هنا جلال

أسرار ترتيب القرآن ..الحافظ جلال الدين السيوطي

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sun, 1 Jun 2025 00:15:00 -0700

أسرار ترتيب القرآن ..الحافظ جلال الدين السيوطي

دار الفضيلة للنشر والتوزيع والتصدير

فهذا كتاب لطيف ، تناول فيه مؤلفة من علوم القرآن ، ألا وهو ترتيب السور وتناسقها ومناسباتها ، وإيضاح مافي ذلك من إعجاز وبيان ومقاصد، وسوف يتجلى لنا من خلال عرض هذا الكتاب الدقائق التي فتح الله على مصنفه ، وتلكم اللمحات الزكية التي أكثرها من نتاج فكرة، وولاد نظره ، وغير ذلك من فوائد من فوائد ، يجنيها القارئ.

أسرار ترتيب القرآن ..الحافظ جلال الدين السيوطي

النوع PDF

الحجم 3 MB

عدد الصفحات 192 صفحة

كتاب بصيغة بي دي إف للحافظ جلال الدين السيوطي

دار الفضيلة للنشر والتوزيع والتصدير

تحميل الملف اضغط هنا

الخاتمة

نتمنى من متابعين وزوار مدونة هنا جلال التعليمية مراسلتنا فى حالة وجود أى شكوى أو اقتراح أو تواجهكم أي مشكله في تحميل الملف و إذا كانت هذه أول مرة نتشرف بزيارتكم لنا يمكنكم الدخول إلى الصفحة الرئيسية وتحميل جميع المذكرات سواء الشرح أو المراجعات لكل المواد

وإذا كان لديكم أى طلب أو إستفسار برجاء وضعه فى تعليق بالأسفل

موقع هنا جلال ، موقع تعليمي يهتم بمناهج كل المواد عربي ولغات لمرحلة رياض الأطفال والمرحلة الإبتدائية والإعدادية والثانوية هدفنا مساعدتكم

فضل أيام عشر ذي الحجة

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Fri, 30 May 2025 12:10:00 -0700

فضل أيام عشر ذي الحجة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين.. وبعد:

فإن من فضل الله ومنته أن جعل لعباده الصالحين مواسم يستكثرون فيها من العمل الصالح، ومن هذه المواسم.

عشر ذي الحجة

وقد ورد في فضلها أدلة من الكتاب والسنة منها:

1 - قال تعالى: وَالفَجرِ (1) وَلَيَالٍ عَشرٍ [الفجر:2،1]. قال ابن كثير رحمه الله: ( المراد بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواه الإمام البخاري ).

2 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر } قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: { ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء }.

3 - وقال تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ [الحج:27] قال ابن عباس: ( أيام العشر ) [تفسير ابن كثير].

4 - وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله : { ما من أيام أعظم عند الله سبحانه ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر؛ فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد } [رواه أحمد].

5 - وكان سعيد بن جبير رحمه الله - وهو الذي روى حديث ابن عباس السابق - إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر عليه [رواه الدرامي].

6 - وقال ابن حجر في الفتح: ( والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره ).

ما يستحب فعله في هذه الأيام

1 - الصلاة: يستحب التبكير إلى الفرائض، والإكثار من النوافل، فإنها من أفضل القربات. روى ثوبان قال: سمعت رسول الله يقول: { عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحطَّ عنك بها خطيئة } [رواه مسلم] وهذا عام في كل وقت.

2 - الصيام: لدخوله في الأعمال الصالحة، فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي ، قالت: ( كان رسول الله يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر ) [رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي]. قال الإمام النووي عن صوم أيام العشر أنه مستحب استحباباً شديداً.

3 - التكبير والتهليل والتحميد: لما ورد في حديث ابن عمر السابق: { فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد }. وقال الإمام البخاري رحمه الله: ( كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما ). وقال أيضاً: ( وكان عمر يكبر في قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيراً ).

وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الأيام، وخلف الصلوات وعلى فراشه، وفي فسطاطه، ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعاً، والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وأبي هريرة.

وحريٌ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد ضاعت في هذه الأزمان، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير - وللأسف - بخلاف ما كان عليه السلف الصالح.

صيغة التكبير:

أ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر كبيراً.

ب ) الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.

جـ ) الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. الله أكبر ولله الحمد.

4 - صيام يوم عرفة: يتأكد صوم يوم عرفة لما ثبت عنه أنه قال عن صوم يوم عرفة: { أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده } [رواه مسلم]. لكن من كان في عرفة - أي حاجّاً - فإنه لا يستحب له الصيام؛ لأن النبي وقف بعرفة مفطراً.

5 - فضل يوم النحر: يغفل عن ذلك اليوم العظيم كثير من المسلمين، وعن جلالة شأنه وعظم فضله الجمّ الغفير من المؤمنين، هذا مع أن بعض العلماء يرى أنه أفضل أيام السنة على الإطلاق حتى من يوم عرفة. قال ابن القيم رحمه الله: ( خير الأيام عند الله يوم النحر، وهو يوم الحج الأكبر ) كما في سنن أبي داود عنه قال: { إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرِّ }. ويوم القر هو يوم الاستقرار في منى، وهو اليوم الحادي عشر. وقيل: يوم عرفة أفضل منه؛ لأن صيامه يكفر سنتين، وما من يوم يعتق الله فيه الرقاب أكثر منه في يوم عرفة، ولأنه سبحانه وتعالى يدنو فيه من عباده، ثم يُباهي ملائكته بأهل الموقف، والصّواب القول الأول؛ لأن الحديث الدال على ذلك لا يعارضه شيء.

وسواء كان هو أفضل أم يوم عرفة فليحرص المسلم حاجّاً كان أو مقيماً على إدراك فضله وانتهاز فرصته.

بماذا تُستقبل مواسم الخير؟

1 - حريٌ بالمسلم أن يستقبل مواسم الخير عامة بالتوبة الصادقة النصوح، وبالإقلاع عن الذنوب والمعاصي، فإن الذنوب هي التي تحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب قلبه عن مولاه.

2 - كذلك تُستقبل مواسم الخير عامة بالعزم الصّادق الجادّ على اغتنامها بما يرضي الله عز وجل، فمن صدق الله صدقه الله: وَالَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهدِيَنَّهُمّ سُبُلَنَا [العنكبوت:69].

فيا أخي المسلم احرص على اغتنام هذه الفرصة السانحة قبل أن تفوتك فتندم، ولات ساعة مندم.

وفقني الله وإيّاك لاغتنام مواسم الخير، ونسأله أن يعيننا فيها على طاعته وحسن عبادته.

بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها

الأصل في الأضحية أنها مشروعة في حق الأحياء، كما كان رسول الله وأصحابه يضحون عن أنفسهم وأهليهم، وأما ما يظنه بعض العامة من اختصاص الأضحية بالأموات فلا أصل له، والأضحية عن الأموات على ثلاثة أقسام:

الأول: أن يضحي عنهم تبعاً للأحياء مثل أن يضحي الرجل عنه وعن أهل بيته، وينوي بهم الأحياء والأموات، وأصل هذا تضحية النبي عنه وعن أهل بيته وفيهم من قد مات من قبل.

الثاني: أن يضحي عن الأموات بمقتضى وصاياهم تنفيذاً لها وأصل هذا قوله تعالى: فَمَن بَدَّلَهُ بَعدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِلُونَهُ إِنَّ اللهَ سَمِيع عَلِيمٌ [البقرة:181].

الثالث: أن يُضحي عن الأموات تبرعاً مستقلين عن الأحياء، فهذه جائزة. وقد نص فقهاء الحنابلة على أن ثوابها يصل إلى الميت وينتفع بها قياساً على الصدقة عنه، ولكن لا نرى أن تخصيص الميت بالأضحية من السنّة؛ لأن النبي لم يضح عن أحد من أمواته بخصوصه، فلم يضح عن عمه حمزة، وهو من أعزّ أقاربه عنده، ولا عن أولاده الذين ماتوا في حياته، وهنّ ثلاث بنات متزوجات وثلاثة أبناء صغار، ولا عن زوجته خديجة، وهي من أحب نسائه، ولم يرد عن أصحابه في عهده أن أحداً منهم ضحى عن أحد من أمواته.

ونرى أيضاً من الخطأ ما يفعله بعض الناس، يضحون عن الميت أول سنة يموت أضحية يسمونها ( أضحية الحفرة )، ويعتقدون أنه لا يجوز أن يشرك معه في ثوابها أحد، أَو يضحّون عن أمواتهم تبرعاً أو بمقتضى وصاياهم، ولا يضحّون عن أنفسهم وأهليهم، ولو علموا أن الرجل إذا ضحى من ماله عن نفسه وأهله شمل أهله الأحياء والأموات لما عدلوا عنه إلى عملهم ذلك.

فيما يجتنبه من أراد الأضحية

إذا أراد أحد أن يضحي ودخل شهر ذي الحجة إما برؤية هلاله أو إكمال ذي القعدة ثلاثين يوماً فإنه يحرم عليه أن يأخذ شيئاً من شعره أو أضفاره أو جلده حتى يذبح أضحيته، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي قال: { إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره } [رواه أحمد ومسلم]، وفي لفظ: { فلا يمسَّ من شعره ولا بشره شيئاً حتى يضحي } وإذا نوى الأضحية أثناء العشر أمسك عن ذلك من حين نيته، ولا إثم عليه فيما أخذه قبل النية.

والحكمة في هذا النهي أنَّ المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله تعالى بذبح القربان شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر ونحوه، وعلى هذا فيجوز لأهل المضحي أن يأخذوا في أيام العشر من شعورهم وأظفارهم وأبشارهم.

وهذا الحكم خاص بمن يضحّي، أما المضحَّى عنه فلا يتعلق به؛ لأن النبي قال: { وأراد أحدكم أن يضحي... } ولم يقل: أو يضحّى عنه؛ ولأن النبي كان يضحّي عن أهل بيته، ولم يُنقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك.

وإذا أخذ من يريد الأضحية شيئاً من شعره أو ظفره أو بشرته فعليه أن يتوب إلى الله تعالى ولا يعود، ولا كفارة عليه، ولا يمنعه ذلك عن الأضحية كما يظن بعض العوام.

وإذا أخذ شيئاً من ذلك ناسياً أو جاهلاً أو سقط الشعر بلا قصد فلا إثم عليه، وإن احتاج إلى أخذه فله أخذه ولا شيء عليه، مثل أن ينكسر ظفره فيؤذيه فيقصّه، أو ينزل الشعر في عينيه فيزيله، أو يحتاج إلى قصّه لمداواة جرح ونحوه.

أحكام وآداب عيد الأضحى المبارك

أخي الحبيب: نُحييك بتحية الإسلام ونقول لك: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ونهنئك مقدماً بقدوم عيد الأضحى المبارك ونقول لك: تقبل الله منا ومنك، ونرجو أن تقبل منا هذه الرسالة التي نسأل الله عز وجل أن تكون نافعة لك ولجميع المسلمين في كل مكان.

أخي المسلم: الخير كل الخير في اتباع هدي الرسول في كل أمور حياتنا، والشر كل الشر في مخالفة هدي نبينا ، لذا أحببنا أن نذكرك ببعض الأمور التي يستحبّ فعلها أو قولها في ليلة عيد الأضحى المبارك ويوم النحر وأيام التشريق الثلاثة، وقد أوجزناها لك في نقاط هي:

التكبير: يشرع التكبير من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق وهو الثالث عشر من شهر ذي الحجة، قال تعالى: وَاذكُرُواْ اللهَ فِي أَيَامٍ مَعدُودَاتٍ [البقرة:203]. وصفته أن تقول: ( الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد ) ويسن جهر الرجال به في المساجد والأسواق والبيوت وأدبار الصلوات، إعلاناً بتعظيم الله وإظهاراً لعبادته وشكره.

ذبح الأضحية: ويكون ذلك بعد صلاة العيد لقول رسول الله : { من ذبح قبل أن يصلي فليعد مكانها أخرى، ومن لم يذبح فليذبح } [رواه البخاري ومسلم]. ووقت الذبح أربعة أيام، يوم النحر وثلاثة أيام التشريق، لما ثبت عن النبي أنه قال: { كل أيام التشريق ذبح } [السلسلة الصحيحة:2476].

الاغتسال والتطيب للرجال، ولبس أحسن الثياب: بدون إسراف ولا إسبال ولا حلق لحية فهذا حرام، أما المرأة فيشرع لها الخروج إلى مصلى العيد بدون تبرج ولا تطيب، فلا يصح أن تذهب لطاعة الله والصلاة ثم تعصي الله بالتبرج والسفور والتطيب أَمام الرجال.

الأكل من الأضحية: كان رسول الله لا يطعم حتى يرجع من المصلى فيأكل من أضحيته [زاد المعاد:1/441].

الذهاب إلى مصلى العيد ماشياً إن تيسّر.

والسنة الصلاة في مصلى العيد إلا إذا كان هناك عذر من مطر مثلاً فيصلى في المسجد لفعل الرسول .

الصلاة على المسلمين واستحباب حضور الخطبة: والذي رجحه المحققون من العلماء مثل شيخ الإسلام ابن تيمية أن صلاة العيد واجبة؛ لقوله تعالى: فَصَلِّ لِرَبِكَ وَانحَر [الكوثر:2] ولا تسقط إلا بعذر، والنساء يشهدن العيد مع المسلمين حتى الحُيَّض والعواتق، ويعتزل الحُيَّض المصلى.

مخالفة الطريق: يستحب لك أن تذهب إلى مصلى العيد من طريق وترجع من طريق آخر لفعل النبي .

التهنئة بالعيد: لثبوت ذلك عن صحابة رسول الله .

واحذر أخي المسلم من الوقوع في بعض الأَخطاء التي يقع فيها الكثير من الناس والتي منها:

التكبير الجماعي بصوت واحد، أو الترديد خلف شخص يقول التكبير.

اللهو أيام العيد بالمحرمات كسماع الأغاني، ومشاهدة الأفلام، واختلاط الرجال بالنساء اللآتي لسن من المحارم، وغير ذلك من المنكرات.

أخذ شيء من الشعر أو تقليم الأظافر قبل أن يُضَحّى من أراد الأضحية لنهي النبي عن ذلك.

الإسراف والتبذير بما لا طائل تحته، ولا مصلحة فيه، ولا فائدة منه لقول الله تعالى: وَلا تُسرِفُوا إِنّهُ لا يُحِبُّ المُسرِفِينَ [الأنعام:141].

وختاماً: لا تنس أخي المسلم أن تحرص على أعمال البر والخير من صلة الرحم، وزيارة الأقارب، وترك التباغض والحسد والكراهية، وتطهير القلب منها، والعطف على المساكين والفقراء والأيتام ومساعدتهم وإدخال السرور عليهم.

نسأل الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى، وأن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا ممن عمل في هذه الأيام - أيام عشر ذي الحجة - عملاً صالحاً خالصاً لوجهه الكريم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الصراط من كتاب لمسات بيانية

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Fri, 30 May 2025 05:40:00 -0700

الصراط من كتاب لمسات بيانية

الدكتور فاضل صالح السامرائي

الصراط هو صراط واحد مفرد لأنه هو طريق الإسلام الرحب الواسع الذي تفضي إليه كل السبل واتباع غير هذا الصراط ينأى بنا عن المقصود (1)

(1) يقول الدكتور أحمد الكبيسي في كلمة الصراط وأخواتها في القرآن الكريم في برنامجه الكلمة وأخواتها في القرآن الكريم على قناة دبي الفضائية في شرح كلمة الصراط وأخواتها في القرآن الكريم وكيف أن كل كلمة منها وردت في القرآن في مكانها المناسب والمعنى الذي تأتي به كل كلمة لا يمكن أن يكون إلا من عند العلي العظيم الذي وضع كل كلمة بميزانها وبمكانها الذي لا يمكن لكلمة أخرى أن تأتي بنفس معناها :

<><>

مرادفات كلمة الطريق تأتي على النحو التالي: إمام – صراط – طريق - سبيل – نهج – فج - جدد (جمع جادة) – نفق
وجاء معنى كل منها العام على النحو التالي:
إمام: وهو الطريق العام الرئيسي الدولي الذي يربط بين الدول وليس له مثيل وتتميز أحكامه في الإسلام بتميز تخومه. وقدسية علامات المرور فيه هي من أهم صفاته وهو بتعبيرنا الحاضر الطريق السريع بين المدن (Highway). وقد استعير هذا اللفظ في القرآن الكريم ليدل على الشرائع (يوم ندعو كل أناس بإمامهم) (الإسراء آية 71 ) أي كل ما عندهم من شرائع وجاء أيضا بمعنى كتاب الله (وكل شئ أحصيناه في إمام مبين) (يس آية 12)
صراط: هو كل ممر بين نقطتين متناقضتين كضفتي نهر أو قمتي جبلين أو الحق والباطل والضلالة والهداية في الإسلام أو الكفر والإيمان. والصراط واحد لا يتكرر في مكان واحد ولا يثنى ولا يجمع. وقد استعير في القرآن الكريم للتوحيد فلا إله إلا الله تنقل من الكفر إلى الإيمان (قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم) ( الأنعام آية 161) (من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم) ( الأنعام آية 39) (اهدنا الصراط المستقيم) (الفاتحة آية 7) (فاتبعني أهدك صراطا سويا) (مريم آية 43 ) (وان الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون) (المؤمنون آية 74 )
والصراط عموما هو العدل المطلق لله تعالى وما عداه فهو نسبي. (إن ربي على صراط مستقيم) ( هود آية 56 ) والتوحيد هو العدل المطلق وما عداه فهو نسبي.
سبيل: الطريق الذي يأتي بعد الصراط وهو ممتد طويل آمن سهل لكنه متعدد (سبل جمع سبيل) (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) ( العنكبوت آية 69 )السبل متعددة ولكن شرطها أن تبدأ من نقطة واحدة وتصب في نقطة واحدة عند الهدف. وفيه عناصر ثلاث: ممتد، متحرك ويأخذ إلى غاية.
و المذاهب في الإسلام من السبل كلها تنطلق من نقطة واحدة وتصل إلى غاية واحدة. وسبل السلام تأتي بعد الإيمان والتوحيد بعد عبور الصراط المستقيم. ولتقريب الصورة إلى الأذهان فيمكن اعتبار السبل في عصرنا الحاضر وسائل النقل المتعددة فقد ينطلق الكثيرون من نقطة واحدة قاصدين غاية واحدة لكن منهم من يستقل الطائرة ومنهم السيارة ومنهم الدراجة ومنهم الدواب وغيرها.
واستخدمت كلمة السبيل في القرآن بمعنى حقوق في قوله (ليس علينا في الأميين سبيل) (آل عمران آية 75 )
وابن السبيل في القرآن هو من انقطع عن أهله انقطاعا بعيدا وهدفه واضح ومشروع كالمسافر في تجارة أو للدعوة فلا تعطى الزكاة لمن انقطع عن أهله بسبب غير مشروع كالخارج في معصية أو ما شابه.
طريق:الطريق يكون داخل المدينة وللطرق حقوق خاصة بها وقد سميت طرقا لأنها تطرق كثيرا بالذهاب والإياب المتكرر من البيت إلى العمل والعكس. والطريق هي العبادات التي نفعلها بشكل دائم كالصلاة والزكاة والصوم والحج والذكر. (يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم) (الأحقاف آية 30)
نهج: وهو عبارة عن ممرات خاصة لا يمر بها إلا مجموعة خاصة من الناس وهي كالعبادات التي يختص بها قوم دون قوم مثل نهج القائمين بالليل ونهج المجاهدين في سبيل الله ونهج المحسنين وأولي الألباب وعباد الرحمن فكل منهم يعبد الله تعالى بمنهج معين وعلى كل مسلم أن يتخذ لنفسه نهجا معينا خاصا به يعرف به عند الله تعالى كبر الوالدين والذكر والجهاد والدعاء والقرآن والإحسان وغيرها (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا) ( المائدة آية 48 ) وإذا لاحظنا وصفها في القرآن وجدنا لها ثلاثة صفات والإنفاق فيها صفة مشتركة.

1- نهج المستغفرين بالأسحار: (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حق للسائل والمحروم) ( الذاريات آية 17 - 19 )
2- ونهج أهل التهجد: (تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون) (السجدة آية 16)
3- ونهج المحسنين: (الذين ينفقون بالسراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) ( آل عمران آية 134 )

فج: وهو الطريق بين جبلين (وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق) (الحج آية 27)
جادة: وتجمع على جدد كما وردت في القرآن الكريم (ومن الجبال جدد بيض وحمر) (فاطر آية 27 ) والجادة هي الطريق الذي يرسم في الصحراء أو الجبال من شدة الأثر ومن كثرة سلوكه.
نفق: وهو الطريق تحت الأرض (فان استطعت أن تبتغي نفقاً في الأرض)

(الأنعام آية 35 )

"التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج"للدكتور وهبة الزحيلي

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Wed, 28 May 2025 06:54:00 -0700

"التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج"

📘 مقدمة عن التفسير المنير للدكتور وهبة الزحيلي

اسم الكتاب كاملًا:

🖋️ "التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج"

المؤلف:

✍️ الدكتور وهبة بن مصطفى الزحيلي (1932م – 2015م)

عالم سوري فقيه، وأستاذ في الشريعة الإسلامية، ومؤلف موسوعي.

🧭 هدف التفسير:

وضعه المؤلف ليكون تفسيرًا وسطيًا شاملًا، يخاطب القارئ المعاصر بلغة واضحة، ويربط بين معاني القرآن وعقيدة الإسلام، وأحكام الشريعة، وأخلاق المسلم، ومفاهيم الحضارة والمنهج القويم.

🧱 منهج الزحيلي في تفسيره:

✅ البدء بقراءة الآية أو مجموعة من الآيات.

✅ عرض المعنى الإجمالي بلغة معاصرة.

✅ شرح الألفاظ والمفردات الغريبة.

✅ بيان المعنى التفصيلي لكل مقطع من الآية.

✅ ذكر الأحكام الفقهية المستنبطة (إن وجدت)، وفق المذاهب الفقهية الأربعة، مع الميل إلى الدليل والراجح.

✅ الاستشهاد بالسنة النبوية وأقوال الصحابة والتابعين.

✅ استخلاص الفوائد التربوية والدعوية والأخلاقية.

📌 مميزات التفسير المنير:

✨ أسلوب سهل وواضح يناسب القارئ العام والمثقف.

📚 جمع بين التفسير بالمأثور والرأي المنضبط.

⚖️ عناية كبيرة بالأحكام الفقهية، دون تعصب لمذهب معين.

🌍 معالجة القضايا المعاصرة مثل حقوق الإنسان، الجهاد، المرأة، العلاقات الدولية.

🧠 يعتمد على المصادر المعتمدة مثل تفسير الطبري، ابن كثير، القرطبي، الرازي وغيرهم.

📖 عدد المجلدات:

يتكون من 30 مجلدًا، أي مجلد لكل جزء من القرآن الكريم.

💬 من كلام المؤلف في مقدمته:

"وسميته: (التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج)، لأنني التزمت فيه بيان عقيدة الإسلام، وأحكام شريعته، وهداياته الإصلاحية التربوية، بأسلوب سهل، وتحليل علمي دقيق، واستنباط فقهي رصين، يُقنع العقل ويهزّ القلب."

تحميل التفسير المنير

اضغط هنا

التفسير المنير في العقيدة والشريعة

حفظ [سورة الحديد] بالخرائط الذهنية والروابط العقلية

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Tue, 27 May 2025 15:00:00 -0700

حفظ [سورة الحديد] بالخرائط الذهنية والروابط العقلية

🧠 خريطة ذهنية لسورة الحديد

🟩 أولًا: تمجيد الله وتوحيده (الآيات 1-6)

تسبيح ما في السماوات والأرض

له الملك وله الحمد

أسماؤه الحسنى: العزيز الحكيم، الأول والآخر، الظاهر والباطن

خلق السماوات والأرض وتدبير الكون

🟨 ثانيًا: الإيمان والإنفاق (الآيات 7-10)

دعوة للإيمان بالله ورسوله

الحضّ على الإنفاق في سبيل الله

بيان فضل المنفقين قبل الفتح

الإنفاق دليل على صدق الإيمان

🟦 ثالثًا: إنزال الحديد والقتال في سبيل الله (الآية 25)

أنزل الله الحديد فيه بأس شديد

لتحقيق العدل وقيام الناس بالقسط

اختبار المؤمنين والصادقين

🟧 رابعًا: حال المنافقين يوم القيامة (الآيات 11-15)

طلب النور من المؤمنين

يُضرب بينهم بسور

النفاق سبب الحرمان من النور

الندم بعد فوات الأوان

🟪 خامسًا: تذكير بحال الدنيا وسرعة زوالها (الآيات 16-20)

دعوة لتخشع القلوب

ذم التفاخر والتكاثر

الحياة الدنيا كزرع يعجب ثم يهيج ثم يصبح حطامًا

المغفرة والجنة خير من الدنيا

⚪ سادسًا: ذكر الجزاء (الآيات 21-24)

المسارعة إلى مغفرة من الله

الجنة عرضها كعرض السماء والأرض

الابتلاء بالخير والشر

التحذير من البخل والفخر

⚫ سابعًا: صفات المؤمنين والجزاء (الآيات 25-28)

الذين آمنوا ورسله لهم أجر عظيم

نورهم يسعى بين أيديهم

الجزاء: الجنة والخلود

فضل الله يؤتيه من يشاء

📝 خاتمة السورة:

التأكيد على أن الله ذو الفضل العظيم

الإيمان والاتباع الصادق لرسل الله سبيل النور والنجاة

✅ موضوع السورة العام:

تحقيق الإيمان الحقيقي المقرون بالعمل والإنفاق والجهاد، والتفريق بين المؤمنين والمنافقين، وبيان زيف الدنيا وفضل الآخرة.

نماذج من الخريطة

تحميل الخريطة الذهنية لسورة الحديد

اضغط هنا

الخريطة الذهنية لسورة الحديد

حفظ 【سورة لقمان 】بالخرائط الذهنية والروابط العقلية

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Tue, 27 May 2025 13:54:00 -0700

حفظ 【سورة لقمان 】بالخرائط الذهنية والروابط العقلية

خريطة ذهنية مبسطة لسورة لقمان، تُقسَّم فيها الموضوعات والمحاور الرئيسية بشكل يساعد على الحفظ والفهم والتدبر:

🧠 خريطة ذهنية لسورة لقمان

🟢 أولًا: مقدمة السورة (الآيات 1-5)

📌 الافتتاح بـ الحروف المقطعة: (الم)
📖 صفات المؤمنين المهتدين بالقرآن:
- يقيمون الصلاة
- يؤتون الزكاة
- يوقنون بالآخرة

🟡 ثانيًا: حال الكافرين (الآيات 6-7)

الاستهزاء بآيات الله
لهو الحديث والصد عن سبيل الله

🔵 ثالثًا: دلائل التوحيد وقدرة الله (الآيات 10-11)

خلق السماوات والأرض
تسخير الأنعام
الدعوة للنظر في خلق الله

🟣 رابعًا: حكمة لقمان (الآيات 12-19)

🌟 أبرز المحاور في وصايا لقمان لابنه:

عدم الشرك بالله: "إن الشرك لظلم عظيم"
بر الوالدين (مع عدم طاعتهما في الشرك)
مراقبة الله في السر والعلن
إقامة الصلاة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الصبر على الأذى
الابتعاد عن التكبر والغرور
الاعتدال في المشي والصوت

🟤 خامسًا: عرض لمظاهر قدرة الله والعبرة بها (الآيات 20-28)

نعم الله على الإنسان
خلق الإنسان والبعث
علم الله الواسع

⚫ سادسًا: علم الله بالغيب (الآية 34)

🔍 الأمور الخمسة التي لا يعلمها إلا الله:

علم الساعة 2. إنزال الغيث 3. ما في الأرحام 4. الرزق 5. مكان الموت

📝 خاتمة السورة:

دعوة للخشية من الله، والتذكير بعلمه المحيط، وإثبات البعث والجزاء.

الخريطة الذهنية لسورة لقمان

اضغط هنا

الخريطة الذهنية لسورة لقمان

تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Tue, 27 May 2025 11:47:00 -0700

تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن

يُعد تفسير الإمام محمد بن جرير الطبري (224هـ – 310هـ)، المسمّى بـ "جامع البيان عن تأويل آي القرآن"، من أوثق وأوسع كتب التفسير، بل هو أول تفسير شامل وصل إلينا كاملًا، وقد صار مرجعًا لا يُستغنى عنه في علوم التفسير واللغة والقراءات.

✍️ منهج الطبري في التفسير:

التفسير بالمأثور أولًا: يفسر الآيات بالقرآن، ثم بالأحاديث النبوية، ثم بأقوال الصحابة والتابعين.
عرض الأقوال ومناقشتها: يذكر أقوال المفسرين في الآية، ثم يرجّح بينها بميزان علمي دقيق.
الاعتماد على اللغة العربية: يستشهد بالشعر الجاهلي ويشرح معاني الألفاظ تفسيرًا لغويًا نحويًا.
ذكر القراءات القرآنية: يعرض القراءات المشهورة والشاذة ويبين أثرها في المعنى.
الاستناد إلى السند: يسوق الروايات بأسانيدها، كونه محدثًا ومؤرخًا موثوقًا.

📌 خصائص تفسير الطبري:

موسوعي ضخم: بلغ نحو 30 جزءًا مطبوعًا في بعض الطبعات.
ثروة روائية: فيه أكبر مجموعة من الآثار المنقولة عن السلف.
أمانة علمية: لا يحذف الأقوال المخالفة، بل يعرضها ويناقشها ويردّها بالحجة.
أصل لكل من جاء بعده: اعتمد عليه مفسرون كبار مثل ابن كثير والقرطبي والزمخشري.

📚 مكانته العلمية:

قال عنه العلماء:

ابن كثير: "وهو من أجلِّ التفاسير، وأعظمها قدرًا، وأصحها نقلًا".
الذهبي: "لم يُصنّف أحد مثله".
النووي: "أجمع وأوسع ما صنّف في هذا الباب".

📄 مقدمة الطبري نفسه (مختصر):

قال الإمام الطبري في مقدمة كتابه:

"إني رأيت أن من الواجب على من علمه الله ما بيّن به فضل القرآن أن يبيّنه للناس، ويكشف لهم عن تأويله ومعانيه، إذ كان سبيلهم إلى نجاتهم، فشرعت في كتاب جامع لبيان تأويله، ووجوه معانيه، وقراءات قرائه، وحجج المختلفين فيه، وبيان الصحيح منها، وترجيح ما ترجّح من ذلك".

✅ خاتمة:

تفسير الطبري هو الركن الركين لعلم التفسير، ومن أراد أن يبدأ من الأصول في هذا العلم فعليه بهذا الكتاب. ورغم صعوبته نسبيًا على المبتدئ، إلا أن قيمته العلمية والتاريخية تجعله مرجع المفسرين وكنز الباحثين.

تحميل تفسير الطبري

اضغط هنا

تفسير الطبري

"تفسير القرآن العظيم" ابن كثير

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Tue, 27 May 2025 11:15:00 -0700

"تفسير القرآن العظيم" ابن كثير

مقدمة عن كتاب "تفسير ابن كثير"

يُعدُّ تفسير ابن كثير، واسمه الكامل:
"تفسير القرآن العظيم"،
أحد أشهر كتب التفسير وأكثرها اعتمادًا وانتشارًا بين المسلمين، ألفه الإمام الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي (701هـ - 774هـ)، أحد كبار العلماء في التفسير والحديث والفقه في القرن الثامن الهجري.

منهج ابن كثير في التفسير:

اتبع الإمام ابن كثير منهج التفسير بالمأثور، وهو تفسير القرآن بالقرآن، ثم بالسنة، ثم بأقوال الصحابة والتابعين، مع بيان الأقوال الراجحة بدقة علمية.

ومن أبرز ملامح منهجه:

تفسير القرآن بالقرآن: حيث يربط بين الآيات المتشابهة ويستشهد بآيات لشرح غيرها.
تفسير القرآن بالسنة النبوية: يستشهد بالأحاديث النبوية الصحيحة في بيان المعاني.
الاستعانة بأقوال الصحابة والتابعين: يُكثر من النقل عنهم، خاصة من عرفوا بالتفسير كابن عباس وابن مسعود وغيرهم.
الاهتمام بالأسانيد والتمييز بين الصحيح والضعيف: كونه حافظًا ومحدثًا، تميز بالدقة في نقد الروايات المنقولة.
التحذير من الإسرائيليات: أورد بعضًا منها مع بيان درجتها، وحرص على تنقيح ما ينقله من روايات بني إسرائيل.
عرض الأقوال وبيان الراجح منها: مع تعليل الترجيح بلغة علمية دقيقة.

مزايا تفسير ابن كثير:

جامع بين التفسير والدراية بالرواية.
موثق ومرتّب، ويمثل خلاصة لجهود علماء السلف.
حاضر في كل عصر، فقد حافظ على مكانته منذ تأليفه حتى اليوم.
مرجع أساسي لطلبة العلم، يُدرَّس في الجامعات والمعاهد الشرعية.

أهمية الكتاب:

يُعدّ تفسير ابن كثير من أوثق وأهم كتب التفسير بالمأثور، ويجمع بين العلم والدين واللغة، وقد أثنى عليه العلماء، وقالوا عنه إنه خير ما فُسّر به القرآن بعد تفسير الطبري.

وقد خدمه كثير من المحققين والعلماء، وتم تحقيقه وشرحه في عدة طبعات، كما تُرجم إلى لغات متعددة.

خاتمة:

تفسير ابن كثير ليس مجرد شرح لألفاظ القرآن، بل هو رحلة علمية تربوية عقدية، تقود القارئ إلى فهم كلام الله بفهم السلف الصالح، مدعومًا بالأدلة من الكتاب والسنة، مما يجعله مرجعًا أصيلًا لا غنى عنه لكل مسلم يريد فهم القرآن على بصيرة.

تحميل كتاب تفسير ابن كثير

اضغط هنا

تفسير ابن كثير

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنّان (تفسير السعدي)

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Tue, 27 May 2025 10:13:00 -0700

تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنّان (تفسير السعدي)

تفسير السعدي المعروف باسم "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنّان" يعتبر من أشهر التفاسير المعاصرة. ألفه الشيخ عبد الرحمن السعدي الذي عاش في نجد خلال القرن الرابع عشر الهجري. هذا التفسير حظي باهتمام كبير من العلماء والدعاة.

ما يميز تفسير السعدي أنه كتب بطريقة سهلة وبسيطة. لم يستخدم تعابير معقدة أو مصطلحات صعبة. كان يهتم بشرح المعاني بشكل واضح يفهمه الجميع. اعتمد في تفسيره على القرآن نفسه ثم على السنة النبوية.

من النقاط المهمة في هذا التفسير أنه ركز على الجانب العقدي. كان يحرص على توضيح العقيدة الصحيحة من خلال الآيات. لم يكثر من ذكر الأقوال المختلفة بين المفسرين، بل كان يختار الرأي الأقوى ويذكره باختصار.

الشيخ السعدي لم يكتف بشرح المعاني فقط. كان يضيف فوائد ولطائف مستنبطة من الآيات. كما اهتم بالجانب التربوي والإيماني في تفسيره. هذا ما جعل التفسير مناسبًا لجميع الفئات، من طلاب العلم إلى عامة الناس.

الأسلوب السهل والواضح هو ما جعل هذا التفسير منتشرًا بهذا الشكل. الكثير من الناس يفضلونه لأنه لا يحتاج إلى خلفية علمية معقدة لفهمه. في نفس الوقت، فإنه يقدم الفوائد العلمية بطريقة مبسطة.

لتحميل الكتاب

اضغط هنا

👇

تفسير السعدي

حفظ 【سورة ص 】بالخرائط الذهنية والروابط العقلية

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Mon, 26 May 2025 08:50:00 -0700

حفظ 【سورة ص 】بالخرائط الذهنية والروابط العقلية

كيف تساعد الخرائط الذهنية في حفظ القرآن الكريم؟

الخرائط الذهنية طريقة رائعة لتسهيل حفظ القرآن، لأنها تعتمد على تنظيم المعلومات بشكل مرئي. بدلًا من حفظ الآيات كسلسلة طويلة، يمكنك تقسيم السورة إلى أجزاء صغيرة وربطها ببعضها.

مثلًا، لو أردت حفظ سورة قصيرة، ممكن ترسم دائرة في المنتصف وتكتب اسم السورة. ثم تخرج منها خطوط لكل مجموعة آيات، وتكتب بجانب كل خط فكرة رئيسية أو كلمة تذكّرك بالآيات.

هذه الطريقة مفيدة جدًا للناس اللي بيحبوا يتعلموا بالصور والألوان. بدل ما تحفظ الآيات كلام مجرد، الخريطة الذهنية تحوّلها لمجموعة صور وروابط في عقلك.

شيء آخر مهم، الخرائط الذهنية بتساعدك تركز أكثر. لما تكون الآيات مرتبة أمامك بشكل منظم، بيصير تذكرها أسهل. ولو نسيت جزء، الصورة الذهنية اللي عملتها رح تساعدك تتذكر باقي السورة.

في النهاية، كل شخص له طريقته المفضلة في الحفظ. لكن الخرائط الذهنية ممكن تكون تجربة مفيدة جدًا، خاصة لو كنت من النوع اللي بيستوعب المعلومات لما يشوفها مرسومة أمامه.

صور الخرائط الذهنية لسورة ص

الخريطة الذهنية لسورة ص PDF

اضغط هنا

👇

الخريطة الذهنية لسورة ص pdf

حفظ 【سورة الملك】 بالخرائط الذهنية والروابط العقلية

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Mon, 26 May 2025 08:09:00 -0700

حفظ 【سورة الملك 】بالخرائط الذهنية والروابط العقلية

دور الخرائط الذهنية في حفظ القرآن الكريم

1. تعريف بالدور العام:

تلعب الخرائط الذهنية دورًا فعالًا في حفظ القرآن الكريم، إذ تُعدّ وسيلة بصرية تساعد على تنظيم المعلومات وربط المعاني بطريقة مبسطة ومنهجية.

2. آلية عمل الخرائط الذهنية:

من خلال رسم خريطة ذهنية للسورة أو المقطع المراد حفظه، يمكن تقسيم الآيات إلى محاور رئيسية وفرعية، وربطها بكلمات مفتاحية أو صور ذهنية تعزز الفهم والتذكر.

3. الفوائد التعليمية:

تُساهم هذه الطريقة في تعزيز التركيز والانتباه، وتساعد الحافظ على تتبع تسلسل الآيات ومعانيها.

4. الفئات المستفيدة:

تُعد فعالة خاصة لدى المتعلمين البصريين وذوي الذكاءات المتعددة.

صور الخريطة الذهنية لسورة الملك

الخريطة الذهنية لسورة الملك PDF

اضغط هنا

👇

الخريطة الذهنية سورة الملك

اصغر الطيور في العالم

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Mon, 26 May 2025 07:00:00 -0700

اصغر الطيور في العالم

قال العلماء إن طائر الطنان الذي يشتهر بأنه أصغر الطيور حجماً على الإطلاق، بل إنه أصغر الحيوانات ذات الدم الحار على وجه الأرض، ذو تاريخ معقد في نشأته . ومن بين الصفات الفريدة التي يتميز بها طائر الطنان أيضاً أنه صاحب أسرع دقات قلب وأسرع عمليات تمثيل غذائي بين الفقاريات والطائر الوحيد الذي يمكنه الطيران إلى الخلف .

ونجح الباحثون في رسم شجرة العائلة لهذا الطائر الذي يتغذى أساساً على رحيق الأزهار بالاستعانة بمعلومات وراثية مستقاة من معظم أنواع هذا الطائر، وعددها إجمالاً في العالم 338 نوعاً، ومن أقرب الأقارب للطائر .

وأضاف العلماء أمس الأول أن بالإمكان تقسيم أنواع الطائر إلى تسع مجموعات تختلف حسب الحجم وأماكن المعيشة وطرق التغذية وشكل الجسم .

وعاش الجد المشترك لجميع أنواع الطائر الموجودة الآن قبل 22مليون عام في أمريكا اللاتينية فيما كان أسلاف طائر الطنان يعيشون في أوروبا أيضاً . ولا توجد أنواع الطائر في وقتنا هذا إلا في الأمريكتين .

وقال كريستوفر ويت، خبير علم الطيور بجامعة نيو مكسيكو، وهو أحد الباحثين المشاركين في الدراسة التي نشرت نتائجها في دورية "كارانتبيولوجي": إن طائر الطنان ينعم بقدرات فذة لا ينازعه فيها أي كائن .

وقال ويت "بوسعه أن يحلق بجناحيه، وهو في وضع السكون كما يمكنه الحركة في أي اتجاه بدقة متناهية حتى في حالة هبوب الرياح الشديدة . ولديه أيضاً أعلى معدل لاستهلاك الطاقة بالنسبة للغرام الواحد من وزنه إذا ما قورن بأي حيوان" .

وأضاف "يتميز بألوانه الزاهية البراقة التي تخطف الأبصار عند النظر إليها في إضاءة جيدة . إن هذه الخصائص مجتمعة من السرعة والرشاقة والإبداع ليس لها أي نظير في الطبيعة" .

وتتفاوت الألوان الخلابة لطائر الطنان، إذ تبدو الذكور غنية بالألوان النابضة بالحيوية أكثر من الإناث . ويقول جيمي مكجواير، عالم الأحياء بجامعة كاليفورنيا في بيركلي الذي أشرف على الدراسة: غالباً ما تتميز الذكور باللون الأخضر للريش على الجسم في حين تختلف ألوان الرأس "على نحو يضم جميع الألوان التي يمكن تخيلها من الذهبي إلى الأحمر والأزرق والأرجواني والأحمر الضارب للزرقة إلى جانب جميع ألوان الطيف" .

وقال ويت: إن اسم الطائر اشتق من صوت الطنين الذي يحدثه جراء رفرفة الأجنحة بسرعة . وتبلغ أكبر سرعة لرفرفة أجنحته 15 مرة تقريباً في الثانية الواحدة .

ماذا يأكل الطائر الطنان اصغر الطيور في العالم ؟

الطائر الطنان هو عضو في اسرة تروشيليداي، وهناك أكثر من ثلاثمائة نوع من انواع طائر الطنان، وكلها تشمل مجموعة معترف بها كاصغر الطيور في العالم، ومع ذلك، على الرغم من صغر حجمه وخفة وزنه، الا انه طائر قوي وماهر ونشط الى حد بعيد، ولذلك، فان الطائر الطنان يتطلب الكثير من التغذية لتوفير الطاقة لعضلات الطيران، وكذلك للوظائف العادية الاخرى، فماذا يكل الطائر الطنان ؟ الطائر الطنان على عكس معظم الطيور الشهيرة الاخرى ، فانه لا يتغذى على البذور او المحاصيل، وبدلا من ذلك، فان طعامه المفضل هو رحيق الازهار، ويتكون نظامه الغذائي ايضا من بعض انواع الطعام الاخرى .

الطائر الطنان يتغذى على رحيق الازهار :

رحيق الازهار هو الطعام المفضل لطائر الطنان، والطائر الطنان الذي يعيش في المروج والغابات الخصبة يحصل على الكثير من الزهور التي توفر له الوجبة، والسبب في ان رحيق الازهار هو الجزء الاكثر انتشارا من نظامه الغذائي ، هو ان الرحيق يحتوي على نسبة عالية من السكروز الذي يعتبر مصدر كبير للطاقة من اجل الانشطة اليومية.

كما انه يحافظ على معدل الايض مرتفع، ويحافظ ايضا على ضربات القلب، ومعدل التنفس، والانشطة العضلية، وعندما يحوم الطائر الطنان في الهواء فان الاجنحة ترفرف بسرعة كبيرة، وعلاوة على ذلك، فان متوسط سرعة الطيران يمكن ان تتجاوز خمسة عشر مترا / ثانية، والسكروز الموجود في الرحيق يستوفي جميع متطلبات الطاقة لهذه الانشطة الشاقة، ورحيق الازها يغني الطائر الطنان عن شرب الماء .

الطائر الطنان يتغذى على نسغ (سائل) الاشجار :

في المناطق التي تكون فيها الزهور ليست وفيرة، او عندما لا يكون هناك موسم تزهر، فان الطائر الطنان يستبدل رحيق الازهار بنسغ الاشجار، وهذا السائل هو ايضا مصدر للسكروز، وعلى الرغم من ان محتوى السكر في نسغ الاشجار ليس مرتفعا كما يوجد في رحيق الازهار، الا انه لا يزال بديلا جيدا، ويمكن ان يحصل الطائر الطنان على نسغ الاشجار من خلال الثقوب في الاشجار التي تنضح او تخرج النسغ، ويتم صنع هذه الثقوب من خلال الطيور الاخرى بما في ذلك طائر مصاص النسغ، او نقار الخشب .

الطائر الطنان يتغذى على حبوب اللقاح :

الطائر الطنان يمتلك عضلات الطيران القوية التي تتطلب البروتين لبناء هذه العضلات، وجزء صغير من هذا البروتين يأتي من حبوب اللقاح، وطائر الطنان لا يتغذى على حبوب اللقاح مباشرة، حيث ان بعض من حبوب اللقاح تحمل الى منقاره ولسانه عندما يتغذى على الرحيق من الازهار، وحبوب اللقاح تنتقل إلى الجهاز الهضمي لتفي بجزء صغير من متطلبات البروتين، ومع ذلك، فان حبوب اللقاح ليس الاختيار المفضل من الغذاء كما ذكرنا، حيث ان الطائر الطنان يتم تناولها عن طريق الخطأ اثناء التغذية على الرحيق .

الطائر الطنان يتغذى على الحشرات :

الحشرات هي مصدر آخر من المواد الغذائية لهذ الطائر الجميل لتوفير العناصر الغذائية التي لم يتم العثور عليها الطائر الطنان في رحيق الازهار، وتشتمل على البروتينات والدهون والاملاح التي هي ضرورية لمختلف وظائف وانشطة الجسم، ولذلك، فان الطائر الطنان قد يتغذى على الحشرات الصغيرة واليرقات وحتى بيض الحشرات، والفريسة الاكثر شيوعا هي العنكبوت، والفرائس الاخرى تشتمل على النمل، والبعوض، واليرقات، والمن، والخنافس الصغيرة، والهاموش، والبعوض .

صغار الطائر الطنان يتغذى على خليط من الرحيق والحشرات، حيث ان صغار طائر الطنان في مرحلة نموها تحتاج الى جميع العناصر الغذائية اللازمة لبناء العضلات، وتخزين الطاقة في شكل دهون، ودعم جميع الوظائف الحيوية للجسم .

الطائر الطنان يتغذى على الرمل :

الرمل هو خيار غريب لغذاء الطائر الطنان، ولكنه يستوفي بعض المتطلبات الغذائية لهذا الطائر، والرمل مصدر بعض الاملاح والمعادن التي لا توجد في الرحيق ولا في الحشرات، ولذلك، في كثير من الاحيان، يمكن رؤية الطائر الطنان يتغذى على الرمل .

معلومات عن سلوك الطائر الطنان في التغذية :

👈 طائر الطنان بحاجة الى التغذية على فترات منتظمة من عشر الى خمس عشرة دقيقة من اجل الحصول على امدادات مستمرة من الطاقة من اجل الانشطة الخاصة به .

👈 حصول الطائر الطنان على نسغ الاشجار يمكن ان يكون سببا في زيادة غذائه عن طريق تناول الحشرات التي قد يجدها في ثقوب الاشجار .

👈 قد يشرب الطائر الطنان الرحيق من الف زهرة في يوم واحد .

👈 الطائر الطنان يستطيع التقدير متى رحيق الازهار سيكون جاهزا مرة اخرى، بحيث يمكن زيارته مرة اخرى في الوقت المحدد .

👈 منقار الطائر الطنان الطويل والنحيل جنبا الى جنب مع اللسان المشقوق يعتبر تكيف هام يساعد الطائر في مص الرحيق من انابيب رقيقة في الازهار .

🌾🌾🌾شجرة الطنان من الاشجار النادرة ازهارها تشبه طائر الطنان والمعروفة باسم Green birdflower

الأسم العلمي : Crotalaria cunninghamii

هي شجيرة دائمة الطول من متر واحد إلى ثلاثة أمتار ، موطنها شمال أستراليا. يبلغ طول الأوراق الخضراء البيضاوية الباهتة 3 سم والزهور الكبيرة والخضراء مزينة بخطوط داكنة رائعة

كيف تستمتع بالحياة ؟

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sun, 20 Aug 2023 12:58:00 -0700

﷽

كيف تستمتع بالحياة ؟

الاستمتاع بالحياة

يعتقد الكثيرون بأنّ الحياة هي العمل فقط لا غير، يقضون أوقاتهم وهم منشغلون دائماً في العمل من أجل كسب المال، أو تقضي ربّة المنزل حياتها في رعاية منزلها وأطفالها بجدّ دون أن يسألوا أنفسهم هل هي حياة سعيدة أم لا، وهذه النظرة نظرة ضيّقة للحياة لأنّهم بذلك يضعون أنفسهم داخل قوقعة أو دوامة لا نهاية لها، فتمضي الحياة دون أن يستمتعوا بها أو يعيشوها كما ينبغي.

يجب أن ندرك بأنّ الحياة مثل القطار، ماضٍ في طريقه نحو النهاية يعبر محطات السعادة، محطات اللحظات الجميله، من مشاركة الأصدقاء والعائلة مناسباتهم السعيدة، ومحطات الحزن، ومحطات الألم ولن تنتطر يوماً لتسأل عن حزننا وسعادتنا لذا فأوّل خطوات الاستمتاع بالحياة هي أن نهتم بأنفسنا؛ لأنّ لنفوسنا علينا حقاً، ومن الظلم أن نجهدها ولا نعطيها حقّها من الراحة والسعادة.

طرق واقتراحات للاستمتاع بالحياة

الاستمتاع بالحياة فكرة ومهارة قد لا تحتاج إلى الكثير من الجهد بقدر ما تحتاج الاقتناع والإيمان والإحساس بقيمة الحياة، وقد نقول أنّ الاستمتاع بالحياة يعتمد على جانبين كما أيّ خطوة في حياة الإنسان: الجانب المعنويّ أي أن يوجّه الإنسان أفكاره للنواحي الإيجابيّة، والجانب السلوكي، أي التغيير من بعض العادات والأفعال التي يقوم بها في حياته اليوميّة، وهنا سنقدّم من الاقتراحات ما يخصّ الجانبين:

الجانب المعنويّ للاستمتاع بالحياة

الأفكار هي الصانع الأول للمعجزات لذا ترسيخ القناعات الإيجابيّة والتخلّص من السلبيّة هو الأساس لتكون الحياة كما تحبّ:

اجعل الحياة في يدك وليس في قلبك: البشر من أتباع كل الديانات يؤمنون بأن الحياة زائلة وأن بقاءنا فيها مؤقت لذا فإنّ لمحبتها حدود، فمن كانت الدنيا بحدّ ذاتها غايتة، أي ماديّاتها وما فيها من مال ومتع لا يمكن أن يكون سعيداً لأنّه مهما ملك منها سينتهي استمتاعه بموته، وكذلك فإنّ دين الله لا يحرم الاستمتاع بالحياة ودليل ذلك من القرآن الكريم قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ والطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ القِيَامَةِ﴾ سورة الأعراف،32 .

الحبّ:

إذا أردت أن تستمتع بالحياة عليك أن تركّز نظرك على الجميل في من تتعامل معهم وتحبّهم، وتبذل جهدك لكسب حبهم أو ودّهم في حدود المعقول، فالعلاقات الطيّبة متعة الحياة، وكذلك تحبّ نفسك وتعذرها إذا أخطأت وتتقبّلها، وأن تحبّ عملك فهو مصدر رزقك الذي رضيه الله لك.

التفاؤل:

لا تسمح لنفسك بالاسترسال في تخيّل حدوث أشياء سيّئة، فالبعض مثلاً يفكر كثيراً في احتمال أن يمرض مرضاً خطيراً أو يموت عزيز عليه، فدع أمور المستقبل التي لا يد لك فيها لله وتوكّل عليه، وكذلك خذ العبرة من الماضي ودع عنك الندم.(2)

القناعة والطموح:

كن ذا شخصية بسيطة واستمتع بكلّ شيء، واقنع بكل ما بين يديك، ولكن لا تجعل ذلك مبالغاً فيه لدرجة تكبت طموحك في التحسين والتطوير في حالك، وحال ما حولك، واسأل نفسك دائماً كيف يمكن أن يكون الوضع أفضل، حتى لو لم تكن قادراً على تحسينه في الحال، واصنع خططاً بقدر قدرتك فيما لك عليه قدرة، بحيث يكون لك في كلّ شهر مثلاً أو أسبوع ما تغيّره للأفضل بدرجة ما.

سلوكيات للاستمتاع بالحياة

الاستمتاع بالحياة بند أو موضوع له نصيب في اهتمام علماء النفس، وكوادر التنمية البشريّة، لذلك هناك مجموعة من الاقتراحات المأخوذة عنهم لإضفاء المتعة على الحياة، فقد يظنّ البعض أنّ الاستمتاع بالحياة يحتاج منه أن يعيش في بلد آخر أو أن يملك الكثير من المال إلّا أنّ بعض الإجراءات البسيطة قد تكون كفيلة بإدخال السعادة إلى قلب صاحبها،

وهنا نقدّم بعضاً من هذه الطرق:

قُم بتربية الحيوانات الأليفة والعصافير:

عندها ستشعر بطاقة إيجابيّة نحو الحياة، فالعناية بها تعلمك الحبّ، وأيضاً ترفّه عنك، حيث إنّ جميع الديانات أمرتنا بالرفق بالحيوان والاهتمام به، والطيور مثلاً مميزة بأصواتها التي تستكين لها الروح، وسلوكها يُعلّمك دروساً في التعاطف.

الاستماع لما تستكين له النفس:

كالموسيقى الهادئة، المريحة للأعصاب، أو الغناء ذي المعاني العميقة والألحان الجميلة.

جرّب أشياءَ لم تجربها من قبل:

الخوض في تجارب جديده في الحياة، يُعطيك جرعة كبيرة من السعادة والمتعة، فإذا كنت تحبّ السباحة مثلاً لا تتردد ولو للحظة في الإقبال على تعلّمها، أو جرب في يوم عطلتك قيادة الدرجات النارية، وغامر دائماً فمتعة الحياة تكمن في المغامرة.

ابدأ يومك بابتسامة:

الابتسامة لها دور فعال في التأثير على المزاج، فلوحظ أنّ مقدار إنتاج الشخص يزيد إذا بدأ يومه بابتسامة وسرور؛ لأنّها تمدّ الإنسان بطاقة إيجابيّة، واحترام للذات، وثقة في النفس، وتسعد كذلك من حوله.

امنح نفسك إجازة من الحياه الروتينيّة:

إذا كنت موظفاً منهمكاً في عملك، توقّف قليلاً واذهب في إجازة لأفضل مكان تودّ الذهاب إليه، فذلك يبعدك عن ضغوط العمل، ويزيد من راحتك النفسيّة، ويعيد تنشيط دماغك، الحياه تنتهي والعمل لا ينتهي هذه قاعدة يجب علينا أن ندركها جيداً ونستوعب معانيها لأبعد الحدود.

استمتع باللعب مع الأطفال:

اللعب مع الأطفال ومشاركتهم أوقاتهم الجميله، يمنحك شعوراً رائعاً تجاه الحياة، لما في ضحكاتهم من طاقة إيجابيّة وصدق وصفاء يسعد من حولهم.

تواصل مع أصدقائك الحقيقيين:

ويقصد بالحقيقيّين هنا، هم الذين فعلا يحبّونك، فلو كان لديك أصدقاء لم تتواصل معهم لفترة بسبب مشاغل الحياة، فاترك جزءاً من مشاغل الحياه جانباً، وابدأ بالتواصل معهم، إمّا عن طريق الهاتف، أو البريد الإلكترونيّ، واذهب معهم في رحلات تُجدّد بها عمرك، وتجعل حياتك أكثر سعادة.

عليك بالسفر إلى الأماكن السياحيّة، فالسفر له عدة فوائد ومن ضمنها الترويح عن النفس، من خلال رؤية أماكن جديدة، وحضارات لم ترها من قبل.

اكتشف هوايتك ونمّها:

كل منا يبدع في عمل ما يدويّ أو فكريّ، قد يكون متعلّقاً بعملك وقد لا يكون، فإذا كنت تعرف هوايتك خصص وقتاً لممارستها وللالتقاء بمن لهم نفس الهواية على مواقع التواصل، أو على أرض الواقع أو نظم لهم لقاءً، وتعلم ممّن هم أفضل منك في ذات المجال وأعط من خبرتك لمن هم أقل منك، فالعطاء هو أساس الأخذ والاكتساب.

بشكل عام، إذا أردت الاستمتاع بالحياه، فأعطِ لكلّ شيء حقه ووقته، ووازن حياتك بشكل طبيعيّ، وازنها بين حياتك المهنيّة وحياتك الاجتماعيه، لا تدع أحد الجوانب يطغى على الآخر ودائماً عش فرحة لحظاتك، كأنّها آخر لحظاتك.

آثار الاستمتاع بالحياة

أثبتت الدراسات أنّ الاستمتاع بالحياة سبب في إطالة الحياة، حيث نشر الموقع الطبيّ الأمريكيّ يوريك أليرت معلومات حول دراسة أجراها باحثون في جامعة لندن على القدرات الجسديّة للكبار، حيث أجريت الدراسة على مدى ثمانية أعوام واستهدفت فئة البالغين من العمر ستين عاماً فضمّت العيّنة ثلاثة آلاف ومئة وتسعة وتسعين رجلاً وامرأة مقيمين في لندن، فوجد أنّ الذين يستمتعون بحياتهم ينعمون بوظائف جسديّة أفضل، ويقومون بأعمالهم اليوميّة بنشاط أكبر، وهذا لا يعني أنّهم لا يشيخون ولكن علامات الشيخوخة تتأخر في الظهور لديهم.

لا شكّ أن الاستمتاع بالحياة أيضاً يحسن الأداء في مجالات العمل والعلاقات، فالراحة والمرح شعور معدِِ ينتقل من الرجل إلى زوجته ومن المدير إلى موظفيه، وغير ذلك فيعطي الإنسان طاقة لأداء أفضل.

(1) مفهوم الاستمتاع بالحياة في الإسلام، الدكتور يوسف القرضاوي، aljazeera.net

(2) 10 أفكار للاستمتاع بحياتك، فاطمة خليل، cairodar.youm7.com

(3) الاستمتاع بالحياة يطيل العمر ويبعد الشيخوخة، alarabiya.net

(4) طرق للاستمتاع بالحياة وليس مجرد الوجود، alfawaed.com

حديث : "مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ،. ..

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sat, 19 Aug 2023 04:20:00 -0700

الحديث الثاني: "مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ،. ..

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللّٰه -ﷺ- قال :"مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَثْرَةُ مَسَاىِٔلِهِمْ واخْتِلافُهُمْ عَلَى أَنبِيَاىِٔهِمْ" . متفق عليه، رواه البخاري ومسلم.

رواى الحديث

هو ابو هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي وهو راوى الاسلام لزم النبى ﷺ فروى عنه اكثر من خمسة الاف حديث ولاه امير المؤمنين عمر رضى الله عنه البحرين ثم عزله وولى المدينة سنوات في خلافة بنى أمية وتوفى عام 57 ه

شرح المفردات

"ما نهيتكم عنه": النهي طلب الكف على وجه الاستعلاء، جهة عالية تقول لا تفعل، افعل.

"فاجتنبوه": أي ابتعدوا عنه؛ فكونوا في جانب وهو في جانب آخر، فاجتنبوه، يكون في جانب وأنت في جانب .

"وما أمرتكم به": الأمر طلب الفعل على وجه الاستعلاء كما قُلنا في النهي.

"فأتوا منه ما استطعتم": أي افعلوا ما استطعتم أي ما قدرتم عليه.

"الذين من قبلكم": يعني يشمل اليهود والنصارى وغيرهم والمبادر أنهم هم اليهود والنصارى.

"مسائلهم": أي أسئلتهم.

"واختلافهم على أنبيائهم": أي وأهلكهم عدم الطاعة والانقياد لأنبيائهم.

الشرح الإجمالي للحديث

دل هذا الحديث على أن من امتثل ما أمر به النبي ﷺ، وانتهي عمَّا نهي عنه، وكان مشتغلاً بذلك، سَلِمَ من الهلاك، وحصل له النجاة في الدنيا و الآخرة، ومن خالف ذلك، واشتغل بخواطره وما يستحسنه، وقع فيما حذَّر منه النبي ﷺ من حال أهل الكتاب، الذين هلكوا بكثرة مسائلهم، واختلافهم على أنبيائهم، وعدم انقيادهم وطاعتهم لرسلهم.

فوائد الحديث

❶ بيان الفرق بين المنهيات والمأمورات:

أن المنهيات قال فيها : "فَاجْتَنِبُوهُ" ولم يقل ما استطعتم ؛ووجهه: أن النهي كفٌّ، وكل إنسإن يستطيع الكفَّ، فالكفُّ أهون من الفعل،

وأما المأمورات فإنها إيجادٌ، قد يستطيع الشخص وقد لا يستطيع؛ ولهذا قال في الأمر: "فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ " .

فالإنسان إذا لم يقدر على فعل الواجب كله فليفعل ما استطاع، مثال ذلك أن على المسلم أن يصلي الفريضة قائما، فإذا لم يستطع صلي جالسًا،وإلا صلى متَّكِئّا.

❷ أن المنهي عنه يشمل القليل والكثير؛لأنه لا يتأتَّي اجتنابه،إ لا باجتناب قليله وكثيره، فمثلاً: نهينا عن الربا، فيشمل قليله وكثيره، ونهينا عن الخمر فيشمل قليله وكثيره.

❸ للنهي صيغة، وهي (لا تفعل)، وينقسم النهي في دلالة النصوص الشرعية إلى قسمين:

الأول: نهي تحريم: وهو كل مانهى الشرع عن فعله على سبيل الإلزام، كالنهي عن شرب الخمر والزنا والربا والغيبة والنميمة. وهذا يعاقب المكلَّف على فعله، ويثاب على تركه امتثالا للشرع.

الثاني: نهى كراهة: وهو كل مانهى الشرع عن فعله على سبيل التنزيه، كالنهي عن التخصر وفرقعة الأصابع وتشبيكها في الصلاة، والنهي عن الأكل مُتَّكئًا. وهذا لا يعاقب على فعله، و يثاب على تركه امتثالا للشرع.

❹ أنه لا يجب من فعل المأمور إلا ما كان مستطاعًا.

وللأمر عدة صيغ أشهرها (افعل)، وينقسم الأمر في دلالة النصوص الشرعية إلى قسمين:

الأول: أمر إيجاب : وهو كل ما أمربه الشرع على سبيل الإلزام، كإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة. ويثاب فاعله، وبعاقب تاركه.

الثاني: أمر استحباب: وهو كل ما أمر به الشرع على سبيل الندب، كالإشهاد في البيع وصلاة الاستخارة. ويثاب فاعله ولا يعاقب تاركة.

والأصل في الأمر الوجوب،وفي النهي التحريم إلا إذادلت قرينة تصرفهما عن ذلك

❺ أن كثرة أسئلة بني إسرائيل لأنبيائهم كانت سببا في هلاكهم والتشديد عليهم.

ثم اعلم أنَّ السؤال عن أمور الدِّين ضربان:

الأول: محمودٌ، وهو سؤال الشخص عمَّا يحتاجه ، قال الله تعالي: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ النحل: 43

الثاني: مذمومٌ، ومنه:

• السُّؤال عمَّا أخفاه الله تعالي عن عباده، واستأثر بعلمه.

•والسؤال على وجه العبث والتعنت والاستهزاء، كسُؤال الكفار للأنبياء؛ عنادًا واستكبارًا.

•وسؤال العلماء عن الأغاليط، تحرِّيا لزلاتهم.

•والسؤال عن المسائل النادرة الوقوع، التي لا طائل من ورائها.

❻ التحذير من الاختلاف على الأنبياء، وأنَّ الواجب على المسلم أن يوافق الأنبياء عليهم السلام وأن يعتقد أنهم أفضل عباد الله، أكرمهم الله تعالى بالرسالة، وأن خاتمهم محمد رسول الله ﷺ، أرسله إلى جميع الناس، وشريعته هي دين الإسلام الذي ارتضاه الله تعالي لعباده، وأن الله لا يقبل من أحد دينا سواه، قال تعالي : ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾ آل عمران 19

آخر تطورات المتحور EG.5.. وطبيب يكشف تفاصيل أعراض المتحور الجديد «إيريس»

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Fri, 18 Aug 2023 05:11:00 -0700

آخر تطورات المتحور EG.5.. وطبيب يكشف تفاصيل أعراض المتحور الجديد «إيريس»

سرعة انتشار المتحور الجديد EG.5 تصل لـ20%

أصبح المتحور EG.5 الجديد حديث العالم، بعد أن صنفت منظمة الصحة العالمية المتحور الجديد EG.5 أنه محط اهتمام، وذلك بسبب سرعة انتشار المتحور EG.5 الجديد التي تصل إلى 20% مقارنة بالمتحورات الأخرى.

ووفقًا لآخر تطورات المتحور الجديد، فقد سجلت 52 دولة آخرها دولة الكويت حالات إصابة بالمتحور ايريس. بينما على الصعيد المحلي نفت وزارة الصحة في بيان لها، وجود أي حالات إصابة بـ المتحور EG.5 في مصر.

ماذا نعرف عن المتحور EG.5؟

قال الدكتور إسلام عنان، أستاذ اقتصاديات الدواء وعلم انتشار الأوبئة، إن المتحور EG.5 الجديد المعروف باسم «ايريس» هو أحد المتحورات الفرعية للمتحور السابق أوميكرون، كما يعد المتحور EG.5 الجديد ثاني أسرع المتحورات انتشارًا بعد المتحور XBB.

أعراض المتحور الجديد EG.5

وكشف عنان، في تصريحات خاصة لـ «المصري اليوم» أن أعراض المتحور الجديد EG.5 تتشابه مع أعراض أوميكرون، مثل ارتفاع درجات الحرارة، والوهن في العظام، واضطرابات الجهاز الهضمي أحيانا، والصداع وفقدان حاسة الشم والتذوق وأوقات وجع في الأذنين واحتقان الحلق.

الفئات الأكثر عرضة للمتحور أعراض المتحور EG.5

أوضح أستاذ اقتصاديات الدواء وعلم انتشار الأوبئة، أن «الفئات التي نخاف من تدهور الحالات فيها عند الإصابة بـ المتحور EG.5 هم: أصحاب الأمراض المزمنة مثل الضغط والسكر والسمنة وكبار السن فوق 65 سنة، والأمراض المناعية والكوادر الطبية».

تفاصيل المتحور الجديد EG.5

وأضاف أن المختلف فقط في المتحور الجديد EG.5 هو ارتفاع الإصابات هذا الشهر، ووصولها إلى مليون ونصف المليون إصابة جديدة على مستوى العالم، كما أن الأرقام قد تبدو قليلة ولكن يجب الأخذ في الاعتبار أن 10% من الدول التي كانت ترسل بيانات الإصابات لمنظمة الصحة العالمية هي التي مازالت تعلن عن بياناتها، وبالتالي الأرقام الحقيقية للإصابات أضعاف هذا الرقم.

تطورات المتحور الجديد EG.5

وأشار إلى أن المتحور الجديد EG.5 أصبح مسئولا عن دخول بعض الحالات للمستشفيات بنسبة عالية، والعالم الآن في منتصف الموجة، لكن هناك عددا كبيرا دخل المستشفيات بإصابات متوسطة أو حادة بسبب عدم حصول المواطنين على أي جرعات منشطة للقاحات منذ عام تقريبا، وهناك 31 ألف حالة على مستوى العالم مسجلة داخل المستشفيات ونحو 1000 حالة في الرعاية المركزة.

التنكيس في الصلاة

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sun, 13 Aug 2023 04:29:00 -0700

التنكيس في الصلاة

المفتي : الفتاوى الإلكترونية

رقم الفتوى : 3885

التنكيس في اللغة: مأخوذ من النكس، وهو: قلب الشيء على رأسه وجعل أعلاه أسفله ومقدمه مؤخره؛ جاء في "اللسان" لابن منظور (مادة: ن ك س، 6/ 241، ط. دار صادر): [النكس: قلب الشيء على رأسه، نكسه ينكسه نكسًا فانتكس. ونكس رأسه: أماله، ونكسته تنكيسًا.. النكس في الأشياء معنى يرجع إلى قلب الشيء ورده وجعل أعلاه أسفله ومقدمه مؤخره] اهـ.

ويراد بالتنكيس في الاصطلاح هنا: قراءة المتأخر قبل المتقدم من القرآن الكريم، وهو أربعة أنواع: تنكيس الحروف، والكلمات، والآيات، والسور؛ فتنكيس الحروف هو أن يقرأ الحروف معكوسة فيقرأ الحرف الأخير من الكلمة أولًا ثم الذي قبله صعودًا وهكذا في جميع الكلمات، فيقدم الحروف المتقدمة على الحروف المتأخرة، فيقرأ "بر" بدلًا من "رب"، وتنكيس الكلمات هو أن يقرأ الكلمات معكوسة فيقرأ الكلمة ثم التي قبلها صعودًا فيقدم الكلمة اللاحقة على سابقتها؛ كأن يقرأ "أحد الله هو قل" بدلًا من ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 1]، وتنكيس الآيات له صورتان:

الأولى: أن يقرأ الآيات معكوسة؛ فيقرأ الآية ثم التي قبلها صعودًا وهكذا؛ فيقدم الآية المتأخرة على المتقدمة كأن يقرأ: ﴿مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاس﴾ [الناس: 6]، ثم: ﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾ [الناس: 5]، ثم: ﴿مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ﴾ [الناس: 4]، وهكذا.

والأخرى: أن يقرأ مجموعة من الآيات من سورةٍ ما، ثم يقرأ مجموعة أخرى من الآيات من السورة نفسها تتقدم على ما قرأه أولًا، كأن يقرأ خواتيم سورة البقرة -الآيتين الأخيرتين- أولًا ثم يقرأ آية الكرسي، سواء في ركعة أو ركعتين، وتنكيس السور هو أن يقرأ السور معكوسة على خلاف الترتيب المصحفي، فيقرأ السورة ثم التي قبلها صعودًا وهكذا، فيقدم السور المتأخرة ترتيبًا على المتقدمة؛ كأن يقرأ سورة الفلق قبل الإخلاص.

والذي يتجه إليه الحكم في تنكيس الحروف والكلمات والصورة الأولى من تنكيس الآيات هو الحرمة؛ وذلك لأنه سيخل بالنظم القرآني ويصير كلامًا أجنبيًّا.

أما تنكيس الكلمات؛ فيقول العلامة البهوتي الحنبلي في "شرح المنتهى" (1/ 191، ط. دار الفكر): [(وحرم تنكيس الكلمات) القرآنية لإخلاله بنظمها، (وتبطل) الصلاة (به)؛ لأنه يصير كالكلام الأجنبي، يبطلها عمده وسهوه] اهـ.

وأما تنكيس الحروف فإنه يشترك مع تنكيس الكلمات في علة التحريم، بل يزيد عليه بأنه قد يصير الكلمات المفردة بلا معنىً أصلًا.

وأما تنكيس الآيات؛ فلأنه مخالف لترتيب الآيات المتفق على توقيفه، ولأنه يغير المعنى، فيصير كلامًا أجنبيًا عن القرآن؛ يقول العلامة الدسوقي المالكي في "حاشيته على الشرح الكبير" للشيخ الدردير (1/ 242، ط. دار الفكر): [وحرم تنكيس الآيات المتلاصقة في ركعةٍ واحدةٍ، وأبطل الصلاة؛ لأنه ككلامٍ أجنبي] اهـ.

وقال الامام الزرقاني في "شرحه على المختصر" (1/ 203، ط. دار الفكر): [وحرم تنكيس آيات سورة واحدة بركعة واحدة أو زمن واحد ولو بغير صلاة] اهـ.

وقال العلامة النفراوي المالكي في "شرح الرسالة" (1/ 66، ط. دار الفكر): [ترتيب الآيات توقيفي اتفاقًا] اهـ.

وقال العلامة السفاريني الحنبلي في "شرح منظومة الآداب" (1/ 414، ط. مؤسسة قرطبة): [أما ترتيب الآيات فثبت بالنص إجماعًا] اهـ.

وأما تنكيس السور، وتنكيس الآيات بصورته الثانية، فخلاف الأولى أو مكروه عند الجمهور؛ وذلك لمخالفة السنة من قراءة القرآن متواليًا.

يقول الامام النووي الشافعي في "المجموع شرح المهذب" (3/ 349، ط. المنيرية): [قال أصحابنا: والسنة أن يقرأ على ترتيب المصحف متواليًا، فإذا قرأ في الركعة الأولى سورة قرأ في الثانية التي بعدها متصلة بها. قال المتولي: حتى لو قرأ في الأولى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: 1] يقرأ في الثانية من أول البقرة، ولو قرأ سورة ثم قرأ في الثانية التي قبلها، فقد خالف الأولى ولا شيء عليه، والله أعلم] اهـ.

وقال الامام الزرقاني المالكي في "شرحه على المختصر" (1/ 203): [وكره تنكيس سورتين أو سور بصلاة وغيرها إن قصد القرآن، فإن قصد الذكر المجرد كالجمع بين تهليل القرآن أو تسبيحه فخلاف الأولى فقط، والأولى ترتيبه على ما في القرآن. انظر الونشريسي.

ومن التنكيس المكروه قراءة نصف سورة أخير ثم نصفها الأول كل ذلك في ركعة أو ركعتين، ولا تبطل الصلاة بالتنكيس المكروه] اهـ.

وقال العلامة البهوتي الحنبلي في "شرح الإقناع" (1/ 344): [(ويستحب أن يقرأ كما في المصحف من ترتيب السور) قال أحمد في رواية مهنا: أعجب إلي أن يقرأ من البقرة إلى أسفل؛ لأن ذلك المنقول عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، (ويحرم تنكيس الكلمات) أي: كلمات القرآن؛ لإخلاله بنظمه (وتبطل به الصلاة)؛ لأنه يصير بإخلال نظمه كلامًا أجنبيًّا يبطل الصلاةَ عمدُه وسهوه.

(ويكره تنكيس السور) كأن يقرأ ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾ [الشرح: 1] ثم يقرأ بعدها ﴿وَالضُّحَى﴾ [الضحى: 1] سواء كان ذلك (في ركعة أو ركعتين)؛ لما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه سئل عمن يقرأ القرآن منكوسًا فقال: ذلك منكوس القلب] اهـ.

وذهب الأحناف إلى القول بالكراهة التحريمية لهاتين الصورتين من التنكيس في صلاة الفريضة، إلا أنه لا يعد مفسدًا للصلاة؛ ففي "الدر المختار" للعلامة لحصكفي من كتب الأحناف بــ"حاشية ابن عابدين" (1/ 546-547، ط. دار الكتب العلمية): [ويكره الفصل بسورة قصيرة وأن يقرأ منكوسًا إلا إذا ختم فيقرأ من البقرة. وفي "القنية": قرأ في الأولى الكافرون وفي الثانية ﴿أَلَمْ تَرَ﴾ [الفيل: 1] أو ﴿تَبَّتْ﴾ [المسد: 1] ثم ذكر يتم، وقيل: يقطع ويبدأ، ولا يكره في النفل شيء من ذلك] اهـ.

علَّق العلامة ابن عابدين في "الحاشية" قائلًا: [(قوله: وأن يقرأ منكوسًا) بأن يقرأ الثانية سورة أعلى مما قرأ في الأولى؛ لأن ترتيب السور في القراءة من واجبات التلاوة، وإنما جوز للصغار تسهيلًا لضرورة التعليم ط (قوله: إلا إذا ختم.. إلخ) قال في "شرح المنية": وفي "الولوالجية": من يختم القرآن في الصلاة إذا فرغ من المعوذتين في الركعة الأولى يركع، ثم يقرأ في الثانية بالفاتحة وشيء من سورة البقرة؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «خَيْرُ النَّاسِ الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ» أي: الخاتم المفتتح اهـ.

(قوله: وفي الثانية) في بعض النسخ: وبدأ في الثانية، والمعنى عليها (قوله: ألم تر أو تبت) أي نكس أو فصل بسورة قصيرة ط (قوله: ثم ذكر يُتِم) أفاد أن التنكيس أو الفصل بالقصيرة إنما يكره إذا كان عن قصد، فلو سهوًا فلا، كما في "شرح المنية"] اهـ.

فأَفْهَمَ هذا الكلامُ أن هذه الكراهة للتحريم لكنها لا تفسد الصلاة، والكراهة التحريمية تندرج تحت المحرم عند الجمهور، لكن مذهب الجمهور في هذه المسألة: أن مراعاة الترتيب مستحب، وقول الحنفية بوجوبه لم يظهر عليه دليل، فالراجح قول الجمهور باستحباب مراعاة الترتيب في هاتين الصورتين، وكراهة التنكيس فيهما أو مخالفته للأولى.

وبناءً على ما سبق: فإنه يحرم تنكيس الحروف والكلمات والصورة الأولى من صور تنكيس الآيات؛ لأنه أمر مخل بالنظم القرآني فيصير كالكلام الأجنبي أو مغيرًا المعنى.

أما الصورة الثانية من صور تنكيس الآيات وتنكيس السّور فهما خلاف الأولى أو مكروه؛ وذلك لمخالفة السنة من قراءة القرآن متواليًا.

وعليه وفي واقعة السؤال: فإن ما فعله هذا الإمام هو خلاف الأولى أو مكروه، والصلاة صحيحة عند الجميع.

والله سبحانه وتعالى أعلم.

شوربة البروكلي والجزر

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Mon, 19 Jun 2023 15:30:00 -0700

شوربة البروكلي والجزر

تُعد شوربة البروكلي والجزر أحد الأطباق المغذية والبسيطة، تعرفي على طريقة تحضيرها:

المقادير لتحضير شوربة البروكلي والجزر

3 أكواب زهيرات بروكلي طازجة.

3 أكواب حليب خالي الدسم.

2 حبة جزر متوسطة الحجم مبروش.

2 ساق كرفس متوسط الحجم مفروم.

بصلة متوسطة الحجم، مفرومة.

3 ملاعق كبيرة دقيق.

ملعقة كبيرة زبدة.

مكونات البهارات

¾ ملعقة صغيرة ملح.

½ ملعقة صغيرة زعتر جاف.

⅛ ملعقة صغيرة ملح.

الخطوات لتحضير شوربة البروكلي والجزر

أحضر قدر كبير الحجم.
أضف البصل والجزر والكرفس، وقلّبهم مع الزبدة لمدّة 3 دقائق.
أضف البروكلي، وقم بطهيه لمدّة 3 دقائق مع التقليب.
أضف كوبيّ الحليب والملح والزعتر والفلفل الأسود.
اترك المكونات على النار حتى الغليان لمدّة 5 - 10 دقائق لتنضج الخضار تمامًا.
اخلط كوب الحليب المتبقي مع الدقيق، واستمر في التقليب ليصبح الخليط ناعمًا.
اترك المكونات على النار تغلي لمدّة دقيقتين ليتماسك الخليط.
ارفع الشوربة عن النار، واسكبها في أطباق للتقديم.
قدّم شوربة البروكلي والجزر ساخنة.

ملاحظات اخصائية التغذية

يساعد تناول شوربة البروكلي والجزر في تعزيز صحة الفم والأسنان، وذلك لاحتوائها على العديد من العناصر الغذائية كالكالسيوم وفيتامين ج، اللذان يسهمان في تقليل خطر الإصابة بأمراض اللثة، كما أنّ البروكلي يحتوي على مركب السلفورافان "Sulforaphane"، يُساعد تناوله في تقليل خطر الإصابة بسرطان الفم.

تحتوي الوصفة في مكوناتها على مكوّن الجزر الذي يُنصح بتناوله لمحتواه الغني بفيتامين ج ومضادات الأكسدة والألياف الغذائية، وذلك من أجل:

تعزيز مناعة الجسم.
تحسين امتصاص الحديد.
الوقاية من الإصابة بالالتهابات.
تقليل خطر الإصابة بالسرطان.
تخفيف الإمساك والحفاظ على انتظام الأمعاء.
تقوية العظام والحفاظ عليها.
حماية العينين من أشعة الشمس، وتقليل خطر الإصابة بأمراض العيون.

شوربة البروكلي والجزر ومرضى السكري

تُعد شوربة البروكلي والجزر مصدرًا غنيًّا بمضادات الأكسدة والألياف الغذائية نظرًا لمكوناتها (البروكلي والجزر والكرفس)، قد يساعد تناولها في السيطرة على مستوى السكر في الدم وتحسين مقاومة الأنسولين.

شوربة البروكلي والجزر ومرضى القلب

يُنصح مريض القلب بتناول البروكلي وتضمينه لنظام غذائي صحي ومتوازن، لتقليل مستوى الكولسترول الضار والدهون الثلاثية، إلى جانب تقليل خطر الإصابة بالنوبة القلبية والسكتة الدماغية وتلف أنسجة القلب، وذلك لمحتواه الغني من مضادات الأكسدة والألياف الغذائية.

شوربة البروكلي والجزر والنساء الحوامل

يحتاج جسمك إلى مجموعة متنوعة من الفيتامينات والمعادن والبروتين لدعم صحتك وصحتك طفلك، لذا احرصي على تناول البروكلي، لارتفاع محتواه بفيتامينات ب والفولات الأساسية لنمو دماغ الجنين والحبل الشوكي أيضًا، كما أنّ محتواه من المعادن والفيتامينات الأخرى؛ يدعم النمو المعرفي للطفل.

السعرات الحرارية والقيم الغذائية لشوربة البروكلي والجزر للحصة الواحدة

السعرات الحرارية 165 سعرة حرارية

إجمالي الدهون 3.2 غرام

الدهون المشبعة 1.8 غرام

الكولسترول 11 ملليغرام

الصوديوم 617 ملليغرام

إجمالي الكربوهيدرات 24.3 غرام

الألياف الغذائية 3.7 غرام

إجمالي السكر 13.1 غرام

البروتين 9.3 غرام

فيتامين د 3 ميكروغرام

الكالسيوم 286 ملليغرام

الحديد 1 ملليغرام

البوتاسيوم 700 ملليغرام

المصدر (webteb.com)

فوائد الكركديه المختلفة ومخاطرها

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sat, 17 Jun 2023 14:01:00 -0700

فوائد الكركديه المختلفة ومخاطرها

الكركديه نبتة عشبية تعرف أيضًا ب"الخطمي" وتنتمي إلى المجموعة الخبازية ولها فوائد عديدة لصحة جسم الإنسان، غالبًا ما تستخدم زهورها المجففة لصناعة شاي الكركديه الشهير الذي يحظى بشعبية كبيرة بين الناس منذ أقدم العصور وخاصة في مجال الطب البديل، نظرًا لاحتواء زهوره على كميات مرتفعة من مضادات الأكسدة ذات الفعالية الكبيرة في علاج الأمراض، وللكركديه مسميات عديدة تبعًا للدولة؛ إذ يسمى الكجرات في العراق والغجر في السعودية ودول الخليج، والكركديه في مصر وبلاد الشام.

وتظهر زهور وأوراق الكركديه عادةً بلونها الأحمر الغامق أو الفاتح في بعض الأحيان وغالبًا ما تستخدم مجففة حيث تحتفظ بلونها وتمنحه لمشروب الكركديه الذي يتسم بطعمه الحامضي ولونه الأحمر، يشرب منقوع زهرات الكركديه ساخنًا أو باردًا تبعًا للغاية التي يريدها الإنسان، وغالبًا ما يضاف له القليل من السكر لتحسين طعمه وإعطائه مذاقًا حلوًا.

تزرع هذه النبتة في مناطق بلاد الشام في سوريا تحديدًا، وكذلك في صعيد مصر وفي جنوب العراق، كما تتواجد بكثرة في مناطق مختلفة في السودان كغربها ووسطها، إضافة إلى أنها تزرع في مناطق خليجية كالإمارات، والكركديه يدخل في استخداماتٍ كثيرة؛ فهو يستخدم كمشروب صحي بارد لغاياتٍ علاجية، كما يدخل في صناعة بعض مستحضرات التجميل والعناية بالبشرة وفي بعض الصناعات الكيماوية الأخرى على اعتباره مادة ملونة طبيعية ليس لها مضار، إضافة إلى إمكانية كملون طبيعي وصحي في صناعة الأغذية المختلفة.

فوائد الكركديه لصحة الجسم

★ يساعد مشروب الكركديه على ثبات درجة حرارة الإنسان، وذلك من خلال ضبط نسبة السوائل في الجسم وتخليصه من مشكلة احتباس الماء والسوائل، كما أنه يخلص الجسم من الحرارة الزائدة كتلك الهبات التي تصاحب النساء بعد سن الأربعين أو ما يعرف بسن اليأس، الناتج عن اضطراب الهرمونات.

★يفيد في خفض ضغط الدم المرتفع، وهي من أهم فوائد مشروب الكركديه مع التنبه إلى ضرورة شربه مبردًا وليس حارًا لمرضى الضغط، حيث يعتبر مشروب الكركديه أحد أهم العلاجات الطبيعية لضغط الدم الذي يتسبب بمشاكل خطيرة كالسكتات الدماغية والجلطات القلبية وتصلب الشرايين.

★ يقي هذا المشروب من نمو وانتشار الجذور الحرة في الجسم والتي تتسبب بظهور الأورام السرطانية المختلفة، وذلك لغناه بمضادات الأكسدة الفعالة وفيتامين ج.

★ يعمل مشروب الكركديه على تقوية العظام ومنع هشاشتها وتكسرها، كما أنه يخفف من التهابات المفاصل والروماتيزم.

★ يعزز من قوة عضلة القلب ويحمي الشرايين من التصلب والضيق من خلال علاقته المباشرة بخفض نسبة الكوليسترول الضار في الدم.

★ يحفز القدرات العقلية وينشط الدماغ فيحسّن الذاكرة ويمنع من الزهايمر "مرض الخرف" وفقدان الذاكرة الذي غالبًا ما يصيب الإنسان في مرحلة متقدمة من العمر، كما يفيد في تحسين قدرة الدماغ على الحفظ والتذكر والإستيعاب.

★ يحارب علامات الشيخوخة في الجلد ويمنع ظهور التجاعيد العميقة والخطوط الرفيعة على الجلد والتي تظهر مع التقدم في العمر فهو غني بنسبة عالية جدًا من مضادات الأكسدة وخاصة "البوليفينول" الذي يقي من سرطانات الجلد.

★ يساعد على ضبط معدلات السكري في الدم، لذا فهو مفيد لمن يعانون من السكري "النوع الثاني".

★ يعزز من صحة الكلى ويساعد في تخليصها من الترسبات والسموم، وذلك على اعتباره مدرًا للبول.

★ يفيد في تحسين الحالة المزاجية للإنسان، إذ أن الكركديه يساعد على تقليل حدة التوتر والقلق ويخفف من الشعور بالإحباط والإكتئاب ويساعد على الإسترخاء والراحة والشعور بالسعادة، الأمر الذي يقلل أيضًا من ضغط الدم الناتج عن الضغوطات النفسية.

★ يلين الأمعاء ويساعد على تنشيط حركة الجهاز الهضمي وإخراج الفضلات ويعالج الإمساك وعسر الهضم.

★ يساهم في خفض الوزن الزائد ويعالج السمنة المفرطة وذلك لقدرته على تخفيض امتصاص الأمعاء للنشويات والسكريات.

★ يقوي الجسم بشكلٍ عام وينشطه ويمنحه الطاقة والحيوية لأداء المهام اليومية، كما يفيد في حمايته من نزلات البرد والتهابات الجهاز التنفسي كما يخفف من أضرار الإنفلونزا كالسعال والرشح ويسرّع في شفائها نظرًا لغناه بفيتامين ج.

★ ينشط عمل الكبد ويفيد في علاج العديد من مشاكله ويساعده على طرد سموم الجسم. يمنع حدوث الجفاف ويقلل الشعور بالعطش خاصة في شهر رمضان الذي يقضي فيه الإنسان معظم وقته في الصيام، فهو يعوض الجسم عما يحتاجه من السوائل والفيتامينات والماء.

★ يقوي الدم ويزيد من نسبة الهيموجلوبين وكريات الدم الحمراء وذلك لغناه بفيتامين ج الذي يزيد من امتصاص الحديد داخل الجسم.

طريقة عمل مشروب الكركديه على البارد

المقادير:

كوب من الكركديه المجفف،

2 كوب من الماء،

كمية من السكر "تبعًا للرغبة".

الطريقة:

توضع أوراق الكركديه في إناق عميق ويصب فوقها الماء، ثم يترك لمدة 3 ساعات على الأقل،

وبعدها يتم تصفية الماء من أوراق الكركديه عبر مصفاه خاصة،

ثم يضاف إلى مشروب الكركديه القليل من السكر ويحرك جيدًا إلى أن يذوب السكر فيه بشكل كامل،

ثم يوضع في الثلاجة لفترة من الزمن ثم يقدم باردًا.

طريقة عمل الكركديه المغلي

المقادير:

• كوب من الكركديه.

• 2 كوب من الماء.

• سكر.

الطريقة

• يتم وضع الماء على النار حتى يغلي جيداً.

• توضع به أوراق الكركديه، ويتم تركه حتى يغلي مرة أخرى.

• نرفعها من على النار ونغطيها ونتركها به لمدة لا تقل عن ساعتين.

• يصفى الكركديه جيداً، ويوضع في إناء ويضاف إليه السكر ويقلب.

• نضع الكركديه في الثلاجة حتى يصبح باردا، ويقدم مثلجا بالهناء والشفاء.

أضرار الكركديه

قد يتسبب مشروب الكركديه ببعض المشكلات الصحية، خاصة إذا تم شربه باستمرار وبجرعات عالية، ومن أهم المخاطر الصحية ما يلي:

· يؤدي هذا المشروب إلى خفض ضغط الدم في الجسم، لذا فإن تناوله قد يكون خطرًا من قبل من يعانون من انخفاض ضغط الدم المزمن، مما يؤدي إلى مضاعفات كثيرة قد تصل إلى الإغماء نتيجة الإنخفاض الحاد في ضغط الدم.

· يسبب الكركديه انقباض الرحم لذا لا ينصح بشربه من قبل النساء الحوامل لما قد يسببه من حدوث الإجهاض أو الولادة المبكرة

16 فائدة للشاي الأخضر

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sat, 17 Jun 2023 13:04:00 -0700

16 فائدة للشاي الأخضر

يعتبر الشاي الأخضر من أكثر المشروبات الصحية في العالم، حيث أنه يحتوي على العناصر الغذائية التي لها تأثير قوي على الجسم، ويحتوي على مضادات التأكسد المعروفة بتأثيراتها على صحة الجسم ووقايته من الأمراض، وتساعد على تحسين وظائف الدماغ ويخفّض من خطر السرطان وكثير من الفوائد الأخرى التي سيتم ذكرها في أهم الفوائد الصحية للشاي الأخضر.

16 فائدة من فوائد الشاي الأخضر

1- يحتوي الشاي الأخضر على مركبات نشطة حيوياً تساعد على تحسين الصحة العامة للجسم. فكمثال يعتبر الشاي الأخضر غني بمركب الفينول والذي لديه تأثيرات قوية على صحة الجسم حيث يساعد على خفض تأثير الإلتهاب ويساعد على أن يكافح الخلايا السرطانية في الجسم.

2- لدى الشاي الأخضر بما يحتويه من مضادات التأكسد الطبيعية ، القدرة على حماية الخلايا من التدمير ويقدّم له فوائد أخرى.

3- لدى الشاي الاخضر كمية من العناصر المعدنية التي تعتبر مفيدة لصحة الجسم.

4- هناك مكونات في الشاي الاخضر تعمل على تحسين عمل الدماغ وتساعد على رفع نسبة الذكاء حيث تجعل الدماغ متنبهاً ويقظاً، تلك المواد شبيهة بالموجودة في القهوة ولكنها ليس لديها أي نوع من الآثار الجانبية مثل تناول الكثير من الكافيين الموجود في القهوة.

5- يساعد الشاي الأخضر على زيادة حرق الدهون ويحسّن من الأداء البدني للجسم، ويحسّن من معدّل الإستقلاب في الجسم، وفقاً لدراسات أكدت قدرة الشاي الأخضر على حرق الدهون ولكنها لم تؤكد بعد قدرتها على زيادة وتحسين من معدّل الإستقلاب في الجسم.

6- من فوائد الشاي الأخضر الصحية أنه يزيد من إستهلاك مواد الطاقة الموجودة في الجسم والناتجة من وجود الدهون ومواد الكربوهيدريت.

7- لدى الشاي الأخضر ميزة قوية حيث أنه يحتوي على مضادات التأكسد التي تخفض من خطر الأصابة بإي نوع من أنواع السرطانات، و وفقاً لدراسات وبحوث أكدت أن الأشخاص المنتظمون في شرب الشاي الأخضر هم أقل تعرّضاً للإصابة بالسرطان و يساعد على الحماية من سرطان الثدي وسرطان البروستاتا وسرطان القولون.

8- يساعد الشاي الأخضر على حماية الدماغ خاصة لكبار السن من خطر الإصابة بإمراض الزهايمر والباركينسون.

9- من فوائد مشروب الشاي الاخضر الصحي انه يساعد على قتل البكتيريا، مما يساعد على تحسين صحة الفم ويقلل من خطر الإصابة بالأمراض.

10- من أهم مميزات الشاي الأخضر أنه يساعد على تخفيض خطر الإصابة بمرض السكري من نوع 2 حيث وفقاً لدراسات وجدت أن لدى الشاي الأخضر قدرة على تقليل مستويات السكر في الجسم وذلك يدل على تأثير للأنسولين حيث أنه يعمل على تحسين عمل الأنسولين في الجسم.

11- يعمل مشروب الشاي الاخضر كواحدة من فوائده الصحية أيضاً على خفض خطر الإصابة بأمراض الأوعية القلبية، و مهمة الشاي الأخضر هنا أنه يزيد من كثافة مضادات التأكسد في الدم وهي التي تحمي جزيئات الكوليسترول الجيّد في الجسم من التأكسد، لأنه إذا تم أكسدة تلك الجزئيات فإن ذلك يسبب إصابة الجسم بإمراض القلب، ويأتي مشروب الشاي الأخضر للحيلولة دون ذلك عند شربه بإنتظام.

12- الشاي الأخضر شهير جداً بقدرته على مساعدة الأشخاص الذين يريدون خفض أوزانهم وكذلك يساعد الشاي الاخضر على التقليل من خطر الاصابة بالسمنة، فقد إرتبطة مؤخراً القيام بالحميات وتخفيض الأوزان بشرب الشاي الأخضر.

13- لدى الشاي الشاي الأخضر أهمية كبيرة لحماية الدماغ والعمل على تحسينه خاصة في الأعمار المتقدمة للأشخاص كبار السن وذلك من خلال المكونات النشطة التي يحتويها الشاي الاخضر.

14- يحتوي الشاي الأخضر على مركب يسمّى الكاتوجين وهو من أهم مركباته وهو مركب لديه تأثيرات قوية على صحة الجسم منها الحماية من الأمراض البكتيرية والفيروسية مثل الإنفلونزا.

15- يساعد الشاي الأخضر وفقاً لبعض البحوث أنه يساعد الاشخاص الذين يعانون من قدرة سيئة على التنفس أو ضيق في التنفس.

16- يتميز الشاي الاخضر بإنه يساعد على إطالة العمر وذلك بإبقائك صحياً قدر الإمكان حيث حسب عدة دراسات أجريت على الأشخاص الذين يشربون الشاي الأخضر بصورة منتظمة وجد انه يقلل من سرعة الموت لعدم إصابتهم بإخطر الأمراض وهي أمراض القلب والسكتة والأسباب المرضية الاخرى للموت التي تم ذكرها في المقال.

ملاحظات عند شرب الشاي الأخضر

· بعض الأشخاص يحبون شرب الشاي الأخضر بخلطه مع الحليب، ويستمتعون بشرب هذا الخليط هكذا، ولكن حسب دراسات ذكرت أنه عند القيام بخلط الحليب مع الشاي الأخضر فإن ذلك يعمل على خفض قيمة والتأثيرات الصحية لمضادات التأكسد وهي أهم مكونات في الشاي الأخضر وهي المسؤولة عن تقوية صحة الجسم ووقايته من الأمراض.

· يفضّل الإنتظام بشرب الشاي الأخضر كوب واحد في اليوم على الاقل، فالإنتظام في شرب الشاي يعطي نتائج فعّالة على المدى الزمني الطويل لأن شربه ليوم أو حتى أسبوع ثم التوقّف لا يعطي تلك النتائج المرجوة.

· لإعطاء تأثيرات قوية على صحة جسمك لا تشرب الشاي الأخضر مع السكر.

حديث " إِنَّ الْحَلَالَ بَيْنُ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيْنُ ..."

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sat, 17 Jun 2023 07:47:00 -0700

حديث " إِنَّ الْحَلَالَ بَيْنُ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيْنُ ..."

عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِير رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:- وَأَهْوَى النُّعْمَانْ بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ- " إِنَّ الْحَلَالَ بَيْنُ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيْنُ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتُ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيُر مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكْ أَنْ يَرْتَعُ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى، أَلَا وَإِنَ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةٌ، إِذَا صَلَحَتْ، صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهْ، وَإِذَا فَسَدَتْ، فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ". متفق عليه.

رواى الحديث

النعمان بن بشير ابو عبد الله الخزرجى الأنصارى هو من أجلاء الصحابة رضي الله عنهم ،وهو من أهل المدينة وهو أول مولود ولد فى الأنصار بعد الهجرة ، روى عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وعن خاله عبد الله بن رواحة وعمر وعائشة رضي الله عنهم ، ولى القضاء بدمشق وتوفى سنة 65 ه .

شرح المفردات

_" وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه": أي أمدهما إليهما ليأخذهما إشارة إلي تيقنه من السماع.

_ " فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه" : بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أن متقي الشبهات قد برأ دينه من النقص؛ لأن من اجتنب الأمور المشتبهات سيجتنب الحرام من باب أولى، وفي رواية للبخاري "فمن ترك ما شُبِّه عليه من الإثم كان لما استبان أترك" وصان عرضه عن كلام الناس فيه".
_" كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه" : الحمى هي الأرض التي يُمنع الناس من الرعي والصيد فيها أو يُمنع الناس من الاقتراب منها، كالراعي الذي يرعى دوابه حول الأرض المحمية، خضراء كثيرة العشب يوشك أن ترعى فيها دوابه؛ وكذا المسلم يجب أن يبتعد عن الشبهات التي هي حمى المحرمات التي أُمرنا باجتنابها فإن اقترب منها أوشك أن يقع فيها.
_" ألا إن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه" : فالله -سبحانه وتعالي- هو الملك حقًا وقد حمى الشريعة بسياج محكم مبين فحرم على الناس كل ما يضرهم في دينهم ودنياهم.
_" ألا وإن في الجسد مضغة" : وهي القطعة من اللحم .

سمي القلب بذلك لسرعة تقلبه؛ لذلك كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك". أخرجه أحمد والترمذي وصححه الألباني.

الشرح الإجمالي للحديث

فهذا الحديث الجليل هو أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام فهو حديث عظيم وأصل من أصول الشريعة من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم حث فيه النبي صلى الله عليه وسلم على الورع وترك المتشابهات في الدين واشتمل هذا الحديث على قضيتان اساسيين وهما صحيح العمل وسلامة القلب

وهاتان القضيتان من اهميتهم هو اصلاح الظاهر والباطن فيكون اكبر تاثير على استقامة حياة الناس وفق منهج الله واتفق العلماء على كثرة فوائده.

هذا الحديث أصل لقاعدة شرعية مهمة وهي سد الذرائع الى المحرمات واغلاق كل باب يوصل اليها فمثلا حرمة قبول الموظف لهدايا العملاء سدا لذريعة الرشوة.

فوائد الحديث

1- أن الأشياء من حيث الحل والحرمة تنقسم إلى ثلاثة أقسام:

أ‌- حلال بيَّن.

ب‌- حرام بيَّن.

ج‌- أمور مشتبهة. قضية المشتبهات التي تخفي على بعض الناس، قال الحديث لا يعلمهن كثير من الناس يعني هناك أناس يعرفونها، وهم أهل العلم.

2- وجود هذه المشتبهات لا ينافي ما تقرر في النصوص من وضوح الدين، كقول الله U: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ ﴾النحل 89

و قوله: ﴿يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾النساء 176

كما قال صلى الله عليه وسلم: "تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك". رواه أحمد وابن ماجة وصححه الألباني،

وذلك لأن الاشتباه ليس من ناحية النص ولكن من ناحية من ينظر في النص.

3- أن تلك المشتبهات واضحة عند بعض العلماء،وخافية على غيرهم؛ لذا أمر الله تعالى بسؤال أهل الذكر والعلم، فقال تعالى: ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ النحل: 43 ، لأنَّ خفاء الحكم لا يمكن أن يعمَّ جميع الناس.

4- أن المسلم في حال اشتباه الأمور يسلك جنب الورع، ويرُدُّ الأمر لمن يثق في دينه ومانته.

5- الحثُّ على اتقاء الشُّبهات، وهذا مشروط بما إذا وجد ما يدلُّ على أنها شُبهة، وإلا كانت ذلك وسواسًا.

6- أن تبرئة العِرض أمر مطلوب شرعًا، فينبغي على العبد أن يبتعد عن كل ما يدنس عِرضة، ويعرِّض سمعته أو أهله أو ذريته لمقالة السوء، وفي السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجلين من الأنصار لما رأياه واقفا مع زوجه صفية رضي الله عنها ليلاً فأسرعا، فقال لهما: "على رِسْلِكما، إنها صفة" أخرجه البخاري ومسلم

7- أن المدار في الصلاح والفساد على القلب، إذا صلح صلح الجسد كله، وإذا فسد فسد الجسد كله، ولا سبيل للفوز بالجنة، ونعيم الدنيا و الآخرة، إلا بتعهد القلب والاعتناء بصلاحه، قال تعالى : ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) ﴾ الشعراء 88-89

وعليه فيجب العناية بالقلب أكثر من العناية بعمل الجواح؛ولا صلاح للقلوب حتى تستقر فيها معرفة الله وعظمته ومحبتة وخشيته ورجاؤه، وهذا هو حقيقة التوحيد، أن يكون القلب يأله ويتوجَّه ويقصد الله و حده لا شريك له، وينصرف عمَّا سواه.

مرضى السكرى من النوع 3.. اعرف الأسباب والأعراض والعلاج

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sat, 17 Jun 2023 05:53:00 -0700

مرضى السكرى من النوع 3.. اعرف الأسباب والأعراض والعلاج

في حين أن داء السكري من النوع 1 والنوع 2 محدد جيدًا، لا يوجد تعريف قوي لمرض السكري من النوع 3، يشير إليه بعض الناس على أنه تطور مرض السكري من النوع 2 ، بمعنى آخر مرض السكري من النوع 3 هو حالة مقترحة لمرض الزهايمر الناجم عن مقاومة الأنسولين في الدماغ، نتيجة لذلك، يمكنك تسميته "سكري الدماغ"، وفقا لما نشره موقع helpguide.

نظرًا لأن داء السكري من النوع 3 هو تطور من داء السكري من النوع 2، يمكنك اعتبار النوع 2 عامل خطر. وفقًا لدراسة ، فإن الأشخاص المصابين بداء السكري من النوع 2 أكثر عرضة بنسبة 60٪ للإصابة بمرض السكري من النوع 3 مقارنة بالأفراد ذوي المستويات الطبيعية للسكر في الدم.

تشمل العوامل المسببة الأخرى لمرض السكري من النوع 3 ما يلي:

مقاومة الأنسولين

مقاومة الأنسولين (IR) هي حالة مرضية تفشل فيها الخلايا في الاستجابة للأنسولين. ونتيجة لذلك ، فإنه يقلل من حساسية الجسم للأنسولين. داء السكري من النوع 3 هو حالة يمكن أن تتبع بعد تشخيص مقاومة الأنسولين في البداية.

تسبب مقاومة الأنسولين نقص الجلوكوز في الخلايا العصبية في الدماغ. يؤثر نقص الجلوكوز بشكل خاص على الحُصين والقشرة الدماغية للدماغ ، مما يؤدي إلى الإصابة بمرض السكري من النوع 3.

ارتفاع السكر في الدم

لدى بعض الأشخاص ، يساهم ارتفاع السكر في الدم أو ارتفاع نسبة السكر في الدم في الإجهاد التأكسدي داخل الدماغ. يخلق الإجهاد التأكسدي خللاً في الجذور الحرة في الدماغ ، مما يؤدي إلى تلف الأنسجة والخلايا. ونتيجة لذلك ، يتسبب في الإصابة بمرض السكري من النوع 3 التنكسي المعرفي.

بيروكسيد الدهون

بيروكسيد الدهون هو سلسلة من تنكس الدهون لدى مرضى السكري من النوع 2. يتسبب في تدمير الخلايا والإجهاد التأكسدي، وهو المسئول عادة عن تحفيز مرض السكري من النوع 3.

الرابط بين مرض السكري من النوع 3 ومرض ألزهايمر

يحدث مرض السكري من النوع 3 بسبب مقاومة الأنسولين في الدماغ. هنا ، كمية محدودة فقط من الجلوكوز قادرة على الانتقال من الدم إلى الدماغ.

هذه الكمية غير الكافية غير قادرة على تشغيل الخلايا العصبية وخلايا الدماغ بشكل كامل ، وتحرمها من الطاقة وهي سمة رئيسية لمرض الزهايمر ، وهذا يؤدي أيضًا إلى انخفاض تدريجي في الذاكرة والاستدلال والحكم.

أظهرت دراسة أن مرض السكري من النوع 2 يعمل كعامل مساعد في التسبب أو تطور مرض السكري من النوع 3 أو الزهايمر، في الوقت نفسه ، أظهرت النتائج أن التنشيط الكبير للوسائط الالتهابية والإجهاد التأكسدي وتلف الحمض النووي والخلل الوظيفي في الميتوكوندريا مع مقاومة الأنسولين يؤدي إلى مرض الزهايمر.

لا يعرف الكثير من المصابين بداء السكري من النوع 2 أنهم مصابون بهذه الحالة ، مما يؤخر التشخيص وإجراءات العلاج المناسبة. نتيجة لذلك ، يمكن أن يتسبب مرض السكري غير المعالج في تلف الأوعية الدموية في دماغك بمرور الوقت. في نهاية المطاف ، يدخل الناس في حالة من النوع 3 ويصابون بأعراض شبيهة بالخرف.

التسامح بين الناس وأهميته في بناء المجتمعات السليمة.

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sat, 17 Jun 2023 05:21:00 -0700

التسامح بين الناس وأهميته في بناء المجتمعات السليمة.

إن الطبيعة الحقيقية للإنسان هي النقاء وسماحة النفس والصفاء والتسامح مع الآخرين وأن الذات السلبية في الإنسان هي التي تغضب، وتأخذ بالثأر وتعاقب.

قال الله تعالى: ﴿وَأَن تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ﴾ [البقرة:237]، تُشير الآية الكريمة إلى فضيلة من أعظم الفضائل التي عرفتها البشريَّة، وهي فضيلة التسامح، ويُعرَّف التسامح بأنَّه قدرة الفرد على التساهل مع غيره من الناس عند إساءتهم له، وهي صفة من الصفات التي تشبه خُلُق الحُلم والطيبة النادرة. ولا بدّ من الإشارة إلى أنَّ القدرة على التسامح مع الناس تُعدّ أمرًا عظيمًا، كما أنَّ للتسامح عدّة مفاهيم مختلفة، وتُشير إلى أكثر من دلالة؛ فالتسامح الفكريّ يكون بتقبّل الآخر كما هو عليه، واستيعاب طريقة تفكيره الخاصّة، والتسامح الدينيّ يتجسّد باحترام الأديان الأخرى والتعامل مع من يؤمنون بها باحترام.

توجد الكثير من مفاهيم التسامح المختلفة، والتي تصبّ جميعها في فكرة واحدة، وهي القدرة على تجاوز جميع الخلافات الموجودة لدى الفرد مع الآخرين، وتخطيها كليًّا، ومن الجدير بالذكر ورود الكثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبويَّة التي دعت إلى مفهوم التسامح والعفو عن الناس عند المقدرة، والإنسان القادر على التسامح يتّصف بالكرم الأخلاقيّ والخُلق الحسن، وفي هذه الأخلاق يكون مُتبّعًا لأحكام الشريعة الإسلاميَّة، وسنة النبي عليه الصلاة والسلام، فالتجاهل، وغض النظر عن سفاسف الأمور يُعدّ من أكثر الصفات الإنسانيَّة سموًّا، وأكثرها فضلًا، والإنسان المتسامح مع الآخر متصالح مع نفسه من الداخل، وقادر على مواجهة الأزمات، والتعامل معها بمنطقيَّة، ورغم تعرّضه للإساءة من البعض إلّا أنَّه قادر على تقبّل هذه الإساءات دون أن يجعل لها قيمةً في حياته الخاصة طالما لا ضرر منها، ولا أهمية لها، وفي هذا المقال حديث عن آثار التسامح في بناء المجتمع .

إنّ التّسامح يعني العفو عن الآخرين عند الإساءة وعدم رد هذه الإساءة بإساءة مثلها؛ إنّما مقابلتها بالإحسان وهو من الأخلاق النبيلة التي تضفي على صاحبها الهيبة وتجعله محبوبًا وذا شخصية قوية، لأنه يستطيع التحكم بمشاعره وتصرفاته في حال أساء له أحد بقصد أو دون، والتسامح يعني أيضًا تقبّل الأفكار والمعتقدات التي تخالف ما يؤمن به الفرد وما يعتقده وما هو عليه، ويتضمن الاختلاف الفكري والعقائدي والعرقي؛ أي إنّه اعتراف ضمنيّ بحقوق الآخرين وحرياتهم جنبًا الى جنب مع حقوقه وفكره .

أثر التسامح على الفرد والمجتمع

💟 إنّ التّسامح يترك أثرًا طيبًا في قلب صاحبه، فهو يخلّصه من مشاعر الحقد والغلّ على من تعرض له، كما أنّه يترك أثرًا طيبًا في قلوب الناس المختلفين؛ إذ تنتشر المحبة والطيبة في المجتمع؛ فيُمارس الجميع حريّاته دون أن تنشب الخلافات أو المشاكل،

ومن آثار التسامح أيضًا:

💓 نيل رضا الله وبالتالي يرضى الإنسان عن نفسه، فيشعر بالسعادة وتزيد ثقته بنفسه؛ ممّا يزيد إنتاجيته ونشاطه فينشغل بأعماله عن تتبّع أخطاء الناس وزلّاتهم.

💓التسامح ينشر المحبة بين الناس كما قال تعالى: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ [فصلت:34]، فالإنسان الذي يسامح من أساء له يملك قلبه ويصبح صديقًا له وقريبًا منه، فتنتشر العاطفة في المجتمع.

💓 التسامح يعزّز قيمة التعايش بين أفراد المجتمع المختلفين، ويصون الحريات العامة، فينعم الجميع بحياة كريمة وأمان وحرية تعبير وممارسة الطقوس والمعتقدات دون تعدٍّ أو مضايقة أو تحقير مِمَّن يختلف عنهم في معتقد أو عرق أو ثقافة.

💓الأثر النفسي والصحي؛ فسليم الصدر المرتاح نفسيًّا هو من لا يحمل غلًّا ولا حقدًا في قلبه وهذا يؤثر على سلامة الجسد أيضًا؛ فحسب دراسة أجراها علماء من جامعة تينيسي لملاحظة أثر التسامح على الأفراد لاحظوا زيادةً في ضغط الدم وزيادة التوتر العضلي على 20 شخصًا ممّن خضعوا للدراسة واعتُبروا متهوّرين وغير متسامحين مقارنةً مع العشرين الآخرين الذين أظهروا تسامحًا حول مناسبتين شعروا فيهما بالخداع والخيانة.

💓 التسامح يصنع مجتمعًا قويًا متماسكًا لا وجود للفتن والمشاكل فيه.

💓 التسامح يغلّب المصلحة العامة على الخاصة، فلا يفكّر الفرد في نفسه فقط بل يبحث عن استقرار مجتمعه وأمانه.

التسامح في الدين الإسلامي

إنّ أجمل صور التسامح في المجتمع الإسلامي كانت منذ عهد النبي -عليه أفضل الصلاة والتسليم-، ومنذ تأسيس الدولة في المدينة؛ إذ إن النبي -عليه الصلاة والسلام- أرسى قواعد التّسامح، وآخى بين المهاجرين والأنصار، ثم إنّه ترك للجميع ممارسة ديانتهم دون إكراه مثل اليهود والنصارى، وعفا عن أهل مكة عندما فتحها وقال كلمته المشهورة: «اذهبو فأنتم الطلقاء» رغم أنهم آذوه وحاربوا دعوته وضربوه ووصفوه بالساحر والمجنون ثم أخرجوه من بلده مكسورًا حزينًا، فلّما عاد لها قويًا كريمًا سامحهم ودعا لهم بالهداية.

💟 كيف نعلم أطفالنا التسامح

بعض الآباء والأمهات يربّون أبناءهم على أخذ الصاع صاعين ويُصرّون على أن يأخذ الطفل حقه؛ لكونهم يرون أنّ المجتمع أصبح مخيفًا هذه الأيام ويمكن أن يؤخذ حق الطفل بغير إرادته، ومنهم من يواجه مشاكل حين يصبح طفله أكثر عنفًا ولا يميز بين التعاون وبين الاقتصاص والتسامح وتختلط عليه المفاهيم.

ولكن الحل هو أن الطفل يتعلم بالاقتداء بوالديه فمن تصرفاتهم يستقي معلوماته ويتصرف على أساسها فعند رؤيتهم يسامحون ويتعاطفون ولكنهم لا يسمحون بتعدي الآخرين على حقوقهم و

جميع الدراسات تثبت أن هذه الصفة مكتسبة وليست فطريةً

ماذا يقصد بـ"الذكاء الاصطناعي العام"؟

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Sat, 17 Jun 2023 03:25:00 -0700

ماذا يقصد بـ"الذكاء الاصطناعي العام"؟

كشفت "مايكروسوفت" في دراسة بحثية أن أحدث نسخة من "تشات جي بي تي" تعد خطوة مهمة نحو "الذكاء الاصطناعي العام"، المعروف اختصارا بـ"AGI"، وهو الأمر الذي يحذر منه بعض خبراء.

وفي الورقة البحثية، التي نشرت في مارس الماضي لكنها عادت للظهور مجددا في مايو، يقول باحثو مايكروسوفت: "ChatGPT-4 صعد عدة درجات أعلى مما كان يعتقده أي شخص"، وفق ما نقل موقع "أكسيوس" الأميركي.

وأوضحوا أن هذه النسخة من "ChatGPT" قادرة على حل المهام الجديدة والصعبة، والتي تشمل الرياضيات والترميز والطب والقانون وعلم النفس.

وأبرز الخبراء أن هذا يعني أن "تشات جي بي تي" في الطريق الصحيح نحو "الذكاء الاصطناعي العام".

ماذا يقصد بـ"الذكاء الاصطناعي العام"؟

قال موقع "أكسيوس" إن لهذه العبارة عدة تعريفات:

يركز الذكاء الاصطناعي العام على مفهوم الذكاء لدى الإنسان، الذي يمكنه تقييم المواقف المعقدة وتطبيق الفطرة السليمة والتعلم والتكيف.

يعرّف مؤلفو ورقة "سباركس" الذكاء الاصطناعي العام بأنه "عبارة عن أنظمة تُظهر قدرات استخباراتية واسعة، بما في ذلك التفكير والتخطيط والقدرة على التعلم والاستفادة من التجربة".

ينافس الذكاء الاصطناعي العام القدرات البشرية أو يتفوق عليها.

يشير خبراء مايكروسوفت إلى أن هناك حاليا مسارا واضحا للانتقال من الذكاء الاصطناعي التوليدي إلى الذكاء الاصطناعي العام.

تقول شركة "OpenAI"، المطورة لـ"تشاب جي بي تي"، إن هدفها يتمثل في بناء الذكاء الاصطناعي العام، والتأكد من أنه "يفيد البشرية جمعاء".

يحذر البعض من أن الذكاء الاصطناعي العام قد يتجاوز بعض الحدود ليصبح مدركا لوجوده، بل قد يطور أيضا رغبات ومشاعر.

تستطلع دار الإفتاء موعد بداية شهر ذي الحجة ووقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك يوم الأحد 29

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Fri, 16 Jun 2023 15:01:00 -0700

دار الإفتاء المصرية تستطلع غدا هلال شهر ذى الحجة لعام 1444 هجرياً

السبت، 17 يونيو 2023

تستطلع دار الإفتاء موعد بداية شهر ذي الحجة ووقفة عرفات وعيد الأضحى المبارك يوم الأحد 29 ذي القعدة الموافق 18 يونيو بعد صلاة المغرب.

وكان قد صرح الدكتور جاد القاضي رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية، ورئيس الرابطة العربية للفلك وعلوم الفضاء بأنه طبقا للحسابات الفلكية التى يقوم بها معمل أبحاث الشمس بالمعهد فإن هلال شهر ذو الحجـة سوف يولد مباشرة بعد حدوث الاقتران في تمام الساعة السادسة والدقيقة 38 فجراً بتوقيت القاهرة المحلى يوم الأحد 29 من ذى القعدة 1444هــ الموافق 18/6/2023م.

وأشار بيان لمعهد الفلك، إلى أن الهلال الجديد يبقى في سماء مكة المكرمة لمدة 29 دقيقة، وفي القاهرة لمدة 36 دقيقة بعد غروب شمس ذلك اليوم (يوم الرؤية)، وفي محافظات جمهورية مصر العربية يبقى الهلال الجديد في سمائها لمدد تتراوح بين (31 - 37 دقيقة). أما في العواصم والمدن العربية والإسلامية فيبقى الهلال الجديد بعد غروب شمس ذلك اليوم لمدد تتراوح بين (7 – 44 دقيقة).

وتابع البيان، تكون غرة شهر ذو الحجـة 1444هـ فلكياً يوم الإثنين 19/6/2023م، وتكون وقفة عرفات لعام 1444هـ فلكياً يوم الثلاثاء 27/6/2023م، ويكون عيد الأضحى المبارك لعام 1444هـ فلكياً يوم الأربعاء 28/6/2023م.

توقعات هيئة الأرصاد الجوية و درجات الحرارة السبت فى مصر

noreply@blogger.com (هنا جلال ) — Fri, 16 Jun 2023 14:44:00 -0700

درجات الحرارة السبت فى مصر.. طقس شديد الحرارة على القاهرة والوجه البحرى

السبت، 17 يونيو 2023

تتوقع هيئة الأرصاد الجوية، أن يشهد اليوم السبت استمرار ارتفاع فى درجات الحرارة على كافة الأنحاء ليسود طقس معتدل الحرارة فى الصباح الباكر على كافة الأنحاء، شديد الحرارة نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى وجنوب سيناء وجنوب البلاد مائل للحرارة على السواحل الشمالية معتدل ليلا على كافة الأنحاء.

كما تتوقع هيئة الأرصاد أن يشهد اليوم نشاط رياح على مناطق من القاهرة الكبرى والوجه البحرى والسواحل الشمالية ووسط سيناء ومدن القناة .

وبالنسبة لدرجات الحرارة اليوم السبت، القاهرة العظمى 36 درجة والصغرى 23 درجة، والإسكندرية العظمى 27 والصغرى 21 درجة، ومطروح العظمى 28 درجة والصغرى 20 درجة، وسوهاج العظمى 43 درجة والصغرى 29 درجة، وقنا العظمى 43 درجة والصغرى 30 درجة، وأسوان العظمى 44 درجة والصغرى 31 درجة .

وفيما يلى بيان بدرجات الحرارة على المدن والعواصم بمحافظات الجمهورية :

درجات الحرارة فى القاهرة الصغرى 23 والعظمى 36

درجات الحرارة فى العاصمة الإدارية الصغرى 36 والعظمى 24

درجات الحرارة فى 6 أكتوبر الصغرى 24 والعظمى 36

درجات الحرارة فى بنها الصغرى 23 والعظمى 36

درجات الحرارة فى دمنهور الصغرى 23 والعظمى 34

درجات الحرارة فى وادى النطرون الصغرى 22 والعظمى 36

درجات الحرارة فى كفر الشيخ الصغرى 23 والعظمى 35

درجات الحرارة فى المنصورة الصغرى 23 والعظمى 35

درجات الحرارة فى الزقازيق الصغرى 24 والعظمى 36

درجات الحرارة فى شبين الكوم والصغرى 23 والعظمى 36

درجات الحرارة فى طنطا الصغرى 23 والعظمى 36

درجات الحرارة فى دمياط الصغرى 24 والعظمى 34

درجات الحرارة فى بورسعيد الصغرى 22 والعظمى 29

درجات الحرارة فى الاسماعيلية الصغرى 23 والعظمى 37

درجات الحرارة فى السويس الصغرى 25 والعظمى 36

درجات الحرارة فى العريش الصغرى 22 والعظمى 30

درجات الحرارة فى رفح الصغرى 21 والعظمى 29

درجات الحرارة فى رأس سدر الصغرى 22 والعظمى 37

درجات الحرارة فى نخل الصغرى 17 العظمى 38

درجات الحرارة فى سانت كاترين الصغرى 14 والعظمى 34

درجات الحرارة فى الطور الصغرى 26 والعظمى 37

درجات الحرارة فى طابا الصغرى 24 والعظمى 36

درجات الحرارة فى شرم الشيخ الصغرى 29 والعظمى 40

درجات الحرارة فى الإسكندرية الصغرى 21 والعظمى 27

درجات الحرارة فى العلمين الجديدة الصغرى 21 والعظمى 27

درجات الحرارة فى مطروح الصغرى 20 والعظمى 28

درجات الحرارة فى السلوم الصغرى 23 والعظمى 29

درجات الحرارة فى سيوة الصغرى 21 والعظمى 33

درجات الحرارة فى الغردقة الصغرى 28 والعظمى 40

درجات الحرارة فى مرسى علم الصغرى 28 والعظمى 38

درجات الحرارة فى شلاتين الصغرى 26 والعظمى 38

درجات الحرارة فى حلايب الصغرى 28 والعظمى 35

درجات الحرارة فى أبو رماد الصغرى 27 والعظمى 36

درجات الحرارة فى رأس حدربة الصغرى 26 والعظمى 35

درجات الحرارة فى الفيوم الصغرى 27 والعظمى 37

درجات الحرارة فى بنى سويف الصغرى 27 والعظمى 39

درجات الحرارة فى المنيا الصغرى 28 والعظمى 41

درجات الحرارة فى أسيوط الصغرى 27 والعظمى 42

درجات الحرارة فى سوهاج الصغرى 29 والعظمى 43

درجات الحرارة فى قنا الصغرى 30 والعظمى 43

درجات الحرارة فى الأقصر الصغرى 31 والعظمى 44

درجات الحرارة فى أسوان الصغرى 31 والعظمى 44

درجات الحرارة فى الوادى الجديد الصغرى 26 والعظمى 45

درجات الحرارة فى أبوسمبل الصغرى 30 والعظمى 43