طوِّر ذاتَك ـ غيِّر حَياتك

المعجزات القرآنية حقيقة أثبتها العلم

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Fri, 4 Nov 2022 00:37:00 +0100

اقتباسات من كتاب فيض الخاطر لأحمد أمين

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Mon, 11 Apr 2022 12:12:00 +0100

كتاب فيض الخاطر

رحلة طويلة وجميلة نأخذكم فيها مع بعض الثمار الناضجة التي قطفناها لكم من بستان اسمه فيض الخاطر لصاحبه الكاتب الفذّ وصاحب الفكر الثاقب "أحمد أمين" ..

يقول أحمد أمين في مقدمة كتابه 'فيض الخاطر':

" ثمّ لعلّي أقع على قرّاء مزاجهم من طبيعة مزاجي، وعقليتهم من جنس عقلي، وفنّهم من فنّي، يجدون فيها صورة من نفوسهم، وضربًا من ضروب تفكيرهم، فيشعرون بشيء من الفائدة في قراءتها، واللذّة في مطالعتها، فيزيدني ذلك غبطة ويملؤني سرورا"

أترككم مع مقتطفات راقت لي .. من كتاب "من فيض الخاطر لأحمد أمين

🌾 الرأي والعقيدة 🌾

العقيدة حقٌّ مُشاع بين الناس على السواء، تجدُها في السذَّج، في الأوساط، وفي الفلاسفة ــ أما الرّأي فليس إلا للخاصة الذين يعرفون الدليل وأنواعه، والقياس وأشكاله، والناس يسيرون في الحياة بعقيدتهم أكثر ممّا يسيرون بآرائهم، والمؤمن يرى بعقيدته ما لا يرى الباحثُ برأيه، قد مُنِحَ المؤمن من الحواس الباطنة والذّوق ما قَصُرَ عن إدراكه القياسُ والدّليل.

الرأيُ جثّةٌ هامدة لا حياة لها ما لم تَنْفُخ فيها العقيدة من روحها، والرّأي كهفٌ مظلمٌ لا يُنِيرُ حتى تُلْقِي عليه العقيدة من أشعّتها.

🌾 بدون عنوان 🌾

الحق أنّ العالمَ جميلٌ، فهذا نسيمٌ يعطِّرُ الجوَّ بعُرفِه، ويُحْيِي النّفوس برِقّتِه ولُطْفِه وهذا الربيع نزهة العين، ومنطق الطير، وهذه الحديقة عِقدٌ منظوم ووَشيٌ مرقوم.

إن الحياة غنيّة باللّذائذ، وليست الآلامُ فيها إلا توابل تُهَيّءُ لاستِمراءِ اللذّة، وما الدّنيا إلا قيثارة يوقّعُ عليها شَجيُّ الألحان! أو مائدة شهيّة صُفِّفت عليها صفوف الألوان.

🌾 الذّوق العام 🌾

ثمّ إنّ ما كلّ ترى في الأمّة من كلّ مظاهر القبح عِلَّتُه ضَعف الذوق العام ... فإذا رأيت الأمّة لا تقدّس النظافة، ولا تشمئزّ من القذارة اشمئزازها من أبغض شيء وأقبحه فعلّل ذلك بضعف الذوق العام.

وبعد، فشأن الذوق العام شأن الرّأي العام: كلاهما قابل للإصلاح والرقيّ، فالرّأي العام ضعيف وسخيف إذا صدر عن أمّة جاهلة، ويرقى الرّأي العام بانتشار الثقافة وتعميم التربية .

وفي ظنّي أنّ الذين يبحثون في ترقية الفنون عامة من موسيقى ونقش وتصوير وأدب مخطئون كلّ الخطأ، لأنهم يحاولون أن يصلحوا النتائج من غير أن يصلحوا المقدّمات، فليس الفنّان في الأمّة إلا صدى لذوقها العام، فإذا صحّ الذّوق صحّ الفنّ وإلا فلا. ليس الفنّ والأدب من جنس النباتات التي تنمو من تلقاء نفسها، ولا هو ممّا يظهر مصادفة واتّفاقا، وإنّما هو نتيجة لازمة لعوامل طبيعية.

🌾 وحي البحر 🌾

وقد تُؤنس الوحدة ما لا يُؤْنسُ الجمع، ولكن هذا لا يكون حتّى تتّخذ من نفسك صديقا، وليس ذلك بالأمر اليسير، فكثيرٌ من النّاس اتّخذوا من أنفسهم عدوّا، يتناولونها دائما بالنقد والتجريح، ويصغّرون ما تأتي به من أعمال، ويحقّرون ما يصدرون عنها من آراء، وينظرون إليها نظرة ذلّة وحقارة، فإذا هم وأنفسهم أعداء.

مصيبةٌ كبرى ألّا يصادق الإنسان نفسه، لأنّ نفسك هي الشّيء الوحيد في العالم الذي لا تستطيع أن تهرب منه...فإذا كانت النّفس عدوّا كانت شرّ الأعداء، وأثقل الأعداء، لأنّها عدوّ مُلازِم أكثر من الغَريم الملازِم.

🌾 الدِّينُ الصِّناعي 🌾

الدّين الصّناعي صناعة كصناعة النّجارة والحياكة، يمهرُ فيها الماهرُ بالحذق والمِران، أمّا الدّينُ الحقّ فروح وقلبٌ وعقيدة، ليس عملا ولكن يبعث على كلّ عملٍ جليل وكلّ عملٍ نبيل.

الدّين الحقّ " إكسيرٌ" يَحِلُّ في الميّت فيحيا، وفي الضّغيف فيقوى، هو "حجر الفلاسفة" تضعه على النحاس والفضّة والرصاص فتكون ذهبًا.

الدّين الصّناعي دين حركات وسكنات، وألفاظ، ولا شيء وراء ذلك، والدّين الحقّ دين روح وقلبٍ وحرارة.

" لا إله إلا الله" في الدّين الصّناعي تتّفق مع إحناء الرّأس والخضوع لشهوة البدن، وتتّفق مع الذلّة والمسكنة. و" لا إله إلا الله " في الدين الحقّ لا تتّفقُ إلا مع الحقّ، " لا إله إلا الله " في الدين الصّناعي تذهب مع الرّيح، وفي الدين الحقّ تزلزل الجبال.

هو العقيدة التي تأتي بالمعجزات فيقف العلمُ والتاريخ والفلسفة أمامها حائرة، بم تعلّل، وكيف تُشرح!

هو التّرياق الذي تتعاطى منه قليلا فيذهب بكلّ سموم الحياة، هو الذي وجده كلّ من نجح، وهو الذّي فقدهُ كلّ من خاب، هو الذي يحلّ في الأوتارفتوقع وكانت قبلُ حبالا، وفي الصّوت فيُغنّى وكان قبلُ هواءً.

الدين الحقّ يحملُ صاحبه على أن يحيا له ويحارب له، والدين الصّناعي يحملُ صاحبه على أن يحيا به ويتاجر به ويحتال به.

🌾 أوقات الفراغ 🌾

إنما أريد ألا تكون أوقات الفراغ طاغية على أوقات العمل، وألا تكون أوقات الفراغ هي صميم الحياة، وأوقات العمل على هامشها، بل أريد - أكثر من ذلك ـ أن تكون أوقات الفراغ خاضعة لحُكمِ العقل كأوقات العمل، فإنّنا في العمل نعملُ لِغاية، فيجب أن نصرف أوقات الفراغ لغاية كذلك، إما لفائدة صحية كالألعاب الرياضية، وإمّا للذّة نفسية كالمطالعات العلمية أو الأدبية.

أمّا أن تكون الغاية هي قتلُ الوقت، فليست غاية مشروعة، لأنّ الوقت هو الحياة فقتلُ الوقت قتلٌ للحياة، فالذين يصرفون أوقاتهم في نردٍ أو شطرنجٍ لا يعملون لغاية يرتضيها العقل، وكذلك الذين يتسكّعون في المقاهي والأندية والطرقات لا يطلبون إلا قتلَ الوقتِ كأنّ الوقتَ عَدُوٌّ من أعدائهم.

🌾 التخريف 🌾

والسعادة إنّما هي في السعي للغرض أكثر منها في الغرض نفسه، والطريق إلى الغاية هو السعادة لا الغاية، وإنّما يسعد الإنسان باستخدام قواه وملكاته لبلوغ غايته، فإذا بلغها تفتّحت له غاياتٌ جديدة، وبذل فيها جهودا جديدة، وظهرت في أثناء الطريق صعوبات استخرجت أقصى الجهد في التغلّب عليها، فشعر بلذّة الجُهد ولذّة الغلبة ولذّة اعْتِدَاده بشخصيته واستخدامه ملكاته واستكماله نفسه أكثر من لذّته بالغاية نفسها.

ولكن من طبيعة الثقافة أنها ترقي العقل وترقي المشاعر، ومتى رقى العقل والمشاعر كان صاحبهما أقدر على اللذّة، كما يكون أكثر تعرّضا للألم، فمتى وجد في ظروف مناسبة كان أسعد من الجاهل، ومتى وجد في ظروف غير مناسبة كان أشقى من الجاهل. والمثقّف بعقله الراقي كثير التساؤل: ما الحياة؟ وما الغرض منها؟ وما قيمتي فيها؟ ثمّ هو واسع الطُّموح كثيرُ التَّطَلُّعِ لحالة خيرٍ من حالتهِ، وكلّما أدرك حالة تطلّع لما هو خير منها، ثمّ هو جيّد التقدير، يقدّر نفسه ويقدّر من حوله، فيرى من حقّه ومن حقّ ثقافته ومن حقّ سعة عقله، أن ينعم في الحياة المادية بأكثرِ مِمَّا ينعمُ الجاهل.

🌾 تضخّم الشخصية 🌾

وهذا آخر قد جُنّ جنونا فرعيا في عقيدته بكفايته العقلية أو الفنّية أو الإدارية فهو يرى أنّه قُطبُ أهل العِلمِ وعميدهم وإِمامُهم، رأيه مَقطع الحقّ، ومَفصِل الصّواب، قد استبطن دخائل العِلم، واسْتَجْلى غوامِضه، وخصّه العِلم بأسراره، فلم يمنَحها إلّا له، ولم يَقفُها إلا عليه ... لولاه لغاب نجم العِلم وخَبأَ ضوءه، وهو وحده نصيرُ الحقّ، ورافِعُ راية الصّواب، ولولاه لعاش النّاس في ظلام دامس، وضلال مُطبق، وويلٌ للنّاس إذا هدأ صوته أو خرجت روحه.

*****

تهنئة بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Thu, 15 Apr 2021 20:15:00 +0100

🌼🌺🌹🍁🌸أصدقائي متابعي صفحة لحظة صفاء الأعزاء🌸🌼🌺🌹🍁

بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك لسنة 2021، أقول:

🍁🍁 رمضان مبارك عليكم وعلى كلّ عائلاتكم وأحبابكم وأصدقائكم 🍁🍁

🌺🌺 كلّ عام ونحن وأنتم إلى الله أقرب 🌺🌺

🌺🌸 أعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات 🌺🌸

🌸🌼 وتقبّل الله منّا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال🌸🌼

وجعلنا الله وإياكم من المغفور لهم في هذا الشهر الفضيل.

🌸🌼🌺🌹🍁 دامت قلوبكم عامرة بالحبّ 🌼🌺🌹🍁🌸

اقتباسات من كتاب (سبعون) لميخائيل نعيمة

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Mon, 22 Mar 2021 23:31:00 +0100

ها نحن نلتقي معكم مجدّدا أصدقائي في كتاب جديد، حيث نأخذكم هذه المرة في جولة ممتعة مع كتاب من أجمل الكتب التي تحبّبك في القراءة والمطالعة والتي تغريك بجودة ما تحويه بين صفحاتها، كتاب سبعون للكاتب الكبير ميخائيل نعيمة باختصار هو رحلة عُمْر.

كتاب ـ سبعون ـ لميخائيل نعيمة

مهما تكن طبيعة الإنسان غنية فلا بد لها - لتصبح شاملة- من الاستعانة بتجارب الغير
بِتُّ أعيش في عالمين عالم خلقته من نفسي لنفسي وآخر خلقه الناس للناس والعالمان يتجاوران في حياتي ولكنهما لا يتزاوجان.

إنها الجريمة أن يحيا الطالب في مدرسته حياة بينها وبين الحياة خارج المدرسة هّوة سحيق.

تلك المدرسة كانت مدخلي إلى الحرف العجيب،ا لذي سحرني ولا يزال ولولاه لما كان كتاب ولما كان للإنسان أن يتعالى على الحيوان.

كثيرا ما كان يخالجني الشعور في خلواتي تلك بأنني أكثر من واحد وكثيرا ما كنت أخاطب أولئك الذين كنت أتخيلهم معي ولكن من غير أن أرفع صوتي.

لله ما أعند الحب ! إنه يأبى الإندحار ما دام له ولو خيط عنكبوت يتمسك به وإذا انقطع الخيط وصله بدموعه وكثيرا ما يفعل الدمع حيث لا يفعل السيف أو الكلمة.

لا أعترف بالشِّعر فنّا لأجل الفن وأؤمن به فنّا يلتصق مباشرة بالحياة ويخدم أغراضها إذا ما اهتم بتصوير آلام الناس ومشكلاتهم ليوقظ الغافل من ضمائرهم.

(..كانت عاطفته أعمق من متناول لسانه..)

رب خطوة يخطوها واحد إلى عرسه فتقوده إلى رمسه وأخرى تنتهي بصاحبها إلى العرش وكان يحسبها خطوة إلى المشنقة.

يتحدث عن قريته التي عاش وترعرع فيها (.. فكانت حدودها حدود العالم الذي أعيش فيه وكان سكانها جميع سكان دنياي..)

الجريمة الأفظع أن تقتل إنسان دون أن تريق قطرة واحدة من دمه .. كأن تسلبه اللقمة أو تسد عليه سبل العيش.

إني لأوثر القلة مع صفاء الذهن والقلب على الوفرة مع اضطراب العقل والقلب معا

الإنسان يشقى بتفكيره إذا هو لم يلق جوابا مقنعا على كل سؤال يطرحه على نفسه.

مسكين هو الشاب الذي لا تعركه الحياة وتعجنه لتصنع منه خبزا طاهرا جديدا.

إن آلام الجندية لا تنحصر في ما يتحمله الجسد بل الأكثر في ما يعانيه الروح.

حسب الحرب بشاعة وهي الجريمة النكراء أن تتبختر في أرجوان البطولة وان تلبس تاج الفضية وتحمل صولجان العدل والحرية.

ليس أدعى للأسف من أن يمتهن فنان فنه لاستدرار العطف والفلس من ذوي السلطان والمال.

الحب هو الجوهر الفرد الذي منه الكن وبه يقوم إنه الجمال فوق كل الجمال والحق قبل كل حق على أن لا تشوبه شائبة ولا تستأثر به شهوة عابرة.

الأديب الذي نكرمه هو الأديب الذي خُصّ برقة الحس ودقة الفكر وبعد النظر في تموجات الحياة وتقلباتها وبمقدرة البيان عما تحدثه الحياة في نفسه من تأثير.

أريد أن يدخل الشعر إلى نفسي فيبعث فيها إما القلق أو الدهشة أو الوحشة أو الغبطة أو الحزن أو الشك أو اليقين أو النشوة بلمحة شاردة من الجمال أو كل هذه مجتمعة.

أريد من الشعر أن يزيد في ثروتي الروحية والجمالية بما فيه من قوة الروح والجمال

(... في عينيها الواسعتين الوادعتين بحر بغير قرار من المحبة الصافية المتفانية تستحم فيه نفسي كلما تراكمت عليها أدران المعيشة...)

(...كنت أريد أن أرفعها بحبي وأن أرتفع بحبها ...)

أي معنى لحياتي إذا لم يمن لي من يتكل علي في حياته؟ وأي قيمة لحياتي إذا هي لم تكن داعمة لحيوات كثيرات؟

الصديق هو الذي تتضخم في عينه محاسنك و تتقلص معايبك ، يخدمك ولا يستخدمك ويعطيك ولا يستعطيك

الصديق هو الذي يفهمك بغير كلام وتفهمه بالإشارة.

إني لأشفق على الذي خلت روحهم من مثل تلك الواحات ( يقصد الصداقة) فدروبهم شاقة جافة قاسية وإن هم فرشوها بالذهب وشتى الحجارة الكريمة.

السهل يكلفك من العناء على مرِّ الأيام أضعاف ما يكلفك الصعب، والبخس يتلَف بين يديك عشر مرات قبل أن يتلَف الثمين مرَّة واحدة.

من الخطأ أن تهرب من الناس لأنك في الواقع تهرب إلا من نفسك ففي كل إنسان شيء منك وفيك شيء من كل إنسان

روح الحب هي نكران النفس من أجل الغير أو توسيع النفس إلى حد أن تراها في سواها

البذرة إذا تهيأت لها الظروف المؤاتية معدة لأن تصبح شجرة والطفل معد لأن يصبح رجلا أو امرأة والجدول لأن يغدو بحيرة أو نهرا إنها قضية ظروف زمان ومكان.

يا لقلب الأم إنه من غير هذا العالم ومن عنصر أبقى وأنقى وأشرف بما لا يقاس من اللحم والدم.

لا غربة في الكون على الإطلاق إلا غربة الإنسان عن نفسه وعن ربه.

ويل للإنسان يخترع الآلات لتكثير خيرات الأرض وإذ تكثر خيراته تكثر غصاته.

وكنت قد آليت على نفسي في الفترة الأولى بعد عودتي أن لا أطالع الكتب السيّارة لئلا تشوش علي أخبارها صفاء عزلتي وتفسد علي تأملاتي

العزلة حاجة في نفسي مثلما الماء والخبز والهواء حاجة في جسدي.

(الكتب يا أستاذ تشقى وتسعد كما يشقى الناس ويسعدون سواء بسواء وليس من يدري أيُّها يكتب له الشقاء وأيُّها السعادة) نقلا عن سليم صادر.

المجد ليس أن تمشي إلى غاياتك الأرضية على أكتاف الناس إنما المجد أن تحملهم على كتفيك إلى غاياتهم السماوية.

لا يهمني إذا لم تجد بذوري تربة لها غير تربة نفسي، ولكنه يهمني جدا إذا هي وقعت في تربة غير نفسي أن تكون بذورا صالحة كيما تأتي بــغَلّة صالحة.

الحزن سوس ينخر القلب فيشلّ العزيمة ويضيّق آفاق النفس فحريّ بالحزانى أن لا يناموا عليه مثلما هم لا ينامون على السوس في أضراسهم.

الطبيعة عندي هي ذلك الكتاب السحري العجيب الذي ما برحت أقرأ فيه بشوق ونهم لا حدّ لهما فلا هو ينتهي ولا أنا أرتوي.

كما أن المرآة تعكس الأشكال وليست الأشكال .. هكذا تعكس الأشياء الحياة ولكنها ليست الحياة.

كتاب عجيب هي الطبيعة ولكن للذين يحسنون القراءة فيه ويفهمون ما يقرأون ومدرسة شاملة هي الطبيعة ولكن للذين شوقهم إلى الدرس والمعرفة يفوق بكثير شوقهم إلى ملذات اللحم والدم.

ما أكثر العميان في دور تتلألأ بالأنوار ! وما أكثر الفقراء بين الأغنياء ، والأغنياء بين الفقراء ، وما أكثر القصور التي هي في الواقع قبور.

أجيال تزاحم أجيالا بذلك قضت حكمة الحياة ولولا ذاك لضاقت الأرض من زمان بالوافدين عليها وهي على كثرة مفاتنها ليست سوى نافذة يطلّون منها على العالم الأوسع حيث الأجيال لا تزاحم الأجيال.

الجمال والفضيلة في جميع مظاهرهما قوت وقوّة ، فالعبث بهما جريمة يرتكبها العابث ضدّ نفسه وضدّ الناس.

إن مساِلك الفكر والكلمة مسالك تختطّها الأقدار ، وتكتنفها الأسرار !

ولكم تمنيت لو أن أبناء اليوم والساعة يتركون للآتين بعدهم كؤوسا أجمل و أطهر وأشرف من التي تركها لهم أسلافهم ليس في أعماقها ثملات كثيفة من الحقد والبغض والشك والحذر والنفاق وليس على وجهها حبب من الطمع والجشع والتهتك والتهالك على الملذات الحبلى بالأوجاع.

في قواميس النّاس آلاف الكلمات منها الزبدة ، منها ما يضلك عن طريق الفهم ومنها ما يَدلُّك عليه.

أنا الكلمة من جمّلني جمّلته ومن قبحني قَبَّحته ومن امتهني امتهنته ومن قدَّسني قدَّسْتُه.

*****

اقتباسات من كتاب النظرات للمنفلوطي

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Mon, 16 Nov 2020 23:31:00 +0100

كتاب النظرات

نلتقي معكم أصدقائي الأعزاء مع اقتباس جديد من كتاب مفيد نتشاركه معكم، ونشارككم شغفنا بقراءة الكتب المميّزة التي توسّع آفاقنا وتوقظ في نفوسنا حبّ اللغة العربية

حسبك من السعادة كتاب ككتاب النظرات للمنفلوطي.

أترككم مع عبارات راقت لي ... من كتاب " النظرات" لمصطفى لطفي المنفلوطي"

" لا فرق بيني وبين الغنيّ، إلا أنّ الناس لا ينهضون إجلالا لي، إذا رأوني ولا يمدّون أعناقهم نحوي إن مَررتُ بهم، وأَهْوِنْ بهِ من فرق لا قيمة له عندي، ولا أثر له في نفسي، وما يعنيني من أمرهم، إن قاموا أو قعدوا أو طاروا في الهواء، أو غاصوا في أعماق الماء، ما دُمتُ لا علاقة بيني وبينهم، وما دمتُ لا أنظرُ إليهم إلا بالعين التي ينظرُ بها الإنسان إلى الصّور المتحرّكة."

" الإنسان سعيدٌ بفطرتِه، إنّما هو الذي يجلبُ بنفسه الشّقاء إلى نفسه، يشتدّ طمعهُ في المال، فيتعذّر عليه مطمعَهُ، فيطولُ بكاؤه وعناؤهُ، ويعتقد أن بلوغ الآمال في هذه الحياة حقٌّ من حقوقه، فإذا أخطأَ سهمُهُ والتوَى غرَضُه، أَنَّ، وشكَا شِكَاة المظلوم من الظالم."

" من أراد أن يطلُبَ السّعادة، فليَطلبْها بين جوانب النّفس الفاضلة، وإلا فهو أشقى العالَمين، وإن أحرزَ ذخائر الأرض، وخزائن السّماء."

" كأنّما يحسبون أنّ الفواجع والرّزايا صفقاتٍ تجارية، إذا قاس فيها المرءُ ربْحَهُ بخُسرانٍ ووازنٍ بين دخْلهِ وخَرْجِه، هانَ عليهِ هذا لذاك، واغتفر ما فات لما هو آت، ولا يعلمون أنّ الحُزن على الذاهب المفقود إنّما هو زفرةٌ من زفرات الحبّ، أو نفثةٌ من نفثات الودّ، ولا دخْلَ للحساب والمعاوَضة في شيء من ذلك، وأنّ أقسى الآباء قلبًا، وأصلبهم فؤادا، لو ساوَمَهُ مساوِمٌ في فلذة كَبٍده، ووضع تحت قدميه خزائن الأرض والسّماء، لكَان رأيه في ذلك رأي ابن الروميّ في قوله:

وما سرّني إن بعتُهُ بثوابهِ ولو أنّه التّخليدُ في جنّة الخُلدِ

" ليست جناية المستبٍدّ على أسيرِه أنّه سلَبَه حرّيته، بل جِنايتُهُ الكبرى عليه أنّه أفسدَ عليه وجدانه، فأصبح لا يحزَن لفَقْدِ تلك الحريّة ولا يذرف دمعة واحدة عليها."

" لو عرف الإنسان قيمة حرّيته المسلوبة منه وأدرك حقيقة ما يحيط بجسمه وعقله من السّلاسل والقيود، لانتحَرَ البلبلَ الذي حَسبَه الصيّادُ في القفص وكان ذلك خيرًا له من حياة لا يرى فيها شُعاعا من أشعّة الحريّة ولا تخْلصُ إليه نسْمةٌ من نسماتها."

" الحريّة شمسٌ يجب أن تُشرقَ في كلّ نفسٍ، فمن عاش محروما منها، عاش في ظلمة حالكة يتّصل أوّلها بظُلمة الرّحم، وآخِرها بظُلمة القبرِ."

" ليست الحرية في تاريخ الإنسان حادثا جديدا، أو طارئا غريبًا، وإنّما هي فطرته التي فُطِر عليها مذْ كان وحشًا يتسلّق الصخور، ويتعلّق بأغصان الأشجار."

" إنّ الانسان الذي يمدّ يدهُ يطلُبُ الحرية ليس بمتسوّلٍ ولا مستجْدٍ، وإنّما هو يطلب حقّا من حقوقه سلَبَتهُ إياها المطامعُ البشرية، فإن ظفِر بها فلا منّة لمخلوقٍ عليه ولا يدَ لأحدٍ عنده."

" السّببُ في شقاء الإنسان أنه دائما يزهد في سعادة يومه، ويلهو عنها بما يتطلّع إليه من سعادة غَدِه، فإذا جاء غدُهُ اعتقد أنّ أمْسَهُ كان خيْرًا من يومه، فهو لا ينفكّ شقيًّا في حاضره وماضيه."

"لا أعرف أحدا بين الناس يستطيع أن يرسم لي خطّة سعادتي كما أرسمها لنفسي"

" ولو أنّك أجْمَلت في أَمَلِك لما غلَوْتَ في حُزْنك، ولو كنتَ أمعَنت نظرك فيما تراءى لك لرأيت برْقًا خاطفًا ما تظنّه نجما زاهرًا، وهنالك لا يبهِرُك طلوعه فلا يفجِعُكَ أفُولُه."

" مَثَلُ المتعلّم غير المتأدّب كَمَثَلِ شجرة لا تورِقُ لا تُثمرُ، فلا النّاس بظِلّها يستظلّون

ولا هم من شرّها ناجون."

" ليس من صواب الرأي أن يجعل الإنسان حالة عيشِه ميزانا يزنُ به أخلاقه، فإن اتّسع عيشُه اطمأنّ إليها وإن ضاق أساء الظنّ بها، فكم رأينا بين الفاضلين أشقياء، وبين الأرذلين كثيرًا من ذوي النعمة والثراء."

" أكثرُ النّاس يعيشون في نفوس النّاس أكثر ممّا يعيشون في نفوس أنفسهم، أي أنّهم لا يتحرّكون ولا يسكُنون، ولا يأخُذون ولا يدَعون، إلا لأن النّاس هكذا يريدون."

" ما أعظم جريمَة الأُمَّة التي لا يموت فيها جوعًا غير شرفائها وأعفّائها."

النظرات كتاب نقتبس منه لحظات الحياة الجميلة التي عشناها وتشاركناها بغير إرادة منّا، ذلك أنّ ما عبّر عنه المنفلوطي داخل كتابه يحكي قصّتك وقصّتي بلمسة سحرية من روعة التعبير وجمال الوصف.

*****

نصائح من ذهب

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Sun, 4 Oct 2020 23:29:00 +0100

نصائح من ذهب للنجاح في الحياة

اخترنا لكم أحبّائي بعض النصائح التي قد تهمّكم وتعينكم على تحسين حياتكم وحياة من حولكم، نصائح من ذهب، وهي عصارة تجارب حياتية حقيقية عشناها وعايشناها وجمعناها لكم لأنّنا نحبّ أن نتشارك معكم كلّ فائدة في الحياة والذي هو شعار مدوّنتنا الأساسي، على بركة الله نبدأ....

ابتعد عن التدخين وكلّ ما يهدّد صِحّتك وصحّة عائلتك.
اختر شَريكك بعناية لأنّه مسؤول عن 90% من سعاتدك أو تعاستك.
لا تشتري الأدوات الرخيصة.
تَقبّل أطفالك كما هم وليس كما تريدهم أنت.
لا تضيّع الوقت في الردّ على منتقديك.
لا تثق في كلام السياسة والسياسيّين.
لا تترك عَمَلك قبل أن تُؤمِّن غيره.
عندما تستعير سيارة صديقك املأها بالوقود قبل أن تعيدها.
لا تدع الهاتف يسرق اللحظات الجميلة من حياتك، فإنّما وُجِدَ لراحتك لا لراحة المتّصل.
لا تَدْفع لأحد أجره قبل أن يُتِمَّ عَمله.

لا تناقش أمورك المادية مع من يملك أكثر بكثير منك أو أقل بكثير منك.
احذر قبل إقراضك المال لأصدقائك فقد تخسر الاثنين.
عندما تريد شراء منزل تذكّر ثلاثة أشياء مهمّة ( الموقع، الموقع، الموقع )
عندما تجد الوظيفة الملائمة لطموحك وأحلامك، اقبل بها مهما كان الراتب فإن قمت بها كما يجب يأتي الراتب الذي تريده لاحقا.
لا تثق في ذاكرتك، اكتب كلّ شىء على الورق.
لِيَكن عِقابُك ملائما للفعل الذي اقترفه أطفالك.
لا تقرض المال إلّا لمن تثق أنّه سوف يعيده دون أن تطالبه به.
الجميع يحب المدح فلا تبخل به على من يستحقّه.
تذكر أنّ السعر المناسب ليس ما هو مكتوب على السّلعة بل ما هو مناسب لميزانيتك.
لا تتغاضى عن أيّ سُلوكٍ خَاطئٍ لأطفالك، فهم مسؤوليتك.

في الخلافات، تذكّر ما إن تفقد أخلاقك في الحوار أوالنقاش، فقد فقدت حقوقك.
انشر عِلمَك، وعَلِّم الناس من حولك.. فهذه الطريقة الوحيدة للخلود.
لا تفصح عن معلوماتك الشخصية والمالية إلا إذا كان من الضروري القيام بذلك.
عندما تسمع مدحًا لصديق تعرفه أخبره بذلك.
لا تتأخر في نومك إن كنت حريصا على يومك.
لكي تحرج شخصا أساء إليك قم بعمل جيد مع أطفاله.
تزوج ممّن هو في مستواك الاقتصادي والاجتماعي أو أقل بقليل.
إذا استعرت شيئا أكثر من مرّتين قم بشرائه فورا.
قف عندما يدخل شخص أكبر منك الغرفة التي أنت فيها.
عندما يصمت الجميع خجلا قم وعبر عن رأيك
حاول المشي نصف ساعة يوميا ⏰.
لتكن ساعتك أبكر بخمس دقائق عن الوقت الحقيقي.
كن طبيعيا وابتعد عن التصنع.
دع عنك النقاش في سفاسف الأمور، وارتق بِفِكرك.
اترك أثرا طيبا أينما حَلَلت..

وطبعا خير الكلام والنصيحة هو كلام النّبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ونصائحه ونصائح أصحابه الأخيار، هي أطيب كلام وأرقى نصيحة ...

أصدقائي، هذه كانت مجموعة قيّمة من النّصائح التي نحسبُ أنّها ستفيدكم في حياتكم، شرط أن تطبّقوها بحذافيرها، لذلك سمّيناها نصائح من ذهب.

شاركونا أصدقائي ببعض النصائح التي تعرفونها في قسم التعليقات، وتذكّروا أنّنا نسعدُ دائما بمشاركاتكم وتفاعلكم.

هل أنت راضٍ عن حياتِك

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Tue, 15 Sep 2020 14:37:00 +0100

هل أنتَ راضٍ عن حياتك أم لا؟

كثيرة هي التجارب التي نمر منها في هذه الحياة، نتعلم منها ونأخذ الدروس والعبر، وهي لن تكون ذات أهمية إلا إذا توقفنا بعد نهاية كل تجربة، وقمنا بتقييم نطرح من خلاله مجموعة من الأسئلة التي تبدو بسيطة للوهلة الأولى، ولكن الإجابة عليها قد تكون صعبة، ولكنها قد تكون حجر الأساس لبناء حياة ترضينا.

لا شكّ أنّ الرضا عن الحياة من العوامل المهمّة والحاسمة لرقيّ الأفراد وتنمية المجتمعات وتحقيق الازدهار والتنمية المستدامة في مختلف مجالات الحياة سواء أكانت العلمية أو العملية، كما أن رضا الفرد عن حياته يجعله إنسانا منتجا وفعّالا ومبدعا أحيانا، ولا ريب أنّ رضاك عن حياتك كفيل بتحقيق سعادتك ونجاحك.

الرضا عن الحياة حسب علماء النّفس

حاز موضوع الرضا عن الحياة على اهتمام علماء النفس، وذلك لأنّه يعتبر مؤشّرا حقيقيا على الاستقرار النفسي للفرد، فهو يوضّح كيف يحكم ويقيّم الأفراد حياتهم من وجهة نظرهم الخاصّة. هذا الشعور الثّمين لذلك ذكر العديد العلماء أنّ هناك علاقة وثيقة جدّا بين الحالة النّفسية والصحّة العقلية للفرد وكذلك الفيزيولوجية، إذ أنّ الحالات النّفسية السيّئة كالاكتئاب والإجهاد النّفسي والغضب يمكن أن يؤدّي إلى الإصابة بأمراض مختلفة. فـشعورك بالرضا عن الذات يعزّز ثقتك بنفسك ويشعل طموحك ويشحذ همّتك ويزيد فاعليتك ويحقّق لك السعادة الذاتية ويضمن لك حياة صحّية خالية من الأمراض.

مفاهيم متعلّقة بالرّضا عن الحياة

السعادة: هـي شعور داخلي مرتبط ارتباطا مباشرا بمدى رضاكَ عن حياتك، إذ كلّما كان شعورك بالرّضا أقوى كلّما زادت إحساسك بالسعادة، وهي تمثّل انعكاسا لدرجة الرّضا عن الحياة أو انعكاسا لمعدّلات تكرار حدوث الانفعالات السارّة، مع حسبان أنّ شعور السّعادة هو شعور أحيانا يكون مؤقّتا وينتهي بسرعة وأحيانا أخرى يمتدّ لوقت أطول، ومع ذلك تبقى السّعادة مطلبا حياتيا ملحّا وأبديا يجب على كلّ إنسان أن يسعى للوصول إليها ما استطاع إلى ذلك سبيلا.

التديّن: علاقتك بربّك هي أسمى مفهوم للرّضا عن الحياة، وكلّ ما بعدها هو تحصيلُ حاصِل، فلو صَلُحَ حالك معه واستقامت طريقك وطابت نفسك بما يجريه عليك خيرا كان أو غير ذلك، فانتظر بعدها عطاء ليس كعطاء البشر إنّما هو عطاء خالق البشر وربّ العطاء، والله إذا أعطى أدهش بعطائه، حينئذ لن يشغلكَ أبدا شعور اسمه الرضّا عن الحياة.

نوعية الحياة: هي إدراك الفرد لوضعه داخل الحيّز الاجتماعي المحيط به وتفاعله معه، وكذا علاقته بأهدافه وكيفية التخطيط لها وبناء توقّعاته، وهو شعور شامل لكلّ جوانب الحياة سواء أكان الجانب المادي من إشباع للحاجات الأساسية أو المعنوي من ثقة بالنّفس وحسن تدبير وذكاء في التعامل.

تقبُّل الحياة: هو مفهوم عام وشامل لقدرات التكيّف لدى الفرد مع ذاته أوّلا ثمّ مع محيطه ثانيا، وحسب اعتقادي فهو اللّبِنَةُ الأولى للشّعور التام بالرّضا. ولكن احذر صديقي هناك فرق بين التقبُّل والاستسلام، فالأوّل محمود يرتجى الخير من ورائه، أمّا الثاني فهو مذموم قد يزيد سفينتك غرقا، لذلك عليك صديقي أن تحاول دائما تحسين حياتك ليتحسّن شعورك بالرّضا.

هل أنت مستعدّ لبدء الاختبار ؟

صديقي أينما كنت، اقرأ الأسئلة العشر جيّدا وكأنّك في امتحان حقيقي، وحاول الإجابة من خلال تجاربك الشخصية وما تراه في حياتك الآن، تذكّر لا تترك أيّ سؤال دون إجابة، الإجابة تكون في مخيّلتك، وبعدها ستعرف علامتك النهائية بعد الإجابة عن السؤال الأخير، ابدأ الآن ...

هل تشعر أنّك سعيد مع عائلتك؟
هل لديك أصدقاء؟ ما شعورك نحو أصدقائك؟
هل تكتُمُ مشاعِرك؟
هل تؤمن أنّ البشرَ أخْيارٌ حقّا؟
هل تؤمن بوجود السّعادة المطلقة في الحياة؟
هل تتوقّع أن تحقّق نجاحا كبيرا في حياتك بعد خمس سنوات؟
هل تعاملُ من حولَكَ بالكلمة الطيّبة والقول الحسن؟
هل تعتقد أنّك شخصٌ طيّب؟
هل أنت قريب من الله؟
هل أنت راضِ عن حياتك بصدق؟

أحسنت صديقي، الآن عليك أن تكتب الإجابات العشر التي سجّلتها في مخيّلتك، لتعرف مدى رضاك عن حياتك

هل أنت راضٍ عن حياتك؟

الإجابة عندكَ الآن.

زائر صفحتنا المميّز، إذا أعجبك الموضوع، ادخل إلى المدوّنة واضغط على متابعة ليصلك جديدنا.

اقتباسات من كتاب وحي القلم للرافعي

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Mon, 14 Sep 2020 18:07:00 +0100

كتاب وحي القلم

رحلة طويلة وجميلة نأخذكم فيها مع كتاب غني ومشوّق .. يتميّز عن الكتب الأخرى بروعة التصوير ودقّة التعبير، كتاب يوحي بالبساطة للوهلة الأولى ثمّ يتدرّج إلى درجة من التعقيد الجميل، باختصار هو حياتك بعيون الكاتب الفذّ.

أترككم مع مقتطفات راقت لي .. من كتاب "من وحي القلم لمصطفى صادق الرافعي"

'جاء يوم العيد'

جاء يوم العيد، يوم الخروج من الزمن إلى زمن وحده لا يستمرّ أكثر من يوم. زمنٌ قصير ظريف ضاحكٌ، تفرضه الأديان على النّاس، ليكون لهم بين الحين والحين يوم طبيعيٌّ في هذه الحياة التي انتقلت عن طبيعتها.

يوم تعمّ فيه النّاسَ ألفاظُ الدّعاء والتهنئة مرتفعة بقوّة إلهية فوق منازعات الحياة.

" ذلك اليوم الذي ينظرُ فيه الإنسان إلى نفسهِ نظرة تلمح السعادة، وإلى أهله نظرةً تبصرُ الإعزاز، وإلى داره نظرة تدرك الجمال، وإلى النّاس نظرةً ترى الصّداقة. وما أسماها نظرةً تكشفُ للإنسان أنّ الكلَّ جمالُهُ في الكلِّ".

على هؤلاء الأطفال السّعداء الذين لا يعرفون قياسا للزّمن إلّا بالسّرور، وكلٌّ منهم ملِكٌ في مملكة، وظرفهُم هو أمرُهم المَلَكي. ثيابٌ جديدةٌ يلبسونها، فيكونون هم أنفسهُمْ ثوبًا جديدًا.

قانعون يكتفون بالتّمرة، ولا يحاولون اقتلاع الشّجرة التي تَحمِلُها، ويعرفُون كُنْهَ الحقيقة وهي أنّ العِبرَة بروح النّعمة لا بمقدارها.

'' فصل الربيع ''

في الرّبيع تظهر ألوان الأرضِ على الأرض، وتظهرُ ألوان النّفس على النّفس. ولا ينفَذُ الهواء إلى الصّدور فقط، ولكن إلى عواطفها كذلك، ويكون للشّمس حرارتان إحداهما في الدّم.

وينظر الشّاب، فتظهر له الأرض شابّة، ويشعر أنّه موجود في معاني الذّات أكثر ممّا هو موجود في معاني العالم، وتُخرِجُ له أشعّة الشّمس ربيعًا، وأشعّة قلبِه ربيعًا آخر. ولا تنسى الحياة عَجائِزها، فربيعهم ضوء الشّمس.

ما أجمل الأرض على حاشية الأزرقين: البحر والسّماء، يكاد الجالسُ هنا يظنّ نفسه مرسوما في صورة إلهية.
إنّنا لن نُدركَ روعة الجمال في الطّبيعة إلا إذا كانت النّفس قريبة من طفولتها، ومرح الطفولة، ولعِبها، وهذيانها.
في جمال النّفس ترى الجمال ضرورة من ضرورات الخَلِيقة، ويكأنّ الله أمر العالم ألّا يعبس للقلب المبتسم.
في جمال النّفس يكون كلّ شيءٍ جميلا، إذْ تُلقي النّفس عليه من ألوانها، فتنقلب الدّار الصّغيرة قصرًا لأنّها في سعَة النّفس لا في مساحتها هي، وتعْرفُ لِنُورِ النّهار عذوبة كعذوبة الماء على الظّمأ، ويظهر اللّيلُ كأنّه مَعرضُ جواهرٍ أُقيم للحُور العِين في السّموات، ويبدو الفجر بألوانه وأنواره ونسماته كأنّه جنّة سابحة في الهواء.
ماذا فعلت الحرّية بالتقاليد

وأمّا الحبّ فكان حُبًّا تتعرّف به الرّجولة إلى الأنوثة في قيود وشروط، فلمّا صار حرًّا بينهما انقلب حيلةً تغترّ بها إحداهما الأخرى، ومتى صار الأمر إلى قانون الحيلة، فقد خرج من قانون الشرف، ويرجع هذا الشّرف كما نراه، ليس إلّا كلمة يُحتال بها.

وانظر ـ بعيشك ـ ما فعلت الحرية بكلمة "التقاليد"، وكيف أصبحت هذه الكلمة السامية من مبذوء الكلام ومكروهه، حتّى صارت غير طبيعية في هذه الحضارة، ثمّ كيف أحالتها فجعلتها في هذا العصر أشهر كلمة في الألسنة، يُتَهَكّمُ بها على الدّين والشّرف وقانون العُرْف الاجتماعي في خوف المعرّة والدّنيئة والتصاون من الرّذائل والمبالاة بالفضائل، فكلّ ذلك " تقاليد".
حتّى ليكادُ الأب والأمّ يكونان عند أكثر المتعلّمات من " التقاليد" أهي كلمة ابتدعتها الحرية أم أبدعها جهل العصر وحماقته وفجوره وإلحاده؟
"تقاليد" فما هي المرأة دون تقاليد؟ إنّها البلاد الجميلة بغير جيش، إنّها الكنزُ المخبوء معرّضا لأعين اللّصوص، تحوطه الغفلة لا المراقبة، إنّ معنى كلمة "كنز" متى تُرِكت له الحريّة وأغفل من تقاليد الحراسة، أَوجَدَت حرّيته هذه بنفسها معنى كلمة "لص".

المرأة والعِلم

قالت: لا، ولكن عقلُ المرأة هو عقلُ أنثى دائما، ودائما عقلُ أنثى، وفي رأسها دائما جوُّ قلبها، وجوُّ قلبها دائما في رأسها فإذا لم تكن مدرستها متمّمة لدارها وما في دارها تمّمت فيها الشّارع وما في الشّارع.

العلم للمرأة، ولكن بشرط أن يكون الأب وهيبة الأب أمرا مقرّرا في العلم، والأخ وطاعة الأخ حقيقة من حقائق العلم، والزوج وسيادة الزّوج شيئًا ثابتًا في العلم، والمجتمع وزواجره الدّينية والاجتماعية قضايا لا ينسخها العلم.

بهذا وحده يكون النّساء في كلّ أمّة مصانع علميّة للفضيلة والكمال والإنسانية، ويبدأ تاريخ الطّفل بأسباب الرّجولة التّامة، لأنّه يبدأ من المرأة التّامة.

ربّما عابوا السموّ الأدبي بأنّه قليل، ولكن الخير كذلك، وبأنّه مخالِف، ولكن الحقّ كذلك وبأنّه محيّر، ولكن الحُسنَ كذلك، وبأنّه كثير التكاليف، ولكن الحرّية كذلك.

إن لم يكن البحرُ فلا تنتظر اللّؤلؤ، وإن لم يكن النّجم فلا تنتظر الشّعاع، وإن لم تكن شجرة الورد فلا تنتظر الورد، وإن لم يكن الكاتب البيانيّ فلا تنتظر الأدب.

لتحميل الكتاب برابط مباشر:

كتاب وحي القلم لمصطفى صادق الرافعي ـ تحميل ـ

*****

هل تعرف من هي صاحبة الجلالة؟

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Mon, 31 Aug 2020 17:02:00 +0100

من هي صاحبة الجلالة؟

اللغة العربية هي لغة من اللّغات القديمة والتي سمّيت باللّغات السامية نسبة إلى سام بن نوح ـ عليه السلام ـ وهي من أقدم اللغات الحيّة في العالم، فقد أمضت من الزمان ما يزيد عن 1600 سنة منتشرة في أرجاء المعمورة. والجدير بالذّكر أن اللّغة العربية هي اللّغة السامية الوحيدة الباقية حتّى يومنا هذا من بين نظيراتها من اللّغات السامية الأخرى والتي لم يبق منها سوى بعض الآثار المنحوتة على الصخور.

معلوم أنّ لغتنا العربية هي أفصح اللّغات وأبْيَنِها على الإطلاق، وأوسعها وأجلاها، وأحلاها وأعلاها، وأكثر

تأدية لمعاني العلوم، وأدقّها تعبيرا عمّا يجول في أعماق النّفوس، وما نزَل القرآن كمعجزة إلا بأطيب لغة. وقد جمعت

لغتنا العربية إلى كونها لغة الدّين والعبادة، أنّها غدت لغة العلم والأدب والسياسة والحضارة على اختلاف أشكالها سواء أكانت فارسية أم يونانية أم هندية، وجمعت بينها في انسجام قلّ نظيره، فأصبحت لغة ممثّلة للحضارة، بدليل وجود آلاف الكلمات العربية في اللغات الغربية.

عالمية اللّغة العربية

تحيا اللغة بحياة الأمم، وبموتها تموت هذه أو تلك، ولا مُشاحة في ذلك، فاللّغة هوية وجود الأمّة، وتؤكّد الشواهد كم من أمّة تلاشت واضمحلّت بسبب اندثار لغاتها، والعكس فكم من أمّة بقوّة ثقافتها إنتاجها للفكر والعلم ترسّخت لغتها بين أهلها وانتشرت خارج حدودها.

رغم تعالي بعض الأصوات التي تحذّر من افتقار اللغة العربية لروح الإبداع والطموح، إلا أنّ كلّ ذلك لا يعدو أن يكون محاولة يائسة للحطّ من قيمتها لكن هيهات فاللغة العربية عروس اللّغات وسيّدتها المتوّجة، ويكفيها شرفا وفخرا أنها لغة القرآن الكريم، والتي استطاعت بثمانية وعشرين حرفا استيعاب كتاب الله تعالى بآياته وسوره لهذا لن تضيق هذه اللّغة ولن تعجز أبدا عن وصف أي آلة أو جهاز، فاللّغة العربية روح اللّغات وعطرها الذي يفوح سحرا وجمالا.

باتت اللغة العربية تحتلّ مرتبة متقدّمة بين أكثر اللّغات العالمية استعمالا، إذ حسب آخر الإحصائيات فإن قرابة 300 مليون نسمة يتحدّثون اللغة العربية كلغة أولى وحوالي 250 مليون نسمة كلغة ثانية، وهي تعدّ من أسرع اللّغات نموّا في عدد الناطقين بها، إذ تضاعف مستعملو اللّغة العربية أكثر من 10 أضعاف بين العام 2000 و2007 .

لقد ساهمت الحضارة العربية والإسلامية في عملية نموّ وتطوّر الإبداع الحضاري العالمي، كما أثبتت اللّغة العربية أنّها قادرة على استيعاب كلّ ثقافات الأرض، فقد أصبحت لغة العلم والحضارة في أواخر القرن الثاني عشر الميلادي، وأبدعت هذه اللّغة حضارة إنسانية راقية، أضاءت بنورها ظلمات العصور الوسطى في العالم، فبزغ فجر النهضة في أوروبا على أساس من التراث العربي الإسلامي الذي تكتنفه اللّغة العربية بغزارة مفرداتها واتّساع معانيها.

سحر وبراعة صاحبة الجلالة

لم يأسِر سِحرُ وجَمالُ اللّغة العربية عقول وقلوب محبّيها وعشّاقها من أبنائها فقط، بل امتدّ ليشمل كثيرا من المستشرقين الذين عبّروا عن انبهارهم وتقديرهم لهذه اللّغة الخالدة التّي تنفرد دون غيرها من اللّغات بالفصاحة والبلاغة والسّعة والبيان.

وبما أنّ لغتنا العربية هي لغة البلاغة والبراعة والفصاحة والبيان فهذه بعض النماذج من أبيات شعرية برزت فيها براعة العربية وتفرّدها. فلنتمعّن جيّدا هذه الأبيات الغريبة والطريفة في الوقت نفسه لنرى مدى مرونة وثراء لغتنا الخالدة:

ـ بيتان شعريان غريبان ـ

هذا البيت الشعري لا يتحرّك اللّسان عند قراءته:

آبَ همِّي وَهَمَّ بِي أحبابــي

هَمُّهُمْ ما بِهم وهَمِّي ما بِي

وهذا البيت الشعري لا تتحرّك الشّفتان عند قراءته:

قَطعنا على قطعِ القَطا قَطْع ليلةٍ

سراعا على الخيْل العتاقِ اللّاحقِ

هذه أبيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها احتراف وصناعة للشعر:
ألوم صديقي وهذا محال
صديقي أحبه كلام يقال
وهذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال

الغريب في هذه الأبيات أنّك تستطيع قراءتها أفقيا ورأسيّا

المستشرقة الألمانية زيفر هونكه: كيف يستطيع الإنسان أن يُقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم، وسحرها الفريد ؟ فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صَرْعَى سحر تلك اللغة .

الفرنسي وليام مرسيه: العبارة العربية كالعود، إذا نقرت على أحد أوتاره رنّت لديك جميع الأوتار وخفقت، ثم تُحَرَّك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر مَوْكباً من العواطف والصور.

الفرنسي وليام ورك: إن للعربية لينا ومرونة يمكّنانها من التكيّف وفقا لمقتضيات العصر.

المستشرق البلجيكي جورج ساتون: إن اللّغة العربية أسهل لغات العالم وأوضحها، فمن العبث إجهاد النّفس في ابتكار طريقة جديدة لتسهيل السّهل وتوضيح الواضح.

الفرنسي إرنست رينان: اللّغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة.



اللغة العربية أو صاحبة الجلالة شجرة وارفة الظلال، يستظلُّ فيها الجمال والإبداع، وتحتضن عصافير التميز والألق، وتمنح من نهر عطائها المتجدد أجمل الثمار، وهي لغة ذات جذورٍ ممتدة، وأغصانٍ متينة، ترفع هامتها للسماءِ بكلّ ثقة، ولهذا كان لزاما علينا أن نفتخر دائما وأبدا بأنّنا أبناؤها ونشكر اللّه أن شرّفنا بها.

المصادر:

موقع : http://www.m-a-arabia.com/

موقع: https://www.almrsal.com/

موقع: https://sotor.com/

موقع: https://www.edarabia.com/

إعلان ترويجي لقناتي " صفِّي ذهنك "

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Wed, 26 Aug 2020 15:02:00 +0100

إعلان ترويجي لقناتي على يوتيوب " صفِّي ذهنك "

تطوير الذات وبناء الشخصية

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Thu, 20 Aug 2020 21:48:00 +0100

تطوير الذات وبناء الشخصية

قديما ساد اعتقاد بأنّ الإنسان لا يمكنه أن يطوّر نفسه أو يحسّن ذاته وشخصيته وهذا راجع ربما إلى النظرة المجتمعية العامة التي كانت سائدة آنذاك والتي كانت لا تشجّع على اتّخاذ خطوة كهذه. ولكن الحقيقة أنّ الإنسان بإمكانه تطوير ذاته وبناء شخصيته بناء تستقيم معه حياته ومحيطه، حيث إنّه يستطيع التحكّم بشخصيته وصقلها وهندستها وليستطيع تحقيق ذلك وجب عليه أن يطبّق النصائح التي سنفصّلها في هذا المقال .

لعلّ أبرز من خاض في هذا المجال وجاد فيه وأفاد هو الدكتور إبراهيم الفقي الذي سعى من خلال الكثير من الندوات والمحاضرات وحتّى الكتب إلى زرع الثقة بالنفس والرغبة في تحسين أسلوب الحياة والرؤية الذاتية لدى الأفراد. وقدّم في كتابه " قوّة الثقة بالنفس" مجموعة من النصائح منها :

على الإنسان أن يكون في تحرّك وتطوّر مستمرين، وأن يساعد نفسه على اتّخاذ القرارات دون تسويف.

تعتبر الثقة بالنفس من أهم جوانب بناء الشخصية التي يتوجّب على الفرد الوقوف عندها والعمل على تطويرها.

أنت من تجعل الاستحالة موجودة وتجعلها تحيطك، فإذا فكّرت وخطّطت وقرّرت وقمت بالفعل فلن يكون هناك مستحيل.

لا تلم نفسك كثيرا وإنما تعلّم من أخطائك، وحاول أن تنمّي الجوانب الإيجابية في شخصيتك وتصحّح الجوانب السلبية.

عليك الابتعاد عن ثلاثة أمور هي: اللّوم، النّقد، المقارنة، فكلّها تشعرك بالإحباط وعدم الثقة.

تَقَبَّل نَفْسك كما هي وأحبّها كما هي على حالها، وهو ما يسمّى بتقدير الذات أي تقديرك لنفسك هو لبٍنة أساسية من لبِنات بناء شخصيتك.

ركّز على أهدافك ولا تشتّت طاقتك في التفكير المتراكم غير المجدي.

كبداية حاول قراءة كتاب تحبّه لمدة 20 دقيقة كلّ يوم كتغيير للروتين اليومي خاصة في ظلّ التأثير الكبير لمواقع التواصل الاجتماعي.

أحضر ورقة واكتب عليها كلّ شيء تخافه وابدأ في معالجة الأمر للتخلص من خوفك.

مَارِس التأمّل لبضع دقائق فهو يحسّن المزاج ويمنحك الطمأنينة والسلام وصفاء الذهن لتبدأ من جديد.

أبق نظَرَك على لحظات الانفعال لديك، لا تتذمّرمن نفسك عندما تغضب، استغلّ ذلك لصالحك من خلال السيطرة على مشاعرك وانفعالاتك.

تجنّب أيّ شخص يشعرك بالإحباط وعدم الثّقة.
يجب أن يكون لديك مبادئ راسخة تسيرعليها في حياتك اليومية.
يجب أن يكون لك رأي خاص تبديه للآخرين مع التحلّي بآداب التخاطب والحوار.

إضافة إلى ما سبق ذكره من نصائح من كتاب الدكتور الفقّي ، نجد أنه يمكننا أن ندعم مشروعك الجاد في تطوير الذات وبناء الشخصية من خلال بعض النقاط الهامة التي سوف تفيدك بالتأكيد:

ها قد صار لديك مجموعة من المفاتيح التي من خلالها تستطيع أن تجعل من نفسك شخصا آخر، واثقا من نفسه، قادرا على مواجهة مشاكله، متحكّما في عواطفه، طموحا دائما إلى مستقبل أفضل، ينظر إلى الأمور بإيجابية، يحلّل ويخطّط وينفّذ، إنسان تهابه الحياة ولا يهابها، يحترمه كلّ من حوله، والأهم من كلّ ذلك إنسان متصالح مع نفسه.

المصادر:

كتاب " قوة الثقة بالنفس "، د.إبراهيم الفقي.
مواقع على الأنترنت.

عام هجري رحل ، وعام آخر حلّ

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Thu, 20 Aug 2020 14:43:00 +0100

ها قد مرّ عام هجري وحلّ آخر

بداية التقويم الهجري

إنَّ التقويم الهجري المعتمدَ عند المسلمين، هو موعد هجرة رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ من مكَّة إلى المدينة، ولكنّ السؤال الذي يطرح نفسه: متى بدأ العمل بالتقويم الهجري عند المسلمين؟ لم يكنِ التاريخ السنوي موجودًا في بداية الإسلام إلى أنِ استلم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- الخلافة، وتحديدًا في السنة الثالثة أو الرابعة من خلافتِهِ، أي بعدَ مرور سبعة عشر عاما على الهجرة النبوية تقريبًا.

كتبَ أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- إلى عمر بن الخطاب أمير المؤمنين كتابًا قال فيه: "إنَّهُ يأتينَا منكَ كتبٌ ليسَ لها تاريخٌ"، فتنبَّهُ عمر -رضي الله عنه- للأمر وجمع الصحابة واستشارهم، فأشاروا عليه بعدّة آراء، فقال بعضُهم: 'أرِّخُوا كما تؤرِّخُ الفُرسُ بملوكِها، كلَّما هلكَ ملِكٌ أرَّخُوا بولايةِ منْ بعدَهُ'، فلم يرغبِ الصحابة بذلك، فقال آخرون: 'أرِّخُوا بتاريخِ الرومِ'، فكرهوا ذلك، وقال غيرهم: 'أرخوا من مولد النَّبيِّ ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ أو من بِعثَتِه '، فقال عمر -رضي الله عنه-: 'الهجرةُ فرَّقتْ بينَ الحقِّ والباطلِ فأرِّخُوا بها '، فاتفقوا على ذلك، وأرَّخُوا منَ الهِجرة، وكانت هذه الحادثة بداية التأريخ الهجري الذي لم يزلْ مستمرًّا حتَّى اليوم هذا.

العام الهجري الجديد 1442هـ

يحتفل المسلمون في الجزائر كبقية المسلمين في البلاد الإسلامية والعالم برأس السنة الهجرية كلّ عام، فهو عيد سنويّ وإيذان ببداية جديدة، حيث يقرؤون سيرة النبيّ ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ ويكتشفون عالما آخر من الإنسانية والرقيّ وسمو الأخلاق والرحمة التي تجسّدت في نبيّنا محمّد ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ

تُعدُّ الهجرةُ النبوية بداية تأريخ جديد للمسلمين، وبداية عهد جديد، فقد نَقلتْ حادثةُ الهجرةِ النَّبويةِ الدولةَ الإسلاميةَ من زمنِ التبعية والاضطهاد والمعاناة في مكة إلى زمن السيطرة والقوّة والسيادة، فعززتْ ثقةَ المسلمين بأنفسهم ومنحتهم دفعة معنوية.

لقد اشتَقّتِ العرب أسماء الأشهر من معانٍ وأسباب تختصُّ بكلِّ شهر على حدة فشهر مُحرّم مثلًا، سُمِّيَ بهذا الاسم لِكونهِ شهرًا محرَّمًا، وتأكيدًا لتحريمهِ؛ لِأنَّ العربَ كانتْ تتقلَّبُ بِهِ، فتُحلُّهُ عامًا وتحرِّمُهُ عامًا، فُسمِّيَ بهذا الاسم، وهكذا كانت تسمية الأشهر الأخرى، أما عدد شهور السنة الهجرية فهو 12 شهرا ، وتقويم هذه السنة يتمّ حسابه من مطلع الهلال ورؤيته وهي تقلّ عن السنة الميلادية بحوالي 10 أيام تقريبا ..

ها قد رحل عام هجري وعام آخر حلّ، فلنأمل أن يكون هذا العام أجمل من العام الذي فات وانقضى.

المصادر:

مواقع الأنترنت.

أجمل ما قيل عن القراءة والكتب

noreply@blogger.com (عبد الحليم بركات) — Tue, 18 Aug 2020 14:00:00 +0100

قالوا عن القراءة والكتاب

القِراءةُ عِشقٌ، عِشقٌ للكُتب، عِشقٌ لا يتركك تعيشُ إلا والكتاب قرينك، في الحِلِّ والترحال، معك وأنتَ تأكل، وأنت تمشي، وأنت تشرب، وشريكك في الفِـراش الكتاب الجميل يُذهلك عن نفسك. القِراءةُ وطنٌ لمن لا وطن له، وطنٌ رحبٌ شاسعُ الأرجاءِ، لا ضرر فيه ولا ضرار .

الكتب الجيدة كالأصدقاء المقربين، نادرون نسبيًّا، لكنهم مخلصون ويَهَبونك السعادة. الكتب تفتح عقلك، توسّع آفاقك وتلهمك لتحدث التغيير في حياتك أولًا وفي العالم من حولك أيضًا. عبر الكتب يمكنك العثور على حلول رائعة لمشاكلك الخاصّة ودوافع للاستمرار فيما تقوم به.
بعض الدراسات تمّ الاستنتاج منها أنّ كثرة القراءة تحمي العقل من بعض الأمراض وخاصة مرض الزهايمر.
الكُتبُ كالنّاس، منهم السيّد الوقور ومنهم السيّد الطريف ومنهم الجميل الرائع و السّاذج الصادق، ومنهم الخائن والجاهل، والوضيع والخليع ... والدنيا تتَّسع لكلّ هؤلاء ولن تكون المكتبة كاملة إلا إذا كانت مثلاً كاملاً للدنيا .
أحب الكتاب، لا لأنّني زاهد في الحياة، ولكن لأنّ حياة واحدة لا تكفيني.
لا تقرأ لتعارض وتفنّد، ولا لتؤمن وتُسَلِّم، ولا لتجد ما تتحدث عنه، بل لتَـزِن و تفكّر.
سئل عبد الله البخاري عن دواء للحفظ فقال: إدمان النظر في الكتب.
قيل لأرسطو: كيف تحْكُمُ على إنسان؟ فأجاب: أسأله كم كتابا يقرأ وماذا يقرأ؟
مونتسكيو: حُبُّ المطالعة هو استبدال ساعات السَّأَم بساعات من المتعة.
واسيني الأعرج: كنتُ أدركُ أنّ أكبر واقٍ من الجنون والموت المجاني هو الكتاب.
خورخي لويس بورخيس: لا تقرؤوا أيّ كتاب لأنّه مشهور أو حديث أو قديم، يجب ان تكون القراءة أحد أشكال السعادة الخالصة، اقرؤوا لأجل مُتْعتكم ولأجل أن تسعدوا.
ميخائيل نُعيمة: عندما تصبح المكتبة في البيت ضرورة كالطاولة والكرسي والمطبخ، عندئذٍ يمكن القول بأننا أصبحنا قومًا متحضّرين.

المصادر:

مواقع الأنترنت.