数：10人以上

材料及场地：无

适用对象：所有学员

时间：5-10分钟

操作程序

1)、事先分组，三人一组。二人扮大树，面对对方，伸出双手搭成一个圆圈；一人扮松鼠，并站在圆圈中间；培训师或其它没成对的学员担任临时人员。

2)、培训师喊"松鼠"，大树不动，扮演"松鼠"的人就必须离开原来的大树，重新选择其他的大树；培训师或临时人员就临时扮演松鼠并插到大树当中，落单的人应表演节目。

3)、培训师喊"大树"，松鼠不动，扮演"大树"的人就必须离开原先的同伴重新组合成一对大树，并圈住松鼠，培训师或临时人员就应临时扮演大树，落单的人应表演节目。

4)、培训师喊"地震"，扮演大树和松鼠的人全部打散并重新组合，扮演大树的人也可扮演松鼠，松鼠也可扮演大树，培训师或插其他没成对的人亦插入队伍当中，落单的人表演节目。

5.[破冰游戏]分组游戏

1)、寻找对象：

第一步：学员围成一个圆圈--组织者说LOOK　UP、LOOK　DOWN、LOCK--学员看上、看下，然后用目光锁定对面的一位同学，当两人的目光相对时，则拍手、出场交谈--交谈3分钟--没对上的继续。

第二步：学员分列两行，结对的伙伴面对面站立--各自后退5米--蒙上眼罩--发出声音，寻到对象（不可用学员名字、公司名称）

2)、左、中、右

组织者问以下问题：

早上起床时，是从左边下床？右边下床？

--从左边下床的站左边，从右边下床的站右边，记不清的站中间

早上穿鞋时，先穿左边的鞋？先穿右边的鞋？

--先穿左脚的站左边，先穿右脚的站右边，记不清的站中间

以此种办法将学员分成三大组。

3)、谁是勇士？

如果依上法分成的三组人数悬殊过大，则继续分组，按以下办法：

请大家自由组合，寻找另外两位与自己相象的伙伴，分成三人一组。

然后提问：

(1)、谁愿意第一个站起来？

(2)、谁愿意第二个站起来？

由此，将学员分成三批。

6.[破冰游戏]训练幽默乐观的游戏

　　情绪有正性与负性之分。有些正性情绪，如兴奋、好玩、幽默可以激发人的创造力，而许多负性情绪，如痛苦、焦虑、恐惧则会阻碍人的创造力发挥。我们每个人都可能因成功或失败而导致情绪波动的经历。下面这个游戏可以让你体验情绪在问题解决中的强大作用。更可以训练你的幽默和乐观的情绪。

这个游戏要求你和一些朋友一同做，而且要求你偏离你一贯的社会行为。游戏的内容是要你学动物园里动物的叫声。

下面一表决定你要学的动物是什么：

你姓氏汉语拼音的第一字母　动物名称　　Ａ--Ｆ　　　　　　　　　　　狮子　　Ｇ--Ｌ　　　　　　　　　　　海豹　　Ｍ--Ｒ　　　　　　　　　　　猩猩　　Ｓ--Ｚ　　　　　　　　　　热带鸟

现在选择一个伙伴（最好在这些朋友中挑一位不太熟悉的人作为伙伴）。彼此盯着看，目光不能转移，同时用嘴大声学动物叫，至少１０秒钟。点评：

在这个简单的游戏中，你的感觉如何？你是否感到既幽默有趣又有些尴尬？这个游戏尽管开始时会感到不舒服，很可能结束时已是笑声满堂。也许不管你模仿的动物是什么，最后你的表现都是"傻驴"一头。

你是否注意到好玩和幽默的情绪会有助于你在这个游戏中创造性的发挥，可能会使你灵机一动，模仿出种种出人意外的叫声，获得满堂喝采，或者逗得大家捧腹大笑？而在游戏中，感到尴尬的心理却会使你羞于开口？假如你有幽默感，学动物叫就更容易开口。

正性乐观的情绪是创造力的催化剂。因此，在最困难的时候，不要忘记幽默可以使你保持乐观。

7.[破冰游戏]猜猜我是谁

目标：使初步认识的队员再次彼此认识

道具：不透明的幕布一条

规则：

1)、参加的人员分成两边

2)、依序说出每人的姓名或希望别人如何称呼自己

3)、训练员与助理训练员手拿布幕隔开两边成员，分组蹲下

4)、第一阶段两边成员各派一位代表至幕布前，隔着幕布面对面蹲下，训练员喊一，二，三，然后放下幕布，两位成员以先说出对面成员姓名或绰号者为胜，胜者可将对面成员俘虏至本组。

5)、第二阶段两边成员各派一位代表至幕布前背对背蹲下，训练员喊一、二、三，然后放下幕布，两位成员靠组内成员提示（不可说出姓名、绰号），以先说出对面成员之姓名或绰号者为胜，胜者可将对面成员俘虏至本分组。

6)、活动进行至其中一组人数少于三人即可停止。

引导讨论：

(1)、各位如果继续玩下去谁会赢？那谁会输了？

(2)、我们所设计的这个游戏是no loser\no winner

(3)、那这是什么意思，也就是双赢的概念

注意事项：

(1)、选择的幕布必须不透明，以免预先看出伙伴而失去公平性及趣味性。

(2)、成员蹲在幕布前，避免踩在幕布上，以免操作幕布时跌到。

(3)、训练员应制止站立或至侧边偷窥的情况发生。

(4)、组员不可离训练员太近，以免操作幕布时产生撞击。

(5)、组员叫出名字时间差距短，训练员须注意公平性。

(6)、本活动不适用于不熟悉的团队。

变化：

(1)、可增加幕布前代表人数；

(2)、可让组员背部贴紧幕布，另一分组凭其轮廓猜出其姓名或绰号。

(3)、可在排球场进行，以海滩球互相投掷时，需要叫出对方队友姓名或绰号，全部叫完前不可重复。

13.[破冰游戏]猜变化

概要：猜出排列顺序有无变化的游戏

方法：

1)、十到十五位队员全部排好坐在椅子上，而被选出的两个观察者，花一分钟来记下排列顺序。

2)、观察员走出室外，其中留在室内的队员趁机交换位置。

3)、观察员进来后要说出谁和谁换过位置，先猜中的观察员获胜。

8.[破冰游戏]代号接龙

　　内容：这个游戏乃在于训练个人的反应力和记忆力，以最快的速度判断自己的所在位置。

方法：

（1）人数在10个人以内最适合

（2）参加者围成一个圆圈坐着，先选出1人做鬼。

（3）参加者，以鬼的位置为基准，从鬼开始算来的数字，就是自己的代号，每个当鬼的人都是1号，鬼的右边第一位是2号，依次为3号……

（4）游戏从鬼这里开始进行。如果鬼开始说"1、2"，其意思就是由第1个人传给第2个人的意思。

（5）2号在接到口令后，就要马上传给任何一个参加者，例?quot;2、5"的话，2当时就是自己的代号，5则是自己想传达者的代号，此数字可以自由选择。

（6）如此一直进行比赛。

（7）如果自己的代号被叫到而却没有回答的人，就要做鬼。

（8）鬼的代号是从1开始，所以当鬼换人的时候，则所有人的代号重新更改。

重点：这个游戏的乐趣与否，乃决定于参与者的反应速度之快慢，所以应当培养良好的灵敏反应。

9.[破冰游戏]交换名字

内容：这个游戏乃在于考验人们的习性。平常对于自己的名字，可说是耳熟不过了，但若临时更换名字，可就会觉得陌生了。

方法：

（1）人数在10个人最适合

（2）参加者围成一个圆圈坐着。

（3）围个圆圈的时候，自己随即更换成右邻者的名字。

（4）以猜拳的方式来决定顺序，然后按顺序来提出问题。

（5）当主持人问及"张三先生，你今天早上几点起床？"时，真正的张三不可以回答，而必须由更换成张三的名字的人来回答："恩，今天早上我7点钟起床！"。。。。。。

（6）当自己该回答时却不回答，不是自己该回答的人就要被淘汰。

（7）最后剩下的一个人就是胜利者。

[破冰游戏]--我们是一家

游戏程序：

1．将全部人员分为几组，分别为A1，A2，B1，B2，C1，C2。每组3-4位成员。

2．先在组内进行学员间的自我介绍，要求是姓名、工作单位、职位和爱好等。然后推举一位小组成员代表小组进行介绍。要求将组内每一位学员的情况介绍完整，还可加上自己的评价。（大家可以提问）

3．当A1小组介绍完，B1、C1小组代表要对A1小组的发言做一句话的评价。（只可以是正面的：如A1小组成员都很年轻，非常有朝气；或者A1小组成员看来经验很丰富；或者A1小组成员都是女孩子，都很漂亮。）当A2小组介绍完，B2、C2小组代表要对A2小组的发言做一句话的评价。以此类推，直到所有小组介绍完毕。

4．每组介绍自己的代表和发表评价的代表不能是同一个人！

4．每组时间不超过2分钟。

破冰游戏：「恐惧」大搜查

2008-10-22T17:40:00.000+08:00

目的�帮助组员更认识自己及对方

方法�

1. 请组员轮流分享，在自己生命中(现在或过去)最恐惧的一样东西，并解释原因

2. 各组员分享后，再分享自己是否已克服那恐惧？方法是……

3. 最后，为当中一些仍未克服恐惧的肢体祷告，求主帮助他们。

破冰游戏：持守到底

2008-10-22T17:37:00.000+08:00

题目� 持守到底

目的� 1. 破冰；2. 帮助组员明白在信仰上要做到持守到底未必容易，但却有一群同行者与我们一起努力

及彼此守望

方法� 1. 预备一把长雨伞

2. 各组员轮流将长雨伞放在自己右手的掌心之上(不可用拳头握实)，维持最久者胜出

面对兵临城下的希西家（代下32:1-23，赛37:14）

2008-10-22T17:25:00.000+08:00

1. 何人Who？

2. 何时When？本故事发生在以色列什么事情以后？【代下32:1】

3. 何地Where？

a) 故事发生的地点在哪里？

4. 何事What？

a) 亚述王要做什么？

b) 以色列王做了什么？

c) 故事的结果如何？

5. 如何How？

a) 希西家如何预备迎敌？

b) 从【赛37:14-20】看出，希西家王先做什么事情了？

c) 亚述王的臣仆做了些什么？用什么语言？目的是什么？【代下32:18】

d) 神如何帮助以色列人？

6. 为何Why？

a) 希西家王在大敌当前，先祷告，请问你在困难面前也这样吗？

b) 为何希西家与首领和勇士商议？你常常和教会的重要同工商议吗？

c) 你知道泉源在中东地区的重要性吗？为何希西家王塞了一切泉源？你是否铲除了可能让仇敌呆在你生命中的一切"泉源"呢？

d) 为何修筑所有拆毁的城墙？你属灵生命的"城墙"有破口吗？

e) 为何设立军长管理百姓？你们是否有重要同工在帮助你带领教会呢？

f) 为何勉励他们？你是否在困难面前勉励其他弟兄姊妹？

7. 神：发现了一位什么样的神 / 主耶稣 / 圣灵？

8. 罪：有什么罪要避免吗？

9. 赞美：里面有对主的赞美吗？

10. 祷告：有什么祷告可以学习的吗？

~~11.~~ ~~应许：有应许可认领吗？~~

12. 榜样：有榜样要效法吗？

~~13.~~ ~~命令：有命令要服从吗？~~

14. 知识：有知识要学习吗？

a) 希西家王在"【代下32:1】这虔诚的事以后"，发生了这样的灾难，你有什么知识可以学习的吗？

~~15.~~ ~~警告：有什么警告要注意的吗?~~

16. 应用：您有什么应用？

基督徒要结哪些果子？

2008-10-20T14:27:00.000+08:00

基督徒要结哪些果子？
五种果子：Five types of fruit- (represented by a five sided star)
· 圣灵的果子：【加5:22-23】圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，【加5:23】温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
· 圣洁（义）的果子The fruit of our Walk Heb 12:11 fruit of righteousness【来12:10】生身的父都是暂随己意管教我们。惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。【来12:11】凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经练过的人，结出平安的果子，就是义。
· 嘴唇（敬拜）的果子：【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。
· 见证（传福音）的果子：【林前16:15】弟兄们，你们晓得司提反一家，是亚该亚初结的果子。并且他们专以服事圣徒为念。【罗16:5】又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安。他在亚西亚是归基督初结的果子。
· 奉献的果子：【罗15:26】因为马其顿，和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。【罗15:27】这固然是他们乐意的。其实也算是所欠的债。因外邦人，既然在他们属灵的好处上有分，就当把养身之物供给他们。【罗15:28】等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往士班雅去。【腓4:17】我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。【箴3:9】你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。

段落查经常问问题

2008-10-20T14:12:00.001+08:00

1. 何人？
2. 何时？
3. 何地？
4. 何事？
5. 如何？
6. 为何？
7. 发现了一位什么样的神 / 主耶稣 / 圣灵？
8. 有罪要避免吗？
9. 里面有对主的赞美吗？
10. 有什么祷告可以学习的吗？
11. 有应许可认领吗？
12. 有榜样要效法吗？
13. 有命令要服从吗？
14. 有知识要学习吗？
15. 有什么警告要注意的吗?
16. 您有什么应用？

关于离婚和再婚的查经

2008-10-20T14:11:00.003+08:00

【创2:24】【箴2:17】【玛2:14-16】【可10:2-12】【路16:18】【太5:31-32】【太19:3-12】【罗7:2-3】【林前7:8-16】【林前7:27】【林前7:32-33】【林前7:39-40】【弗5:28-32】【太6:14-15】【太18:35】

结论：
一. 婚姻是上帝设立的。
1. 【创2:24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
2. 【太19:4】耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女，【太19:5】并且说，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？
二. 上帝认为婚姻是一个“约”，上帝亲自做婚姻的证人。
1. 【箴2:17】她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。
2. 【玛2:14】…因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。
三. 上帝恨恶离婚。
1. 【玛2:16】耶和华以色列的神说，休妻的事，和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的…….
四. 夫妻二人是一体了。
1. 【可10:7-8】因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
2. 【太19:5】并且说，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？【太19:6】既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。
五. 神配合的，人不可分开。
1. 【可10:9】所以神配合的，人不可分开。
2. 【太19:6】既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。
3. 【林前7:10-11】..…妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁…丈夫也不可离弃妻子。
六. 旧约律法之所以允许离婚，是因为人“心硬”。
1. 【可10:2-9】 …【可10:5】耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们…
2. 【太19:8】耶稣说，摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻。但起初并不是这样。
七. 休妻另娶的，就是犯奸淫；妻子离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫；娶被休之妻的，也是犯奸淫。
1. 【可10:11】耶稣对他们说，凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子。
2. 【可10:12】妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。
3. 【路16:18】凡休妻另娶的，就是犯奸淫。娶被休之妻的，也是犯奸淫。
八. 凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了
1. 【太5:31】又有话说，人若休妻，就当给她休书。【太5:32】只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。
2. 【太19:9】我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了，有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。
九. 丈夫还活着的时候，妻子嫁给别人，便叫淫妇；丈夫若死了，虽然归于别人，也不是淫妇。
1. 【罗7:2-3】所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，…虽然归于别人，也不是淫妇。
2. 【林前7:39】丈夫活着的时候，妻子是被约束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人
十. 离开丈夫的妻子不可再嫁,可以同丈夫和好。
1. 【林前7:10-11】….妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁。或是仍同丈夫和好。
十一. 不可离开不信但是愿意和你“同住“的配偶。【林前7:12-14】
十二. 不信的配偶要离开，就由他去吧。【林前7:15】
十三. 常守节更有福气：【林前7:40】 ….若常守节更有福气。
十四. 《圣经》用基督和教会的关系比喻丈夫和妻子的关系。【弗5:28-32】
十五. 天父希望我们饶恕人的过犯。
1. 【太6:15】你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
2. 【太18:35】你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

路加福音10:1-9

2008-10-20T14:11:00.001+08:00

【路10:1】这事以后，主又设立七十个人，差遣他们两个两个的，在他前面往自己所要到的各城各地方去。
【路10:2】就对他们说，要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。
【路10:3】你们去吧。我差你们出去，如同羊羔进入狼群。
【路10:4】不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋。在路上也不要问人的安。
【路10:5】无论进那一家，先要说，愿这一家平安。
【路10:6】那里若有当得平安的人，当得平安的人原文作平安之子你们所求的平安就必临到那家，不然，就归与你们了。
【路10:7】你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价，是应当的。不要从这家搬到那家。
【路10:8】无论进那一城，人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么。
【路10:9】要医治那城里的病人，对他们说，神的国临近你们了。

1. 何人？
2. 何时？
3. 何地？
4. 何事？
5. 如何？
a) 几个人一起出去？
b) 去哪里传福音？
c) 先要做什么？
d) 去传福音要预备什么？
e) 在路上不要做什么？4
f) 先说什么？
g) 要搬家吗？
h) 对不接待的人如何？
i) 对病人呢？
6. 为何？
7. 讨论：
a) 【路10:1】为什么两个两个的呢？
b) 【路10:3】为什么“如同羊羔进入狼群”？
c) 【路10:4】为什么“不要带钱囊，不要带口袋，不要带鞋。在路上也不要问人的安”？
d) 【路10:6】别人不信你得到什么？
e) 【路10:7】为什么不要搬家？
f) 【路10:8】为什么“摆上什么，你们就吃什么”？
8. 发现主耶稣的哪些特点？
9. 有什么罪我们须要逃避？
10. 有生命命令须要我们遵守？
11. 学习到什么知识？
12. 你联想到其他哪些经文呢？
13. 有什么应用呢？

领导就是仆人（可9:33-37）

2008-10-20T14:10:00.000+08:00

【可9:33】他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说，你们在路上议论的是什么。
【可9:34】门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。
【可9:35】耶稣坐下，叫十二个门徒来，说，若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。
【可9:36】于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间。又抱起他来，对他们说，
【可9:37】凡为我名，接待一个像这小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。

1. 何人？耶稣、门徒
2. 何时？向门徒启示自己是神的儿子以后，去耶路撒冷之前
3. 何地？迦百农
4. 何事？主耶稣处理“谁为大”的争论
a) 耶稣认为做首的应该如何？
b) 我们可以忽视教会里不起眼的人吗？
c) 为主的名，服侍一个不起眼的人，结果如何？
5. 如何？
a) 主如何解决门徒心里的问题？
6. 为何？
a) 为何门徒在去耶路撒冷的路上争大？
b) 主为何说“作首先的，他必作众人末后的”
7. 发现了一位什么样的神 / 主耶稣 / 圣灵？
8. 有罪要避免吗？
9. 里面有对主的赞美吗？
10. 有要做的祷告吗？
11. 有应许可认领吗？
12. 有榜样要效法吗？
13. 有命令要服从吗？
14. 有知识要学习吗？
15. 有什么警告要注意的吗?
16. 您有什么应用？

贴身的腰带也可以腐烂

2008-10-20T11:42:00.000+08:00

贴身的腰带也可以腐烂（耶13:1-11）

背景介绍：犹大国骄傲，不听神的话。神使用腐烂的麻布腰带比喻犹大国的终局。

1. 何人Who？

2. 何时When？本故事发生在以色列什么样的历史时期？请选择：

a) 犹大国人民全体听神的话、敬畏神的时候？

b) 不听神话、顽梗悖逆神的时候？

3. 何地Where？

a) 故事发生的地点？

b) 神要耶利米将腰带带到哪里？那地方属于以色列境内吗？（请参考圣经后面的地图）

4. 何事What？

a) 神第一次和先知讲什么？

b) 第二次呢？

c) 第三次要先知做什么？

d) 第四次神说什么？

e) 先知按照神的纷纷做了吗？

5. 如何How？

a) 神要耶利米买什么带子束腰？麻布带子容易腐烂吗？

b) 请问为何神要耶利米不可将腰带放在水中？

c) 中东地区下雨多吗？

d) 藏在"磐石穴中"中的麻布腰带会腐烂吗？

e) 你看见故事中有神迹奇石吗？

f) 神通过什么方式形象地告诉以色列人信息？

6. 为何Why？

a) 神为什么让先知将腰带带到很远的外国伯拉河地区腐烂？

b) 伯拉河（幼发拉底河）是巴比伦王国的地界，后来以色列被哪个国家所灭？（参考王下24-25章）

c) 神曾经怎样让以色列人紧贴自己（耶13:11）

d) 神让以色列全家和犹大全家紧贴自己的目的是什么？

e) 神为什么要败坏犹大？

7. 神：发现了一位什么样的神 / 主耶稣 / 圣灵？

8. 罪：有什么罪要避免吗？

9. 赞美~~：里面有对主的赞美吗？~~

~~10.~~ 祷告~~：有什么祷告可以学习的吗？~~

~~11.~~ 应许~~：有应许可认领吗？~~

12. 榜样：有榜样要效法吗？

~~13.~~ 命令~~：有命令要服从吗？~~

~~14.~~ 知识~~：有知识要学习吗？~~

15. 警告：有什么警告要注意的吗?

16. 应用：您有什么应用？