ATRACCION.

LO VERDADERO DE LOS PODERES FACTICOS

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 02 Jan 2012 23:02:00 +0000

Lo que de verdad buscan los poderes fácticos es lo mismo de siempre. Tras el bullicio, las políticas para lograr lo que de verdad interesa: el control de los trabajadores, el deterioro de sus condiciones de trabajo, el dominio de las poblaciones, la reducción al mínimo del Estado del bienestar y el debilitamiento de la democracia, la incertidumbre y un grave deterioro económico para la ciudadanía, para que todo ello les permita recuperar rápidamente sus beneficios.

Miren Etxezarreta - Público

El nuevo Gobierno debe hacer un esfuerzo por explorar los márgenes que deja Europa en su orientación económica

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 26 Dec 2011 12:10:00 +0000

El nuevo Gobierno debe hacer un esfuerzo por explorar los márgenes que deja Europa en su orientación económica

Burjassot y Godella mancomunarán servicios e infraestructuras para ... - ABC.es

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 26 Dec 2011 11:15:00 +0000

Burjassot y Godella mancomunarán servicios e infraestructuras para ... - ABC.es:

Hortanoticias.com

Burjassot y Godella mancomunarán servicios e infraestructuras para ...
ABC.es
... aunar también la programación cultural y el uso del conservatorio de Godella, o la posibilidad de ofrecer servicios por parte del Centro de Empleo Estudios y Formación de Burjassot al Ayuntamiento de Godella o el uso compartido de los servicios de ...
Estudian la posibilidad de que Cemef preste servicios en Godella y ...Hortanoticias.com

los 7 artículos informativos »

Burjassot y Godella mancomunarán servicios e infraestructuras para ... - ABC.es

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 26 Dec 2011 11:10:00 +0000

Burjassot y Godella mancomunarán servicios e infraestructuras para ... - ABC.es:

Hortanoticias.com

Burjassot y Godella negocian mancomunar servicios - Las Provincias

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 26 Dec 2011 10:52:00 +0000

Burjassot y Godella negocian mancomunar servicios - Las Provincias:

Burjassot y Godella negocian mancomunar servicios
Las Provincias
... el Alcalde de Godella, Salvador Soler y el Alcalde de Burjassot, Jordi Sebastià, junto con Rafa García, Primer Teniente de Alcalde y Emili Altur, Concejal de Hacienda de Burjassot, mantuvieron una reunión en el Ayuntamiento de esta localidad. ...

Que se vayan.

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Fri, 16 Dec 2011 18:00:00 +0000

Que se vayan aquellos que son cortos en entender la voluntad de la mayoría. Que se vayan aquellos que se creen la solución. Que se vayan aquellos que en nombre de ajenos ponen yugo a los propios. Que se vayan y no vuelvan. Hoy se van algunos que espero no volver a ver.

El Caso de la Trama Urdangarín

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Wed, 30 Nov 2011 22:16:00 +0000

El Caso de la Trama Urdangarín:

El caso Urdagarin está dando mucho que hablar en las últimas semanas y es que al parecer ni siquiera la Casa Real se libra del tráfico de influencias ya que usaba a la Casa Real como gancho para sus negocios. De hecho, en la propuesta remitida a sus clientes hacía constar que la Infanta Cristina y el asesor de Zarzuela Carlos Revenga formaban parte de la directiva de Nóos.

Lo que necesita Europa. Demandas clave de la izquierda

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Wed, 30 Nov 2011 22:05:00 +0000

Lo que necesita Europa. Demandas clave de la izquierda:
Alberto Garzón – Consejo Científico de ATTAC España

España está atravesando una triple crisis económica que tiene que ver con diferentes ámbitos. En el ámbito español estamos frente a una crisis que es resultado del modelo productivo dominante en las últimas décadas. Un modelo que fomenta una distribución de la renta muy desigual y un crecimiento orientado hacia un sector tan volátil, especulativo y precario como es la construcción. En el ámbito internacional tenemos un modelo de crecimiento sostenido débilmente por unas finanzas sobredimensionadas, y con un papel de los agentes financieros muy distorsionado respecto a su función original (que es la de intermediar y no tanto la de especular). Y en el ámbito europeo estamos frente a una crisis que refleja el fracasado modelo de construcción económica europea, con grandes desequilibrios comerciales y con una regulación muy sesgada en favor de las grandes empresas y la banca.

Todo ello confluye en esta gran crisis que está lejos de acabar, a tenor de las políticas de recortes que se están imponiendo a lo largo de toda Europa. El diagnóstico que hacen de la crisis los gobiernos europeos y la llamada troika -FMI, Comisión Europea y Banco Central Europeo- es profundamente erróneo y, como ya han advertido tantísimos economistas críticos, las propuestas de solución que surgen de tales razonamientos sólo pueden conducir al desastre. Los recortes profundizarán la crisis y nos llevarán a un escenario de regresión social que aspira a inaugurar un nuevo orden social de neofeudalismo.

Por eso es urgente volver a poner encima de la mesa una propuesta alternativa que sea la guía de acción de los movimientos y partidos de izquierdas. El reciente informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), titulado precisamente “Existe una Alternativa“, contiene algunos artículos que deberían ser, a mi juicio, los puntos centrales del trabajo de la izquierda en los próximos meses. El trabajo de Özlem Onaran, por ejemplo, recoge muchas de las propuestas debatidas en el seno de la economía crítica y creo que conviene enumerarlas a continuación. Son puntos necesarios de una política alternativa en Europa.

1. Sistema fiscal altamente progresivo. Hay dos formas de conseguirlo. La primera, la creación de una Hacienda Pública común, con un sistema fiscal compartido. La segunda, coordinando las políticas fiscales y obligando a los países miembros a asumir un suelo en sus tipos impositivos y en los diferentes impuestos a aplicar. Hablamos de impuestos a la renta y a la riqueza, pero también a las transacciones financieras. Se trataría de un sistema altamente progresivo para poder recaudar suficiente y para sentar incentivos adecuados que rehúyan de la especulación financiera y promuevan la actividad productiva.

2. Auditoría y reestructuración de las deudas públicas. Gran parte de la carga fiscal que tiene que soportar un Estado ahora mismo es debida a los procesos especulativos que han existido alrededor de la deuda pública, y la mejor forma de hacer pagar los costes de la crisis a los especuladores es precisamente dejar de pagar los títulos de deuda adquiridos en dichos procesos. Actualmente la dinámica de endeudamiento público lleva a una espiral peligrosa que amenaza con destruir las conquistas sociales adquiridas en el siglo XX, mientras enriquece injustamente a una minoría de la población. Desactivar ese chantaje es posible si se cancelan los contratos asumidos con los inversores financieros, que son fundamentalmente grandes bancos y grandes fortunas. El coste de ver cómo se cierran los mercados financieros puede ser compensado con la reforma fiscal y con el hecho obvio de que los mercados volverán a prestar en el medio plazo en un entorno de crecimiento (los mercados financieros no tienen memoria: sólo tienen la lógica de la ganancia). La gestión de las pérdidas financieras que tendrán que soportar las entidades se especifica más adelante.

3. Salario mínimo y fijación salarial coordinados a nivel europeo. La participación salarial tiene que crecer recuperando el peso perdido en los últimos años, en contraposición con la participación de los beneficios. Hay que corregir esta dinámica que es la verdadera responsable de la crisis. Ello se puede hacer coordinando políticas salariales y entrando de lleno en la determinación salarial por la vía de fortalecer la centralización de la negociación laboral.

4. Crecimiento de la productividad en países periféricos. Incrementar la productividad en España, Grecia, Italia o Portugal, empujado por transferencias fiscales y programas de inversión pública que tengan como objetivo ese objetivo y la reorientación de un modelo productivo. La mejora de los transportes públicos y las reformas de los horarios de trabajo, amén de las condiciones laborales se vuelven imprescindibles en este programa.

5. Incremento del presupuesto de la Unión Europea. Fortaleciendo las instituciones europeas y destinando dichos recursos a programas para crear un escudo social que proteja del desempleo a las regiones más pobres.

6. Democratización del Banco Central Europeo y atribución de funciones propias de un verdadero banco central, como las de prestar directamente a los países miembros para acometer sus planes de estímulo y de cambio de modelo productivo. El objetivo central del BCE debe cambiar a ser el empleo, muy por encima de la inflación. Abolición del Pacto de Estabilidad y Crecimiento y constitución de un pacto para controlar las deudas privadas.

7. Reducción del tiempo de trabajo, paralela al crecimiento histórico de la productividad. Hay que acomodarse a los límites del planeta reduciendo el impacto del consumo material y ajustando la capacidad de producción a los recursos existentes. Es urgente poner a la economía al servicio de las personas, de modo que un reparto del trabajo se hace imprescindible para mantener el pleno empleo en el marco de un nuevo modelo de producción y consumo. Reparto del trabajo manteniendo sueldos y reduciendo márgenes de beneficios.

8. Nacionalización industria del automóvil. Garantizando una transferencia de mano de obra hacia sectores ecológicos.

9. Reorientación del sistema financiero, con banca pública incluida, para garantizar inversiones a largo plazo. La regulación financiera debe ser estricta y deben aplicarse controles de capitales. Debería declararse una zona de autosuficiencia financiera en la Unión Europea, con una total prohibición de las transferencias a paraísos fiscales y una profundización de la democracia en las instituciones económicas.

10. Garantizar titularidad pública en sectores como vivienda, energía, infraestructuras, pensiones, educación y salud. Todos los servicios declarados de primera necesidad deben ser 100% públicos y quedar garantizados para toda persona, con independencia de su origen.

Estos son algunos de los puntos mínimos que son cruciales para caminar a un mundo con más equidad y justicia social y que respete los límites del planeta. Por eso deberían ser, en mi opinión, las reclamaciones fundamentales de la izquierda transformadora.

http://www.agarzon.net

Hoja de ruta para la izquierda

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Wed, 30 Nov 2011 22:02:00 +0000

Hoja de ruta para la izquierda:
Juan Carlos Monedero

Profesor de Ciencia Política de la Universidad Complutense de Madrid

Ilustración de Javier Jaén

La actitud de la izquierda tras las elecciones recuerda el cuento del loco que, abierta la veda, fue al campo a disparar a los patos sin escopeta. Tras la sorpresa de ver que uno caía abatido, el demente balbuceó mientras lo sostenía en sus manos: “Pero si no tengo escopeta…”. El pato, abriendo un ojo, susurró: “Canalla, vaya susto que me has dado”.

Las elecciones son la escopeta ficticia en las manos de una democracia representativa incapaz de dar respuestas. La política de izquierdas ha asumido, innecesariamente, el papel del pato. La veda la abre y cierra Goldman Sachs, y el campo donde este desencuentro tiene lugar no es otro que la incompatibilidad entre la democracia y un modelo económico que sigue gritando “no puedes opinar” y “tenemos que hacer lo que tenemos que hacer”. La pregunta, por tanto, es pertinente: ¿por qué se hace la muerta la izquierda?

El PP ha tenido un muy modesto resultado: apenas 560.000 nuevos votos y por debajo de Zapatero en 2008. Que el PP no tiene programa confesable lo piensan no sólo siete de cada diez españoles que no le han votado, sino también “los mercados”. Nunca una mayoría absoluta ha dejado tan frío a un país. Los mercados, que saben que más ajuste es más recesión, se curan en salud. La derecha económica nunca ha dejado de ser marxista.

El PSOE se ha estrellado, aunque escasea la reflexión de fondo detrás de su debacle. ¿Cuántos años llevan los militantes socialistas cambiando la discusión ideológica por la justificación de unas políticas que perdieron cualquier aroma socialista? La monarquía, la reconversión industrial, la OTAN, Maastricht, la Ley de Partidos, las reformas laborales… Perder cuatro millones de votos tiene su mérito, aunque si se piensa en los cinco millones de parados, los desahucios, los vaivenes, el desempleo juvenil, la desunión interna, la sumisión a los regaños de la Panzerdivision alemana, la reforma constitucional, la contrarreforma laboral, los préstamos a los bancos o la cesión de Rota, cabría repetir con Girondo que, conociendo a Van Gogh, lo extraño no es que se cortara una oreja sino que no se hubiera cortado también la otra. Un suelo de siete millones es sorprendente.

La enorme subida relativa en escaños de IU sólo puede producir un exceso de alegría si se acompaña de una venda en la conciencia. Apenas un 12% de los votos perdidos por el PSOE. Los 1,7 millones de votos siguen bien lejos de los más de dos millones de antaño, pese al aumento demográfico, la crisis económica, el 15-M y la perseverante renuncia del socialista PSOE a ser socialista.

El 15-M anunció una brecha generacional. ¿Pueden reinventar la izquierda los que la echaron a perder? Hay una saña de la vieja guardia de González contra Zapatero que casi lo hace simpático. También IU tiene dificultades para conectar con las nuevas generaciones. Esas que, ya no cabe duda, vivirán peor que sus padres. ¿Qué les ofrece la izquierda? ¿Resignación? Queda sin responder por qué el islamismo es capaz de representar el descontento en el mundo árabe mientras que en Europa la izquierda es incapaz de ganar el poder político con un programa radical. Un vacío que invita a buscar respuestas más allá de los partidos. ¿Un momento para la gobernanza extraparlamentaria?

El naufragio de la izquierda afecta también a los sindicatos. La mera posibilidad de que un exsecretario de CCOO pudiera ser ministro de Trabajo con el PP demuestra la deriva de unas organizaciones necesarias para los trabajadores, pero que se han visto encadenadas a la lógica del sistema. Al igual que los partidos, han terminado cartelizadas dentro de unas rígidas normas fuera de las cuales, piensan, todo es invierno.

La pelea entre Chacón y Rubalcaba puede entretener al PSOE, aunque ¿representan en verdad algo diferente? Dos ministros del mismo Gobierno que prometió una cosa e hizo otra. Nuestra democracia está madura para enfrentar una pregunta: ¿a qué espera la izquierda del PSOE para avanzar en la creación de una nueva formación emancipadora?

La respuesta, sin embargo, no es sencilla. IU no posee atractivo suficiente. No lo ha tenido para invitar al 15-M a reinventar la política. ¿Tendrá ahora la generosidad que no tuvo para abrirse a cambios reales? ¿Aprovechará su crecimiento para tener la benevolencia que le faltó y hacer de la refundación una práctica? ¿Será la brecha del sistema dentro del sistema?

El problema, en cualquier caso, no está en que vengan recortes sociales y salariales, hipotecas salvajes, el fin de los convenios colectivos, privatizaciones o subidas de impuestos a las clases populares (todo lo que intentó el fascismo y no pudo), sino que la izquierda sigue pensando en poner tiritas a las fisuras de un dique. Si estamos ante un cambio del contrato social en España y en Europa, hay que regresar a los lugares donde se reelaboran los contratos sociales. Esos espacios están en la sociedad civil, en la prensa crítica, en centros sociales, universidades, institutos, oficinas, fábricas y plazas. Es el momento de poner en marcha mesas populares constituyentes que discutan las claves del nuevo modelo. Mesas donde quepa cualquiera que comparta la necesidad de sentar nuevas bases para la convivencia en un momento de agotamiento de la democracia representativa y del capitalismo neoliberal, agravado por la llegada al modelo de otros países –China, Brasil o Rusia– y en un momento de crisis ecológica.

Terminada la ensoñación con Bruselas, es momento de pensar cuál es nuestra inserción internacional tras el desmantelamiento industrial. También en nuestros déficits energéticos y ecológicos, en nuestra especial relación con Suramérica y con el Mediterráneo, en nuestras crecientes desigualdades y en la necesidad de encontrar salidas que no supongan el hundimiento de otros pueblos. Para eso, es necesaria una ciudadanía con coraje. Si la izquierda política se contenta con permanecer en la balsa de los náufragos ¿no debiera estar la brújula en una izquierda social con mayores ambiciones?

Poema tres

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Wed, 16 Feb 2011 23:06:00 +0000

Tengo la vida entre mis manos y la máscara de mis ojos ve tu alma.

Veo tu alma agitada, temblorosa con ganas de vida.

Vida hecha a base de estigmas

Qué muerte tras camino ha llegado a esta guarida

Quiero saber lo que creo que he olvidado,

Aún sabiendo, que saberlo no aporta moneda.

Saber si este es el último tramo de una escalera,

Y si hay un último peldaño.

Sé que hay respuestas en los caminos que ande,

Encerrados en una retina olvidada

Se que hay respuestas en el amor que engendre,

Atrapado en ese futuro pasado

Se que hay respuestas en la oscuridad de la luz,

En la ceguera recordada.

Siento el norte en mi rostro,

Oigo los rezos dentro de mi antro

Siento el amanecer entre mis cejas.

Mi sonrisa entre los naranjos

Vivo. Amo el viento. Extendiendo mis velas

POEMA DOS

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Tue, 04 Jan 2011 21:48:00 +0000

El recuerdo se había convertido en color sepia
la mirada y el tiempo se habían perdido en el horizonte.
Estar pero no saber porque estar, ser expectrante
Soledad, el alma en afonía.
Partió el rayo el árbol, y el desnudo se hizo mutante
brotaron las razones para acabar con la atonía
volver a nacer, esa es la ironía
y dejar en el camino lo insignificante
acabar y dar la vuelta a la felonía
crecer y caminar sin ser un farsante.

5 enero de 2011

LA ESTACION

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 03 Jan 2011 23:25:00 +0000

La perra daba vueltas a dos patas buscando su chuche. La cogió y se fue corriendo al sofá a comérsela. Entonces cerré la puerta y me fui.
La Estación me quedaba más o menos a un kilómetro. Estaba situada al lado de un barranco, el mismo que se desbordo en el otoño del 2.002. Desde entonces, no he visto otra gota fría tan intensa. Aquel día cogí miedo a los rayos y a la lluvia intensa.
Llegué a las tres menos diez. A esa hora había poca gente en el anden. La gente no suele bajar a Valencia a esas horas, más bien, vienen al pueblo a comer y descansar. Mi tren salía a las tres y siete. La ventanilla estaba cerrada y tuve que sacar el billete de la maquina que estaba enfrente. La maquina estaba protegida como por una funda de hierro. Parecía una caja fuerte. Eso significaba que pasaba muchas horas solas y que había gente, que ha intentando hacerse con el dinero.
Me senté enfrente de un letrero luminoso y parlante. Su voz parecía a esas que centralitas de teléfono con voz automática que te dice que apretes un numero para lo que deseas. Suelo colgar, pero cuando me sale una de esas centralitas, y necesito algo, para evitar que me sigan dando la tabarra, marco el uno o digo una barrabasada, enseguida sale un humano al otro lado.
Esta estación es pequeñita, como el pueblo donde vivo. Me recuerda un viaje en tren cuando yo tenia una corta edad. Creo que la estación era la de Medina del Campo. El tren era de asientos de madera, a través de la ventana se veían un campo de trigo incendiado. Se que era verano y iba con mis padres para Zamora a pasar las vacaciones. O quizás volvía para Madrid. En el tren la gente subían gallinas vivas, atadas por las patas y eso solía traerse a la gran ciudad y no al revés. El hambre en la ciudad era evidente. Este pensamiento siempre ha viajado conmigo cuando voy en tren. No se porque, quizá por aquel calor, el fuego y el humo que había en el horizonte.
Saque mi libro y me puse a leer. En el asiento al lado mío un hombre leía una revista y llevaba un pack de seis botellas de agua. No lo entendía, que hacia con tantas botellas de agua. ¿No la podía comprar cerca de donde fuese?. Para que llevar tanto peso. Solo él tenia la respuesta, lo mío era pura curiosidad.
Al otro lado una mujer que había salido al anden ha fumarse un cigarro. No hacia nada, solo miraba hacia adelante. No debía ser del pueblo, porque conozco casi a todo el mundo, al menos de vista. Debería ser de la Urbanización de enfrente.
El luminoso parlante anuncio la llegada de un tren de Valencia. Como mi tren tenia que llegar dos minutos más tarde, salí al anden. Mire al fondo y vi la luz del tren que iba a llegar. Se abrieron las puertas. La mayoría de la gente se fue caminando hacia la urbanización. Solo dos personas cogieron el camino del pueblo.
Junto a mi, de pie, estaba un matrimonio, imagino yo, que había visto a llegar. El tendría más de cincuenta, tenia el pelo tintado de castaño. Al principio creí que llevaba peluca, pero era demasiado color ocupando su cabeza para serlo.
El tren de Valencia, espero la llegada del mío. Se abrieron las puertas y busque un sitio a la sombra. Estaba solo. El tren partió.

4 de Enero de 2010

Poema uno.

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 03 Jan 2011 23:11:00 +0000

Como ser libre, si las palabras ponen cerco al horizonte.

Como amar, si lo que me enseñaron era a soportar el dolor.

De donde soy alli no voy, eso es seguro.

A donde voy no se sí este es el camino.

Para que saber del final si eres el final en si mismo

Para que saber de la eternidad, si eres un diminuto grano.

Solo se que el cielo esta entre tus brazos.

3 de enero de 2010

NO es SI

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Thu, 30 Sep 2010 18:55:00 +0000

El imán de las palabras atraen, los hechos.

No seré yo quien diga NO quiero

Quiero y amo sin piedad, sin perdón

Deseo y quiero por las buenas, me amo.

Pienso en ti NO y te perdono.

Solo soy lo que he querido, pensado y hablado.

Seré ayer y hoy, te deseo tanto

30 de Octubre de 2.010

¿Qué moral nos puede enseñar esta Iglesia?. Con todo lo que ha lleva a cuestas y todo lo que esta pasando.

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 05 Apr 2010 20:55:00 +0000

Ser religioso ni es bueno, ni es malo, simplemente es una opción personal. Puedes creer en Dios, en Buda, Ala o cualquier otra cosa que te sirva para sentirte mejor, para justificar tu existencia, para seguir valores. También puedes decidir no tener ningún tipo de religión, ambas cuestiones son aceptables.

Pero lo que no sirve, no es aceptable, es que la religión sirva como excusa o pretexto para imponerse bien individualmente o colectivamente sobre los otros, tener dominio sobre sus vidas, sus esperanzas o sus comportamientos. Eso no.

La historia nos ha puesto en evidencia que la “iglesia católica” ha estando a lo largo de la historia metida en cuestiones como: Las cruzadas, ,la santa inquisición, la quema de libros, el subyugamiento y denigración de la mujer, promoción del racismo en el mundo, el retraso de al menos un par de siglos en el desarrollo de la ciencia que ocasiono la iglesia católica durante el oscurantismo, el genocidio a pueblos prehispánicos en nombre de la religión, el saqueo del nuevo mundo, el solapamiento de las atrocidades nazis, el encubrimiento de la pederastia, financiamiento de grupos radicales y terroristas de Polonia durante la guerra fría, la colaboración con los regímenes de Franco, Videla y Pinochet. Muchas muertes y desgracias

Es reprochable, pues claro. No hay que sentir vergüenza en decir lo que hicieron. Los que se tapan los ojos, oídos y boca y siguen apoyando a la jerarquía eclesiástica, esa su carencia de vergüenza y su irresponsabilidad, si no les gusta que se lo digan, también es su problema. Pero olvidarlo, no se puede olvidar, porque el ahora esta impregnado de esa filosofía denigrante.

También ha sido un lastre para la Humanidad porque han intentado que esta no evolucione, se ha encarcelando y si el arrepentimiento no llegaba se ha quemando al hereje. La Iglesia Católica a destrozado todo cuanto a tocado, y los pocos que han hecho bien a saber donde estarán, por que por lo general, son anónimos y no hablan tanto de su fe, se dedican única y exclusivamente a ayudar a los demás. ¡Qué diferencia con la jerarquía eclesiástica!

En el plano moral, con su doctrina, ha aterrorizando a las personas con el infierno y reprimiendo la sexualidad, infravalorando y atacando a la mujer, diciendo a la sociedad civil por donde deberían caminar. ¿Dónde quedan sus curas pedófilos? ¿Por qué los ocultan? ¿Por qué se les protege?. Cómo pueden hablar ellos de moral. ¿Qué moral?

Que legitimidad se les pueden dar sino no saben ganársela. La Iglesia Católica, es la menos indicada para dar clase a nadie de moral y de valores humanos, que limpie sus miserias, sus injusticias , que renuncie a su ambición de poder y al beneficio propio y solo después podrá opinar sobre temas morales, éticos y humanos.

Los domingos. Los pecados son perdonados.

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Tue, 30 Mar 2010 20:39:00 +0000

Los domingos los feligreses salen contentos y felices de su iglesia. Seguro que sin remordimientos, con sus pecados los cometidos de lunes a sábado quedan perdonados y limpios para cometer más.

El señor párroco, tras una breve escudriñamiento en la vida personal (ellos les llaman confesión) les perdona todos los males: Si pegan, si estafan, si se masturban, si se acuestan con el/la vecino fuera del sagrado vinculo conyugal (creo yo que serán pocos o pocas lo que lo confiesen por no aguantar el sermón), si roban, si matan, todo queda perdonado. Ese perdón debe dejarles la conciencia tranquila y lista para que esta pueda volver hacer de las suyas, porque cada uno es como es y eso es difícil de cambiar.

Esa verborrea dañina, que siglos tras siglos se ha ido perpetuando,siglo tras siglo, y llevamos 20, ha subsistido porque se ha aliado con los poderosos, con los dictadores, con los opresores y teniendo como excusa los pobres (pobres como su patrimonio). Esa verborrea ha perturbado el desarrollo de la humanidad.

En la que nos metió judas,(si este existió, sí hizo lo que hizo, y porque lo hizo). El tiro le salió por la culata. Los listos de Pablo y Pedro (menudos artistas, algunos expertos del marketing deberían estudiarlos) subieron aprovechar la oportunidad… y mirad hasta ahora.

Pensad que seriamos no sin dios, sino sin los curas.

El Arte De No Enfermarse

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Sun, 21 Mar 2010 21:40:00 +0000

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El Arte De No Enfermarse

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Corta Tu Rama

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Sun, 21 Mar 2010 21:24:00 +0000

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30 CITAS PARA COMPRENDER EL CAMBIO

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Sun, 21 Mar 2010 20:54:00 +0000

1.-El cambio consiste en pasar de ver un mundo hecho de cosas a ver un mundo abierto y fundamentalmente hecho de relaciones.
2.-Absolutamente todo lo que nos rodea está en continuo movimiento. No hay nada en la naturaleza que se quede como está. Nada es permanente.
3.-El mundo está lleno de posibilidades y podemos pasar de la resignación a saber que tenemos alternativas pero, si queremos participar en el proceso de despliegue del universo, debemos dejar que la vida fluya a través de nosotros en lugar de tratar de controlarla.
4.-La capacidad individual de ser sensible a la conciencia es la clave del cambio humano.
5.-El mundo no es algo que esté fijado sino un constante flujo; en consecuencia, el futuro tampoco está fijado y puede ser moldeado.
6.-Pero la totalidad ya existe; lo que ocurre es que estamos aprisionados en un marco de referencia que nos impide percibirla.
7.-Ver las cosas como una totalidad supone un cambio interno de nuestra conciencia y capacidad de atención.
8. Pequeños cambios en el lugar exacto pueden producir un impacto en todo el sistema porque dichos cambios participan de la totalidad in-interrumpida que une a todo el sistema.
9. Conexiones que no vemos crean efectos a distancia “saltos cuánticos” en lugares muy sorprendentes para nosotros.
10. La capacidad de percibir o pensar de manera diferente es más importante que el conocimiento adquirido.
11. En particular, como seres humanos, el único mundo que podemos tener es el que creamos con nuestro lenguaje e interacciones. Nuestro mundo sólo cambiará si cambiamos nosotros.
12. Una vez que apreciamos que la naturaleza de nuestro mundo, de nuestro universo, es insustancial, y sin embargo existe, entonces nos abrimos inmediatamente a la posibilidad de un cambio. Porque sabes que hay una enorme apertura de posibilidades, de posibilidades de crear y de cambiar.
13. Lo primero que debe cambiar es nuestro modelo mental de cómo funciona el mundo, pasando al modelo de un universo abierto, dinámico, interconectado y lleno de cualidades vitales.
14. Cambiando nuestra forma de ver las cosas, cambiarán las cosas que vemos.
15. Debemos ser el cambio que deseamos ver en el mundo.
16. El genio significa cambiar de forma de pensar.
17. Cambiar nuestra actitud es la condición indispensable para poder seguir avanzando. Cada paso tiene una lección y si ella no es aprendida es imposible seguir avanzando.
18. Dependiendo de las interpretaciones encontradas podemos cambiar nuestra visión y objetivo en la vida y, con ello, el tipo de mundo que construiremos.
19. Toda persona debe reinterpretar su experiencia y descubrir quién es realmente. Y nuestra vida, la auténtica, cambia de rumbo.
20. Todos tenemos un objetivo espiritual, una misión, por la que hemos estado luchando sin ser plenamente conscientes de ello, y en el momento en que los situemos de lleno en el plano de la conciencia nuestras vidas podrán cambiar de rumbo.
21. El único temor que me gustaría que sintieras frente al cambio es el de ser incapaz de cambiar con él; creerte atado a lo muerto, seguir con lo anterior, permanecer igual.
22. En la vida nada sucede porque sí, todo instante tiene un orden y una razón de ser. Y en tanto descubres el significado profundo de cada cosa, cambia la lectura del mundo.
23. Será nuestra propia comprensión la que cambiará nuestra realidad.
24. No podemos cambiar lo que no vemos.
25. Cuando nos transformemos, el mundo en el cual vivimos también se transformará.
26. Los mapas no sirven para nada en el lugar a donde vas, porque el territorio que te espera cambia constantemente.
27. Nuestros cuerpos viven en las alas del cambio. Nuestra piel se renueva una vez al mes; el recubrimiento del estómago cada cinco días; el hígado cada seis semanas; el esqueleto cada tres meses; y en un año todos los átomos del cuerpo habrán sido renovados totalmente.
28. Si cambias la percepción, cambias la experiencia de tu cuerpo, de tu mente y del mundo que te rodea.
29. El cambio es el motor de nuestra vida. Es una transición del acto de dejar fluir, de soltar y separarnos física y emocionalmente del pasado, para vivir el presente. En realidad somos seres cambiantes por naturaleza donde el tiempo y el espacio son simples horizontes pero no son la expresión de la totalidad.
30. Todo está cambiando, nada se queda quieto. En esencia, todo está en una constante evolución a partir de otras cosas.

SAPOQUER.(JMG)

Los domingos.

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Mon, 15 Mar 2010 21:39:00 +0000

Mientras los domingos compro los periódicos, El País para mi y el SUPER para mi hijo, en muchos sitios se cumple con el rito semanal de ir a Misa. Los/as de misa de domingo, acuden al acto con un aspecto impoluto, arregladitos de cabeza a los pies, o viceversa, sin duda, impecables. En el iglesia les esperan dos personajes atados por la misma causa, el cura y el mendigo, ambos piden limosna.

El cura pide limosna por los servicios que da, es decir, leer la palabra de dios, perdonar los pecados y subirse al pulpito, donde lo haya, para coger el micrófono dando rienda suelta a su sufrida vocación de constreñir los sueños ya las esperanzas de las gentes.

El mendigo pide limosna porque no tiene para vivir, para tomarse unos bricks, para unos bocatas o saber qué. No ofrece servicios a los feligreses pero es educado a pesar de su apariencia. A cada caída de la moneda, porque el papel ni hace ruido ni suelen dárselo, da las gracias con esa la frase tan manida: “que dios se lo page".

El cura y el mendigo quedan unidos como se une el parasito al huésped, de por vida, respetándose mutuamente, porque pueden vivir el uno del otro. El cura necesita al mendigo para justificar la necesidad de más iglesia, para decir que esta sociedad se aparta del camino del “señor”, que no debería ni haber mendigos ni en las puertas de las iglesias, ni en las calles. Es decir justificar su presencia.

El mendigo por el contrario, cuantas más iglesias haya más oportunidades para pedir limosna tiene, para los economistas esto llamaría “las oportunidades que da el mercado”.

para que sus pecados, los diarios –los de turno de lunes a sábado- queden perdonados. Suelen salir contentos y felices, y seguro que sin remordimientos, para eso esta el señor parroco, que tras una breve confesión –o escudriñamiento en la vida personal- les perdona todos los males. Si pegan, si estafan, si se masturban, si se acuestan con el/la vecino fuera del sagrado vinculo conyugarl (creo yo que seran pocos o pocas lo que lo hagan) por miedo

EL VIGILANTE

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Sun, 04 Oct 2009 21:38:00 +0000

ARBOL

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Sun, 04 Oct 2009 21:21:00 +0000

QUE TENGAS UN BUEN DIA

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Sun, 13 Sep 2009 15:57:00 +0000

FOTOS GUAY

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APOYO A GARZON.

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Fri, 11 Sep 2009 22:08:00 +0000

Muchos cayeron y solo querdaron en la memoria de unos niños, de mujeres, de hermanos y primos mientras los asesinos celebraban la victoria. El dolor quedaba en un segundo plano por que lo primero era sobrevivir. El tiempo ha pasado y pero no ha pasado el recuerdo de la familia y de los que comprendemos que aquellos que fueron ejecutados deben de tener una fosa honrosa entre los nuestros y no en cualquier sitio olvidados. Tenemos el derecho, como ciudadanos a exigir que se resarzar su memoria, ya que dieron su vida por la libertad.

A Garzon le quieren juzgar por dar dignidad a nuestros muertos. Mi apoyo para él y mi gratitud para sus buenas intenciones.

HELGUERA 09

noreply@blogger.com (Gregorio Gómez Gutierrez) — Thu, 10 Sep 2009 20:34:00 +0000