tag:blogger.com,1999:blog-64722536168083951572024-11-08T21:09:43.445+05:30History and Political हमारा मुख्य उद्देश्य इतिहास राजनीतिक और भौगोलिक और भी कई महत्वपूर्ण कार्यक्रमों की जानकारी प्रदान करना-अधिकांश इतिहास कार्यक्रमों का मुख्य उद्देश्य छात्रों को पिछली घटनाओं और वे वर्तमान को कैसे प्रभावित करते हैं, के लिए गहन प्रशंसा पैदा करने की अनुमति देना है। राजनीतिक इतिहास राजनीतिक घटनाओं, विचारों, आंदोलनों, सरकार के अंगों, मतदाताओं, पार्टियों और नेताओं का वर्णन और सर्वेक्षण है। भारती इतिहास को जानना महत्वपूर्ण घटनाओ का विस्तृत वर्णन history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-86909062406748998752021-08-11T22:39:00.001+05:302021-08-12T01:00:51.238+05:30General Knowledge quiz Hindi सामान्य ज्ञान प्रश्नोत्तरी<p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMp2VBaPYxkOVyqS0V6Y2Rh7agCLbizr9dLMFYD3AjUZwI5JtM2JPFyd3FftWF13NXKSQ25_d5E4TKEXC6kGqKNNkjgD4E6Khm1juDsEPA1o3M_9c7d6a11HFC7BRlriaVzSBJFJIReIZ6/s812/Party%2521.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="my idea" border="0" data-original-height="612" data-original-width="812" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMp2VBaPYxkOVyqS0V6Y2Rh7agCLbizr9dLMFYD3AjUZwI5JtM2JPFyd3FftWF13NXKSQ25_d5E4TKEXC6kGqKNNkjgD4E6Khm1juDsEPA1o3M_9c7d6a11HFC7BRlriaVzSBJFJIReIZ6/w320-h241/Party%2521.png" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">my idea</td></tr></tbody></table><br /></p>
<p class="question"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 1. </span></b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>किस अमेरिकी राष्ट्रपति ने यूएसए से दास प्रथा को समाप्त किया?
</b></span></p><ul class="answers">
<input id="q1a" name="q1" type="radio" value="a" /> <label> A) अब्राहम लिंकन </label> <br />
<input id="q1b" name="q1" type="radio" value="b" /> <label> B) रोनाल्ड रागन </label> <br />
<input id="q1c" name="q1" type="radio" value="c" /> <label> C) जॉर्ज वाशिंगटन </label> <br />
</ul>
<style>
#q1more {display: none;}
</style>
<span id="q1dots"></span>
<span id="q1more"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">
ANSWER=</span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> (A) अब्राहम लिंकन </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q1mybtn" onclick="q1function()">Check Answer </button>
<script>
function q1function() {
var q1dots = document.getElementById("q1dots");
var q1moreText = document.getElementById("q1more");
var q1btnText = document.getElementById("q1mybtn");
if (q1dots.style.display === "none") {
q1dots.style.display = "inline";
q1btnText.innerHTML = "Check Answer";
q1moreText.style.display = "none";
}
else {
q1dots.style.display = "none";
q1btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q1moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 2.</span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> भारतीय फिल्म उद्योग का संस्थापक किसे माना जाता है?
</span></b></p><ul class="answers">
<input id="q2a" name="q2" type="radio" value="a" /> <label> A) पृथ्वीराज कपूर </label> <br />
<input id="q2b" name="q2" type="radio" value="b" /> <label> B) दादा साहब फाल्के </label> <br />
<input id="q2c" name="q2" type="radio" value="c" /> <label> C) बलराज साहनी </label> <br />
</ul>
<style>
#q2more {display: none;}
</style>
<span id="q2dots"></span>
<span id="q2more"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">
ANSWER=</span><span style="color: #2b00fe;"> (B) दादा साहब फाल्के </span></b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q2mybtn" onclick="q2function()">Check Answer </button>
<script>
function q2function() {
var q2dots = document.getElementById("q2dots");
var q2moreText = document.getElementById("q2more");
var q2btnText = document.getElementById("q2mybtn");
if (q2dots.style.display === "none") {
q2dots.style.display = "inline";
q2btnText.innerHTML = "Check Answer";
q2moreText.style.display = "none";
}
else {
q2dots.style.display = "none";
q2btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q2moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;"> 3.</span><span style="color: #2b00fe;"> मेंढक और टोड जानवरों के किस समूह से संबंधित हैं?
</span></b></span></p><ul class="answers">
<input id="q3a" name="q3" type="radio" value="a" /> <label> A) कृन्तकों (Rodents)</label> <br />
<input id="q3b" name="q3" type="radio" value="b" /> <label> B) मार्सुपियल्स (Marsupials)</label> <br />
<input id="q3c" name="q3" type="radio" value="c" /> <label> C) एम्फिबिया (Amphibia)</label> <br />
</ul>
<style>
#q3more {display: none;}
</style>
<span id="q3dots"></span>
<span id="q3more"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">
ANSWER=</span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> (C) एम्फिबिया (उभयचर) </span></b><br /><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
Explain:-</b></span> <span style="color: #ffa400;"><b>ऐसा जीव जो भूमि और पानी दोनों पर रहता हो, जैसे मेढक इत्यादि
</b></span></span>
<br />
<button id="q3mybtn" onclick="q3function()">Check Answer </button>
<script>
function q3function() {
var q3dots = document.getElementById("q3dots");
var q3moreText = document.getElementById("q3more");
var q3btnText = document.getElementById("q3mybtn");
if (q3dots.style.display === "none") {
q3dots.style.display = "inline";
q3btnText.innerHTML = "Check Answer";
q3moreText.style.display = "none";
}
else {
q3dots.style.display = "none";
q3btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q3moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;"> 4. </span><span style="color: #2b00fe;">'ब्लैक पैगोडा' (काला शिवालय) किसका दूसरा नाम है?
</span></b></span></p><ul class="answers">
<input id="q4a" name="q4" type="radio" value="a" /> <label> A) कोणार्क सूर्य मंदिर</label> <br />
<input id="q4b" name="q4" type="radio" value="b" /> <label> B) तंजावोर</label> <br />
<input id="q4c" name="q4" type="radio" value="c" /> <label> C) ब्रहदेश्वर मंदिर</label> <br />
</ul>
<style>
#q4more {display: none;}
</style>
<span id="q4dots"></span>
<span id="q4more"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">
ANSWER=</span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> (A) कोणार्क सूर्य मंदिर </span></b><br /><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">
Explain:-</span><span style="color: #ffa400;"> कोणार्क का सूर्य मंदिर: भारत का ‘ब्लैक पैगोडा’भी कहते हैं
</span></b></span>
<br />
<button id="q4mybtn" onclick="q4function()">Check Answer </button>
<script>
function q4function() {
var q4dots = document.getElementById("q4dots");
var q4moreText = document.getElementById("q4more");
var q4btnText = document.getElementById("q4mybtn");
if (q4dots.style.display === "none") {
q4dots.style.display = "inline";
q4btnText.innerHTML = "Check Answer";
q4moreText.style.display = "none";
}
else {
q4dots.style.display = "none";
q4btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q4moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 5.</span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> सौरमंडल का सबसे ठंडा ग्रह कौन सा है?
</span></b></p><ul class="answers">
<input id="q5a" name="q5" type="radio" value="a" /> <label> A) वरुण (Neptune)</label> <br />
<input id="q5b" name="q5" type="radio" value="b" /> <label> B) शुक्र (Venus)</label> <br />
<input id="q5c" name="q5" type="radio" value="c" /> <label> C) धरती (Earth)</label> <br />
</ul>
<style>
#q5more {display: none;}
</style>
<span id="q5dots"></span>
<span id="q5more"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">
ANSWER=</span><span style="color: #2b00fe;"> (A) वरुण - नेपच्यून (Neptune) </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q5mybtn" onclick="q5function()">Check Answer </button>
<script>
function q5function() {
var q5dots = document.getElementById("q5dots");
var q5moreText = document.getElementById("q5more");
var q5btnText = document.getElementById("q5mybtn");
if (q5dots.style.display === "none") {
q5dots.style.display = "inline";
q5btnText.innerHTML = "Check Answer";
q5moreText.style.display = "none";
}
else {
q5dots.style.display = "none";
q5btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q5moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;"> 6.</span><span style="color: #2b00fe;"> विश्व का सबसे ऊंचा जलप्रपात कौन सा है?
</span></b></span></p><ul class="answers">
<input id="q6a" name="q6" type="radio" value="a" /> <label> A) एंजेल फॉल्स (Angel falls)</label> <br />
<input id="q6b" name="q6" type="radio" value="b" /> <label> B) नियाग्रा फॉल्स (Niagara falls)</label> <br />
<input id="q6c" name="q6" type="radio" value="c" /> <label> C) जोग फॉल्स (Jog falls)</label> <br />
</ul>
<style>
#q6more {display: none;}
</style>
<span id="q6dots"></span>
<span id="q6more"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">
ANSWER=</span> </span><span style="color: #2b00fe;">(A) एंजेल फॉल्स - Angel falls (उत्तर देव दूत प्रपात) </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q6mybtn" onclick="q6function()">Check Answer </button>
<script>
function q6function() {
var q6dots = document.getElementById("q6dots");
var q6moreText = document.getElementById("q6more");
var q6btnText = document.getElementById("q6mybtn");
if (q6dots.style.display === "none") {
q6dots.style.display = "inline";
q6btnText.innerHTML = "Check Answer";
q6moreText.style.display = "none";
}
else {
q6dots.style.display = "none";
q6btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q6moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;"> 7.</span><span style="color: #2b00fe;"> कोलोराडो मरुस्थल कहाँ स्थित है?
</span></b></span></p><ul class="answers">
<input id="q7a" name="q7" type="radio" value="a" /> <label> A) चीन</label> <br />
<input id="q7b" name="q7" type="radio" value="b" /> <label> B) संयुक्त राज्य अमेरिका</label> <br />
<input id="q7c" name="q7" type="radio" value="c" /> <label> C) दक्षिण अफ्रीका</label> <br />
</ul>
<style>
#q7more {display: none;}
</style>
<span id="q7dots"></span>
<span id="q7more"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">
ANSWER=</span><span style="color: #2b00fe;"> (B) संयुक्त राज्य अमेरिका </span></b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q7mybtn" onclick="q7function()">Check Answer </button>
<script>
function q7function() {
var q7dots = document.getElementById("q7dots");
var q7moreText = document.getElementById("q7more");
var q7btnText = document.getElementById("q7mybtn");
if (q7dots.style.display === "none") {
q7dots.style.display = "inline";
q7btnText.innerHTML = "Check Answer";
q7moreText.style.display = "none";
}
else {
q7dots.style.display = "none";
q7btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q7moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;"> 8.</span><span style="color: #2b00fe;"> मानव जीभ में कितनी स्वाद कलिकाएँ होती हैं?
</span></b></span></p><ul class="answers">
<input id="q8a" name="q8" type="radio" value="a" /> <label> A) लगभग 3000</label> <br />
<input id="q8b" name="q8" type="radio" value="b" /> <label> B) लगभग 5000</label> <br />
<input id="q8c" name="q8" type="radio" value="c" /> <label> C) लगभग 2000</label> <br />
</ul>
<style>
#q8more {display: none;}
</style>
<span id="q8dots"></span>
<span id="q8more"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">
ANSWER=</span><span style="color: #2b00fe;"> (A) लगभग 3000 </span></b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q8mybtn" onclick="q8function()">Check Answer </button>
<script>
function q8function() {
var q8dots = document.getElementById("q8dots");
var q8moreText = document.getElementById("q8more");
var q8btnText = document.getElementById("q8mybtn");
if (q8dots.style.display === "none") {
q8dots.style.display = "inline";
q8btnText.innerHTML = "Check Answer";
q8moreText.style.display = "none";
}
else {
q8dots.style.display = "none";
q8btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q8moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;"> 9.</span><span style="color: #2b00fe;"> कंकड़ खाने वाले पक्षी का नाम लिखिए ?
</span></b></span></p><ul class="answers">
<input id="q9a" name="q9" type="radio" value="a" /> <label> A) ईगल</label> <br />
<input id="q9b" name="q9" type="radio" value="b" /> <label> B) गिद्ध</label> <br />
<input id="q9c" name="q9" type="radio" value="c" /> <label> C) शुतुरमुर्ग</label> <br />
</ul>
<style>
#q9more {display: none;}
</style>
<span id="q9dots"></span>
<span id="q9more"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">
ANSWER=</span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> (C) शुतुरमुर्ग </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q9mybtn" onclick="q9function()">Check Answer </button>
<script>
function q9function() {
var q9dots = document.getElementById("q9dots");
var q9moreText = document.getElementById("q9more");
var q9btnText = document.getElementById("q9mybtn");
if (q9dots.style.display === "none") {
q9dots.style.display = "inline";
q9btnText.innerHTML = "Check Answer";
q9moreText.style.display = "none";
}
else {
q9dots.style.display = "none";
q9btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q9moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 10.</span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"> किस देश को 'हजारों झीलों की भूमि' के नाम से जाना जाता है?
</span></b></p><ul class="answers">
<input id="q10a" name="q10" type="radio" value="a" /> <label> A) स्विट्जरलैंड</label> <br />
<input id="q10b" name="q10" type="radio" value="b" /> <label> B) ऑस्ट्रेलिया</label> <br />
<input id="q10c" name="q10" type="radio" value="c" /> <label> C) फिनलैंड</label> <br />
</ul>
<style>
#q10more {display: none;}
</style>
<span id="q10dots"></span>
<span id="q10more"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">
ANSWER=</span></b> <span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>(C) फिनलैंड </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q10mybtn" onclick="q10function()">Check Answer </button>
<script>
function q10function() {
var q10dots = document.getElementById("q10dots");
var q10moreText = document.getElementById("q10more");
var q10btnText = document.getElementById("q10mybtn");
if (q10dots.style.display === "none") {
q10dots.style.display = "inline";
q10btnText.innerHTML = "Check Answer";
q10moreText.style.display = "none";
}
else {
q10dots.style.display = "none";
q10btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q10moreText.style.display = "inline";
}
}
</script><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-72812121470733300112021-08-10T00:07:00.009+05:302021-08-12T00:44:00.416+05:30General Knowledge Olympics medal winners from India Hindi, पहले भारतीय ओलंपिक विजेता सामान्य ज्ञान<p style="text-align: center;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjARSVMACOioI4SwaEX9YlFuV7_d4R2AHAQ6cQi4iLRfePSQPwV5uHh59HHqTji6PTPEtKvAAeWwZNzSzcrw5Y6aSODYBzDTKghdHx-9Zss2SPKtGks3CEqd9YmZhi-UGhnLav0apeA1-2h/s812/General+Knowledge.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="my idea" border="0" data-original-height="612" data-original-width="812" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjARSVMACOioI4SwaEX9YlFuV7_d4R2AHAQ6cQi4iLRfePSQPwV5uHh59HHqTji6PTPEtKvAAeWwZNzSzcrw5Y6aSODYBzDTKghdHx-9Zss2SPKtGks3CEqd9YmZhi-UGhnLav0apeA1-2h/w320-h241/General+Knowledge.png" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">my idea</td></tr></tbody></table><br /> </p><br /><p></p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><br /></span></b></p>
<p class="question"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b> 1. ओलंपिक में व्यक्तिगत स्वर्ण पदक जीतने वाले पहले भारतीय एथलीट कौन थे? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q1a" name="q1" type="radio" value="a" /> <label> A) लिएंडर पेस </label> <br />
<input id="q1b" name="q1" type="radio" value="b" /> <label> B) अभिनव बिंद्रा </label> <br />
<input id="q1c" name="q1" type="radio" value="c" /> <label> C) राज्यवर्धन सिंह राठौर </label> <br />
</ul>
<style>
#q1more {display: none;}
</style>
<span id="q1dots"></span>
<span id="q1more"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>(A) लिएंडर पेस </b></span><br />
Explain:-
</span>
<br />
<button id="q1mybtn" onclick="q1function()">Check Answer </button>
<script>
function q1function() {
var q1dots = document.getElementById("q1dots");
var q1moreText = document.getElementById("q1more");
var q1btnText = document.getElementById("q1mybtn");
if (q1dots.style.display === "none") {
q1dots.style.display = "inline";
q1btnText.innerHTML = "Check Answer";
q1moreText.style.display = "none";
}
else {
q1dots.style.display = "none";
q1btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q1moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b> 2. ओलंपिक में बैडमिंटन में रजत पदक जीतने वाली पहली भारतीय महिला कौन बनी? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q2a" name="q2" type="radio" value="a" /> <label> A) पीवी सिंधु </label> <br />
<input id="q2b" name="q2" type="radio" value="b" /> <label> B) साइना नेहवाल </label> <br />
<input id="q2c" name="q2" type="radio" value="c" /> <label> C) ज्वाला गुट्टा </label> <br />
</ul>
<style>
#q2more {display: none;}
</style>
<span id="q2dots"></span>
<span id="q2more"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b> (A) पीवी सिंधु </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q2mybtn" onclick="q2function()">Check Answer </button>
<script>
function q2function() {
var q2dots = document.getElementById("q2dots");
var q2moreText = document.getElementById("q2more");
var q2btnText = document.getElementById("q2mybtn");
if (q2dots.style.display === "none") {
q2dots.style.display = "inline";
q2btnText.innerHTML = "Check Answer";
q2moreText.style.display = "none";
}
else {
q2dots.style.display = "none";
q2btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q2moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b> 3. ओलंपिक में मुक्केबाजी में पदक जीतने वाले पहले भारतीय कौन बने? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q3a" name="q3" type="radio" value="a" /> <label> A) एम. सी मैरी कॉम </label> <br />
<input id="q3b" name="q3" type="radio" value="b" /> <label> B) विजेंदर सिंह </label> <br />
<input id="q3c" name="q3" type="radio" value="c" /> <label> C) अखिल कुमारी </label> <br />
</ul>
<style>
#q3more {display: none;}
</style>
<span id="q3dots"></span>
<span id="q3more"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>(B) विजेंदर सिंह </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q3mybtn" onclick="q3function()">Check Answer </button>
<script>
function q3function() {
var q3dots = document.getElementById("q3dots");
var q3moreText = document.getElementById("q3more");
var q3btnText = document.getElementById("q3mybtn");
if (q3dots.style.display === "none") {
q3dots.style.display = "inline";
q3btnText.innerHTML = "Check Answer";
q3moreText.style.display = "none";
}
else {
q3dots.style.display = "none";
q3btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q3moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b> 4. ओलंपिक में निशानेबाजी में व्यक्तिगत रजत पदक जीतने वाले पहले भारतीय कौन थे? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q4a" name="q4" type="radio" value="a" /> <label> A) अभिनव बिंद्रा </label> <br />
<input id="q4b" name="q4" type="radio" value="b" /> <label> B) विजय कुमार </label> <br />
<input id="q4c" name="q4" type="radio" value="c" /> <label> C) राज्यवर्धन सिंह राठौर </label> <br />
</ul>
<style>
#q4more {display: none;}
</style>
<span id="q4dots"></span>
<span id="q4more"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">
ANSWER=</span></b> <span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>(C) राज्यवर्धन सिंह राठौर </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q4mybtn" onclick="q4function()">Check Answer </button>
<script>
function q4function() {
var q4dots = document.getElementById("q4dots");
var q4moreText = document.getElementById("q4more");
var q4btnText = document.getElementById("q4mybtn");
if (q4dots.style.display === "none") {
q4dots.style.display = "inline";
q4btnText.innerHTML = "Check Answer";
q4moreText.style.display = "none";
}
else {
q4dots.style.display = "none";
q4btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q4moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b> 5. 1996 अटलांटा ओलंपिक में टेनिस में पहला कांस्य पदक किसने जीता? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q5a" name="q5" type="radio" value="a" /> <label> A) लिएंडर पेस </label> <br />
<input id="q5b" name="q5" type="radio" value="b" /> <label> B) महेश भूपति </label> <br />
<input id="q5c" name="q5" type="radio" value="c" /> <label> C) सानिया मिर्जा </label> <br />
</ul>
<style>
#q5more {display: none;}
</style>
<span id="q5dots"></span>
<span id="q5more"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>(A) लिएंडर पेस </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q5mybtn" onclick="q5function()">Check Answer </button>
<script>
function q5function() {
var q5dots = document.getElementById("q5dots");
var q5moreText = document.getElementById("q5more");
var q5btnText = document.getElementById("q5mybtn");
if (q5dots.style.display === "none") {
q5dots.style.display = "inline";
q5btnText.innerHTML = "Check Answer";
q5moreText.style.display = "none";
}
else {
q5dots.style.display = "none";
q5btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q5moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b> 6. ओलंपिक पदक जीतने वाले पहले भारतीय एथलीट कौन थे? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q6a" name="q6" type="radio" value="a" /> <label> A) केडी जाधव </label> <br />
<input id="q6b" name="q6" type="radio" value="b" /> <label> B) नॉर्मन प्रिचर्ड </label> <br />
<input id="q6c" name="q6" type="radio" value="c" /> <label> C) लिएंडर पेस </label> <br />
</ul>
<style>
#q6more {display: none;}
</style>
<span id="q6dots"></span>
<span id="q6more"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
ANSWER= </b></span><b style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: medium;">(B) नॉर्मन प्रिचर्ड </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q6mybtn" onclick="q6function()">Check Answer </button>
<script>
function q6function() {
var q6dots = document.getElementById("q6dots");
var q6moreText = document.getElementById("q6more");
var q6btnText = document.getElementById("q6mybtn");
if (q6dots.style.display === "none") {
q6dots.style.display = "inline";
q6btnText.innerHTML = "Check Answer";
q6moreText.style.display = "none";
}
else {
q6dots.style.display = "none";
q6btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q6moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 7. लंदन ओलंपिक 2012 में मुक्केबाजी में कांस्य पदक किसने जीता? </span></b></p>
<ul class="answers">
<input id="q7a" name="q7" type="radio" value="a" /> <label> A) एम. सी. मैरी कॉम </label> <br />
<input id="q7b" name="q7" type="radio" value="b" /> <label> B) विजेंदर सिंह </label> <br />
<input id="q7c" name="q7" type="radio" value="c" /> <label> C) अखिल कुमारी </label> <br />
</ul>
<style>
#q7more {display: none;}
</style>
<span id="q7dots"></span>
<span id="q7more"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>(A) एम. सी. मैरी कॉम </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q7mybtn" onclick="q7function()">Check Answer </button>
<script>
function q7function() {
var q7dots = document.getElementById("q7dots");
var q7moreText = document.getElementById("q7more");
var q7btnText = document.getElementById("q7mybtn");
if (q7dots.style.display === "none") {
q7dots.style.display = "inline";
q7btnText.innerHTML = "Check Answer";
q7moreText.style.display = "none";
}
else {
q7dots.style.display = "none";
q7btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q7moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b> 8. ओलंपिक में पदक जीतने वाली पहली भारतीय महिला कौन बनी? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q8a" name="q8" type="radio" value="a" /> <label> A) पीवी सिंधु </label> <br />
<input id="q8b" name="q8" type="radio" value="b" /> <label> B) साक्षी मलिक </label> <br />
<input id="q8c" name="q8" type="radio" value="c" /> <label> C) कर्णम मल्लेश्वरी </label> <br />
</ul>
<style>
#q8more {display: none;}
</style>
<span id="q8dots"></span>
<span id="q8more"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>(C) कर्णम मल्लेश्वरी </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q8mybtn" onclick="q8function()">Check Answer </button>
<script>
function q8function() {
var q8dots = document.getElementById("q8dots");
var q8moreText = document.getElementById("q8more");
var q8btnText = document.getElementById("q8mybtn");
if (q8dots.style.display === "none") {
q8dots.style.display = "inline";
q8btnText.innerHTML = "Check Answer";
q8moreText.style.display = "none";
}
else {
q8dots.style.display = "none";
q8btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q8moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 9. ओलंपिक में बैडमिंटन में पदक जीतने वाले पहले भारतीय कौन बने? </span></b></p>
<ul class="answers">
<input id="q9a" name="q9" type="radio" value="a" /> <label> A) साइना नेहवाल </label> <br />
<input id="q9b" name="q9" type="radio" value="b" /> <label> B) ज्वाला गुट्टा </label> <br />
<input id="q9c" name="q9" type="radio" value="c" /> <label> C) पी.वी सिंधु </label> <br />
</ul>
<style>
#q9more {display: none;}
</style>
<span id="q9dots"></span>
<span id="q9more"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">(A) साइना नेहवाल </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q9mybtn" onclick="q9function()">Check Answer </button>
<script>
function q9function() {
var q9dots = document.getElementById("q9dots");
var q9moreText = document.getElementById("q9more");
var q9btnText = document.getElementById("q9mybtn");
if (q9dots.style.display === "none") {
q9dots.style.display = "inline";
q9btnText.innerHTML = "Check Answer";
q9moreText.style.display = "none";
}
else {
q9dots.style.display = "none";
q9btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q9moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b> 10. ओलंपिक में पदक जीतने वाली पहली भारतीय महिला पहलवान कौन बनी? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q10a" name="q10" type="radio" value="a" /> <label> A) साक्षी मलिक </label> <br />
<input id="q10b" name="q10" type="radio" value="b" /> <label> B) विनेश फोगट </label> <br />
<input id="q10c" name="q10" type="radio" value="c" /> <label> C) बबीता कुमारी फोगट </label> <br />
</ul>
<style>
#q10more {display: none;}
</style>
<span id="q10dots"></span>
<span id="q10more"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">
ANSWER=</span></b> <b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">(A) साक्षी मलिक </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q10mybtn" onclick="q10function()">Check Answer </button>
<script>
function q10function() {
var q10dots = document.getElementById("q10dots");
var q10moreText = document.getElementById("q10more");
var q10btnText = document.getElementById("q10mybtn");
if (q10dots.style.display === "none") {
q10dots.style.display = "inline";
q10btnText.innerHTML = "Check Answer";
q10moreText.style.display = "none";
}
else {
q10dots.style.display = "none";
q10btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q10moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-4283375198517413362021-08-09T02:09:00.013+05:302021-08-10T07:08:33.707+05:30GeneraL Knowledge about the deserts animal hindi सामान्य ज्ञान<p> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHao6g8tdAEj7mK7yA75mWLebfXpeiLGYepyXmX9qnhmqqUqa8cEd6Y-1lerHDl_vC7EuYbtgJtVCcMe1joLAdZNVuPQlNjUstu4ODv_uGhOCTYajruFsuYDAxhrvKe6cO7OdkmXQ8LE6g/s512/android-chrome-512x512.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="my fevicon" border="0" data-original-height="512" data-original-width="512" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHao6g8tdAEj7mK7yA75mWLebfXpeiLGYepyXmX9qnhmqqUqa8cEd6Y-1lerHDl_vC7EuYbtgJtVCcMe1joLAdZNVuPQlNjUstu4ODv_uGhOCTYajruFsuYDAxhrvKe6cO7OdkmXQ8LE6g/w320-h320/android-chrome-512x512.png" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">myfavicon</td></tr></tbody></table><br /></p>
<p class="question"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b> 1. किस मरुस्थल को ग्रेट इंडियन डेजर्ट के नाम से भी जाना जाता है? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q1a" name="q1" type="radio" value="a" /> <label> A) गोबी रेगिस्तान </label> <br />
<input id="q1b" name="q1" type="radio" value="b" /> <label> B) थार रेगिस्तान </label> <br />
<input id="q1c" name="q1" type="radio" value="c" /> <label> C) सहारा रेगिस्तान </label> <br />
<input id="q1d" name="q1" type="radio" value="d" /> <label> D) इनमें से कोई नहीं </label> <br />
</ul>
<style>
#q1more {display: none;}
</style>
<span id="q1dots"></span>
<span id="q1more"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <b><span style="color: #2b00fe;">(B) थार रेगिस्तान </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q1mybtn" onclick="q1function()">Check Answer </button>
<script>
function q1function() {
var q1dots = document.getElementById("q1dots");
var q1moreText = document.getElementById("q1more");
var q1btnText = document.getElementById("q1mybtn");
if (q1dots.style.display === "none") {
q1dots.style.display = "inline";
q1btnText.innerHTML = "Check Answer";
q1moreText.style.display = "none";
}
else {
q1dots.style.display = "none";
q1btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q1moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b> 2. थार के मरुस्थल में कौन सी लुप्तप्राय पक्षी प्रजाति पाई जाती है? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q2a" name="q2" type="radio" value="a" /> <label> A) बंगाल फ्लोरिकन </label> <br />
<input id="q2b" name="q2" type="radio" value="b" /> <label> B) काकापो </label> <br />
<input id="q2c" name="q2" type="radio" value="c" /> <label> C) ग्रेट इंडियन बस्टर्ड </label> <br />
<input id="q2d" name="q2" type="radio" value="d" /> <label> D) इनमें से कोई नहीं </label> <br />
</ul>
<style>
#q2more {display: none;}
</style>
<span id="q2dots"></span>
<span id="q2more"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <b><span style="color: #2b00fe;">(C) ग्रेट इंडियन बस्टर्ड </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q2mybtn" onclick="q2function()">Check Answer </button>
<script>
function q2function() {
var q2dots = document.getElementById("q2dots");
var q2moreText = document.getElementById("q2more");
var q2btnText = document.getElementById("q2mybtn");
if (q2dots.style.display === "none") {
q2dots.style.display = "inline";
q2btnText.innerHTML = "Check Answer";
q2moreText.style.display = "none";
}
else {
q2dots.style.display = "none";
q2btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q2moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> 3. कौन सी लोमड़ी दुनिया की सबसे छोटी लोमड़ी है और उसके बड़े कान हैं जो उसे रेगिस्तान में ठंडा रखते हैं? </span></b></p>
<ul class="answers">
<input id="q3a" name="q3" type="radio" value="a" /> <label> A) फेनेक फॉक्स </label> <br />
<input id="q3b" name="q3" type="radio" value="b" /> <label> B) रेड फॉक्स </label> <br />
<input id="q3c" name="q3" type="radio" value="c" /> <label> C) बंगाल फॉक्स </label> <br />
<input id="q3d" name="q3" type="radio" value="d" /> <label> D) इन सब </label> <br />
</ul>
<style>
#q3more {display: none;}
</style>
<span id="q3dots"></span>
<span id="q3more"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <span style="color: #2b00fe;"><b>(A) फेनेक फॉक्स </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q3mybtn" onclick="q3function()">Check Answer </button>
<script>
function q3function() {
var q3dots = document.getElementById("q3dots");
var q3moreText = document.getElementById("q3more");
var q3btnText = document.getElementById("q3mybtn");
if (q3dots.style.display === "none") {
q3dots.style.display = "inline";
q3btnText.innerHTML = "Check Answer";
q3moreText.style.display = "none";
}
else {
q3dots.style.display = "none";
q3btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q3moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b> 4. विश्व का सबसे बड़ा मरुस्थल कौन सा है ? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q4a" name="q4" type="radio" value="a" /> <label> A) अंटार्कटिका की बर्फ की चादर </label> <br />
<input id="q4b" name="q4" type="radio" value="b" /> <label> B) थार मरुस्थल </label> <br />
<input id="q4c" name="q4" type="radio" value="c" /> <label> C) सहारा रेगिस्तान </label> <br />
<input id="q4d" name="q4" type="radio" value="d" /> <label> D) गोबी रेगिस्तान </label> <br />
</ul>
<style>
#q4more {display: none;}
</style>
<span id="q4dots"></span>
<span id="q4more"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">
ANSWER=</span></b> <span style="color: #2b00fe;">(A) अंटार्कटिका की बर्फ की चादर </span><br /><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">
Explain:-</span></b> <span style="color: #ff00fe;"><b>अंटार्कटिक, जोकि बर्फ से ढका प्रदेश है, विश्व का सबसे बड़ा मरुस्थल है ! विश्व के अन्य देशों में कई ऐसे मरुस्थल हैं जो रेतीले नहीं है। रेतीले में सहारा रेगिस्तान विश्व का सबसे बड़ा मरुस्थल
</b></span></span>
<br />
<button id="q4mybtn" onclick="q4function()">Check Answer </button>
<script>
function q4function() {
var q4dots = document.getElementById("q4dots");
var q4moreText = document.getElementById("q4more");
var q4btnText = document.getElementById("q4mybtn");
if (q4dots.style.display === "none") {
q4dots.style.display = "inline";
q4btnText.innerHTML = "Check Answer";
q4moreText.style.display = "none";
}
else {
q4dots.style.display = "none";
q4btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q4moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b> 5. थार रेगिस्तान में कौन सी लुप्तप्राय मृग प्रजाति पाई जाती है? </b></span></p>
<ul class="answers">
<span style="font-size: medium;"><input id="q5a" name="q5" style="color: #ffa400; font-weight: bold;" type="radio" value="a" /> <label> A) ब्लैकबक </label></span> <br />
<input id="q5b" name="q5" type="radio" value="b" /> <label> B) रीडबक </label> <br />
<input id="q5c" name="q5" type="radio" value="c" /> <label> C) वाटरबक </label> <br />
<input id="q5d" name="q5" type="radio" value="d" /> <label> D) इन में कोई नहीं </label> <br />
</ul>
<style>
#q5more {display: none;}
</style>
<span id="q5dots"></span>
<span id="q5more"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <b><span style="color: #2b00fe;">(A) काला हिरन </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q5mybtn" onclick="q5function()">Check Answer </button>
<script>
function q5function() {
var q5dots = document.getElementById("q5dots");
var q5moreText = document.getElementById("q5more");
var q5btnText = document.getElementById("q5mybtn");
if (q5dots.style.display === "none") {
q5dots.style.display = "inline";
q5btnText.innerHTML = "Check Answer";
q5moreText.style.display = "none";
}
else {
q5dots.style.display = "none";
q5btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q5moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> 6. निम्नलिखित में से कौन एक ठंडा मरुस्थल है? </span></b></p>
<ul class="answers">
<input id="q6a" name="q6" type="radio" value="a" /> <label> A) थार मरुस्थल </label> <br />
<input id="q6b" name="q6" type="radio" value="b" /> <label> B) अटाकामा मरुस्थल </label> <br />
<input id="q6c" name="q6" type="radio" value="c" /> <label> C) सहारा मरुस्थल </label> <br />
<input id="q6d" name="q6" type="radio" value="d" /> <label> D) गोबी मरुस्थल </label> <br />
</ul>
<style>
#q6more {display: none;}
</style>
<span id="q6dots"></span>
<span id="q6more"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">
ANSWER=</span></b> <span style="color: #2b00fe;"><b>(B) अटाकामा मरूस्थल </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q6mybtn" onclick="q6function()">Check Answer </button>
<script>
function q6function() {
var q6dots = document.getElementById("q6dots");
var q6moreText = document.getElementById("q6more");
var q6btnText = document.getElementById("q6mybtn");
if (q6dots.style.display === "none") {
q6dots.style.display = "inline";
q6btnText.innerHTML = "Check Answer";
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}
else {
q6dots.style.display = "none";
q6btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q6moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> 7. विश्व का सबसे शुष्क मरुस्थल कौन सा है? </span></b></p>
<ul class="answers">
<input id="q7a" name="q7" type="radio" value="a" /> <label> A) थार मरुस्थल </label> <br />
<input id="q7b" name="q7" type="radio" value="b" /> <label> B) अटाकामा मरुस्थल </label> <br />
<input id="q7c" name="q7" type="radio" value="c" /> <label> C) अरब रेगिस्तान </label> <br />
<input id="q7d" name="q7" type="radio" value="d" /> <label> D) इन सब </label> <br />
</ul>
<style>
#q7more {display: none;}
</style>
<span id="q7dots"></span>
<span id="q7more"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">
ANSWER= </span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">(B) अटाकामा मरूस्थल </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q7mybtn" onclick="q7function()">Check Answer </button>
<script>
function q7function() {
var q7dots = document.getElementById("q7dots");
var q7moreText = document.getElementById("q7more");
var q7btnText = document.getElementById("q7mybtn");
if (q7dots.style.display === "none") {
q7dots.style.display = "inline";
q7btnText.innerHTML = "Check Answer";
q7moreText.style.display = "none";
}
else {
q7dots.style.display = "none";
q7btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q7moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> 8. किस ऊंट की प्रजाति में दो कूबड़ होते हैं? </span></b></p>
<ul class="answers">
<input id="q8a" name="q8" type="radio" value="a" /> <label> A) ड्रोमेडरी ऊंट </label> <br />
<input id="q8b" name="q8" type="radio" value="b" /> <label> B) बैक्ट्रियन ऊंट </label> <br />
<input id="q8c" name="q8" type="radio" value="c" /> <label> C) गुआनाको </label> <br />
<input id="q8d" name="q8" type="radio" value="d" /> <label> D) इनमें से कोई नहीं </label> <br />
</ul>
<style>
#q8more {display: none;}
</style>
<span id="q8dots"></span>
<span id="q8more"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">
ANSWER=</span></b> <span style="color: #2b00fe;"><b>(B) बक्ट्रियन ऊंट </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q8mybtn" onclick="q8function()">Check Answer </button>
<script>
function q8function() {
var q8dots = document.getElementById("q8dots");
var q8moreText = document.getElementById("q8more");
var q8btnText = document.getElementById("q8mybtn");
if (q8dots.style.display === "none") {
q8dots.style.display = "inline";
q8btnText.innerHTML = "Check Answer";
q8moreText.style.display = "none";
}
else {
q8dots.style.display = "none";
q8btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q8moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b> 9. निम्नलिखित में से कौन सा अनुकूलन एक कैक्टस को रेगिस्तान में जीवित रहने में मदद करता है? </b></span></p>
<ul class="answers">
<input id="q9a" name="q9" type="radio" value="a" /> <label> A) कांटेदार और मांसल पत्ते </label> <br />
<input id="q9b" name="q9" type="radio" value="b" /> <label> B) लंबी जड़ें </label> <br />
<input id="q9c" name="q9" type="radio" value="c" /> <label> C) ए और बी दोनों </label> <br />
<input id="q9d" name="q9" type="radio" value="d" /> <label> D) लंबा तना </label> <br />
</ul>
<style>
#q9more {display: none;}
</style>
<span id="q9dots"></span>
<span id="q9more"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>
ANSWER=</b></span> <b><span style="color: #2b00fe;">(C) ए और बी दोनों </span></b><br />
</span>
<br />
<button id="q9mybtn" onclick="q9function()">Check Answer </button>
<script>
function q9function() {
var q9dots = document.getElementById("q9dots");
var q9moreText = document.getElementById("q9more");
var q9btnText = document.getElementById("q9mybtn");
if (q9dots.style.display === "none") {
q9dots.style.display = "inline";
q9btnText.innerHTML = "Check Answer";
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}
}
</script>
<p> </p>
<p class="question"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> 10. ऊंट के कूबड़ में क्या जमा होता है ? </span></b></p>
<ul class="answers">
<input id="q10a" name="q10" type="radio" value="a" /> <label> A) चर्बी </label> <br />
<input id="q10b" name="q10" type="radio" value="b" /> <label> B) पानी </label> <br />
<input id="q10c" name="q10" type="radio" value="c" /> <label> C) खाना </label> <br />
<input id="q10d" name="q10" type="radio" value="d" /> <label> D) कुछ नहीं </label> <br />
</ul>
<style>
#q10more {display: none;}
</style>
<span id="q10dots"></span>
<span id="q10more"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">
ANSWER=</span></b> <span style="color: #2b00fe;"><b>(A) चर्बी </b></span><br />
</span>
<br />
<button id="q10mybtn" onclick="q10function()">Check Answer </button>
<script>
function q10function() {
var q10dots = document.getElementById("q10dots");
var q10moreText = document.getElementById("q10more");
var q10btnText = document.getElementById("q10mybtn");
if (q10dots.style.display === "none") {
q10dots.style.display = "inline";
q10btnText.innerHTML = "Check Answer";
q10moreText.style.display = "none";
}
else {
q10dots.style.display = "none";
q10btnText.innerHTML = "Hide Answer";
q10moreText.style.display = "inline";
}
}
</script>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-45326712806910705262021-08-03T22:00:00.001+05:302021-08-04T04:30:59.319+05:30India Gate History in Hindi दिल्ली इंडिया गेट का इतिहास<p style="text-align: center;"> <span style="color: #ff00fe; font-size: x-large;"><b>दिल्ली राष्ट्री धरोहर इंडिया गेट का इतिहास</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijjBQSJcNHEVU2bHOBEUsNlaNswvCENYzvAVoP0HehvOtg33w-c2N1K3Wq3rWyjjVOev8xThOiwlMCBSZk3gCnB3OtUCrDO77T3CUkPwfPOxfw5Iv3PY2PMZE9L0ONMH2Pz54IzTy4-1G6/s600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="india get" border="0" data-original-height="392" data-original-width="600" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijjBQSJcNHEVU2bHOBEUsNlaNswvCENYzvAVoP0HehvOtg33w-c2N1K3Wq3rWyjjVOev8xThOiwlMCBSZk3gCnB3OtUCrDO77T3CUkPwfPOxfw5Iv3PY2PMZE9L0ONMH2Pz54IzTy4-1G6/w320-h209/image.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">India Get</td></tr></tbody></table><br /><b><br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b>प्रस्तावना:</b></span> <span style="font-size: medium;"><b>मित्रो आज हम जानेगें इंडिया गेट के इतिहास के बारे इंडिया गेट को अखिल भारतीय युद्ध स्मारक कहते है भारत अपनी विरासत और स्मारकों के लिए भी जाना जाता है। इंडिया गेट एक युद्ध स्मारक है, जिसे देखने के लिए इंडिया ही नहीं बल्कि विदेशो से भी प्रयर्टक इसे देखने आते है। इंडिया गेट प्रथम विश्व युद्ध में मारे गए इंडिया और ब्रिटिश सैनिको की याद में बनाया गया है, और तीसरे एंग्लो अफगान युद्ध में शहिद सैनिको की याद के लिए भी जाना जाता है। गेट के पास ही अमर जवान ज्योति है जिसकी ज्योति अमर जवानो की याद में निरंतर जलती है, अमर जवान ज्योति के चारो तरफ ज्योति प्रज्जवलित होती रहती है, अमर जवान ज्योति के चबूतरे पर शोक के मुद्रा में एक उल्टा राइफल और उसके ऊपर सैनिक हैट कैप लगा है। </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>अमर जवान ज्योति की नीव:</b></span> <b><span style="font-size: medium;">स्वर्गी इंद्रा गाँधी ने भारत पाक युद्ध और चीन युद्ध में शहीद हुए सैनिको की याद में जिन्होंने देश की रक्षा के लिए अपना सर्वस्व बलिदान किया उन वीर सहीदो की याद में 1971 निर्माण की नीव रखी थी, जिसका उद्धघाटन 26 जनवरी 1972 को इंद्रा गाधी ने किया था। तबसे अमर जवान ज्योति अनवरत प्रज्जवलित होती चली आरही पहले यह ज्योति एलपीजी से और अब सीएनजी से ज्योति को प्रज्वलित किया जाता है। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">इंडिया गेट</span></b> <b><span style="font-size: medium;">की उचाई 42 मीटर और चौड़ाई 9.1 मीटर के करीब है, जहा इंडिया गेट स्थित है उसका क्षेत्रफल 3,60,000 स्क़्वायर मीटर है, हेक्सागोनल परिसर के 625 मीटर की व्यास परिध में स्थित है, इसका आधारशिला द ड्यूक कनॉट ने 10 फरवरी 1921 को रखी थी जिसका उद्धघाटन वाइसरॉय लॉर्ड इरविन ने 10 साल बाद 12 फरवरी 1931 को किया। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">इंडिया गेट को डिजाइन एडविन लुटियंस ने किया था जो उस समय के बहुत बड़े डिजाइनर थे, इंडिया गेट के सामने एक छतरी के निचे किंग-जार्ज पंचम की मूर्ति भी स्थापित किया था, जिसको बाद में इंडियन गोरमेंट ने हटा कर कोरोनेशन पार्क में अस्थापित करा दिया अब वहाँ बस छतरी ही बची है।</span></b> </p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">इंडिया गेट की डिजाइन:</span></b> <b><span style="font-size: medium;">पेरिस के आर्क डे ट्रॉयम्फ़ से प्रभावित है। इसके पथरो पर 13300 सैनिकों के नाम अंकित किए गये है। यह 90000 युद्ध में शहीद हुए सेनिको को श्रद्धांजलि देने के लिए निर्माण कराया गया था। जिन्होंने प्रथम विश्व युद्ध में ब्रिटिश हुकूमत के लिए अपने प्राणों का बलिदान दिया था। प्रथम विश्व युद्ध 28 जुलाई 1914 से 11 नवंबर 1918 तक चला था। तीसरा एंग्लो-अफ़ग़ान युद्ध 1919 में लड़ा गया था।</span></b> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>अमर जवान ज्योति:</b></span> <b><span style="font-size: medium;">पर प्रत्येक 26 जनवरी और 15 अगस्त को देश के राष्ट्रपति और प्रधानमंत्री श्रद्धासुमन अर्पित करने जाते है। इंडिया गेट से लाल किले तक सैनिको की परेड और निकाली जाती है।</span></b> </p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"> <b><span style="font-size: medium;">इंडिया गेट का </span></b><span style="font-size: medium;"><b>निर्माण ग्रेनाइटऔर लाल बलुआ पत्थर से किया गया है।</b></span></span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">प्रथम नेशनल वॉर मेमोरियल:</span></b> <b><span style="font-size: medium;">अभी हाल ही में इंडिया गेट के पास भारत के प्रधान मंत्री द्वारा प्रथम राष्ट्रीय युद्ध स्मारक को 25 फरवरी 2019 को भारत के प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने 44 एकड़ में बना प्रथम नेशनल वॉर मेमोरियल राष्ट्र को समर्पित किया। आजादी से लेकर हुए युद्धों में वीरगति प्राप्त सशस्त्र बलों को सम्मानित करने के लिए बनाया गया है।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>दिल्ली: इंडिया गेट और प्रथम नेशनल वॉर मेमोरियल दिल्ली में स्थित है।</b></span></p><p><br /></p>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-38551329647531061792021-08-01T13:43:00.005+05:302021-08-06T08:31:15.976+05:30Shrikant Jichkar biography in hindi , भारत का सबसे शिक्षित ब्यक्ति 20 डिग्रियाँ<div style="text-align: center;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">डॉ. श्रीकांत जिचकर की जीवनी,भारत का सबसे शिक्षित ब्यक्ति</span></b></div><b><div style="color: #ff00fe; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBnokNWIrsMLk5gAzgp_v1nC0fzUMkc8q0x2YQQiV22xeUhQGS9u_8t2a6GP4G_3k5GHJgP4ILd-2RTNHgjv0weOgAz-iSsBXw5TanvfDNiOroQsEfxYcW-crjkcJ7sIqOU-HlA4aZA-tD/s248/Shrikant_Jichkar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Shrikant Jichkar" border="0" data-original-height="248" data-original-width="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBnokNWIrsMLk5gAzgp_v1nC0fzUMkc8q0x2YQQiV22xeUhQGS9u_8t2a6GP4G_3k5GHJgP4ILd-2RTNHgjv0weOgAz-iSsBXw5TanvfDNiOroQsEfxYcW-crjkcJ7sIqOU-HlA4aZA-tD/s16000/Shrikant_Jichkar.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com/" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Shrikant Jichkar</td></tr></tbody></table><br /><b><br /><span style="color: #ff00fe;"><br /></span></b></span></div><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe;"><span style="font-size: medium;">''असम्भव"</span></span><span style="font-size: medium;"> एक बहुत ही छोटा शब्द है, हमारे जीवन में कई बार कुछ ऐसे </span><span style="font-size: medium;">कार्य आते रहते है जिसे हमसब करने से पहले एक ही बात बोलते है </span><span>''असम्भव"</span><span style="font-size: medium;"> और कार्य को वही बिच में छोड़ देते है, लेकिन दुनिया में ऐसे बहुत से इंसान पैदा हुए है जिनकी डिक्सेनरी में असम्भव जैसे कोई शब्द ही नहीं थे, कुछ बड़ा करने के लिए बड़ा सोचना भी पड़ता है, एक छोटे से जीवन में एक सामान्य ब्यक्ति कितना सोच सकता, क्या क्या कर सकता है, कितनी डिग्रियाँ हांसिल कर सकता, इसका सामान्य सा उत्तेर है, पोस्टग्रेजुएट, पीएचडी, या कोई एक दो और आप किस किस पोस्ट पर प्रोफेशनल जॉब कर सकते, हम में से ज्यादातर लोगों का सपना होता है डॉक्टर बने, वकील बने, आईपीएस, आईएएस बने राजनेता, पत्रकार और अभिनेता बनने का होता है। लेकिन कई लोग इस सपने को पूरा भी नहीं कर पाते आप यही सोच रहे ना की मैं ऐसा क्यों बोल रहा, </span></b></div></span></b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">आधुनिक टेक्नोलॉजी के युग में:</span> </b><span style="font-size: medium;"><b>आज हमसभी एक आधुनिक टेक्नोलॉजी के युग में है जहा हमें हर तरह की सुविधाएँ भी मिल रही आज हमारे पास फ़ोन, टेबलेट, लेपटॉप, कंप्यूटर, और इंटरनेट जैसी सुविधाएँ मौजूद होने के बावजूद भी कई बार मुकाम हांसिल करने में पीछे रह जाते है, लेकिन कोई इनके बिना भी अद्भुत, अकल्पनीय, अविश्वसनीय, महानतम उचाईयों को हांसिल किया। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">क्योंकी कोई ऐसा था</span> जिसने इन सारी डिग्रियों को अकेले ही हांसिल किया था, 42 विश्वविद्यालय परीक्षाओं में बैठने के बाद 20 डिग्री प्राप्त किया, और 26 साल की उम्र में देश के सबसे कम उम्र के विधायक के रूप में निर्वाचीत हुए।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>एक डॉक्टर रुप में, एक बैरिस्टर रुप में, आईपीएस रुप में, आईएएस रुप में, विधायक, १४ विभाग के मंत्री, शिक्षाविद, चित्रकार, पेशेवर फोटोग्राफर, मंच अभिनेता, पत्रकार, कुलपति, मोटिवेशनल स्पीकर, काब्य रचईता, संस्कृत - गणित ज्ञाता, इतिहासकार समाजशास्त्र और अर्थशास्त्री के रुप में भी जान सकते हैं। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">मैं बात कर रहा हूँ।</span> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">डॉ. श्रीकांत जिचकर 1954 से 2004:- इनका जन्म 14 सितम्बर, 1954 को महाराष्ट्र के नागपुर, जिले के सम्पन किसान परिवार में हुआ था, इनकी पत्नी का नाम राजश्री जिचकर था।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>डॉ. श्रीकांत जिचकर भारत के सबसे अधिक पढ़े लिखे ब्यक्ति थे। 20 डिग्री, 42 विश्वविद्यालय की परीक्षाएं दिए थे और सभी में सफल हुए थे, कई डिग्रियाँ तो इनको इसलिए नहीं मिल पाई की क्युकी उच्च शिक्षा के नियम के ना होने का हवाला दिया गया जबकी उन डिग्रियों की परीक्षा दे चुके थे। ज्यादातर डिग्रियाँ प्रथम श्रेणी से उत्रिण किये थे। कई डिग्रियों में स्वर्ण पदक (गोल्ड मेडलिस्ट) प्राप्त किये थे। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">शिक्षा माध्यम:</span> रेगुलर एवं पत्राचार के माध्यम से डिग्रियाँ हांसिल किए थे। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">इनकी प्रथम डिग्री एमबीबीएस (MBBS) की थी,</span></b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>प्राप्त किये हुए डिग्रियाँ </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>MBBS - Medical</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>MD - Medical</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>L.L.B - Law</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>L.L.M - International Law</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>DBM - Business Administration - MBA - Business Administration</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - Public Administration</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - Sociology</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - Economics</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - Sanskrit</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - History</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - English Literature</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - Philosophy</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - Political Science)</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - Psychology</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>M.A. - Culture and Archaeology - Ancient Indian History</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>Bachelors in Journalism पत्रकार </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>D. Litt. (Sanskrit) संस्कृत की उपाधि </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>IPS</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>IAS</b></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: left;"><b>डॉक्टर</b></span><b> श्रीकांत जिचकर का नाम लिमका बुक ऑफ रिकार्डस में भारत के सबसे योग्य शिक्षित व्यक्ति के रूप में दर्ज है जिसका रिकार्ड आज तक कोई नहीं तोड़ पाया।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>डॉ. श्रीकांत जिचकर 1978 बैच के आईपीएस अधिकारी होने के बाद पद से इस्तीफा दे दिया, इनको महाराष्ट्र में प्रशासनिक हलके के सुधार के लिए भी जाना जाता है। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>इसके बाद उन्होंने 1980 बैच के आईएएस के लिए चुने गए। लेकिन उनका मन यहां भी नहीं लगा और उन्होंने चार महीने बाद पद से इस्तीफा कर दिया। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>1992 में नागपुर में सांदीपनी स्कूल की स्थापना, और नागपुर में कालिदास संस्कृत विश्वविद्यालय की स्थापना की जिसके पहले कुलपति थे, उनका पुस्तकालय भारत का सबसे बड़ा पुस्तकालय था जिसमें 52000 के लगभग पुस्तकें थीं।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>1973 से 1990 तक यूनिवर्सिटी की परीक्षा दिए,</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>आईएएस से इस्तीफा देने के बाद 1980 में 26 साल की उम्र में देश के सबसे कम उम्र के विधायक के रूप में निर्वाचीत हुए 1980 से 1986,</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>1986 से 1992 तक एमएलसी सांसद रहे, और 1992 से 1998 तक राज्यसभा सदस्य निर्वाचित हुए </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>महाराष्ट्र सरकार में 14 पोर्टफोलियो सभालने का दात्यिव मिला एवं विभाग के मंत्री बने ,</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>2 जून 2004 को, 49 वर्ष की आयु में एक कार दुर्घटना में उनकी मृत्यु हो गई, सम्पूर्ण ज्ञान को अर्जित करके अल्प आयु में परलोक शिधार गए ऐसे महाँपुरुष युगो - युगो कभी कोई एक जन्म लेता। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ffa400;"> ऐसे महा पुरुष को मेरा सात सात नमन 🙏🙏</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">डॉ. श्रीकांत जिचकर जी के जीवन से उनकी लगन मेहनत और कम समय में कैसे सब कुछ हांसिल किया, समाज एवं युवाओं को एक नई दिशा प्रदान करते हुए मार्ग दर्शक हो सकता लेकिन यह दुर्भाग्य की बात है की इनको कोई जानता भी नहीं है जब की डॉ. श्रीकांत जिचकर जी युवाओं के रोलमॉडल बन सकते है।</span> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>मैं आशा करता हूँ मैं अपने ब्लॉक के माध्यम से इस ज्ञानी पुरुष को जन - जन तक पहुँचाने का कोशिश कर रहा हूँ जिसमें आप सभी के सहयोग की जरुरत है। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-39484215744597738772021-07-30T21:48:00.055+05:302021-08-03T03:58:24.901+05:30Abraham Lincoln Biography hindi अब्राहम लिंकन जीवनी<p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b>अब्राहम थॉमस लिंकन जीवन परिचय, सामाजिक और राष्ट्रीय सुधार</b></span><b style="font-size: large;"> </b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"></span></b></p><b><span style="font-size: medium;"><br /><br /><span style="color: #ffa400;"><br /></span></span><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu52cClYSs-fhApHN6kR9bQddI6GdokhTiaDPnEON3KURa_VmqkrN_OEj70ppljQhCr_uTgRJVPwUBWXZV634Z5XO2Gfd2oytpuvPdvQxwhYjWBo496xjP8rMUlqHnJxSsFMxbditFRvwe/s1920/abraham+lincoln.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="abraham" border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1782" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu52cClYSs-fhApHN6kR9bQddI6GdokhTiaDPnEON3KURa_VmqkrN_OEj70ppljQhCr_uTgRJVPwUBWXZV634Z5XO2Gfd2oytpuvPdvQxwhYjWBo496xjP8rMUlqHnJxSsFMxbditFRvwe/w297-h320/abraham+lincoln.png" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="297" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Abraham Lincoln</td></tr></tbody></table><br /></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">विवरण:</span> समय समय पर संसार में कुछ महान ब्यक्तित्व का जन्म हुआ, इन महान पुरुषों में से आज मैं एक महान पुरुष के लिए दो शब्द लिख रहा इस कामना से की आप सभी का सहयोग मिलता रहे। यह उस महापुरुष की जीवनी है - जिनके विचार ने समाज में क्रांतिकारी बदलाव लाया और</span></b><b><span style="font-size: medium;"> दुनिया की सोच और सोचने का नजरिया बदल कर रख दिया, गरीबी लाचारी संघर्षो भरा जीवन, जिसने एक घर के लिए दर -दर की ठोकरें खाई, संघर्षो और कठिनाइयों से जूझने के बाद भी एक महानतम ऊंचाई पर पहुँचना, राष्ट्र की एकता के लिए दास्ता से मुक्ति दिलाने केलिए अपने प्राणों का बलिदान कर देना ऐसे महान शख्स जिसने समाज को एक प्रेरणा प्रदान किया, जीवन में सांसारिक सुखो के आभाव के बाद भी कैसे जीवन का मुकाम हांसिल किया जाता है, आने वाली पीढ़ियों के लिए हमेशा मार्गदर्शन का काम करेगी, इनके जीवन की शिक्षा से निराशा भरे जीवन में आशा की किरण और सकारात्मक सोच प्रदान करती है। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">मैं बात कर रहा अमेरिका के 16वें राष्ट्रपति प्रथम रिपब्लिकन अब्राहम लिंकन का। संयुक्त राज्य अमेरिका के 16वें राष्ट्रपति कार्य काल 4 मार्च 1861 - 15 अप्रैल 1865</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"> <span style="color: #ffa400;">जन्म एवं मृत्यु:</span> अब्राहम लिंकन जन्म 12 फरवरी 1809 में मृत्यु:- 15 अप्रैल 1865 </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">परिवारिक परिचय:</span> जन्म एक गरीब अश्वेत परिवार में हुआ था। इनके पिता थॉमस लिंकन - माता नेन्सी हैंक्स, जन्म केंटुकी अमेरिका, पत्नी-मैरी टॉड लिंकन, बच्चे - रॉबर्ट टॉड लिंकन, विलियम वालेस लिंकन, एडवर्ड बेकर लिंकन, टैड लिंकन</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">अमेरिका के सबसे महानतम नायको में से एक थे, इनको देखने का नजरिया कई तरह का हो सकता कट्टर राष्ट्रभक्त, समाज सुधारक एवं मानव जीवन को मानव की दास्ता से आजादी इन सभी का श्रेय जाता है, अमेरिका के राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन को आगे इनका विस्तार विश्लेषण करुगाँ। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">अब्राहम लिंकन </span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">संघर्ष:</span> अब्राहम लिंकन का का प्रारम्भिक जीवन कठिनाई भरा था उनके पिता गरीब थे कठिन परिश्रम के बावजूद परिवार का भरण पोषड़ ठीक से नहीं हो पाता था उनके के माता की मृत्यु के बाद उनके पिता ने दूसरी विवाह किया और फिर पिता से धीरे - धीरे दूर होगये उनकी पढ़ाई छूट गई पर वो पढ़ना नहीं छोड़े एक तरह से शुरुआती शिक्षा घुमन्तु भरा रहा, सच्ची लगन, दृढ संकल्प, लक्ष्य प्राप्ति और महत्वाकांक्षी थे। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">ब्यवसाय:</span> वकालत, आर्थिक स्थिति ठीक नहीं होने के कारण उनका शिक्षा कार्य कुछ समय के लिए रुक गया इसके बावजूद भी उन्हें अपनी पढ़ाई को पूरा किया और वकालत की पढ़ाई पूरी की,</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">मजबूत इच्छा सकती हार ना मानना: </span>पहली बार विधायक का चुनाव, दुसरी बार स्पीकर पद, इलेक्टर और दो बार सीनेट चुनाव में हार का सामना किये, लगातार चुनावों में हार के बावजूद उन्होंने हार नहीं मानी, दृढ संकल्प के साथ लगे रहे और अब्राहम लिंकन ने सफलता का स्वाद चखा इलिअन्स स्टेट के विधायक लेजिस्लेटर, अमेरिका के हाउस ऑफ् रिप्रेस्न्टेटिव्स के सदस्य बने और 4 मार्च 1861 अमेरिका के सबसे पुराने लोकतंत्र के राष्ट्रपति बने। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">समाज सुधारक एवं दास प्रथा से मुक्ति:</span> अब्राहम लिंकन दयालु स्वाभाव, कोमल ह्रदय के होने के कारण कुछ घटनाएं अब्राहम लिंकन को बहुत प्रभावित की थी, जिनके उत्थान के लिए वो हमेसा संघर्षरत रहे, दासों के साथ हो रहे अत्याचार से उनको मुक्ति दिलाने और उनका मानना था दास प्रथा मानव समाज के लिए अभिश्राप है। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">दक्षिण अमेरिका में अफ्रीका से लाये गए अफ़्रीकी मूल के लोगो का नीग्रो लोगों को जंजीरों से जकडकर रखा जाता था एवं कोडों से पिटते तथा गुलाम बनाई गई महिलाओं और पुरषों को जबरन बेच दिया जाता था। गुलाम लोगों के पास कोई मानव अधिकार नहीं थे, उन्हें मानव समझा ही नहीं जाता था, उनको बाज़ार में बिक रहे वस्तुओं की तरह खरीदा और बेचा जाता था।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">बड़े बड़े जंजीरो से जकड़कर उनका चौराहों पर प्रदर्शनी लगाई जाती थी एक मानव दूसरे मानव को जानवरों की तरह ब्यवहार करता था, खेती के काम और कठोर कार्य लिए जाते थे दक्षिणी अमेरिकी इनको पैसा कमाने का जरिया मानते थे। दक्षिण अमेरीकियों का मानना था की दास उनके जीवन के आधार है। दक्षिण अमेरिका के दास मालिकों ने दास प्रथा खत्म ना हो इसके लिए ऐसे ऐसे तर्क दिये, दक्षिण के लोगों ने इसे पवित्र जीवन और समाज का आधार बताया, दासो की सुरक्षा करना और इनके ऊपर उनका प्रभुत्व रखना दक्षिण के लोगों का अधिकार है जो की न्यायोचित है। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">उत्तर अमेरिकीय दास प्रथा के विरुद्ध थे उनका कहना था की दास प्रथा अपने निजी सोच के लिए स्वार्थ पूर्ति का तरीका है. यह भगवान के विधान के खिलाफ है, दक्षिण के लोगो का मत था की दासता ख़त्म करना हमारे विरुद्ध तथा दक्षिण की प्रगति को रोकने वाला बताकर विरोध करते थे।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">कहा जाता है की जब गृह युद्ध आरम्भ हुआ और उत्तर की जनता और सैनिक जब वहाँ पहुंचे तो उन्होंने आश्चर्य चकित करने वाला नजारा देखा जिसके दासता के मुक्ति के लिए संघर्ष कर रहे हैं, वही उनके सामने हथियार ले कर युद्ध करने के लिए खड़े है </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">अमेरिका के स्वतंत्रता संग्राम में सभी अमेरिकी राज्यों ने मिलकर ब्रिटिश उपनिवेशवाद के खिलाफ संघर्ष किया था और स्वतंत्रता प्राप्ति के पश्चात अमेरिका एक स्वतंत्र राष्ट्र के रुप में विश्व का पहला लिखित संविधान बनाकर संघीय शासन प्रणाली की स्थापना की,</span> </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">अमेरिकी गृहयुद्ध</span> 12 अप्रैल1861 से 1865: इस गृहयुद्ध में अब्राहम लिंकन अमेरिका की अखंडता के लिए और दासता के मुक्ति के लिए जाने जाते है। अब्राहम लिंकन ने कहा की अमेरिका एक अखण्ड राष्ट्र संध जिसे कोई अलग नहीं कर सकता अमेरिकी सविधान निर्माताओं ने सविधान के ढांचे में किसी राज्य के लिए राष्ट्र से अलग होने का कोई प्राविधान नहीं है। मुझे देश की अखण्डता बनाए रखने के लिए किसी भी सीमा तक जा सकता हूँ। यह गृह युद्ध 1860 के दशक में अमेरिकी संधीय राज्यों के उत्तरीय एवं दक्षिणी राज्यों के बीच गृह-युद्ध छिड़ गया जो 1865 में समाप्त हुआ।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">इस गृहयुद्ध में उत्तरी राज्य की जनता अमेरिका की संघीय ढांचे की एकता और अखण्डता बनाए रखने के पछधर थी और पूरे देश से दास प्रथा ख़तम करने के पछधर थे । अमेरिकी इतिहास में इस पक्ष को औपचारिक रूप से यूनियनसंघ कहा जाता है। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">दूसरी तरफ दक्षिण के राज्य थे जो खुद को अमेरिकी संध से अलग होकर 'परिसंघीय राज्य अमेरिका' ''कन्फ़ेडरेट स्टेट्स ऑफ़ अमॅरिका'' नाम से एक अलग देश बनाने के लिए अमेरिकी यूनियन संध से खुद अलग कर लिए। उनके अलग होने के निम्नलिखित तर्क थे, अफ्रीकी मूल काले लोगों को गुलाम बनाकर ख़रीदने-बेचने का अधिकार के लिए। दक्षिणी की जनता को औपचारिक रुप से 'कन्फ़ेडरेसी' (Confederacy) यानि परिसंघीय और अनौपचारिक रुप से 'रेबेल' (Rebel, रॅबॅल, यानि विद्रोही कहा जाता है। दक्षिणी राज्यों द्वारा अमेरिकी यूनियन संघ से अलग हो जाने के कारण अब्राहम लिंकन के लिए महत्वपूर्ण संवैधानिक प्रश्न खड़ा हो गया था, जिसकी अखण्डता बनाने की चुनौती खड़ी हो गई थी, सबसे बड़ा संकट था अमेरिकी एकता को बनाते हुए अखण्ड रखने का अब्राहम लिंकन के कुटनीतक प्रयासों के परिणाम स्वरूप उत्तरी राज्य विजयके साथ ही युद्ध समाप्त हुआ </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">युद्ध के परिणाम:</span> अमेरिका से दास प्रथा की सम्पूर्ण समाप्ति, और उनको दासता के बंधन से स्वतंत्र कर दिया गया और उन्हें अमेरिकी संविधान में मतदान का अधिकार दिया गया। इस युद्ध के परिणाम स्वरुप अमेरिका में रंग भेद की समस्या खड़ी हुई जो अभी भी देखने को मिलती है और दक्षिण के राज्य परिसंघ को अमेरिकी संविधान में मिला लिया गया। अमेरिका की एकता को अखण्ड रखने के इस युद्ध में 6 लाख से अधिक अमेरिकी सैनिक और जनता मारी गई </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #6aa84f;">अमेरिकी कांग्रेस (संसद) 13 वां संविधान का संसोधन करके दासों को स्वतंत्रता पर क़ानूनी मोहर लगा दिए।</span> </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">अब्राहम लिंकन मृत्यु:</span> अब्राहम लिंकन को 14 अप्रैल 1865 को गोली लगी और मृत्यु 15 अप्रैल 1865 वाशिंगटन के ‘फोर्ड थियटर’ में उस वक्त गोली मारी गई थी, जब वो नाटक देख रहे थे, जाने माने रंगमंच कर्मी जॉन वाइक्स बूथ ने मारी थी गोली जॉन वाइक्स बूथ दास प्रथा के पछ से प्रभावित थे। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #674ea7;">इस तरह समाज सुधारक </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">अब्राहम लिंकन</span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #674ea7;"> देश को अखण्ड रखने में अपने प्राणों की आहुति देदी।</span> </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">अनमोल विचार:</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">अब्राहम लिंकन का कहना था की दुश्मन को मित्र बना लो दुश्मन और दुश्मनी स्वतः ख़तम हो जायेगी,</span></b></p><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">राष्ट्रपति बनने के बाद उनके एक मित्र ने कहा की अब तुम अपने विरोधियों को चुन चुन के ख़तम कर सकते हो, तो अब्राहम ने कहा की है वही तो कर रहा उनको मित्र बना कर। तब उनके मित्र ने कहा की तब अच्छा है, </span></b><b><span style="font-size: medium;">अब्राहम लिंकन </span></b><b><span style="font-size: medium;">आप समझे नहीं सब मित्र होंगे तो दुश्मन कहा रह जायेगें। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">मित्र वही है जिसका शत्रु वही हो जो आपका भी शत्रु हो।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">जब मैं कुछ अच्छा करता हूँ तो अच्छा महसूस करता हूँ, जब मैं बुरा करता हूँ तो बुरा महसूस करता हूँ, यही मेरा धर्म है'' </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">कोई भी इतना काबिल नहीं हो सकता कि वो किसी पर उसकी इच्छा के विरुद्ध हुकूमत कर सके </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">प्रजातंत्र लोगों की, लोगों के द्वारा और लोगों के लिए बनायी गयी सरकार है।</span></b></p>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-43498173396267217892021-07-29T06:00:00.004+05:302021-08-03T04:13:38.031+05:30Devotional Details of Chardham Yatra चारधाम यात्रा का सम्पूर्ण विवरण<div style="text-align: center;"><b><span style="color: #e06666; font-size: x-large;"><i>चारधाम यात्रा का विवरण उत्तराखण्ड, उड़ीसा, रामेश्वरम, गुजरात, गंगा सागर</i></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b> <span style="color: red;">शक्ति पीठ बारह </span></b></span><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: red;">ज्योतिर्लिंग चारमठ चारधाम सातपुरी गंगा सागर </span></b></span></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img alt="puri mandir" border="0" data-original-height="1273" data-original-width="1918" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg85GLXU9QuJIJZ_dOxKMGve6VJlDLQH78xSRF2F7QoVDWy2QiyqQMj-5O9fez14n6hNKcWrdL7M7CxsOr1nxourrZeDMzHExvt0wMei-gGzWUc0v718feiSrXHN1pOQmGXtE7ll4h_d_xg/w320-h212/temple-2340862_2021_LI.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jagarnath puri</td></tr></tbody></table><br /><b style="text-align: left;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">पृष्ठभूमि: </span></b><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">भारत विश्व की सबसे प्राचीनतम स्थापित नागरिक प्रतिष्ठानों का समावेश होने के नाते एक ऐसा स्थान है जो समृद्ध इतिहास, प्राचीन सभ्यतावो और अंतहीन विश्वासों, धार्मिक रीति-रिवाजों और धर्मों को समावेश करने वाली किस्से और कथावों के लिए जाना जाता है। भारत देश का समृद्ध सामाजिक और सांस्कृतिक सभ्यतावों का गौरवशाली इतिहासों रहा है। भारत एक ऐसी भूमि है जहां विभिन्न प्रकार के मतो धर्मो में विश्वासों करने वाले व्यक्ति सहमति और बंधुत्व में रहते हैं। विभिन्न धर्मों के विपरीत, हिंदू धर्म का कोई प्रवर्तक या (संस्थापक) नहीं है, बल्कि धर्मों का एक संयोजन है। विभिन्न पुरातन धर्म ग्रंथो रचनाएँ और शोधकर्ता ने हिन्दू धर्म को जीवन जीने की एक प्रथागत पद्धति के रूप में चित्रित करते हैं, हिंदू धर्म को दुनिया का सबसे अनुभवी एवं प्राचीन धर्म माना जाता है। एक ऐसा धर्म जिसकी शुरुआत और समाप्ति का वर्णन नहीं किया जा सकता है। </span></b></div><br /><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #e06666;">भारतीय संस्कति में अपने घरो को मंदिर और गृहस्ती जीवन को ही सन्यास आश्रम कहा जाता है, यहाँ वसुधैव कुटुम्बकम की परम्परा का निर्वाह किया जाता है।</span> </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">भारतीय राजाओं द्वारा समय समय पर विशाल और भव्य मंदिरो का निर्माण कराए गए जो देश के धार्मिक सांस्कृतिक और आद्यात्म के महत्त्व पूर्ण केंद्र रहे। इन मंदिरो की कला कृति सुंदरता और ऊँचे ऊँचे शिखर उस समय के वास्तु कलात्मक कला की झलक मिलते है, दक्षिण से लेकर उत्तर तक पूरब से लेकर पश्चिम तक फैले है। इन मंदिरो की अलग अलग मान्यता है। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">आज हम आप को धर्मो से सम्बंदित मंदिर मठो और पीठों के महत्त्व का वर्णन करेंगे </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">मुख्य पीठो का वर्णन और सात पूरी : शक्ति पीठ, ज्योतिर्लिंग, चारधाम धर्म पीठ, सात पूरी </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">माता शक्ति पीठ वर्णन:</span> देवी भागवत पुराण में 108 शक्तिपीठों का , शिवचरित्र में 51शक्तिपीठों का , तंत्र चूड़ामणि और दुर्गा सप्तशती में 52 शक्तिपीठों का, कालिका पुराण में 26 शक्तिपीठों का , उल्लेख मिलता है लेकिन आमतौर पर 51 शक्तिपीठ माने जाते हैं।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">जाग्रित शक्ति पीठ:</span> 1-हिंगलाज भवानी, 2-काली माता कोलकाता, 3-हरसिद्धि माता उज्जैन, 4- शारदा माँ मैहर 5-विंध्यवासिनी शक्तिपीठ, 6-चामुण्डा देवी हिमाचल प्रदेश, 7-कामाख्या देवी असम, 8-ज्वालामुखी हिमाचल प्रदेश, 9-छिन्नमस्तिका पीठ रजरप्पा</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">भारत में 42 शक्तिपीठ, पाकिस्तान में 1 शक्तिपीठ, बांग्लादेश में 4 शक्तिपीठ, नेपाल में 2 शक्तिपीठ, तिब्बत में 1शक्तिपीठ, श्रीलंका में 1शक्तिपीठ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">1.हिंगलाज, हिंगुला या हिंगलाज शक्तिपीठ जो कराची, 2.सुगंधा- सुनंदा, बांग्लादेश, 3 .शर्कररे (करवीर), पाकिस्तान में कराची, 4.कश्मीर- महामाया, भारत के कश्मीर, 5.ज्वालामुखी- सिद्धिदा (अंबिका), भारत के हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा, 6.जालंधर- त्रिपुरमालिनी, पंजाब के जालंधर, 7.वैद्यनाथ- जयदुर्गा, झारखंड के देवघर, 8.नेपाल- महामाया, नेपाल में पशुपतिनाथ मंदिर के निकट स्थित है गुजरेश्वरी मंदिर, 9.मानस- दाक्षायणी, तिब्बत स्थित कैलाश मानसरोवर के मानसा के निकट एक पाषाण शिला, 10.विरजा- विरजाक्षेत्र, भारतीय प्रदेश उड़ीसा, 11.गंडकी- गंडकी, नेपाल में गंडकी नदी के तट, 12.बहुला- बहुला (चंडिका), भारतीय प्रदेश पश्चिम बंगाल से वर्धमान जिला, 13.उज्जयिनी- मांगल्य चंडिका, भारतीय प्रदेश पश्चिम बंगाल, 14.त्रिपुरा- त्रिपुर सुंदरी, भारतीय राज्य त्रिपुरा के उदरपुर के निकट, 15.चट्टल - भवानी, बांग्लादेश में चिट्टागौंग (चटगाँव), 16.त्रिस्रोता- भ्रामरी, भारतीय राज्य पश्चिम बंगाल के जलपाइगुड़ी, 17.कामगिरि- कामाख्या, भारतीय राज्य असम के गुवाहाटी जिले के कामगिरि क्षेत्र में स्थित नीलांचल पर्वत के कामाख्या स्थान पर, 18.प्रयाग- ललिता, प्रयागराज उत्तर प्रदेश, 19.जयंती- जयंती, बांग्लादेश के सिल्हैट जिले, 20.युगाद्या- भूतधात्री, पश्चिम बंगाल के वर्धमान जिले, 21 . विशालाक्षी - वाराणसी, 22 .कालीपीठ- कालिका, कोलकाता के कालीघाट, 23.किरीट- विमला (भुवनेशी), पश्चिम बंगाल के मुर्शीदाबाद, 24.सावत्री - कुरुक्षेत्र, 25. कन्याश्रम, 26. गायत्री - अजमेर, 27. श्रीशैल - बांग्लादेश, 28. कॉलमाधव मध्यप्रदेश, 29. मैहर शारदा माँ, 30. देवगर्भा - पश्चिम बंगाल, 31. वृन्दावन - उमा भैरव, 32 शुचि, शुचितीर्थम शिव मंदिर, नारायणी संहार, 33 पंचसागर, अज्ञात वाराही महारुद्र, 34 करतोयतत, भवानीपुर गांव, 35 श्री पर्वत, श्री सुंदरी सुंदरानंद, 36 विभाष, कपालिनी (भीमरूप), 37 प्रभास, चंद्रभागा वक्रतुंड, 38 भैरवपर्वत, भैरव पर्वत, 30 जनस्थान, गोदावरी नदी, 40 सर्वशैल/गोदावरीतीर, कोटिलिंगेश्वर मंदिर, दंडपाणि, 41 बिरात, निकट भरतपुर, राजस्थान, 42 रत्नावली, रत्नाकर नदी तीरे, 43 मिथिला, जनकपुर, 44 नलहाटी, नलहाटि स्टेशन, 45 कर्नाट, अज्ञात, 46 वक्रेश्वर, पापहर नदी, 47 लंका,स्थान, 48 यशोर, ईश्वरीपुर, खुलना जिला, बांग्लादेश, 49अट्टहास, पश्चिम बंगाला, 50नंदीपुर, नंदिनी नंदिकेश्वर, 51. मणिकर्णिका </span></b></div></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;">बारह ज्योतिर्लिंग जिसे <span style="background-color: white; font-family: "Century Gothic";">द्वादश </span>ज्योतिर्लिंग कहते है:</span> भगवान शिव के बारह ज्योतिर्लिंग विशेष महत्त्व है , पुराणों के अनुसार इन बारह ज्योतिर्लिंग जहा है यहाँ स्वयं भगवान शिव प्रकट हुए थे देश के अलग-अलग भागों में स्थित हैं। इन्हें द्वादश ज्योतिर्लिंग की विशेष महिमा इन ज्योति लिंगो के दर्शन मात्र से मुक्ति मिलजाती है </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">1.श्री सोमनाथ ज्योतिर्लिंग: गुजरात प्रभास पाटन, सौराष्ट्र<span style="white-space: pre;"> </span>श्री सोमनाथ सौराष्ट्र, </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">2.श्री मल्लिकार्जुन ज्योतिर्लिंग: आंध्र प्रदेश कुर्नूल कृष्णा नदी के तटपर श्रीशैल पर्वत, </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">3. श्री महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग: महाकाल, उज्जैन क्षिप्रा नदी के तटपर, </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">4. श्री ॐकारेश्वर ज्योतिर्लिंग: मध्य प्रदेश श्रीॐकारेश्वर लिंग को स्वयम्भू समझा जाता है,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">5. श्री केदारनाथ ज्योतिर्लिंग: उत्तराखंड केदारनाथ,<span style="white-space: pre;"> </span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">6. श्री भीमाशंकर ज्योतिर्लिंग: महाराष्ट्र में पुणे से करीब 100 किलोमीटर,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">7. श्री काशी विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग: उत्तर प्रदेश वाराणसी,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">8. श्री त्र्यम्बकेश्वर महादेव : नासिक पवित्र गोदावरी नदी, </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">9. श्री वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग: श्रीवैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग को ही प्रमाणिक मान्यता है,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">10. श्री नागेश्वर ज्योतिर्लिंग: दारुकावन, द्वारका श्रीनागेश्वर ज्योतिर्लिंग बड़ौदा,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">11. श्री रामेश्वर ज्योतिर्लिंग: को श्रीरामेश्वर या श्रीरामलिंगेश्वर के नाम से जाना जाता है,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">12. श्री घृष्णेश्वर ज्योतिर्लिंग: एलोरा, औरंगाबाद,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;">धर्म पीठ:</span> <span style="color: #ff00fe;">आदिशंकराचार्य के द्वारा चार मठों की स्थापना</span> किया गया था इनका उद्देश्य हिंदू धर्म की एक जुट रखना, इन मठों को भारत के चारो दिशाओं में स्थापित किया गया पूर्व में जगन्नाथ पुरी उड़ीसा, </span></b><b><span style="font-size: medium;">पश्चिम में </span></b><b><span style="font-size: medium;">द्वारका गुजरात, उत्तर में बद्रीनाथ उत्तराखण्ड, दक्षिण में रामेश्वर,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">आदिशंकराचार्य जी ने इन मठों की स्थापना के साथ-साथ इन मठों के मठाधीशों की भी नियुक्ति की, जो शंकराचार्य कहलाए जाते हैं।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">चार मठों के नाम क्रमसः- </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">वेदान्त ज्ञानमठ- वेदान्त ज्ञानमठ भारत के दक्षिण में रामेश्वरम में स्थित है। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">गोवर्धन मठ- गोवर्धन मठ भारत के पूर्वी भाग में उड़ीसा राज्य के जगन्नाथ पुरी में स्थित है।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">शारदा मठ- शारदा - (कालिका) मठ गुजरात में द्वारकाधाम में स्थित है।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">ज्योतिर्मठ- उत्तरांचल के बद्रीनाथ में स्थित है ज्योतिर्मठ।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">चार धाम यात्रा:-</span><span style="color: #ff00fe;"> </span>हिन्दुधर्म में चारधाम यात्रा का विशेष महत्त्व है, प्रत्येक हिन्दू अपने जीवन कॉल में एक बार इन चारधामों की यात्रा करना चाहता है, इन यात्राओं से मानव अपने मुक्ति की कामना करता, </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">चारधामों की यात्रा केवल उत्तर काशी ही नहीं है, उत्तर काशी में जो चार धाम की यात्रा की जाती है, जिसमे बद्रीनाथ, केदारनाथ, गंगोत्री, यमुनोत्री आता है यह चार धाम नहीं यह एक धाम की यात्रा माना जाता है, जिसे छोटी चार धाम माना जाता है। पुराणों में जिस चारो तीर्थ का जो वर्णन मिलता उसमे, 1 बद्रीनाथ-केदारनाथ, गंगोत्री, यमुनोत्री, 2 जगन्नाथ पुरी, 3 द्वारकाधाम और 4 रामेश्वरम आता है, इन चारो धामों को मिला कर चार धाम यात्रा पूरी होती है। इन चारधामों की यात्रा करने वाला चारधाम यात्रा का पुण्य कमाता है। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">बद्रीनाथ धाम :</span> बद्रीनाथ मंदिर हिमालय के नर और नारायण पर्वतों के मध्य स्थित है, हिन्दुओं की आस्था का बहुत ही महत्त्व पूर्ण स्थान है अलकनंदा नदी के किनारे बसा भगवान विष्णु का मंदिर है, बद्रीनाथ मंदिर को आदिकाल से स्थापित और सतयुग का पावन धाम माना जाता है। दादी माँ बचपन में बताती थी एक प्रचलित कहावत कि 'जो जाए बदरी, वो ना आए ओदरी' यहाँ दर्शन करने वाला जन्म मृत्यु के बंधन से छुटकारा पाजाता है, बद्रीनाथ के दर्शन से पूर्व केदारनाथ के दर्शन करने का महात्म्य माना जाता है।</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">द्वारका:</span> द्वारका नगरी का निर्माण भगवान श्री कृष्ण ने किया था, असली द्वारका समुद्र में शमां गई है। द्वारकापुरी गुजरात राज्य के पश्चिमी में समुद्र के किनारे स्थित चार धामों में से एक और सात पुरी भी है,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">जगन्नाथ पुरी:</span> जगन्नाथ पुरी में भगवान श्री कृष्ण अपने बड़े भ्राता बलभद्र और बहन सुभद्रा के साथ विराज मान है यह भारत के ओडिशा राज्य में समुद्र के तट पर बसे चार धामों में से एक जगन्नाथपुरी यह भगवान की रथ यात्रा निकली जाती है जिसका दृश्य बहुत ही मनमोहक होता है,</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">रामेश्वरम:</span> यहाँ भगवान श्री राम ने त्रेता युग में रामेश्वरम शिवलिंग की स्थापना किए थे जो तमिलनाडु के जिला रामनाथपुरम में समुद्र के किनारे स्थित है,</span></b></div></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">सात पूरी: 1 अयोध्या पुरी, 2 काशीपुरी, 3 मथुरा पुरी, 4 उज्जैन पुरी, 5 द्वारकापुरी, 6 हरद्वार, काँचीपुरम यह भारत के सात धार्मिक और पवित्र सहर है जिसे पुरी कहा जाता है </span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">गंगासागर:</span> यह हिन्दुओं का अंतिम तीर्थ है कहा जाता है की सारे तीर्थ बार बार गंगा सागर एक बार गंगा सागर करने के बाद मन जाता है की ब्यक्ति सारे पापों से नाश पाप हो कर सीधे स्वर्ग जाता है। पश्चिम बंगाल म कोलकाता के निकट है यहाँ गंगा और समुद्र का संगम होता है</span></b></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-29477522444873885742021-07-26T22:00:00.032+05:302021-07-31T04:41:32.911+05:30Kargil War, Kargil Vijay Diwas कारगिल विजय दिवस<p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;"> </span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #cc0000;">कारगिल विजय दिवस 26 जुलाई</span></span></b></p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyThdkCrp0izp6stpdaQK6-7JVMN7xpg8chv3GOZTZiA5XCFTNLN8zliQpww96i-gf-3BplQRUed7_GkLRxRi2GuifnLukzRtvUJhhPBBrQdWCpRb4HTKktvgsCPFVJXhieITPMSUbXi90/s717/default.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="444" data-original-width="717" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyThdkCrp0izp6stpdaQK6-7JVMN7xpg8chv3GOZTZiA5XCFTNLN8zliQpww96i-gf-3BplQRUed7_GkLRxRi2GuifnLukzRtvUJhhPBBrQdWCpRb4HTKktvgsCPFVJXhieITPMSUbXi90/s320/default.jpg" width="320" /></a></span></div><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">कारगिल विजय दिवस शौर्य साहस शहादत:</span><span style="font-size: medium;"> </span><span><span style="font-size: medium;">आज हम कारगिल विजय दिवस की 22 वी वर्षगाठ मना रहे है, कारगिल युद्ध 18 हजार फीट की ऊंचाई पर, दुर्गम परिस्थितियों में लड़ागया सबसे दुर्गम (जटिल) युद्ध था, हमारे वीर जवानो के अतुल्य साहस, शौर्य और शहादत के परिणाम स्वरुप </span></span><span><span style="font-size: medium;">26 जुलाई 1999 </span></span><span><span style="font-size: medium;">भारतीय रणबाकुरों ने देश वासियों को विजय दिलाई। देश की आन बान और शान की रक्षा करते हुए अपने प्राणो की आहुति देदिये, ऐसे भारत माँ के वीर सपूत को शत शत नमन करता हूँ, आप हमारे बिच नहीं हो पर प्रत्येक देश वाशियों के दिलो में आज भी आप जिन्दा हो, आप की अक्षुण्ण वीरता आने वाले समाज को एक नई दिसा प्रदान करेगी। </span></span></b></span><p></p><p style="text-align: left;"><b><span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">छद्म युद्ध:</span> </span></span><span><span style="font-size: medium;">कारगिल युद्ध 1999 में पाकिस्तान द्वारा प्रायोजित एक छद्म युद्ध था, जाड़े में खाली पड़े बंकरो में पाकिस्तानी सैनिक घुसपैठियों के रूम में अंतर्राट्रीय सीमा का उलंघन करके भारतीय सिमा में बने बंकरो में घुसपैठ किए, और पाकिस्तान की तरफ से दिए गए बयान में इन्हें आतंकवादी करा दिया, पर यह घुसपैठिये या आतंवादी नहीं उनकी शकल में पाकिस्तानी सैनिक थे, कारगिल युद्ध लगभग 60 दिन तक चला, भारतीय सेना के शुरवीरों केअद्भुत शौर्य और पराक्रम से पाकिस्तानी सेनिको को खदेड़ कर उनकी सीमा में पंहुचा दिया गया,</span></span></b></p><p style="text-align: left;"><span style="color: #cc0000;"><b><span><span style="font-size: medium;">कारगिल युद्ध क्यों बोला जाता है यह पूरा युद्ध कारगिल जिले में ही लड़ा गया कारगिल में 4 जगहों में लड़ाई लड़ी गई </span></span><span><span style="font-size: medium;">मॉस्को वैली, </span></span><span><span style="font-size: medium;">द्रास, काकसर, बटालिक </span></span><span><span style="font-size: medium;">यह सभी कारगिल क्षेत्र है </span></span><span><span style="font-size: medium;"> </span></span></b></span></p><p style="text-align: left;"><span><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">हमारे सेना के तीनो अंगों ने आपसी ताल मेल:</span> का अद्भुत, अदम्य पराक्रम का परिचय देते हुए अलग अलग ऑपरेशन का नाम दिया, इसे थल सेना ने विजय, वायु सेना ने सफ़ेद सागर और नौसेना ने तलवार, अभियान चलाकर दुशमन को उखाड़ कर देश से बाहर फेक दिया। </b></span></span></p><p style="text-align: left;"><b><span><span style="font-size: medium;"> </span></span><span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">परमाणु परीक्षण:</span> </span></span><span><span style="font-size: medium;">प्रधानमंत्री अटलबिहारी वाजपेई ने 1998 में पाँच परमाणु परिक्षण करके दुनिया का चौका दिया, </span></span><span><span style="font-size: medium;">पोखरण -2 </span></span><span><span style="font-size: medium;">इसे नाम दिया था स्माइलिंग बुद्धा पहला 11 मई दूसरा परीक्षण 13 मई को इस परमाणु परीक्षण से पाकितान बौखला गया था और भारत के सफल परमाणु परीक्षण का विरोध करते हुए तमाम बयान दिया। </span></span></b></p><p style="text-align: left;"><span><span style="font-size: medium;"><b>पाकिस्तान ने भी दो परमाणु परिक्षण किये पहला 28 मई दूसरा 30 मई को इन सभी परमाणु परीक्षण की वजह से दोनों देशो में तनाव चरम पर था। </b></span></span></p><p style="text-align: left;"><b><span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">भारत - पाकिस्तान दोनो देश परमाणु सम्पन: </span></span><span><span style="font-size: medium;">इस परीक्षण के बाद भारत - पाकिस्तान दोनो देश परमाणु सम्पन देश बन गए थे, और तनाव चरम पर था, इसी तनाव को कम करने के लिए और यह सोचते हुए की दोनों देश परमाणु सम्पन देश है, टकराव होने की स्थिति में दोनों देशो के लिए ठीक नही होगा। </span></span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">मैत्री सम्बन्ध: </span>भारत की तरफ से दूरदर्शी सोच रखने वाले प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेई ने पाकिस्तान से दोस्ती का हाथ आगे बढ़ाया और </span></span><span style="font-size: medium;">दिल्ली-लाहौर बस सेवा शुरू करके पाकिस्तान के साथ शांति संबंध स्थापित करने का संदेश दिया था। दिल्ली-लाहौर बस सेवा को सदा-ए-सरहद के नाम से जाना जाता है। दिल्ली - लाहौर बस से ही अटल बिहारी वाजपेई १९ फरवरी 1999 को लाहौर गए जहा उनका गर्म जोशी से स्वागत करते हुए </span><span><span style="font-size: medium;">21 तोपों की सलामी दी गई थी, पर उस समय यह कोई नहीं जान रहा था की जो तोपे आज भारत के प्रधान मंत्री को सलामी दे रही है ठीक 3 महिने बाद कारगिल में इनकी गुंज सुनाई देने वाली है। </span></span><span style="font-size: medium;">भारत के प्रधानमंत्री अटल बिहारी वाजपेयी और पाकिस्तान के प्रधानमंत्री नवाज शरीफ ने 21 फरवरी 1999 को लाहौर घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए, जिसका मकसद दोनों देशों के बीच शांति और स्थिरता स्थापित करने और कश्मीर समेत सभी मसलो पर आपसी समझौते से हल निकलना और भविष्य में फिर कोई युद्ध न लड़ना लेकिन हुआ ठीक उल्टा। </span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span> <span style="color: #ff00fe;">नोट:</span> इधर घुस पैठ की खबरे आने लगी २ या ३ मई को कारगिल के एक चरवाहे नामग्याल अपने याक को खोजने गया था तभी देखा की कुछ लोग भारतीय सीमा</span><span> में और बंकरो में है जो की भारतीय नहीं लग रहे तो उसने इसकी सूचना तत्काल पहाड़ी से निचे आकर भारतीय सेनिको को आंखो देखा हॉल बताया। </span></span></b></p><p style="text-align: left;"><span><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>कारगिल घुसपैठ को पाकिस्तान ने नाम दिया था आपरेशन अलबद्र जिसके तहत पाकिस्तानी फ़ौज ने अपने साथ कुछ मुजाहिद्दिन के लेकर घुसपैठ किया,</b></span></span></p><p style="text-align: left;"><span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>9 मई को पाकिस्तान के तरफ से दागे गए गोले से भारतीय आयुध भंडार में रखे गए गोले बारूद जल कर नस्ट सेना को भारी छती हुई। अनुमान के मुताबिक 127 करोड़ का नुकसान हुआ था। </b></span></span></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff00fe;">कारगिल युद्ध की पहली शहादत:</span> जब घुसपैठ की खबर लगी तो भारतीय सेना के जाट रेजीमेन्ट के </span><span>कैप्टन सौरभ कालिया अपने 5 जवानों </span><span>भंवर लाल, </span><span>नरेश सिंह, </span><span>अर्जुन राम, भीखा राम, और मूला राम के साथ सामरिक रुप से महत्वपूर्ण बजरंग पोस्ट की तरफ निकल पड़े। वे बजरंग पोस्ट पर पहुँच भी नहीं पाए थे की घात लगाकर बैठे पाकिस्तानी घुसपैठियों ने उन पर हमला कर दिया </span><span>कैप्टन सौरभ कालिया और उनके साथी </span><span>जवानों ने तुरंत जवाबी कार्रवाई में फायरिंग शुरू कर दी। वे पेट्रोलिंग पर थे उनकी पास पर्याप्त हथियार नहीं थे उधर से फायरिंग तेज हो रही थी जबाबी कार्यवाही में </span><span>कैप्टन सौरभ कालिया एवं उन्केसाथियों की </span><span>गोलियां खत्म हो गई। जिसके बाद पाकिस्तानी घुसपैठियों ने सभी जवानों को बंधक बना लिया,</span><span> उन्हें दर्दनाक यातनाएं दी गईं। कानों को गर्म लोहे की रॉड से छेद दिया, आंखें फोड़ दीं और निजी अंग काट दिए, पर सभ यातनाये सह कर मौत को गले लगा लिया लेकिन कोई राज दुश्मन के हवाले नहीं किया।</span></span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span> <span style="color: #cc0000;">कारगिल युद्ध की पहली शहादत </span></span><span><span style="color: #cc0000;">कैप्टन सौरभ कालिया और उनके साथियों की,</span></span></span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span>कैप्टन सौरभ कालिया अपने साथियों के साथ </span><span>वापस लौटकर नहीं आए, 15 मई को कैप्टन अमित 30 जवानों की टीम के साथ उन्हें ढूंढने के लिए बजरंग पोस्ट की तरफ निकल जब उनकी टीम बजरंग पोस्ट के पास उन्हें इस बात का आभास हुआ कि पाकिस्तानी घुसपैठिया बड़ी संख्या में हैं तो </span><span>कैप्टन अमित </span><span>मोर्चा संभालाने का आदेश दिया, जिससे नीचे कैंप तक पाकिस्तानी घुसपैठियों की सूचना पहुंच सके। लेकिन बहादुरी के साथ पाकिस्तानी घुसपैठियों की गोलीबारी का जवाब देते हुए कैप्टन अमित 17 मई को शहीद हो गये। </span></span></b></p><p style="text-align: left;"><span><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">युद्ध की शुरुआत:</span> कारगिल युद्ध की शुरुआत 3 मई से ही माना जाता है , लेकिन इसकी अधिकारी पुष्टि 19 मई 1999 को की गई, और भारत सरकार ने मान की बहुत ज्यादा संख्या में घुसपैठ को अंजाम दिया गया है। एक अनुमान लगाया की 600 या 800 की संख्या होगें जिन्हे जल्द खदेड़ दिया जायेगा। </span></b></span></p><p style="text-align: left;"><span><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">भारतीय सेना ने हालात का आंकलन:</span> करने के बाद जवानों को पाकिस्तानी दुश्मनों के खिलाफ कार्रवाई करने के लिए रवाना किया. लेकिन, दुश्मनों की पोजीशन इतनी सटीक थी कि दुश्मन भारतीय जवानों पर दूर से ही बिलकुल सटीक निशाना लगा देते थे, भारतीय जवानो अंदाजा नहीं लगा पा रहे थे , की दुश्मन कौन है इनकी संख्या कितनी है, तब थल सेना ने वायु सेना से मदत मांगी और १७ मई को पहली बार वायु सेना अपना टोही विमान कारगिल के ऊपर से उड़ाया तो हकीकत देख कर हैरान हो गये, विमान जब बटालिक से गुजरा तो स्ट्रेंजर मिसाइल से उसपर हमला हुआ और विमान के एक इंजन में आग लग गई, लेकिन स्कवार्डन लीडर पेरुमल विमान का सफल लेंडिंग करने में सफल हो गए, </span></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>तस्वीरों से साफ होगया था की दुश्मनो की तादात कही ज्यादा है और उनके पास रसद सामग्री अत्याधुनिक हथियार और सप्लाई लाइन की पूरी ब्वस्था थी, जब तस्वीरें क्लियर हो गई तो, </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span></span></b></span></p><p><b><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff00fe;">ऑपरेशन</span> </span><span style="color: #ff00fe;"><span>विजय, </span><span>सफ़ेद सागर: </span></span><span>26 मई 1999 को थल सेना ने ऑपरेशन विजय और वायु सेना ने सफ़ेद सागर अभियान चलाया फिर भी थल सेना को कोई खास बढ़त नहीं मिल पा रही थी, तभी थल सेना ने अपनी रणनीत बदलाव किया और दुश्मन को दूर से ही कमजोर करने की जरुरत के लिए ऑर्डिनरी गनों का उपयोग पर विचार किया, पर सवाल यह था की उनको युद्ध क्षेत्र तक पहुंचाएं कैसे, क्यों की दुश्मन के देखलेने का खतरा था, फिर निर्णय लिया गया की रात के अंधेरे ट्रको की हेडलाइट बंद कर के ले जाय और सहारे के लिए सेना के दो जवानो को ट्रकों के साथ लगाया गया जो टॉर्च जला कर उनको रास्ता दिखाते, इस तरह बेफोर्स तोपों को युद्ध क्षेत्र तक ले जाकर उनको पहाड़ो में छिपा दिया गया ताकि दुश्मन उनको देख कर बर्बाद न कर पाए। </span></span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff00fe;">तोलोलिंग चोटी:</span> </span><span>7 मई से तोलोलिंग की चोटी को निशाना बनाकर तोपों से गोली दागे जाने लगे, लेकिन असली हमले का वक्त अब आगया था जब भारतीय सेना को बेफोर्स तोपों के सहारे </span><span>तोलोलिंग की चोटी पर चढ़ाई कारनी थी</span><span>। अब थल सेना ने 12 जून को मेजर विवेक गुप्ता के अगुआई में तोलोलिंग चोटी पर तीन तरह से चढ़ाई शुरु हुई तोपों के गोलो के बिच सेनिको ने अपना रास्ता निकाल कर जब दुश्मन के काफी नजदीक पहुंचे तो उनके इसारे से बेफोर्स तोपें से गोले दागने बंद कर दिए गए विवेक गुप्ता और उनके साथी आगे बढ़ते और अटेक करते रहे लेकिन इस लड़ाई में मेजर गुप्ता को गोली लग गई और पूरी रात चली लड़ाई में, विजय पताका फहरा दिया गया।पर 12 सैनिको के शहादत हो गई। तोलोलिंग के बाद अगला निशाना था पीक 5140 भारतीय तोपें अब एक बार फिर कभर फायर देने के लिए लगातार गोले बरसा रहे थे, कैप्टन विक्रम बत्रा की टीम और कैप्टन जमाल ने मिल कर दुश्मन के 7 बंकर धवस्त कर चुके थे, कई दुश्मन मारे गए और कुछ भाग खड़े हुए, सुबह होते होते बेस कैम्प में एक मैसेज आया ''ए दिल मानेगे मोर'' कैप्टन विक्रम बत्रा ने यह सन्देश देकर बता दिया की फतह कर लिया इस फतह में कोई सैनिक सुरक्षित थे,पीक 5140 की फतह के बाद अब चढ़ाई थी पिक 4700 की तरफ सेना आगे बढ़ी दोनों तरफ से हुई लड़ाई में सुबह तक सेना ने फतह तो कर लिया पर भारतीय जवान के 22 सैनिक और तीन आफिसर खोकर सफलता मिल चुकी थी, </span></span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span></span></b></span></p><p><b><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff00fe;">खालूबार </span></span><span><span style="color: #ff00fe;">चोटी:</span> गोरखा रेजिमेंट के कमांडिंग आफिसर ललित रॉय बुरी तरह घायल थे और आगे नहीं बढ़ पाए तब लेफ्टिनेंट मनोज कुमार पांडे ने टीम की नैतृत्व की जिमेदारी अपने कंधो पर लिए और दुश्मनो पर मौत बन कर टूट पड़े पर इस लड़ाई में मनोज पांडे बुरी तरह घायल होगये उनको कंधे और पैर में गोली लग चुकी थी, लेकिन ग्रेनेट फेक कर बंकर को उडा दिया और अपने खुखरी से दो दुश्मनो की गरदन उड़ा दिए घायल मनोज पांडे ने खालूबार पर तिरंगा लहरा कर माँ की गोंद में सदा के लिए सो गये, इस लड़ाई में हमारे 11 जवान शहीद हुए,</span></span></b></p><p style="text-align: left;"><span><b><span style="font-size: medium;">इस लड़ाई के बाद पाकिस्तान की कमर कमजोर होनी सुरु हो चुकी थी। </span></b></span></p><p style="text-align: left;"><span><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">टाइगर हिल:</span> द्रास 3 जुलाई 1999 सैनिक अभी कुछ ही दुरी नापी थी की आसमान साफ होगया और भारतीय फौज दुश्मनों को नजर में आने लगे दुश्मनो की मशीन गने गरजने लगी, लेफ्टनेंट बलवान बुरी तर घायल हो गए ग्रेनेडियर यादव को भी 5 गोली लगी लेकिन बहादुरी के साथ लड़ते हुए 3 बंकर तबाह किये और शहिद होगये तभी दूसरी तरफ के जवान भी पहुंच गए थे, दूसरी तरफ से सिख रेजीमेंट चढ़ाई कर रही थी सिख रेजिमेंट तेज तेज आवाज में बोल रहे थे, ''जो बोले सो निहाल सत श्री अकाल'' उनकी आवाजे पहाड़ियों में टकराकर ऐसा माहौल बनाई की दुश्मनो को लगा की बहुत ज्यादा हिंदुस्तानी फ़ौज चढ़ाई कर रही पर आ किधर से रहे समझ नहीं आरहा था। एक बार फिर सैनिको ने बेफोर्स तोपों से गोले बरसाने की गुहार किये, उधर वायु सेना की मिराज विमान कम उचाई पर उड़ते हुए बम गिरा रहे थे, दोनों तरफ से गोला बारूद के बिच अपने सैनिक आगे बढ़ रहे थे, और जैसे ही टाइगर हिल के नजदीक पहुंचे तो बफोर्स से गोले बरसाना बंद करने को कहा गया और एक घमासान लड़ाई के बाद 4 जुलाई की सुबह टाइगर हिल पर भारतीय सेना का कब्ज़ा हो गया। </span></b></span></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff00fe;">मॉस्को की पहाड़ी: </span>मॉस्को जितना बहुत जरुरी थी यह जिम्मेदारी द्रास के विजेतावों को सौपी गई इन पहाड़ियों पर दुश्मन की पकड़ मजबूत थी पीक 4875 से दुश्मन 30 मिलोमीटर तक देख सकते थे, 30 जय ग्रेफ, 17 जाट और 2 नागा जवान तीन तरफ से घेरा बंदी करते चढ़ रहे थे लेकिन सुबह का उजाला हो गया था 5 जुलाई 1999 एरिया फ्लेट टॉप पर कब्ज़ा जरुरी था राइफल मैन संजय कुमार अपने मशीनगन से गोलिया चलते हुए दुश्मनो का सीना चिर रहे थे लेकिन उसवक्त दुश्मन की तरफ चली से गोली उनके सीने में लगी और वीर जवान मरते मरते कइयों पर कर शहीद हो गए। पाकिस्तान बाज नहीं आ रहा था भारतीय जवान कब्ज़ा नहीं करपा रहे थे, तब पीक 4875 की जिमेदारी </span><span>कैप्टन विक्रम बत्रा ने उठाया </span><span>कैप्टन विक्रम बत्रा खूंखार शेर की तरह दुश्मन पर तूट पड़े कई तो दर के भाग खड़े हुए कितने तो मारेगये </span><span>, दुश्मन इतना नजदीक था की </span><span>कैप्टन विक्रम बत्रा अपनी बैनट से दुश्मन पर तूट पड़े उनका देखि देखा उनके साथी भी टूट पड़े लेकिन अकस्मात एक रॉकेट </span><span>कैप्टन विक्रम बत्रा को लगा और </span><span>कैप्टन विक्रम बत्रा देश के लिए अपना सर्वत्र बलिदान कर गए,</span></span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff00fe;">अधभुत पराक्रम:</span> 72 घंटे से अधिक समय से बिना रुके </span><span>न खाना न पिने का पानी </span><span>30 जय ग्रेफ, 17 जाट और 2 नागा जवान लड़ाई जारी थी, 17 नागा रेजिमेंट के कंपनी कमांडर घायल होने के बाद कैप्टन अनुज नैयर के हाँथ अब कंपनी की जिम्मेदारी थी, अनुज नैयर जवानो का हौसला बढ़ाते जमीं पर रेंगते हुए दुश्मन बंकर के करीब रूककर दुश्मन के मशीन को रुकने का इंतजार कर रहे थे जैसे ही मशीनगन रुकी </span><span>कैप्टन </span><span>अनुज नैयर एक हैण्ड ग्रेनेट दुश्मन बंकर में डाल दिए सभी मारे गए लेकिन 4 बंकर तबाह करने के बाद, </span><span>कैप्टन </span><span>अनुज नैयर को एक मिसाइल लगी </span><span>और</span><span> </span><span>कैप्टन</span><span> अनुज नैयर शहीद हो गए। </span></span></b></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span>भारतीय फ़ौज एक एक चोटी पर कब्जा करते आगे बढ़ रही थी पाकिस्तान को लगा की गलती कर चुके और नवाब <span style="color: #cc0000;">शरीफ फ़ौज को वापिस बुलाने के लिए 48 घंटे की मोहलत लिए भारतीय फ़ौज को सन्देश भेजा गया की वापिस जाती पाकिस्तानी फ़ौज को जाने दे और उन्हें 48 घंटे समय दिया गया।</span> </span><span>सभी चोटियों पर हिंदुस्तानी फ़ौज का कब्ज़ा हो चूका था। </span></span></b></p><p style="text-align: left;"><span><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">कायराना हरकत</span> युद्ध में शहीद हुए भारतीय फौजियों के शरीर में बम बांध दिए थे ताकि इनके शव को लेजाने वाले और भी भारतीय सैनिक मारे जाऐ, इतनी कायराना हरकत पाकिस्तान की - इधर भारत की तरफ से न सिर्फ पाकस्तानी सैनिको को जाने दिये बल्कि उनके सैनिको के शवों को सम्मान के साथ दफनाया गया। </span></b></span></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span> <span style="color: #ff00fe;">कारगिल युद्ध में नौसेना </span></span><span><span style="color: #ff00fe;">ऑपरेशन तलवार:</span> </span><span>की भूमिका बहुत ही अहम रही। नौसेना ने ऑपरेशन तलवार चलाकर कराची समेत कई पाक बंदरगाहों के रास्ते रोक दिए गए ताकि वह कारगिल युद्ध के जरूरी तेल व ईंधन की सप्लाई न कर सके नौसेना अरब सागर में पाक के व्यापार रूट को भी अवरुद्ध कर दिया था। नौसेना ने समुद्र के रास्ते पाकिस्तान की सभी जरुरत के सामनो को रो दिया था, नौसेना भी सभी तैयारियों के साथ पुरे जल क्षेत्र से पाकिस्तान की तरफ जाने वाली जहाजों पर पाबन्दी लगा दी थी। </span></span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">भारतीय वायुसेना </span>ने पाकिस्तान के खिलाफ मिग-29 और मिग-27 का भी इस्तेमाल किया। जहाँ भी पाकिस्तान ने कब्जा कर के बंकरो में छिपे थे वहाँ बम गिराए गए, भारतीय वायुसेना ''ऑपरेशन सफेद सागर'' के अंतर्गत चलाये अभियान में मिराज 2000 से जोरदार हवाई हमला किया। वायुसेना द्वारा किए गए हवाई हमले में मिराज 2000 विमानों में लेजर गाइडेड बम लगाए गए, दुश्मनों के ठिकानों को चिन्हित करते और दूसरे विमान बम गिरते यह इतना सटीक निशाना लगाते की पाकिस्तानी सेना की कमर तोड़ दी, अचानक हुए हवाई हमले से दुश्मन सेना को भारी छती हुई इस हमले के कारण ही 4 जुलाई 1999 को टाइगर हिल पर भारत का कब्जा हो सका। एयफोर्स के इतिहास में यह पहला मौका था जब युद्ध के दौरान लेजर गाइडेड बमों का उपयोग किया गया था। </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span></span></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>अमेरिका ने अपने सेटलाइट का उपयोग नहीं करने दिया था। जिसेसे कारगिल हिल द्रास, टाइगर हिल पर बैठे दुश्मनो से निपटने में समस्या कड़ी हो रही , तब इजरायल ने भारत की मदद करते हुए लेजर गाइडेड बम दिया। जिसे विमानों में फिट करने के लिए उनके इंजीनियरों की एक टीम भी भारत आई हुई थी।</b></span></p><p style="text-align: left;"><span><span style="color: #3d85c6; font-size: medium;"><b>युद्ध का सबसे तगड़ा क्षेत्र द्रास था यहाँ सबसे ज्यादा भारत के वीर जवान शहीद हुए,</b></span></span></p><p style="text-align: left;"><span><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #38761d;">पाकिस्तान का इरादा राष्ट्रीय राजमार्ग 1 एनएच 1 पर गब्जा करने की थी जो लेह से श्रीनगर को जोड़ती है।</span> </span></b></span></p><p><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>कारगिल युद्ध के विरो को जिन्होंने अपना सर्वस्व बलिदान दिया उन्हें उन सभी भारत माँ के वीर सपूतो को मरणो प्रान्त सेना के सर्वोच्चा पुरस्कार परमवीर चक्र से सम्मानित किय गया, एवं वीरता के लिए मरणोपरांत महावीर चक्र से सम्मानित किया था.</b></span></p><p><span style="color: #e06666; font-size: medium;"><b>इसमें एक परम योद्धा को जिवंत प्रुस्कार मिला सेना के सर्वोच्चा पुरस्कार परमवीर चक्र से सम्मानित किय गया,</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><b>26 जुलाई 1999 को आधिकारिक तौरपर विजय की घोसड़ा किया गया तब से आज तक हम सब विजय दिवस के रूप में मानते है</b></span></span></p><p><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"> </span></span><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;">यह युद्ध 18000 की उचाई पर लड़ा गया था, लगभग 30,000 भारतीय सैनिक और करीब 5000 घुसपैठिए इस युद्ध में शामिल थे। पाकिस्तान की सेना प्रत्यक्ष रुप में इस युद्ध में शामिल थी।</span></b></p><p><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: red;"><span>इन सभी विरो की महिमा मंडन के लिए हमारे पास शब्द नहीं, इनकी लिए जितना लिखू कम है खुद अपने को बौना महसूस कर रहा इनकी शहादत देश की अखंडता के लिए बलिदान होगया हम अखंडता को कायम रखे यही भारत माँ के वीर सपूतों ली श्रद्धा सुमन होगा</span>।</span> </span></b></p>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-80365749298083150902021-07-25T10:08:00.013+05:302021-08-03T08:02:31.107+05:30Thomas Alva Edison Inventions Biography (थॉमस ऐल्वा एडीसन)<p style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b><i>थॉमस ऐल्वा एडिसन महान आविष्कारक और वैज्ञानिक:(1847 -1931)</i></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b></b></span></p><span style="font-size: medium;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1Lyvakzvil2yTC-SgYtYY9tEKg5_zOX-EZSuKRNe4ob1-mh2T9PUc8uSyrL0-z5qhK7QOXORzbyxJ74MJ3LCur6ZDHKKihcRvOoE-Gyb-BCZKjtE0UlS7GxFWrjkC-pBP9RQag5q6YYYO/s1201/THOMAS.png" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Thomas Alva Edison" border="0" data-original-height="1147" data-original-width="1201" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1Lyvakzvil2yTC-SgYtYY9tEKg5_zOX-EZSuKRNe4ob1-mh2T9PUc8uSyrL0-z5qhK7QOXORzbyxJ74MJ3LCur6ZDHKKihcRvOoE-Gyb-BCZKjtE0UlS7GxFWrjkC-pBP9RQag5q6YYYO/w320-h306/THOMAS.png" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Thomas Alva Edison</td></tr></tbody></table><br /></span><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><span style="font-size: medium;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">यह कहानी एक महान आविष्कारक की है जिसने अपने आविष्कार से दुनिया को अचंभित करदिया था। <span style="color: #800180;">हमारी सबसे बड़ी कमजोरी हार मानना है सफलता प्राप्त करने का सबसे साधारण तरीका है एकबार और कोशिश करना और कोशिश करते रहना,</span> यह कहना था सदी के महान आविष्कारक थॉमस ऐल्वा एडिसन का 10000 बार से अधिक असफल होने </span>पर एडिसन ने कहा था कि <span style="color: #800180;">मै कभी नाकाम नहीं हुआ बल्कि मैने हजारों ऐसे रास्ते निकाले, जो मेरे काम नहीं आ सके।</span></b></div></span><p></p></blockquote><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">महान माँ:</span> महान आविष्कारक थॉमस ऐल्वा एडिसन की जन्म देने वाली माँ भी एक महान माँ थी जिनके सूझ बुझ और धैर्य के नतीजे के परिणाम स्वरुप थॉमस ऐल्वा एडिसन ने 1093 आविष्कार का पेटेंट अपने नाम कराया व प्रयोगों के द्वारा दुनिया को बल्ब की रोशनी से रोशन कर दिया। </b></span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>थॉमस ऐल्वा एडिसन के बचपन की कहानी बहुत ही रोचक है: एडिसन ने पूछा की पंछी कैसे आसमान में उड़ते है किसी ने बोल दिया की कीड़े मकोड़े खाने से यह बात को जानने के लिए अपने पडोसी के बच्चे को कीड़ों को पीस कर पीला दिए जिससे उसकी तबियत ख़राब हो गई, तब एडिसन को माँ से डॉट खानी पड़ी। </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #990000;">क्या आप जानते हो ?</span> की कभी थॉमस ऐल्वा एडिसन को मंद बुद्धि मानकर स्कूल से निकाल दिया था, एक दिन एक टीचर ने एडिसन के हाँथ में एक पत्र देकर कहा की इसे लेजाकर अपने माँ को दे देना, जब उस दिन एडिसन स्कुल के समय से पहले अपने घर पहुंचे तो माँ ने देखा की एडिसन के हांथ में एक कागज का टुकड़ा है, माँ के पूछने से पहले ही थॉमस ऐल्वा एडिसन ने अपने माँ को वह पत्र देते हुए बोले की माँ आज टीचर ने यह देकर कहा की तुम घर जावो और इसे अपने माँ को दे देना, माँ ने सोचा की एडिसन कोई शरारत किये है स्कुल में जिसके लिए टीचर ने शिकायत पत्र भेजा है, लेकिन जैसे ही माँ ने पत्र को खोल कर देखा तो थॉमस ऐल्वा एडिसन के माँ के आँखों से अश्रुधारा बहने लगी, माँ को रोते देखकर एडिसन ने पूछा की माँ इसमें ऐसा क्या लिखा है जो आप रोरही हो, तो माँ ने कहा की बेटा यह तो खुशी के आँशु ही इसमें लिखा है की आप का बच्चा बहुत ही प्रतिभावान है (genius) जिसको पढ़ाने की योग्यता मेरे स्कुल में नहीं है, मेरे क्या शहर के किसी भी स्कुल में नहीं है, इसलिए आप अपने बच्चे को घर में ही स्वयं शिक्षा देने का कार्य करे, इसके बाद एडिसन की माँ ने एडिसन के अध्यन की जिम्मेदारी अपने कंधो पर लेकर घर में ही शिक्षा देना सुरु कर दिया और माँ के मार्ग दर्शन में में 6 वर्ष तक शिक्षा का कार्य घर में ही पूरा किया। उनकी माँ ने एक किताब दी थी जिसमे रसायन के प्रयोग के विषय में जानकारि थी और एडिसन ने 10 साल की उम्र में घर के बेसमेंट में ही एक छोटे से लैब की ब्यवस्था किया था जिसकी सहायता से एडिसन का प्रयोग चल रहा था, की कुछ वर्षो बाद उनकी माँ की मृत्यु (काल की गाल में शमां death) जाती है। </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>एडिसन को माँ के मौत का बहुत बड़ा सदमा लगा क्यों की वो माँ के सबसे ज्यादा करीब और सानिध्य में जीवन बिताये थे। </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b> </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">क्या आप जानते हो ?</span> की एडिसन एक महान वैज्ञानिक और कई सारे उपलब्धि हासिल कर लिए थे पर उनको नहीं पता था की उस दिन स्कुल से लाये पत्र में क्या लिखा था, एक दिन एडिसन को माँ की बहुत याद आरही थी, तो घर में रखे माँ के कुछ पुराने सामानो को देख कर माँ के साथ बिताये क्षणों को सोचते हुए जब माँ की पुरानी संदूक को देखा तो जिज्ञासा वश की क्या रखी होगीं माँ इस संदूक में खोल कर देखा तो संदूक में रखे कुछ सामनो के साथ एक पत्र भी उनके हाथ लगा, एडिसन उत्सुकता बस उस पत्र को खोल कर पढ़ने लगे, तो उन्हें पता चला की यह वही खत है जिसे स्कुल से लाकर वो माँ को दिए थे, और पत्र पढ़कर एडिसन बहुत ही अचंभित हुए, क्युकि उस पत्र में लिखा था की आप का बेटा एक मंदबुद्धि बालक है यह स्कुल में रहेगा तो इसके उलटे सीधे हरकतों से और भी बच्चे बिगड़ जायेगें इसलिए आप के बच्चे को स्कुल से निकाला जाता है। और एडिसन फ़फ़क फफक कर रोने लगे क्यों की माँ ने उन्हें एक परतिभाशाली (genius) बताया था, लेकिन एक महान माँ ने मंदबुद्धि (कमजोर) बालक को मशहूर वैज्ञानिक थॉमस एल्वा एडिसन बना दिया। (ऐसी माँ को मेरा सत सत नमन) </b></span></div><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">जन्म स्थान पिता माता का नाम:</span> दुनिया के इस महान अविष्कारक थॉमस ऐल्वा एडिसन का जन्म 11 फ़रवरी 1847 में ओहायो राज्य के मिलैन नगर में हुआ था। थॉमस ऐल्वा के पिता का नाम सामुएल ओगडेन एडिसन और इनकी माता का नाम नैन्सी मैथ्यू इलियट था। एडिसन अपने माता पिता के 7 वें एवं आखिरी संतान थे। </b></span></p><p><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #cc0000;">विवाह:</span> थॉमस ऐल्वा एडिसन 24 साल की उम्र में 1871 मैरी स्टिलवेल से शादी करलिए, इनसे एडिसन को तीन बच्चे </span><span style="font-size: medium;">थे विलियम, मैरियन और थॉमस जूनियर, विवाह के करीब १३ साल बाद उनकी पत्नी की बीमारी से मृत्यु होने के बाद 1885 में मीना मीलर के साथ दूसरा विवाह कर लिया दूसरी पत्नी से भी एडिसन को तीन बच्चे हुए, थिओडोर, मेडेलीन और चार्ल्स।</span></b></p><p><span style="font-size: medium;"><b>थॉमस ऐल्वा एडिसन को किसी बीमारी से उनकी सुनाने की छमता कम हो गई थी, फिर भी उनके मार्ग की रुकावट नहीं बन सका बहरापन उन्होंने खुद कहा था की कई सालो से चिडियो की मधुर गीत नहीं सुन पाया हूँ। </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">कठिनाइयों से भरा जीवन:</span> एडिसन का प्राम्भिक जीवन कठिनायों से भरा था घर की मालिय हालत ठीक नहीं थी घर खर्च चलने के लिए एडिसन घर - घर जाकर अख़बार बाटने का कार्य के साथ - साथ रेलवे स्टेशन पर टॉफी और पेपर बेचने का भी कार्य करते थे, एक घटना से जिसमे स्टेशन मस्टर के 3 साल के बच्चे को ट्रेन के निचे आने से बचा लिया वो स्टेशन मास्टर के बच्चा था, जिससे खुश हो कर स्टेशन मास्टर ने एडिसन को टेलीग्राम आपरेटर की नौकर पर रख लिया।</b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;"> क्या आप जानते हो ?</span> एडिसन को एक बल्ब की कीमत क्या पड़ी थी 40 हजार डॉलर, 21 अक्टूबर 1879 में 40 घंटे से अधिक समय तक बिजली से जलने वाले बल्ब का आविष्कार कर के दुनिया को रोशन किया, 27 जनवरी 1880 बल्ब का पेटेंट कराया। एडिसन ने 1869 अपने सर्वप्रथम आविष्कार विद्युत मतदानगणक को पेटेंट कराया जिसका प्रयोग आज भी हो रहा उस टाइम उनके इस आविष्कार का खरीददार नहीं मिला था।</b></span></p><p><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #3d85c6;">महान आविष्कार</span><span style="color: #3d85c6;">:</span></span></b></p><p><span><b><span style="font-size: medium;">1870 से 1876 के बीच एडिसन ने अनेक आश्चर्य चकित आविष्कार किए। अलेक्जेंडर के बनाये टेलीफोन बेल यंत्र का सुधार किया एवं एक ही तार पर चार, छह, संदेश अलग अलग भेजने की प्रणाली की खोज, उन्होंने 1875 ई. में "सायंटिफ़िक अमेरिकन" में "ईथरीय बल" पर खोजपूर्ण लेख प्रकाशित किया; 1878 ई. में फोनोग्राफ मशीन का पेटेंट कराया। </span></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b>1891 ई. में चलचित्र कैमरा का अविष्कार एवं पेटेंट कराया एवं इन चित्रों को प्रदर्शित करने के लिए किनैटोस्कोप का आविष्कार किया। </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b> 1883 ई. में "एडिसन प्रभाव" की खोज की, जो कालांतर में वर्तमान रेडियो वाल्व का जन्मदाता सिद्ध हुआ। एडिसन ने भूमि के नीचे केबल डालने के लिए विद्युत के तार को रबड़ या कपड़े में लपेटने की प्रणाली का आविष्कार किया, डायनेमो और मोटर में सुधार किए; यात्रियों और माल ढोने के लिए विद्युत रेलगाड़ी आविष्कार तथा चलते जहाज से संदेश भेजने और प्राप्त करने की विधि का आविष्कार किया। एडिसन 1901 में क्षार संचायक बैटरी को पेटेंट कराया की; लौह अयस्क को चुंबकीय विधि से गहन करने का प्रयोग किया। </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">जानेमाने ब्यापारी:</span> थामस ऐल्वा एडिसन एक वैज्ञानिक, या आविस्कारक ही नहीं एक जाने मने ब्यापारी के रूप में भी याद किया जाता है। </b></span></p><p><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">चिरनिद्रा में विलीन हो गए: </span>संसार को उजाला देने वाला 18 अक्टूबर 1931 को इस दुनिया को अलविदा कह गया रह गई तो सिर्फ उस महान आत्मा के आश्चर्यचकित आविष्कार, ऐसे महान पुरुष मिलना युगो युगो में भी दुर्लभ होते है </b></span></p>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-20875143486146160382021-07-23T10:26:00.012+05:302021-08-03T07:16:40.789+05:30Biography of Chandra Shekhar Azad - क्रांतिकारी चंद्रशेखर आजाद<p style="text-align: center;"><b><span style="color: #660000; font-size: x-large;"> </span><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">महान क्रांतिकारी चंद्रशेखर आजाद की 115वीं जयंती<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL2_DdTjxDg8lIOi6bhoUnZ_vh_LO0wcyESz7AwAPBtCF-HR1VTBOS-EfzwzKLytp7c1xqEP8NopidnuEIH6-gS3Tfv3SrfSqgU02HNFwegXNecUkYInL-s5YWw6JL9I2-M35YVcjT9QK_/s2004/Chandra+Shekhar+Ajad.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="चंद्रशेखर आजाद" border="0" data-original-height="1424" data-original-width="2004" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL2_DdTjxDg8lIOi6bhoUnZ_vh_LO0wcyESz7AwAPBtCF-HR1VTBOS-EfzwzKLytp7c1xqEP8NopidnuEIH6-gS3Tfv3SrfSqgU02HNFwegXNecUkYInL-s5YWw6JL9I2-M35YVcjT9QK_/w320-h227/Chandra+Shekhar+Ajad.png" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">चंद्रशेखर आजाद</span></b></td></tr></tbody></table></span></b></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large; font-weight: bold; text-align: justify;">115वीं जयंती पर नमन:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium; font-weight: bold; text-align: justify;"> </span><b style="color: #ff00fe; font-size: x-large; text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">आज २३ जुलाई है, आज ही के दिन एक महान क्रांतिकारी का जन्म हुआ था। जिसने अपने जीवन के 25 बसंत ही देखे थे, उस महान क्रांतिकारी ने इस देश के स्वतंत्रता की बेदी पर अपना सर्वस्त्र बलिदान कर दिया। आज भारत माँ का वीर सपुत्र हमारे बिच नहीं है, आइये उस महानदेश भक्त को हम सब मिल कर याद करे। क्या आप जानते हो वो महान सपूत कौन था, वो महान वीर सपूत कोई और नहीं क्रांतिकारी चंद्रशेखर आजाद'' आज हम सब 115वीं जन्म शताब्दी वर्ष मना रहे, इनके विशाल योगदान को भुलाया नहीं जा सकता। इनके क्रांतिकारी कदम युवा के लिए प्रेणना श्रोत है। </span></b></div><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">जन्म दिवस और शिक्षा</span><span style="color: #3d85c6; font-size: medium;">:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> चंद्रशेखर आजाद का जन्म </span><span style="color: #0b5394; font-size: medium;">23 जुलाई, 1906 </span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">को मध्य प्रदेश (झाबुआ) जनपदअलीराजपुर के भाबरा गांव, में हुआ था और वे एक ब्राह्मण परिवार में पंडित सीताराम तिवारी और जगरानी देवी के पुत्र रत्न के रूप में जन्म लिए थे। यह बचपन में ही खेल-खेल में तीर अंदाजी और निशाने बाजी सिख लिए थे, इनका प्रारंभिक शिक्षा गांव में हुआ था, उसके बाद इन्होने संस्कृत की शिक्षा लेने बनारस चले आए।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: large;">असहयोग आंदोलन में भाग १५ कोड़े की सजा:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> बनारस में शिक्षा के दौरान </span><span style="color: #0b5394; font-size: medium;">1921</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> में जब गांधी जी द्वारा असहयोग आंदोलन चलाया जा रहा था उस समय मात्र चौदह वर्ष के थे, चंद्रशेखर आजाद महात्मा गांधीद्वारा चलाए जारहे असहयोग आंदोलन से इतना प्रभावित हुए की वह अपनी शिक्षा को अधूरा छोड़ कर असहयोग आंदोलन में कूद पड़े, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें गिरफ्तार कर मजिस्ट्रेट के समक्ष उपस्थित किया गया. चंद्रशेखर आजाद निर्भीकता से मजिस्ट्रेट के पूछे गए सवाल का जबाब दिए, जब मजिस्ट्रेट ने नाम पूछा तो उन्होंने अपना नाम आजाद और पिता का नाम स्वतंत्रता बताया. घर पूछने पर जेल, चंद्रशेखर आजाद का जबाब सुनकर मजिस्ट्रेट इतना क्रोधित हुआ की उन्हें 15 कोड़े लगाने का हुक्म दिया,</span><span style="color: #0b5394; font-size: medium;"> 15 कोड़े की सजा</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> सुन कर भी चंद्रशेखर आजाद मुस्करा रहे थे, यह देख मजिस्ट्रेट ने आजाद से पूछा की तुम्हें 15 कोड़े लगाने की सजा हुई है डर नहीं लग रहा, तो </span><span style="color: #a64d79; font-size: medium;">आजाद ने मुस्कुरा कर कहा की मेरे शरीर पर पड़ने वाले हर कोड़े के दर्द से कही जादा पीड़ा मुझे भारत माँ की गुलामी के जकड़ी गई जंजीरो से हो रही है।</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> मजिस्ट्रेट आजाद की बात पर चिढ़कर रह गया, जब आजाद को कोड़े मारे जारहे थे, तो हर कोड़े की मार पर बन्दे मातरम, भारत माता की जय, के नारे लगाते रहे, यही से इनका नाम चंद्रशेखर से चंद्रशेखरआजाद पड़ गया था। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: large;">संघर्ष कर के क्रांति संकल्प:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></b><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">असहयोग आंदोलन के दौरान </span><span style="color: #0b5394; font-size: medium;">5 फ़रवरी 1922</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> में हुए चौरी-चौरा घटना के बाद गाँधी जी ने कांग्रेस और अन्य सदस्यों से राय लिए बिना असहयोग आंदोलन को वापस ले लिया, इससे चंद्रशेखर आजाद बहुत दुखी हुए, और गांधी जी द्वार दिखाए गए स्वतंत्रता प्राप्ती के मार्ग को छोड़ कर, संघर्ष कर के क्रांति के माध्यम से देश को आजाद कराने का संकल्प लिया,</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: large;">हिन्दुस्तान रिपब्लिकन ऐसोसिएशन की स्थापना:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></b><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">आगे चल कर हिन्दुस्तान रिपब्लिकन ऐसोसिएशन की स्थापना </span><span style="color: #741b47; font-size: medium;">अक्टूबर 1924</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> में भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के क्रान्तिकारी रामप्रसाद बिस्मिल, चंद्रशेखर आजाद और शचींद्रनाथ सान्याल, योगेश चन्द्र चटर्जी, आदि ने कानपुर में किया, पार्टी का मुख्य उद्देश्य सशस्त्र क्रान्ति को व्यवस्थित करके ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन समाप्त करने और संयुक्त राज्य भारत की स्थापना करना था।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: large;">काकोरी कांड:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></b><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">क्रांतिकारियों आंदोलन को गति देने के लिए धन की आवश्यकता थी, चंद्रशेखर आजाद और राम प्रसाद बिस्मिल ने अपने क्रान्तिकारी साथियों के साथ मिलकर अंग्रेजी हुकूमत का खजाना लुटने की योजना बनाई, राजेंद्र लाहिड़ी को ट्रेन की जंजीर खींचना था और बाकीसाथी को खजाना लुटने की जिम्मेदारी दीगई, </span><span style="color: #741b47; font-size: medium;">9 अगस्त 1925</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> को लखनऊ सहारनपुर पैसेंजर से अंग्रेजो के जारहे खजाने को लूटने के लिए चंद्रशेखर आजाद, राम प्रसाद बिस्मिल, अशफाक उल्ला खां और इनके अन्य साथियों ने काकोरी में ट्रेन में रखे खजाने को लूट लिया। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">काकोरी कांड की लूट की </span><span style="color: #990000; font-size: medium;">कुल रकम 4,601 रुपए, 15 आने और छह पाई थी,</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> जोकि आज भी एफआईआर की कॉपी काकोरी थाने में मौजूद है। काकोरी के पोलिस कप्तान का बयान 11 अगस्त 1925 को कहा, ‘डकैत (क्रांतिकारी) खाकी कमीज और हाफ पैंट पहने हुए थे. उनकी संख्या 25 थी. यह सब पढ़े-लिखे लग रहे थे. </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: medium;">गिरफ्तारियां: </span></b><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">इस घटना के बाद देश के कई हिस्सों में बड़े स्तर पर गिरफ्तारियां हुई. हालांकि काकोरी ट्रेन डकैती में 10 क्रन्तिकारी ही शामिल थे, लेकिन 40 से ज्यादा क्रांतिकारियों को गिरफ्तार किया गया. और उनपर मुकदमा चलाया गया। । </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #990000; font-size: medium;">मुठी भर क्रांतिकारियों इस घटना अंजाम दिया, इस लूट के बाद अंग्रेजों में हड़कंप मच गया था।आजादी का बिगुल फूंकने में भी काकोरी कांड ने महत्वपूर्ण योगदान दिया।</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: large;">सजा, और फांसी: </span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">इस कांड में पकड़े गए प्रमुख लोगों को फांसी की सजा दी गई। रामप्रसाद बिस्मिल, ठाकुर रोशन सिंह, अशफाक उल्ला खां, और राजेंद्रनाथ लाहिड़ी को फांसी की सजा सुनाई गई, और शचीन्द्रनाथ सान्याल को कालापानी और मन्मथनाथ गुप्त को 14 साल की सजा हुई, रामकृष्ण खत्री, योगेशचंद्र चटर्जी, गोविन्द चरणकर, मुकंदीलाल जी, राजकुमार सिंह, को 10-10 साल की सजा हुई, सुरेशचंद्र भट्टाचार्य, विष्णुशरण दुब्लिश को सात साल और रामदुलारे त्रिवेदी, भूपेन्द्रनाथ,और प्रेमकिशन खन्ना को पांच-पांच साल की सजा हुई। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">इस तरह यह घटना इतिहास के पन्नों में सुनहरे अक्षर में अंकित हो गई।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #990000; font-size: medium;">काकोरी कांड का ऐतिहासिक मुकदमा लगभग 10 महीने तक इस पर सरकार का 10 लाख रुपये खर्च हुआ. छह अप्रैल 1927 को इस मुकदमे का फैसला हुआ। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #990000; font-size: medium;">फांसी के समय राजेंद्रनाथ लाहिड़ी ने कहा था, हमारी मृत्यु व्यर्थ नहीं जाएगी, सबको अंतिम नमस्ते''</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: large;">ब्रिटिश अधिकारी जॉन सॉन्डर्स:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></b><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">लाला जी की मृत्यु से सारा देश शोक संतप्त था, इधर चंद्रशेखर आज़ाद, भगत सिंह, राजगुरु, सुखदेव क्रांतिकारियों ने लालाजी पर जानलेवा लाठीचार्ज का बदला लेने का संकल्प लिया और </span><span style="color: #741b47; font-size: medium;">17 दिसम्बर 1928 </span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">को पूरी तैयारी के साथ ब्रिटिश अधिकारी जॉन सॉन्डर्स का इंतजार कर रहे थे, पुलिस अधीक्षक के दफ्तर से जॉन सांडर्स अपने अंगरक्षक के साथ मोटर साइकिल पर बैठकर निकले तो भगत सिंह और राजगुरु ने 0.32 एमएम की सेमी ऑटोमैटिक पिस्टल कॉल्ट से जॉन सॉन्डर्स की गोली मारकर हत्या कर दिया। उनके अंगरक्षक ने पीछा किया तो चंद्रशेखर ने अपनी पिस्टल से अंगरक्षकों पर गोलिया बरसाते भाग निकले इन देशभक्तों ने अपने प्रिय नेता की हत्या के ठीक एक महीने बाद अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर ली। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #990000; font-size: medium;">सांडर्स की हत्या करके लालाजी की मौत के बदला ले लिया ऐसा लिखा पोस्टर लाहौर के गलियों में चस्पा कर दिया। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">चन्द्रशेखर आज़ाद ने मृत्यु दण्ड पाये अपने </span></b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>साथियों भगत सिंह, राजगुरु और सुखदेव की सजा कम कराने के लिए, उत्तर प्रदेश की हरदोई जेल में जाकर गणेशशंकर विद्यार्थी से मिले। विद्यार्थी ने उन्हें इलाहबाद जाकर जवाहरलाल नेहरू से मिलने का सलाह दिया उनके सलाह पर चंद्रशेखर आजाद ने नेहरू जी से मिलने उनके निवास आनन्द भवन गए। आजाद ने पण्डित नेहरू से यह आग्रह किया कि वे गांधी जी पर लॉर्ड इरविन से कहे की मेरे जिन साथियो को फाँसी की सजा हुई है, उसको उम्र- कैद में बदलवाने के लिये जोर डालें। </b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #0b5394; font-size: large;">अमर सहीद चंद्रशेखर आजाद:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></b><b><span style="color: #741b47; font-size: medium;">27 फरवरी 1931</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> चंद्रशेखर आजाद अल्फ्रेड पार्क में अपने एक मित्र मिलकर कुछ बाते कर रहे थे, तभी भारी संख्या में पुलिस भी वह आ गयी, और पार्क को चारो तरफ से घेर लिया। एक अफ़सर हाथ में पिस्तौल लिए सीधा चंद्रशेखर आजाद की तरफ़ बढ़ा और आजाद पुलिस को अपनी तरफ आता देख अपनी पस्तौल से गोलिया चलाने लगे, तभी एक गोली आजाद के जांघ में लग गई और वो घायल हो गए, तब आजाद ने अपने साथी को वहा से चले जाने को बोला और कहा की इस आजादी की चिंगारी को जलाये रखने की लिए दोनों मेसे एक का जिन्दा रहना जरुरी है, तुम निकलो हम इनको देखते है, साथी मित्र के चले जाने के बाद, आज़ाद ने पिस्टल से अंग्रेज अफ़सर पर निशाना लगा कर गोली चला दिया पर वो गोली उसके कंधे में लगी. दोनों तरफ़ से दनादन गोलियाँ चल रही थीं. अफ़सर ने पीछे दौड़कर एक पेड़ की आड़ ली. उसके सिपाही कूद कर नाले में जा छिपे. गोली बारी में चंद्रशेखर के पास जब एक गोली बची तो उनका लगा की अब अग्रेजो का सामना करना मुश्किल है। ''चंद्रशेखर आजाद ने प्रण लिया था की कभी जीते जी अंग्रेजो के हांथ नहीं पकड़ा जाऊंगा'' उन्होंने अपने पिस्टल की बची आखिरी गोली अपने कनपटी पर सटा कर खुद को मार ली। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #990000;">मृत चंद्रशेखर आजाद के पास जाने की हिमत नहीं हो रही थी अंग्रेज आफिसरों के:</span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><span face="Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif" style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>इलाहबाद में अल्फ्रेड पार्क के जिस पेड़ के नीचे आज़ाद मारे गए थे, वहाँ हर दिन लोगों की भीड़ लगने लगी थी. लोग वहाँ पूजा पाठ करने लगे और दीप जलाने लगे, वह भीड़ जुटती देख अंग्रेज ने रातों रात उस पेड़ को जड़ से काटकर उसका नामोनिशान मिटा दिया और ज़मीन समथल कर दिया। </b></span></p><p style="text-align: justify;"><b style="color: #ffa400; font-family: Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">आज़ाद की अस्थियों में से एक अंश समाजवादी नेता आचार्य नरेंद्र देव भी ले गए थे और विद्यापीठ में जहाँ आज़ाद के स्मारक का पत्थर लगा है, उन्होंने उस अस्थि के टुकड़े को स्मारक के निचे रखवा दिया।</b></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-family: Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #0b5394; font-size: large;">स्मृति स्थल:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> इलाहाबाद के जिस अल्फ्रेड पार्क में उनका निधन हुआ था, आजादी के बाद इलाहाबाद के उस पार्क का नाम बदलकर चंद्रशेखर आजाद पार्क कर दिया गया और मध्य प्रदेश के जिस गांव में वह रहे थे जो उनका जन्म स्थान था उसका नाम बदलकर आजादपुरा रखा गया। </span></b></p>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-59148620960040730992021-07-21T15:56:00.899+05:302021-08-03T07:20:10.266+05:30Alha Udal Mahoba Bundelkhand आल्हा उदल<div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b>वीर बुन्देल - महोबा और वीर आल्हा उदल </b></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: left;"><div><span><b><span style="font-size: large;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #ff00fe; float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4gwy9VLzvkzT9tBzRaaJkZA3gMxZu8VONP8Xl1rgGt9dKjSPVSSFxJ9DY5iqOSY6g4czNZa98PV7IJfUSq9IuVz9V1nAgHrzfNQQJFo8osHq3lEVBtFrdG25CF2jSJ7wz9VjSDFaEhzyu/s451/alha.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="alha" border="0" data-original-height="338" data-original-width="451" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4gwy9VLzvkzT9tBzRaaJkZA3gMxZu8VONP8Xl1rgGt9dKjSPVSSFxJ9DY5iqOSY6g4czNZa98PV7IJfUSq9IuVz9V1nAgHrzfNQQJFo8osHq3lEVBtFrdG25CF2jSJ7wz9VjSDFaEhzyu/w320-h240/alha.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">आल्हा</span></b> </td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">बुन्देलखण्ड` क्षेत्र:</span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;"> </span>महोबा उत्तर प्रदेश राज्य का एक जिला, महोबा अपनी बहादुरी के लिए जाना जाता है, इतिहास में महोबा वीरता के लिए प्रसिद्ध है, महोबा के ही वीर आल्हा, ऊदल की कहानियां भारतीय इतिहास और उत्तर भारत में जनजन की जबान से सुनी जा सकती है, वीर महोबा की धरती वीरता के महत्व को परिभाषित करती हैं, यहाँ ऐसे कई स्थान हैं जो कि जीवंत गौरवपूर्ण बनाते हैं। महोबा खजुराहो, लवकुशनगर, कुलपहाड़, चरखारी, कालींजर, ओरछा और झांसी जैसे अन्य ऐतिहासिक स्थानों से निकटता के लिए जाना जाता है। महोबा का नाम त्रेता में कैकेई नगर, द्वापर में रतन पुर, पाटन पुर, और महोत्सव नगर से प्रचलित रहा, और बाद में महोबा के नाम से जाना जाने लगा है, यहां पर गोखार पहाड़ी पर पवित्र राम-कुंड और सीता-रसोई गुफा का अस्तित्व आज भी है, राम के दौरे के लिए बहुत महत्त्वपूर्ण माना जाता है, जिन्होंने चित्रिकूट में 12 साल वनवास की अवधि पूरा किया था।<span style="color: #ff00fe;"> </span></span></b></div></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span><b><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">महोबा पर शासक और जिला बनना:</span> <span style="font-size: medium;">महोबा चन्देलों की राजधानी रही, उसके बाद कुछ समय पृथवीराज और फिर चंदेल राजा परमाल के अधीन आगया, 1196 में कुतुबद्दीन, 1434 जौनपुर के सुल्तान इब्राहिम शाह, मालवा के सुल्तान होसंग शाह, 16 वी शपताब्दी मुगल, फिर राजा छत्रसाल ने अधिकार किया और महोबानगर का विकाश किया। </span></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b>आजादी के बाद यह जिला हमीर पुर के अंतर्गत आता था जिसे 11 फरवरी 1995 उत्तर प्रदेश के तत्कालिक मुख्य मंत्री मुलायम सिंह ने हमीर पुर से अलग कर के महोबा को जिला बनाया।</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span><b><span style="font-size: large;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #ff00fe; float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWchIDZ3nCQ6SHVelX4nuwxiNgZJak_k1Fm8IWl63-gtfyAEdvVvhsyKDusy7IVel3MGdYKr13N7ScggJ2eIhBs90VTNAceCp9C5MXM2GJ2luJIdPDaItAikBBFKMZuv8m-cqWtLCAxvji/s400/udal.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="udal" border="0" data-original-height="400" data-original-width="267" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWchIDZ3nCQ6SHVelX4nuwxiNgZJak_k1Fm8IWl63-gtfyAEdvVvhsyKDusy7IVel3MGdYKr13N7ScggJ2eIhBs90VTNAceCp9C5MXM2GJ2luJIdPDaItAikBBFKMZuv8m-cqWtLCAxvji/w214-h320/udal.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com" width="214" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe;">ऊदल </span></b></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">आल्हा ऊदल महोबा राज्य के वीर योद्धा:</span><span style="font-size: medium;"> कालिंजर के राजा परमाल के सेनापति और महोबा के सामंत थे जिनकी वीरता की कहानी आज भी सुनाई जाती हैं। आज भी इनकी वीरता को याद करके कई किसे और गीत गाए जाते हैं, जब भी इतिहास के विरो की बात आती हैं तो इन दोनों विरो का नाम बड़े आदर के साथ लिए जाते है। इन दोनों का जन्म बुन्देलखण्ड के महोबा में हुआ था।<span style="color: #ff00fe;"> </span></span></b></div></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>''कहा जाता है </b></span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>की <span style="color: #ff00fe;">''जा दिन जनम लिओ आल्हा ने, धरती धंसी अढ़ाई हाथ''</span> इस गीत के माध्यम से कीवियों ने इनकी वीरता की वर्णन करते है। इन दोनों</b></span></span><b style="font-size: large;"> भाइयों को आल्हा खण्ड में युधिष्ठिर और भीम के अवतार कहाँ जाता है।</b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;"><br /></span></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">आल्हा काव्य:</span> की रचनावों में यहां आल्हा उदल के लिए वीरता का वर्णन करते हुए कहा गया है कि वो अगर एक को मारते थे तो दो लोग मरते थे और तीसरा खौफ खाकर मर जाता था. आल्हा और उदल और उस समय के विरो की वीरता का इसी से अंदाज लगाया जा सकता है।</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #990000;">''बड़े लड़य्या महुबे वाले जिनकी मार सही न जाए.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #990000;">एक के मारे दुई मरि जावैं तीसर खौफ खाय मरि जाए''</span></b></div><div><span style="font-size: medium;"><b> </b></span><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">वीर भूमि महोबा:</span> और आल्हा एक दूसरे के बिना अधूरे माने जाएगें, महोबा की सुबह आल्हा से शुरू होती है और उन्हीं से खत्म। बुंदेल के कवियों ने आल्हा खण्ड के लिखे गीतों को सावन के महीने में बुंदेलखंड के हर गांव-गली में गीत गाते है।</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>'बुंदेलखंड की सुनो कहानी बुंदेलों की बानी में, </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b> पानीदार यहां का घोडा, आग यहां के पानी में''</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>पन-पन, पन-पन तीर बोलत हैं, रन में दपक-दप बोले तलवार, </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>जा दिन जनम लिओ आल्हा ने, धरती धंसी अढ़ाई हाथ''</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>यह कहानी उस समय की है, जब दिल्ली के राजसिंहासन पर दिल्ली के महाराज पृथ्वीराज चौहान विराजमान थे । पृथ्वीराज ने अपने आसपास के लगभग सभी राजाओ को अपने अधीन कर लिया था , लेकिन कन्नोज के राजा जयचंद ओर कलिंजर के राजा चंदेल परमालदेव ने पृथ्वीराज की अधीनता स्वीकार नही की। </b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>विवाह पुत्र रतन प्राप्ति : राजा परमालदेव का विवाह उरई के राजा की बेटी मलहना के साथ हुआ था । मलहना की दो छोटी बहन भी थी, देवल दे ओर तिलका, जिनका विवाह राजा परमालदेव ने अपने सेनापति दसराज ओर बच्छराज के साथ करवा दिया , देवल दे से दसराज का और तिलका से बच्छराज का। </b></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">दसराज के आल्हा और उदल एवं बच्छराज के मलखान और सुलखान नामक पुत्र हुए। </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">रानी मलहना की कोख से राजकुमार ब्रह्म का जन्म हुआ, ब्रह्मकुमार एक शूरवीर योद्धा थे राजा परमाल और रानी मल्हना का इकलौता पुत्र थे। </span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">महोबा पर मांडोगढ़ का आक्रमण:</span> महोबा पर मांडोगढ़ के बघेल राजा ने आक्रमण कर दिया और इस लड़ाई में मांडोगढ़ के राजा ने छल दसराज ओर बच्छराज को कैद कर लिया, और बंदी बनाकर वो मांडोगढ़ ले गया ,लेकिन इसपर भी बघेल राजा की क्रूरता का अंत नही हुआ, उसने दोनो भाई दसराज ओर बच्छराज को मारकर उनका सिर काट बरगद के पेड़ पर टांग दिया।</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">''लोकगीत "टंगी खुपड़िया है बरगद पर , बरखा , हो या शीत को नाम</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">आधी बेला की रतिया में , रो रो ले, आल्हा को नाम'' </span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>जिस समय दसराज ओर चाचा बच्छराज की मृत्यु हुई उस समय उदल माँ के गर्भ में थे और आल्हा छोटे थे,जब आल्हा उदल बड़े हुए तो उनकी वीरता से सभी दांग रह गए, आल्हा खण्ड के अनुसार 52 लड़ाई लड़ी थी और सभी में विजय प्राप्त किये थे, एक दिन परमालदेव राजदरबार में बैठकर आल्हा उदल की वीरता की चर्चा अपने सभासदों से कर रहे थे, परमालदेव का साला माहिल और आल्हा उदल का मामा लगता था, माहिल राजा परमाल से और आल्हा उदल से चिढ़ता था, उसने उस दिन दरबार ब्यंग बाण छोड़ते हुए कहा की क्षमा करें महाराज, उदल इतना बड़ा वीर है और यह वास्तविक में वीर है तो मांडोगढ़ में उसके बाप का सिर आज तक टँगा ना होता । जब तक यह अपने पिता और चाचा के सिर मांडोगढ़ से लाकर उसका अंतिम संस्कार नही कर देता तब तक उनके पिता की आत्मा को मुक्ति नही मिलेगी। अगर उदल वीर है, तो इस कार्य को पूरा करके दिखाए।</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">आल्ह खंड में:</span> माहिल को अपने ही जीजा भांजे के खिलाफ सड़यंत्र रचने चुगलखोर पात्र की भूमिका अदा किया, इसने चंदेल सत्ता का विनाश हेतु क्रमशः चार युद्ध की रचना कर दी - कालिंजर की लड़ाई, सिरसा, बेतवा और बैरागढ़।</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #800180;">लोकगीत: जाको बैरी सुख से सोवे ताके जीवन को धिक्कार,</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #800180;">खटिया परिके जौ मरि जैहौ,बुढ़िहै सात साख को नाम</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #800180;">रन मा मरिके जौ मरि जैहौ,होइहै जुगन-जुगन लौं नाम</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #800180;">बाप का बैरी जो ना मारे, तोकर मांस गिद्ध ना खाएं ।</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #800180;">बाप के शत्रु का वध नही कर सकता, उसका मांस तो गिद्ध भी नही खाता।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #800180;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">ऊदल का बदला:</span><span style="color: #800180;"> </span>ऊदल को पिता के इस तरह से हुई थी हत्या, की कहानी नहीं पता थी, जैसे उदल ने यह बात सुनी वो तुरंत माता के पहुंचे सारा किसा कहा, तब उदल की माँ बात सुन डर गई बेटे को पता चल गया है और उदल की माँ ने कहा,</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>टँगी खुपड़िया बाप चचा की</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>मांडोगढ़ बरगद की डार</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>आधी रतिया की बेला में</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>खोपड़ी कहे पुकार- पुकार</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>कहवा आल्हा, कहवा उदल, </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>कहवा मलखे लडते लाल</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>बचके आना मांडोगढ़ में</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>राज बघेल जीवता काल</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>अरे बेटा अभी उम्र है बारी भोरी</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>खेलो खाओ दूध और भात</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>चढ़े जवानी, तब वाहन पर</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>तब जाके बघेल को मार</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #3d85c6; font-size: medium;"><b>माँ की बात सुन कर उदल भुजा को फड़काते बोला,</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>भुजा उठाकर अब उदल ने</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>ओर माता से कहा सुनाये</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>मत घबरावे तू माता </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>मांडोराज को मैं देखूं जाय</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>वंश सहित बघेल को मारूं</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>नाम मेरा उदलचन्द राय</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>मार के मांडो नरघा कर दूं</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>पक्का ताल देउँ बनवाए</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>खाल खींचकर भूंस भरवा दूँ</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>ऊपर दायं देउँ चलवाये</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>आग लगा दूँ में मांडो को</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>सबका देयु तेल कढ़वाय</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>बाप के बदले शीश मांडो का</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000;"><b>महोबे में देयु लटकाए</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>ऊदल माँ को ढाढस बढ़ाते हुए बोला क्षत्रियों की वीरता का वर्णन करते हुए बलिदान का महिमामंडन किया गया है. आल्हा खण्ड में कहा गया है कि क्षत्रिय तो सिर्फ 18 साल जीता है, उसके आगे उसके जीवन को धिक्कार है. यानी क्षत्रिय को मरने से नहीं डरना चाहिए -</b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #3d85c6;">''बारह बरिस लै कूकर जीऐं ,औ तेरह लौ जिऐं सियार,</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #3d85c6;">बरिस अठारह छत्री जिऐं ,आगे जीवन को धिक्कार''</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">आल्हा ने उदल से कहा, हमे सूझ बुझ से काम लेकर चढ़ाई करनी है, मांडोगढ़ एक मजबूत दुर्ग है, उसे भेद पाना असंभव है,</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;">उक्त लोक गीतों से आल्हा ऊदल की वीरता का वर्णन किया गया कैसे अद्भुत वीर थे।</span></b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">मलखान:</span> एक वीर का वर्णन और याहाँ करना उचित लग रहा मलखान जो बच्छराज का पुत्र था सुनाने में आता है की मलखान का शरीर लोहे के जैसे कठोर था, ओर युद्ध भूमि में वह अंगद की तरह पांव जमाकर लड़ता था ।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>कहते है .....</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #800180; font-size: medium;"><b>"पांव पिछाड़ी टेक ना जाणे, जंघा टेक लड़े मलखान "</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>यानी युद्ध करते समय, वह पाँव को पीछे नही जाने देता था , ओर अपनी जांघों को टेक कर लड़ता था मलखान। </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #800180; font-size: medium;"><b>आल्हा जिस हाथी पर सवारी करते थे उसका नाम पष्यावत था, उदल इसके घेड़े का नमा बेंदुल था।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">''आल्हा ऊदल और मलखान को युद्ध के लिए मांडो कूंच करना''</span> </b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>मांडू के तीन कोस पहले ही सेना ने डेरा डाला | उसके बाद नगर का भेद लिया गया और आल्हा, उदल, मलखान मांडो पर धावा बोल दिया भीसड़ रक्त पात किया, मांडो की सेना आल्हा उदल मलखान का रौद्र रूप देखर सेना में भगदड़ मच गया युद्ध इतना घमासान हुआ की लगा रणचंडी स्वयं रणभूमि उतर गई है, इस युद्ध के परिणाम स्वरुप, मांडो राजवंश का सम्पूर्णतः विनाश हो गया, जिस राजा जम्बे ने इनके पिता को कोल्हू में पिरवाया था, उसकी भी वही दुर्गति करते हुए उसके सर को धड़ से अलग कर महोबा लाये अपने मृत पिता और चाचा को मांडो विजय की सद्धरांजलि अर्पित किये।</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b>नोट- आल्हा का विवाह सोनवा से हुआ था </b></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">आल्हा ऊदल का महोबा से जाना:</span> माहिल ने धूर्त कुटिल कुटनित का परिचय देते हुए राजा परमाल आल्हा उदल के खिलाफ भर दिया जिसका नतीजा यह निकला की आल्हा ऊदल महोबा छोड़ कर कनौज चले जाना जयचन्द्र के यहाँ शरण।</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: center;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">पृथ्वी राज का आक्रमण और मलखान की मृत्यु:</span> इधर माहिल ने पृथ्वी राज से जा कर बोलै की यही अच्छा मौका है महोबा से आल्हा उदल दूर है और राज्य से निष्कासित है स्वाभिमानी है महोबा नहीं आएंगे आप महोबा पर चढ़ाई करो मलखान अकेला है क्या करेगा, प्रथ्वीराज ने हैरत से कहा – क्या कहते हो अकेला मलखान ? अरे जो हाथी सूंड पकड़कर कर पछाड़ सकता है, उस महाबली को तुम अकेला कह रहे हो, इस बात से मलखान की वीरता का पता चलता है।</b></span></span><b><span style="font-size: medium;"> </span></b></div><div><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">लेकिन माहिल ने किसी तरह पृथ्वी को तैयार कर के महोबा पर आक्रमण के लिए तैयार कर लिया, एक विशाल संघटित सेना तैयार करके महोबा को घेर लिया गया, मलखान ने भी सेना संघटित कर पृथ्वी का सामना किया भीसड़ संग्राम हुआ लेकिन एक विशाल खाई खोदी गई थी जो घास से ढकी थी और उसके अंदर भाले लगे थे मलखान लड़ते लड़ते उधर ही चला गया और घोडा समेत उस खाई में गिर गया और मलखान वीर गति को प्राप्त हुआ।</span></b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">ऊदल का पृथ्वी से आमना सामना:</span> पृथ्वी राज मलखान की मौत के बाद सेना लेकर महोबा के लिए कूच किया तभी ऊदल को खबर लगी और अपने मित्र लाखन साथ जो की जयचंद्र का बेटा था , उसको लेकर पृथ्वी का रास्त रोक लेता है एक महा संग्राम के बिच पृथवी को खदेड़ देता है, जब यह खबर राजा परमार को लगी की ऊदलने पृथ्वी को खदेड़ा तो फिर से दोनों भाइयों को मना कर महोबा वापिस लाया गया। </b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #800180;"><b>घर-घर महोबा पृथ्वी घेरा, फाटक बंद दियो करवाय</b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #800180;"><b>तुम बिन विपदा हम पर गिर गई, बेटा हमको होऊ सहाय</b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #800180;"><b>नगर महोबा जब लुट जैहें, तब का खाक बटोरबा आय</b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #800180;"><b>याही दिन को हम पालो है, को अइसन में अइहे काम</b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: center;"><span style="color: #800180;"><b>सोतुम छाए रहे कनवज में, हम पर परी आपदा आए </b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="color: #800180;"><b> देखत चिठ्ठी के आवो तुम,राखा धर्म चंदेले क्यार।</b></span><b style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"> </span></b></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">राजा परमार के पुत्र ब्रह्मकुमार का पृथ्वी राज की कन्या बेला मर मोहित होना बिना पिता के अनुमति विवाह</span> </b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></p><p style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">ब्रह्मा कुमार की मृत्यु, बेलवा का सती होना:</span> लेकिन धूर्त कपटी माहिल ने राजा परमाल से बेला के गौने की बात चलाई, लेकिन समस्या थी कि बिना युद्ध के तो गौना होने से रहा, दरबार लगा, राजा ने पान का एक बीड़ा रखवा दिया की बेला का गौना करके ला सकता है, वह पान का बीड़ा मुख में दबा ले,सब एक दूसरे का मुंह देखने लगे, ऊदल ने आगे बढ़कर बीड़ा उठा लिया। लेकिन तुरंत माहिल ने राजा से कहा की ऊदल के जाने से तो युद्ध निश्चित है, किन्तु ब्रह्मा के साथ मैं जाऊंगा तो महाराज प्रथ्वीराज राजी से ही बेला का गौना कर देंगे, ब्रह्मा ने ऊदल से मना कर दिया और कहा, तुम रहने दो मैं ही जाउंगा, बीड़ा उठा चुके ऊदल को यह बात अपमान जनक लगी, और दोनों भाइयों ने साथ न जाने का निर्णय लिया।</b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span><b><span style="background-color: white;"></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">माहिल का गद्दारी:</span> </span><span style="font-size: medium;">माहिल ने ब्रह्मा को समझाया कि महाराज प्रथ्वीराज तुम्हारी वीरता की परीक्षा लेना चाहते हैं, अतः वीरता पूर्वक युद्ध करना होगा | ब्रह्मा ने वीरता पूर्वक युद्ध करते हुए दिल्ली की सेना के छक्के छुड़ा दिए | माहिल ने कपट करने का सलाह पृथ्वी राज को दिया और कहा हे पृथ्वीराज डोली मँगवावो और उसमे अपने सेनापति बैठा दो इधर मई ब्रह्मा को बता देता हु की आप बेला को भेज रहे हो गोना करा कर, उधर डोली देख प्रसन्न होकर जैसे ही ब्रह्मा डोली के पास पहुंचे स्त्री वेश धारी चामुंडराय ने एक प्रहार से ब्रम्हा की सर को धड़ से अलग कर दिया, यह समाचार पाकर बेला अत्यंत दुखी हुई और उसने ऊदल को सन्देश भेजा, कि आप आकर मेरी मदद करो और मुझे मेरे पति के पास पहुँचाओ |</span></b><b><span style="font-size: medium;">ऊदल</span></b><b><span style="font-size: medium;"> संदेश पाकर युद्ध करता है बेला को उसके मृत पति के पास लाता है और बेला का सती होना,</span></b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b>जब बेला को लेकर उदल चला तो पृथ्वी उसका पीछा करते हुए वह पंहुचा जहा बेला सती हो कर पति के साथ जल रही थी। </b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span><span style="color: #ff00fe;">ऊदल का पृथ्वीराज का युद्ध:</span> </span><span>गुस्से से पृथ्वी का </span></b><b><span>ऊदल</span></b><b><span> को ललकारना और एक साथ सैकड़ो योद्धा का ऊदल से युद्ध लेकिन कहा जाता है की हजारों सेनिको को मारने के बाद </span></b><b><span>ऊदल</span></b><b><span> भी इस युद्ध में मारा गया। </span></b></span></p><div style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff00fe;">आल्हा और पृथ्वी का युद्ध:</span> <span>आल्हा को अपने छोटे भाई की वीरगति की खबर सुनकर अपना अपना आपा खो बैठे और पृथ्वीराज चौहान की सेना पर मौत बनकर टूट पड़े आल्हा के सामने जो आया मारा गया 18 दिन तक लड़ाई चली, घनघोर युद्ध के बाद पृथ्वीराज और आल्हा आमने-सामने थे दोनों में भीषण युद्ध हुआ पृथ्वीराज चौहान बुरी तरह घायल हुए युद्ध हार गए </span><span style="color: #cc0000;">कहा जाता है की गुरु गोरखनाथ के कहने पर आल्हा ने पृथ्वीराज चौहान को जीवनदान दिया और बुन्देलखण्ड के महा योद्धा आल्हा ने नाथ पन्थ स्वीकार कर लिया<br /></span></b></span><span><b><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span><b><span style="color: #ff00fe;">आल्हा इस युद्ध के बाद,</span></b></span></span></div><div style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><div style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px;"><span style="color: #ffa400;"><b>ऊदल की पृथ्वीराज चौहान द्वारा वीरगति पाने के पश्चात आल्हा ने संन्यास ले लिया और फिर कभी युद्ध नही किया।</b> </span></div><div style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">मान्यता के अनुसार:</span> मां के परम भक्त आल्हा को मां शारदा का अमरत्व का आशीर्वाद प्राप्त था, और वो आज बी जिन्दा है और प्र्तेक दिन माँ शारदा की पहली पूजा वही करते है,</span></b></div></div><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #202122;"><b>बैरागढ़ जहाँ माँ शारदा प्रकट हो आल्हा को दर्शन दिया और माँ आदेशानुसार आल्हा ने अपनी साग (हथियार) </b></span><b style="color: #202122;">बैरागढ़ </b><b style="color: #202122;">शारदा मंदिर पर चढ़ाकर नोक टेढ़ी कर दी थी जिसे आज तक कोई सीधा नहीं कर पाया है। लोककथावों के अनुसार ३० फिट की साग है और उतनी ही निचे धसी है।</b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;"><span><b>मैहर में और </b></span><b>बैरागढ़:</b></span><b style="color: #202122;"> दोनों शक्ति पीठो में माँ शारदा की पहली पूजा आल्हा के ही करने का प्रमाण मिलता है, पुजारियों के अनुसार सुबह मंदिर के कपाट खुलने पर नारियल, फूल, फल चढ़े हुए मिलते है, </b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><b style="color: #202122;"><span style="font-size: medium;"> माता शारदा के प्रथम दशर्न आल्हा द्वारा ही करने के प्रमाण पुजारी बतलाते है। </span></b></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="color: #202122; font-size: medium;"><b> </b></span><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">बैरागढ़ में</span><span style="color: #202122;"> माँ का तीन रूपो में विराजमान है, यहाँ माँ शारद के भक्तो के अनुसार माँ के तीन रूप का दर्शन होता है, सुबह के पहर कन्या रूप में, दोपहर के समय युवती रूप में, शाम को माँ के रूम में- इस मंदिर को माँ के शक्ति पीठ भी कहा जाता है, यहाँ बने कुंड में स्नान करने से चर्म रोगो से छुटकारा मिलता है ऐसा यहाँ के पुजारी का कहना है। </span></b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #202122;"> </span><span style="color: #cc0000;">(यह रचना कवियों और आल्हा खण्ड के अनुसार लिखी गई है।)</span></b></span></p><p align="justify" style="line-height: 1.5em; margin: 6px 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span face="sans-serif" style="color: #202122; font-size: medium;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span></p></div></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-72017640793895036462021-07-20T22:00:00.101+05:302021-08-03T04:26:38.741+05:30Changes in Indian Politics 1962 and 1967, भारतीय राजनीति में बदलाव<div style="text-align: center;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;">भारतीय राजनीति में बदलाव 1967</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: x-large;"><br /></span></b></div><div style="font-size: large;"><b><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjinnli-HkmamCWI6c3JmRhvDzcBv8VocEU83b3E_AtESrP4brIPoSncNnuNAMSob_AxkLNZk6WlkwdzIDve7PND5Fep5SjibJM5fhwMaRyJx4zp7KsAWRM7kHlVta15It3QBx-u_d7a7n/s666/Sansad-Bhawan-Sandesh-removebg-preview+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="sansad" border="0" data-original-height="375" data-original-width="666" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjinnli-HkmamCWI6c3JmRhvDzcBv8VocEU83b3E_AtESrP4brIPoSncNnuNAMSob_AxkLNZk6WlkwdzIDve7PND5Fep5SjibJM5fhwMaRyJx4zp7KsAWRM7kHlVta15It3QBx-u_d7a7n/w320-h180/Sansad-Bhawan-Sandesh-removebg-preview+1.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">संसद भवन </td></tr></tbody></table></b></div><div><span><div style="color: #ff00fe; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></span></div><div style="color: #ff00fe; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: justify;">राजनैतिक जीवन:</span><span style="color: #ffa400; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: justify;"> </span><span style="color: #ff00fe; font-size: x-large; font-weight: bold; text-align: justify;">1967 आते आते देश की राजनीतिक को लेकर जनता को एक बड़ा बदलाव देखने को मिला 1967 इसलिए भी महत्वपूर्ण है कि डॉ ज़ाकिर हुसैन की शक़्ल में पहला मुस्लिम राष्ट्रपति देश को मिला। </span></div></span></div><div style="font-size: large; text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400;"><br /></span></b></div><div style="font-size: large;"><div style="font-weight: bold;"><span style="color: #ff00fe;"><br /><br /></span></div><div style="font-weight: bold;"><span style="color: #ff00fe; text-align: justify;">चीन की चाल बाजी:</span><span style="color: #ffa400; text-align: justify;"> </span><span style="text-align: justify;">19 से 25 फरवरी 1962 के आम चुनाव के कुछ महीनों बाद ही 20 अक्टूबर 1962 में भारत-चीन युद्ध हुआ। चीन की तरफ से हमला किया गया कई मायने में यह एकतरफा युद्ध था। चीन के हाथों भारत को करारी शिकस्त खानी पड़ी। उस समय देश में 'हिन्दी-चीनी भाई-भाई' के नारे गूंजते थे, चीन से मिले धोखे से नेहरू का 'हिन्दी-चीनी भाई-भाई' का सपना चूर-चूर हो गया था। सारा देश स्तब्ध था और देश एक युद्ध झेल रहा था।</span></div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe;">नेहरू के मृत्यु:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>भारत की तरफ से कोई भी युद्ध लडने की तयारी नहीं थी, हमारी सेना को कई मोर्चे पीछे हटना पड़ा, इस युद्ध के बाद नेहरू को चौतरफा आलोचना झेलना पड़ा और संसद में जबाब देना मुश्किल हो गया, यूँ कहे तो चीन से मिले इस धोखे से नेहरू इस सदमे से उबर नहीं पाए और अस्वस्थ रहने लगे और युद्घ के डेढ़ साल के भीतर ही उनका निधन हो गया। 27 मई 1964 में उनकी मृत्यु होगई। </div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe;">नेहरू के बाद कौन?</span> एक तो पहले से ही देश की जनता के मन में एक सवाल था की- नेहरू के बाद कौन? लेकिन पहली बार इस सवाल से देश का सीधा सामना 1964 हुआ।</div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #800180;">(भारत चीन युद्ध पर विस्तार से वर्णन करते हुए एक अलग से लेख लिखुगाँ अभी 1967 चर्चा करते है।)</span><span style="color: #ffa400;"> </span></div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe;">कार्यवाहक प्रधानमंत्री:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>नेहरू के मृत्यु के बाद गुलजारीलाल नंदा कार्यवाहक प्रधानमंत्री बने और फिर कुछ दिनों बाद 9 जून 1964 को लालबहादुर शास्त्री भारत के प्रधान मंत्री बने। </div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe;">1965 का युद्ध लाल बहादुर शास्त्री जी की मृत्यु:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>अभी देश एक युद्ध से उबर भी नहीं पाया था की दूसरे बड़े युद्ध की शुरुआत हो गया 1965 में पाकिस्तान ने भारत पर हमला किया और भारत के तरफ से 6 सितंबर 1965 को आधिकारिक तौर पर युद्ध का बिगुल बजा दिया था। सोवियत संघ के हस्तक्षेप से युद्घविराम और समझौता हुआ। 11 जनवरी 1966 को ताशकंद में ही शास्त्रीजी की रहस्यमय परिस्थितियों में मृत्यु हो गई। </div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #800180;">एक बार पुनः गुलजारी लाल नंदा कार्यवाहक प्रधान मंत्री बने 11जनवरी 1966 - 24 जनवरी 1966, </span></div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #38761d;">इंद्रा गाँधी 24 जनवरी 1966 को देश की पहली महिला प्रधान मंत्री बनी। </span><span style="color: #ffa400;"> </span></div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #800180;">1962 से 1967 के बीच जो घटनाएं घटी उससे भारतीय राजनीत की दशा दिशा दोनों में बदलाव देखने को मिला। </span></div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe;">1962 उपचुनाव:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>1962 के हुए लोकसभा चुनाव के बाद कुछ खाली सीटों पर उपचुनाव हुए थे, जिसमें 1963 में समाजवादी नेता डॉ. राममनोहर लोहिया फर्रुखाबाद से, स्वतंत्र पार्टी के सिद्घांतकार मीनू मसानी गुजरात की राजकोट सीट से उप चुनाव जितकर आए थे, 1964 में समाजवादी नेता मधु लिमये भी बिहार के मुंगेर संसदीय क्षेत्र से उपचुनाव जित कर लोकसभा पहुंची। </div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe;">भाकपा का विभाजन:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>इसी दौरान देश की राजनीति में एक घटना और हुई। सैद्धांतिक मतभेदों के चलते 1964 में ही भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (भाकपा) का विभाजन हो गया। भाकपा से अलग होकर एके गोपालन, ईएमएस नम्बूदिरीपाद, बीटी रणदिवे आदि नेताओं ने मार्क्सवादी कम्युनिस्ट पार्टी (माकपा) का गठन कर लिया।</div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe;">चौथी लोकसभा:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>1967 में चौथी लोकसभा का आम चुनाव होने जा रहा था, जाहिर है कि आम चुनाव के मुद्दे भी इसी पृष्ठभूमि के इर्द-गिर्द ही थे। कांग्रेस के लिए नेहरू की गैरमौजूदगी और इंदिरा गांधी की असरदार मौजूदगी वाला यह पहला आम चुनाव था। और उप चुनाव जीतकर कई दिग्गज नेता पहले से ही लोक सभा पहुँचे थे और इंद्रा को उनसे भी इस लोक सभा चुनाव में चुनौती मिलने वाली थी, राष्ट्रीय राजनीत में बदलाव की शुरुआत से कांग्रेस के सामने कई चुनौती थी।<span style="color: #ffa400;"> </span></div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;">इस चुनाव मे लोकसभा की कुल सीटें 494 से बढ़ाकर 520 कर दी गई थी, इस चुनाव मे 15 करोड़ 27 लाख लोगों ने मतदान किया था, चुनाव नतीजे से कांग्रेस को करारा झटका लगा, उसे स्पष्ट बहुमत तो मिल गया लेकिन पिछले चुनाव के मुकाबले लोकसभा में कांग्रेस की संख्या बल कम हो गई<span style="color: #ffa400;"> </span></div><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe;">कांग्रेस को झटका:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>पिछले तीनों आम चुनावों में कांग्रेस को करीब तीन चौथाई सीटें मिलती रहीं लेकिन इस बार उसके खाते में मात्र 283 सीटें ही आईं यानी बहुमत से मात्र 22 सीटें ज्यादा. उसे प्राप्त वोटों के प्रतिशत में भी करीब पांच फीसदी की गिरावट आई. कांग्रेस को 1952 में 45 फीसदी, 1957 में 47.78 फीसदी और 1962 में 44.72 फीसदी वोट मिले थे पर 1967 के चुनाव नतीजे चौंकाने वाले रहे, कांग्रेस का वोट घटकर 40.78 फीसदी रह गया. इस चुनाव कांग्रेस तीन प्रत्याशियों की जमानत जब्त होने के करीब पहुंच गई थी, लेकिन कांग्रेस के सात उम्मीदवारों के जमानत जब्त हो गए, गुजरात, राजस्थान और ओडिशा में स्वतंत्र पार्टी ने कांग्रेस को जबरजस्त झटका दिया तो उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश और दिल्ली मे जनसंघ ने कांग्रेस को कड़ी टक्कर दी, कांग्रेस को बंगाल और केरल में कम्युनिस्टों से भी कठीन चुनौती मिली।</div><div style="color: #ffa400; font-weight: bold; text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe;">सिंडिकेट:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>यह ऐसा वक्त था जब पूरा सिंडिकेट इंदिरा के खिलाफ था। उस समय विपक्षी नेतावों को सिंडिकेट कहा जाता था। लोहिया कांग्रेस को सत्ता से उखाड़ फेंकने का आवाहन कर रहे थे। </b></div><div style="color: #ffa400; text-align: justify;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"> 1966 में ही रुपए के अवमूल्यन के किया गया था। </span></b></div><div style="color: #ffa400; text-align: justify;"><b> </b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe;">गौ हत्या और प्रदर्शन:</span><span style="color: #ffa400;"> </span>गौ हत्या पर तत्काल रोक लगवाने के लिए 1966 में ही त्रिशूल लहराते हुए हजारों नागा साधुओं के साथ हिंदू समूहों ने संसद में घुसने की कोशिश की, और पुलिस ने गौ रक्षकों पर गोलियां चला दी और कई प्रदर्शनकारी मारे गए। इससे हालात इतने बेकाबू गए कि भीड़ को रोकने के लिए सेना को सड़कों पर उतारना पड़ा।<span style="color: #ffa400;"> </span></b></div><div style="color: #ffa400;"><b><br /></b></div><div><b><span style="color: #ff00fe;">बदलाव:</span><span style="color: #6aa84f;"> इस चुनाव में विरोधी पार्टियों को मजबूत धार मिली और चुनावी विसात विछाने के लिए जमीन भी।</span></b></div></div></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-27533885306332484872021-07-19T22:19:00.029+05:302021-07-28T03:58:57.564+05:301857- Mangal Pandey मंगल पांडे <p style="text-align: center;"> <span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b>1857 की क्रांति और मंगल पांडे </b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #a64d79; font-size: x-large;"><b>194 वि. जयन्ती</b></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5mvbLLBIYZJ597BJ6ZurvoI5h5ogf8gWSErMli7bGvV-29dWPHDuv0ct8NMfnMiBYM04KvjVIFQqNEyogYzI8L_ZOT_AGdafkRE9wiRjy9JYJLnT8hi-NYzefm8EIJFscHPbFnOYu07bg/s564/%25E0%25A4%25B5%25E0%25A5%2580%25E0%25A4%25B0+%25E0%25A4%25B8%25E0%25A4%25AA%25E0%25A5%2582%25E0%25A4%25A4+%25E0%25A4%25AE%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%2597%25E0%25A4%25B2+%25E0%25A4%25AA%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%25A1%25E0%25A5%2587+%25281%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="MANGAL" border="0" data-original-height="564" data-original-width="443" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5mvbLLBIYZJ597BJ6ZurvoI5h5ogf8gWSErMli7bGvV-29dWPHDuv0ct8NMfnMiBYM04KvjVIFQqNEyogYzI8L_ZOT_AGdafkRE9wiRjy9JYJLnT8hi-NYzefm8EIJFscHPbFnOYu07bg/w251-h320/%25E0%25A4%25B5%25E0%25A5%2580%25E0%25A4%25B0+%25E0%25A4%25B8%25E0%25A4%25AA%25E0%25A5%2582%25E0%25A4%25A4+%25E0%25A4%25AE%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%2597%25E0%25A4%25B2+%25E0%25A4%25AA%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%25A1%25E0%25A5%2587+%25281%2529.png" title="https://naitikidea.blogspot.com" width="251" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mangal Pandey</td></tr></tbody></table><br /><span style="font-size: medium;"><b><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b>भारतीय इतिहास के प्रथम विद्रोह के जननायक वीर सपूत मंगल पांडे - उत्तर प्रदेश के बलिया जिले की धरती के वो वीर सपूत थे जिन्होंने ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी सरकार के खिलाफ जो विद्रोह की चिंगारी फुकी धीरे धीरे कंपनी सरकार की जड़े हिला कर रख दी, इस विद्रोह के बाद ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के हाँथ से सत्ता निकल गई और भारत की शासन बागडोर </b><span style="color: #ff00fe;">ब्रटिश महारानी बिक्टोरिया</span><b> ने अपने हाथ में ले लिया। मंगल पांडे तो नहीं रहे, पर अग्रेजो के खिलाफ देश में क्रांति की ज्वाला खड़ी कर गए। ऐसे भारत माँ के विरसपूत, मंगल </b></span><b>पांडे</b><span style="font-size: medium;"><b> जी का आज जन्म दिवस है। </b><span style="color: #a64d79;">29 मार्च 1857 </span><b> का विद्रोह - स्वतंत्रा के लिए मिल का पत्थर साबित हुआ </b></span></div></b></span><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #8e7cc3; font-size: large;">मंगल पांडे जन्म:</span><span style="font-size: medium;"> आज ही के दिन भारत के वीर सपूत मंगल पांडे का जन्म <span style="color: #a64d79;">19 जुलाई 1827</span> बलिया के नगवा गाँव में हुआ था, जो भारत के उत्तर प्रदेश का एक जिला है बलिया।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;">परिवारिक परिचय: मंगल पांडे का जन्म एक सामान्य ब्राह्मण परिवार में हुआ था, इनके पिता <span style="color: #a64d79;">दिवाकर पांडे</span> और <span style="color: #a64d79;">माता अभय रानी</span>, मंगल बचपन से साहसी और निडर स्वाभाव के थे, परिवार आर्थिक तंगी से जूझ रह था, इसको देखते हुए मंगल पाण्डे ने ईस्ट इंडिया कंपनी में सिपाही की नौकरी करना स्वीकार कर लिया।<span style="color: #a64d79;"> 22 साल की उम्र</span> में <span style="color: #a64d79;">1849 </span>में ईस्ट इंडिया कंपनी में नौकरी करली।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">ईस्ट इंडिया कंपनी की सेना में नौकरी:</span><span style="color: #0b5394; font-size: large;"> </span><span style="font-size: medium;">मंगल पांडे <span style="color: #a64d79;">1849</span> बैरकपुर छावनी में <span style="color: #a64d79;">34वीं</span> बंगाल नेटिव इंफैंट्री की पैदल सेना के सिपाही थे, जो कलकत्ता के पास पड़ता है, जिस समय मंगल पांडे सेना में कार्यरत थे उसी समय बंगाल यूनिट में सिपाहियों को पैटर्न <span style="color: #a64d79;">1853 एनफील्ड</span> बन्दुक दी गई जो की <span style="color: #a64d79;">0.577 कैलिबर</span> की बन्दुक थी, जो की पुरानी और कई दसक से उपयोग में लाइजाने वाली ब्राउन बेस के मुकाबले अधिक शक्तिसाली और अचूक मारक क्षमता थी, नई बन्दुक में आधुनिक प्रणाली विकसन कैप का प्रयोग किया गया था लेकिन गोली भरने की प्रक्रिया पुरानी थी, कारतूस के बाहरी आवरन में गाय और सूअर की चर्बी का प्रयोग होता था जो की कारतूस को सिलहन से बचाती थी, नई एनफील्ड बन्दुक में कारतूस डालने से पहले इसको दातो से चबा कर खोलना पड़ता था नए कारतूस के विषय में एक बात फ़ैल गई की इसमें गाय और सूअर की चर्बी लगाई गई है, जब यह बात सेना के सिपाहियों बीच पहुंची तो सेना में धीरे धीरे अंग्रेजो के विरुद्ध असंतोष ब्याप्त होने लगा, अंग्रेजी सेना में हिन्दू, मुस्लमान दोनों थे उनको लगा की अंग्रेजी सरकार हम भारतीयों का धर्म भ्रस्ट करना चाहती है एक तो पहले से भारतीय सेनिक भेदभाव के शिकार हो रहे थे, जिससे उनमे ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ असंतोष भरा हुआ था, उपरसे सूअर और गाय की चर्बी लगी कारतूस की बात आग में घी काम किया। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">चर्बी युक्त कारतूस से इंकार:</span><span style="font-size: medium;"> मंगल पांडे और उनके साथियों ने बेहरामपुर <span style="color: #a64d79;">26 फरवरी 1857</span> यह कह के कारतूस का प्रयोग करने से इंकार कर दिया की इसमें गाय और सूअर की चर्बी लगी है, कारतूस का प्रयोग न करने से अंग्रेज अधिकारी ने भारतीय सिपाहियों की भावना का ध्यान न देकर उनके ऊपर क्रोधित हुए और कोर्ट मार्शल करने के लिए बेहरामपुर से मंगल पांडे और उनके साथियों को बैरकपुर ले गए जहा भारतीय सिपाहियों को निचा दिखाया गया इससे मंगल पांडे और उनके साथी और आक्रोशित हुए। </span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">29 मार्च बैरकपुर छावनी</span><span style="font-size: medium;">: बैरकपुर छावनी में मंगल पांडे और उनके साथी सिपाहियों को बेइज्जत करते हुए अंग्रेजों ने हथियार छीन लेने व वर्दी उतार लेने का हुक्म दिया तो मंगल पांडे ने अंग्रेज अफसर का हुक्म मानने से इंकार करते हुए अपने साथी सिपाहियों को एक जुट हो कर साथ देने के लिए ललकारते हुए परेड ग्राउंड में आगये, लेकिन साथी सिपाही इतना डरे हुए थे की मंगल पांडे का साथ देने की हिम्मत नहीं जूटा पाए, अंग्रेज अफसर सार्जेंट मेजर ह्यूसन ने देखा की मंगल पांड़े हुक्म नहीं मान रहे तो उसने मंगल को गिरफ्तार करने के लिए खुद आगे बढ़ा और तभी मंगल पांड़े ने सार्जेंट मेजर ह्यूसन पर गोली चला कर घायल कर दिया और नारा देने लगे (मारो फिरंगी को ) तभी दूसरा अफसर अडज्यूटेंट लेफ्टिनेंट बेंपदे बाग पूरी घटना को सुन कर परेड ग्राउंड पहुंचा वो घोड़े से उतर भी नहीं पाए थे की मंगल ने दूसरी गोली दाग दिया जो की सीधे अडज्यूटेंट लेफ्टिनेंट बेंपदे बाग को लगी और वो वही ढेर हो गए। मंगल </span></b><b><span style="font-size: medium;">पांडे</span></b><b><span style="font-size: medium;"> का रौद्र रूप देख कर कोई भी उनके करीब जाने का साहस नही जूटा पाया, अकेले ही मंगल </span></b><b><span style="font-size: medium;">पांडे</span></b><b><span style="font-size: medium;"> ने अंग्रेज अफसर और सिपाहियों के छक्के छुड़ा दिए, अंत में मंगल </span></b><b><span style="font-size: medium;">पांडे</span></b><b><span style="font-size: medium;"> को काबू में करने के लिए, अंग्रेज अफसरों की पूरी एक कंपनी सैनिक वहाँ पहुँची यह देख मंगल पांडे को लगा की अंग्रेजो के हाँथ मरने से और पकड़े जाने से अच्छा खुद को गोली मार लू। और उन्होंने अपनी ही बंदूक के आखरी बची गोली से खुद को गोली मारली पर गोली लगने से मंगल पांडे घायल होकर </span></b><b><span style="font-size: medium;">बेहोश हो </span></b><b><span style="font-size: medium;">जमीन पर गिर गए। अंग्रेज अफसर इतने भयभीत थे की मंगल पांडे जिन्दा हैं की मर गये यह देखने के लिए </span></b><span style="font-size: medium;"><b>हवलदार पल्टू </b></span><b><span style="font-size: medium;">को भेजा और जब मंगल पांडे के बेहोश होने की पुस्टि हुई उसके बाद मंगल को गिरफ्तार कर लेजाया गया।</span></b></div><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">मंगल पांडे फांसी अमर शहीद हो गए मंगल:</span><span style="font-size: medium;"> मंगल पांडे को अस्पताल भर्ती किया गया और ठीक होने के बाद उनका कोर्ट मार्शल किया गया, उनके ऊपर साथी सिपाहियों को भड़काने और अंग्रेज अफसर की हत्या और घायल करने का </span></b><b><span style="font-size: medium;">आरोप लगाकर</span></b><b><span style="font-size: medium;"> मंगल पांडे को फांसी की सजा सुनाई गई। <span style="color: #a64d79;">18 अप्रैल 1857 </span>को फांसी देने समय निर्धारित हुआ, लेकिन मंगल पांडे की फांसी की खबर सुनने के बाद कई छावनियों में ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ गुस्सा भड़क गया, जिसे देखते हुए ईस्ट इंडिया कंपनी ने मंगल पांडे को <span style="color: #a64d79;">फांसी 18 अप्रैल</span> को न देकर दस दिन पहले <span style="color: #a64d79;">8 अप्रैल 1857 </span>को फांसी पर चढ़ा दिया। भारतवासियों के दिलो में अमर हो गये। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">मेरठ में विद्रोह:</span><span style="font-size: medium;"> मंगल पांडे द्वारा लगायी गयी विद्रोह की यह चिंगारी बुझी नहीं। एक महीने बाद ही <span style="color: #bf9000;">10 मई 1857</span> को मेरठ की छावनी में सैनिक विद्रोह की चिंगारी फूटपड़ी। <span style="color: #f1c232;">1857</span> का विद्रोह देखते ही देखते पूरे उत्तरी भारत में फैल गया। इसी के साथ ईस्ट इण्डिया कपनी के हाँथ से भारतीय सत्ता ब्रिटिश गोरमेंट के हाँथ चली गई और<span style="color: #ff00fe;"> महारानी विक्टोरिया भारत की महारानी बनी</span> और भारत में प्रथम गवर्नर वॉरेन हेस्टिंग्स का आगमन हुआ, इसके बाद ही हिन्दुस्तान में 34 हजार 7 सौ 35 अंग्रेजो का कानून यहाँ की जनता पर लागू किये गए। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: medium;">भारतीय प्रथम स्वतंत्रता संग्राम</span><span style="color: #f1c232; font-size: medium;"> में </span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">1857</span><span style="color: #f1c232; font-size: medium;"> के विद्रोह की भूमिका का बहुत ही महत्व पूर्ण स्थान है, </span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #f1c232;">यह चिंगारी </span><span style="color: #ff00fe;">1858 </span></span><span style="color: #f1c232; font-size: medium;"> आते - आते दबा दिया गया और ईस्ट इंडिया कंपनी ने इसे सैनिक विद्रोह करार दिया। जबकी इतिहासकार मानते है की </span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">1857 विद्रोह </span><span style="color: #f1c232; font-size: medium;">ने अंग्रेजी हुकूमत के खिलाफ लोगो में गुस्सा, नाराजगी, नफरत और अंग्रेजो के खिलाफ क्रांति करने का हौसला बढ़ा दिया।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #3d85c6;">प्रमुख विद्रोह और क्रांति: </span><span style="color: #f1c232;">नाना साहब, रानी लक्ष्मी बाई, बेगम हज़रत महल, कुंवर सिंह, तात्या टोपे, खान बहादुर, जनरल बख्त खान, गजाधर सिंह इत्यादि। ने अंग्रेजो के खिलाफ खुल कर मोर्चा खोला,</span></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #f1c232; font-size: medium;"><b>दिल्ली के </b></span><b style="color: #f1c232; font-size: large;">अंतिम मुग़ल </b><b style="color: #f1c232; font-size: large;">बादशाह बहादुर शाह जफ़र की </b><b style="font-size: large;"><span style="color: #ff00fe;">1857</span></b><b style="color: #f1c232; font-size: large;"> की क्रांति में अहम् भूमिका थी, </b><span style="color: #f1c232; font-size: medium;"><b>आजादी की प्रथम लड़ाई को पूरी तरह कुचलने के लिए अंग्रेजों ने अंतिम मुगल बादशाह को रंगून में नजर बंद कर दिया।</b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: medium;">मंगल पांडे को</span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #f1c232;"> </span><span style="color: #741b47;">जल्लादों ने फांसी देने से किया इंकार तो बुलाना पड़ा कोलकाता से जल्लाद।</span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #3d85c6; font-size: large;">मंगल पण्डे का नारा:</span><span style="font-size: medium;"> मारो फिरंगी को। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">अमर शहीद मंगल पांडे के सम्मान में:</span> भारत के स्वाधीनता संग्राम में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका को लेकर भारत सरकार ने <span style="color: #ffa400;">5 अक्टूबर, 1984</span> को उनके नाम से डाक टिकट जारी किया था। </span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #3d85c6;">शहीद स्मारक:</span> मंगल पांडे की याद में मेरठ में शहीद स्मारक परिसर में मंगल पांडे की मूर्ति स्थित है</b></span></p>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-49112452755746961222021-07-19T00:26:00.035+05:302021-08-03T06:53:35.513+05:30वाराणसी का इतिहास, Varanasi History<div style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b>प्राचीन नगरी काशी या वाराणसी </b></span></div><div><span><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNp25-lWcsFALG7bp69asx5v_lu5hhXu0eLMLKoHqThYIzyFXLk9Y6BFUJT1PwObObsEACwv9DuuBuEG6bSI7EYXupm3yFXfBEQWvFKavQArItLrEMEoEV0-nAk8tRwdIriKBfmCk0-w_/s707/BHU-removebg-preview.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="BHU" border="0" data-original-height="353" data-original-width="707" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNp25-lWcsFALG7bp69asx5v_lu5hhXu0eLMLKoHqThYIzyFXLk9Y6BFUJT1PwObObsEACwv9DuuBuEG6bSI7EYXupm3yFXfBEQWvFKavQArItLrEMEoEV0-nAk8tRwdIriKBfmCk0-w_/w320-h160/BHU-removebg-preview.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">BHU Varanasi</td></tr></tbody></table><br /><span><div style="text-align: justify;"><span><b><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">धार्मिक </span></b></span><b><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">पहचान-</span></b><span><b><span style="color: #ffa400;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: medium;">वाराणसी (काशी) गंगा तट पर बसी पौराणिक नगरी है। वाराणसी को काशी या बनारस भी कहा जाता है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, काशी नगर की स्थापना भगवान शिव ने लगभग </span></span><span style="color: #3d85c6; font-size: medium;">5००० वर्ष</span><span style="color: #ffa400;"><span style="font-size: medium;"> पूर्व की थी, जिस कारण आज यह एक महत्त्वपूर्ण तीर्थ स्थल है। हिन्दुओं की पवित्र धर्म स्थलों में से एक है। स्कन्द पुराण, शिवपुराण, रामायण एवं महाभारत सहित प्राचीनतम ऋग्वेद में वाराणसी (काशी नगर) का उल्लेख मिलता है।</span><span style="font-size: large;"> </span></span></b></span></div></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">आदिकेशव मंदिर,</span></span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">यहां भगवान विष्णु भी करते है निवास, शिव जी के कहने पर भगवान विष्णु लक्ष्मी जी के साथ वरुणा+गंगा संगम पर आदिकेशव के नाम से </span><span style="color: #ffa400;">निवास करते इसे </span><span style="color: #ffa400;">प्राचीन विष्णु तीर्थ माना जाता है।</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">वाराणसी में लोग मोक्ष प्राप्ति के लिए भी कल्पवास करते है। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">वाराणसी,</span><span style="color: #ffa400;"> हिन्दू धर्म के अतिरिक्त बौद्ध धर्म, जैन धर्म और कबीर पंथ, मुख्य तीर्थो मेसे एक है। वाराणसी में भगवान गौतम बुद्ध ने बौद्ध धर्म का प्रथम उपदेश दिया तो जैनों धर्म का भी मुख्य तीर्थ है, जैन धर्म के श्री पार्श्वनाथ भगवान का जन्म स्थान वाराणसी है। यह कबीर दास जी की जन्म स्थली है - कबीर जी को ज्ञान प्राप्ति काशी में हुआ था, कबीर पंथ के लिए भी धार्मिक महत्व है वाराणसी का।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>आदिकाल से वाराणसी ब्यापार का औद्योगिक केन्द्र रहा, धार्मिक, शैक्षणिक एवं कलात्मक गतिविधियों का केन्द्र था।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">गंगा घाट और इनकी </span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">महानता:</span> <span style="color: #ffa400;">वाराणसी में गंगा नदी के किनारे बने हर एक घाटों की अपनी एक अलग ही कहानी है,सभी घाटों की अपनी एक अलग पहचान और पौराणिक कथावो से भरे हुए है, कुल घाटों की संख्या 88 है, इनके नाम- 1-अस्सी घाट, 2-ललिता घाट, 3-सिंधिया घाट, 4-तुलसी घाट, 5-हरिश्चंद्र घाट, 6-मुंशी घाट, 7-जैन घाट, 8-अहिल्याबाई घाट, 9-केदार घाट, 10-चेतसिंह घाट, 11-निरंजनी घाट, 12-गंगा महल घाट, 13-रीवा घाट, 14-प्रयाग घाट, 15-दशाश्वमेघ घाट, 16-राजेंद्र प्रसाद घाट,17-शीतला घाट, 18- शिवाला घाट,19-मणिकर्णिका घाट, 20-तुलसी घाट, 21-पंच गंगा घाट, 22-जानकी घाट, 23-जैन घाट, 24-दुर्गा घाट, 25-भदैनी घाट, 26-ब्रह्मा घाट, 27-निषाद घाट, 28-पंचकोटा घाट, 29-माता आनंदमाई घाट, 30-बछराज घाट, 31-प्रभु घाट, 32-महानिर्वाणी घाट, 33-दंडी घाट, 34-प्राचीन हनुमान घाट, 35-पक्का घाट, 36-रीवाँ घाट, 37-कर्णाटक घाट, 38-विजयनगरम घाट, 39-मानसरोवर घाट, 40-नारद घाट, 41-खोरी घाट, 42-राणा महल घाट, 43-मुंशी घाट, 44-दरभंगा घाट, 45-मानमंदिर घाट, 46-त्रिपुरा भैरवी घाट,47- नेपाली घाट, 48-मीर घाट, 49-अमरोहा घाट, 50-संकठा घाट, 51-नया घाट, 52-मेहता घाट, 53-गणेश घाट, 54-भोंसले घाट, 55-रामा घाट, 56-राजा ग्वालियर घाट, 57-वेणीमाधवा घाट, 58-जलसाई घाट, 59-मंगला गौरी घाट, 60-बूंदी परकोटा घाट, 61-लाल घाट, 62-गाय घाट, 63-बद्री नारायण घाट, 64-त्रिलोचन घाट, 65-तेलियानाला घाट, 66-गोला घाट, 67-नंदेश्वर घाट, 68-फूटा घाट, 69-प्रह्लाद घाट, 70-भैसासुर राज घाट, 71-आदिकेशव घाट, 72-मैसूर घाट , 73 -रानी घाट, 74-अग्नीश्वर घाट, 75-गुलेरिया घाट, 76-लल्ली घाट, 77-चौकी घाट, 78-नरवा घाट, 79-वरुणा संगम घाट, 80-धोबिया घाट, 81-नवला घाट, 82-सोमेश्वर घाट, 83-राजा घाट, 84-बाजीराव घाट, 85-दिग्पतिया घाट, 86-अक्रूर घाट, 87-मानसरोवर घाट 88-बाभाजी घाट. क्रमशः रविदास घाट है. इनमे से अधिकांश घाटों का उपयोग पूजा पद्धित एवं सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए और स्नान ध्यान के लिए किया जाता है, जब की कुछ घाटों का धार्मिक महत्व है। </span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;"><span>दशाश्वमेघ घाट:</span><span> </span></span><span style="color: #ffa400;">पर प्रतिदिन शाम को गंगा आरती के लिए प्रशिद्ध है यहाँ की गंगा आरती बहुत ही मनमोहक होती है, शाम को गंगा आरती देखने के लिए भारी भीड़ एकत्रित होती है, दशाश्वमेघ का एक धार्मिक मान्यता भी है कहा जाता है की यहाँ ब्रह्मा जी ने दस अश्वमेघ यज्ञ किये थे इसी लिए दशाश्वमेघ नाम पड़ा, घाट पर स्थित शीतला मंदिर और आस पास </span></span></span></b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>में अगस्त्यकुंड और सोमनाथ मंदिर और सामने माँ गंगा की अविरल धारा बहती है। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">अस्सी घाट.</span><span style="color: #ffa400;"> वाराणसी शहर के दक्षिण में है यहाँ अस्सी नदी गंगा में आकर मिलती है और इसको गंगा अस्सी का संगम माना जाता है, सांस्कृतिक कार्यक्रम होते रहते है।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="sans-serif" style="background-color: white;"><b><span><span><span style="color: #ff00fe; font-size: large;"><br /></span></span></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span><span style="color: #ff00fe;">हरिश्चंद्र घाट:</span><span style="color: #ffa400;"> हरिश्चंद्र घाट का ऐतिहासिक और धार्मिक दोनों महत्त्व है, इस घाट का नाम</span></span></span></b><b style="color: #ffa400; font-family: sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span> सत्यवादी राजा हरिश्चंद्र के नाम पर पड़ा था, जब राजा ने अपना सब कुछ दान कर दिया था तो इसी घाट पर कल्लू डोम के यहाँ चिता जलाने की नौकरी की थी वह इतने सत्यवादी और न्याय प्रिय थे की जब साँप काटने से उनके बेटे रोहित की मृत्यु हो गई और उनकी पत्नी तारा जब शव लेकर श्मशान घाट आई तो बिना कर लिए अपने बेटे को भी चिता जलाने की अनुमति नहीं दिए, </span></span></b><b style="color: #ffa400; font-family: sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span>हरिश्चंद्र घाट अब अत्य आधुनिक घाट है यहाँ विधुत स्वचालित शवदाह गृह की सुविधा है, यहाँ लकड़ी और विधुत दोनों तरह से शवदाह किया जाता है </span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;"><br /></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span face="sans-serif"><span><span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">मणिकर्णिका घाट:</span><span style="color: #ffa400; font-size: large;"> </span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">हिन्दू धर्म में बहुत ही महत्व पूर्ण अस्थान है यहाँ माँ पार्वती का कर्णफूल गिरा था, इसलिए इस घाट का नाम मणिकर्णिका पड़ा हिन्दू धर्म के मान्यता के अनुसार इसे महाश्मशान कहते है </span></span></span></span><span style="font-size: medium;"><span face="sans-serif" style="color: #ffa400;"><span><span>कहा जाता है यहाँ की चिता की अग्नि कभी बुझी नहीं </span></span></span></span></b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>है, मणिकर्णिका घाट पर दिन रात और 24 घंटे शवों का दाह संस्कार किया जाता है. जब की हिंदू रीति रिवाजों के मुताबिक सिर्फ दिन में ही दाह संस्कार किया जा सकता है लेकिन मणिकर्णिका ऐसा स्थान है जहा यह मान्यता लागु नहीं होती, मान्यता है की मणिकर्णिका पर दाह संस्कार करने से सीधे मोच्छ .प्राप्ति होती है, यहाँ देश के ही नहीं विदेशी सैलानी भी भ्रमण करने आते है, यहाँ चिता की राख से होली खेली जाती है, मणिकर्णिका कुंड और उत्तर में काशी करवट के नाम से एक मंदिर है।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="color: #ffa400; float: left; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZMw8hfzY8rAk3KdegBkVgwBFXkM6uKOJod9DtGxTPL9vRLa63_ZqbKSNy8N6hxai4ehnzut22d2fHwfl-n7hlpzBEpsfvRa5BSry_WFk14_56nmhB-8Uxwrx9RipnnpGXlGXIHy0NL0RV/s279/ram-nagar.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="RAM NAGAR FORT" border="0" data-original-height="158" data-original-width="279" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZMw8hfzY8rAk3KdegBkVgwBFXkM6uKOJod9DtGxTPL9vRLa63_ZqbKSNy8N6hxai4ehnzut22d2fHwfl-n7hlpzBEpsfvRa5BSry_WFk14_56nmhB-8Uxwrx9RipnnpGXlGXIHy0NL0RV/s16000/ram-nagar.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">रामगर किला </td></tr></tbody></table><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;">काशी नरेश का इतिहास:</span><span style="color: #ffa400;"> काशी रियासत में नारायण वंश प्रभुत्व था 1000 ई से 1947 तक बनारस पर शासन करने वाला वंश था, जिसे नारायण वंश के नाम से जाना जाता है। इस वंश के सभी राजा भूमिहार थे इन्हे भूमिहार ब्राह्मण भी कहते थे। रामनगर किला ही इस राजवंश के इतिहास का शासन स्थली रही । वाराणसी की जनता काशीनरेश को शिव का अवतार मानते हैं। काशी नरेश काशी के सभी प्रमुख सांस्कृतिक धार्मिक आयोजनों के मुख्य संरक्षक तथा आवश्यक अंग होते थे और आज भी है। काशी के राजवंश की शुरुआत मनसा राम 1737 से सुरु होता है, और विभूति नारायण 1947 तक, कशी नरेश के जीवन काल में ही वाराणसी स्टेट का विलय 1948 को भारतीय संध में हो गया। मनसा राम का राज शाही इतिहास नहीं था जिससे उनको राजा कहा जाये वाराणसी और आस पास इलाको के जमींदार थे, और अवध के नबाब के मातहत थे, लेकिन मनसा राम अपने पुत्र बलवंत सिंह को 1740 राजगद्दी दिलाने में कामयाब हो गए थे, यही से सुरु होती है नारायण वंश की, काशी नरेश बनाने की कहानी।</span></b></div></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>बलवंत सिंह 1740 से 1770, चैत सिंह 1770 से 1780, महीप नारायण सिंह 1781 से 1794, महाराजा उदित नारायण सिंह 1795 से 1835, महाराजा ईश्वरी नारायण सिंह बहादुर 1835 से 1889, लेफ़्टिकर्नल महाराजा श्री सर प्रभु नारायण सिंह बहादुर<span style="white-space: pre;"> </span>1889 से 1931, कैप्टन महाराजा श्री सर आदित्य नारायण सिंह 1931से1939, डॉ॰विभूति नारायण सिंह 1939से1947</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b><span>राजा बलवंत सिंह 1740 में रामनगर किले का निर्माण कराया और राम नगर को अपनी राजधानी घोसित किया और राजनीतिक सूझबूझ से एवं शौर्य पराक्रम के साथ-साथ धर्मनिष्ठ शासक और प्रजा पालक थे।</span><span> </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">महाराजा चेत सिंह</span><span style="color: #ffa400;"> का जीवन कठिनाइयों से भरा हुआ था इनका शासन कुल 10 वर्ष रहा वह एक शूरवीर शासक थे, इनके समय में प्रथम ब्रिटिश गवर्नर जनरल वारेन हेस्टिंग्स ने काशी पर प्रथम आक्रमण किया और महाराजा चेत सिंह से हार गया, लेकिन कुछ समय बाद इसने पुनः चढ़ाई किया और इस युद्ध में राजा चेत सिंह को हार सामना करना पड़ा और जान बचाकर ग्वालियर पहुंचे और ग्वालियर नरेश ने इनको शरण दिया। </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">महीप नारायण सिंह</span><span style="color: #ffa400;"> को 1781 ईस्टइंडिया कंपनी ने काशी की गद्दी पर बैठाया, महीप नारायण सिंह- महाराजा चेत सिंह के भांजे थे। </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">महाराजा उदित नारायण सिंह</span><span style="color: #ffa400;"> 1795 काशी नरेश बने ये महिप नारायण सिंह के ज्येष्ठ पुत्र थे। रामनगर रामलीला का श्रेय इन्ही को जाता, इन्होंने 1830 रामनगर की ऐतिहासिक रामलीला शुभारम्भ किया, रामनगर की रामलीला का एक अलग ही स्थान है, 1830 लगा तार प्रत्येक वर्ष आयोजित होती है। राजा उदित नारायण सिंह का वाराणसी की संस्कृति में बड़ा योगदान रहा।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">महाराजा श्री ईश्वरी नारायण सिंह बहादुर</span><span style="color: #ffa400;"> 1835 राज गद्दी पर आसीन हुए, इनको अंग्रेजी हुकूमत के प्रति वफादार रहने की वजह से इन्हें 1859 में महाराजा बहादुर की उपाधि प्रदान की गई</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">लेफ़्टि कर्नल महाराजा श्री सर प्रभु नारायण सिंह बहादुर</span><span style="color: #ffa400;"> 1889 में काशी नरेश बने इनके मृत्यु के बाद इनके पुत्र - कैप्टन महाराजा श्री सर आदित्य नारायण सिंह 1931में काशी नरेश बने, महाराजा आदित्य नारायण सिंह के देहावसान के पश्चात उनके दत्तक (गोद लिए गए थे) पुत्र विभूति नारायण सिंह 1939 काशी नरेश की गद्दी पर आसीन हुए।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b> </b></span></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large; font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="font-size: medium;"><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe;">विभूति नारायण सिंह</span><span style="color: #ffa400;"> का जन्म 5 नवंबर 1927 से 25 दिसंबर 2000, जब इनको गद्दी पर बैठाया गया ये नाबालिक थे इसलिए राज्य की कार्य व्यवस्था देखने के लिए कार्य समिति (working committee) गठन किया गया, काशी राज्य के अंतिम काशी नरेश थे, इसके बाद 15 अक्टूबर 1948 को काशी राज्य भारतीय संघ में शामिल होगया। </span></b></div></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">काशी विश्वनाथ: </span><span style="color: #ffa400;">काशी विश्वनाथ ज्योतिलिंग 12 ज्योतिलिंगों में से एक है,और काशी का महात्म सबसे अधिक है, सभी धर्म स्थलों और धर्म ग्रंथो में काशी का अत्यधिक महत्त्व कहा गया है, काशी विश्वनाथ ज्योतिलिंग बारहवें ज्योतिलिंगों में सातवाँ ज्योतिलिंग है, कहा जाता है की प्रलय के समय भी काशी का प्रलय नहीं होगा, कहते है की भगवान शिव ने इसे अपने त्रिसूल पर धारण किया है। काशी विश्वनाथ की दिन में पांच बार आरती की जाती है। सुबह के पहर मंगला आरती के साथ दिन में चार बार आरती का विधान है। बनारस में काशी विश्वनाथ मंदिर के निकट ही माता अन्नपूर्णा का मंदिर है. इन्हें तीनों लोकों की माता माना जाता है. कहा जाता है कि इन्होंने स्वयं भगवान शिव को आशीर्वाद दिया था की वाराणसी निवास करने वाला कभी भूखा नहीं सोयेगा और माता अन्नपूर्णा ने भगवान शिव को अपने हाथो से भोजन खिलाया था। </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ffa400;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #cc0000;">काशी विश्वनाथ का सर्व प्रथम जीर्णोद्धार (Rejuvenation) इग्यारहवीं शताब्दी में राजा हरिचन्द्र और विक्रमादित्य द्वारा कराये जाने का उल्लेख मिलता </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">विदेशी आक्रांता के आक्रमण: </span><span style="color: #ffa400;">से वाराणसी भी अछूता नहीं रहा वर्ष 1194 में मुहम्मद गौरी ने काशी विश्वनाथ मंदिरको विध्वंश और लूट पाट किया, जिसे एक बार पुनः निर्माण करवाया गया जिसे 1447 में सुल्तान महमूद शाह ने तुड़वा दिया जो की जौनपुर का सुल्तान था, एक बार पुनः इस मंदिर के जीर्णोद्धार (Rejuvenation) करने का उल्लेख मिलता की 1585 में राजा टोडरमल की सहायता पण्डित नारायण भट्ट ने कीया था। मुगल शासक औरंगजेब ने एक बार पुनः मंदिर को ध्वस्त किया और ज्ञानवापी मस्जिद का निर्माण कराया।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">वर्त्तमान में जिस सरचना या बनावट</span><span style="color: #ffa400;"> (structure) को हम सभी देख रहे है उसका जीर्णोद्धार (Rejuvenation) इंदौर की महारानी अहिल्याबाई होलकर ने 1777 से 1780 ई. में करवाया और मंदिर पर जो स्वर्ण शिखर दिख रहा उसे पंजाब के महाराजा रणजीत सिंह द्वारा 1853 में 22 मन शुद्ध सोने द्वारा शिखर कलश को स्थापित करवाया गया था।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">काशी के कोतवाल:</span><span style="color: #ffa400;"> भैरव जी को काशी का कोतवाल कहा जाता है। काशी बाबा विश्वनाथ के दर्शन से पहले भैरव जी दर्शन करने का विधान है, तभी दर्शन का महत्व माना जाता है। उल्लेख है कि शिव के रूधिर से भैरव की उत्पत्ति हुई है, भगवान शिव का जो रुधिर बहा उसके दो भाग हो गए थे पहला बटुक भैरव के नाम से जाना जाता है और दूसरा काल भैरव के नाम से। मुख्यत: दो भैरवों की पूजा का प्रचलन है, एक काल भैरव और दूसरे बटुक भैरव।काल भैरव विश्वेश्वरगंज, वाराणसी में और बटुक भैरव रथयात्रा कामाच्छा रोड महाराणा प्रताप कॉलोनी में विराजमान है।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">दुर्गाकुंड:</span><span style="color: #ffa400;"> में विराजमान है माँदुर्गा: यहाँ माँ दुर्गा माता कुष्माण्डा रूप में पूजी जाती है, असुरों के वध करने के बाद माँ दुर्गा ने यहाँ विश्राम किया था, इस मंदिर का निर्माण 1760 में बंगाल की रानी भवानी ने कराया था, मंदिर के बगल में ही प्रत्येक वर्ष सावन महिने में एक माह तक चलने वाला ऐतिहासिक मेला लगता है, मदिर के नजदीक ही आनंद पार्क है, आनंद पार्क में ही काशी के विद्वानों के साथ आर्य समाज का सास्त्रार्थ हुआ था।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ffa400;">दुर्गाकुंड से लंका BHU मार्ग पर </span><span style="color: #b45f06;">मानस मंदिर है, जिसे तुलसी मानस मन्दिर कहते है</span><span style="color: #ffa400;"> इस मंदिर में हनुमानजी को रामायण पढ़ते दिखाया गया है श्री राम माता जानकी लक्ष्मणजी एवं हनुमानजी सहित विराजमान है, बगल में ही सत्यनारायणजी (स्वामी नारायण) का मन्दिर है, इस मन्दिर के सम्पूर्ण दीवार पर रामचरितमानस लिखा गया है।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">संकट मोचन:</span><span style="color: #ffa400;"> हनुमान मंदिर में प्रभु राम भक्त हनुमानजी विराज मान है, यह वाराणसी के प्रसिद्ध मंदिरों में से एक हैं।दुर्गाकुण्ड BHU मार्ग पर स्थित है, इसका निर्माण 1900 में पं.मदन मोहन मालवीय जी द्वारा किया गया था। हनुमानजी को प्रसाद के रूप में शुद्ध घी में बने बेसन के लड्डू चढ़ाये जाते हैं।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><b>शिक्षा क्षेत्र- विश्वविद्यालय की संख्या 4 :</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>1: काशी हिन्दू विश्वविद्यालय वाराणसी में स्थित है, बनारस हिन्दू यूनिवर्सिटी के परिसर में स्थित सर सुन्दरलाल चिकित्सालय एवं केन्द्रीय विश्वविद्यालय और नया काशी विश्वनाथ मंदिर भी विश्वविद्यालय प्रांगण में है। 1904 में पं॰ मदनमोहन मालवीय ने काशी हिन्दू विश्वविद्यालय की स्थापना किया, BHU से ही सम्बन्ध सेंट्रल हिन्दू स्कूल- गर्ल और बॉय कालेज है, राजीव गांधी दक्षिणी परिसर बरकच्छा मिर्जापुर, बसन्त कॉलेज राजघाट वाराणसी, डी.ए.वी. कॉलेज वाराणसी, वसन्त कन्या महाविद्यालय वाराणसी, आर्य महिला डिग्री कालेज चेतगंज वाराणसी, महिला महाविद्यालय लंका वाराणसी, इन सभी महाविद्यालय का सम्बन्ध काशी हिन्दू विश्वविद्यालय से है। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>2: सम्पूर्णानन्द संस्कृत विश्वविद्यालय, 3: महात्मा गाँधी काशी विद्यापीठ, 4: केन्द्रीय तिब्बती अध्ययन विश्वविद्यालय</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">वाराणसी की महान विभूतियाँ:</span><span style="color: #ffa400;"> वल्लभाचार्य, महर्षि अगस्त्य, उस्ताद बिस्मिल्ला ख़ाँ, धन्वंतरि, पार्श्वनाथ, पंडित रविशंकर, संत कबीर, पंडित मदनमोहन मालवीय, बाबा किनाराम, शंकराचार्य, हज़ारी प्रसाद द्विवेदी, भारतेन्दु हरिश्चन्द्र, लक्ष्मीबाई, जयशंकर प्रसाद, पाणिनी, संत रैदास, मुंशी प्रेमचंद, अयोध्यासिंह उपाध्याय, स्वामी रामानन्दाचार्य, रामचन्द्र शुक्ल, गोस्वामी तुलसीदास, महर्षि वेदव्यास, गौतम बुद्ध इत्यादि। </span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">प्रमुख नदियाँ:</span><span style="color: #ffa400;"> वाराणसी में मुख्य रूप से गंगा मिलने वली नदी जो संगम बनाती है - वरुणा और अस्सी यह दोनों नदी गंगा में मिलती है, 1 वरुणा नदी जो आदिकेशव घाट के पास गंगा में मिलती है और गंगा वरुणा संगम बनता है , 2 अस्सी नदी जो अस्सी घाट के पास गंगा में मिलती है और अस्सी गंगा संगम बनता है, अस्सी नदी विलुप्त हो कर नाले में परिवर्तित है जिसके उद्धार का प्रयास सरकार कर रही है।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">डोमराज की राजा बनने की कहानी :</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> राजा हरिश्चंद्र ने श्मशान में डोम की नौकरी किये थे और वो एक राजा थे इसीलिए डोम कार्य करने से डोमराज कहा गया, आगे चल कर राजा हरिश्चंद्र की वजह से डोम को डोमराज की उपाधि मिली, इस घटना के बाद से काशी में दो राजा हुए एक तो काशी नरेश जो राज्य की राजनीति देखते थे. वहीं दूसरे थे डोमराजा, जिनके अधीन श्मशान घाट की देख-रेख करते है, मान्यता यह है कि राजा आपको राजनीति से दंड देकर मुक्ति दे सकता है, लेकिन महाशमशान में डोमराज अग्नि देकर आपको प्रत्येक व्यसन से मुक्ति प्रदान करते है। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">पर्यटन स्थल: </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">1-रोरो क्रूज,नौका विहार</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">2-गंगा आरती- </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">3-प्रसिद्ध गंगा घाट</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">4-काशी विश्वनाथ मंदिर</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">5-सारनाथ</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">6-दुर्गा माता मंदिर</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">7-भारत माता मंदिर</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">8-आलमगीर मस्जिद</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">9-कथवाला मंदिर (नेपाली मंदिर)</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">10-संकटमोचन </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">11-तुलसी मानस मंदिर</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">12-नया विश्वनाथ मंदिर</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">13-बनारस हिंदू विश्वविद्यालय</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">14-रामनगर का किला</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">15-आलमगीर मस्जिद</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">गौतम बुद्ध का प्रथम उपदेश:</span><span style="color: #ff00fe; font-size: x-large;"> </span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">सर्व प्रथम सारनाथ में भगवान गौतम बुद्ध ने पाली भांषा में पाँच शिष्यों को प्रथम उपदेश दिया जिसे </span></b></span><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">धर्मचक्र प्रवर्तन कहा जाता है। इनके पाँच शिष्यों के नाम कौण्डिन्य, वाप्य, भद्रिक, अश्वजित और महानाम थे। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">वाराणसी रेलवे स्टेशन:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> वाराणसी कैंट जंक्शन रेलवे स्टेशन वाराणसी शहर का मुख्य </span></b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>रेलवे स्टेशन है, वाराणसी सिटी स्टेशन और मंडुआडीह रेलवे स्टेशन विकाश की पक्ति में अग्रणी हैं। </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">वायुमार्ग:</span><span style="color: #ffa400;"> वाराणसी के बाबतपुर में लाल बहादुर अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा देश के विभिन्न प्रमुख हवाई अड्डों से जुड़ा हुआ है।</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">वाराणसी से विभाजित क्षेत्र:</span><span style="color: #ffa400;"> भदोही , चन्दौली, कभी वाराणसी के क्षेत्र हुआ करते थे। 1994 में भदोही जिला अस्तित्व में आया समाजवादी पार्टी के मुखिया मुलायम सिंह ने वाराणसी से भदोही को अलग कर जनपद बनाया। वही वर्ष 1997 प्रशासनिक उद्देश्य के लिए चन्दौली जनपद को अस्तितव लाया गया और वाराणसी जनपद से अलग करके चन्दौली जनपद बना</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">वाराणसी में विधानसभा सीटें:</span><span style="color: #ffa400;"> 1- वाराणसी उत्तरी, 2-वाराणसी दक्षिणी, 3- वाराणसी छवानी, 4-सेवापुरी विधान सभा, 5- रोहनिया, 6- शिवपुर, 7- अजगरा, 8-पिण्डरा</span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">वाराणसी ब्लॉक:</span><span style="color: #ffa400;"> 1- आराजी लाइन ब्लॉक, 2- बड़ागांव ब्लॉक, 3- चिरई गांव ब्लॉक, 4- चोलापुर ब्लॉक, 5- हरहुआ ब्लॉक, 6- काशी विद्या पीठ ब्लॉक, 7- पिंडारा ब्लॉक 8- सेवापुरी ब्लॉक</span></b></span><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></b></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-45234946415044496752021-07-15T14:39:00.059+05:302021-07-26T00:43:13.803+05:30Rudraksha Convention Centre varanasi<p><b><span style="color: #ff00fe; font-size: x-large;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: x-large;">अंतर्राष्ट्रीय सह</span></b><b><span style="color: #ff00fe; font-size: x-large;">योग एवं सम्मेलन केंद्र </span></b></div></b><p></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394; font-size: x-large;"><b>रुद्राक्ष </b></span> </div><p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe;"><u>भारत-जापान सहयोग आधारशीला डिजाइन एवं निर्माण विशेषता मुख्य उद्देश्य</u></span></b></p><div style="text-align: center;"><b style="color: #2b00fe;"><u>पर्यटन</u></b></div><div style="text-align: left;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div><div style="text-align: left;"><br /><span style="color: #2b00fe; font-size: large; font-weight: bold;"><br /><div style="text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiByPVzZl8l7AqmKVPFM_Df9REps0ZITV74kBOcan00kg4oUGoSvEwy9-u-oOUQCEFCylwkE6f3OGL7GY9aW9_gBpB6X_nnO4ERoJmc0KdhnVkCr1QB6kN3XM4DEKICpQJlYNDi9eyUWq1N/s345/Screenshot_5.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="RURAKSHA" border="0" data-original-height="345" data-original-width="314" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiByPVzZl8l7AqmKVPFM_Df9REps0ZITV74kBOcan00kg4oUGoSvEwy9-u-oOUQCEFCylwkE6f3OGL7GY9aW9_gBpB6X_nnO4ERoJmc0KdhnVkCr1QB6kN3XM4DEKICpQJlYNDi9eyUWq1N/w291-h320/Screenshot_5.png" title="https://naitikidea.blogspot.com" width="291" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">VARANASI RUDRAKSHA</td></tr></tbody></table><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">भारत - जापान सहयोग:</span><span style="font-size: medium;"><b> <span style="color: #ffa400;">जापानीज टेक्नोलॉजी एवं भारतीय सांस्कृतिक मिलता जुलता अनूठा और अदभुत मिसाल है। यह काशी की सांस्कृतिक और समृद्धि की झलक प्रस्तुत करता हुआ बहुत ही मनमोहक दृश्य प्रस्तुत कर रहा।भारत - जापान के बीच दोस्ती एवं वाराणसी-क्योटो मैत्री की प्रतीक है, </span><span style="color: #ff00fe;">''रुद्राक्ष कन्वेंशन सेंटर"</span><span style="color: #ffa400;">।</span></b></span></div></span></div><p style="text-align: center;"><br /></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>आधारशीला: </b></span><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ff00fe;">12 दिसम्बर 2015 </span><span style="color: #ffa400;">में प्रधानमंत्री नरेंद्रमोदी और जापानीज प्रधानमंत्री शिंजो अबे जब वाराणसी आये थे, प्रधानमंत्री शिंजो अबे वाराणसी में स्वागत समारोह से गदगद हो कर क्योटो की तर्ज पर वाराणसी को स्मार्ट सिटी और रुद्राक्ष कन्वेंशन सेंटर बनवाने का प्रस्ताव रखा, और इसका निर्माण कार्य </span><span style="color: #ff00fe;">10 जुलाई 2018 </span><span style="color: #ffa400;">इसकी आधारशीला रखी गई.</span></b></span></div><p><br /></p><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">रुद्राक्ष कन्वेंशन सेंटर डिजाइन एवं निर्माण:</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> इसके डिजाइन का कार्य जापानीज कंपनी ओरियंटल कंसल्टेंट ग्लोबल ने तैयार किया, यह शिवलिंग आकर में डिजाइन किया गया है इसके नर्माण कार्य फुजिता कारपोरेशन ने</span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 186 करोड़</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> की लागत से </span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">3 साल</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> में पूराकिया </span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">15 जुलाई 2021</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> को यानि आज ही के दिन भारतीय प्रधानमंत्री नरेन्द्रमोदी जी ने उद्घाटन करके वाराणसी और राष्ट्र की जनता को समर्पित किया, साथ में जापानीज प्रतनिधि मंडल भी साथ रहे.</span></b></div><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ffa400;">रुद्राक्ष कन्वेंशन सेंटर वाराणसी के सिगरा में तीन एकड़ एरिया में इसका निर्माण कार्य हुआ है, यह लगभग </span><span style="color: #ff00fe;">13196 sq mt</span><span style="color: #ffa400;"> फैला हुआ है </span></b></span></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>रुद्रक्षा कन्वेंशन सेंटर की विशेषता:</b></span> <b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">अत्याधुनिक सुविधावों से युक्त है, रुद्राक्ष देश के सबसे हाईटेक कन्वेंशन सेंटर में से एक, इसके शीर्ष में रुद्राक्ष के</span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 108 दाने</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> लगे है जो की एल्मुनियम से बनाये गये है, आग लगने में खुद ही बुझाने में सक्षम है इसमें स्मोक हीट डिटेक्टर लगे है जिससे फायर अलार्म एड्रोसेबल पैनल को सूचना मिलता है और कंपार्टमेंट में लगे वाटर कर्टेन आग बुझा देंगे, लाइट सीस्टम में सेंसर लगे है जो जरुरत के अनुसार ऑन ऑफ होंगे, शौचालय सेंसर युक्त नल और दिब्यांग जानो के सुविधा युक्त है, दिब्यांगों के लिए व्हील चेयर लगी है, इसमें बने हाल में</span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 1200</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> लोगो के बैठने की ब्यवस्था है, बेसमेंट करपार्किंग में </span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">120 </span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">गाड़ियों एक साथ खड़ी किया जा सकता है,</span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"> 150</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> लोगों के छमता वाला दो कांफ्रेसिंग है जो विशेष सुविधावोंसे से लैस है जिसे जरुरत पड़ने पर छोटा बड़ा किया जा सकता है.</span></b></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">रुद्राक्ष के बनाने का मुख्य उद्देश्य म्यूजिक कान्सर्ट, नाटक:</span></b> <b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">‘रुद्राक्ष’ केंद्र का उद्देश्य लोगों को सामाजिक और सांस्कृतिक संवाद के अवसर प्रदान करना है. यहां अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन, प्रदर्शनी, संगीत समारोहों अन्य कार्यक्रम हो सकेंगे. इसके गलियारे को अलग-अलग तरह की पेंटिंग्स से सजाया गया है.</span></b></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">पर्यटन:</span></b> <b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">कशी में रुद्राक्ष कन्वेंशन सेंटर के साथ, दो रो-रो क्रूज की सुविधा का भी लोकार्पण, रो-रो का नाम </span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">1- विवेकानंद 2- सैम माणिक साव </span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">है, रो-रो क्रूज से गंगा घाटों की दर्शन अस्सी से राजघाट के बीच चलेगी, वाराणसी के विषय घाटों की जानकारी के लिए रो-रो में लगे टेलीविजन के माध्यम से पर्यटको को घाटों के नाम, निर्माण की जानकारी दी जाएगी, </span></b></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>1. क्रूज विशेष सुविधावो से लैस है-</b></span> <span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #3d85c6;">क्रूज दो मंजिल का है </span><span style="color: #ff00fe;">200पर्यटक</span><span style="color: #3d85c6;"> बैठ सकते है, क्रूज में वॉशरूम और शौचालय,ओपन एयर रेस्तरां, पार्टियों के लिए बुकिंग सुविधा,</span></b></span></p>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-51160704540552891852021-07-13T22:30:00.008+05:302021-08-03T07:17:57.247+05:30The princely state of Jammu and Kashmir, merged with India रियासत ए जम्मू - कश्मीर<p><span face="sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b></b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="sans-serif" style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"></span></div><span face="sans-serif" style="color: #2b00fe;"><span><div style="text-align: center;"><span face="sans-serif" style="font-size: x-large;"><b>रियासत ए जम्मू और कश्मीर,भारत में विलय</b></span></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><span face="sans-serif" style="color: #2b00fe;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></span></div><div style="font-size: x-large; font-weight: bold;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEginjg0dgxZBAq68aXGQ8WVt1PidRROWFmp5rIru-4SOdDiS6C71B0vSrgXGN9yHzjIEv1ZUaKERipOJMnKH5CNNi3NAk5iP4tP9xPiqDvHpPaqRSNPZDs7EqHkEV81Es-mBtsZh3zV9DAn/s632/maharaja+hari+singh1.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="RAJA HARI SINGH" border="0" data-original-height="395" data-original-width="632" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEginjg0dgxZBAq68aXGQ8WVt1PidRROWFmp5rIru-4SOdDiS6C71B0vSrgXGN9yHzjIEv1ZUaKERipOJMnKH5CNNi3NAk5iP4tP9xPiqDvHpPaqRSNPZDs7EqHkEV81Es-mBtsZh3zV9DAn/w320-h200/maharaja+hari+singh1.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com/" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">महाराजाहरि सिंह </td></tr></tbody></table><br /><b><br /><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;">रियासत ए जम्मू - कश्मीर: </span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;"><b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">जम्मू, कश्मीर, लद्दाख, गिलगित, और बाल्टिस्तान पांच अलग अलग क्षेत्र थे , जम्मू और कश्मीर पहले हिन्दू और बाद में मुस्लिम शासको के अधीन रहा, मुग़ल साम्रज्य शासन काल में जम्मू और कश्मीर पर मुगलो का भी अधिपत्य रहा, 1819 में पंजाब के राजा रंजीत सिंह का शासन रहा और</span><span style="color: #2b00fe;"> </span><span style="color: #ffa400;">ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के शासन के दौरान एक रियासत थी और उसके बाद </span><span style="color: #cc0000;">1846 से 1947</span><span style="color: #ffa400;"> तक भारत में ब्रिटिश राज के दौरान भी एक रियासत रही। इस रियासत कि स्थापना प्रथम आंग्ल-सिख युद्ध के बाद हुई, जब ईस्ट इंडिया कंपनी ने सिखों से जीते गये कश्मीर घाटी, जम्मू, लद्दाख, और गिलगित-बाल्टिस्तान को अमृतसर की संधि पर हस्ताक्षर करने के बाद, डोगरा सम्राट महाराजा गुलाब सिंह को </span><span style="color: #cc0000;">75 लाख</span><span style="color: #ffa400;"> रुपये में बेच दिया।</span></span></b></b></span></span></b></div></span></b></div></span></span><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"> <span style="color: #2b00fe;">जम्मू कश्मीर के अंतिम शासक:</span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">महाराजा हरिसिंह डोगरा वंश के अंतिम शासक थे जो 23 सितम्बर 1925 में जम्मू कश्मीर के राज गद्दी पर आशिन हुए 1947 तक जम्मू कश्मीर पर शासन किया।</span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"><br /></span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"> </span><span style="color: #ff00fe;">महाराजा हरी सिंह सुधार कार्य:</span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b></b></div><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">शिक्षा, छुआछूत, जातिप्रथा, वेश्यावृति समेत कई सामाजिक सुधर के कार्य किये।</span></span></b></div></b><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">सन ~ 1930</span> </span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">के दशक में, कश्मीरी मुसलमान तत्कालीन महाराजा हरि सिंह से असंतुष्ट होने लगे, हालाँकि, राज्य में सामंती व्यवस्था बहुत कठोर थी,कश्मीरी मुसलमान यह मानते थे कि महाराजा हरि सिंहकी नीतियां उनके खिलाफ पक्षपाती है. अंततः 1931 विद्रोह भड़क उठा, आगे शेख मुहम्मद अब्दुल्ला के राजनीतिक पदार्पण के साथ, जम्मू-कश्मीर की पहली प्रमुख राजनीतिक पार्टी नेशनल कॉन्फ्रेंस की स्थापना हुई थी। महाराजा नीतियों के विरोध मे शेखअब्दुला कश्मीर छोड़ो आंदोलन शुरू किया गया था।</span></b></div></b><p></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"> </span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;"><b><br /></b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;"><b>भारत का विभाजन और राजनीतिक एकीकरण:</b></span></p><p><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><a href="https://naitikidea.blogspot.com"><span></span></a></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large; font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="color: #2b00fe; font-size: medium; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: medium;"><span>आजाद भारत 15 अगस्त </span><span>1947</span></span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> में, भारत ने ब्रिटिश साम्राज्य से स्वतंत्रता प्राप्ति की घोषणा की, उसी के साथ भारत को एक बड़ा डंस भी झेलना पड़ा, भारत का विभाजन हो गया और पाकिस्तान, एक मुस्लिम बहुल देश, की स्थापना हुई।बंटवारे से पहले हिंदुस्तान में </span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">579</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> रियासतें थीं। </span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">1947</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> भारत के अंतर्गत तीन तरह के क्षेत्र आते थेः</span></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>ब्रिटिश भारत के क्षेत्र</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>देसी राज्य </b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;"><b>फ्रांस और पुर्तगाल के औपनिवेशिक क्षेत्र</b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">भारत की रियासतें, जो औपचारिक रूप से भारत या पाकिस्तान से संबद्ध नहीं थीं लेकिन उन राजावो को ब्रिट्रिश हुकूमत ने कोई देश की मान्यता भी नहीं दिया था, देसी राजावो के पास तीन विकल्प थे: स्वतंत्र रहें या दो देशों में से एक में शामिल हों। लेकिन ब्रिटेन स्पष्ट कर दिया कि ब्रिटेन स्वतंत्र रियासतों में किसी को भी अलग देश के रूप में मान्यता नहीं देगा। और भारत में अंग्रेजों के अंतिम वायसराय लुइस माउंटबेटन ने बंटवारे के दौरान सभी राज्यों और रियासतों को यह सलाह दी कि वे भौगोलिक स्थिति के अनुकूल भारत या पाकिस्तान साथ मिल जाएं। साथ ही उन्हें चेतावनी दी गई कि</span> <span style="color: #2b00fe;">15 अगस्त 1947</span> <span style="color: #ffa400;">के बाद उन्हें ब्रिटेन से कोई मदद नहीं मिलेगी। अधिकांश राजाओं ने इस सलाह को मान लिया। लेकिन कुछ राजा इसके खिलाफ थे।</span></span></b></p><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">आजादी के बाद भारत</span> <span style="color: #2b00fe;">565</span><span style="color: #ffa400;"> देशी रियासतों में बंटा था। ये देशी रियासतें स्वतंत्र शासन में यकीन रखती थीं</span></span></b><b style="color: #ffa400;"><span style="font-size: medium;">।</span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;"> जो सशक्त भारत के निर्माण में सबसे बड़ी बाधा थी। </span><span style="color: #2b00fe;">हैदराबाद, जूनागढ़, भोपाल </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;">और कश्मीर</span><span style="color: #ffa400;"> को छोड़कर </span><span style="color: #2b00fe;"><span>562</span><span> </span></span><span style="color: #ffa400;">रियासतों ने स्वेच्छा से भारतीय परिसंघ में शामिल होने की स्वीकृति दी थी, जिसको भारतीय संध में शामिल कर लिया गया। </span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">आजाद भारत के गृह मंत्री सरदार वल्लभभाई पटेल <span face="LocalFont, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif">और वीपी मेनन</span><span face="LocalFont, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif"> की कूटनीतिक </span><span face="LocalFont, -apple-system, BlinkMacSystemFont, Segoe UI, Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, Helvetica Neue, sans-serif">एवं </span>कठोर परिश्रम से तीनों रियासतों </span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #2b00fe;"> जूनागढ़, हैदराबाद और भोपाल </span><span style="color: #ffa400;">का मसला सुलझा लिया। कश्मीर मसला सरदार बलभ भाई पटेल के हाथ में नहीं था। कश्मीर के तात्कालिक महाराजा हरिसिंह ने भारत और पाकिस्तान में से किसी के साथ न जाने का और स्वतंत्र रहने का निर्णय लिया और महाराजा हरि सिंह ने पाकिस्तान के साथ एक ठहराव समझौते पर हस्ताक्षर किया था. </span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #04ff00;"><br /></span></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">ठहराव समझौता:-</span><span style="color: #04ff00;"> यह समझौता महाराजा हरिसिंह ने पाकिस्तान से किया था इस समझौते में महाराजा हरिसिंह ने किसीभी के साथ न जाने का निर्णय </span></b></span><b style="color: #04ff00; font-size: large;">किया था और एक स्वतंत्र देश के रूप में रहूँगा </b></div><div style="text-align: justify;"><span face="Arial, Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif" style="background-color: #fdfdfd;"><span style="color: #04ff00; font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div><div style="text-align: left;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large; font-weight: 700;"><br /></span></div><b><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">भारत में कश्मीर का विलय:</span></span></b></div></b></div><div style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400;">महाराजा हरिसिंह ने कहा की मई भारत और पाकिस्तान दोनों के साथ दोस्ताना संबंध कायम रखना चाहते हूँ। महाराजा की महत्वाकांक्षा </span><span style="color: #ff00fe;">कश्मीर को स्विट्जरलैंड</span><span style="color: #ffa400;"> बनाने की </span></span><span style="color: #ffa400;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif">थी</span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="text-align: justify;">। </span></span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #ffa400;">लेकिन महाराजा हरिसिंह की यहाँ इच्छा पूरी नहीं हो सकी क्यों की </span></span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #ff00fe;">22 अक्टूबर 1947 </span></span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif">पाकिस्तान की तरफ से </span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="text-align: justify;">कबायलियों </span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif">के भेष में पाकिस्तानी सेना ने कश्मीर पर हमला कर दिया और कश्मीर की सीमा में प्रवेश करते ही </span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="text-align: justify;">हथियारबंद कबायलियों ने राज्य पर आक्रमण कर दिया। </span></span></span></b></div><p></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="color: #ffa400; text-align: justify;">पाकिस्तानी सेना </span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="text-align: justify;">कबायलियों</span></span></span></b><b><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="color: #ffa400; text-align: justify;"> साथ थी। जब कबायलियों की फौज श्रीनगर की ओर बढ़ी तो हिंदुओं की हत्या और उनके साथ लूटपाट मचाने लगे, </span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="color: #ffa400;">कबायलियों और कबायलियों के भेष में पाकिस्तानी सेना कुछ समय बारामूला में रुकर लूट पाट और कत्लेआम इतना ब्यस्त होगये की, श्रीनगर पहुंचने में कुछ वक्त लगा, सिर्फ पांच दिनों में पाकिस्तानी सैनिक श्रीनगर के काफी पास आ गए थे,</span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="color: #ffa400;"> </span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="color: #ffa400;">श्रीनगर</span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #ffa400;"> से सिर्फ </span><span style="color: #ff00fe;"><span>25 मील</span><span> </span></span><span style="color: #ffa400;">ही दुरी ही रह गई थी, तब महाराजा हरिसिंह को लगा की अब इनको रोक पाना हमारी फ़ौज के बस की बात नहीं तो, तत्काल राजा </span></span></span></b><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif">हरि सिंह 25 अक्टूबर को श्रीनगर छोड़ कर जम्मू चले गये गए ,महाराजा हरि सिंह ने भारत से मद्दद लेनेका का विचार किया। </span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">रोचक तत्थय:</span></span></span></b></p><p style="text-align: justify;"><span><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif" style="font-size: medium;"><b><span style="color: #2b00fe;">‘मैं सोने जा रहा हूं.</span><span style="color: #ffa400;"> कल सुबह अगर तुम्हें श्रीनगर में भारतीय सैनिक विमानों की आवाज़ सुनाई न दे, तो मुझे नींद में ही गोली मार देना.’ यह बात आज से ठीक 70 साल पहले, 26 अक्टूबर 1947 की रात जम्मू-कश्मीर के महाराजा हरी सिंह ने अपने अंगरक्षक कप्तान दीवान सिंह से कही थी.</span></b></span></span></p><p style="text-align: left;"><b><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #ff00fe;"></span></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #ff00fe;"></span></span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large; font-weight: 700;"><br /></span></div><span style="font-size: medium; font-weight: bold;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #ff00fe;">26 अक्टूबर 1947</span> <span style="color: #ffa400;">हालात ऐसे थे कि किसी भी वक्त कश्मीर की राजधानी पर हमलावरों का कब्जा हो सकता था. महाराजा हरी सिंह भारत से मदद की उम्मीद लगाए बैठे थे. ऐसे में लॉर्ड माउंटबेटन ने सरदार पटेल को सलाह दी कि कश्मीर में भारतीय फौज भेजने से पहले महाराजा हरी सिंह से इंस्ट्रूमेंट ऑफ एक्सेशन पर हस्ताक्षर करवा कर ही भारती फौज को कश्मीर में भेजना चाहिए, क्युकी नियम के अनुसार कश्मीर भारतीय संध का हिंसा नहीं है, अगर आप </span></span></span><b><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #cc0000;">इंस्ट्रूमेंट ऑफ एक्सेशन</span><span style="color: #ffa400;"> पर राजा हरिसिंह के हस्ताक्षर करवालेते है तो कश्मीर भारतीय संध का हिंसा माना जायेगा और ब्रिटिश अधिकारी भारतीय फ़ौज के साथ जा सकते है नहीं तो नहीं जा पाएंगे।</span></span></span></b></div></span><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ffa400;">उधर कश्मीर में कबालिय फ़ौज लूट - पाट करते हुए श्रीनगर के तरफ बहुत तेजी से बढ़रही थी, और महाराजा हरि सिंह यह बात भलीभात समझ चूके थे की किसी भी वक्त कबालियों के भेष में पाकिस्तानी सैनिक श्रीनगर पर कब्ज़ा कर सकते है और इस कठिन परिस्थिति में केवल भारत ही मदद कर सकता है. तत्काल महाराजा हरि सिंह ने भारत से मदद पेशकस की, महाराजा हरि सिंह को भारत की तरफ से बताया गया की बिना</span> </b></span><b><span style="font-size: medium;"><span face="NotoSansDevanagari, sans-serif"><span style="color: #cc0000;">इंस्ट्रूमेंट ऑफ एक्सेशन</span><span style="color: #ffa400;"> पर </span></span></span></b><span style="text-align: left;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>हस्ताक्षर किये भारतीय फ़ौज आप की मदत नहीं कर सकती, </b></span></span><b><span style="font-size: medium;"><span face="LocalFont, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif" style="color: #ffa400;">वीपी मेनन</span><span face="LocalFont, -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", sans-serif"><span style="color: #ffa400;"> महाराजा हरि सिंह को कश्मीर के विलय के लिए </span><span style="color: #cc0000;">इंस्टूमेंट ऑफ एक्सेशन</span><span style="color: #ffa400;"> पर हस्ताक्षर करने को कहा इसतरह </span><span style="color: #cc0000;">26 अक्टूबर 1947</span><span style="color: #ffa400;"> को </span></span></span></b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>जम्मू-कश्मीर के आखिरी डोगरा सम्राट राजा हरि सिंह ने भारत के साथ विलय पत्र पर हस्ताक्षर कर दिया।</b></span><b style="color: #ffa400; font-size: large;">भारत एक दिन बाद यानि </b><b style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000;">27 अक्टूबर 1947</span></b><b style="color: #ffa400; font-size: large;"> की अगली सुबह सूरज की पहली किरण के साथ ही भारतीय फ़ौज कश्मीर के लिए रवाना हो गई. और भारतीय विमान कश्मीर की हवाई पट्टी पर सेनिको को एयर लिफ्ट करने लगी, काबलियो को रोकने के लिए भारतीय फ़ौज ने तुरंत एक्शन लिया </b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Noto Serif, Droid Serif, serif;"> </span></span></b><span style="color: #2b00fe; font-family: Noto Serif, Droid Serif, serif; font-size: large;"><b>27 अक्टूबर 1947 भारत-पाक_युद्ध</b></span></p><p style="text-align: left;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><span face="sans-serif" style="background-color: white;"></span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><span face="sans-serif" style="background-color: white;"></span></span></b></div><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><b style="font-family: "Noto Serif", "Droid Serif", serif;">भारत ने कश्मीर का लगभग दो-तिहाई नियंत्रण प्राप्त कर लिया, भारत सरकार को पाकिस्तान के निंदनीय आक्रमण से लंबे समय तक जूझना पड़ा। अंत में लॉर्ड माउण्टबेटन के अनुरोध पर इस मामले में संयुक्त राष्ट्र संघ की मध्यस्थता की विनती का निर्णय लिया गया और सरदार वल्लभ भाई पटेल व्यक्तिगत रूप से इससे सहमत नहीं थे। उनका मानना था कि राष्ट्र संघ मामले को लंबा खींचेगा और फिर भी शिकायत रखनी ही है तो भारत वादी की बजाय प्रतिवादी बने। लेकिन बाद में यह मामला नेहरूजी के अधीन विदेश मंत्रालय में चला गया। गोपाल स्वामी अय्यंगार उनके परामर्शदाता थे। सरदार बाक़ी मामलों की तरह इस बार भी नेहरूजी का सम्मान करते हुए चुप हो गए।</b></div></span><div><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Noto Serif, Droid Serif, serif;"><b><div style="color: #2b00fe; font-size: x-large; text-align: justify;"><br /></div><div style="color: #2b00fe; font-size: x-large; text-align: justify;">नेहरूजी का संयुक्त राष्ट्र जाना और युद्ध युद्ध विराम</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">३१ दिसम्बर १९४८ में औपचारिक युद्ध विराम की घोषणा हो गयी।</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">लड़ाई के दौरान में भारतीय प्रधानमंत्री ने मामले को संयुक्त राष्ट्र महासभा में ले जा कर उनके द्वारा मामले का समाधान करवाने का मन बना लिया। 31 दिसम्बर 1948 को संयुक्त राष्ट्र के द्वारा युद्ध विराम की घोषणा की गई। युद्ध विराम होने से कुछ दिनों पहले पाकिस्तानी सेना ने एक प्रतिआक्रमण करके उरी और पुंछ के बीच के रास्ते पर कब्जा करके दोनो के बीच सड़क संपर्क तोड़ दिया। एक लंबे मोलभाव के बाद दोनो पक्ष युद्धविराम पर राजी हो गये। इस युद्धविराम की शर्तें अगस्त 13, 1948 को संयुक्त राष्ट्र ने अपनाया। इसमे पाकिस्तान को अपने नियमित और अनियमित सनिको को पूरी तरह से हटाने और भारत को राज्य में कानून व्यवस्था लागू करने के लिये आवश्यक सैनिक रखने का प्रस्ताव था। इस शर्त के पूरा होने पर जनमत संग्रह करके राज्य के भविष्य और मालिकाना हक तय करने का निर्धारण होता। और इस युद्ध के बाद भारत का रियासत के साठ प्रतिशत और पाकिस्तान का ४० प्रतिशत भूभाग पर कब्जा रहा।</span></div></b></span></span></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><br /></b></div><div><div style="text-align: justify;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: #2b00fe; font-size: x-large;">महाराजा हरि सिंह बने रहे राज्य के संवैधानिक प्रमुख</b></div><div><p><b><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"></span></b></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>भारत में विलय के बाद जम्मू-कश्मीर के महाराजा हरी सिंह ने तत्कालीन प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू से जम्मू-कश्मीर के राजनीतिक संबंध को लेकर बातचीत की. इसी के तहत राज्य के संवैधानिक प्रमुख के रूप में बरकरार रही, लेकिन शेख अब्दुल्ला का आपातकालीन प्रशासक के पद पर नियुक्त कर राज्य में सरकार चलाने की जिम्मेदारी उन्हें दे दी गई. इसके बाद 05 मार्च 1948 को राज्य का अंतरिम प्रधानमंत्री नियुक्त किया गया.</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>27 मई 1949 को पास हुआ था आर्टिकल 370</b></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b> </b></span><b style="color: #ffa400; font-size: large;"> </b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>जम्मू कश्मीर के पूर्व मुख्यमंत्री शेख अब्दुल्ला को 17 मई 1949 को वल्लभभाई पटेल और एन. गोपालस्वामी आयंगर की सहमति से लिखे एक पत्र में पूर्व प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू ने भी यही बात दोहराई थी. और विलय के वक्त जम्मू-कश्मीर सरकार ने जो ड्राफ्ट तैयार किया था. उस पर सहमति बनाने के लिए करीब पांच महीने तक बातचीत चलती रही. </b></span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>इस मीटिंग के नतीजे में बाद में संविधान के अंदर आर्टिकल 370 को जोड़ा गया. आर्टिकल 370 जम्मू-कश्मीर को विशेष अधिकार देता है. राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद ने राज्य में 35 ए लगाने की अनुमति दे दी. 1954 में जम्मू-कश्मीर का अलग संविधान बना. उसके बाद धीरे-धीरे कश्मीर से राजवंश गायब होता चला गया. </b></span><b style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"> 27 मई 1949 को आर्टिकल 306 A</span></b><b style="color: #ffa400; font-size: large;"> पारित कर दिया गया. जिसे बाद में </b><b style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;">370</span></b><b style="color: #ffa400; font-size: large;"> के नाम से जाना गया. </b></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ffa400;"> अनुच्छेद 370 में जिस अनुच्छेद 1 का उल्लेख है. उसी के जरिए जम्मू कश्मीर को भारत के राज्यों की सूची में शामिल किया गया है.</span></b></span></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">अनुच्छेद 1 ने जम्मू-कश्मीर को भारत का राज्य घोसित करता है , जबकि अनुच्छेद 370 जम्मू-कश्मीर को विशेष दर्जा दिया।</span></b></p><p style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></p></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-81372975922790967062021-07-12T07:20:00.029+05:302021-07-28T03:21:00.113+05:30Partition of Bengal, black day of India बंगाल का विभाजन<div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large;"><b>(Partition of Bengal)</b></span></div><div><br /></div><div> <span style="font-size: large;"><b><span style="color: #ff00fe;"><span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1qePUQcRqq9j_yPjKbS3FLbfE1k6qIcQEfk3nSq0KgG_y4MK4CdsxNAHJEHY-ZcqKq-B3kmDlDH9qeBSAmYlsfyGK04bm2p-vvsKVlcH6pfVsMgQmlHB7u4laI9xWVwYsZT-ikezG0kwq/s672/16+%25E0%25A4%2585%25E0%25A4%2595%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%259F%25E0%25A5%2582%25E0%25A4%25AC%25E0%25A4%25B0+1905+%25E0%25A4%2595%25E0%25A5%258B+%25E0%25A4%25AC%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%2597%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25B2+%25E0%25A4%25B5%25E0%25A4%25BF%25E0%25A4%25AD%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%259C%25E0%25A4%25A8+%25E0%25A4%25AC%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%2597+%25E0%25A4%25AD%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%2597+un.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="BENGAL" border="0" data-original-height="661" data-original-width="672" height="315" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1qePUQcRqq9j_yPjKbS3FLbfE1k6qIcQEfk3nSq0KgG_y4MK4CdsxNAHJEHY-ZcqKq-B3kmDlDH9qeBSAmYlsfyGK04bm2p-vvsKVlcH6pfVsMgQmlHB7u4laI9xWVwYsZT-ikezG0kwq/w320-h315/16+%25E0%25A4%2585%25E0%25A4%2595%25E0%25A5%258D%25E0%25A4%259F%25E0%25A5%2582%25E0%25A4%25AC%25E0%25A4%25B0+1905+%25E0%25A4%2595%25E0%25A5%258B+%25E0%25A4%25AC%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%2597%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25B2+%25E0%25A4%25B5%25E0%25A4%25BF%25E0%25A4%25AD%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%259C%25E0%25A4%25A8+%25E0%25A4%25AC%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%2597+%25E0%25A4%25AD%25E0%25A4%2582%25E0%25A4%2597+un.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">India Bengal Partition</td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #ff00fe;"><span>16 अक्टूबर 1905</span><span> </span><span>को बंगाल विभाजन</span></span><span style="color: #cc0000;"> बंग भंग का होना अग्रेजो के लिए अभिशाप साबित हुआ आंदोलनों के लिए इतनी बड़ी जमीन तैयार हुई , बंग भंग हुआ देश में मुस्लिम लीग स्थापना का कारण बना, और बंग भांग ने ही ऐसा खेल किया की राजधानी कोलकाता से दिल्ली शिफ्ट हो गई, ये कहानी आप सब को जरूर पढ़नी चाहिए।</span></b></div></span></span></b></span></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;"><b>लॉर्ड कर्जन के तर्क</b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>अंग्रेजी वायसराय लॉर्ड कर्जन के होम सेक्रेट्री हर्बर्ट ने 7 फरवरी और 6 दिसम्बर को जो 2 खत लिखे थे, उनका सीधा मतलब ये था, ‘संयुक्त बंगाल एक बड़ी ताकत है, बंटा हुआ बंगाल अलग-अलग दिशाओं में जाएगा.’ लॉर्ड कर्जन ने तर्क दिया कि बंगाल इतना बड़ा प्रांत है कि इसका प्रबंधन करना खासा मुश्किल है।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;"><b>लॉर्ड कर्जन की कूटनीति</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>हालाँकि उसने बंगाल के विभाजन को प्रशासनिक दृष्टिकोण से आवश्यक बताया था लेकिन वास्तविकता यह थी कि बंगाल विभाजन उसकी प्रतिक्रियावादी नीति का ही परिणाम था. लॉर्ड कर्जन का तर्क था कि आकार की विशालता और कार्यभार की अधिकता के कारण बंगाल प्रांत का शासन एक गवर्नर के लिए संभव नहीं है. अतः उसने पूर्वी बंगाल और असम को मिलाकर एक अलग प्रांत बनाया जिसकी राजधानी ढाका रखी. वस्तुतः बंगाल विभाजन को ही बंग भांग कहा जाता है , का यह तर्क कर्जन का एक बहाना था. उसका वास्तविक उद्देश्य तो बंगाल की राष्ट्रीय एकता को नष्ट कर हिन्दुओं और मुसलामानों के बीच फूट डालना था. उसकी स्पष्ट नीति थी फूट डालो और शासन करो. उसने खुद कहा भी था कि “यह बंगाल विभाजन केवल शासन की सुविधा के लिए नहीं की गई है बल्कि इसके द्वारा एक मुस्लिम प्रांत बनाया जा रहा है, जिसमें इस्लाम और उसके अनुयायियों की प्रधानता होगी.” इस प्रकार बंगाल का विभाजन लॉर्ड कर्जन का धूर्तता और कूटनीति से भरा कार्य था. उस वक्त अंग्रेजों की बंगाल प्रेसीडेंसी में पश्चिम बंगाल, पूर्वी बंगाल (बांग्लादेश) बिहार, झारखंड, उड़ीसा, छत्तीसगढ़ के कुछ जिले और आसाम भी शामिल था, जो 1874 में अलग किया गया था।</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>बंगाल का विभाजन हिंदुओं और मुसलमानों को विभाजित किया था। बंगाल के मुसलमानों ने 1905 में बंगाल विभाजन का स्वागत किया था</b></span> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b>पूर्वी बंगाल में मुस्लिमों की धारणा थी कि एक अलग क्षेत्र उन्हें शिक्षा, रोजगार आदि के अधिक अवसर उपलब्ध कराया जएगा</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">जबकि पश्चिमी बंगाल के लोगों को यह बंटवारा पसंद नहीं आया हिंदुओं ने इसका कड़ा विरोध किया और एक जन आंदोलन शुरू किया</span></b></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>16 अक्टूबर राष्ट्रीय शोक दिवस/काला दिवस</b></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">विभाजन के दिन </span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">16 अक्टूबर, 1905 ई.</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> को पूरे बंगाल में 'राष्ट्रीय शोक दिवस'</span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">(Black Day)</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> के रूप में मनाने की घोषणा की गयी। रवीन्द्रनाथ टैगोर बंग भंग के विरोध में अमार सोनार बांग्ला, और बंकिम चंद्र चटर्जी का गीत ‘वंदेमातरम’. नारा बुलंद किया। सुरेन्द्रनाथ बनर्जी ने कहा था कि 'यह निर्णय हमारे ऊपर एक बज्र की तरह गिरा है।' विभाजन पर गोपाल कृष्ण गोखले ने कहा कि 'यह एक निर्मम भूल है।'बॉल गंगाधार तिलक ने कहा ''स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है, इसे लेकर रहूँगा। बंगाल विभाजन के विरोध में स्वदेशी अपनावो एवं बहिष्कार आंदोलन का सूत्रपात किया गया। धीरे-धीरे यह आंदोलन पूरे देश में फैलने गया। लोकमान्य तिलक, अजीत सिंह एवं लाला लाजपत राय, सैय्यद हैदर रज़ा तथा चिदम्बरम पिल्लै ने पुरे राष्ट्र में प्रचार और आंदोलन को तीव्र धार दिया</span></b><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">।</span></b><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> यह आंदोलन इतना वृहद हुआ की</span><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"> अहिंसक और हिंसक विरोध प्रदर्शन होने लगे, </span></b><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><b><span>बंगाल विभाजन के विरुद्ध </span><span>स्वराज्य की मांग</span><span>, </span><span>स्वदेशी अपनाने और </span><span>बहिष्कार का संकल्प लिया गया </span></b></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: justify;"><span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>नोट</b>-</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium; font-weight: bold;"> इतना प्रबल विरोध हो रहा था फिर भी २० जुलाई १९०५ को वंग भांग का प्रस्ताव पर मुहर लगा दी गई और १६ अक्टूबर १९०५ में बंगाल को दो टुकटे में बिभाजित कर दिया गया.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">बंगाल विभाजन भारत विभाजन में महत्व पूर्ण भूमिका</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"> </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">बंगाल का विभाजन भारतीय इतिहास में बहुत महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाया, बंगाल का विभाजन प्रांतीय विभाजन ही नहीं देश के बंटवारे के लिए रखी गई नीव साबित हुई, तत्काल प्रभाव तो नहीं पड़ा पर १९४६ आते आते इसका प्रभाव दिखने लगा और देश के दो टुकड़े कर गया। </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">कांग्रेस का विभाजन, नरम दल और गरम दल:</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">1905 में कांग्रेस में दो तरह के विचारधार ने जन्म लिया जिसको नरम दल, और गरम दल के नाम से जाना जाता है. इस तरह की दो विचार धारा के परिणाम स्वरुप कांग्रेस में दो गुट बनगए एक दल बंगाल विभाजन के खिलाफ आंदोलन बंगाल तक ही सिमित रखना चाहते थे, वही दूसरा दल बंगाल विभाजन के परिणाम स्वरुप उत्तपन आंदोलन को पुरे देश में चलना चाहते थे, कांग्रेस में दोनों दलो का आपस में मतभेद बढ़ते चलेगये जिसके परिणाम स्वरुप कांग्रेस का बिभाजन हो गया. कांग्रेस में </span><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">नरम विचार धारा</span><span style="color: #ffa400; font-size: medium;">- महात्मा गांधी, जवाहरलाल नेहरू, गोपाल कृष्ण गोखले, सरदार पटेल, दादाभाई नौरोजी, और </span><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ff00fe;">गरम विचार धारा- </span></span></b><span style="color: #ffa400; font-size: medium;"><b>लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक और विपिनचंद्र पाल</b></span><b><span style="font-size: medium;"><span style="color: #ffa400;">,</span><span style="color: #ff00fe;"> </span><span style="color: #ffa400;"> </span><span style="color: #ffa400;">लेकिन नरम दल के नेताओं ने खुद को कट्टर साबित नहीं करना चाहते थे.इसलिए उन्होंने एक अन्य रास्ता निकाला और कहा कि स्वराज्य का मतलब हैं आत्मनिर्भर ब्रिटिश उपनिवेश” इस तरह उन्होंने स्वराज्य की परिभाषा ही बदलकर रख दी',' जिससे बंगाल विभाजन के साथ ही कांग्रेस के विभाजन की भी दिशा बन गयी.</span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">बंगाल का पुनःएकीकरण </span></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="font-size: large;"><span style="color: #ffa400;">बंगाल बिभाजन के परिणाम स्वरुप देश में भारी विरोध हुआ जिसके परिणाम स्वरुप </span><span style="color: #ff00fe;">वायसराय</span></b><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">लॉर्ड कर्जन</span></b><b style="font-size: large;"><span style="color: #ffa400;"> को ब्रिटिश सरकार ने वापिस बुला लिए और उनकी जगह </span></b><span style="font-family: "Noto Sans";"><b><span style="color: #ff00fe; font-size: medium;">लार्ड हार्डिंग बंगाल के</span></b> </span><b style="font-size: large;"><span style="color: #ffa400;">नए </span></b><b style="font-size: large;"><span style="color: #ffa400;">वायसरॉय</span></b><b style="font-size: large;"><span style="color: #ffa400;"> बनाकर भेजा राजनीतिक विरोध के परिणामस्वरूप, अंग्रेजों ने बंगाल के विभाजन के अपने निर्णय को पूर्ववत करने का निर्णय लिया और </span><span style="color: #ff00fe;"><span>12 दिसंबर </span><span>1911</span></span><span style="color: #ffa400;"> में बंगाल के दो हिस्सों को फिर से मिला दिया गया। इस अधिनियम ने मुस्लिम समुदाय को दुखी कर दिया। धार्मिक आधार के बजाय भाषाई आधार पर नए प्रांत बनाए गए। राज्यों का गठन हिंदी भाषा, उड़िया भाषा और असमिया भाषाओं के आधार पर किया गया था। ब्रिटिश भारत की प्रशासनिक राजधानी कोलकाता से नई दिल्ली चली गई।</span><span style="color: #ff00fe;">(दिल्ली को राजधानी बनाने की घोषणा जॉर्ज पंचम ने 11 दिसंबर 1911 किया)</span><span style="color: #ffa400;"> </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="color: #ffa400;">बंगाल का विभाजन तो ख़तम हो गया लेकिन हिन्दू मुसलमानो में दूरिया बढ़ा गया, हिंदू और मुसलमानों के बीच संघर्ष बढ़ता गया और परिणामस्वरूप दोनों समूहों की राजनीतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए नए कानून पारित किए गए।</span></b></span></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-46493074113127457522021-07-12T00:26:00.015+05:302021-07-28T00:54:51.714+05:30The story of that night of 25 - June 1975, आपातकाल घोषित 1975<div class="news_card" data-attr="news_card" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: white; border: 0px; margin: 0px 0px 26.25px; padding: 0px; text-size-adjust: none; vertical-align: baseline;"><h1 itemprop="headline" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; border: 0px; line-height: 3rem; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; text-align: justify; text-size-adjust: none; vertical-align: baseline;"><span face="Noto Sans, Arial, Helvetica, sans-serif"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="text-align: left;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff00fe;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSD89FnONSzJ9azOQVdKD0X8703chpjHAHZf8UGBmEaxSOjWpc1xd-vxuC6fGq9Mgv0Gi6N4dW1wThfBkt0ZwF1LAST2Xr4PB-Gbk9pVN2OnXZTye4pCg67hr8WQcZ7wgG1WbxMYae4q1Z/s1344/MaxPixel.net-Figure-Statue-Sculpture-Congress-Indira-Gandhi-5634827.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="indra" border="0" data-original-height="1344" data-original-width="1344" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSD89FnONSzJ9azOQVdKD0X8703chpjHAHZf8UGBmEaxSOjWpc1xd-vxuC6fGq9Mgv0Gi6N4dW1wThfBkt0ZwF1LAST2Xr4PB-Gbk9pVN2OnXZTye4pCg67hr8WQcZ7wgG1WbxMYae4q1Z/w320-h320/MaxPixel.net-Figure-Statue-Sculpture-Congress-Indira-Gandhi-5634827.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">indra gandhi</td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff00fe;">25 - June 1975, Indra decleared emergency </span> </span><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"> On the night of 25 June 1975, all the rights of the people were snatched, and the story of the country changed, after which PM Indira said on the radio - the President has declared emergency in the country under Article 352 of the Indian Constitution.</span></div></span></span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">It has been 46 years since the declaration of emergency. The first emergency was imposed in the country 46 years ago on the night of 25 June with the signature of the then President of India Fakhruddin Ali Ahmed. Which is also called the dark chapter in the history of Indian politics.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">The government of former Prime Minister Indira Gandhi had recommended imposition of emergency in the country.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: x-large;">:dark chapter of democracy:</span></div><div><span style="color: #cc0000; font-size: large;"> 46 years ago the people of the country heard an announcement on the radio and the news of emergency spread in the country, even though the emergency ended on March 21, 1977 and the country got a strong democracy again. But the day of June 25 is recorded as a dark chapter of democracy.</span></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">:INDIRA DECLARED EMERGENCY:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Between 25 June 1975 and 21 March 1977, a 21-month state of emergency was imposed in the country. The first emergency was imposed in the country with the signature of the then President Fakhruddin Ali Ahmed on the intervening night of 25 June and 26 June. The next morning the whole country heard the message in Indira's voice on the radio, 'Brothers and sisters, the President has declared a state of emergency in the country. The general public need not panic because of this.</span></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: x-large;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: x-large;">ARREST OF LEADERS:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">With the declaration of emergency, the fundamental rights of all citizens were suspended. Not only the right to expression, people also did not have the right to live. From the night of 25 June, the round of arrest of all opposition leaders in the country had started. Big leaders like Jayaprakash Narayan, Atal Bihari Vajpayee, LK Advani, George Fernandes, Chandrashekhar, etc. were put in jail. There was no room left in the prisons.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #800180; font-size: large;">Atal Vihari Bajpai Vajpayee, who was imprisoned during the Emergency, wrote poems on this subject like 'Kisa Chadha Junoon of the discipline in the name of discipline.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">CENSORSHIP OF THE PRESS</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Many senior journalists were sent to jail. After the Emergency, there were reports of heavy harassment from the administration and the police. Censorship was also imposed on the press. Censor officers were kept in every newspaper, only after their permission a news could be published. Publishing anti-government news can result in arrest.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">QUESTION?</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #800180;">From here the big question arises that why did the democratically elected government convert democracy into constitutional dictatorship?</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe;"><span style="font-size: large;">:BACKGROUND OF EMERGENCY:</span></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #800180; font-size: medium;">:JP MOVEMENT, JUDICIARY, PRESS, RAJNARAYAN:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">From 1971 onwards, politics also tried to control the Indira government, the judiciary and the press. In 1967, in the Golaknath case, the Supreme Court ruled that the Parliament does not have the right to amend the basic elements of the Constitution. To change this decision, the 24th Constitutional Amendment was introduced in 1971. The conflict with the judiciary had begun.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Chief Justice of Supreme Court</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Subbarao, in a majority judgment of seven versus six judges, held that even with a two-thirds majority in Parliament, the provision of Fundamental Rights cannot be abrogated by any constitutional amendment. These can be limited.</span></div></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Socialist thinker Jayaprakash Narayan (JP) supported the student movement. In 1974, JP appealed to the students, farmers and labor unions to play an important role in changing the Indian society through non-violent means. All these factors affected the image of Indira Gandhi at the national level.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">Indira Gandhi had led her party to a big victory in the 1971 elections and herself won by a huge margin. Questioning Indira Gandhi's victory, her electoral rival Rajnarayan challenged Indira Gandhi's election to the Lok Sabha in the Allahabad High Court. Indira Gandhi defeated Raj Narayan from Rae Bareli in the 1971 election. Raj Narayan alleged that Indira Gandhi won this election by misusing the government machinery. Giving a verdict on this on June 12, 1975, Allahabad High Court Judge Jagmohan Lal Sinha declared Indira Gandhi's election invalid. Indira Gandhi challenged this decision in the Supreme Court. On June 24, 1975, Justice VK Krishna Iyer, justifying this decision, stopped all facilities available to Indira Gandhi as an MP. He was barred from voting in Parliament. However, he was given the freedom to continue in the post of Prime Minister.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">At that time there was a slogan in the JP movement. Vacate the throne that the people come."</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">On June 25, 1975, at Ramlila Maidan in Delhi, JP in the event of Indira Gandhi didn't leaving office. Call for an indefinite nationwide movement</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">:DECLARATION OF EMERGENCY:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">Indira Gandhi was so enraged by the Supreme Court's decision and the JP movement of June 25 that she declared emergency in the country the same night citing 'internal unrest'. Recommended imposition of emergency without a formal cabinet meeting to the President , which was signed by President Fakhruddin Ali Ahmed on the midnight of 25 June, and thus imposed emergency for the first time in the country.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">:Bengal CM had given advice to impose emergency:</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">It is heard that the then CM of West Bengal Siddharth Shankar Rai had advised Indira Gandhi to impose emergency in January 1975 itself. Work on the plan to impose emergency was going on. Instructions were given to prepare a list of opposition leaders who are to be arrested.</span></div><div class="separator" style="clear: both;"><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">:ABUSE OF CONSTITUTION:</span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-size: large;">Indira Gandhi was describing the Emergency as a decision taken according to the Constitution. But in reality he had misused this right given by the Constitution in 1975.</div><div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-size: large;">Article 352 of the constitution mentions three types of emergency for imposition of national emergency. First is national emergency, second is President's rule and third is economic emergency. Review: First - If a war-like situation arises, which you can call an external attack. Second- If there is a situation of breach of peace of the country. National emergency can be imposed in India only on the basis of these two arguments. When Emergency was imposed in India in the year 1975, an argument was made to disturb the peace of the country.</div><div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-size: large;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-size: large;">Emergency cannot be imposed without the approval of the President. The President can also give this approval only on a written proposal from the Parliament. After the imposition of emergency, it is kept in each house of the Parliament. If there is no opposition to this, then it can be extended for another 6 months. But the emergency which lasted for 21 months was extended 4 times.</div><div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-size: large;">Now the question is how does the emergency end. The way the President declares emergency, in the same way, he can also end it in writing.</div><div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-size: large;">The President does not need the approval of the Parliament to end the emergency.</div><div class="separator" style="clear: both;"><span style="color: #ff00fe; font-size: large;">38,39 constitution Amendment </span></div><div class="separator" style="clear: both; color: #cc0000; font-size: large;">However, judicial review of emergency can be done by the judiciary i.e. the court. But after imposing emergency, Indira Gandhi took away the right of judicial review from the court by making 38th amendment to the Indian Constitution on 22 July 1975. Two months later, the 39th amendment was made to the constitution. According to this, the court could not investigate the election of the person appointed to the post of Prime Minister.</div></div></div></div></span></h1></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6472253616808395157.post-28399612360125903302021-07-11T22:20:00.026+05:302021-07-28T16:52:35.205+05:30THE PARTITION 1947 INDIA AND PAKISTAN<div class="separator"><div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></div></div><div class="entry-content" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px auto; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="panel-layout" id="pl-205" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: -15px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="panel-grid panel-has-style" id="pg-205-3" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="donor_page panel-row-style panel-row-style-for-205-3" id="bengal-assam" style="align-items: flex-start; border: 0px; box-sizing: border-box; display: flex; flex-wrap: nowrap; justify-content: space-between; margin: 0px; outline: 0px; padding: 30px; vertical-align: baseline;"><div class="panel-grid-cell" id="pgc-205-3-0" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: calc(100% - 0px);"><div class="so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child" data-index="3" id="panel-205-3-0-0" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; zoom: 1;"><div class="so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="siteorigin-widget-tinymce textwidget" style="border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif;"><span style="font-size: 20px;"> </span> <span style="font-size: x-large;"><b> </b><b>THE PARTITION 1947 INDIA </b></span></span></div><div><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: medium;"><b> </b></span></div><div><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: medium;"><b> FOUNDATION PUNJAB SINDH BENGAL and ASSAM</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigJXn336Z9VhNDgVv0saqt9z3Afe1UEnDiwfwS-dtzp-8e3w-mx6jzSb7lYAbaMELRXD7WkcbVFs22Gjxr3BeAhmZ3vPHK5W7_Atah6QiAzHy99hYV2WMJ-wLswKgVlCCaQPYwhxRKGysT/s1765/IMG_20210726_090215.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="india" border="0" data-original-height="1765" data-original-width="1522" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigJXn336Z9VhNDgVv0saqt9z3Afe1UEnDiwfwS-dtzp-8e3w-mx6jzSb7lYAbaMELRXD7WkcbVFs22Gjxr3BeAhmZ3vPHK5W7_Atah6QiAzHy99hYV2WMJ-wLswKgVlCCaQPYwhxRKGysT/w276-h320/IMG_20210726_090215.jpg" title="https://naitikidea.blogspot.com" width="276" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #444444;">partition of india 1947</span></td></tr></tbody></table><span><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif;"><b><div style="text-align: center;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif;"><b>Foundation</b></span><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif;"> </span></span></div><div style="font-size: xx-large; text-align: justify;"><b style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">In August 1947, when freedom was conceded to the previous magnificent area of British India, it was divided into two nations – India and Pakistan. </span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: #444444; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: #444444; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">India had been the biggest ownership of the British and a subject of the British Crown since 1858, when the East India Company's reign had been finished in the wake of the Uprising and Revolt of 1857 against the Company rule. </span></b></div></b></span></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Endeavors to give self-rule to the Indians was vigorously bantered since the mid 1900s in the open arena, the early consequences of which were the Indian Councils Act of 1909 and the Government of India Act of 1919. In 1935, the Government of India Act established various territories with their own lawmaking bodies where delegates were chosen based on a restricted establishment. It was arranged that British India would be allowed domain status, for example self-government directed by the Crown. On the off chance that a larger part of the royal states decided to join the plan, India would have a confederate design with amazing regions and regal states and a feeble focus accountable for protection, unfamiliar relations and money. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>This plan never happened on the grounds that most of the august states would not acknowledge the 1935 Act and become a piece of the proposed territory. Common decisions were held in British India in 1937. At the point when war was pronounced among Britain and Germany in 1939, the British government proclaimed India's association in the conflict without talking with any Indian chiefs. In challenge this one-sided dynamic by the British in regards to Indian interests, the Congress Governments in the regions surrendered. They requested full freedom as a trade-off for Indian collaboration in the conflict. Under tension from the American governments, the British sent the Cripps Mission to India in 1942 to get full help and participation in the conflict against Germany by attempting to haggle better terms for move of force. Yet, the pre-states of the Mission were not acknowledged by the Congress and the Muslim League, both of whom had various needs and results as a primary concern. The disappointment of the Cripps Mission prompted the Congress dispatching the Quit India Movement and requesting full freedom from British standard. On the morning the Movement was to be dispatched, all Congress chiefs were put in the slammer where they were to stay until practically the finish of war. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>In 1945, the Labor Party came to control in Britain and swore to give freedom to India. Their arrangement was created based on the 1935 Act. Decisions were held in every one of the territories of British India the consequences of which were that the Congress won in seven out of eleven areas and the Muslim League won every one of the seats saved for Muslims. In 1946, the British Government sent the Cabinet Mission to India to get courses of action for a serene exchange of force. The Cabinet Mission proposed a confederation as recently itemized in the 1935 Act. It likewise suggested that regions could bunch themselves into districts which would choose how force would be shared among them. Three districts were proposed, one including the North West territories of Punjab, Sindh, Baluchistan, and the North West Frontier Province, the second involving Madras, UP, Central Provinces, Bombay, Bihar and Orissa and the third containing Assam and Bengal. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>It was suggested that the commonplace assemblies would choose delegates for a Constituent Assembly which would outline the Constitution of autonomous India. Albeit the Congress dismissed the proposition for a between time government, they chose to join the Constituent Assembly to assist with outlining the Constitution of free India. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Mohammed Ali Jinnah announced 16 August 1946 as Direct Action Day as a demonstration of power of help from the Muslim people group for a different country. Mobs spread through the urban communities of Calcutta and Bombay bringing about the passing of around 5000-10,000 individuals with 15,000 injured. On 9 December 1946, the Muslim League which had before acknowledged the proposition of the Cabinet Mission, presently pulled out its help on the ground that there was no assurance for legitimate shields of the privileges of the Muslim minority in the Assembly. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><h3 style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 29.6875px; padding-right: 29.6875px; padding-top: 0px !important; padding: 0px 29.6875px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Libre Baskerville, serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: large; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></h3><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The interest for a different country for Muslims had been raised by different Muslim innovators in the earlier many years, most broadly by Allama Iqbal at a Muslim League gathering at Allahabad in 1930 where he enunciated the possibility of a Muslim country inside India. The expression "Pak-Stan" had been begat by Choudhry Rahmat Ali during the 1930s while he was learning at Cambridge University. On 23 March 1940, at a gathering of the Muslim League in Lahore, Jinnah had supported such an interest, however without naming "Pakistan". </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The proposition of the Muslim League goal, to join the Muslim greater part regions and cut out a different country was opposed by the Congress at the start. Around then, an interval government was in control with the Congress and Muslim League sharing services and Nehru going about as the accepted Prime Minister. However, soon the game plan separated and Lord Mountbatten set forth the proposition to segment India utilizing the three areas as had been recommended by the Cabinet Mission. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The main Partition Scheme was illustrated in April 1947. Jawaharlal Nehru was against Partition itself. The reconsidered plot was shipped off London and returned with the endorsement of the British Cabinet. On June 4, the plan to Partition India was reported by Mountbatten and embraced in talks by Nehru and Jinnah on the All India Radio. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The Partition plot, as declared, was to a great extent in accordance with the recommendations of the Cabinet Mission. The North-West district involving Punjab, Sindh, Baluchistan and the North West Frontier Province was as proposed by the Cabinet Mission. The Eastern locale was redrawn without Assam or the North East regions. East Bengal and the connecting Sylhet area would be important for Pakistan. Parcel came as an extraordinary shock to Mahatma Gandhi however the Congress administration under Jawaharlal Nehru and Vallabhbhai Patel had acknowledged the suggestion. In any case, the subject of the last limit was as yet unsure. The two biggest regions Punjab and Bengal had just a negligible prevalence of Muslims more than Non-Muslims – 53% to 47%. It was chosen, in this way that the two areas would be split into halves and the electing register would be utilized to allot a few locale to Pakistan and the others to India. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The drawing of the limit end up being amazingly argumentative causing trepidation, vulnerability and broad demise and obliteration. Cyril Radcliffe, KC, an advodate from Lincoln's Inn, London was placed responsible for drawing up the limit with the assistance of neighborhood guides in Punjab and Bengal. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The dealings among the pioneers demonstrated a bad dream for the huge number of families who abruptly wound up removed in a land they had occupied for ages. The rule of law separated and there was huge scope slaughter and plundering as families passed on their country to walk across the new, discretionarily drawn boundaries. Ladies were kidnapped, assaulted, damaged and killed alongside kids, both conceived and unborn. Families deserted their hereditary properties and crossed the lines, compelled to track down another life as outcasts. In the Punjab and Bengal, outcasts moved from each side to the next, looking for security. Numerous Muslim families left from UP and Bihar to wind up as Muhajirs (outcasts) in Karachi. The Hindus of Sindh showed up in Gujarat and Bombay. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The Partition of India was quite possibly the most characterizing occasions throughout the entire existence of the Indian subcontinent. With no precise records of the number of passed on or lost their homes, gauges propose that maybe up to 20 million individuals were influenced by the Partition and somewhere close to 200,000 – 1 million lost their lives. However, quite a few years after the occasion, there was an extreme lacuna that no historical center or dedication existed anyplace on the planet to recall that load of millions. It is their untold stories which the Partition Museum records and describes.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #cc0000; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Panjab</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>In 1940, at the Lahore Session, the Muslim League had requested the Partition of India to make a different Muslim greater part state in the north-west of India. Contrary to this interest, Sir Sikander Hayat Khan of the Unionist Party had produced joins with the Sikhs and marked the Sikander-Baldev Singh Pact in March 1942. The settlement accommodated Jhatka meat in government organizations, the incorporation of Gurmukhi as a second language in schools and ensured 20% portrayal of the Sikh Community in the Executive Council upheld by the Unionists. This was in solid resistance to Jinnah's interest for a Muslim state. In any case, the circumstance changed with the unforeseen demise of Sikander Hayat Khan in 1942.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The Unionists and the Sikhs couldn't support the collusion. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The Akalis drew up a plan of Azad Punjab which empowered the formation of another territory of Punjab. Expert Tara Singh accentuated that the plan was considered to go about as a powerful counter to the interest of Partition. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>In the Punjab races held in 1946, the Muslim League had won the most number of seats however missed the mark concerning a greater part. It neglected to frame an alliance government with any of different gatherings, and an alliance government headed by the Punjab Unionist Party's Sir Khizr Hayat Tiwana came to control in Punjab. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>In January-February 1947, the Muslim League called for Direct Action in the Punjab Province. This terrified the Punjab Premier, Sir Khizr Hayat Khan Tiwana, whose alliance service included priests from the Congress just as Sikh Parties. The alliance fell on 2 March 1947. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>On 3 March, Hindu and Sikh pioneers met in Lahore where they pledged to go against the foundation of Pakistan. On 4 March, Hindu and Sikh understudies went ahead the roads to dissent. Public conflicts broke out in various pieces of Lahore. By the evening of 4 March, mutual savagery broke out in Amritsar and on 5 March, in Multan and Rawalpindi. The lead representative, Sir Evan Jenkins, forced Governor's Rule on 5 March 1947 after the League neglected to persuade him that it had a steady larger part in the Punjab Assembly. Punjab stayed under Governor's Rule until power was given over to the Indian and Pakistani governments on August 14 and 15. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Ruler Louis Mountbatten expected the job of the keep going emissary on 24 March 1947. He reported the Partition Plan on 3 June 1947, announcing that the British had chosen to move capacity to the Indian and Pakistani governments by mid-August 1947. The declaration brought about a further expansion in viciousness as vulnerability over the future started the best constrained movement ever. The Partition of Punjab end up being perhaps the most vicious demonstrations throughout the entire existence of humanity. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Between 15-17 August, there was extraordinary disarray about the genuine limits among India and Pakistan. It was broadly accepted that Gurdaspur District would be given to Pakistan. Therefore, Pakistan dispatched Mushtaq Ahmed Cheema as Deputy Commissioner of Gurdaspur and the Pakistan banner flew over Gurdaspur for those days. Numerous urban communities, including Lahore, stayed unsure of their destiny. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>On 17 August 1947, the Radcliffe Award was disclosed. Three tehsils of Gurdaspur locale on the Eastern bank of the Ravi were given to India while Shakargarh on the Western bank went to Pakistan. Many wound up on some unacceptable side of the boundary out of nowhere. Lahore was granted to Pakistan. The mass movement that followed saw the demise of millions and dislodging of some more. Families were destroyed. Individuals moving via trains were slaughtered and butchered. Ladies were killed, snatched and assaulted. Many were killed by their own families to 'ensure the family honor'. The wild influx of movement generally finished by 1948, however the reconstructing of lives proceeded for quite a long time.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Sindh </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: "Libre Baskerville", serif;"><b><span style="color: #444444; font-size: large;">The experience of Partition in Sindh was not the same as that of different States. Sindh, in contrast to Punjab and Bengal, was not divided demographically, but instead the whole state went to Pakistan. The State experienced less instances of actual viciousness and all the more every now and again, reports of plundering, annihilation and pain offer of property. Truth be told, when Acharya Kripalani, the Congress president visited Sindh three months after Partition, he noticed the absence of public zeal and the impact of Sufi and vedantic musings among the Sindhis which spread the message of resistance. Sindhis didn't relocate as a group to India in the months soon after Partition. </span></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Be that as it may, by November 1947, with the appearance of a huge quantities of outcasts (Muhajirs) from Bihar and Bengal in Sindh, an environment of dread agitated the Hindus. These Muhajirs living in packed outcast camps started to involve the homes of the Hindu Sindhis. Two significant episodes of savagery in Hyderabad (Sindh) and Karachi on 17 December 1947 and 6 January 1948, individually, set off the choice of the Hindus to leave. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>More than the savagery, it was the deficiency of their country which had supported their way of life for quite a long time that left a profound and enduring effect on the Hindu Sindhis who moved to India. Parcel left them without a home as well as estranged them from their lifestyle. In a climate where endurance was a significant issue, with the well-off Sindhis helping those in more desperate conditions, the supporting of culture was not a need. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>During the primary portion of 1948, around 1,000,000 Sindhi Hindus relocated to India; 400,000 more stayed in Sindh. Clearing proceeded for three additional years, and by 1951 not very many Hindu families stayed in Sindh - about a meager 150,000 to 200,000. That stream of movement has proceeded throughout the long term and stays a proceeding with measure. </b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><h3 style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 29.6875px; padding-right: 29.6875px; padding-top: 0px !important; padding: 0px 29.6875px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Libre Baskerville, serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: large; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></h3><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>On the issue of Sindhi culture and the remaking of their lives post-Partition, Saaz Agrawal in her book, "Sindh - stories from a Vanished Homeland" states, "The impulsive waterway Indus went through their properties and it shifted direction frequently. At some point, you'd be by the stream bank, the following, you'd be overwhelmed. Their environmental factors made a group ready for change".</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #b71720; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Bengal and Assam</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>The movement of people across the border took a different form in Bengal as compared to Punjab. West Bengal had 5 million Muslims in a total of 21 million, while East Bengal had 11 million Hindus in a total of 39 million, almost equal percentages of the minority communities. Initially, cross-border movement was limited, with more Hindus moving westwards than Muslims moving Eastwards. The two governments came to an agreement about protecting minorities on each side in April 1948 with the specific aim of preventing violence similar to that seen in Punjab from occurring in Bengal. The flow of migration further reduced. This was also due to a strong Pan-Bengali identity.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>However, communal riots later triggered migration a few years after independence. Between February and April 1950, riots led to a million and a half people migrating; 850,000 Muslims moved eastwards, and 650,000 Hindus moved westwards. Nehru and Liaquat Ali decided to sign a revised agreement to protect minorities on both sides. But the atmosphere had deteriorated. Between April and July 1950, 1.2 million Hindus left East Pakistan and 600,000 Muslims from West Bengal moved eastwards.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Even beyond the riots, fear of discrimination against minorities also led to migration in the 1950s. The language movement of the 1950s made Bengali Hindus uneasy. The issuance of passports in 1952 led to the fear that the option of migration would not be available later. Incoming refugees also led to a scarcity of resources which prompted waves of migration. However, because a lot of migration in Bengal happened after 1947-48, this was viewed as economic migration by the government, reducing the official aid that displaced persons received.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>In 1964-65, communal riots following tensions in Kashmir led to an increased flow of Hindus westwards. The final large-scale migration came in 1970-71 on the eve of the formation of Bangladesh.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Mountbatten’s Partition plan, announced on 3 June 1947, provided for a referendum to be held in the Sylhet district to decide whether it should remain a part of the Indian province of Assam or become a part of East Pakistan. In a meeting of District Officers convened to decide the dates of the referendum, it was suggested that the first fortnight of July be avoided due to heavy flooding which would curtail the ability of people to reach the voting booths. The British Referendum Commissioner, however, argued that based on the date of final withdrawal there was no negotiation possible with regard to the dates. The Sylhet Referendum was therefore held on 6 July 1947 and the results favoured a merger with Pakistan. Assam thus lost a wealthy district in terms of the thriving tea, lime and cement industries which in turn resulted in a serious loss of revenue.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Partition affected the politics and lives of the people in the North East in several ways. It physically separated them from the rest of the country save for a narrow passage commonly known as the Chicken’s Neck, which is only 17 km wide at its narrowest. Partition disrupted the natural channel of riverine communication, and rail and road networks that provided connectivity to this area and had adverse effects on the economy of Assam. It was forced to exist as a landlocked province, as its natural outlet to the sea since 1904 through the port of Chittagong became a part of East Pakistan. The adverse impact of Partition was noted in the Census Report of 1951, which observed that ‘the far-reaching effects of this loss will continue to be felt by Assam as well as India’.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div><h3 style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 29.6875px; padding-right: 29.6875px; padding-top: 0px !important; padding: 0px 29.6875px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: Libre Baskerville, serif;"><span style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: large; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></span></span></h3><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #444444; font-family: Libre Baskerville, serif; font-size: large;"><b>Partition also affected the social and economic lives of the various tribal communities in the region. It disrupted the traditional links that tribal communities, such as the Khasis, Jantias and Garos, had with the East Pakistani districts of Sylhet and Mymensingh, leaving them split between India and Pakistan, based on their place of residence.</b></span></div><div style="border: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; color: #606060; font-family: "Libre Baskerville", serif; font-size: 20px; font-style: inherit; font-weight: 500; line-height: 1.1; margin: 20px 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px 29.6875px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></div></div></div></div></div></div></div></div></div>history and politicalhttp://www.blogger.com/profile/07416902663448061498noreply@blogger.com7