Herlounge - inspire others to inspire others

LGBT Week at Jakarta Theology Seminary (November 21 - 23, 2011)

2011-11-17T10:18:00.001+07:00

I'm so happy and PROUD that Sekolah Tinggi Teologi Jakarta ( Jakarta Theology Seminary) held LGBT Weeks! I think this is the first time that LGBT is being celebrate in a seminary school as part of divercity. I hope this can be an continuing event and can be inspiration to other seminary school.

There are always hope for a better world!

LGTB Weeks

"Celebrates Divercity as Accountability of Faith"
NOVEMBER 21 - 25, 2011
JAKARTA THEOLOGY SEMINARY

November 21, 2011; 15.00 -17.30
"Introduction about LGBT"
Seminar and Discusion

November 22, 2011; 15.00- 17.30
"Scriptural and Theological Studies of LGBT"
Seminar and Discusion

November 23,2011; 15.00- 17.30
"The Realty of Violence againts LGBT"
Study Group and Sharing

November 24, 2011; 15.00 - 17.30
"Seeing LGTB in a new Perspective"
Seminar and Discusion

November 25, 2011; 14.00 - 17.30
"Concern for the Reality of Violence on Campus and Religious Institutions"
FILM : If These Wall Could Talk 2
Discusion

*This event is held by Jakarta Theology Seminary with LGBT Organization
I have to give all my thumbs up to Ardhanary Institute for the inisiative to open communication with Jakarta Theology Seminary !! Very proud ofArdhanary Institute and Jakarta Theology Seminary

Vien

Gender dan Seksualitas Intersex (1)

2011-10-15T20:21:00.000+07:00

LGBTIQ. Teman-teman pasti sudah mengetahui kepanjangan dari singkatan tersebut. Akan tetapi jarang sekali informasi yang tersedia tentang bagian "I" didalam LGTIQ. Saat ini saya ingin menulis tentang apa itu Intersex dan apa saja diskriminasi serta tantangan yang telah, sedang dan akan terjadi secara sederhana.

Saya akan membagi Gender dan Seksualitas intersex kedalam 3 Tulisan: Tulisan pertama tentang penjelasan secara apa itu Intersex. Tulisan kedua tentang Diskriminasi-Diskriminasi yang dialami. Tulisan ketiga tentang tantangan Intersex didalam gerakan LGBTIQ.

Intersex secara bagian dapat dibagi kedalam 3 Bagian:

1. Kromosom.

Dimana manusia memiliki 23 pasang kromosom (46 kromosom) tapi untuk intersex memiliki kromosom lebih atau pun kurang.

1.1 Untuk kromosom lebih yaitu 47 kromosom, kita mengenalnya dengan kondisi Klinefelter Syndrome.
1.2 Untuk kromosom kurang, yaitu 46 Kromosom, kita mengenalnya dengan kondisi Turner Syndrome.

2. Organ Kelamin dan Organ Reproduksi

Kondisi ini dibagi dengan 3, yaitu :

2.1 Organ Kelamin Pria dengan Organ Reproduksinya Perempuan.
2.2 Organ Kelamin Perempuan tapi dengan Organ Reproduksinya Pria.
2.3 Mempunyai setengah dari masing masing Organ Kelamin dan Reproduksi, kondisi ini di kenal dengan Hemaprodite Murni.

3. Kondisi Otak

Berdasarkan penemuan dari Dr Henry Benjamin (1950), menemukan di bagian otak kecil manusia di sistem lymbic ada bagian BSTc (Bad Nucleus of the Stria Terminalis) dimana besaran penampang pria 2x lebih besar dari perempuan. Bagian otak ini baru bertumbuh secara maximal pada umur seseorang 3 atau 4 tahun. Dibagian ini lah kesadaran Gender seseorang ada.

Kondisi Henry Benjamis Syndrome atau HBS yang dipunyai oleh Pria NON-Genetic sama persis dengan besaran Pria Genetik, dan besaran Peremuan NON-Genetic sama dengan besaran Perempuan Genetik.

Menurut data, Kondisi HBS 2x lebih banyak dari Klinefelter dan 6x lebih banyak dari Turner. Serta kondisi ini sangat sulit untuk di deteksi dan didiagnosa.

Dari penjelasan diatas maka bisa dipastikan bahwa Intersex adalah KONDISI TUBUH sejak dilahirkan, ia bisa homoseksual, bisa juga heterosexual karena Orientasi Seksual merupakan pilihan.

*bersambung ke tulisan 2

Vien

NOTE : Tulisan ini hanya secara sederhana dari Makalah yang saya buat untuk di presentasikan pada pertemuan Asia Pacific on Reproductive and Sexual Health and Rights di Universitas Gajah Maja ; Yogyakata; 19-22 Oktober 2011. Untuk makalah lengkapnya bisa meminta via Email kepada saya.

Hubungan yang Berbahaya

2011-10-10T01:58:00.001+07:00

Kita pasti sudah sering membaca atau pasti hafal diluar kepala tentang hal-hal yang harus diperhatikan dalam membina sebuah hubungan, Tapi sayang nya seperti biasa ; Teori lebih mudah daripada Kenyataan. benar? Makanya saya berpikir mungkin lebih baik jika membahas tentang hubungan yang berbahaya, karena jika kita tau ada bahaya, ga mungkin dunk kita mendekat. ^^

Menurut saya, hubungan yang berbahaya, pertama adalah faktor takut kehilangan! Pernah ada teman saya yang bahkan mengatakan bahwa dia mencari pacar sampai 8 tahun baru bisa ketemu sama pacarnya sekarang, jadi dia ga mau kehilangan. Bahkan ada teman saya yang rela di "gantung" hubungan nya sama mantan pacarnya selama 10 tahun karena dia ga rela kehilangan. 10 tahun saudari-saudariku! Itu kalau ada bayi pasti sudah masuk kelas 5 SD kali ya? hahahaha.

Adalah hal yang sia-sia kawan untuk mencoba memiliki seseorang, bagaikan mencoba menggarami air laut. Berbeda jika kamu berharap untuk memiliki sebuah benda atau mimpi mempunyai pekerjaan tertentu, semakin kamu bekerja keras maka semakin dekat dengan impianmu. Tapi pasanganmu itu bukan benda! dia manusia yang sama denganmu.

Kedua, faktor ingin membahagiakan. Keinginan untuk membahagiakan pasangan pasti ada disetiap kita, tapi yang menjadi masalah adalah jika berlebihan hingga mengorbankan kebahagiaan kita sendiri bahkan sampai mengorbankan kebahagiaan keluarga kita.

Sebuah prinsip yang saya selalu pegang adalah : Kebahagiaan ku adalah tanggung jawabku, bukan tanggung jawab mu. Kebahagiaan mu adalah tanggung jawabmu, bukan tanggung jawabku. Karena jika mencoba membahagiakan hati pasangan kita, maka apapun yang kita lakukan tidak akan pernah cukup! Tahukan kalian kawan? Kata cukup yang ada di dalam diri masing-masing. Cukup buat kita belum tentu cukup buat dia, dan begitupun sebaliknya.

Ketiga, Faktor pembuktian cinta. Wahhhh cilaka ini!! Siapa yang mempunyai prinsip "Untuk membuktikan Cintaku maka aku akan melakukan apapun untuk kebahagiaanmu karena kamu adalah milikkku" ? hayooo ngaku...

Ya untung kalo dia cuma minta diajak keliling komplek rumah doang, kalo dia nyuruh buat terjun dari gedung tingkat 10??

Jadi gimana dunkkkk?????

Kawan.. Cinta itu dirasakan, bukan dibuktikan. Cinta itu hanya memerlukan untuk dijaga, bukan dibuktikan. Kamu hanya perlu menjadi dirimu sendiri secara utuh, karena jika dia tetap tidak dapat merasakan cintamu, artinya dia tidak pantas untukmu.

Ingat ya kawan.. Jika sekarang kamu berada dalam hubungan yang perlu pembuktian, selalu minta dibahagiakan dan membuat kamu sulit bernafas karena takut kehilangan, artinya kamu sedang berada dalam sebuah hubungan yang BERBAHAYA!

Vien

Selamat Dirgahayu!

2011-09-27T22:10:00.000+07:00

Wow... hampir saja saya tidak menyadari jika sudah 3 tahun Herlounge membuat sebuah ruang untuk saya berekspresi. Tahun 2011 ini tentu saja sebuah tahun yang penuh dengan suka dan cita.

Saya pribadi sangat berterima kasih kepada teman-teman Herlounge yang telah bersedia meluangkan waktu dalam berdiskusi dan menginspirasi saya.. sebuah kehormatan untuk saya atas semua komen, kritik maupun pertanyaan-pertanyaan yang ditujukan kepada Herlounge.

Saya juga mengucapkan terima kasih kepada Momo dan Cha-Cha atas kepercayaan dan dukungan yang diberikan kepada saya.

Mari kita berdaya sama-sama dalam membangun sebuah Indonesia yang lebih baik.. sebuah Dunia yang lebih baik. Saya percaya akan sebuah Ide dan Mimpi.

Sebuah ruang yang penuh dengan inspirasi untuk menjadi sebuah inspirasi : HERLOUNGE!

Vien
*tweet me : Vien_Tanjung*

Tak Semua Perempuan Identik dengan Rok Mini

2011-09-22T10:50:00.000+07:00

“Memakai rok itu lebih segar,” kata Phil (Rugrats).

Tak Semua Perempuan Identik dengan Rok Mini

Saya ini perempuan. Dan untuk Bang Foke, saya tidak suka pake rok mini. Ada baiknya kali ini, saya menghadirkan suasana baru lewat angle baru dari kasus ini.

Cukup mengherankan kenapa korban pelecehan pasti selalu dikaitkan dengan rok mini, baju ketat atau seksi... ada pula yang bilang kalau si korban itu ‘terlalu cantik’, makanya diserang. Dari sini, sumber masalah pun belum terlintas. Herannya lagi, orang-orang malas mengaitkannya dengan fakta yang ada di Arab Saudi misalnya. Dan pernah juga di salah satu acara televisi nasional, menampilkan korban pelecehan yang mana dia menggunakan pakaian muslimah. Tentu, hal ini berbanding terbalik dengan yang dikatakan oleh Bupati Aceh Barat. Karena saya percaya pada kekuatan media, lebih baik tidak usah kutip lagi kata-kata beliau.

Ketika saya diberi tahu soal #AksiRokMini atau #SlutWalk seperti yang pernah dilangsungkan di Canada beberapa tahun lalu, saya lumayan tersentak---melihat teman-teman saya yang (menurut saya) agak tomboi (tidak semua memang) memakai rok! I wonder, do they actually have mini skirt before?

Sebagai seorang yang cukup senang dengan gaya feminin, saya terus terang cuma punya empat macam rok. Dua diantaranya yang (katanya) mini. Itupun jarang pakai. Sekali dua tahun, lah. Tapi yang terlintas di kepala saya, kenapa kasus-kasus seperti ini, masyarakat lebih menekankan pada ‘rok mini’ atau ‘pakaian ketat dan terbuka’. Coba intip-intip pengguna angkutan umum, jarang sekali melihat wanita menggunakan rok mini atau pakaian yang seksi.

Mungkin masyarakat ini berpikir bahwa wanita itu sumber maksiat yang tidak punya otak? Masa iya, di kendaraan yang kurang nyaman dan dengan cahaya matahari terik khas Jakarta, para wanita mau berpakaian seperti itu? Dan setahu saya lagi, kalau memakai pakaian yang minim-minim itu...akan membuat kulit mereka terbakar sinar matahari dan menjadi lebih gelap. Perempuan Indonesia mau kulitnya putih, kan, sehingga produk kecantikan yang memutihkan kulit itu ramai iklannya di layar televisi Anda.

Masalah pakaian undang mengundang... Pernahkah Anda mengundang teman atau saudara untuk berkunjung, makan bersama atau lainnya? Anda mengundang, tapi keputusan yang diundang akan datang atau tidak, ada pada pihak yang menerima undangan, bukan yang mengundang. Jadi, kalau kita memang ‘mengundang’ lewat pakaian, para pria berhak untuk menolak, dong? Selain itu, jika penyerangan terjadi karena pakaian wanita, maka, pakaian muslimah pun juga bisa dianggap mengundang. Kenapa? Mereka pakai burqa yang hanya kelihatan bagian mata pernah menjadi korban. Wahai Bupati...jawab pertanyaan saya!

Sulit untuk membuka sumber permasalahan. Poin yang benar seringkali tidak didukung oleh sesama wanita. Banyak wanita yang lebih memilih untuk ‘dibatasi’. Sebagai anak perempuan paling kecil, pola didik jadi perempuan yang manut (istilah Jawa ne) dan pendiam (ala ala manis dan kalem) sudah menghiasi masa kecil saya sampai besar. Apa daya untuk keluarga kalau saya memang terlahir jadi feminis pemberontak. Tapi ini menjadi suatu contoh mengapa para wanita pun mau dibodohi dengan batasan-batasan yang tidak adil, yang tidak mendukung mereka sebagai wanita yang diciptakan Tuhan sederajat dengan laki-laki, tentu tetap dengan porsi yang berbeda. Ibu Anda saja mengajarkan untuk tidak melawan dan pasrah. Terlalu banyak toleransi yang dunia minta dari kaum perempuan. Dan, sudah terlalu sering pria ‘meng-abuse’ toleransi yang diberikan tersebut.

Loncat langsung ke bagian intinya, pertanyaan saya, dulu perempuan itu ‘dipaksa’ pakai rok. Kalay pakai celana dianggap tak feminin dan menyalahi aturan. Sekarang ada himbauan jangan pakai rok. Hmph... suka suka dech yah... Bukan salah kita juga! My skirt is my rights!

MEDIA RELEASE: FIRST EVER INTERNATIONAL INTERSEX FORUM

2011-09-07T23:11:00.000+07:00

I would like to congratulation our Intersex friends for they first ever Intersex Forum! Below is the Press Release.

Vien

===============================================================================================

MEDIA RELEASE

5 September 2011
Brussels, Belgium

FIRST EVER INTERNATIONAL INTERSEX FORUM
The world’s 1st International Intersex Organising Forum took place in Brussels between 3-5 September 2011. The historic event brought together 24 activists representing 17 intersex organisations from all continents.

Around the world intersex individuals are being subjected to inhumane and degrading altering surgical and hormonal procedures, without consent of the intersex person, at the discretion of doctors and outside legal regulation. This is done to ‘normalise’ genitals and bodies in order to fit intersex people within the sex binary of men and women. Pathologisation of intersex individuals results in gross human rights violations and abuse bodily integrity and personal dignity.

The Forum agreed on the demands aiming to end discrimination against intersex people and to ensure the right of bodily integrity and self-determination:

1.To put an end to mutilating and ‘normalising’ practices such as genital surgeries, psychological and other medical treatments, including infanticide and selective abortion (on the grounds of intersex) in some parts of the world.

2.To insure that the personal, free, prior, and fully informed consent of the intersex individual is a compulsory requirement in all medical practices and protocols.

3.Creating and facilitating supportive, safe and celebratory environments for intersex people, their families and surroundings.

This newly established informal network will campaign for the respect of intersex people’s human rights on international, regional and national levels. The next meeting of the Forum is expected to take place towards the end of 2012.

The Forum was facilitated and sponsored by ILGA (International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association) and its European Region, ILGA-Europe. The Forum also reached out to representatives of TGEU (Transgender Europe) and IGLYO (the International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Queer Youth and Student Organsiation) and will continue building wider alliances with other human rights and equality organsiations working in such areas as women’s rights, the rights of indigenous people and people with disabilities.

Ends
For further information please contact:

Africa:
Sally Gross: +27 827884205 coordinator@intersex.org.za
Asia:
Hiker Chiu: +886 0923868653 hiker@oii.tw

Australia & Pacific:
Gina Wilson: +61 418290336 or +61 2 97499989 oiiaustralia@bigpond.com

Europe:
Del LaGrace Volcano : +46 7626 88 312 or +46 19 33 52 03 dellagracevolcano@me.com

Latin America:
Mauro Isaac Cabral: +54 (9) 351 5589876 maulesel@gmail.com

North America:
Jim Bruce: +1 707-793-1190 jim@aiclegal.org

International:
Sebastian Rocca (ILGA): +32 471 80 20 99 director@ilga.org
Silvan Agius (ILGA-Europe) : +32 2 609 54 17 or +32 496 708 370 silvan@ilga-europe.org

Beribadah dan Ber-Lomography

2011-08-02T23:41:00.000+07:00

2 minggu yang lalu saya mendapat sebuah hadiah (yang saya idam-idamkan ^o^ ) yaitu Kamera LOMO. Tanpa bermaksud berpromosi, ijinkan saya sedikit berbagi ya..

Dengan kamera ini saya harus menggunakan film negatif ukuran 120mm dengan harga Rp75.000/roll untuk jepret 12-16 foto saja! belum lagi harga cuci cetak, tapi yang lebih penting ; TEMPAT cuci cetaknya yang "langka". Ditambah harus ekstra sabar untuk melihat hasil jepretan yang harus ditunggu 1 hari (2 hari jika weekend).

Untuk saya yang baru memegang LOMO tanpa pengalaman, jelas harus mulai belajar lagi, dari mulai mengambil gambar fokus karena fokus kameranya itu tergantung "Feeling" (ini SUER SERIUS, kaga ada tanda fokus atau nga nya) sampai pencahayaan yang sama sekali berbeda dengan kamera biasa. Hingga sekarang saya sudah "bre-ekperimen" dengan 4 roll foto, yang hasil nya di luar perkiraan, karena foto yang awalnya saya cuma iseng asal jepret ternyata hasilnya keren abissss, dan foto yang awalnya saya perhitungkan hingga pencahayaan nya ternyata hasil nya GELAP alias HANGUS teman teman sekalian.

Pada saat tulisan ini ditulis, kita telah memasuki Bulan Ramadhan H-28 Lebaran. Entah mengapa saya lebih suka menulis H-28 Lebaran daripada harus menulis hari ke-2 Puasa hahahaha. Dan sama seperti pengalaman saya dengan LOMO; Semoga teman teman dapat menjalankan Ibadah Puasa-nya dengan tanpa mengharapkan sedikitpun timbal balik dari Tuhan.. Beribadah sebagai bentuk penghormatan kita kepada Tuhan, bukan bentuk "men-suap" Tuhan untuk pintu surga.

Vien,

mengutip seorang Tan Malaka ; "Apakah Anda Muslim – ya atau tidak? Apakah Anda percaya pada Tuhan – ya atau tidak? Bagaimana kita menjawabnya? Ya, saya katakan, ketika saya berdiri di depan Tuhan saya adalah seorang Muslim, tapi ketika saya berdiri di depan banyak orang saya bukan seorang Muslim, karena Tuhan mengatakan bahwa banyak iblis di antara banyak manusia!" (12 November 1922)

Jejak Langkah di ASEAN Civil Society Conference/ ASEAN People Forum 7 (Jakarta; 3-5 Mei 2011)

2011-08-02T22:53:00.000+07:00

Tulisan ini dimaksudkan untuk melanjutkan tulisan saya sebelumnya tentang Asean People Forum. Saya minta maaf jika agak lama tulisan ini saya buat. ^^

Setelah mengikuti rangkaian persiapan yang tidak sedikit dan menguras tenaga maupun pikiran, akhirnya pada tanggal 2 Mei 2011 untuk pertama kalinya diadakan pertemuan LGBTIQ se-ASEAN. Kemudian pada tanggal 4 Mei 2011 untuk pertama kalinya terlaksana workshop LGBTIQ dalam ASEAN, dan untuk pertama kalinya juga LGBTIQ memasukkan rekomendasi dalam pernyataan akhir ASEAN PEOPLE FORUM yang diserahkan kepada para kepala negara ASEAN dan pers!

Semua ini diawali dengan proses dari tahun 2010, di mana saya terlibat dalam ASEAN PEOPLE FORUM sebagai “orang di belakang meja”. Saat itu saya hanya bertugas membantu mempersiapkan keberangkatan dan kebutuhan delegasi Indonesia, menerjemahkan semua bahan APF dari A-Z. Saya mempelajari banyak sekali tentang ASEAN, cara berkoordinasi misalnya. Juga yang paling penting adalah saya mempelajari betapa pentingnya sesuatu yang bernama “KONSOLIDASI”.

Pada APF 2010, teman dari Perempuan Mahardika (Vivi Widiawati) berinisiatif memasukkan LGBTIQ ke dalam pernyataan akhir APF 2010 di Hanoi, Vietnam. Usaha ini menginspirasi saya: “Mau Dibawa ke mana Gerakan LGBTIQ” selanjutnya? Ketika pada tahun 2010 kita diserang; mulai dari ILGA di Surabaya hingga pemerintah Indonesia yang menolak untuk mengeluarkan hukuman mati atas dasar orientasi seksual pada pemungutan suara di PBB. Masuknya LGBTIQ ke dalam pernyataan ASEAN merupakan angin segar saat gerah terik matahari sedang pada puncaknya. Ketika semua ruang ekspresi untuk LGBTIQ diambil paksa, ada sebuah celah kesempatan yang terbuka, bukan hanya untuk merebut ruang tersebut tapi membangun..

Tahun 2011 ini APF diadakan di Jakarta dengan Indonesia sebagai ketua. Tentu saja ini sebuah moment yang sangat langka dan sungguh T.E.R.L.A.L.U (pakai logat bang #rhomairama) kalau kita tidak menggunakan forum ini dengan sebaik-baiknya.

Tapi…BAGAIMANA? Bagaimana memulai sesuatu dari hanya sebuah mimpi? Sebuah mimpi yang ingin mempersatukan seluruh organisasi LGBTIQ di Indonesia, mempersatukan gerakan LGBTIQ Indonesia dengan gerakan Nasional Indonesia, bahkan mempersatukan dengan gerakan di seluruh negara ASEAN, agar negara tidak dapat lagi menyangkal keberadaan LGBTIQ dan bahkan membuka pintu dialog dengan negara?

Merupakan kehormatan bagi saya untuk menjalani setiap proses dari membangun sebuah mimpi. Sebuah proses konsolidasi dengan begitu banyak elemen. Sebuah proses yang menginspirasi saya dalam menjadi seorang manusia.

Saya tidak akan menceritakan panjang lebar proses konsolidasi, karena pasti bukan artikel yang dihasilkan, tapi malah bisa-bisa sebuah buku yang terbit. Hasil dari konsolidasi adalah kita dapat membuat sejarah yang di atas seperti yang saya sebutkan, yakni sebuah konsolidasi dengan gerakan Perempuan dan Pemuda di mana isu LGBTIQ masuk dalam rekomendasi mereka kepada negara.

Teman, sebuah “RUANG” telah kita ciptakan, sebuah sejarah telah terjadi. Sekarang kita harus bisa bergerak bersama, bukan untuk kepentingan kejayaan nama organisasi, tapi kita harus bergerak untuk kepentingan kejayaan LGBTIQ, Indonesia, dan Dunia.

Saya selalu percaya bahwa selalu ada harapan untuk sebuah dunia yang baru, sebuah hati yang dapat mengesampingkan ego dan langkah yang ber-irama.

Vien
Terima kasih untuk seluruh Komite Asean People Forum, Komite LGBTIQ ASEAN Forum (Arus Pelangi, Le Quang Binh dari ISEE Vietnam), Forum LGBTIQ Indonesia, seluruh peserta LGBTIQ ASEAN (Indonesia, Malaysia, Singapore, Vietnam, Philippines, Thailand, Burma, Cambodia), Gerakan Perempuan, Gerakan Petani, Gerakan Buruh, Gerakan Pemuda (Youth), Gerakan Nelayan, Gerakan Keadilan Ekonomi.

Special untuk Momow dan ChaCha atas semua support, kepercayaan dan RUANG yang diberikan untuk seorang Vien.. ^^

“MAJU TERUS GERAKAN LGBTIQ INDONESIA dan ASEAN, KITA BERJUMPA 2012 DI CAMBODIA”

Is there a perfect relationship?

2011-06-19T00:03:00.005+07:00

I’ve come to a realization that everyone in our life brought certain meaning & lesson. We often caught up in disappointments about why our relationship didn’t worked and we get hurt in the end, we didn’t care that it hurts for our partner too, and we didn’t took the lesson out of it. We blame our partner, we blame everything that didn’t worked as planned, we blame the situation, we blame all that’s already happened.

We should start asking each other, “What did your existence meant to my life? What is the lesson from all of this?”

Imagine each of us is like a bunch of exam questions, and it could be unlimited, we’ll never know. We wouldn’t find the whole answers in just one person, but everyone in our life has some answers to our questions, some just one, some a few, some is a lot more. In reverse, we also couldn’t be someone else’s whole answers, we can only do our best and help out as much as we can.

When in relationship, I would want to be able to help out with my partner’s problems and just help her to be a better person, I would want her to do the same. The question is, how many can I solve? And how better can I help her to be? I do have limitations, everyone does, that’s why our previous relationships ends, because simply we’re out of answers for each other.

Even the best ending still hurts, that’s for sure! But the best thing we can do while in relationship is trying to find as many answers as possible to our questions, and help our partner to find theirs.

The definition of perfection is relative for everyone. I personally think no relationship is perfect, but we can make it worth it.

As posted in relationssshit

Pernyataan Sikap Hari Internasional Melawan Homophobia oleh Forum LGBTIQ Indonesia

2011-05-21T18:50:00.000+07:00

Pernyataan Sikap Hari Internasional Melawan Homophobia

Beri Kesetaraan Dan Perlindungan Terhadap LGBTIQ
Citizen in Diversity

Reformasi 1998, merupakan tonggak sejarah bagi rakyat Indonesia. Pintu demokrasi kembali terbuka, selama 13 tahun masyarakat sipil dapat bebas melakukan aktivitas-aktivitas politik, ekonomi maupun keyakinan mereka. Tetapi ruang demokrasi ini tidak semuanya dapat dinikmati oleh warga negara Indonesia, salah satu diantaranya adalah kelompok LGBTIQ (Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender, Interseksual dan Queer) yang masih mengalami berbagai macam bentuk diskriminasi dan kekerasan. Padahal dalam sejarah pembentukannya, Indonesia merupakan Negara yang didirikan karena berbagai macam perbedaan. Baik suku, bangsa, warna kulit, kepercayaan, adat istiadat, maupun bahasa.

Maka dari itu, kami dari Forum LGBTIQ Indonesia, yaitu sebuah forum yang terdiri dari berbagai organisasi baik itu LGBTIQ maupun perempuan yang senantiasa berjuang untuk pemenuhan hak-hak politik bagi kelompok LGBTIQ. Kami mencatat, dalam rentang waktu 13 tahun reformasi diskriminasi dan kekerasan terhadap kelompok LGBTIQ dalam bentuk yang berbeda-beda. Menurut kami, perlakuan diskriminatif ini mendapat legitimasi dari Negara melalui kebijakan-kebijakan baik dalam bentuk undang-undang maupun peraturan-peraturan daerah yang diskriminatif baik itu secara langsung maupun tidak langsung berdampak diskriminatif terhadap kelompok LGBTIQ. Seperti UU Anti Pornografi dan Pornoaksi; PErda Provinsi Sumatera Selatan No.13 Tahun 2002 tentang Pemberantasan Maksiat di Provinsi Sumatera Selatan; Perda Kota Palembang No.2 Tahun 2004 tentang Pemberantasan Pelacuran. Perda ini mengkriminalisasikan kelompok LGBTIQ dengan mengkategorikan kelompok LGBTIQ sebagai bagian dari perbuatan pelacuran; Perda DKI Jakarta No. 8 Tahun 2007 tentang Ketertiban Umum (Tibum). Perda ini mengkriminalisasikan pekerjaan-pekerjaan informal yang dilakukan oleh masyarakat miskin kota. Sehingga kelompok LGBTI di Jakarta yang mempunyai pekerjaan informal yang dikriminalisasikan oleh perda itu akan mengalami dampak langsung dari diberlakukannya perda Tibum dan beberapa perda lainnya.

Dengan berdasarkan perda-perda seperti inilah, masyarakat dan beberapa kelompok sipil mulai melakukan kekerasan terhadap kelompol LGBTIQ. Dimana kekerasan ini bukan hanya berdampak psikologis bahkan berujung pada kematian. Beberapa kasus yang terjadi adalah penyerbuan terhadap Forum ILGA di Surabaya dan Q Film oleh kelompok yang mengatasnamakan agama, selain itu penembakan 2 orang Waria hingga menyebabkan kematian di Jakarta oleh oknum tidak dikenal. Mungkin masih banyak lagi kasus-kasus kekerasan lainnya yang tidak pernah terpublikasi. Oleh karena itu, kami dari Forum LGBTIQ Indonesia menuntut kepada pemerintah:
1. Berikan jaminan untuk kebebasan berorganisasi dan beraktivitas sama seperti warga Negara lainnya, karena kami juga adalah bagian dari masyarakat yang berhak mendapatkan perlindungan dari pemerintah.
2. Berikan Hak-Hak Pedidikan, Kesehatan dan Pekerjaan untuk LGBTIQ yang setara dengan masyarakat umum lainnya.
3. Hapuskan semua undang-undang dan peraturan daerah yang diskriminatif, baik secara langsung maupun tidak langsung terhadap LGBTIQ.
4. Tuntaskan semua kasus hukum yang berkaitan dengan LGBTIQ.

Jakarta, 21 Mei 2011
Forum LGBTIQ Indonesia
( Ardhanary Institute, Arus Pelangi, Institute Pelangi Perempuan, Q-munity, Forum Komunikasi Waria Indonesia, Yayasan Srikandi Sejati, GWL-Ina, Perempuan Mahardika, Our Voice, Herlounge)

STATEMENT: ASEAN YOUTH FORUM 2011 | JAKARTA, INDONESIA

2011-05-21T18:06:00.002+07:00

ASEAN YOUTH FORUM 2011 | JAKARTA, INDONESIA

YOUTH DEMAND FOR A SUSTAINABLE
PEOPLE-CENTERED ASEAN COMMUNITY

In the spirit of values, principles and roles set and strengthened during the past ASEAN Youth forums, we, 70 youth representatives from Burma (Myanmar), Cambodia, Indonesia, Lao PDR, Malaysia, the Philippines, Thailand, Vietnam and a youth participant from China (ASEAN +3) have gathered on May 1-2, 2011 in Jakarta, Indonesia for the 4th ASEAN Youth Forum. During this forum, we advanced our advocacies and planned effective ways for meaningful youth engagement in the local, national and regional levels.

We call for the ASEAN to be committed to its people-centered principle by playing a crucial role in realizing improvements and progress in the lives of ASEAN people, especially to fully recognize young people’s rights and issues.

We bear in mind that ASEAN civil society is an important figure in helping ASEAN in accomplishing its mandate, commitment and responsibilities to its people especially the ASEAN youth.

Based on our findings and discussion, we put forward four relevant issues which greatly affect ASEAN youth and need to be addressed by the ASEAN governments: Low quality of education, high unemployment rates, unsustainable environment caused by destructive development project, low quality of public health services. In this light, we are advancing our recommendations for the ASEAN in addressing these issues.

Establishment of a Regional ASEAN Youth Body
We strongly demand the ASEAN to immediately set up an ASEAN independent regional body MEANINGFULLY participated by the youth (by 2012). It must actively engage the youth in policy planning, implementing, monitoring and reform. It shall be involved in strategic transparency and accountability measures on education, employment, public health and sustainable environment in local and national levels.

The Improvement of Education
There are three main challenges of the current quality of education in the region which areinsufficient qualified teaching staffs, poor education facilities and unequal education opportunities for marginalized groups.

We strongly demand the ASEAN to establish a regional education treaty which will set national and local spending to at least 12% of their GDP for basic and tertiary educations to facilitate universal access to education, to provide acceptable salaries of all school staff based on their living standards, improve accessibility in terms of cost and facilities, and to allocate budget for curriculum reform.

We strongly urge The ASEAN must strengthen the regional policy which must ensure the quality of teachers, especially in rural and remote areas, by enhancing their instructional and classroom management skills through capacity building programs and increasing the research time and further studies.

We call for the ASEAN must focus its policies to ensure optimum reach of education to all segments of the population, especially the disadvantaged groups and minorities.
We urge the ASEAN to advance policies which will foster and strengthen full access to and quality of community-based education.

Towards Full Employment
Based on our observations and experiences, local unemployment rates among the youth in the region are increasing sharply in the last few decades. The leading causes include low wages and salaries, unregulated flow of capital, and withering of local industries, opportunities and technologies.

We call for the ASEAN to set regional standards and mechanisms which will protect and promote labor rights including decent wage and salaries, social safety nets and better working environment.

We urge the ASEAN to establish and implement policies which will effectively promote and protect local industries, technologies and wisdom.

We call the ASEAN to establish and sustain a regional fund to promote young entrepreneurs.
Advance Sustainable Environment

We continue to raise environmental challenges and controversies that ASEAN countries are facing and coping with including climate change and destructive energy development projects including the construction of dams, coal mines and nuclear plants.

We strongly call for ASEAN to set up regional standards and mechanisms for the protection of the environment and the establishment of a country working group with meaningful participation from the youth which will plan and implement a legal policy framework, Monitoring mechanisms, consultation processes with all stakeholders and compensation guidelines for affected communities.

We demand the ASEAN to implement regional safeguard policies based on the framework of human rights and Corporate Social Responsibility which will be applied before the planning of development projects, a concrete example is the practice of a comprehensive EIA, SIA and HIA in the community level. The ASEAN government must consult and must meaningfully include the youth in the implementation of this policy.

We strongly demand ASEAN to advance a policy which will enforce the use of renewable energy, as much as possible, such as solar power and wind power, instead of largest hydropower coal power and nuclear power. Implementation of this policy will be monitored by the youth.
We call for technical and financial support from the ASEAN governments, NGOs, businesses, social enterprises for youth education, initiatives and projects for the environmental sustainability.

Promote Health Care for all

We identify the low quality of public health services as the main reason perniciously affecting public health in the ASEAN region. There are five main challenges concerning this issue includinginsufficient financial and human resources, privatization and co modification health services, stigma and discrimination, ineffective monitoring mechanism and limited availability for the youth and vulnerable groups to access public health services.

We strongly demand ASEAN to provide sustainable and effective mechanism to ensure free and accessible universal health services and facilities especially for the youth, the poor and vulnerable groups including people living with HIV, young Lesbian, Gay, Bisexual, Transsexual, Intersex and Queer (LGBTIQ) communities, young sex workers and youth who use drugs.
We strongly demand ASEAN to initiate a regional curriculum on comprehensive sexuality education (include Sexual Reproductive Health and Rights) in formal and informal education.

We urge ASEAN to enforce Human Rights and Sexual Reproductive Health and Rights as policy framework in regulation and implementation of public health services.
WE FIRMLY DEMAND THE ASEAN TO TAKE IMMEDIATE ACTION TO FULFILL OUR RECOMMENDATIONS.

The ASEAN youth, through meaningful participation in socio-cultural, political security, economic and environmental processes, will remain committed, vigilant and active in monitoring the implementation of national policies and regional treaties that will advance democratic values, peace, development, equity, justice and sustainability in the ASEAN.
Our ASEAN!
Our Spirit!
Our Sustainable Community!

MAY 1-2, 2011, Jakarta, Indonesia

Youth Statement Contact Person:
Jaruwan Supolrai (Netting) (English and Thai)
+6285780877276 / aseanyouthmovement@gmail.com
Sukma Widyanti (English and Bahasa)
+628161365418 / sukma.w@gmail.com

PRESS RELEASE: Gay, Lesbian, Bisexual and Queers Take Stage on ASEAN People’s Forum / PERNYATAAN PERS: Gay, Lesbian, Biseksual dan Queers Mengambil Bagian dalam ASEAN People’s Forum (APF)

2011-05-21T18:00:00.003+07:00

Jakarta, 4 May 2011

For Immideate Release

For the first time in the history of ASEAN Civil Society Conference, group of lesbian, gay, bisexual, trans people, intersex and queer people's (LGBTIQ) rights are being highlighted.

They come in the form of a workshop of Promotion and Protection of human rights so called LGBTIQ in ASEAN, that presented the situation, challenges, achievements and demands made by the groups.

ASEAN is the birthplace of the Yogyakarta Principles on the Application of International Human Rights Law in Relation to Sexual Orientation and Gender Identity (SOGI). Yet, LGBTIQs in ASEAN face gross abuse of their rights and are consistently abused, discriminated, persecuted and criminalized because of who they are, perpetrated by both state and non-state actors. In some instances, laws that are neutral in nature, such as anti-kidnapping laws, public obscenity laws and anti-drug laws are also used unfairly to target LGBTIQ community. Lack of recognition of their self-autonomy also results in transgender persons not being allowed to have sex reassignment surgeries, change their sex on official documents and seek proper medical assistance. Due to the lack of recognition of their legal rights, many LGBTIQs find themselves without legal recourse to seek redress for crimes and abuses committed against them.

Though, activists have successfully created spaces and movements to promote LGBTIQ rights, such as pride parades in the Phillippines, Pink Dot gathering in Singapore, Seksualiti Merdeka in Malaysia, Phnom Penh Pride in Cambodia, Q Film Fest in Indonesia, Sexual Diversity Day in Thailand, and others. Many countries also commemorate occasions such as International Day Against Homophobia (IDAHO).

As such, the ASEAN LGBTIQ caucus, with feedback from the workshop audience, and in recognition of the limitation of the format, made the following three recommendations to governments of ASEAN:

1. Repeal laws that directly and indirectly criminalize SOGI, recognize LGBTIQ rights as human rights, and harmonize national laws, policies and practices with the Yogyakarta Principles.

2. Establish national level mechanisms and review existing regional human rights instruments (AIHRC, ACWC) to include the promotion and protection of the equal rights of all people regardless of SOGI with the active engagement of the LGBTIQ community.

3. Depathologize SOGI and promote psychosocial well-being of people of diverse SOGI in accordance with the World Health Organization (WHO) standards, and ensure equal access to health and social services.

Jakarta, 4 May 2011

Untuk dipublikasikan

Untuk pertama kalinya dalam sejarah Konferensi Masyarakat Sipil ASEAN, hak-hak kelompok lesbian, gay, biseksual, trans people, interseks dan queer (LGBTIQ) diangkat. Mereka berdiskusi dalam workshop Promosi dan Perlindungan hak-hak azasi manusia kelompok-kelompok yang disebut LGBTIQ di ASEAN, yang mendiskusikan situasi, tantangan-tantangan, capaian, dan tuntutan-tuntutan yang disusun oleh kelompok tersebut.

ASEAN adalah tempat kelahiran Prinsip Yogyakarta mengenai Penerapan Hukum-hukum HAM Internasional dalam kaitannya dengan Orientasi Seksual dan Identitas Gender (SOGI). Hingga saat ini LGBTIQ di ASEAN masih menghadapi pelecehan yang jahat atas hak-hak mereka dan terus menerus dilanggar, didiskriminasi, dihukum, dan dikriminalisasi atas dasar siapa mereka, yang dilakukan baik oleh aktor negara maupun non negara. Beberapa contoh, hukum yang asalnya netral, seperti hukum anti-penculikan, hukum tindakan mesum di muka umum, dan hukum anti-obat-obatan juga digunakan secara tidak adil untuk menargetkan komunitas LGBTIQ. Kurangnya pengakuan terhadap otonomi-diri sendiri juga membuat individu transjender dilarang melakukan operasi ganti kelamin, mengganti jenis kelamin mereka di dalam dokumen-dokumen resmi dan mencari layanan medis yang layak. Karena kurangnya pengakuan terhadap hak-hak hukum mereka, banyak kaum LGBTIQ berada dalam situasi tanpa perlindungan hukum untuk mencari keadilan atas kejahatan dan pelecehan yang mereka alami.

Namun demikian, para aktivis telah sukses menciptakan ruang dan pergerakan untuk mempromosikan hak-hak LGBTIQ, seperti parade kehormatan di Philipina, pertemuan Pink Dot di Singapura, Seksualiti Merdeka di Malaysia, Phnom Penh Pride di Kamboja, Q Film Festival di Indonesia, Hari Keragaman Seksual di Thailand, dan lain-lain. Banyak negeri juga merayakan peristiwa-peristiwa seperti Hari Melawan Homophobia Internasional (International Day Against Homophobia-IDAHO) .

Dengan demikian, kaukus LGBTIQ ASEAN, atas dasar masukan dari peserta workshop, dan dengan mengakui atas keterbatasan formatnya, membuat tiga rekomendasi pada pemerintah-pemerintah di ASEAN:

1. Mencabut peraturan-peraturan yang secara langsung maupun tak langsung mengkriminalisasi SOGI; mengakui hak-hak LGBTIQ sebagai hak azasi manusia, dan mengharmonisasi hukum-perundangan nasional, kebijakan-kebijakan dan praktek-prakteknya sesuai dengan Prinsip Yogyakarta.

2. Menetapkan mekanisme-mekanisme di tingkat nasional dan meninjau instrumen-instrumen regional HAM yang berlaku saat ini (AIHRC, ACWC) menyertakan promosi dan perlindungan terhadap hak-hak yang sama bagi semua rakyat termasuk SOGI dengan keterlibatan aktif komunitas LGBTIQ.

3. Tidak lagi menganggap SOGI sebagai penyakit dan mempromosikan kebahagiaan psikologis keragaman SOGI sesuai dengan standar WHO, dan menjamin akses setara atas kesehatan dan layanan sosial.

Being A Nobody

2011-04-11T11:20:00.002+07:00

One of my favorite Spiritual leader.. and so inspiring.

Vien
who is not afraid to be nobody

Being A Nobody by Osho

"Everybody is afraid of being nobody. Only very rare and extraordinary people are not afraid of being nobody. A Gautam Buddha is needed to be a nobody. A nobody is not an ordinary phenomenon; it is one of the greatest experiences in life – that you are and still you are not, that you are just pure existence with no name, with no address, with no boundaries…neither a sinner nor a saint, neither inferior nor superior, just a silence.

People are afraid because their whole personality will be gone; their name, their fame, their respectability, all will be gone; hence, the fear. But death is going to take them away from you anyway. Those who are wise allow these things to drop by themselves. Then nothing is left for death to take away. Then all fear disappears, because death cannot come to you; you don’t have anything for death.

Death cannot kill a nobody. Once you feel your nobodiness you have become immortal. The experience of nobodiness is exactly the meaning of nirvana, of nothingness, of absolute undisturbed silence, with no ego, with no personality, with no hypocrisy – just this silence…and these insects singing in the night.

You are here in a way, and still you are not. You are here because the old association with the body. But look within, and you are not. And this insight, where there is pure silence and pure isness, is your reality which death cannot destroy. This is your eternity, this is your immortality. Enjoy as much as you can moments of nobodiness. And it is such a simple, uncomplicated experience – because you are nobody; you have just to sink within yourself a little deeper. Your personality is only on the surface. Inside is only a vast sky – infinite.

Once you taste it without fear, you would love to go back again and again into the experience. Whenever you will have time, you would like to dive deep into your nobodiness.
When you are nobody you are a Gautam Buddha. When you are nobody you are the whole existence.
There is nothing to fear. There is nothing to lose. And if you think anything is lost – your name, your respectability, your fame – they are worthless. They are playthings for children, not for mature people.
It is time for you to be mature, it is time for you to be ripe, time for you, just to be.

Two drunks are walking down the streets of London with nothing to do, as all the pubs have closed long ago. They come by a street light and both stop to stare at it. After a few moments, one of them mumbles, “Is not the moon beautiful tonight?” The other one turns to him in surprise, and says, “The moon? That is the sun you are looking at.”
They argue for a while, and just as they have decided to get an opinion, another drunk come stumbling around the corner. One of the first drunks asks him, “Excuse me, is that the sun or the moon?” The drunk shrugs his shoulders, and says, “Sorry, I don’t know. I don’t live around here.”

All your name, and all your fame, and all your degrees and qualifications, and your richness, and your respectability prestige, are nothing but different kinds of alcoholic beverages.
Only one who is nobody is not drunk. Only one who is nobody is fully awake, fully alert. And in his alertness he gains the whole world; in his nobodiness the whole universe can disappear. It is so vast.
Your somebodiness is so small. The more you are somebody, the more small you are. The more you are nobody, the bigger…. Be absolutely nobody, and you are one with the existence itself."

From The Razor's Edge by Osho
To read more go to
http://www.osho.com/online-library-nobody-kali-death-f20c5a3a-2d7.aspx

Sejarah Hari Perempuan Sedunia (International Woman Day)

2011-03-12T12:38:00.001+07:00

Hari Perempuan Sedunia sesungguhnya merupakan kisah perempuan biasa menoreh catatan sejarah; sebuah perjuangan berabad-abad lamanya untuk dapat berpartisipasi dalam masyarakat, seperti juga kaum laki-laki. Di masyarakat Yunani Kuno, Lysistrata menggalang gerakan perempuan mogok berhubungan seksual dengan pasangan (laki-laki) mereka untuk menuntuk dihentikannya peperangan; dalam Revolusi Prancis, perempuan Paris berunjuk rasa menuju Versailles sambil menyerukan "kemerdekaan, kesetaraan dan kebersamaan" menuntut hak perempuan untuk ikut dalam pemilu.

Ide untuk memperingati hari Perempuan Sedunia sebetulnya telah berkembang sejak seabad yang lalu ketika dunia industri ini sedang dalam masa pengembangan dan pergolakan, peningkatan laju pertumbuhan penduduk dan pemunculan paham-paham radikal. Berikut ini adalah kronologi singkat dari beberapa kejadian penting yang mengiringi perjalanan Hari Perempuan Sedunia.

1909 :
Dalam rangkaian pendirian Partai Sosialis Amerika, Hari Perempuan Nasional pertama kali diperingati pada tanggak 28 Februari di Amerika Serikat.Hari hari tersebut kemudian terus diperingati perempuan pada setiap hari minggu terakhir bulan Februari sampai tahun 1913.

1910:
Pertemuan kelompok sosialis internasional di Copenhagen, Denmark, memutuskan untuk memilikii Hari Perempuan Internasional sebagai penghormatan atas hak-hak asasi perempuan dan mendorong diperolehnya hak suara bagi semua perempuan di dunia. Keputusan ini diterima secara bulat oleh semua peserta yang diikuti oleh lebih dari 100 perempuan dari 17 negara, termasuk tiga perempuan pertama yang dipilih sebagai anggota parlemen Finlandia. Pada saat itu, mereka belum memutuskan pada tanggal berapa peringatan hari tersebut akan diadakan.

1911:
Sebagai tindak lanjut dari keputusan yang telah diambil setahun yang lalu, Hari Perempuan Seduani untuk pertamakalinya diperingati (pada tanggal 19 Maret) di Austria, Denmark, Jerman dan Swiss, dimana lebih dari sejuta perempuan dan laki-laki bersama-sama turun kejalan. Selain hak untuk ikut serta dalam pemilu dan posisi di dalam pemerintahan , mereka menuntut hak bekerja, kesempatan memperoleh pelatihan, dan penghapusan diskriminasi dalam pekerjaan.

Kurang dari seminggu sejak peringatan tersebut, pada tanggal 25 Maret terjadi insiden tragis di New York yang menewaskan lebih dari 140 buruh perempuan yang kebanyakan adalah imigran asal Italia dan Yahudi. Kejadian ini sangat mempengaruhi peraturan perburuhan di Amerika Serikat dan kondisi kerja yang menyebabkan insiden ini terjadi kemudian dikecam habis-habisan selama peringatan Hari Perempuan Internasional tahun berikutnya.

1913-1914:
Sebagai bagian dari upaya perdamaian yang berkembang selama berlangsungnya Perang Dunia I, perempuan Rusia memperingati Hari Perempuan Internasional untuk pertama kalinya pada hari Minggu terakhir bulan Februari 1913. Di belahan Eropa lainnya, pada atau sekitar tanggal 8 Maret di tahun berikutnya, perempuan berunjuk rasa baik untuk memprotes perang maupun sebagai ungkapan solidaritas kepada saudara-saudara perempuan di manapun juga.

1917:
Karena dua juta tentara Rusia terbunuh dalam perang, perempuan Rusia sekali lagi turun kejalan pada hari minggu terakhir di bulan Februari menyerukan "Roti dan Perdamaian". Para pemimpin politik menentang unjuk rasa tersebut, tetapi para perempuan ini tetap bertahan. Dan sejarah mencatat bahwa empat hari kemudian, Czar (raja) turun tahta dan pemerintahan sementara mengakui hak perempuan untuk ikut serta dalam pemilu. Hari bersejarah itu jatuh pada tanggal 23 Februari di Kalender Julian yang digunakan di Rusia atau tanggal 8 Maret menurut kalender Gregorian (kalender Masehi yang juga kita gunakan). Dan sejak saat itulah Hari Perempuan Sedunia diperingati pada hari yang sama oleh perempuan di seluruh dunia..

Vien

tweets me; Vien_Tanjung

*di ambil dari LBH-APIK.or.id

Emosi

2011-03-09T15:42:00.000+07:00

Hal yang paling menyebalkan adalah ketika mendapatkan omelan dari pacar, tanpa kita mengetahui dimana kesalahan kita, bahkan tanpa mengerti apa apa. Lalu dijawab dengan nada tinggi “AKU GA MARAH KOK!!” ketika ditanya “Kenapa kamu marah marah sayang?” huuuaaaaaaa T_T

Siapa yang setuju dengan saya?

Biasanya ini adalah pancingan yang membuat emosi, kesal, sebal bercampur dari satu, apalagi kalau situasinya kita sedang sakit demam jiiaaahhhhh tak terjelaskan rasanya.

Bicara sebuah hubungan, emosi adalah faktor yang terpenting, jangan berharap untuk tidak berhadapan dengan emosi ketika memasuki sebuah hubungan. Karena sebuah hubungan tidak menjamin kebahagiaanmu 100%.. Bertahan dan tetap mempunyai rasa hormat yang sama meski dia sedang bersikap menyebalkan itu namanya komitmen. “Bagaimana caranya “itu namanya kedewasaan, dan kemauan untuk melakukan semua itu namanya kebijaksanaan.

Jadi komitmenmu, kedewasaanmu, kebijaksanaanmu itu dapat d lihat dan berkembang dalam sebuah hubungan.

Lalu muncul sebuah pertanyaan: Sampai kapan harus menerima, karena dia bersikap menyebalkan tiap detik? HEI kawan… bagi saya sebuah hubungan itu dimulai bukan untuk diakhiri. Hubungan apapun yang kamu akan dibina itu bagaikan sebuah kertas gambar putih polos kosong… maka warnailah TAPI PILIHlah warnamu dengan hati hati.

Vien
(yang masih belajar untuk sabar dalam mendengar dan berkata kata, karena luka kata kata sama buruk seperti luka fisik)

Tweets me: Vien_Tanjung

Mau dibawa kemana gerakan LGBTIQ Indonesia ke depan?

2011-01-14T12:09:00.003+07:00

Tak perlu saya jelaskan panjang lebarpun juga teman teman sudah tau kalau Gerakan LGBTIQ dari awal selalu mengibarkan bendera Hak Asasi Manusia. Kita berjuang untuk persamaan Hak, menghilangkan segala bentuk diskriminasi gender dan sekualitas, mencoba menghilangkan bentuk pemikiran berbasis Patriaki dan menghadiran pemikiran yang berbasis persamaan gender dan sekualitas.

Lalu mau dibawa kemana gerakan LGBTIQ Indonesia ke depan? Dengan segala macam bentuk pendiaman paksa yang kita terima hingga sampai persetujuan Indonesia dalam Hukum Mati berdasarkan Orientasi Seksual.

Gerakan kita diserang dari segala macam penjuru diskriminasi yang bertentangan dengan Hak Asasi Manusia hingga membuat kita kecolongan dengan diskriminasi dalam bentuk lain, contohnya dengan adanya FTA antara Uni Eropa – India, yang mengakibatkan harga obat generic India tidak dapat lagi dibeli dengan harga murah, tapi harus mengikuti harga jual Uni Eropa, sedangkan obat generic ini adalah obat untuk HIV yang dibeli oleh Pemerintah Indonesia. Lalu apa yang kita lakukan? Kita berdemo tentang masalah subsidi obat HIV yang merupakan masalah HAM? Kan jadi ironis, karena kita kebakaran jenggot pada saat kebakaran, tapi diam duduk manis pada saat api mau disulut di depan mata kita.

Kalau kita lihat dari sejarah, Pada tahun 1832 Inggris menghapuskan Perbudakan karena Inggris masuk menjadi Negara Industrilisasi. Jadi sebenarnya masalah perbudakan selesai bukan karena majunya tingkat kesadaran akan Hak Asasi manusia, tapi lebih karena majunya tingkat industri mereka.

Dari diatas bisa kita lihat kalau kita mengabaikan satu buah masalah secara besar, dimana sebenarnya pelanggaran HAM adalah salah satu hasil dari permasalah tersebut, yaitu permasalahan EKONOMI. Kita menjadi terlalu naïf dengan mencoba menggali dan menutup lubang satu, lalu lubang satu lagi, lalu satu lagi, berharap dapat menyelesaikan masalah yang dihadapi. Sama seperti lumpur Lapindo, dimana mereka focus mencoba menutup lubang –lubang semburan, tapi tidak menutup sumber yang menghasilkan lubang tersebut.

Dalam padangan saya pribadi, gerakan LGBTIQ saat ini terlalu mengidentitaskan diri dengan label Hak Asasi Manusia. Dan ini sangat berbahaya jika gerakan LGBTIQ tidak mau terbuka untuk mulai concern dengan isu atau label lainnya.

Sudah saat nya gerakan LGBTIQ Indonesia menjadi sebuah gerakan yang progresif, bukan hanya sebuah gerakan komoditi. Mulai masuk dari sumber permasalahan, bukan hanya masuk dari hasil permasalahan.

Memang ada kendala kendala tersendiri yang dihadapi hingga gerakan LGBTIQ Indonesia sekarang kesulitan untuk menjadi sebuah gerakan yang progresif harus saya akui. Tapi sampai kapan kendala mau dibiarkan menjadi kendala? Harus ada sebuah sikap pemikiran yang mau keluar dari cara pengidentitasan 1 label ke multi label, karena cara cara tersebut akan menghasilkan pengetahuan , dan pengetahuan bisa dijadikan “Jembatan” untuk menyembatani semua kendala kendala yang ada.

Sudah saatnya kita mulai maju dari isu kesehatan reproduksi, ims, HIV, gender dan seksualitas yang berbasis Keadilan HAM, kearah pemahaman isu gender seksualitas yang berbasis pemahaman Keadilan Ekonomi Sosial.

Indonesia yang katanya para Fundamentalis adalah Negara Agama (tertentu) dan selalu bertindak berdasarkan aturan aturan keagamaan (tertentu) untuk membungkam paksa kita. Pada kenyataan nya, bahkan di Yogjakarta sendiri Amien Rais dari partai agama (tertentu itu) kalah dalam pemungutan suara, dan yang menang itu PDI-P. Jadi sebenarnya fundamentalis yg termasuk kaum putihan itu masih kalah dengan yang abangan ( tentang Putihan dan Abangan ini bisa di baca di sejarah Indonesia, seperti buku NUSANTARA karya Bernard H.M. Vlekke). Dari ini bisa kita lihat kalau pengaruh kelompok berbasis fundamentalis itu masih kalah dengan pengaruh kelompok berbasis ekonomi rakyat.

Gerakan LGBTIQ harus ada terwakili dalam setiap gerakan Indonesia, di organisasi (NGO, LSM, hingga Ormas) Buruh, Petani, Nelayan, HAM, Perempuan. Bukan hanya mewakili diri sendiri. Tidak lagi terkesan Middle Class Activicm.

Gabungan dari gerakan mahasiswa dan massa dalam catatan sejarah Indonesia mampu menggulingkan kekuasaan Soekarno dan Soeharto. Dan pasti mampu (meski berliku dan panjang jalannya) menggulingkan para fundamentalis fundamentalis.

Maju terus gerakan LGBTIQ Indonesia, masih dan selalu ada harapan untuk sebuah Indonesia Baru dengan segala keaneka ragamannya!

Vien

*yang selalu percaya dan terbuka pada Mujizat*

UNDANGAN: Urun Rembuk Agenda Advokasi Masyarakat Sipil di ASEAN, 12 Januari 2011

2011-01-10T00:18:00.005+07:00

Tahun ini Indonesia memegang kepemimpinan untuk pertemuan ASEAN, dan untuk itu diperlukan persiapan persiapan yang matang dan baik. Kalau dilihat cara pemerintah mengatasi harga cabe dan wig-nya gayus ditambah cara mengancam menutup layanan sebuah telpon selular (you know what). Kita sangat butuh-butuh melakukan persiapan.

Dengan tulisan ini saya ingin mengetuk organisasi organisasi maupun lembaga yang berkelembagaan LGBTIQ agar ikut berpartisipasi dalam semua persiapan dari awal hingga akhir, bahkan hingga tahun tahun berikutnya. KENAPA? Karena di saat para negara ber-voting ria memasukan hukuman mati karena orientasi seksual di PBB. HANYA di pernyataan ASEAN ini terdapat tulisan mendukung segala macam hak LGBTIQ, tolong diperhatikan: bukan hanya LGBT tapi sudah tercantum LGBTIQ saudara-saudara !! *ini dengan TOA bicaranya* kalau statement seperti ini tidak kita dukung dan kita acuhkan.. apa jadinya oohh apa jadinya teman? (pernyataan resmi ASEAN bisa dibaca di artikel sebelumnya)

Dipertemuan (bahkan dari persiapan) ASEAN tahun 2010 tidak ada satu pun yang mewakili LGBTIQ secara khusus, dan saya pribadi mengucapkan terima kasih kepada Vivi Widyawati dari Perempuan Mahardika yang berjuang untuk memasukkan isu LGBTIQ hingga masuk ke pernyataan resmi.

Dengan tulisan ini pula saya sangat berharap, agar Yogjakarta Principle bisa tersosialisasikan dan kita usahakan masuk dalam pernyataan tahun ini. TAPI juga sudah saatnya kita tidak hanya berkubang di dalam isu Human Rights saja, tapi juga bisa menyeburkan diri ke dalam isu ekonomi, budaya, sejarah serta isu lainya. Dan jika dari semua organisasi dan lembaga tidak ada yang peduli dan mau datang untuk mewakili LGBTIQ, saya kehilangan kata-kata.. saya seorang blogger yang hanya mempunyai kata-kata sebagai nafas.. saya kehilangan kata-kata..

YA! Saya akan hadir.. dari awal hingga akhir anda akan bisa membaca nama Herlounge di daftar hadir. Dan saya akan menulis semua hasil di sini untuk dibagikan kepada semua LGBTIQ. Saya akan hadir sebagai seorang Anak yang dibesarkan di keluarga konservatif, seorang Kristen yang freethinker, seorang Lesbian yang peduli pada memajukan gerakan LGBTIQ di Indonesia, dan seorang Manusia yang mau melihat semua permasalahan bukan hanya dari sisi gender seksualitas, tapi juga dari sisi ekonomi, politik, sejarah, dan sastra.

Berikut adalah undangan untuk menghadiri persiapan pertemuan ASEAN 2011 di Jakarta:

Jakarta, 7 Januari 2011
No: Istimewa
Hal: Urun Rembuk Agenda Advokasi Masyarakat Sipil di ASEAN
Lamp: -

Kepada Yth. Rekan-rekan jaringan
Di tempat

Dengan hormat,

Forum Rakyat ASEAN (ASEAN People’s Forum/ APF) yang ke-6 telah diselenggarakan di Hanoi, Vietnam, pada September 2010. ASEAN Summit (2010) merekomendasikan beberapa hal, salah satunya kelanjutan kepemimpinan ASEAN di Indonesia. Maka itu, forum rakyat tahun ini turut dilangsungkan di Indonesia.

Terkait agenda kepemimpinan Indonesia di ASEAN tahun ini, KIARA, IGJ, dan WALHI mengundang rekan-rekan jaringan untuk hadir pada “Pembahasan Komitmen, Konsep, dan Agenda APF -VII di Indonesia.” Acara tersebut diselenggarakan pada:

Hari/Tanggal: Rabu, 12 Januari 2011
Waktu: Pukul 14.00 WIB - selesai
Tempat: Sekretariat Nasional KIARA, Jl. Lengkeng Blok J-5 Perumahan Kalibata
Indah Jakarta Selatan (di seberang Stasiun KA Pasar Minggu Baru)

Besar harapan kami atas kontribusi dari rekan-rekan jaringan, agar wacana kritis dan agenda advokasi terhadap kebijakan-kebijakan yang meminggirkan rakyat, terus menerus digiatkan.

Kami haturkan terimakasih atas perhatian dan kerjasamanya,

Jabat erat,

Mida Saragih
Knowledge Management
mida@kiara.or.id/ mnovawanty@gmail.com

Sekretariat Nasional Koalisi Rakyat untuk Keadilan Perikanan
The People's Coalition for Fisheries Justice
Jl. Lengkeng Blok J-5
Perumahan Kalibata Indah
Jakarta 12750
Indonesia
Telp. +62 21 798 9522
Faks. +62 21 798 9543
Email. kiara@kiara.or.id
Website. www.kiara.or.id

Vien
*yang akan menjadi sebuah jembatan*
Tweet's me; Vien_Tanjung

Ps; *toel-toel kelompok koalisi LGBTIQ yang terbentuk di Kemang tahun lalu (gossip nya).. apa perlu saya tambahkan Koalisi Para LGBTIQ Blogger dan Twitter’er se-Indonesia untuk menambah semangat? ^o^ hayoooo semangat yaaaa....*

2011

2011-01-07T09:10:00.001+07:00

Tahun 2011 ini masih belum terbentuk, kosong, bahkan mungkin gelap bagi beberapa orang. Siapa yang bisa menebak apa yang bisa terjadi kira kira sepanjang 12 bulan ke depan? Tak perlu main tebak tebakan toh sudah pasti kita tidak bisa tau apa yang akan terjadi di detik berikutnya.

Satu hal yang pasti, apapun yang terjadi kita harus SIAP. Dengan pilihannya hanya : Diam di tempat atau Maju”. Kita tidak bisa mengulang waktu bahkan membuat dia diam di tempat. Jadi sebenarnya pilihannya Cuma satu , yaitu harus Siap (mau tidak mau) untuk maju.

Rintangan pasti ada, halangan pun pasti muncul. Berharap di tahun 2011 akan selalu mulus dan lancar itu bagaikan berharap Jakarta bebas Macet dan Banjir.

Mari kita mulai melukis kanvas putih kosong kita dengan warna.. ambil semua warna yang ada di dunia ini, tapi pilihlah warna yang tepat untuk di coretkan pada kanvasmu… Jangan takut untuk mencampurkan warna warni kehidupan yang naik turun, karena campuran itu akan menghasilkan sebuah warna yang tidak ada bandingan nya di dunia ini.. Warnamu..

Vien
*seorang pencinta dengan sekotak crayon*

Photo by : Rio Helmi

Melepas 2010

2010-12-29T03:04:00.005+07:00

Sebuah aplikasi di Facebook yang bisa meringkas status saya selama setahun cukup membuat saya syok juga, ternyata ada 101 halaman yang diperlukan untuk meringkas status saya selama 1 tahun (apa se-eksis itu kah –“ ). Saya membaca sehalaman demi halaman status status saya yang menyadarkan semua tranformasi proses saya di bulan Januari 2010 hingga saya di bulan Desember 2010.

Semua proses dari proses pertemanan, proses iman, proses pemikiran, proses pembelajaran hingga proses kedewasaan saya. Menyadarkan saya bahwa di setiap langkah maju saya, pasti ada sisi saya yang harus mundur untuk menyeimbangkan saya.

Kaki kanan saya harus ada di belakang kaki kiri yang di depan, lalu kaki kiri saya pun harus ada di belakang kaki kanan ketika kaki kanan maju kedepan.. ini namanya proses berjalan maju. Tidak bisa 2 sisi (2 kaki) berada di posisi sama kalau mau berjalan maju.. kecuali zombie yang harus melompat dengan 2 kaki ^^, tapi kita bukan zombie kannnn…

Tahun 2010 saya mendapati diri saya di sebuah siklus pertemanan yang berbeda dan baru. Siklus lingkungan yang tidak pernah terpikir saya bisa berada , contoh nya ILGA. Jujur pada bulan Januari 2010, tidak pernah sedikit pun terbayang bahwa pada bulan desember 2010 saya bisa seperti sekarang. Tentu saja ada beberapa rencana yang sama sekali gagal total seperti DIET saya ^^ tapi beberapa hal malah terjadi melebihi harapan saya.

Saya mengucapkan terima kasih atas “RUANG” yang diberikan oleh Herlounge sehingga saya bisa berekspresi. Semua kesempatan dan dukungan untuk meluapkan semua uneg uneg dalam bentuk tulisan. Dan tentu saja saya mengucapkan terima kasih kepada teman teman Herlounge yang mau menyediakan waktu nya untuk saya aduk aduk pemikirannya.

Semoga semua ruang yang berusaha saya berikan dapat membuat teman teman menemukan sebuah tempat, tempat dimana kalian menapak maju, lari dan terbang..

Sebagai penutup saya mau mengutip kalimat kekasih hati “Melesatlah engkau menjadi bintang, tanpa harus berduka untuk mereka yang di bumi”. Keberhasilan tidak ditentukan dengan kemampuanmu, tapi dengan pilihanmu. Apapun yang terjadi di tahun 2010, bisa kalian pilih untuk menjadi beban atau pilih untuk menjadi ketapel raksasa yang bisa membuat mu melesat menjadi bintang.

SELAMAT MENYAMBUT 2011

Vien
*selalu percaya pada sebuah harapan dan keajaiban*

Tweets me : Vien_Tanjung

Laporan dari Pemutaran Film "MINGGU PAGI DI VICTORIA PARK" dan Diskusi

2010-12-29T01:32:00.006+07:00

Tgl : 17 Desember 2010
Tempat : Newseum Café (jl. Veteran I/30 (dekat stasiun Gambir, belakang Mesjid Itiqlal), Jakarta)
Jam : 15.00- 18.30

Dalam rangkaian hari HAM (10 Desember) Herlounge, Woman Economic Justice Alliance, Indonesia Berdikari, Kartini Network dan Federasi Apik mengadakan Pemutaran Film “MINGGU PAGI DI VICTORIA PARK” karya Lola Amaria. Dilanjutkan dengan diskusi dengan tema “Perbudakan Abad 21”, yang di moderator oleh Amalia Pulungan dengan pembicara Nursyabani Katjasangkana dan Mariana Amirudin.

Film ini bercerita tentang kehidupan buruh migrant di Hong Kong dengan semua permasalahannya. Pahlawan devisa kita yang dalam kontrak kerja nya mau tidak mau harus merelakan gaji 7 bulan pertama mereka kepada “AGEN” berkedok penyalur tkw resmi Negara. Saya pribadi bisa membayangkan, jika saya untuk pertama kalinya di negeri asing dan tanpa uang selama 7 bulan! Sebutannya saja Pahlawan Devisa tapi kenyataanya adalah tak lebih dari sebuah KESETAN alas kaki.

Dari diskusi kita mendapatkan istilah 3D ; Dirty, Danger and Demanding yang mengambarkan kehidupan nyata para buruh migrant. Dirty ; karena memang yang dikerjakan mereka bukan pekerjaan kantoran, melainkan pekerjaan rumah tangga. Danger ; karena mereka sangat rentan terhadap kekerasan (bahkan tidak di gaji selama 7 bulan pertama itu adalah syarat). Demanding : karena buruh kita di gaji dengan murah, oleh karena itu permintaannya sangat tinggi.

Dari sini saya berpikir kenapa Pendidikan di Indonesia tidak maju maju? SIMPLE, karena pemerintah nya tidak mau untuk memajukan pendidikan. Lebih baik Warga Negara Indonesia di didik rendah lalu dikirim sebagai buruh migrant dan menjadi penghasil devisa!

Sistem Indonesia sangat tidak responsive, contoh nya saja di daerah perkebunan tapi kenapa malah tidak ada pabrik? Daerah Kerawang yang terkenal dengan sebutan “Gudang Beras” tapi malah perempuan perempuan daerah kerawang hamper semuanya menjadi buruh migrant. Mereka sama sekali tidak mendapatkan manfaat dari sebuah julukan “Gudang Beras”. Malah yang bekerja pada “Gudang Beras” tersebut rata rata perempuan perempuan dari daerah lain, karena syarat yang di tetapkan untuk bisa bekerja min lulusan SMA bukan lulusan pesantren. Jadi ada industrisiasi tapi sumber pendidikan nya rendah, sehingga system pendidikan di Indonesia bisa disimpulkan sangat tidak responsive.

Bisa dibayangkan seorang dengan pendidikan yang tidak memadai, di kirim kerja tanpa di gaji selama 7 bulan pertama dan tetap menanggung beban sebagai tulang punggung keluarga di desa. Yang terjadi adalah mereka terjerat hutang dengan bunga yang sangat tinggi. Seperti di gambarkan di film ini, dimana seorang buruh migrant yang terbelit hutang dengan suku bunga mencekik, dan passport di tahan sehingga tidak bisa kembali ke Indonesia dan tidak bisa memperpanjang ijin kerja, pada akhirnya harus bekerja serabutan bahkan menjadi wanita penghibur. Bahkan ada seorang buruh migrant yang pada akhirnya buruh diri melompat dari jembatan karena putus asa dengan lilitan hutangnya.

Jelas sekali isu HUTANG sangat kompleks. Pemerintah bisa membuat peraturan peraturan tentang ketenaga kerjaan, tapi tidak membuat peraturan yang bisa melindungi buruh migrant kita dari isu hutang yang mengakibatkan bunuh diri, buruh illegal, sampai woman trafficking.

Victoria Park sendiri di hongkong adalah sebuah taman yang pada hari minggu, di penuhi oleh para buruh migrant sebagai tempat rekreasi dan sosialisasi. Di tempat itu mereka mengadakan pertukaran informasi hingga pertunjukan kuda lumping. Sehingga tidak di perlukan seorang Menteri Kebudayaan untuk datang ke Hong Kong memperkenalkan kebudayaan Indonesia, karena buruh migrant tersebut sudah melakukan nya dengan sangat baik, dari bahasa (jawa) hingga kebudayaan.

Sebagai Duta Devisa dan Duta Budaya, seharus nya pemerintah apalagi para wakil wakil dewan terhormat yang gajinya di gaji dari keringat para buruh migrant. Sebelum menjadi anggota dewan harus jadi buruh migrant dulu sebagai syarat utama! Jadi bisa merasakan, ga Cuma membayangkan dan membuat peraturan seenak udel nya dewe.

Sudah saat nya isu perempuan dan hutang menjadi perhatian Negara ini.

Saya sangat berterima kasih pada semua teman teman dan semua pihak yang sudah hadir dan mendukungan acara ini. Sampai bertemu di acara selanjutnya.. ^^

Vien.

Acara dan pameran juga didukung oleh Kalyanashira, Yayasan Jurnal Perempuan, Debt Watch , YSIK,Voice of Human Rights Radio, Penerbit Komunitas Bambu, Komunitas Jadoel (Warung Barang Antik), dan JIVE Production.

Tweets me : Vien_Tanjung

Laporan dari Pemutaran Film "JERMAL" dan diskusi

2010-12-20T03:06:00.009+07:00

Tgl : 17 Desember 2010
Tempat : Newseum Café (jl. Veteran I/30 (dekat stasiun Gambir, belakang Mesjid Itiqlal), Jakarta)
Jam : 15.00- 18.30

Dalam rangkaian hari HAM (10 Desember) Herlounge, Woman Economic Justice Alliance, Indonesia Berdikari, Kartini Network dan Federasi Apik mengadakan Pemutaran Film “JERMAL” karya Rayya Makarim dan Ravi Bharwani. Dilanjutkan dengan diskusi dengan tema “Perbudakan Abad 21”, yang di moderator oleh Eko Maryadi, pembicara Maria Hartiningsih dan Firliana Purwanti.

Disini saya tidak akan menulis tentang film Jermal karena teman teman bisa bertanya sama mba Google tentang review film ini, dan akan di sodorkan dengan begitu banyak informasi tentang film yang super duper bagus ini. *WAJIB di TONTON, dan jangan bajakan yaaaaaa… ^^*

JERMAL sendiri adalah sebuah bangunan penangkapan ikan di tengah laut sekitar 3-4 jam perjalanan dari tepi pantai, yang terbuat dari kayu, sangat rawan sebab tidak dilengkapi dengan alat pengaman seperti pelampung dan obat-obatan. Bila jermal suatu saat rubuh terkena ombak besar atau badai, keselamatan buruh jermal ini sangat terancam dan tergantung pada nasib baik.

Dan para pekerja di JERMAL adalah buruh anak dibawah usia 14 tahun, dimana hak mereka untuk mendapatkan perlindungan, pendidikan, keselamatan, kasih sayang terenggut secara paksa. Bahkan tingkat pelecehan seksual cukup tinggi di atas JERMAL.

Dalam diskusi ini Maria Hartiningsih banyak memberikan fakta fakta serta mengupas film JERMAL dari sisi Seksualitas para buruh anak JERMAL, dimana anak anak kecil ini dibilang sebagai “anak gadis kami” oleh para pekerja yang lebih dewasa (diatas 17 thn).

Yang lebih menarik adalah sebuah fakta dimana tingkat persentase pekerja anak di atas JERMAL ini turun, karena keberadaan mereka di gantikan oleh faktor mesin (industrilisasi), bukan karena kesadaran akan Hak Asasi Manusia. Dan hal ini merupakan sesuatu yang kerap terjadi, seperti Inggris yang pada awalnya menghapuskan Perbudakan karena ada Revolusi industri, bukan pada kesadaran akan Hak Asasi Manusia.

Firliana Purwanti menganalisa adegan dimana JAYA sang pemeran utama, yang lemah, suka membaca, dan selalu di tindas oleh kelompok anak anak yang lebih senior. Bisa membalikkan keadaan dimana dia merubah kelompok penindas nya menjadi teman dengan kemampuan dia membaca dan menulis. Yang mengartikan bahwa segi Maskulinitas itu tidak selalu identik dengan OTOT, tapi juga bisa dengan OTAK.

Saya teringat sebuah cerita, dimana seorang aktivis HAM mengadakan aksi lapar berhari hari di lapangan Tian An Men (Cina) berharap untuk bisa bertemu dengan Presiden Cina pada saat itu, dan hasilnya adalah NOL BESAR, dia hanya kelaparan dan tetap tidak ketemu dengan presiden. Tapi ketika seorang Bill Gates (you know who… ^^) datang ke Cina, presiden cina sendiri yang datang ke hotel tempat Bill Gates menginap! Dan ini tanpa Bill Gates perlu berdemo menahan lapar.

Jadi saya membayangkan seorang LESBIAN Indonesia, yang sejajar segalanya (bahkan melebihi) seorang Bill Gates + Obama. Saya rasa para fundamentalis atau bahkan presiden Indonesia tidak akan berkoar koar soal moral, adat budaya dan agama. But they are all kissing our ass!

SELALU ADA HARAPAN UNTUK INDONESIA BARU.

Saya juga mengundang teman teman untuk datang ke Pameran buku, film dan kerajinan tentang dan oleh Perempuan yang berlangsung dari tanggal 17 – 23 Desember 2010 di tempat dan jam yang sama.

Lalu pada tanggal 23 Desember 2010 akan ada Pemutaran Film “Minggu Pagi di Victoria Park” karya Lola Amaria. Dilanjutkan dengan dikusi dengan moderator Amalia Pulungan dan Pembicara Nursyabani Katjasungkana serta Mariana Amirudin.

Semua acara adalah GRATIS, dan saya percaya begitu banyak hal yang bisa kita dapatkan dari diskusi yang cerdas tapi fun, dari pada diskusi di café kopi yang fun tapi hanya gosip dan drama tentang percintaan.

Vien.

Acara dan pameran juga didukung oleh Kalyanashira, Yayasan Jurnal Perempuan, Debt Watch , YSIK,Voice of Human Rights Radio, Penerbit Komunitas Bambu, Komunitas Jadoel (Warung Barang Antik), dan JIVE Production.

Tweets me : Vien_Tanjung

Tips mempersiapkan diri sebelum bercinta

2010-12-19T05:23:00.001+07:00

Tips ini diperuntukkan bagi pasangan baru atau yang baru akan menjalani pengalaman pertamanya, semoga sedikit membantu. Kalau kamu punya tips tambahan silahkan berbagi di comment ya :)

1. Shave it, honey!
Menjaga kebersihan area pribadi adalah suatu keharusan karena berkaitan dengan kesehatan kita sendiri. Mencukur bulu pubis secara teratur adalah salah satu cara menjauhkan jamur yang bisa menimbulkan bau tak sedap dan penyakit lainnya, plus akan meningkatkan kepercayaan dirimu juga. Selain itu bulu pubis yang dibiarkan tumbuh liar bisa menjadi penghalang kesuksesan sesi bercinta, tentunya kamu tidak mau pasanganmu tersesat dalam hutan belantara bukan? Apalagi saat kunjungan pertama. Oh no..no..no..

2. Mandi.
Mungkin kalian baru saja pulang setelah menghabiskan malam diluar, atau tidak kemana-mana, tapi selalu sempatkan untuk mandi terlebih dahulu. Selain membersihkan keringat, kotoran & parfum yang masih menempel, mandi juga akan menyegarkan tubuh & pikiranmu sehingga lebih siap tempur. Mandilah bersama pasangan / teman kencan jika memungkinkan, manfaatkan momen ini sebagai pemanasan.

3. Makan yang cukup.
Bercinta akan menguras tenaga, itu pasti. Tapi bukan berarti kamu harus makan bagai kuli sebelumnya. Makan secukupnya dan hindari makanan yang bisa menimbulkan gas di perut, bau mulut maupun bau badan tak sedap supaya sesi bercinta berjalan lancar dan kamu tidak kelaparan atau khawatir dengan hal-hal lain yang bisa membuatmu tidak nyaman.

4. Potong & bersihkan kuku.
Kalau sekiranya kamu akan banyak menggunakan jarimu sampai ke area intim, potong dan bersihkan kukumu sebelumnya. Kuku yang terlalu panjang berisiko melukai area sensitif dan kuku yang kotor sudah pasti akan membawa penyakit. Pastikan juga pasanganmu berkuku bersih sebelum dia mulai menjelajah lebih jauh.

5. Persiapkan kondisi fisik.
Fisik disini maksudnya stamina dan bukan semata-mata untuk bertahan beronde-ronde. Pada saat bercinta kita akan banyak bertukar cairan tubuh dengan orang asing melalui ciuman maupun oral, dan kita tidak tahu apakah orang itu dalam kondisi sehat / tidak. Satu-satunya yang bisa kita andalkan adalah kondisi tubuh kita sendiri harus fit supaya tidak mudah tertular virus / penyakit ringan yang mungkin terbawa. Kalau kamu khawatir soal STD (Sexual Transmitted Disease) yang mungkin membahayakan, ada baiknya kalian membicarakan dulu soal ini / melakukan tes sebelum memutuskan untuk melanjutkannya / tidak.

6. Siapkan mental & fokus.
Bercinta dengan orang baru pasti menegangkan karena semuanya masih misteri sehingga kekhawatiran soal hal-hal diluar perkiraan / harapan kita adalah wajar. Yang terpenting adalah menyiapkan mental untuk menghadapi semuanya dan fokus pada momennya. Don't judge, expect nothing, be there, let if flow and just enjoy the show ;)

Goodluck!

Pilih makanan yang tepat sebelum bercinta

2010-12-19T04:28:00.001+07:00

Makan malam adalah hal yang seringkali dilakukan sebelum bercinta. Tapi hati-hati jangan sampai salah memilih makanan, alih-alih bersemangat malah bisa runyam karena kejadian tak terduga seperti bersendawa, buang angin, bau badan / nafas tak sedap, dsb. Karena jenis makanan tertentu dapat memicu perut kembung dan aroma tubuh yang tidak sedap, berikut adalah beberapa jenis makanan yang perlu dihindari:

1. Makanan berefek gas pada perut
Buncis, kacang polong, brokoli dan kol dapat menghasilkan gas yang berlebih pada perut, sehingga bisa memicu sendawa dan buang angin. Tentunya kejadian tersebut bisa membuatmu malu dan malam spesial yang telah direncankan bisa gagal begitu saja. Oleh sebab itu, antisipasi makanan-makanan tersebut sebelum bercinta.

2. Makanan yang menimbulkan aroma tubuh tidak sedap
Jenis bawang-bawangan seperti bawang putih, bawang merah dan bawang bombay membuat nafasmu menjadi tidak segar. Jangan sampai pasangan tidak ingin mencium kamu karena aroma bawang yang terlalu menyengat. Makanan lainnya yang dapat meninggalkan aroma yang kuat adalah daging merah dan telur. Tidak hanya nafas, badanmu pun akan mengeluarkan aroma yang kurang sedap setelah memakan makanan tersebut.

3. Makanan berat
Santap malam yang terlalu berat bisa membuat kamu lemas, ngantuk dan malas dikarenakan kerja pencernaan yang terlalu keras. Jenis makanan berat antara lain makanan yang mengandung karbohidrat, makanan berminyak dan daging. Sebaiknya sebelum bercinta, pilihlah makanan berjenis ayam atau ikan yang dapat mengenyangkan secara normal sehingga terhindar dari rasa kantuk dan lemas.

PERNYATAAN AKHIR ASEAN PEOPLE’S FORUM KE-6 HANOI, VIETNAM, 24-26 SEPTEMBER 2010

2010-12-12T17:30:00.005+07:00

Kami, lebih dari 700 delegasi yang mewakili organisasi masyarakat dari negara-negara ASEAN, berkumpul di Forum 6 ASEAN Masyarakat di Hanoi, Vietnam, 24-26 September 2010 dengan tema "Solidaritas dan Aksi untuk ASEAN yang Berorientasi Rakyat" telah membahas dan menyimpulkan sebagai berikut:

Kami menegaskan kembali prinsip-prinsip mendasar dari pembangunan perpusat rakyat yang berkelanjutan, pemerintahan yang demokratis, hak asasi manusia, kedaulatan rakyat, martabat dan kepentingan terbaik dari kelompok yang kurang beruntung dan rentan dalam ekonomi, jenis kelamin sosial, dan keadilan ekologis sehingga dapat membawa perdamaian dan kemakmuran ke wilayah Asia Tenggara.

Kami mendukung tujuan spesifik yang ditetapkan dalam Piagam ASEAN untuk membangun sebuah Komunitas ASEAN yang berorientasi pada rakyat. Kami percaya bahwa proses ini harus mencakup:

• Keamanan Politik - ASEAN dan negara-negara anggotanya harus bekerja secara kolektif untuk mempromosikan mekanisme yang efektif dan perjanjian untuk menjaga perdamaian dan keamanan untuk pencegahan dan penyelesaian konflik tanpa kekerasan sengketa. ASEAN dan negara-negara anggotanya juga harus bekerja ke arah demokratisasi lebih lanjut termasuk pemilihan umum yang bebas dan adil, promosi dan perlindungan hak asasi manusia berdasarkan hukum internasional kemanusiaan, hak asasi manusia dan standar serta peningkatan hak-hak kolektif masyarakat dan partisipasi.

• Pembangunan Ekonomi - integrasi ekonomi ASEAN dan kerjasama harus difokuskan pada peningkatan bantuan timbal balik, dan pertumbuhan pelengkap berdasarkan prinsip-prinsip solidaritas, persamaan dan kelestarian lingkungan. ASEAN dan negara-negara anggotanya harus bergeser dari paradigma ekonomi cacat neo-liberal dan mempromosikan serta memajukan demokrasi alternatif model ekonomi untuk menyelenggarakan pembangunan adil, sosial dan ekologis pembangunan berkelanjutan dapat menguntungkan semua rakyatnya, mempersempit kesenjangan pembangunan di dalam dan di antara negara anggota dan memastikan kedaulatan ekonomi dan kepentingan rakyat pekerja dan masyarakat marjinal. Pada saat yang sama, ASEAN dan negara-negara anggotanya harus mengakui praktek-praktek yang mandiri dalam pengelolaan sumber daya berkelanjutan masyarakat lokal, efektif melindungi lingkungan dan mengatasi masalah perubahan iklim global dan dampaknya di wilayah Asia Tenggara ini.

• Lingkungan - Wilayah ASEAN menghadapi krisis lingkungan mendesak, termasuk perubahan iklim, sebagian besar karena proyek-proyek "pembangunan" berskala besar di wilayah penjarahan dan kerusakan sumber daya ekologi yang berkaitan dengan ekonomi yang berkelanjutan dan ketidak adilan sistem dan kebijakan. ASEAN dan pemerintahan anggotanya harus bekerja sama untuk mengatasi secara komprehensif krisis lingkungan dan memastikan bahwa penggunaan sumber daya yang berkelanjutan ekologis menjadi bagian integral dari semua kebijakan ekonomi. ASEAN dan pemerintahan anggotanya harus secara aktif berkontribusi pada solusi global termasuk memastikan bahwa mereka harus bertanggung jawab - pemerintah, perusahaan dan institusi - dan memenuhi kewajiban untuk pemulihan integritas lingkungan bagi mereka yang menderita akibat dari krisis lingkungan.

• Perlindungan Sosial dan Budaya - Semua orang di kawasan ASEAN harus dilindungi dan mendapatkan manfaat yang sama dan adil dari pembangunan dan pertumbuhan ekonomi, terutama anak-anak, perempuan, migran, pemuda, masyarakat adat, etnis minoritas, komunitas agama, pekerja, serikat buruh, petani, nelayan, rakyat, pengungsi, orang tanpa kewarganegaraan dan masyarakat pengungsi internal, orang tua, penyandang cacat, LGBTIQ (lesbian, gay, biseksual, transgender, intra-seksual dan queer), orang yang hidup dengan HIV / AIDS, masyarakat miskin, orang yang kurang beruntung dan terpinggirkan lainnya. ASEAN dan negara-negara anggotanya harus fokus pada penghapusan kemiskinan, menjamin pekerjaan yang layak, pengembangan pelayanan publik termasuk perawatan kesehatan yang bermutu, perumahan, dan pendidikan untuk semua dengan pertimbangan perspektif gender. ASEAN juga harus mendorong perkembangan budaya sehat, memberdayakan, tidak diskriminatif dan manusiawi. Pembangunan sosial dan pembangunan budaya harus mempromosikan kesetaraan dan partisipasi masyarakat di setiap tingkat.

• Partisipasi Rakyat - Partisipasi Rakyat merupakan pusat demokrasi dan hak dasar. Sementara menghargai tujuan mulia yang ditetapkan dalam Piagam ASEAN untuk membangun komunitas yang berorientasi pada orang, kami kecewa dan prihatin bahwa sampai kini ASEAN belum membuat kemajuan yang signifikan dalam memastikan peningkatan transparansi dan akses terhadap informasi dan partisipasi yang berarti dalam urusan ASEAN. Organisasi masyarakat dan organisasi masyarakat sipil termasuk anak-anak harus menjadi bagian dari diskusi sekitar model ekonomi, perlindungan sosial, penghormatan terhadap budaya, hak asasi manusia, lingkungan, perdamaian dan resolusi konflik. Kami menyerukan kepada ASEAN agar mengembangkan mekanisme untuk keterlibatan yang berarti dari organisasi masyarakat dalam semua proses ASEAN.
Kami memutuskan untuk bekerja sama melalui rencana aksi bersama untuk:

• Mengatasi hambatan sosial dan budaya, kesenjangan dan perbedaan dalam rangka untuk mempromosikan pemahaman yang lebih baik, persahabatan, kerjasama dan integrasi masyarakat dalam semangat solidaritas dan budaya damai di antara masyarakat di ASEAN,

• Belajar dari pengalaman masing-masing, perjuangan untuk perdamaian, pembangunan yang adil dan berkelanjutan, demokrasi dan hak asasi manusia untuk keadilan sosial dan kemajuan secara aktif memberikan kontribusi pada pembangunan komunitas yang berorientasi pada masyarakat ASEAN,

• Mempromosikan prinsip-prinsip bersama kami.

Kami mendesak pemerintah ASEAN untuk:
• Memberikan prioritas untuk melindungi dan realisasi penuh hak-hak anak, perempuan, migran, pemuda, masyarakat adat, etnis minoritas, komunitas agama, pekerja, serikat buruh, petani, nelayan, pengungsi, orang tanpa kewarganegaraan dan masyarakat pengungsi internal, yang lanjut usia, penyandang cacat, LGBTIQ, orang yang hidup dengan HIV / AIDS, korban Agen Oranye / Dioxin dan masyarakat miskin, kurang beruntung dan terpinggirkan lainnya sebagai tujuan penting dari proses integrasi ASEAN;

• Mengadopsi dan menerapkan Strategis Pilar Keempat tentang Lingkungan agar dapat secara efektif mengatasi semua masalah lingkungan terutama yang disebabkan oleh kebijakan lintas-batas dan segera menanggapi krisis iklim;

• Memberikan rekomendasi dari Forum Rakyat dan mempromosikan kebijakan beton dan program yang dirancang untuk memajukan hak asasi manusia, keadilan ekonomi dan lingkungan serta jaminan sosial, untuk melakukannya melalui mekanisme mempromosikan untuk partisipasi masyarakat dalam proses membangun ASEAN menjadi sebuah komunitas multi-dimensi ;

• Membentuk, paling cepat, suatu mekanisme yang efektif untuk dialog, koordinasi dan kerja sama antara organisasi rakyat dan saluran resmi di wilayah ini, termasuk melalui ASEAN Sekretariat itu sendiri.

• Mempercepat pelaksanaan fungsi AICHR yang baru didirikan dan ACWC untuk beroperasi secara efektif dan dengan cara yang responsif terhadap kebutuhan masyarakat di wilayah ini.

• Mendukung program masyarakat ASEAN tindakan dan langkah-langkah yang bertujuan mengembangkan komunikasi, interaksi dan kerjasama di antara organisasi-organisasi masyarakat ASEAN.
Kami menyerukan kepada pemerintah negara anggota ASEAN dan untuk memperhatikan hal berikut:

1. Kemiskinan adalah masalah serius di Asia Tenggara. Ini adalah hasil dari dekade perang, ketidaksetaraan struktural, program tidak tepat dan tidak efektif, dan kebijakan perdagangan dan pembangunan yang banyak dimanfaatkan elit daripada kebutuhan masyarakat miskin. ASEAN dan pemerintah anggotanya harus melakukan reformasi ekonomi dan sosial menghentikan liberalisasi, langkah-langkah penghematan anggaran dan kebijakan lainnya yang berkontribusi terhadap pemiskinan. Pemerintah negara anggota ASEAN juga harus belajar dari negara-negara di kawasan yang telah mengikuti model yang beragam dan membuat langkah penting untuk menghilangkan kemiskinan.

2. Pertanian adalah cara hidup bagi sebagian besar orang di wilayah Asia Tenggara. Kami menyerukan kepada pemerintah ASEAN untuk berinvestasi dalam model baru pertanian berkelanjutan yang harus mencakup bantuan untuk reformasi agraria, petani kecil, wanita, pengakuan terhadap pekerjaan tradisional masyarakat adat dan penghargaan terhadap lingkungan hidup. Mengingat kemajemukan petani di daerah, pemerintah ASEAN harus mempromosikan dan memprioritaskan model investasi yang mencakup pembiayaan bagi koperasi, perdagangan yang adil dan praktik terbaik scaling up dari tingkat masyarakat. Kami menyerukan kepada ASEAN untuk membentuk kebijakan pertanian daerah sesuai dengan di atas.

3. Integrasi ekonomi berdasarkan Perjanjian Perdagangan Bebas telah memberikan dampak serius pada berbagai sektor kehidupan masyarakat termasuk petani, pekerja dan perempuan. ASEAN dan pemerintah anggotanya harus mempromosikan investasi alternatif, perdagangan, keuangan dan kebijakan pembangunan yang menempatkan rakyat di atas segalanya dan memperkuat ekonomi domestik. Penelaahan terhadap seluruh perjanjian perdagangan bebas yang tidak proporsional dan menguntungkan perusahaan kaya multi-nasional dengan mengorbankan masyarakat miskin dan terpinggirkan merupakan langkah penting menuju model ekonomi baru berdasarkan hak-hak dasar rakyat dan kepentingan. Proses tersebut harus transparan dan inklusif, melibatkan partisipasi aktif dari semua pemangku kepentingan, khususnya masyarakat miskin dan terpinggirkan. Ini harus dilakukan baik di tingkat nasional dan regional.

4. ASEAN dan pemerintah anggotanya harus memobilisasi pembiayaan untuk menghapuskan kemiskinan tanpa memperburuk beban utang dan melaksanakan kebijakan ekonomi yang dapat membangun kemampuan keuangan domestik negara-negara anggota. Negara anggota ASEAN harus melaksanakan audit resmi dari utang publik. Hutang Negara anggota harus menolak lampiran kondisi untuk pinjaman dan hibah - termasuk yang dikenakan oleh IMF, Bank Dunia, ADB dan lembaga keuangan internasional. Negara-negara ASEAN harus menerapkan kebijakan makro-ekonomi yang terbuka, transparan dan proses pengambilan keputusan yang partisipatif dalam mendorong pertumbuhan yang berkelanjutan dan pembangunan yang berpusat pada rakyat. ASEAN harus membuat mekanisme untuk membantu negara-negara anggota menghilangkan beban utang mereka.

5. Sumber daya alam adalah barang publik. ASEAN dan pemerintah anggotanya harus memastikan:

• Bahwa sumber daya ekologi di wilayah tersebut tetap berada di bawah kontrol dan digunakan untuk kepentingan yang merata dari masyarakat Asia Tenggara.

• Ekstraksi dan penggunaan sumber daya alam harus dilakukan hanya untuk manfaat dan dengan persetujuan masyarakat secara transparan, akuntabel, berkelanjutan secara ekologis dan gender, adil. Serta benar-benar harus memberikan kontribusi untuk penghapusan kemiskinan, dan tidak boleh melanggar hak asasi manusia dengan merugikan hak hidup dan mata pencahariannya.

• Perlindungan keanekaragaman hayati yang kaya di wilayah dilakukan tanpa mengorbankan mata pencaharian tradisional masyarakat setempat.

ASEAN dan negara anggotanya harus mengakui hak manusia untuk air karena air merupakan bagian dari barang publik. Hal ini harus memastikan bahwa semua warga memiliki air yang cukup dan bersih yang dibutuhkan untuk mempertahankan hidup, dan pelayanan air tetap berada di tangan publik. ASEAN dan negara anggotanya harus mempromosikan energi yang aman, bersih dan berkelanjutan untuk mengatasi tantangan yang berkaitan dengan krisis iklim.

6. Krisis iklim merupakan ancaman besar bagi kawasan ASEAN. Negara-negara ASEAN harus bertindak sebagai suatu blok untuk menuntut bahwa negara Annex 1 harus secara drastis mengurangi emisi karbon dan menyediakan kondisi-bebas non-utang, serta menciptakan pendanaan untuk adaptasi dan pembangunan berkelanjutan sebagai bagian dari perbaikan Iklim Global. Negara juga harus mempersiapkan dampak ekologi dari perubahan iklim dan menjamin partisipasi masyarakat rentan dalam proyek ini. Strategi mitigasi dan adaptasi tidak boleh memperburuk kerentanan yang sudah ada dan ketidaksetaraan.

7. Pemerintah ASEAN harus menjamin hak untuk pendidikan formal dan informal bagi semua termasuk pendidikan anak usia dini dan pendidikan bilingual, terutama bagi orang-orang yang kurang beruntung seperti masyarakat adat dan etnis minoritas, perempuan, penyandang cacat dan mereka yang berasal dari daerah terpencil dan jauh. Dalam rangka untuk memenuhi komitmen prinsip ini, pemerintah harus menghabiskan 6% dari GNP pada peningkatan akses terhadap pendidikan berkualitas yang relevan, menghentikan privatisasi pendidikan dan kebijakan lainnya yang memberikan pelayanan pendidikan berdasarkan yang mampu membayar.

8. Pemerintah ASEAN harus menjamin akses universal terhadap pelayanan kesehatan, termasuk pemenuhan kebutuhan kesehatan seksual, reproduksi dan mengatasi penyakit menular seksual. Negara anggota ASEAN harus menanggapi masalah kesehatan, yang dinyatakan dicegah tapi masih menyebabkan angka kematian yang mengkhawatirkan terutama di kalangan populasi yang miskin dan rentan, seperti mempercepat penurunan angka kematian ibu melahirkan. Untuk masalah kesehatan, ASEAN harus mendorong negara-negara anggota untuk mengadopsi kebijakan yang jelas, dana yang memadai, non-diskriminatif dan adil dalam program pelaksanaannya.

9. ASEAN harus meningkatkan kerjasama antara negara-negara anggota untuk segera menangani masalah HIV / AIDS di wilayah ini. intervensi yang berbeda diperlukan untuk menanggapi situasi negara yang berbeda, tetapi ada kesepakatan tentang perlunya upaya pencegahan. Karena HIV / AIDS tidak mengenal batas negara, tindakan harus diambil di setiap negara untuk segera memulai dan / atau mempertahankan tindakan preventif dan kuratif termasuk menyediakan akses terhadap obat-obatan yang terjangkau dan berkualitas. ASEAN juga harus mendesak semua negara anggota untuk membuat undang-undang yang akan menghapuskan segala bentuk diskriminasi terhadap orang yang hidup dengan HIV / AIDS.

10. Seperti tertuang dalam Piagam, rasa hormat, hak asasi manusia dan demokrasi harus menjadi bagian penting dari komunitas ASEAN. Semua negara harus memiliki lembaga-lembaga nasional hak asasi manusia secara independen memonitor dan meningkatkan promosi dan perlindungan hak asasi manusia dan kebebasan fundamental. The AICHR, ACWC dan ACMW harus menjadi bagian dari proses ini. Dalam hal ini ACWC harus diadakan pada saat yang paling cepat, dan terhadap ini kami mendesak pemerintah Filipina untuk segera memilih wakil melalui proses yang transparan dan inklusif. Negara juga harus didorong untuk bergerak ke arah sistem pemerintahan yang mencakup checks and balances serta pemilihan umum yang bebas dan adil untuk mencegah penyalahgunaan kekuasaan dan pelanggaran hak asasi manusia. ASEAN harus mendesak semua negara anggota untuk meratifikasi dan melaksanakan serta menegakkan semua perjanjian hak asasi internasional. Deklarasi ASEAN tentang Hak Asasi Manusia harus menjalani konsultasi dengan bangsa-bangsa ASEAN, sesuai dengan standar internasional hak asasi manusia dan akan diadopsi oleh pertemuan tingkat menteri ASEAN.

11. Anak-anak dan kaum muda menjadi mayoritas penduduk Asia Tenggara. Pemerintah ASEAN harus memenuhi kewajiban mereka di bawah Konvensi PBB tentang Hak Anak dan hak asasi manusia lainnya untuk semua anak di dalam dan di perbatasan mereka tanpa memandang status nasional dan hukum. Kami mendesak pemerintah ASEAN untuk mengkoordinasikan upaya-upaya di tingkat nasional dan regional atas isu lintas-perbatasan seperti perdagangan, migrasi, keadaan darurat, kekerasan dan konflik bersenjata dan memastikan inklusi anak, terutama anak-anak yang terpinggirkan dalam proses-proses yang mempengaruhi mereka.

12. ASEAN harus memastikan partisipasi bermakna dan substantif dan keterwakilan perempuan dalam semua proses ASEAN dan struktur seperti yang dihasilkan oleh Piagam ASEAN. Negara-negara anggota ASEAN harus mengalokasikan sumber daya untuk menjamin pemajuan dan perlindungan semua hak asasi manusia (sosial, ekonomi dan politik) perempuan di Asia Tenggara, terutama kelompok marginal, dan mengakhiri praktek-praktek budaya yang berbahaya, kebijakan diskriminatif dan undang-undang perubahan dengan memajukan kebijakan dan hukum untuk memajukan hak asasi manusia perempuan secara de facto kesetaraan gender di Asia Tenggara. Perdagangan manusia khususnya perempuan dan anak-anak harus dihentikan di ASEAN dengan mengadopsi sebuah instrumen yang mengikat secara hukum melalui pendekatan berbasis hak korban.

13. ASEAN dan pemerintahan negara anggotanya harus memastikan perlindungan, promosi, dan realisasi hak-hak semua pekerja termasuk pekerja migran. Menjelang ini, semua negara anggota ASEAN harus:

• Mengadopsi Piagam Sosial ASEAN dan melaksanakan Deklarasi ASEAN tentang Perlindungan dan Promosi hak-hak pekerja migran (ADMW).

• Mengubah undang-undang ketenagakerjaan yang mengatur agen perekrutan.

• Mengharmonisasi kerja mereka dengan hukum yang sesuai prinsip-prinsip ILO Fundamental (C.87 dan C.98) dan hak-hak serikat buruh (hak untuk berorganisasi di tempat kerja), ADMW, dan relevansi Konvensi ILO 97 tentang Migrasi untuk Pekerjaan, 143 pada Migran Pekerja (Ketentuan Tambahan), 177 di Rumah Pekerja Konvensi, 181 pada Swasta Ketenagakerjaan, dan konvensi terkait lainnya.

• Menekan untuk membentuk Konvensi tentang Pekerja Rumah Tangga.

• Memastikan bahwa Instrumen ASEAN tentang perlindungan dan promosi hak-hak semua pekerja migran secara hukum mengikat, dan meminta pertanggungjawaban orang-orang di kedua sektor swasta dan publik yang melanggar hukum-hukum ini; merumuskan dan mengadopsi kebijakan untuk meliberalisasikan migrasi tenaga kerja sehingga warga ASEAN, khususnya pekerja migran dapat bergerak dengan martabat.

• Memberikan perlindungan memadai, upah yang adil dan akses untuk hidup layak dan kondisi kerja bagi semua pekerja, termasuk pekerja migran, dan pekerja di sektor informal.

14. Nelayan artisanal dan tradisional memainkan peran penting dalam pengelolaan sumber daya air pesisir dan pedalaman dan memberikan sebagian besar makanan di kawasan ASEAN, tapi khusus kebutuhan, keprihatinan dan hak-hak yang sering diabaikan. ASEAN harus melindungi nelayan dari bentuk-bentuk yang tidak berkelanjutan dalam penangkapan ikan komersial, dan dampak dari proyek-proyek pembangunan besar seperti pembangunan bendungan tenaga air di Mekong dan proyek industrialisasi pesisir. ASEAN harus memainkan peran dalam damai menyelesaikan konflik perbatasan dan lintas batas di wilayah pesisir, sebagaimana dimaksud dalam Konvensi PBB tentang Hukum Laut.

15. ASEAN harus mengakui, menghormati dan menjamin realisasi penuh hak-hak kolektif masyarakat adat dan etnis minoritas terpinggirkan atas wilayah tanah dan sumber daya yang meliputi pelaksanaan perlindungan, didahulukan bagi masyarakat yang terkena dampak di semua proyek dan program. ASEAN harus membentuk sebuah kelompok kerja yang independen dan mekanisme pemantauan dalam AICHR, mempromosikan dan menjamin perlindungan hak-hak Masyarakat Adat dan Minoritas Etnis, dengan partisipasi efektif mereka.

16. Hak-hak para penyandang cacat termasuk korban Agen Oranye / Dioxin dan peraturan bahan peledak dan masyarakat terpinggirkan lainnya harus diprioritaskan dan diarusutamakan dalam komunitas ASEAN. ASEAN dan anggotanya harus meratifikasi dan / atau menerapkan semua perjanjian PBB terkait protokol dan instrumen. Mekanisme harus diletakkan pada tingkat lokal, nasional dan regional untuk memastikan bahwa suara mereka didengar, bahwa hak-hak mereka diakui dan dilindungi di seluruh kawasan, bahwa keputusan dibuat dengan partisipasi aktif mereka.

17. Semua negara-negara ASEAN harus didorong untuk menandatangani, meratifikasi dan menerapkan Konvensi mengenai Status Pengungsi, Konvensi tentang Status Tanpa Kewarganegaraan dan Konvensi Pengurangan Tanpa Kewarganegaraan. Hal ini akan mencakup pelaksanaan perundang-undangan dalam negeri dan kebijakan seperti menghormati prinsip non-refoulement (tidak ada pemulangan paksa), memberikan semua pengungsi, pencari suaka dan orang-orang berkewarganegaraan hak yang sama sebagai warga negara, dan memastikan bahwa mereka diberikan pekerjaan, pendaftaran kelahiran universal , kesehatan dan pendidikan. ASEAN harus menciptakan mekanisme regional untuk mendukung hak-hak pengungsi dan orang-orang berkewarganegaraan. Hak-hak pengungsi dan orang-orang berkewarganegaraan harus secara eksplisit dimasukkan dalam mandat AICHR dan dijaga dalam Deklarasi ASEAN tentang Hak Asasi Manusia yang diajukan.

Kami menyambut dan menghargai partisipasi Sekretariat ASEAN dalam Forum dan menyatakan terima kasih kepada panitia Vietnam, pemerintah tuan rumah, dan orang-orang Vietnam untuk keramahan dan fasilitasi ini Forum Rakyat ASEAN. Kami mengucapkan selamat atas perayaan HUT Millenium Hanoi di tahun ini.

"ANJING!" part 2

2010-12-04T03:01:00.004+07:00

Pada kesempatan ini saya memberanikan diri untuk menyentuh sebuah topic tentang keluarga. Dan karena saya tidak mau menciptakan skandal, maka saya ambil dari kejadian antara saya dan keluarga. Tidak ada maksud buruk sama sekali, tapi hanya mencoba membagikan sebuah sudut pandang baru dari sebuah permasalahan dan dari sebuah kata “Anjing”.

So.. let’s start.. ^^

Sebuah kata “ANJING!!” dan tanpa sadar airmata saya keluar dengan sendirinya, sesak rasanya dada karena yang mengatakan kata itu adalah ibu saya. Saya sadar mungkin dia sedang emosi dan berada dalam posisi hormone tidak stabil (Pre menopause nya) atau karena sedang terhimpit masalah ekonomi karena dia sendirian harus menanggung 3 orang anak.. Tapi apa semua itu membuat dia berhak untuk menyamakan saya dengan “ANJING”?

Sebagian diri saya berteriak : ini adalah kekerasan domestik, dimana seorang ibu hanya karena merasa dia melahirkan kita lalu mempunyai hak semena mena untuk menyakiti kita. Get real girl! Wake up!! Berdiri dan lawan!

Sebagian diri saya yang lalin pun menjerit : GILA, SIALAN.. gua keluar dari rumah pun ga masalah kok!

Sebagian lainnya pun bergelora : OK. kalau gua anjing ya udah kita anjing anjingan aja sekalian. Ngapain jadi manusia?

Teman..

Siapa yang tidak pernah punya masalah dengan ibu? Atau siapa yang tidak pernah buat salah sama ibu? Jujur.. saya lebih banyak di pertanyaan kedua. Dan di tengah semua perasaan yang bergelora menjerit dan berteriak menjadi satu di dalam saya. Saya memutuskan kalau saya hanya akan menangis saja lalu menghapus air mata saya dan berdiri menghadapi ibu saya dengan rasa hormat dan cinta yang tak berkurang sedikitpun untuk nya.

Saya tidak keberatan di samakan dengan “ANJING”, karena saya dapat memilih untuk menjadi anjing yang seperti apa.. Saya akan dengan bangga menjadi anjing yang menggong-gong hanya pada orang yang ber”hati” busuk, menggunakan telinga saya yang super tajam hanya untuk lebih mendengar sekitar saya, dan menjadi lebih sensitive pada setiap hal kecil dan menikmatinya.

Mungkin kalian yang sedang ada masalah dengan ibu mu dan langsung berteriak dengan sama kerasnya dan bereaksi dengan sama keras kepalanya. ^^ well semua itu tidak akan menyelesaikan masalah, tapi hanya membuat semakin ribet dan hasilnya kalian akan selalu lari dari masalah, mengikari masalah dan menjadi tidak damai dalam diri sendiri.

Jadi jika ada dari kalian yang sedang diteriakan sebuah kata “ANJING” oleh orang yang kalian sayangi.. menangis lah.. dan ingat dengan jelas rasa sakitnya, jadi kamu tidak akan mengeluarkan kata “ANJING” pada orang yang kamu sayangi.

Kalahkan emosi mu.. kalahkan egomu.. dan percayalah, semua masalah akan menjadi lebih terang dan lebih gampang untuk dihadapi. “Bangun dan hadapi” tidak sama dengan “Bangun dan lawan”. Dengan melawan masalah bisa dengan lari dan masalah tidak akan selesai, tapi menghadapi masalah sudah pasti masalah tersebut akan teratasi.

Kadang yang membuat masalah berat adalah rasa “TAKUT”.. benar? Takut karena memang kita yang salah.. ataupun takut karena dia ibu kita, nanti gua ga dikasih uang jajan.. nanti gua diusir dari rumah dll.. apapun itu.. Bangun dan hadapi rasa takutmu, buat rasa cemas, kawatir, ego, harga diri berubah menjadi tenang, jernih dan damai. Jika sudah seperti ini.. Masalah mana yang tidak akan dapat teratasi?

Vien
*tidak bisa memilih orang tua, tapi bisa memilih untuk menjadi orang tua yang seperti apa*

Tweets me : Vien_tanjung