건곤관합기도

korean traditional music

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Fri, 07 May 2010 11:15:00 +0000

HKD Junbi ondong - 합기도 준비 온동

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Thu, 12 Jun 2008 12:14:00 +0000

Alongamento e Aquecimento Geral

O aquecimento junto ao alongamento e parte fundamental de um bom treino aqui algumas sugestões gerais para um bom cemeço de treino.

	Abertura de pernas na posição sentado para ambos os lados(tentando encostar o peito no joelho 30s minimo 3 vezes)
	Abertura de pernas na posição sentado para frente(tentando segurar ambos os pés 30s minimo 3 vezes)
	[ Genuflecção, projetando o ombro ] 1. O joelho que se dobra e ambos os braços e na largura do ombro . 2.movimentação para frente e para trás,30s minimo 3 vezes
	Flexão em 3 etapas com pausa de 30 segundos entre elas,minimo 5 vezes
	Rolamento vai e vem 30 repetições começando na posição sentado com pernas a frente.
	Alongamento com abertura frontal Joelho dobrado a menos de 90°, projetando o torço para frente,ambas a pernas 50 segundos cada
	Estiramento deitado em posição deitado de costas ao chão, esticar maos e pés ao mesmo tempo mantendo suspenço no ar a minima altura por 30 segundos minimo 3 vezes.
	Torção Lateral de quadril deietado de lado puxa-se a perna do mesmo lado até o limite, ao mesmo tempo que faz-se um giro com a cabeça para o mesmo lado, ambos os lados por 50 segundos
	Abdominal curta com ajuda de colega segundo as pernas fazer o maximo de repetições, mas com tragetoria curta sem encostar as costas no chao, e sem elevar mais que 30 °
	Parada de Mãos com ajuda de colega , tentar manter o corpo suspenço o maximo de tempo possivel.
	Gangorra deitado de ventre para baixo, segurando os respectivos pés,fazer movimentos de vai e vem, minimo 60 segundos
	Inversão Somente para pessoas com flexibilidade para isso os demais usam apoio de um colega abaixado.


	Rotação de pulsos 30 vezes para cada lado ambas as mãos
	Rotação de Tornozelos 30 vezes para cada lado ambas as mãos
	Rotação de Joelhos 30 veses para cada lado
	Exercícios de cintura Rotação de Quadris Hori ondong 허리온동 com as mãos elevadas a altura do ombro, manter os pés largura do ombro, movimentos de rotação do torço deixando o quadril parado(execução suave e ritimada).
	Rotação de Pescoço Mok ondong 목 온동 para as 4 direções 10 rorações para cada lado, mantendo as mãos na citura e olhar o maximo posivel em ponto fixo(evitando a tontura).
	Abertura do Peito delocar ambos os braços para cima e para tras ao mesmo tempo como se estivese se espreguisando, mantendo a respiração lenta e ordenada.
	Movimento Lateral Com as mãos na cabeça, lateralmente ate seu limite levar o torço para ambos os lados.
	Movimento Frontal Pernas abertura dos ombros, mantendo os joelhos sem flexonar, relaza-se o torço e tenta apoiar as mãos no chão ou até o seu limite tempode permaneicia nessa postura e de 50 segundos.
	Movimento Circular do Torso com as mãos elevadas acima da cabeça, fazer movimentos circilando amplamente para ambos os lados, nimino 8 repetições para cada lado.
	Movimento Circular Braços circilar amplamente os braços para frente 12 vezes para trás idem, os movimentos devem ser com a maior amplitude possivel e em velocidade media a baixa.
	Movimento do Tambor girando o torço deixando os braços livres para a força certrípeda e centrifuga movimentalos, ao mesmo tempo que mantem a respiração calma e ritimada.

Da cor preta do uniforme dobok (도복)!

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Mon, 31 Dec 2007 20:12:00 +0000

O Dobok (도복) de Hapkido geralmente é de cor preta, o motivo geralmente aceito é o fato de que no Um yang o Um seja preto e represente o interno a receptividade o suave. Assim sendo o Hapkido uma arte circular e “suave” a correspondência é óbvia, além disto originalmente o preto simboliza a água só posteriormente a cor azul foi atribuída a este elemento.

Quando se observa em algumas federações que os mais graduados começam a usar o branco também, o que acontece é que partindo do interior para o exterior a energia se manifesta sendo a materialização da técnica já mais visível como algo individual e interno.

Não devemos esquecer também das influencias de outros povos como os Mongóis que de sua indumentária surgiu o Dobok de mestre (trançado em branco).

Outras cores são usadas em uniformes mas deve se ter cuidado para não desvirtuarmos o princípio básico e simbolista, usando uniformes que em nada têm a ver com a arte ,mas sim uma adaptação de um gosto pessoal de determinada escola.

Texto Edson Takehisa (1°단 GGKHKD)

A Arte da Guerra - baseado em 孫子 Sun Tzu

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Mon, 24 Dec 2007 13:58:00 +0000

“A guerra deve ser sempre a ultima solução”

Devemos sempre evitar confrontos desnecessários,se arriscar desnecessáriamente não é sinal de coragem ,as vezes é preciso mais coragem para evitar o confronto.Porém quando não for possível evitá-lo , não devemos nunca exitar , ou desencorajar depois de fracassarmos ou cometermos um erro .A coragem não é ausência do medo ,mas sim reconhece-lo e supera-lo.

Antes de enfrentarmos qualquer pessoa,deveemos travar uma batalha contra nós mesmos nos conhecer-mos.Ninguém está livre do medo,mas não podemos deixar que ele nos controle,não podemos jamais ignorar nossos sentimentos ,tão pouco nosso oponente ,devemos estar atentos a ambos ,sendo como a água que se adapta as diferentes situações(harmonia)

Ao mesmo tempo ,também se deve estar atento ao que o cerca , para evitar ser surpreendido . Devemos estar atentos ao terreno ,ao oponente e a si mesmo, se espelhando no céu e na terra.

Lembremos sempre, nosso objetivo é a conservação não a destruição!

Grazziano Borges Fagundes - 4ªGUb

Os 5 Elementais Mutaveis

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Mon, 03 Dec 2007 23:44:00 +0000

No pensamento taoísta , os elementos da Natureza podem ser classificados em cinco tipos: metal, madeira, terra, água, fogo (em Hanja: 金木土水火). Esses Cinco Elementos (五行 5 linhasem chines:wǔxíng) não são somente os materiais aos quais os nomes se referem, mas mais bem metáforas e símbolos para descrever como as coisas interagem e se relacionam umas com as outras.

O taoísmo descreve um ciclo de produção (生 Sheng) e um ciclo de controle (克 Ke) agindo sobre os elementos. No taoísmo, tudo que conhecemos ou pensamos como realidade é um símbolo e um reflexo dos céus, de tal forma que, entendendo o relacionamento macrocósmico das coisas, poderemos entender o mesmo relacionamento numa escala menor: no corpo, na astrologia pessoal, ou na política. A referência taoísta original era sobre as estações do ano (ou "os céus"), e elas seriam então mais acuradamente descritas como as cinco fases.

No ciclo da produção, a madeira produz o fogo, o fogo produz a terra, a terra produz o metal, o metal produz a água, a água produz a madeira.

No ciclo de controle, a madeira controla a terra, a terra controla a água, a agua controla o fogo, o fogo controla o metal, o metal controla a madeira.

O ciclo de produção delineia um pentágono e a cadeia de controle delineia uma estrela de cinco pontas. Essas interações e relacionamentos formam o esboço para diferentes escolas de filosofia.

A interação dos cinco elementos torna-se uma ferramenta que ajuda os acadêmicos taoístas a classificar as observações e os dados empíricos. Com base em observações de como as coisas interagem, elas são classificadas em um dos cinco elementos, tal como elas se encaixam no padrão observado. Então pode-se tirar conclusões de alto nível ou predições baseadas nos tipos dos elementos.

火木　土　全水　　　　　　　　　　　　　　

Medicina Herbária

Na medicina herbária as propriedades e efeitos de cada erva são classificadas de acordo com observações empíricas sobre como a respectiva erva afeta o corpo. Por exemplo, se uma erva causa ressecamento da boca e pele escamosa, ela será classificada como do elemento "fogo". O tipo de elemento das ervas pode servir a um propósito útil ao se designar um coquetel de remédios ervais, porque o ingrediente "fogo" pode ser controlado adicionando-se alguns ingredientes "água"; ou a adição de ingredientes "metal" pode ajudar os ingredientes "água" a fazer o trabalho deles de controlar o "fogo". Acredita-se que uma erva ou alimento do tipo "água" é benéfica para um órgão do tipo "madeira", etc. O princípio dos Cinco Elementos é usado amplamente na medicina chinesa.

Embora esses cinco elementos ou fases sejam usados por todos os ramos da medicina chinesa, há também um ramo da medicina chinesa que se chama especificamente Acupuntura dos Cinco Elementos. Esse ramo tende a focalizar o componente psico-emocional da saúde e faz tratamento unicamente com base em sua constituição, e emprega somente acupuntura e moxa. A Escola dos Cinco Elementos foi estabelecida por J.R. Worsley, que fundou o Worsley Institute of Classical Acupuncture (Instituto Worsley de Acupuntura Clássica) na Grã-Bretanha e nos Estados Unidos. A prática é ainda grandemente baseada na tradição oral nos Estados Unidos, transferida de mestre para aluno que já disponha de formação em acupuntura. Contudo, seus protocolos estão se tornando de tal forma o padrão entre os praticantes que eles estão sendo incluídos nos exames da junta nacional.

Correlações entre os Cinco Elementos e outras categorias

Os Yue Ling (comandos mensais) e os Huai Nan Zi estabelecem as seguintes correlações:

Correspondências
	Elemento	Direção	Cor	Nota Musical
1	Madeira	leste	verde	jue2 角 (mi)
2	Fogo	sul	vermelho	zhi3 徵 (sol)
3	Metal	oeste	branco	shang1 商 (ré)
4	Água	norte	preto	yu3 羽 (lá)
5	Terra	centro	amarelo	gong1 宮 (dó)

(Ver A History of Chinese Philosophy, Feng Yu-lan, Vol. II, p. 13)

Joseph Needham, em Science and Civilization in China , volume 2, páginas 262-23, acrescenta muitos outros conjuntos de cinco que foram arrumados paralelamente aos cinco elementos. Alguns deles estão registrados abaixo:

Correspondências
	Elemento	Sabores	Cheiros	Vísceras
1	Madeira	azedo	cheiro de bode	fígado
2	Fogo	amargo	queimado	coração
3	Metal	ácido	rançoso	pulmões
4	Água	salgado	podre	rim
5	Terra	doce	perfumado	baço

Nota

Paralelos e contrastes ocidentais, girando entretanto ao redor de somente quatro elementos, chamados de "temperamentos" ou os quatro humores, na fisiologia, psicologia e medicina pré-científica ocidental, desde o tempo dos gregos pré-clássicos até o século XVIII, o Iluminismo, também serviram de base para o estudo histórico chamado de alquimia , que levou à química.

Os cinco elementos e o Feng Shui

O estudo do Feng Shui concentra-se em como os cinco elementos dentro das pessoas, objetos e paisagem afetam a harmonia do ambiente. Mesmo a astrologia chinesa é baseada nos cinco elementos.

Os cinco planetas visíveis podem ser associados aos cinco elementos: Vênus é metal; Júpiter é madeira; Mercúrio é água; Marte é fogo; Saturno é terra.

Parece ter ocorrido transferência cultural entre o Egito e a China em tempos muito antigos, porque a seqüência fornecida acima, que primeiro ocorreu no Bo Hu Tong, é o inverso da seqüência dos cinco planetas visíveis usados para designar os cinco dias da semana, com exceção de domingo e segunda-feira. A seqüência ocidental é Saturno, Marte, Mercúrio, Júpiter e Vênus, enquanto que a seqüência chinesa é Vênus, Júpiter, Mercúrio, Marte e Saturno. A ordem na Natureza (seja pelo critério da distância do sol ou pelo da velocidade com que os planetas se movem pelo céu noturno de um dia para o outro) é Mercúrio, Vênus, ( Terra), Marte, Júpiter e Saturno. É bem sabido como a seqüência egípcia foi obtida, essa que passou para os calendários ocidentais. A informação relativa ao processo formativo na China parece que foi perdida, mas, aplicando-se uma simples variante da regra egípcia, obtém-se a seqüência chinesa.

Nossa Graduação

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Thu, 29 Nov 2007 17:28:00 +0000

O aluno começa na faixa branca, onde começa a absorver os princípios da arte marcial, seu elemento o metal se liga aos pulmões, e é através deste órgão pela técnica de respiração que o aluno começará a acalmar a mente e o espírito para o treinamento. Seu pensamento deve ser livre de impedimentos,vazio branco,para receber a técnica e aprende-la de modo correto.

Ao passar para faixa amarela o aluno já possui algumas técnicas para sua defesa, ele já possui uma conexão com a terra, elemento que simboliza a proteção, raízes ele pode começar sua busca pela conexão entre céu e terra, percebendo seu lugar nesta interação.

A busca pela energia do universo deve ser seu objetivo, conjugando a técnica com esta.

Quando recebe a faixa verde o aluno começa a florescer, entender melhor os princípios das mutações, seu corpo deve ser forte e flexível como o bambu, deve ter crescido em paciência em retidão e perseverança. A madeira é seu elemento e ele deve procurar crescer e dar fruto, seu objetivo deve ser ajudar os mais novos na arte para que ele mesmo visualize melhor seu caminho.

Ao passar para faixa azul o aluno começa a entender o princípio maior da arte marcial que é a fluidez e adaptabilidade da água, assim ele deve ligar sua mente e intenção a este elemento e buscar suas características. Sua forma começará a se tornar uma expressão pessoal adaptada ao seu corpo.

Quando se gradua vermelha o aluno deve perceber que suas técnicas já estão em um nível onde se deve tomar cuidado ao realizar uma técnica, pois pode ferir seus colegas de treino, não deve mais do que nunca perder sua paciência nem sua marcial idade, respeitando a todos os indivíduos igualmente. Seu elemento o fogo deve representar a coragem que flui em seu sangue que é quente como o sol.

Texto Kiosanim Takehisa

Significado do nosso logo

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Wed, 28 Nov 2007 12:45:00 +0000

Nosso logotipo simboliza a interação entre o Um e Yang, no centro do Taeguk tem representado a energia (气 +米=氣)em ideograma Hanja (que significa os aspectos internos de nosso estilo), logo acima o trigrama de Céu e logo abaixo o trigrama de Terra(que representa a união das duas formas de energias primarias para formar a essência dentro de nossa técnica).

O Taeguk no centro e em espiral concêntrica representando assim os movimentos e mutações das técnicas de nossa escola,sua bordadura é circular (representando a forma sem forma), as duas estrelas na horizontal significam junto com os demais elementos as direções de execução das técnicas.

As cores azul representa a terra e o vermelho o céu sua posição esta invertida aos trigramas para mostrar a relação de mutação universal do Tao, o branco faz oposição ao negro mantendo o equilíbrio (ser um com o universo), fechando todos os símbolos estão dentro de esferas que representam o Won (圓, circulo), o próprio TaegukYu (流, água, fluidez, não resistência), e (和, harmonia), assim encerando o Sam HwaDae Wolly 삼대원리 합기도, e para finalizar as estrelas representam os 5 elementos e sua aplicação : 金木土水火

Mestres

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Fri, 23 Nov 2007 13:08:00 +0000

Formação Original de Mestres da Coréia

Da esquerda superior para a direita: Myung Jae-Nam, ??, Hwal Bok, Yum Jong-Ho,Kim Jong-Taek, Kim Jong-Jin, ??, ??, Kim Hung-Su, Desconhecido. Da esquerda inferior para a direita: ??, Lee Tae-Jun, Myung Kwang-Sik, Han Bong Soo,Choi Yong-Sul,Ji Han-Jae, Song Young-Ki, Kim Deok-In, Kwon Tae-Man, ??

Grão Mestre Myung Jae Nam 명재남 - 明在南

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Fri, 23 Nov 2007 12:29:00 +0000

O Grão Mestre Myung Jae Nam começou seus estudos nas artes marciais em 1948, e passou a treinar juntamente com o Grão Mestre Ji Han Jae na então escola Joong Bu Si Jang de artes marciais, entre 1958 a 1959, sendo esta sua terceira escola do Grão Mestre Han Jae na Korea. Junto com Grão Mestre Jae Nam, também estavam o Grão Mestre Han Bong Soo e o Grão Mestre Choi Sea Oh. Em 1972, Grão Mestre Jae Nam já era o oitavo aluno a receber o 8.DAN do Grão Mestre Ji Hae Jae e foi um dos membros fundadores da Korea Hapkido Federation, na qual se formou em 1965 através de um pedido do então atual presidente da Korea do Sul, Senhor Presidente Park Chung Hee, que lhe daria todo o apoio para tal realização.

A Korea Hapkido Association foi formada com a ajuda do Senhor Park Jong Kyu, sendo este o líder das Forças de Proteção Presidencial (guarda-costas), e um dos homens mais influentes e poderosos na Korea daquela época.

Em 1965, o Grão Mestre Myung, trocava experiências e técnicas com um professor de Aikido conhecido como Sensei Hirata, por um período de quatro anos. Em 1969, Grão Mestre MYUNG rompeu com a Korea Hapkido Association e fundou a "Han Kuk Hapki Sool Hwe", considerando um associado direto da Associação Japonesa de Aikido - Aikikai, por onde alguns de seus certificados foram assinados pelo próprio e fundador do Aikido - Ô Sensei Morihei Ueshiba.

Em janeiro de 1972, mudou o nome de seu grupo para "Han Kuk Hapki Hwe", movendo sua sede de Enchem para Bukchang-Dong, Chung-Ku, em Seoul, Korea do Sul.

Em outubro de 1973, enquanto mantia sua própria organização, ajudada a formar a "Dae Han Min Kuk Hapkido Hyop Hwe", sendo apontado como diretor executivo e permanecendo neste cargo até 1980. Em agosto de 1974, mudou novamente o nome de sua organização para "Kuk Jae Yong Meng Hapki Hwe" mais conhecida como Internacional Hapkido Federation - IHF.

O Grande Mestre Myung foi um intitulado representante coreano da "Jactam Aikikai", com sede no Japão, incluindo muitas técnicas do Aikido nesta versão de Hapkido - formando o Hankido, onde produziu grande variedades de livros, revistas, vídeos demonstrativos e técnicos, entre outros materiais divulgatórias do Hap Ki Do - IHF, ajudando a fundar a "Korean Hapkido Association" em 1974, com apenas 36 anos de idade.

Alguns anos após o primeiro encontro de Hapkido - intitulada de "Jogos Internacionais de Hapkido - IHF", Grão Mestre Myung passou a viajar pelo mundo promovendo e divulgando suas técnicas e estilos, únicos e inconfundíveis, sustentando o nome da "Internacional Hapkido Federation".

Em 3 de agosto de 1999, Grão Mestre Muyng Jae Nam faleceu em Yong-In, Korea, porém seu espírito ainda vive entre nossa arte e dentro do coração de milhares de hapkidoistas e patrocinadores desta arte ao redor do mundo.

Atualmente o Grão Mestre Myung Sung Kwang, filho do fundador, é o presidente e responsável pela International H·K·D Federation - Jae Nam Musul Won

(재남무술원-在南武術院).

O quartel general da "International H·K·D Federation" está baseada em Yong-In, Korea do Sul, e inclui mais de um milhão de membros em mais de sessenta paises. No Brasil e Japão, a entidade que representa oficialmente a IHF, é a Associação Semokwan, que na figura de seu Mestre fundador Sr. Sérgio Fernandes, vem levando o nome de todo o legado do Grão Mestre Myung Jae Nam.

Breve cronologia - Eventos chaves do Grão Mestre MYUNG Jae Nam:

1948: Inicia suas praticas como estudante de artes marciais (Kuk Ki Sool).

Nov. 1959: Aos 21 anos, estabelece no Barracks Gymnasium (Dojang) onde conhece o Hapkido.

Início de 1961: Faz intercâmbios em várias outras artes marciais em Seul.

1962-1964: Estabelece Quartel General em Songhyun-Dong, Incheon. Treinando estudantes iniciantes na arte do Hapkido.Começo de 1965: Faz intercambio entre Korea e Japan.

11 de Novembro de 1969: Funda a Korean Hapkido Association, registrado no ministério da Educação sob o Registro No. 32.

Janeiro de 1972: Muda o nome da Korean Hapkido Association para "Han Kuk Hapki Hae"; indo para dunga Bldg., Bukchang-Dong, Joong-Ku, Seoul.

Outubro de 1973: Apontado como Diretor Executivo da Korean Hapkido Association.

Outubro de 1973-1980: Apontado como presidente, instrutor, professor da Korean Hapkido Association.

Agosto de 1974: Funda a International Hapkido Federation.

Agosto. 10, 1975: Escreve seu primeiro livro.

Jan. 1977: Indicado como Presidente da Korean Hapkido Association.

Jan. 1980: Apontado como presidente da Steering Comite e Vice Presidente da Korean Hapkido Association.

Marco. 1981: Appointed as Chairman and Grandmaster of International Hapkido Federation, Social Group No.1 (Presently Dept. of Athletics Ordinance No.13).

Novembro. 11, 1984: Desenvolve o Hankido. Set. 1985: Escreve o livro Curso Básico de Hapkido.

Outubro. 1985: Escreve o livro Hapkido para 1DAN a 4DAN.

Dezembro. 1985: Escreve Hapkido para graduados.

Fevereiro. 1986: Escreve livro avançado sobre técnicas de Hapkido.

Abril. 1986: Escreve livro sobre técnicas manipulando pontos de pressão.

Julho 1986: Escreve livro sobre Hapkido defesa pessoal, simbolizando o céu e a terra, em uma vídeo aula.

Julho 1986: Viaja a Austrália para introduzir e treinar os recrutas da academia de policia e forca armada, convidado pelo presidente do Comite Olímpico Australiano.

Agosto. 1986: Inicia treinos com alunos da Holanda.

Outubro. 1986: Escreve um livro avançado de defesa pessoal em coreano e inglês.

Dezembro. 20, 1986: Inicia as técnicas de defesa circulares.

Dezembro. 20, 1986: Apresenta o Moo Yae Do.

Fevereiro. 1987: Escreve um livro de Hapkido sobre defesa com armamentos em inglês e coreano.

Setembro. 1987: Escreve uma nova versão do livro Hapkido - Movimentos Circulares para uso de defesa pessoal em inglês e coreano.

Outubro. 14, 1987: Completa seus estudos na Sam Jang Graduate School em Seoul.

Fevereiro. 1988: Faz uma vídeo aula de 70 minutos, atualizando as técnicas de defesas circulares em inglês e coreano.

Julho. 1988: Conduz o um grande seminário de Hapkido nos Estados Unidos.

Dez. 1988: Introduz as técnicas de visualização no Hapkido no ginásio co Colégio da Policia.

Dez. 1988: Devsenvolve o Hwan Sang Do Bup, as 8 parte do Hankido, e os movimentos básicos do Hankumdo.

Jan. 1989: Faz uma vídeo aula com as atualizações e novas técnicas de visualização do Hapkido.

Maio 1989: Introduz o Hwan Sang Do Bop em um hotel em Seoul e as técnicas circulares na Holanda.

Julho. 1989: Apresenta o Hapkido no Onyang Park Hotel.

Agosto. 1989: Faz um vídeo explicando as 12 técnicas espiritual que visam entender o Céu e a Terra.

Dec. 14, 1989: MYUNG Jae Nam recebe o título de Kuksanim.

Abril 1, 1990: Acontecem o primeiro Jogos International Hapkido.

Marco 12, 1993: Patenteia o Hankido sob número 019364.

Agosto 15, 1993: A IHF abre seu QG em Yong-In.

Agosto 1994: Segundo Jogos da International Hapkido Federation.

Dez. 1994: Desenvolvimento básico das técnicas de Hankumdo.

Abril/Marco 1997: Demonstração especial e seminário especial nos Estados Unidos para mais de 120 paises diferentes.

Agosto. 1997: Acontece a terceira versão dos jogos International H·K·D.

Março 6-29, 1999: GM MYUNG viaja para o Estados Unidos e Rússia, ministrando seminários.

Agosto. 3, 1999: Morte do GM MYUNG Jae Nam.

Grão Mestre Choi Yong Sul 최용술 - 崔龍述

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Fri, 23 Nov 2007 11:07:00 +0000

Doju (도주em Hangul e 道主 em Hanja) é o título dado ao "Guardião do Caminho" do Estilo.
Choi Yong Sul nasceu em 1904, em Yong Dong, na província de Chungcheongbuk-do (ou Chung Buk, como antigamente era conhecida), Coréia, sendo levado como escravo (servente) para o Japão em 1912. Depois de diversas dificuldades (existem histórias controvesas sobre esta fase da vida de Choi), foi abandonado em um Templo Budista e, aos 11 anos, foi entregue ao Sokaku Takeda para desempenhar tarefas domésticas na su casa. Takeda deu-lhe o nome de Yoshida Asao ou Yoshida Tatujutu, e o manteve a seu serviço até 1946, logo após a guerra, quando Choi teve a oportunidade de voltar pra Coréia. Ao seu regresso, continuando com as dificuldades (existem histórias ainda mais controversas sobre esta fase da vida de Choi), ele estabeleceu-se em Taegu, onde iniciou o ensino do Yawara (nome freqüente dado ao Ju Jitsu no Japão da época) ou Yu Sul (pronuncia coreana do termo Ju Jitsu), até 1986, quando morreu aos 82 anos. O Doju Kim Yun Sang foi o único aluno que acompanhou a evolução técnica da Arte transmitida por Choi Yong Sul, até a sua morte.

Outro Mestres emigraram para o exterior (principalmente USA) e modificaram profundamente o Hapkido original, acrescendo mais Tekyon e, principalmente, técnicas de Si Pal Ki (técnica chinesa), com lógica e dinâmica totalmente opostas ao Yusul de Choi (incluído o uso de roupas extravagantes e uso intenso de armas chinesas). O resultado tem sido de qualidade duvidosa, na maioria das vezes.

Diversos outros Mestres, fundadores de Artes Marciais modernas, como, por exemplo, Morihei Uyeshiba do Aikido e Doshin So do Shorin Ji Kenpo, também estudaram com Takeda. De fato, em Hanja / Kanji, a palavra Hapkido (Coreano) é Aikido (Japonês) são formas diferentes de pronunciar os mesmos ideogramas (合氣道); ou seja, são a mesma palavra. Da mesma forma, Hapkiyusul é a fonetização Coreana da palavra Aiki Ju Jitsu, em Japonês, utilizada por Takeda para nomear a sua Arte.

No entanto, o caminho tomado por Uyeshiba na modificação da técnica do Ju Jitsu original é bastante diferente ao conteúdo técnico do Hapkiyusul transmitido por Choi Yong Sul na Coréia, que manteve a sua contextualização Marcial original, acrescido de algumas técnicas de chute derivadas do Taekyon (limitadas e, em geral, baixas). Essa combinação foi denominada como Yu Kwon Sul (유권술 em Hangul e 柔拳術 em Hanja) ou Hapkiyukwonsul ( 합기유권술 em Hangul e 合氣柔拳術 em Hanja)

O nome Hapkido (합기도 em Hangul e 合氣道 em Hanja) foi utilizado só mais tarde, em 1963, tal vez criado por Ji Han Jae, o discípulo de Choi que, junto com Kim Mu Hyong, acresceu as técnicas de chute do Taekyon, sendo um dos grandes divulgadores desta forma modificada de Hapkisul, hoje conhecida no Mundo como Hapkido. No entanto, como já mencionado acima, Doju Nim Choi não ensinava esta forma modificada, sendo que a forma original do Yusul foi mantida por poucos Mestres e foi pouco divulgada no Ocidente.

Dada a personalidade difícil de Choi Yong Sul, ele deixou poucos discípulos diretos praticando a sua técnica original, sendo que os seus discípulos tomaram caminhos separados .

Ainda, existem diversas versões do Hapkido "moderno" criadas por vários desses discípulos, foram acresidas com técnicas de Si Pal Ki (derivado do estilo Tantui Chinês), complementando técnica da Arte original ensinada por Doju Nim Choi e que, através de Sokaku Takeda, recebera da linhagem de guerreiros fundada por Yoshimitsu Minamoto no Século XI, como complemento das técnicas de esgrima da casta Samurai do Japão.

GRÃO MESTRE JI HAN JAE 지한재 池漢載

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Fri, 23 Nov 2007 10:42:00 +0000

지한재 池漢載
Nasceu em Andong, Coréia do Sul, em 1936. Aos 13 anos, Ji começou a treinar por tempo integral o "Yu Kwon Sool" com o Grão Mestre Choi e continuou com ele até 1956. O Grão Mestre Ji aos 18 anos, sob a orientação de um homem chamado Taoist Lee. Ele o ensinou técnicas de armas, Tae Kyon, jang-bong (bastão longo), o dan-bong (bastão curto) e meditação.Uma Monja, lhe ensinou por cinco anos técnicas mentais. Em 1959, o Grão Mestre Ji, abriu sua primeira escola, sendo o primeiro a usar o termo "Hapkido". "Hap" significa "união","Ki" "energia fisica e mental" e "Do" significa "meio, caminho, modo".
Em 1962, o nome foi mudado para Kido. Ji fundou a "kido Association", onde Choi se juntou como membro.
Entre 1962 e 1979, o Ji trabalhou como guarda costas do presidente coreano Park Chung Hee, no castelo presidencial (Blue House). Por este motivo, Ji tem muitas influências políticas. Foi também treinador de arte marcial dos guardas secretos do presidente, da policia coreana,da academia de soldados e da Korean Special Forces. Em 1969, Ji foi convidado pelo governo Americano a ensinar o Hapkido aos guarda-costas do presidente Nixon e aos agentes do FBI.
Nos EUA, durante o programa de intercâmbio, Jhoon Rhee (mestre de Taekwondo) apresentou Ji a Bruce Lee, que era um admirador dos conhecimentos do mestre Ji e pediu que fosse seu instrutor. No inicio dos anos 70, Mr Wong, presidente da "Golden Harvest Film Co" (produtora dos filmes de Bruce Lee), contratou o Grão Mestre Jin Han Jae para ser o treinador de artes marciais, conselheiro-supervisor técnico e treinador das estrelas de filmes de artes marciais e ainda trabalhar em alguns filmes como ator. Bruce Lee quis que no filme "Game of Death" (Jogo da Morte) o mestre Ji usasse uma faixa dourada enquanto lutava contra Dan Inosato, Kareem Abdul Jabbar e Bruce Lee. A faixa dourada representaria o mais alto grau alcançável nas artes marciais.

대한합기도협회 大韓合氣道協會 (Dae Han Hapkido Hyub Hoe)

Filmografia

Ano	Titulo	Link
1972	Hap Ki Do (Hapkido) (Lady Kung Fu) (合氣道)	Cast Photos
1973	Fist of Unicorn (The Unicorn Palm) (麒麟掌)	Cast Photos
1975	The Dragon Tamers (女子跆拳群英會)	Cast Photos
1978	Game of Death (死亡遊戲)	IMDB Entry

Armas hkd

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sun, 11 Nov 2007 14:00:00 +0000

Ssang Jeol Gon(쌍절곤),2 bastões articulados
dan bong (단봉), bastao curto30cm
joong bong (중봉), bastao medio 120cm
jang bong (장봉), bastao longo 200cm
Kom (검), espada (목검), espada de madeira
Tie (띠), Faixa
Kal (칼), Faca
Ji Pangi, (지팡이), Bengala

Origem do Nome Coréia

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sat, 10 Nov 2007 13:51:00 +0000

Coréia do Norte: O nome Coréia procede de “Goryeo”, antigo reino do norte da península, sendo uma abreviação de “Goguryeo”, reino da Manchúria conquistado pelo reino de Silla, um dos três reinos da Coréia, em 668. “Goryeo” foi traduzido para o italiano por Marco Polo como “Cauli”, de onde procede o nome ocidental Coréia. O nome local Chosŏn significa “Terra da Manhã Tranqüila”. Entre 2.000 e 3.000 anos atrás, vários antigos reinos no norte da Coréia usavam o nome, como “Go-Chosŏn”, “Wiman Chosŏn”, “Gija Chosŏn”. Em [[1392 Yi Seonggye funda a dinastia Chosŏn, renomeando o país com este nome, revivendo-o. Hoje, os norte-coreanos usam Chosŏn para se referir Coréia de modo geral, referindo-se aos dois países especificamente como “Bukchosŏn” (북조선; 北朝鮮, Coréia do Norte) e “Namjosŏn” (남조선; 南朝鮮, Coréia do Sul). Em contraste, os sul-coreanos chamam a Coréia de um modo geral de Han'guk, a Coréia do Norte de “Bukhan” (북한; 北韓) e a Coréia do Sul “Namhan” (남한; 南韓).
Coréia do Sul: O nome Coréia procede de "Goryeo", antigo reino do norte da península, sendo uma abreviação de Goguryeo, reino da Manchúria conquistado pelo reino de Silla, um dos três reinos da Coréia, em 668. "Goryeo" foi traduzido para o italiano por Marco Polo como Cauli, de onde procede o nome ocidental Coréia. O nome local Han'guk procede da auto-denominação de várias tribos que se estabeleceram no sul da Coréia, coletivamente chamadas Samhan (삼한; 三韓), assim introduzindo o nome Han. Hoje, os norte-coreanos usam Chosŏn para se referir Coréia de modo geral, referindo-se aos dois países especificamente como “Bukchosŏn” (북조선; 北朝鮮, Coréia do Norte) e “Namjosŏn” (남조선; 南朝鮮, Coréia do Sul). Em contraste, os sul-coreanos chamam a Coréia de um modo geral de “Han'guk”, a Coréia do Norte de “Bukhan” (북한; 北韓) e a Coréia do Sul “Namhan” (남한; 南韓)

O conceito de Ki 氣

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sat, 10 Nov 2007 11:16:00 +0000

O significado etimológico do ideograma qi ("氣") na sua forma tradicional mais conhecida é uma imagem do “vapor (气) subindo do arroz (米) enquanto cozinha”. É frequentemente traduzido como "ar" ou "respiração", por exemplo, o termo chinês que significa "respiração" é tiānqì, ou a “respiração do céu”.

Concepções filosóficas do Ki são encontradas desde o início da história registrada do pensamento Oriental.

Referências ao Ki ou conceitos filosóficos semelhantes relativos a um tipo de energia metafísica que permeia e sustenta os seres vivos são encontradas em vários sistemas de crenças, presentes em culturas de todo o mundo, especialmente na Ásia.

Uma das mais importantes figuras da mitologia chinesa é Huang Di, ou o Imperador Amarelo. Ele é considerado um herói cultural que coletou e formalizou muito do que subsequentemente se tornou conhecido como medicina tradicional chinesa. A compreensão do conceito de Chi Qi ou Ki é um fundamento desta forma de medicina tradicional.

Apesar do conceito de Ki ser muito importante em diversas filosofias orientais, sua descrição é variada e inclui aspectos conflitantes entre as diferentes versões. Algo natural considerando-se os milhares de anos, os diversos países e grupos sociais que participam da elaboração desta tradição.

Uma questão significativa é a de se o Ki existe como uma força separada da matéria, se o Ki surge a partir da matéria ou se a matéria surge do Ki.

Alguns budistas e taoistas são a favor do terceiro conceito, alguns budistas acreditam que a matéria é uma ilusão.

Os neoconfucionistas assumem outra posição: criticam a noção de que o Ki exista separado da matéria, acreditam que o Ki emerge das propriedades da mesma.

A maioria das teorias do Ki como uma metáfora das propriedades físicas fundamentais do universo foram sistematizadas e promulgadas nos últimos milhares de anos pelos neoconfucionistas e transmitidas com o apoio das dinastias chinesas.

meridianos de energia Ki do corpo

Hapkido 합기도

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sat, 10 Nov 2007 09:16:00 +0000

A palavra Hapkido (합기도)

合 - 합- hap União
氣 - 기- ki Energia (força vital)
道 - 도- do Caminho (a ser percorrido sozinho)
Sua tradução para o português pode ser dita como:

"Caminho da união da energia "

O QUE É O HAPKIDO:

O HAPKIDO é a Arte Marcial de defesa pessoal Coreana, tendo as suas bases se originado nos primórdios do império “KORYU” os documentos que dão fé da existência do HAPKIDO datam o século v (cinco) A.C. quando já predominavam diversos estilos de arte de combate e defesa pessoal ensinadas nos exércitos e na guarda imperial, o HAPKIDO surgiu da junção de vários estilos de lutas coreanas antigas, recebendo também muitas influências chinesas (Pakua,ChinNa,Taichi,Myzongyi,Shuai Jiau,Chi Kung) e japonesas(Aikido,DaitoRyu), daí explica-se suas variedades de técnicas e movimentos complexos.
O nome HAPKIDO surgiu na década de 50. As Artes Marciais coreanas existem, com certeza, há muito tempo. Naquela época não existiam nomes como Judo, Karate, Aikido, Taekwondo, enfim, o que existia na Coréia eram outros tipos de Artes Marciais como o So Do Moo Sool (Arte Marcial Tribal), Ul Moo Sool e Kung Joo Moo Sool (Arte Marcial da Guarda Imperial). Elas eram treinadas por classes sociais diferentes. Dentro dessas formas de luta existentes até hoje não encontramos registros de técnicas de torção, o que significa dizer que a possibilidade das torções terem vindas do Japão e da China é muito grande. É muito importante informar ao leigo ou praticante mal informado que por muito tempo as Artes Marciais coreanas foram proibidas de serem treinadas pelo povo japonês que, na época, dominava a Coréia(1910 inicio da ocupação japonesa).

O HAPKIDO é verdadeiramente uma arte marcial dinâmica que propicia aos seus praticantes um leque de opções na técnica de prevenção e segurança pessoal.

O HAPKIDO é uma arte marcial coreana poderosa, adaptativa e criativa. O HAPKIDO incorpora técnicas poderosas com os pés, arremessos e técnicas precisas e afiadas das mãos. Esta arte marcial concisa e prática é resultado de uma perseguição de mais de 1.300 anos. O objetivo principal desta milenar arte marcial, é desenvolver o respeito ao próximo, autoconfiança, autocontrole, através da elevação da compreensão do Universo e de si mesmo. O lema e compromisso maior do HAPKIDO é o de formar pessoas dignas e conscientes para a convivência social harmônica com saúde e desenvolvimento físico, mental e espiritual.

Bastante influenciado pelo Budismo, o HAPKIDO se baseia também em elementos Taoistas, destacando-se o TaeGuk(Yin/Yang base de suas técnicas) e a fluidez. Um dos elementos mais importantes dessa arte marcial é a sua identificação com a água: para os Mestres. o bom praticante é aquele que flui em um combate como a água, ao mesmo tempo suave e no entanto sem se deixar vencer por nenhum obstáculo.

O HAPKIDO é por excelência uma Arte de Defesa Pessoal. Seu amplo repertório técnico consta de muitas projeções, estrangulamentos, chaves e torções derivadas tanto da escola Daito Ryu Aiki Jujutsu (Daedong Ryu Hapki Yu Sool - pronuncia coreana), como também do Chin Na taichi BaguaZang,Myzongyi além de técnicas de mãos, pés e armas das lutas primitivas coreanas. O HAPKIDO é essencialmente constituído de movimentos circulares que incluem torções(estimulos articulares) e imobilizações com pontos de pressão correspondentes aos meridianos dos ôrgãos internos, usados muito na acupuntura, Do-in, Shiatsu, Tuina,Acupuntura,Dim Mak,etc.

O HAPKIDO se caracteriza principalmente pelas torções, extremamente eficientes e de todos os ângulos possíveis. Seu arsenal de chutes também é formidável, possuindo basicamente todos os chutes encontrados em artes coreanas como o Taekwondo, embora sua aplicação muitas das vezes seja diferente. Possui também golpes traumáticos com as mãos e é uma arte altamente especializada na aplicação de técnicas com pontos vitais. O uso do Ki, energia vital, é muito enfatizado e exercicíos especiais para se desenvolver esse principio são utilizados. Com o uso do Ki o praticante de HAPKIDO pode lutar ferozmente contra seus oponentes sem usar toda a sua força física.

Quanto à utilização de Armas, o HAPKIDO possui inúmeras, variando desde bastões diversos até espadas como a Hankum (similar a Katana Japonesa).O praticante avançado em HAPKIDO se torna um expert no manuseio de armas, não apenas as tradicionais mas também as improvisadas no momento com quaisquer objetos que venham a ter perto de si.

삼대원리

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Fri, 09 Nov 2007 19:33:00 +0000

3 Principios do HKD
Sam Dae Wolly HKD
삼대원리 합기도

Utilizar e desviar a força do oponente através das ações e movimentos circulares. Seu princípio de movimentação natural e contínua simboliza na própria trajetória do praticante que objetiva a progressão em seus treinamentos retornando sempre às origens. Simbolicamente quando ele atinge seu objetivo, a faixa preta, deverá retornar ao mesmo ponto de partida (reinício), porém desta vez com mais conhecimento e experiência. Agora o aluno tende a formar novos círculos, porém menores, como espirais direcionadas, não para frente, mas para o alto. O Círculo é um principio universal, pois retrata o caminho que retorna ao seu próprio início. Não se trata de alcançar o fim, mas de caminhar sempre em direção aos seus objetivos, mais sábio e experiente hoje do que ontem. Tudo é arredondado no corpo: as pontas dos dedos, o nariz, joelhos, etc. Os movimentos de defesa pessoal do HAPKIDO devem ser circulares, semelhantes às forças centrifuga e centrípeta das Leis da Física, na intenção de redirecionar anular e orientar as energia do oponente.

Penetração total na defesa do oponente de forma flexível e adaptável. A água simboliza muitas coisas na Coréia. Uma delas é a adaptabilidade. A água nunca luta contra qualquer obstáculo que encontra. Se ela não pode vencer o contato, não há conflito. Ela nunca perde a formae ao mesmo tempo nao tem forma definida. O homem deve aprender a se adaptar da mesma maneira se quiser sobreviver as discórdias enfrentadas ao longo da vida. Como bem coloca o dito popular: "água mole em pedra dura tanto bate até que fura". A não resistência da água lhe torna poderosíssima, capaz de se adaptar a qualquer circunstância. Se colocada em um recipiente, ela assume a sua forma ; se colocada em nas mãos, idem. Tente segurá-la e ela fluirá por entre seus dedos. O praticante de Hapkido deve desenvolver a virtude da adaptabilidade e fluidez em todas as caracteristicas de sua vida.

A não resistência, o sentir e absorver. Não se opor à força do oponente, mas sim, trasforma-la. Nos treinos de HAPKIDO deve existir uma combinação simultânea de mente, corpoe espirito. A harmonia é o elemento crucial desse treinamento. Adquirindo harmonia consigo mesmo é possível harmonizar-se com o adversário. o momento crucial esta na respeiração,Harmonizar-se com a situação é o próximo passo. A tarefa final é combinar a harmonia desenvolvida em si próprio ao oponente e à sua técnica. Harmonia: harmonizar-se com o ambiente, com o oponente, e principalmente consigo mesmo é o objetivo fundamental do praticante de Hapkido. O domínio das emoções, a disciplina diante dos obstáculos e unir as idéias nos momentos difíceis são princípios que o praticante deve buscar atingir. Ou somente podemos dizer tem que ser uno com o universo.

Won - Representa O caminho a ser percorrido pelo praticante em seu treinamento. O fim é sempre o começo. Yu - Representa a adaptabilidade do HAPKIDOísta nas mais diversas situações. Wha - Representa a harmonia entre mente, corpo, situação e técnica na ABSORÇÃO de tudo que o rodeia.

Estas três teorias devem ser explicadas e demonstradas durante o treinamento. O instrutor deve compreender verdadeiramente as funções e a essência do HAPKIDO, não somente a estrutura, mas todos os seus conceitos, princípios e atributos técnicos a respeito da arte marcial.

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Mon, 05 Nov 2007 14:10:00 +0000

Chan Kong-Sang (成龍 ou 房仕龍), mais conhecido como Jackie Chan, (Victoria Peak, Hong Kong, 7 de abril de 1954) é um ator, produtor, roteirista, coreógrafo e diretor de cinema chinês artes marciais, tendo estudado hapkido e vários estilos de Kung Fu, como Drunken Fist, Wing Chun, Shaolin do Norte, Monkey Style e Wushu moderno.
Jackie Chan não treinou apenas Kung-fu...Dentre tantas artes marciais que Jackie já treinou, ele também treinou Hapkido.
mestre foi o fantástico Pal Kim, mais conhecido como "Tigre Voador". Esse texto é uma versão do texto original "Hapkido para as
estrelas: O treinamento de Jackie Chan e outras estrelas dos filmes de Hong Kong" de Jane Hallander.language

.:: Pal Kim e sua técnica ::. Você alguma vez já se perguntou onde as estrelas dos filmes de ação de Hong Kong Jackie Chan,
Angela Mao, Carter Wong, e Sammo Hung tiveram seu treino de artes marciais? Não foi de um sábio mestre de Kung-Fu que se especializa
em técnicas "secretas". Na verdade, estes quatro atores, assim como outras estrelas, aprenderam suas técnicas de luta com um
instrutor sul-coreano especializado em Hapkido. Este mesmo é uma estrela do filmes de Hong Kong. O nome do mestre é Jin Pal Kim, um
instrutor muito bem qualificado e treinado pelo "fundador" do Hapkido Ji Han-Jae. Nos anos 60, Kim foi membro do serviço secreto das forças defensivas, comandado por Chung Hee, e em 1966,
pegou o emprego de guarda-costas pessoal do então presidente dos Estados
Unidos Lyndon B. Johnson durante sua visita a Coréia do Sul. Em meados dos anos 70, foi para Hong Kong, abriu uma escola de Hapkido
e entrou para o ramo artístico. Kim, que hoje vive em Westminster, California, estrelou em 8 filmes de artes marciais, todos
produzidos pela terceira maior companhia de filmes de Hong Kong, a Kai Fa Productions.language

.:: O Tigre Voador ::. Kim é bem preciso em técnicas de chute, o que lhe rendeu muitos alunos artistas em sua escola de
Hapkido Kowloon. Antes de Bruce Lee estourar nas telas, a maioria dos filmes de Hong Kong mostravam chutes de baixa a média altura.
Mas Lee excitou sua platéia com chutes bem altos, ou chutes com pulos, criando uma demanda de novas e mais dinâmicas técnicas para
os filmes de artes marciais. "Nos dias de hoje, a maioria dos filmes de artes marciais de Hong Kong contém apenas armas tradicionais
de Kung-Fu e técnicas baseadas em diversos animais tiradas das formas de animais do Kung-Fu," Nota de Kim. "Seus punhos eram fortes
e rápidos o bastante, mas faltava algo para que as lutas parecessem mais realísticas. Então Bruce Lee apareceu e nomeou seu próprio
estilo com chutes altos, rápidos e com pulos que aprendeu com o mestre do Tae Kwon Do Jhoon Rhee. A platéia gostou tanto do novo
estilo, que os outros artistas não tiveram outra escolha, se não aprender técnicas coreanas." Kim, que combina velocidade, mente e
corpo para dar chutes perfeitos, também gosta do seu sucesso entre a audiência de Hong Kong. Seu estilo de chutes altos era tão
popular que ele recebeu o apelido de "Tigre Voador", um título que depois virou o nome de sua escola.language

.:: Jackie Chan treina o Hapkido ::. Segundo Kim, a maioria dos estilos de Kung-Fu não usam a perna de base como pivô,
dificultando os chutes altos. Embora seus chutes baixos sejam efetivos, eles não têm chances de competir com a técnica de Bruce para
aparecer nas telas. Os estilos tradicionais chineses não contém pulos, vôos ou tesouras feitos de várias maneiras nos filmes de
artistas como Jackie Chan e Sammo Hung. Chan, Hung e Mao começaram na ópera chinesa, um histórico com muitas acrobacias, artes
marciais, cantoria e atuação. Chan começou a atrair a atenção do público nos anos 70 com seu filme de comédia e artes marciais
"Mestre Invencível" (Drunken Master). Ele começou a treinar com Kim logo depois disso, e ainda atribui seu único treinamento oficial
de artes marciais à Kim. "Quando Jackie veio pela primeira vez a minha escola, seus chutes não eram muito bons," Diz Kim. "A maioria
de suas cenas de dublê envolvem rolamentos e ginástica, técnicas que ele conseguiu na "Escola da Ópera de Pequim". Contudo, com sua
flexibilidade e experiência, Jackie logo aprendeu Hapkido." Chan recebeu a faixa preta em Hapkido, aprendendo tudo sobre a arte, e
se especializando em defesas pessoais e técnicas de chutes. Ele também aprendeu facilmente manobras aéreas como voadoras, giratórios
e tesouras aéreas.language

.:: Usando o Hapkido ::. O golpe favorito de Jackie é o chamado "A águia pula e pega sua vítima". É uma técnica utilizada
quando o oponente vem de frente, o artista marcial primeiro pula sobre o adversário, usando-o como se ele fosse um degrau de uma
escada, depois ele ou dá um chute na cabeça do adversário, ou dá um chute guilhotina nas costas do oponente. Chan ensinou Hapkido
para seus 20 membros do seu grupo de dublês. Chan coloca realismo em suas cenas de luta, e cada um de seus dublês sabem técnicas de
chutes, vôos e quedas. Hoje, Chan é o ator mais cobiçado na Ásia, graças, em grande parte, ao seu treinamento de Hapkido com Kim.
"Mesmo antes de ser famoso, Jackie foi uma das pessoas mais esforçadas que eu já conheci," Diz Kim. "Ele levava o Hapkido a sério,
praticando horas por dia." Sammo Hung, conhecido pelo seu tamanho e por sua aparência inofensiva, é também um talentoso lutador. Ele
foi à Coréia do Sul em 1973 para estudar diretamente com o mestre de Hapkido Ji Han-Jae, quando o público de Hong Kong queria chutes
mais rápidos e altos. Quando Hung voltou para Hong Kong, continuou estudando com Kim.language

.:: Hapkido nos filmes ::. "Sammo Hung é incrívelmente flexível para um cara tão grande," Kim relata. "Como Jackie Chan,
Sammo ganhou essa flexibilidade na "Escola da Ópera de Pequim". Ele não teve problema algum com qualquer chute de Hapkido ou técnica
de arremesso." O chute favorito de Sammo, repetido muitas vezes em vários de seus filmes, é um chute frontal duplo. Uma difícil
técnica que exige que as duas pernas simultaneamente se levantem, executando assim o chute. Além disso, Hung virou "expert" em
técnicas de derrubar e imobilizar do Hapkido. Angela Mao, que fez o papel da irmã do Bruce Lee no filme "Operação Dragão" (Enter the
Dragon) é outra faixa preta de Kim. Com uma habilidade acrobática fenomenal devido ao treinamento na escola da ópera, Mao gosta de
chutes giratórios, e treinou com Kim por mais de 2 anos. Carter Wong, outra estrela do cinema de Hong Kong, também passou anos na
escola de Kim. Diferente dos outros, Wong estudou Karatê, e embora consiga dar chutes frontais e rotatórios efetivamente, ele
prefere técnicas de mão. De acordo com Kim, uma das vantagens do Hapkido em termos de filmes, é que ele inclui uma grande variedade
de técnicas com as mãos que encaixam perfeitamente nos filmes. Todos os estudantes de Kim estudaram técnicas com armas coreanas, e
podem usar 1 ou 2 bastões contra o oponente. Podem até incluir os bastões às técnicas normais. O treino com os bastões foi fácil
devido à experiência dos praticantes com outras armas do Kung-Fu. Da próxima vez que você assistir à um filme de Jackie Chan ou
Carter Wong dando chutes altos e rápidos, perceba quantas técnicas são do Hapkido. É tudo devido ao treino com o mestre Jin Pal Kim.
Veja foto de Pal Kim aplicando sua técnica

Hapkido Hapkiyusul 합기도 - 합기유술

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sun, 04 Nov 2007 22:03:00 +0000

O Yu Sul (유술 em Hangul e 柔術 em Hanja) ou Yawara (柔 em Kanji) é a Arte original Art introduzida do Japão e ensinada por Choi Yong Sul

(최용술 em Hangul e 崔龍述 em Hanja), antes de ser modificada e simplificada por Ji Han Jae (지한재 em Hangul) e outros.

O Yu Sul ou Hapkiyusul (합기유술 em Hangul e 合氣柔術 em Hanja) é uma rama do Daito Ryu Ju Jitsu (大東流合気柔術 em Hanja, sendo pronunciado Dai Dong Ryu Yu Sool em Hangul), que Doju Nim Choi estudou no Japão, com Takeda Sokaku ( 武田惣角 em Kanji) (1859-1943).

Takeda assegurava que ele era o herdeiro de um Clã Samurai, o Clã Aizu. No entanto, não existem registros dessa Escola antes dele, sendo que Takeda Sokaku tinha sido um avançado especialista da Jikishinkage Ryu ( 直心影流 em Kanji) sob Sakakibara Kenkichi, uma antiga (do Século XVI) e bem reconhecida Escola de Ju Jitsu. Choi esteve por mais de 30 anos sob a tutela de Takeda, seja na forma de enteado ou servente (o mais provável, dada a relação que os Japoneses mantinham com os Coreanos naquela época), até voltar para a Coréia, após a Segunda Guerra Mundial. Doju (도주em Hangul e 道主 em Hanja) é o título dado ao "Guardião do Caminho" do Estilo.

Choi Yong Sul nasceu em 1904, em Yong Dong, na província de Chungcheongbuk-do (ou Chung Buk, como antigamente era conhecida), Coréia, sendo levado como escravo (servente) para o Japão em 1912.

Depois de diversas dificuldades (existem histórias controvesas sobre esta fase da vida de Choi), foi abandonado em um Templo Budista e, aos 11 anos, foi entregue ao Sokaku Takeda para desempenhar tarefas domésticas na su casa. Takeda deu-lhe o nome de Yoshida Asao ou Yoshida Tatujutu, e o manteve a seu serviço até 1946, logo após a guerra, quando Choi teve a oportunidade de voltar pra Coréia. Ao seu regresso, continuando com as dificuldades (existem histórias ainda mais controversas sobre esta fase da vida de Choi), ele estabeleceu-se em Taegu, onde iniciou o ensino do Yawara (nome freqüente dado ao Ju Jitsu no Japão da época) ou Yu Sul (pronuncia coreana do termo Ju Jitsu), até 1986, quando morreu aos 82 anos.

Ainda que existem diversos Mestres no mundo que possuem o domínio de todo o repertorio técnico legado por Choi, o Doju Kim Yun Sang foi o único aluno que acompanhou a evolução técnica da Arte transmitida por Choi Yong Sul, até a sua morte. Atualmente, os alunos mais reconhecidos do Doju Choi Yong Sul moram em USA e no Canadá, sendo que na Coréia, fora Choi Yong Sul, os Mestre que estão na ativa, são todos da segunda geração.

Muitos dos Mestres que emigraram para o exterior modificaram profundamente o Hapkido original, acrescendo muitas técnicas de Si Pal Ki (arte chinesa), com lógica e dinâmica totalmente opostas ao Yusul de Choi (incluído o uso de roupas extravagantes e uso intenso de armas chinesas). O resultado tem sido de qualidade duvidosa, na maioria das vezes.

Diversos outros Mestres, fundadores de Artes Marciais modernas, como, por exemplo, Morihei Uyeshiba do Aikido e Doshin So do Shorin Ji Kenpo, também estudaram com Takeda. De fato, em Hanja / Kanji, a palavra Hapkido (Coreano) é Aikido (Japonês) são formas diferentes de pronunciar os mesmos ideogramas ( 合氣道); ou seja, são a mesma palavra. Da mesma forma, Hapkiyusul é a fonetização Coreana da palavra Aiki Ju Jitsu, em Japonês, utilizada por Takeda para nomear a sua Arte. No IDT favorecemos este último termo, dado que reflite mais a essencia marcial desta Arte.

No entanto, o caminho tomado por Uyeshiba na modificação da técnica do Ju Jitsu original é bastante diferente ao conteúdo técnico do Hapkiyusul transmitido por Choi Yong Sul na Coréia, que manteve a sua contextualização Marcial original, acrescido de algumas técnicas de chute derivadas do Taekyon (limitadas e, em geral, baixas). Essa combinação foi denominada como Yu Kwon Sul ( 유권술 em Hangul e 柔拳術 em Hanja) ou Hapkiyukwonsul ( 합기유권술 em Hangul e 合氣柔拳術 em Hanja)

Dada a personalidade difícil de Choi Yong Sul, ele deixou poucos discípulos diretos praticando a sua técnica original, sendo que os seus discípulos tomaram caminhos separados e, muitas vezes, divergentes criando uma anarquia organizacional e técnica bastante difícil de avaliar e entender para o não iniciado.

Hapkiyusul e Hyul Bub (ou Kupso Chirigui,), na sua forma original, como ensinado pelos herdeiros e responsáveis diretos da Escola de Choi Yong Sul na Coréia, dando ênfase na sua integração com as técnicas na luta de curta distância e em situações de desequilibro.

San Tae Guk 三太極

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sat, 27 Oct 2007 13:35:00 +0000

중국청동기도전에 소개된 상대의 삼파문

Hankido 한기도 韓氣道

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Mon, 08 Oct 2007 13:47:00 +0000

O nome hankido é uma mistura de hankuk (A palavra coreana para
aquele país) e hapkido. O palavra hankido é escrito freqüentemente
com o han em coreano arcaico. Onde a letra "a" (ㅏ) é
escrita como a. Hankido mostra-se sendo uma arte marcial para e das
pessoas coreanas, acessível a todo o mundo.

A palavra hankido na verdade consiste em três palavras
diferentes:

* Han (한 / 韓): Coréia, cultura e mentalidade coreana.

* Ki (기 / 氣): Ki (energia vital)

* Do (도 / 道): o caminho

Então poderíamos dizer que o hankido é: O caminho do povo
coreano para desenvolver sua energia interna. É claro que o hankido
não é só para o povo coreano, nós, estrangeiros do mundo inteiro
podemos e deveríamos práticar esta arte marcial e nos beneficiarmos
dela..

1. História

O Hankido é um estilo relativamente novo de hapkido,
desenvolvido recente pelo "Kuksanim" Myung Jae Nam. Myung Jae Nam estudou o
hapkido tradicional com Ji Han Jae que formou a base desta nova arte.
O Hapkido tradicional consiste em algo em torno de 3000 técnicas,
mas os discípulos de Myung queriam algo mais, algo que pudesse ser
um tema de estudo inesgotável dentro de sua arte marcial. Com isto,
Myung Jae Nam, depois do contato com um mestre de aikido japonês,
chegando inclusive a ser o representante daquela arte na Coréia,
desenvolveu o seu próprio estilo de certa forma baseado no hapkido
e no aikido. Também é sabido que o povo coreano, devido a ocupação
japonesa, é muito averso a idéias e pensamentos oriundas do Japão,
então, Myung Jae Nam decidiu dar a sua nova arte um nome coreano
que melhor correspondesse à a mentalidade coreana. Myung Jae Nam
teve contatos com o japonês Aikikai e
escreveu um livro no qual ele explica tando o aikido e quanto o
hapkido. O livro também caracteriza um quadro de Morihei Ueshiba (o fundador de aikido).
Neste livro você pode ver muitas das técnicas de hankido modernas
em uma forma um pouco áspera. Durante os 1970 ele era o
representante oficial na Coréia para o Aikikai.

Myung Jae Nam começou o desenvolvimento do estilo que nós
conhecemos agora como hankido nos anos oitenta.

Este novo estilo de hapkido é facilmente reconhecido por seus
movimentos elegantes, circulares que o praticante de hankido usa
para adquirir o controle do seu opnente. É claro que isto está em
parte devido ao fato que o hankido tem suas raízes em parte em
aikido, mas também devido ao fato que Myung Jae Nam que era um
dançarino talentoso misturando as técnicas com dança coreana
tradicional. Esta parte de hankido é chamada: Moo Yae Do Bub
(무예도법).

O Hankido foi introduzido primeiro oficialmente durante os 1ºs.
Jogos de H.K.D Internacionais em Seul, Coréia do Sul. O
desenvolvimento de hankido não parou lá, e nos anos que se passaram
depois da introdução do hankido este perdeu algumas de suas
características mais duras. Myung Jae Nam visitou a Europa e os
Estados Unidos para promover a nova arte até a sua morte em 1999.
Durante a 3ª edição destes jogos, Myung Jae Nam introduziu uma
outra arte, a qual chamou hankumdo.

No Brasil o Hankido, bem como, o Hankumdo, são representados
exclusivamente pelo Grão Mestre Sérgio Fernandes (que também
representa a IHF no Japão) através da Confederação Brasileira de
Hapkido-Hankido-Hankumdo - Semokwan - IHF.

A IHF (International Hapkido-Hankido-Hankumdo Federation) é o
orgão máximo do desta nobre arte e tem sede na Coréia do Sul.
2. Hankido e Hapkido

Myung Jae Nam em Demonstração de Hankido

A diferença entre hapkido e hankido é que o hankido é uma arte
muito mais interna onde hapkido é uma arte semi-interna. Em hankido
os princípios de Won (圓, circulo), Yu (流, água, fluidez, não
resistência), e Hwa (和, harmonia) são muito mais visíveis na
aplicação das técnicas. Para facilitar ao praticante de Hankido um
maior aprofundamento nestes princípios, há três exercícios que
podem ser praticados, conhecidos como Sam Dae Wolly (삼대원리). O nome
do exercício que representa o principio do círculo é Jeon Hwan Bob
(전환법), o do exercício que representa o princípio da fluidez é Young
Nyu Bob (역류법) e o que representa o princípio da harmonia se chama
Shim Hwa Bob (심화법). Este último também é conhecido como o nome do
exercício do remo.

A diferença entre o Aikido e o Hankido é que no Hankido as
técnicas têm uma finalização enquanto que no Aikido, generalmente,
se dá a oportunidade ao agressor, depois de receber a técnica,
fugir. Fora isso, os practicantes de Hankido devem aprender um
grande número de chutes, como é de se esperar em uma arte marcial
coreano.

3. Técnicas

Outro aspecto sem igual de hankido é que consiste em doze
técnicas de autodefesa básicas (ho shin ki 호신기) que são conectadas
a 24 técnicas de respiração: doze para o defensor chamado
'Técnicas do Céu' (Chun Ki Bub, 천기법, 天氣法) e doze técnicas
para o atacante chamado 'Técnicas da Terra' (Ji Ki Bub,
지기법, 地氣法). Céu e Terra são opostos entre si e assim se assemelham
ao Um (Yin) e Yang chinês.

Claro que há mais técnicas no hankido que estas doze técnicas de
círculo, mas estas formam a base estável para todo praticante de
hankido. "Seria melhor a treinarcada uma das técnicas mil
vezes do que práticar mil técnicas só uma vez".
4. Currículo

Estas são as 8 disciplinas (direções) na qual a I.H.F ensina no
currículo de hankido.

* 1. Ho Shin Do Bup (defesa pessoal)

* 2. Moo Ye Do Bup (Técnicas circulares e realizadas como uma
dança)

* 3. Su Jok Do Bob (Técnicas de bater)

* 4. Kyuk Ki Do Bob (Técnicas de combate)

* 5. Ki Hap Do Bob (Técnicas para o desenvolvimento do KI
-energía interna-)

* 6. Byung Sool Do Bob (Manejo de armas tradicionais
coreanas)

* 7. Su Chim Do Bob (Uso dos pontos de pressão)

* 8. Hwan Sang Do Bob (Técnicas de visualização e exercícios
respiratórios)

As doze técnicas de defesa pessoal básicas nas quais o currículo
de hankido é construção, são chamadas:

* 1. Kwan Jul Ki Bub - 관절기법

* 2. Chi Ki Bub - 치기법

* 3. Sib Ja Ki Bub - 십자기법 / 十자기법

* 4. Nae Wae Ki Bub - 내외기법 / 內外기법

* 5. Kyeo Rang Ki Bub - 겨랑기법

* 6. Mok Kama Bub - 목감아법

* 7. Mok Keokki Bub - 목꺾기법

* 8. Oh Kae Too Bub - 어깨투법

* 9. Joong Pal Too Bub - 중팔투법

* 10. Hwae Jeon Too Bub - 회전투법

* 11. Pal Mok Ki Bub - 팔목기법

* 12. Pal Bae Ki Bub - 팔배기법

5. Desenvolvimento

Depois da morte de Myung Jae Nam o desenvolvimento do hankido é

responsabilidade da Jaenam Musul Won
Foundation.

External links

Método de treinamento Cheolsusul

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sun, 23 Sep 2007 15:37:00 +0000

O método de treinamento na Cheolsusul inclui os seguintes componentes, todos eles descritos em seções específicas:

Condicionamento batendo em ferramentas de forja: uso de postes de forja, caixas de madeira, pêndulos de forja, pilares, pedras, trocos, sacos cheios de diferentes materiais, e outros objetos, dependendo da sua habilidade e nível de condicionamento. .
Linimentos de Hanbang: molhando e friccionando as partes treinadas do corpo com misturas maceradas de ervas, minerais e componentes animais, preparadas em bebidas de elevado grau alcoólico. Estes linimentos aumentam grandemente os efeitos do condicionamento.
Ki Gong: técnicas de respiração e controle mental para induzir o fluxo do Ki nas áreas sendo treinadas. O fluxo e concentração do Ki é correlacionado com o fluxo do sangue, aquecimento e sensação de coceira, como “eletricidade agulhando” na área. O fluxo do Ki é controlado através de técnicas mentais de visualização e exercícios respiratórios.
Calistenia: para fortalecer os músculos, ossos e tecidos nas articulações, para resistir melhor o efeito das batidas e infingir mais dano nos ataques.

Procedimentos do condicionamento

Faça 20-30 minutos de condicionamento todos os dias utilizando Ferramentas de forja. Não treine mais do que 3-4 armas cada dia, e friccione linimentos de Hanbang extensamente (não negligencie). O melhor é você concentrar seu treinamento diário na mesma região corporal, já que sangue e Ki se concentrarão nessa área. Por exemplo, se treina a sua mão, treine punho frontal, cantos da mão, canto interno da mão e a ponta dos dedos na mesma sessão.

O condicionamento deve seguir regras simples:

Se você for um principiante, deve começar com calistenias e batendo em alvos moles até atingir um adequado nível de alineamento corporal, resistindo os efeitos (dor e machucados) do condicionamento (1-3 meses aproximadamente). No entanto, não seja indulgente com você mesmo fazendo “muito” desse treinamento “suave”. Um dos maiores objetivos do treinamento da “Mão de Ferro” é superar a dor e fortalecer o caráter, ao mesmo tempo em que você endurece seu corpo. Isto é mais importante que ter punhos com ossos enormes e canelas corrugadas e marcadas por cicatrizes.
Focalize a sua mente “dentro” do alvo, coordenando a sua respiração com o impacto. Exale quando execute a técnica, travando a respiração (fechamento da glótis ou manobra Valsava), por uma fração de segundos pouco antes do impacto, fazendo Kihap (não necessariamente gritando) no exato momento do contato com o alvo. As técnicas de respiração e Kihap são explicadas na seção de Ki Gong.
Esteja relaxado e não reduza a velocidade antes do impacto como reação instintiva para evitar a dor e se machucar.
Divida o condicionamento em series, com 3-5 minutos entre series. Faça ciclos entre as diferentes partes treinadas em cada sessão, de forma a manter a área quente, alternando direita e esquerda. Por exemplo, faça ciclos de peito do pé com cantos e canelas, fazendo depois metatarso e dedos do pé.
Faça uma série de 30-50 golpes leves para “aquecer” a área (punhos, cantos de mãos, dedos, antebraços, canelas e partes do pé, por exemplo). O aquecimento inicial com batidas leves diminui a sensibilidade da pele e reduz o risco de feridas durante o condicionamento, devido ao aumento da concentração do sangue e do Ki na região.
Após o aquecimento, faça 3-4 series de 50-100 golpes, dependendo do seu nível de condicionamento de base, aumentando a potencia. Sempre termine com o último 25% do seu treinamento com o máximo de potencia e velocidade.
Para aumentar o efeito, ponha o seu foco uns 10 cm “dentro” do alvo (penetração). Você deve bater “dentro” do alvo e não “no” alvo. Relembre, por exemplo, no caso do golpe com o punho reto, seu golpe alcança a velocidade máxima (aprox. 7.5 m/s) quando seu cotovelo está ligeiramente a frente da linha do corpo; por isso, (para obter o máximo de potencia) faça impacto quando o braço ainda não está totalmente estendido e endireite-o dentro do Dallyon Ju. Nunca trave seu cotovelo para evitar acidentes. O mesmo se aplica a todas as técnicas de impacto, não importando as imposições técnicas ou estéticas que seu Instrutor lhe imponha. Esta é uma regra de “ouro” baseada em conhecimentos científicos comprovados de fisiologia do exercício.
Absorva a reação do alvo antes de recolher a sua mão o pé.
Use variações de ferramentas de forja e texturas de alvos para obter um efeito extra. A ideia é atacar desde diferentes ângulos, batendo diferentes texturas e resistências, de diferentes alvos.

Por exemplo, faça seus golpes com o canto da mão no Dallyon Ju em um dia e em um pêndulo de cano no outro, varie o Dallyon Ju, usando um plano, com cordas de juta, e outro redondo e mais flexível, forrado com couro. O Dallyon Ju afeta a estrutura lateral da mão, com a adição da reação da madeira; o pendulo condiciona a estrutura óssea no ponto e em profundidade; e o Dallyon Ju flexível e redondo, facilita o treinamento da velocidade, resistência no pulso e o foco. Ás vezes, pode ser utilizada uma madeira fina, enrolada com juta, afirmada no meio do Dallyon Ju, para combinar os efeitos do Dallyon Ju com os do pêndulo, o que fortalece a estrutura da mão em profundidade.

Quando se treinam os punhos, poder variar de tipos de Dallyon Ju. A corda de juta e a palha de arroz enrolados em uma tábua flexível, condicionam a pele os ossos da mão e do pulso. Um alvo mais suave, sobre um suporte não-flexível, condiciona a estrutura óssea da mão, ossos e cartilagens do pulso, atingindo a estrutura do cotovelo e dos ombros. Você deve treinar 80% do tempo em suportes flexíveis, com alvos ásperos e duros, e 20% em suportes inflexíveis, com alvos semi-moles. Isto deve-se a que os suportes flexíveis são os únicos que permitem treinar com máxima potencia e velocidade, sem correr riscos estruturais no seu corpo. No caso do punho frontal, não esqueça de focalizar com o osso do dedo índice, de forma a distribuir adequadamente o efeito do impacto entre o índice e o maior.
Para aumentar a potência, deve fortalecer as estruturas de suporte de mãos e pés, pulsos, cotovelos, tornozelos e joelhos. A potencia é gerada nos quadris e no adomem, e deve ser apropriadamente transmitida através de membros fortes e resistentes. Utilize diferentes tipos de alvos para assegurar um treinamento completo e adequado.
Você não necessita ossos deformados com exagero e “ultra grandes”. Mais não significa melhor. O que você necessita são osso “extra-duros” e resistentes, que lhe permitam executar a sua técnica com o máximo de velocidade, correndo o menor risco e causando o maior dano. A velocidade é muito mais importante que a força bruta (relembre que Energia Cinética = ½ x massa x velocidade²). Ossos salientes, duros e pequenos causam mais dor que ossos grandes e gomosos (flácidos).
Endurecer seu corpo é um dos componentes do treinamento de um Artista Marcial. O desenvolvimento técnica de alto nível e o treinamento da inteligência aplicada à estratégia, são muito mais importantes.

Cheolsusul

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sun, 23 Sep 2007 15:23:00 +0000

A"Mão de Ferro" é um método tradicional e antigo de condicionamento para o desenvolvimento (duro como o ferro) de mãos, pés e corpo para transformar-lhos em armas endurecidas e efetivas, sem se ferir a sim mesmo. A origem do método é Chinesa, sendo adaptado e modificado por quase todas as tradições marciais do Oriente.

Algumas tradições Indo-Européias também usam ervas medicinais para tratar contusões, feridas, luxações e ossos quebrados, assim como para assistir no condicionamento do corpo, usualmente realizado utilizando sacos de areia.

Na Coréia, alguns instrutores de Hapkido e Taekyon confirmam existir tradições orais relacionadas ao uso de métodos de “Mão de Ferro” de condicionamento, direcionado ao kupso Chirigui.

Depois da ocupação Japonesa, grande parte do conhecimento tradicional foi levado á extinção. E, como no caso do Taekyon, o condicionamento da “Mão de Ferro” e o uso do Hanbang foi quase perdido.

Não existe registro de uma versão coreana da “Mão de Ferro” (com sistema organizado de treinamento). No entanto, ainda persistem os componentes essenciais do que poderia ter sido esse conhecimento tradicional na Coréia. Por isso, em anos recentes, alguns especialistas em Hapkido, Taekyon e Hanbang começaram um processo de pesquisa e recuperação desse método, no qual temos participado intensamente nos últimos oito anos.

A tradição Okinawense do condicionamento no makiwara, ou Dallyon Ju em Coreano, foi trazida pelos invasores Japoneses no início do século XX. Karatekas (Kongsu Do) coreanos foram treinados no Japão e em Manchuria antes e durante a II Guerra Mundial. Depois da Guerra, esses karatekas coreanos criaram uma “nova” Cultura Marcial Nacional da qual as Artes Marciais Corenas modernas, como Taekwon-Do e Hapkido, foram desenvolvidas. No seu início, a influencia dos métodos de treinamento japoneses, incluídos os de condicionamento, era dominante.

O Karatê foi criado pelos Okinawenses treinados nos estilos de Kung Ful do Sul da China. A maioria deles era iletrada e (com poucas exceções) sem condições para o aprendizado dos mais sofisticados métodos de condicionamento. Consequentemente, as Artes derivadas do Karatê Okinawense, o Karatê japonês e o Taekwon-Do, carregam as mesmas deficiências estruturais.

Por essa razão, se não forem suficientemente cuidadosos, os Artistas Marciais Japoneses e Coreanos podem facilmente hipertrofiar as articulações metacarpo-falangianas, também conhecido como efeito “ovo-de-pomba”, com dolorosas acumulações de cálcio na cartilagem e no tecido conectivo. Nessas artes, o treinamento é gradual, através de um processo de baixo impacto, devido a que a recuperação é lenta e perigosa.

O condicionamento sempre implica em repetidamente se “auto-machucar”, para gerar tecido cicatricial protetivo, matar nervos periféricos, e engrossar a pele e os ligamentos, causando deformidades irreversíveis no processo. Muitas vezes, a artrite é uma consequência previsível, no longo prazo, quando cartilagens e ossos são danificados no processo. Sem o uso de linimentos e complementos de Hanbang, o condicionamento é uma tarefa perigosa e dolorosa, que pode levar 5-10 vezes mais tempo, dado que a recuperação depende só dos processos naturais.

Ainda assim, a pesar da dominação Japonesa. Alguns especialistas Coreanos cuidadosamente guardaram antigos e sofisticados conhecimentos de origem Chinesa, relacionados a métodos de condicionamento, linimentos feitos de ervas e outros produtos naturais, assim como exercícios de Ki Gong. Recentemente, antigos métodos de treinamento começaram a ser redescobertos, devido ao florescimento da Medicina Tradicional Coreana e o Hanbang, e ao renascimento das Artes Marciais autonomas, que começaram a reaparecer como atividades organizadas.

Assim, considerando (1) os nomes tradicionais da “Mão de Ferro” encontrados em países Orientais, e (2) a aproximação eclética dos Coreanos para nomear, organizar e melhorar as coisas, eu estruturei o termo Cheolsu Sul ou Cheolsu Bub como os mais apropriados para este sistema de condicionamento. Este é um nome tentativo e poderá mudar no futuro... da mesma forma como os Coreanos tem feito com os nomes do Taekwon-Do e o Hapkido, por exemplo.

Cheolsu Sul (철손술 em Hangul, e 鐵手術 em Hanja) significa Habilidade da Mão de Ferro, e Cheolsu Bub (철손법 em Hangul , 鐵手法 em Hanja), significa Técnica da Mão de Ferro. O último pode ser um termo mais apropriado, já que a Mão de Ferro não é uma Arte completa (o que é denotado pelo termo "Sul"), é sim uma disciplina ou técnica (ou método), complementar (o que é mais próximo do termo "Bub").

Não deve ser esquecido que este é só um nome para um conjunto organizado de antigos conhecimentos de técnicas e procedimentos. O que é novo é o método, adaptado às técnicas e estratégias de luta no Hapkido

Com nomes e procedimentos diferentes, alguns métodos de “Mão de Ferro” já são utilizados por alguns Instrutores avançados da ITF no Ocidente (na sua maioria utilizando métodos Chineses adaptados informalmente), assim como em algumas organizações de Hapkido.

Teoria

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sun, 23 Sep 2007 15:08:00 +0000

Na cosmologia da Medicina Tradicional de Oriente e da Coréia, a pessoa está entre o Céu e a Terra. O estado de saúde da pessoa é influenciado pela sua relação com o Céu, ou com a Ordem Natural. Para desfrutar de uma saúde perfeita é necessário viver em harmonia com a Natureza.

Teguk e Um-Yang

O conceito de Um-Yang (음양 em Hangul, 陰陽 em Hanja) se origina da metafísica Chinesa antiga, descrevendo as duas forças oposta e complementares que constituem e dirigem o Universo, originadas do Taeguk (태극 em Hangul, 太極 em Hanja), ou a Suprema Última essência da existência universal. Um e Yang são as forças polares através das quais o Taeguk expressa a sua dinâmica.

O Taeguk é a expressão material do Do (도 em Hangul, 道 em Hanja), que o Princípio ordenador inteligente do Universo, além do entendimento humano. Ou seja, as Leis da Natureza, que estava além do entendimento humano há alguns milênios, quando este conceito foi desenvolvido. Não é uma crença religiosa; é um esforço intelectual muito elaborado e vastamente superior, em termos de entendimento objetivo do Mundo Real, a qualquer elucubração criada até o dia de hoje, seja Oriental ou Ocidental, até o desenvolvimento da Ciência moderna.

Um é o elemento escuro, é a noit, o passivo, frio, feminino, fértil, centrípeto; Yang é o elemento brilhante, quente, o dia, ativo, masculino e centrífugo. Um e Yang são partes inseparáveis do processo permanente de transformação de todas as coisas, em uma contínua mudança entre fases de um ciclo interminável.

Tudo pode ser descrito seja como Um ou Yang, considerando que Um e Yang são:

Opostos.
Interdependentes.
Podem ser subdivididos, na sua vez, em Um e Yang.
Consomem e suportam um a o outro.
Podem se transformar o um no outro.
Parte de um está no outro, e vice-versa.

Está fora do escopo deste Site se adentrar nas complexidades da Cosmologia Taoísta e do Yi King (易經).

No entanto, é importante considerar a sua omnipotência na Cultura Coreana, influenciando valores e comportamentos sociais. A Taegukgi (태극기, ou bandeira Coreana) é a representação simbólica da importância dada a esta visão cosmológica. A omnipresente influência da Cultura Chinesa na Coréia é evidente até na forma em que o desenho da bandeira foi originado: foi uma sugenstão de Ma Chiang Chong, um diplomata da Dinastia Ching da China, em 1882.

A bandeira Coreana moderna, com os quatro Trigramas básicos do Palgwae (Pakua em Chinês)

Desenho original da bandeira Coreana, com todos os oito Trigramas do Palgwae.

Os quatro trigramas da bandeira Coreana são:

☰: Geon (건 em Hangul, 乾 em Hanja) ou Força, significando Céu (天), Primavera (春), Leste (東) e Virtude (仁);
☷: Gon (곤 em Hangul, 坤 em Hanja) ou Campo, significando Terra (地), Verão (夏), Oeste (西) e Justiça (義);
☲: Ri (리 em Hangul, 離 em Hanja) ou Radiância, significando Sol (日), Outono (秋), Sul (南) e Courtesia (禮);
☵: Gam (감 em Hangul, 坎 em Hanja ) ou Garganta, significando Lua (月), Inverno (冬), Norte (北) e Sabedoria (智).

Teoria dos Cinco Elementos

A Teoria dos Cinco Elementos, ainda que sem qualquer embasamento se analisada sob uma ótica puramente científica, é um dos mais importantes protocolos de diagnóstico e tratamento da medicina Oriental do passado. Esta teoria é baseada em observações dos ciclos naturais e das interações entre os fenômenos naturais, a partir da visão dos mesmos que podia ser possível milênios atrás.

As Cinco Energias Elementais e seus ciclos forneciam um modelo para o trabalho prático, muito utilizado, através do qual era possível “entender” as interrelações entre o corpo humano e a Natureza. Por isso, é um conceito importante a ser entendido pelos estudantes de Kupso Chirigui, por ser a base das mais tradicionais aproximações à manipulação do Ki, nas Artes Marciais.

Elas são: Fogo, Terra, Metal, Água e Madeira. E elas se interrelacionam seguindo ciclos de criação e destruição.

O Fogo queima a madeira para gerar cinzas que se transformam em Madeira.
A Terra engole as cinzas para gerar minerais que se transformam em Metal.
O Metal pode escavar e destruir a Terra, mas pode ser ser fundido em líquido, simbolizado pela Água.
A Madeira cresce absorvendo Água, sendo destruída pelo Fogo.

Os Cinco Elementos podem ser controlados por relações cruzadas (ciclos de "controle", "sobre-atuação" e "insulto"), fora do escopo deste Site.

Como regra, na teoria do Kupso Chirigui Tradicional, os pontos são selecionados e combinados seguindo o Ciclo de Conquista ou Destruição da Teoria dos Cinco Elementos. Os procedimentos terapêuticos o fazem segundo o Ciclo de Criação. Existem cinco pontos de Ki correspondentes a cada Elemento, em cada Meridiano.

Comentários e ressalvas

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sun, 23 Sep 2007 14:59:00 +0000

A teoria que dá suporte ás fórmulas de Hanbang tem centenas de anos, sendo estruturada a partir da experimentação, baseada em conhecimentos não-científicos e crenças esotéricas de valor nulo.

A maioria dos procedimentos de composição incluem:

Componentes altamente perigosos
Ingredientes folclóricos, sem qualquer constituinte com valor fitoquímico;
Ingredientes difíceis de encontrar e/ou muito caros (com alternativas baratas e fáceis de achar); e
Espécies em perigo de extinção da Flora e da Fauna (como especificado pelo CITES - Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Flora and Fauna).

Por essa razão, após consultas extensivas com vários especialistas em Seul (em Maio, 2005), eu estou oferecendo as seguintes fórmulas modificadas, de acordo com os conhecimentos modernos e dependendo da disponibilidade de ingredientes.

Medioresinol 4' -O-B-D-glucopyranoside form Eucomia ulmoides.

Nossas fórmulas estão de acordo com a “Plataforma de Medicinas Baseadas em Evidências”, como foi especificado pelos procedimentos de pesquisa e desenvolvimento farmacêutico, seguindo os esforços da Escola de Medicina Oriental da Universidade de Daejon e a Universidade de Kyung Hee, onde lecionava o Prof. Dug Kyun Ah, com quem estudara o Dr. Dupré em inícios da década de 80', assim outros Centros de Pesquisa em Medicina Oriental, da China e do Japão.

As fórmulas oferecidas neste Site foram ajustadas de acordo com critérios científicos, usando técnicas de estruturação e equilibro da Hanbang tradicional.

Diferentemente da farmacopéia Chinesa aplicada ao condicionamento nas Artes Marciais, as formulas Coreanas tendem a ser construtivas e elaboradas, com 15-20 ingredientes, com pouca (ou nenhuma) ênfase no condicionamento de aspectos “sutis”, pretendidamente relacionados ao desenvolvimento do Ki. Na Coréia, as formulas para assistir na prática do Ki Gong são para serem ingeridas, sendo consistentes com o fortalecimento do sistema imunitário e da qualidade nas conexões no sistema nervoso.

Hoje, a maior parte da propaganda relacionada à Mão de Ferro está baseada em enganosas histórias folclóricas sobre efeitos miraculosos. Por isso, muitos praticantes sérios das Artes Marciais tendem a não se interessar por este aspecto do treinamento.

Por outro lado, o uso de formulas de Hanbang e do condicionamento da Mão de Ferro é inútil se não é integrado em um programa abrangente e consistente de treinamento marcial. É provável que você nunca consiga aplicar suas habilidades na Mão de Ferro, se você não desenvolver uma técnica apropriada, senso estratégico e habilidade na luta.

Ainda, o que é pior, existem especialistas na Mão de Ferro que vivem, unicamente, de demonstrações circenses, quebrando os objetos mais variados, mastigando vidro, pregando pregos em madeiras com a mão, dobrando e até quebrando ferros, etc., o que nada tem a ver com a prática das Artes Marciais. Esta tradição de apresentar este tipo de espetáculos nos circos do Oriente, tem prejudicado bastante a imagem do treinamento da Mão de Ferro com fins unicamente marciais.

Ingredientes que não recomendamos

A seguir apresentamos alguns exemplos (esta lista não pretende ser completa) dos ingredientes que não suportamos, por diversas razões, ou que recomendamos usar com grande cuidado.

Ingredientes folclóricos ou difíceis de encontrar

Alguns ingredientes inúteis e/ou facilmente substituíveis por substâncias mais “atrativas”:

Bombyx batryticatus (bicho da seda): geralmente utilizado contra tose e problemas nos pulmões. Não está relacionado com o condicionamento da Mão de Ferro, sendo usado em fórmulas tradicionais Chinesas, justificado em asseverações mágicas.

Aquila heliaca, Spilornis sp., Pithecophaga sp. e outras espécies similares: Osso de Asa de Águia. Espécie altamente ameaçada. Este osso específico tem um grande apelo mágico (fetiche) para alguns vendedores de rua, sem qualquer conhecimento científico-técnico na área. Temos encontrado muitos deles ao longo dos anos, tanto na Coréia como na China; mais ainda em se tratando de enganar “o gringo”...

Eupolyphaga sinensis (barata Oriental): astringente e antiinflamatório. Você nã ovai querer por uma barata no seu linimento... Não se preocupe, existem alternativas.

Existem muitos ingredientes de Hanbang com uso folclórico. Muitos deles são aclamados por permitir o desenvolvimento de níveis de Ki sobrenaturais, ou a capacidade de acumular veneno nas unhas para poder matar só aranhando (sim, você leu bem...). Da mesma forma, existem usos esotéricos ridículos, para enganar incautos. No IDT não seguimos esse caminho; usamos aquilo que tem uso cientificamente provado e é seguro para a sua saúde.

Ingredientes perigosos

Existem muitos ingredientes perigosos. Mencionaremos só aqueles mais comuns nas fórmulas para condicionamento da Mão de Ferro:

Realgar:ainda que o sulfito de arsênico tenha sido utilizado ao longo dos séculos na Medicina Oriental, nós não recomendamos seu uso se você não for um especialista em Hanbang treinado adequadamente, ou não estiver sob a supervisão de um profissional competente. Recomendamos que evitem o uso desta substância devido às consequências da toxicidade do arsênico, no longo prazo.

Strychnos nux-vomica: altamente venenoso se ingerido (contem até 1.4% de estricnina). Uso só sob a supervisão de um profissional competente.

Cinábrio: o sulfito de mercúrio pode causar envenenamento por mercúrio quando utilizado por longos períodos de tempo. Antigamente, pelos seus poderes mágicos e suposta capacidade antibiótica, era frequente ver especialistas da Mão de Ferro morrerem jovens, devido ao intenso uso de formulas com este ingrediente (da mesma forma que os garimpeiros de ouro na nossa Amazônia). Paradoxalmente, não existe qualquer prova científica da utilidade deste ingrediente em qualquer campo da medicina ou das Artes Marciais.

O Realgar e o Cinábrio eram combinados tradicionalmente para tratar chagas rebeldes e infecções. Hoje, existem o uso dos antibióticos é mais “apropriado” e seguro que usar venenos. E, ainda, com higiene adequada e cuidados básicos de prevenção, a possibilidade de infecções em feridas causadas pelo condicionamento, pode ser significativamente reduzida.

Espécies ameaçadas

Buthus martensii: Escorpião. Usado para reduzir a dor e eliminar inchaços, escrófulas e nódulos subcutâneos. Pouco importante nas fórmulas de condicionamento.

Coptis chinensis: (黃連; hwanglyon) é um antibiótico e antifúngico utilizado me muitas fórmulas de condicionamento. Alternativamente, Radix Berberis (San Ge Jen), uma espécie abundante na China, Korea e Japão, tem similares componentes químicos àqueles da Rhizoma Coptidis.

Cistanche deserticola: ( 肉苁蓉 rokonggong) é usado contra sangramento. Existem diversas ervas com similar efeito.

Saussurea costus: (雪蓮; hyolyon)é usada como antiinflamatório e anestésico. É uma especie altamente ameaçada de extinção, existindo outras espécies comuns com similar efeito.

Mantis pentadactylae: (穿山甲; chungsanka) conehcido como pangolim Chinês. Não exite qualquer prova científica que justifique seu uso como redutor de inchaços e para melhorar a circulação sanguínea.

Moschus berezovskii: Musk excretada dos cervos (da Sibéria, Manchúria e Norte da Coréia). Espécie altamente ameaçada de extinção.

Scolopendra subspinipes: centopéia. Este ingrediente é também venenoso se não for adequadamente pré-preparado.

Panthera tigris: Os tigris (Hugu) ou osso de tigre. Utilizado pra diminuir a dor (especialmente reumático), fortalecimento dos músculos e ossos, e para tratamento da debilidade dos membros inferiores devido a deficiências no fígado e rins. Ossos de cachorro e porco podem ser utilizados (em dose bastante maior; até 10 vezes) com similar efeito. De pouca importância nas formulas para condicionamento.

Zaocys dhumnades: Serpente Ratazana. Usada contra problemas menores da pele e para o desenvolvimento do Ki. Seu uso é altamente questionado pelas evidências científicas. No entanto, os herbolários se formação técnica adequada insistem nos seus feitos “mágicos”sobre o Ki.

Ervas Hanbang

xavierhkd@gmail.com (Xavier) — Sun, 23 Sep 2007 14:44:00 +0000

Ervas de A a B

NOME CIENTÍFICO	FAMÍLIA	HANJA	PINJIN	HANGUL	PARTE	USO

Achyranthes bidentata	Amaranthaceae	牛膝	niu xi	usul	Radix	bf, bk, sr
Aconitum sinensis	Ranunculaceae	附子	fu zi	puja	Radix	an, ai
Akebia quinata	Lardizabalaceae	木通	mu tong	moktong	Cortex	ab
Alisma plantago	Alismataceae	澤瀉	ze xie	t'aeksa	Rhizoma	ab, bk, rg
Alpinia officinarum	Zingiberaceae,	高良薑	gao liang jiang	koyanggang	Rhizoma	ai
Angelica pubescentis	Apiaceae / Umbelliferae	当归	dang gui(1)	tanggwi	Radix	ai, an, bk, dp, mr, sr
Areca catechu	Arecaceae	檳榔	bin lang	kingang	Fructus	hm, ai, bk
Aremisia anomala	Asteraceae	奇蒿	qing hao	chinghwo	Herba	ai, rg
Atractylodis macrocephala	Asteraceae	蒼朮	bai zhu	changchul	Rhizoma	ai
Arisaema consanguineum	Araceae	天南星	tian nan xing	taenamjing	Herba	ab, an, bs
Berberis sp.	Berberidaceae	刺黄莲	cihuanglian	sanhangyang	Cortex	ai
Blettilla striata	Orchidaceae	白笈	bai ji	bakgi	Rhizome	hm, ai, rg
Boswellia serrata	Burseraceae	乳香	ru xiang	guchang	Gummi	ai, rg, sr
Brassica alba	Cruciferae	白芥子	bai jie zi	bakgija	Semen	ai, an

(1) A Angelica pubescens é uma erva nativa da Coréia com propriedades mais fortes que a Angelica sinensis (dang gui) usada na China.

Ervas de C a D

NOME CIENTÍFICO	FAMÍLIA	HANJA	PINJIN	HANGUL	PARTE	USO

Carthamus tinctorius (Crocus sativus )	Asteraceae	紅花	hong hua	honghwa	Flos	ai, an
Chaenomeles sinensis (Cydonia sinensis)	Rosaceae	木瓜	mu gua	mukgwa	Fructus	ai, an
Cinamomum camphora	Lauraceae	樟腦	zhang nao	changnam	Ramulus	an, bk, si
Cirsium japonicum	Asteraceae	大薊	da ji	taegi	Herba	ai, sr
Citrus aurantium (Poncirus trifoliata)	Rutaceae	枳實	zhi shi	chisil	(immature) Fructus Cortex	ss
Clematis chinensis	Ranunculaceae	威靈仙 (威灵仙)	wei ling xian	wojoksum	Radix	ai, an, bk
Cnidium monnieri	Apiaceae	川芎蛇床	chuan xiong she chuang	chonkung	Fructus	ab,an, bk
Commiphora myrrha (Balsamodendron ehrenbergianum)	Burseraceae	沒藥	mo yao	mokyan	Resinum	hm,ai,an,rg
Corydalis bulbosa	Papavaraceae	延胡索	yan hu suo	yonhosaek	Tuber	hm,an
Croton tiglinum	Euphorbiaceae	巴豆	ba dou	padu	Semen	at,ab
Curcuma longa	Zingiberaceae	薑黄	jiang huang	kanghwang	Radix	hm, ai,an
Cyperus rotundus	Cyperaceae	香附	xiang fu	changmu	Radix	ab, ai, an
Daemonorops draco	Palmae	血竭	xue jie	hyolgal	Resinum	ab, ai, ae
Dipsacus asper	Dipsacaceae	續斷	xu duan	sokdan	Radix	hm, ai, an
Drynaria fortunei	Polypodiaceae	骨碎補	gu sui bu	kusobum	Rhizoma	hm, bk,

Ervas de E a I

NOME CIENTÍFICO	FAMÍLIA	HANJA	PINJIN	HANGUL	PARTE	USO

Eleutherococcus (Acanthopanax) senticosus	Araliaceae	刺五加	ci wu jia	kiwuhwa	Radix	ai, ss, is
Ephedra intermedia	Ephedraceae	麻黃	ma huang	mahwang	Herba	ab, rg, si
Eugenia caryophyllata	Myrtaceae	丁香	ding xiang	gingjang	Flos	an, ab, pr
Eucommia ulmoides	Eucommiaceae	杜仲	du zhong	tujong	Cortex	bk
Fumaria officinalis	Papaveraceae	紫堇	zi jin	chigwan	Herba	sr, rg, cs
Garcinia morella		籐黃	teng huang	danghwang	Cortex	ab
Gardenia jasminoides	Rubiaceae	梔子	zhi zi	chicha	Fructus	ab, ai, an, bk
Gentiana sp.	Gentianaceae	籠膽草龙胆属	long dan cao	yongdancho	Radix	ab, ai, an, mr, im
Gleditsia sinensis	Leguminosae-Caesalpinioideae	皂角	zao jia	chogak	Fructus	aa, ai
Glycyrrhiza uralensis	Leguminosae	甘草	gancao	sanggamcho	Radix	pa, hl
Inula helenium	Asteraceae	土木香	tu mu xiang	dutaechang	Radix	ai, rg, bf

Ervas de L a N

NOME CIENTÍFICO	FAMÍLIA	HANJA	PINJIN	HANGUL	PARTE	USO

Lasiosphaera fenzlii	Lycoperdaceae	馬勃	ma bom	mabal	Fructus	hm
Ledebouriella divaricata	Apiaceae	防風	fang feng	bangbeng	Radix	an
Ligustrum lucidum	Oleaceae	女貞子	nu zhen zi	yojungja	Fructus	ai, pr
Lonicera japonica	Caprifoliaceae	金銀花	jin yin hua	keumeunhwa	Flos	ab, aa
Lycopodium clavatum	Lycopodiaceae	伸筋草	shen jin cao	seyunkan	Herba	sn, bk
Mentha arvensis	Labiatae	薄荷	bo he	pakha	Herba	ab, ai, si, an
Moghania philippinensis	Leguminosae/ Fabaceae	一條根	yi tiao gen	yindaeken	Radix	ai, bk
Morindae officinalis	Rubiaceae	巴戟天	baji tian	daekitae	Radix	an
Notopterygium incisum	Umbelliferae	薑活	qiang huo	changhwo	Rhizome	ab, mr, an

Ervas de P a Z

NOME CIENTÍFICO	FAMÍLIA	HANJA	PINJIN	HANGUL	PARTE	USO

Paeonia suffruticosa	Ranunculaceae	牡丹皮	mu tan pi	moktanpi	Radix Cortex	ab, ai, de
Panax notoginseng	Araliaceae	三七	san qi	samchil	Radix	hm, ai
Phellodendron amurensis	Rutaceae	黃柏	huang bai	kwangbaek	Cortex	ab, rf
Pinellia ternata	Araceae	半夏	ban xia	panha	Radix	bs
Piper nigrum	Piperaceae	胡椒	hu jiao	huchu	Fructus	ab
Platycodon grandiflorum	Campanulacee	桔梗	jie geng	kilgyong	Radix	ab, dp
Poria cocos	Polyporaceae (fungus)	茯苓	fu ling	pongnyong	Cortex	bk, dp
Prunus persica	Rosaceae	桃仁	tao ren	toin	Semen	hm, ai
Rehmannia glutinosa	Scrophulariaceae	地黄	di hang	tikang		hm, an, si
Rheum officinale	Polygonaceae	大黄	da huang	taehwang	Radix	ai, hm, sb
Schizonepeta tenuifolia	Labiatae	雪莲	jing jie	kingal	Herba	bk, hm, si
Scutellaria baicalensis	Labiatae	黃芩	huang qi	hwangji	Radix	ai, de
Strychnos nux-vomica	Loganiaceae	馬錢子	ma qian zi	majonja	Semen	ai
Tinospora cordifolia	Menispermaceae	金果榄	jin guo lan	kingwanwo	Radix	at, aa
Trichosantes kirlowii	Cucurbitaceae	天花粉	tian hua fen	taehwahe	Semen	ab
Typha angustifolia	Typhaceae	蒲黄	pu huang	pohwang	Pollen	ai, hm, an
Xanthoxylum piperitum	Rutaceae	山椒	shan jiao	sancho	Fructus	vd, as

(1) Erva nativa da Coréia .

Minerais

Pyritum: anti-inflamatório e analgésico.
Calcita (pó): usado para parar o sangramento e contra ferimentos externos.
Cinábrio (sulfito de mercúrio): usado tradicionalmente para assitir na cicatrização de fraturas, e para fortalecer ossos e cartilagens.
Borax (Borato de Sódio): desinfetante.

Outros ingredientes

Cabelo humano: usado carbonizado para estagnar sangramentos.
Borneol (resina extraída da Dryobalanops aromatica e da Blumea balsamifera): hoje, o borneol comercialmente disponível é sintético. Anti-inflamatório, analgésico e astringente.
Os Scrofa (Sus scrofa): ossos de porco. Alternativa para os ossos de tigre (Panthera tigris) - espécie rara e ameaçada de extinção -. Use 10 vezes mais quantidade que o estabelecido de Os Tigis nas receitas tradicionais. Utilizar reduzido a pó, para fortalecer ossos e cartilagens. Analgésico.

Formula simples

Bom em resposta ao pedido:
Esta formula a seguir é apenas um similar para ser feito em casa na falta de outro recurso.Não postarei as especificações de orgãos e padrão de Yin ou yang q a formula abarca,o movimento do Chi nesta formula será ascendente,deve haver um cuidado com o figado após a execução do treino sempre lembrando de realizar o chikung adequado.A formula foi elaborada de forma que auxilie no processo de reneração,evitar acumulo e formação de fleuma,estase de sangue,revitalização do Chi.
São utilizados aqui os nomes populares p evitar complicação ao leigo,tbém n será utilizado nome em hangul ou hanja.Tbém é descosiderado o periodo de colheita e plantio da erva em virtude da dificuldade do aluno encontra-las.
Segue uma descrição simples da ação da erva a titulo de ilustração.

500 ml de vodka a 35º
50 ml de agua destilada
Canela da china-10 g - Age sobre o sangue,amornante,cicatrizante (casca) cuidado n é canela do Ceilão)
Cravo-da-india -10 g - Conservante,Anestésico,Antibacteriano e Fungicida
Dente de Leão - 30 g - Cicatrizante (partes aéreas)
Tiririca - 30g - cicatrizante dentre outras propriedades (rizoma e partes aereas)
Bergamota - (seca 30 g) - harmonizante (casca)
Gengibre (tostado) 30 g - harmonizante (raiz)
Cânfora (industrial) 2 g - Anestésica etc. (sintetizada)
Pêssego = (amendoa do caroço) 6 unidades = adistringente
Sal - colher de sobremesa

Preparo.
Folhas devem ser picadas com a mão em tamanhos iguais.
Raizes maceradas com um pouco de agua e vodka
Outras devem ser maceradas com vodka e agua

Colocar em recipiente de VIDRO com a Vodka.
Embrulhar em Jornal e em uma toalha.
Colocar dentro de local escuro e quente.
Agitar a cada 2 dias.
Deixar guardado por 10 semanas antes de usar.
Espero q tenha ajudado.
lembre esta formulação é simples apenas para falta de outra mais especifica p o praticante.

post original: Edson Takehisa
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한 방-본초학(本草學)跌打酒(Dit DaJow)