HARGAI SEBUAH IDE

noreply@blogger.com (AHMAD FIDA') — Wed, 9 Oct 2013 09:59:00 -0700

METAFISIKA

Merupakan filsafat pertama dan bidang filsafat yang palig utama. Bahasan dari metafisika ialah keberadaan (being) atau ekstensi (existence). Metafisika berasal dari bahasa yunani, meta dan taphisica, dimana artinya yang ada di balik atau di belakang benda benda fisik. Aristoteles menggunakan istilah proto philosophia (filsafat pertama) : membuat uranian tentang sesuatu dibelakang gejala gejala fisik, seperti bergerak, berubah, hidup dan mati.

Metafisika umum (Ontologi)

Objek telaan dari ontology ialah “yang ada”.

1. Dualisme

Dualism yaitu memandang alam ini menjadi dua macam hakikat sebagai sumbernya.

2. Monoisme

Sedangkan monoisme atau materialism memandang bahwa sumber yang asal itu hanya tunggal.

3. Idealism dan aguosticisme

Idealism memandang segala sesuatu serba cita atau serba utuh. Sedangkan aguosticisme sebalikanya, mengingkari keanggupan manusia untuk mengetahui hakikat, seperti yang dikehendaki oleh hakikat metafisika.

Metafisika khusus

1. Psikologi dan antropologi

Psikologi berasal dari bahasa yunani kuno, yaitu psyche yang berarti jiwa dan logos yang berarti ilmu. Fungsi dari psikologi yaitu :

a. Menjelaskan

Mampu menjelaskan apa, bagaimana, dan mengapa tingkah laku itu terjadi. Hasil penjelasan berupa deskripsi atau bahasan deskriptif.

b. Memprediksikan

Mampu meramalkan atau memprediksikan apa, bagaimana, dan mengapa tingkah laku itu terjadi. Hasil prediksi berupa prognosa, prediksi atau estimasi.

c. Pengendalian

Mengendalikan tingkah laku sesuai dengan yang diharapkan. Terwujudnya berupa tindakan atau treatment.

Hakikat manusia sebagai objek filsafat manusia meliputi 2 (dua) aspek, yaitu :

d. Manusia ingin dipahami seekstensif atau seluas mungkin.

e. Manusia dipahami seintensif mungkin atau sedapat mungkin.

2. Kosmologi

Kosmologi berasal dari bahasa inggris, yaitu cosmology; dari bahasa yunani yaitu kosmos (dunia, alam semesta) dan logos (ilmu). Adalah ilmu yang memandang alam semesta sebagai suatu keseluruhan yang integral. Kosmologi adalah ilmu yang mempelajari struktur dan sejarah alam semesta berskala besar.

3. Teologi

Teologi berasal dari bahasa yunani, theos, Allah, tuhan, dan logia, kata kata, ucapan, atau wacana. Teologi adalah wacana yang berdasarkan nalar mengenai agama, spiritualitas, dan Tuhan. Teologi ilmu yang mempelajari segala sesuatu yang berkaitan dengan keyakinan agama, meliputi segala sesuatu yang berhubungan dengan Tuhan.

Metafisika sebagai ilmu

Metafisika dapat dikatakan sebagai ilmu manakala yang dimaksud ilmu ialah suatu penyelidikan yang dikaitkan dengan sikap (attitude) dan metode tertentu. Untuk dapat dikatakan sebagai ilmu pengetahuan yang ilmiah, penelitiannya harus memenuhi beberapa kriteria yang telah dikembangkan oleh masyarakat ilmuwan social. Kriteria atau ciri ini dapat membedakan riset ilmiah dari berpikir dengan akal sehat (common sense) atau metode metode penelitian spekulatif yang bersifat teoretis saja. Dikarenakan hal tersebut riset ilmiah harus bersifat empiris. Yaitu bertumpu pada keyakinan bahwa bukti harus didasarkan pada suatu pengamatan yang cermat.

Kriteria observasi empiric yang bersifat ilmiah, testability (tingkat kemampuan untuk diuji), falsifiability (dapat disanggah), replicable (dapat dipraktekkan oleh orang lain), publicness (luasnya tingkat publikasi), self correction (kemampuan untuk mengatasi kekeliruan), measureability (tingkat kemampuan untuk diukur), objectivity (bersifat objektif), skepticism (tidak mudah menerima kebenaran), dan heuristic (memuat nilai nilai yang layak untuk diteliti lebih lanjtu).

Ilmu pengetahuan dan akal sehat

Ilmu merupakan perpanjangan dari pikiran akal sehat yang sistematis dan terkendali, karena pikiran adalah serangkaian konsep dan pola konseptual (conseptual schemes) yang memenuhi kebutuhan praktis umat manusia. Ini adalah pandangan dari Conant. Akan tetapi konsep dan pola konseptual dapat menyesatkan ilmu modern, khususnya psikologi dan pendidikan.

Perbedaan ilmu dan akal sehat (berkisar pada kata “sistematik” dan “terkendali’:

a. Penggunaan pola konseptual dan struktur teoritis.

Orang awam memang menggunakan “teori’ dan “konsep”, tetapi biasanya dalam pengertian longgar. Penjelasan yang “aneh atau khayal” (fanciful) tentang fenomena alamani dan insani sering diterma begitu saja tanpa dipertanyakan secara mendalam.

b. Ilmuwan secara sistematis dan empiris menguji teori teori dan hipotesisnya

c. Pengertian tentang kendali atau control. Dalam penelitian ilmiah “control” dapat berarti bermacam macam.

d. Mungkin tidak begitu tajam.

Telah dikatakan bahwa ilmuwan terus menerus terpancang pada hubungan atarfenomena. Demikian pula orang kebanyakan menggunakan common sense untuk menjelaskan fenomena. Akan tetapi, ilmuwan secara penuh sadat kebanyakan tentang hubungan bersifat longgar, tidak sistematis, dan terkendali. Misalnyam dua fenomena yang muncul secara kebetulan dan mendadak sering “disergap’ begitu saja segera dikaitkan sebagai sebab dan akibat (kajian Hurlock tentang reward/punishment).

e. Penjelasan berlainan mengenai fenomena yang teramati.

Ilmuwan, sementara berupaya menjelaskan hubungan hubungan atarfenomena yang teramati, secara hati hati mengesampingkan apa yang dinamakan “penjelasan metafisik” (proposisi yang tidak dapat diuji). Ilmu membicarakan segala sesuatu yang dapat diamati dan diuji secara terbuka. Jika proposisi atau pertanyaan tidak mengandung implikasi untuk pengamatan dan pengujian terbuka demikian, ia bukanlah proposisi atau pertanyaan ilmiah.

Perbadaan berpikir akal sehat dan berpikir ilmiah

Perbedaan anggapan umum dengan ilmu

Perangkat ilmu

a. Konsep

Adalah seperangkat atau sekumpulan objek, orang, atau peristiwa yang memiliki atribut atau ciri cir umum

b. Konstruk

Terdiri dari konsep konsep ilmiah. Konstruk secara sengaja dibuat atau diadopsi oleh ilmuan untuk tujuan ilmiah tertentu. Konstruk adalah konsep konsep yang menyatakan hubungan Antara berbagai peristiwa, aspek, atau konstruk konstruk lainnya.

c. Definisi operasional

Proses definisi operasional mengharuskan untuk merinci secara konkret bagaimana menyusun serta mengukur konstruk.

d. Variable

Adalah konstruk konstruk yang terukur.

e. Masalah

Umumnya penelitian komunikasi berawal dari adanya masalah teoritis atau konseptual khusus. Biasanya masalah yang terbentuk tinggi mencerminkan rendahnya tingkat immediacy dan intimidacy.

f. Hipotesis

Tujuan dari penelitian komunikasi banyaknya untuk menguji hipotesis penelitiannya dengan menghubungkan variable variable penelitian.

noreply@blogger.com (AHMAD FIDA') — Wed, 2 Oct 2013 03:51:00 -0700

Biografi Mahmud Ahmadinejad

Nama : Mahmud Ahmadinejad

Tempat, Tanggal Lahir : Aradan, 28 Oktober 1956

Kebangsaan : Iran

Agama : Islam Syi'ah

Status : Menikah

Pendidikan Terakhir : Doktor bidang teknik dan perencanaan lalu lintas dan transportasi IUST

Jabatan : Presiden Iran ke 6

Masa Jabatan : 3 Agustus 2005 sampai 3 Agustus 2013

Partai : Perhimpunan Insinyur Islam

Karir :

Korps Pengawal Revolusi Islam (1986)
Insinyur kepala pasukan keenam Korps dan kepala staf Korps di sebelah barat Iran
Wakil gubernur dan gubernur Maku dan Khoy
Penasihat Menteri Kebudayaan dan Ajaran Islam
Gubernur provinsi Ardabil (1993-1997)
Walikota Teheran (3 Mei 2003 - 28 Juni 2005)
Presiden Iran (3 Agustus 2005 - 3 Agustus 2013)

Mahmud Ahmadinejad terlahir dengan nama Mahmoud Sabourijan di daerah Garmsar, tepatnya desa Aradan, sekitar 120 kilometer arah tenggara Teheran. Dia merupakan anak keempat dari tujuh bersaudara, berasal dari keluarga Syiah. Ayahnya, Ahmad Saborjihan, adalah seorang pandai besi dan pengikut ajaran Syi’ah yang taat. Ibunya, Khanom, dikatakan memiliki hubungan darah dengan nabi Muhammad SAW. Dia menggunakan nama Mahmud Saborjihan hingga sebuah keputusan besar mendorong keluarganya untuk hijrah ke Teheran pada paruh kedua tahun 1950-an. Di Teheran, ayahnya mengubah namanya menjadi Mahmud Ahmadinejad sebagai isyarat religiusitas dan semangat mencari kehidupan yang lebih baik, karena Saborjihan dalam bahasa Parsi berarti pelukis karpet, pekerjaan yang jamak dilakukan di sentra karpet seperti Aradan, sedangkan Ahmadinejad berarti ras yang unggul, bijak dan paripurna.

Pada tahun 1980, dia adalah ketua perwakilan IUST untuk perkumpulan mahasiswa, dan terlibat dalam pendirian Kantor untuk Pereratan Persatuan (daftar-e tahkim-e vahdat), organisasi mahasiswa yang berada di balik perebutan Kedubes Amerika Serikat yang mengakibatkan terjadinya krisis sandera Iran. Dia lulus dari Universitas Sains dan Teknologi Iran (IUST) dengan gelar doktor dalam bidang teknik dan perencanaan lalu lintas dan transportasi.

Pada tahun 2005, Ahmadinejad terpilih menjadi Presiden keenam Iran setelah memenangkan 62 persen suara dalam Pemilu. Mengalahkan rivalnya, Ahmad Hashemi Rafsanjani. Tidak ada yang mengira Mahmoud Ahmadinejad dapat terpilih menjadi Presiden Iran, karena 6 kandidat presiden lainnya merupakan tokoh ulama atau tokoh politik yang memiliki sumber dana besar. Ahmadinejad terpilih karena rakyat menyukai gaya dan sifatnya yang sederhana.

Ahmadinejad dikenal sebagai sosok konservatif yang sangat berpedoman pada nilai-nilai agama yang dianutnya. Pidato dan kata-katanya seringkali pedas dan kontroversial. Terutama jika menyangkut negara Amerika. Perkataan Ahmadinejad ini membuat dirinya tak disukai oleh kalangan politikus dunia Barat, terutama Amerika. Ahmadinejad juga dikenal sebagai tokoh anti-gay.

Tak lama setelah terpilih, Ahmadinejad tersandung tuduhan bahwa dirinya terlibnat dalam peristiwa ‘krisis sandera Iran’ pada tahun 1979. Sebuah foto yang diklaim sebagai bukti memperlihatkan seorang pria mirip dirinya sedang berjalan menuntutn sandera. namun hal ini tak pernah dapat dibuktikan.

Pada Mei 2003 Ahmadinejad terpilih sebagai wali kota Teheran . Dalam masa tugasnya, dia mengembalikan banyak perubahan yang dilakukan wali kota-wali kota sebelumnya yang lebih moderat dan reformis, dan mementingkan nilai-nilai keagamaan dalam kegiatan-kegiatan di pusat-pusat kebudayaan. Selain itu, dia juga menjadi semacam manajer dalam harian Hamshahri dan memecat sang editor, Mohammad Atrianfar, pada 13 Juni 2005, beberapa hari sebelum pemilu presiden, karena tidak mendukungnya dalam pemilu tersebut.

Presiden Mohammad Khatami pernah melarangnya menghadiri pertemuan Dewan Menteri, suatu hak yang biasa diberikan kepada para wali kota Teheran. Hal ini dikarenakan pada waktu Khatami menuju Universitas Teheran, Khatami terjebak macet. Khatami mengkritik Ahmadinejad yang saat itu menjabat wali kota Teheran. Namun bukannya tergesa-gesa membereskan masalah tersebut, Ahmadinejad justru berkata: "Bersyukurlah karena presiden kita telah merasakan kehidupan rakyatnya yang sesungguhnya". Namun Ahmadinejad tetap santai menghadapi larangan tersebut.

Selama menjabat Walikota Teheran, kemana-mana selalu menyetir sendiri, tetap tinggal di rumah susunnya, membersihkan lingkungannya sendiri, suka mengamati sendiri setiap sudut kota dan lain-lain. Sifatnya yang sederhana ini masih terlihat saat Ahmadinejad terpilih menjadi Presiden. Karpet-karpet merah persia mahal dikeluarkan semua dari istana, menolak mobil limosine dan tetap setia menggunakan mobil tuanya serta tetap tinggal di rumah susunnya. Selain sifatnya yang sederhana ia dicintai karena lebih mementingkan memperbaiki ekonomi negara ketimbang bidang-bidang lain dan memperjuangkan setiap pendapatan minyak bumi agar jatuh ke meja makan rakyat Iran.

Tawa Saat Ahmadinejadi Berpidato di Universitas AS

New York (ANTARA News) - Presiden Iran, Mahmoud Ahmadinejad, yang dijelek-jelekkan sebagai pembantah Holocaust, pendukung teroris dan penyokong gerakan perlawanan di Irak, ternyata mampu mendatangkan tawa saat berpidato di Columbia University, Amerika Serikat (AS), meski bukan lewat lelucon.

"Di Iran tidak ada homoseksual, seperti di negara anda," kata Ahmadinejad, Senin, saat menjawab pertanyaan mengenai pelaksanaan hukuman mati di Iran yang belum lama ini dilakukan terhadap dua pria penyuka sejenis.

Ia menimpali, "Di Iran tidak ada fenomena ini, saya tidak tahu siapa yang memberitahukan kepada anda bahwa kami punya hal begitu."

Tawa keras dan cercaan "booo" dilepaskan sekitar 700 orang, kebanyakan mahasiswa, yang hadir di Ivy League school. Mereka, antara lain mengenakan kaos oblong bertuliskan "Stop Ahmadinejad`s Evil" (stop Iblis Ahmadinejad).

Pada bagian awal, dia mengemukakan tentang Israel yang menyiksa warga Palestina dan program nuklir Iran yang bertujuan untuk energi dan bukan untuk senjata, sebelum komentar mengenai homoseksual yang memecahkan ketegangan.

Ahmadinejad yang berbicara dalam bahasa Persia sebenarnya berusaha membuat lelucon, namun tidak berhasil membuat tawa karena kemungkinan nuansanya hilang dalam penerjemahan.

"Saya akan ceritakan satu lelucon di sini," katanya. "Saya pikir para politikus yang mengusahakan bom atom atau mengujinya, membuatnya, secara politis mereka terkebelakang, dungu."

Hadirin ragu, sebagian bertepuk tangan karena menganggapnya sebagai pernyataan cinta damai sedangkan lainnya bingung dengan kata dungu yang peka.

Kunjungan Ahmadinejad yang pada Selasa akan berpidato pada Sidang Umum PBB itu tidak lepas dari berbagai keberatan, seperti anggota DPR AS asal daerah pemilihan New York, Anthony Weiner, yang kepada para pengunjuk rasa di depan Markas Besar PBB mengatakan, "kadang ada ular berkeliaran di jalanan New York."

Koran The New York Daily News di berita utama halaman depan menulis "The Evil Has Landed" (iblis telah mendarat).

Rektor Universitas Columbia sama saja, dia menjuluki Presiden Iran itu "diktator picik dan jahat". (*)

Yang membuat orang ternganga dan terheran heran

Saat pertama kali menduduki kantor kepresidenan ia menyumbangkan seluruh karpet Istana Iran yang sangat tinggi nilainya itu kepada masjid masjid Teheran dan menggantikannya dengan karpet biasa yang mudah dibersihkan.
Ia mengamati bahwa ada ruangan yang sangat besar untuk menerima dan menghormati tamu VIP, lalu ia memerintahkan untuk menutup ruang tersebut dan menanyakan pada protokoler untuk menggantinya dengan ruangan biasa dengan 2 kursi kayu, meski sederhana tetap terlihat impresive.
Di banyak kesempatan ia bercengkerama dengan petugas kebersihan di sekitar rumah dan kantor kepresidenannya.
Di bawah kepemimpinannya, saat ia meminta menteri menterinya untuk datang kepadanya dan menteri menteri tersebut akan menerima sebuah dokumen yang ditandatangani yang berisikan arahan arahan darinya. Arahan tersebut terutama sekali menekankan para menteri menterinya untuk tetap hidup sederhana dan disebutkan bahwa rekening pribadi maupun kerabat dekatnya akan diawasi, sehingga pada saat menteri menteri tersebut berakhir masa jabatannya dapat meninggalkan kantornya dengan kepala tegak.
Langkah pertamanya adalah ia mengumumkan kekayaan dan propertinya yang terdiri dari Peugeot 504 tahun 1977, sebuah rumah sederhana warisan ayahnya 40 tahun yang lalu di sebuah daerah kumuh di Teheran. Rekening banknya bersaldo minimum, dan satu satunya uang masuk adalah uang gaji bulanannya.
Gajinya sebagai dosen di sebuah universitas hanya senilai US$ 250.
Sebagai tambahan informasi, Presiden masih tinggal di rumahnya. Hanya itulah yang dimilikinya seorang presiden dari negara yang penting baik secara strategis, ekonomis, politis, belum lagi secara minyak dan pertahanan. Bahkan ia tidak mengambil gajinya, alasannya adalah bahwa semua kesejahteraan adalah milik negara dan ia bertugas untuk menjaganya.
Satu hal yang membuat kagum staf kepresidenan adalah tas yang selalu dibawa sang presiden tiap hari selalu berisikan sarapan roti isi atau roti keju yang disiapkan istrinya dan memakannya dengan gembira, ia juga menghentikan kebiasaan menyediakan makanan yang dikhususkan untuk presiden.
Hal lain yang ia ubah adalah kebijakan Pesawat Terbang Kepresidenan, ia mengubahnya menjadi pesawat kargo sehingga dapat menghemat pajak masyarakat dan untuk dirinya, ia meminta terbang dengan pesawat terbang biasa dengan kelas ekonomi.
Ia kerap mengadakan rapat dengan menteri menterinya untuk mendapatkan info tentang kegiatan dan efisiensi yang sudah dilakukan, dan ia memotong protokoler istana sehingga menteri menterinya dapat masuk langsung ke ruangannya tanpa ada hambatan. Ia juga menghentikan kebiasaan upacara upacara seperti karpet merah, sesi foto, atau publikasi pribadi, atau hal hal seperti itu saat mengunjungi berbagai tempat di negaranya.
Saat harus menginap di hotel, ia meminta diberikan kamar tanpa tempat tidur yg tidak terlalu besar karena ia tidak suka tidur di atas kasur, tetapi lebih suka tidur di lantai beralaskan karpet dan selimut. Apakah perilaku tersebut merendahkan posisi presiden? Presiden Iran tidur di ruang tamu rumahnya sesudah lepas dari pengawal pengawalnya yang selalu mengikuti kemanapun ia pergi. Menurut koran Wifaq, foto foto yang diambil oleh adiknya tersebut, kemudian dipublikasikan oleh media masa di seluruh dunia, termasuk amerika.
Sepanjang sholat, ia tidak duduk di baris paling muka.
Bahkan ketika suara azan berkumandang, ia langsung mengerjakan sholat dimanapun ia berada meskipun hanya beralaskan karpet biasa.
Baru-baru ini dia baru saja mempunyai Hajatan Besar Yaitu Menikahkan Puteranya. Tapi pernikahan putra Presiden ini hanya layaknya pernikahan kaum Buruh. Semoga di negeri ini akan (terlahir) dan semakin banyak terlahir para pemimpin yang sangat mencintai dan dicintai seluruh rakyatnya. Pemimpin yang amanah, sederhana, tulus mengabdi kepada rakyat, tidak menyakiti hati rakyat, selalu peduli, mengutamakan dan memperjuangkan kepentingan rakyatnya melebihi kepentingan dirinya, keluarganya, golongan dan kelompoknya.