صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

سخنرانی

مجلس عزاداری دهه دوم محرم

از شنبه ۶ تا ۱۲ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با ۱۲ تا ۱۸ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۱ تا ۲۱:۴۵

موضوع:
جایگاه و نقش زن در اسلام

یزد، خیابان شهید رجایی، خیابان شیرغلامی (محله چارمنار) روبروی حسینیه بزرگ، منزل حاج زضا عدل
@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

صلی‌الله علیک‌ یاصاحب الزمان

سخنرانی

مجالس عزاداری دهه دوم محرم

یک شنبه ۷ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با ۱۳ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۷ تا ۷:۳۰ صبح

موضوع:
امتداد تاریخی حماسه عاشورای حسینی

یزد، بلوار امامزاده جعفر، حسینیه تخت استاد، از طرف استاد حسین ربانی
@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

صلی الله علیک یا اباصالح المهدی

سخنرانی

مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم

از یکشنبه ۷ تا پنج شنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵
از ۱۳ محرم تا ۱۷ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱

موضوع:

گزارشی از حیات و امامت حضرت امام زین العابدین(ع)

یزد، خیابان امام خمینی، کوچه شهید آبشوری (روبروی خ فهادان)، کوچه هشتم (روبروی مدارس ام هانی و جیحون) منزل جناب حاجی زاده

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان

سخنرانی

مجالس دهه دوم محرم

از چهارشنبه ۱۰ تا سه‌شنبه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۵
برابر ۱۶ تا ۲۲ محرم الحرام ۱۴۴۸
ساعت منبر ۷:۳۰ تا ۸ صبح

موضوع:
پسا عاشورای حسینی (علیه السلام) بخش اول

یزد، خیابان قیام، کوچه لب خندق، حسینیه لب خندق

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

__________

بسم الله الرحمن الرحیم

” کل یوم عاشورا “

رباعی ذیل را ( صبح امروز / پنج شنبه یازدهم تیرماه ۱۴۰۵) در مجلس سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ؛ با الهام از سخن یکی
از وعاظ محترم سرودم.

از منظر عالمان کلّ دنیا
این است عقیده ای به شدّت گویا
تا صبح پر از تحسّر رستاخیز
داریم مصائب پس از عاشورا

سید فضل الله
طباطبایی ندوشن (امید)
یازدهم تیرماه ۱۴۰۵
هفدهم محرم الحرام ۱۴۴۸
@tabatabaeinodoushan

دو بیتی سروده شده در مجلس روضه صبح مرتبط با موضوع جلسه؛ پسا عاشورای حسینی علیه السلام

__________

صلی الله علیک یا اباصالح المهدی

سخنرانی

مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم

پنج شنبه ۱۱ تیرماه ۱۴۰۵
مصادف با ۱۷ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۰ تا ۲۰:۳۰

موضوع:
زمان آگاهی، از رموز مذهب است.(با تأکید بر جمعه)

یزد، خیابان امام خمینی، حسینیه مال‌امیر

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

#پسا عاشورای امام حسین علیه السلام
پیروزی حماسه کربلا

دولت اهلبیت علیهم السلام ماندنی و ماندگار است
خطبه تاریخی حضرت زینب کبری سلام الله علیها در مجلس یزید:

«هر چه می‌توانی نقشه بکش و همۀ تلاشت را کن و همۀ کوشش ات را به کار بگیر، به خدا سوگند یاد ما را نمی توانی محو کنی و وحیِ ما را هم نمی‌توانی که بمیرانی و به پایان ما هم نمی رسی».

…فَکِدْ کَیْدَکَ، وَ اسْعَ سَعْیَکَ، وَ ناصِبْ جُهْدَکَ، فَوَاللهِ لا تَمْحُو ذِکْرَنا، وَ لا تُمِیتُ وَحْیَنا، وَ لا تُدْرِکُ اَمَدَنا…
بحار ج ۴۵ ص ۱۳۵

__________

تجمع بزرگ عاشورایی در صنعا و صعده یمن

هزاران دوستدار امام حسین(ع) در صنعا پایتخت یمن و دیگر مناطق از جمله صعده، عاشورای حسینی را گرامی داشتند.

در منبر صبح با موضوع «پسا عاشورا» در این باره مطلبی کوتاه عرض شد که ورود شکوهمند مردم یمن به قافله سوگواران عاشورایی یکی از تازه‌ترین جلوه های حماسۀ عاشورای شیعه است.

__________

«آیا کشته شدن انبیا، به معنای شکست آنها است؟»

«وَ لَمْ یُخْلِ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مِنْ نَبِیٍّ مُرْسَلٍ أَوْ کِتَابٍ مُنْزَلٍ أَوْ حُجَّهٍ لاَزِمَهٍ أَوْ مَحَجَّهٍ قَائِمَهٍ رُسُلٌ لا تُقَصِّرُ بِهِم قِلَّهُ عَدَدِهِم وَ لا کَثرَهُ المُکَذِّبینَ لَهُم: خداوند هرگز دست آفریدگانش را از پیامبری مرسل، یا کتابی آسمانی، یا حجتی شایسته یا راهی روشن و استوار، خالی نگذاشه است؛ رسولانی که کمی تعدادشان و کثرت مخالفانشان آنان را محکوم به شکست نمی‌کرد». (نهج البلاغه،خطبه اول)

رهبر شهید، آیت‌الله خامنه‌ای در شرح این سخن امیرالمؤمنین علیه‌السلام، می‌فرماید:

«ما از این دو جمله می‌فهمیم که پیغمبران هرگز ناکام نماندند؛ [همه‌ی] پیامبران مطلقاً، کامیاب بودند؛ …. با وجود این‌که عدد پیامبران کم بود و مکذّبان و دروغ‌انگاران بسیار بودند، در عین حال «لا تُقَصِّرُ بِهِم»، [یعنی: کمی تعداد و زیادی مکذبان، آنها] را به قصور دچار نمی‌سازد؛ این، واقعیتِ پیامبران است.

[آنان را] به قصور دچار نمی‌سازد، یعنى چه ؟ … «قصور» در عربى یعنى: «ناموفّق ماندن»، یعنى: نتوانستن براى انجام کار و ادامه‌ى کار. [امیرالمؤمنین] می‌گوید این وضعیت [که خودشان کم‌تعداد و مکذبانشان پرتعداد بودند] اینها را به قصور دچار نکرده؛ پیغمبرها ناکام نماندند؛ پیغمبرها توانستند پیام خودشان را و آنچه را بر عهده‌ى آنها بود، به‌درستى انجام بدهند. حالا شما می‌گویید که دشمنان، پیغمبرها را کشتند؟ خب بله، خیلى از پیغمبرها را کشتند امّا همان پیغمبرى هم که کشته می‌شد، …همان هم به‌درستى آن کارى را که باید بکند، انجام داده.»

نبوتها در نهج البلاغه، ص: 185 تا 187
مطلب کاملتر اینجا

@menbar_absari

__________

بسم الله الرحمن الرحیم
《دشمنت کشت ولی نور تو خاموش نگشت / آری آن جلوه که فانی نشود نور خداست》

به توفیق الهی دو دوبیتی ذیل را ( امروز شنبه/ سیزدهم تیرماه ۱۴۰۵ / نوزدهم محرم الحرام ۱۴۴۸ ) در مجلس سوگواری حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام ؛ در حسینیه ی
محله ی لب خندق یزد ؛ با الهام از
مضمون جمله ی حضرت استاد حسین انصاری که فرمودند:
” امام حسین علیه السلام پیروز مطلق هستند ” سرودم .

برای اینکه باشد مذهبش حق
همیشه رسم حق گردد محقّق
به حکم ” ربّ کعبه ” بود و باشد
حسین بن علی (ع) پیروز مطلق
□□
به نزد آنکه از اهل یقین است
همیشه ساکن ” حصن حصین ” است
شبیه وحی مُنزل ، تا همیشه
حسین بن علی(ع) ، نورمبین است

سید فضل الله
طباطبایی ندوشن (امید)
شنبه / سیزدهم تیرماه ۱۴۰۵
@tabatabaeinodoushan

اثر طبع شاعر آیینی جناب سید فضل الله طباطبایی(امید) مرتبط با موضوع پیروزی بی شکست جبهه عاشورایی حسین علیه السلام

__________

صلی الله علیک یا اباصالح المهدی

سخنرانی

مجالس روضه خوانی دهه دوم محرم
به یاد شهیدان محمدجواد دهقان و متین رضایی

از سه‌شنبه ۱۶ تا شنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۵
مصادف با ۲۲ تا ۲۶ محرم ۱۴۴۸
ساعت ۲۱:۱۵ تا ۲۲

موضوع:
پسا عاشورای حسینی(علیه السلام) بخش دوم

یزد، بلوار دهۀ فجر، جنب میدان یعقوبی، پشت بازارچه میوه

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

تشییع غریبانهٔ پیکر مطهر حضرت آیت‌الله خویی در عراق

روزی روزگاری، بزرگ ترین مرجع شیعه نجف، آیت الله خویی در شهر نجف اشرف این‌گونه غریبانه و مظلومانه تشییع می‌شد.
امروز اما، عزت و عظمت شیعه را به برکت انقلاب اسلامی ملت ایران و رهبری حکیمانهٔ امام خمینی و خون پاک شهدا و رهبری آیت الله سید علی خامنه‌ای جهانیان در تشییع پیکر رهبر شهید در عراق مشاهده کرد.

بیش از هفت میلیون تشییع کننده طی ۲۳ ساعت در نجف و کربلا

دریایی از انسان؛ اعتراف سنگین مجری سابق CNN به سیل خروشان جمعیت در مراسم تشییع

او با لحن اعتراض آمیز به رسانه های غربی می گوید:

این یکی از بزرگترین خاکسپاری‌های تاریخ است؛ رسانه‌های غربی دیگر نمی‌توانند این جمعیت عظیم را نادیده بگیرند.
@menbar_ansari

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

با عنوان:
پسا عاشورای حسین (ع) بخش دوم

زمان: ۴۷ دقیقه
۱۸ تیر ۱۴۰۵

یزد، میدان شهدای یعقوبی

حاوی مباحث:
ادامۀ بحث اسارت/ تفصیل انگیزه های روانی در پنهان کردن تاریخ اسارت/ محور سوم: زنانگی اسارت

@menbar_ansari

__________

در منبر امشب در باره ذلتی که وطن فروشان خائن در دولت ونزوئلا به مردم آن کشور تحمیل کرده‌اند، سخنانی گفته شد و مقایسه‌ای با عزت آفرینی اسرای کربلا برای ملتهای آزاده صورت گرفت.

لیزید العصر انا لانبایع...
ما با یزید این عصر، بیعت نمی کنیم…

درود خداوند بر خلبان های شجاع ایرانی که زیر چنین بمبارانی هواپیمای مسافربری را هدایت کرده و به سلامت بر زمین نشانده اند و باز هم محاصره مردم مظلوم حوثی یمن را شکستند.
لعنت بر خائنان و منافقان و کفار مستکبر
اللهم احفظ حماه الدین و عساکر الموحدین

دلیل تحریم سپاه، شجاعت و پایداری بی مانند در حفاظت از آرمان های انقلاب اسلامی است.
مانند شکستن شوکت غرب در تنگه هرمز و شکستن محاصره یمن.

__________

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

سخنرانی

مجلس روضه سالانه

از پنجشنبه ۲۵ تا یکشنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۵
ساعت منبر: ۶.۳۰ تا ۷

موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن

یزد، خیابان سلمان فارسی ، کوچه ۲۴ ، منزل حاج رضا تجملیان

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه اول)

زمان: ۳۲ دقیقه
۲۵ تیر ۱۴۰۵

یزد

حاوی مباحث: نور و بینه بودن قرآن/ مورد اول: زیغ؛ انحراف از راستی و درستی/ ذکر مواردی از ذکر زیغ در قرآن/

@menbar_ansari

__________

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

سخنرانی
هفتم شادروان بانو فاطمه دهقان

پنجشنبه ۲۵ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۱ تا ۲۱:۴۵

موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان

یزد، اشکذر، ابتدای خیابان آزادگان، حسینیه شهدای اشکذر

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

__________

گزارش سخنرانی
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن
#روز_اول

آن سفر کرده که صد قافله دل همره اوست
هر کجا هست خدایا به سلامت دارش

به یاد می آورم آیت الحق حاج سید جواد حیدری(ره)(که روحش از مجلس ما شاد باشد) را که گاهی ذره پروری می کردند و جایی که پیش می آمد و منبر بودم و به سخنانم گوش می دادند…وقتی از منبر پایین می آمدم، بعد از احتراماتم تعبیر شان عبارتی بود که هم تقدیر و دعا بود و هم اینکه به نوعی گوش مرا می پیچاندند که مرا متوجه کنند و می گفتند:
آقای فلانی این مطالب را که در منبر بیان کردید، دادنتتون (بهتون داده اند)…!یعنی اینکه حواس من را جمع کنند که از کجا این مطالب به من رسیده و بر زبان من جاری شده است!
ابتدا این خاطره را یاد کردم که امیدوارم که سخنان من به کار همه ما بیاید و قصد دارم این روزها درباره بعضی از عوامل سخن بگویم که سبب بهره نبردن ما از علوم و معارف قرآنی می‌شود!
که در قرآن این تعبیر آمده….۱۷۴,نساء
یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَکُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُبِینًا
ای مردم! یقیناً از سوی پروردگارتان برای شما برهان [و دلیلی چون پیامبر و معجزاتش] آمد؛ و نور روشنگری [مانند قرآن] به سوی شما نازل کردیم…
یا در ابتدای سوره نور
وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ
در آن آیاتی روشن نازل کردیم، تا متذکّر و هوشیار شوید
پس چرا همه این نور را نمی بینند و مگر برای دیدن آفتاب و‌ نور خورشید نیاز به نور است!؟ درحالیکه برای دیدن آفتاب نیاز به چراغ ندارد…!
به هر حال این کتاب نور و آیات آن بینات است و چیزی که چراغ است نور نمی خواهد و تابلویی که روشن است که نباید چراغ بگیری تا روشنی آن را ببینید…!پس حال که گفته است آیات بینات آیات روشن است…چه می‌شود که حتی تا جاییکه که برخی می روند قم و نجف و درس طلبگی می خوانند و بعد از عمری هنوز گمراه هستند!؟!
به عنوان نمونه عینی ۴ مورد را ذکر می کنم
۱.من چندین سال در حسینیه نظرکرده یزد منبر می رفتم، ولی چون در سالی آخوندی را از قم دعوت کرده بودند که گمراه مطلق و باورها و اعتقادات نادرستی… و من حتی تا مرز درگیری با او پیش رفتم ولی فقط به جهت احترام به برگزار کنندگان تنها یک شب دیگر که وعده کرده بودم را رفتم و دیگر تا امروز نرفتم…!
۲.سال‌های قبل هم در دانشگاه و هم در حوزه با دانشجویان و طلاب عنوان می کردم که مبادا طوری رفتار کنیم که روزی بیاید که خودمان در قبر و قیامت بگوییم:ای کاش من چوپانی روشن دل و آگاه بودم بودم در عمق کوهستان‌ها، سواد نداشتم ولی در پیشگاه خدا رو سفید می گشتم، و ای کاش که من نه در دانشگاه و نه در حوزه وارد نشده بودم… یا اینکه یک عمر پای درس و منبر و سخنرانی و روضه و … بیایی و بعد در تاریکی باشی و از این دنیا بروی و با ظلمت در پیشگاه خدا حاضر شوی…!
یا مثل برخی در همین یزد که الان بیایند بگویند که پای منبر بزرگان عمری رفته‌ام ولی نهایت در گمراهی و ظلمت … و بدون آگاهی به معارف و باور به علوم قرآنی از دنیا می روند…!
۳.همین جا یاد کنم از استاد بزرگوار علامه حکیمی(طاب الله ثراه) که می گفتند یک وقتی در مسجد الحرام برای حفظ وحدت در نماز جماعت وهابی‌ها ماندم ولی به دلیل ازدحام نتوانستم هنگام سجده محلی را برای سجده پیدا کنم و وقتی به بقیه نگاه کردم، دیدم اینها هم مثل من جا ندارند ولی هنگام سجده سر خود را بر پا یا عقب نفر جلویی می گذارند و همانجا با خود نجوا کردم که مردمی که از اهل بیت ع دور شوند، حق آنها همین است که محل سجده گاه آنها چنین بشود … !!!
۴.یا خاطره ای از خودم در سفر حج را بگویم که یک وقتی سحر در مسجد الحرام بودم و تا آمدم بیرون بروم اذان گفتند ولی به بهانه اینکه میخواهم تجدید وضو کنم از مأموران اجازه خروج گرفتم تا مجبور نباشم مثل استاد علامه حکیمی با آنها نماز بخوانم …ولی در مسیر با گروهی که معلوم بود از شیعیان عراق بودند همراه شدم و صدای امام جماعت از بلندگوها پخش می شد و بعد از حمد و امین جمعیت ،شروع کرد به خواندن این آیه مشهور از سوره احزاب که همه شما حفظ هستید: (۵۶,احزاب) إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ ۚ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِیمًا
همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان! بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید.
همان جا رو با آن برادران شیعه عراقی گفتم که زیبا و شایسته پیامبر ص فرمودند: رُبَّ تالِ للقرآنِ و القرآنُ یَلعَنُهُ…اى بسا قرآن خوانى که قرآن لعنتش مى کند.
وبه آنها گفتم لا یخجل من الله ان یتلو الآیات الآتیه…

دنباله:

این آدم خجالت نمی کشد و شرم نمی کند این آیه را دارد می خواند و می رسد به آیه بعدی در حالیکه می داند خود او و بسیاری از مأمومین شامل این آیه هستند:
إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَهِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِینًا(۵۷، احزاب)
قطعاً آنان که خدا و پیامبرش را می آزارند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می کند، و برای آنان عذابی خوارکننده آماده کرده است.
ای جمعیت وهابی، شما در اظهارات و فقه اسلامی ای که برای مردم درست کردید، آیا غیر از آنکه برای پیامبر و خاندانش اذیت و آزار بوده اید، چیز دیگری داشته اید..!

برگردیم به خود بحث…
حال که این آیات بینه هستند پس نیاز به چراغ ندارد و برای فهمیدن و درک و رسیدن به عمق قرآن نیاز به چراغ ندارد بلکه حرف و وزن و سطح دیگران را با قرآن باید درست کرد. زیرا با ترازو که ترازو را نمی کشند! این ترازو است که برای کشیدن دیگر اجناس و اقلام ساخته شده است. یا اینکه با متر پارچه و مساحت را اندازه گیری می کنند نه اینکه خود متر را بخواهند با وجب کردن اندازه‌گیری کنند… اکنون پرسش این است که چرا قرآن با این همه روشنی که دارد به درستی و آنچنانکه باید فهمیده نمی شود؟ چه اسبابی عامل این تیرگی می شود؟
در پاسخ به این پرسش به چند مورد به اندازه گنجایش این جلسات اشاره خواهد شد.
اولین موردی که اشاره می کنم «زیغ» به معنایانحراف از مسیر درست است. این واژه در پنج جا از قرآن بکار رفته است. مانند:
۱.فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم… (آیه ۵,صف)
آیه این است: وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ یَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِی وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ ۖ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ ۚ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ
و [یاد کن] هنگامی را که موسی به قومش گفت: ای قوم من! چرا مرا می آزارید در حالی که می دانید من فرستاده خدا به سوی شما هستم؟ پس هنگامی که [از حق] منحرف شدند، خدا هم دل هایشان را [از پذیرفتن هدایت] منحرف کرد، و خدا مردم فاسق را هدایت نمی کند.
۲. در دعایی قرآنی که در آیه ۸,اعراف آمده … و باید دوستان مواظبت کنند بر خواندن این دعاها در قنوت نماز ها…
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَهً ۚ إِنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
[و می گویند:] پروردگارا! دل هایمان را پس از آنکه هدایتمان فرمودی منحرف مکن، و از سوی خود رحمتی برما ببخش؛ زیرا تو بسیار بخشنده ای…
دعا سلاح مؤمن است و اوج دعا، در دعاهای قرآنی است. در حدیثی امام علی ع اینگونه فرمودند : «اغْتَنِمُوا الدُّعَاءَ عِنْدَ أَرْبَعٍ؛ عِنْدَ قِرَاءَهِ الْقُرْآنِ وَ عِنْدَ الْأَذَانِ وَ عِنْدَ نُزُولِ الْغَیْثِ وَ عِنْدَ الْتِقَاءِ الصَّفَّیْنِ لِلشَّهَادَهِ» در چهار زمان دعا را غنیمت شمارید؛ هنگام قرائت قرآن؛ هنگام اذان؛ هنگام نزول باران و هنگام رو به رو شدن دو لشگر مؤمنین و کفار، براى جنگ…
اکنون که دو جبهه حق و باطل رو دررو شده‌اند به دعا اقبال بیشتری داشته باشید و از جمله برای دفع دشمنان خدا و مردم و پیروزی مجاهدان مسلمان دعا کنید. من با تکیه بر معارف قرآن و اهل بیت علیهم السلام استدلال محکم دارم برای این حرفی که الان میخواهم بزنم… که امروز ایستادگی این ملت در برابر آمریکا و اسرائیل… یقینا مواجهه حق در برابر کفر جهانی است و در این درگیری مجاهدانی ایستاده اند همانند ایستادن پیامبران الهی در برابر ظالمان و مستکبران…این صحنه ها مثل آن روزی است که پیامبر(ص) درباره علی (ع) در جنگ خندق فرمودند:
«بَرَزَ الْإِسْلَامُ کُلُّهُ إِلَى الْکُفْرِ کُلِّه»…تمام اسلام در برابر تمام کفر قرار گرفته است…!
اینها همه علوم و معارف اهل بیت ع است که ما توجه نداریم …

در اول ماه صفر هستیم و تجدید حزن اهل بیت ع …. و ورود حرم پیامبر خدا با دست های بسته در زنجیرهای آهنی و پاهای در زنجیر مانده… در پشت دروازه ساعات در سال ۶۱ هجری …
باور کنید روح القدس در زبان آقای سازگار دمیده است و این اشعار را سروده است:
ای همسفر ای هم نفس ای روح امیدم….بردار سر از خاک من از شام رسیدم

یک روز چو تو در بغل فاطمه بودم………یک روز پیاده به روی خار دویدم
از مقتل خون تا دم دروازه ی ساعات……یک گام نلرزیدم و یک دم نبریدم
با آن همه وقتی به لبت چوب جفا خورد…..برخواستم و پیرُهن خویش دریدم

خیلی جاها زینب س صبر کرد اما اینجا صبر زینب س تمام شد… کجا…؛!؟! وقتیکه یزید ملعون با چوب خیزران بر لب و دندان ابی عبدالله می زد… بانوی خردمند بنی هاشم صیحه ای زد و از زیر پیراهن یقه پاره کرد… که نزن نزن بچه ها دارند خیره خیره به سر بابا نگاه می کنند…
صلی الله علیک یا عقیله بنی هاشم یا زینب کبری س!

__________

سخنرانی
پنجشنبه ۲۵ تیر ماه ۱۴۰۵

موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان

یزد، اشکذر

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان

زمان: ۳۲ دقیقه
۲۵ تیر ۱۴۰۵

یزد، اشکذر، حسینیه شهدای

حاوی مباحث: مقدمه بحث/ هزینه گذاری سنگین پیامبر(ص) برای تثبیت جایگاه ارزشمند زنان/ توضیحی پیرامون مسأله ظرفیت دینی اجتماعی زنان مسلمان/ اشاره به آیۀ اول در موضوع بحث، آیه ۳۵ سوره احزاب/ برابری ظرفیت های ارزشی و عرفانی دهگانه زنان مؤمن با مردان مؤمن/ اشاره به آیۀ دوم در موضوع بحث، آیۀ ۱۲ سوره ممتحنه/ اهمیت بیعت به لحاظ سیاسی اجتماعی برای جامعه زنان مسلمان/ نهی های ششگانۀ مطرح شده در آیه/ اهمیت مسأله ششم مطرح شده در آیه و گستردگی دامنۀ آن/…

@menbar_ansari

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه دوم)

زمان: ۳۱ دقیقه
۲۶ تیر ۱۴۰۵

یزد، منزل تجملیان

حاوی مباحث:

@menbar_ansari

__________

گزارش سخنرانی شب جمعه

موضوع:
خطر محدود سازی ظرفیت دینی اجتماعی بانوان مسلمان

یزد،‌اشکذر

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه سوم)

زمان: ۲۹ دقیقه
۲۷ تیر ۱۴۰۵

یزد، منزل تجملیان

حاوی مباحث:

@menbar_ansari

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

موضوع:
برخی از عوامل انحراف فکر از فهم معانی و معارف قرآن (جلسه آخر)

زمان: ۴۷ دقیقه
۲۸ تیر ۱۴۰۵

یزد، منزل تجملیان

حاوی مباحث:

@menbar_ansari

__________

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

سخنرانی

پنجم صفر ۱۴۴۸
روز شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
در بیت الرقیه حاج حمید علیقارداشی

دوشنبه ۲۹ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۱۳:۱۵ تا ۱۳:۴۵

موضوع:
توسل به روحانیت معصوم(ع) با تاکید بر حضرت رقیه خاتون(س)

تویسرکان، خ شریعتی، جنب بیت العباس (ع) حاج حمید علیقارداشی

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

__________

از فلسطین اشغال شده
ابن کعوش
تحلیلگر عرب اهل سنت می گوید:

ای حسین(ع)، با مردم ایران چه کردی؟

چرا ما اهل سنت همچون ایرانیان از حسین(ع) نمی‌آموزیم؟

حسین(ع)، در دل هر ایرانی از بمب هسته‌ای نیرومندتر شده است.

درود بر مردم ایران؛ درود بر آن شیران بزرگوار که به شرق آموختند پیرو حسین(ع) هستند.

صلی الله علیک یا اباعبدالله
فکره الحسین ع یحررنا
@menbar_ansari

__________

درهای بسته ی حرم حضرت رقیه سلام الله علیها

امروز ظهر در شهادت حضرت رقیه س در بیت الرقیه تویسرکان حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری اشاره ای به ارادت و احترام مرجع عالیقدر آیت الله تبریزی به حرم حضرت رقیه س داشتند

__________

زشت است برای شما که از ایلان ماسک ، رفیق و همکار و حامی صمیمی خوک زرد، ترامپ کثیف، تعریف و تبلیغ کنید و او و جف بزوس را که نمایندگان سرمایه داری کثیف غربی اند به افتخار شاگردی کوروش برسانید.

پیام بالا عیناً برای ادمین کانال خبر فوری فرستاده شده است.‌ خبر فوری، کلیپی با این زیرنویس منتشر کرده است:

«چرا ایلان ماسک و جف بزوس باید شاگرد کوروش کبیر باشند؟»/ 

khabarfoori.com

__________

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

سخنرانی

به مناسبت هفتم صفر ۱۴۴۸
روز شهادت حضرت امام حسن مجتبی(ع) به روایتی

سه‌شنبه ۳۰ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۰:۱۵ تا ۲۱
بعد از نماز مغرب و عشاء

موضوع:
برخی از علل دشواری های عصر امامت حضرت مجتبی(ع)

تویسرکان، خ شریعتی، مسجد حضرت باب الحوائج(ع)

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

__________

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

سخنرانی

مراسم ایام شهادت حضرت رقیه خاتون(س)

سه‌شنبه ۳۰ و چهارشنبه ۳۱ تیر ماه ۱۴۰۵
ساعت: ۲۲:۴۵ تا ۲۳:۳۰
همراه با مداحی و سینه زنی ارادتمندان آل الله

موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله

تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
https://t.me/menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

موضوع:
برخی از علل دشواری های عصر امامت حضرت مجتبی(ع)

زمان: ۳۹ دقیقه
با عرض پوزش خطبه منبر ضبط نشده
۳۰ تیر ۱۴۰۵

تویسرکان، مسجد باب‌الحوائج(ع)

حاوی مباحث:

@menbar_ansari

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله (شب اول)

زمان: ۴۶ دقیقه
۳۰ تیر ۱۴۰۵

تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا

حاوی مباحث:

@menbar_ansari

__________

شعری در ستایش حجت الاسلام انصاری

بی تکبر بی تکلف باسواد
پاسبان مرز دین و ارتداد
در سخنرانی وزین و نکته سنج
راسخ و کوبنده همچون برق و باد
گر نشینی پای درس و بحث او
میبری هم و غم خود را ز یاد
بس که دلسوز است بهر نشر علم
میرود زین سو به آن سوی بلاد
مستمع در محضر او چشم و گوش
چون مریدی در بر پیر و مراد
ذهنهای بسته و درمانده را
دائماً آرد برون از انجماد
شیوه او در سخنرانی نوین
دارد او از بهر هر زخمی ضماد
همنفس با اهل علم و معرفت
بوده تلمیذ اساتید زیاد
بر دلیل مدعای خود کند
اوبه قرآن و روایات استناد
نطق او از دل بر آید لاجرم
مینشیند بر دل خلق و عباد
بر زمانه دارد اشرافی قوی
فارغ از هر حب و بغض و انتقاد
هم سیاست هم دیانت هر دورا
در وجود خود نموده اتحاد
روضه هایش سوزناک و اشک خیز
بهر هر چشمی که دارد انسداد
آفرین بر آن پدر که پرورید
آفرین بر مادرش کو را بزاد
این زبان الکن و این خرده ذوق
بیش از این نتواند آرد امتداد
حجت الاسلام ،حاج میرزا حسین
شهرتش انصاری است این مرد راد

با تقدیم احترام

شاعر: مهدی طالبی

__________

گزارش سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شب شهادت امام مجتبی ع در مسجد باب الحوائج تویسرکان،۳۰ تیر ۱۴۰۵
#بخش_اول
ای غایب از نظر به خدا می‌سپارمت؛
جانم بسوختی و به دل دوست دارمت….
تا دامنِ کفن نکشم زیرِ پایِ خاک؛
باور مکن که دست ز دامن بدارمت…
چون به روایتی هفتم ماه صفر شهادت سبط اکبر پیامبر حضرت امام حسن مجتبی ع است،اقتضا می کند و درست تر آن است که درباره این امام همام مطالبی بیان کنم:
این امام جایگاه ویژه ای داشتند و علتش این بود که ایشان ر جریان تاریخ سیاسی اسلام با پیامبر قرابت داشتند و نوه ارشد و سبط اکبر رسول الله و هم اولین فرزند علی ع بودند و به همین دلایل و اینکه جامعه عربی اسلامی به پسر بزرگتر نگاه دیگری می کردند ،قاعدتاً این بود که امام مجتبی ع مورد توجه همه بود و به صورت طبیعی برای جامعه اسلامی روشن بود که بعد از پیامبر و علی او زمامدار جامعه اسلامی و‌ جانشین پیامبر خواهد بود! البته اینکه این جانشینی آفتابی بود هم مزایا و هم معایب داشت،یعنی هم مورد احترام و جایگاه ویژه ای داشت و از طرف دیگر از سوی معاندان و مخالفان مورد خطر بود مثلا نقشه برای ترور و مبارزه و جنگ با او… و در همین راستا ترور شخصیت برای ایشان اتفاق افتاده که هیچگاه برای برادرش امام حسین ع اتفاق نیفتاد و مخالفان و به خصوص معاویه لعنته الله علیهم تلاش فوق العاده ای کردند تا شخصیت ایشان از دست برود و در نظر مسلمان ها کوچک شود …کما اینکه امروز هم این اصل قابل لمس است که کسی که در معرض جانشینی قرار دارد ، بیشتر و بیشتر مورد توجه مخالفان و معاندان برای حذف او می باشد…!
امام مجتبی ع بار فشار در این جانشینی را هم از سوی مخالفان اسلام و هم از مسلمان ها و غیر مسلمان ها تحمل می کرد و حتی تا امروز هم ادامه داشته است و در مناسبت سالروز تخریب قبور بقیع در همین مسجد سخن گفتم که اگر دولت سعودی هر گونه تغییر و تحول را اجازه دهد ولی حاشا و کلا که تغییر اندکی در قبور ائمه بقیع و نوع زیارت این قبور برای شیعیان را اجازه دهند! که اگر این کار کند اول بدبختی برای خودش است و اینکه جریان عایشه و تیر باران بدن امام و دیگر رفتارها در صدر اسلام در ذهن ها می آید و سوالات و گرفتاری های دیگر برای آنها..!
دوستان امام مجتبی نامزد اصلی در جانشینی امر پیامبر بود و در چشم جامعه اسلامی مورد توجه بود ولی به همین اندازه در جامعه مخالف اسلام و پیامبر سنگین بود و تلاش فوق العاده برای حذف ایشان می کردند تا جایی که به صلح و نهایتاً شهادت ایشان منجر شد…
۱۰ سال بعد از شهادت امام حسن، امام حسین ع در کربلا شهید شد… اما نگاه کنید از فرزندان امام حسین ع در این سالهای بعد تا ۱۰۰ سال بعد از واقعه کربلا کسی به حکومت نرسید ولی از فرزندان و نوادگان امام مجتبی ع به حکومت رسیدند چون هنوز در حافظه جامعه اسلامی جانشینی بدون شک این امام بود که با همه تخریبی که صورت گرفته بود، به حکومت ظاهری رسیدند…
این قبور برخی از امامزادگان را نگاه کنید از جمله در همدان و مازندران که در شمال ایران حکومت سادات بنی الحسن ع سرکار بودند و امامزاده عبدالله در مرکز شهر همدان و امامزاده زید مدفون در نزدیکی همین مسجد(از نوادگان دختری عالم بزرگ شیعی صاحب بن عباد (اعلی الله مقامه) و نوه پسری امام مجتبی ع)همه از اولاد امام حسن ع هستند و به این جهت بود که به حکومت رسیده بودند و صاحب علم و معنویت هم بودند و مورد احترام جامعه شیعه و اسلامی قرار می گرفتند.
بله آنها تمام فشار و تلاش خود را کردند تا امام مجتبی ع را حذف کنند و با آنکه امیرالمومنین در دوران خلافت از این فرزند دفاع ویژه ای می کرد،اما بالاخره موفق شدند حذف فیزیکی کنند…
من قبلاً هم گفته ام این تعبیری که مشهور است که امام مجبور به صلح شده است را قبول ندارم و نگاهی غلط می دانم و بلکه امام راهی که برای نجات جامعه اسلامی بود را در نظر گرفت که این جامعه بتواند از این مسیر بتواند حقیقت و گوهر اسلام یعنی اسلام ناب و اصیل و حقیقی نبوی و محمدی را در برابر اسلام اموی و خلافت و بهتر بگویم عمری بتواند پیش برد و این مسیر را باز کرد که ما امروز به نام صلح می شناسیم…
با معاویه مصالحه کرد و نه اینکه از روز اول صلح کرده باشد بلکه اولین قدمی که بعد از شهادت پدرش علی ع انجام داد، آرایش صفوف داد و لشگر آماده کرد برای جنگ با معاویه و این اولین قدم ایشان بود و نه آنکه از روز اول بعد از شهادت صلح را پیش گرفته باشد… لشگر آراسته کرد تا کار ناتمام پدر را تمام کند ومبارزه ایشان را که در بازی حکمیت که با بی عقلی گروه ارتجاعی و احمق جامعه مسلمان در جنگ صفین نیمه تمام مانده بود را تمام کند…و خوارج درست شده از صفین را سامان دهی کرده بود و مبارزه با آنان تمام شده بود و وقتی به کوفه بازگشت، داشت لشگر را آراسته می کرد برای مبارزه با معاویه ولی در مسجد به شهادت رسید…

#بخش_دوم
ولی امام حسن ع قصد داشت این کار پدر را به سرانجام رساند و برای همین در همان ماه های اول جانشینی اولین کار خود را مبارزه با معاویه قرار داد و در همین راستا لشگری را آراسته داد و به سمت دمشق حرکت کرد ولی وقتی به ساوات رسید و با دسیسه های معاویه ملعون همانجا متوقف شد و تا جاییکه حتی خود مسلمان های مرتجع و نادان به امام حمله کردند و امام مجتبی ع در این میانه این بی عقلی و نادانی ها و جهل مسلمان ها، این وضعیت را به برگی برنده تبدیل کرد تا مسیر جامعه اسلامی را به سوی اصل و اساس حرکت کند…اما معاویه پایبند به هیچیک از بندهای قراردادی که عهد کرده بود، عمل نکرد و بالاخره امام مجتبی ع را با سم به شهادت رساند…
من صلح امام حسن ع را استراتژی می دانم و نه اینکه مثل بسیاری تاکتیک بدانم که در آیات قرآن و کلام اهل بیت ع الصلح خیر آمده، پس قاعده اول در نگاه قرآن و اهل بیت ع صلح و دوستی است ولی گاهی این قاعده همه جا اجرا نمی شود مثالی بزنم:
هم قرآن و هم اهل بیت ع فرموده اند که انسان ها با هم برادرند و رجل واحدند و همین جوری همه با هم مساوی هستند و انسان اخ(برادر)انسان است… ولی به راستی در طول تاریخ چند جا این قاعده رعایت شده و آیا موردی اصلا میشه پیدا کرد که این رعایت شده … ؟!؟
صلح در نگاه ائمه ع استراتژی است ولی نگذاشتند… و از همان روز اول که قابیل دست بلند کرد تا برادر را بکشد، هم همین بود، ولی هابیل گفت اگر من را بکشی من دست به روی تو بلند نخواهم کرد… و آیا این باید همه جا رعایت شود… که هر چه ظالمان و مستکبران کشتند سکوت کنند و … که کشتند …فرعون و نرون و هیتلر و شاه و ترامپ … کشتند…! و باید ساکت بود…
هیچ گاه اجازه ندادند این استراتژی انجام شود و همیشه نابکاران تاریخ این را خراب کردند و اگر صلحی هم بوده بعد از جنگ ها و کشتارها اتفاق افتاده است… خوب به این جمله توجه و دقت کنید که هر کجا در طول تاریخ اگر صلحی اتفاق افتاده بعد از خونریزی ها و کشتار کودکان و مردان و زنان بی گناه بوده نه اینکه قبل از جنگ و مبارزه …!؟!!
صلح امام حسن ع هم خونبار بود اولین خون خون علی ع است …!
چون بیست سال بعد از قرارداد صلح روزی نشد معاویه و اطرافیانش خونریزی نکنند که از دستگاه معاویه می آمدند و شیعیان و اصحاب و یاران و موافقان امام حسن ع را زیر شکنجه بگیرند و نهایت به شهادت برسانند…و برای نمونه چند ماه قبل از اینکه معاویه به درک واصل شود،۱۶ تا ۱۸ نفر از اصحاب امام حسن ع را دستور داد بیاورند و نهایت گفت تحفه می آورید من گفتم بکشید و سر ها را بیاورید و به دستورش در مرج عذراء چند کلیومتری دمشق گردن زدند و سرها را بردند کاخ معاویه… و بدن ها را آنجا خاک کردند…که در دوران معاصر قبور این شهدا را بعد از ۱۴۰۰ سال دوباره منفجر کردند که حجر بن عدی صحابی خاص ائمه ع نیز جزء آنان بوده) چون مخالف معاویه بودن و اینها که پیرو مکتب ابو سفیان هستند هنوز کینه دارند و…
و توجه داشته باشید اگر پیامبر فرمود الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا… خطاست که با عنایت به این حدیث بگوییم،امام حسن اهل صلح و مدارا و امام حسین ع اهل قیام و جهاد … بلکه هر دو هم قیام کردند و هم هر دو صلح کردند…که ۱۰ سال امام مجتبی صلح کرده بود ولی قبل از آن در مدت ۱۰ سال در کنار پدر در مبارزه ها حاضر بود…تا جاییکه در جنگ صفین امام علی ع دادش به هوا رفت که این دو آقازاده را نگاه دارید من از عهده آنها بر نمی آیم اگر می خواهید نسل پیامبر زنده باشد… و اصحاب و یاران نگذاشتند آنها به جلوی میدان بروند…!
امام حسین ع کنار برادر ،برای مبارزه در زمان امامت برادر بود و هم امام مجتبی قیام داشت و هم قعود و بعد از شهادت امام مجتبی ،اباعبدالله قعود کرد در مدت ۱۰ سال و بعد از درک واصل شدن معاویه و جانشینی یزید قیام کرد…
کسی بگوید امام مجتبی اهل صلح و قعود بود غلط بزرگی کرده است و مگر امام نشسته هم داریم… امام ع جان خود را فدا کرده است و‌ جان ما در این راه چه ارزشی دارد از پیامبر ص تا آخرین امام … نباید خواسته های خود را به اسم اهل بیت ع رقم بزنیم که اگر چون منی هم از جنگ و سختی و گرسنگی و مبارزه می ترسم ولی باید مرد باشیم و این ترس را به خود و افکار خود نسبت دهیم نه به دیدگاه و سخن و کلام ائمه هدی…!
بله در شب شهادت بزرگی قرار داریم که دوستان او را درست درک نکردند و خدای ناکرده رفتار او را با امام حسین ع و امام صادق ع دو تا انگاشتند… و در حالیکه طبق روایات صحیح السند شیعه…اینها کلهم نور واحد هستند…

#بخش_سوم
#روضه_امام_حسن_ع
در زیارت مخصوص حضرت مجتبی ع اینگونه آمده:
شهید فوق الجنازه قد شکّت اکفانه بالسّهام…
سلام بر آن شهیدی که بدن مطهرش روی چوبه تابوت آماج تیر دشمنان شد…
از این عبارت امام معصوم (که صادق ترین تاریخ هم همین است) چه برداشت می شود:
می دانید در فقه اهل بیت ع میت ۳ کفن دارد و اینجا فرمودند کفن ها پاره شد و تیر ها به بدن رسید و بدن تیرباران شد… اول بدنی هم که بعد از پیامبر ص تشییع شد همین بدن امام مجتبی بود… چرا که بدن خود پیامبر ص در همان جایی که قبض روح شده بود توسط علی ع غسل و کفن شد و۳ روز مسلمانان می آمدند بر بدن حضرت نماز و طلب حاجت و دعا… و بعد همانجا به خاک سپرده شد و تشییع نشد… بعد از آن بدن تنها دختر همین پیامبر یعنی سیده زنان عالم فاطمه زهرا س بود که شبانه غسل و کفن و دفن شد… و تشییع عمومی نشد و بدن علی ع را هم شبانه از کوفه به قریه آوردند و تنها فرزندان و تنی از اصحاب خاص بودند… پس تنها بدنی که بعد از شهادت پیامبر ص تشییع شد، بدن پاک و مطهر امام مجتبی بود… که ای کاش آن هم تشییع عمومی نمی شد
… چرا که آماج تیر دشمنان شد… و من نمیدانم گذاشتند این بدن تیرخورده را دختران و نوه ها و فرزندان امام حسن ع ببینند یا نه… من بمیرم برای آن بدنی که زیر سم ستوران و سه روز و سه شب بدون غسل و کفن در بیابان گرم کربلا…
شب یازدهم سکینه جلو آمد و دست بر شانه عمه گذاشت که عمه جان !این بدن کیست داری با آن درد و دل می کنی…عزیز دلم حق نداری نشناسی…!!!

__________

#اعلام_مراسم
#اطلاعیه ( آخرین شب مجلس)

مراسم عزاداری شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها
(شب آخر)
سخنران:

حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری

با نوای گرم :
کربلایی مجتبی فیاضی
کربلایی عبدالرضا گمار

زمان: از چهارشنبه  ۳۱ تیرماه

ساعت ۲۲/۳۰(به احترام اجتماعات خیابانی )

مکان: گلزار شهدای شهرستان تویسرکان
هیئت ثامن الائمه علیه السلام
https://eitaa.com/heyatesamenolaeme

__________

#امامزاده
آستان مقدس امامزاده زید بن علی ع در شهر تویسرکان
دیشب در مجلس شب شهادت امام حسن ع، حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری از این امامزاده که از نوادگان امام مجتبی ع می باشند نام بردند

__________

فایل صوتی

گفتار حجت الاسلام حسین انصاری
کیفیت صدا: خوب

موضوع:
بررسی محتوایی فراز: مثلی لایبایع مثله (شب دوم)

زمان: ۴۶ دقیقه
۳۱ تیر ۱۴۰۵

تویسرکان، گلزار شهدا، حسینیه شهدا

حاوی مباحث:

@menbar_ansari

__________

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

کانال تلگرام؛

https://telegram.me/menbar_ansari

 بایگانی موضوعات گذشته

منبرهای خرداد ماه ۱۴۰۵

سخنرانی با موضوع:
شیخ آقا بزرگ تهرانی، مرزبان حماسه تشیع

مجلس ختم بانوی پارسا، مرحومه
حاجیه خانم منزوی (رحمهالله‌علیها)
فرزند احیاگر میراث شیعه مرحوم علامه شیخ آقابزرگ طهرانی (رضوان‌الله‌علیه)
متعلقۀ عالم ربانی آیت الله سید مهدی مدرسی (رحمهالله‌علیه)
والدۀ آیت الله سید صالح مدرسی (حفظه‌الله)

یزد، مسجد شاه طهماسب،
مجلس از طرف آیت الله حاج سید علیرضا حیدری

۳۱اردیبهشت۱۴۰۵ برابر با ۴ذی‌الحجه۱۴۴۷

@menbar_ansari

#شیخ آقا بزرگ تهرانی مرزبان حماسه تشیع

_______________

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حسین انصاری
مجلس یادبود بانوی مکرمه خانم منزوی
مسجد شاه طهماسب، یزد

#ای غائب از نظر به خدا می‌سپارمت
جانم بسوختی و ز جان دوست دارمت

#در مجلسی گرد آمده ایم به مناسبت یاد کرد از درگذشت بانویی مکرمه و جلیله و مؤمنه. به همین بهانه به یاد کرد یکی از شاخسارهای علم می پردازم. بیشتر درباره شخصیت پدر این بانو، آیت الله شیخ آقا بزرگ تهرانی و تنی چند از علمای دیگر سخنانی را برای شما بیان می کنم. شاید برای روح این بانوی مومنه نیز خوشتر آن است که از زندگانی پدرشان مطالبی یادآوری شود…
#این نکته را به عنوان مقدمه بیان می کنم. جوامع بشری برای پیشرفت و تمدن
همواره به الگوهای پسندیده ی خورشید وش و آفتاب سان نیازمندند. این الگوها برای جامعه آگاهی و ایمان به همراه دارند. آنان به لطف مذهب می توانستند هدایتگر جامعه خود بوده و سرآمد اجتماع باشند. جامعه شیعه از این لحاظ غنی است…
#در ایام تولد من و امثال من کسانی در این جامعه شیعه تربیت شده بودند که یکی از آنها شیخ آقا بزرگ تهرانی بود. از حوزه های قم تا حوزه سامرا نمونه هایی عالی این چنینی به جامعه انسانی هدیه شده است…
همان گونه که در اطلاعیه مراسم این بانو آمده عالم بزرگ شیخ آقا بزرگ به حقیقت احیاگر میراث شیعه بود…
ایشان هزینه هایی هم در این راه داد و نزدیک به ۳۵ سال از حوزه نجف و عراق بیرون نیامد… ایشان در راه این احیاگری میراث شیعه سختی های بسیاری را متحمل شد.‌‌..‌ آیا احساس نمی کرد برای تفریح و یا برای دیدار حتی دوستان و بستگان به ایران و کشورهای دیگر باید برود!!!! این انسان شکوهمند گرمای طاقت فرسای عراق را تحمل می کرد و در این مدت طولانی در آنجا ماند برای ادامه کار…
# شخصیت آیت الله نجومی ( علامه حکیمی -طاب الله ثراه- درباره ایشان فرمود: در چند دیداری که با ایشان داشتم،ایشان معنویت فوق العاده ای داشتند، ولی نمی دانم با چه کسانی حشر و نشر داشته که این چنین شده است؟) من به ایشان گفتم: آقای نجومی در صحبتی رو در رو به من فرمود: نزدیک به بیست سال در منزل اجاره ای در نجف اشرف زندگی کردم. در این مدت، دو شخصیت دیگر نیز در آنجا ساکن بودند. یکی مرحوم آشیخ آقا بزرگ تهرانی و دیگری علامه امینی. ما به همراه خانواده هایمان در این ساختمان اجاره نشین بودیم. استاد فرمود: عجب ایشان در همنشینی این دو شخصیت بزرگ بودند که اینقدر درخشیدند…
#بدانید که چنین شخصیت های بزرگی در پر قو زندگی نکرده، یعنی در آسایش و راحتی نبودند که این کارهای بزرگ را انجام دادند. اگر اراده قوی پشت این اقدامات نباشد آدمی در این مسیر سخت می شکند…
#عالم بزرگ شیخ آقا بزرگ ۳ بار به ایران آمد. که دو بار آن به قصد زیارت امام رضا ع بود . تا این حد ملاحظه وقت را می کردند تا فرصت بیشتری برای نوشتن داشته باشد…
#فرزند آیت الحق نقل می کردند که یک وقتی نامه ای را پدر به من دادند که خدمت شیخ آقا بزرگ برده و جواب را بگیرم… من در آن زمان نوجوان بودم . پس به خانه ایشان رفته به اتاق ایشان وارد شدم و با سلام علیکی نشستم در گوشه اتاق … او مشغول نوشتن شد و من چند دقیقه ای منتظر ماندم… سرش را بلند کرد و رو به من کرد و گفت: جوان چرا نشسته ای بیکار…؟ برخیز و کتاب بخوان…!
این فهم و درک روشن و حس عالی و این تلقی بسیار بالا و غنیمت دانستن فرصت عمر و ارزش کتاب خواندن از یک شخصیتی که به این سن رسیده قابل ستایش بسیار است.
#من جز چند تصویر از ایشان در ذهن ندارم که یکی نشسته و خمیده شده بر روی نوشته ها و کتاب هایش بدون ابزار اضافی مشغول یادداشت و مطالعه هستند…
#این شخصیت ها برای ما قله آفریده اند…
در کتاب «الذریعه» نزدیک به بیش از ۴۰ هزار اثر شیعی را لیست کرده و نزدیک به ۳۰ جلد است.
و نیز کتاب طبقات اعلام شیعه نیز حدود ۲۰ جلد و با چاپ های متعدد در عراق و بیروت و ایران چاپ شد…
#جرجی زیدان کتابی نوشت راجع به تاریخ ادبیات عرب معاصر در دوران جنگ جهانی، (تاریخ آداب اللغه العربیه) در آن کتاب سطری نوشته بود: (در مبحث شیعه ) شیعه یک مذهب کوچک با جمعیت قلیل است که دارای هیچ جنبه علمی نبوده و فاقد کتاب و مبنای علمی هستند… آیا غرض ورزیده است یا از روی کار علمی چنین برداشتی مطرح کرده، به هر حال چنین نوشته است.
سه نفر از علمای نجف که زندگی زاهدانه داشته و نان خشک می خوردند تصمیم گرفتند جواب این سطر او را بنویسند…
۱. کاشف الغطا
تاسیس الشیعه لعلوم الشریعه نوشته است که در زمینه دانش تفسیر و دانش حدیث و علوم اسلامی می باشد.
۲. دومین نفر شیخ آقا بزرگ بود که تصمیم گرفت کتابی در رد او بنویسد با کتاب الذریعه آغاز کرد.
(تصویر پشت خمیده ایشان در سنین پیری که چهره و کاغذ به هم نزدیک شده و قلم روی کاغذ حرکت می کند همیشه در ذهنم ماندگار است…. عکس زیبایی است.)

هم اسم شون بزرگ بود هم جایگاه علمی شان…. شیخ آقا بزرگ قامت معتدل داشته و در زمان پیری خمیده شده بود…
قصه ای داشتند که نقل آن شیرین است. ایشان در ایام پیری شنوایی گوششان کم شده بود….

وقتی مشغول به کار کتاب و نوشتن می شدند. کتاب ها را یکی یکی برای ایشان می آوردند. برای کاری دو یا سه ساعته همه ی آن کتاب ها مقابل ایشان انباشته می شد. دیواری از کتاب مقابلش درست می شد. وقتی به سراغ ایشان می آمدند. او را نمی یافتند پس از اندکی جستجو می دیدند ایشان در پشت این دیوار کتاب که مقابلش درست شده، در حالتی خمیده مشغول به نوشتن است…
حوزه و جامعه اسلامی آشنایی با مرحوم شیخ آقا بزرگ را مدیون کار استاد علامه حکیمی است.
#علامه حکیمی در سال ۵۳ در مجله نگین درباره ایشان نوشت. بعداً در کتاب آشیخ آقا بزرگ تهرانی در ۱۳۵۵ آن مطالب را منتشر شد.
پیش از او جلال آل احمد در سال ۱۳۲۴ در حوزه روشنفکری از شیخ آقا بزرگ تهرانی یاد کرد.
۳. سومین شخصی که در رد مطلب جرجی زیدان نوشت: آیت الله سید حسن صدر بود که کتابی با عنوان شیعه و پایه گذاری علوم اسلامی را تألیف کرد.

_______________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

سخنرانی
روضه سالانه اباعبدالله الحسین علیه‌السلام
از شام شهادت حضرت امام باقر علیه‌السلام

از یکشنبه ۳ تا پنج شنبه ۷ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰ تا ۲۰:۴۵

موضوع:
شرح بخشهایی از صلوات خاصه امام باقر علیه السلام

میبد، خیابان قاضی میرحسین، بلوار شهید جعفری نژاد، سفال ۸

@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

_______________

یادآوری:
سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در مجلس یادبود بانوی مؤمنه خدیجه سادات خاتمی در مسجد روضه محمدیه(حظیره یزد) از ساعت ۱۹:۵۰ تا ۲۰:۳۰

موضوع:
اقتصاد سیاسی از منظر قرآن و عترت۱ (کلیات)

_______________

مراسم ختم خواهر سید محمد خاتمی – یزد
خبرگزاری ایسنا
https://www.isna.ir/photo/1405030603599/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%DB%8C%D8%B2%D8%AF

_______________

برگزاری مراسم ترحیم خواهر سید محمد خاتمی با حضور چهره‌های سیاسی در یزد
خبرگزاری ایلنا
https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-15/1791238-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D8%B1%D8%AD%DB%8C%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D8%B2%D8%AF

_______________

آیین ختم خواهر سید محمد خاتمی در یزد برگزار شد…
https://www.irna.ir/news/86166658/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%AA%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D8%AA%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D8%B2%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85

_______________

به گزارش ایرنا، در این مراسم ابتدا حجت الاسلام حسین انصاری، یکی از اساتید حوزه و دانشگاه یاد و خاطره مرحومه خاتمی را گرامیداشت و گفت: اسلام یک دین سیاسی است و بسیاری از آموزه‌های دینی و کلام وحی همه به موضوع ارتباط با حاکمیت و مباحث سیاسی و اینکه باید در قبال مسایل مردم و جامعه احساس تکلیف کرد پرداخته است.

وی به تاریخ اسلام و نقش ائمه اطهار (ع) در مباحث مختلف مرتبط با جامعه و مردم اشاره کرد و گفت: هر کدام از ائمه طاهرین (ع) بر حسب ضرورت و شرایط جامعه به هدایت امت پرداختند و رسالت الهی خود را به خوبی انجام دادند.

_______________

حمله پلیس هلند به زن باردار

در هلند گزارش شده است که یک افسر پلیس در جریان یک حادثه، دست یک زن باردار را گرفته و او را به زمین انداخته است.

بر اساس این گزارش، همسر این زن که شاهد افتادن همسر باردارش بوده، به سمت افسر پلیس حمله‌ور شده است.

سخن ما:

در برابر وحشی گری پلیس غربی، کمی غیرت و مردانگی هم خوب است که مردم آنجا داشته باشند.

باید از چنین شوهری تقدیر کرد.

_______________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

همزمان با روز میلاد حضرت امام هادی(ع)
و فرارسیدن ایام عید بزرگ غدیر

سخنرانی

از دوشنبه ۱۱ خرداد تا جمعه ۱۵ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۱:۰۰

موضوع:
اقتصاد سیاسی از منظر قرآن و عترت۲ (بررسی شواهد)

یزد،بلوار شهید مطهری ،کوچه
باقرزاده(جنب نمایندگی ایرانخودرو), بن بست باقرزاده ۱۳
@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

_______________

ضرب‌وشتم زن سیاهپوست در کارولینای شمالی توسط پلیس آمریکا

تصاویر ثبت‌شده توسط دوربین آیفون نشان می‌دهد «کارسون هایدر» افسر پلیس شلبی، زنی به نام «چری مور» را به زمین می‌اندازد و سپس چند ضربه به او وارد می‌کند.

@nayaforiraqq

سخن ما:

زن ستیزی و تبعیض نژادی در حکومت نژادپرست آمریکا قابل لاپوشانی نیست.‌

_______________

بخشی از قصیده میر رضی در مَدح مولای متقیان علی علیه السلام

که استاد حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری امشب در آخر منبر از میر رضی آرتیمانی خواندند (البته در چند مورد با تصحیح قیاسی ایشان همراه است):
….

مگر ز شاه نجف سر زد از دلم حرفی

مگر گذشت حدیثی ز حیدر کرار

علی عالی اعلا امیر کل امیر

وصی احمد مرسل قسیم جنت و نار

تو همچو من به ثنای علی زبان بگشا

که مرحبا شنوی هر دم از در و دیوار

من از عقیدهٔ خود بر نمیتوانم گشت

نصیروار هلاکم کنند اگر صدر بار

زبان به توبه نگردد چرا که نگذارد

شفاعت تو گنه زیر بار استغفار

غلط نکرده اگر ایزدش گمان برده

که هر که هر چه ازو خواست داده ایزدوار

سخن بلند شود ورنه گفتمی با تو

که کیست در پس این پرده روز و شب در کار

زمانه کیست مر او را کمینه فرمانبر

سپهر چیست مر او را کمینه خدمتکار

تو خود بگو که چسان نسبتت کنم به یکی

که نسبت تو بسی کرده‌اند با جبار

کجا رواست که بر مسند تو بنشیند

[کسی] که بیخ جهنم ازو بود مردار

ز سنگلاخ قیامت کجا رود بیرون

چرا که این خر لنگ آبگینه دارد بار

چنان مکن که چو روباه پیچ و تاب زنی

تو را اگر به سگان درش فتد سر و کار

هر آن نفس که در آن مدحت تو سر نشود

هزار بار از آن کرده‌ایم استغفار

چو نام دوست مکرر نمیشود هرگز

هزار بار اگر یا علی کنم تکرار

همیشه تا که بود غنچه را شکفتن جوی

همیشه تا که بود بید را بریدن دار

بریده باد سر دشمنانت همچون بید

شکفته باد رخ دوستانت همچو بهار

امیدوار چنانم که وقت جان دادن

سپاریم بیکی از آستان هشت و چهار

رضی ثنای چنین مظهری نیاری گفت

زبان دراز مکن، کن به عجز خود اقرار

_______________

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

سخنرانی

مجلس روز سعید عید غدیرخم

پنجشنبه ۱۴ خرداد ماه ۱۴۰۵
ساعت منبر ۱۱:۱۰ تا ۱۱:۵۰ صبح

موضوع:
امام علی علیه السلام الگوی عدالت و معنویت برای زمانه ما

یزد، خویدک، حسینیه قائم آل محمد(عج)

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

_______________

شیعه علی علیه السلام همیشه پیروز است

_______________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

همزمان با عید بزرگ غدیر یادبود یکی از خادمان فرهنگ علوی، سازنده و احیاگر مسجد قبا

سخنرانی

پنجشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۱:۱۰ تا ۲۱:۴۰

موضوع:
اهمیت فرهنگ مساجد، با تاکید بر مسجد قبا و مرحوم قاسمی

یزد،بلوار جمهوری، مسجد قبا

@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

_______________

ابوی گرانقدر، مرحوم حجت الاسلام شیخ حاجی‌علی انصاری در حال اهدای کتاب دولت آفتاب پیرامون سطح زندگی امام علی علیه السلام به شهید والامقام لاریجانی در تشریف فرمایی شهید به منزل ایشان

@mrnbar_ansari

_______________

تصاویر حیرت‌انگیز از برگزاری جشن بزرگ غدیر در شب گذشته در یمن
همراه با نورافشانی، روشن کردن شعله غدیر در کوه‌ها، ارتفاعات و سقف منازل و جشن و پایکوبی با رقص سنتی برع

یاعلی
سر دشمنانت فکنده باد چون بید
رخ دوستانت شکفته باد همچو بهار

@menbar_ansari

_______________

ماعرفناک

هنوز چیزی از علی(ع) نگفته‌اند
درشت و ریزی از علی(ع) نگفته‌اند
اگر شود هزاره‌ای پر از علی(ع)
هنوز رمزی از علی(ع) نگفته‌اند

حسین انصاری
@menbar_ansari

_______________

دولت رسوا و سازشکار لبنان

جوزف عون و دولت نواف سلام، در حقیقت مهره‌های عربستان و دولت های مداخله گر خارجی در لبنان و مجری خواسته‌های آنان هستند.
@menbar_ansari

_______________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

همزمان با میلاد حضرت امام موسی بن جعفر علیهما السلام
روضه سالانه با یاد بانوی مؤمنه فاطمه سادات امامی
همسر مرحوم سید حسن علمچی

سخنرانی

از شنبه ۱۶ تا پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۵

ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۳۰
همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء

موضوع:
در محضر امام کاظم علیه السلام همگام با شاگرد برجسته آن حضرت، هشام بن حکم

میبد، بلوار شهید جعفری نژاد، کوچه سفال ۹، منزل سید مهدی علمچی

@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

_______________

اشعار گزیده‌ای را که استاد حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شام میلاد امام موسی بن جعفر ع در منزل سادات علمچی در میبد از شاعر خوبمان امیر عظیمی خواندند

اسلام راستین، مسلمان درست کن
با یک نگاه حضرت سلمان درست کن

از کیمیای دیده ی خود خرج ما نما
این سنگ را تو لوءلوء و مرجان درست کن

مولا بیا به خاک کف گیوه های خود
دست محبتی بکش انسان درست کن

در این دلی که محبس تنهایی من است
یک پنجره به سمت امامان درست کن

یک پنجره که آن طرفش روی ماه تست
سمت صفوف آینه داران درست کن

از نسل تو امام خراسان درست شد
از نسل من گدای خراسان درست کن

ذکر علی علی من از لطف این در است
از آه های سینه ی موسی بن جعفر است

_______________

رسوایی نظام سلطه

آمریکا و نظام سیاسی اش رسوا تر از همیشه شده است. حتی نمایندگان کنگره از نسل کشی و تجاوز و نقض قوانین بین الملل توسط دولت آمریکا فریادشان بلند است ولی هنوز غربزدگان ما بی درک تر از این نمایندگان اند.

__________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

سخنرانی

از سه‌شنبه ۱۹ تا پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۵۰ تا ۲۱:۳۰

موضوع:
از روش‌های برتر قرآنی در تربیت جامعه انسانی

میبد، بیده، محله صاحب الزمان (عج) کوچه افشان ۲ ، منزل مرحوم کریم آقایی

@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

روز مباهله مبارک باد

آن روز که آیۀ مباهله بیان شد
وز انفسنا ذکر علی(ع) هم به میان شد
دیدند که با خویش پیمبر چه کسی برد
قدر علی(ع) و فاطمه(س) آن روز عیان شد

حسین انصاری
@menbar_ansari

__________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

سخنرانی
مجلس ذکر اباعبدالله الحسین (ع)
سالگرد درگذشت والده جناب حاج منصور دشتی

پنج‌شنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۵
ساعت ۱۷ تا ۱۷:۳۰

موضوع:
وظیفۀ جامعۀدینی در رابطه با مادران دیندار

یزد، خویدک، مسجد جامع

@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

سخنرانی

مجلس ذکر اهل بیت علیهم السلام
سالگرد درگذشت مؤمن متقی
مرحوم حاج رضا حیدری

جمعه ۲۲ خرداد ۱۴۰۵
بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۳۰

موضوع:
اهمیت دو موضوع: محبت به امام عصر(عج) و علائم و نشانه‌های ظهور، با تأکید بر آثار آیت‌الله میرجهانی(ره)

میبد، خیابان شهید مؤذن(بارجین) کوچه فضیلت ۱۲، مسجد الهادی (زینبیه)

@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

باز محرم رسید

لشکر عشق خیمه زد باز به طرف کوی من
دید سواد شهر دل یکسره تاخت سوی من

یا حسین

__________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

سخنرانی

مجلس عزاداری دهه اول محرم

بانی مجلس فاضل گرانقدر حاج آقای عرفانی 

از سه‌شنبه ۲۶ خرداد تا ۴ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با اول تا دهم محرم ۱۴۴۷
ساعت ۲۰:۰۵ تا ۲۰:۵۰

موضوع:
اخلاق قرآنی، با بیان محورها و نمونه‌ها

یزد، صفائیه، بلوار فلسطین، مسجد امام سجاد(ع)

@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

گزارش سخنرانی مسجد امام سجاد صفائیه یزد
شب_دوم
اِی پادِشَهِ خوبان، داد از غَمِ تَنْهایی………..دِل، بی‌‌تو، به جان آمَد؛ وَقْت است که بازآیی
دائم، گُلِ این بُسْتان، شاداب نمی‌مانَد……………….دَریاب ضَعیفان را در وَقْتِ تَوانایی
____________________________
دیشب بیان کردیم که اخلاق یکی از مفاهیم پایه ای در ساختن فرد و جامعه می باشد و بدون اخلاق نمی شود نقطه تحولی برای جامعه در نظر گرفت که آرمان های اساسی در کنار این موضوع تحقق می پذیرد…بعد یاد کردیم که دو موضوع تغییر و اخلاق که از نگاه جامعه شناسان دو رکن اساسی در جوامع بشری می باشد ،پایه های قرآنی و روایی دارد و با ذکر چند آیه و روایت مطالبی را مطرح کردیم… به همین سبب پایبندی به مسئله اخلاق در بک جامعه بسیار حائز اهمیت است و عدم توجه به آن دلیل مهم و اساسی بیشتر ناهنجاری های جامعه می باشد،البته در نگاه عموم مردم معمولا از این امر چشم پوشی می شود، یعنی از دیدن ناملایمات و نا هنجاری ها آزرده می شوند،ولی اوجه ندارند که این بی اخلاقی ها و رفتار های زشت ار کجا نشأت می گیرد…
روح استاد ما مرحوم علامه حکیمی (طاب الله ثراه) شاد باشد، که می گفتند در زمان شاه یک روزی تصمیم گرفتم با تظاهرات مردم در خیابان همراه شوم و آن روز قرار بود به سمت میدان ژاله بیایند(بعدها نام این میدان به میدان شهدا تغییر یافت،از آن جهت که همان روزها در پی اعلام حکومت نظامی شاه و آمدن مردم برای تظاهرات و تیراندازی به سمت مردم که اصلا مشخص نشد چه تعداد افراد کشته شدند،این نام شایسته برای آن انتخاب شد)
آن روز من هم رفتم و با مردم همراه شدم،ولی مدتی بعد چون خسته شده بودم سراغ جایی گشتم تا قدری بنشینم و دوباره با مردم همراه شوم؛به هر طریق یک سکویی جلوی یکی از مغازه ها پیدا کردم و نشستم،اما یک لحظه متوجه شدم جلوی مغازه فروش نفت نشستم و دیدم تعدادی پیت نفت و قیف جلوی مغازه است و ظرف ها پر از نفت است،درحالیکه که مغازه بسته و صاحب مغازه کاغذی روی در چسبانده و روی آن نوشته که به جهت شرکت در راهپیمایی و تظاهرات مجبورم بروم و اگر کسی نیاز دارد،از این پیت ها نفت ببرد و بعدا حودش می آید و حساب کتاب می کند…. یک دفعه به خودم آمدم که خدایا من آرمان شهر افلاطون و فارابی را در خواب می بینم،خدای من این کدام جامعه است که شرکت نفت آن اعتصاب کرده و به جهت وضعیت نا آرام و حکومت نظامی شهر گونه دیگری است ولی از آن طرف این وضعیت این مغازه نفن فروشی…؛بعد خودشان با حالتی می گفتند که خوب که دقت کردم دیدم حتی کسی جلو نمی آید و احتمالا با خود می گوید شاید کسی از آنها نیازمند تر باشد…!
چه می شود که انسان می رسد به این اخلاق ملائکه گونه و تا این اندازه به کمال می رسد…!
دیشب از جامعه سلطنتی و استبدادی اسم آوردیم که آنها با فخر فروشی و گسترش ترس کار خود را پیش می برند و سپس از جامعه های مدعی دموکراسی گفتیم که اساس را بر پایه فضیلت می دانند؛امام توجه دارید که این فضیلت با فضیلت الهی و دینی همپوشانی دارد ولی کامل نیست چون آن فضیلت مادی و فلسفی است و نگاه یونان قدیم را دارد و انسان را پدیده ای ناگهانی آفریده شده می داند و خدایی را خالق آن نمی داند و او را مانند دیگر پدیده ها مثل سنگ و خوک و برگ و درخت و میمون و … می داند و طبعا پایه اساسی آن سود است و آن هم سود و منفعتی که در رفاه و آسایش دنیا می باشد…
به هرحال با این تفاسیر و مقدمات که بیان کردیم،روشن است که اخلاق یک مسئله ای مهم و قابل توجه می باشد که پیامبر ص در آن فرمایش موجز و بلیغ و کامل مگر نفرمود: انَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق…برای (احیای) مکارم اخلاق و نیکی‌های اخلاقی مبعوث شده‌ام….این سخن متین و قابل توجه است!
دوستان!تغییر جامعه بدون حضور اخلاق ،تغییر بنیادین نخواهد نبود و تغییر سطحی و رفرمومی می شود ومثل تغییر در پادگان برای سربازها که صبح ساعت ۶ بیدار باش و بعد صبحانه و بعد لباس مخصوص و رژه … که عمقی نیست و سطحی است و فرم فقط تغییر می کند و این نوع تغییر برای جامعه و تغییر انسان قابل استفاده و پیاده سازی نیست چرا که عقل و آگاهی و انتخاب برای انسان مهم است و باید فکر کرد و خدا برای انسان ها اندیشه های عالی را در اختیارشان قرار داده است…! و در جوامع غربی مردم را به صورت پنهانی به سمتی می کشانند که در ظاهر مشخص نیست . فکر می کنی که واقعا دنبال سعادت و کمال انسان هستند ،اما متوجه نیستید که به صورت پنهانی چنان نقشه هایی برای هدف های شوم خود کشیده اند و به صورت کاملا حساب شده مسیر انسان ها را به سمتی که منافع خودشان تأمین شود،تغییر می دهند..

خدا در آیه 7-روم چنین می فرماید:یَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَهِ هُمْ غَافِلُونَ …تنها] ظاهری [محسوس] از زندگی دنیا را می شناسند و آنان از آخرت [که سرای ابدی و دارای نعمت های جاودانی و حیات سرمدی است] بی خبرند.
دنیای بدون انبیا و بدون امام حسین و بدون نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه و قرآن همین گونه است و شما ظاهر بین هستید و تحول درونی و واقعی را نمی بینید!که سیاست های استعماری دنیای کنونی با تو و جامعه بشری کاری که نباید بکند می کند و با برگزاری همین مسایقات جهانی اهداف شوم و استعماری و استکباری خود را پیش میبرد! جناب پوتین رفیق شرقی ما، درست چند جنگ را در ایام چنین مسابقاتی آغاز کرده و او این را از آنها یاد گرفته است…که بسیاری از مسائل استعماری را پشت این حرکت ها و مسابقات پنهان کرده اند!
انسان له شده در طول تاریخ دچار این مکر و نیرنگ ها و سیاه نمایی ها شده است وبا برگزاری بازی های جهانی و المپیک در زندگی های مردم امروز و سرگرم کردن آنها و جلوه دادن لذت ها در زندگی مردم و …با نسل امروز چه دارد می کند…همین جلسات روضه و سخنرانی که برای من از دهها جلسه تدریس واحد دانشگاهی ارزشمندتر است و الحمدلله در این شبها درگوشه و کنار برپاست ولی برای نمونه برایتان بیان کنم که همین شب قبل در برگشت در روضه در یکی از این خیابانها کافه ای را دیدم که صندلی و میز چیده بودند و آهنگی و ‌.. ! بله همین شبها دختران و پسران جوان ما را باهاشون کاری کرده اند که به جای جضور در این جلسات آنجا هستند…کجا دارند می روند… چه هدفی دارند…!و در بهترین وضعیت اگر رشد کنید می شوید صادق هدایت که آخرخودکشی کنید…شوخی ندارد که او با بزرگان نشست و برخاست داشت و می نوشت و … ولی آخر به جهت همین اشتباهات و انتخاب مسیر غلط به کجا رسید!؟ یا آلبرکامو که همان سالها خودکشی کرد… اگربخواهم اسم ببرم،در حافظه نمونه های متعددی دارم که بیان کنم… یا نیچه که حتی در وضعیتی بدتر از خودکشی مرد……..!
(وضعیت های نابهجار را در جامعه انسانی نمی بینیم . آن وقت به ما اعتراض می کنی که چرا نام کتاب را جامعه سازی قرآن می گذاریم! و بیایید از اندیشه های نظامی دست بردارید و جامعه سازی نگویید …!)
و تو متوجه نیستی که انسان های داری کاریزمای الهی می توانند جامعه را بسازند و مثل پیامبر ما که جامعه ای را ساخت که در طول تاریخ نمونه دای برای آن نیست…
به عنوان نمونه قصه ای واقعی که من چندین بار در سخنرانی ها آن را گفتم را برایتان نقل می کنم… که در روزگاری یکی از مسلمانان به اهل خانه و خانواده‌اش سپرد که امروز غذایی بیشتری درست کنند و تا قبل از افطار آماده باشد که من می خواهم برای خانواده دیگری بفرستم(آن هم خانواده‌های هسته ای گذشته که امروز دارد این نوع زندگی پدربزرگ با فرزند و نوه به فراموشی سپرده می شود،ای کاش روانشناسان جامعه ما به جای تکرار حرفهای سست و بی اساس به این مسائل می پرداختند و جامعه را هشدار می دادند که از این اخلاق خوبی که داشته اند فاصله نگیرند؛)
اهل خانه غذا را آماده کردند و دادند خادم که ببر برای خانه فلانی که احتمالا غذا نداشته باشند…خادم با طبق غذا رفت وقتی در زد و ماجرا را بیان کرد ،صاحبخانه گفت سپاسگزارم ولی ما یک چیزی درست کردیم و امشب را گذراندیم،برید به فلان خانه احتمالا آنها نیازمندتر از ما باشند…. و آن خدام می گوید که به خدا تا ساعتی از این خانه به خانه دیگر می رفتم و قبول نمی کردند و رسیدم به خانه 21 ام و اصرار کردم که لطفا این غذا را از من بپذیرید…صاحب آن خانه گفت که همسایه ها درست گفته اند ما امشب غذایی برای خوردن نداشتیم،ولی ما ظرفی از آب را بر روی آتش گذاشتیم و با وعده غذا بچه ها را خواب کردیم و آنها خواب رفته اند ولی همسایه کناری ما هنوز خودش و بچه هایش بیدارند و ببرید برای آنها….!
بله پیامبر این جامعه را ساخت و تحولات جامعه ‌ انسانی را اینگونه به ثمر رساند…!
یا آن داستانی که زمان جنگ بود و تعدادی مجروح شده بودند، راوی می گوید که ظرف آبی برداشتم و به نفر اول رسیدم که به او آب بدهم…آب تعارف کردم،قبول نکرد و گفت به همرزم کناری بدهید،برای او بردم و او نیز سر باز زد و اشاره به فرد کناری خود کرد و همینطور رفتم تا به نفر آخر یعنی نفر 20 ام رسیدم و او گفت برگرد به همان نفر اول بده…. وقتی بازگشتم…یک به یک شهید شده بودند و ظرف آب روی دست من ماند….

روزگار ما به این تحول آفرینی پیامبرانه نیازمند است،اخلاق کریمانه و اخلاق علی وار و این اخلاق برین،که باید آن را به جامعه بیاموزیم، و روزگار کنونی بیش از گذشته به این نیازمندیم …کتاب کم حجمی با نام محمد ص پیامبری برای زمانه ما را حتما تهیه کنید و بخوانید…!!! و خودتان مشاهده کنید که دکتر کارن آرمسترانگ استاد مبرز اروپایی دراین کتاب در وصف پیامبر ما چه نوشته و در روش تربیتی او چه مسائلی را دیده که بیان می کند او به درد زمانه ما می خورد…!
آی آنهایی که بر ما انتقاد دارید و بر سخن و قلم ما باور ندارید،بروید و حتما بخوانید و ببینید که یک غیر مسلمان چه نوشته است…‌خیال می کنید ما دمده هستیم،نگاه کنید که این خانم که مسلمان نیست چه نوشته است … که به قول مولوی
مسلمانان مسلمانان، مسلمانی ز سر گیرید……….که کفر از شرم یار من، مسلمان‌وار می‌آید!
روزی که این کتاب ترجمه شد و توسط یکی از دوستان به من رسید را خوب به یاد دارم که کسانی اطراف من بودند و من داشتم آن را تورقی می کردم که یک لحظه صیحه ای زدم و همه متحیر شدند که استاد چه شد! گفتم در تورق این صفحات به این مطلب رسیدم و مانده ام که این آدم چطور از این آیه قرآن چنین نکته ای را فهمیده است و‌مفسر ما نفهمیده است…!!!
و من امیدوارم بخش های دینی بتوانند این راهی را که آغاز کرده اند،به پایان ببرند و جامعه انسانی را در حد خودشان به سامان ببرند…!
_____________________________
السلام علیک یا مظلوم و یا ذبیح الله و یا عطشان یا ابی عبدالله….
سلام خدا بر حسین و بر خیمه گاه حسین…. نقل مشهور این است که قافله ابی عبدالله در روز سوم به کربلا رسید و آقا پرسیدند اسم این سرزمین چیست گفتند: غاضریه قدری رنگ صورت آقا دگرگون شد؛پرسیدند آیا نام دیگری هم دارد،گفتند به آن نینوا هم گفته اند؛ و سریع امام پرسیدند که اسم دیگری هم برای این سرزمین گفته اند؛گفتند به آن کربلا هم می گویند…آقا با ناله فرمودند که اعوذ بالله من الکرب و البلا و سید بن طاووس در لهوف نقل می کند؛امام فرمودند :
هذا مَوْضِعُ کَرْب وَ بَلاء ههُنا مَناخُ رِکابِنا وَ مَحَطُّ رِحالِنا وَ مَقْتَلُ رِجالِنا
بار و بنه زمین بگذارید و شترها را بخوابانید اینجا آوردگاه عشاق ماست….
من نمیدانم اصحاب با این جملات ابی عبدالله چه مواجه های داشتند ولی تاریخ دید که خیمه گاه زدند،اما نه برای آنکه دوباره حرکت کنند … چه عشاقی اینجا جان فدا کردند چه عزیزانی در خون خود غلتیدند از قاسم بن الحسن و تا طفل شش ماهه تا قمز بنی هاشم و … و بعد هم زن و بچه در غل و زنجیر…
یُساقُونَ فِی الْبَراری وَالْفَلَواتِ، أَیْدیهِمْ مَغْلُولَهٌ إِلَى الْأَعْناقِ، یُطافُ بِهِمْ فِی الْأَسْواقِ.
و در بیابان‌ ها و دشت‌ ها پیش برده مى‌ شدند؛ دست‌هاى‌ شان به گردن ‌هاى‌ شان آویخته و بسته بود، و آن‌ها را دور بازارها مى‌ چرخاندند…!

__________

فایل صوتی شب دوم مسجد امام سجاد ع
که به علت مشکلات برنامه ایتا در دو قسمت ارسال شد

__________

صلی‌الله علیک‌یاصاحب الزمان

سخنرانی

مجلس عزاداری دهه اول محرم

از جمعه ۲۹ خرداد تا ۴ تیرماه ۱۴۰۵
برابر با ۴ تا دهم محرم ۱۴۴۸
ساعت ۶:۳۵ تا ۷:۲۰ صبح‌ها

موضوع:
نگرش اشراف و ملأ کافر به پیامبران و اوصیا و پیروان آنان در قرآن

یزد، خیابان سید گلسرخ، حسینیه بزرگ کوشکنو
@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

__________

فایل صوتی شب سوم مسجد امام سجاد ع
که به علت مشکلات برنامه ایتا بخش اول ضبط نشده

__________

اصلاح طلبی امام حسین ع

محمد سروش محلاتی

وَ مِن وصیه مولانا ابی‌عبدالله الحسین علیه‌السلام: وَ إنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّهِ جَدِّی.
 امام حسین(ع) طبق تعبیر صریح خودشان برای اصلاح وضع مردم حرکت کرد و این حرکت حضرت، به جز طلب اصلاح در جامعه (خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّهِ جَدِّی) نبود؛ نه جهاد، نه انقلاب و نه هیچ چیز دیگری. با توجه به این موضوع، سؤالاتی مطرح می‌شود؛ این‌که اصلاح یعنی چه؟، این‌که چرا جامعه نیازمند اصلاح بود؟، این‌که اصلاح از چه جنبه‌هایی مورد نظر حضرت بود؟ و این‌که امام حسین(ع) چه روش و راهی را برای اصلاح جامعه در نظر گرفته بود؟
اصلاح فساد مفسد!
اصلاح از بین بردن فساد است و فساد هم دوگونه است؛ گاهی فساد تنها به خود شخص بازمی‌گردد و گاهی علاوه بر آن، فسادش به دیگران نیز سرایت می‌کند که در این صورت آن شخص فاسد، «مُفسِد» هم خواهد بود؛ مفسد آن ‌کسی است که فساد را در جامعه تولید و ترویج می‌کند، مرکز ایجاد فساد است و فساد را به جامعه پمپاژ می‌کند. آیا برخورد امام حسین(ع) با انسان فاسد است یا با انسان مفسد؟ کسی‌که در جبهه مقدّم تقابل امام حسین(ع) قرار دارد، یزید بن معاویه است و یزید علاوه بر اینکه انسانی فاسد است، انسانی مفسد نیز هست و امام حسین(ع) برای اصلاح امت بیش از هرچیزی به این نیاز دارد تا این مفسدان را ریشه‌کن کند، زیرا آن‌ها خطرناک‌ترند، آن‌ها نه فقط بیمار هستند، بلکه بیماری واگیردار دارند و اگر در جامعه حضور داشته باشند و با دیگران ارتباط برقرار کنند، همه ملت را فاسد می‌کنند

نقدی کوتاه بر سخن جناب سروش محلاتی

حجت الاسلام علی انصاری

گیر اصلی این است که امروزه اصلاح در برابر انقلاب است و این درست است اما آیا در عصر امام ع هم همین تقسیم بندی بوده است یا نه ؟

ظاهرا این تقسیم بندی حرکات و فعالیتهای سیاسی به انقلابی و رفورمیستی (اصلاح طلبی) مربوط به زمان حاضر است و با آن نمیتوان سخن امام ع را در ۱۴ قرن قبل تفسیر کرد و ظاهرا کلمه اصلاح در زمان امام ع به معنای خروج و انقلاب بوده بنابر این این برداشت از کلمه اصلاح در سخن امام نادرست است

از سوی دیگر این برداشت اصلاحات از کلام امام ع با سایر سخنان آن حضرت ناسازگار است یکی از سخنان آن حضرت این است که من کان باذلا مهجته فینا … فلیرحل معنا: هرکس می خواهد خون قلبش را به ما خاندان تقدیم کند با ما راه بیافتد این حرف موید جهاد و انقلاب و قیام امام حسین ع است نه اصلاح طلبی

نظر اینجانب

معنای اصلاح مورد نظر در کلام حضرت سیدالشهداء ع دقیقا همین طور است و درست نوشتید که در برابر انقلاب و قسیم آن نیست. اشتباهی که معمولا صورت می گیرد.
جالب اینکه کلمه «خروج» نیز قبل از اصلاح آمده است و اهل لغت می دانند در آن عصر، جز به معنای قیام ، معنای متبادر و اولیۀ دیگری ندارد به ویژه اینکه با قرینه «باذلا فینا مهجته» که اشاره کردید، همراه شده است.‌

حسین انصاری
@Menbar_ansari

__________

داستان مثنوی در قالب «تشبیه مغفلی که عمر ضایع کند…» به عزاداری شیعهٔ اهل حلب پرداخته که همه ساله در ایام عاشورا به دروازهٔ انطاکیه یعنی آنکارا به سوگواری و نوحه سرایی مشغول می شدند، سپس از زبان شاعری غریب که تازه در طی سفر خود به شهر شیعه نشین حلب رسیده است در باره علت و سبب ماجرای سوگواری عظیم مردم شهر می پرسد که «این غریو چه تعزیه است؟» و چون پاسخ می شنود که عزای حسین بن علی است، بی درنگ به شیعیان سوگوار اعتراض می کند که این رفتار ناموجه شما و عزاداری مذهبی تان، حاصل گذشته گرایی و خواب ماندن در تاریخ است.
گفت: آری، لیک کو دور یزید؟
کی بدست این غم؟ چه دیر اینجا رسید

چشم کوران آن خسارت را بدید
گوش کرّان آن حکایت را شنید

خفته بودستید تا اکنون شما؟
که کنون جامه دریدیت از عزا؟

پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
زانک بد مرگیست این خواب گران

داستان مثنوی، در حقیقت قصۀ مکرری است که هزاران بار در تاریخ توسط مخالفان بزرگداشت حماسه کربلای حسینی تکرار شده و خواهد گشت. دو گروه منتقدان عاشورا و مخالفان متعصب، پا بپای هم و به بهانۀ عدم شناخت زمان یا بی ارتباط بودن با زمان حال و جهان معاصر و… بر سوگوارۀ عاشورایی شیعه، همواره خواهند تاخت و پیوسته، ارج‌گذاری آن حماسۀ بزرگ از سوی مردم را به تازیانۀ تاریخی‌گری و غیر عصری بودن، خواهند نواخت.
تنها مانع آنان در مسیر چنین تخریبی، زنده نگاهداشتن محتوای حماسۀ عاشوراست که با زنده دیدن اهداف عاشورا و مکرر دانستن حماسه کربلا و عاشورا در هر مکان و هر روز از تاریخ بشر، امکان پذیر می شود. تهی کردن محتوای محرم از ستیز با ظالمان و خونخواران و مستکبران معاصر، یعنی زمینه سازی برای خرده‌گیران بر عاشورای شیعه و کمک به خنثی سازی انفجار قدرتمند حماسه عاشورای حسین(ع) در پایگاه‌های کفر و ظلم که اکنون جهانی را به بردگی و استضعاف کشیده‌اند.

حسین انصاری
@menbar_ansari

سخنرانی

پنجشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
منبر ساعت ۲۱:۱۵

شروع مراسم ساعت ۲۰:۳۰

سرکان، بنای فاطمیه شهر سرکان

گول بازی های حمله به کفتار کله زرد را نخورید و به این شوهای ساختگی اهمیت ندهید. مهم این است که بدانید چنین نمایشهایی به چه منظور انجام می شود و برای انحراف افکار عمومی بی مایه در آمریکا چه هدفی را دنبال می کنند.
@menbar_ansari

شب پنجاه و_هشت

تجدیدبیعت با رهبرشهید

بیعت باسیدمجتبی خامنه_ای

حجت الاسلام حاج شیخ حسین_انصاری

تویسرکان سخنرانی

اسلام انقلاب ایران

اقتصاد_سیاسی

آیه۳۳و۳۴و۳۵سوره توبه

سخنرانی

حجت الاسلام حاج شیخ حسین_انصاری :

آیه۳۳ توبه:
هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ
اوست که پیامبرش را با هدایت و دین حق فرستاد، تا آن را بر همه ادیان پیروز گرداند، هر چند مشرکان خوش نداشته باشند.
آیه۳۴ توبه:
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کَثِیرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَیَصُدُّونَ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ ۗ وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّهَ وَلَا یُنْفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ

ای اهل ایمان! یقیناً بسیاری از عالمان یهود و راهبان، اموال مردم را به باطل [و به صورتی نامشروع] می خورند و همواره [مردم را] از راه خدا بازمی دارند؛ و کسانی را که طلا و نقره می اندوزند و آن را در راه خدا هزینه نمی کنند، به عذاب دردناکی مژده ده.
آیه۳۵ توبه
یَوْمَ یُحْمَىٰ عَلَیْهَا فِی نَارِ جَهَنَّمَ فَتُکْوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ ۖ هَٰذَا مَا کَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِکُمْ فَذُوقُوا مَا کُنْتُمْ تَکْنِزُونَ

روزی که آن اندوخته ها را در آتش دوزخ به شدّت گرما دهند و پیشانی و پهلو و پشتشان را به آن داغ کنند [و به آنان نهیب زنند] این است ثروتی که برای خود اندوختید، پس کیفر زراندوزی خود را بچشید.

آمدم ای شاه پناهم بده….
ولادت حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام

سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
با نوای : ذاکرین اهل بیت (ع)

سه شنبه ۸ اردیبهشت ۱۴۰۵ ساعت ۲۰/۳۰
هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) سرکان

پخش زنده مراسم از کانال :
https://eitaa.com/menbar_ansari

گزارش_تصویری

شب ولادت امام رضا ع

سخنرانی حجت الاسلام_انصاری

حسین_انصاری

مذهب_تشیع

دین_اسلام

امام زمان عج

فاطمیه شهر سرکان

حضرت علی بن موسی الرضا_ع

گوشه‌ای از میز کار و نمایی از پنجره افق کتابخانه
بهار در بهار
بهار اندیشه و بهار طبیعت

فراغتی و کتابی و گوشۀ چمنی

حافظ

اردیبهشت_سرکان

الحیات علامه حکیمی

@menbar_ansari

آمدم ای شاه پناهم بده….

سخنرانی

شام ولادت حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام

چهار شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۲۰

تویسرکان، پایین محله، مسجد حضرت باب‌الحوائج(ع)

پخش زنده مراسم از کانال :
https://eitaa.com/menbar_ansari

بخش اول:
جز اشک غم که بریزم به پای دوست هستی ندارم این هم فدای اوست …

سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری، فاطمیه شهر سرکان، ۲۳ فروردین ۱۴۰۵

جلسه اول: (ایام شهادت امام صادق«ع»)

امام جعفر صادق(ع)
احیا کننده حقیقت حقیقی نبوی در روزگار خودشان بود…
#دوستان اهل بیتی بر خلاف دیگرانی که در جامعه حضور دارند، آشنایی خوبی با زندگانی اهل بیت (ع) و بویژه امام ششم و رئیس مذهب شیعه دارند. البته وظیفه امثال شما دو چندان است. باید هم در اینگونه مجالس شرکت کرده و هم اهمیت چنین محافلی را بزرگ بپندارید و نیز در جهت آگاه نمودن دیگران و اطرافیان نسبت به این معارف و آموزه ها تلاش کنید…

من در همین مکان در سالهای قبل از آن دوست یمنی اسم بردم که ابتدا مذهب وهابی داشت و بعد به مذهب تشیع مشرف شد و قبلاً قصه را مفصل گفتم…

در ایام شهادت حضرت زهرا(س) و در کنار حرم فاطمه معصومه(س) بود. نسبت به عزاداری ایام فاطمیه حساس شد و وقتی از آن جمعیت عزادار و سیه پوش سوال کرده بود ، با تعجب متوجه روز شهادت حضرت زهرا(س) شده بود و بعداً پیگیری کرده بود و در نهایت آگاهی حقیقی پیدا نمود و از مذهب باطل خود جدا شد و به برکت پرچم عزای فاطمیه شیعه شد…!
پس لازم است شما عزیزان قدر این نعمت بزرگ را بدانید و از آن به خوبی بهره ببرید و در جهت رشد خود و دیگران و در نهایت جامعه تلاش کنید…
من انتقاد های خود را به امثال دکتر حسام مظاهری نوشتم و قبلاً گفتم که این افراد درک درستی از دین و مذهب و مناسک مذهبی ندارند و به غلط بر این باورند که آدمهایی مثل من و شما شورش کرده اند و تعبیر فربه شدن و چاق شدن مناسک مذهبی را به کار می برند و متوجه نیستند که با وجود همین اندازه مناسک های مذهبی باز هم برخی از افراد جامعه نسبت به مسائل و معارف و دانستنیهای مذهبی بی اطلاع و نا آگاه هستند و گاهی برخی با قصد و غرض جامعه را به سمتی برده اند که حتی از دوران ابتدایی و در مدرسه های غیر انتفاعی ذهن بچه ها را از این گونه اطلاعات خالی می کنند. و با چیزهای دیگری ذهن آنان را پر می کنند تا به این مسائل حساس نشوند و گوششان به این مطالب نخورد و در ادامه که بزرگتر می شوند، به دنبال این نا آگاهی نسبت به جلسات و این مناسک بی اهمیت یا کم اهمیت شوند…

در همین حدیث نورانی لوح که در پشت سر من هست خوب دقت کنید و در آن تأمل کنید که خداوند در سخنی که به واسطه ملک مقرب خود جبرائیل به حضرت زهرا(س) فرموده چه مقامی برای امام ششم و همچنین شیعیانشان بیان کرده است و این جز با شرکت در این حلقه های مذهبی میسر نخواهد شد… :

حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّی لَأُکرِمَنَّ مَثْوَی جَعْفَرٍ وَ لَأَسُرَّنَّهُ فِی أَشْیاعِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ أَوْلِیائِهِ أُتِیحَتْ…
سخن و وعده پابرجای من است که مقام جعفر را گرامی دارم و او را به پیروان و یاران و دوستانش مسرور سازم…!

خدا رحمت کند رفیق امام حسینی ما مرحوم آقای حاج محمود دانشیان را که از رفقای خوب اهل بیتی ما بود و در مجالس امام حسین (ع) یزد با این عزیز آشنا شدم او می گفت:با اینکه برخی اوقات نسبت به مداح یا منبری انتقاد دارم اما من وقتی در مجلس روضه می نشینم احساس می کنم در بهشت نشسته ام…

پس چون در ایام شهادت امام ششم قرار داریم در ادامه بحث های سالهای قبل به بخشی از زندگانی آن امام همام می پردازم.

به عنوان اولین موضوع به بخشی از تلاش فرهنگی امام صادق( ع) در عصر امامت خود انجام دادند، اشاره می کنم:

این امام بزرگوار در موقعیتی از پدرشان امامت را بر عهده گرفتند- که حدود ۵ دهه امامت را بر عهده داشتند- قبل از این ایام بنی امیه ۱۰۰ سال کار کرده بودند و بیشترین پولها را هزینه کرده بودند برای تخریب عقاید اسلامی بود تا با کمک آن مسیر پیامبر که راه معنویت و آگاهی و هوشیاری و ثواب و دعوت به خوبی و خیر و صلاح و آگاهی بود، را سد کنند و به جای آن مسیر خمود و جمود و تفکرهای جبری و گناه و فسق و فجور و تنبلی و نادانی و جهل و… را ترویج کنند…

بخش دوم:

حکومت برای پیشبرد اقدامات خود هر تلاشی را انجام داد و هزینه های فراوان کرد. حتی دستگاه حدیث سازی را راه انداخت. پول های هنگفتی را به کسانی دادند تا حدیث های جعلی را برای تایید کارهای غلط خود بسازند…!

وقتی به تاریخ اسلام نگاه می کنید مقطعی را می بینید که خلافت به سلطنت تبدیل شده است و دوره خطرناکی بود و جامعه اسلامی مسیر خودش را به صورت فاحشی تغییر داده بود و باید توجه داشته باشید که وقتی از منبع و مرکز و رأس، حکومت و جامعه از تقوا بیرون رود و به جامعه خیر و خوبی منتقل نکنند، در نتیجه آن صلاح و دین و معرفت احیا نشود و بلکه به جای آن اشرافی گری و گناه و دعوت به جمود و سستی و … گسترش داده شود. در نهایت معلوم است که این جامعه چه وضعی از لحاظ فرهنگی و اجتماعی و سیاسی پیدا کرده است… ! البته این نکته را توجه کنید که این جریان پس از بعثت پیامبر (ص) پیش آمده بوده و جامعه ای که پیامبر ترسیم کرده بود، در رأس آن جامعه باید امامان معصوم حضور داشته باشند و وظیفه اصلی هدایت جامعه بر عهده امامان می باشد. وقتی حکومت در دست ظالمانی چون بنی امیه و بنی عباس باشد وظیفه امامان دو چندان شده تا با این ظالمان مبارزه های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی خود را ادامه دهند. آنان باید به صورت پر رنگ در زمینه معنوی و فرهنگی و فکری تلاش کنند و برای حفظ پایه های جامعه هم مبارزه سیاسی و هم مبارزه فرهنگی کنند. توجه داشته باشید که اوج این حرکت در زمان مام صادق ع بود!….

حجت الاسلام انصاری برای بهتر و کاملتر این موضوع به بیانات رهبر شهید که در دیدار گروهی از بسیجیان که در ۷ آذر ۱۳۸۴ صورت گرفت، اشاره کردند. در ادامه متن آن را می آوریم:

بخش سوم:

گزیده ای از بیانات رهبر شهید حضرت آیت الله خامنه ای در سالروز شهادت امام صادق(ع)

«امروز مصادف است با سالگرد شهادت امام صادق (ع). بین حرکت امام صادق (ع) و به طور کلى حرکت عمومى ائمه ى هدى (علیهم السّلام)، بخصوص نُه امامى که از بعد از حادثه ى عاشورا تا زمان غیبت حضرت ولى عصر (ارواحنا فداه) این منصب را داشتند، با رفتار و هویت و حرکت بسیجىِ امروز ملت ما، رابطه یى وجود دارد. وقتى شما به تاریخ اسلام نگاه مى کنید، مقطعى را مى بینید که در آن، خلافت – یعنى حکومت مبتنى بر پایه هاى دین – تبدیل شده است به سلطنت، که یکى از مقاطع بسیار خطرناک تاریخ اسلام است. البته بعضى از صحابه ى بزرگ پیغمبر در همان اوقات، جامعه ى اسلامى را از این که این حادثه پیش بیاید، برحذر مى داشتند؛ اما پیش آمد. چرا پیش آمد و علل و عواملش چه بود و چه کسانى بودند؟ اینها فعلاً مورد بحث من نیست، ولى این حادثه اتفاق افتاد. نتیجه ى این اتفاق این بود که جامعه یى که بر اساس ارزش هاى دینى و اسلامى و در جهت سعادت و صلاح انسان و انسانیت پدید آمده بود، مسیر خودش را به صورت فاحشى تغییر داد. وقتى از منبع و مرکز حکومت یک جامعه، تقوا نتراود، صلاح و دین و معرفت و هدایت سرازیر نشود، بلکه به عکس، از رأس قله ى جامعه، دنیاطلبى، اشرافیگرى، ماده گرایى، شهوت پرستى صادر شود و بروز کند، معلوم است که در یک چنین جامعه یى، چه بر سر ارزش هاى اصیل و والا خواهد آمد. و این اتفاق در یک برهه یى، سال ها بعد از وفات نبى مکرم اسلام، در تاریخ صدر اسلام پیش آمد. در چنین شرایطى، دلسوزان و مؤمنان صادق، چه وظیفه یى دارند؟ در رأس همه، آن کسانى که بیش از همه وظیفه دارند، امامان معصوم هستند؛ زیرا خداى متعال به آنها از علم خود، از روح خود، از هدایت خود، نصیب وافرى داده است؛ آنها را عالم و معصوم و هدایت کننده و هدایت شونده قرار داده است. ائمه ى ما در این دوران، وظیفه ى خودشان دانستند که در مقابل این انحراف عجیب بایستند. آنها مدتى با ایستادگىِ رویارویی واضح سیاسى – مثل دوران امام حسن و امام حسین (علیهماالسّلام) که اثر خود را گذاشت – کار خود را کردند. آن کار، شعله ى اعتراضِ عمیقى را به وضعیت تازه ى پدیدآمده ى انحرافى در جامعه ى اسلامى برافروخت و بعد از آن، در دوران ائمه ى بعدى، این کار با دشوارى بسیار پیچیده و پُررنجى ادامه پیدا کرد. ائمه ى اطهار (علیهم السّلام) وظیفه ى خود مى دانستند که هم پایه ى ارزش ها و تفکر اسلامى را در ذهنیت جامعه مستحکم و عمیق نمایند و هم سعى کنند که بناى آن سلطنت پدید آمده و بناحق بر جاى نبوت نشسته را منهدم و ویران کنند و یک بناى حقیقى و صحیحى به وجود بیاورند. ائمه (علیهم السّلام)، این دو کار را مى کردند. آنچه عرض مى کنم، موضوع یک بحث بسیار طولانى و ریز است که کتاب ها خواهد شد؛ این، یک تصویر اجمالىِ از دور است.
ائمه (علیهم السّلام)، مبارزه ى بسیار پُررنج و پُرتلاش و پُرمحتوا و فراگیرى را مى کردند؛ هم در زمینه ى معنوى و فرهنگى؛ براى حفظ پایه هاى اعتقاد اسلامى و جلوگیرى از انحرافى که در جهت بناى حکومت سلطنتى ممکن بود به وجود بیاید، که به وجود آمده بود؛ هم در جهت مبارزه ى سیاسى. اوج این حرکت در زمان امام صادق بود.»

بخش چهارم:
این دو حکومت ظالم و مستبد بستر فرهنگی را ویران کرده بودند و توجه داشته باشید که این حکومت سلطنتی درست بعد از پیامبر (ص) شکل گرفته بود. و پیامبر اکرم (ص) این مسئله را درست تشخیص داده و در پایان عمر خود یادآور شده بودند که بعد از من سلطنت گزنده و خشنی در جامعه اسلامی پیدا خواهد شد…
امامان معصوم (ع) و بسیار بیشتر امام باقر و صادق (علیهم السلام) بیشترین تلاش خود را در جهت زدودن این اشتباهات و این کارهای غلط و ترویج فرهنگ زشت سلطنت گونه و گناه و ظلم و … را به جامعه نشان دادند…!
حال امروز به جایی رسیدیم که برخی در جامعه عنوان می کنند که اشتباه کردیم سلطنت را کنار زدیم و این باور غلط را هنوز در ذهن خود دارند و …
آن هنگام که بستری به عنوان غرب زدگی و غرب گرایی را در جامعه ترویج داده شود.‌ یعنی بخش عمده ای از جامعه را با آخرت و معنویات و قرآن بی‌ارتباط کرد . در نتیجه وقتی این مردم را دل خوش به ثروت های دنیوی و زرق و برق دنیا شدنذ، دیگر به قرآن و معنویات توجهی ندارد. در دوره امام صادق(ع جامعه از نظر فرهنگی دچار شک و راه غلط شده بود و وضعیت مردم از لحاظ اعتقاد و باور به جایی رسیده بود که امام صادق ع در بستر شهادت اطرافیان را صدا زدند «تاکید کردند که همه اهل خانه حتی کودکان را نیز بیاورید» و بعد این جمله را فرمودند:
به شفاعت ما نمی رسد کسی که نماز را سبک بشمارد!
امروز هم کار به جایی رسیده که حرمت های الهی شکسته می شود و حرام الهی مد می شود و عبادت و تقوا و سینه زدن و بلند صلوات فرستادن می شود امل بودن و به مسجد رفتن و ذکر خدا گفتن بی کلاسی و در مقابل کلاس داری می شود رقاصی و لب آب رفتن و الواتی و کارهای زشت و گناه علنی و فسق و فجور و…
همین شب های گذشته تکه ای از کیش را دیدم که چند زن محجبه با وقار برای جمعیت سرودهای انقلابی را می خواندند و اینها کجا بودند آن زمانی که در همین جزیره دوی ماراتنی برگزار کردند. زن و مرد با آن ظاهر زشت و خلاف شئونات اسلامی و مثل غربی ها و با بی حجابی آنجا حاضر شدند. خدا لعنت کند بر برپا کنندگان و برگزار کنندگان و شرکت کنندگان اینگونه جریان ها را…
توجه به سخنان و راه امام صادق(ع) اندیشه ها و تعالیم اسلامی را در دل مردم زنده می کند پس مردم نسبت به این معنویات و چنین موضوعاتی حساس می شوند و با آگاهی پیدا نمودن و عمل به آن پایه اعتقادشان مستحکم شده است و خدای ناکرده نشود گونه ای که پایه های اعتقادات ضعیف شود…

باید یادآوری کرد برخی افراد خود آگاه داشته و عتقادشان نیز درست است اما از ترس یا ملاحظه اطرافیان و بیم آسیب خوردن امر به معروف و نهی از منکر را ترک می کنند… این خلاف منش و راه اهل بیت (ع) است…امام فرمودند نه امر به معروف و نه نهی از منکر هیچ کدام تاثیر در مرگ تو ندارد. اجل تو دست خداست و این کار نه روزی تو را می برد و نه زیانی به تو می رساند که حقوق تو مقدر الهی ست…

پس چرا اینقدر زبانت بسته است و اطرافیان خود را متوجه نمی سازی و آگاهی هایی را که داری انتقال نمی دهی؟ و در جهت بالا بردن سطح معنویات و آگاهی های دینی تلاش نمی کنید…که به فرموده امام صادق(ع) این امر به معروف و نهی از منکر نه روزی را تو می برد و نه اجل تو را نزدیکتر می کند…

کتاب خوب هدیه بدهید و کمک شان بدهید و اراده کنید و خدا هم کمک تان خواهد کرد و تا جامعه از این تپش های معنوی و روحانی خالی و تهی نشود…!

دوستان عزیز از وضع دنیایی خود گله نکنید. امام صادق ع فرمود:خدا بیشترین پول و دارایی ها را نصیب احمق ترین ها کرده است…

از ترامپ و ایلان ماسک ها مگر احمق تر دارید؟!!! آنان خون کودک ها را در جزیره آپستین خوردند برای لذت…!و بیشترین ثروت ها را برای خود جمع کرده اند…

آگاه باشید، آن بخش از جامعه زنده است که در جهت مسیر هدایتی امام صادق ع تلاش می کنند. آنان زنده هستند و بقیه جامعه مرده هستند. کافی است تنها ۳۰ درصد هم زنده باشند. این جمعیت احیا و پای کار, بقیه جامعه را زنده نگه خواهند داشت، مثل قلب انسان که اگر زنده بود بقیه اعضا هم زنده خواهد بود…

یکی از مبارزات امام صادق(ع در مواجه با حکومت ظالم زمان خویش کار و‌مبارزه فرهنگی بود. تمثیل حال مادربزرگی که به اعتقاد و معنویت نوه خود کاری ندارد و پدری که به حجاب و‌ نماز دختر خود کاری ندارد، کجا می تواند خود را شیعه امام صادق ع بداند…

حافظ که در مورد چنین کسانی گفت بر او چو مرده به فتوای من نماز کنید…

بخش پنجم:

این یعنی چه …که دختری در خانه ناخن پلاستیکی دارد، آیا این ناخن نماز دارد… در همین محله های شما فرزندانتان زندگی بی دینی در پیش گرفته اند. اما پدربزرگ ها و مادربزرگ ها، پدرها و مادرها هیچ عکس العملی ندارند.فرزندتان در تهران زندگی خود را بر اساس زندگی غربی ساخته است. و وقتی هم برای دیدن شما می آید. آن مظاهر غربی را نیز همراه دارد. سگ همراه خود می آورد و شما هیچ نمی گویید!!!

..وای بر شما چرا چیزی نمی گویی؟! چرا جلوی این کار حرام او نمی ایستی؟! به کلام امام صادق ع عقیده داشته باشید و پای آن هم محکم باشید… بگویید و اینقدر ضعیف نباشید. چرا اجازه می دهید اینقدر زندگی تان به لجن کشیده شود..!مگر قرآن هشدار نداده است:
انما اموالکم و اولادکم فتنه…! آیه ۲۸ انفال. باید مواظب باشید! که اگر پای اعتقادات خود محکم نباشید شما را بدبخت می کنند … تو را و دینت را بر باد می دهند… اینگونه عمل نکنید و مرد باشید و در دین و عقیده و باور خود استقامت داشته باشد…!!!

دوستان امام صادق ع در آن روزگار فتنه زده بنی امیه و بنی عباس جامعه ای مذهبی ساختند. ایشان فرهنگ و مذهبی را پی ریزی کردند که تا امروز آثار آن باقی است. در این مذهب پیروانی تربیت شدند که امروز در برابر ابر قدرت های جهان به این خوبی ایستاده اند و از دین و‌مذهب و عقیده و سرزمین خود اینگونه دفاع می کنند..که به قول آن ابیات خوب آقای سازگار…:

قال باقر قال صادق آخرش می شود حسین
ای که در گودال رفته زیر دست و پا حسین…
من آتش گرفتم,دلم سوخت وقتی بدن من را با ناله یا حسین برداشتید ولی در کربلا هیچ کس نیامد برای یاری حسین جز قاتلان او که در قتلگاه آمدند برای پایمال نمودن بدن و جدا کردن سر از بدن…

شبولادتامامرضاع

حجتالاسلامحاجشیخحسین_انصاری

حسین_انصاری

مذهب_تشیع

دین_اسلام

امامزمانعج

فاطمیهشهرسرکان

علمبهامام_زمان

علمبهزمان

تنگه_هرمز

نفت

امامخمینیره

رهبر_شهید

انقلاباسلامیایران

ایران

حضرتعلیبنموسیرضا_ع

‌
شب جمعست وملائک همه گریان حسین
عرش لرزان بودازصوت مناجات حسین جلسه هفتگی هیئت

سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
با نوای : ذاکرین اهل بیت (ع)

‌پنج شنبه ۱۰اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ شروع مراسم ازساعت ساعت ۲۰/۳۰
هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) سرکان ن

# قرائت دعای زیارت آل یاسین بزرگ سخنرانی – روضه

پخش زنده مراسم از کانال :
https://eitaa.com/menbar_ansari
«««««««««««««««««««««»»»»»»»«»»»««
https://eitaa.com/joinchat/3136554537Cad2d77c482
لینک هیئت قمربنی هاشم سرکان
لطفادرارسال این اطلاعیه به دیگران دریغ نفرمایید
اجرکم عندالله

خاطره ای از استاد محمدعلی مهدوی راد ؛
مشتمل بر :
1⃣نظر رهبر شهید درباره شرح محمدجواد مغنیه بر نهج‌البلاغه (فی ظلال نهج‌البلاغه )

2⃣چگونگی خرید این کتاب در عین گرانی کتاب و عنایت غیبی که برای خرید کتاب به ایشان شد….

https://eitaa.com/banahjolbalaghe
@menbar_ansari

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

زیارت و روضه‌ای

پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا

تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ

جمعه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۱۵

یاد امام عصر ارواحنا فداه

همدان، شهرستان تویسرکان مسجد باب الحوائج

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

حمله هوایی اسرائیل به یک حسینیه در لبنان

هواپیماهای رژیم اشغالگر صهیونیستی یک حسینیه در شهرک الدویر در جنوب لبنان را بمباران کردند.

چه کسی فکر می کرد که حسینیه ها به عنوان یکی از نهادهای برجستۀ شیعه تا این اندازه در جهان سیاست نقش آفرین باشد که جزو بانک اهداف مهم رژیم اشغالگر صهیونیسم و مورد بغض استکبار جهانی و آمریکای جانخوار باشد؟
استعمار نو، در تشخیص اهداف خود، از مدرسه دخترانه شجره طیبه میناب تا حسینیه شهر کوچک الدویر در جنوب لبنان به دقت انتخاب می شوند ولی برخی ناآگاهان نمی دانند.

@menbar_ansari

معرفی چند کتاب در راستای منبرهای اخیر استاد حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در رابطه عالم به زمان شدن :
آسیب شناسی زمان در نهج‌البلاغه
زمینه‌ های تفکر سیاسی در قلمرو تشیع و تسنن

بخش اول:
#سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شب شهادت امام جعفر صادق ع در مسجد باب الحوائج تویسرکان ۲۴ فروردین ۱۴۰۵

در شب شهادت امام به حق ناطق هستیم. سعی داریم چراغ آیین و هدایت های ناب محمدی آن امام را در این دقایق روشن نگاه داریم که به تعبیر آیت الله وحید خراسانی او کسی است که مذهب حق یادگار اوست…

در ادامه سخنان اخوی بزرگوار که چند شب قبل بحثی تربیتی را ارائه دادند، من نیز با توجه به زندگانی این امام پیرامون همین مبحث سخنانی را بیان کنم…

سالها پیش در جلسات زیارت آل یاسین بحثی تحت عنوان «جوان و شناخت آن در قرآن» را ارائه کردم. که بی ارتباط با بحث امشب من نیست. آن جلسات با اشاره به آیاتی از قرآن به جایگاه جوان و موقعیتی که یک‌ جوان در جامعه دارد و باید از آن بهره ببرد، پرداخته و به سخنانی از اهل بیت (ع) نیز اشاره کرده و یاد کردم که سخنان ائمه (ع) نیز پایه قرآنی دارند که آنها برای تبیین و توضیح آیات قرآن آمده اند …

الان نیز توجه داشته باشید که زمینه و معیار و اصول سخنان و حتی رفتار اهل بیت (ع) ریشه در قرآن دارد و از اصحاب تقاضا داشتند که هر کجا متوجه نشدید از من درخواست کنید تا به شما بگویم مطلب را از کجای قرآن استخراج کرده ام…

به عنوان نمونه در همین بحث اوصاف جوان در قرآن از امام باقر (ع) درباره آیه ای از سوره یوسف سؤال شد: یابن رسول الله در داستان حضرت یوسف وقتی برادران متوجه شدند که عزیز مصر همان یوسف برادر آنهاست، توبه و استغفار کردند و از یوسف نیز طلب بخشش کردند. او فرمود: من شما را بخشیده ام و هیچ کینه ای از شما ندارم و آسوده باشید و در قرآن آمده که به آسانی آنها را بخشید…ولی پدرشان یعقوب در برابر استغفار فرزندان گفت: «سوف استغفر لکم» بعداً برای شمااستغفار می کنم.

امام باقر ع به اصحاب فرمود: دلیل آن، این است، که قلب جوان از قلب یک انسان پیر بسیار رقیق‌تر است!
یوسف جوان و پدرش یعقوب سالخورده … علت این تفاوت در نوع بخشش، در قلب جوان و پیر است…

امام صادق ع که مجدد مذهب شیعه می باشد، همین گونه بوده است!

بخش عمده ای از اصحاب امام صادق (ع) را جوانان تشکیل داده بودند، کمتر انسان های میان سال و پیر بودند!

یکی از نویسندگان شیعی ما در عراق در حدود سالهای ۱۹۷۰ میلادی درباره ارتباط هشام بن حکم (که در اولین برخورد با امام صادق(ع) خیلی جوان بود و محاسن او هنوز کامل نشده بود.) با امام صادق (ع) اینگونه می نویسد:

در حکمت، عرفان، فقه و حدیث عالم شد. گفته شده است قبل از اینکه این جوان به محضر امام صادق (ع) برسد جزء اصحاب جهم بن صفوان از علمای جدا افتاده از اهل بیت (ع) بود. هشام در دوران جوانی در مدینه با امام صادق (ع) آشنا شد و تا جایی پیش رفت که از اصحاب خاص آن حضرت شد…
هشام در بدو ورود به چهره امام(ع) نگاه کرد. آن چنان شیفته چهره و معنویت ایشان گشته و مجذوب کلمات شیرین و الفاظ زیبای آن امام شده و دل و جان خود را در گرو ایشان نهاد، که دیگر هیچ مکتب و استادی نمی توانست او را سیر کند. و وی تمام عمر خود را در برابر حضرت زانو زد، به گونه ای که نامش در تاریخ ماند و برای علما و بزرگان از شاگردان برجسته ایشان محسوب می شود….

ما خیلی وقتها مجرم و متهم اول را مربیان قرار می دهیم یا به قول دکتر شریعتی که گفت: پدر و مادر ما متهم هستیم… بر مبنای این اصل جلو می رویم و حال آنکه آیا این درست است که در تربیت بچه ها همیشه ریش بزرگترها را بگیریم و معلمان و بزرگترها را مقصر بدانیم…؟؟؟

اما اکنون در این تکه از تاریخ که از زبان نویسنده عراقی برایتان خواندم ،خوب دقت کنید:

درست است که در یک طرف ماجرا شیوایی کلام و طراوت سخن و شکوه و جلال امام (ع) قرار دارد ولی آن طرف هم کسی مانند هشام جوان هست که با تمام وجود شیفته و آماده و خواهان شنیدن و دریافت مطالب و آموختن است…!

آیا برای جوانی که بین شکوه و ذلت و بین معنویت و دنیا و لذات دنیا هیچ تفاوت درستی قائل نیست، تربیت بزرگان می تواند کارساز باشد؟؟! حال آنکه ممکن است این جوان تحت تأثیر شبکه های معاند خارجی تا رفیق های بد ذات و دشمن اهل بیت (ع ), دیگر شیفته و دلباخته و آماده شنیدن نیست و اصلا شوقی برای دریافت نخواهد داشت…

اگر هشام هم هیچ رویی و شوقی برای درک و آموختن نداشت، رسیدن به محضر امام صادق (ع ) سودی برای او نداشت.!..

امام(ع) او را می‌شناخت و از وی استقبال کرد. ایشان سؤالی از هشام پرسید. آن جوان در پاسخ درماند. از حضرت تقاضای جواب کرده و پس از پاسخ امام (ع) از وی تشکر کرده و در برابر حضرت احساس عجز خود را اظهار نمود…!

النظر الی وجه العالم عباده… چرا پیامبر و علی و اهل بیت (ع) این حدیث را یادآور شدند…

در کتابی درباره این حدیث چنین نوشته شده بود؛ این حدیث درباره مردان صدق می کند…! ولی اگر مجتهد بانوی مجلله ای باشد مثل بانو امین یا توران مسعودی باشد نگاه مردان به آنها چه صورتی دارد؟!..

اینجا وجه را به کار برده و وجه آن قسمتی است که در هنگام وضو باید شسته شود. برای همین در فقه اهل بیت(ع ) پوشیه زدن واجب نیست و زنان می توانند این قسمت صورت خود را چه در هنگام نماز و غیر از آن نپوشانند … در آن کتاب این مطلب غلط را نوشته بود که نگاه زن به مرد عالم اشکال دارد…!
اگر بخواهیم فارسی ترجمه کنیم می شود چهره به چهره و در انگلیسی می شود فیس تو فیس…

بهترین تاثیر در ارتباط چهره به چهره حاصل می شود و امام باقر (ع ) نیز در سفارشی به شیعیان و محبان خود فرمودند: تزاوروا و تلاقوا فی بیوتکم…در خانه هایتان با یکدیگر ملاقات کنید …

نمونه اش اینکه فلان جوان در شهر یزد نزد من آمد که حاج آقا ،غصه ام شده که من اینجا بودم و یکبار هم این مرد بزرگ و عالم روحانی شهرمان (آیت الحق سید جواد حیدری) را که شما درباره اش سخن گفتید را از نزدیک ندیدم، این در حالی است که حدود ۴۰ سال در همین شهر زندگی می کنم، و ایشان سالها سخنرانی داشته اما من بی توجه بودم…

بله! شرط این بزرگ شدن برای یک جوان شیعه آن است که آتش اشتیاق دیدار خوبان را داشته باشی…. هشام این خصلت را داشت و به خوبی فهمیده بود که سود و منفعت او در محضر امام صادق (ع) است. او از مبرزترین مردان فکری مدرسه امام صادق (ع) شد و از مشهورترین مردان فقه و پهلوان ترین کسان در حوزه علم و ادبیات شد. هشام پیوسته با حق حرکت می کرد و به همین‌جهت به واسطه برهان ها و استدلال های روشنی که داشت توفق در دین و علم پیدا کرد…

به روح القدس که وصل باشی موجودی معنوی- الهی می گردی که انبیا ایشان را تأیید می کنند و اسباب روشنی و ثبات قلب انبیا خواهند بود.

اگر کسی جوان که بوده عمرش به هیچ گذشته و حال که پیر شده هم نا امید باشد و هیچ تلاشی برای آموختن و درک نداشته باشد، چه آینده ای در انتظار این شخصی خواهد بود؟!….

حاج علی بیات (ابوی می گفتند که ایشان خواب و خوراک ناچیز داشت ولی در عوض همیشه ذکر خدا و کار و تلاش داشت..! به ایشان می گفت: پس شبیه ملائکه هستی. حاج علی ملائکه از رفقای حاج کاظم کربلایی ساروقی بود…)

در ۹۰ و چند سالگی در بستر افتاده بود به دیدار او رفتم بعد از احوالپرسی از من پرسید شیخ حسین این آیه قرآن تفسیرش چه می شود… گفتم حضور ذهن ندارم باید لپ تاپ از ماشین بیاورم و پاسخ را از آنجا برایت بخوانم.
فرزندانش گفتند نه! پدر جان! چرا حاج آقا را معطل می کنی… دو دقیقه آمدند دیداری و…. !؟!
ولی او با جدیت گفت بدانم و بمیرم خوبه یا ندانم و بمیرم بهتره!؟!؟…من گفتم حق با حاج علی آقاست بگذارید جواب ایشان را بدهم..
وقتی خواستم جواب را بدهم دفتر سالنامه اش را آورد و گفت اینجا را ببین جای خالی گذاشتم برای جواب. فقط با خط درشت بنویس که چشم هایم ضعیف شده باید چند بار بخوانم تا حفظ شوم… و این الان شده خاطره ای خوش…!

هشام (ره) بسیار مخلص بود نسبت به امام صادق (ع) قوی الایمان بود. وی از مذهب شیعه پیوسته دفاع می کرد و در کوبیدن سایر فرق اسلامی بسیار شجاعانه به دفاع می پرداخت. و در همه این موارد نتیجه پیروز و موفق برای او حاصل می‌ شد. قوت استدلال و وسعت برهان و اندیشه او شناخته شده بود. به جهت همه این دلایل مورد تعقیب حکومت وقت قرار گرفت، همچنان که همه صاحبان اندیشه های آزاد دچار این حالت بودند.

#هارون الرشید ملعون چون از وسعت شخصیت او اطلاع داشت…. ترور او را در برنامه خود قرار داد و بالاخره با عصایی که زهر آلود بود او را آسیب رسانده و در نهایت مثل مولای خود امام صادق ع به شهادت رسید

امام صادق ع در حدیثی فرمود:

¡بادِرُوا أوْلادََکُم بِالْحَدیثِ قَبْلَ أنْ یَسْبِقَکُمْ إلَیْهِمُ الْمُرْجِئَهُ.
قبل از آن که مرجئه به سراغ فرزندانتان بیایند، به آنها احادیث اهل بیت را یاد دهید.

بدانید که آیین های مذهب باطل باطن جوانان را تیره کرده و قلبشان را سیاه می کنند.. اگر اهلیت دارند، جوانانی مانند هشام را به سمت خود بکشانید، ما باید برای کشاندن جوانان هایی که لیاقت دارند، کار کنیم، و به شیوه امام صادق(ع)، در این زمانه ای که دشمنان اهل بیت (ع) این همه رذالت و پستی و دشمنی دارند و… و عاقبت درباره هشام بن حکم مهر قبولی بر همه اعمال او با شهادت به نتیجه درست رسید….

امشب از جوانی دیگر اسم ببرم که از خاندان اهل بیت (ع) دل همه را ربوده بود.

می کنی با قلب من بازی علی
زاده لیلا مرا دل خون مکن
بیش از این بابا من را مجنون مکن
گه دلم پیش تو گاهی پیش اوست
رو که در یک دل نمی گنجد دو دوست
عمان سامانی…

امروز پانزدهم اردیبهشت ماه روز بزرگداشت شیخ صدوق، یکی از پرکارترین و پر تلاش ترین محدثین شیعه است.
در سایت نگاه تازه و سایت ششم، مقاله‌ای از بنده هست که متاسفانه به دلیل شرایط تحمیلی استکبار جهانی دسترسی به سایت مقدور نیست. مقاله یاد شده برای ارائه در نشست نکوداشت روز شیخ صدوق در دانشگاه آزاد تویسرکان نوشته شد که حاوی نکات مهمی برای پژوهش های تازه و تاریخی تمدنی پیرامون این شخصیت بزرگ شیعه می باشد.
ضمن ابراز ادب و درود و احترام به ساحت شیخ صدوق(ره) امیدوارم باز هم توفیق سخن گفتن و نوشتن در بارۀ ایشان نصیب این بنده بشود و در جهت بازشناسی وی قدم های ناقابل دیگری بتوانم بردارم.
شما خواندگان نیز با نشر نوشته یا مطلبی در باره ایشان در روز بزرگداشت او، می توانید به وظیفه اجتماعی فرهنگی خود اقدام نمایید و پاداش الهی دریافت کنید.‌
@menbar_ansari

شب جمعست وملائک همه گریان حسین ع
عرش لرزان بود از بهر یتیمان حسین ع

در ایام بزرگداشت ابوجعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی معروف به #شیخصدوق که از علما، محدّثین برجسته و بارز قرنچهارم می‌باشد.
جلسه هفتگی هیئت

سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
با نوای : ذاکرین اهل بیت (ع)

‌پنج شنبه ۱۷ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ شروع مراسم ازساعت ساعت ۲۰/۳۰
هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) سرکان

# قرائت دعای زیارت آل یاسین بزرگ سخنرانی – روضه

پخش زنده مراسم از کانال :
https://eitaa.com/menbar_ansari

همزمان با دومین سالگرد (قمری)
درگذشت حجت الاسلام والمسلمین
شیخ حاجی‌علی انصاری(رحمه الله علیه)

پنج‌شنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۲

جلسه تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ
و منبر و مرثیت سیدالشهداء (ع)

سرکان، روبروی سه راه کمربسته، بنای فاطمیه(س) شهر سرکان

@menbar_ansari

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

به مناسبت دومین سالگرد (قمری) ارتحال عالم ربانی حجت‌الاسلام شیخ حاجی علی انصاری

زیارت و روضه‌ای

پس از اقامه نماز جماعت مغرب و عشا
تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ

جمعه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۳۰

یاد امام عصر ارواحنا فداه

همدان، شهرستان تویسرکان مسجد باب الحوائج

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari

نقد الگوی اقتصادی سیاسی امارات در منبرها

طی سال های گذشته در منبرهای متعددی بارها از تاثیرپذیری نامطلوب مردم و سرمایه داران کشور از نمایش ثروت و تجارت امارات، سخن گفته‌ام و علیه پروپاگاندای همگانی به نفع امارات در ایران حرف زدم.
برخی در برابر آن اعتراض ها تلقی ساده انگارانه‌ داشتند و سخنانم را بی حاصل می خواندند و از قدرت و تاثیر گذاری امارات در جهان عربی اسلامی و دولت های اروپایی و امریکا می گفتند.
امیدوارم امروز به این واقعیت های حداقلی که بر زبان تحلیلگر همسو با حکام عرب منطقه، مثل نوری زاده، جاری می شود توجه کنند.
ارزش سخنرانی و منبر و مقاله و کتاب و فیلم و تئاتر ووو… به محتوای دینی روزآمد آنهاست.

حسین انصاری
@menbar_ansari

سخنرانی

شب زیارتی مخصوصه امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) و شب شهادت آن حضرت به روایتی

یکشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
ساعت ۲۱:۳۰ تا ۲۲:۱۵

هیئت ثامن الائمه (ع)

تویسرکان، میدان شهید آیت الله خامنه‌ای (آزادی)، پشت آبشار، منزل آقای شمسعلی

@menbar_ansari

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک پخش زنده در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

صلی الله علیک یا اباصالح المهدی

سخنرانی

مجلس اولین سال درگذشت خدمتگزار مکتب اهل بیت(ع)
میزبان مجالس معارف قرآن و عترت
مرد مخلص و بی ادعا و باوفا
مرحوم حاج محمد تقی میرحسینی
  
از سه‌شنبه ۲۲ اردیبهشت تا پنجشنبه ۲۴ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵
ساعت ۲۰:۴۵ تا ۲۱:۱۵

موضوع:

یزد، بلوار جمهوری، کوچه نسیم، جنب پارک، منزل مرحوم حاج محمدتقی میرحسینی

@menbar_ansari

لیست موضوعات اکثرا قرآنی که توفیق داشتم طی ۸ سال در منزل مرحوم میرحسینی ارائه کنم.
۱- عوامل ناپایداری بنیان ایمان. سال ۱۳۹۵
۲- بداخلاقی های روزه ستیزان (پندآموزی لقمانی ) سال ۱۳۹۵ 
(دومین سالگرد درگذشت همسرشان در مسجد صاحب الزمان «ع» مردآباد)
۳- جاذبه‌های اجتماعی قرآن. سال ۱۳۹۶
۴- “دیده شدن” در قران؛ فراتر از زمان نزول. سال ۱۳۹۶
۵- به روز رسانی اخلاق دینی. سال ۱۳۹۷
۶- ذات و حیات «زن» در نگاه قرآن. سال ۱۳۹۸
۷- تاملی پیرامون دوگانه ی غلو و تقصیر   سال ۱۳۹۹
۸- سیر مطالعاتی تفسیر قرآن کریم بر مبانی مذهب. سال ۱۴۰۱
۹- علل فکری روانی در جدا ماندگی از قرآن. سال ۱۴۰۲
۱۰- جایگاه «وطن» در قرآن و حدیث. خرداد ۱۴۰۴
۱۱- تکنیک های کفر در مبارزه با دین و دینداران (دنباله بحث۳) مرداد ۱۴۰۴

لینک کانال ایتا
@menbar_ansari
گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک پخش زنده در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

بخش اول سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در شب میلاد امام هشتم قبله هفتم حضرت علی بن موسی الرضا ع در فاطمیه شهر سرکان،۸ اردیبهشت ۱۴۰۵

آغاز منبرها و سخنرانی های حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در استان یزد

ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی

دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی
دایم گل این بستان شاداب نمی‌ماند
دریاب ضعیفان را در وقت توانایی
یا رب به که شاید گفت این نکته که در عالم
رخساره به کس ننمود آن شاهد هرجایی

در ابتدا مطلبی را به استناد یکی از سخنان امام رضا (ع) بتوانم بیان کنم و بعد از آن اصل مطلب خود را شرح خواهم داد.

من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه »: «هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است.» این متن مشهورترین متن حدیثی شریف است که جمع کثیرى از علماى شیعه و سنى آن را با سلسله اسناد خود، در کتابهاى خود روایت کرده اند:
دوستان این روایت متفق بین فریقین است و حتی غزالی نیز نقل می کند گرچه امثال او نفهمیده اند که چه روایت می کند و در طول عمر خود به آن عمل نکرده اند…

در منابع شیعی ما این حدیث به طرق دیگری هم آمده است که همین مضمون را دارد ولی الان می خواهم به حدیثی از امام هشتم اشاره کنم که آن حضرت پاسخ به سوالی نامه ای که از ناحیه شیعیان رسیده بود اشاره کنم…:

در بخشی از حدیث حضرت بعد از ذکر اوصاف و خصوصیات پیامبر اسلام ادامه می دهند که بعد از ایشان خدا حجت و دلیل خود را حضرت علی ع قرار داده و بعد ویژگی های حضرت امیر را توصیف می کنند که او قیام‌ می کند برای انجام امور مؤمنان و وصی و‌ جانشین بلافصل پیامبر ص است…او امام متقیان و قائدُ الغُرِّ المُحَجَّلین و یعسوب المؤمنین است و بعد از او حسن و‌ حسین امامان شیعیان هستند و بعد می فرمایند:
بعد از آنها سجاد و باقر و صادق و کاظم علیهم السلام…تا الی یومنا هذا که اکنون به من رسیده … و امامان عالمترین مردمان مؤمن هستند به کتاب خدا و عترت و عادل ترین مردمان در عصر خود و شخصیت های اول جامعه زمان خویش هستند و آنها حجت علی اهل دنیا می باشند. و پیشوایان خدا و ریسمان الهی هستند که تا در نهایت به واسطه آنان این زمین به میراث به دست خدا برسد که خدا بهترین ارث برندگان است و هر کس با این گروه پیشوایان نباشد و با آنها مخالفت ورزد و هدایت نپذیرد هم ضال است و‌ هم مضل و این یعنی هم خودش گمراه و هم گمراه کننده دیگران خواهد بود.. این آدم ها تارک حق و هدایت هستند…

در حالیکه این امامان معصوم هستند که قرآن را به درستی تأویل می کنند و از پیامبر ص نطق و بیان دارند و بعد ادامه دادند…:

من مات و لا یعرفهمم و لا یتولاهم باسمائهم و اسماء ابائهم…
هر کس بمیرد و این امامان را نشناسد و حتی آنها و پدران شان را نیز نشناسد به مرگ جاهلی مرده است…

خوب دقت کنید که امام رضا (ع) در این حدیث تأکید می کنند که باید امامان خود را با اسم پدرشان بشناسند و بخشی از زیارات و ادعیه نیز بر این نکته تاکید شده مثل همین زیارت آل یاسین بزرگ که اینگونه ذکر می شوند:

علی بن الحسین و محمد بن علی …تا حسن بن العلی عسگری… ؛

از مضمون این حدیث بر می آید که شیعه باید امامان خود را با اسم پدرانشان بشناسد و شیعه ای که در ذکر پدر امامی مثلا پدر امام هفتم موسی کاظم به لکنت بیفتد در حد اکابری کار نکرده و نتیجه اینکه الان امام زمان خود را هم باید بشناسی و هم به نام پدر او که امام حسن عسگری است بشناسی…

در این عبارت امام زمان دو بخش دارد: یعنی امام و زمان… امام که معنی آن مشخص است یعنی رهبر و پیشوا . ولی زمان را بخواهیم معنی فارسی کنیم دشوار است و فقط می شود شرح الاسم آن را در فارسی بگوییم:

زمان یعنی آن پاره ای از وقت و گردش روزگار که مورد نظر است مثلا اکنون یا مثلاً یک‌ دوره ای از حضرت پیامبر تا الان یا …

اینکه می گوید امام زمان خود را بشناسد یعنی امام کنونی و عصر خویش را بشناسد!

برخی امام زمان را صاحب الزمان می دانند در این معنا که این بقیت الله در زمین و میراث انبیأ «صاحب زمان» است. و چرخش روزگار در دست اوست. برخی اینگونه معنی کرده اند و غلط نیست ولی با این تفسیری که دادم در قطعه ای که به عنوان دوره معاصر می شناسیم امام شماست و در این ظرف زمان او امام معصوم است…

بخش دوم

مطالب دشوار است ولی باید کمی همت کنید و در این مطالب بحث و گفتگو کنید که علی ع در سخنی در نهج البلاغه هم می فرماید:

إنّ هذهِ القُلوبَ أوعِیَهٌ ، فخَیرُها أوعاها لِلخَیرِ . … همانا این دلها ظرفهایى است و بهترین آنها دلى است که خیر و خوبى را پذیراتر باشد…
نفس شما ظرف است و قلب شما نیز همینگونه و بهترین شما قلب آنی است که جادار تر باشد…
کمی تأمل و تفکر باید کرد و اگر کار کنید راههایی باز می شود…!

امام یعنی قائد و‌ رهبر… اینجا می فرماید هر کس در اکنونی که در آن زندگی می کند امام معصوم و پیشوای خود را در این باره زمانی که زندگی می کند را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است…

امام صادق ع : العالِمُ بِزَمانِهِ ، لا تَهجُمُ علَیهِ اللَّوابِسُ

هر کس علم به زمان خود داشته باشد اسباب خطا کاری بر او هجوم نمی آورد و برایش گرفتاری ندارد… یعنی :دچار اشتباه های ماندگار و خطاها نمی شود…

حال در معنای مخالف این کلام چه برداشت می شود، یعنی جاهل بزمانه چه حکمی دارد:

می توان با کمی تامل فهمید که این آدم جاهل, دچار خطاهای بنیادی می شود…
حال این دو حدیث را با هم مد نظر بیاورید :
همانطور که امام زمان خود را نشناسی (همانگونه که برخی از بزرگان در زمان حیات خود امام زمان خود را نشناختند…) آدمی می شوی که دچار خطاهای بنیادی می شوی و اگر امام زمان خود را نشناختی جاهل می شوی و جهل ضربدر جهل می شود یعنی هم زندگی جاهلی و هم مرگ جاهلی خواهی داشت…

کتابی نویسنده غربی دارد تحت نام «فیلسوفان مرده» که این فیلسوف مشهور سیمون کریچلی در این مجموعه از زندگی کوتاه (و مرگ) نزدیک به دویست نفر از بزرگترین متفکران جهان، را مطرح می کند که زندگی آنان غم انگیز، سرگرم کننده، پوچ و…است. این فیلسوفان همانگونه که می اندیشیدند مرده اند…

مثلاً یکی اصل و اساس و مبنای حیات و کائنات را آب می داند، در آب می میرد.
یا از فیلسوف دیگری که با حیوانات و خصوصا گاو سر و کار دارد و اصل و مبنای حیات را آن قرار داده در نهایت در گاوداری مرده است…!

ما با زمان از وجوه متعددی کار داریم:

۱. پیشوای اکنون
۲. علم به زمان
۳. آسیب های زمان که جامعه را گرفتار می کند.
وجوهی که به عصر و زمان اکنون می توان نسبت داد را باید خوب بفهمید…

مثلا در همین اتفاقات اخیر کسی از شما بپرسد که بستن تنگه هرمز چه نفعی داشته و اصلا در جهان چه تاثیری داشته است؟!؟!

برخی ممکن است برداشت سطحی خود را داشته باشند و دعوای با ترامپ این کفتار زرد را مطرح می کنند…
برداشت دیگر می گوید که چند تنگه در جهان وجود دارد مثل تنگه پاناما و کانال سوئز که برخی ساخته دست بشر است و برخی طبیعی است …
حالا در این سطح برداشت که باشی باید آگاهی هایی داشته باشی وگرنه فایده اصلی این بستن تنگه هرمز را هرگز نمی توانی دریابی…
من که شب و روز خود را در این اطلاعات می گذرانم و خود را صاحب نظر در این مسائل می دانم و می دانستم که بخش عمده ای از انرژی جهان از نفت و‌ گازوییل و حتی کودهای شیمیایی از این تنگه باید عبور کنند و اصلا متوجه نبودم که بخش عمده ای از هلیوم جهان نیز از همین تنگه عبور می کند و اینکه
حتی ۲۰ درصد آلومینیوم جهان از این تنگه عبور می کند…و من با این همه دانستنی های به روز همین دو مورد اخیر را اصلا متوجه نبودم…

اگر آدمی این مسائل را نداند دچار خطاهای فاحشی می شود . اگر دیگران برایت نگفتند باید خودت بروی و بشناسی و آگاهی پیدا کنی…!

حال آنکه باید امام زمان را بشناسی که فرزند امام عسگری است و در سال ۲۵۰ به دنیا آمده و در ۵ سالگی غیبت صغری و چهار نائب و بعد هم غیبت کبری دارد.. این اطلاعات خوب است ولی باید به جهان پیرامون خود هم آگاهی داشته باشی و عصر و زمان کنونی خود را بشناسی…

ما در تاریخ کسانی را داریم که در اثر شناخت زمانه آینده را خوب تشخیص داده و جامعه ای را نجات دادند، مثلا سید جمال الدین اسد آبادی در نامه ای به میرزای شیرازی می نویسد: که اگر اقدامی نکنید با این برنامه ای که بیگانگان دارند یک جوان مسلمان و شیعه نمی ماند. بعد از این هشدار های سید جمال، میرزای شیرازی فرمان تحریم تنباکو را داد و بعد ادامه جریان که می دانید…

حال شما چقدر آدم دارید که در کشور هستند و می گویند این همه سخن از نفت یعنی چه و این ۴ دلار به قیمت نفت اضافه شده، چه اتفاقی دارد می افتاد…

بخش سوم

زمانی هم که انحصار تنباکو را به فلان شرکت بیگانه انگلیسی کافر داده بودند

که تنباکو را فقط به این شرکت بفروشید و تعیین قیمت با اوست…برخی می گفتند حالا این به کجا بر می خورد. اگر کشاورزی نمی پذیرد، محصول دیگری بکارد و…

ولی میرزای شیرازی بنا به آگاهی ای که سید جمال به او داد و ایشان پذیرفتند فتوای تحریم تنباکو را داد که «الیوم استعمال تنباکو حرام و مخالفت با امام زمان (عج) است»…

در پی این فتوا حتی در دربار ناصرالدین شاه قلیانها را شکستند و بازار تنباکو خوابید و چنان ویران شد،
که قراردادها فسخ کردند. شاه خسارت داد ولی جامعه از این قرارداد ننگین خلاص شد.

حالا تنباکو مهم تر است یا نفت و اورانیوم غنی شده ۲۰ درصد…؟؟!؟!

آنهایی که بر این باورند شعور ندارند که این بالا پایین شدن چه نتایج و عواقب دارد…

شوک ۱۹۷۳ با تحریم نفتی اعراب نسبت به اروپا و آمریکا را ببینید چه فاجعه هایی رخ داد..!؟!

یا در کشور خودمان نفت در پیش از انقلاب، ۱۶ سنت بود در آوریل ۱۹۷۹ با پیروزی انقلاب شد ۴۰ دلار…

ما در بحبوحه پیروزی انقلاب اعتصاب نفتی کردیم به تنهایی ۷ میلیون بشکه نفت را از خوراک دنیای غرب کم کردیم. حال شما انتظار دارید بعد از این زخم بزرگ و شعارهای مرگ بر آمریکا و استقلال ملت ایران و … از ۱۶ دلار تا ۴۰ دلار افزایش نرخ نفت و … اینها ساکت می نشینند…

همان سالها در کشور آمریکا در بیلبورد های شهری عکس امام خمینی ره را زده بودند و بزرگ نوشته بودند که برای شکست این مرد(امام خمینی ره )صرفه جویی کنید در مصرف انرژی و بنزین و… !؟!
به خدا علم به زمان ندارید… وگرنه چرا و چگونه در آغاز جنگ اروپا صرفه جویی انرژی را آغاز کرد..

من به عمد امام زمان و علم به زمان را با هم مطرح کردم…

نمی شود امام زمان را باور داشته باشی و نسبت به علم به زمان داشتن بی تفاوت باشی و حساسیت نداشته باشی…

جهل ملت ها و عدم آگاهی به زمان خویش از گذشته تا امروز باعث شد که رهبران اسلامی در پیشبرد اهداف خود عاجز ماندند… برگردید به صدر اسلام تا الان که نا آگاهی های مردم به زمان خویش و‌ مسائل پیرامون خود باعث شد زمان امام حسن ع ایشان مجبور به پذیرش صلح و امام حسین ع مجبور به مبارزه و نهایت شهادت و دیگر ائمه نیز همینطور و بعد نیز رهبران شیعی دیگر…

وقتی مردم و توده جامعه دچار خطاهای بنیادی می شوند، وضع جامعه به سمت خلاف می رود…

اگر برادر دینی تو را دعوت به غذای خوشمزه ای کرد تو می پذیری و می گویی امام صادق(ع) فرمود: دعوت برادر دینی را قبول کن ! سریع می پذیری و می گویی باز هم از این فرمایش ها بگو من عمل می کنم…

آیت الحق مرحوم حاج سید جواد حیدری در سخنرانی های خود یاد می کرد که به درویشی گفتند بیا و برای پخت غذا کمک کن گفت به مولا حال نیست…وقت پختن گفتند درویش بیا برای جمع آوری هیزم کمک کن گفت به مولا حال نیست…ولی وقت ناهار که شد گفتند درویش بیا برای ناهار گفت…یا علی مددی…
یا اگر امام صادق(ع) فرمود: هر قدم در زیارت امام حسین (ع) این همه حسنه دارد، این سخنان را دوست داری و می روی زیارت…چنین سخنانی را می شنویم و عمل می کنیم ولی این سخنان دیگر را نه…( شناخت زمان)!؟؟
همه اش یک پیکر دارد و باید با هم به آنها نگاه کنید و همه را عمل کنید.

خدا به شما و همه عاشقان علی بن موسی الرضا خیر دنیا و آخرت عنایت کند…

شخصی خدمت امام جواد (ع) آمد که یکی از شیعیان شماست که زیارت های مدینه و بقیع و کربلا و … را رفته حالا دوباره امکاناتی فراهم شده دوباره به زیارت کدامیک از اجداد شما برود. فرمودند به زیارت قبر پدرم …

در جای دیگر نیز امام جواد (ع) فرمود:
هر کس حاجتی دارد به زیارت پدرم علی بن موسی الرضا ع برود و طلب حاجت کند که خدا برآورده می کند…!
خدا به زودی در عافیت و با معرفت زیارت شان را نصیب مان کند…

بیانات امام جواد (ع) در مناجات کشف ظلم: پروردگارا ! دنباله ستم را قطع گردان و این کوه‌های زورگویی را درهم فرو ریز/ ستم بر بندگان تو همه‌ جا را گرفته/ جز قدرت تو چه چیز می‌تواند این وضع را بگرداند؟

ترجمۀ مناجات کشف ظلم

خداوندا! ستم بر بندگان تو همه‌جا را گرفته به‌طوری‌که عدالت را کشته و از بین برده؛ امنیت را از راه‌ها گرفته؛ حق را محو کرده و راستی را به‌صورت باطل جلوه‌گر ساخته؛ نیکوکاری را پنهان نموده و بدی‌ها را آشکار کرده؛ تقوا و پرهیزکاری را فرو نشانده و راه‌های هدایت و راستی را از بین برده؛ خیر و خوبی را از میان برداشته و زیان را پایدار کرده؛ فساد را نمودار ساخته و آن را رشد داده؛ لجاجت را تقویت کرده؛ ستم را گسترش داده و از حدّ خود درگذشته.

خداوندا! ای پروردگار من! جز قدرت تو چه چیز می‌تواند این وضع را بگرداند و جز الطاف تو کجا پناهی هست؟

خداوندا! پروردگارا! دنباله ستم را قطع گردان و این کوه‌های زورگویی را درهم فرو ریز و رونق بازار زشتی‌ها را فرو نشان و آن کسانی را که از ستمکاری بیزارند، عزیز گردان. بیخ و بن ستم‌پیشه‌گان را برکن و به آنها جامه‌های سرگردانی را پس از آگاهی‌شان بپوشان!

خداوندا! بر آنها به زودی شبیخون وارد آور و کیفرهای خویش را برایشان بیار.

خدایا! زندگی منکر را بمیران تا بیمناک ایمنی یابد و افسرده‌خاطر ایمنی یابد و گرسنه سیر شود و تباه شده محفوظ ماند. رانده شده جایی پیدا کند و فراری داده شده بازگردد و نیازمند توانگر شود. به پناهنده پناه داده شود. آن‌کس که بزرگ است مورد احترام قرار گیرد. به کودکان لطف شود. ستم‌دیده‌ها عزیز شوند و ستمکاران ذلیل و خوار گردند. برای غمگینان گشایش پیش آید و رنج‌های غم‌آور برطرف شوند و این آشوب‌های سیاه فرو نشیند. اختلاف‌ها ریشه‌کن شود. دانش بر هر چیزی برتری یابد و صلح همه‌جا را فرا گیرد و پراکندگی‌ها جمع گردد. ایمان‌ها تقویت شود و قرآن پیوسته خوانده شود. به درستی که تو ای خدای بزرگ جزا پیشه و نعمت بخش، پیوسته الطافت شامل حال بندگان است.»

«مناجات کشف ظلم»

امام جواد (ع):
«اَللّهُمَّ اِنَّ ظُلمَ عِبادِک قَد تَمَکنَ فی بِلادِک حَتّی اَماتَ العَدلَ وَ قَطَعَ السُبُلَ وَ مَحَقَ الحَقَّ وَ اَبطَلَ الصِّدقَ وَ اَخفَی البِرَّ وَ اَظهَرَ الشَرَّ وَ اَخمَدَ التَّقوی وَ اَزالَ الْهُدی وَ اَزاحَ الْخَیرَ وَ اَثْبَتَ الضَّیرَ وَ أَنْمَی الْفَسادَ وَ قَوَّی الْعِنادَ وَ بَسَطَ الْجَوْرَ وَ عَدَی الطَّوْرَ اَللّهُمَّ یا رَبِّ لا یکْشِفُ ذلِکَ اِلاّ سُلْطانُکَ وَ لا یجیرُ مِنْهُ اِلاَّ امْتِنانُکَ.اَللّهُمَّ رَبِّ فَابْتُرِ الظُّلْمَ وَ بُتَّ جِبالَ الْغَشْمِ وَ اَخْمِدْ سُوقَ الْمُنْکَرِ وَ اَعِزَّ مَنْ عَنهُ ینْزَجِرُ وَ احْصُدْ شافَهَ اَهْلِ الْجَوْرِ وَ اَلبِسْهُمُ الْحَوْرَ بَعْدَ الْکَوْرِ.وَ عَجِّلِ اللّهُمَّ اِلَیهِمُ الْبَیاتَ وَ اَنْزِلْ عَلَیهِمُ الْمَثُلاتِ وَ اَمِتْ حَیاهَ الْمُنْکَراتِ لِیأْمَنَ الْمَخُوفُ وَ یسْکُنَ الْمَلْهُوفُ وَ یشْبَعَ الْجائِعُ وَ یحْفَظَ الضّائِعُ وَ یأْوَی الطَّریدُ وَ یعُودَ الشَّریدُ وَ یغْنِی الْفَقیرُ وَ یجارَ الْمُسْتَجیرُ وَ یوَقِّرَ الْکبیرُ وَ یرْحَمَ الصَّغیرُ وَ یعِزَّ الْمَظْلُومُ وَ یذِلَّ الْظالِمُ وَ یفَرَّجَ الْمَغْمُومُ وَ تَنْفَرِجَ الْغَمّاءُ وَ تَسْکُنَ الدَّهْماءُ وَ یمُوتَ الإخْتِلافُ وَ یحیی الایتِلافُ وَ یعْلَی الْعِلْمُ وَ یشْمَلَ السِّلْمُ وَ تَجْمُلَ النِّیاتُ وَ یجْمَعَ الشَّتاتُ وَ یقْوَی الإیمانُ وَ یتْلَی الْقُرْآنُ اِنَّکَ اَنْتَ الدَّیانُ الْمُنْعِمُ الْمَنّانُ.

فساد موجود در اقتصاد و دولت به دیدگاه های فلسفی حقوقی در مبانی هر دو برگشت می کند. به عنوان مثال اقتصاد لیبرالیستی، آرامش و معنویت جامعه را نابود و دولت الیگارشی، مراکز قدرت و وحدت جامعه را مافیایی، طبقاتی و جهنمی می کند.
در قانون نیز نه لیبرالیسم اقتصادی و نه نظام الیگارشی و رانتی، هیچکدام جرم انگاری نشده تا قاضی و قوه قضاییه بتوانند کاری صورت بدهند.
آن قوه، نهایتش یکی دو نفر را به جرم احتکار یا گران‌فروشی و یا اخلال در نظم اقتصادی گند موجود، سیاست و عقوبت خواهد کرد، همچون گذشته ها.

@menbar_ansari

صلّی الله علیک یا فاطمه الزهراء

به مناسبت درگذشت بانوی پارسا، مرحومه
حاجیه خانم منزوی (رحمهالله‌علیها)

فرزند احیاگر میراث شیعه مرحوم علامه شیخ آقابزرگ طهرانی (رضوان‌الله‌علیه)
و
همسر عالم ربانی مرحوم حاج سید مهدی مدرسی (رحمهالله‌علیه)
و
مادر فاضل ارجمند جناب حاج سید صالح مدرسی (حفظه‌الله)

مجلس توسل به اهل بیت -علیهم‌السلام- از طرف آیت الله حاج سید علیرضا حیدری برقرار می‌باشد:

زمان:
پنج‌شنبه ۳۱اردیبهشت۱۴۰۵
برابر با ۴ذی‌الحجه۱۴۴۷
پس از نماز مغرب و عشاء
با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسین انصاری

مکان:
مسجد شاه طهماسب
یزد، میدان بعثت، ابتدای خیابان سید گلسرخ

سخنرانی با موضوع:
شیخ آقا بزرگ تهرانی، مرزبان حماسه تشیع

مجلس ختم بانوی پارسا، مرحومه
حاجیه خانم منزوی (رحمهالله‌علیها)
فرزند احیاگر میراث شیعه مرحوم علامه شیخ آقابزرگ طهرانی (رضوان‌الله‌علیه)
متعلقۀ عالم ربانی آیت الله سید مهدی مدرسی (رحمهالله‌علیه)
والدۀ آیت الله سید صالح مدرسی (حفظه‌الله)

یزد، مسجد شاه طهماسب،
مجلس از طرف آیت الله حاج سید علیرضا حیدری

۳۱اردیبهشت۱۴۰۵ برابر با ۴ذی‌الحجه۱۴۴۷

@menbar_ansari

شیخ آقا بزرگ تهرانی مرزبان حماسه تشیع

گزیده سخنرانی حجت الاسلام حسین انصاری
مجلس یادبود بانوی مکرمه خانم منزوی
مسجد شاه طهماسب، یزد

ای غائب از نظر به خدا می‌سپارمت

جانم بسوختی و ز جان دوست دارمت

در مجلسی گرد آمده ایم به مناسبت یاد کرد از درگذشت بانویی مکرمه و جلیله و مؤمنه. به همین بهانه به یاد کرد یکی از شاخسارهای علم می پردازم. بیشتر درباره شخصیت پدر این بانو، آیت الله شیخ آقا بزرگ تهرانی و تنی چند از علمای دیگر سخنانی را برای شما بیان می کنم. شاید برای روح این بانوی مومنه نیز خوشتر آن است که از زندگانی پدرشان مطالبی یادآوری شود…

این نکته را به عنوان مقدمه بیان می کنم. جوامع بشری برای پیشرفت و تمدن

همواره به الگوهای پسندیده ی خورشید وش و آفتاب سان نیازمندند. این الگوها برای جامعه آگاهی و ایمان به همراه دارند. آنان به لطف مذهب می توانستند هدایتگر جامعه خود بوده و سرآمد اجتماع باشند. جامعه شیعه از این لحاظ غنی است…

در ایام تولد من و امثال من کسانی در این جامعه شیعه تربیت شده بودند که یکی از آنها شیخ آقا بزرگ تهرانی بود. از حوزه های قم تا حوزه سامرا نمونه هایی عالی این چنینی به جامعه انسانی هدیه شده است…

همان گونه که در اطلاعیه مراسم این بانو آمده عالم بزرگ شیخ آقا بزرگ به حقیقت احیاگر میراث شیعه بود…
ایشان هزینه هایی هم در این راه داد و نزدیک به ۳۵ سال از حوزه نجف و عراق بیرون نیامد… ایشان در راه این احیاگری میراث شیعه سختی های بسیاری را متحمل شد.‌‌..‌ آیا احساس نمی کرد برای تفریح و یا برای دیدار حتی دوستان و بستگان به ایران و کشورهای دیگر باید برود!!!! این انسان شکوهمند گرمای طاقت فرسای عراق را تحمل می کرد و در این مدت طولانی در آنجا ماند برای ادامه کار…

شخصیت آیت الله نجومی ( علامه حکیمی -طاب الله ثراه- درباره ایشان فرمود: در چند دیداری که با ایشان داشتم،ایشان معنویت فوق العاده ای داشتند، ولی نمی دانم با چه کسانی حشر و نشر داشته که این چنین شده است؟) من به ایشان گفتم: آقای نجومی در صحبتی رو در رو به من فرمود: نزدیک به بیست سال در منزل اجاره ای در نجف اشرف زندگی کردم. در این مدت، دو شخصیت دیگر نیز در آنجا ساکن بودند. یکی مرحوم آشیخ آقا بزرگ تهرانی و دیگری علامه امینی. ما به همراه خانواده هایمان در این ساختمان اجاره نشین بودیم. استاد فرمود: عجب ایشان در همنشینی این دو شخصیت بزرگ بودند که اینقدر درخشیدند…

بدانید که چنین شخصیت های بزرگی در پر قو زندگی نکرده، یعنی در آسایش و راحتی نبودند که این کارهای بزرگ را انجام دادند. اگر اراده قوی پشت این اقدامات نباشد آدمی در این مسیر سخت می شکند…

#عالم بزرگ شیخ آقا بزرگ ۳ بار به ایران آمد. که دو بار آن به قصد زیارت امام رضا ع بود . تا این حد ملاحظه وقت را می کردند تا فرصت بیشتری برای نوشتن داشته باشد…

فرزند آیت الحق نقل می کردند که یک وقتی نامه ای را پدر به من دادند که خدمت شیخ آقا بزرگ برده و جواب را بگیرم… من در آن زمان نوجوان بودم . پس به خانه ایشان رفته به اتاق ایشان وارد شدم و با سلام علیکی نشستم در گوشه اتاق … او مشغول نوشتن شد و من چند دقیقه ای منتظر ماندم… سرش را بلند کرد و رو به من کرد و گفت: جوان چرا نشسته ای بیکار…؟ برخیز و کتاب بخوان…!

این فهم و درک روشن و حس عالی و این تلقی بسیار بالا و غنیمت دانستن فرصت عمر و ارزش کتاب خواندن از یک شخصیتی که به این سن رسیده قابل ستایش بسیار است.

من جز چند تصویر از ایشان در ذهن ندارم که یکی نشسته و خمیده شده بر روی نوشته ها و کتاب هایش بدون ابزار اضافی مشغول یادداشت و مطالعه هستند…

این شخصیت ها برای ما قله آفریده اند…

در کتاب «الذریعه» نزدیک به بیش از ۴۰ هزار اثر شیعی را لیست کرده و نزدیک به ۳۰ جلد است.
و نیز کتاب طبقات اعلام شیعه نیز حدود ۲۰ جلد و با چاپ های متعدد در عراق و بیروت و ایران چاپ شد…

جرجی زیدان کتابی نوشت راجع به تاریخ ادبیات عرب معاصر در دوران جنگ جهانی، (تاریخ آداب اللغه العربیه) در آن کتاب سطری نوشته بود: (در مبحث شیعه ) شیعه یک مذهب کوچک با جمعیت قلیل است که دارای هیچ جنبه علمی نبوده و فاقد کتاب و مبنای علمی هستند… آیا غرض ورزیده است یا از روی کار علمی چنین برداشتی مطرح کرده، به هر حال چنین نوشته است.

سه نفر از علمای نجف که زندگی زاهدانه داشته و نان خشک می خوردند تصمیم گرفتند جواب این سطر او را بنویسند…
۱. کاشف الغطا
تاسیس الشیعه لعلوم الشریعه نوشته است که در زمینه دانش تفسیر و دانش حدیث و علوم اسلامی می باشد.
۲. دومین نفر شیخ آقا بزرگ بود که تصمیم گرفت کتابی در رد او بنویسد با کتاب الذریعه آغاز کرد.
(تصویر پشت خمیده ایشان در سنین پیری که چهره و کاغذ به هم نزدیک شده و قلم روی کاغذ حرکت می کند همیشه در ذهنم ماندگار است…. عکس زیبایی است.)

دنباله

هم اسم شون بزرگ بود هم جایگاه علمی شان…. شیخ آقا بزرگ قامت معتدل داشته و در زمان پیری خمیده شده بود…
قصه ای داشتند که نقل آن شیرین است. ایشان در ایام پیری شنوایی گوششان کم شده بود….

وقتی مشغول به کار کتاب و نوشتن می شدند. کتاب ها را یکی یکی برای ایشان می آوردند. برای کاری دو یا سه ساعته همه ی آن کتاب ها مقابل ایشان انباشته می شد. دیواری از کتاب مقابلش درست می شد. وقتی به سراغ ایشان می آمدند. او را نمی یافتند پس از اندکی جستجو می دیدند ایشان در پشت این دیوار کتاب که مقابلش درست شده، در حالتی خمیده مشغول به نوشتن است…
حوزه و جامعه اسلامی آشنایی با مرحوم شیخ آقا بزرگ را مدیون کار استاد علامه حکیمی است.

علامه حکیمی در سال ۵۳ در مجله نگین درباره ایشان نوشت. بعداً در کتاب آشیخ آقا بزرگ تهرانی در ۱۳۵۵ آن مطالب را منتشر شد.

پیش از او جلال آل احمد در سال ۱۳۲۴ در حوزه روشنفکری از شیخ آقا بزرگ تهرانی یاد کرد.
۳. سومین شخصی که در رد مطلب جرجی زیدان نوشت: آیت الله سید حسن صدر بود که کتابی با عنوان شیعه و پایه گذاری علوم اسلامی را تألیف کرد.

____________

تعبیر جالب دوگین، فیلسوف و مشاور پوتین درباره شهید لاریجانی

با علی لاریجانی یک گفت‌وگوی فلسفی بسیار طولانی داشتم، اما نه درباره کانت. درباره سهروردی و نظریه‌اش در مورد «عقل دهم»، درباره «ملکوت» و «فرشتهٔ سرخ‌بال». مترجم برای یافتن واژه‌های مناسب بسیار خسته شده بود. لاریجانی عاقل و عمیق بود.

چرا فیلسوفان را می‌کشید؟ آنها اینقدر کمیابند… حالا او در بهشت است. ما هنوز در جهنمیم.

@TasnimNews

____________

امام صادق صلوات‌الله‌علیه:

یَومُ النَّیروزِ هُوَ الیَومُ الَّذی یَظهَرُ فیهِ قائِمُنا أهلَ البَیتِ

نوروز روزی است که قائم ما اهل بیت در آن ظهور میکند.

بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۷۶

دنیا همه لبریز غم و واهمه باشد
چون اوست،که بر دردِ همه خاتمه باشد
شیرینیِ نوروز همین است که شاید
نوروز، ظهور مهدی فاطمه باشد

یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ
یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ
یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ
حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ

تقارن سه عید را به شیعیان آزاده تبریک میگویم:

روز جمعه که عید شیعیان است
روز نوروز که یادآور عید غدیر ایرانیان است
و روز عید سعید فطر که پایان یک ماه عبادت و مجاهدت، دلیری و مقاومت ملت غیور، آزاده و انقلابی ایران در برابر غرب کافر و شرق منافق است.

____________

قاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَیْدِیکُمْ وَ یُخْزِهِمْ وَ یَنْصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ وَ یَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِینَ
ان شاء الله

اگر به اصول قرآنی مبارزه با استکبار و نظام سلطه آگاهی داشته باشیم در رسیدن به پیروزی هرگز تردید نخواهیم کرد.
اصول قرآنی مبارزه بر مبانی عقلی و انسانی تکیه دارد و با آرمان ها و اهداف توحیدی کاملا هماهنگ بوده و تعریف می شود.‌

می گویند: اگر سهمی از پیروزی داشتیم در اینجا کشته نمی‌شدیم!

ترجمه دو آیه مربوط به مبارزه در سوره آل عمران، از تفسیر نمونه

۱۵۳- (به خاطر بیاورید) هنگامی که از کوه بالا می‌رفتید و (جمعی در وسط بیابان پراکنده می‌شدید و) به عقب‌ماندگان نگاه نمی‌کردید، و پیامبر از پشت سر شما را صدا می‌زد، سپس اندوهها یکی پس از دیگری به سوی شما روی آورد این به- خاطر آن بود که دیگر برای از دست رفتن (غنائم جنگی) غمگین نشوید و نه به خاطر مصیبتهایی که بر شما وارد می‌گردد، و خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است.

‌۱۵۴- سپس به دنبال این غم و اندوه آرامشی بر شما فرستاد، این آرامش به صورت خواب سبکی بود (که در شب بعد از حادثه احد) جمعی از شما را فرو گرفت اما جمع دیگری در فکر جان خویش بودند (و خواب چشمان آنها را فرا نگرفت) آنها گمانهای نادرستی در باره خدا همچون گمانهای دوران جاهلیت داشتند، و می‌گفتند:

‌آیا چیزی از پیروزی نصیب ما می‌شود؟ بگو همه کارها (و پیروزیها) بدست خدا است، آنها در دل خود اموری را پنهان می‌دارند که برای تو آشکار نمی‌سازند می‌گویند: اگر سهمی از پیروزی داشتیم در اینجا کشته نمی‌شدیم، بگو اگر هم در خانه‌های خود بودید آنهایی که کشته شدن در سرنوشت آنها بود به بسترشان می‌ریختند (و آنها را به قتل می‌رساندند) و اینها برای این است که خداوند آنچه در سینه شما پنهان است بیازماید و آنچه در دلهای شما (از ایمان) می‌باشد خالص گرداند و خداوند از آنچه در درون سینه‌ها است با خبر است.

@menbar_ansari

____________

تیم والز سیاستمدار آمریکایی: *آمریکایی‌ها باید بدانند کدام مقامات قبل از انتشار پست دیشب ترامپ در مورد ایران، سهام معامله می‌کردند.

نفرین بر سرمایه داری خونخوار غربی.
آنها تنها در جزیره شیطانی خون کودکان را نمی خورند، بلکه در حساب های مالی و بورس و… از پشت میز سیاست به همین جنایت مشغول اند.

@menbar_anssri

____________

دور همی پس از اقامه نماز مغرب و عشاء در مسجد حضرت باب الحوائج علیه السلام با حضور استاد حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری و دوستان اهل بیتی (س) .
گفتگو پیرامون موضوع اقتصاد سیاسی از نگاه قرآن با نگاهی به جنگ بدر و تطبیق شرایط فعلی، بستن قدرتمندانه تنگه هرمز، و اهمیت ضربه زدن به اقتصاد سرمایه‌داری خونخوار آمریکا و اسرائیل و دیگر دشمنان دین خدا و انسانیت و عدالت.

وزیر نیرو: تمام تجهیزات نیروگاه‌ها در داخل و به ریال ساخته می‌شود؛ مردم اصلا نگران نباشند؛ در صورت اصابت به زودی بازسازی و نوسازی می‌شوند

@Tabnak

یکی از برکات وجود بخش اقتصاد دولتی بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران

____________

جایگاه و اهمیت اقتصاد سیاسی در جهان معاصر را نباید از یاد برد. اگر در تاریخ گذشته جهان، جدا دیدن سیاست از اقتصاد را قابل امکان بدانیم، بدون شک بررسی جداگانه امر سیاست و امر اقتصاد در جهان کنونی را ناشی از عدم شناخت دو مقوله سیاست و اقتصاد و ارتباط شدید میان این دو حوزۀ پر اهمیت از علوم انسانی، باید به حساب آورد.

@menbar_ansari

____________

مترجم کتاب سقوط اسرائیل، دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران شد

محمدباقر_ذوالقدر

محمدعلی سافِلی

____________

سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ حسین انصاری در مسجد باب‌الحوائج

واقعیت این است که اکنون، نهاد دینی الازهر مصر نه تنها مرجعیت قابل توجهی در جهان اسلام ندارد و معارضان و منتقدانی قدرتمند در مصر و عربستان و تونس دارد بلکه جایگاه اجتماعی و به ویژه استقلال آن از سیاست دولت مصر، در جهان غرب نیز مناقشه برانگیز است.‌ آخرین فیلم غربی که در بارۀ ساختار سیاسی الازهر و چگونگی انتخاب شیخ الازهر، سال ۲۰۲۲ ساخته شده بود به جنجال شدیدی در میان شیوخ و فارغ التحصیلان مصری مدرسه الازهر انجامید، با اینکه فیلم یاد شده تا حد زیادی مبتنی بر واقعیات تلخ و پشت پرده تربیت تا انتخاب شیوخ الازهر بود و ساختار انفعالی الازهر و سیطره دولت و اطلاعات مصر را بر این نهاد دینی تا حدودی نشان می داد.
در تاریخ الازهر، بیانیه های بی وجه دیگری نیز وجود دارد که شباهت با بیانیه بی سرانجام اخیر آنان دارد. مانند بیانیه الازهر در باره شخصیت و جایگاه ابوذر غفاری، صحابی نامدار پیامبر که در دهه ۶۰ میلادی منتشر شد و مورد انتقاد بزرگان شیعه امثال علامه محمد جواد مغنیه و علامه امینی قرار گرفت.
در باره بیانیه یاد شده در کتاب فریادگر روزها مطالبی آمده است مراجعه شود.
@menbar_anssri

____________

به دعا اعتقاد و به محاسبات التزام باید داشت

توجه به دعا و مسبب الاسباب و همزمان به محاسبات و اسباب، مذهب حق است “با توکل زانوی اشتر ببند” مشکل مذهبی ها در طول تاریخ توجه صرف به مسبب الاسباب و توجه غیر مذهبی توجه صرف به اسباب و محاسبات است در روایتی دیدم که پیامبر ص برخلاف سایر مردم دو زره در جنگها می پوشیدند

بله در مواردی نادر بی توجهی به اسباب هم سبب پیشبرد کارهاست اما آن موارد نادر از قبیل کرامت و اعجاز است و قابل پیش بینی نیست مثل اینکه ما باید برای مثقالی طعام و خوراک تلاش کنیم اما برای مریم مقدس خوراکش بی محاسبه و بی تلاش فراهم بود قرآن می فرماید: “کلما دخل علیها زکریا المحراب وجد عندها رزقا قال یامریم انی لک هذا قالت هو من عندالله ان الله یرزق من یشاء بغیر حساب ” (آل عمران / ۳۷)

شیخ علی انصاری
@menbar_ansari

____________

#اعلام_مراسم#
#اطلاعیه

اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّهَ الْهُدَی
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ التَّقْوَی

جلسه توسل و روضه اولین پنج شنبه ماه قمری به نیت تعجیل در فرج و نصرت رزمندگان اسلام

سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین حاج شیخ حسین انصاری

با نوای: ذاکرین اهل بیت (س)

زمان: پنج شنبه ۶ فروردین دیما۱۴۰۵
رأس ساعت ۷٫۴۵

مکان: بیت الرقیه حضرت ولیعصر ارواحناه له الفداء

یادآوری

اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّهَ الْهُدَی
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ التَّقْوَی

جلسه توسل و روضه اولین پنج شنبه ماه قمری به نیت تعجیل در فرج و نصرت رزمندگان اسلام

سخنران: حجت‌الاسلام و المسلمین حاج شیخ حسین انصاری

زمان: پنج شنبه ۶ فروردین دیما۱۴۰۵
رأس ساعت ۷٫۴۵

مکان: بیت الرقیه حضرت ولیعصر ارواحناه له الفداء

____________

‌اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَئِمَّهَ الْهُدَی
اَلسَّلاَمُ عَلَیْکُمْ أَهْلَ التَّقْوَی
سوگوارانه در عزای تخریب قبور ائمه‌ #بقیع علیهم‌السلام

سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری

‌پنج شنبه ۶ فروردین ۱۴۰۵
شروع مراسم: ساعت ۲۰/۳۰

هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) شهر سرکان

#عزاداری #هشتم_ شوال

____________

سفارش حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری به نقل از بزرگان و اهل معنا و کسانی چون :
علامه مجلسی ره و آیت الله بهاءالدینی و شوشتری و دیگران…
برای دفع بلاها و دفع شر این دشمنان خدا و اهل بیت ع و دشمنان این کشور شیعی:
۱.خواندن ۱۲ مرتبه آیت الکرسی(فقط آیه اول تا هو العلی العظیم) در صبح و شام
۲.خواندن سوره های چهار قل و فوت کردن به شش طرف
(توحید ، کافرون, ناس, فلق)
۳.خواندن آیه ای از سوره یس
(و جعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لا یبصرون)
۴. خواندن عبارت
ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی
در هنگام پرتاب موشک از سمت سپاه اسلام به سمت دشمنان…
۵.خواندن حدیث شریف کساء

____________

و در این ایام دعا را از یاد نبرید و در صبح و ظهر و شام و در هنگام مغرب و نیز بعد از نمازها و در سجده های شکر بعد از نماز دعا کنید برای نابودی آمریکا و اسرائیل و دشمنان قرآن و خدا و اهل بیت ع و این کشور شیعی و همچنین برای موفقیت و پیروزی نیروهای مسلح و این سربازان و مجاهدان گمنام …

التماس دعا
https://eitaa.com/menbar_ansari
https://www.h-ansari.net

____________

سخنرانی استاد حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در ایام سالروز تخریب قبور ائمه بقیع در فاطمیه شهر سرکان

امشب بندی را از زیارت آل یاسین را مفصل می خوانم. چند جمله ای پیرامون این عبارات سخن خواهم گفت…
گاهی برخی از افراد بر این باورند که یاد و توجه به امام زمان ارواحنا فداه در همه حال لازم و واجب نیست… در صورتی که این یاد و توجه به آن وجود مقدس در همه ایام و در همه حال جزء واجبات است…
قبلاً در ایام پیش از انتخابات آمریکا و رأی آوری این کفتار زرد نجس ظالم وزیر خارجه او یعنی مارکو روبیو مطلبی را بیان کرد که برای خودش نبود و از بن شیطان( بن سلمان) نقل کرده که اینها همگی رفقای اپستین هستند!!! :
امام دوازدهم شیعیان که بیاید دولت های مقتدر مثل ما را از میان بر می دارد…
شیعیان نیز که معتقد به ظهور او هستند مقدماتی را فراهم می کنند و در صدد حذف ما هستند…
قرآن درباره این ها فرمود: الشیاطین یوحون الی اولیائهم… شیطان ها به دوستداران خود الهام می کنند…
بن شیطان در جواب مصاحبه گر برای رابطه با ایران گفت: اینها مقدمه ظهور امام دوازدهم خود را فراهم می کنند و معتقدند که او به خانه کعبه تکیه می کند و در روایت آمده است که وقتی می فرماید انا المهدی…. همه مردم به زبان خودشان این سخنان را خواهند شنید و ما با اینها نمی خواهیم رابطه داشته باشیم.
دوستان! این کشورها و هم پیاله هاشان تلاش کردند و فیلم های هالیوودی ساختند که آن را آرماگدون نامیده اند. آنان جنگ آخرالزمان را تصویر کرده و همه را نیز مربوط به این مناطق نزدیک ما و این خاورمیانه بیان کردند. به ادبیات و کلام و نوشته های ما نیز رخنه کرد و چند سال پیش در سخنرانی هایم گفتم که نباید از این عبارت ها و واژه ها استفاده کنیم که هر تصویر بد و زشت و خراب و با بمب منفجر شده و … صحنه های این چنینی را آخرالزمان بنامیم. در حالی است که روایت های ما از زمان آخرالزمان زیبا و نیکو تصویر شده است… ولی آنها در فیلم های که ساختند و چندین سال بعد و تا الان هم در جهان واقع پیاده می کنند تصاویری دلخراش از آخر الزمان است… و هیچ کس هم ککش نگزیده است!! در دنیا هیچ کس به آنان اعتراض نمی کند…. چون در بازی های رایانه ای و در فیلم های هالیوودی دیده اند دیگر برایشان عادی شده است. شما خودتان ببینید که این افراد از وزیر خارجه آمریکا تا بن شیطان امام زمان را نشناخته اند نه… بلکه می شناسند و برنامه دارند ولی شما….!
در شعر آن خانم شاعر تونسی نام امام زمان ارواحنا فداه وجود دارد و طلب می کنند که به ایران بیاید که امام زمان و امام رضا ع دارد و ….
و غرب و آمریکا و … سعی کردند و تلاش می کنند که جوانان و نسل امروز را از امام زمان دور کنند. حتی برخی از نسل های گذشته را به چیزهای دیگری مشغول و از یاد امام زمان عجل دور ساختند…
بپردازم به عبارات زیارت:
السلام علیک یا صاحب المرئی و المسمع
حواستان باشد. آن کسی که صدای استغاثه و صدای دردمندان و صدای ناله انسان های مستضعف و استخوان های شکسته شده را می بیند و می شنود تنها و تنها امام زمان شماست.
بعین الله مواثیقه…
پیمان های او در جلو چشم خداست و پیمانش در پیش خداست و پیمانهایی که بر هدایت و استمداد و یاری خلق با خدا در پیش خدا بسته است اوست و او امام زمان ارواحنا فداه است…
او امضای این پیمان و سند را در پیشگاه خداوند انجام داده است…
در جنگ ۱۲ روزه یادآور بودیم که المستغاث بک یا صاحب الزمان را گاه و بیگاه بگویند.
دعا کنید و به تعبیر روایت از سر دل و بی حواس نباشد و عن ظهر القلب… که از ته از جان و دل و با تمام وجود دعا کنید. برای بچه ها و برای پدربزرگ و مادربزرگ ها دعا کنید که در این زدن ها و در سر و صدا ها و انفجارها که تنشان گاهی می لرزد و برای بچه ها و نوه ها و اهل عیال خود که دورتر هستند می ترسند و می لرزند و در زمان جنگ تحمیلی حمله صدام در همین تویسرکان ما این شرایط سخت را تجربه کردیم…… نباید اینقدر بی درد باشید
مگر نه اینکه ائمه فرمودند: که ما از ناراحتی و غم شما غمناک و ناراحت هستیم …
آیا الان کسانی نیستند که ناراحت و غمگین هستند.
السلام علیک… سلام بر تو که در پیشگاه خداوند امضا کرده ای…
آیا اکنون تهدید نکردند که نیروهای زمینی می خواهند پیاده می کنند و مگر آن سال نیامدند در طبس تا ایران را بگیرند و گروگان ها را با خود ببرند. اما همین باران و باد و نیروهای خدا نابودشان کرد. این نیروهای خدا نیز الان هم هستند اما به شرط آنکه شما بخواهید و درخواست کنید و با خدا راز و نیاز و استغاثه داشته باشید.
من از آیت الله میرجهانی در همین جا نام بردم. یکی از تشرف های محضر امام زمان ارواحنا فداه مربوط به اصلاح عبارت «عرجت به» به جای «عرجت بروحه» در دعای ندبه است و فرق آن این است که در نسخه ایشان یعنی رسول الله خودش را به معراج بردن نه روح او را.

همین عالم بزرگوار می گفتند که کسی پیش من می آمد که از نوادگان امام زمان ارواحنا فداه بود. در آن سالهایی که در تهران بود. پدربزرگ این آقا محمد حسین و محمد جواد ( مرحوم حاج رضا حیدری) با ایشان ارتباط داشت …
می گفتند: که ایشان می فرمود: ما اهل نورآباد هستیم در صحرای طبس… همیشه یک وسیله ای در دست داشت به اندازه قوطی کبریت که به وسیله آن با آشنایان و اطرافیان خود ارتباط برقرار می کرد.

قصه طبس

در آن زمان می خواستند امام‌ خمینی (ره) و برخی دیگر از سران را ترور کنند. ولی سرانجام چنان شد که کارتر مجبور به عذرخواهی شد و حتی برای دور دوم رأی نیاورد…
آن شخصی که خدمت آقای میر جهانی رسیده بود و خود را از نوادگان امام زمان (عج) معرفی کرده بود. گفت: آتش زدن هواپیما ها را ما به امر امام زمان (ارواحنا فداه) در صحرای طبس انجام دادیم… و مرحوم امام خمینی (ره) فرمود: باد هم مامور خداست….
او به باد فرمان داد…
برگردیم به عبارت زیارت آل یاسین:
السلام علیک یا صاحب المرآی و المسمع…. صاحب بینایی و شنوایی آن کسی که قدرت دارد و بیدالله عهوده… با قدرت الهی از مستضعفان و دردمندان حمایت می کند.
باید حس ما عوض شود و حالمان عوض شود و ارتباط مان را اصلاح کنیم….باید دعایتان این گونه باشد:
خدایا دل امام زمان ارواحنا فداه را در این واقعه و روزگار شاد کن و دل من به کنار… و با خداوند سخن بگو که: خدایا می دانم که شادی دل امام زمان عج برای تو بالاترین چیزها در نزد توست…
نمی دانید چه چشم هایی دنبال ایران هست و نمی دانید چه نقشه هایی کشیده اند و هر چه در توان داشتند آمریکا و هم پیمان هاش آورده اند و امروز ترامپ می گوید: که ایرانی ها دیوانه هستن و دیوانه تویی ای سگ زرد…
اهل ایمان، باید دعا کنید و حال دعا و ارتباط با خدا را از دست ندهید…حتی یکی دو نفر از ما حال پیدا کند و با خدا و امام زمان (ارواحنا فداه) ارتباطی داشته باشد…
امام عصر (عج) همان کسی است که بخل ندارد … در وجود او بخل نیست و آرامش در همه وجود اوست، تعصب ندارد و مشیت خدا در دستان اوست. به یقین انتقام تو، انتقام خداست و تو دست انتقام خدایی… که از آستین بیرون آمده ای.
ذو آناه الله… و گاهی هم باید صبر کند و صبر برای جوانه زدن … و مثل صبری که امام عصر (عج) برای مصیبت جدش امام حسین (ع) داشت….
خدا پاداش تون بده…
وقتی که در مسجد شجره طیبه (چه اسم زیبا و با معنایی)…
این گلها و این دختران با اسم های قرآنی و اهل بیتی زینب و فاطمه و زهرا و ….پر پر شدند، مادری از مادران این دختران را آوردند که سخن بگوید. چه زیبا سخن گفت: ما از زینب س آموختیم صبوری را… وقتی من به خطاب به او گفتم: چه زیبا گفتی! ای مادر! ای زن! آیا امام زمان عج از او‌ تشکر نخواهد کرد.؟!..
شکرک لله ذو مزید الله و رحمته
شب جمعه است و شب زیارتی آقا اباعبدالله حسین (ع)
السلام علیک یا ابا عبدالله…
داستانی از
سید صادق مداح اهل بیت نقل کنم.
با هیئتی راه افتادیم از تویسرکان به سمت قم … یکی از مداحان اهل بیت (ع) نزدیکی های قم در خواست کرد که ابیاتی را بخواند. ما هم گفتیم بفرمایید:
در دم مردن بیا یک دم کنارم یا حسین / جان زهرا مادرت چشم انتظارم یا حسین.
چند دقیقه ای نگذشت که همسرش هر چه او را صدا زد پاسخ نداد حاجی فلانی چه خبر شد… انگار سال ها بود که از دنیا رفته است. با چه حال خوشی به دیدار حق رفت….
تموم زندگیم مال حسینه
دلم همواره به دنبال حسینه
عبور از پل اگر گردد میسر
بدان در سایه یک یاحسینه…
به یاد همه گذشتگان و شهدای اخیر و رهبر شهید و اموات بانیان جلسه مرحوم حاج علی ترکاشوند و همه اموات یک بار این سلام را همه بخوانند
السلام علیک یا ابا عبدالله الحسین علیه السلام و علیک السلام و رحمت الله و برکاته

____________

یکی از دوستان می گفت
دیشب در تجمع مردم در میدان خراسان آقای سازگار با سختی و کسالت و سن بالا شون زیر اون باران شدید اومده بودند و خیلی سخت صحبت کردند و گفتند یک هدیه برای این مردم آوردند.
بعد از تشکر از همه مردم که این روز ها خیابان را خالی نکرده اند گفتند(( امشب این مردم رو تو ثواب شعر هایی که برای اهل بیت تو این ۸۰ سال گفتم شریک میکنم))
هدیه بزرگی بود
خیلی خیلی بزرگ
این هدیه یک محب اهل بیت بود
ان شاالله خود اهل بیت هم با پیروزی اسلام و ایران هدیه بزرگی رو به این مردم عنایت کنند.

____________

گر چه از این محکومیت های لفظی حاصلی واقعی به دست نمی آید ولی برای محکومیت بین المللی استکبار متجاوز آمریکایی صهیونی و ناقضان حقوق بشر، در سطح جهانی مؤثر است و راه را برای اقدامات عملی و تنبیه متجاوزان بازتر می کند. خون شهیدان بی گناه مدرسه شجره طیبه میناب، دامان ظالمان را رها نخواهد کرد.
@menbar_ansari

____________

هشتم شوال/ اینها چون زاییدۀ غرب هستند آثار اسلام در بقیع و حجاز را محو کردند

امروز هشتم شوال است، روزی که یادآور تخریب قبور مطهر ائمه بقیع به دست آل سعود (آل یهود) در حجاز است.

در کلام آیت الله وحید خراسانی (اینجا) اشاره ای به این تخریب های ناجوانمردانه و پیوسته در سرزمین وحی شده است و از منظر بین المللی و قواعد و قوانین حقوقی به محکومیت اینگونه رفتارها و ادامه آن رویه غیر قانونی پرداخته شده است. برخورد دوگانه غرب و مراکز حقوق بشری آنها در این زمینه نیز در کلام آیت الله وحید خراسانی دور نمانده است.

در همه این جنایات، رد پای غرب کثیف و الحادی آشکار است همچنانکه امروز نیز به سرزمین قبله و ایمان و جهاد، یعنی جمهوری اسلامی ایران حمله ور شده‌اند که به خواست خدا پیروزی کامل نصیب دولت اسلامی ایران و همپیمانان وی در جبهه مقاومت خواهد شد.
ان شاء الله
@menbar_ansari

____________

استعفای یک مقام سازمان ملل

«محمد صفا» نماینده اصلی «انجمن داوطلبان فلسطینی» (PVA) در سازمان ملل در پیامی در شبکه اجتماعی ایکس (توئیتر سابق) اعلام کرد که تمام فعالیت‌های خود را با این سازمان و کمیته‌های آن متوقف کرده است.
صفا مقامات ارشد سازمان ملل را متهم کرد که «در خدمت یک لابی قدرتمند هستند و نه سازمان ملل» و نوشت:
نمی‌توانم با وجدان راحت، بخشی از آن باشم یا شاهد آنچه در حال رخ دادن است باشم؛ در زمانی که سازمان ملل برای استفاده احتمالی از سلاح هسته‌ای آماده می‌شود./ ایرنا
@Khabar_Fouri

این پیام استعفا حاوی هشداری خطرناک است

سرنوشت شوم مقامات ارشد سازمان ملل در موافقت با استفاده از سلاح هسته‌ای ، آخرین ننگی است که به تاریخ خود خواهند افزود و بر پیشانی حقوق بشر غربی مهر خواهد شد.

باید در اجتماعات داخلی و در رسانه ها و نیز در مجامع بین‌المللی و نیز در تماس با رهبران کشورها این هشدار را اعلام کرد و اندک باقیمانده جانهای آگاه و مردمان حق طلب جهان را از این خطر قریب الوقوع مطلع ساخت.باید هزینه انجام چنین جنایای را برای دشمنان بالا برد و پیش از وقوع، علاج واقعه را کرد.

گروسی نابکار، مدیر کل آژانس هسته‌ای در آخرین سخنش چنین پیشنهاد غیر انسانی را برای نابودی تاسیسات هسته‌ای ایران ارائه کرده بود. غفلت از این اظهار نظر بی شرمانه و کم اهمیت دیدن آن می تواند فاجعه بار باشد. باید هشدار استعفای محمد صفا را جدی گرفت تا دیر نشده است.

خداوند مکر آنان را به خودشان برگرداند و ملت بزرگ ایران اسلامی را از از شر استکبار غربی ایمن بدارد.

@menbar_ansari

____________

چگونه بدانیم بلاء کوتاه‌مدت است یا طولانی؟!

عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِاَللَّهِ عَلَیْهِ‌اَلسَّلاَمُ: هَلْ تَعْرِفُونَ طُولَ اَلْبَلاَءِ مِنْ قِصَرِهِ قُلْنَا لاَ قَالَ إِذَا أُلْهِمَ أَحَدُکُمُ اَلدُّعَاءَ عِنْدَ اَلْبَلاَءِ فَاعْلَمُوا أَنَّ اَلْبَلاَءَ قَصِیرٌ.

الکافی، ج۲، ص۴۷۱

هشام بن سالم گوید:
حضرت صادق علیه‌السّلام فرمودند: آیا طولانى بودن بلا را از کوتاهى آن مى‌شناسید؟! عرض کردم: نه. فرمودند: وقتی هنگام بلاء به شخصی الهام شد که دعا کند، بداند که بلاء کوتاه است.

با این حساب به نظرم آخر شرارت آمریکا و اسرائیل است چون؛ الهم الله امتنا الدعاء

حجت‌الاسلام علی انصاری

____________

‌صلی الله علیک یا ابا صالح المهدی

در ایام شهادت حمزه سیدالشهداء جنگ احد و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی

سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری

‌پنج شنبه ۱۳ فروردین ۱۴۰۵
شروع مراسم: ساعت ۲۰/۳۰

هیئت زیارت آل یس بزرگ
سرکان، سه راه کمربسته، ساختمان فاطمیه (س)

ساعت منبر: ۲۱:۱۵

____________

برای نابودی آمریکا و اسراییل و ارتجاع منطقه و همراهان آنان و پیروزی آشکار، سریع و انتقام لشگر امام زمان ارواحنا فداه دعا کنید که وقت استجابت دعاست

____________

سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در ایام وفات حضرت عبدالعظیم حسنی ع و نیز شهادت حضرت حمزه سید الشهدا ع در فاطمیه شهر سرکان، ۱۳ فروردین ۱۴۰۵
به همان شیوه جلسه شب جمعه گذشته که پاره ای از عبارات زیارت آل یاسین را خواندیم و تفسیر و شرحی از آن را بیان کردیم، امشب نیز بخش های دیگری از زیارت آل یاسین را بخوانم و شرح و تفسیری مختصر را برایتان بیان خواهم کرد:
خداوند در سوره حمد دو دسته از انسانها را معرفی می کند که تحت غیر المغضوب علیهم و الضالین هستند و صراطی است که مومنین می خواهند به این راه ها نیفتند…
و انسانها نیز یا ملحد هستند و بی خدا و یا هدایت یافته و موحد هستند و در جای جای قرآن درباره این ظلمتها و نور سخن گفته و مطالبی را عنوان کرده است و نکته جالبش این است که نور فقط واحد و مفرد آمده ولی ظلمت را به صورت جمع نیز آورده است تحت ظلمات :
مثلاً در آیاتی از سوره بقره:
الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور:, از ظلمات( جمع در عرب از ۳ هست به بالا…) به نور و نگفته انوار…
در آیات ابتدایی سوره ابراهیم نیز اینگونه آمده الر
در روایت از ائمه آمده که کلنا نور واحد ما نور واحد هستیم و این همان نور حضرت زهرا س است و در آیه مشکات نیز که ختومی دارد و خواندن آن سفارش هایی دارد، از شأن و شوکت حضرت زهرا س نام برده و نور علی نور…. و ائمه نور واحد هستند…
السلام علیکم…سلام در معنای ساده درود و احترام است ولی در معنای جامعی اسم خداست…همه آن عالم وسیع اسم خداوند نصیب تو باد ای اهل بیت ع ولی در معنای ساده نیز یعنی احترام و درود بر شما و در سلام کردن به دیگران نیز توجه داشته باشید که این اسم خداست که در برابر بنده ای از خدا نام می برید…
در آیات پایانی سوره حشر اصحاب الجنه هم الفائزون…. که اصحاب جنت و جهنم مساوی نیستند و اصحاب بهشت فقط سعادت مند و رستگارند…تا سلام هایی که در آیات دارد السلام المومن…
برگردیم به زیارت:
السلام علیکم انتم نورنا همه سلام های کامل و اسم و حقیقت خدا بر شما که شما نورهای ما هستید…
شعری از میر رضی آرتیمانی سیه کاسهی کسب نوری بکن
خدا کسی است که شما را از ظلمت ها به نور می آورد
به قول شیخ بهایی چند خوانی حکمت یوناییان امتحان کن حکمت ایمانیان
و یا به قول حافظ و آنست به
هدایت و سعادت نیاز به کسب نور دارد و فقط از جانب اهل بیت ع شدنی است ولاغیر
انتم جاهنا اوقات صلواتنا
شما آبروی ما( قبله ما )در اوقات نماز ما هستید…
نورانیت منحصر در اهل بیت ع است و بس …
مثل نوره کمشاه لا شرقیه ولا غربیه….
اگر وساطت خاندان اهل بیت ع نباشد این نور نخواهد بود و وارد بر این نور نخواهید شد…
که پیامبر ص فرمود صلوا کما اصلی… نماز بخوانید همانگونه که من میخوانم… یعنی با توجه به او و اهل بیت ع به سمت خدا می رویم و در یک معنا این است که آنها قبله ما در نماز ها هستند و توجه به آنها داریم…!
عمل کنید و قبل از ورود نماز ۶ تکبیر مستحب دارید و عمل کنید و بگویید و در نماز واجب ۶ تا تکبیر مستحب و حداقل بین این تکبیرها استغفار و دعاهای وارده را بخوانید
من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم یعلم…
به آنچه آموخته اید عمل کنید تا آنچه نمی دانید را خدا بهتون عنایت کنید…
در یک معنای دیگری این انتم جاهنا یعنی آبروی ما هستید و در این تکبیرهای مستحب یکی از ائمه را مد نظر قرار دهید و با توجه به آن نور و استمداد از آن نور نماز را آغاز کنید و تکبیره الاحرام واجب را بگویید!!!
تن یک قبله دارد و با قبله نما مشخص می کنی و به روی کعبه می ایستی و فقیه می گوید که اعضا و جوارح تو رو به قبله باشد اما یک قبله دل و یک قبله باطن داریم که باید عقربه و‌جهت دل و روح تو به این نور واحد باشد هر کدام از ائمه که باشد…
عصمتنا بکم لدعائنا عصمت در عربی یعنی حفظ کننده …
اینکه نلغزیم و دچار خطا و اشتباه نشویم و از راه جدا نشویم
باید با شما مرتبط باشم و در هنگام دعا و بخواهم که به واسطه شما تکیه گاه داشته باشم در بستر دعا به واسطه شما و به خاطر این نماز و روزه و استغفار و همه اعمال مثل همین جلسه که هستیم در دعا و خواندن خدا به واسطه شما حفظ می شوم…
همین مردمی که بیش از یکماه در خیابان ها هستن و دعا و نماز استغاثه می خوانند ببینید که چه وضعی دارند و چقدر آرام هستند و چه زندگی های پاکی دارند…
در اینجا از دعا شروع می کند برای حفظ
ملحم به دعا شود در هنگام بلا امید می رود که این بلا زود دفع خواهد شد ولی اگر به دعا روی نیاورد بلا طولانی خواهد شد…. چرا دعا نمی خوانید در نماز واجب و مستحب دعا کنید برای دفع این بلا و برای این طفل های معصومی که کشته می شوند با دعا مانوس شوید

اوقات استجابت دعا:
۱. در هنگام باران پر و شدید … وقت استجابت دعاست برای آمرزش اموات و دنیا و آخرت خودت و اطرافیان و هنگام باران های با شدت و تند دعا کنید… برای فرج و دیدار با امام زمان ارواحنا فداه و عاقبت به خیری و …
۲. وقت سحر
۳. وقت زوال هنگام اذان ظهر
۴.روبرو شدن لشگر حق با باطل… در این هنگام که جبهه دین و ایمان با کفر روبرو شده وقت دعاست و دعا کنید یادت نرود در این هنگام که دو جبهه با هم درگیر شدند برای هر حاجتی دارید دعا کنید…
برای نیروهای مسلح که در نبرد هستند دعا کنید و برای پیروزی جبهه حق و برای حاجت های دنیایی و آخرتی ….
در کربلا روایت هایی از دعاهای حضرت اباعبدالله الحسین ع در کربلا و شب عاشورا و روز عاشورا داریم حتی در روز و هنگام عصر تاسوعا شیپور های جنگ را زدند حضرت از قمر بنی هاشم خواستند که از اینها مهلت بگیرید تا فردا صبح دیر نمی شود…
او می داند که من چقدر عاشق نماز و دعا هستم
و آن شب شب دعا و راز و نیاز و نماز حضرت و اصحاب بود با خدا….
و نیز در روز عاشورا امام ع در جای جای کربلا و زمان های مختلف دعا کردند یکی وقتی حضرت علی اکبر ع آمد برای اذن میدان…. فبکی بکایا عالیا….
در آغوش هم بودند و گریه های عالی و بلند و یک وقت هم از یکدیگر جدا شدند و این پیرمرد محاسن سفید کربلا دست به روی آسمان در پشت سر علی اکبر دعا خواند و با خدا راز و نیاز کرد…
خدایا تو شاهدی که شبیه ترین خلق به رسول الله را به میدان فرستادیم… و لحظاتی را نگذشت که بدن علی عربا عربا قطعه قطعه…
جوانان بنی هاشم بیایید علی را بر در خیمه رسانید
خدا داند من طاقت ندارم که علی را بر در خیمه رسانم

____________

نوشتۀ اخیر آقای ظریف، نامناسب بود و انتشار آن نامناسب تر

مقاله ظریف در فارین افرز، حاوی عنوان و راه حلی ناصواب برای خروج از جنگ بود که در موقعیتی بسیار نامناسب منتشر شد و آثار سوء آن برای جامعه متکثر ما قابل پیش بینی بود. صاحب نظران گاهی به نظریه های خودشان می چسبند و از قدرت خود انتقادی می افتند و یا از شنیدن نقد های دیگران ناشنوا می شوند و به این گونه بد نویسی ها دچار می شوند. اکنون وقت آن است که ضمن نقد دیدگاه ظریف، از تندروی و تفرقه و تشویش جامعه در برابر دشمن متجاوز کافر و ارتجاع منطقه، خودداری شود و شعارها متوجه رأس فتنه و استکبار جهانی باشد که «یک دشمن بسیار و هزار دوست کم است».

متأسفانه نوشته ایشان چراغ سبزی به استکبار آمریکایی بود که شاید بشود راهی پیدا کرد و دوباره داستان شکست خورده و منقضی شده مذاکرات برجامی را زنده کرد و از تبعات جنگ کنونی که اقتصاد جهان استکباری را گروگان گرفته است، راه گریزی پیدا کرد.

وضعیت کنونی منطقه پس از تهاجم غیر قانونی آمریکا و اسراییل، نشان داده است که تاریخ مصرف تفکر مذاکرۀ صرف، به سر آمده و گذشته است و به کار بحران امروز نمی آید و منادیان داخلی آن نیز از قدرت تغییر تاکتیک و راهبرد در وضعیت کنونی منطقه، برخوردار نیستند.

حسین انصاری
@menbar_ansari

____________

جامعه‌ای مثل آمریکا که طبقات فعال آن فاقد دین و ایدیولوژی پویا هستند نمی تواند منشأ حرکت مفیدی باشد.
بله زمان اعتراض به جنون استکبار آمریکایی اکنون است اما برای این اعتراض انسانی، جمعیت فریادگر مناسبی در آن جامعه مرده نیست. آنها آموزش داده شده‌اند تا فقط برای آزادی فردی غربی و گرانی زندگی مصرفی به خیابان بیایند و اعتراض کنند.

____________

ان تکونوا تألمون فانهم یألمون کما تألمون

صدق الله

____________

خلاصه ای از سخنرانی امشب حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری:
۱.روحیه خود را در این جنگ حق علیه باطل از دست ندهید که در آیات قرآن بشارت داده بر مؤمنان که اگر در جنگ بر شما آسیب می رسد و صدمه می بینید جبهه باطل نیز آسیب خواهد دید و صدمه به آنها وارد خواهد شد بلکه بیشتر و بدتر از شما هم…
۲.در این روزها و شبها توکل بر خدای بزرگ متعال را فراموش نکنید همانگونه که اصحاب پیامبر اکرم ص در صدر اسلام وقتی در برابر جمعیت کفار و‌ مشرک به بت های لات و عزی خود می نازیدند ، کمی خود را باختند پیامبر ص فرمودند ای اصحاب خوب من بگویید مولای ما خداست…
۳.در حدیثی از امام صادق ع است که شیعیان ما اهل فتح و ظفر هستند، پس یقین بدانید اگر ما شیعه واقعی باشیم قطعا پیروز و فاتح خواهیم بود.
۴.در حدیث دیگری از امام صادق ع اینگونه آمده که برای هر چیزی امام و پیشوایی قرار دارد و برای این کره زمین سرزمینی که در آن شیعه ساکن است امام سرزمین ها خواهند بود.
أَلسَّلامُ عَلَی الرَّضیـعِ الصَّغیرِ» المغسل بدم الجراح

____________

سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
مکان : مسجد باب الحوائج تویسرکان
زمان : چهارشنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۵
همراه با اقامه نماز جماعت مغرب و عشا

____________

تحرکات وحشیانه و جنایات جنگی اخیر را که اسراییل در لبنان علیه حزب الله و شیعیان مرتکب می شود، ناشی از شکستی است که در جریان آتش افروزی جنگ علیه ایران متحمل شده است.
اسراییل متهم اول در دچار کردن آمریکا به تجاوز غیر قانونی به خاک و حاکمیت ایران و ترور رهبر شهید و سران و مردم بوده و اکنون زیر فشار و انتقاد شدید دولت آمریکا و سران اروپاست. همچنانکه در عرصه سیاست داخلی اسراییل نیز از سوی مخالفان و مردم مورد اعتراض شدید قرار دارد. لذا حملات وحشیانه به لبنان پس از آتش بس موقت علی رغم درج در موافقتنامه پاکستان، برای فرار از شکست دولت نتانیابو در جنگ اخیر و تخریب آتش بس ارزیابی می شود، به گونه‌ای که کابینه جنگ وی را به مار زخم خورده تبدیل کرده است.
ان شاء الله با پیگیری دولت ایران و اخطاری که به طرف پاکستانی داده شده است، اسراییل به زودی شکست تاریخی و خفت بار خود را خواهد پذیرفت.
ان الله بالغ امره

حسین انصاری
@menbar_ansari

____________

اطلاعیه مراسم شب جمعه

سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری در یادبود چهلمین روز درگذشت رهبر شهید عالم فرهیخته حضرت آیت الله سید علی خامنه ای
در مسجد باب الحوائج تویسرکان
۱۹ فروردین ۱۴۰۵
بخش اول:
دوستان می دانند که حدود چهل روز از شهادت رهبر شهید می گذرد ، خوب به خاطر دارم که حدود دو هفته ای که از شهادت این عالم آگاه گذشته بود، فرهیخته ای از اهل علم بیان کرده بود که در این روزها و شبها مطالب قابل توجهی درباره زندگی و رفتار و خصوصیات برجسته ایشان نوشته نشده و در جمع ها و محافل مذهبی و در سخنرانی ها آنگونه که شایسته است ، سخنی بیان نشده و مطلب قابل توجهی ذکر نگردیده است…
البته با آنکه من با این مطلب موافقم ولی دلایل مختلفی از جمله حوادث منطقه و اوضاع جنگی کشور و ذهن های آشفته و پریشان در غم از دست دادن رهبری بزرگ و نبودن وقت مناسب و فضای لازم را نباید نادیده بگیریم…
علی(ع) عبارتی دارد که در نهج البلاغه هم آمده به این مضمون:
وقتی که قضایا سپری می شود تازه برخی از حقیقت ها آشکار می شود، و وقتی در بطن حرکت هستیم پرده ای در جلو چشمهایمان قرار می گیرد و مانع از دریافت همه آنچه که از حقیقت مسئله است، می گردد…
از جمله می توان به هم عصر بودن اشاره کرد ،که این حجاب معاصرت گاهی مانع می شود از آن شخصیت آنچه که لازم بوده را اطرافیان بشناسند …!من قصد دارم در این دقایق با ذکر مقدماتی به گوشه ای از ویژگی های اخلاقی و اجتماعی این عالم بزرگ جهان تشیع بپردازم که به بیان آن ضرب المثل مشهور :
گر بریزی بحر را در کوزه ای / چند گنجد؟ قسمت یک روزه ای.
ما گاهی از اوقات نمی توانیم ذهن خود را از مسائل پیرامونی خود خلاص کنیم ولی برای درک بهتر موضوعات نیاز داریم تا به صورت انتزاعی با آن برخورد کنیم تا نتیجه بهتر و کامل تری را دریافت کنیم مثلا در همین مجلس اگر ذهن و فکر خود را مشغول دیوار و تابلو ها و اینطرف و آن طرف مسجد کنیم ، از اصل مجلس و فهم درست ازسخنرانی غافل خواهیم شد،پس در همین بحث هم نیاز به دریافت های انتزاعی از موضوع داریم…
در بسیاری از ذهن های آدمهای جامعه ما جز ۲ موضوع نیست زمان شاه و زمان بعد از شاه و دوران انقلاب اسلامی و این در حالیست که تاریخ بستری دارد و یک مسیر طولانی را گذرانده تا به اینجا رسیده و مانند رود نیل در کشور مصر که یک مسیر طولانی را از مبدا شروع و ادامه می دهد تا به مصر می رسد ما نیز جریان تاریخ داریم و نه یک تاریخ گذرا و یا مربوط به یک زمان خاص و همانگونه که رود در مسیر خود مواجه با سیلاب و سنگ ها و … دارد و یا در مسیر خود باعث سبزی و طراوت و رشد گیاه و درختان می شود و یا با مانع برخورد می کند و …به تاریخ هم باید به صورت انتزاعی نگاه شود و در این صورت است که می توانیم وزن افراد موجود در این تاریخ را خوب بفهمیم و درک کنیم که برخی از این ها چه کار بزرگ و عظیمی را انجام داده اند…
برگردیم به صدر اسلام و از همان روزگار نخست که پیامبر ص یادآور می شدند که اینها شیعه علی هستند و پیرو او … ولی باید بدانید که از قرن ۳ به بعد بود که مذهب اهل سنت ساخته شد و تا آن زمان مذهبی به نام اهل تسنن یا اهل سنت شناخته شده نبود…
اما شیعه با وجود علی و خاندان اهل بیت ع که در راس این هرم سیاسی و مذهبی بودند که پیامبر ص در غدیرخم فرمود من کنت مولاه فهذا علی مولاه… از همان روزهای ظهور اسلام شناخته شدند…پس شیعه به رای خدا و نظر او و انتصاب خدا و بیان پیامبر ص شناخته شد و علی ع در راس آن مذهب قرار داشت …. اما افسوس که بعد از پیامبر ص جریان سقیفه شکل گرفت و علی ع خانه نشین شد تا دوباره بعد از ۲۵ سال به اصرار و درخواست مردم به حکومت رسید و دوباره دور و بر و اطراف علی ع شیعیانی آمدند که در این سالها شیعه شده بودند و بر حقانیت آن پافشاری داشتند مثل عمار و سلمان و مقداد و ابوذر و … هر چه آموخته بودند از فقه و سیاست و علم و … را با خود داشتند و به عنوان شیعه علی ع شناخته می شدند و در اطراف علی ع بودند اما معاویه و بنی امیه لعنت الله علیهم اجمعین کاری کردند که دست این جماعت را از عرصه سیاست و قدرت خالی کردند با کشتن و شهادت و یا حصر و‌تبعید آنها ، وجود ظاهری این شیعیان و اصحاب خاص را از میان بردند اما با این وجود امام حسن ع و دیگر ائمه تلاش خود را کردند که این نهضت و این مکتب ادامه یابد و در همه دوران چه صلح و یا جنگ تحمیلی از سوی دشمنان اسلام شیعیان تربیت شوند…

بخش دوم:
که به تعبیر علامه حکیمی طاب ثراه این جریان ادامه پیدا کرد تا در زمان امام رضا ع، ایشان در دیوار به دیوار منصب قدرت عباسی جای گرفت و این حاصل ۱۰۰ سال تلاش اهل بیت ع و شیعیان آنها بود … و تا جایی شده بود که بسیاری فکر می کردند جانشین خلافت با امام رضا ع هست…
اما با دسیسه برمکی ها و افراطی گری های شیطان بزرگی چون مأمون این امر میسر نشد و امام رضا ع شهید شدند و دوران امام جواد و هادی و امام عسکری نیز در فشار بی اندازه حکومت عباسی گذشت تا غبیت صغری و بعد از آن غیبت کبری و رحلت آخرین سفیر امام زمان ارواحنا فداه اتفاق افتاد.
وضعیتی برای جامعه شیعه شکل گرفت که سردرگمی آنها را در پی داشت ،از یک طرف نبودن امام در ملا عام و غیبت کبری و از طرفی فشار حکومت ها و مظلومیت شیعیان و خفقان جامعه… همه و همه باعث شد شیعیان از بطن حکومت دور شده و در حاشیه بودند ولی ادامه راه تاریخ به گونه دیگری رقم خورد… :
۱.تشکیل حکومت ادریس ها در شمال اروپا و در نهایت به حکومت دولت فاطمیان رسید که در مراکش و مصر و … بود و ۱۰۰ سال بود و آثار این حکومت شیعی هنوز هم در آن سرزمین ها باقی است…
۲. سالها بعد بخش دوم این جریان توسط فرزندان امام حسن ع در مازندران شکل گرفت و یک حکومت عدالت گرای شیعی حسنی در مازندران که بعد از شهادت یحیی بن زید شکل گرفت که حتی برخی از نویسندگان غربی بر عدالت گرایی آنها نیز اذعان دارند…
۳.بالاخره این جریان در سالهای بعد با تشکیل دولت آل بویه نمود پیدا کرد که سرزمین تحت حکومت آنها از خراسان تا بغداد بود و در ۳ بخش و ۳ ایالت بزرگ خراسان و بغداد و‌ خوزستان با حکومت مرکزی که در بغداد بود اداره می شد، و این زمان مصادف بود با دوران زندگی شیخ صدوق ره…
من در گذشته در منبرها از کسی نام بردم که سخنان بی پایه ای درباره شخصیتی موثر از این دولت شیعی بر زبان آورده بود و نقدهای خود را با ذکر دلایل و‌ مستند آورده ام که او فرهیخته ای بزرگ و عالم و فیلسوف آگاه جهان شیعه بوده ویکی از شخصیتهای برجسته سیاسی قرن ۴ و ۵ ام به حساب می آید یعنی صاحب بن عباد…!
موضوع به گونه ای بود که برخی از نابخردان آن را حتی به اهل بیت ع نسبت می دهند با این مضمون که باید یک جامعه شیعه تو سری خور داشته باشیم و این خلاف نص قرآن و روایات صریح اهل بیت ع است… و نظرشان این بود که به آخرت فکر کنید و به دنیا نیدیشید و مثل مسیحی ها عمل کنند که چنین معتقدند:
کار قیصر را به قیصر و کار کلیسا را به کلیسا…!
نوعی عرفی سازی و سکولاریسم شکل گرفته بود و دین را به امری فردی و شخصی و خارج از حکومت و سیاست معرفی کند و صلح و جنگ ها و سیاست ها ربطی به تو ندارد و دین فقط به عرصه فردی زندگی مردم ربط دارد و مهم نیست یزید حاکم است یا سید الشهدا و این تمدن و تفکر به غلط نشر داده می شد…

بخش سوم
ولی در قرن ۴ و ۵ عالم برتر و شخصیت بزرگ و بی‌مانندی به نام شیخ صدوق ره بود که دولت آل بویه را حمایت میکرد و به آنها برای اداره حکومت کمک می داد و این عالم بزرگ که عنایات امام زمان عج را در کارنامه زندگی خود داشت از شخصیت صاحب بن عباد تعریف و تمجید می کند و او را در حکومت آل بویه تایید می کند، زیرا که او را به عنوان عالمی فقیه و برجسته می شناخت…این عالم بزرگ حدود ۲۰ سال نخست وزیر و صدر اعظم دولت و حکومت شیعی آل بویه بود و با این وجود که از بزرگترین شخصیت های علمی و فقیهان بزرگ جهان شیعه بود اما در صدر اعظمی حکومت شیعی کار می کرد و در اداره کشور نقش خود را به درستی و در کامل ترین و عالی ترین درجه ایفا کرد..
حال نگاه کنید به زندگی مالک اشتر ها و عمار یاسر ها تا ابوخالد کابلی و ابو حمزه ثمالی ها در کنار پیامبر ص تا امام سجاد و امام صادق ع…که چگونه در کنار اهل بیت ع بودند و آگاه به زمان خود و یاریگر اسلام و تشیع و امام خود بودند…
در پیروی از همین الگو ها بود که شیخ صدوق ره درس و بحث خود را تعطیل کرد به شهرری آمد و برای تایید و یاری حکومت شیعی آل بویه … و ندیدم این عالم شیعی در طول دوران زندگی خود از کسی تمجید کند، جز همین عالم بزرگ یعنی صاحب بن عباد و شعری را هم به ایشان تقدیم می کند… من حتی کتاب عیون الاخبار الرضای خود را نیز به او تقدیم می کند و در مقدمه از این عالم تمجید می کند….
۴. بیاییم به قرون میانی و در زمان استبداد عباسی و حمله مغول ها که شیعیان ایران و عراق و شامات مورد فشار بودند…و علمای شیعه آمدند و در بغداد سکنی گزیدند و با تلاش خود به توسعه تشیع اندیشیدند و هر چه در توان داشتند گذاشتند تا این مذهب به افول نرود و در جهت رشد و کمال پیش رود…
عالمانی چون سید بن طاووس وخواجه نصیر الدین طوسی ها نیز مانند صاحب بن عباد و شیخ صدوق و به تبعیت از مدل آنها جامعه شیعه را رهبری کردند و حتی زندانی هم شدند، اما از هدف خود کوتاه نیامدند…
۵.این شیعیان قدرتمندانه و متخذ از احادیث شیعه و روایات و آیات قرآن مدلی پیدا کردند و به آن پایبند بودند ولی دشمنان حدود ۳ قرن هر کاری که توانستند انجام دادند و شیعه کنار زده شده بود … و این جریان بود تا دولت شیعی صفویه شکل گرفت و روی کار آمدند و در کنار آنها عالمانی چون شیخ بهایی و‌میرداماد ها در جامعه نمود پیدا کردند تا رسید به دوران علامه مجلسی ها… اما این دولت نیز با دسیسه و نیرنگ دشمنان تشیع نتوانست دوام بیاورد و بالاخره دولت های خبیث غربی کسی مانند محمود افغان (که اصلا افغانی نیست) را جلو انداختند و با کشتارهای بسیار صفویه را از بین بردند و نادر افشار که نه شیعه و نه سنی بود را حاکم کردند و او نیز جامعه را به گونه ای خیلی سست اداره کرد و در نهایت رسید به دوره قاجار که یک حکومت شیعه بسیار ضعیف بود و همه اهداف او دور از اهداف و اصول اصلی حکومت شیعی و حدیث و روایات اهل بیت ع بود…
۶. این جریان ادامه پیدا کرد تا رسید به انقلاب مشروطه که دو عالم بزرگ جهان تشیع آخوند خراسانی و میرزای نائینی آن را هدایت می کردند و مجلس موسسان در اثر تلاش این بزرگان بنا نهاده شد ونام مردم سالاری دینی برای آن برگزیده شد و …

بخش چهارم:
این بود یک گذری از تاریخ تشیع ما که صاحب نظران برتر و عالمان بزرگی در راس و هدایت آن حضور داشتند و این جریان تاریخی رسید به رهبری امام خمینی ره و حدود ۱۶ سال مبارزه با شاه پهلوی که نوکر حلقه به گوش غرب بود و رژیم پهلوی را اداره می کرد و بالاخره این انقلاب با رهبری چنین عالم و شخصیت برجسته شیعی یعنی امام خمینی ره به پیروزی رسید و در اثر رهبری این عالم بزرگ شخصیت های بزرگی تربیت شدند و کارهایی هم در ابتدای انقلاب انجام دادند اما ترور ها باعث شد برخی از آنها زودهنگام از دست رفتند ولی در کنار این ها شخصیت های دیگری نیز شکل گرفتند که به حق به خوبی و روشنی درخشیدند…
اما آنچه که در ابتدای منبر با اشاره به حدیثی از امام علی ع گفتم که بگذارید که زمان بگذرد تا پاره ای از حقایق روشن شود…اینجاست که اکنون که آن رهبر بزرگ و عالم برجسته به شهادت رسیده دیگر نیاز به صحبت اضافی نیست و ۳ دهه رهبری این شخصیت بزرگ شیعی که مکتبی داشت که در زمینه های اقتصادی سیاسی و اجتماعی باید شناخته شود و درباره آن حرف زده شود و برای آینده این مملکت از آن به عنوان مبدا و معیار از آن بهره ببرند…
امام خمینی ره خیلی زحمت کشیدند و درباره شخصیت های بزرگی تلاش کرد ولی باید توجه داشته باشید که ایشان مسایل کلی را برای اداره جامعه و حکومت شیعی مطرح کرده بودند و باید دقت کنید که مسائل جزئی و پر و بال دادن به آن موضوعات در مکتب رهبر شهید شکل گرفت مانند دانش های بنیادین و دانش بنیان و پیشرفت آن…
و آنچه که سبب شد ایران ابر قدرت چهارم گردد،نتیجه تلاش ها و رهنمود ها و حکمت های حکیمانه و آگاهانه این عالم بزرگ شیعی بود که در سر این مسأله ایستاد تا به نتیجه رسید…
مسأله دیگر توانمندی های نظامی کشور بود که از زمان انقلاب و در زمان ریاست جمهوری ایشان و بعد از آن در دوران رهبری به آن بها داد و شخصیت های علمی و نظامی را مورد نظر داشت و به آنها پر و بال می داد و از نزدیک با آنها حشر و نشر داشت و آنها را برای ادامه کار تشویق می نمود و اینکه خودشان برای سان دیدن از بخش های نظامی تا این اواخر سر پا می آمد و می ایستاد و نظاره گر بود و دیدار هایی که از شهر موشکی ها داشت و خودش حضوری می رفت با آنکه ۷۰ سال سن داشت ۳ ساعت می ایستاد تا توضیحات را بشنود و تقدیر کند و پیشنهاد و تشویق کند… همه و همه دلیل واضحی بر این مدعا بود …
در حالیکه بسیاری گفتند اینها آب‌گرم‌کن ها هستند به عنوان موشک نشان می دهند … در همان دوران این مجتهد شیعی که این کارها را می کرد و بی اعتنا به نیش و کنایه ها و حرفهای بی اساس دیگران کار خود را ادامه می داد و همان موقع فلاحتی ملعون را در شبکه صدای آمریکا وا داشته بودند که توهین به علمای شیعه را در برنامه داشت و عنوان می کرد که می خواهند کشور را به عصر حجر برگرداند… و در حالی که بسیاری از روشنفکران و‌نویسندگان و سیاست ورزانی هر چه خواستند را در تضعیف یا به سخره گرفتن این کارها می نوشتند و همان ایام بحث پوشک و موشک را مطرح می کردند و نوشتند اینها بروند پوشک درست کنند نمی خواهد موشک بسازند ….نوشتند… و نوشتند…
خدا خواست جریان به گونه ای شد که او خودش شهید شد و نبود و این شد وضعیتی که سران غربی چون سگ زرد گفتند ما این تمدن را به عصر حجر باز می گردانیم ولی نمی دانستند که جایی که عالمان شیعه راس کار قرار می گیرند این میشود آخر و عاقبت کار که به عنوان یک قدرت برتر باید به آن نگاه کنند… که امام باقر ع فرمودند:
«علماء شیعتنا مرابطون فى الثغر الذى یلى ابلیس و عفاریته یمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شیعتنا، و عن ان یتسلط علیهم ابلیس و شیعته النواصب، الا فمن انتصب کان افضل ممن جاهد الروم والترک والخزر الف الف مره لانه یدفع عن ادیان محبینا و ذلک یدفع عن ابدانهم » (ابی‌ منصور، احمد بن على ابن ابی‌طالب طبرسى، احتجاج طبرسى، ج‌۱، ص‌۱۵۵)
دانشمندان و عالمان شیعه همانند پاسداران ومرزدارانى اند که در برابر ابلیس و لشکریانش صف کشیده‌اند، و از حمله‌ ی آنها به شیعیان ما که توانایى دفاع از (عقاید وآموزه های)خود را ندارند جلوگیرى می‌کنند، و از تسلط ابلیس و پیروان او بر شیعیان جلوگیرى می‌نمایند. آگاه باشید ارزش آن دانشمندان شیعه که  این چنین خود را در معرض دفاع قرار داده‌ اند، هزاران بار بالاتر از سپاهیان ومجاهدانی است که در برابر هجوم دشمنان اسلام ( از کفار گرفته تا روم و ترک و خزر) مبارزه می‌ کنند . زیرا دانشمندان شیعه نگهبانان (عقاید ،احکام، فرهنگ ومعارف اسلام، و مدافع) دینِ  شیعیان و دوستان ما هستند، در حالى که مجاهدان ، حافظ مرزهاى جغرافیایى می‌باشند.

بخش پنجم :
بله در طول تاریخ علما بر طبق این حدیث و دیگر روایات در اینباره از شیعیان و مذهب شیعه محافظت کردند و مرزبان مرزهای عقیده و اعتقاد مردم بوده و هستند…
عالمان مبارزی که نان به نرخ روز نمی خورند و از دوستان زخم خورده اند ولی ضعیفان جامعه شیعه را از دست شیطان های زمانه خود نجات می دهند …شیطان بزرگی چون آمریکا و اسرائیل…
بخشی از بمباران آنها برای از بین بردن عالمان بزرگ شیعه بوده است… همین امروز بعد از اعلام آتش بس رژیم کودک کش ۱۶۰ بمب ریخته است بر سر افراد بی گناه لبنان تا جایی که حتی شیخ نعیم قاسم را شهید کند ولی الحمدالله نتوانستند….
این ها را که بیان کردم در درازای تاریخ تشیع و ایران اسلامی و شیعی بوده است و این را به صورت جریان تاریخی بنگرید …
برای روح بزرگ رهبر شهید علو درجات را از خدای متعال مسئلت می داریم و ان شالله که این جریان روز به روز بر شوکت و بزرگی آن افزوده گردد…
برای توهین و تخریب این عالم بزرگ می گفتند ایشان روضه خوانی است که حکومت را به دست گرفته است…! ولی این عالم بزرگ این عشق و ارادت به اهل بیت ع را از افتخارات خود می دانست و حسینیه‌ او در ایام های شهادت و ولادت اهل بیت ع روضه خوانی و مراسم داشت و حتی در ایام کرونا نیز تعطیل نشد… و این عشق و ارادت و این فهم بالا و آگاه به زمان بودن آن عالم برجسته آن جایی نمایان شد که در حرفهای آخر خود و تنها چند روز مانده به شهادتش در جمع مردم در حسینیه خود سخن امام حسین علیه‌السلام را در برابر یزید ملعون یادآور شد:
«مثلی لا یبایع مثله»
و خطاب به رییس‌جمهور ملعون آمریکا اینگونه بیان کرد:
کسی مثل من با کسی مانند تو بیعت نخواهد کرد…

____________

‌
سوگوارانه در عزای رئیس مذهب حقه جعفری حضرت امام جعفر صادق علیه السلام

سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
با نوای : ذاکرین اهل بیت (ع)

‌یکشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۵ به مدت سه شب ساعت ۲۰/۳۰
هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) سرکان

#عزاداری # بیست و پنجم _ شوال

____________

سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری به مناسبت چهلم شهدای جنگ رمضان علی الخصوص رهبر شهید انقلاب اسلامی فاطمیه شهر سرکان
۲۰ فروردین ۱۴۰۵
بخش اول:
 ای پادشه خوبان داد از غم تنهائی
دل بی تو بجان آمد وقتست که بازآئی…
دایم گل این بستان شاداب نمی‌ماند
دریاب ضعیفان را در وقت  پریشانی…
در ادامه بحث هایی که در شب های جمعه گذشته در همین مکان مقدس درباره پاره ای از عبارات زیارت ال یاسین داشتیم، امشب نیز با توجه به آنکه مجلس به یاد رهبر شهید برپا شده،به عبارات دیگری از این زیارت، با نیم نگاهی به زندگانی چهلم شهادت رهبر شهید اشاره میکنم…
دعایی که ما بعد از این زیارت می‌خوانیم را محدث بزرگ شیخ عباس قمی ره نیز در مفاتیح الجنان نیز آورده است…در انتهای دعا این عبارات آمده است:
و اظهر به العدل و ایده بالنصر … تا آخر دعا
این بندها اعجاز دارد و پیش از این بنا به اقتضا موضوعاتی که پیش می أمد،در پاره ای از سخنرانی ها به آن اشاره کردم… این عبارات بیان می کند نابود کن دشمنان را و ۳ دسته را یادآور می شود:
کافر ، منافق و ملحد…
ما در جهان امروز ملحد را به عنوان آتئیست یا نا خدا باور می شناسیم و اینها جمعیت هایی هستند که در جهت اثبات بی خدایی تلاش می کند،البته بیشتر از ۴۰ سال از این الحاد و ضدیت با خدا باوری نمی گذرد و در این سالهاست که این بحث در دنیا جدی شده است و حال شما بنگرید که این کجا و آن کجا که در این متن در حدود ۱۲۰۰ سال قبل از بی خدایی و جمعیت ضد خدا نام می برد و آن را جزء ۳ گروه دشمنان می آورد و دعا می کنند و از خدا طلب می کند که به دست امام زمان عج خدا آنها را برچیند!
۱.کفار کسانی که کفر می ورزند.
۲.منافقان آنهایی که در ظاهر دیندار ولی در باطن بر ضد خدا می باشند.
۳.و گروه سوم برای انکار خدا می جنگند و این عبارت ها به صورت الحاد شناخته می شد و بت می پرستیدند و خدای خود را ستاره و خورشید و ماه و بت می دانستند حتی بخشی از ایرانیان باستان مهرپرست بودند…اما خوب دقت کنید که آتئسیت و ملحد خدایی ندارد و با هر کس که خدا را باور دارد در جنگ است و کار و هدفش همین است…!
برگردیم به اعجاز که گفتیم, در آن عبارات بیان می کند،دشمنان را در سرزمین ها غربی و شرقی( مشارق الارض و مغاربها)…
اگر به گذشته جهان اسلام خوب نگاه کنید، متوجه خواهید شد که مرکز جهان اسلام یعنی خاور میانه و آن تمدن های گذشته از انبیای الهی از ابراهیم و موسی و نوح و … همه متعلق به همین نواحی هستند و همه پیامبران که اسم می بریم از آدم تا خاتم در همین مرکز ثقل اسلام قرار دارند و حال افق گسترده در این دعا را با دقت بنگرید، به مغرب و مشرق اشاره می کند و این نشانه اعجاز است که بشر آن روز کجا این معانی را درک می کرد و اکنون با نقشه جامع با ارتباطات و پیشرفت علم متوجه هستیم که در شرق این مناطق تا ژاپن و … و در غرب اینجا تا اروپا و امریکا همه در کفر و نفاق و الحاد هستند…. آدمی که در حجاز زندگی می کرد و صدها کیلومتر جا به جا می شد و دریا نمی دید و یک انسان عادی مگر جز رودی مثل دجله و فرات چیز دیگری نمی دید و ان کجا که دریاها را ببیند یا درک کند… تلقی اینکه که در دریا ملحد و کافر و منافق ببیند… و اکنون که کشتی های جنگی و ناو ها و یا کشتی های بزرگ مسافرتی را مشاهده می کنید که از ۶. ۷ هزار تا ۲۰. ۳۰ هزار آدم در آن هستند و ماه ها بر روی دریاها می چرخند و در این ایام می خورند و می رقصند و گناه و فسق و فجور و بی دینی دارند و این اعجاز نفس معصوم است… که بیان می کند دشمنان را در دریاها و خشکی ها در مغرب و مشرق زمین…
حالا حواستان را به این نکته متوجه کنم: که برخی نام امام زمان می برند و نان امام زمان می خورند و حتی همین دعا ها را می خوانند ولی افسوس درک درستی از حقایق موجود در این دعا ندارند که اگر غرض ورزی ندارند،خدا هدایت شان کند…!
در این توقیع شریف من و شما را متوجه می کنند که امام زمان عج دشمن اینگونه ادعاهای نادرست هست و جامعه بشری افزوده به این بلایا ها هستند…
من در این ایامی که گذشت گاهی غصه می خورم در این فرصت ها از گویندگان و صاحب نظران ما استفاده درستی نمی شود و می شد با استفاده درست از اینها و آوردن شان در میان مردمی که تا عمق جکرشان زخم خورده و سوخته است را از لحاظ معرفتی و ایمانی و درک های درست بالا بیاورند و این مردمی که در این تجاوز ظالمانه به درستی حقایق را دیده اند و این درکها را دارند ،پس چرا سراغ اینها نمی روند تا با حضور و رهنمود های آنان و اشتیاق و آمادگی آنان یک ذره از این سطح شعاری جدا شود و بالاتر بیایند و در سطح معرفتی جلو ببرند…!

بخش دوم :
الان از امریکا و سگ هار دست پروده او ضربه خوردیم… و ما الان که جامعه خود را بر علیه غرب و القا غرب زدگی را متوجه نمی سازیم و نمی کنیم. این تمدن منحط غرب است که ایلان ماسک و نتانیاهو ها درست می کند. باید توجه کرد که نمی توان به شیوه اهل کفر و غرب زندگی کنم اما موحد و مؤمن هم باشم؟! از موی سر تا ناخن پا همه چیز دیگر غربی باشد؟!
در مقالات، رهبر شهید جزء چهره های خاص و شاخص مخالف غرب زدگی بود. و سخنان او چندین کتاب می شود و باید به این مردم عزادار رهبر شهید گفت: او مخالف غرب زدگی بود و بلای جان مردم و کشور ما می دانست و این غرب را زدگی بیماری قرن ما معرفی می کرد…
اینقدر سمبه شیطانی غرب قدرتمند است و مردمان تحت تاثیر قدرت و استیلای غرب اند که به ارزشهای عالی خود باور ندارند و خود را باخته اند و در همه جا از سینما و کتاب و لباس و سفره و اتاق پذیرایی از غرب پیروی می کند وای به حال او …
خاک بر سر جامعه ای که هورا می کشد برای اصغر فرهادی هاو این نشان از این دارد که درد غرب زدگی تا عمق استخوانهای مردم ما نفوذ کرده است…
اکنون نیز زن و مرد جامعه ما در خیابان می گوید مرگ بر آمریکا ولی مدل ناخن و مو و لباس و رفتار و کلماتی که ادا می کند را از کجا مدل گرفته… آیا به غیر از این است که در همه اینها از غرب الگوگرفته و می گیرد…ده ها واژه غربی را بهتر و بهتر از زبان فارسی فراگرفته و حفظ کرده و اتاق پذیرایی و پوشش و لباس خود را منطبق بر غرب آراسته و از آن طرف می گوید مرگ بر آمریکا…!
و کسی که از بلندپایه ترین شخصیت های سیاسی و علمی کشور بود، از برجسته ترین افرادی به حساب می آید که این سالها گفت و نوشت و در سخنرانی های خود گاه و بی گاه در این موضوع سخن گفت و هر جا که فرصت را مناسب می دید از این آفت بزرگ سخن گفت و‌ و او رهبر شهید بود و فقط هم هنرش در مسائل کلان سیاسی و اجتماعی نبود و در این زمینه ها نیز صاحب نظر بود…
من گاهی دیدم کسی در مجلس حسین ع سینه می زد ولی از لباس و ناخن و مو و تا گوشواره در گوشش لجن است و از غرب الگو گرفته و غرب زده شده …این کوسه و ریش پهن است که تناقضی آشکار است…

بخش سوم:
برگردیم به عبارات دعا حیث کانوا من مشارق الارض و مغاربها …
خدایا بکش انها را به دست امام زمان عج و این زشتی ها و پلیدی ها را بردار… اینها برای این است تا جامعه بداند هم زیستی عاشقانه با کفر و الحاد درست نقطه مقابل امام زمان خواهد بود…و انسان شیعه باید با آن در ستیز باشد و از آن برنامه های جامعه شناسی و قدرت هایی که با عدالت درگیر هستند باید کناره گیری کند و باید فریاد عدالت خواهی را بلند کند و مرام عدالت و سایر و نبرد و بیزاری با ظالمان و کافران و منافقان را در زندگی خود نهادینه کند…
جبابره الکفر که در دعا آمده ،همین ها را مدنظر دارد و بیان می کند که آنها را له کن و خرد کن همانطور که آدم و ابراهیم و‌ پیامبر و علی بت ها را شکستند…
کسانی که درک درستی از تشیع ندارند، این ها را باور ندارند و یک چیزهای دیگری را ترویج می کنند و اگر دنباله رو انها هستید این عبارات نخوانید و مشغول شوید به کار دیگری و در زندگی خود مظاهر تمدن غربی را پیاده کنید و بچه هایتان را نیز با آهنگ های غربی مشغول کنید که هیچ‌ محتوایی ندارند :… دوست دارم و برو و بیا و …. و الفاظ خیلی ساده است و همین ها را گوش کنید و به همین مسائل خود و خانواده و فرزندان تان را مشغول کنید ولی سراغ این عبارات هم نیایید و در این مجالس حضور پیدا نکنید که می شود همان کوسه و ریش پهن…
جامعه برسد به این نقطه که لذت ببرد که فلان فیلم را به زبان اصلی می تواند بفهمد و همه هم و غم او این شده باشد،حال آنکه واژه های فارسی قدیم خود را اصلا متوجه نمی شود،،، من قبلاً در همین مکان واژه خستو را عنوان کردم و هیچ کدامتان معنای آن را نمی دانستید و فکر می کردید از مشتقات خسته و خستگی باشد…!حتی به جایی رسیدیم که دیگر واژه های عربی متداولی که در زبان فارسی رایج شده را دیگر نمی فهمند و …!
کسی که با امام زمان عج ارتباط برقرار کند راهش با تمدن غربی و با آن بخش های زشت غربی جداست و باید بفهمد غرب زدگی یک بیماری بزرگ برای جامعه ماست و این در زمان فعلی بسیار مخرب تر از گذشته است…
این بحث از کارهایی است که رهبر شهید در ادامه راه مرحوم امام خمینی ره انجام داد و همین مبارزه با غرب زدگی را در کارنامه زندگی سیاسی خود تا آخر دنبال نمود…
غرب زدگی را جلال آل احمد در ادامه دیدگاه پروفسور فردید نوشت و من همان سالها که این کتاب چاپ شده بود کامل آن را خواندم و بعدها دیدم دو سه سال بعد جلال آل احمد در دیداری که با مرحوم امام داشت و جلال نزدیک امام نشسته بود، یک لحظه متوجه می شود که کتاب غرب زدگی او روی میز امام خمینی ره است…
اخوی جلال آل احمد رو به امام کردند و با لحن شوخی که آقا شما هم از این اباطیل می خوانید؟! ایشان پاسخ داده بودند بله خوانده ام قابل استفاده است!!!!
باید بدانید که ما برنده شدنمان بر این حیوان جانی امپریالیسم سلطه گر و ظالم این است که به آداب و رسوم و فرهنگ او پشت کنیم و اگر در اینها به او شباهت پیدا کردیم ، بقیه صحنه ها را هم خواهیم باخت و همین عدم شباهت به غرب و عدم غرب زدگی رمز پیروزی ماست که از این نقطه آغاز می شود
این جمعیت ها عدالت ستیز ‌و اهل نفاق هستند و هر جنگ و ویرانی به آنها تکمیل شود و مطمئن باشید هر جنگ افروزی در جهان پیدا می شود از این ناحیه است…
توجه به این نکات داشته باشیم و به باور غلط که این بیماری غرب زدگی اشتباه است غلط فهمیدند و کلوپ های شبانه و برهنگی زنانه و دشمنی با ارزشها همه‌ و همه دستاورد تمدن غربی است که او دارد در جامعه من و شما پی ریزی می کند دخترهای جامعه ما را این پاسخ مثبت به الگو گیری از غرب به اینجا رسانده و بد گفتن من اخوند او را اینگونه نکرده است و او دارد از غرب تقلید می کند و این تقلید باطل است و تا وقتی این را از بین نبرید منتظر باشید خوبان خود را از دست بدهید و جامعه بماند با انسان های زشت رفتار …
جامعه ما الان به درستی آزرده است حتی قدرت های بزرگ جهانی و حتی حکومت ها عرب به اندازه یک واژه تسلیت هم این فاجعه را به شما تسلیت نگفتند و هم دردی نکردند و این یعنی آنها با این ظلم موافق هستند و این همه انسان در اطراف و اکناف جهان به این بیماری غرب زدگی دچار شده اند و تا عمق خانه های شما هم نفوذ کرده و بسیاری از مسایل شما را می تواند تحت تاثیر قرار دهد…

بخش چهارم :
الان جمعیت هایی که در خیابان هستند کدامند و جمعیتی هستند که پای مسایل و سخنان دینی بزرگ شده اند از هر هزار ۹۹۹ نفر چادر به سر دارد و در تهران و اصفهان و شیراز و … اکثریت مردان هم همینطور و بچه هایی هستند که نام زیبای اهل بیتی دارند به جای اینکه پدر ها و مادرها یشان با نام غربی آنها را اسم گذاشته باشند… جامعه زنده و پای کارتون اینها هستند چرا ان بقیه کمرنگ ترند،به خاطر بیماری غرب زدگی است و راه مبارزه اصلی مبارزه با این هاست…
تعبیری حضرت علی ع داشتتند که وقتی ۲۵ سال بعد از خانه نشینی به اصرار مردم حکومت را بر عهده گرفتند و مرحوم شهید مطهری ره آورده است:
ببینید علی بن ابی طالب اینگونه جامعه زمان خود را تصویر می کند عادت بعث الله علیه…
امروز که من آمدم رفتارتان برگشته به زمان عصر بعثت پیامبر ص و اقتصاد و اخلاق و رفتار اجتماعی شما شده ما قبل بعثت پیامبر و مثل دوران جاهلی شده است…
!امام حسین ع نیز در بیان های خود در هنگام خروج از مدینه و در راه کوفه و کربلا با همین مضمون بوده است:
جامعه از ارزش های فرهنگی و اساسی خود تهی شده است… و می شود فهمید کشتن امام حسین و همراهی نکردن علی ع در همین اصل اساسی پیدا می شود …
حضرت فرمود افق ها تیره شده است و جامعه خیلی به عقب برگشته است و همانند دوران جاهلی شده است…
رامبد حیوان(من اگر فامیلی او را با این عنوان زشت می آورم ، عمد دارم و برای مدعای خود دلیل و برهان واضح و روشن دارم)که بازی هایی را در صدا و سیما راه انداخت و فرهنگ و اخلاق جامعه را تحت تاثیر خود قرار داد و پولهای کلانی را از بین المال به او دادند و او گرفت و بعد رفت تا در خارج از ایران بچه خود را متولد کند و دیگر کسانی از این جمعیت به اصطلاح سلبریتی ها که پول بیت المال را گرفتند و اکنون سکوت اختیار کردند و یا حتی برخی بر علیه نظام و در تایید دشمنان سخن می گویند و الان وقت آن رسیده و باید دولت مردان یک تسویه حساب اساسی را انجام بدهند و نگذارند دیگر پول بیت المال را بخورند و بعد هر کاری خواستند بکنند و بدانید که ارزش دعا، دین و احترام به روحانیت را هیج کس جز همین ها خراب و ویران نکردند و پول این ملت را بخوری به همه ارزش های این کشور خیانت کنی و در دوره قاجار و پهلوی هم اتفاق افتاد…!
همینجا دعا می کنم در حق مسیولین قضایی کشور در برخورد شدید با این آدمها و مصادره اموال آنها و این آدمهایی که خوردند و دزدیدند و اگر نکنند خیانت کرده اند به خون شهدای پاک این جنگ اخیر…
بله با همین تعبیر به خاطر بسپارید رامبد حیوان….!
حفظ ارزشهای دینی ما به مدد جوش همین خونهاست و نباید هدر برود و اگر این اتفاقات رخ نداده بود نمی توانستم به این راحتی سخن بگویم و باید قدری از این نادانی ها و کوته فکری ها دست بردارند و به مدد خون‌های پاک و نفس های اهل ایمان قطعا برداشته خواهد شد و از بین خواهد رفت….

____________

‌
سوگوارانه در عزای رئیس مذهب حقه جعفری حضرت امام جعفر صادق علیه السلام

سخنران: حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری
با نوای : ذاکرین اهل بیت (ع)

‌یکشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۵ به مدت سه شب ساعت ۲۰/۳۰
هیئت زیارت آل یس بزرگ
فاطمیه (س) سرکان

#عزاداری # بیست و پنجم _ شوال

____________
السلام علیک یا جعفر بن محمد الصادق

سخنرانی:

دوشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۵
ساعت ۱۹:۳۰ تا ۲۰:۱۵
پس از اقامه نماز مغرب و هشت

تویسرکان ، پایین محله پایین، مسجد حضرت باب الحوائج(ع)

____________

توهین به پاپ، نتیجه طبیعی رفتار واتیکان نشینان است

آنچه در جریان تاخت و تاز توییتی کفتار زرد به پاپ واتیکان اتفاق افتاد، همچنان که نشان دهندۀ روحیه و باطن الحادی دولتمردان آمریکایی است که قبلاً به آن متذکر شده‌ایم، از سویی دیگر هم بازتاب واقعیت های جاری در سیاست غرب وحشی است.

این دست انتقام الهی است که دامن کلیسا و ارباب آن را گرفته است بلکه آنان که شایسته آگاهی هستند، سر عقل بیایند و بدانند حمله به رهبران مذهبی شیعه، در نهایت دامن‌گیر دیگر مدعیان دین و مذهب خواهد شد و غضب انتقام الهی بر آنان فرود خواهد آمد.

چندین سال، نظاره مساجد ویران شده از غزه تا لبنان و نیز شهادت و ترور رهبران دینی در جهان اسلام و تشیع، امثال حسن نصر الله و آیت الله خامنه‌ای، و سکوت در برابر این گونه فجایع و ستم ها، اسباب غضب الهی است و خانمان و حکومت دشمنان و بلکه ملت‌های آنان را بخواهد انداخت و سلسله‌ای از بلایا و تیره بختی را برای مردمان چنان سرزمین هایی به دنبال خواهد داشت.

همچنان که قرآن کریم، فرزندان تا خلف یهود یا همان بنی اسراییل را قرن ها پس از تاریخ پدران شان، بر پیامبر کشی نیاکان، مذمت می کند و به آنان خبر از تیره روزی های بیشتر می دهد.

حسین انصاری ۲۴ / ۱/ ۱۴۰۵
@menbar_ansari

____________

#آجرک الله یابقیهالله

#دسته_عزاداری شهادت رئیس مذهب حقه جعفری، حضرت امام صادق علیه السلام
سخنران: حجت‌الاسم حاج شیخ حسین انصاری
مادحان:
کربلایی عبدالرضا گمار
کربلایی پیام منائی

سه شنبه ۲۵ فروردین ماه ۱۴۰۵ ساعت ۹/۳۰ صبح
حرکت از درب فاطمیه (س) شهر سرکان به سمت امامزاده عبدالله (ع)

#امام_صادق #عزاداری
https://eitaa.com/menbar_ansari

____________

بخش اول:
جز اشک غم که بریزم به پای دوست هستی ندارم این هم فدای اوست …
سخنرانی حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری، فاطمیه شهر سرکان، ۲۳ فروردین ۱۴۰۵
جلسه اول از سه شب عزاداری برای ایام شهادت امام جعفر صادق علیه السلام
در شهادت آقایی هستیم که احیا کننده حقیقت حقیقی نبوی در روزگار خودشان بود…
بحمدلله دوستان اهل بیتی بر خلاف دیگرانی که در جامعه آمد و شد می کنند، آشنایی خوبی با زندگانی اهل بیت ع و بالخصوص امام ششم و رئیس مذهب شیعه دارند و البته وظیفه امثال شما دو چندان است که هم در اینگونه مجالس شرکت کنید و اهمیت چنین محافلی را برزگ بپندارید و نیز در جهت آگاه نمودن دیگران و اطرافیان نسبت به این معارف و آموزه ها تلاش کنید…
من در همین مکان در سالهای قبل از آن دوست یمنی اسم بردم که ابتدا مذهب وهابی داشت و بعد به مذهب تشیع مشرف شد و قبلاً قصه را مفصل گفتم…
که در ایام شهادت حضرت زهرا(س) و در کنار حرم فاطمه معصومه(س) نسبت به این عزاداری ایام فاطمیه حساس شد و وقتی از آن جمعیت عزادار و سیه پوش سوال کرده بود ، با تعجب متوجه روز شهادت حضرت زهرا(س) شده بود و بعداً پیگیری کرده بود و در نهایت آگاهی حقیقی پیدا نمود و از مذهب باطل خود جدا شد و به برکت پرچم عزای فاطمیه شیعه شد…!
پس لازم است شما عزیزان قدر این نعمت بزرگ را بدانید و از آن به خوبی بهره ببرید و در جهت رشد خود و دیگران و در نهایت جامعه تلاش کنید…
من انتقاد های خود را به امثال دکتر حسام مظاهری نوشتم و قبلاً گفتم که این افراد درک درستی از دین و مذهب و مناسک مذهبی ندارند و به غلط بر این باورند که آدمهایی مثل من و شما شورش کرده اند و تعبیر فربه شدن و چاق شدن مناسک مذهبی را به کار می برند و متوجه نیستند که با وجود همین اندازه مناسک های مذهبی باز هم برخی از افراد جامعه نسبت به مسائل و معارف و دانستنیهای مذهبی بی اطلاع و نا آگاه هستند و گاهی برخی با قصد و غرض جامعه را به سمتی برده اند که حتی از دوران ابتدایی و در مدرسه های غیر انتفاعی ذهن بچه ها را از این گونه اطلاعات خالی می کنند وبا چیزهای دیگری ذهن آنان را پر می کنند تا به این مسائل حساس نشوند و گوششان به این مطالب نخورد و در ادامه که بزرگتر می شوند، به دنبال این نا آگاهی نسبت به این جلسات و این مناسک بی اهمیت یا کم اهمیت شوند…
در حدیث نورانی لوح که در پشت سر من هست خوب دقت کنید و در آن تأمل کنید که خداوند در سخنی که به واسطه ملک مقرب خود جبرائیل به حضرت زهرا(س) فرموده چه مقامی برای امام ششم و همچنین شیعیانشان بیان کرده است و این جز با شرکت در این حلقه های مذهبی میسر نخواهد شد… :
حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّی لَأُکرِمَنَّ مَثْوَی جَعْفَرٍ وَ لَأَسُرَّنَّهُ فِی أَشْیاعِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ أَوْلِیائِهِ أُتِیحَتْ…
سخن و وعده پابرجای من است که مقام جعفر را گرامی دارم و او را به پیروان و یاران و دوستانش مسرور سازم…!
خدا رحمت کند رفیق امام حسینی ما مرحوم آقای حاج محمود دانشیان را که از رفقای خوب اهل بیتی ما بود و در مجالس امام حسین ع یزد با این عزیز آشنا شدم و او می گفت که فلانی با اینکه برخی اوقات نسبت به مداح یا منبری انتقاد دارم اما من وقتی در مجلس روضه می نشینم احساس میکنم در بهشت نشسته ام…
پس چون در ایام شهادت امام ششم قرار داریم در ادامه بحث های سالهای قبل به بخشی از زندگانی آن امام همام می پردازم
به عنوان اولین موضوع به بخشی از تلاش فرهنگی امام صادق ع که در عصر امامت خود انجام دادند، اشاره می کنم:
این امام بزرگوار در موقعیتی از پدرشان امامت را بر عهده گرفتند- که حدود ۵ دهه امامت امت را بر عهده داشتند- که قبل از این ایام بنی امیه ۱۰۰ سال کار کرده بودند و بیشترین پولها را هزینه کرده بودند برای تخریب عقاید اسلامی بود تا با کمک آن مسیر پیامبر که راه معنویت و آگاهی و هوشیاری و ثواب و دعوت به خوبی و خیر و صلاح و آگاهی بود،سد کنند و به جای آن مسیر خمود و جمود و تفکرهای جبری و گناه و فسق و فجور و تنبلی و نادانی و جهل و… را ترویج کنند…

بخش دوم:
اینها برای این کار هر تلاشی کردند و هزینه ها کردند و حتی دستگاه حدیث سازی را راه انداختند و خدا میداند که چه پول های هنگفتی را به کسانی دادند تا حدیث های جعلی برای تایید کارهای غلط خود بسازند…!
وقتی به تاریخ اسلام نگاه می کنید مقطعی را می بینید که خلافت به سلطنت تبدیل شده است و دوره خطرناکی هم بود و جامعه اسلامی مسیر خودش را به صورت فاحشی تغییر داده بود و باید توجه داشته باشید که وقتی از منبع و مرکز و رأس حکومت و جامعه تقوا بیرون نترواد و به جامعه خیر و خوبی متنقل نکنند و در نتیجه آن صلاح و دین و معرفت احیا نشود و بلکه به جای آن اشرافی گری و گناه و دعوت به جمود و سستی و … گسترش داده شود، معلوم است که این جامعه چه وضعی از لحاظ فرهنگی و اجتماعی و سیاسی پیدا کرده است… البته این نکته را توجه کنید که این جریان پس از بعثت پیامبر ص پیش آمده بوده و جامعه ای که پیامبر ترسیم کرده بود باید در رأس این جامعه امامان معصوم حضور داشته باشند و وظیفه اصلی هدایت جامعه بر عهده امام ها می باشد و وقتی حکومت در دست ظالمانی چون بنی امیه و بنی عباس باشد وظیفه امامان دو چندان می شود تا با این ظالمان مبارزه های فرهنگی و سیاسی و اجتماعی خود را ادامه دهند، و باید به صورت پر رنگ در زمینه معنوی و فرهنگی و فکری تلاش کنند و برای حفظ پایه های جامعه هم مبارزه سیاسی و هم مبارزه فرهنگی کنند و توجه داشته باشید که اوج این حرکت در زمان امام صادق ع بود!
حجت الاسلام انصاری برای درک بهتر و کاملتر این موضوع به بیانات رهبر شهید که در دیدار گروهی از بسیجیان ۷ آذر ۱۳۸۴ اشاره کردند که در ادامه متن آن را می آوریم:

بخش سوم:
گزیده ای از بیانات رهبر شهید حضرت آیت الله خامنه ای در سالروز شهادت امام صادق ع در دیدار با گروهی از بسیجیان در ۷ آذر ۱۳۸۴ که حجت الاسلام انصاری در سخنرانی امشب به آن اشاره کردند:
امروز مصادف است با سالگرد شهادت امام صادق (علیه الصّلاهوالسّلام). بین حرکت امام صادق (علیه الصّلاهوالسّلام) و به طور کلى حرکت عمومى ائمه ى هدى (علیهم السّلام)، بخصوص نُه امامى که از بعد از حادثه ى عاشورا تا زمان غیبت حضرت ولى عصر (ارواحنا فداه) این منصب را داشتند، با رفتار و هویت و حرکت بسیجىِ امروز ملت ما، رابطه یى وجود دارد. وقتى شما به تاریخ اسلام نگاه مى کنید، مقطعى را مى بینید که در آن، خلافت – یعنى حکومت مبتنى بر پایه هاى دین – تبدیل شده است به سلطنت، که یکى از مقاطع بسیار خطرناک تاریخ اسلام است. البته بعضى از صحابه ى بزرگ پیغمبر در همان اوقات، جامعه ى اسلامى را از این که این حادثه پیش بیاید، برحذر مى داشتند؛ اما پیش آمد. چرا پیش آمد و علل و عواملش چه بود و چه کسانى بودند؟ اینها فعلاً مورد بحث من نیست، ولى این حادثه اتفاق افتاد. نتیجه ى این اتفاق این بود که جامعه یى که بر اساس ارزش هاى دینى و اسلامى و در جهت سعادت و صلاح انسان و انسانیت پدید آمده بود، مسیر خودش را به صورت فاحشى تغییر داد. وقتى از منبع و مرکز حکومت یک جامعه، تقوا نتراود، صلاح و دین و معرفت و هدایت سرازیر نشود، بلکه به عکس، از رأس قله ى جامعه، دنیاطلبى، اشرافیگرى، ماده گرایى، شهوت پرستى صادر شود و بروز کند، معلوم است که در یک چنین جامعه یى، چه بر سر ارزش هاى اصیل و والا خواهد آمد. و این اتفاق در یک برهه یى، سال ها بعد از وفات نبى مکرم اسلام، در تاریخ صدر اسلام پیش آمد. در چنین شرایطى، دلسوزان و مؤمنان صادق، چه وظیفه یى دارند؟ در رأس همه، آن کسانى که بیش از همه وظیفه دارند، امامان معصوم هستند؛ زیرا خداى متعال به آنها از علم خود، از روح خود، از هدایت خود، نصیب وافرى داده است؛ آنها را عالم و معصوم و هدایت کننده و هدایت شونده قرار داده است. ائمه ى ما در این دوران، وظیفه ى خودشان دانستند که در مقابل این انحراف عجیب بایستند. آنها مدتى با ایستادگىِ رویاروى و واضح سیاسى – مثل دوران امام حسن و امام حسین (علیهماالسّلام) که اثر خود را گذاشت – کار خود را کردند. آن کار، شعله ى اعتراضِ عمیقى را به وضعیت تازه ى پدیدآمده ى انحرافى در جامعه ى اسلامى برافروخت و بعد از آن، در دوران ائمه ى بعدى، این کار با دشوارى بسیار پیچیده و پُررنجى ادامه پیدا کرد. ائمه ى اطهار (علیهم السّلام) وظیفه ى خود مى دانستند که هم پایه ى ارزش ها و تفکر اسلامى را در ذهنیت جامعه مستحکم و عمیق نمایند و هم سعى کنند که بناى آن سلطنت پدید آمده و بناحق بر جاى نبوت نشسته را منهدم و ویران کنند و یک بناى حقیقى و صحیحى به وجود بیاورند. ائمه (علیهم السّلام)، این دو کار را مى کردند. آنچه عرض مى کنم، موضوع یک بحث بسیار طولانى و ریز است که کتاب ها خواهد شد؛ این، یک تصویر اجمالىِ از دور است.

ائمه (علیهم السّلام)، مبارزه ى بسیار پُررنج و پُرتلاش و پُرمحتوا و فراگیرى را مى کردند؛ هم در زمینه ى معنوى و فرهنگى؛ براى حفظ پایه هاى اعتقاد اسلامى و جلوگیرى از انحرافى که در جهت بناى حکومت سلطنتى ممکن بود به وجود بیاید، که به وجود آمده بود؛ هم در جهت مبارزه ى سیاسى. اوج این حرکت در زمان امام صادق بود.

بخش چهارم:
بله دوستان این دو حکومت ظالم و مستبد بستر فرهنگی را ویران کرده بودند و توجه داشته باشید که این حکومت سلطنتی درست بعد از پیامبر ص شکل گرفته بود و پیامبر اکرم ص این مسئله را درست تشخیص دادند و در پایان عمر خود یادآور شده بودند که بعد از من سلطنت گزنده و خشنی در جامعه اسلامی پیدا خواهد شد…
و امامان معصوم ع و خیلی بیشتر امام باقر و صادق علیهم السلام بیشترین تلاش خود را در جهت زدودن این اشتباهات و این کارهای غلط و ترویج فرهنگ زشت سلطنت گونه و گناه و ظلم و … را به جامعه نشان دادند…!
حال امروز به جایی رسیدیم که برخی در جامعه ما دهان خود را باز می کنند و عنوان می کنند که اشتباه کردیم سلطنت را کنار زدیم و این باور غلط را هنوز در ذهن خود دارند و …
شما وقتی یک بستری به عنوان غرب زدگی و غرب گرایی را در جامعه ترویج دادید،یعنی بخش عمده ای از جامعه را آخرت و معنویات و قرآن بی‌ارتباط کردید و وقتی این مردم را دل خوش به ثروت های دنیوی و زرق و برق دنیا شد، دیگر به قرآن و معنویات توجهی ندارد و مشابه همان زمان امام صادق ع که جامعه از نظر فرهنگی دچار شک و راه غلط شده بود و وضعیت مردم از لحاظ اعتقاد و باور به جایی رسیده بود که امام صادق ع در بستر شهادت اطرافیان را صدا زدند «تاکید کردند که همه اهل خانه حتی کودکان را نیز بیاورید» و بعد این جمله را فرمودند:
به شفاعت ما نمی رسد کسی که نماز را سبک بشمارد!
امروز هم کار به جایی رسیده که حرمت های الهی شکسته می شود و حرام الهی مد می شود و عبادت و تقوا و سینه زدن و بلند صلوات فرستادن می شود امل بودن و به مسجد رفتن و ذکر خدا گفتن بی کلاسی و در مقابل کلاس داری می شود رقاصی و لب آب رفتن و الواتی و کارهای زشت و گناه علنی و فسق و فجور و…
همین شب های گذشته تکه ای از کیش را دیدم که چند زن محجبه با وقار برای جمعیت سرودهای انقلابی را می خواندند و اینها کجا بودند آن زمانی که در همین جزیره دوی ماراتنی برگزار کردند و زن و مرد با آن ظاهر زشت و خلاف شئونات اسلامی و مثل غربی ها و با بی حجابی آنجا بودند و خدا لعنتت کند بر برپا کنندگان و برگزار کنندگان و شرکت کنندگان اینگونه جریان ها را…
توجه به سخنان و راه امام صادق ع اندیشه ها و تعالیم اسلامی را در دل مردم زنده می کند و در ادامه آن مردم نسبت به این معنویات و چنین موضوعاتی حساس می شوند و با آگاهی پیدا نمودن و عمل به آن پایه اعتقادشان مستحکم شده است و خدای ناکرده نشود گونه ای که پایه های اعتقادات ضعیف شود…و حتی به گونه ای که آنهایی که خود آگاه هستند و اعتقادشان درست است اما از ترس یا ملاحظه اطرافیان و بیم آسیب خوردن امر به معروف و نهی از منکر را ترک می کنند… و این خلاف منش و راه اهل بیت ع است…که امام فرمودند نه امر به معروف و نه نهی از منکر هیچ کدام تاثیر در مرگ تو ندارد و اجل تو دست خداست و این کار نه روزی تو را می برد و نه زیانی به تو می رساند که حقوق تو مقدر الهی ست… پس چرا اینقدر زبانت بسته است و اطرافیان خود را متوجه نمی سازی و آگاهی هایی را که داری انتقال نمیدهی و در جهت بالا بردن سطح معنویات و آگاهی های دینی تلاش نمی کنید…که به فرموده امام صادق ع این امر به معروف و نهی از منکر نه روزی را تو می برد و نه اجل تو را نزدیکتر می کند…
کتاب خوب هدیه بدهید و کمک شان بدهید و اراده کنید و خدا هم کمک تان خواهد کرد و تا جامعه از این تپش های معنوی و روحانی خالی و تهی نشود…!دوستان عزیز از وضع دنیایی خود گله نکنید که امام صادق ع فرمودند:خدا بیشترین پول و دارایی ها را نصیب احمق ترین ها کرده است… از ترامپ و ایلان ماسک ها مگر احمق تر دارید، که خون کودک ها را در جزیره آپستین خوردند برای لذت…!و بیشترین ثروت ها را برای خود جمع کرده اند…
حواستون باشد آن بخش از جامعه زنده است که در جهت هدایت امام صادق ع تلاش می کنند و در این مسیر زنده هستند و بقیه جامعه مرده هستند کافی است تنها ۳۰ درصد هم زنده باشد و این جمعیت احیا و پای کار, بقیه جامعه را زنده نگه خواهند داشت، مثل قلب انسان که اگر زنده بود بقیه اعضا هم زنده خواهد بود…
یکی از مبارزات این امام در مواجه با حکومت ظالم زمان خویش کار و‌مبارزه فرهنگی بود و حال مادربزرگی که به اعتقاد و معنویت نوه خود کاری ندارد و پدری که به حجاب و‌ نماز دختر خود کاری ندارد، کجا می تواند خود را شیعه امام صادق ع بداند…
که به قول حافظ که در مورد چنین کسانی گفت بر او چو مرده به فتوای من نماز کنید…

بخش پنجم:
این یعنی چه …که دختری در خانه ناخن پلاستیکی دارد، آیا این ناخن نماز دارد… در همین محله های شما بچه هاشون زندگی بی دینی دارند و پدربزرگ و مادربزرگ و پدرها و مادرها هیچ عکس العملی ندارند و بچه اش در تهران زندگی می کند و بر اساس غرب زندگی خود را پیش می برد و وقتی هم می آید اینجا به بهانه سر زدن به پدر و مادر و فامیل و سگ خود را با خود می آورد…وای بر شما چرا چیزی نمی گویی؟! چرا جلوی این کار حرام او نمی ایستی؟!به این کلام امام صادق ع عقیده داشته باشید و پای آن هم محکم باشید… و بگویید و اینقدر ضعیف نباشید و چرا اجازه می دهید اینقدر زندگی تان به لجن کشیده شود..!مگر قرآن هشدار نداده است:
ان ازواجکم و اولادکم فتنه…! باید مواظب باشید! که اگر پای اعتقادات خود محکم نباشید بدبخت می کنند تو را و دینت را بر باد می دهند… اینگونه عمل نکنید و مرد باشید و در دین و عقیده و باور خود استقامت داشته باشد…!!!
دوستان امام صادق ع در آن روزگار فتنه زده بنی امیه و بنی عباس جامعه ای مذهبی را ساختند و فرهنگ و مذهبی را پی ریزی کردند که تا امروز آثار آن باقی است و در این مذهب پیروانی تربیت شدند که امروز در برابر ابر قدرت های جهان به این خوبی ایستاده اند و از دین و‌مذهب و عقیده و سرزمین خود اینگونه دفاع می کنند..که به قول آن ابیات خوب آقای سازگار…:
قال باقر قال صادق آخرش می شود حسین
ای که در گودال رفته زیر دست و پا حسین…
من آتش گرفتم,دلم سوخت وقتی بدن من را با ناله یا حسین برداشتید ولی در کربلا هیچ کس نیامد برای یاری حسین جز قاتلان او که در قتلگاه و آمدند برای پایمال نمودن بدن و جدا کردن سر از بدن…

تا آنجا که جستجو کرده‌ام جملیه کدیور یکی از انگشت شمار زنان متعهد و فعالی است که به عنوان نویسنده‌ای اجتماعی و تحلیل گر در جایی مثل ستون اصلی روزنامه اطلاعات به نوشتن پیرامون مطالب مهم و مباحث سیاسی روز به تناوب پرداخته و در مجموع، نوشته‌های مفیدی دارد.

@menbar_ansari

____________

#شب میلادحضرت معصومه س
سخنران: حجت‌الاسلام حاج شیخ حسین انصاری

شنبه ۲۹ فروردین ماه ۱۴۰۵، قرائت نماز و زیارت آل یاسین :ساعت ۲۰.۳۰.

سخنرانی ساعت ۲۱.۱۰ تا ۲۲.۰۰

فاطمیه (س) شهر سرکان

#حضرت معصومه س
https://eitaa.com/menbar_ansari

____________

اعضای متعهد و فهیم کانال #منبر_انصاری

فرسته هایی که در این کانال ارسال می شود، انتخاب ما برای خواندن و شنیدن شماست. از بذل توجهی که به این موضوع دارید و دنبال کردن مطالب انتخابی ما بسیار متشکریم.
@menbar_ansri

__________

 بایگانی موضوعات گذشته

سخنرانی

مجلس روضۀ حضرت سیدالشهداء (ع)
مناسبت هفتم درگذشت حاجیه خانم شاکری شمسی

جمعه ۸ اسفند ۱۴۰۴
حدود ساعت ۱۶ تا  ۱۷

موضوع:

هشدار قرآن در باره سرمایه‌داران

شمسی (رستاق)، خیابان امام(ره)، مسجد شهدای شمسی

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)

__________

گزارش سخنرانی

حجت الاسلام حاج شیخ حسین انصاری مسجد شهدا شمسی رستاق در هفتمین روز درگذشت بانوی مؤمنه فاطمه شاکریآخرین بحث که در این مسجد داشتم، بحثی قرآنی بود درباره جامعه زنان و اینکه قرآن کریم رفتار فرعونیان را با جامعه زنان چگونه تحلیل و توصیف می کند.
امروز نیز می خواهم بحث قرآنی داشته باشم درباره جامعه ثروتمندان و سرمایه داران.
یادآور شوم که اکنون که برخی به قرآن سوزی روی آورده اند توجه به این موضوعات بیش از گذشته لازم و ضروری است…در کانال خودم نوشتم که فلانی از امام حسین (ع) کارت قرمز گرفت، در همان تاریخی که این آدم پلید نسبت به امام حسین (ع) و اربعین توهین کرد. همه دیدند که از آن تاریخ تا امروز به چه وضعی دچار شده، تا جایی پیش رفته که این روز ها گفته است که ما برای فلان کار یک قرآن می سوزانیم… و برای اهل ایمان این رفتار بسیار عبرت آموز و قابل توجه است…
یکی از دستورات تربیتی که از پیشوایان معصوم (ع) رسیده است که نه تنها در آسایش و آسانی که در وضعیت های بحرانی هم باید به قرآن بازگردیم. دستور داده اند همان گونه که دشمنان شما به قرآن اشاره می کنند شما نیز باید به قرآن مراجعه کنید. روایتی از پیامبر (ص) را با دقت نگاه کنید: قال رسول الله صلی الله علیه وآله : اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ .(اصول کافی ج2ص459)
هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید.
این مثل، مانند وضعیتی بحرانی است که اگر برای شما پیش آید باید سریع به اورژانس یا آتش نشانی زنگ بزنید. اینجا نباید با همسایه، پدر و مادر و آشنایان تماس بگیرید.
همین مضمون را به صورت روشن تری در کلام امیرالمومنین(ع) آمده است:
دوای دردهای بی درمان شما قرآن است و بروید سراغ قرآن. مانند زمانی که می گویند برای درمان بیماری سوره حمد بخوانید یا یک آیه را به صورت کامل به قصد شفا بخوانید.
در روز هفتم ماه مبارک رمضان در دوازدهمین سالگرد آیت الحق حیدری (ره) قرار داریم. ایشان عارفی مخلص بود که من و شما بخشی از آموزه های دینی را از ایشان فرا گرفته ایم. گاهی حبه ی قندی به ایشان می‌دادند تا برای شفا حمدی بخوانند. اگر اطرافش کسی بود، آن قند را جلوی او می برد و با همان لحن شیرین می فرمود؛ شما هم حمدی بخوانید. پدران و مادران اگر دارویی می خواهی به فرزند خود بخورانی، ابتدا آیه ای از قرآن مانند آیه: «ننزل من القران ما هو شفا…» را بخوان، با اخلاص به آن فوت کن پس به او بخوران. ما این آموزه ها را از بزرگان و علما آموخته ایم…
من معتقدم که وضعیت جامعه جهانی امروز بحرانی است، حتی از زمان جنگ جهانی اول و دوم نیز اوضاع بحرانی تر است. ما باید برگردیم به قرآن. در این جلسه به آیات ۸۶ تا ۹۶توبه پرداخته می شود.
این سوره جزء آخرین سوره هایی است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. بدون بسم الله است. برخی معتقدند این آخرین سوره ای است که نازل شده است و نمی شود گفت به نام خداوند بخشنده مهربان و بعد گفت: برائه من الله…
چرا ابتدای هجرت و بعثت پیامبر (ص) آیات با این لحن نازل نشده است؟ جای تأمل دارد!…
آیه ای که من آن را با عنوان آیه «تغییر» اسم می گذارم. تغییر یکی از مباحث اجتماعی است. یعنی جوامع می توانند تغییر کنند و متحول شوند. انقلاب ها حرف اول را در تغییر می زنند.
در روزگاری این آیه مورد توجه نبود تا آنکه عالمی بزرگ و مصلحی جهانی مانند سید جمال الدین اسدآبادی به دنیا آمد و بالید.
«ان الله حتی یغیرو بانفسهم» این آیه در نگاه سید جمال الدین اسدآبادی و بعد از آن در تفسیر بزرگانی چون شهید مطهری ها اسباب تغییر است. قانونی را بیان می کند و شأن نزول این آیه در آن زمان از خوب به بد را مد نظر داشته اند. خدا می فرماید: اگر شما نخواهید وضعیت شما از خوب به بد تغییر نخواهد کرد. ولی این بزرگان بر این باور شدند که می توانید از قاجاری به انقلاب مشروطه یا از نظام پهلوی به انقلاب اسلامی و از طرف دیگر می توانید از خوب به بد هم تغییر وضعیت دهید یعنی از مشروطه به رضا خان مستبد و یا از وضعیت خوب اسلامی به این ولنگاری و بی حجابی و بی دینی گرایش پیدا کنید ….
ایه ۸۶ سوره توبه
صاحبان قدرت و ثروت سراغ شما می آیند که اگر می شود این دستور جهاد را ملغا کنید. پس از ۱۰ سال هجرت پیامبر، گروهی آن را مطرح می کنند… ایمان به خدا بیاورید و همراه با پیامبر، ص شوید. صاحبان مکنت و نفوذ و قله های سیاسی می گویند اگر بشود ما را از این دستور مستثنی کنید و بگذارید ما با این خانه نشین ها بمانیم و ما دیگر فضل و برتری مجاهدان و ایثار را نمی‌خواهیم و می خواهیم با خانه نشین ها باشیم…

خوالف را برخی مترجمان زنان در نظر گرفته اند. به زنها خالفه گفته اند اما قرآن توهین به جامعه زنان نمی کند. در اینجا یعنی مخالفان و عقب ماندگان. یعنی کسانی که نمی خواهند با پیامبر همراه شوند و می خواهند با مخالفان پیامبر (ص) باشند. و در ایات بعد تبار شناسی کسانی که این حرف ها را می زنند، مشخص می شود.

میگوید اینان جمعیت ثروت اندوزان و سرمایه داران جامعه هستند. این آیه در جنگ تبوک نازل شده، در برابر رومیان قدیم و اروپاییان امروز.
آیه ۹۳ می گوید: راه عتاب و بگیر و بند و تندی تو بر یک گروه باز است آنان کسانی هستند که می گویند ما را از مبارزه معاف کنید و ما را چه به کشتن دیگران و ما را چه به جنگ برای حق و باطل …
قرآن می گوید: ثروت اندوزان. کسانی که ثروت را وسیله رسیدن و خدمت به خلق نمی دانند. و شما دیدید که چگونه اختاپوس های ی اقتصادی از اوایل انقلاب تا امروز چگونه بر بیت المال دست اندازی کرده اند. و شما در این ۴۸ سال این وضعیت را اغنیا با گوشت و پوست خود دریافته اید. تبار شناسی قرآن از مخالفان پیامبر، اغنیا هست.
پیش فروش یک مدل ماشین لکسوس ۵۹ میلیارد تومان پول اولیه نیاز داشت یعنی اپارتمانی معمولی حدود ۳ میلیارد است حال با این سرمایه ۲۰ اپارتمانی ساخته می شود که خانواده هایی در ارامش نماز بخوانند و دعا و سحری و … از این زاویه نگاه کنید که این سرمایه بالا امده از جامعه امروز تا کجا رفته است که این سرمایه دلار می شود از کشور خارج می شود …
آیه ۹۵ می فرماید: از این طبقه دوری کنید اینان پلید و پلشت و ناپاک هستند و هیچ کجا اینقدر تند حرف نزده است که بگوید رجس یعنی نجس…
قرآن به آنها که اغنیا هستند را رجس و پلید و ناپاک خطاب کرده است…
خدایا روز به روز بر اگاهی های ما نسبت به قرآن بیفزا…

برای دفع شر دشمنان کافر و خونخوار، آمریکا و اسراییل خبیث، دعا کنید که الدعاء سلاح المؤمن.

در تقویت روحیه مردم خودتان بکوشید و از بزرگنمایی قدرت دشمنان خدا پرهیز کنید.

بر امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف التجا و اظهار نیاز کنید و متوسل باشید تا خداوند این حوزه قدرتمند تشیع و رهبران معنوی آن و سربازان و مجاهدانش را که خون بهای شهیدان پاک است ، محافظت فرماید.

اللهم اخذل الکفر و اهله

__________

سلام
جنگ دوازده روزه حوالی عید غدیر بود.
اغتشاشات اخیر چند روز بعد از ولادت امیرالمومنین علیه‌السلام.
و حالا چند روز مونده به شهادت امیرالمومنین علیه‌السلام!
چیزی جز این بیت شعر به ذهنم نمی‌رسه:
کینه دارد ز محبانِ علی قومِ یهود؛
یک تنه خیبرشان را به فنا داد علی !’

__________

إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ

شهادت، برازندۀ مردان خداست

شهادت اولین رهبر شهید جمهوری اسلامی ایران به حضرت صاحب الزمان (ع) و همه آزادگان جهان تسلیت.

مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‌ نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً
@menbar_ansari

__________

مادر یکی از دانش‌آموزان شهید میناب: ترامپ بداند از خون کودکان ما تا ظهور مهدی لاله می‌روید؛ به حق حضرت زینب از خون این طفلان سیلی بر سرزمین شان بفرست تا در خون کودکان غرق شوند
@Akharinkhabar | akharinkhabar.ir

ادبیات مبارزه در ایران با هیچ جایی در دنیا قابل مقایسه نیست،
تا ظهور مهدی
حق حضرت زینب

یا سمیع الدعاء

__________

پیام های انتخابی برای هم افزایی در آگاهی و درک دینی و اجتماعی و سیاسی اعضای گروه ارسال می شود.
امیدواریم که به غنای فکر و تقویت روحیه ایمانی و مبارز در مقابله با غرب کافر به کار بیاید.‌

menbar_ansa

__________
پرده ای از داستان فرعون ذلیل شده در برابر موسی و هارون را که قرآن به ما آموخت، اکنون در زمانۀ حاضر بنگرید.‌

__________

 تحلیلگر و استاد دانشگاه در ایتالیا: پذیرفتنِ اینکه هدفِ نخست باشی و در جایگاهِ خویش استوار بمانی، کرداری شرافتمندانه است که ما دیگر توانِ رمزگشایی‌اش را نداریم/ آن که دمِ یک تمدنِ چندهزارساله را در جان می‌پرورد، بر خاک نمی‌خزد

داویده پلگرینو در صفحه شخصی خود نوشت: علنی کردن دستار و محاسنِ خویش به دیدگانِ خیره‌یِ ماهواره‌هایِ جاسوسی، نه یک بی‌احتیاطیِ رزمی، که اوجِ کبرِ مابعدالطبیعی بود. این ایستادگی، فریادی بر سرِ دشمن بود که تراشه‌ها شاید بتوانند مختصاتِ یک پرتاب را محاسبه کنند، اما هرگز توانِ خراشیدنِ سرنوشت را نخواهند داشت. آن که دمِ یک تمدنِ چندهزارساله را در جان می‌پرورد، بر خاک نمی‌خزد.
پذیرفتنِ اینکه هدفِ نخست باشی و در جایگاهِ خویش استوار بمانی، کرداری شریف است که ما دیگر توانِ رمزگشایی‌اش را نداریم. انتظارِ برخوردِ تاریخ را کشیدن، آن هم هنگامِ نوشیدنِ چای در میان‌سرایِ خویش یا پیشواییِ نمازِ آدینه، به معنایِ بازشناسیِ این حقیقت است که فرجامِ واپسینِ زندگیِ ما نه در دستانِ یک افزارِ نظامی، که در پیشگاهِ دادگاهی بس والاتر رقم می‌خورد.
@akharinkhabar | akharinkhabar.ir

سخن ما:

این متن فوق العاده است برای آنها که تشنۀ فهم برتر هستند و الهیات سیاسی تشیع را کمی تا اندازه‌ای در می یابند!.

__________

سیدعطاء الله مهاجرانی: ملت ایران با درخشش عاطفه‌ای ملی و عقلانیتی حیرت انگیز در صحنه است. این صحنه را نشان دهیم. تفسیر کنیم. به حاشیه‌ها در دنیای جعلی و کذاب فضای مجازی نپردازیم

 @Roshangari_ir

__________

دو دهه جنگیدن و مردن آمریکایی ها در خاورمیانه

 شومر رهبر اقلیت ها: “آمریکایی ها دو دهه گذشته را با جنگیدن و مردن در خاورمیانه گذرانده اند. والدین فرزندان خود را تماشا می کردند که با کشتی به سرزمین های خارجی می رفتند. زندگی های بسیاری از دست رفت، میلیاردها میلیارد هدر رفت. آنقدر رنج و اندوه که یک نسل کامل را زخمی کرد.”

چرا دونالد ترامپ مشتاق است تاریخ را تکرار کند؟ چرا او با سر آمریکا را وارد جنگی می‌کند که آمریکایی‌ها نمی‌خواهند و او حتی نمی‌تواند آن را توضیح دهد؟!”
 @Khabar_Fouri

اینها اعتراف دشمن است به جنگ افروزی آمریکا در همه این دهه ها که آتش جنگ در خاورمیانه شعله ور بوده است.
با این حال، چقدر کوته فکری است که برخی هنوز ملت های مظلوم و عدالت جو و استقلال طلب را که در برابر آمریکا و متحدانش ایستاده اند را مقصر جنگ های سلطه طلبانه آمریکا میدانند.

اهل مطالعه و تفکر باشید

__________

ملت ما خدا دارد، شما باید دعا کنید خدا بمیرد!
@AkhbareFori

الهیات آزادیبخش اسلام

__________

یادآوری

وقتی صحنه های حضور حماسی مردم متعهد را در سوگواری خیابان و میدان و در تشییع شهدا می بینید:

و این یکاد بخوانید و اسفند دود کنید چهار قل بخوانید و دشمن کافر را فوت کنید.

@menbar_anssri

__________

چرا همین دوستانی که در گروه ها فعالیتکی دارند، چیزی نمی نویسند؟

به گمانم روایات آمر به ملاقات و دیدار و گفتگوی شیعیان در خانه هایشان به این خانه ها و گروه های مجازی نیز قابل تسری باشد و بتواند این خانه های مجازی را نیز پوشش بدهد.

اگر چنین باشد و بر دیدار مجازی و گفتگوی مجازی در این خانه های گفتگو صدق کند، طبعاً آثار گفته شده در حدیث بر این دیدارها و گفتگوها نیز مترتب خواهد بود.

باز ارسال کردن مطالب از گروهها و کانال های دیگر را به تنهایی نمی توان مصداق گفتگوی مورد نظر در روایات محسوب کرد، هر چند ارسال مطالب می تواند مقدمه یا بخشی از گفتگوهای مفید و احیاگر را شکل بدهد.‌

@menbar_anssri

__________

ولی سیاستمداران غربی، به ویژه آمریکایی ها، بسیار بی توجه به مردم خودشان هستند و به آرای مردم خودشان، همیشه بی اعتنایی کامل دارند.‌ دولتمردان آنها با رای مردم می آیند اما نماینده سرمایه داری سیاسی غرب هستند و ارزشی برای مردم و خواسته هایشان قائل نیستند.

نخستین های ناپاکی و رذالت همه، به نام امپریالیسم غرب ثبت شده است.

کسی در شرارت و خون‌خواری به دولت و قدرت سرمایه داری غربی نمی رسد.

روی تاریخ را سیاه کرده اند.

چقدر بدبختی است برای سیاسیون و علما و مردم عراق که نیروهای شیعه حشد الشعبی عراق را پایگاه های آمریکایی در داخل کشور خودشان مورد حمله قرار می دهند.
اللهم اعزنا بعزک

__________

خون دختران معصوم شیعه میناب، دامان ظالمان را خواهد گرفت ان شاء الله

@menbar_ansari

__________

توهین مجدد ترامپ به مردم ایران / آن‌ها شوم هستند

خبرنگار: مگه شما نگفتید به مردم ایران کمک میکنید؟ پس چی شد؟

ترامپ: من میخوام کمکشون کنم. ولی اون‌ها شوم هستند (menacing). توی یک سیستمی رشد کردن که محکوم به شکسته.
 @Khabar_Fouri

فاعتبروا یا اولی الالباب

قرآن ۱۵ قرن پیشتر این مکالمه مستکبران کافر را به ما آموخته است:
قالُوا اطَّیَّرْنا بِکَ وَ بِمَنْ مَعَکَ قالَ طائِرُکُمْ عِنْدَ اللَّـهِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ (نمل، ۴۷)
آنها (کافران) گفتند: ما فال تو و کسانی را که با تو هستند، شوم دیده ایم! (صالح پیامبر) گفت: فال شوم شما نزد خداست، شما گروهی هستید که خودفریبی می کنید.

کافران نجس روزگار ما کسانی هستند که دنیا را شوم کرده اند.
@menbar_ansari

__________

دیوید میلر: اوضاع دقیقا آنطور که ترامپ فکر می‌کرد پیش نمی‌رود، اینطور نیست؟

«دیوید میلر» جامعه شناس برجسته انگلیسی:
 [گمان می‌کردند با] ترور آیت‌الله علی خامنه‌ای، مردم ایران قیام کرده و نظام را نابود می‌کنند اما برعکسِ آن رخ داده، آن‌ هم به‌ شکلی شگفت‌‌آور.

 مردم ایران در حال استقبال از جمهوری سوم به رهبری پسر آیت‌الله خامنه‌ای هستند. بنا بر تمام گزارش‌ها، او یک انقلابی واقعی است.

 موشک‌های جمهوری اسلامی نه تنها از مردم و انقلاب دفاع کرده‌اند، بلکه قاطعانه فرآیندی را آغاز کرده‌اند که به نظر می‌رسد به آزادسازی تمام غرب آسیا از استعمار خواهد انجامید.

 سپاسگزار سپاه پاسداران، جمهوری اسلامی و مردم استوار و قهرمان ایران هستم!

 بیایید اینک به حکومت استعماری صهیونیستی پایان دهیم.

@TasnimNews

به دو جمله آخر دیوید میلر بیشتر دقت کنید.

از برخی مدعیان مسلمانی و تشیع و بلکه بعضی ادعا داران شیعه شناسی و دین شناسی، بهتر حقیقت دینی را در مسأله استعمار و استیلای کافران بر سرنوشت مردم، دریافته است.

@menbar_anssri

__________

فرازی از مناجات‌التائبین

إِلَهِی…فَإِنْ طَرَدْتَنِی مِنْ بَابِکَ فَبِمَنْ أَلُوذُ ؟ وَإِن رَّدَدْتَنِی عَنْ جَنَابِکَ فَبِمَنْ أعُوذُ ؟ فَوا أَسَفَاهُ مِنْ خَجْلَتِی وَافْتِضَاحِی ، وَوَا لَهْفَاهُ مِنْ سُوءِ عَمَلِی وَاجْتِرَاحِی ، أَسْأَلُکَ ـ یَا غَافِرَ الذَّنْبِ الکَبِیرِ ، وَیَا جابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ ـ أَنْ تَهَبَ لِی مُوبِقَِاتِ الْجَرَائِرِ ، وَتَسْتُرَ عَلَیَّ فَاضِحَاتِ السَّرَائِرِ ، وَلا تُخْلِنِی فِی مَشْهَدِ الْقِیَامَهِ مِنْ بَرْدِ عَفْوِکَ وَغَفْرِکَ ، وَلا تُعْرِنِی مِنْ جَمِیلِ صَفْحِکَ وَسَتْرِکَ

خدایا…اگر من را از درگاهت برانی به که روی آورم و اگر از آستانت بازگردانی به که پناه برم؟ در این حال افسوس از شرمندگی و رسوایی‌ام و دریغ از زشتی کردار و فراهم‌آوردن گناهانم! ای آمرزندۀ گناهان بزرگ و ای جبران‌کنندۀ استخوان شکسته! از تو درخواست می‌کنم که گناهان تباه کننده‌ام را بر من ببخشایی و به پنهان‌کاری‌های رسوا‌کننده‌ام را بر من بپوشانی و مرا در عرصۀ قیامت از نسیم گذشت و آمرزشت بی‌بهره نگذاری و از پوشش زیبای چشم‌پوشی‌ات مرا عریان و بی‌پوشش رها نسازی

مناجات خمس عشر یک شاهکار دعایی بی مانند در مجموعه معارف و احادیث اهل بیت علیهم السلام است.

البته بعضی ها اگر عمر پیدا کنند (لا سمح الله لهم) آن را هم به کسان دیگری نسبت خواهند داد، همان طور که در باره سند برخی از دعاهای زیبا و فوق العاده و خطبه های تاثیر گذار، با آسمان و ریسمان بافی، شک افزایی می کنند. این نیز شیوه ای از تخریب و تقلیل گنجینه احادیث و تعالیم شیعه است و باید در برابر این سبک از خیانت فرهنگی به میراث حدیث شیعه، آگاه بود و حساسیت داشت.
@menbar_ansari

__________

تسلیت شهادت مولی الموحدین امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام به اما عصر ارواحنا فداه

به نیابت از همه اعضای گروه
و طلب رحمت و فضل خداوند برای شهیدان و پیروزی و اجر برای مردم با ایمان
@menbar_ansari

__________

جفری ساکس: حملات اسرائیل و آمریکا به تهران هدفمند نیست، بلکه یک بمباران کامل است / این اقدامات آنها نه‌تنها فاجعه‌ای غیرقابل بخشش است، بلکه خودکشی استراتژیک است که می‌تواند جهان را به نقطه پایان نزدیک‌تر کند
@AkhbareFori | khabarfoori.com

خونخواران در آمریکا و اسراییل از چه افکاری تغذیه می شوند؟
آرماگدون و آخرالزمانی که امروز برای همگان، رسانه‌ای و آشکار شده است.

__________

واقعیتی که دنیا باید بفهمد این است که جای جنایتکار و مظلوم نباید عوض بشود.
این حد اقل اعتراف به حقیقت است که در تاریخ خواهد ماند.

خدا با مؤمنان است

__________

 تظاهرات شیعیان بحرینی زیر فشار نظام استبدادی بحرین

در عزای شهادت رهبر شیعیان آیت الله خامنه‌ای

در حالی که دولت بحرین قطعنامه محکومیت را به شورای امنیت برد.

@menbar_ansari

__________

خیلی یاد امام زمان باشید و برای حضرتش دعا کنید. امشب وقت ثبت رابطه با امام غایب است. شبی است که محضرش مهبط فرشتگان آسمان و زمین است.
سوره انا انزلنا، دعای اللهم کن لولیک و دعای فرج و زیارت آل یاسین ، هر چه توانستید بخوانید.
قرآن و اذکار به آن حضرت هدیه کنید و به حضرتش در تأملات خلوت و مناجات تا می توانید بیندیشید و با ایشان درد دل و گفتگو کنید.

التماس دعا
@menbar_ansari

__________

تهدید های اسراییل نسبت به حزب الله، اگر چه ناشی از ضعف دولت اسراییل و از سر ناچاری و درماندگی در برابر قدرت فعلی آتش و مبارزه حزب الله لبنان است، اما تلنگر خوبی است برای مدعیان قدرت در لبنان، امثال جوزف عون و نواف سلام، رییس جمهور و نخست وزیر لبنان که به اتکای دولت های وابسته به امریکا مانند عربستان و امارات، تا دیروز حزب الله را تهدید به خلع سلاح می کردند.
اکنون در برابر تهدید اسراییل به تخریب باقیمانده زیر ساخت های لبنان، صدایی از آنها شنیده نمی شود.

ان حزب الله هم الغالبون

@menbar_ansari

__________

آیت‌الله اعرافی در نامه‌ای به پاپ: در مقابل جنایت علیه ملت ایران موضع هشداردهنده اتخاذ کنید

مدیرحوزه‌های علمیه جمهوری اسلامی ایران با توجه به جنایت‌های اخیر آمریکایی- صهیونی علیه مردم ایران و ترور و به شهادت رساندن رهبر عالی ایران و جمعی از فرماندهان کشورمان، نامه‌ای خطاب به پاپ لئو چهاردهم رهبر کاتولیک‌های جهان ارسال کرد.

در بخشی از متن نامه آیت‌الله علیرضا اعرافی آمده است:
انتظار می‌رود که سریر مقدس به‌عنوان یک نهاد مستقل دینی و اخلاقی، این جنایات فجیع را که مصداق بارز «جنایت جنگی»، «جنایت علیه بشریت» و «جسارت به ساحت رهبران دینی»است را با صدایی رسا محکوم نماید و ارتباط این جنایت با تعالیم پر مهر مسیحیت انکار کند.

سخن ما:

اگر چه پاپ واتیکان، روز سه شنبه گذشته حمله آمریکا به ایران را تجاوز نامید، اما ارسال این نامه ها فرصت مفید دیگری است برای واتیکان اگر اراده ای برای بهبود مواضع رهبری کلیسا در مسائل جاری جهانی وجود داشته باشد.
پیش تر نیز آیت الله دکتر مصطفی محقق داماد نیز نامه مشابهی به پاپ ارسال کرده بود.

@menbar_ansari

__________

ضعف پشتوانه فکری در دنیای غرب کم‌کم خودش را نشان می دهد. ایران اسلامی با داشتن اندیشه های بنیادین برآمده از انقلاب اسلامی ، بر همه جهان امروز برتری ایدئولوژیک دارد.

@menbar_ansari

__________

جنگ سپاهیان اسلام در خط مقدم و حضور شبانه در کوچه و خیابان‌های مدینه

ایمان + خیابان + میدان= پیروزی

داستان پیامبر و مسلمان در خط مقدم جنگ احزاب و فرمان به مسلمانان برای حضور شبانه خیابانی در کوچه و خیابان‌های مدینه برای امنیت

مسلمانان در جنگ احزاب سه هزار نفر بودند و دشمن بیش از ده هزار نفر

به پیامبر ص خبر دادند، یهود بنی قریظه داخل مدینه، پیمان شکنی کردند، و اهل مدینه در خطرند

پیامبر با تکبیر گفتن، آن را بشارت خواندند

رسول اکرم ص زید ابن حارثه را فراخواندند و ۵۰۰ نفر از سپاهیان را انتخاب نمودند و فرمودند به‌صورت ۱۰ گروه ۵۰ نفره، هر شب در کوچه و خیابان‌های مدینه در حال تکبیر گفتن با صدای بلند راهپیمائی می‌کنید.

ولوله‌ای شهر مدینه را فرا گرفت، شب‌ها، مدینه پر از گروه‌های تکبیرگو است در حالی که سپاه اصلی در جبهه‌ها و جنگ احزاب است.

این حرکت، پیروزی مسلمانان در جنگ احزاب را به ارمغان آورد همراه با تأمین امنیت داخلی در مدینه النبی

کتاب فروغ ابدیت
آیت‌الله سبحانی

__________

ترامپ ادعا کرد جنگ با ایران ممکن است یک ماه ادامه داشته باشد.
@Khabar_Fouri

بالاخره از ادعای جنگ دو سه روزه، یک هفته‌ای، و دو سه هفته‌ای به امکان یک ماهه شدن آن رسیده است.
وی همچنین تا کنون ۹ بار ادعای پیروزی کرده است، در حالیکه هدف اول او سقوط نظام جمهوری اسلام بود ولی به لطف خداوند نظام اسلامی مستحکم تر و پابرجاست.

ان اوهن البیوت لبیت العنکبوت
@menbar_ansari

__________

امارات میخواست سوئیس خاورمیانه شود ولی دارد خرابه خاورمیانه می شود

امارات تلاش داشت به «سوئیس خاورمیانه» تبدیل شود و اقتصاد خود را بر جذب سرمایه خارجی بنا کرده بود. در سال ۲۰۲۴ با ورود حدود ۹۸۰۰ میلیونر و بیش از ۶۰ میلیارد دلار سرمایه، یکی از رکوردداران جذب سرمایه در جهان شد و صدها بانک و مؤسسه مالی بین‌المللی در آن فعال بودند.

اما با آغاز جنگ، بخشی از این سرمایه و نیروی انسانی در حال خروج است و شرکت‌هایی مانند گوگل و آمازون کارکنان خود را از امارات خارج کرده یا به دورکاری منتقل کرده‌اند؛ نشانه‌ای از آسیب‌پذیری اقتصاد وابسته به سرمایه خارجی.

__________

خبر:
 لاوروف: ما آماده میانجی گری در موضوع ایران هستیم ولی رفتار آمریکایی‌ها نشان از آمادگی برای مذاکرات ندارد

وزیر خارجه روسیه در خصوص تجاوز آمریکایی صهیونی به ایران و بسته شدن تنگه هرمز:
آمریکایی ها فقط میخواهند 400 کیلو اورانیوم و انرژی ایران را تصاحب کنند.
 @Khabar_Fouri

استعمار یعنی همین

مبارزه امروز ایستادن در برابر استعمارگری آمریکا و بلعیدن ایران است و البته این مبارزه هزینه نیز دارد.

لن بجعل الله للکافربن علی المؤمنین سبیلا
(قرآن کریم)
@menbar_ansari

__________

 چرا بین ایران و آمریکا جنگ شد؟/ چه کار باید میکردیم که جنگ نمیشد؟

فایل را اینجا ببینید

گسل تمدنی و رویایی تمدنی میان انقلاب اسلامی و تمدن غرب، مسأله اصلی بوده است.‌ این گسل، قابل مقایسه با رویایی بلوک غرب با شرق در دوران اتحاد جماهیر شوروی نیست…
با دقت بشنوید.

@menbar_anssri

__________

آیین سنتی: دوست، دوست علی

امشب دو کارتون تی تاپ در حیاط دادیم و تموم شد. مجبور شدم یک کیلو گردو از مغازه برای وقت افطار گرفته بودن بدم به بچه هایی که برای یک آیین سنتی شب بیست و هفتم ماه رمضون اینجا میان در خونه ها در میزنند و شعار میگن «دوست دوست علی» «چیزی میدی یا بریم بغلی »

چندین گروه اومدن از بعد افطار تا همین بیست دقیقه پیش. بچه ها چه حس خوبی داشتند. بیشتر از شصت تا دختر بچه و پسر بچه. بعضی هم مادراشون باهاشون بودند.
خدایا این کشور امیرالمومنین را از سر دشمنان محافظت فرما و بر دشمنان کافر امریکا و اسراییل و وهابی پیروز فرما.
@menbar_ansari

__________

خدا مقاومت شیعیان عراق را حفظ کند که مردانه و عاشورایی ایستاده‌اند. این ایستادگی در حالی است که سخنگوی آنان دیشب در حملات دشمن کافر و صهیونی به شهادت رسیده است. بیچاره آنانی که همه عمر، نان امام حسین علیه السلام را در عراق می خورند ولی از ارزش های عالی مرام حسینی بی بهره‌اند.
این مردان مجاهد و مقاوم در برابر سلطه کافران ، حجت خداوند در قیامت هستند و سندی ارزشمند برای تاریخ تشیع را رقم می زنند.
اللهم احفظهم و زد فی عزتهم و شوکتهم بحق امیرالمؤمنین علیه السلام.
@menbar_ansari

__________

 ۲۷ شهر رمضان ۱۱۱۰ قمری
سالروز درگذشت علامه مجلسی (ره)

شأن والای علامه مجلسی اقتضا دارد تا این مقام عالیقدر،به ایران ودنیا شناسانده شود، لذا شایسته است سریالی با محوریت زندگی آن فقیه ومحدث مشهور شیعه ساخته شود.
(آیت الله مکارم شیرازی)

 علامه مجلسی مفتخر به لقب باب الأئمه (علیهم السلام)

 نقل شده که روزی صاحب جواهر الکلام «رحمه الله تعالی» در مجلس درس خود فرمود: دیشب در خواب دیدم در مجلس بزرگی وارد شدم که در آن جمعی از علمای بزرگ بودند. دربانی جلوی در بود. اجازه خواستم و وارد شدم. دیدم بسیاری از علمای پیشین و پسین حاضر بودند و علامه مجلسی در صدر مجلس نشسته بود. با تعجب از دربان پرسیدم که با وجود آن همه عالم نامدار ، چرا علامه مجلسی صدرنشین مجلس است؟

 پاسخم داد: چون او نزد ائمه به باب الائمه معروف است، زیرا او در میان شیعیان سنت چاووش را برای زائران برقرار کرده است.

 محدث نوری گوید:
شاید منظور از چاووش انبوه تالیفات او باشد و منظور از زائران کسانی باشند که بخواهند به حریم آستان ائمه معصومین علیهم السلام نائل شوند.

 الفیض القدسی فی ترجمه العلامه المجلسی ، محدث نوری .

@menbar_ansari

__________

 بایگانی موضوعات گذشته

منبرهای بهمن ماه ۱۴۰۴

حال و هوای عید میلاد سیدالشهداء و ابالفضل العباس و امام سجاد علیهم السلام

خدایا عبد شیعیان را در این ماه، نابودی دشمنان ما یعنی دولت آمریکا و دولتهای اروپایی و مزدوران داخلی و منطقه ای آنان قرار بده و ظهور امام عصر ارواحنا فداه را تعجیل بفرما
_________

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:

میانگین مطالعه کتاب مفید در هفته را حدود ۲.۵ ساعت و مطالعه نشریات را ۴۳ دقیقه است، این آمارها نشان از یک پارادوکس در کشوری با هسته معنایی فرهنگ و هنر دارد.

لینک خبر
https://irna.ir/xjWxVX
tv.irna.ir
@IRNA_131

آیا باز هم هنر نزد ایرانیان است؟!

به مردمان مؤمن و دیندار باید توصیه کرد که از مطالعه و آموزش دور نمانند و با استعانت از خدا کاستی های خود را در این زمینه جبران کنند. با تصمیم فردی تا اقدام جمعی و گروهی.
وقتی دیگران به کافه گردی و کنسرت نشینی و عیاشی و حرام خواری مشغول هستند، مؤمنان باید در جمع فضیلت و افزایش آگاهی بکوشند که آینده از آن صالحان است، نه مفسدان و ظالمان.
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان

تفسیری و روضه‌ای

در شب ولادت حضرت علی اکبر علیه السلام
پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ

جمعه ۱۰ بهمن ۱۴۰۴
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۰:۴۵

موضوع:
یاد امام عصر ارواحنا فداه و
تفسیر قرآن علامه مجلسی ج ۲۳
بحث تفسیر سوره بقره(ش۶)

یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰
(خانه دکتر قاسمی)

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
 اعمال شب نیمه شعبان

شب نیمه شعبان که پس از شب قدر برترین شب ها به حساب می آید دارای اعمالی مختص به خود است و احیای این شب توصیه بسیار شده است.
@Akharinkhabar | akharinkhabar.ir
__________
اللهم اغفر لنا ولمن ولدنا من المؤمنین والمؤمنات الاحیاء منهم و الاموات ، وأدخل على أسلافنا من أهل الایمان الروح والرحمه ، والضیآء والمغفره ، اللهم انصر جیوش المسلمین ، واستنقذ اساراهم ، واجعل جائزتک لهم جنات النعیم

الإمامُ علیٌّ علیه السلام ـ فی خطبه یوم الجمعه ـ : اللّهُمَّ انصُرْ جُیوشَ المُسلمینَ و سَرایاهُم وَ مُرابِطیهم حیثُ کانوا مِن مشارِقِ الأرضِ و مَغَارِبها ، إنّک على کُلِّ شیءٍ قَدیرٌ .[مصباحُ المتهجّد: 383.]
امام على علیه السلام ـ در خطبه روز جمعه ـ گفت : خدایا! لشکریان مسلمان و گشتى ها و مرزداران آنان را در هر جا از شرق و غرب زمین که هستند، یارى ده که تو بر هر کارى توانایى.
__________

صلی الله علیک یا صاحب الزمان

سخنرانی

روضۀ سالانۀ اباعبدالله الحسین(ع)

از یکشنبه ۱۹ تا پنج شنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۴
ساعت ۱۸:۳۰ تا  ۱۹:۱۵
نماز و منبر

موضوع:
موقعیت سنجی خود از نظر هدایت و نتایج مفید آن

موضوع سال گذشته:
ایستادگی و آمادگی در مبارزه با دین ستیزان امروزی(بخش اول)

میبد، بلوار قاضی میرحسین، بلوار شهید جعفری نژاد، سرامیک ۷ ، منزل جناب عباس آقایی

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
#زمانه_شناسی

من نظرم این است که اکثریت احزاب اصلاح طلب، در این سالها آتش بیار این معرکه ها شده اند. بیشتر اینها که از نزدیک هم با آنها آشنایی داریم حرف و موضعگیری و بیانیه هایشان در این سالهای اخیر حس و حال و زبان براندازانه دارد و برای مطلعین از قضایا این امر پنهانی نیست. در بهترین حالت به آتش شکاف دولت ملت، بیشتر می دمند و معمولا در ارتباط با تهاجم خارجی نرم و در مقابله با گروههای مرتجع فعال مانند سلطنت طلب ها پیاده اند.
بنابر این طبیعی است که مورد سوء ظن دستگاههای امنیتی باشند و گاهی هم مورد تعقیب قوه قضائیه. به ویژه زمانی که دست سرویس های جاسوسی اسراییل و آمریکا در آشوب های شهری دی ماه گذشته آشکار شده است.

از طرف دیگر، سکولارهای حوزوی نیز، اعم از سنتی و نوگرا، در همین خط عمل و در این راستا اقدام می کنند و از تهدید دین و تخریب معنویت توسط آن گروهها با توسل به توجیهاتی خودساخته، شانه خالی می کنند و مسئولیت بحران های با منشأ خارجی و داخلی را همیشه بر دوش اسلام سیاسی و انقلابی بار می کنند و متهم اصلی را انقلابیون ۵۷ می دانند. بشخصه تا کنون از هیچ‌یک آنها حتی سخنی در محکومیت آتش زدن مساجد و حسینیه ها و قرآن ها و کتب ادعیه و امامزاده ها ندیده‌ام. پیداست که این فتنه ای بزرگ است که پای بسیاری در آن لغزیده است.

و الی الله المشتکی
__________
زهرا انصاری

به تعبیر مرحوم علامه محمدرضا حکیمی(طاب ثراه)
“هرکسی میرحامد حسین و هرکتابی عبقات نمی شود!
عبقات نوشته می شود تا بگوید:
این است کارنامه‌ی یک تربیت یافته‌ی فرهنگ جعفری!
عبقات نوشته می شود تا بگوید:
ای جوامع بشری
ای معاهد علمی
ای متفکران عالم
ای استادان دانشگاه ها
ای ناقدان بصیر
ای محققان توانا
ای حقوقدانان
ای انسانگرایان
ای آزادگان
و ای حق پرستانِ جهان
این است سند حق
و حقانیت حق!
همچنین عبقات، نشانه‌ی بزرگترین احترامی است که تربیت یافتگانِ یک مکتب، به جامعه‌ی بشری و شعور انسانی می گذارند! “

منبع:
کتاب “میرحامد حسین”
نوشته محمدرضا حکیمی
صفحه ۱۵۱ و ۱۵۲
انتشارات دلیل ما، قم
سال انتشار ۱۳۸۶ ه.ش

__________

سیده خدیجه مهدیان پور:
menbar_ansari:
شب چهارم مجلس منزل حاج عباس آقایی
من شگفت زده هستم از اینکه این موضوع را توانسته ام در این مجلس متبرک منزل حاج عباس آقا شرح کنم و ادامه دهم و این از برکت مجلس روضه حضرت ابا عبدالله الحسین ع می باشد و دوستان یادتان هست که در زمان کرونا هم حاج عباس آقا این جلسه را تعطیل نکرد و با هر زحمتی که بود در آن چند سال هم ادامه دادند و الحمدلله که خدا توفیق داده است به ایشان و شما سروران که حدود ۱۰ سالی است در این جلسه روضه امام حسین ع شرکت می کنیم و من در همان سالهای کرونا به اطرافیان یاد کردم که در پی تعطیلی این جلسات و برپا نشدن روضه ها یافته های و دریافت های عقلی و مطالب مفید و نو به ذهن من نمی آید و من به لطف این جلسات و برکت برگزاری این روضه ها و جلسه ها عقل شکوفا می شود… و من خودم این را به یقین دریافته ام و تجربه کرده ام…
مقاله ای از یکی دوستان پژوهشی درخواست کردم تحت عنوان توسل به روحانیت معصوم که در سایت مجموعه فرهنگی امام صادق میبد (سایت ششم) موجود است…
آن مقاله در همین راستا بوده که خداوند به معصومین عقل شکوفا داده است و روحانیت فوق العاده داده است و انسان مومن نیز باید توسل به اولیای معصومین پیدا کند تا از آن علم شکوفا و آن عقل والا به آنها نیز عنایت کند…
همه اینها را گفتم که بدانید همانند مثل النقال کالبقال هستم که هر چه فرا گرفته ام و‌خدا عنایت کرده و آموخته ام و بخش عمده این را بدانید که متعلق به همین جلسات است…
مثالی بزنم اگر عبادتی داشته باشی خالص و با نیت عالی و توجه بیشتر انجام داده ای کم کم آماده گرفتن مطالب عالی و درک های فوق العاده خواهی شد و نفس تان مستعد دریافت علوم الهی و معنویات خاص می شود…!
من گاهی در خواب بهم میگویند که در جلسات روضه سید الشهدا چه بگویم و اینها از برکت چنین جلساتی است و به همین دلیل است که در همان سال های کرونا به اطرافیان گفتم که اگر این قصه ادامه پیدا کند من درک و دریافت های عقلی خود را از دست خواهم داد…
و آنهایی که به جایی رسیده اند و مقاماتی در معنویت و روحانیت کسب کرده اند در همین راستا بوده است و از عبادت خالص و شرکت در همین جلسات و ثبات قدم داشتن در این راه به آن رسیده اند…
بماند که گاهی برخی حرفهایی می زنند که انسان ها را سست می کنند برای شرکت در چنین جلساتی…
شب های قبل از سخن علی ع یاد کردم که می فرمایند خدا رحمت کند کسی را که بداند الان کجا ایستاده و موقعیت سنجی کند و اولین و اصلی ترین مسئله ما این است که آیا هدایت یافته ام یا نه و باید اگر متوجه این هدایت و جدا شدن از گمراهی هستی الحمدلله بگویی و شکر کنید و مسئله های دیگر در مرتبه های بعدی هستند هر چه باشد از اقتصاد و آموزش و زندگی و زن و فرزند و مال و اموال و …!
آیات سوره ضحی را ببینید که من وقتی می خوانم گاهی اشکم جاری می شود و از یتیم نام می برد و من و شما نیز چون علی و محمد پدر ما امت شیعه هستند و الان در قید حیات نیستند همه یتیم آل محمد هستیم و از امام زمان عج نیز دور هستیم …
بر اساس آیه انعام گفتیم که تعرب بعد از هجرت حرام است…!؟!
طرف آمده خودش روبروی من گفته است که یک وقتی سینه می زدیم و دعای کمیل و روضه و… فهمیدیم که اینها افراط است و الان در چه جلساتی شرکت می کنی…

و ما قلی و للاخره…
به پیامبر یاد آوری می کند که تو یتیم نبودی و خدا تو را…
پدرم در آخرین لحظات هم می گفت خدا من را از کجا به کجا آورده است…
ضالا فهدی سرگردان ندید بعد هدایت کرد هزینه داشتی مسلمان….!
برگشت به عقب حق نداریم
آمدن شما به این جلسات از چند مانع گذشته ای
۱ تنبلی
۲ به کسانی برخورد می کنی چیزهایی بهتون میگن یا در جلسه یا بعد از جلسه که سخت تون می شود و باید تحمل کنید و آمدن به چنین جلساتی با مشکلات و سختی ها همراه است
و برخی به غلط فکر می کنند قبل از انقلاب دوران گل و بلبل بوده و همه چیز فراهم بوده و تجربه نکرده اند و نمی دانند چه سختی هایی بوده است و البته امثال ما خانواده های ایمانی در آن دوره ها خیلی آزار و اذیت دیده ایم و من خودم در کنار ابوی سالها اینگونه جریانات را درک کرده ام و از نزدیک آن را لمس کرده ام
سبحان الذی … تسبیح خدایی را که این چنین به مومنین عزت عطا کرده است

__________
سیده خدیجه مهدیان پور:
شب پنجم مجلس حاج عباس آقایی
بحمد الله به یمن و برکت این جلسه و حضور شما بحث خوبی را آغاز کردیم و با شما درمیان گذاشتیم در ادامه بحث سال قبل و اصلی‌ترین موضوع این چند شب این شد که ارزیابی موقعیت وضعیت فعلی را باید انسان مومن متوجه باشد و این موضوع در همه جا مورد تأیید است و از جمله در زندگی و آن هم نه در وضعیت مالی و اقتصادی و کار و بار دنیایی که بیشترین هدف وضعیت ایمانی و دینی و معنوی می باشد که حاسبوا انفسکم در آیه قرآن آمده و یا روایت اهل بیت ع حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا…
و در شب‌های اول درباره آیه ۷۱ سوره انعام و استفهام انکاری را مطرح کردیم که می گویند ما برگردیم به جاهلیت قبل از اسلام؟!؟! حال در جامعه ما نیز کسی خودش  خدای ناکرده بخواهد و یا از او کسانی از روی عناد و یا جهالت یا عمدا بخواهند که به قبل از حالت فعلی خودش بازگردد…
که اکنون یقین و ایمان عالی و حال خوب معنوی را دارد و در جمع خوبان رفت و آمد دارد و الحمدلله به عنایت خدا هدایت یافته است و در راه و صراط مستقیم قدم نهاده است و در مسیر اهل بیت ع پا گذاشته است و توسل به آستان این خوبان را دارد … و همه اینها را کنار بگذارد و به دوران قبل از این خوبیها و پاکی و یقین و حال ایمانی باز گردد… در این آیه انسان ها خطاب به دیگران بیان می کنند که از ما می خواهید به دوران قبل از اسلام و زمان جاهلیت باز گردیم و عقب گرد کنیم و از
حکم تعرب بعد از هجرترفتن سخن گفتیم که یعنی به سرزمین کفر و سکنى گزیدن در آن اگر موجب نقص دین مسلمان گردد، تعرّب بعد از هجرت محسوب شده و از گناهان کبیره است…

خاطره ای را از یکی از سفرهای به نجف را برایتان بگویم که در شبی در کنار مضجع نورانی امیرالمومنین ع یک عرب عراقی از من سوال کرد که برادری داشتم که در زمان جنگ عراق و ایران به جنگ بردن و در نهایت کشته شد و من الان گاه به گاهی برای برادر ۲۰ ساله ام صلوات و ذکر و زیارت و قرآن به نیابت او می خوانم اما برادرم نمازهایش را درست نمی خواند و یکی میخواند و یکی نمی خواند حال اینها به او می رسد به او گفتم بله حتما به او می رسد و آیا برادرت در اعتقاد به اهل بیت ع راسخ و محکم بود و ثبات قدم داشت گفت بله آقا در محرم و صفر و ماه رمضان خیلی اعتقاد داشت و زحمت می کشید اما تا صدام ملعون ازل و ابد سر کار عراق بود نه او و نه من که از او بزرگتر هستم نمی دانستیم که چه باید کنیم شب جمعه و زیارت امام حسین ع و دعای کمیل و ندبه روضه و دور همی های معنوی اصلا در زمان طاغوت صدام اصلا دین و دیانت نمی فهمیدیم و علمای ما مجال نداشتن که برایمان سخن بگویند و ما را آگاه کنند اما بعد از سقوط صدام متوجه شدیم باید چه کنیم و از علما و بزرگان آموختیم و الان زیارت می آیم اما برادرم در زمان صدام کشته شد چه… گفتم هیچ نگران نباش برایش نماز قضا بخوان و اگر میتوانید اجیر کنید برای او نماز و روزه قضا را به جا آورد…. حتما برایش مفید خواهد بود و پذیرفت و دعا گو شد… حال روایتی را از فضائل الشیعه شیخ صدوق بخوانم:
منبع : الکافی (ط – الإسلامیه)، ج 1، ص 376
حدیث قدسی  قَالَ اَللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لَأُعَذِّبَنَّ کُلَّ رَعِیَّهٍ فِی اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَیَهِ کُلِّ إِمَامٍ جَائِرٍ لَیْسَ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ کَانَتِ اَلرَّعِیَّهُ فِی أَعْمَالِهَا بَرَّهً تَقِیَّهً وَ لَأَعْفُوَنَّ عَنْ کُلِّ رَعِیَّهٍ فِی اَلْإِسْلاَمِ دَانَتْ بِوَلاَیَهِ کُلِّ إِمَامٍ عَادِلٍ مِنَ اَللَّهِ وَ إِنْ کَانَتِ اَلرَّعِیَّهُ فِی أَنْفُسِهَا ظَالِمَهً مُسِیئَهً.

امام باقر علیه السلام فرمود: خدای تبارک و تعالی فرموده است: هر آینه عذاب میکنم هر رعیتی را که در اسلام با پیروی از امام ستمگری که از جانب خدا نیست دینداری کند، اگر چه آن رعیت نسبت باعمال خود نیکوکار و پرهیزگار باشد و هر آینه در میگذرم از هر رعیتی که در اسلام با پیروی از امام عادل از جانب خدا دینداری کند، اگر چه آن رعیت نسبت بخود ستمگر و بدکردار باشد.
عذاب میکنم حتما و حتما هر جمعیتی و مردمی را که خودشان را وابسته کنند به حکومتی که از جانب خدا نیستند اگر چه آن رعیت در کارهاشان بر باشد و اهل تقوا باشند چون حکومت جباری را پذیرفته اند که مخالف خداست و حکومت جابر ضد خدا را پذیرفته اند…
و هر جمعیتی را از جامعه اسلامی عفو می کنم و می گذرم از خطا ها و گرفتاری ها … در صورتی که خودشان را متعهد به ولایتی می دانند که از جانب خدا و عادل است…
برای همین است که آن خاطره آن شیعه عراقی را گفتم که آن برادر عرب شیعه گفت که در زمان طاغوت صدام که من و برادرم و خانواده هایمان در گمراهی بودیم و نمی دانستیم ولی الان اصلا قابل مقایسه نیست…

حالا آیا در نتیجه بحث های شب های قبل آیا عاقلانه است که این عرب شیعه و اطرافیان او به زمان طاغوت صدام بازگردند آیا عقل این اجازه را می دهد که به آن دوران بازگرد و عقب گرد کنند…و در کشور و جامعه ما نیز همین است که خدای ناکرده کسانی آرزو کنند به دوران قبل از انقلاب و طاغوت پهلوی عقب گرد کنند…

قرآن کریم یاد می کند اکنون که این خطرات را پشت سر گذاشتی و به این مرحله هدایت رسیده ای حال باید حواست باشد از میدان مین و کلی خطرات و سختی ها گذشته ای و در ادامه هم باز هم سختی هایی خواهی داشت…
به قول حافظ:
که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل‌ها…
حالا خانواده های ایمانی چقدر باید سختی تحمل کنند و چه گرفتاری هایی را باید متحمل شوند
یعنی اکنون که موقعیت خود را فهمیده ای سختی هایی خواهی داشت بلکه خیلی سخت تر از گذشته!؟!
آیات عم جز را ببینید
الم نجعل له عینین و لسانا و
ما به آدم دو چشم و دو لب و یک زبان عنایت نکرده ایم
و بعد ادامه می دهد ما غرک ربک بربک الکریم…
خوبان درگاه خود را به دنیا آوردیم و سختی هایی برایش شد تا تو آدم شوی و هدایت بیابی از پیامبر ص تا علی و زهرا و تا حسن و حسین علیهم السلام را برای هدایت تو ای انسان به این دنیا فرستادم و چه سختی هایی دیدند
از گردنه های اصلی نگذشته ای
تو چه میدانی این گردنه ها چه گردنه ای است آیا عقبه را دیده ای مانند گردنه اورست…
هنوز عقبه های سختی داری…
انقلاب کردیم که دیگر راحت آزاد باشیم…
مگر آیه قرآن را ندیده اید
إِنَّ الَّذِینَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ

بی تردید کسانی که گفتند: پروردگار ما الله است، سپس [در میدان عمل بر این حقیقت] استقامت ورزیدند، نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.
حال عقبه و رقبه را قرآن خودش توضیح می دهد…!؟!
بروید و دوباره این آیات سوره بلد را و شرح و تفسیر آن را بنگرید:
أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ «8» وَ لِساناً وَ شَفَتَیْنِ «9» وَ هَدَیْناهُ النَّجْدَیْنِ «10» فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَهَ «11» وَ ما أَدْراکَ مَا الْعَقَبَهُ «12» فَکُّ رَقَبَهٍ «13» أَوْ إِطْعامٌ فِی یَوْمٍ ذِی مَسْغَبَهٍ «14» یَتِیماً ذا مَقْرَبَهٍ «15» أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَهٍ «16»

آیه ۱۲ سوره ابراهیم که سوره ۱۴ قرآن است
(این دو عدد را ساده ننگارید:)
وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَکَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَا آذَیْتُمُونَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ
و ما را چه عذر و بهانه ای است که بر خدا توکل نکنیم، در حالی که ما را به راه هایِ [خوشبختی و سعادت] مان هدایت کرد، و قطعاً بر آزاری که [در راه دعوت به توحید] از ناحیه شما به ما می رسد، شکیبایی می ورزیم، پس باید توکل کنندگان فقط بر خدا توکل کنند.
در آخر منبر نمونه ای را یاد کنم که در ۱۷ دی ۱۳۱۴ رضاخان میر پنج بعد از انکه به کمک اربابان خود به حکومت رسیده بود و به ترکیه سفر کرده بود پس از بازگشت از آن کشور بخشنامه ای صادر کرد و دستور کشف حجاب را داد و در اداره ها و ملا عام حجاب ممنوع شد و حتی خانواده خود را مجبور کرد حجاب را کنار بگذارند با آنکه برخی از آنها که ته مانده ایمانی هنوز داشتند هر چه خواستند عمل نکنند نشد و آنها را مجبور نمود که با وضعیت بدون حجاب در ملا عام حاضر شوند…
اما در آن ایام مرحوم آشیخ عبدالکریم حائری یزدی که حوزه قم را احیا کرده بود در کنار دیگر علمای بزرگ و آگاه شیعه می دانستند که این حوزه باید بتواند با چنین اقداماتی مقابله بکند و برای همین در قوی نگاه داشتن آن هر چه توانستند بیشتر و بیشتر تلاش می کردند و به مدد امام زمان عج این مرکز هدایت ۱۰۰ سال است که سرپاست و این چنین بزرگانی توانستند با تحمل سختی ها و گرفتاری ها این حوزه شیعی را زنده نگاه داشتند و هر روز از گذشته تقویت شده است و همه کارها برای این بوده است تا در مقابل چنین اقدام هایی مانند کشف حجاب رضا شاه ملعون بتوانند بایستند و کار آنها را خنثی کنند … که پیامبر ص فرمودند:
الْإِسْلَامُ یَعْلُو وَ لَا یُعْلَى عَلَیْهِ
اسلام برتر است و چیزی بر آن برتری ندارد.
بنابراین اسلام باقی خواهد ماند و رشد خواهد کرد به عنایت خدا اما نکته اش این است که خوشا بر احوال کسانی که وسیله و ابزار و اسباب چنین کاری قرار بگیرند….
که در حدیثی از امام صادق ع این چنین آمده:
الإمامُ الصّادقُ علیه السلام : أبَى اللّه ُ أن یُجرِیَ الأشیاءَ إلاّ بِأسبابٍ ، فَجَعَلَ لِکُلِّ شَیءٍ سَبَبا و جَعَلَ لِکُلِّ سَبَبٍ شَرْحا ، و جَعَلَ لِکُلِّ شَرْحٍ عِلما ، و جَعَلَ لِکُلِّ عِلمٍ بابا ناطِقا ، عَرَفَهُ مَن عَرَفَهُ ، و جَهِلَهُ مَن جَهِلَهُ ، ذاکَ رسولُ اللّه ِ صلى الله علیه و آله و نَحنُ .[الکافی : 1/183/7.]

امام صادق علیه السلام : خداوند ابا دارد از این که چیزها (امور) را جز از طریق اسباب فراهم آورد . از این رو ، براى هر چیزى ، سببى قرار داده، و براى هر سبب ، بیانى، و براى هر بیان ، دانشى، و براى هر دانشى ، درى . گویا هر که آن در را شناخت ، علم را فهمید و هر کس آن را نشناخت ، جاهل ماند . آن در، همان رسول خدا صلى الله علیه و آله و ما هستیم .
پس اگر خدا عنایت کند این ایستادگی و تحمل سختی ها …برایشان شود اسباب خیر دنیا و آخرت…
ولی دینداری هیچگاه آسان نبوده است و هیچ وقت با راحتی نخواهد بود و در همان سالها که کشف حجاب را آن ملعون صادر نمود، همین شیخ عبدالکریم حائری ره در همان سال نامه ای را به رضا شاه نوشت: که این کار شما ایستادن در مقابل اسلام یعنی کفر محض است…!؟!
در داخل پرانتز یک نکته بسیار مهم را یادآور شوم شما وظیفه دارید که اسم چنین بزرگانی را زنده نگاه دارید و با الفاظ و القاب نام ببرید که از دیگران این انتظار نیست ولی شما با ره نام ببرید و احترام این بزرگان را نگاه دارید…
در اردیبهشت امسال برای بزرگداشت چنین عالم بزرگی و‌ تاسیس حوزه قم همایش گرفته شد در حالی بود که ۶۰۰ مقاله ارسال شد از نقاط مختلف این کره خاکی و برای حوزه ای که ۱۰۰ سال از تأسیس آن گذشته و ۴۷ سال از انقلاب اسلامی می گذرد و حال این همایش را برگزار کردند…
اما برگردم به اصل بحث که آن ملعون علیه نص قرآن و خلاف دستور روایات به فرمان اربابان خود دستور کشف حجاب را داد
اما مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری نامه نوشت و روشنگری کرد و هر آنچه را لازم می دانستند به همراه دیگر بزرگان در روشنگری برای مردم انجام دادند ولی نکته اش این جاست که آیت الله شبیری زنجانی تصریح می کنند که مرحوم آشیخ عبدالکریم به این زودی ها از دنیا نمی رفت چون کسالتی نداشت ولی فرمان کشف حجاب مرگ ایشان را جلو انداخت…چون هر چه ایمان قوی تر و درجه تقوی بالاتر رفت از دیدن گناهی روحش آزرده و نفسش اذیت می شود و حدود یکسال پس از صدور فرمان کشف حجاب در بهمن ۱۳۱۵ آشیخ عبدالکریم از دنیا رفتند…که دق کردند از این دستور آن ملعون و گناه بی حجابی….

قرآن می فرماید که اگر آمده ای و هدایت یافته ای سختی هایی خواهی داشت و باید آماده مواجه با سختی هایی بیشتر و بدتر از قبل را داشته باشی ولی نباید به عقب بازگرد کنید و …
که محتشم کاشانی در ابیاتی  چنین سرود
بر خوان غم چو عالمیان را صلا زدند
اول صلا به سلسله ی انبیا زدند
و ختم مجلس ماست و اخرین شب جمعه ماه شعبان و در آستانه ماه مبارک رمضان هستیم:
شب جمعه ست و ملائک همه گریان حسین
عرش لرزان بود از بهر یتیمان حسین
__________
فی دوله ألبانیا الواقعه فی أوروبا، تمَّ نصبُ تمثالٍ للإمام علی علیه السلام.

نصب تمثال امام علی علیه السلام در کشور آلبانی
__________

تفسیر عصری رائع جدا

الآیه: و اشرقت الارض بنور ربها

یبشر بانه نحن یعنی نوع البشر نسوق لواقع فیه کل الجمال وفیه کل السعاده و فیه الکمال من کل الجهات

الی نهایه العداله

__________

 بایگانی موضوعات گذشته

منبرهای دی ماه ۱۴۰۴

__________
نشست تفسیر موضوعی نهج‌البلاغه

     (نهمین جلسه در سال ۱۴۰۴)

موضوع:
«سخنی در باره شرحهای نهج البلاغه» (بخش ششم)

نیاز جامعه به محتوای نهج البلاغه بی پایان است.
آغاز با زیارت شریف امین الله

زمان: سه شنبه ۲ دی ۱۴۰۴

      ساعت: ۲۰ تا ۲۱

خیابان شهید رجایی، کوچه اهل السادات، انتهای کوچه، فرعی راست، پلاک 30، خانه دکتر قاسمی

یادآوری: جلسه عمومی است.

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
درگذشت بانو فاطمه دهقان بنادکی والده صدیق فاضل و فرزانه، جناب آقای عرفانی را خدمت ایشان و سایر بستگان تسلیت عرض نموده از خداوند منان آمرزش و مغفرت و همجواری با موالی معصومین علیهم‌السلام را برای آن مرحومه، مسئلت می نماییم.‌
درج اطلاعیه برای آگاهی و شرکت دوستان ایمانی در مراسم ختم و روضه خوانی است.

@menbar_ansari
__________
اجر غمتان با خدا

امام هادی (ع) فرهنگبان تشیع در کوتاه ترین فرصت ها و خفقانبار ترین فضاهای سیاسی.

اعظم الله لکم الأجر

الإمام الهادی (علیه السلام)، حامی الثقافه الشیعیه فی أقصر الفرص وأکثر البیئات السیاسیه قمعًا

@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
سخنرانی

مجلس چهلم درگذشت شادروان حاج سید حسین کربلایی تفتی
بعد از نماز مغرب و عشاء

پنجشنبه ۴ دی ۱۴۰۴
ساعت منبر: ۱۸:۳۰ تا ۱۹

موضوع:
آینده نگری تربیتی و معارفی دینی، مطالعه موردی «شبهه ها»

یزد، صفاییه، خ شهیدان نی‌رنگ، مسجد الرضا علیه السلام

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
آینده نگری تربیتی و معارفی در حوزه دین را با بیتی از قصیده سلوکی سعدی، آغاز کردم؛

خانه پرگندم و یک جو نفرستاده به گور /
برگ مرگت چو غم برگ زمستانی نیست.
این بیت را در مقاله شرح سلوک آیت الحق حیدری در شرح قصیده ای سلوکی از سعدی، آورده ام.
سعدی در جایگاه برتری به لحاظ مسائل تربیتی و اجتماعی نسبت به برخی از مشاهیر حوزه ادب فارسی دارد و بسیاری از آن دور و جدایند.
دنباله بحث را به نامه سید جمال الدین اسدآبادی خطاب به مرجعیت بزرگ شیعه در روزگار خود، یعنی میرزایی شیرازی، صاحب فتوای تحریم تنباکو کشانیدم و با استناد به نامه مهم وی که یادآور آینده نگری های تربیتی و اجتماعی ایشان نسبت به آینده جامعه دینی ایران و عراق بوده است، بحث را  ادامه دادم.
به یقین نامه و یادداشت های وی در آینده نگری های تربیتی و اجتماعی ایران و عراق و بلکه غرب آسیا و کشورهای اسلامی ، بی مانند است و هنوز قابل توجه است و نیازمند بررسی های دقیق تر. اسدآبادی می نویسد:

متذکر می‌شوم که ملت ایران به همه مشکلات سخت که دامن گیرش گشته، مشکلاتی که به حقوق مسلمانان دست بیندازند و با این حال تو را ساکت می‌بینند، با مسئولیت بزرگی که در عهده داری، اما به یاری آنها برنمی‌خیزی؟ (ملت) از خود بیگانه شده و … و نمی‌داند چه کند … در وادی پهناور خیالات گوناگون متحیر مانده چنان دچار یأس و نومیدی شده و چنان راه چاره به رویش بسته است که نزدیک است گمراهی را بر رستگاری ترجیح دهد و از شاهراه سعادت منحرف شده اسیر هوا و هوس گردد …

و در پایان با اشاره به کلام امیر المومنین علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج تلبلاغه که نامه ای تربیتی و خطاب به حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام نوشته است به شاهد کاملی از آینده نگری تربیتی معارفی از آن حضرت استناد کردم.
آماده سازی ذهن فرزندان برای شبهاتی که مطرح خواهند کرد

ثُمَّ أَشْفَقْتُ أَنْ یَلْتَبِسَ عَلَیْکَ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِیهِ مِنْ أَهْوَائِهِمْ وَ آرَائِهِمْ مِثْلَ الَّذِی الْتَبَسَ عَلَیْهِمْ فَکَانَ إِحْکَامُ ذَلِکَ عَلَى مَا کَرِهْتُ مِنْ تَنْبِیهِکَ لَهُ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْ إِسْلَامِکَ إِلَى أَمْرٍ لَا آمَنُ عَلَیْکَ [فِیهِ] بِهِ الْهَلَکَهَ وَ رَجَوْتُ أَنْ یُوَفِّقَکَ اللَّهُ فِیهِ لِرُشْدِکَ وَ أَنْ یَهْدِیَکَ لِقَصْدِکَ فَعَهِدْتُ إِلَیْکَ وَصِیَّتِی هَذِهِ

امّا از آن ترسیدم که مبادا رأى و هوایى که مردم را دچار اختلاف کرد، و کار را بر آنان شبهه ناک ساخت، به تو نیز هجوم آورد، گر چه آگاه کردن تو را نسبت به این امور خوش نداشتم، امّا آگاه شدن و استوار ماندنت را ترجیح دادم، تا تسلیم هلاکت هاى اجتماعى نگردى، و امیدوارم خداوند تو را در رستگارى پیروز گرداند، و به راه راست هدایت فرماید، بنا بر این وصیّت خود را اینگونه تنظیم کرده ام.
(نامه 31 نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی)

در این بند به شبهات پیش روی جامعه دینی و نسل های تازه توجه شده است و امام (ع) از اقدام پیشگیرانه برای پاسخگویی به آنها سخن می گوید و نه فقط پاسخگویی منفعلانه و عکس العملی.
دریغ که بخشهایی از جامعه دینی و برخی دست اندرکاران فرهنگ و تربیت دینی، چنان در چنبره مسائل مشغول کننده گرفتار شده اند که از آینده تربیتی نسل های تازه غافل شده و در راه اصلاح و بهینه سازی هدایت و معنویت، کم توان گشته اند و احساس خستگی و ناکامی بر آنان غلبه کرده است، با آنکه راه هدایت هنوز استوار است و مردان راه را به خود می خواند. بسم الله…

@menbar_ansari
__________
تقریر المنبر:
الاستشراف الی التعلیم التربوی والدینی؛ دراسه حاله “الشکوک و الشبهات”

بدأت التأمل التربوی والمعرفی فی مجال الدین ببیت من قصیده سلوکیه لسعدی؛

البیت یقول:

بیت ملیء بالقمح ولم یُرسل شعیرًا إلى القبر /
أوراق موتک لیست مثل حزن أوراق الشتاء.

لقد أدرجت هذا البیت فی مقاله حول شرح مسالک آیه الحق حیدری فی شرح قصیده صوفیه لسعدی. سعدی من ناحیه القضایا التربویه والاجتماعیه یحتل مکانه متفوقه مقارنه ببعض مشاهیر الأدب الفارسی وکثیرون بعیدون عنه ومعزولون.

واصلت النقاش برساله سید جمال الدین أسدآبادی الموجهه إلى المرجعیه الکبرى للشیعه فی زمانه، أی میرزا الشیرازی، صاحب فتوى تحریم التبغ، واستندت إلى رسالته المهمه التی تذکّر بالرؤى التربویه والاجتماعیه المستقبلیه لدیه بالنسبه لمجتمع إیران والعراق، وواصلت النقاش.

بلا شک، رسائله وملاحظاته فی الرؤى التربویه والاجتماعیه لإیران والعراق وحتى غرب آسیا والدول الإسلامیه فریده من نوعها ولا تزال جدیره بالاهتمام وتحتاج إلى دراسات أکثر دقه. یکتب أسدآبادی:

أود أن أذکر أن شعب إیران یواجه جمیع المشاکل الصعبه التی ألمّت به، المشاکل التی تنتهک حقوق المسلمین ومع ذلک یراه ساکتًا، مع المسؤولیه الکبیره التی تتحملها، لکنک لا تنهض لمساعدتهم؟ (الشعب) قد أصبح غریبًا عن نفسه و… ولا یعرف ماذا یفعل… وقد تاه فی وادی واسع من الأحلام المختلفه حتى أصبح یائسًا ومحبطًا جدًا، وأغلق أمامه کل طریق للحل لدرجه أنه على وشک تفضیل الضلال على الهدایه والانحراف عن طریق السعاده لیصبح أسیرًا لهواه ورغباته…

وفی الختام، بالإشاره إلى قول أمیر المؤمنین علی علیه السلام فی الرساله 31 من نهج البلاغه، وهی رساله تربویه وموجهه إلى الإمام الحسن المجتبی علیه السلام، استندت إلى شاهد کامل من الرؤیه التربویه المستقبلیه له فی المعارف.
تهیئه عقول الأبناء للشبهات التی قد یطرحونها.

ثُمَّ أَشْفَقْتُ أَنْ یَلْتَبِسَ عَلَیْکَ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِیهِ مِنْ أَهْوَائِهِمْ وَ آرَائِهِمْ مِثْلَ الَّذِی الْتَبَسَ عَلَیْهِمْ فَکَانَ إِحْکَامُ ذَلِکَ عَلَى مَا کَرِهْتُ مِنْ تَنْبِیهِکَ لَهُ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْ إِسْلَامِکَ إِلَى أَمْرٍ لَا آمَنُ عَلَیْکَ [فِیهِ] بِهِ الْهَلَکَهَ وَ رَجَوْتُ أَنْ یُوَفِّقَکَ اللَّهُ فِیهِ لِرُشْدِکَ وَ أَنْ یَهْدِیَکَ لِقَصْدِکَ فَعَهِدْتُ إِلَیْکَ وَصِیَّتِی هَذِهِ

فی هذا المقطع تم الترکیز على الشبهات التی تواجه المجتمع الدینی والأجیال الجدیده، ویقول الإمام (ع) إن التصدی لها یجب أن یکون استباقیًا ولیس مجرد رد فعل سلبی. للأسف، إن بعض فئات المجتمع الدینی وبعض العاملین فی مجال الثقافه والتربیه الدینیه قد انشغلوا بمسائل تشغلهم إلى حدّ أنهم غفلوا عن المستقبل التربوی للأجیال الجدیده، وأصبحوا ضعفاء فی سبیل إصلاح وتطویر الهدایه والروحانیه، وسیطر علیهم شعور بالتعب والفشل، مع أن طریق الهدایه لا یزال قائمًا، والرجال المخلصون على الطریق ینادونهم إلى أنفسهم. بسم الله…
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان

تفسیری و روضه‌ای

پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ

جمعه ۵ دی ۱۴۰۴
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۱

موضوع:
یاد امام عصر ارواحنا فداه و
تفسیر قرآن علامه مجلسی ج ۲۲
بحث تفسیر سوره بقره(ش۵)

یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰
(خانه دکتر قاسمی)

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
می‌گویند: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّهَ الله»!

مردی از امام صادق (علیه السلام) پرسید: «[آیا] به امام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با عنوان امیرمؤمنان سلام می‌کنند»؟ فرمود: «نه! خداوند آن نام را مخصوص امیرالمؤمنین (علی‌ّّبن‌ابی‌طالب (علیه السلام)) نهاده است، پیش از او کسی به این نام، نامیده نشده و بعد از او هم جز کافر آن نام را برخود نبندد». عرض کردم: «قربانت شوم! پس چگونه بر او سلام کنند»؟ فرمود: می‌گویند: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّهَ الله»! سپس این آیه را قرائت فرمود: «بَقِیَّهُ الله خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِین». (سوره هود، آیه ۸۶)

مأخذ:
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۷۷۰؛
منابع اصلی:
 الکافی، ج۱، ص۴۱۱/ وسایل الشیعهًْ، ج۱۴، ص۶۰۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۹۱، بتفاوت/ نور الثقلین
@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
سخنرانی

یادبود سالگرد مرحوم حاج سید حسن علمچی

سه‌شنبه ۹ تا پنجشنبه ۱۱ دی ۱۴۰۴
ساعت منبر: ۱۸:۴۵ تا ۱۹:۳۰

موضوع:
مسئلۀ همسر امام جواد (ع) در بستر شُبهه های جدید

میبد، میدان مهدیه، بنای مهدیه میبد

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
سخنرانی

مراسم ختم مرحومه حاجیه سکینه ربانی
خواهر مرحوم حجت الاسلام والمسلمین
محمدعلی رباتی

پنجشنبه ۱۱ دی ۱۴۰۴
ساعت منبر: ۸ تا ۸:۳۰ صبح

موضوع:
مسئلۀ همسر امام جواد (ع) در بستر شُبهه های جدید

یزد، مرکز شهر، مسجد جامع یزد

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
*سخنرانی*

مراسم هفتم مرحومه حاجیه سکینه ربانی
خواهر مرحوم حجت الاسلام والمسلمین
محمدعلی ربانی

سه‌شنبه ۱۶ دی ۱۴۰۴
ساعت منبر: ۱۹:۳۰ تا ۲۰:۱۰

موضوع:
*مسئلۀ همسر امام جواد (ع) در بستر شُبهه های جدید* بخش دوم

یزد، خیابان فهادان، حرم امامزاده علی اصغر (سید پنهان)

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________

گزارش منبر

مجلس هفتم مرحومه حاجیه سکینه ربانی

مستحضر هستید که در مجلس هفتم مادری از اهل ایمان نشستیم که شما عزیزان از اخلاق معنوی و دعا و حال معنوی خوب ایشان خبر دارید و من متاسفم که در جامعه کنونی ما تربیت چنین مادرانی امری فراموش شده است و جای چنین مادرانی برای تربیت فرزندان دختر و پسر جامعه ما خالی است و قبلاً در پاره ای از منبرها این غصه را ذکر کردم و دلایل و شواهد خود را بیان کردم و در آن دو دو بیت این را گونه آورده ام:دو دست دعا خوانت را اگر زخاطره ها سراغ نجویم چه می توانم کرد…!

اما دنباله بحثی را که در مجلس ختم همین مادر بزرگوار داشتم، ادامه می دهم و آنجا ۲ مطلب اصلی را درباره موضوع یاد کردم:ما باید به شخصیتهای دینی و ائمه باید از منظر تاریخی نگاه کنیم و نقل های معتبر تاریخیتاریخ فقط تاریخ نیست و گاهی اجتماعی و گاهی اقتصادی و گاهی سیاسی است و بخش عمده ای از تاریخ دین و مذهب ما را تاریخ سیاسی تشکیل داده است و امروز همانطور که اگر دلار بالا می رود و وضعیت گرانی ها و بازار بورس می تواند سیاسی باشد که هست ، به همانگونه تاریخ هم سیاسی است…مثل تاریخ شاهان و حاکمان و حکومت ها و …

اساس تاریخ ، سیاسی است و آن وقت می خواهند از دوران حیات ائمه سخن بگویند و از تاریخ و سیاست حرفی نزند…که نمی شود…در آن جلسه یاد کردیم که مأمون لعنه الله علیه پس از آنکه انگور مسموم را با دست خود با امام خورانید و به شهادت رساند و در آن زمان که حکومت بر سرزمین های طول و درازی را بر عهده داشت و وقتی به بغداد بازگشت متوجه شد که مسلمانان و شیعیان متمرکز بر نقطه ای شده اند که فرزند نوجوان امام رضا ع کعبه آمال شده است و او در مدینه خیلی مورد توجه است و او خودش متوجه شد و مانند ولیعهدی اجباری یک ازدواج اجباری را به امام جواد تحمیل کرد و دخترش ام فضل را به عقد ایشان در آورد…و امام مجبور شد به خاطر حفظ امامت و حفظ جامعه شیعه این را پذیرفت مانند اجدادش امیرالمومنین که ۲۵ سال سکوت کرد در حالیکه که خودش فرمود استخوان در گلو و خار در چشم داشت و امام حسن ع که صلح با معاویه را پذیرفت … تا ولیعهدی اجباری پدرش امام رضا ع…

و در آن سالها ام فضل در خانه امام در مدینه بود و چون نمی توانست به بغداد بیاید نامه هایی را برای پدرش می نوشت که تعدادی از آن نامه ها در کتب مورخین غیر شیعه ثبت شده و موجود است و طبق آن نامه ها ام فضل سعی کرده که ذهن پدرش را نسبت به امام جواد ع با سیاه نمایی های خودش و استفاده از دروغ ها به شدت بد و بدتر کند…اهل سیاست می توانند حدس بزنند که چه شده است و چون مأمون لعنه الله علیه شخصیتی بسیار پیچیده است و اگر شیخ صدوق ره و شاگردان او مانند شیخ مفید ها نبودند جامعه و شیعیان به اشتباه می رفتند و مأمون را به اشتباه آدمی خوب تلقی می کردند، کما اینکه امروز پاره ای هستند که نمی خواهند بپذیرند که این شخص این چنین خباثت ها داشته است… و همه اینها به خاطر این است که چون مأمون پیچیدگی های شخصیتی دارد و نظر برخی را به خود جلب کرده است و شیخ صدوق کتابی دارد تحت عنوان عیون الاخبار الرضا که از کتب بسیار مورد تایید است و با سندهای معتبر نشان داده است که این شخص چه چهره زشت و پلیدی دارد و اشاره به حدیث لوح حضرت زهرا س دارد که مأمون را افریط معرفی کرده است و او یعنی شیطان صفت است….

در بنی العباس کسی و خلیفه ای به زیرکی و هوشیاری مأمون وجود ندارد و برادر خود را کشت و برمکی ها را از دم تیغ گذراند و عباسیان را خاموش کرد و در دوران او با پول بیت‌المال تمام کتب هندیان و ایران و یونان را جمع آوری کرد و هزینه داد تا ترجمه کنند و او می دانست که با ابوحنیفه و مالک نمیشد با تفکر امام باقر و صادق ع مقابله کرد و با این کارش فاجعه ای درست کرد که آثار آن هنوز باقی است و در جهان اسلام اثر دارد…

حال این مأمون را در نظر داشته باشید که دخترش را به خانه امام فرستاده… که این ام فضل با معتصم که بعداً جانشین مأمون شد و جعفر عباسی و … ارتباط دارد و گاهی به بغداد می آید و حضورا اطلاعات می دهد و گاهی هم که نمی آید با نامه نگاری ارتباط خود را حفظ کرده و با دروغ ها و سیاه نمایی ها اخبار دروغ به پدر داده تا ذهن مأمون بیش از پیش نسبت به امام جواد ع بد و بدتر کند…در کتب حدیثی ما آمده که امام جواد ع غلام خود را با کیسه ای پول فرستاد تا کنیزی را با چنین شرایطی خریداری چند و او رفت و دید و متوجه آثار شد و او را خرید و به خانه آورد و نامش سمانه مغربیه است و امام جواد ع با علم امامت مطلع است که او چه شخصیتی است و به او کنیه ام فضل داد که امام هادی ع در مقام مادرش فرمودند:روى الطبری فی دلائل الإمامه / ۴۱۰ ، عن محمد بن الفرج ، عن السید علیه‌السلام أنه قال : « أمی عارفه بحقی وهی من أهل الجنه ، لایقربها شیطانٌ مارد ٌ ، ولا ینالها کیدُ جبارٍ عنید ، وهی مکلوءه بعین الله التی لا تنام ، ولا تتخلف عن أمهات الصدیقین والصالحین » .مادرم عارف به حق من (حق امامت) است، اهل بهشت است، شیطان سرکش به او راهی ندارد و نزدیکش نمی‌شود و مکر و حیله جبار سرکش به وی نمی‌رسد، تحت نظر الهی است که غلفت در او راه ندارد، او با مادران صدیق و صالح فرقی ندارد.این تعریف امام از این بانو یعنی شبه معصوم است …!

مرحوم آیت الله شیخ علی کورانی یک کتاب دارد که مباحث قرآنی امامت جواد ع را در آن یاد کرده…ام فضل از امام جواد صاحب فرزند نشده است ولی ام فضل (سمانه مغربیه) صاحب دو فرزند پسر یکی امام هادی و یکی موسی مبرقع و ۳ دختر نیز به او خدا عنایت کردند که یکی حکیمه خاتون است که عمه امام زمان عج است و در زمان تولد امام زمان در خانه امام عسگری حضور داشت و در بقعه سامرا در کنار دو امام ۴ امام را دیگر نیز زیارت می کنیداول سمانه مغربیه همسر امام جواد عدوم حکیمه خاتون خواهر امام جواد ع سوم بانو حدیث که همسر امام هادی عنرگس خاتون مادر امام زمان عج…همچنان که زنان پلید و رقاص و هرزه و آوازه خوان مانند زبیده همسر هارون و ام فضل دختر مأمون و … بودند زنان پاکدامنی چون همین سمانه مغربیه که امام هادی درباره آن چنین می فرماید…

نکته قرآنی دارد که شیخ علی کورانی به آن اشاره دارد که قرآن کریم درباره مادر موسی فرمود که مادر موسی متوجه شد که فرعون هر فرزند پسر را که به دنیا بیاید می کشد و من بارداری خود را می توانم پنهان کنم اما بعد از وضع حمل چی… قرآن می فرماید که به او وحی کردیم که تا پایان وضع حمل با توست اما بعد از زایمان فرزند را به رود نیل بسپار و ما دوباره او را به تو باز می‌گردانیم و همین هم شد…و امام جواد ع هم بانو سمانه را ام فضل نامیدند که در تاریخ پاره ای اشتباه کنند و مادر هنگام تولد فرزندش امام هادی ع از خطرات دستگاه مأمون ایمن ماندند به جهت شباهتی که در کنیه داشتند…!

__________
بانوی بزرگ کربلا
پیامدار حماسه حسینی
سالروز عروج غمبار تو
در انبوه اندوه مزار غریبت
سینه‌ام را آتش افشان می کند.
کجایید اشکهای بارانی‌ام؟
که دلسوخته‌ام؛
سوخته‌ام!.

سیدتی العظیمه فی ملحمه کربلاء
صاحبهالرساله الحسینیه
ذکرى عروجکِ الحزین
فی غمره غم قبرکِ الغریب
یحترق صدری.
أین دموعی الممطره؟
أنا حریقه القلب
أنا محترق!
__________
از سالها پیش در نوشته ها و سخنانم در باره سکولاریزم خشن و ستیزه گر، نوشته و گفته ام. چند سال پیش نیز دکتر سروش در این باره مطلبی گفت و منتشر شد (زمینه بحث ایشان مسائل اجتماعی حجاب در فرانسه بود) رضاشاه ملعون اولین کسی است که سکولاریزم خشن را در ایران پایه ریزی کرد و هنوز ادامه دارد.
ولی انقلاب اسلامی چون در تئوری خود از اندیشه های ناب دینی و مذهب تشیع، بهره برده است به حقوق انسان پایبندی ذاتی دارد و اشتباه و افراط احتمالی منتسبان در ارزش آن خللی ایجاد نمی کند.

__________

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

کانال تلگرام؛

https://telegram.me/menbar_ansari

 بایگانی موضوعات گذشته

منبرهای دی ماه ۱۴۰۴

__________
نشست تفسیر موضوعی نهج‌البلاغه

     (نهمین جلسه در سال ۱۴۰۴)

موضوع:
«سخنی در باره شرحهای نهج البلاغه» (بخش ششم)

نیاز جامعه به محتوای نهج البلاغه بی پایان است.
آغاز با زیارت شریف امین الله

زمان: سه شنبه ۲ دی ۱۴۰۴

      ساعت: ۲۰ تا ۲۱

خیابان شهید رجایی، کوچه اهل السادات، انتهای کوچه، فرعی راست، پلاک 30، خانه دکتر قاسمی

یادآوری: جلسه عمومی است.

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
درگذشت بانو فاطمه دهقان بنادکی والده صدیق فاضل و فرزانه، جناب آقای عرفانی را خدمت ایشان و سایر بستگان تسلیت عرض نموده از خداوند منان آمرزش و مغفرت و همجواری با موالی معصومین علیهم‌السلام را برای آن مرحومه، مسئلت می نماییم.‌
درج اطلاعیه برای آگاهی و شرکت دوستان ایمانی در مراسم ختم و روضه خوانی است.

@menbar_ansari
__________
اجر غمتان با خدا

امام هادی (ع) فرهنگبان تشیع در کوتاه ترین فرصت ها و خفقانبار ترین فضاهای سیاسی.

اعظم الله لکم الأجر

الإمام الهادی (علیه السلام)، حامی الثقافه الشیعیه فی أقصر الفرص وأکثر البیئات السیاسیه قمعًا

@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
سخنرانی

مجلس چهلم درگذشت شادروان حاج سید حسین کربلایی تفتی
بعد از نماز مغرب و عشاء

پنجشنبه ۴ دی ۱۴۰۴
ساعت منبر: ۱۸:۳۰ تا ۱۹

موضوع:
آینده نگری تربیتی و معارفی دینی، مطالعه موردی «شبهه ها»

یزد، صفاییه، خ شهیدان نی‌رنگ، مسجد الرضا علیه السلام

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
آینده نگری تربیتی و معارفی در حوزه دین را با بیتی از قصیده سلوکی سعدی، آغاز کردم؛

خانه پرگندم و یک جو نفرستاده به گور /
برگ مرگت چو غم برگ زمستانی نیست.
این بیت را در مقاله شرح سلوک آیت الحق حیدری در شرح قصیده ای سلوکی از سعدی، آورده ام.
سعدی در جایگاه برتری به لحاظ مسائل تربیتی و اجتماعی نسبت به برخی از مشاهیر حوزه ادب فارسی دارد و بسیاری از آن دور و جدایند.
دنباله بحث را به نامه سید جمال الدین اسدآبادی خطاب به مرجعیت بزرگ شیعه در روزگار خود، یعنی میرزایی شیرازی، صاحب فتوای تحریم تنباکو کشانیدم و با استناد به نامه مهم وی که یادآور آینده نگری های تربیتی و اجتماعی ایشان نسبت به آینده جامعه دینی ایران و عراق بوده است، بحث را  ادامه دادم.
به یقین نامه و یادداشت های وی در آینده نگری های تربیتی و اجتماعی ایران و عراق و بلکه غرب آسیا و کشورهای اسلامی ، بی مانند است و هنوز قابل توجه است و نیازمند بررسی های دقیق تر. اسدآبادی می نویسد:

متذکر می‌شوم که ملت ایران به همه مشکلات سخت که دامن گیرش گشته، مشکلاتی که به حقوق مسلمانان دست بیندازند و با این حال تو را ساکت می‌بینند، با مسئولیت بزرگی که در عهده داری، اما به یاری آنها برنمی‌خیزی؟ (ملت) از خود بیگانه شده و … و نمی‌داند چه کند … در وادی پهناور خیالات گوناگون متحیر مانده چنان دچار یأس و نومیدی شده و چنان راه چاره به رویش بسته است که نزدیک است گمراهی را بر رستگاری ترجیح دهد و از شاهراه سعادت منحرف شده اسیر هوا و هوس گردد …

و در پایان با اشاره به کلام امیر المومنین علی علیه السلام در نامه ۳۱ نهج تلبلاغه که نامه ای تربیتی و خطاب به حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام نوشته است به شاهد کاملی از آینده نگری تربیتی معارفی از آن حضرت استناد کردم.
آماده سازی ذهن فرزندان برای شبهاتی که مطرح خواهند کرد

ثُمَّ أَشْفَقْتُ أَنْ یَلْتَبِسَ عَلَیْکَ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِیهِ مِنْ أَهْوَائِهِمْ وَ آرَائِهِمْ مِثْلَ الَّذِی الْتَبَسَ عَلَیْهِمْ فَکَانَ إِحْکَامُ ذَلِکَ عَلَى مَا کَرِهْتُ مِنْ تَنْبِیهِکَ لَهُ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْ إِسْلَامِکَ إِلَى أَمْرٍ لَا آمَنُ عَلَیْکَ [فِیهِ] بِهِ الْهَلَکَهَ وَ رَجَوْتُ أَنْ یُوَفِّقَکَ اللَّهُ فِیهِ لِرُشْدِکَ وَ أَنْ یَهْدِیَکَ لِقَصْدِکَ فَعَهِدْتُ إِلَیْکَ وَصِیَّتِی هَذِهِ

امّا از آن ترسیدم که مبادا رأى و هوایى که مردم را دچار اختلاف کرد، و کار را بر آنان شبهه ناک ساخت، به تو نیز هجوم آورد، گر چه آگاه کردن تو را نسبت به این امور خوش نداشتم، امّا آگاه شدن و استوار ماندنت را ترجیح دادم، تا تسلیم هلاکت هاى اجتماعى نگردى، و امیدوارم خداوند تو را در رستگارى پیروز گرداند، و به راه راست هدایت فرماید، بنا بر این وصیّت خود را اینگونه تنظیم کرده ام.
(نامه 31 نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی)

در این بند به شبهات پیش روی جامعه دینی و نسل های تازه توجه شده است و امام (ع) از اقدام پیشگیرانه برای پاسخگویی به آنها سخن می گوید و نه فقط پاسخگویی منفعلانه و عکس العملی.
دریغ که بخشهایی از جامعه دینی و برخی دست اندرکاران فرهنگ و تربیت دینی، چنان در چنبره مسائل مشغول کننده گرفتار شده اند که از آینده تربیتی نسل های تازه غافل شده و در راه اصلاح و بهینه سازی هدایت و معنویت، کم توان گشته اند و احساس خستگی و ناکامی بر آنان غلبه کرده است، با آنکه راه هدایت هنوز استوار است و مردان راه را به خود می خواند. بسم الله…

@menbar_ansari
__________
تقریر المنبر:
الاستشراف الی التعلیم التربوی والدینی؛ دراسه حاله “الشکوک و الشبهات”

بدأت التأمل التربوی والمعرفی فی مجال الدین ببیت من قصیده سلوکیه لسعدی؛

البیت یقول:

بیت ملیء بالقمح ولم یُرسل شعیرًا إلى القبر /
أوراق موتک لیست مثل حزن أوراق الشتاء.

لقد أدرجت هذا البیت فی مقاله حول شرح مسالک آیه الحق حیدری فی شرح قصیده صوفیه لسعدی. سعدی من ناحیه القضایا التربویه والاجتماعیه یحتل مکانه متفوقه مقارنه ببعض مشاهیر الأدب الفارسی وکثیرون بعیدون عنه ومعزولون.

واصلت النقاش برساله سید جمال الدین أسدآبادی الموجهه إلى المرجعیه الکبرى للشیعه فی زمانه، أی میرزا الشیرازی، صاحب فتوى تحریم التبغ، واستندت إلى رسالته المهمه التی تذکّر بالرؤى التربویه والاجتماعیه المستقبلیه لدیه بالنسبه لمجتمع إیران والعراق، وواصلت النقاش.

بلا شک، رسائله وملاحظاته فی الرؤى التربویه والاجتماعیه لإیران والعراق وحتى غرب آسیا والدول الإسلامیه فریده من نوعها ولا تزال جدیره بالاهتمام وتحتاج إلى دراسات أکثر دقه. یکتب أسدآبادی:

أود أن أذکر أن شعب إیران یواجه جمیع المشاکل الصعبه التی ألمّت به، المشاکل التی تنتهک حقوق المسلمین ومع ذلک یراه ساکتًا، مع المسؤولیه الکبیره التی تتحملها، لکنک لا تنهض لمساعدتهم؟ (الشعب) قد أصبح غریبًا عن نفسه و… ولا یعرف ماذا یفعل… وقد تاه فی وادی واسع من الأحلام المختلفه حتى أصبح یائسًا ومحبطًا جدًا، وأغلق أمامه کل طریق للحل لدرجه أنه على وشک تفضیل الضلال على الهدایه والانحراف عن طریق السعاده لیصبح أسیرًا لهواه ورغباته…

وفی الختام، بالإشاره إلى قول أمیر المؤمنین علی علیه السلام فی الرساله 31 من نهج البلاغه، وهی رساله تربویه وموجهه إلى الإمام الحسن المجتبی علیه السلام، استندت إلى شاهد کامل من الرؤیه التربویه المستقبلیه له فی المعارف.
تهیئه عقول الأبناء للشبهات التی قد یطرحونها.

ثُمَّ أَشْفَقْتُ أَنْ یَلْتَبِسَ عَلَیْکَ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِیهِ مِنْ أَهْوَائِهِمْ وَ آرَائِهِمْ مِثْلَ الَّذِی الْتَبَسَ عَلَیْهِمْ فَکَانَ إِحْکَامُ ذَلِکَ عَلَى مَا کَرِهْتُ مِنْ تَنْبِیهِکَ لَهُ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْ إِسْلَامِکَ إِلَى أَمْرٍ لَا آمَنُ عَلَیْکَ [فِیهِ] بِهِ الْهَلَکَهَ وَ رَجَوْتُ أَنْ یُوَفِّقَکَ اللَّهُ فِیهِ لِرُشْدِکَ وَ أَنْ یَهْدِیَکَ لِقَصْدِکَ فَعَهِدْتُ إِلَیْکَ وَصِیَّتِی هَذِهِ

فی هذا المقطع تم الترکیز على الشبهات التی تواجه المجتمع الدینی والأجیال الجدیده، ویقول الإمام (ع) إن التصدی لها یجب أن یکون استباقیًا ولیس مجرد رد فعل سلبی. للأسف، إن بعض فئات المجتمع الدینی وبعض العاملین فی مجال الثقافه والتربیه الدینیه قد انشغلوا بمسائل تشغلهم إلى حدّ أنهم غفلوا عن المستقبل التربوی للأجیال الجدیده، وأصبحوا ضعفاء فی سبیل إصلاح وتطویر الهدایه والروحانیه، وسیطر علیهم شعور بالتعب والفشل، مع أن طریق الهدایه لا یزال قائمًا، والرجال المخلصون على الطریق ینادونهم إلى أنفسهم. بسم الله…
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان

تفسیری و روضه‌ای

پس از تلاوت زیارت آل یاسین بزرگ

جمعه ۵ دی ۱۴۰۴
ساعت ۱۹:۴۵ تا ۲۱

موضوع:
یاد امام عصر ارواحنا فداه و
تفسیر قرآن علامه مجلسی ج ۲۲
بحث تفسیر سوره بقره(ش۵)

یزد، خ شهید رجایی، کوچه شهید اهل السادات، پلاک ۳۰
(خانه دکتر قاسمی)

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net
لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
می‌گویند: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّهَ الله»!

مردی از امام صادق (علیه السلام) پرسید: «[آیا] به امام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با عنوان امیرمؤمنان سلام می‌کنند»؟ فرمود: «نه! خداوند آن نام را مخصوص امیرالمؤمنین (علی‌ّّبن‌ابی‌طالب (علیه السلام)) نهاده است، پیش از او کسی به این نام، نامیده نشده و بعد از او هم جز کافر آن نام را برخود نبندد». عرض کردم: «قربانت شوم! پس چگونه بر او سلام کنند»؟ فرمود: می‌گویند: «السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّهَ الله»! سپس این آیه را قرائت فرمود: «بَقِیَّهُ الله خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِین». (سوره هود، آیه ۸۶)

مأخذ:
تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۷۷۰؛
منابع اصلی:
 الکافی، ج۱، ص۴۱۱/ وسایل الشیعهًْ، ج۱۴، ص۶۰۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۱۹۱، بتفاوت/ نور الثقلین
@menbar_ansari
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
سخنرانی

یادبود سالگرد مرحوم حاج سید حسن علمچی

سه‌شنبه ۹ تا پنجشنبه ۱۱ دی ۱۴۰۴
ساعت منبر: ۱۸:۴۵ تا ۱۹:۳۰

موضوع:
مسئلۀ همسر امام جواد (ع) در بستر شُبهه های جدید

میبد، میدان مهدیه، بنای مهدیه میبد

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
سخنرانی

مراسم ختم مرحومه حاجیه سکینه ربانی
خواهر مرحوم حجت الاسلام والمسلمین
محمدعلی رباتی

پنجشنبه ۱۱ دی ۱۴۰۴
ساعت منبر: ۸ تا ۸:۳۰ صبح

موضوع:
مسئلۀ همسر امام جواد (ع) در بستر شُبهه های جدید

یزد، مرکز شهر، مسجد جامع یزد

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
صلی الله علیک یا صاحب الزمان
*سخنرانی*

مراسم هفتم مرحومه حاجیه سکینه ربانی
خواهر مرحوم حجت الاسلام والمسلمین
محمدعلی ربانی

سه‌شنبه ۱۶ دی ۱۴۰۴
ساعت منبر: ۱۹:۳۰ تا ۲۰:۱۰

موضوع:
*مسئلۀ همسر امام جواد (ع) در بستر شُبهه های جدید* بخش دوم

یزد، خیابان فهادان، حرم امامزاده علی اصغر (سید پنهان)

گزارش محتوای منبرها در سایت نگاه تازه
h-ansari.net

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

لینک کانال تلگرامی
@menbar_ansari
لینک پخش زنده در اینستاگرام
https://instagram.com/menbar_ansari?i)
__________
بانوی بزرگ کربلا
پیامدار حماسه حسینی
سالروز عروج غمبار تو
در انبوه اندوه مزار غریبت
سینه‌ام را آتش افشان می کند.
کجایید اشکهای بارانی‌ام؟
که دلسوخته‌ام؛
سوخته‌ام!.

سیدتی العظیمه فی ملحمه کربلاء
صاحبهالرساله الحسینیه
ذکرى عروجکِ الحزین
فی غمره غم قبرکِ الغریب
یحترق صدری.
أین دموعی الممطره؟
أنا حریقه القلب
أنا محترق!
__________
از سالها پیش در نوشته ها و سخنانم در باره سکولاریزم خشن و ستیزه گر، نوشته و گفته ام. چند سال پیش نیز دکتر سروش در این باره مطلبی گفت و منتشر شد (زمینه بحث ایشان مسائل اجتماعی حجاب در فرانسه بود) رضاشاه ملعون اولین کسی است که سکولاریزم خشن را در ایران پایه ریزی کرد و هنوز ادامه دارد.
ولی انقلاب اسلامی چون در تئوری خود از اندیشه های ناب دینی و مذهب تشیع، بهره برده است به حقوق انسان پایبندی ذاتی دارد و اشتباه و افراط احتمالی منتسبان در ارزش آن خللی ایجاد نمی کند.

__________

لینک کانال در ایتا
https://eitaa.com/menbar_ansari

کانال تلگرام؛

https://telegram.me/menbar_ansari

 بایگانی موضوعات گذشته