افلام 2012 , فيلم الاكشن والانتقام الرائع Gladiator 2000 ( المصارع ) , مترجم ,مباشره ,اون لاين














للمشــاهده

هنــا

او

هنــا

او

هنــا



مدبلج للعربيه

هنــا

htghl 2012 < tdgl hgh;ak ,hghkjrhl hgvhzu Gladiator 2000 ( hglwhvu ) ljv[l ]]> همس للأفلام العربية - افلام الأجنبية - المسلسلات wwwhamssa@gmail.com http://www.h3hh.com/vb/showthread.php?t=30176 noهمس,العيون,همس,العيون,العيون,همس,همس,برنامج,برامج,صور,ثيمات,بلوتوث,مقاطع,فيديو,احداث,وجرائم,شعر,خواطر,رياضة,اخبار,جديدhttp://www.h3hh.com/vb/showthread.php?t=30176 http://feedproxy.google.com/~r/h3hh/ZIog/~3/pzFwEZXAA5k/showthread.php Sat, 19 May 2012 07:30:55 GMT

اتمنـى ان هذا الايميـــل ينشــر ، تذكر : الدآل على الخيـر كفاعلـه

hv,u ,H[lJg hghdldJg vhp ja,ti LZ fhgwJUJ,v hg;g d]og ikJN‎

ربّـِ

لآ أعلمُ أيّ كلامٍ في غيْبتي يقالُ عنِّي

ولأ أعلمُ أيّ ظنونٍ خاطئة تدورُ حوْلي

ربّـِ

أنتَ أعلمُ منِّي وَ منهم

فَ أحسن ياربّـِ ذكريْ فيماْ بينهم

فَ إنَّك الوحيد القادر على ذلك

http://www.riiam.com/quran

آيات الله في الإنسان

بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة الا بالله
بـــــسم الله الرحمن الرحيم


قال تعالى :﴿ وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ * وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾

كنت تحدت عن شيء بعيد , سمعنا عنه,ربما درسناه
ولكن بعيد ما كان لنا ان نكون شهدناه بأنفسنا ..
شيء من الغرائب يثير الدهشه والاجلال
فمابلنا ان علمنا ان مافي اجسادنا من الاعجاز مالم نكن نتصور
لربما بسبب اننا تعودنا واصبح شيئاً اعتيادياً لا يجذب انتباهنا ..
شيئ مدرك شيئ ملموس شيئ عجيب
لنا ان نتأمل ونتفكر فيه

السمع والبصر*

قال تعالى
﴿ قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ﴾




[ايهما اولاً السمع ام البصر ؟]

السمع أهم لحياة الإنسان من البصر، لأن الإنسان بالسمع، يتلقَّى الأصوات من
الجهات الست, عن يمينه، وعن شماله، ومن أمامه، ومن ورائه، ومن فوقه،
ومن تحته، في الظلام والنور، في الليل والنهار، على الرغم من الحواجز الكتيمة
يصل السمع إلى أذنه، فكأن السمع يغطي المكان كله
كل من السمع والبصر من الحواس الهامة للانسان عن طريقهما يتعرف على العالم الخارجي
إلا ان في ذكر السمع قبل البصر في القرأن يكاد يكون قاعدة وسنتعرف
على الحمكة من ذلك اعتمادا على ما استجد من العلم الانساني :

تبدأ وظيفة السمع بالعمل قبل وظيفة الابصار فقد تبين ان الجنين يبدأ بالسمع في نهاية الحمل
وتأكد العلماء من ذلك بأجراء بعض التجارب حيث اصدرو اصوات قوية بجانب امرأة
حامل في اخر ايام حملها واستجاب الجنين لتلك الاصوات بينما
لا تبدأ عملية الابصار إلا بعد الولادة.

﴿إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً﴾

ومن الحقائق التي تجعل السمع أكبر اهمية من البصر هي ان تعلم النطق يتم عن
طريق السمع بالدرجه الاولى واذا ولد الطفل وهو اصم يصعب علية الانسجام مع
المحيط الخارجي ويحدث له قصور عقلي وذلك لان التعلم والفهم والنطق يتعلقان لدرجة
كبيرة بالسمع , والذي يفقد سمعه قبل النطق لا ينطق

﴿وَاللهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ
وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾

ذكر العلماء أن الله قدم السمع على البصر في سبعة عشر آيةً في كتاب الله تقديم
أهميةٍ، وتقديم سبقٍ في الخلق، إلا في آية واحدة،
قال الله سبحانه وتعالى:
﴿وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا﴾

وذلك لأنه من منظور علمي سرعة انتقال الصورة، تزيد عن سرعة انتقال
الصوت، فالصورة تنتقل بسرعة ثلاثمئة ألف كيلو متر في الثانية،
أما الصوت، لا ينتقل إلا بسرعة ثلاثمئة وثلاثين متراً في الثانية .
فالصور تراها العين قبل الصوت، وأصدق شاهدٍ على ذلك الرعد، و البرق،ترى
البرق وبعد حينٍ تستمع إلى الرعد. تلك الاية ليست في الحياة الدنيا و لكن
يوم القيامه يوم يرى المجرمون ان الله حق ويكشف لهم مالم نكن في الدنيا نستطيع
ادراكه ببصرنا ولكن يوم لاينفع المجرمون اعترافهم

لانستطيع الا ان نقول سبحان الله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجآ..



ناصية الانسان *


﴿كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ *نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾

ان ناصية الانسان هي مركز التحكم في شخصيتة وسلوكة وتخطيطة وادارته وتنظيمة
للامور وحل مشاكلة غير ذلك من وظائفه والناصية هي بالضبط مقدمة
الرأس المسافة مابين فوق العينين الى منبت الشعرفي مقدمة الرأس



[صورة امامية ]

لوحظ في منتصف القرن التاسع عشر حين تعرض أحد العمال الامريكيين
في صيف 1848م لحادث اصاب ناصية رأسه كان اسمه فينياس وكان يعمل في شق
طريق لخط من خطوط السكك الحديدية وفي اثناء تفجير احدى الوحدات الصخرية
تطاير قضيب حديدي يزن 13 رطلا ليضرب جبينة فأزال جزء من جمجمته
وجزء من مقدمة مخة تحت الجبهه مباشرةً
ولقد نجا من الموت , ولكنة اصيب بتغير تام في شخصيتة
وان بقى قادر على الكلام والسمع والبصر والشم والتذوق واللمس
والتحكم بحركات جسمة الا انه تغير في شخصيتة فأصبح شديد العدوانية
واتسم بالكذب وعدم الشعور بالمسؤلية وعدم القدرة على التعبير
وسرعة الغصب وفقد القدرة على الارداة والتحكم في النفس وعلى التخطيط
وعلى الثبات العاطفي وهو ابن الخامسة والعشرين
وهذه الحادثة على مأساويتها كانت فتحا لاطباء المخ والاعصاب فقد تعلمو منها

ان لكل جزء من المخ وظائفة الخاصة بة ولشرح ذلك يقسم المخ الى اربعة فصوص
لن اشرح منها الا الجزء المعني بالاعجاز في الايه الكريم
ولكن سائذكر وظائفها بـ إيجاز :




الفص الجبهي [ سنأتي على ذكره لاحقاً ]

الفص الجداري: به مراكز التوجيه المكاني ومراكز الاتجاهات والقدرات الحسابية.
الفص الصدغي: مراكز التحكم في السمع وذاكرتي الكلام والصوت.
الفص الخلفي: مركز الابصار ومنطقة القراءة والذاكرة البصرية.
[سبحان الله ان رتب المخ بهذه الطريقه قدم جزء السمع على جزء البصر ]


والفص الجبهي او الامامي [ the frontal lobe ]



[صورة جانبية ]


يقع في الجزء الامامي من المخ ممثلاً اكبر اجزائه ويعتبر مركز
التحكم بالعواطف والمشاعر والذاكرة واللغه والتحكم بالبواعث مثيرات الاندفاع
,وعلى غير ذلك من الصفات
وتتركز أغلب هذه الصفات في في غطاء مقدمة
هذا الفص الامامي [ the frontal lobe ]
والذي يعرف بأسم [the prefrontal cortex]

يقع هذا الغطاء خلف الجبهه تماما في المسافة بين العينين ومنتبت شعر
الراس وذلك المقصود بالاية (الناصيه)
وقد ثبت وبالتجربة قيامها (الناصيه[the prefrontal cortex])
بكل تلك الاعمال التحكميه العقلية العليا والصفات المحدده لشخصية الانسان الفرد ,
ولما كان غطاء مقدمة الفص الجبهي للمخ له كل هذه القدرات الحاكمه لشخصية الانسان
حق قول الرحمن في عدو الله ابا جهل بانها ناصية كاذبة وهذا هو السبق العلمي الدال
على عظم شأن قراننا العظيم وانه صلى الله عليه وسلم
ماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى . .
,
راودتني بعض الاسئلة لما نستميت في الدعاء في موضع السجود
لما نمسح على رأس اليتيم
لم نقبل والدينا على الجبين ...



بنان الانسان *


﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ
* بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ ﴾



البصمات ( طبعة الاصبع) هي عبارة عن شكل محدد من تبادلات واضحه
بين عدد من الخطوط البارزة والغائرة في بشرة جلد أصابع كل من اليدين
والقدمين وكما توجد في رحتي اليدين وبطني القدمين وفي جبين الانسان ايضاً.



هذه الخطوط تكون شكلا مميز للانسان, فلا يمكن لها
ان تتطابق في فردين أبدا حتى لو كانا من التوائم المتماثلة بل واكثر من ذلك لايمكن
لها ان تتطابق بين اصبعين من اصابع اليد الواحدة او القدم الواحدة,
من الثابت ان بصمة الانسان تزداد في الحجم مع النمو ولكنها تظل محتفظه برسمها وشكلها وتفصيلها المميزة لشخصة طيلة حياته .

الاشارة الى تسوية بنان الانسان الحي أمر معجز والاكثر اعجازاً إعادة تسوية بنان الميت
عند بعثه بعد ان كان جسدة قد تحلل وكانت عظامة قد بليت وغاب ذلك كله في تراب
الأرض من أعظم الدلالات على طلاقة القدرة الالهيه على بعث الموت وليس بفقط
بل وايضاً تسوية بنانه كما كان بتفاصيلها التي ميزته طيلة حياته عن غيره
والتي تمثل الخاتم الذي ختم به بناء جسده .



واقد اثبتت دراسات الجنين البشري ان هذه الخطوط المميزة لكل فرد ترسم بعناية فائقة
في نهايات الشهر الثالث وبدايات الشهر الرابع من عمر الجنين
وهذه البصمات هي الختم الالهي لايمكن تقليدة واقد اعطاه الله القدر على الثبات
وعدم التغير وعلى إعادة التشكيل بالهيئة نفسها عند تعرضه لإية مؤثرات خارجيه
مثل الحرق والقطع وغيره
وهي لاتروث ولاتتأثر بعامل النسب ومن هنا كانت اهميتها في مجال تحقيق الشخصية
ويمكن استخدامها في التعرف على شيء من صفات تلك الشخصية
(شخصية صاحب البصمة) مثل جنسة ذكر او انثى ,عمره, الحالة الصحية
, حجمه(وذلك لتناسب حجم البصمة مع حجم الجسم )
وكما أنا البصمات تترك اثرها على كل ماتلمسه من دونها لما تمكن لليد ان تلتقط الاشياء

انها دلالة على القدره الالهي واثبات لنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وهذا معجزه من معجزات القرأن الكريم الذي نزل على نبينا
صلى الله عليه وسلم والذي لايمكن ان يكون صناعة بشريه بل هو كلام الله .




لك فرصة ان تتأمليها الان....
تأمليها بهدوء ارفعي كفيك امامك وانضري الى تعرجاتها
قال الله الحق

ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه !!!!!
بلى قادرين على ان نسوي بنانه .

نحن لم ننتبه لطبعة الجبين والارجل كل هذه كتبت ونحن في بطون امهاتنا
كل هذه نمط من الكتابة الدقيقة التي لايعلمها الا الله والملك الذي خطها .


هذه الايات المعجزات في جسم هذا البشر لكي نتفكر ونتذكر
ماخلقنا الله عبثا وما رضي لنا بالدنيا فقط ..
فماهي الا كـ يوم او بعض يوم او قليلا
في الحياة الاخرة ..
يخاطبنا الله جل جلاله ويقول :

﴿يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ *
الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾

هي في سورة الانفطار لمن تريد قراءتها
ومايغرنا الا الشيطان لكي نتبعه.
هذا القرأن لم يأتي معجز لغرض الاعجاز فقط
لا ولكن لغرض التحذير والتذكير
,فهو ليس منهج علمي او فيزيائي يدرس بل هو الدين والنذير
لقد حذرنا الله سبحانه فيها لنتعظ وليس لنقول
انه اعجاز جميل ..

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين




المراجع
تفسير الايات الكونية في القرأن الكريم: زغلول النجار
موقع الشيخ: محمد راتب النابلسي
مع الطب في القرأن الكريم: عبد الحميد دياب و أحمد قرقوز



المصدر: ملتقى قبيلة البقوم الرسمي

Ndhj hggi td hghkshk‎

أي القلوب قلبك * * لعل قلبك هنا

قلـــ جائع ــــب
يفتقد الحب والحنان .. ويبحث عنه في كل مكان
سواء في قصص الحب الغابرة أم في أحاديث هذا الزمان ..
ولا يقنع بذرات الحب القليلة .. فهو متعطش الى حد الارتواء ..
ومندفع الى حافة الاغواء ..


قلـــــ طيب ـــــب


يمسح خطايا الآخرين بكل سهولة ..
ويرى بأن الدنيا أكبر من كلمة سيئة وقعت وقت جدال ..
أو تناهت الى مسامعه بعد محاورة أو مجالسة مع بعض الأشخاص ..
ويحاول قدر استطاعته ترك بسمة نقية على وجهه
حتى لا تلمح بقية العيون كمية الطعنات التي تلقاها بسبب
كرم أخلاقه .. وشر الآخرين..


قلــــ محترق ــــب


ملتاع على طول البعد عن الوطن والاحباب ..
لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى
تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات
فيبقى في مكانه ..ذو أحلام مستقبلية كثيرة ..
ولكن ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر ..


قلــــ يائس ـــب


انتحرت فيه الأماني ..
وضاعت منه كل الأحلام لأنه فقد الدرب الصحيح لشاطئ الأمان ..
وابتعد كثيرا _ بسبب طيشه _ عن ملامح العمران ..
فخسر نفسه واهله وجماعته ..
ولم يبق هناك مجالا للتسامح معه أو حتى للغفران ..



قلـــــ محب ـــب


يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن كتابتها كل الأقلام ..
وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان ..
به من المشاعر ما يكفي لاحياء كل النفوس الجامدة ..
وما يغرق كل المدن الميتة .. وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى
لانه يمدهم _ بكل ايثار _ بعضا مما عنده ..
ويعطيهم جزءا مما احتواه ..


قلــــــ أحمق ــــب


لا يعي ما يدور حوله .. ولا يعترف بأخطائه ..
فكل همه الاستمتاع بما يدور في محيطه ..
وأخذ كل ما يستطيعه حتى ولو كان ذلك بوسائل غبية تحطم أنقى الأنفس ..
وتقتل أعظم الأشخاص ..


قلــــ مسافر ـــب


لا يقبع في مكان واحد ..
وليس له انتماء لأي شيء .. فكل ما يراه يكون تحصيل حاصل ..
ومتعة للعين فقط .. ولا تربطه بالواقع أية صلات أو روابط ..
لذلك يشعر بالغربة كلما حاول الارتماء في حضن الطبيعة ..
أو كلما حاول ذرف الدموع على بعض ما يصيبه ..
لانه ببساطة لا يملك من يقف الى جانبه ويواسيه على ما هو فيه ..


قلـــــ جارح ــــب


يلقي من الكلمات ما يخدش كل ما هو جميل ..
وله من التصرفات ما يؤلم كل من به محيط .. ولا يشعر باللذة
الا بعد أن يمارس سلطته العليا دون الانتباه الى ان ما يفعله
يجعل أحبابه حطاما لا يقدرون على التفاعل أو حتى الابتسام ..


قلــــ ميت ـــب

لا يشعر بأي شيء .. ولا يكترث لأي أمر ..
فكل ما يراه سواد في سواد .. وكل ما يحلم به ان يأكل
وينام .. دون الولوج في بقية الأحداث اليومية الجميلة التي
تشغل بال الناس .. والانكى من هذا كله انه يحاول بسط
نفوذه على كل الأنام .. ويمشي ( لتحقيق ذلك ) بأقدام حديدية
على الورود الحمراء دون ابداء الندم .. أو حتى محاولة الالتفات
لتقديم الاعتذار ..

قلــــ مؤمن بالله ـــب


قانع بقضاء الله وقدره .. صابر على البلاء ..
حامد وشاكر للنعم الكثيرة التي منحها الله له .. صامد في
وجه التحديات التي يجد نفسه فيها .. ومحاولا بكل ما يستطيع
.. غرس بذرة الخير في طريقه .. والمحافظة على نفسه وجوارحه

Hd hgrg,f rgf; * gug

HsfQJQhf hgv.r

الـطــــفــــل الـــجـــمــــيــــل



يحكى في قصة صينية قديمة أن أسرة قد ولد لها طفل, وأقبل الجيران يهنئوها
فقال الجار الأول : يا له من طفل جميل لا شك أنه سيكون قائدا
فانهالت عليه الأسرة بالشكر والثناء وقدموا له الطعام والشراب وانصرف راضيا وفرحا بطيب كرمهم .
وزارهم الجار الثاني وقال : يا له من طفل رائع لا شك أنه سوف يصبح تاجرا ثريا وشيخا مرموقا
فكالت له الأسرة الشكر والثناء وقدمت له الطعام والشراب والحلوى وانصرف.
أما الجار الثالث فقدم ونظر للطفل ثم قال : هذا الطفل سوف يموت!
فقامت عليه الأسرة تضربه وتطرده وخرج مهانا مطاردا مع أنه لم يقل سوى الحقيقة, لأن كل مولود لا بد أن يموت يوما ولو بعد مئة سنة.
لكن أي حقيقة وأي مقام
وما ضرورتها في مثل هذه المناسبة السعيدة ؟

hg'tg hg[ldg

الحياة ثلاث


ضحكة


دمعة


كفاح
فإذا ضحكتم فاجعلوا ضحكتكم من القلب
وإذا بكيتم فاجعلوا دموعكم دموع فرح
وإذا كافحتم فاجعلوا كفاحكم خالصا .

والحياة مدرسة ...
أستاذها الظروف ...
وأقلامها الآمال ..
وحبرها الدموع ...
وفصولها المجتمع .

والحياة سفينة قادتها الأذكياء والعقلاء ...
فإن لم تستطع أن تكون مثلهم ...
فاحرص على أن تكون معهم .

hgpdhm eghe

;dt j[`fdk .,[;>>>>>>>>>>ggtvha

فقلما نجد زوجة لاتشكو من وجود مشكلة بينها وبين زوجها
وبغض النظر عن مستوى المشكلة من حيث تفاهتها أو جديتها فهناك خطوات أساسية وهامة
لو أتبعتها الزوجة لتمكنت بإذن الله من التوصل لحل ولو جزئي لتلك المشكلة
بل ربما تُحل المشكلة من جذورها
وقد توصلت لهذه الخطوات من خلال تجاربي وتجارب من حولي
فلنبدأ أذن أحبتي وعلى بركة الله
الخطوة الأولى
إحتسبي الأجر من الله سبحانه وتعالى فيما نالك من أذى وصبرك عليه
قال رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم :
( ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم
حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه )
رواه البخاري
الخطوة الثانية
الجئي لله سبحانه وتعالى بالدعاء والتقرب له بالطاعات والصدقة
وكثرة الإستغفار مع عقد النية خلال الإستغفار بإنك تتقربين به لله ليفرج همك ويحل مشكلتك
قال سبحانه تعالى :
( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين
ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا) .
(سورة نوح الآية: 12)
الخطوة الثالثة
حاسبي نفسك قبل ان تلقي اللوم على الطرف الأخر وإن كان مُخطئاً ،فربما قد سُلط عليكِ بسبب ذنوبك
مصداقا لقوله سبحانه وتعالى:
( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير)
(الشورى / 34)
أو ربما كانت هذه المشكلة إبتلاءً من الله لكِ وإنذار منه لتحمديه نعمه وتبتعدي عن معصيته
قال الفضيل بن عياض:
"ما عملت ذنبا إلا وجدته في خلق زوجتي ودابتي"
الخطوة الرابعة
أنظري غاليتي لجوانب المشكلة نظرة عادلة ،فإنتِ أدرى الناس بظروف مشكلتك واسبابها ،
وتفائلي بالخير تجديه ،ولاتيأسي مهما عظمت المشكلة وتفاقمت،
فالله سبحانه وتعالى قادر على تبديل الأحوال ،
مابين غمضة عيناً وأنتباهتها ...... يغير الله من حالاً الى حال
الخطوة الخامسة
أعلمي أنكِأن ضاق صدرك عن الحفاظ على أسرار مشاكلك مع زوجك وفضلتي نشرها
فستضيق صدور الأخرين بها أيضاً ، وستصبح تفاصيل حياتك حديث المجالس ،
وبذلك ستتسع الفجوة بينك وبين زوجك ويتضاعف حجم المشكلة .
الخطوة السادسة
أن أصابتك الحيرة واردتِ أستشارة شخص وطلب رأيه في مشكلتك ،
فاأحرصي على أن يكون ممن شهد لهم بالدين والعقل والحكمة والروية ،
وتجنبي طلب المشورة ممن تعلمين مسبقاً أن بينه وبين زوجك نفور أو عدم أرتياح
فإنه سيزيد الطين بله .
الخطوة السابعة
ركزي على مشكلتك الحالية ،
دون العودة للماضي وأحداثه والتنبيش فيها ،
وربطها بمايحصل معك الآن ،
حتى لاتكبر مشكلتك في نظرك، ويمتليء قلبك بمشاعر الغضب والإنتقام،
وحتى لاتجدين في نفسك قسوة على زوجك .
الخطوة الثامنة
التمسي العذر لشريك حياتك ،ولاتغفلي أو تتجاهلي مايمر به من ظروف أو ضغوط عمل ،
فربما كان لها دور كبير فيما حصل بينكما ،أو ربما هناك عيناً حاسدةً قد أصابتكما ،
أو أن هناك من يسعى للوشاية بينكما .
الخطوة التاسعة
الإيحاء النفسي له دور كبير في تصغير الأمور أو تعظيمها في نفسك ،وفي جعلك أنسانة متسامحة ،
حدثي نفسك وذكريها بمكانة زوجك الغالي عندك، وبالميثاق الغليظ الذي بينكما ،
وبالجوانب الجميلة في شخصيته وبمواقفه الكريمة معك،
وأن ليس هناك في الحياة مايستحق بإن يمر الوقت وأنتِ بعيدة عن زوجك الحبيب،
وبذلك يلين قلبك وتتأجج مشاعرك من جديد .
الخطوة العاشرة
أستلمي زمام المبادرة
فبادري غاليتي للصلح والتقرب لزوجك ،بالكلمة الطيبة والإعتذار المناسب ،
لتكسبي الأجر من الله

((خيركم من بدأ بالسلام ))
ولتكبري في نظر زوجك وقلبه
فمن بذر الورد لن يحصد الا ورداً.
قال أبو الدردراء لامرأته
اذا رايتني غضبت فرضِني, واذا رايتك غضبى راضيتُكِ
خذي العفو مني تستديمي مودتي..ولا تنطقي في ثورتي حين اغضبِ
فاني رايت الحـب في القلب والاذى....اذا اجتمعا لم يلبث الحبُ يذهبِ
أختي الحبيبة
أتمنى منكِ أن تطبقي هذه الخطوات في حال كنتِ تمرين بمشكلة في حياتك الزوجية لاسمح الله
ولن تجدي الا كل خيرً بإذن الله
ولاتنسيني من دعاءك
أسأل الله العظيم أن يديم علينا وعليكن نعمه
وأن يهب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين، وأن يعيذنا وأياكن من الشيطان وأعوانه

uav o',hj Hshsdm gpg lah;g; hg.,[dm

V gdj hg]kdh leg hld >>! C»