(2026.08.10. 圣灵的安慰)

从埃及的十灾，看见神在施行审判的同时，眷顾并保守属祂的百姓；祂不是喜悦降灾，而是在公义中仍存怜悯，给人悔改归向祂的机会；凡愿意相信神、接受主耶稣基督救恩、走成圣道路的人，便不再属于世界，而是归属于神，成为属神的儿女，承受天国永远的产业，得着永远的福分；

神在埃及施行十灾时，因记念祂与列祖所立的约，显明祂的公义、怜悯与信实；救祂的百姓脱离埃及，带领他们进入神所应许的迦南地；也将属祂的百姓从埃及人中分别出来，保守他们，不与埃及人一同遭受刑罚；今日也是如此，神仍要将属祂的人从这邪恶污秽的世界中分别出来；使他们离开罪恶、私欲和属世的价值观，不再与世界同流合污；因这败坏的世界终将灭亡，凡悖逆神、活在罪中、与神敌对的人，都要面对神公义的审判；但属神的人却有不同的结局；因此，更要珍惜神所赐这宝贵的恩典；

当接受主耶稣基督赦罪的救恩，借着祂所流的宝血，使罪得赦免，成为神的儿女，并看重神所赐的儿女身分；竭力追求圣洁，常常省察自己，按着圣经的教导洁净自己的生命，抵挡罪恶的试探，顺服圣灵的带领，结出圣灵的果子，活出属神儿女该有的样式，不辜负神所赐的恩典；成为神所认识、属祂的人；如此；神必按着祂的信实与应许，在施行审判时保守属祂的人，免去永远的刑罚，得着永远的生命；

主耶稣基督以祂所流的宝血立下新约；我们也当忠心持守，不因世界的诱惑、今生的利益或环境的改变而动摇；总要坚定所信的道；

也要常常警醒祷告，省察自己肉眼看不见、却常被忽略的属灵生命，留意神借着圣经、圣灵和环境所给我们的提醒；不要等到落在神的管教中才回转，而要存敬畏神的心，时常悔改更新，持续行在神的旨意里；

属神的人在今生，纵然因信仰而有所失去，或遭遇各样试炼，也不要灰心失望；因我们真正的产业、福分和盼望，都在神的国度里；所以，当保守自己的心，持守信心，忠心跟从主，作主所喜悦的人，直到主耶稣再来，进入神所预备荣耀的国度。

圣经

(出埃及记8:21-22)

你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。 当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。

(出埃及记9:2-4 )

你若不肯容他们去，仍旧强留他们， 耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。 耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。

(出埃及记12:7,12-13 )

各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。 …因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了，又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。 这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。

(哥林多前书10:11 )

他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。

(提摩太后书2:19)

然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：「主认识谁是他的人」；又说：「凡称呼主名的人总要离开不义。」

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(2026.08.08.  圣灵的安慰)

思想埃及十灾，使人看见神所显明的大能，为要使人认识至高的掌权者；祂满有权柄，无所不能，是创造万有、天地的主宰；祂是独一的真神，除祂以外，再无别神；所以，人当敬拜的不是人手所造的偶像，也不是信靠人的能力，而是当信靠独一的真神；

你也当知道，万有都是神所创造的，人也是神所造的；要明白自己与神的关系，思想人从何而来，将来又要往何处去；神用地上的尘土造人，又向他的鼻孔吹了一口气，使他成为有灵的活人；由此可清楚知道，人的生命是从神而来；若没有神所赐的生命，肉体便毫无益处；神也要人知道，人是寄居在世上的客旅，肉体只是人在世上暂时居住的帐棚；当神收回人的气息，肉体便归回尘土，而灵仍要归于赐灵的神；

人在世上虽有能力，却终究有限，无法胜过至高的掌权者；人在患难、灾祸、瘟疫面前，更显出自己的渺小与软弱；如今性命尚得存留，更要知道人的生命都在神手中，当存谦卑的心归向神；

当以敬虔的心爱神、敬拜神、敬畏神；在神面前不多言，安静事奉祂；因我们所有的能力，以及手中一切所有的，都是神所赐；我们生活、动作、存留，都在乎祂；

凡事以神的旨意为念，按着神的旨意而活，顺服神的带领；要将所得的恩赐、从神所领受的恩典，以及神所行的奇事，向万民见证神的大能，使神的名传遍全地；传扬主耶稣基督的救恩，使凡信靠祂、跟从祂，并持守真道到底的人，得以免去永远的刑罚；使万民都归向祂；因人都从神而来，将来也都要回到神面前，为自己的一生向神交账，最终接受公义的审判，按照自己所行的得着应得的报应；

愿一切权柄、荣耀都归于天上的独一真神；哈利路亚，阿们。

圣经

(出埃及记9:13-16)

耶和华对摩西说：「你清早起来，站在法老面前，对他说：『耶和华－希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。 因为这一次我要叫一切的灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上，叫你知道在普天下没有像我的。 我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。 其实，我叫你存立，是特要向你显我的大能，并要使我的名传遍天下。

(腓立比书2:9-11)

所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。

(使徒行传17:24-28)

创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 也不用人手服事，好像缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远； 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』

(以赛亚书45:20-22)

你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明？谁从上古述说？不是我－耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。

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(202608.07. 圣灵的安慰)

地上的万民，无论是不认识神、不信主耶稣、尚未接受救恩的人，或是已信主的人，都要留意这世界的变化与动荡；无论是环境的灾祸，或是人的争战，都当警醒并放在心上；知道这受魔鬼辖制的邪恶世界，正一步一步走向衰败；

圣经中记载埃及所遭遇的十灾，是要警示世人不要再硬着颈项，不听神的吩咐；因为神要带领人进入平静安稳、没有动荡，并有神同在的日子；只是人是否愿意接受神的引领；

神满有怜悯慈爱，不断给人回转的机会，也赐人自由意志作出选择；祂要人走过试炼，愿人选择走义路，不再停留于劳苦、愁烦、动荡的日子；使人能在主里得享安息，并享受天家的盼望；

从前灾祸尚未临到之前，神始终提醒埃及法老，并吩咐他容神的百姓离开埃及去敬拜神；若不然，将遭遇什么灾祸，神都预先使人明白清楚；但法老心里刚硬，仍照自己的意思，召了术士行法术；神也允许事情发生；直到术士也无法再抵挡神所行的作为，使人知道人的能力实在有限；人一次又一次地悖逆，不仅使自己陷入险境，也使旁人一同掉入深渊；

现今，神也一再借着世界所发生的瘟疫、灾祸提醒人；这世界并非倚靠人的势力便能掌控；坚固的山岭，神要使它挪移，就必挪移；使它归于无有，就必顷刻消失；地上的土地，神要使它淹没，就必淹没；天火降下，地土就必焚烧；这世界因人的败坏邪恶，加速走向败坏；人无法靠自己的力量恢复，也无法拦阻神所要成就的事；

当人看见世界的动荡，就要知道主耶稣再来的日子近了；要赶紧醒悟，看见这地上无法永存，毁灭只在顷刻之间；不要再寄望于这必震动的世界，而要寻求更稳固的保障，就是那永不震动的国度；

悔改的救赎恩典已经摆在人的眼前；当将神的话放在心上；不要自以为有能力，凡事凭自己作主；因人本是软弱，若倚靠自己，便容易顺从私欲；不要再成为那不受教的人；

这世界终有一天要灭亡；但神已预备天家，等待属祂的儿女回家；

在这日子来到以前，神仍不断施怜悯慈爱，忍耐人的悖逆，等待人回转归向祂，为要赐人恩典与永生；人不要经历祸患仍不受教，失去宝贵的救恩。

圣经

(出埃及记34:6-7 )

耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实， 为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」

(彼得后书3:9-13)

主所应许的尚未成就，有人以为他是躭延，其实不是躭延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔， 切切仰望神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。

(希伯来书12:25-28 )

你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？ 当时他的声音震动了地，但如今他应许说：「再一次我不单要震动地，还要震动天。」 这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。

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(2026.08.05. 圣灵的安慰)

每个人来到神面前，都要真实地悔改；从心里看见自己的污秽与罪过，看见自己的软弱，看见自己是否违背神的旨意，是否有神所不喜悦的地方；要洁净自己的心与行为，再来向神祈求；

所以，当每一次生活中环境改变，看似平顺的生活忽然起了暴风时，不要只想解决眼前的困难；重要的不是生病时求医治，不是失业时求工作，不是遭遇问题时求解决；许多人在事情过后，仍照着从前旧的样式生活；因为他们的祷告，只想求神解决眼前的问题，得着自己所想要的，却不愿真实悔改；然而，若生命中的污秽没有除净，脚下所走的路仍偏离神所预备的道路；即使事情过去了，神所允许的操练仍会再次临到；

不要只在有需要的时候寻求神的帮助，没有需要的时候，却仍过着不属神的生命，不敬拜神，也不事奉神；人与神的关系不应当是这样；属灵的生命每天都要与圣洁的神紧密连结，要追求真正属神的生命，活出基督徒应有的样式；不是只为日光之下的事而活，而是要将心思放在天家的盼望上，更要追求天上的事；

有时生活中的暴风，是因神爱人，彰显祂的怜悯与慈爱，使人停下脚步，提醒人要悔改，不要继续走错误的道路；神不要人白白受苦，而是要人在突如其来的试炼中，思想自己的灵命，明白自己的人生究竟是为何而活；借着生活与环境的改变，使人反省后回转归向神，紧紧倚靠神，不再依靠世界，不再耗费光阴在没有永恒价值的事上；因为有一天，当人的肉体归回尘土，世上曾经看为宝贵的一切，都将失去价值；神要人追求真正能存到永恒的价值；惟有走在公义的道路上，才能得着永远的福分；

在遇到问题时，要以圣经中神的教导，以及圣经中行义与行不义所得的结果，深深省察自己的生命，是否仍有不洁，是否亏欠神的荣耀；那日子近了；惟有真实悔改，痛悔自己的过犯，从内心到行为真正改变，成为行义的人，并持守到底；不要只求环境改变，只求别人改变，而是要自己的生命真正得着改变，使生命成为荣美圣洁；所以，当神仍施怜悯、慈爱，恩典的门尚未关闭之前，你要快快寻求祂；当主耶稣再来那大而可畏的日子，仍能站立得住，免受神公义的刑罚，得蒙拯救。

圣经

(约珥书2:1-3,10-14,23-27,29-32)

你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。牠们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽。未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野；没有一样能躲避牠们的。…牠们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？耶和华说：虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华－你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华－你们神的素祭和奠祭，也未可知。…锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华－你们的神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。禾场必满了麦子；酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华－你们神的名。我的百姓必永远不致羞愧。你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华－你们的神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不致羞愧。…在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。「在天上地下，我要显出奇事，有血，有火，有烟柱。 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。」

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(2026.08.04. 圣灵的安慰)

要专心事奉你的神；

信主之后，便要完全归属神，不再归属世界；神拯救属祂的百姓，不仅是要人离开世界，也要人敬拜祂、顺服祂、专心事奉祂；最终进入祂所应许之地；

曾经以色列人出埃及，虽身体离开了埃及，但许多人的心没有真正离开埃及；以致在旷野的日子里，面对各样的事，不是先寻求神的旨意，而是仍体贴自己的肉体，不愿忍耐接受神的操练；神借着旷野的试炼，显明人的内心如何；原来人的心仍怀念埃及有吃有喝的日子，却忘了神的拯救，也忘了自己在埃及毫无自由，是为法老作苦工、受欺压的奴隶；他们没有以神为生命唯一的主，也没有专心事奉神；

今日有些称为基督徒的也是如此；心仍贪爱世界，为短暂虚空的人生劳力，没有专心事奉神；因私欲的重担过多而受拖累，又三心二意，没有立志跟从主，也没有看重永生的盼望；因专爱自己，看重肉体的需要，胜过追求属灵生命，以致脚步沉重，无力行道，也无法活出神所赐丰盛的生命；这样的日子过久了，身心疲乏，渐渐失去信心；

因此，既然走上信仰的道路，心就要受割礼，真正离开世界，完全归向神，才能以专一的心志事奉神；要将世上的事看轻，将从前被世界充满的心倒空，懂得知足，生活所需够用即可；并要使心充满神的话语，学习敬拜神，追求神的国和神的公义，遵行神的道，并遵守神所吩咐的一切诫命，敬畏神；如此，即使遭遇试炼，也能靠主站立得住，不失去信心，不再回到世界；

不可再过着从前没有神的生活，以自我为中心；当以神为中心，遵行祂的旨意；从前事奉自己的肚腹、玛门；如今追求天上的事，专心事奉神，为主而活，为永生而努力；愿你成为蒙神悦纳的人，最终得着天上的大赏赐；

信仰的道路虽然艰辛，要与旧人争战，抵挡魔鬼的试探；但只要坚定信心，持续仰望神，靠主加添力量，必能胜过一切艰难；神必引领你走在祂的道路上，得着祂所预备美好的福分；因祂的道路尽都美善。

圣经

(出埃及记8:1)

耶和华吩咐摩西说：「你进去见法老，对他说：『耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。

(申命记10:12-13,16,20 )

「以色列啊，现在耶和华－你神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华－你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他， 遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。 …所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。 …你要敬畏耶和华－你的神，事奉他，专靠他，也要指着他的名起誓。

(申命记30:6 )

耶和华－你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华－你的神，使你可以存活。

(雅各书4:4 )

你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。

(雅各书4:7-8)

故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心

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(2026.08.03 圣灵的安慰)

还有当灭的物仍未灭尽，就是生命中的渣滓与杂质；那些悖逆神、外在作恶、不守神诫命的罪，如同渣滓；那些内在生命隐藏的不纯、没有专一爱主的心，仍掺杂着属肉体、贪爱世界的意念，不完全属神，如同杂质，都需要被炼净，免得生命仍不洁净，与神的公义相违背；不要以为小罪不除无所谓，凡神所不喜悦的，都不可留在自己身上；那些旧有的罪与毒根，就是那些深藏在生命中的骄傲、嫉妒、苦毒、不信与刚硬，都要除去；因这与承受神国的产业有关；不要以为自己已经完全了；无论信主多久，总要细细省察自己，是否仍有隐而未现的过犯；当从自己身上找出那些违背神旨意的恶念、言语和行为；不要再存不洁净的心，要治死地上的肢体，就是一切属肉体的情欲和恶行；要调转脚步，不可走偏，要修直脚下的道路；因神的道路是引导人走向圣洁；不要再照着肉体而活，因肉体常生出私欲；属神的人要与世界有所分别，不可同流合污，当以属灵、圣洁的生命度过每一天；

人的罪若没有除去，生命中的杂质没有被炼净，即使曾领受救恩，也可能最终无法得着永远的生命；因此，当正视灵命的问题，省察自己的心思意念、言语和行为；不要使神记念自己的罪过，而要使神记念自己所行、蒙神悦纳的义行；

总要遵行神的话，要用神的话抵挡罪恶，结出悔改的果子，活出圣洁的生命，使生命荣耀神；趁着神仍存留人的气息，要努力除去身上的渣滓与杂质，接受神的炼净，成为圣洁、无有瑕疵的天国子民，奔跑神所预备的天路，忠心到底，直到见主面的日子；

愿你遵守神的诫命，竭力遵行祂所吩咐一切的话，使你在世寄居的日子不致徒然，没有空跑；愿你持定永生，使你因着信，最终得着神所应许的永远荣耀。

圣经

(约书亚记7:11-13)

以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。 因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。 你起来，叫百姓自洁，对他们说：『你们要自洁，预备明天，因为耶和华－以色列的神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！

(哥林多后书7:1)

亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

(以弗所书5:1-5)

所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。 淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。

(诗篇139:23-24)

神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。

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(2026.07.31.  圣灵的安慰)

神对人所怀的意念是美善的；要人在祂的恩慈之下，过着心满意足的日子；祂在人身上的旨意，是要将人从世界、魔鬼的手中救赎出来；因始祖亚当犯罪，使罪入了世界，没有一个人能靠自己脱离罪，也无法免去罪的刑罚；祂为了拯救罪人，亲自道成肉身，为众人舍了自己，被钉死在十字架上，代替罪人付上死的代价，使人因信祂得着拯救，不再活在罪的权势之下，也不再面临灵魂永远的死亡；

全能的神曾坚定地与先祖立约，要把迦南地赐给他们；无论时间经过多久，神的应许仍不改变；今日，神同样要以我们为祂的百姓，祂要作我们的神；祂要使我们脱离罪恶的辖制，不再作罪的奴仆，使我们得以脱离罪的重担；要恢复人起初被造时与神亲近，照着神的形象样式而活，恢复神起初赐给人的尊荣；并借着主耶稣基督的救恩，重建人与神之间的关系，使我们成为神的儿女，带领我们进入祂所预备的天家，享受永远的福乐；

神也要我们成为基督的精兵；要受神的训练，以真理和公义装备自己，成为顺服神、听从祂吩咐的人；所以，信主受洗只是开始，仍有许多属灵的工作需要完成；让主耶稣基督带领属祂的百姓，每一天都依靠大牧者的带领；不再任意偏行己路，一切都顺服主耶稣基督的带领而行；要明白神的旨意，一生敬畏神，遵行神的话，使每一个人都能完成神在我们身上的旨意；因祂，我们的人生有真正的盼望与价值；

要立定心志，一生完成神在我们身上的旨意，最终得着永远的生命；将荣耀、颂赞、感谢都归于天上的独一真神，直到永远，阿们。

圣经

(耶利米书29:11)

耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。

(出埃及记6:6-8)

所以你要对以色列人说：『我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华－你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。』

(约翰福音3:16-17 )

「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。

(马太福音11:28)

凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。

(以弗所书6:10-13)

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。

(提摩太后书4:7-8)

那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

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(2026.07.30.  圣灵的安慰)

神有看见你的苦情，也听见你的祷告；只是还要再等一等；神的时候还没有到；祂要你行完祂所定的旨意；

当遇到试炼时，要把握这时机，检视自己的信仰；要离开软弱，被神训练，使自己成为刚强勇敢的人；使你对神的信心更加坚固，坚定地持守走在天国的道路上，直到在世的生命结束；每一次的试炼，都要使自己的生命更上一层，更加与神亲近；

当软弱无力，想要放弃，想要回头走老路时，要知道，你还没有完成神在你身上所定的旨意；心要回转，敬畏你的神，仍跟从圣灵的带领；从其中看见自己的软弱，更要持续依靠神，使神成为你心中的力量；因为神不是要在旧的你身上修补；曾经所走的路，是你凭着自己的意思和计划所走的，并非神要你走的道路；神要将你带回，走向祂为你所预备的方向，行在祂所定的道路上；因此，神要将旧人完全拆毁，重新建造，按照祂的旨意建造新的生命；虽然修补旧的，只需花较短的时间，也较容易；但旧的即使修补了，日久仍会出现破口；惟有重新建立在基督这磐石上，才能建造得稳固，使一切都成为新的；

神愿意等候你，你也要耐心等候神；

只要你的心是寻求神的，是甘心领受圣灵的带领；即使在黑夜中，你也不要害怕；只管交托、等候，仰望神的话；因祂是你的力量；黑夜过后就是天明；不要埋怨，不要走回头路，也不要再倚靠自己的聪明；要在试炼中安静等候神，不要失去那刚强勇敢的心；在苦难中仍要持守对神的信心，不可动摇；再等一等；再不多时，你必看见神所预备的道路；要坚持，行完神的旨意，通过试炼；你必见证神的大能，也必看见神的带领；万事都有神的美意，使爱神的人得益处；

再等一等；神所定的时候到了，祂必成就一切；愿你持守对神的信心，直到行完祂的旨意。

圣经

(诗篇27:14)

要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！

(诗篇130:5-8)

我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

(耶利米哀歌3:25-26 )

凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。

(希伯来书10:32,35-37)

你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难： …所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。

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(2026.07.28 圣灵的安慰)

人在未认识神以前，过着以自我为中心、虚空的日子；盼望只在今生，也不知道自己所行的在神眼中是悖逆的；没有按照神公义的标准而活，使生命与永生的天国无分；所行的不合乎神的旨意，没有行在真理的道路上，使罪不断累积在自己的生命中；人的外表虽然活着，里面的生命却因罪死在过犯罪恶之中；

今日既已领受主耶稣基督救赎的恩典，若不立志成为新造的人，竭力追求真理，得着属灵的智慧，知道如何使自己的灵命真正更新，脱去旧人的罪性，活出圣洁的生命；即使受洗时蒙主洗净罪恶，得着圣洁，人却容易健忘；不久之后，便忘记自己从前的罪，已靠着主耶稣的宝血得着洁净；却又因仍习惯行走世界的道路，再次沾染污秽；使自己仍持续活在不圣洁之中，无法与圣洁的神联合；

从前神的选民以色列人虽出了埃及，走在旷野的道路上，最终却没有进入神所应许流奶与蜜的迦南地；如今的选民也是如此；有些基督徒虽已信主，接受了赦罪的洗礼，却仍活在悖逆之中，过着与世人没有分别的生活；仍贪爱世界，以追求钱财、名利作为人生的目标；任由魔鬼挑动自己的情绪，恼怒、嫉妒、仇恨，与人不和睦；神原要赐人安息；人却因不遵行神的诫命，以致行走的道路充满劳苦与试炼，也没有因主得着真正的平安与喜乐；不要等到人生将尽之时，才恍然大悟；原来自己一生所追求的，终究成了虚空；使自己成为可怜、可悲的人；没有珍惜神所赐的光阴，把握与主亲近的机会，享受在主里的恩典，以致错过神所赐最美的福分；

人的生命真正改变，在于人看重永生，真实与主联合；要进入圣洁之地，与主联合，就当脱去旧我，除去生命中的污秽，专心事奉天上的独一真神；不要随从魔鬼，也不要敬拜人手所造的偶像；不要虚度神所赐的光阴，也不要将一生耗费在追求世界的事上；当竭力追求那存留到永远、上好的福分，使自己的一生活出神创造人的旨意，得着生命真正的意义。

圣经

(出埃及记3:2-5)

耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。 摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！摩西！」他说：「我在这里。」 神说：「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地」

(希伯来书12:11-16 )

凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来； 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽； 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。

(以弗所书4:21-24)

如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 又要将你们的心志改换一新， 并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

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(2026.07.27.  圣灵的安慰)

人的一生，当竭力追求成为蒙神悦纳、得神称许的人；因祂创造人，也赐人生命气息；我们因祂得生命，也因祂存活；要得祂的喜悦，也要从祂得着真正的满足；人的生命从起初便与神息息相关，最终灵魂也要来到神面前，为自己一生所行的向神交账，进入永远的结局；神查验人一切所行的，也显明一切隐藏的事；因此，你要留意今生所行的一切，使自己成为蒙神悦纳、得神称许的人；

不要看重人的称赞，也不要在意人所说恭维、奉承的话；因这些都不能使生命真正得着益处；任何从人而来的赞美，都不能使生命得着长进；因此，不要将心思放在人对自己的评价上，而要留意自己是否真正行在神的旨意中；

世人所看重的，通常是人的成功；然而，神所看重的，不是人的名利、权势、财富，也不是世上的成就和好名声；而是人是否将神放在生命中的首位，在乎神所在乎的，遵行祂的旨意；在人生的旅程中，愿意花更多时间，使信仰扎根于真理，更深认识神，更深爱神；更多思想天上的事，使生命渐渐成熟，持续行在义路上，结出更多荣神益人的果子；

人生所行的一切，不是为了做给人看，也不要存着虚伪的心行事；而要存着敬畏神的心，凡事出于真诚，按着真理而行；因神鉴察人的内心；因此，要使自己所做的一切，都能经得起神的验证；

每天都要省察自己，今天是否比昨天更有属灵的智慧，灵命是否更加长进；是否渐渐脱去旧人，不断在主里更新；是否越来越有主耶稣基督的样式，活出圣洁的生命；是否持守信心，坚定不动摇；是否始终行在真理的道路上，远离罪恶；如此持续追求，忠心跟随神，直到行完人生的道路，成为蒙神肯定、得神称许的人，将来得着神所预备的赏赐。

圣经

(罗马书2:6-7 )

他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们

(彼得前书1:5-7)

你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

(诗篇19:14)

耶和华－我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。

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(2026.07.26.  圣灵的安慰)

当一个意念兴起，想要作一个决定，或面对任何可能影响你人生道路的事时；不要急着为自己筹谋打算；而是在起初，当心中的想法开始萌芽、计划尚未成形之前，就当先将一切交托给你天上的父，让天父引领、安排你一生的道路；无论心所想的事成就或不成就，照主的旨意，不照自己的意思；因为天父早已知道，你当如何行、往哪里去，也知道哪里有祂为你所预备、你将要经历并完成的事；

人生的道路，若从起初就有神引领你的脚步，便不用忧虑将来所要发生的事；因你一生所要经历的事，以及将要遇见的人，都有神所安排的属灵旨意；每一段相遇、每一次经历，都可能是神成就你生命道路的一部分，也会影响他人的生命；神也会保守你，躲避未知的危险，不走冤枉路，也不使你虚度光阴；

惟有行在主所预备的道路上，人生才能真正稳妥；

切不可等到一切都已经计划好了，才开始祷告祈求神的帮助；人的一生，不是自己先决定要走的路，再求主赐福所行的一切；若自己所选择的道路并非神的旨意，也不是神所预备的道路，即使一再祈求，结果又将如何呢？究竟是照自己的意思成就，还是照神的意思成就呢？

要让神成为神，让祂在你的生命中掌权，成为你生命真正的主宰，掌管你的每一天；如此，才能得着真正的喜乐与平安，也能享受神所赐蒙福的人生；无论你往哪里去，无论读书、工作或生活，都当紧紧倚靠主，顺服圣灵的带领，不要消灭圣灵的感动；当以神的话作为人生前行的方向，使自己有属灵的分辨能力，能察验神的旨意；当圣灵提醒时，便能立刻察觉祂的带领，明白是否需要转回，知道前面的道路当如何行；凡事照着主的旨意而行，有主同在的日子，必常经历神的怜悯与慈爱；当存敬畏神的心，紧紧跟随主，成为属灵的人，每一天都经历神的恩典，与神同行。

圣经

(箴言16:3,9)

你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。…人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。

(耶利米书10:23 )

耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。

(诗篇91:11-12 )

因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。

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(2026.07.23. 圣灵的安慰)

魔鬼的存在，不是为使人得着益处，而是要带来毁灭；因此，不要爱牠借着世界所迷惑人的一切；

牠在地上的工作，就是毁坏人的属灵生命，拦阻人回到永远的天家；牠要使原本信主、归属于神的人离开神，转而爱世界，不再爱神；也要使那些原本就不愿接受救恩、心中没有神的人，继续过着与神无关的生活，放纵自己，任意而行；

牠利用世界的繁华与虚假的美好迷惑人，使人误以为这些就是人生真正的价值；然而，无论世界看来多么繁华美丽，都不是出于对人的爱，而是为要夺去人的时间，使人的眼目专注于世界，按着世界的价值观度日，使人的心思昏暗，灵魂无法重生；使人在世上的日子，直到气息终了，仍活在罪中；使人不愿接受主耶稣的救恩，也不愿走在神公义的道路上； 人的罪不得赦免，最终走向死亡的结局；人的一生为世界而活，终以自己的灵魂作为代价；

魔鬼借着各样属世的追求，使人的心思终日停留在地上的事，只顾今生所需，将大部分的时间耗费在劳碌与追求之中；为了生活、名利、地位与钱财，不断忧虑、筹算、奔波，使肉体与心灵渐渐疲惫；人的心愈忙碌，就愈难安静来到神面前，也愈没有时间敬拜神、亲近神，更难听见主的声音，明白祂的旨意；魔鬼便趁着人的软弱，使软弱的人更加软弱，使疲乏的人更加疲乏，叫人渐渐失去警醒，不再抵挡罪恶与试探，最终没有走在真道上，而落入沉沦之中；

这等人没有思想灵魂的事，不断被世界喂养，因此没有属灵的智慧；他们以为只有今生，所以用尽一生的力气，只为今生赚取，以握在手中的事物作为人生的保障；魔鬼使人得到世界，却丧掉自己的生命；牠正是借着这样的迷惑，使人一生追逐短暂必朽坏的事物，最终失去永远的生命，落在灭亡之中；

今日这个世界，如同昔日埃及法老辖制以色列百姓一样；法老借着沉重的劳役，使神的百姓终日劳苦，不得自由；今日，魔鬼也借着各样的私欲、试探与迷惑，使人的心受辖制，被物欲所捆绑；牠拦阻人亲近神，使灵魂生病的人，无法得着医治；

牠也竭力破坏神的家，攻击属神的人，包括传道人、长执、教会负责人，以及牧养群羊的人；牠想方设法破坏神的工，使更多人跌倒；在这末世邪恶的世代中，务要警醒祷告，谨慎自守，识破魔鬼的诡计，靠着神所赐的真理与能力抵挡牠；要靠主站立得稳，持守信心，直到走完回天家的道路。

圣经

(哥林多后书4:4)

此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

(路加福音4:5-8)

魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看， 对他说：「这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。 你若在我面前下拜，这都要归你。」 耶稣说：「经上记着说：当拜主－你的神，单要事奉他。」

(马可福音8:36-38)

人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？ 人还能拿甚么换生命呢？ 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。

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(2026.07.21.  圣灵的安慰)

你们要回家，回到我原本所应许、早已为你们预备好的天家；神的儿女要回家，使你们的灵魂有永远平安的归宿；你们要与我同住，永远享受美福，这是我所爱的儿女应得的福分；

所以，你们要认清，现在所居住的这地只是暂时的；它充满邪恶、污秽、不圣洁，心不要寄望于这世界；即使在这地上得着荣耀、掌声、名利、地位与钱财，都不要因此陷入迷恋之中；所得的丰盛，要特别小心自己的心，免得心思被世界充满，生出贪婪，给魔鬼留了地步；这些都不是你今生的依靠；你永远的依靠，是那看不见、天上的独一真神；世界的一切，不过都是暂时的，终有一天都要过去；不要被这些终将消逝的事物捆绑；

即使失去什么，或无法拥有什么；只要心坚定地信靠主，持守在主里，就不要担心害怕；因为你将要得着的，是世上任何有价值的事物都无法相比的；神是你的至宝，你便是最富足的人；因你在世的每一天，神必看顾；创造万物的全能者，是你的依靠；

在世的日子只是短暂的；当常常向你的神存知足感谢的心，使我知道你爱我比这些更深；我会使你在这短暂的日子里，不成为虚空，而是真实活在主里，心中得着喜乐与满足；当有一天，身体归回尘土，你的灵要归回我这里，真正卸下肉体的重担；

因此，在世界的每一天，务要谨慎自守，常常查验自己的心；遇到不亨通的道路，也要省察自己，思想是否偏离了我的道路；不可因世界而远离神，甚至离弃神；若如此，你将失去这世上找不着的珍宝；

当你在世上的道路走得疲惫无力时，去思想是否走偏了路，没有依靠神，仍以自我为中心；私欲得不到满足，心中便充满失落、沮丧、愁烦；许多的苦，都是来自于罪，就是与神的旨意相反的事；

心思当回转归向神，不要持续在软弱中；人是软弱的，不要靠自己，当要倚靠神，重新走在神所预备的正道上；因神所引领人的路，是通往永生的道路；这是回家的路，不要忘记回家；若迷失了方向，你仍要努力寻找回家的路。

圣经

(创世记50:24-25)

约瑟对他弟兄们说：「我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。」 约瑟叫以色列的子孙起誓说：「神必定看顾你们；你们要把我的骸骨从这里搬上去。」

(希伯来书11:13-16)

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。 说这样话的人是表明自己要找一个家乡。 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

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(2026.07.20. 圣灵的安慰)

你寻求神的旨意，先要明白神的心意；

否则，神所喜悦的是什么、神公义的标准，以及神要人活出怎样的生命，你并不明白；你虽然得了圣灵，也有信仰的外表，有聚会、灵修、听道理、读圣经、祷告；但你依然过着自己想过的日子，耗费大多数的心力在世界上，却没有真实与我亲近；你没有行道的力量，仍容让自己活在软弱之中；你以为自己在我眼中没有问题，却没有省察自己所行的、所过的日子是否合我的心意；你当问自己，在听了道理、明白真理后，行出了多少；圣经所阐明的真理，是要教导人如何遵行神的道，如何得着永生，而不是只叫人增加知识；

其实，你没有行道的能力，是因为你没有寻求我的心意，所以并不明白我在你身上的旨意；你既明白真理，更要从我得着行道的能力；如此，不仅能救自己，也能救听你的人；当你真实遵行我的道，活出更新的生命，就能将生命改变，以及从神领受恩典的见证，传扬给更多仍未认识神、不信主、尚未得着救恩的人，使更多人因你的见证同得益处；

人之所以能活出基督的生命，是因为有行道的能力，并真实行出我所喜悦的义；所以，不要以为自己已经有了，其实你们仍有许多缺乏；要再想一想，省察自己的信仰，是否真正与主联合，是否渐渐长成基督的身量，活出基督的样式；不要只行自己认为对的，而是行我所喜悦、所看为正的事；

心中若仍抓住世界的事物，就当看轻、放下；要再想一想自己的心；你所敬拜的是天上独一的真神，原本所赐给人的，是使人的心灵得享平安与自由；但为什么你的心仍被世上的事捆绑，常常忧虑呢；你当体会主恩的甘甜，否则实在可惜；若你仍终日为世界忙碌，这并不是我要给你们的生活；我不是要你们为世界的事终日劳苦，满心重担；你们当倚靠主的力量，凭着信心仰望那看不见的盼望，将心转向天上的事，使生命一天一天更新，真正成为属我的人；

一个真正生命改变、重生的人，必开始在意自己是否遵行我的旨意，在乎自己是否偏行己路，并常常思想如何讨主喜悦；

当以我为乐，因惟有我能使你的心真正得着满足；人若心中被世界充满，就看不见我，也无法体会我所赐给人的恩典；你们当省察自己的心，究竟是什么仍使你放不下，以致亲近我的时间愈来愈少，甚至不爱亲近我，对真理、对事奉冷淡，无力行道；

不要凭着世界的经验，或自己的想法行事；你当常常祷告求问我，在你身上的旨意是什么，并存愿意遵行的心，使自己能照着我的旨意度过每一天。

圣经

(以弗所书5:14-17)

所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。

(雅各书1:22-25)

只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目， 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

(诗篇143:10)

求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善；求你引我到平坦之地。

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(2026.07.17　圣灵的安慰)

天上的独一真神，是创造万物、造人的全能者；神爱世人，也为祂的儿女预备了丰盛的恩典；要成为真正属神、圣洁的儿女，不再与世界为友，不沾染罪恶；要住在主里面，得以享受神所预备满满的福气；

为要得着世界无法给予、从神而来的恩典；便要努力倚靠主，脱去罪恶，洗净污秽；效法主耶稣的样式，成为圣洁、无瑕疵的人；当将心完全归给神，离开世界，不属世界；不作属肉体的人，而要成为属灵的人；不倚靠世界，当要倚靠主；

当人成为真正属神的儿女，人便能享受从神而来所赐的福气；得着永远的生命；有从天而来属灵的智慧；有圣灵的带领与帮助，使人有平安、喜乐；神所赐的福气，使人脱离罪恶的辖制，得以自由；生命被更新，能结出圣灵的果子，成为圣洁，满有荣美；得着神儿女尊荣的身分；

神也要赐给人地上的福气；这是世人所不能明白的；要使人在虚空的世界仍有盼望；在活着的日子有所依靠，不致缺乏，得着平静、安稳；祂所赐的，是在人还没有祈求以前，就已为人预备好了，是人想都想不到的；所以，你要先求神的国和神的义，在世上的日子不用忧愁；

神要赐你新的生命；使你在主里重生；你和你的世世代代都要持守真道；遵守神的诫命；使这属灵的生命存留，直到永远；

神所赐给人的应许坚固，永不动摇；祂所赐的福气，丰盛长存，直到永永远远；

我要每一天仰望造我的神；因祂赐给我生命、气息，使我存留；祂使我的灵魂从死在过犯罪恶中苏醒；祂用祂的话语养育我，使我的生命变为刚强，能持守永生的盼望，并且心中坚定确信神所应许的美好将来；我的心因祂欢喜、歌唱；我要一生感谢、赞美祂；立志持守祂的道；因我知道，祂所赐的福气极其美好、丰盛，并且存到永远； 神就是我一生最大的祝福；除祂以外，我还有谁呢？

圣经

(申命记28:1-2)

你若留意听从耶和华－你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。 你若听从耶和华－你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上

(创世记49:22-26)

约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的磐石－就是雅各的大能者。你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界…..

(以弗所书1:3-7)

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气： 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

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(2026.07.16.  圣灵的安慰)

在黑暗、低谷之中，神不是要使人沮丧，也不是要人惊慌失措；若你是属主的人，便没有无路可走的时候；若你尚未认识神，也要寻求神的帮助；不要倚靠自己，也不要耗费时间在那些无法建造灵命、反而使生命亏损的思想上，免得使自己越陷越深，如同坠入无底洞，使心灵生病，以致无法走出黑暗；你要安静，来寻求造你的天上阿爸父；祂是全能的神，从起初直到如今，祂向人所怀的旨意都是美善的，为要使人在主里得着益处、被医治与修复；祂能医治人的心，因此，不要再被过去的环境、遭遇的事，或自己所做过的事捆绑；

受苦对人是有益的；有的人生命尚未完全，有的人在过去的日子偏离了正路，与神所预备的道路离得甚远；当人终日忙于世界的事，你的心思意念没有留给神的空间，被世界所左右影响，没有活在主里，又如何能得着神所赐永恒的福分；因此，神有时容许人经历低谷，使人停下脚步；你看似无路可走，其实是神要你在黑夜之中安静下来，使心眼重新被打开；当神的光在黑夜中照耀时，那些属世界、使人分心的事物便不再占据你的心，使你更容易看见光，并专心寻求祂的引导；神要引导你重新走回祂所预备的道路；

当人的心被魔鬼蒙蔽时，便容易凭自己的眼光判断事情，以为自己看见了全貌，其实仍看不清真相；惟有安静来到神面前，寻求圣灵带领，才能分辨真理，明白神的心意，使心中的重担得以卸下，重新得着平安；

将自己的心倒空，除去一切杂乱、污秽的思想，将心中的重担交托给神，使圣灵充满你的内心；无论所遇见的事是否合乎自己的心意，都愿意顺服主的旨意而行；你便能开始跟随主的脚步，从低谷一步一步往上行；因主要救你脱离凶恶，保守你的脚步，使你常住在祂里面；当你的心倚靠主时，便能得享平静安稳，不因试炼患难而惧怕，反而充满勇气与平安，靠着主所赐的力量，力上加力，不断跨越艰难，向着永生的道路前行，使生命不再虚空，得着神所赐永远的福分。

圣经

(诗篇40:1-5)

我曾耐性等候耶和华；他垂听我的呼求。他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！耶和华－我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。

(诗篇32:8-10)

我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住牠；不然，就不能驯服。恶人必多受苦楚；惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他。

(诗篇23:3-6)

他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

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(2026.07.15. 圣灵的安慰)

人的一生，为何年日总觉得又少又苦；因为人没有走在神所喜悦的道路上，而是行在偏离真理的道路上；行事为人没有完全按照神公义的标准，不敬畏神，落在罪中；属神的人必受神的管教，为要使人回转，不再继续走向灵魂灭亡的道路；因此，人也会经历自己不愿意、却必须脱去旧有习惯与老我的过程；若人的心没有完全住在主里，受到魔鬼的试探与引诱时，便容易偏离真理，行神所不喜悦的事；人在神所赐的良心中不断挣扎，失去平安与喜乐，内心不得安息；

但人仍有选择；选择从起初就跟从主耶稣，以神的真理为行事为人的标准，行在神所喜悦的道路上；甘心领受神慈爱怜悯的教导、与带领，过着有主同在的日子；不但能见证神的恩典与祂在自己身上所作的工，更能得着真正的平安与喜乐，享受神所赐的自由；

但若选择世界，不愿领受神所赐的恩典，轻看神的恩慈，甘心随从世界，落在魔鬼的权势之下；便渐渐远离神，失去真正的自由与平安；这等人，即使今生得着钱财，享受世上的宴乐，也只能享受一时；一切转眼过去，所得的终究是虚空，无法存留到永远，最终只能叹息一生；

原来，一个心中没有天上独一真神的人，即使拥有世上的一切，也无法真正满足自己的心灵，更无法明白生命真正的价值与意义；

愿你得着智慧，选择上好的福分，愿意遵守神的吩咐，走公义的道路，过着分别为圣的生活；人在世只是客旅，是寄居的；真正明白生命的意义，就不再被肉体捆绑，不再作属肉体的人，而是活出属灵的生命；因此，不要将人生的盼望放在今生；如此，人的一生便不再只是短暂而充满愁苦；因神所赐永生的盼望，生命不仅在今生有指望，有喜乐满足，心中享平安，更能延续到将来，进入天国，得享永远的美福。

圣经

(诗篇90篇10节,12节 )

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。…求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

(约翰福音8章31节至32节,34节至36节)

耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」 …耶稣回答说：「我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

(彼得前书1章23节至25节)

你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。 因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

(希伯来书13章14节)

我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。

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(2026.07.14. 圣灵的安慰)

要善用神所赐的光阴，因这是人得着永远福气的机会；现今的世代邪恶，魔鬼在这世上迷惑人心，到处制造败坏人灵命的事；牠蒙蔽人的心眼，使人的心被世界拖住，消耗人的光阴，不爱真理，不愿认识神，将生命浪费在虚空之下，专爱世界；人的心灵因此渐渐污秽，不行神的公义，以悖逆神的心思度日，落在牠的辖制之下，沉沦在罪恶之中，成了罪的奴仆，失去神照着祂形像造人原有的尊贵，也失去了神要赐给人的恩典，徒劳一生；

要成为属神的儿女，成为圣洁；恢复神起初造人原有的样式，有荣美、没有瑕疵，是圣洁的；要与神和好，不活在污秽罪孽之中；当求神天天引领你，远离不公义之事；务要学习神国得救之道，靠着神的话，遵行神的诫命，使灵魂得救；要竭力追求认识神，因认识神便得着智慧，不再愚昧无知，不再受魔鬼诡计欺骗，也不再随从肉体而活；留心自己的言语和行事为人；信主之人，要明白自己的属灵生命与不信者截然不同；他们丢弃神所赐的宝贵恩典，就是永生；我们却领受了这恩典；你当活出尊贵、圣洁、荣耀主的生命，活出真正属神儿女的身分，将来得以进入天国；

在你愿意归向神，信主、灵命幼小之时，便要紧紧跟从主；按着真理而行，使每一步都踏得稳妥；当祈求被圣灵充满，使你有力量遵行主的道，不偏离正路；使你的属灵眼睛明亮，能看清灵界的争战，分辨义与不义，识破魔鬼的诡计，好使牠无法在你身上行毁坏灵命的工作；

务要禁戒肉体的私欲，远离一切对灵命无益、使人远离神的事；要善用神所赐的光阴，努力遵行神的旨意，过着属天、成圣的生活；并在这黑暗、被魔鬼迷惑的世代中，为主发光，传扬使人得救的福音；使更多人得着益处，脱离魔鬼的辖制，为得着永生、进入天国努力，使将来更多人一同进入荣耀的天国，享受神所赐永远的福乐。

圣经

(以弗所书5:10-17)

总要察验何为主所喜悦的事。 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人； 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。 所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。

(彼得前书2:11-12)

亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神。

(加拉太书4:4-7)

及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：「阿爸！父！」 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。

(以弗所书4:22-24 )

就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 又要将你们的心志改换一新， 并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

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（2026.06.26. 圣灵的安慰)

人能得着真正的喜乐与平安，是因有神同在；因有神同在，祂的恩典便常随着我们；神是我们随时的帮助，也是我们的力量；即使遭遇患难与试炼，只要持守信心，专心倚靠祂，便能从胆怯、软弱变为刚强；

我们的心要时常仰望天上的神，因祂有无限的恩典与怜悯；不要定睛于这世界，因这世界充满邪恶与败坏，人无法从其中得着真正的平安；如今世界各地灾祸频仍，地震、洪水、战争、瘟疫接连发生；世界因人的罪落在败坏与咒诅之下，正如圣经早已预言，末后必有这一切事发生；神借着这些征兆警戒世人，主的日子必要来到，审判也必临到；日子近了，人当悔改归向神，使灵魂得救；若人的心只看见世界所发生的变化，却不明白神借此所显明的旨意，仍不悔改归向神，必要活在失望、失落与不安之中，过着没有盼望的人生；

神的儿女，有时虽遭遇困境，如同经历一场迟迟未平息的风暴，许多问题也未能立刻得到解决；但不要灰心，仍要靠主刚强，忠心遵行神的旨意；因我们有得救的盼望，所等候的是神所应许永远的福分；在熬炼的过程中，仍要持守信心，坚定跟从主；即使肉体仍在苦难中，我们仍能因主喜乐；因我们得着神，也被神得着，是祂所悦纳的人；有主与我们同在，所以不惧怕所面对的一切艰难；我们的灵仍要欢喜歌唱，开口赞美神；我们当紧紧跟随主耶稣的脚步，深信祂爱我们，必保守我们到底，使我们承受神所应许永远的生命；

愿你成为敬畏神的人，天天亲近祂，遵行祂的道；神必与敬畏祂的人同在；有主同在，便有真正的喜乐、平安、力量，也有永远的盼望。

圣经

(马太福音24:3-4,6-13)

耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说：「请告诉我们，甚么时候有这些事？你降临和世界的末了有甚么预兆呢？」 耶稣回答说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 …你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。 这都是灾难的起头。 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 且有好些假先知起来，迷惑多人。 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。

(哈巴谷书3:17-18 )

虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。

(雅各书1:2-4)

我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐； 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。

(诗篇34:1,5-9)

我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。…凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。

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(2026.06.25. 圣灵的安慰)

人的身体出现疾病时，便会寻求医治；属灵的生命同样也会生病，你是否有留意自己的灵魂是否健康？人能看见肉体的病痛，却常忽略自己里面的人是否健康；罪使灵魂生病；人若活在罪中，罪没有蒙神赦免，就不能进入神的国；灵魂最终将归往地狱；这是人当放在心中的提醒；人重视身体的健康，更当看重自己属灵的生命是否康健，并省察自己是否行在圣洁的道路上；

透过圣经和神公义的标准检视自己，察看是否有属灵的病症，就是神眼中看为不义的各样罪恶；是否不敬拜那创造万物的独一真神，反去敬拜人手所造的偶像，是否贪爱世界，随从私欲而行，或活在骄傲、自私、嫉妒、贪婪、说谎等罪中；是否心、眼、口、手沾染罪恶；若发现自己活在罪中，就不可放任不管；当寻求神，使罪从生命中被除去，得着真正的医治；

而医治灵魂的良药，是主耶稣所成就的救恩，以及神真理的教导；主耶稣所流的宝血，使人的罪得蒙赦免；神的话光照人的内心，使人看见自己的罪，明白神的旨意，离弃罪恶，归向神，并保守人行在神公义的道路上；人若愿意接受主的拯救，就当来到神面前真实悔改，接受主耶稣的救恩，使罪得蒙赦免，里面的人得着更新，灵魂蒙神医治；

在世上，有时人会因自己的罪而承受痛苦，又因远离神，被各样愁苦与重担所辖制；人若脱离罪的捆绑，灵魂便得以医治；灵魂得着痊愈，便能享受从神而来的平安与自由；

当在乎自己灵魂是否健康，因为肉体的生命只是短暂的，灵魂却要存到永远；肉体的死亡不是终点，而是进入永恒的开始；每个人都必要接受神公义的审判；如今仍有悔改归向神的机会，当趁着救赎的恩门尚开，寻求祂、跟从祂，使自己将来承受永生。

圣经

(诗篇103:2-3)

我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。

(马可福音2:17)

耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」

(马可福音7:20-23)

又说：「从人里面出来的，那才能污秽人； 因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、 偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。 这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。」

(耶利米书17:9-10,13-14)

人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我－耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。…耶和华－以色列的盼望啊，凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说：离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。耶和华啊，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。

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(2026.06.24. 圣灵的安慰)

人的一生活在这世界上，常会遇见各样的试探；

人喜爱追逐自己的梦想，追求自己所喜爱的事物；但当谨慎留意你所遇见的事，以及出现在你眼前的一切；因为魔鬼常将试探隐藏在人的欲望与追求之中，使人在不知不觉间掉入牠所设的陷阱；

人所认为的好，不一定是真正的好；不要将出于肉体私欲所得来的快乐，当作蒙福的道路；因这样的快乐常伴随着忧虑与不安；真正的福气与长久的喜乐都是从神而来，使人的心充满平安与满足；人若顺从自己的欲望而行，容易落入魔鬼的试探与网罗中；

因此，当一件事临到你面前时，不要只看眼前的好处，而要在心里仔细思想、反复查验；这件事是否合乎神的旨意，是否讨神喜悦，是否能荣耀神的名，又是否对自己的属灵生命有益处；切不可因一时的私欲与好处，行出罪恶而得罪神；

当将神的话语，圣经的真理常存记在心中；因神的话能在试探来到时光照你，使你看见魔鬼的诡计；当察觉一件事会使自己的属灵生命受亏损，或沾染罪恶，就当立刻远离；不要自以为刚强，也不要以为这只是小事而没有关系；属神的儿女当持守圣洁，因人若放纵私欲，罪便会在心中一点一滴生根滋长，使人渐渐失去警觉，直到对罪麻木无感；当逃离魔鬼的引诱，远离犯罪的环境，以及一切会使自己软弱跌倒的事物，不可停留；

愿你成为敬畏神的人；当谨慎自己的言语、心思与行为，持守圣洁；在每日的生活中寻求圣灵的带领，行在真理之中，倚靠神所赐的力量胜过肉体的私欲，活在光中，与神同行。

圣经

(箴言8:10-13)

你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。因为智慧比珍珠更美；一切可喜爱的都不足与比较。我－智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略。敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。

(箴言4:13-15)

要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为它是你的生命。不可行恶人的路；不要走坏人的道。要躲避，不可经过；要转身而去。

(哥林多后书7:1 )

亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

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(2026.06.23. 圣灵的安慰)

神是圣洁的神；凡属神的儿女，已进入神在地上所建立属灵国度的人；都当保守圣洁；因你们是羔羊的新妇；无论主何时再来，或神所赐人的年日何时满足，都当装饰整齐，穿上洁白细麻衣；这细麻衣就是圣徒所行的义；一生遵行主的旨意，行在公义的道路上，使自己成为圣洁无瑕疵，活出荣美生命的人；将来得蒙主迎接，进入神永远荣耀、圣洁的国度；

所以，当看重属灵的生命；因若不保守自己，将来无法与众圣徒一同进入永生的国度；不要只顾念肉体今生的需要；不可使自己的心沉睡在世界中，总要谨慎自守，不可松懈；末后的征兆正不断显明；世上的灾难、动乱与人心败坏日益加增，都是在提醒世人那日子近了；属神的人更当儆醒等候；当作属灵有智慧的人，以神的话分辨所发生的事，追求圣洁，持守真道；并常常省察自己的内心，查看属灵的衣服是否洁白，是否遵行神的公义，是否仍保守自己不被罪恶和世俗所污秽；

羔羊的新妇当以属天的生命来装饰自己；所追求的不是外貌的华美，也不是世上的地位、身分与尊荣；因神不看人的外貌，而是鉴察人的内心；当存专一爱神、敬畏神的心；

愿你甘心乐意跟从主；若有软弱或信心不足之时，也当来到神面前祈求帮助；不与人比较，也不以人的称赞为满足；只愿自己的生命能蒙神悦纳；常常亲近主，不忘记神的爱，保守自己活在主的爱中，过着与主同行的每一天；

一生当竭力持守所信的道，随时预备迎见主；因光阴飞逝，世事多有变化；人若不儆醒，便会在不自觉中偏离真道；人无法预知未来，也不知道下一刻将会遇见什么事，更不知道神所赐的年日还有多少；既已蒙恩得救，就当儆醒度过神所赐的每一天，在世寄居的年日持守信心到底；远离恶事，行在光中；如同预备整齐等候新郎的新妇，直到见主面的日子。

圣经

(诗篇24:3-5)

谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。

(以弗所书5:25-27)

你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。 要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁， 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。

(启示录19:5-9 )

有声音从宝座出来说：神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：哈利路亚！因为主－我们的神、全能者作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）天使吩咐我说：「你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！」又对我说：「这是神真实的话。」

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(2026.06.22. 圣灵的安慰)

脱离罪恶的捆绑，原本死在罪恶过犯之中的人，如今蒙主耶稣救赎，领受救恩；既已归属于神，就当立志为主而活；于饮食和生活上存知足的心；体贴圣灵的事，思念天上的事，将心归向神的国和神所托付的事；持守所领受的救恩，行在真理和圣洁的道路上；

神既将救恩白白赐给人，人也当把这救恩的信息传扬出去；使福音传到各处，直到地极；使更多人认识真神，归向主耶稣，领受祂所预备的救恩；这是神所托付给蒙恩之人的本分；使神的国降临，使祂的旨意行在地上，如同行在天上；

所以，领受救恩之后，不可只停留在认为自己已经得救即可，而是要努力行在真道上，使生命结出公义的果子；并且也要顾念他人的灵魂，盼望更多人认识真神；因此，当竭力追求明白真理和神的旨意；借着神的话，圣经的教导，学习属灵的功课；因为有些人虽然常常读圣经，却只知道字句和知识，并不明白其中的真理；人不只听道，也要行道；使自己因明白真理而能站立稳妥，不至失脚，成为主耶稣忠心的精兵；使所传讲的不只是圣经的知识，而是自己确实所明白、所相信、所遵行的真理；如此，才能为主作见证，并正确传讲使人得救的福音；

这世界卧在那恶者手下；许多人不认识真神，仍活在黑暗和魔鬼的权势之下；甚至一些自称信主的人，也是如此；仍体贴肉体、贪爱世界；专注地上的事，以追求名利和从人而来的荣耀为满足；不敬畏神，也不看重神的旨意；因此，更当为人的灵魂忧伤，传扬使人得救的福音；盼望陷在罪中的人能醒悟过来，把握神所赐悔改的机会；使生命与主耶稣连结，行在救恩的道路上；成为敬畏神、遵行神旨意、蒙恩得救的人；

我们是属天国的子民；不将神所赐的年日耗费在安逸和属世的追求中；总要警醒预备自己；在真理上扎根，在信心上站立得稳；忠心遵行神的旨意，完成神所托付的工作；

因神是公义的神，祂不以有罪的为无罪；将来必要施行审判；各人都要照着自己在世所行的，向神交账。

圣经

(歌罗西书3:1-4)

所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

(使徒行传1:5-8)

约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」耶稣对他们说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马里亚，直到地极，作我的见证。」

(以西结书33:7-9)

「人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。我对恶人说：『恶人哪，你必要死！』你－以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪。倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。」

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(2026.06.19.  圣灵的安慰)

愿你在各样事上都能站立得稳，成为刚强的儿女，作合主心意、为主所用的人；

每个人都是从懵懂无知、不认识神，经过圣灵的引导，渐渐开始认识神；神也常借着不同的经历与环境，引导人走向祂所预备的道路；无论是内心所要学习的功课，或外在所遭遇的改变，都是生命成长所必经的过程，也是神在人生命中所作的工；正如约瑟年幼时蒙父亲疼爱，穿着彩衣；后来因听从父亲的吩咐，前去探望哥哥们和他们所牧放的羊群；却因哥哥们的嫉妒，被剥去彩衣、丢入坑中，又被卖到埃及作奴仆；后来更因波提乏妻子的诬告被下在监里，从此开始了一段截然不同的人生；

在人看来，约瑟所遭遇的一切似乎充满患难与不幸；然而神并没有离开他；只要倚靠神，祂必与人同在，并赐下够用的恩典与力量；许多看似艰难的经历，往往都是神为将来所要成就的事而预备的过程；

正因如此，神所要使用的人，往往需要先经过生命的改变；要从以自我为中心、追求自己的荣耀，转变成谦卑顺服神的人；脱去旧人的性情，不再凭自己的意思而活；而是学会顺服主、尊主为大，凡事寻求神的旨意；如此才能真实跟从主的脚踪而行；

在神操练人的过程中，人需要面对所临到的功课；不要逃避，总要倚靠神胜过困难，战胜软弱；不再看环境，也不再依靠人；当人愿意顺服神的带领，照着祂的旨意而行，生命便会一步一步被更新，成为新造的人；从过去专注于世上的事，转变为专注天上永生的事；明白分别为圣的重要，成为依靠主而活的人；并持守行在成圣的道路上；

所以，当遇到患难与试炼，你的心不要离开神；总要忍耐，恒切祷告交托，求神赐下力量；使你不只看见眼前的艰难，更能凭着信心相信神已预备了前面的道路，能将自己放心交托给神；如此，在每一次争战与熬炼中，仍持守信心，坚定跟从主，不发怨言；因有主同在，就能毫无畏惧，胜过各样试炼，并持守信仰直到末了；

信心与顺服是一生的功课；借着不断学习信靠神、顺服神，人便能在主里渐渐长大成熟，成为刚强的人，并得着从神而来的力量；

愿你一生与主同行，与主同工；在世奔跑当跑的路程，打那美好的仗；为主发光，见证神的荣耀；使人因着你所活出的生命而认识神，归向真理；并遵行神美善的旨意，直到见主面的日子。

圣经

(创世记50:20)

从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

(诗篇119:71-73)

我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。你的手制造我，建立我；求你赐我悟性，可以学习你的命令！

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(2026.06.18.  圣灵的安慰)

人若要跟从神，奔走天国的道路，就当先除掉心中的外邦神；凡不属神的意念、取代神地位的偶像，以及一切拦截人亲近神的事，都不可存留在心中；无论是贪爱钱财、追求名利地位、依恋世界，或放纵各样肉体的私欲，都当除去；因人的心若被这些事充满，不肯倒空自己，神的道便难以扎根；神的道若被今生的思虑、钱财的迷惑和虚空的事挤住，真理便不在心里，人便不能遵行神的话，也不能结出与悔改的心相称的果子；将来也难以进入神所应许永远的国度；

因此，人当以神的公义省察自己的心与所行的道路；用属灵的眼光察验自己，查看灵里的衣服是否沾染污秽，是否仍活在罪中，行神不喜悦的事；当人看见自己的软弱与不圣洁，就当知道若继续活在罪中，便与神隔绝，最终所承受的是死亡；便会生出忧伤痛悔的心，为自己的过犯哀哭，恨恶罪恶，在神面前承认自己的罪；当真实悔改，离开恶道，遵行神的话，持守祂的诫命；使生命更新，重新与神和好；并与永生有分，承受神所赐永远的生命；

不可再活在从前远离神的日子里，也不可仍照着旧人的样式而活；既已明白真理，就当离弃从前所喜爱的罪恶；脱去旧人，更换衣裳，穿上新人；使生命与主连结，在基督里成为新造的人；不再随从肉体和私欲而行，而是遵行神的旨意，活出属神儿女当有的样式；

因此，要将心中的偶像除去，不让任何事物取代神在心中的位置；当专心仰望主耶稣，倚靠真理而活；在世寄居的日子，预备自己承受天国的基业；因盼望神所应许的永生，就当持守信心跟从主到底；直到神所定在世寄居的年日满足，仍不偏离真道；将来进入神永远的国度，与众圣徒同得基业，承受神所应许永远的生命。

圣经

(罗马书6:21-23)

你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

(哥林多后书7:10-11)

因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚。在这这一切事上，你们都表明自己是洁净的。

(雅各书4:7-10)

故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。 你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！ 你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。

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(2026.06.17. 圣灵的安慰)

要谨慎自己的心；不要对世界生出贪恋与好奇，也不要使自己陷入试探之中，因人本是软弱的；若不警醒，便容易受引诱；魔鬼知道人所贪爱的是什么，也知道人心想追求的是什么；牠借着人所渴慕得着的事物作为诱饵，引诱人落入牠所设的网罗；

牠不断用各样的手段迷惑人，为要使人远离神，走向沉沦灭亡；牠借着人所喜爱追求的人、事、物吸引人的心，使世界的事和各样的贪婪充满人的心；使人被罪的重担所辖制、所捆绑，难以脱离；又使人忘记那造人的神，不敬拜造物之主，反而拜心中的偶像；将有限的时间消耗在虚空的事上，忽略灵命的建造；人不按照神的吩咐追求圣洁，也不预备自己将来承受天国的产业、进入永恒的天家；在世的日子错失亲近神、享受神同在之福的机会；最终虚度一生，枉费神所赐宝贵的光阴；

因此，人心所思想的、手所行的，都当谨慎；若一步踏错，中了魔鬼的诡计，恐怕越陷越深；若不及时回转归向神，便会对罪渐渐麻木，偏离真理的道路却不自知；

所以，每一个抉择、每一件所面临的事，都当到神面前祷告，寻求神的旨意与带领；求神施怜悯、赐智慧，引导当行的路；在行事以前，当按照神公义的标准衡量所作的选择；思想所作的决定是否合乎真理，是否会影响自己的信仰、减少亲近神的时间、使信心软弱、不能荣耀神与造就人，或使自己和别人陷入罪中；

不要离开主的教训；因祂所引领的道路，是要带领人离开罪恶，回到神所预备永远的天家；主耶稣为世人舍命，付上罪的赎价；为要将人从罪中救赎出来，脱离败坏，重新得着神起初赐给人那荣耀尊贵、与神和好的生命；祂不愿人沉沦，愿人离弃罪恶，归向祂，承受神所应许永远的福分；

既明白神的旨意，也知道神爱世人的心意；今生就当专心仰望祂，持守信心跟从到底；在世上的日子忍耐奔跑前面的道路；倚靠神，在那看不见的属灵争战中站立得稳；保守自己的心，持守真理，不容灵命落入败坏之中；直到见主面的那日。

圣经

(彼得前书5:8-9)

务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。

(箴言7:6-13,18,21-27)

我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看：见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去，在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：…你来，我们可以饱享爱情，直到早晨；我们可以彼此亲爱欢乐。…淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地；又像愚昧人带锁炼去受刑罚，直等箭穿他的肝；如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为，被她伤害仆倒的不少；被她杀戮的而且甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。

(诗篇141:4 )

求你不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。

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(2026.06.16.  圣灵的安慰)

万民哪！当敬拜那造你的神；这世上的自然界，以及人赖以生存的一切，并非原本就存在；而是神所创造，又因爱世人而赐给人的；

祂造天，也造地；造万物，也造人；没有一样不是从祂而来；

神赐给人日用的饮食，也赐给人气息与生命；祂是生命的源头，是独一的真神，是真实存在的；人不可忘记神的恩惠；当时时赞美祂的荣耀与伟大，常常感谢祂赐给人丰盛的恩典；

当我还不认识祢的时候；祢就一路引导我直到如今；我曾行在黑暗之中，陷在罪恶里，不敬畏祢，行祢所不喜悦的事；但祢始终没有离弃我；仍以宽容忍耐、慈爱怜悯待我；赐给我悔改归向祢的机会；

祢使我在困苦之时看见自己的罪孽和羞耻；当我偏行己路，追逐世界，贪爱世上的事时；祢借着管教使我回转；祢没有照我的罪待我，也没有照我的过犯报应我；反而施怜悯拯救我；使我的心愿意听从祢的教导，遵行祢的旨意；将我从魔鬼的捆绑中释放出来；领我到宽阔之地，使我得享平安与真自由；又将我藏在祢里面，保守我脱离那恶者的侵害；

祢以丰盛的慈爱与信实待我；细心浇灌从前属灵幼小的我，使我渐渐长大；引导我走义路，使我得蒙祢的恩典，每一天享受祢丰盛的慈爱与怜悯；使我的信心得着坚固，生命渐渐成熟；

祢是我永远的福分；是我永远的依靠；祢是我的神，是我天上的父；

我要一生赞美祢，称颂祢的圣名；传扬祢的救恩；述说祢奇妙的作为、慈爱与信实；

神啊！我是祢所造的，也是祢手中的工作；愿祢保守我的心，使我永不失脚；愿我常住在祢的荫庇之下，享受祢所赐的福分；愿祢用光照耀我，引导我行在光中，不偏离祢正直的道路；使我天天饱得祢丰盛的慈爱；

愿我一生敬畏祢，遵行祢的道，持守信心跟随祢；直到行完祢为我所定的道路，进入祢永远的国度。

圣经

(诗篇63:1-5,7-8)

神啊，你是我的神，我要切切地寻求你，在干旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你；我要奉你的名举手。我在床上记念你，在夜更的时候思想你；我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。…因为你曾帮助我，我就在你翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随你；你的右手扶持我。

(诗篇32:1-7 )

得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。

(诗篇103:1-4,8-13 )

我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。…耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！

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(2026.06.11　圣灵的安慰)

要得到神的祝福，当从生命的改变开始；

属神的儿女，要从一个凡事只想抓取、只想得着、以自我为中心、只看重自己、倚靠自己而行的生命；转变成愿意谦卑来到神面前，承认自己的有限与软弱，不再只将眼目放在自己身上；而是仰望那位慈爱、怜悯、信实的神，愿意顺服主的带领，跟从主所指引道路的生命；

若能常常省察自己，就能生出谦卑的心；因能看见自己的软弱，看见人的有限，看见自己里面仍有旧人的性情，也看见自己在哪些地方仍亏缺神的荣耀；便会明白自己的不配，而更加珍惜神所赐的恩典；如此，在每一次与神交通、祷告的时候；便不再只是向神求地上的福分、今生的益处，和自己心里所想要的；而是愿意先省察自己的心，察验自己是否行在神的旨意之中；

当人愿意在神面前悔改、接受神的光照与修正，倚靠神的怜悯洁净自己；并愿意放下自我，倒空自己，让神在自己的生命中掌权；生命便渐渐被更新，脱离旧人的样式，成为新造的人；

人的一生得胜，不是在世界上抓取得着更多，也不是在各样的事上胜过别人；真正的得胜，是胜过自己的软弱，是胜过里面旧人的性情；并在神陪伴与带领的操练之中，靠着主站立得稳，持守真道，活出神所喜悦的样式；

因主的爱，我们的生命得以被改变；因生命被更新，我们能高声欢唱，满心喜乐；因我们所得到的祝福，不是地上短暂的好处，而是从神而来永远的福分，是这世界无法取代的；

努力成为在主里不断更新生命的人，得着属天的福分；属神的儿女在主里追求圣洁，神的恩典与祝福也必常与他同在。

圣经

(诗篇51:1-12,14-17,19)

神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，…神啊，你是拯救我的神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。…那时，你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。

(诗篇73:24-26)

你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。

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(2026.06.10　圣灵的安慰)

属神的儿女，不要因眼前所遭遇突然的改变而忧愁、恐惧、害怕；也许一下子改变了你所习惯的生活，使你原本所走的人生道路忽然转向；如同突然失去工作、生意遭遇不顺、身体生病、人与人之间的关系改变，或生活环境产生变化；又或许忽然有大患难临到，改变了原本安逸的人生；心里不要着急，先安静来到主面前，将一切的事祷告交托；求主使自己在所遭遇的事上，明白神的旨意，以及神要人当行的道路；

若人与主同行，由主耶稣带领每一步，道路必然通达；虽环境突然改变，也不要埋怨或灰心；因为神所允许发生的事，必有祂的旨意；

有时人难以接受眼前的改变，是因为人为自己计划人生，想走自己所选择的道路，想过自己所喜爱的日子；因此当神改变环境，人便容易感到失落、困惑，甚至埋怨；然而人的眼光有限，只看见眼前的事；神却知道人的结局，也知道哪一条路能使人得着真正的益处；人的心若不改变，仍随从肉体与私欲，不断追求世界，便容易走向灭亡的道路；

神所爱的儿女，祂必提醒、引导，借着环境使人停下脚步，要人寻求神的旨意，重新省察自己所行的路；因为人在世的日子短少；神不愿人将一生耗费在虚空、不能存到永远的事上；而是要人回转归向祂，抓住生命更新、除去罪恶的机会；遵行神的旨意，走在真理的道路上；使人在将来能承受永生，得着神所应许的福分；所以当勇敢面对所发生的事，把握重新回到神面前的机会；

人生若长期处于不顺遂，或突然遭遇变化，要寻求神，省察自己所行的道路；切不要以为神要断绝人的出路，也不要认为自己到了绝境便失去盼望；神关闭一扇门，真正的意思是要人看见神为人预备的另一扇门；人只要跟从神，就不会无路可走，因神要带领人前往祂所预备的美好之地；

神的意思原是好的；祂所做的一切，都是要使人得益处；祂不要人的心活在罪恶的世界里，也不要人因私欲与贪婪而陷在心里烦乱、愁苦不安之中；祂是要人的心不受世界的捆绑，在主里得着真自由，得着从天上而来的恩典，能进入永生的天国，享受永远的福乐；

愿你心中如此思想，也如此为自己向神祷告：我愿神带领前面的道路；不走自己想走的路；不凭自己的意思计划将来；只愿顺服神的带领，遵行神的旨意；

当你有信心，相信神的带领，必看见神为你开路。

圣经

(耶利米书29:11-13 )

耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。

(以西结书18:30-31)

所以主耶和华说：「以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？

(何西阿书2:6-9,11-15,18-20 )

因此，我必用荆棘堵塞她的道，筑墙挡住她，使她找不着路。她必追随所爱的，却追不上；她必寻找他们，却寻不见，便说：我要归回前夫，因我那时的光景比如今还好。她不知道是我给她五谷、新酒，和油，又加增她的金银；她却以此供奉巴力。因此到了收割的日子，出酒的时候，我必将我的五谷、新酒收回，也必将她应当遮体的羊毛和麻夺回来。…我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日，并她的一切大会都止息了。我也必毁坏她的葡萄树和无花果树，就是她说「这是我所爱的给我为赏赐」的。我必使这些树变为荒林，为田野的走兽所吃。我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪；那时她佩带耳环和别样妆饰，随从她所爱的，却忘记我。这是耶和华说的。后来我必劝导她，领她到旷野，对她说安慰的话。她从那里出来，我必赐她葡萄园，又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声，与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。…当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；也以诚实聘你归我，你就必认识我－耶和华。

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(2026.06.09. 圣灵的安慰)

信仰的道路一旦开始行走，跟从主耶稣，就当立定心志走到底；在气息尚存的日子，都要看重这件事；因为人活着不只是为了今生，更当为永生预备自己；生命要不断转变更新，从原本死在罪恶过犯中的人，成为在主里得着生命的人；并预备将来进入永生的天国；

所以要保守自己的心，不断用圣经的真理、主耶稣的教训洁净自己，持守圣洁；凡阻挡人结出义的果子、拦阻人进入永生的各样恶事，都当远离；也要时常省察自己，是否仍有尚未脱去的旧人，是否仍存留属世界的欲望；就是从前被魔鬼引诱所生出的贪婪、自私、骄傲、嫉妒、诡诈、说谎、纷争、仇恨、苦毒，以及各样污秽败坏的事，都当除去；

走天国的道路，不可松懈；要常常亲近神，爱慕真理；也当思想历代敬畏神的人，和那些忠心跟从主的人，他们是如何蒙神赐福、如何得着神的看顾与保守，又如何行在蒙神喜悦的道路上；因为他们敬畏神，尊神为大，以神为中心，看重神的公义，愿意遵行主的旨意；

所以在信仰的道路上，不可停滞不前，也不要走回头的路；既然已经信主，灵魂归属于主，就不可再像不认识神的人一样，仍活在黑暗里；不愿遵守神的诫命，行在不义之中，任由心思昏暗，不愿面对自己的罪，也不警醒，反而喜爱不义，放纵私欲，将自己交给罪恶，在贪婪和各样的恶事上败坏自己；

心中要充满神的话；因祂的话能激励人心，使人得洁净，远离一切不义；又能赐下奔走天国道路的力量；当神的话充满人的心，魔鬼便不容易有攻击、迷惑和毁坏灵命的机会；

在每一天领受主的话，与主相交，使真理引导我们行在义路上；在每一天祈求主赐下恩光，照耀我们的心，使我们在困乏、疲惫、软弱的时候重新得力；在每一天享受主的爱，使我们心得满足，也使我们更加爱祂，对主的忠诚和信心坚定不移。

圣经

(希伯来书10:35-39)

所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

(彼得前书1:13-16)

所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」

(腓立比书3:13-14)

弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

(诗篇119:9-12 )

少年人用甚么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我！

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(2026.06.08.  圣灵的安慰)

你的人生目标是什么？

是否愿意舍弃世界的虚荣，为了将来能进入永生、得着永远的福分，而立定心志，设下目标专心跟从主耶稣，朝着天国的道路前进；

每个人都当省察自己的心，回顾自己所走过的道路；究竟是为了什么而活，又在其中得着了什么；是否专心跟从主，眼目越来越明亮，能看见天国的盼望，以致对神的信心坚定不移；是否仍持续朝着永生的方向奔跑，没有停滞不前，也没有偏离真理的道路，走向错误的方向；

要使自己的信仰成为真实，在神面前经得起察验，成为蒙神喜悦的人；不可使自己只有基督徒敬虔的外貌，只在口里承认信主，却没有真实行道；仍然追求世界，贪爱世界；也不可使自己信得糊涂，跟从人的话，眼目只注视人，而不仰望神；按照人的意思而行，却不寻求神的旨意；

人当存谦卑的心，渴慕得着从上头而来的智慧，存追求真理的心；每一天顺从圣灵的引领，查考圣经，不离开神的教导；并以真理为行事的准则，省察自己是否行在神的公义之中，是否遵从主耶稣的旨意；

人若常常查考圣经，以真理察验所领受的一切教导，便不容易被魔鬼迷惑，也不因人的话而左右摇动；能分辨哪些是出于神的教导，哪些是出于人的意思，甚至掺杂错误的道理；切勿因人的地位、名望，或神所设立的权柄，而生出崇拜人的心；人的心当仰望神，而不是仰望人；

唯有专心跟从主耶稣，持守所信的道，才能越来越认识神，明白神的公义；所行的道路才不至偏离，并能活出义人的生命，荣耀神，结出各样义的果子；

要确定自己仍然持守所信的真道，不离开主耶稣救赎的恩典；没有因自己一时的软弱而远离神，也没有偏离神的旨意，更没有丢弃追求永生的目标；所行的道路当渐渐脱离世界的捆绑与罪恶的辖制，使前面的道路越走越光明，也越走越轻省；所走的每一步都越来越靠近神，使自己的一生不至徒然，而是每天活在神的旨意中，活出蒙神喜悦的生命。

圣经

(箴言4:25-27)

你的眼目要向前正看；你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。

(希伯来书12:1-2 )

我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

(诗篇143:8-10)

求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。耶和华啊，求你救我脱离我的仇敌！我往你那里藏身。求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善；求你引我到平坦之地。

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(2026.06.05. 圣灵的安慰)

信仰的道路，是一条需凭信心坚持走到底、心中持守盼望的道路；人若没有信，就不能到神面前，也无法与主所赐永生的福分有分；从古至今，凡蒙神喜悦的人，都是凭着信心跟从神的人；

从前，亚伯拉罕未曾亲眼看见神；当神呼召他离开本地、本族、父家，往神所指示之地去，并应许赐福给他和他的后裔时；他没有疑惑，而是凭着信心顺服神的带领，离开原本居住之地，踏上神为他预备的道路；一路上都过着以神为中心的生活；无论往何处挪移帐棚，他都为神筑坛敬拜，并持续朝神所指示的方向前行；

今日，神也同样呼召人走这条信心的道路；祂将永生的盼望与天国的福音传给地上的万民，使人领受祂的应许；叫人在今生因着天国的盼望，行在正直公义的道路上，直到进入天上的家乡；

神是个灵；虽然人无法用肉眼看见祂，却能经历祂的同在；在新约使徒时代，神赐下圣灵；当圣灵降临的时候，众人都被圣灵充满，舌头如火焰般显现，开始说起别样的言语；从前使徒时代神降下圣灵；现今，神也照样将圣灵赐给寻求祂、祈求祂的人；在这邪恶的世代中作信徒的保惠师，帮助、引导信徒明白真理，行在神的旨意之中；又照着神的旨意替信徒代求，使人不落在妄求之中，并持续朝着神所喜悦的道路前行；因此，信徒得着神所赐的圣灵，在祷告中舌头发出别样的言语；使人能见证神是真实存在的；

不仅有圣灵为神作见证；圣经也是神所默示的话语；其中记载神历世历代的作为，以及祂向世人所启示的真理；从旧约的预表，到新约的应验，直到现今人心的败坏、灾祸、瘟疫与战争，都显明神的话语真实可信；使人知道主再来的日子近了，且这日必将来到；神借着祂的话不断提醒世人悔改；因祂的心意是要拯救罪人，使人脱离死亡；

当神呼召人的时候，是否愿意凭着信心跟从祂，紧紧抓住祂的应许，不疑惑、不退后；离开罪恶与败坏的道路，不再贪爱世界，也不再随从肉体的情欲；顺服神的旨意，在圣灵的带领下，朝着永生的国度前行；如同亚伯拉罕因信顺服神的带领，过着以神为中心、有神同在的生活；因为神为人所预备的是通往恩典、祝福与永生的道路；人当持守真道到底，将来进入天上的家乡，承受神所应许的天国产业。

圣经

(约翰福音5:39)

你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。

(使徒行传2:1-4 )

五旬节到了，门徒都聚集在一处。 忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。

(约翰福音14:16-17)

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

(诗篇84:1-12)

万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体向永生神呼吁。万军之耶和华－我的王，我的神啊，在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，燕子为自己找着菢雏之窝。如此住在你殿中的便为有福！他们仍要赞美你。靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福！他们经过「流泪谷」，叫这谷变为泉源之地；并有秋雨之福盖满了全谷。他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。耶和华－万军之神啊，求你听我的祷告！雅各的神啊，求你留心听！神啊，你是我们的盾牌；求你垂顾观看你受膏者的面！在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。因为耶和华－神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。万军之耶和华啊，倚靠你的人便为有福！

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(2026.06.03. 圣灵的安慰)

当思想自己的心究竟在何处；

在你还不认识神、尚未信主以前；活在这世界之中，随从世上的风俗与潮流，与世人一样追求今生的事；心里所思想的都是世界的事，所追求的是今生的富足与享受；将自己所拥有、所得着的一切都视为理所当然，认为都是凭自己的能力与努力得来的；

那时，你并不认识那位创造天地万物、赐人生命气息的主；也不明白一切的赏赐与收取都在于神；不知道灵魂是永存的，将来仍有永远的归宿；也不明白罪所带来的，不只是肉体的死亡；更不知道当肉体归于尘土之后，仍要站在神的审判台前交账；

因着不明白这些事，便以为人只有今生；于是把握短暂的年日享受世界，追求自己所想要的，行自己所喜爱的；凡事照着自己的标准和自己的意思而行，以人的意思取代神原本在人身上所定的旨意；

但如今，既然已经信主；就不可再照从前的样式生活；从前为了今生的生活而努力，盼望日子过得更好；但这样的日子不过数十年，甚至更短；

若你为今生短暂的日子打算，努力经营；就更当去思想灵魂永远存在的事，将来要过怎样的日子；因为今生是短暂的，将来的归宿却是永远的；是否能得着永远的福乐；与今生所选择的道路息息相关；究竟是为短暂的快乐劳碌奔波；还是把握神所赐悔改、得救、进入永生的机会，为永远的归宿作预备；这是每一个人都当慎重思想的事；

因此，应当寻求真理；明白如何使灵魂得救；如何得着神所应许的永生；因为这些事远比耗费一生为世界的事忧虑、劳碌，更有价值；

若你已领受救恩的福音，得着天国的盼望；就当将心里属世界的风俗、价值观与从前错误的思想除去；并脱去从前不敬畏神的心，离弃一切不合神旨意的罪恶与败坏的行为；因这些若不除去，必成为人奔走天国道路的重担与绊脚石；使人难以专心跟从主；

并要借着神的话和圣经的真理建造新的生命；使圣灵住在心里，使生命之道栽种在心田之中，引导你明白当行的道路；使你对罪有所醒悟，恨恶罪恶，喜爱良善，渴慕真理，追求神的公义；

如此，在今生便能行在神所喜悦的道路上，得着从神而来的平安与喜乐；并且在将来与主有分，进入神为爱祂之人所预备永远的家乡；

当思想自己的心究竟在何处；因为人的心若在世界，便追求短暂会过去的事；人的心若归向神，便追求永生、神国与永远的福乐。

圣经

(传道书11:8-10 )

人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多，所要来的都是虚空。少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。

(何西阿书10:12)

你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。

(传道书12:13-14)

这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

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(2026.06.02. 圣灵的安慰)

含的儿子古实生了宁录；圣经记载宁录在耶和华面前是英勇的大能勇士；他开始在世上成为强盛有能力的人；世人往往羡慕有能力、智慧与势力的人；然而人的能力再大，仍然是有限的；人所有的智慧、能力与生命，都是神所赐的；人不可倚靠自己的聪明，总要认定神；因为离开神，人便不能作什么；人若只倚靠自己的能力，而不寻求神的引导，便容易走自己的道路；惟有敬畏神、依靠神的人，才能行在神所喜悦的道路上；

那时，天下人的口音、言语都是一样；当他们迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，便住在那里；众人彼此商议说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天；为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上；」

神曾赐福挪亚和他的儿子，并吩咐他们生养众多，遍满全地；然而他们的后代却不愿分散，反而聚集在一处；他们要建造城和塔，又要为自己传扬名声；所看重的不是神的旨意，而是自己的计划；所追求的不是荣耀神，而是荣耀自己；当人不愿寻求神的旨意时，便容易走在自己的道路上；

神的心意至始至终没有改变，要在地上建立属神的国度；从亚当和夏娃在伊甸园的时候就是如此；神要人在地上敬畏祂、顺服祂的旨意，成为属神的子民，不走向恶的道路；因神的心意是要赐福给属祂的人；

然而人的心却没有改变；世上没有新鲜的事；从前所发生的事，今日仍然不断重演；巴别塔的事件不只是历史，也是今日许多人的写照；人总想照自己的意思安排人生，却忽略了神的带领；最终离开神的引导，也失去了神原本要赐下的祝福；

人不可自高，因为人不过是尘土所造；若不是神创造万物，赐给人生命与智慧，人原是一无所有；若不敬畏神，不谦卑顺服，再多属世的智慧也不能使人认识真理，便无法得着神所赐的福气；人自以为有智慧，却是愚昧的；离开神的人，无法靠自己抵挡这世界的王魔鬼的迷惑，落入牠所设下的网罗；贪爱世界的虚荣，以自我为中心；在心中建造属自己的巴别塔，敬拜心中的偶像；最终偏离真理，走向灭亡的道路；

当谦卑来到神面前，全心依靠主；寻求神的旨意，顺服神的带领，行在正直公义的道路上；因为真正的福气是从神而来，不是从世界而来；地上的一切都要过去，惟有神所赐的福气能存到永远；

当回转归向神，走向永生的道路；认识那位创造天地万物的独一真神；祂亲自道成肉身来到世上，就是主耶稣基督，要将人从灭亡的道路带回永生的道路。

圣经

(创世记11:4)

他们说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」

(箴言3:5-7)

你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。

(箴言16:16-18,20)

得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子。正直人的道是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。…谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。

(申命记8:17-19)

恐怕你心里说：『这货财是我力量、我能力得来的。』你要记念耶和华－你的神，因为得货财的力量是他给你的，……. 你若忘记耶和华－你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡；这是我今日警戒你们的。

(约翰福音14:6)

耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

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(2026.06.01.  圣灵的安慰)

你们要彼此相爱，彼此饶恕、包容；因为爱能遮掩许多的罪过；

如果没有爱，人就无法爱人，也无法爱神；因为神就是爱，人若离了神，也无法活出真正的爱；人若不以神为中心，而以自己为中心，便容易顺从私欲而行；心里所怀的常常是恶，所行出的也是恶；私欲是从罪性而来，是神所不喜悦的；因此当留意自己的心，因为一生的果效是由心发出；

在历史中，挪亚因喝醉酒而赤身露体；他的儿子含最先看见这情景；含所做的第一件事，就是去告诉他的两位弟兄；而他的弟兄闪与雅弗听见这事之后，却先拿衣服预备为父亲遮盖；并且倒退着进去给父亲盖上，不看父亲的赤身；

从这件事提醒人，蒙恩的人不要在安逸中失去警醒，也不可放纵自己；挪亚虽然是蒙神拯救的义人，但却在洪水之后因喝醉酒而失去警醒；因此，在信仰的道路上要谨慎自守，不可松懈；不要让自己的灵沉睡，也不要使旁人因自己的软弱而跌倒；

看见别人的软弱时，也当存敬畏神的心；不可轻看人，也不可到处宣扬、传播或谈论人的失败，使人的软弱暴露在羞耻之中；当发出怜悯的心，接纳人的软弱，用爱心遮盖，挽回跌倒的人；施以援手，扶持帮助，尊重人，也要用真理劝勉人；使软弱的人不因所犯的错误而无法振作，反而能看见自己的亏欠，因此回转归正，修正自己，再次刚强起来；

因为即使刚强的人，也曾有软弱的时候；在不认识神、不明白真理之时，也曾因不谨慎而跌倒；主耶稣用恩典待我们，祂预备了救恩，遮盖人罪的羞耻；人也当以基督的心为心，如同主怎样怜悯我们，也当怎样怜悯人；

闪与雅弗因自己所行的，后来得着父亲挪亚的祝福；这也提醒人，当谨慎自己的言行，敬畏神，行正直的路；因人所行的，终必得着所行的结果；

而含没有谨慎自己的言行，反将父亲的羞耻传扬出去；后来承受咒诅，迦南成为弟兄的奴仆；

每个人的行为都当在神面前保持清洁；因为所行的不义终必带来后果；人若敬畏神，持守真道，与神同行；不但自己蒙福，也能将敬畏神的信仰传承给后代；使世世代代敬畏神，常在神的慈爱与恩惠之中，这是极大的福分。

圣经

(创世记9:20-27)

挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤着身子。迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上；他们背着脸就看不见父亲的赤身。挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；又说：耶和华－闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。

(彼得前书4:8-9)

最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。

(加拉太书6:1-5)

弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。人若无有，自己还以为有，就是自欺了。各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。

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(2026.05.27. 圣灵的安慰)

不要让罪留在自己里面，务要除去；不要给魔鬼留地步；因人本是软弱的，若不谨慎警醒，便容易在试探中跌倒；挪亚的世代正是如此，当人的罪恶满盈，偏行己路，远离神的道，最终便落入神公义的审判之中；

一个罪恶满盈之地，是无法得到神的祝福，也没有神的同在；当思想神的作为，为什么神用大水灭了挪亚那世代罪恶之地；洪水的审判显明神的公义，也使人看见祂恨恶罪恶；然而，神的心意不是喜悦人灭亡，而是愿人离开恶行，回转归向祂；挪亚一家遵行神的吩咐，在洪水过后，神仍赐福于他们；地上再次生长蔬果，天上、地上、海里充满各样活物；又赐给人丰富的食物，作为日用的饮食；这是神赐给万民的恩典；

然而，在审判之后，神仍呼唤人归向祂；凡愿意以神为中心，存敬畏顺服的心来到祂面前的人，必得到神所施的恩典；如同挪亚的时代，挪亚以全然献上的心向神献上燔祭，神悦纳他所献的祭，并显明祂的怜悯，与人立约；凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏这地；但这并非表示罪恶不再受审判，而是神仍给人悔改的时间与机会，这是祂所施的恩典；当云彩遮盖大地的时候，必有彩虹出现在云中；神使人看见这恩典的记号，使人记得有一位创造万有、掌管万有的全能者；

当人经历苦难时，在熬炼之中，在黑暗之时，若心是归向神的，大雨过后必会天晴；在低谷中，人会看见自己的软弱，看见自己的不义，也看见神的公义；并明白神的管教是出于爱，为要使人被炼净，脱去旧人的罪性，被神修正，重新走在生命的正路上；

祂没有缩短膀臂，祂也没有照人的罪过待人；祂仍施怜悯与慈爱；只要人愿意真诚悔改，相信祂的全能和应许，愿意照主的旨意而行；在每一次回转归向祂的时候，生命便被更新，又是新的开始；

当记念神对我们的大爱，也当以顺服的心回应祂；感谢神怜悯人，愿意将我们的一生奉献给神；因祂爱我们，赐给我们生命，我们就当立志成为新造的人，被神的话、圣经的真理炼净；也因认识祂的美善，并相信祂所要成就的应许，心被挑旺，更爱祂、敬畏祂、亲近祂，使我们充满力量，信心被坚固，成为行道守道的人；一生藏在神的爱中，不再属血气，而是成为属灵的人，使我们的眼目不只停留在今生短暂的肉体之中，而是存着永生的盼望；并将自己所得着的救恩见证给人，传扬主耶稣的名，使更多的人领受神的恩典，成为真正属神、敬拜神的人；也使人趁着仍有恩典的时候回转归向祂，愿得救的人数天天增加，使更多蒙恩的人将荣耀归给神。

圣经

(创世记8:20-22)

挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：「我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。」

(创世记9:11-13)

我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。神说：「我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。」

(以西结书18:23)

主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？

(耶利米书18:7-8 )

我何时论到一邦或一国说，要拔出、拆毁、毁坏；我所说的那一邦，若是转意离开他们的恶，我就必后悔，不将我想要施行的灾祸降与他们。

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(2026.05.26. 圣灵的安慰)

在洪水审判临到之前，神吩咐挪亚将洁净与不洁净的牲畜都带入方舟；其中洁净的牲畜为七对，显明神看重洁净与不洁净的分别；挪亚出方舟后，也将洁净的牲畜献给神为祭；这使人看见，神喜悦圣洁，也要属祂的百姓离开污秽，分别为圣，不可仍活在罪中；因此，属神的人总要追求圣洁，存完全的心归向神，活出蒙神喜悦的生命；

称为主名下的人，要在乎自己的灵命是否受了亏损；因我们所信的神是圣洁的，祂恨恶罪恶；当寻求主的面，谦卑来到主面前祷告，转离恶行；常常省察自己是否偏离真道，仍沾染污秽；就是心里所想、眼所看的、口里所说的、手中所做的一切事上，若有不合神公义之处，仍有未对付的罪，就当悔改，离开恶道；总要看守自己的衣服洁净；神必垂听真心谦卑回转之人的祷告，赦免他的过犯，按祂的怜悯施恩管教，使他不至落在罪恶所带来的败坏之中；因这关乎人是否持守真道，走在永生的道路上；

反之，人若不省察自己的罪，仍活在罪中，即使外表看来热心事奉主，也有信仰的行为，但生命若仍不洁净，也不蒙神悦纳；若人明知自己的罪，却不肯对付，容让罪留在心中，不肯悔改，他的祷告也必不蒙神垂听；神是鉴察人心的神，知道谁是真实顺服祂的人，谁仍活在污秽之中，谁没有结出蒙神喜悦的果子；人能欺骗人，却无法欺骗神；所以，不要只作外表有信仰、里面却没有真实生命的人，总要离开污秽，真实归向神；

趁着仍有机会，要回转归向神；当人看见自己偏离真道，就当立刻离开灭亡的道路；既是蒙主救赎、属神的百姓，既已进入神所预备的得救方舟，就当看重这尊贵的身分，离开污秽，谦卑悔改，洗净自己的衣服，预备自己坦然见主。

圣经

(彼得前书1:15-16)

那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」

(历代志下7:14-16)

这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那里。

(诗篇66:18)

我若心里注重罪孽，主必不听。

(历代志上28:9)

我儿所罗门哪，你当认识耶和华－你父的神，诚心乐意地事奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。

(启示录16:15)

看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！

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(2026.05.25. 圣灵的安慰)

当成为敬畏神的人；因神必赐福那仰望祂、遵行祂旨意的人；使人在人生的年日中蒙祂看顾；并在将来得着永远的福分；

挪亚经历大洪水的毁灭；在方舟中漂浮等候，经过熬炼，忍耐等候神所预备、所指示的新日子来到；当罪恶的世代被神审判，地得洁净之后，神使他踏上平稳之地，开始新的生活；

挪亚下了方舟后，没有先为自己的生活筹算；没有先计划如何生存，也没有先寻找定居之处；他没有先看重自己的需要，也没有先依靠自己；而是先将神放在生命中的首位，先寻求神，筑坛献祭；这样的人，是敬畏神的人；因他深知自己今日仍能存活，不是靠自己的能力，而是因神的怜悯；他将神的恩典记念在心中，向神献上感谢，记念神的救恩；

挪亚所献上的祭物，是先前神吩咐带进方舟的洁净牲畜；他没有先为自己留下最好的，也没有先为自己的需要作打算；而是先将美好的献给神；因挪亚敬畏神、尊神为大，得蒙神悦纳，神就说不再因人的缘故咒诅地，也不再照着从前所行的毁灭一切活物；

蒙主耶稣救赎恩典之人，是否也如同挪亚一样；因记念主的怜悯与慈爱，珍惜所得的恩典，向神献上感谢，专心敬拜祂，以祂为生命的中心；立志过分别为圣的新生活，将这新的生命交托在神的手中；当知道，今日人还活着，不是靠自己，而是因神使人生命存留；人的平安喜乐，是来自神的怜悯与看顾；

人当与神和好，远离罪恶，行在公义的道路上；如此行在神所喜悦的道路中，必能领受祂所赐的祝福与应许；

不可得着救恩之后，就以为自己已经稳妥，彷佛天上的事已经告一段落，不再愿意花时间与精力亲近神、追求真理；反而忙于自己的生活与计划，享受属世的自由，忘记神的恩惠，也忘记得着永生的重要；也不可将神放在次要的位置，等忙完世上的事后，才将剩余的时间拿来敬拜事奉祂；更不可让自己沉醉在世界之中，使身心灵皆疲乏，渐渐远离神，连爱主的心与事奉的心都失去了；

不要像那九个得洁净的长大痲疯的人；得了恩典便离开，没有回来感谢主，也没有将荣耀归给神；

人当谦卑在神面前祷告、敬拜，与神交通；甘心乐意献上自己的才能、时间、钱财，因今日我们所有的，都是出于神的怜悯；当为主而活，献上能发出馨香之气的祭，蒙神悦纳；

人当跟随神的带领，与神同行，活在神同在的恩典之中；惟有如此，人才真正行在蒙福的道路上，得着神所赐今生与永远的福分。

圣经

(创世记8:20-21)

挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：「我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。

(诗篇128:1 )

凡敬畏耶和华、遵行他道的人便为有福！

(马太福音6:33)

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

(诗篇116:12-18 )

我拿甚么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。我要在他众民面前向耶和华还我的愿。在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。耶和华啊，我真是你的仆人；我是你的仆人，是你婢女的儿子。你已经解开我的绑索。我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。我要在他众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华！

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The post (5)从挪亚的日子：学习如何敬畏神 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.05.22. 圣灵的安慰)

神审判充满罪恶的挪亚世代；挪亚一家在方舟里蒙神保守，度过惊涛骇浪与暴风雨的日子；当方舟停下，地上的水渐渐退去时，挪亚仍持续留在方舟里，没有因等候而失去忍耐，也没有因揭开方舟的盖，看见地面已干，就凭自己的意思立刻出去；而是安静等候神的吩咐；直到地全然干了，神吩咐挪亚带着妻子、儿子、儿妇，以及各样有血肉的活物一同出方舟，使牠们在地上滋生繁多；这时，挪亚才顺服出去；神洁净那被罪污秽之地后，使人重新开始，并再次将祝福赐下；

属神的人走天国的道路，也当如挪亚一家在方舟里蒙神保守一样，学习住在主里，领受主的保守与带领，顺服并忍耐等候神所定的时候；既已接受救恩，就不是凭自己的意思决定前面的方向，也不是照自己的想法急着行动；因神的儿女每天都要面对属灵的争战，若不敬畏神，常容易随从自己的心意，偏离神所引导的道路；然而，人既属于神，就当持守与主的生命连结，不可离开神的引导；既已启程走天国的道路，就当存着敬畏、顺服与忍耐的心，安静等候神的带领；因人是神手中的工作，祂知道何时带领人前行，也知道何时使人停下等候；

当凡事交托给神，不照着自己的想法规划前面的道路，也不走自己所想走的路；因人本是软弱的，在灵命尚未长大成熟时，目光常停留在世界，只看眼前所见，容易凭自己的判断行事；若是如此，人便不容易顺服神的带领，也难以安静等候神的时候；灵命便会停滞不前，生命无法结出各样美善的义果，甚至渐渐偏离神所预备的道路；

我们是神手中的工作；神也借着带领与熬炼，教导人学习忍耐，等候祂所定的时候；因凡等候耶和华的，必重新得力；神也必向等候祂的人施恩；若我们的心真实归向神，当神的时候到了，祂必向人显明前面的道路，引导人行在祂的旨意中；所以，要学习顺服圣灵的引导，行神眼中看为正的事，不凭自己的意思先行，让神在前面引路；有时遇到困难，不要慌乱，也不要急着用自己的方式解决；而是先交托给主，专心祷告，耐心等候主的回应；短时间若尚未看见神的作为，仍要持续交托，不停止祷告，不受环境影响，也不要灰心；要在信心的试验中站立得住，在主里安静等候，必蒙神所赐的恩典与祝福；如此，人便不凭眼见，也不再倚靠自己的判断；而是学习顺服神的带领，凭着信心，在祂所预备的道路上稳妥前行，直到走完成圣的道路。

圣经

(创世记8:13-19)

到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。到了二月二十七日，地就都干了。 神对挪亚说： 「你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫牠在地上多多滋生，大大兴旺。」于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。一切走兽、昆虫、飞鸟，和地上所有的动物，各从其类，也都出了方舟。

(耶利米哀歌3:25-26)

凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。

(箴言3:5-7)

你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。

(以赛亚书40:31)

但那等候耶和华的必重新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

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The post (4) 从挪亚的日子：看见人的顺服与等候神的时候 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.05.20. 圣灵的安慰)

当人领受主耶稣基督的救赎恩典，罪得赦免，启程走分别为圣的信仰道路时，是否在每日的生活中、每一次的选择里，都愿意将自己前面的道路交托给神，不再像从前一样靠自己的聪明与心思意念而行，离开旧人属肉体的样式，学习按着真理而行；

在神审判罪恶的世代，洪水渐退，过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一只乌鸦；乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了，并没有回到方舟；这也提醒今日有些信徒，虽已进入救恩，却没有看重圣洁的生命，仍照着旧人的心思意念而行，眼目仍留恋世界，不警醒谨慎，容让世界的污秽沾染自己，对罪渐渐失去警觉；属神的人不可仍活在污秽之中，当要离开旧人属肉体的样式，追求圣洁，保守自己远离罪恶；

挪亚又放出一只鸽子，要查看地上的水退了没有；只是遍地仍有水，鸽子找不着落脚之地，就回到方舟挪亚那里，挪亚伸手把牠接进方舟；这也教导信主之人当省察自己的生命，是否像这鸽子一样，不愿停留在污秽不洁之中，对罪警醒，愿意分别为圣，依靠主而活，追求圣洁的生命，使自己行在神所喜悦的道路上；

挪亚将鸽子接进方舟后，又等了七天，再把鸽子放出去；这一次，鸽子没有像先前那样立刻回来，而是到了晚上，嘴里叼着一片新拧下来的橄榄叶子回到方舟；这也教导信主之人，属灵的生命成长需要时间的操练，如同人在神所带领的旷野道路中，虽历经艰辛的试验与熬炼，却仍存着盼望；神借着这些操练，使人的生命渐渐更新，在熬炼中被炼净，成为圣洁，进入生命更新的阶段，能尝到生命成长所带来的甘甜，得着主所赐的平安与恩典；

挪亚又等了七天，再次将鸽子放出去；这一次，鸽子不再回来了；

当属灵的生命经过操练与更新，不再像从前一样作属灵婴孩，停留在幼嫩不成熟的阶段，而是长大成熟，装备整齐，刚强有力量，能坚定跟从主的脚步，向着属天的道路不断往上行，如鹰展翅上腾；

信主的道路，不只是停留在领受救恩的起点，而是生命不断被圣灵更新、被炼净，渐渐长大成熟；人若愿意接受神的操练，离开污秽，追求圣洁，便能结出各样属灵的义果，活出合神心意的生命，蒙神悦纳。

圣经

(哥林多后书6:14-17)

你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？基督和彼列有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？神的殿和偶像有甚么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。

(彼得前书1:13-15)

所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。

(彼得前书1:6-7)

因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

(约翰福音15:1-2)

「我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

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The post (3) 从挪亚的日子：看见人的圣洁与不圣洁的生命 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.05.19.  圣灵的安慰)

挪亚的世代，因地上的人都败坏了，罪恶极大，因此神施行公义的审判；然而，在审判未临到之前，神施怜悯，先为人预备拯救的道路，给人悔改的机会，使人不致灭亡；祂吩咐挪亚按照祂的标准建造方舟，指示他用歌斐木建造，分一间一间地造，里外抹上松香，并详细指示尺寸、透光之处、方舟的门，以及上、中、下三层的安排；凡祂所吩咐的，挪亚都照样去行；因此，当洪水临到，四十昼夜大雨降下之时，挪亚因着信，顺服神，藉着神所预备的方舟蒙保守，躲避了灭世的洪水；这也预表神为末后世人所预备的救恩；

现今的世界也同样败坏，正一步步走向罪恶满盈与审判的结局；神愿人人悔改，不愿人因罪受审判而灭亡；因此，祂赐下救赎的恩典，道成肉身，成为人的样式，为世人的罪被钉在十字架上，流出宝血，使凡信靠祂的人罪得赦免，得着洁净，免于因罪灭亡；人当来领受这白白的救赎恩典；凡有耳的，就应当听；不要再沉迷于世界，存着不信、悖逆、不肯悔改的心，继续行神眼中看为恶的事，使自己仍活在罪中；

今日，听见天国的福音，是否也能像挪亚一样，听见神的话就领受，并照着去行；当不信的人享乐、贪爱世界之时，你是否仍能存着信心与忍耐，不畏旁人的眼光，专心建造属灵的生命；在灵命成长的过程中，也当常常省察自己所行的每一步是否合乎神公义的标准，并持续警醒预备，因你不知道主耶稣何时再来，末日何时来到；而灵命建造的根基，就是神的真理；因圣经指教人得救之道，使人明白当寻求神的公义，遵行神的旨意，离开罪恶，行在真理的道路上，知道人必须藉着基督罪得赦免，得着洁净，才能进入永生；并要将生命建造在磐石上，使自己的灵命刚强，能抵挡魔鬼的攻击，活出圣洁、合神心意、讨神喜悦的生命；

全地上的每一个人，都要面对神公义的审判；人不能靠别人的信心、义行或代求使自己得救；若自己不肯悔改，不肯信从神，不肯接受神所预备的救恩，终究仍要为自己的选择交账；这些话不是只对那不信的人说的，自称信主的人也当如此省察自己；因此，在今生短暂的年日里，不可虚度光阴，当把握机会预备自己；愿你愿意接受真理的光照，使你行在光中，走公义的道路，活出义人的生命；好在神审判这罪恶世界、大患难临到之时，能在主里蒙保守，并进入祂所预备永远的生命。

圣经
(希伯来书11:6-7)
1.人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。2. 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

(以西结书14:14,16)
1.其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。 …虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。

(启示录6:3-9,12-17)
揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：「你来！」就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：「你来！」我就观看，见有一匹黑马；骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说：「一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。」揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：「你来！」我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽，杀害地上四分之一的人。揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂， …揭开第六印的时候，我又看见地大震动，日头变黑像毛布，满月变红像血，天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，落下未熟的果子一样。 天就挪移，好像书卷被卷起来；山岭海岛都被挪移离开本位。 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士，和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：「倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒；因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？」

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(2026.05.17 圣灵的安慰）

在挪亚的时代，人在神面前罪恶极大，离弃了神起初按着自己形象造人所赐的圣洁，也离开了神所定美善的道路；地上满了强暴，人随从自己的私欲而行，只求满足肉体与自己的喜好，行神眼中看为恶的事，以致全地都败坏了；然而，神在施行公义审判之前，仍先发出警告，给人悔改回转的机会；人却不以为意，照常吃喝嫁娶，只顾地上的生活，只看重今世的事，不将神的提醒放在心上；当那世代的罪恶满盈，仍无人愿意回头时，神所定的时候一到，公义的审判便临到那地；惟有挪亚在神眼前蒙恩，得着神的保守；祂不容罪恶、败坏与不义永远存留，因此使洪水覆盖全地；那时，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，凡鼻孔里有生命气息的活物都死了；这不只是历史中的一次审判，更是神留给后世之人的警戒；

今日的世界也是如此，充满了不公义与各样罪恶；人心偏离神，道德败坏，自私、贪婪、诡诈、说谎，各人只顾自己的事，追随世界的潮流，贪恋地上的享乐；然而，神并没有停止对世人的提醒；祂藉着圣经的真理劝戒人，也藉着世局的变动与各样所临到的事，使人有所醒悟，知道当离弃罪恶，回转归向神；只是福音虽已传给世人，许多人却如同眼瞎看不见、耳聋听不见，没有将神的话放在心上，仍安逸度日，不以为意，不遵行神的真理，也不行在祂所指示的道路上；

神一直鉴察人的心，也察看人所行的道路；祂给人悔改回转的机会，并不愿人灭亡，而是愿人回头得着生命；祂是公义的，必审判罪恶，除去一切败坏与不义；祂也是满有怜悯的神，愿意施恩给回转归向祂的人，使他们成为圣洁，并将义人带进祂所预备永远美好的居所；人若愿意回头，所临到的便是神的怜悯与恩典；若仍硬着心，不肯悔改，持续悖逆而行，最终所面对的，就是神公义的审判；

挪亚因信顺服神的吩咐，听见神的话，就照着去行，建造方舟；他在神面前是义人，是完全人，并且与神同行；因此，当洪水临到时，他和全家蒙神保守，免于灭亡；今日，我们是否能像挪亚一样，在审判尚未来到之前，因着神的提醒，便相信神的话，谨慎自守，回转归向神；是否愿意离开这世界的洪流、邪恶的风俗与败坏的道路，不再随从世人的脚步，而是选择遵行神的旨意，走在与神同行的道路上。

圣经

(创世记6:5,8-9,11-13)

耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶， …惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。 …世界在神面前败坏，地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人在地上都败坏了行为。神就对挪亚说：「凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。

(彼得后书2:5-6,9-10)

神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒； …主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。

(以弗所书2:1-5)

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。

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(2026.05.14. 圣灵的安慰)

从以诺的生命，当思想自己的生命；在他所处的时代，许多人活到八、九百岁，以诺却只活了三百六十五岁；然而，当时许多人最终都归于死亡，以诺却没有经历死亡，神将他取去；他与神同行三百年，在世的大部分年日都与神同行；

人当深深思想，人生在世所追求的，最终究竟能得着什么；

人在世上的日子，从出生时的喜悦，渐渐走向年老、病痛与死亡；人寄居在这短暂的世界里，若只看重肉体长寿的福气，将盼望放在今生，却不思想这地因人的罪受了咒诅，这属世界的一切都不能长存，就连人这属肉体的帐棚，终究也要拆毁归于尘土；因此，人当将盼望放在永恒的生命；

人的年岁都在神的手中；人在世所度过的年日，是神给人预备回天家的日子，使人有机会回转归向祂，而不是沉醉于享乐、留恋世界；当病痛临到，身体渐渐衰老，或一场风暴忽然临到，甚至神的管教来到，都可能使沉醉于世界快乐的人跌入低谷；因真正能保守人生命与人所拥有一切的，不是自己，而是造天地万物、独一的真神；因此，人当追求的，不是肉体生命的长短，而是得着永生；不要使自己短暂的肉体生命在世上结束之后，仍要面对永远的死亡；

愿你多亲近神，得着智慧，抓住神不改变的应许，追求永远的生命，过讨神喜悦的生活；因人在世的年日有限，在这世上不过是寄居的客旅；当转眼仰望天上的神；我们真正的倚靠，不是自己，也不是这短暂必朽坏的一切，而是神，以及祂的带领；

每个人的肉体终究都有一死；但人原本死在罪中，却因主耶稣的救赎得着新的生命，重新得着永恒的盼望；人在今生当持守信心，追求圣洁，与主同行；直到这短暂劳苦愁烦的日子过去，带着蒙神恩典的生命，进入永远的生命，这正是神所赐最美的祝福；愿你如同以诺一样，存坚定的信心，远离罪恶；每天与主同心同行；以虔诚的心顺服主耶稣，从圣经中领受祂的教导，常常向主祷告，与主亲密相交，直到见主面。

圣经

(创世记5:21-24)

以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。以诺共活了三百六十五岁。 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

(希伯来书11:5-6)

以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。

(耶利米书17:13)

耶和华－以色列的盼望啊，凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说：离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。

(希伯来书11:13-16)

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

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(2026.05.13.  圣灵的安慰)

人一生无论年岁长短，无论所经历的日子是喜乐或忧伤；那最美的日子，必定是与主同行的日子；因与主同行的日子，有主同在，也有主看顾；人虽仍会面对未知的道路，也不知在人生的岔路口当作何选择；心里却得安稳，因知道神掌管每一天；圣灵会带领，提醒人当行的路；人若留心，按着真理而行，并且深知自己的力量有限，也有软弱，因此愿意将一生交托在神的手中，照着祂的旨意，行在祂为人所预备的道路上；

你愿意与主同行吗？若答案是，那便要明白，什么样的人才能与主同行；

人要凭着信心，愿意放下身上的重担；一个仍属肉体、活在罪中的生命，无法与主同行；因他的眼目与心思都被世界充满，受其吸引与捆绑，脚步沉重；人若不愿离开世界，就无法跟随主耶稣的脚步；照着神所定的时候，经历当经历的事；有时快些前行，有时因经过试炼，脚步放缓；但神与信靠祂、倚靠祂的人同在，陪伴他们走过所当经历的一切，一路引领他们行在神所预备的道路上；

今日的基督徒，若只是信主，口里承认神的存在；却只是偶尔聚会，偶尔祷告；每天的生活、思想与选择，仍然属肉体，专注于地上的事，以地上的事为念而作决定；这样的信仰，只剩下外在的形式与聚会的习惯，空有圣经知识，却没有真实顺服神，也不尊主为大；没有爱慕神的话，没有真实追求真理与虔诚祷告，神的话也未藏在心里，更没有活出行道的生命，也没有真正离弃从前属世界的生活；这样的人，怎能活出重生更新的生命，荣耀主的名？这样的生命，又如何与圣洁的神同行？

与主同行，是每天的生命与主连结，是属灵的生命真实活着，不再活在罪中；不再随从世界，不与世界有一样的价值观，也不与世界同流合污，而是分别为圣；

与主同行，不是请主跟着自己的人生计划，照着自己的意思行走人生的道路；而是愿意放下自我，顺服主的带领，行走主所喜悦的道路；如此，人在世所走的路，便不再是靠自己的聪明与力量摸索前行；因与主同行，无论欢笑或忧伤，顺境或患难，主都一路引领与陪伴；当人单单仰望祂，跟随祂的脚步，就能靠主所赐的力量，稳行在祂所预备的道路上。

圣经

(弥迦书6:6-8)

我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上甚么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

(阿摩司书3:3)

二人若不同心，岂能同行呢？

(约翰一书2:6,15-17)

人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。…不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。

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(202605.12. 圣灵的安慰)

不要使自己仍活在黑暗之中；不要成为外表看似属灵、称为基督徒，里面却仍属肉体的人；

属灵的生命，是需要用心竭力建造，并长久持守到底，直到在世的日子终了；不是今天信主，生命就已完全，不再需要追求真理；也不是蒙恩得救之后，就放松自己，不再警醒预备；因人仍活在这充满罪恶与试探的世界之中，仍要与肉体争战，抵挡恶者，防备那看不见、时常引诱人离开神的魔鬼；

心中的城墙，要靠真理建造，使自己成为刚强、没有破口的人；才能在这邪恶污秽的世代之中，不与世人一同沉沦，不被世界的潮流冲走，能从罪恶的世界中被分别出来；

不要让心门向恶者敞开；因魔鬼时常寻找引诱人犯罪的机会，使人的灵命渐渐败坏；若心中生出恶念，便是给魔鬼留了地步；罪也如同伏在门前，恋慕着人，想要辖制人的生命；总要抵挡恶，不让罪如同酵，在人的心里不断滋长；恐怕久了，人便与罪共存，对罪渐渐麻木；

当心中生出苦毒、埋怨与恼恨之时，总要及时制伏，不可任凭它在心中滋长；不要像该隐，被恶所胜，因心中的怒气被挑动，心怀不平，最终杀了自己的兄弟亚伯；在该隐犯罪之后，他没有省察自己的错误；反以为自己所做的没有错，只是为自己讨回公道；当神问该隐：「亚伯在哪里？」他回答说：「我不知道；我岂是看守我兄弟的吗？」他没有诚实承认自己的罪；反而用埋怨与不满的言语回答神；然而，神岂是人所能欺骗的呢；人心里所存的一切意念，人暗中所行的一切事，又怎能逃过神的眼呢；

不要任凭自己活在罪中；总要诚实面对自己的错误；若没有悔改，没有离弃罪恶，最终所得着的，就是罪的工价——死亡；不要使自己落在受咒诅的道路上，使心灵在世界中漂泊流离，使属灵的生命渐渐衰弱，与神的生命隔绝；

当人失去主同在的日子，也容易受到恶者的侵扰，心中得不到真正的平安；不要像该隐一样，容让罪进入自己的生命；总要远离恶，追求圣洁，行在神所喜悦的道路上，成为蒙神悦纳的人；如此，在世寄居的日子，才能常常享受神所赐的恩典、喜乐与平安；并在将来进入主里永远的安息。

圣经

(创世记4:5-8,11-12)

只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：「你为甚么发怒呢？你为甚么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。」该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 …地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。」

(雅各书1:14-15 )

但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

(希伯来书12:14-15)

你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；

(罗马书6:12-13)

所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。

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The post (3) 你所献的是该隐的祭还是亚伯的祭 不要让罪伏在你的门前 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.05.11. 圣灵的安慰)

神不只看人所献上的祭，也察看献祭之人的心是否蒙祂悦纳；从前该隐将地里的出产献给神，神却没有看中该隐和他的供物；该隐便大大发怒，变了脸色；人以为只要将祭物献上，神就必悦纳；其实不然；神所看重的，不只是人是否愿意献上；更在于人是否存敬畏、顺服、诚实与圣洁的心来到祂面前；因神不喜悦人凭着血气、只在外表上的事奉；惟有遵行真理、存敬畏与圣洁的心所献上的，才蒙神悦纳；

今天的人，若自认已经热心为主作工，却仍常活在混乱、痛苦、不平安；就当安静来到神面前，借着圣经的教导，并从古时敬虔之人所经历的事上，省察自己的信仰是否偏离真道，所行的道路是否蒙神喜悦；若是遭遇试炼，就当凭着信心忍耐，求主赐下力量，使生命在熬炼中被洁净，结出属灵的果子；若不是出于试炼，而是出于神的管教，便当察验自己是否仍活在罪中，是否尚未脱去旧人，仍随从肉体而活；或仍照着人的意思、血气与方法事奉神；这些都不是神所喜悦的；

总要以基督为首，寻求神的旨意，将生命的主权交给主耶稣；不要以自我为中心，任意随从自己的意思而行；总要预备自己，成为蒙神悦纳、合乎主用的人；使真理存在心中，明白神的公义，能分辨善恶是非，行神眼中看为正确的事；

在事奉主的道路上，也当常常省察自己，留意所行的是否偏离神的旨意；神所在乎的，是人的灵魂是否得救、生命是否更新变化；凡一切有损灵命、使人远离真理的事，都不可去行；总要存敬畏神的心，免得自己软弱，也使身旁的人一同跌倒；

看见别人为主作工时，不可轻易论断人，也不要只凭外面的行为去衡量人；惟有神鉴察人的内心，知道人是否敬畏祂，是否存清洁诚实的心，并忠心行在神所指示的道路上；

也不要因作工的多寡，衡量自己将来所得的工价；人所做的，在于是否合乎神的心意，是否真正使人的生命在真理中得着造就与长进，并完成神所交付的工作；若人终久偏离神的道路，即使外表劳苦作工，到头来也是徒然；

因人所献给神的是否蒙祂悦纳，自有神察验；审判也在于神；每个人最终都要向神交账，面对自己一生所行的道路；所以总要存谦卑的心，学习安静来到主面前；

当要从所遭遇的事上，看见自己的软弱，便要谦卑领受主的教导，并且回转向神；不生出埋怨、恼恨；不因所遭遇的事对神心生疑惑；也不至于在错误的道路上越走越远。

圣经

(箴言21:2-3)

人所行的，在自己眼中都看为正；惟有耶和华衡量人心。行仁义公平比献祭更蒙耶和华悦纳。

(哥林多前书3:12-14)

若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。

(加拉太书6:3-5)

人若无有，自己还以为有，就是自欺了。各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。

(箴言16:2,5-7)

人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。…凡心里骄傲的，为耶和华所憎恶；虽然连手，他必不免受罚。因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。

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The post (2) 你所献的是该隐的祭还是亚伯的祭 人所行的 是否真正合乎神的心意 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.05.07. 圣灵的安慰)

神爱世人，将生命、气息、万物与永生的盼望赐给人；人既已领受神所赐的一切，也当以感谢与爱回应神的爱，存敬畏与感恩的心来到神面前，将蒙神悦纳的祭献给祂；

今天的人该用什么献给神，使所献上的能蒙神悦纳呢；从前的人将劳碌所得的献给神；该隐将地里的出产献给神，亚伯将羊群中头生的和羊的脂油献上；然而，神看中了亚伯和他的供物，却没有看中该隐和他的供物，这是为什么呢；

神所看的，不只在于人外在献祭的行为；更在于人所献上的，以及献祭之人的心，是否蒙神悦纳；

就如今日人对神的事奉；所献上的，不是按照自己的意思想法去行；也不是凭着人看重外表的作工与热心，就以为自己所献的是蒙神悦纳的；现今有许多人在教会中事奉，外表看似热心为主作工，但生命却仍活在罪中；事奉中带着埋怨；彼此嫉妒纷争、不和睦、恨恶弟兄；生活中仍习惯说谎、不诚实；仍旧骄傲，倚靠自己的能力；心中依然贪爱世界；人心里所想、所行的一切；神都看得清楚；

不要像从前的人，将有残疾的祭牲献给神；今天的人虽不再献上牛羊为祭，但人所献上的，是自己的心与属灵圣洁的生命；若仍活在罪中，却将污秽不洁的生命献给神，这样的祭，神不看中，也不喜悦；

不如存谦卑敬虔的心，安静思想，先明白神所要的祭是什么；并照着神所喜悦的去献上；神并不缺少祭物，但祂所看重的，是人是否将自己的身体当作圣洁的活祭献给祂，离开罪恶，使生命更新变化，活出蒙主喜悦的样式；将自己归属于神；

总要深深省察自己的心与行为；你的心、眼、口、手是否清洁，是否有效法主耶稣的样式，你的生命是否不断更新，结出义的果子献给神；

从前不认识神、活在罪中之时；心中常生出贪婪，如今手里所有的，是否能满心感谢知足；从前容易与人纷争、不和睦、恨恶人，如今是否能以爱包容，学习忍耐退让；从前贪爱眼目的情欲，定睛在世界与属世的享乐上，如今是否能用属灵的眼光，定睛在天上，使自己不沾染污秽；从前习惯说谎，如今被真理光照，是否有正直诚实的心；手所愿意做的，不再是为了自己的利益，也不是做给人看，而是因着爱神，甘心乐意将自己所有的献给神；

当尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神；用心灵和诚实敬拜天上的独一真神，不再凭着血气事奉神；心也离开罪恶的世界，以洁净的心完全献上；存专一的心志跟从主，敬虔度日，完成神要我们在地上所行的旨意；

当人所献上的是蒙神悦纳的，神也必将各样属天美好的恩典赐给属祂的儿女，直到永远。

圣经

(创世记4:3-5)

有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊羣中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。

(撒母耳记上15:22-23)

撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。

(玛拉基书1:7-10)

你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：『我们在何事上污秽你呢？』因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。「现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。

(罗马书12:1)

所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

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The post (1) 你所献的是该隐的祭还是亚伯的祭  神真正悦纳的是什么 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.05.06.  圣灵的安慰)

从前，神在创世之初赐给人丰盛的恩典；今日也照样将属灵极大的恩典赐给人，就是永生；因着主耶稣基督，使人白白领受救恩；既知道神的救赎，是为使人得着永生的福分，就当将这宝贵的恩典立为人生终极的目标，务要持守，不可放弃；

领受天国的福音后，务要查考神国的律例典章，明白生命之道与进入天国所需的公义标准，便离开从前罪恶的道路，在所行的路上步步稳妥，并朝着目标前行，使这恩典存留，直到进入永生的天国；

从前不认识神，也不知道有一位鉴察人心的神，只在乎自己所要的，追求私欲的满足，却未曾察觉自己与罪相连；心与手所行的，多有不洁，多是神所不喜悦的事，在败坏与黑暗中度日；而要与圣洁的天国有分，就须按照神的公义而行，明白圣洁的重要；在世上的日子，时常省察自己，察看哪里不合乎神的公义，不偏离正路；若有过犯，就当除去身上的污秽，悔改，不再重蹈覆辙，不可习惯罪；要渐渐脱去旧人，得着新的生命；每一天，不再与世界同行，而是亲近主，行在分别为圣的道路上，与主同行；

在开始行走信仰的道路时，也当先愿意舍己，除去属血气、以自我为中心的旧人，抛弃在世界中所沾染的恶习；脱去一切罪的缠累，不再随从肉体的情欲而活，而是祈求圣灵充满，使神的灵亲自带领，使人从原本属血气之人，靠着圣灵的帮助，改变成为属灵之人；如此，凡事能以属灵的眼光面对各样操练，在天国的道路上才走得轻省；遇到试炼时，能刻苦己心，专心对付罪，通过神所交付的功课，行完神的旨意；

神国的道路要用一生走完，且要用信心，专心行走，并付出宝贵的光阴；因此，在这极其短暂的岁月里，不可让自己的一生成为虚空，最终一无所得；

神拯救人脱离罪的辖制，借着基督的宝血，洗净人的污秽，使人得着洁净；又赐下宝贵的圣灵，作人在世上行走天国道路的帮助者，引导人行走正直的道路，直到回到天家；又赐给我们圣经的真理，使人得着属天的智慧，明白神要人遵行的诫命，脱去污秽，行走义路；又使人经历试炼，使生命如同被火炼净，杂质被除去，信心经过验证，更加坚固真实；并在悔改、更新与各样属灵操练之中，如同经历水的洁净、灵的更新、真道的光照与试炼的炼净，成为初熟的果子献给神，作属天国的子民与尊贵的祭司；在剩余的岁月中，活出主耶稣荣美的样式，成为见证人，传扬天国的福音，使万民得着永远的福气；

愿你一生活在神的旨意中，恩惠慈爱必随着你，直到永远。

圣经

(诗篇139:23-24)

神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚么恶行没有，引导我走永生的道路。

(以赛亚书35:8,10)

在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不致失迷。…并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安；永乐必归到他们的头上；他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。

(箴言4:23-24,26-27 )

你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。…。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。

(罗马书8:1-2,5-6 )

如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。…。因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。

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(2026.05.04.  圣灵的安慰)

神为人所预备的一切都是美善的，是祂眼中看为好的；祂要赐给人的，是使人脱离劳苦愁烦，使心灵得着平安，并进入永远的安息；当一个人追求真理，追求公义，顺从圣灵的带领，就能用属灵的眼光，看见世人所看不见的，明白神所赐给人的，是丰盛的恩典与永远的生命；

只是世人不信有神，不敬拜造物的主；有的称为基督徒的人，心中也存着不信的恶心，背离主的道，离开永生的神，属灵的生命跌倒；然而，这并非只是软弱，而是属灵的生命仍带着罪性，陷在罪中；只剩外表的形式，属灵的生命却不在主里，与世人的生命没有分别，心仍停留在世界之中，没有真正进入主里；不愿用心认识神，也不明白神的旨意；不愿追求那造人、赐人生命的主，反而紧抓世界，跟从世界，信靠世界，追求那极其短暂的事物；自以为有所得，为世界劳碌，最终所得却是虚空，实在可悲；

从神创世为人预备各样所需，就能知道神不是要人劳碌，而是要人白白享受祂所赐的福气，在祂的国里享受永远的安息；这样美好的恩典，为何要丢弃呢；但人若要得着这美福，生命就必须改变，心不再停留在这虚空的世界；要立志在世上的日子为永生、为天上的事劳力作工，建造灵命，成为圣洁完全；

神赐给人生命，不是要人只看重吃喝嫁娶，等候肉体渐渐衰败死亡，心中感叹人生不过如此；而是要人得着盼望，用属灵的眼光望向更远，得着永远的生命；在世上的日子，当努力使自己的生命成为尊贵、有价值的；不要让你的人生落入虚空，成为徒劳；

那日子近了，人当思想这短暂的生命应当为何而努力，在剩余的岁月里，明白神在自己身上的旨意为何，就当竭力行完神在我们身上所要成就的工；不要像那些不看重永生的人，用尽一生吃喝快活，努力赚取钱财名利，使心暂得满足；但自从先祖亚当犯罪，罪就入了世界，人从此失去真正的平安；惟有认识神，每日活在主里，敬虔度日，蒙神赐福，使人在今生得着恩惠，也能延续到永远；

亚当夏娃犯罪之后，看见自己赤身露体，就感到羞愧；今日的世人，是否也如亚当夏娃一样，看见自己的罪，对罪心存羞愧呢；人若对罪有所醒悟，便会厌恶黑暗，愿意接受光，因而悔改，脱离罪的辖制，也免去将来审判的刑罚；人当牢牢持守救恩，使自己在世上的日子穿上圣洁白衣，不致赤身露体，能欢喜迎接主再来，盼望进入永生的天国。

圣经

(以赛亚书6:9-10)

他说：「你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。」

(诗篇119:9-12,15-16,18-19)

少年人用甚么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我！…我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。…求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。我是在地上作寄居的；求你不要向我隐瞒你的命令！

(以赛亚书9:2,6-7)

在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。…因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

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The post (4) 看见人的软弱：从不信到看见亮光 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.05.03. 圣灵的安慰)

人在尚未吃分别善恶树的果子之前，是纯洁、无罪的；但在吃了分别善恶树上的果子之后，就进入罪中，带有罪性，使人堕落败坏；人的灵魂存到永远，却落在罪中，所承受的就是罪的代价，就是落在永远的苦痛之中；

然而罪人不得吃生命树的果子，因罪与永生不能相合；神知道人本是软弱的，无法靠自己胜过罪，也无法抵挡情欲；若仍留在伊甸园，恐怕人伸手摘生命树的果子吃，就永远活着；人在罪中若永远活着，便与神的生命隔绝；为要使人能归回祂所赐福之地，神将亚当与夏娃送出伊甸园，使人暂时离开神所赐的福气与恩典；人承担自己罪的后果，不再能任意吃园中的果子，也不再拥有蒙福、没有愁烦忧虑的日子；而是受罪的辖制，居住在因罪受咒诅之地，在劳碌愁苦之中度日；

但神爱世人，设下挽回祭，赐下白白的恩典，借着主耶稣基督的救赎，将世人的罪洗净，使人成为圣洁，如同穿上洁白的细麻衣，与神和好，重新与神同在；祂要我们明白，肉体不过是寄居的帐棚；人在短暂世上的日子，活着的目的，是为要离开罪恶，追求圣洁，成为清洁的人，进入神原本为人所预备那美好丰盛的国度；

先祖离开神原本赐给人的祝福，是因没有遵行神所吩咐的话，以致犯了罪；人当对照圣经的真理，查明何为神的旨意与诫命，并有智慧躲避罪恶，省察自己的心与所行的路，是否像先祖一样，走在败坏的道路上；是否恋慕眼目所见的世界，心中生出贪念；还是爱慕天上的事，心思意念仰望神；要深知，罪的代价，就是与神所赐的永生无分；人在败坏之中，怎能吃生命树的果子而得着永生呢；你们当选择永生的道路，不要再走世界的道路；

神的意念高过人的意念，神的恩典是够用的；人当信靠祂，顺服祂的带领；祂是我们脚前的灯，路上的光；人若跟从光而行，心眼便能明亮，能看清正确的方向，按照主所指示的道路行走，始终不偏离正道，就能永不致失脚；直到行完神为我们所预备的道路，持守圣洁，进入祂所预备那荣耀的永生天国。

圣经

(诗篇103:14-18)

因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。至于世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；它的原处也不再认识它。但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙－就是那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人。

(诗篇107:1-15 )

你们要称谢耶和华，因他本为善；他的慈爱永远长存！愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。他们在旷野荒地漂流，寻不见可住的城邑，又饥又渴，心里发昏。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中搭救他们，又领他们行走直路，使他们往可居住的城邑。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他；因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事都称赞他；

(以西结书34:11-14)

「主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将牠们寻见。牧人在羊羣四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回牠们来。我必从万民中领出牠们，从各国内聚集牠们，引导牠们归回故土，也必在以色列山上－一切溪水旁边、境内一切可居之处－牧养牠们。我必在美好的草场牧养牠们。牠们的圈必在以色列高处的山上，牠们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。

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The post (3) 看见人的软弱：在罪中看见神的怜悯与拯救 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.04.30. 圣灵的安慰)

亚当与夏娃吃了分别善恶树上的果子，看见自己赤身露体，就感到羞愧，不敢见神，躲避神的面，把自己藏起来；但神并没有因人犯罪而离开或撇弃人；反而呼唤人，也询问人：「谁告诉你你是赤身露体呢；」神并非不知道亚当与夏娃所行的事；而是要使人思想，正视自己的过错，不逃避自己的罪；

就如仍在罪中的，或一时软弱犯罪的人；人在神面前是赤露敞开的，神知道人的心思、意念与行为；人无可躲藏；所发生的事，没有一件神不知道；今生若不愿面对，将来也必要面对；人当趁着今生，洁净自己，离开罪恶，免得将来无可推诿；

人若良心受责备，因罪感到羞愧，就当深深省察自己，哪里软弱，哪里跌倒，哪里亏缺神的荣耀；并诚心祈求神赐下力量，勇敢面对罪的问题，并胜过罪；不让罪成为重担，使自己活在痛苦与恐惧之中；因为生命宝贵，不可虚度光阴，更不要一直活在罪的控告之中，而要快快回转归向神，与神和好，享受祂所赐喜乐与平安的日子；

因神就是爱；祂的怒气不过是转眼之间，祂的慈爱却是长久的；人犯罪之后，虽因罪感到羞愧；但神仍然怜悯人，为他们做皮衣服给他们穿上，遮盖他们的羞愧；正如主耶稣基督担当众人的罪，用祂的宝血洗净人的罪；神以爱赦免人的过犯，遮盖人的罪；人当立志披戴基督，穿上圣洁的白衣；

当人遭遇患难、面对问题时，不要先将责任推向别人；如同亚当与夏娃吃了分别善恶树上的果子；神对亚当说：「莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗；」亚当说：「你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了；」女人说：「那蛇引诱我，我就吃了；」

他们不是先省察自己的问题，而是将问题推向别人；这事果真与自己无关吗；所发生的一切，难道不是因自己没有持守神的吩咐，受情欲引诱吗；

人当先省察自己，在所经历的事上，是否跌倒、是否陷入过犯；不可将问题推向别人；因这样不能使人离开罪，仍然行在不义之中；也当思想，别人是否也因着自己的问题而一同陷在罪中；若受了神的管教，不可怨天尤人，也不要将时间耗费在痛苦之中；而要及时醒悟，认清自己的过错；并当将神的诫命刻在心里，以保守自己的灵命，直到见主面；

尚未认识神的人，当神的呼召临到，有天国永生之道传给我们时，是否愿意回应神；是否明白人因亚当的犯罪而带有罪性，也有自己所犯不合神公义的罪；因而悔改，不再持续活在罪中；生命因主耶稣的救恩得着更新，与神和好；好使人在将来，能坦然无惧来到神面前。

圣经

(创世记3:8-10 )

天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说：「你在哪里？」他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。」

(创世记3:21)

耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。

(诗篇32:1-7)

得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精力耗尽，如同夏天的干旱。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。

(约翰一书1:8-9)

我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

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The post （2）看见人的软弱：当回转归向怜悯人的神 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.04.29.  圣灵的安慰)

神的吩咐与告诫人的话，你当听从，并且谨记在心；为要使属灵的生命存活；凡遵守主诫命的，就不至偏离正道，不走向罪恶以致灭亡的道路；

人属血气，肉体本是软弱，常被情欲牵引，恋慕眼目所见的，喜爱肉体的享受；因此，不要随从肉体而活，要靠圣灵而活，并且持守真理；若心中没有神的道，就无法抵挡世界的引诱，那些起初令人喜爱的，最终却引人走向败坏；当从夏娃所经历的事受警戒；蛇对人的引诱，是一步一步的试探；牠先设下陷阱，又在通往陷阱的路上，放下各样的诱饵；先对女人说：「神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗；」使她对神的话产生怀疑，心思渐渐偏向恶；女人对蛇说，园中树上的果子都可以吃，惟有分别善恶树上的果子不可吃；她虽记得神的吩咐，却又加添说：「也不可摸，免得你们死；」然而神所说的，是吃的日子必定死；神的话不可更改，是非分明，不容人加添或删减；她的心不坚定，就给了蛇可乘之机；蛇又继续引诱，对她说：「你们不一定死；」于是女人没有抵挡试探，反而接受蛇的话，忘记神的命令；她见那果子悦人眼目，又可喜爱，且能使人有智慧，就摘下来吃了；

如同今日的我们，是否将神的话刻在心中，不忘记祂的诫命；借着圣经明白神要我们遵行的是什么，就当照祂的吩咐去行；连一点罪都不可沾染；因作恶的念头只在一瞬之间；当圣灵提醒时，就不可消灭圣灵的感动；要立刻舍弃一切与罪相连的事物，不给魔鬼留地步；如此，就不至于吞下魔鬼所设的诱饵，奔向罪恶与灭亡的道路；神所吩咐人不可作恶、不行不义，是为要保全人的灵魂；

在伊甸园中，有生命树与分别善恶的树；神吩咐亚当与夏娃，园中各样树上的果子都可以随意吃，惟有分别善恶树上的果子不可吃；因为吃的日子必定死；

今日神赐给人自由意志，使人可以选择；人当选择生命，不选择罪；选择永生，不与罪恶有分；不可任意犯罪，自取灭亡；并要记念罪所带来的代价，以及在罪中不悔改所要承受的结局；

因此，在寄居世上的日子中，要倚靠主耶稣，靠着圣灵的帮助，保守自己的心，持守真道，直到主再来。

圣经

(雅各书1:13-15)

人被试探，不可说：「我是被神试探」；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

(耶利米书17:5-10)

耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我－耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。

(箴言5:1-14 )

我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵蔯，快如两刃的刀。她的脚下入死地；她脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。众子啊，现在要听从我；不可离弃我口中的话。你所行的道要离她远，不可就近她的房门，恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家；终久，你皮肉和身体消毁，你就悲叹，说：我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？我在圣会里，几乎落在诸般恶中。

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The post (1)看见人的软弱：远离试探，持守真道 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.04.28.  圣灵的安慰)

人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体，这话在属灵上有更深的涵义；因先祖亚当犯罪，使世人都被圈在罪中，罪的工价就是死；神为拯救世上的罪人，离开天上的荣耀，道成肉身；祂倒空自己，取了奴仆的形像，成为人的样式，为众人承受因罪所当受的刑罚，代死在十字架上；人也当离开那从肉体所生、属血气的旧人，将自己倒空，舍己，脱去旧我，除去一切属世界的不义与罪恶；效法主耶稣的样式，被更新，走向圣洁，不再随从血气，而是成为属灵的人，与主连合；人的生命是因主耶稣的救恩，得着进入永远生命的盼望；

起初，神用地上的尘土造人，将生命的气息吹在他的鼻孔里，人就成了有灵的活人；人是因神所赐的生命而活，里面有灵，因此真正的你，是里面的人；终有一日，肉体要归回尘土，而肉体不过是暂时寄居的帐棚；若人的灵不与主相连，就没有永远的生命；惟有借着主耶稣的宝血，洗净人的污秽，使原本死在罪中的生命重新活过来，行在主的义路上，将来可以进入圣洁的天国；

人的心要离开这败坏的世界，与罪断绝；若不离开世界，仍在罪中，成为不洁净的，就无法与圣洁的主耶稣相连，在灵里与主合而为一，也不能在神的恩典中有分，生命仍在罪中，终将不能承受永生；

要离开原来陷在罪中、神所不喜悦的旧生活，进入神所赐福的丰盛之地；如同起初神所赐给人的，有丰富的蔬果食物，有活水的泉源，空中的飞鸟、海中的鱼、地上各样的活物，并使人管理这一切；人能白白领受这一切从神而来的供应；如今神的爱仍然没有改变；人只要离开罪恶，弃绝败坏，除去那容易缠累人的情欲与贪婪，脱离从世界而来的价值观，丢弃不敬畏神的心，就能进入神为人预备的丰盛之地；主是我们属灵的丈夫，人如同新妇，当向主存忠诚的心，专一爱主，与主联合成为一；主耶稣是头，带领人每日行在祂的旨意之中，享受真自由与神丰盛的恩典；使人预备好，如同装饰整齐的新妇，成为无瑕疵神的儿女，等候主耶稣再来，进入圣洁荣耀的国度。

圣经

(创世记2:24 )

因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

(哥林多前书6:15-20 )

岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：「二人要成为一体。」但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。

(诗篇51:10-12,14-15 )

神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，…神啊，你是拯救我的神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！

(约翰福音14:2-3,6 )

在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。 …耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。

(启示录19:7-9 )

我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）天使吩咐我说：「你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！」又对我说：「这是神真实的话。」

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(2026.04.24. 圣灵的安慰)

在亚当与夏娃未犯罪以前，神将他们安置在伊甸园，使各样的树从地里长出，外观令人喜爱，其上的果子也可作食物，人可以随意吃；这显明神爱人，祂造人是要使人得着自由，享受福气，领受从神而来丰盛的恩典；神为人所预备的原是美善的；有主同在，人就蒙福，因为一切美善都是从祂而来，人离了祂，就不能得着真正的福气；

神滋养那园子；有河从伊甸流出，分为四道；祂是生命的源头，从祂流出的活水永流不绝；这活水滋养人的灵魂，使人存活，并得着永远的生命；这活水是要赐给地上的万民；祂是荣耀的神，祂的恩典极其宝贵；

人若领受从神而来的活水，就必永远活着；这活水如同神的话喂养人，使人得着生命；人当顺服真理，遵守祂的话，守祂的诫命而活；神的话如同被炼净的金子，比精金更为宝贵，藉着祂，我们的灵魂得救，生命得以更新，成为荣美；祂应许将永生赐给人，这恩典不局限于一个民族或一个国家，而是临到地上的万民，凡愿意信靠祂的人，都能得着永远的生命；从伊甸流出的河水，是从神而出的活水，祂不断供应人的生命，没有止息；祂愿人人得救，使人得着丰盛的生命，就是永生；神的国度不断扩展，得救的人数不断加增，直到神所定的时候满足，主的日子临到；

从前神使河水从伊甸流出，滋润祂所造的园子，使其中充满供应与丰盛，万物得以滋长；如今，生命的活水从神和羔羊的宝座流出，神仍将这活水白白赐给人；藉着耶稣基督，使人在原本死在罪中的生命重新活起来；神对人的爱从未改变，祂记在圣经中的话必不落空，必要成就；这败坏的世界必要过去，罪人必要受审判的刑罚，新天新地必要来到；凡信主耶稣，并遵守神所吩咐诫命的人，必要永远享受天国的福分；

人当敬拜造物之主；万有都本于祂，倚靠祂而存留；人若离了神，就没有属灵的生命；当喝从磐石流出的活水，就是从基督而来，使人得着生命，使灵魂苏醒，使那因罪而干枯的生命重新活起来；当回转归向祂，行在祂的旨意之中，持守祂的道，直到主的日子临到；人若承受神所赐的恩典，就必永远与主同在，享受那永远的美福，这是世上没有任何可比的。

圣经

(创世记2:8-14)

耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道： 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。 第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。

(诗篇19:7-10)

耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义－都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。

(提摩太前书2:4-6)

他愿意万人得救，明白真道。 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣； 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。

(启示录22:1-3,5)

天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。 以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他， …不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

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(2026.04.24. 圣灵的安慰)

神说：水要多多滋生有生命的物，在地面以上、天空之中；所有活物都是神所造，也由神持续供应，使万物存活；若没有水，被造之物就无法生长，也无法存活；人是神用地上的尘土所造，将生命的气息吹在他的鼻孔里，他就成了有生命的人；人的生命是从神而来，也当依靠神而活；

今日的人，肉体靠神所赐的饮食与一切所需存活；里面的属灵生命也当依靠神而活；人当要祈求圣灵，被圣灵浇灌，使属灵的生命越发活泼，在祂的引导之下行在义路上，使这生命存到永远；因此，人当看重从神而来的生命活水，也当明白被圣灵充满的重要，使人不再照自己的意思而行，而是按着神的旨意而行；

神造天地之后，先为人预备一切所需，滋润土地，然后用地上的尘土造人；在神，凡事都有预备；祂赐给人丰富与充足，使人没有缺乏，取之不尽，用之不竭；祂供给人一切维持生命所需；天上、海里、地上所有的活物被造，各从其类；地上的树木与蔬果，遍及全地，都是神赐给人的食物；所有被造之物，都各按其序，照着神的旨意成就，显明神对人的爱；神就是爱；祂爱人，将一切恩典白白赏赐给人；祂向人所怀的意念都是美善的，使人得着益处；

所以，今日我们当明白，人所得的一切，并非人提出需要才有，也不是因人祈求，神才为人预备，而是神早已为祂所造之人预备各样所需，并按着各人所当得的分赐给人；因此，人不可存贪心妄求；祂的爱是完全的，使人心中不忧虑，也不被烦恼所困；因此，不要为明天忧虑，当将一切的事交托给主，把主权交在神的手中，使神掌管我们每一天；

人当按着真理而行；无论作何事、往何处，都当交在主的带领之下，将一生交托给祂，因祂的安排是美善的；祂的旨意是要人得着救恩，引导人进入永生，在主里享受祂所赐永远的安息；

人当以清洁诚实的心敬拜造我们的天父，行在祂所喜悦的道路上，常在祂丰盛的恩典之中，直到永远。

圣经

(诗篇104:24-31)

耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地满了你的丰富。那里有海，又大又广；其中有无数的动物，大小活物都有。那里有船行走，有你所造的鳄鱼游泳在其中。这都仰望你按时给牠食物。你给牠们，牠们便拾起来；你张手，牠们饱得美食。你掩面，牠们便惊惶；你收回牠们的气，牠们就死亡，归于尘土。你发出你的灵，牠们便受造；你使地面更换为新。愿耶和华的荣耀存到永远！愿耶和华喜悦自己所造的！

(创世记22:14)

亚伯拉罕给那地方起名叫「耶和华以勒」（就是耶和华必预备的意思），直到今日人还说：「在耶和华的山上必有预备。」

(申命记8:3-6)

他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。 你当心里思想，耶和华－你神管教你，好像人管教儿子一样。 你要谨守耶和华－你神的诫命，遵行他的道，敬畏他。 

(马太福音6:31-33)

所以，不要忧虑说，吃甚么？喝甚么？穿甚么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

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(2026.04.23.  圣灵的安慰)

天地万物从何而来；它的来历为何；你当认识那创造万物的神；万有的起源都是从神而来；祂是真实的；祂是始也是终，是永远长存的；

在神尚未创造天地以前；地是空虚混沌，没有形体，没有秩序，渊面黑暗，其中没有生命；神的灵运行在水面上；神说：要有光，就有了光；祂将光与黑暗分开；又造两个大光体，并造众星，将它们摆列在天上的穹苍，使光照耀全地；

祂所造的一切，都是为人预备的；都是美好的、纯全的、令人喜悦的，是丰富的，是福乐的；祂向人所显的爱何等长阔高深，是丰盛的，是永远不改变的；祂将这爱赐给祂所造的人，就是地上的万民；

神就是光，祂是生命的源头；祂要照耀每一个人；光若在人的里面，人就有生命；因着光，人不再行走在黑暗之中，不再与罪有分，不再被罪辖制，而是得着生命的光；

神就是光；祂能照明人心中的眼，使人明白神的呼召与永生的盼望，不再在属灵上瞎眼，看不清所行的道路；不再被世界引向灭亡的路；光能引领人走在正直的道路上，走向光明；

祂不愿人永远在黑暗之中；因黑暗是恐惧、邪恶与罪之所在；人当从黑暗中出来，使人在主里得着平安；在将来，神要用永远的光照耀我们，使我们得着永远的喜乐与生命；

人在世上只是暂居的客旅；肉体的生命有限且短暂；我们里面的灵魂，就是那真正的人，另有永恒的去处等候我们；

人在世上会受到从魔鬼而来的试探；人若心中没有光，靠着血气便无法敌挡魔鬼，也无法胜过试探；最终在世上的一生就成为失败，不能得着神所赐生命的冠冕；

人在寻求永生的过程中，神也允许人经历试炼；人在黑暗之中，只要愿意接受光的照耀，不离开光，即使暂时在黑暗里，有主的同在，靠主所赐的力量，仍能走出黑暗，进入光明；

因神的爱，使我们白日有光照，黑夜也有光可以看见，不致迷失方向；你心中的眼是否也被光照明，使圣灵带领你走当行的道路，往当去的方向；人若跟从主，在世上活着的日子就得着生命的光；并且神要作你永远的光，你悲哀的日子也要结束。

圣经

(创世记1:1-3 )

起初，神创造天地。 地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。神说：「要有光」，就有了光。

(约翰福音8:12 )

耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」

(约翰一书1:5-10)

神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。

(诗篇27:1)

耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？

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(2026.04.22.   圣灵的安慰)

当将你所信的、那使人得救的福音大大传扬；不可停止传福音；你们要述说圣经上的预言，述说将来必要发生的事；审判必然临到，各人都要按所行的得着所应得的分；惟有属神的人，必进入新天新地，就是神的国度；

信主之后，当领受圣灵，使神的灵与你们同在，得着能力，能将神国的奥秘、使人得救的福音，并神国的道传扬遍及各处；

神的爱临到你们；你们既已领受这白白的恩典，也当白白地将那能拯救万民的福音传扬出去；传给在苦境中、受魔鬼辖制的人；使那死在过犯中的罪人得着拯救；使人能听见永生天国的盼望，不再受魔鬼的欺骗；使众人可以得救，脱离罪的捆绑，在主里得着真正的自由；将来在审判台前，各人要按今生所行的受报；

今天即使被人误解、被人羞辱，也不要胆怯，不要害怕；仍要坚定地传扬这使人得救的福音；

那日子近了，主耶稣必快来；若在此之前，人仍不悔改，不遵行圣经真理的教导；不义的，仍旧不义；污秽的，仍旧污秽；凡活在罪中的人，必要面对那能将身体和灵魂都灭在地狱里的神；神公义的审判必然临到；

从神而生的，是神的儿女；当在世上作光，使神的爱显明出来，将得救的福音传扬；使人看见你的生命被圣灵更新，脱离罪恶，充满平安喜乐，心中没有仇恨，是诚实无伪的；在你身上没有谎言，没有贪婪；使人看见你在主里被建造，活出荣美的生命，使人看见神的荣耀，因而信神，愿意一同赴主的筵席；

愿众人都得救，愿得救的人数天天增加，愿你成为真正属于圣洁天国的子民；也因人人领受从神而来各样的美善、各样丰盛的恩典，就将颂赞感谢向神献上；每天唱着赞美的诗歌，将一切荣耀归给天上的父，直到永远。

圣经

(使徒行传1:4-8)

耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：「不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。 约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。」他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」 耶稣对他们说：「父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」

(歌罗西书1:25-29)

我照神为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把神的道理传得全备， 这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。 我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。

(马可福音16:15)

他又对他们说：「你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。

(马太福音10:6-8,15)

宁可往以色列家迷失的羊那里去。 随走随传，说『天国近了！』 医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。 …我实在告诉你们，当审判的日子，所多玛和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！」

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(2026.04.20. 圣灵的安慰)

那些洗净自己衣服的人，就是因信领受基督救赎之恩的人；这样的人有权柄到生命树那里，也能从门进入新耶路撒冷城；他因主耶稣的宝血，罪得赦免，领受救恩；在世有主的保守看顾，得着坚固的倚靠，心中得享平安；并且持守信心，保守圣洁直到末了，将来必进入天门，进入神永远的国度，就是新天新地，享受永远的福乐；

万民哪，都当进这新耶路撒冷城；在城中有主耶稣的同在，有神所赐各样的恩典；城外就是属巴比伦的世界，就是那些不能进入圣洁国度之人的所在；那里有行邪术的、传假道的、行淫乱的、贪婪的、拜偶像的，并一切喜爱虚假、说谎的人；这些人就是随从魔鬼、行在罪中的人；城外是神所憎恶之地，充满邪恶与败坏；你们当离开，要从那里出来，不可与他们同住，心不可恋慕这虚假且必要过去的世界；要进入主里，得着神的同在；

来领受并喝那主白白赏赐给人的生命的水；领受主耶稣救赎的恩典，使罪得赦免，不再被恶者捆绑；使我们因主耶稣的救赎，洗净一切污秽与罪恶；又因神国的真理不断修直脚下的道路，并靠着圣灵的帮助使生命得以更新；成为圣洁，被称为义，并持守在圣洁之中，有权柄进入天门，进入永生的天国；使我们不再有眼泪，也不再有痛苦，享受永远的福乐；

神的启示，将那快要且必然发生的事显明出来，使众人知道；圣经的预言使世人警醒，悔改并回归正道，使人在世上的日子能预备自己，成为将来能进入圣洁国度的人；

神是一切生命的源头；祂是照亮黑暗的光，是万民的盼望；因祂，我们不再活在恐惧与绝望之中；因祂，我们领受各样美善的恩典，心得满足；虽然肉体会面临衰老与死亡，但我们的灵却因祂永远活着；虽然主的日子尚未来到，但黑暗终必过去；我们所等候的是真实可信的；祂是明亮的晨星，在黑夜之中照亮人心；在祂里面，我们享受永远的福乐；

当主耶稣说：是的，我必快来；你会用何等的心回应；你是否相信主耶稣再来；

那答案必定是：阿们！主耶稣啊，我愿你来；因我渴望见祢的面，愿祢的光永远照耀我；祢拯救了我，我要天天称颂赞美祢的伟大，感谢祢的慈爱与怜悯，直到永远。

圣经

(启示录22:14-17)

那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。「我－耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。」 圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

(启示录22:20 )

证明这事的说：「是了，我必快来！」阿们！主耶稣啊，我愿你来！

(以赛亚书60:18-21)

你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为「拯救」，称你的门为「赞美」。日头不再作你白昼的光；月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你神要为你的荣耀。你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。

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(2026.04.20.  圣灵的安慰)

听见天国得救福音之人是有福的；坚信神的话、遵守圣经预言的人也是有福的；因凡仰望祂的人，在患难中必蒙怜悯，在苦境中得着安慰与力量；祂使人得着盼望，使原本死亡的生命转为活着的生命；我们的生命是从神而来；人若不与神连结，生命就是死的；人若仍活在罪中，结局就是灭亡；

因信，使人看见神所赐的爱何等美好，便离弃世界，转而追求神，使生命更新，在主里成为新造的人；因信，使人脱离罪的辖制，得着真正的自由；因信，使人愿意寻求得救的道路，领受能得永生的救赎恩典；因信独一的真神，并信一切从神而来的话，使人心中生出敬畏神的心，行在光明与圣洁之中，预备自己成为神所喜悦的器皿；以虔诚的心事奉神，以专一的心敬拜造物的主；成为虔诚的人，使神悦纳我们的祷告，使我们承受祂所赐-永远的福气；

要进入新耶路撒冷城，就是进入有神的灵（圣灵）同在的教会，是神在地上所建立的属灵国度；因在那里，能看见从神和羔羊宝座流出的生命河水；在那里能得着生命树，就是主耶稣十字架的救恩；在那里能看见主耶稣与我们的天父为我们所预备各样美善的恩典与永远的爱；在那里，借着主耶稣的宝血，使人的罪得赦免，生命得医治；使人不再受先祖亚当犯罪所带来罪、死亡与咒诅的辖制，脱离罪的权势，不再与神的生命隔绝；

要在主里领受主的灵粮，喝生命水，领受整本圣经的教导，使主耶稣成为我们人生与行走天国道路的教师，使我们得着真正永生之道；要祈求圣灵，领受圣灵，使圣灵充满我们的内心，使我们能顺服圣灵的带领；让圣灵（保惠师）帮助我们，引导我们行在义路上，行完所当行的道路，完成神在我们身上的旨意；使我们的额上有主耶稣的名，不再属世界，不再以自己为主，而是与世界分别，归属于主，成为与天国有分的人；使我们能预备好自己，成为圣洁，承受神为人所预备天国的产业，进入永远的生命，与主同在。

圣经

(以赛亚书2:2-3 )

末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。

(约珥书2:19-23,28-29)

耶和华应允他的百姓说：我必赐给你们五谷、新酒，和油，使你们饱足；我也不再使你们受列国的羞辱；却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地：前队赶入东海，后队赶入西海；因为他们所行的大恶，臭气上升，腥味腾空。地土啊，不要惧怕；要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。田野的走兽啊，不要惧怕；因为，旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华－你们的神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。…以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。

(约翰福音3:5-7)

耶稣说：「我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 我说：『你们必须重生』，你不要以为希奇。 

(诗篇32:8-9)

我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住牠；不然，就不能驯服。

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(2026.04.19. 圣灵的安慰)

堕落的天使，心不圣洁；不守本位，贪取不属自己的，被扔在地上；这地就是世界，成为鬼魔的住处和各样污秽之灵的所在；牠已被从天上摔下，权柄也被限制，在地上的权势只是暂时，不能永远掌权；牠在地上行各样迷惑人的事，使人远离神、拒绝真理、敌挡神的国，与神为敌；又使人爱慕虚荣，贪爱眼所看见的物质，也使人爱慕名利地位，喜爱夸耀自己，以致生出骄傲，如同牠自己一样败坏；使人的心受牠引诱，被各样贪婪与私欲所捆绑；人若得着这些所贪爱的名利与物质，心便生出恐惧与忧虑，因害怕失去；人若得不着所贪求的，心便生出挣扎、恼恨与埋怨，使人被罪辖制，成为罪的奴仆，不得自由；

属神的人当明白，地上是撒但作恶、引诱人犯罪之处；人当从这地出来，不可沾染这地的污秽；神的国不属这世界，不要追求地上的事，当要追求天上的事；凡听见福音、得着主耶稣基督救赎恩典的人，就当从这大巴比伦的世界分别出来；你们既不属世界，就当分别为圣，归属于神，成为神国的子民；使心眼转向天上，寻求那永远的福分；不可与魔鬼同行，不受世界捆绑与辖制；这世界在人眼中看似繁华，却在黑暗之中暗藏各样罪恶；人若陷入其中，就如同被囚在监牢之中；魔鬼借着世上看得见的物质，引诱人心生出贪婪，使人不断渴望追求，一点一点侵蚀人的灵魂，使人沉醉其中，使人的心被罪辖制，不得自由；

你们却要努力从这世界中挣脱，成为不再受捆绑、在主里得自由的人；当靠着真理，依靠神所加添的力量，脱去一切缠累人的枷锁；与邪恶争战到底，永不妥协；当坚定遵守神的诫命，不与这大巴比伦的世界一同堕落；要离开神所憎恶的事，活在真理之中，顺服圣灵，远离一切污秽；

心要清洁，常常省察自己的心；你所信的是谁？你所跟从的是谁？绝不是世界，也不是人手所造之物，更不是撒但；所信的是永恒不改变的神，就是那赐人永生的神；惟有专心寻求祂，跟从主到底，名字记在羔羊生命册上的人，才能进入永生。

圣经 

(以赛亚书52:1-4,6-8,10-12)

锡安哪，兴起！兴起！披上你的能力！圣城耶路撒冷啊，穿上你华美的衣服！因为从今以后，未受割礼、不洁净的必不再进入你中间。耶路撒冷啊，要抖下尘土！起来坐在位上！锡安被掳的居民哪，要解开你颈项的锁炼！耶和华如此说：「你们是无价被卖的，也必无银被赎。 主耶和华如此说：起先我的百姓下到埃及，在那里寄居，又有亚述人无故欺压他们。 …所以，我的百姓必知道我的名；到那日他们必知道说这话的就是我。看哪，是我！」那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。…耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。你们出来必不致急忙，也不致奔逃。因为，耶和华必在你们前头行；以色列的神必作你们的后盾。

(以西结书36:26-27 )

我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。

(约翰福音8:34-36)

耶稣回答说：「我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

(启示录21:27)

凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

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(2026.04.16. 圣灵的安慰)

审判之日无人能逃避；世人都需要面对神的审判；

无论在地上是何种身分、多大的权势、多少的财富、名声多高，都不能换取免于审判；这一切也不能救自己的灵魂；在神面前，人都是一样的；无论哪个种族、哪个国家、普天下的人民，都必须面对审判；因为天地都要过去，而人的灵魂也要归到自己当去的地方；

审判的时候，案卷被展开；这案卷是记载人一切行为，作为审判的依据；审判在于神；在世上的日子，人当寻求真理，明白并认识神，查明何为神的公义，何为神所定为不义的事；要追求公义，按照神公义的标准敬虔度日；在世上的每一天，都要谨慎自己的言语与行为；要求圣灵充满，保守自己的心思意念，远离世界，远离神所不喜悦、惹神忿怒的事，不与罪有分；也要追求圣洁；因为另有一卷被展开，就是生命册；若有人名字没有记在生命册上，他就被扔在火湖里；

罪人有两次的死；这是从属灵层面来说的；因始祖亚当犯罪，使罪进入了世界，众人都被圈在罪里；因此人因罪的缘故，生来就在罪中；若没有与主的生命连结，罪未得赦免，灵魂就与赐生命的神隔绝，成为死的；当肉体的生命结束、归回尘土之后，各人都要面对审判；人在属世肉体活着的日子，若没有向主悔改、除去罪，仍旧活在罪中，将要面对第二次的死；第二次的死是永远的死；凡名字没有记在生命册上的人，将与魔鬼、兽、假先知一同被扔在硫磺火湖里，受永远的痛苦；

当人出生时，虽然肉体活着，但属灵的生命已经面对第一次的死；神不断给人机会，怜悯人，要人从罪中悔改；祂将天国的福音传给万民，使人明白神的道，行在祂的道路上，使人在世上活着的日子能悔改，不再与罪有分；神亲自道成肉身拯救罪人；藉着主耶稣的宝血洗净人的罪；人也当尽自己的本分，做成得救的工夫，愿意与主同死、同埋葬，将旧人和一切不义的事脱去；要求得着圣灵，使圣灵住在你们里面，并祈求圣灵充满，顺服圣灵的带领，使生命更新，成为在主里新造的人，与主同复活，在祂复活的形状上与祂联合，成为圣洁、属神国的子民；所以，在第一次复活里有分的人是有福的，因为他已经脱离罪恶，在将来能坦然无惧面对神的审判，第二次的死在他们身上没有权柄；凡属神的子民，在世持守真道、遵行主的诫命，一直跟从主耶稣到底的人，名字记在生命册上，免去第二次的死；

今生的生命结束，并不是真正的结束，而是等候审判；到那时，海、死亡和阴间都要交出其中的死人；各人都必须面对审判，并且照自己所行的受报应；这些事你们都当知道。

圣经 

(诗篇51:2-5)

求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

(以西结书18:30-32)

所以主耶和华说：「以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？ 主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。」

(启示录20:12-15)

我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。 于是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。 死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

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(2026.04.15. 圣灵的安慰)

要尊天上的神为大；就是那创造万有、万王之王、万主之主的全能者；

要投靠在神的荫庇之下；因为除祂以外，别无能护庇人的；不是世界的钱财与虚名，不是人手所造的偶像，也不是出于尘土的人；纵使在世短暂得着利益，在物质上得着安慰；但若没有神的保守，人眼前所拥有的这一切，随时都可能失去；神所允许发生的事，必然成就；所以不要寄望于会变动的钱财与人事物上；当仰望那不改变的神；除祂以外，别无拯救；除祂以外，再没有能帮助我们的；你要寻求智慧，知道何为神所喜悦、何为祂所憎恶的事；好使你在世的每一天，能照着神的旨意敬虔度日；并且躲避神忿怒的审判；

在那日来到之时，仰赖世界、倚靠财物而发财富足的人，必要哭泣哀伤；因为人一生努力所积存地上的财宝，人以为是坚固的，却在片刻之间成了荒凉；他们所劳碌积存的一切都成了空，没有在神赐给人有限的年岁中为自己积存天上的财宝，反倒虚度光阴，白白浪费在世上的生命；

在那日，神必按公义审判这世界，最终终将毁灭；这大巴比伦繁华的世界，不再被发现；那欢乐、享受、娱乐、欢唱的声音，也不再听见；人所夸耀的智慧、自以为的能力，以及各样专业、设计与工匠，一切商业与技术，都不再被发现；那些赖以生活的一切，也都停止，不再存留；神的光不再照耀，当神的同在离开时，所剩下的只有黑暗与绝望；生命的延续停止，不再存在，新郎与新妇的声音不再听见；那曾经以世界尊荣为标准，有权势、有财富之人的，在审判之时都算不得什么，与卑微的人没有分别；

神要宣判那大淫妇，使她倾倒毁灭，被火焚烧，焚烧的烟往上冒，直到永远；因她迷惑万国，欺骗世上的人，使人陷入歧途，这就是她所当受的刑罚；使人知道，曾经跟从她的，全然是虚假与幻影；

但凡跟从这大淫妇、属这世界的人，也都要受该受的刑罚，在末日必要面对神的审判；无论有权的、有能力的、强壮的，无论地位高低，是国中的君王，还是百姓，在神面前都要按公义受审判，并无差别；审判的刑罚不仅临到魔鬼、兽、以及假先知，也临到一切跟从牠、拜牠，在额上或右手上受兽印记的人，他们必要承受永远的刑罚。

圣经

(启示录18:7-9,21-23)

她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀，因她心里说：我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀。所以在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主神大有能力。地上的君王，素来与她行淫、一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。……有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音，在你中间决不能再听见；各行手艺人在你中间决不能再遇见；推磨的声音在你中间决不能再听见；灯光在你中间决不能再照耀；新郎和新妇的声音，在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人；万国也被你的邪术迷惑了。

(启示录19:11-21)

我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。 他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。 在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。 在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴神的大筵席， 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。” 我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。 那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里； 其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。

(启示录14:9-11)

又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记， 这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受牠名之印记的，昼夜不得安宁。”

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(2026.04.14. 圣灵的安慰)

你的心在追求什么；

人一生都要为今生所行的结果负责；追求神的，便蒙恩典；拜偶像、拜假神、与恶者连结的，最终也必得着所行的报应；人若离开神，就与赐生命的源头隔绝，灵魂便是死的；最终的结局，无法得着永生；

这地上充满鬼魔，满了污秽、邪恶与情欲，世界被虚假与罪所败坏；肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲，都是从这败坏的世界而来；因为魔鬼本是骄傲堕落、敌挡神的，牠将败坏、贪婪、淫乱、拜偶像与骄傲灌输给全地；这全球相通的世界，人与人、国与国彼此往来，同有一样的意念，如同昔日的大巴比伦，又如建造巴别塔的时候；众人要高举自己的名，追求世界的荣耀与利益，却不寻求神的旨意；

世界引诱人，使人更深陷在情欲之中；属肉体的人只看见物质，看重外在表面；魔鬼便借着虚荣与华美引诱人，用这些遮掩牠的诡计，使人的心定在这虚华的世界，抵挡真理，不信神，只相信手中所抓住的；人不爱神，反爱世界，生出骄傲的心，倚靠自己的能力，拒绝真信仰，不倚靠神；使人的心转向世界，不寻求神；人所追求的，不过是金银宝石、华美外表与高位名利，一切都以自我为中心；

不要追求这世界；不要以为手中握有权力、钱财、房产，就有保障，就能稳妥；即使今生拥有再多财富与荣华，当刑罚临到时，在转眼之间成为荒废，归于无有；因为真正掌权的，是天上独一的真神；

神的民要从这淫乱的世界中出来；这世界怎样荣耀自己、怎样奢华，当刑罚临到时，也必照样承受痛苦与悲哀；你们要分别为圣，归属于主，不可归属于世界；免得与这淫乱的世界一同陷在罪中，也一同领受刑罚，承受她所受的灾殃；

你要相信，神已经为你预备各样的美善与恩典，也为凡相信祂的人预备将来永远的天家；

当用属灵的眼光看这世界，才能明白其中的属灵奥秘，知道在这属世的日子当预备什么，当努力的方向是什么；要多追求真理，多认识神，成为属灵的人，能看清灵界的争战，好谨慎自守，警醒预备回天家；

财富、地位，终有一天都要过去；这败坏的世界也必要毁灭；惟有天上的国与神的真理永不动摇；当追求那不能震动的国度。

圣经

(启示录18:1-4)

此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。 他大声喊着说：巴比伦大城倾倒了！倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或译：牢狱），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与她行淫；地上的客商因她奢华太过就发了财。我又听见从天上有声音说：我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；

(启示录18:10)

因怕她的痛苦，就远远地站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。

(西番雅书1:18)

当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们；他的忿怒如火必烧灭全地，毁灭这地的一切居民，而且大大毁灭。

(耶利米书51:6-10)

你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，他必向巴比伦施行报应。巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉；万国喝了她的酒就颠狂了。巴比伦忽然倾覆毁坏；要为她哀号；为止她的疼痛，拿乳香或者可以治好。我们想医治巴比伦，她却没有治好。离开她吧！我们各人归回本国；因为她受的审判通于上天，达到穹苍。耶和华已经彰显我们的公义。来吧！我们可以在锡安报告耶和华－我们神的作为。

(希伯来书12:28-29 )

所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。 因为我们的神乃是烈火。

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(2026.04.13. 圣灵的安慰)

在世上努力奔跑天国道路的人，将来必得着极大的奖赏；因为他在地上胜过魔鬼的试探，远离恶事；没有拜偶像，也没有与魔鬼相交；没有被大巴比伦大淫妇淫乱的酒灌醉，也没有随从她的败坏、奢华与价值观；没有沉醉在罪中的享乐；他的信心经过试验，被证明是真实的，是经历试炼与熬炼，被洁净成为圣洁，没有瑕疵，也没有被玷污；他持守真道，在患难中仍然坚定不移地持守信仰；所以将来能站在玻璃海上，敬拜赞美荣耀的神；并且能在神的宝座前唱新歌，就是得胜的歌，是神所赐的恩典与荣耀；唯有这样圣洁得胜的人才能唱，其他的人都不能唱；

愿众民唱着摩西之歌，记念在旧约时代神如何用大能的手，将百姓从埃及法老的手中拯救出来；也唱着羔羊之歌，记念神亲自道成肉身，拯救罪人，使人得着耶稣基督的救赎，能站在玻璃海上唱得胜之歌；

曾经神的百姓在旷野吃从天降下的吗哪，喝从磐石流出的水；今日你们也当如此，使神与你同在，带领你们每一天；当常常读圣经，领受真理的教导，被圣灵充满，顺服圣灵的引导；因为存到永远的灵魂，就是你里面的人，要靠主得着力量，得着刚强，才能被建造成为圣洁完全；

那蒙恩召、听见福音而愿意来到主耶稣面前的人是有福的；那被拣选、成为神儿女的人也是有福的；但如何能将这福气存到永远，人就当忠心跟从主直到末了，不被世界动摇，不被魔鬼引诱，并靠真理抵挡；因为被召的人多，被选上的人少；有的人虽然听见福音却拒绝，有的人接受了却没有行道，有的人起初跟从主，却因敌挡不了世界的诱惑而半途离开；唯有那真正爱主、愿意遵守神的诫命，行在义路上并坚持到底的人，才得神喜悦；人当努力追求天上的事；因为真正的得胜不在地上，不在今生的成就与财富，而是在将来得着永生、进入神荣耀的国；神是公义信实的神；祂的审判全然公义，完全信实；祂所要成就的事，必定成就；

愿每个人都用敬虔的心事奉神，以心灵与诚实常常感谢、赞美、敬拜祂；因为神在创世以前已预备了救恩，使人因信得生命，并使那持守真理到底的人得着生命的冠冕；愿一切荣耀都归于天上的父，从今时直到永远。

圣经

(出埃及记15:1-2 )

那时，摩西和以色列人向耶和华唱歌说：我要向耶和华歌唱，因他大大战胜，将马和骑马的投在海中。耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救。这是我的神，我要赞美他，是我父亲的神，我要尊崇他。

(诗篇98:1-5)

你们要向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事；他的右手和圣臂施行救恩。耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义；记念他向以色列家所发的慈爱，所凭的信实。地的四极都看见我们神的救恩。全地都要向耶和华欢乐；要发起大声，欢呼歌颂！要用琴歌颂耶和华，用琴和诗歌的声音歌颂他！

(启示录2:10 )

你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。

(启示录15:2-3)

我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并牠名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主神－全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！

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(2026.04.10. 圣灵的安慰)

不要成为喝神大怒之酒的人；因为神忿怒的刑罚，是人所不能承受的，却又必须承受；各人都要为自己所行的付出代价；今生所种的是什么，将来所收的也是什么；神必按公义审判各人；各人都要得着自己所行的报应；

若人在今生追求世界，贪爱世界，拜偶像，跟从撒但，沉溺在罪中之乐，没有除去罪恶，也没有悔改；不追求真理，反而听从虚假不实的道理，以致偏离正路，走在不能得救的道路上；这样的人与永生无分；但若人跟从主耶稣，听从主的诫命，持守自己的圣洁白衣；这样的人必得着永远的福乐；

许多人在今生以为自己受了许多苦，觉得难以承受；但你们要知道，将来若不能得救进入永生，所要承受的刑罚，远超过人在世上所受的一切苦楚；在这世上的苦只是短暂的，但将来的刑罚却是永远的，在火与硫磺之中，昼夜不止，不得安息，持续承受痛苦；

已经信主的人，无论在今生遭遇何事或患难，都不可离弃神所赐的救恩；还未信主的人，当知道肉体归回尘土并不是终点，而是将要进入另一个去处，面对永远的结局；

不要羡慕那些在今生富足、拥有钱财与名利、看似享受的人；他们手中所握的不过是片刻的快乐，却在不知不觉中喝下这世界败坏淫乱的酒，沉溺在罪中，为自己积蓄神公义的忿怒；若不悔改，将来必承受永远的痛苦；

因他们行在淫乱之中，听从撒但，接受世界的价值与罪恶，顺从恶者的权势，追求荣耀、名利、财富与享乐；神已将圣经赐给世人，使人有机会得着永生；但世人只看重世界，不爱真理，将有限的光阴耗费在追求世界与拜偶像之中；撒但制造虚假的事物，使人以罪为乐，以虚假为真；人甘心接受牠所设的诱惑，沉沦在罪中；最终都要面对神的审判，神的审判是完全公义正直，不加添也不减少，各人必照自己所行的受报；人在今生所种的是什么，将来所收的也是什么；今生所种的是公义，将来必承受神所应许的永生；今生所种的是不义，将来必要承受永远的刑罚；

在还来得及、神仍发出怜悯的时候，要悔改自己的罪，追求神的公义；不要习惯行在罪中，心也不要再贪爱世界、追求世界；

当神所定的时间到了、日期满足时，审判就临到；那是收割的时候，镰刀一挥，迅速不迟延，人再没有时间与机会悔改；

趁着还有今日，要回转向神，调转偏离的脚步；免得在审判的大日，被丢在神忿怒的酒醡中；要谨慎，要思想自己将来的结局。

圣经

(以赛亚书55:6-7)

当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。

(传道书12:13-14)

这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

(马太福音13:37-42)

他回答说：「那撒好种的就是人子；田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是世界的末了；收割的人就是天使。将稗子薅出来用火焚烧，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。

(但以理书12:1-2 )

那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。

(启示录14:19-20)

那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒醡中。那酒醡踹在城外，就有血从酒醡里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。

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(2026.04.09. 圣灵的安慰)

谁能唱这新歌；就是那得胜世界、胜过恶者的人，是纯洁、离开罪恶、没有被玷污的人；在灵里穿上圣洁白衣；至死忠心跟从主耶稣到底；口中没有谎言，无可指责；是主耶稣用重价宝血所买赎回来的人；成为初熟的果子，归与神；

世人啊，都当敬拜神，敬拜那创造天地万物、造天、地、海并赐生命泉源的主；要听从天上的独一真神；因为祂所赐给人的，是永远的福乐，不在这短暂必朽坏的地上，而是在天上那永远长存、不衰残的国度里；你们当成为归属主耶稣的人；因为我们的国在天上，不属这地；我们在地上不过是寄居的，是客旅；

这地上充满罪恶，有贪婪、淫乱、拜偶像、骄傲、仇恨；又因撒但猛烈作工，使人被世界的风俗、潮流、价值和罪中之乐所吸引，不按照神公义的标准度日，仍旧活在罪中，不圣洁；人听从世界的声音，不听从神的声音；人本当敬拜那创造万有、也造人的主，忠诚于神，却反而顺从那要毁坏人灵命的撒但，爱世界、拜假神，拜人手所造的偶像，远离神，离开那赐生命的主；

在这弯曲悖逆、邪恶满盈的世代，撒但迷惑万民；但圣徒当忍耐，抵挡恶者的引诱，坚定行在公义的道路上，持守主耶稣的真道，遵行神的诫命；不可退后，不与恶者妥协，不与罪有分，一点污秽都不可沾染；要活出基督徒的生命，活出美善、公义，将荣耀归给天上的父；

并且在世的日子，每一天用神的道省察自己的言语行为，省察自己的心，在主的道路上不断修直自己的脚步，使所行的路正直，走在通往天国的道路上；要竭力向前奔跑，不断更新灵命，使灵里长大成熟，等候神收割庄稼的时候，归入神的国中；

要预备自己，装饰整齐，穿上圣洁白衣，好在主再来的时候，能被主收割，成为初熟的果子，归入祂的仓中，进入祂荣耀的国度，与主同在。

圣经

(启示录14:14-16)

我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好像人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：「伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。」那坐在云上的，就把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。

(启示录14:3-5)

他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷佛是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。

(约翰一书3:2-3 )

亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

(启示录14:12-13 )

圣徒的忍耐就在此；他们是守神诫命和耶稣真道的。我听见从天上有声音说：「你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！」圣灵说：「是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。」

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(2026.04.08. 圣灵的安慰)

要读圣经，当安静将神所默示的话存记在心，并照着圣经的真理去行；因整本圣经都是神所默示的，是神向世人所显明的真理，是为万民预备，使人得救的道路；人生在世，不是为追求世界的事，而是借着圣经看见神为你今生所预备当行的道路与所要成就的旨意，也借着圣经看见从前的人所犯的错误，以致受罚，使人明白哪些事是神所不喜悦、会惹神忿怒的，就当远离恶事；并且要借着圣经查验所听的道理与所传的福音是否正确，是否出于真理；若所听见的道是出于人意，使得救的道被更改，掺杂错谬的道理，就不要跟从，当谨慎防备魔鬼的作为；因关乎得救的要道都在圣经之中，真理不可更改，也不可加添，标准全由神所定；也当照着圣经的教导行事为人，彼此劝勉，使人同得造就，每日敬虔度日；

所以，要自己竭力追求真理；若有不明白之处，就当恳切祷告，存谦卑的心，求神赐下智慧；因为神的话能使人蒙福，得着永生；所以，圣经总要细细地读，并且反复思想，默想其中的话；人当立志遵行神的道，行在神公义的道路上；

务要防备假先知，防备错谬的道理进入心中；即使听道，也当亲自查考圣经，免得心随从错谬的道理而偏离正路；魔鬼极其狡猾，牠明白神的教训，也会从人的口掺入酵，用似是而非的道理迷惑人，使人听见以为正确，其实却不是出于真理；凡传讲神道的人，都当谨慎；

如耶利米书中所记，当时的假先知并非出于神，也没有领受从神而来的话，却凭自己的心意传讲所谓从神来的话；他们对百姓说「平安了，平安了」，其实并没有平安；使人听从虚谎，仍然行在恶中，不肯悔改，也不离开自己的恶道；既是如此，又怎能得着真正的平安；

在末后的世代，必有许多属灵的争战；这争战不是对着属血气的，而是对着天上邪恶的灵；牠迷惑世人，使人偏离真道；又能行各样虚假的神迹奇事，并借着今生的好处，使人得利、发财、得着虚荣，使人误以为是出于神的祝福，却不知其中隐藏撒但的诡计，使人转去追求世界，远离神，渐渐偏离天国的道路；牠的目的，是要使人跟从牠，拜牠；你们务要谨慎；

因此，人若心中存有真理，就不容易被撒但利用，也不被牠迷惑；在面对各样试探之时，仍能站立得住，不至因自己的软弱与不明白真理而跌倒，陷入罪中；也不至因自己的言行偏差，使人跌倒，以致拦阻人领受那使人得救的福音；不可让假先知教导你，总要让神的话，就是圣经的真理教导你；如此，你在所面对的一切事上，才能按着真理分辨是否出于神；

务要警醒预备，常常灵修，保守自己的心，常在主的话语之中，使真理存在心里；又要谨守遵行，不可只是听道，也要行道，使人行在真理之中，活出荣耀主的生命；在这弯曲悖逆的世代中，持守神的真道，就不容易被迷惑，并且行在正路之中，跑尽当跑的路，最终进入神所预备的天家。

圣经

(申命记13:1-3)

「你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事，对你说：『我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它吧。』他所显的神迹奇事虽有应验，你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的神不是。

(以赛亚书8:19-20)

有人对你们说：「当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。」你们便回答说：「百姓不当求问自己的神吗？岂可为活人求问死人呢？」人当以训诲和法度为标准；他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。

(约翰一书4:1-5)

亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。

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(2026.04.07. 圣灵的安慰) 

从前神将属祂的百姓以色列人从埃及引领出来，带进旷野；如今我们信主之后也是如此，神使我们从世界分别出来，这是恩典，是为要保全人的灵魂，使人学习神国之道，离开罪恶，脱离世界的污秽；因人若不重生，就不能进神的国；

既蒙了救恩，神已将人从魔鬼的手中拯救出来；人也当尽本分，敬畏神，使心脱离世界，进入神所预备的安息之处；那里远离世界的繁华与引诱，使人专心学习单单依靠神；旷野不只是操练与熬炼人，也不只是训练人遵守神的诫命；更是要使人明白，人不是依靠世界而活，而是依靠主才能存活，因祂是生命的源头；人在旷野中，如同每日吃从天上降下的吗哪，喝从磐石流出的水，在基督里领受属灵的供应，用神的话喂养灵魂，使人在主里长大，灵命渐渐健壮，成为圣洁完全；

既已信主，归属于主，就当与主连结；心不可再受世界的捆绑，不可仍留在魔鬼掌权的世界之中；因牠用各样的手段引诱人，使人只在乎今生的满足，习惯世界的享乐，心生贪婪，对世界的事总不知足；人若任凭世界充满内心，便落在撒但的权势之下；长久如此，灵命必渐渐枯干，远离生命的源头，最终不能进入永生；等到肉体归于尘土之后，人所面对的就是审判，并与牠一同受永远的刑罚；

属神的儿女，当求从上头来的智慧，使灵魂蒙保守，也能明白今生当行的道路；信主之后，心要从世界分别出来，不可再过从前神所不喜悦的日子；不可照着世人的言语、行为、风俗行事，仍然贪恋世上的事；也不可心里以为说谎、贪取钱财，或行那些看为不合神公义的小事没有关系；神察看人心，知道各人一切的心思意念，这些事都会给魔鬼留地步；小罪若不对付，污秽若不除去，容易被罪缠累，也会使人渐渐失去敬畏神的心，不再惧怕神所不喜悦的事；若人仍行不义之事，又不悔改，将来如何进入圣洁的天国？

得蒙主耶稣救赎的恩典，若仍不愿意从世界分别出来，仍留在其中，对属灵生命毫无益处；所学的与世人所学的并无分别，不过是世上的风俗与知识，与得救无关；灵命不能长进，也容易受魔鬼的引诱与迷惑；惟有在主里，进入旷野，靠真理的教导，趁着有限的光阴，预备进入神所预备那永恒的天家；

当立定心志，追求圣洁，行在神的道路上，神必将力量赐给凡祈求祂的人，使人得着信心，能专心倚靠主，藏在祂里面，得着祂的看顾与保守；并持续领受从天而来的灵粮供应，维系生命；使人在旷野之中更深认识神，明白祂的旨意与带领；在其中经历试验与熬炼，脱去旧人，渐渐成熟，使灵命长大，使生命更新，变得刚强；

当要明白，旷野不是为要使人受苦，而是神所赐的恩典，是为要保全人的灵魂。

圣经

(申命记8:2-3)

你也要记念耶和华－你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。

(利未记20:26)

你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。

(约翰福音15:19)

你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。

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（2026.04.05. 圣灵的安慰）

末后的日子有大争战，务要提高警觉，当知道魔鬼昼夜控告神的儿女；那些行不义、仍贪爱世界、活在罪中不悔改的人，更当警醒，不可被洪流冲走，免得失去宝贵的救恩；

地与海有祸了，因为魔鬼被摔在地上，知道自己的时候不多，就在地上更加剧烈地活动，全世界的人都要面临更大的属灵危险；因此，牠用更猛烈的攻击与迷惑，使那些原本被主的宝血重价赎回、灵里穿上洁白衣服的人，因不爱真理、不追求，心中没有神的道，便抵挡不住迷惑，没有持守主的诫命，又沾染罪恶，使生命被败坏，失去主所赐的恩典，无法进入永生；又使人的心眼被蒙蔽，不信主，不相信主耶稣会再来；又使人的心生出贪婪，爱世界，不爱神，贪爱今生的享乐，心专注在魔鬼所制造的虚假之中，对罪麻木，最终与牠一同落入地狱的刑罚；

因此，有许多原本属神、信主的人，在属灵的争战中被击败，落入沉沦；不但那些不信、仍在罪中不悔改的人本就属于牠；若是原本属神的人不警醒，以致失去洁白衣服，也必在审判中被定为不义，不能进入永生；

然而，争战仍未停止；直到最后一刻，你们仍不可松懈；魔鬼不甘心人得救，转而攻击那些真正属神、持守神诫命、为主作见证的人，就是其余忠心跟随主的儿女；

你们务要紧紧跟随主，倚靠神的大能，脱离凶恶，存忍耐，持守坚定的信心，守住神的道；神必看顾属祂且忠心的仆人，赐力量给专心依靠祂的人，使仇敌的攻击不能得逞，使神的儿女在面对世界的风俗潮流和魔鬼的引诱时，能以真理和清洁的心抵挡一切试探；凡持守真道的人，必不被洪流冲走，也不会被迷惑人的教训引入错谬之中；

曾经神用大能与权柄使红海分开，拯救百姓脱离仇敌的手；今日也是如此，神必亲自施行拯救，帮助属祂的人脱离恶者的权势；人若专心依靠神，顺服圣灵的带领，行走在义路上，必得着属天的力量，行走在高处，站立得稳；

人当倚靠神，用属灵的眼目看清仇敌的诡计，看见世界的败坏与邪恶，拒绝与世界为友；要装备自己，并装备整齐，不给魔鬼留地步，用神的道与真理抵挡这邪恶的世代，使自己不被世界的洪流、价值观与各样贪欲所冲走；

要常常祈求圣灵充满，加添力量，成为顺服圣灵、照着神旨意而行的人；神必扶持、保守属祂的人，直到回到天家。

圣经

(启示录12:12,15-18)

所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。」…蛇就在妇人身后，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水。龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。

(以弗所书6:10-13)

我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。

(诗篇125:1-2 )

倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。

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(2026.04.05. 圣灵的安慰)

人若要摆脱黑暗的权势，须归向主，才能得着真自由；得着真自由的人，心就不再受世界辖制，并且在各样事上懂得节制；能清楚知道自己是属神的人，虽然一切都可行，但不都有益处，因此能按照神公义的标准度日；凡亏损灵命、使人远离神的事，就不可去行；人若手洁心清，存敬畏神的心，不容罪在自己身上掌权，也不给魔鬼留地步，就不落在魔鬼控告的权势之下，也不再因罪落在神的定罪之中，心里坦然无亏，不再背负罪的重担，不再终日活在恐惧不安之中，心灵得着真自由；

惟有离开世界，不属世界，成为胜过世界的人，才不再活在恶者的权势之下；不效法这世界，心就不再被罪恶捆绑，也不再随从邪情私欲，不任凭肉体的情欲而活；不再从心里发出恶念，去行各样的贪婪、诡诈、不诚实、争斗、仇恨的事，脱离罪的捆绑 ;

人能胜过世界，就是在地上的日子，不再与魔鬼为伍，不顺从魔鬼，不放纵肉体的邪情私欲；而是顺服主，依靠主胜过罪恶，过着圣洁的生活，行走在义路上；并且持守神的道，行在成圣的道路上，不断往上行，直到预备好自己；当主再来的时候，蒙恩被保守、生命被更新、并且有义行的人，主必赐给他光明洁白的细麻衣，使他能参加羔羊的婚筵；这细麻衣就是圣徒所穿的礼服，使人能进入神的国，欢喜地进入永生；你当预备好这一天的到来；

谁能胜过魔鬼，胜过这世界？谁能不被龙口所吐出的洪流冲去，不被兽口所发出的迷惑所欺骗，也不落入拜偶像的迷惑之中？谁能不被假先知所传那使人偏离真理、不能使人得救的道所迷惑？就是那被主的宝血洗净、被主称为义的人；并且被真理洁净，行在义路上，生命借着主的道不断被更新，结出义的果子，活出真实的信仰、心属主的人；他在受苦中仍然坚持信仰，在逼迫中不向这世界和魔鬼的权势妥协，宁可失去世上的一切，也不愿作得罪神的事，对主忠心到底；这样的人，才能抵挡魔鬼，并且靠主得胜；

因此，在这末后的日子，人当警醒，持守真道，坚定对神的信心，不随从世界，不落入迷惑，行在义路上；直到主再来，能站立得住，坦然无惧面对神，并进入永生。

圣经

(启示录12:7-11)

在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同牠的使者去争战，并没有得胜，天上再没有牠们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：「我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过牠，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

(约翰一书3:7)

小子们哪，不要被人诱惑。行义的才是义人，正如主是义的一样。

(以赛亚书61:10)

我因耶和华大大欢喜；我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。

(启示录19:7-8)

我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）

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(2026.03.20.  圣灵的安慰)

人在日光之下的生命，年日都掌管在神的手中；你不知道自己何时出生，也不知道何时离开；人的一生或长或短，从年轻到年老，从体力充足、身体健壮，到病痛与衰败；无论如何，人所度过的年日都是有限的；因此你当思想，什么是值得及早追求，且对自己真正有益、能存到永远的事；因为有些事若不趁早去行，等到年纪渐长、头昏眼花、身体衰败之时，就难以再有力量专心寻求神；

当趁着年轻、体力充沛，烦恼愁苦尚未加增、没有喜乐的日子尚未来到，身体尚未衰败之时，要记念天上的独一真神；祂是造你的神，祂的爱极其广大，你的生命是由祂而来，也在祂的手中；祂是赐人恩典的神，人所能得的好处，无论是地上的或将来天上的，都是从神而来；一切都在神的手中，都是按着祂的旨意成就；

人的生命从神而来；当地上的年日结束，灵要归于赐灵的神；人就当及早认识神，享受神所赐的恩典与平安喜乐；不要与不认识神的人一样，被这世界的恶者蒙蔽心眼，心里刚硬，忘记造人的神，也忘记自己从何而来；又看不清生命最终的结局，这与人今生的行为，是否遵行神的旨意有关，人也当为灵命竭力追求，寻求认识神，明白祂的旨意；不要等到在受苦黑暗中，在患难临到时才悔改、才醒悟要认识神；也不要等到年纪老迈、体力衰败时才寻求神；如同一个人，当双脚无力、牙齿掉落、眼目昏暗、视力衰退、听力下降、睡眠浅短、身体多有病痛、行动困难之时，如何能有充足的精神与时间追求真理，又如何全心事奉神；

不要将最美好的时光虚耗在追求世界与享受物质之中；却没有在这段年日里享受主所赐的日子，与主同行；活在主的恩典与同在中，蒙祂保守；

人生从出生开始，就走向衰败与肉体生命的结束；当趁着仍有精力、身体尚有力量之时，记念造你的主，去寻求人生更有意义、更有价值的事；因为人的身体终必衰败，生命终必结束；人本是尘土所造，尘土仍归于地，灵仍归于神；世界的财富、权势、地位、名声与学问都要过去，一切都归于虚空；人所当行的，是在有限的年日中敬畏神，遵行祂的话，作神所喜悦的儿女，享受神所赐的福分，预备将来进入神的国，这样，生命才有永恒的价值。

圣经

(传道书12:1-8 )

你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩返回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉；因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。银炼折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂，尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。传道者说：「虚空的虚空，凡事都是虚空。」

(传道书9:10 )

凡你手所当做的事要尽力去做；因为在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。

(哥林多后书4:18)

原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

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(2026.03.19. 圣灵的安慰)

在日光之下，人虽经历劳苦，得着自己当得的分，也会遇见试炼与受苦；但若在主里，仍能享受神的爱；因我们的心是神所造，神知道儿女的需要，也知道我们的软弱；祂看顾、怜悯那敬畏祂、仰望祂慈爱的人；所以我们若要得着从神而来所赏赐的恩典，就当远离恶事，持守行在主为人所预备的道路上，亲近主；属神的儿女，必能体会神的爱，得着祂所赐的平安；

主使祂所爱的儿女，在日光之下也能享受喜乐；这样的喜乐，与世人的快乐不同；世人所拥有的快乐，只是在某个时刻、某段时间，在今生虚空的世界中所经历的日子里，眼目与心里所得的短暂满足；他劳苦的目的只为今生，眼光只停留在物质的世界与价值之上；但从世界而来的，无法填满人的心，反倒使人生出贪婪与欲望，使人常不满足；他没有属天的智慧，看不清真正的价值，为那死后无法带走的事劳碌一生；不过是终身在黑暗之中吃喝度日，没有盼望，多有烦恼，有病痛与愤怒；这并不是美好的人生，反而是祸患，是有害的；在他身后，所等待的是阴间与死亡；

你们却要在主里，享受神所赐在日光之下劳碌所得的好处；这样的享受并不是放纵私欲，而是在神所定的年日中，敬虔度日，安静作自己的工，尽自己当尽的本分；靠自己的劳力生活，作正直的工作，不偷懒，不取巧，不行不义，凡事知足，行为端正，也能帮助缺乏的人；要先求神的国和神的义，摆在一切之先，在世过敬畏神的日子；神必将资财与丰富赐给祂所爱的儿女，使他可以吃用，得自己应得的分，在劳碌中喜乐，这是神所赐的恩典；神也使人心里喜乐，使他不被重担所困，不为自己一生的事忧虑，凡事交托给神，心里得享安息，这也是日光之下神所赐的恩典；

神的儿女当珍惜神所赐的时间，不虚度光阴，用虔诚的心事奉主，活出荣耀神的生命，为主作见证，努力灵修，建造属灵的生命，看重神的教导与诫命，这是今生最重要的事，使人在今生享受日光之下神所赐的恩典，得着平安喜乐度过今生，在将来得享那不朽坏、存到永远的福乐。

圣经

(传道书5:10,12-20)

贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。…劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满却不容他睡觉。我见日光之下有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些资财就消灭；那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有甚么益处呢？并且他终身在黑暗中吃喝，多有烦恼，又有病患呕气。我所见为善为美的，就是人在神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的分。神赐人资财丰富，使他能以吃用，能取自己的分，在他劳碌中喜乐，这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日，因为神应他的心使他喜乐。

(传道书 9:7-9)

你只管去欢欢喜喜吃你的饭，心中快乐喝你的酒，因为神已经悦纳你的作为。你的衣服当时常洁白；你头上也不要缺少膏油。在你一生虚空的年日，就是神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。

(马太福音6:31-34)

所以，不要忧虑说，吃甚么？喝甚么？穿甚么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」

(传道书12:12-14)

我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

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(2026.03.18. 圣灵的安慰)

世上的日子短少，也会遇到困难与磨难；若经历困苦、艰难、试炼时，不要惧怕；

当先省察自己，祷告交托，查明所遭遇的事，明白神的旨意；若有必要，也当暂时承受各样考验所带来的忧愁与悲伤，作为对信仰的警醒；若是因罪受到管教，要及时醒悟悔改，藉此看见自己的信仰是否不冷不热；若有沾染污秽，就当洗净；若心中存有不敬虔的意念，就当离弃恶，归向神；因为我们原是要承受救恩的；当使心中的信心再次如火挑旺起来，脱去污秽的旧人，除去一切不合神心意的意念与行为，使生命得以更新，重新归回主里；

若是因义受苦，要忍耐；因所承受磨难的日子是有限、是短暂的，一切都会过去；在艰难之中守住信心，依靠主；主能救你脱离苦境，使心里得着平安，使心灵得自由；

在试炼之中仍要持守信心，使灵魂被坚固，信心变得刚强；经过水火之地之后，主必带领你进入丰富之地，享受从主而来的喜乐；

无论在什么处境，都要依靠主，坚定站立；因这些熬炼能使人被炼净，成为圣洁完全，为进入永恒的天国预备；

若能把握主所交付的功课，便能使生命更新，改变旧有属世界的生活，调转脚步，走在通往天国的道路上；也使心能安静下来，思想并省察自己的信仰状态，使心不再被世界搅动而混乱不安，不再专注于世上的事；使心眼转向天国，转而为主的事劳苦；愿意学习依靠主，重新与主建立关系；愿意学习顺服主，将主权交给神，被主塑造，成为合用的器皿，并成为贵重的器皿；便能按照主的旨意行各样的善事，成就主所要成就的事；也因此，使我们在有限的时间里，将宝贵的光阴用在神的事上，为得着神所应许的永生而努力，专注积存天上的财宝，不再看重地上的财宝；使生命从内里到外都成为真实基督徒的样式，穿上圣洁白衣与主同行，与主同工；为主在世上发光，以自己的生命见证神的慈爱与大能，使福音得以广传，使人看见天国的盼望，进而努力寻求永生，持守信仰，使神家的人数天天加增，荣耀神的名。

圣经

(耶利米哀歌3:19-27,31-33)

耶和华啊，求你记念我如茵蔯和苦胆的困苦窘迫。我心想念这些，就在里面忧闷。我想起这事，心里就有指望。我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。人在幼年负轭，这原是好的。…因为主必不永远丢弃人。主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。

(以赛亚书48:8-10)

你未曾听见，未曾知道；你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。我为我的名暂且忍怒，为我的颂赞向你容忍，不将你剪除。我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。

(彼得前书1:5-7)

你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。

(诗篇66:10-12 )

神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。

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(2026.03.16.  圣灵的安慰)

神是配得荣耀、尊贵、权柄、颂赞与感谢的；我们当用一生赞美天上的父；因为万有，无论是天上的、地上的、地下的、海中的，都是照着祂的旨意被创造，并靠祂而存立；祂是我们的父；祂是昔在、今在、永在的全能者；

祂是万有的掌权者；有闪电、声音、雷轰从宝座发出，祂手中握有审判的权柄，祂是威严的神；祂的眼鉴察四方，在祂面前无人能隐藏，也没有一件事能逃过祂的眼目；祂是无所不知的神；

神将那从创世以来所隐藏的奥秘显明出来，就是拯救罪人的计划；祂亲自道成肉身，为万人的罪被钉在十字架上，承担罪人的刑罚；在十字架上流出宝血，完成救赎；祂以大爱怜悯万人；祂的救恩不分种族、语言，不分地位，不分国家；祂从各族、各方、各民、各国，用自己的宝血买赎我们；将那在罪中灵魂已死的人赎回，使我们活过来，得着永生；

我们的生命是归属于神的，已不再属自己；当为主而活，用一生事奉神，用赞美的诗歌颂扬主耶稣基督的名；若没有神，万物与人的生命如何能存在；若没有主耶稣担当世人的罪，开启救恩之门，人仍要死在罪中；所度过的不过是虚空的年日，所面对的是可怕的永远刑罚；主耶稣藉着宝血洗净我们，赦免人的过犯；祂完成拯救的计划，使我们唱新歌；因着祂，这虚空且邪恶的世界终要过去；因为在主里面，一切都成为新的；从前我们罪孽深重，神却没有撇弃我们，反用祂的爱医治我们，使我们重生；使受伤与亏损的灵魂被修复，使原本有罪、羞愧卑微的生命，被更新成为尊贵的，成为属于荣耀天国的子民；

我们要唱新歌；这是羔羊之歌，也是得救之歌；因神的拯救计划已经成就；

我们是参与其中被救赎的人，也是得胜的人；因此能站在玻璃海上，赞美敬拜神；

我们的信心经过苦难与火的试炼，如同被炼净的金子，是持守信仰、坚持到底的人；我们没有与世界妥协；心没有被魔鬼夺去，也没有接受兽的印记；我们不属于魔鬼，而是被神从世界分别出来，是胜过魔鬼权势的人；

愿颂赞、尊贵、荣耀、权柄，都归于我们的主耶稣基督，直到永永远远；阿们。

圣经

(启示录5:9-13)

他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！

(以赛亚书53:5-6)

哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

(彼得前书1:18-19)

知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

(哥林多后书5:17 )

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

(启示录15:2-3)

我看见彷佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并牠名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌，说：主神－全能者啊，你的作为大哉！奇哉！万世之王啊，你的道途义哉！诚哉！

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(2026.03.15. 圣灵的安慰)

当人软弱、信心跌到低谷之时，当回想神的救恩；神在万民之中开启我们的心眼，使我们听见福音，使心能接受主的救赎恩典；要回想主的怜悯，将我们用宝血重价赎回，从世界与魔鬼的权势中救出，使我们脱离罪，也免去罪所当承受的结局；并要记念神如何引导我们走在平安的道路上，也当持守神的应许，并看重人生最终的目标，就是要得着永生；

既已归入主的人，就不要再走回头路，不再回到从前追求世界、活在旧有罪恶生活中的日子；因人在世的年日有限，当早早进入神的爱中，享受主所赐平安喜乐的日子；也要看重自己属灵的身分，保守自己的灵魂，活出与基督徒身分相称的生活；不可再随从不敬虔的私欲而行，去行神所不喜悦的事；人若离开神的道，神的灵不在他里面，就会照着今世的风俗而活，放纵肉体的私欲，在日光之下只顾自己肉体与心思的喜好而度日，落在惹神忿怒的日子之中；

信仰的道路，是持续不断走向成圣的道路；人当常常省察自己的信仰状态，看见自己的软弱，常常洗净自己的衣服，如同时常省察自己，使灵魂保持圣洁；也要将那些缠累我们、使人沉重、使生命疲惫的罪之重担抛弃，除去世俗物质的贪婪、私欲，以及不认识神、不敬畏神的心；当人将装满世界的心洁净之后，心就不再被世界搅动与捆绑，能在主里安静；并将属神的公义、真理与教导存记在心，使我们在这邪恶、充满诱惑的世代之中，仍能持守真理，胜过罪恶；

在今世务要谨慎自守，凡事节制；心中所想、口中所说的话、手所行的事，都要谨慎；总要遵行主的教训，敬虔度日；不可走回头路，因救恩实在宝贵，绝不可回到没有神同在、属肉体与罪恶的日子，以致与天国无分，使生命成为虚空，且要面对审判的刑罚；也不可容让自己的信仰退步、信心倒退；人在生活中若没有灵修，不追求真理，心中没有主的道，就容易退后而走向沉沦；要得着天上的赏赐，人也当努力行走天国的道路；所踏的每一步，都当不断朝向目标，与主更近，直到预备好自己，等候主耶稣接我们回到天家。

圣经

(以弗所书2:1-8 )

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；

(提多书2:11-14)

因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

(希伯来书10:38-39 )

只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

(诗篇78:56-58)

他们仍旧试探、悖逆至高的神，不守他的法度，反倒退后，行诡诈，像他们的祖宗一样；他们改变，如同翻背的弓。因他们的邱坛惹了他的怒气；因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。

(希伯来书12:1)

我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程…

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(2026.03.14.  圣灵的安慰)

要吃生命树的果子，这是世上所没有的；因罪入了世界，人被赶出伊甸园，离开神所设立的园子，从此人无法再得着生命树，只剩下死亡临到世人；世上所产出的果子都会腐败，不能永久存留；又如这世界恶者所种下的，使人所得的不过是短暂的快乐，最终收成的却是恶、痛苦、祸患与灾难，使人的生命走向败坏，并且必须面对死亡；但生命树上的果子，是使人得生命，使人得着永远的喜乐；而这生命树只在神的国中，那仍然属于世界、在罪中并归于魔鬼权下的人，无法得着这生命；

你们要领受从神而来的恩典，因神是生命的源头，生命的泉源从神而出，能使已死的生命重新活过来；

在起初创世之时，亚当与夏娃在伊甸园中可以吃生命树的果子，他们的生命是活着的，没有死亡临到；但因为犯了罪，失去了生命树，人便面临必然死亡的结局；然而神爱人，爱祂所造的儿女，祂亲自道成肉身，成为挽回祭；借着主耶稣一次献上自己，担当人的罪，使人的罪蒙赦免；凡承认自己的罪，愿意悔改，回转向神，被主的宝血洗净，又被神的道洁净的人，生命便得更新；重新回到如同亚当夏娃未犯罪以前那样，属于神儿女的身分，就必得吃生命树的果子，就是得着永恒的生命；

要领受从神而来的生命；因为神造人不是要人死，而是要人活；使那原本属世界、活在罪中的人，可以重新得着生命树；祂所赐的生命，是属天国永恒的生命；不像属世界的人，肉体不断衰败，直到死而归于尘土，所换来的不过是虚空的人生，一无所得；并且灵魂被罪败坏，没有被神医治，是死的；然而神所赐给人的都是良善的、是美好的；祂所供应给人的，是完全的、丰盛的，是不间断、源源不绝、毫无缺乏的；能使人的生命得着更新，并且有永远的福乐；正如圣经所说：「在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民；」

得着生命树的人，就是得着永生的人；人当离开那使人走向死亡的世界，进入那使人得生命的神的国；既然已经进入，就不要再离开；因为在那里充满神的爱与丰盛的恩典；

愿你持守天家的盼望，坚持到底，守住所信的道，保守圣洁；凡在今生为义受苦、为主而活、努力行走天国道路的人，必然得着天上丰盛的赏赐；在那里不再有劳苦、愁烦、悲哀、哭号与疼痛。

圣经

(创世记3:22-24)

耶和华神说：「那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。」耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。

(罗马书5:12)

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

(约翰福音10:9-10)

我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

(启示录2:7 )

圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

(启示录22:14)

那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。

(启示录21:3-4)

我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。

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(2026.03.13 圣灵的安慰)

不要成为不冷也不热的信徒，如同微温的人，对信仰冷淡；在生活与生命之中，好像没有信仰一般；没有亲近主，没有读圣经，没有灵修祷告；没有将神视为重要，不将神放在心中；也没有将得着永生看为宝贵，不愿努力追求真理，使自己明白神的道与神的诫命；也不看重在真理的根基上建造自己的灵命，没有将此视为人生最重要的目标，使自己预备进入圣洁的天国；

虽然神赐下圣灵作为凭据，使人领受永生与天国的应许；但对这等人来说，这样宝贵的应许却如同摆设，可有可无；他们不在乎神是否喜悦自己，也不在乎自己是否活出合神心意的人生，能常保守自己在神的怜悯与慈爱之中；不在乎自己在生活中的行为，不在乎口中所说的话是否造就人，也不在乎自己的所行是否使灵命受亏损；也不担心自己在审判的大日是否能站立得住，是否会落在审判之下；

切勿以为自己在信仰中已经刚强，觉得自己的信仰没有问题，在神面前站立得稳，好像属灵已经富足，不再缺少什么，也不需要再追求；却不知道自己其实是需要神怜悯的人；所行的在神眼中没有属灵的价值，在天国里没有积存财宝，也没有行义结出圣灵的果子；心眼瞎了，看不见自己属灵生命的软弱，对真理也不明白，以致心仍然留在世界之中，属灵的眼睛没有打开；灵里仍然赤裸羞愧，仍然活在罪中，没有圣洁白衣遮盖；不如趁着还有今日，仍有悔改的机会，谦卑祈求一颗火热爱神的心，渴慕认识神、渴慕成为圣洁完全的人、一生事奉主；祈求从神得着力量，学习敬畏神，遵行神的诫命，使自己在主的教导之中脱去污秽，在试炼之中被炼净成为圣洁，再次穿上白衣，使属灵的眼睛被开启，能看见生命真正的意义与神的旨意；

要悔改，依靠神，使心意转变，转而行在神的旨意之中；要不断洁净自己的衣服，保持灵里穿着白衣，住在主里面，在主的爱中活着；得胜的人，我必不叫他移出，他必要住在神的殿中，直到永远。

圣经

(启示录3:15-20)

我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。

(路加福音21:32-36)

我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。「你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。」

(启示录3:12)

得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。

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(2026.03.12. 圣灵的安慰)

归入主名下的人，当遵行主的诫命，持守真道，保守自己圣洁；神时时鉴察人的心与行为，看人是否真实遵行祂的道；渴慕永生、盼望进入天国的人，就当遵行主的教导；属主的人当常常省察自己的心与言行，思想、行为与言语是否与基督徒的身分相称；要存清洁诚实的心，不说谗言恶语，不说假话，行事正直；

但有些信主的人，虽然常有敬拜聚会，也为主热心作工，却不在道理上追求，对真理不明白，缺乏属灵的智慧，也不寻求神的旨意；仍然倚靠自己的意念，以自己为行事的准则；有人仍追求世界，心存贪婪，说谎欺人，心怀怨恨，不肯饶恕，喜爱争竞，不与人和睦；因此沾染污秽，玷污了圣洁的白衣，不看重神的公义，也没有省察自己，在神面前仍是不完全的人；这样的人当儆醒悔改；

有的人已蒙救恩，藉主的宝血洗净罪，却又转身走向世界，仍然行不义的事；只有基督徒的称呼，却没有基督徒当有的样式；这些人按着名分，在主里已经洁净，离开罪恶，生命本当是活的，却又成为死的；他们不珍惜神所赐的救恩，没有保守自己圣洁，又回到从前污秽有罪的生活之中，心并未归向神；

基督徒当省察自己，察看自己是否走在正确、能使灵魂得救的道路上，还是已经偏离正路，在不知不觉中走向灭亡；

当常常思想主的爱，也思想主如何爱你，为你舍己；心要柔软谦卑，接受圣灵的提醒，顺服圣灵的引导，使软弱或将要死去的生命再次被坚固，重新刚强起来；要时刻儆醒，记得自己起初听见福音，因信归入主的名下，也当记住自己如何领受主的恩典，就当悔改，守住所信的道；

基督徒当儆醒预备，因为你们是要承受永生，承受天国的产业；既蒙救恩，罪已被洗净，生命已被更新，就当保守自己圣洁，远离罪恶，过追求真理的生活，不断更新灵命，不再与罪有分，不使自己的衣服沾染污秽；因为我们一生是要与主同行，而能与主同行的人，必要追求圣洁，穿着白衣，有与基督徒相称的身分；因为主是圣洁的主，使人配得过与主同行；所以当谨守自己的心与行为，持守真道，儆醒度日，使你的名仍记在生命册上，不被涂抹，直到见主的日子。

圣经

(启示录3:1-5)

「你要写信给撒狄教会的使者，说：『那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。

(撒迦利亚书3:3-7)

约书亚穿着污秽的衣服站在使者面前。 使者吩咐站在面前的说：「你们要脱去他污秽的衣服」；又对约书亚说：「我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。」我说：「要将洁净的冠冕戴在他头上。」他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。耶和华的使者告诫约书亚说：「万军之耶和华如此说：你若遵行我的道，谨守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在这些站立的人中间来往。

(箴言4:23-27)

你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看；你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道。不可偏向左右；要使你的脚离开邪恶。

(启示录19:7-9)

我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为，羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）天使吩咐我说：「你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！」又对我说：「这是神真实的话。」

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(2026.03.11.  圣灵的安慰)

有耳的就当听；因为这是关乎生命之事；

人在乎自己在世的年岁，在乎活着的日子有多久；更当清楚知道，人不只有今生；当世上的生命结束，归回尘土之时；灵魂永远的去处在哪里，你当思想；

也许你对今生的遭遇失望；无法改变你出生所在的家庭、居住之地与所面对的环境；也许是贫乏的，也许身体有残疾或软弱，也许能力有限，在别人眼中并不聪明，没有别人所拥有的物质富足；生在这邪恶、悖逆、有罪的世界，你无法改变这一切；但有一件事能使你改变，就是认识神，与主和好，在主里成为新造的人；靠着主的宝血蒙救赎，又藉圣灵的更新，使生命成为圣洁；使自己归属于神，不再属于魔鬼，不再受罪的辖制，不再行在黑暗之中；使天上的独一真神、至高的全能者成为你的神，成为你天上的父；使你得着光的照耀，得着主的怜悯与慈爱，能倚靠神，有主的看顾，使人生有盼望；

有耳的就当听；因为这关乎是否能得着永生；

既得着属天的盼望，就当追求明白神的教训；按照真理的教导敬虔度日；脱去旧人，不与恶人同行，不做违背真理的事，不与罪有分；除去心中的偶像，使心清洁诚实；总要追求圣洁，就能抵挡恶者的侵害，也能胜过世界与魔鬼的引诱；

在这邪恶的世代，魔鬼猖狂作工，你务必要保全自己的灵魂；或遇试炼，或遭患难，都要忍耐；不要丢弃信仰，不离开所信的道；必要忍耐坚持到底；谨守神的诫命，坚定行义路，成为得胜的人；

得胜的，神必将隐藏的吗哪赐给他；这吗哪就是从天上来的灵粮，使人的生命存活；人若领受这天上的灵粮，就是领受神的话，真理能保守人的灵魂康健，使人行在圣洁之中，也能使人明白神所指示的道路；

又要赐他一块白石；石上写着新名；得胜之人的名字被记录在生命册上；这名只有那领受的人知道；因他必要在审判台前被定为义；他必看见自己在今生努力奔跑天国的道路并没有白费；必得荣耀的冠冕；他是蒙主所爱的，是圣洁的，是属天国的子民；

来享受主的宴席；每一天活在有主同在、有主耶稣看顾的日子里；从主得着丰盛的恩典，也得着永远的福乐；

愿你在世得着平安与喜乐；在将来得着永生；凡有耳的，就当听。

圣经

(启示录2:17)

圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。

(马太福音16:26)

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿甚么换生命呢？

(提摩太后书4:7-8)

那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

(但以理书12:1-3)

那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。

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(2026.03.09. 圣灵的安慰)

在这末世巨变的时代，当邪恶的势力操弄人、捆绑人，使人不得自由的日子，人还能凭自己的能力改变生命吗；人确实无力改变自己；世人常把所发生的一切归于宿命；然而在主里，岂有不能改变的事；神是至高者；天使不过是服役的灵，听从祂的差遣；魔鬼也不能越过祂所定的界限；连风和海也都听从祂的命令；万有都在祂的权柄之下；

当人遭遇困境，不要灰心；也不要胡涂地相信人口中的命运；生命是否能被改变，在于人是否活在主里；

因此，人在世所过的日子极为重要；人在短暂的光阴中，是否使自己的生命与主连结；是否活在有主同在、受主看顾保守的日子里；是否抓住永生神的应许；因人生不能重来；人一生结束之后，所要面对的就是神的审判；

所以，人不要选择投靠世界；那是今生没有盼望的道路，也会使人落入永远灭亡的结局；人当投靠那大有能力、掌管天地的主宰，就是独一的真神；除祂以外，再没有别的神；人当选择一生活在主的恩典之下，敬虔度日；让神掌管自己的一生，顺从圣灵的引导，遵行神的旨意；因神以厚恩待祂的儿女，使祂的儿女活在喜乐蒙福的日子里；

不要因眼前艰难的环境而沮丧；当转而看清这世界的动荡与快速的转变；也当看见世人自以为所建造的豪华高耸建筑，夸耀世界的荣华；又制造强大的武器，国攻打国，民攻打民，人与人彼此对立争斗；人因自己的私欲不断生出恶事，世界也不断走向败坏；经济衰败，环境恶劣；人在世活着，生命的意义究竟在哪里；

当看见这世界所发生的一切，更当查考圣经；便知道神所默示的话是真实可信的；天下并没有新事；从前所发生的事，如今仍然会发生；人的心依然邪恶败坏；不认识神的人仍然活在罪中；也当知道，这罪恶的世界仍有公义的审判；

当听见战争发生，或听见打仗的风声，就当留意，但不要惊慌；因为这些事必要发生；也显明主再来的日子又更近了；人就当诚心向神悔改，生出敬畏神的心，依靠神度日；人在世的日子有限，稍纵即逝；惟有抓住神的应许与所赐的恩典，才是真实可靠的；

神为全人类所预备的救赎恩典已经显明；

当神的光照耀人心，福音临到人的心里，人就当抓住这机会；在世活着的日子接受救恩，得着进入天国、得享永生的确据；这才是人一生真正的盼望，也是生命真正的意义。

圣经

(以赛亚书45:5-8)

我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我－耶和华。诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我－耶和华所造的。

(诗篇37:27-31,34-40)

你当离恶行善，就可永远安居。因为，耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民；他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。义人必承受地土，永居其上。义人的口谈论智慧；他的舌头讲说公平。神的律法在他心里；他的脚总不滑跌。…你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土；恶人被剪除的时候，你必看见。我见过恶人大有势力，好像一棵青翠树在本土生发。有人从那里经过，不料，他没有了；我也寻找他，却寻不着。你要细察那完全人，观看那正直人，因为和平人有好结局。至于犯法的人，必一同灭绝；恶人终必剪除。但义人得救是由于耶和华；他在患难时作他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们；他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠他。

(约翰福音17:3)

认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

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(2026.03.07.  圣灵的安慰)

神是赏赐福气的神；人若要得着真正的福气，就当昼夜思想神的话，明白如何从神得着永远的美福；人当舍弃自己，不再按照自己的心意追求短暂世上的日子，而是转向追求永恒的生命，祈求得着永远不会落空的福气；谨守遵行神的诫命，离开恶道，不走那没有盼望、最终使灵魂灭亡的道路；在世上的日子，当行在神为人所预备通往永生的道路上，成为神所爱的儿女，使人蒙福；

世人以为自己在世上走在康庄大道，其实是愚昧的；因他不知道，这道路所带来的日子极其短暂，很快就要过去；当这一切结束之后，所等候的是审判与永远的刑罚；但爱主之人所走的道路，才是通往生命的正路；不只在今生蒙神怜悯与看顾，更引人进入永远的福分；

智慧的人选择行在善道上，领受神所赐能存到永恒的福气；成为顺服主、遵守主耶稣诫命的人，在世蒙神所爱，得着神所赐的恩典；灵命得以建立，将来承受主为人所预备的产业；

人生真正的美满，在于在主里享受从神而来的福分；所以不要羡慕他人拥有权势、财富与地位；也不必专注如何使自己在物质上富足；当思想如何在主里得着丰盛的恩典；心中不要贪恋世界，恐怕人的心思所想的超过自己当得的；只要知足，更要在乎神是否与人同在，是否得着神的怜悯与慈爱；

人若倚靠自己筹算人生，无法得着永远的成功；人若离开基督的教训，生命仍死在罪中；人在世上忙碌赚钱，努力追逐世上的物质，生命没有与主连结；当生命结束之时，如飞而去，人的一生便成为虚空；

人当将心思转向天上，将所要做的事交托给神，活在神的拯救计划与旨意之中；学习生命之道，使神的话进入心里；在主里结出圣灵的果子，积存天上的财宝；如此人的道路便得以稳固，能拥有真正成功的人生。

圣经

(诗篇1:1-3)

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。

(箴言14:11-14)

奸恶人的房屋必倾倒；正直人的帐棚必兴盛。有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。人在喜笑中，心也忧愁；快乐至极就生愁苦。心中背道的，必满得自己的结果；善人必从自己的行为得以知足。

(提摩太前书6:6-11)

然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。只要有衣有食，就当知足。 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

(诗篇37:3-5 )

你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。

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(2026.03.07. 圣灵的安慰)

什么才是成功的人生；属神的儿女当要明白，神所认定的成功，不同于世人所想的成功；世人以为有房产、车子、有家庭、有儿女、有好的工作、事业有成、有权势地位，拥有这些好像就是蒙福；然而这些都只是今生短暂的事；这样的成功并不是真正的成功；人眼前所看见的、手中所握有的，都会随着时间流逝、环境变化而改变；人在欢乐之时，也可能在某个时刻忽然终止；世人所认为的成功，在神眼中不过是短暂虚空；人的生命极其短暂，当人在世上的日子结束，一个人今生所拥有的一切也就过去了；人今生所拥有的属世之物，都不能存到永远；也不会长久被人记念；

人当将人生的重心转向，从追求世界转为渴望追求永恒的生命；信主之人要拥有真正成功的人生，是从认识神开始；当人明白真理，行在义路上，生命才能改变；从原本用短浅的眼光专注物质的世界，转为用属灵的眼光看见永恒的天国；从前不知道天上有一位独一的真神掌管万有，不以神为神，以自己为主，凭着属世界自以为的聪明，去追求自以为成功的人生；当人转向寻求神，领受从神而来的智慧，便明白因着主耶稣才能拥有真正成功的人生，人生的方向因此被改变；离开偏离的道路，开始行在神所喜悦的正直道路上，走向真正成功的人生;

人若要作神的儿女，就当照着主的旨意而行，谨守神的诫命；人在世上所积攒的天上财宝，必能存到永远；也使原本死的、没有指望的生命，因着神的怜悯得着新的生命；人在主里蒙神丰富的慈爱与看顾，得享属天的福分；生命不再只停留在今生，而是延续到永恒，成为天国的圣民；

人若要拥有成功的人生，生命就当与主相连；从在世上的日子就跟从主、依靠主，使圣灵引导人生，行在公义的道路上；过着神眼中看为良善、正直、有价值而不虚空的人生；依靠主而活，从神而生，效法主耶稣，活出新生命的样式；努力行走天国的道路，使我们成为圣洁无瑕的人；过着胜过世界的生活；不只在世上蒙神怜悯与看顾，也因主的爱，使我们今生的属灵生命得着丰盛；将来复活之时，与主同在，进入神荣耀的国，享受永远的福气。

圣经

(约书亚记1:8)

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。

(马太福音6:33 )

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

(马太福音6:19-21)

「不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。」

(箴言11:4-7)

发怒的日子资财无益；惟有公义能救人脱离死亡。完全人的义必指引他的路；但恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义必拯救自己；奸诈人必陷在自己的罪孽中。恶人一死，他的指望必灭绝；罪人的盼望也必灭没。

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(2026.03.03.  圣灵的安慰)

神爱世人；祂救赎人脱离死亡，使人不再承受罪的刑罚；祂亲自道成肉身来到世上，成就创世以前所预备的救恩计划；

这份爱我们无法回报；人若真明白神的大爱，看见那世上没有任何贵重之物可以交换的救赎恩典，岂不当视为生命中最宝贵的吗；使我们愿意用一生竭力持守真道，持守从神而来的福音真理，竭力认识神；因着祂的应许生出天家的盼望，建立不可动摇的信心；并以爱回应神，在顺服主旨意的生活中与主同行，建立亲密不分离的关系；

因此，当在至圣的真道上造就自己，明白分别为圣与关乎得救的真理；如圣经中神的默示、神所赐的诫命、使徒所传的道理；又如信独一真神、十字架的救恩、悔改、成圣、复活与审判等一切使人得救的真理，你都要明白，并存记在心，使自己对神的信心与天家的盼望不致动摇，能持守到底；也能传扬福音，并随时预备，用纯正的真理回答各样的问题，为主作美好的见证，宣扬主的名，使自己与众人都得益处；

靠着真理建造自己的灵命，如同在磐石上建造房屋；以真理为根基，根基稳固之后，一层层向上建造，每一层都扎实稳固；正如建造属灵的殿，也当持续不间断地追求明白真理；务要读圣经，借着神所默示、留给世人的话语，认识独一真神，领受祂的教导，使神的话存记在心，叫人得着属天的智慧；

你要努力，不断建造，使自己对得救的真道更加清楚，知道如何行在义的道路上，结出各样义的果子；如此在主里灵命渐渐成熟，直到在世的日子结束；

也当在圣灵里祷告，按着主的旨意祈求；靠着圣灵的帮助，使自己从软弱、随从肉体、自我为中心的生命转向神，认清自己的软弱与罪过；因心中存着神的话语，不断自我省察，用真理修正脚下的道路，使自己常行在洁净之中；从主领受力量，顺服祂的旨意，使生命渐渐刚强；直到在世的日子结束，常在神的爱中，仰望主耶稣再来，接我们进入祂荣耀的国度。

圣经

(诗篇127:1)

若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。

(罗马书8:26-27)

况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

(提摩太后书3:14-17)

但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

(约书亚记1:8)

这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。

(帖撒罗尼迦前书5:23-24)

愿赐平安的神亲自使你们全然成圣！又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘！那召你们的本是信实的，他必成就这事。

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(2026.03.03.  圣灵的安慰)

信主之人若要持守信仰，就当记取前人的教训；

如所多玛、蛾摩拉城里的人，长期活在极大的罪恶之中；他们骄傲自满，富足却不怜悯穷乏的人，大享安逸却不扶助软弱与有需要的人；又放纵私欲，行淫乱和逆性的情欲，行神所憎恶的恶行，持续败坏而不悔改；因此人必要面对自己今生所种下的结果，承受永火的刑罚；那两座城也因此焚烧成为灰烬；

又如神曾引领百姓出埃及之后，因他们不信与悖逆，也被神在旷野中灭绝；

这些事都是因人任凭自己沾染污秽，使罪恶败坏自己的灵命，又轻慢神的主权，不将神当作神敬畏；

这一切成为后世的鉴戒，显明神公义的审判，向世人发出警告；若人仍有机会却不悔改归向神，在罪中行不义，将来也必承受同样的结局；因罪若不被赦免，人便不能进入荣耀圣洁的天国，也不能承受永生；

信仰不是冷淡无感，对救恩视为可有可无；也不是嘴上说信主，生命却没有与主连结；心仍然活在世界之中，没有分别为圣；心思意念仍从世界的价值而来，行事准则依然照人的意思，随着自己的私欲而行，行在神所不喜悦的道路上；

信主并受洗归入主名下的人，本当活出洁净的生命，却又回到不洁净之中；

信主之后，务要追求圣洁，在属神的事上用心察验，明白真理与神的旨意，并在真理中认识祂的慈爱；神先爱我们，祂的救恩在创世以先已定下，为要拯救世人脱离罪与死亡；主为我们舍了自己，又将祂的灵赐给我们，使我们知道自己住在祂里面，祂也住在我们里面；因着主的爱，我们也当舍己，丢弃骄傲与贪爱世界的心，放下自我，让主耶稣掌管我们的每一天，成为蒙神悦纳的儿女，直到祂再来。

圣经

(以西结书16:49-50)

看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。

(民数记14:22-24)

这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。

(哥林多前书6:9-12)

你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。

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(2026.03.02.  圣灵的安慰)

神早已为正直的人存留属天的智慧；人因敬畏神，得着从上头来的智慧，便能在主面前站立得住；既在主里站立得住，就能抵挡恶者的诡计，不落入罪恶的网罗，不随从私欲而犯罪，免得偏离正路，行在败坏之中，终至灭亡；

所以，你若要得着从天所赏赐的智慧，就当切慕寻求祂，如同渴慕贵重之物，好像寻找银子，又如搜寻隐藏的珍宝；当专心考察，全心寻求认识祂的性情与旨意；

也当敞开心门，存谦卑的心领受主的教导，乐意听从真理，专心追求从上头来的智慧，使主的话在心中扎根；不可单单听道，却未将道存记在心，也不去遵行，心仍随从世上的私欲与自己的计谋；人在领受真理之时，当甘心被主更新与改变，照着主的旨意而行，这样的人，便是行在主所喜悦的道路之中；

人因寻求从神而来的智慧，便明白敬畏神的道理，心中生出敬畏；明白神是圣洁、公义的主，是创造天地万物的神，天上地下都属祂；明白祂大有能力，掌管万有；也知道祂既是审判者，也是施恩者，是向人施慈爱与恩典的神；

人因认真寻求真理，便能明白神的作为，在主面前不敢轻慢；又因常常思想神的话语，明白主的旨意，体贴圣灵的事，便愿意谦卑顺服，行在主的正道上；

神保守人行在公义的道路上，看顾虔诚敬畏祂的人；祂为要使人在祂面前蒙恩，得着平安与永生；在这弯曲悖逆的世代中，若没有得着从上头来的智慧，容易随着世界的潮流而行，落入败坏之中；因此，人当趁着还有今日，竭力寻求属灵的智慧与聪明，谦卑来到主面前；因为当主再来的日子，惟有敬畏祂、遵行祂旨意的人，才能站立得住；

神必将智慧赏赐给那寻求祂、专心倚靠祂的人，使他不至失脚，并在将来得着荣耀的冠冕。

圣经

(箴言2:1-8)

我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明，呼求明哲，扬声求聪明，寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，你就明白敬畏耶和华，得以认识神。因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。

(箴言9:10)

敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明.

(诗篇25:8-10,12-14)

耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。…谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住；他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。

(雅各书1:5)

你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。

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(2026.02.28. 圣灵的安慰)

当你的力气用尽、身心疲惫、痛苦万分，在困境中当仰望神；神是你的避难所，是你的帮助；你的心要向神敞开，让光照进内心，使你离开黑暗；在祂面前倾心吐意，将重担和所面对的问题交托给神，专心祷告寻求神的帮助，在其中明白神的旨意，使心得着安慰；使你受困、受伤的心灵离开苦痛；使生命的活水流入枯竭的心田，使你在主里得着医治、使灵魂苏醒；使你得着力量，重新站立，并且站立得稳；

基督徒活在世上的日子，不会一直处于快乐之中，也不会一直处于痛苦与哀伤之中；因所遇见的事都是暂时的；然而在这短暂的人生中，神仍然作工；人生之所以有价值，是因生命在神的掌管之下，行走祂所预备的道路，按祂的旨意被建立；出于神的试炼必有益处，其中有需要承担的功课，也有当行的成圣道路；无论是轻省的，或是沉重的；无论是自己亲身所遭遇的试炼，或是陪伴旁人面对苦境、为他们流泪代求；都当认真思想主的旨意；这一切都是为要使你的属灵生命长大成熟，使生命被更新，预备你承受那永远的福乐；

基督徒若要承受永远的福乐，与主有分，生命必须改变；那些旧有、不符合神公义的性情、心思意念与行为，都当弃绝，使生命不再停留在旧样式之中；正如一座建筑物，若不是建造在磐石上，所盖的在风暴来时必然倒塌；神赐人新心与新灵，是要使生命得着更新；因此要脱去旧人，穿上新人，不可仍活在旧人里；使生命真正存活，活出荣耀神的生命；也正如主曾说过的比喻，没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就会裂开，酒也漏出来；惟有把新酒装在新皮袋里，两样才能都得保全；

既然已经领受神救赎的恩典，人也当在主里建造属灵的生命；不可使所蒙的恩典落空，总要持守直到那日来到；神在你生命中所作的一切工作，都是为要炼净你，使灵命成熟长大，成为圣洁；使你从属灵的争战中进入永远的安息，使原本软弱的生命与主相连，成为尊贵而有荣耀的生命；所以在今生要忍耐，作成得救的工夫，成为得胜的人；当主再来的时候，可以承受天国的产业。

圣经

(诗篇46:1-7)

神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以，地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。外邦喧嚷，列国动摇；神发声，地便镕化。万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所！

(传道书7:13-14)

你要察看神的作为；因神使为曲的，谁能变为直呢？遇亨通的日子你当喜乐；遭患难的日子你当思想；因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有甚么事。

(彼得前书4:12-13)

亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

(以赛亚书64:8)

耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。

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(2026.2.25. 圣灵的安慰)

基督徒在今生有指望，是因为有真实且能存到永远的天家盼望，并且将来要进入永恒的天国享受福分；

主耶稣曾显现在世上，祂来到世上的目的，是为了除去人的罪，传扬天国的福音，将拯救的道路传给世人；直到如今，神仍借着圣经向世人显明祂的旨意，使人明白祂为人预备回转归向祂的道路；在主第一次来到世上，与主第二次再来之间的这段期间，神借着福音向世人传扬，使人认识神的公义与天家的盼望，进而悔改归向祂，行走在祂所预备的道路上；使人的生命被洁净，成为圣洁，与圣洁的主相交；并在新天新地中，与神同住在祂的国度里，享受永恒的福分，不再有劳苦愁烦，不再有病痛眼泪；

因有天国的盼望，当立志作神的儿女，从神而生，洁净自己，将自己从世界中分别出来，不与恶者为友，不被恶所吸引，不随从从前的私欲与属世的意念，将自己献给神，单单归属于神；靠着主耶稣，生命不再属血气与肉体，不再属于世界，而是因着信靠主，持守生命之道，使生命持续更新，立志过着胜过世界的生活；

心里开始渴慕真理，追求认识神，才能明白如何行走在主的道路上，行在正直公义的路上；因神的话存记在心中，对罪会变得敏感，真理使人分辨污秽不洁之事，心能抵挡罪恶，不再习惯活在罪中，也能离开罪中的享乐，不再以钱财、名利、成就与享乐作为人生的目标，而是为罪忧伤，愿意悔改，看重与神的关系，与神和好，喜爱亲近神，生命的方向不再讨自己或讨人的喜悦，而是以讨神喜悦为中心；愿意受圣灵引导，遵行主的诫命，不再作自己的主人；开始看重永恒，明白世界终将过去，便不再以世上的事为人生追求，不再把心力耗费在物质与私欲之上，转而紧握那存到永远、遵行神旨意的道路；

你是否已成为从神而生的人?

当省察自己是否效法主的样式，所活出的生命是否越来越像主耶稣。

圣经   

(约翰一书3:9)

凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。

(以西结书36:25-27)

我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。

(约翰一书3:2-6 )

亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。

(诗篇119:1-3,6-7,9-15)

行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福！这人不做非义的事，但遵行他的道。…我看重你的一切命令，就不至于羞愧。我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。…少年人用甚么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我！我用嘴唇传扬你口中的一切典章。我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。我要默想你的训词，看重你的道路。

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(2026.02.24.  圣灵的安慰)

人在世上的日子本是劳苦愁烦；人一出生来到世界，就必须面对因始祖亚当犯罪而使罪进入世界，所带给众人的劳苦与愁烦；人活在无法存到永远的虚空之下，为生活忧虑，也因罪带来肉身的病痛与衰败，并面对死亡逼近时的恐惧；人在这一切困境中，无法靠自己解决生命的问题；然而神出于怜悯，为世人预备能解决罪的道路；

主耶稣代替罪人被钉在十字架上，承担人因罪所当受的刑罚，使凡信靠祂的人免去罪过，得着赦免与拯救；只要人愿意接受神所预备的救恩，承认主的名，凭着主的宝血蒙洁净，并在圣灵的引导中行走义路，生命得着更新，持守真理，直到一生的道路走完；

这样极大的恩典当趁早领受；今生与主同行，经历主的怜悯与慈爱，蒙主保守与看顾，得着在主里平安喜乐的生命；将来在永恒中进入神所预备的荣耀国度，得着不朽坏的盼望与永远的安息；

人生不再与罪相连，不再习惯活在黑暗之中，不再与恶者相交；而是成为属主的人，与主相连，行走在光中；人在主里经历更新的生命，经历从神而来的喜乐与平安；这样的美好不只在今生呈现，也延伸到永恒；因此，人不再随从世界的情欲与物欲，也不再以钱财与今生的享受为人生的目标，而是选择行走在主所引导的道路上，过着与主同在的日子；

人惟有投靠天上的独一真神，生命才能从因罪与神敌对、与神隔绝，转回与神和好，恢复属灵里父与子的关系；人不再归在黑暗的权势之下，生命不再被罪与死亡所辖制，而是领受从神而来不朽坏的属灵生命；因着有真理引导，心中有正确的方向，也蒙主保守，不被恶者吞吃、毁坏灵命；人心因着有了属灵的归属，也有永恒的盼望，所追求的不再是属地上的事，凡事存着感恩与知足的心，不再被世界的价值牵引而行；

由主带领生命的道路，使人在主里心得满足，领受属天的丰盛；人在生命的起头，在每一天的起头，都能被神丰盛的慈爱充满；因有主同在，心里便有力量面对一切试炼与环境；

愿你能亲身经历与神相交，在主里与神建立真实而亲密的关系；愿你早早饱得神丰盛的慈爱，享受属灵的生命因主耶稣而得着更新，因而尝到甘甜的滋味与生命的美好；因为我们的神是永恒不变、守约施慈爱的神，祂的爱广大无边，直到永远。

圣经

(诗篇90:14-17)

求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。愿主－我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。

(以赛亚书55:1-3,6)

你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。你们为何花钱买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。…当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

(约翰福音6:35-37)

耶稣说：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。

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(2026.02.22.  圣灵的安慰)

神的怜悯向人敞开；祂的慈爱丰富无限，源源不绝，赐给每一个仰望祂的人；

也许现在的你正处于疾病的苦痛中；也许你正面对环境变化所带来的艰难；生命彷佛干枯，充满无力；心彷佛快要破碎，眼泪似乎已经流干；眼前所见彷佛无路可走；但神没有向你隐藏；不要封闭自己的心；要将心敞开，让光照进内心；竭力去追求那永恒的光；当你得着光的照耀，就能带来安慰，带来盼望，改变你的生命；黑夜终必过去；黑夜结束后，所等候的是从神而来的盼望；这盼望不至于落空，必引领人离开黑暗，走在神所光照的正路之中；

无论今天过得如何，即使软弱跌倒，在信仰中感到失落，也不要因眼前所发生的事就定义自己失败、无法挽回；不要气馁放弃，永远不要忘记，有一位又真又活的神，祂知道你的心，也明白每一个人的际遇，祂等候人回转，改变心意，重新回到主的怀抱；

所以你要倚靠主再次刚强起来，重新开始；在人看来似乎是绝路的，在主里仍有出路，祂必为人开道路；心不要停留在昨天的黑夜，人无法改变的事，神却无所不能，在神没有难成的事；只管将重担交托给神，持守信心，坚定倚靠祂；

每一天都是新的一天，只要生命仍然存留，人就仍有机会回转向神，悔改因属灵年幼、无知、不明白真理所犯的过错，安静省察自己，看清内心该归向何处才是正路，诚实地到主面前祷告交托，重新走在主的道路上；若能回转，真实悔改并跟从主，这原是出于神的恩典，因祂怜悯人的软弱；在主里，旧事已过，人的生命得以更新，神的慈爱向万人敞开，回转的人得着祂拯救的恩典；神不以人从前的过犯定义人的结局，而是在偏离正道与犯罪之中是否醒悟回转，重新走在正道上，神给每一个人回转的机会，每一天都是新的开始；

愿每一个人挥别过往旧的自己，立志在主里成为新人，每一天不断追求认识神，明白真理，按着神公义的标准对付自身的罪，日日更新灵命，效法主的样式，与主合一，过着得胜的人生，在主里得着永远的安息。

圣经

(耶利米哀歌3:22-25)

我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望他。凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。

(诗篇34:15-18,22)

耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。…耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不致定罪。

(诗篇30:2-5)

耶和华－我的神啊，我曾呼求你，你医治了我。耶和华啊，你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活，不至于下坑。耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

(何西阿书6:1-3 )

来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。

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(2026.02.20.  圣灵的安慰)

主所爱的人是敬畏神、远离恶事的人；他的心厌恶神所不喜悦的事，当邪恶临到面前时，便转离罪恶的道路，不使自己踏入恶者所设下的网罗；他喜爱正直，喜爱神眼中看为正确的事，不随从世界的价值而行；他的人生以神为中心，立志过讨神喜悦的生活；他明白讨神喜悦的人必行在公义的道路上，所行出来的能荣耀神，也能造就他人，并且结出良善的果子；

主所爱的人是谦卑顺服的人；他不倚靠自己的聪明，却全心仰赖神的引导；他将一生交托在神的手中，不再以自己作人生的主，而是将生命的主权交给神；他以认识神为至宝，看万事为次要；他不忘记神的教导，心里谨守神的诫命，并在生活中实际遵行主的旨意；

主所爱的人是愿意悔改的人；他常常省察自己，看见自己的软弱，也愿意承认自己的罪；因为他明白罪会成为人与神之间的阻隔，使人无法亲近神，也使人离开神的面；罪使人失去从神而来真正的平安，使良心有亏欠，无法坦然站立在神面前；他知道若不悔改，生命便无法持续活在与神相交的光中，也不能承受神所应许的永生；因此他喜悦追求圣洁，住在主里面，享受在主里长久的喜乐，并盼望将来得着永生；

主所爱的人爱神也爱人；他不轻易发怒，不以恶报恶；因他知道天上的父满有怜悯与慈爱，恼怒、纷争与不和睦都不是主所喜悦的；因此他效法主的样式，以仁爱与宽容待人，不求自己的益处；他存着怜悯人的心，看重人的灵魂得救，用爱心劝勉与扶持弟兄姊妹；

主所爱的人持守信仰到底，遇到艰难时不退缩，因他知道自己行在主所指引的正道上；他明白主在他生命中所容许的操练与功课，都是出于爱，是为了人的灵魂得救与生命被建造；因此他不将目光定在问题本身，也不怨天尤人，不因所遇见的患难而对神生出疑惑；他转而省察自己在试炼中哪里软弱，愿意正视并对付自己的软弱，靠主的恩典勇敢地胜过试炼；

主的光必照耀相信祂、持守信仰、行在正直道路上的人；主的怜悯与慈爱必看顾跟随祂的人，使从神而来的平安进入人心；并且在奔跑天国道路的旅程中，主亲自扶持与引导，使信靠祂的人不至失脚，直到进入神所预备的永恒国度。

圣经

(约翰一书1:5-7 )

神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

(雅各书4:8)

你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！

(约伯记28:28)

他对人说：敬畏主就是智慧；远离恶便是聪明。

(何西阿书10:12)

你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。

(西番雅书2:3)

世上遵守耶和华典章的谦卑人哪，你们都当寻求耶和华！当寻求公义谦卑，或者在耶和华发怒的日子可以隐藏起来。

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(2026.02.12.  圣灵的安慰)

要真正认识神，就当明白祂是公义的神，是按真理施行审判的神；祂将怜悯与恩典赐给爱慕真理、遵行祂的道、愿意顺服天父旨意的人；这样的人就是神的儿女，能住在主里，使生命得以存活，主也住在他里面；

然而，那不守真理、仍旧不悔改、行不义的人，必承受审判与刑罚，因他心中没有神的道，不明白真理，也不认识神的公义，以致长久陷在罪中，没有遵行神的诫命；这等人既不认识神，也不看重圣洁的重要，若人在今生仍活在罪中，不愿悔改，既不能在今生得着从神而来的新生命，也不能在主再来的时候得着身体的改变，使必朽坏的成为不朽坏的，进入那圣洁的国度；

神的儿女当追求成为圣洁的人，才能与主有分，将来在审判之日被称为义，承受永生国度的产业；至于那不敬畏神、在生命结束以前仍活在罪中而不悔改的人，所等候的是神公义的审判；

当竭力追求认识神，明白何为神所喜悦的事；既已领受神借着圣经所教导的真理，就当将神的话与诫命存记在心里，并且在生活中行出公义；行公义的人，是从神而生，不是从世界而生，且是神的儿女；

因为人若真实认识神，就不再贪爱世界和世界上的事，反而将心思放在天上的事，渴慕天上永恒的赏赐；因而甘心遵行神的诫命，努力除去旧人的罪性，治死肉体的贪欲、眼目的贪欲，以及今生生活中的一切骄傲；

也当除去从前不认识神时，被世界所塑造的旧有心意与行事方式，将一切污秽除去，使神的灵住在人的里面，使人的心思意念转向神；如此，人就能真实悔改，心意更新而变化；行义之人，就是遵行主的诫命，脱离罪的辖制，靠着真理胜过罪恶与黑暗的权势，成为刚强之人；使黑暗在生命中退去，被真光照耀，成为真实住在主里面的人，得着从主而来的平安与喜乐，又在今生得着主所赐的安息，等候将来进入那永远的安息；

愿你以主为生命的中心，不停止追求真理，真实享受在主里的自由与平安；

不再活在罪中，不再容让自己的软弱，使罪在身上掌权，不成为属世界的人，而是单单归属于主，成为属灵刚强之人，在生活中见证神在你身上的作为；

也能看见自己因主的教导，生命逐渐被更新改变，在真理的道路上不断前行，活出能荣耀主的生命。

圣经

(约翰福音17:3)

认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

(耶利米书9:23-24)

耶和华如此说：「智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。」

(何西阿书6:3)

我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光；他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。

(申命记10:12-16)

「以色列啊，现在耶和华－你神向你所要的是甚么呢？只要你敬畏耶和华－你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华－你的神。耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。

(诗篇15:1-2)

耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。

(利未记20:26)

你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。

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(2026.02.10.  圣灵的安慰)

不可因人安逸度日、吃喝快活，心中便生松懈，轻忽主的应许；在安逸之中忽略主再来的征兆，也不省悟如今正处末后的时日，便以为万物自受造以来仍然一样，天地照常存留；

不可因现今所处的环境来论断将来的事，以致轻看神所定意必然成就的话；因为主来的日子如同贼到，在人不知晓、忽然之间临到；所以要持守主的话，存记在心，时时警醒；免得因安逸的日子过久，看见世界照常运转、社会似乎稳定繁荣，便满足于今生的光景，忘记神创造与掌权的主权，轻忽将来各人都必须在主面前交账，神必施行审判；

要知道，自古以来，天地因神的话而立，万有都在祂话语的权能之下；神所说的，必定成就，没有一句会落空；正如挪亚的时代，地上充满罪恶，神以洪水灭了那不敬虔的世代；当时神借着挪亚向世人传讲警告，吩咐人预备方舟，只是人不信；那时的人照常吃喝嫁娶，照常过日子，直到审判临到；神的话必然成就，罪恶的世代终究无法逃避审判；当时世上存活的人甚多，惟有进入方舟得救的人只有八人；这段历史记录在圣经中，为要警戒世人，也预表将来的审判；当时那罪恶的世代如何受公义的审判，照样全地的人也都要面对审判；挪亚的日子如何，人子降临的日子也如何；因此当从圣经中察看神的作为，领受警戒与提醒；

切勿以物质界的时间来衡量主尚未再来的事，以致心中生出疑惑，甚至动摇；你们要知道，在主眼前一日如千年，千年如一日；在物质界中，万有都是有限的；惟有神从亘古到永远，祂是起初，也是终，是永恒不变的主；只在乎神的时候到了，祂所定意的事必然成就；主的应许尚未显明，是神出于宽容，不愿一人沉沦，反倒愿众人都悔改；神仍然忍耐等候人回转，若到了那日，天必大有响声废去，万有的元素物质被烈火焚烧毁尽，一切都要归于无有，届时人如何再有机会得着救恩；

地上没有永恒，历史必走向终结，惟有神的国度在天上存到永远；愿你渴慕并盼望天家与新天新地的来到，使你存着预备的心，在世上的每一天以敬虔的心、圣洁的行为度日，不沾染污秽，远离罪恶，竭力结出生命的果子；使你在主耶稣再来之前，或在自己于世上的年日结束之前，已经预备妥当，将来能坦然无惧来到施恩的宝座前，并且站立得住。

圣经

(诗篇33:6,9,11-15,18-19)

诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。…因为他说有，就有，命立，就立。…耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看；他看见一切的世人。从他的居所往外察看地上一切的居民－他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。…耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。

(创世记6:5-9)

耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：「我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。」惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。

(创世记7:22-23)

凡在旱地上、鼻孔有气息的生灵都死了。凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。

(马太福音24:42-44)

所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。」

(彼得后书3:7-9 )

但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是躭延，其实不是躭延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

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(2026.02.09.   圣灵的安慰)

趁着仍有时间、仍有机会的时候，人当追求明白神的旨意，尽心竭力把握光阴，去作当作的工，也去行神所托付的事；若人在今生没有把握这些日子，等到在世的生命结束之后，便无法再行今生本该行的责任与托付；人的年日有限，所遇见的人与事都有神所定的时候，在何地也都在神所定的界限之中；当身旁的人离去，或自己离去，相同的机会便不再有；

人若意识到生命有限，就会珍惜神所赐的每一天，照着主的旨意而行；凡临到人的事都有起头，也有结束，主权都在神的手中；万事都有定时，都是神所定的时候；

当神向人发出呼召、向罪人施行拯救，恩门尚未关闭之时，人当把握机会；因人的生命短暂，终将离世，免得生命转瞬即逝，来不及悔改得救；

仍在罪中的信徒也当警醒；神是公义的神，不会将有罪当作无罪，也不会因人自以为为主作了工，就抹去罪的责任；外在的行为不能洁净人的罪，惟有承认过犯，转离恶道，治死罪的行为，不再重蹈覆辙，在主里得着更新，成为新造的人；若人仍贪爱世界，行不义的事，即使所作的工再多，神也不悦纳；人当先把握时间悔改，正视罪使人远离神、使生命走向败坏，免得长久停留在罪中，心变得刚硬，被神任由自己放纵，心思昏暗，对罪不再敏感，良心麻木；自以为得着永生，却在审判之日才看清自己在世徒然奔跑；

人当在仍能寻见主的时候悔改，在仍有机会的时候跟从主，顺服神的旨意，事奉神，完成主所托付的事；因神给人的时间有限，若轻忽神的话，仍不警醒预备，当黑夜临到，在世的生命结束之后，便再没有机会；

所以，人当趁着仍有光照耀、仍有机会的时候，回转归向神，在活着的日子里敬畏神，行神所喜悦的事，走在正直、公义的道路上，不虚度光阴；顺从圣灵的引导，努力结果子，结出生命的果子，活出神要人在地上显出的生命样式；使人在今生的日子结束、肉身归于尘土之时，灵魂得蒙保守，等候主再来，进入神所预备的永恒安息。

圣经

(传道书9:10)

凡你手所当做的事要尽力去做；因为在你所必去的阴间没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。

(马太福音24:42 )

所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。

(约翰福音9:4 )

趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。

(以赛亚书55:6-7)

当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。

(以西结书33:11)

你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？

(弥迦书6:8)

世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

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(2026.02.09.   圣灵的安慰)

人在世界活着的日子，无人能知道自己的生命能存留到几时；无论长短，总归都是有限；但你无须知道或忧虑在世生命结束的时间；所要在乎的，是如何在这有限的时间活得有价值；如何在这短暂又多变化的世界中，行神为人所定下的计划，行神所喜悦的事；

如同人生从小到大，在不同阶段都会面临不同的选择；对学校的选择、工作的选择，以及一切人生的选择，无论要在哪里读书、在哪里工作、要作什么，都当先交托祷告，求主带领每一步；而非照着自己的意思，凭自己所认为的好去祈求主成全；因为神为人所定下的人生路径，高过人所习惯想要的方式与所要行走的人生道路；神对人的计划高过人自己所作的规划；人所看到的有限，人的智慧也有限；人如何能知道人的事呢；惟有活在无限的主里面，才能明白祂为人所预备的道路；

要成为属灵之人，因属灵之人能看透万事；神借着圣灵向人显明一切事，是属肉体血气之人无法知道的，他们不能明白属神的事；所以信主之人，不是花时间追求地上的知识，也不是倚靠属世的知识，听见人所诉说的好处，凭自己所走过的经验去作选择；而是要成为属灵之人，追求得着从天上而来的智慧，愿意被圣灵带领，顺服真理；因着圣灵住在我们里面，能开启属灵的眼睛，使人有属灵的眼光；便能分辨哪一条路是神所指示人当行的道路，分辨什么工作是神要我们在世必要完成的，使人看见属天的道路；

所以属灵之人，能照着主的旨意而行；人生在世的旅程，在每一次需要作选择以先，就将所要面对的事交在神的手中，将忧虑卸给神；不凭自己的意念作出选择，而是将选择的主权交给神；专心靠主，虔诚祷告，耐心等候；面对事情采取行动时，以是否有助于人的灵魂得着救恩与灵命的造就，来衡量所要作的每一件事；就能明白如何作出合乎主心意的选择；信主之人所做的任何事情、所说的话，都与保守自己的灵命、造就人的灵命有关；不使自己的灵命亏损，不使人跌倒，反而能建造人的灵命；因为神的眼鉴察人心，人在世上所行的一切，都要在将来面对神审判的时候交账；因此，人要成为属灵之人，才能看清人生的目的，使人生的旅程，一直朝向进入天国的目标迈进。

圣经

(哥林多前书2:10-15)

只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。

(诗篇32:6-11)

为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。你是我藏身之处；你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕我。我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住牠；不然，就不能驯服。恶人必多受苦楚；惟独倚靠耶和华的必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐；你们心里正直的人都当欢呼。

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(2026.03.10.  圣灵的安慰)

整本圣经都是神所默示的；神的话语对人都是有益的；为要教导人行在正确的道路上，引导人追求圣洁；使人的生命得着永生，回到神为人所预备、那没有劳苦愁烦、没有眼泪与病痛的荣耀天国，享受从神而来的福分；同时也指出罪恶使人与天国隔绝，并带来永远的刑罚；圣经已写明神的诫命，是人当遵守的；又记载前人因违背神而落入审判的结局，作为后人的警戒；并在人软弱或犯错之时提醒人悔改、改正；这一切都是神救恩的启示，也指引人当行的生命道路；

圣经中的预言，有许多已经应验，世人都可以查考；其中所提到世界的混乱动荡，民与民、国与国之间的战争、灾害与瘟疫的发生、假先知迷惑人传讲违背真理的教训，以及教会所受的逼迫等；这些都可以印证圣经是神的话，是真实可信的，是能拯救人灵魂的珍宝；无论是现在正在应验、福音传遍世界的事，或将来必要成就的事，就是基督再来、末日的审判，以及新天新地的来到；都显明有一位独一的真神，祂是始也是终；祂创造万有，也掌管人类历史的进程；一切所发生的事与最终的结局，都在神的手中；

凡读圣经预言的人是有福的；因为神已将将要发生的事，以及将来必要成就的事指示我们，为要使人思想自己的结局；使尚未信主的人，在短暂的人生中寻求得救的道路，并回转归向神；也使信徒在这邪恶的世代中警醒预备，虽然住在世界，心却不属世界；能依靠神，坚持信仰，看重圣经中的警世预言；遵守主的诫命，不再犯罪；成为无瑕疵、无可指摘的神的儿女；将来在主再来之时，能坦然无惧站立在神面前，面对末日的审判。

圣经

(诗篇119:159-160)

你看我怎样爱你的训词！耶和华啊，求你照你的慈爱将我救活！你话的总纲是真实；你一切公义的典章是永远长存。

(以赛亚书46:9-10)

你们要追念上古的事。因为我是神，并无别神；我是神，再没有能比我的。我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。

(阿摩司书3:7)

主耶和华若不将奥秘指示他的仆人－众先知，就一无所行。

(马太福音24:6-8,10-14)

你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头。 …那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶； 且有好些假先知起来，迷惑多人。 只因不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。」

(启示录1:3)

念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。

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(2026.02.07.  圣灵的安慰)

受洗之后，并非不需要对信仰付出努力；

受洗之前，人慕道、追求真理，藉此认识神，明白人生还有一个真正值得追求、值得盼望的永恒生命，因此心志得以确立，愿意归入主；

主用祂的寶血將我們贖回，受洗之后，更当竭力灵修、读圣经，追求更深认识神，明白神的旨意，使生命得以更新，行在合神心意的道路上，不再活在旧有属世界的日子，转而走向成圣、被炼净的道路，使自己保守在主里，能时常警醒；

因为人的罪既被主的宝血洗净，生命已经不同，但属灵的争战仍然存在；魔鬼不断要偷窃人的心，使人爱世界而不爱神，再次落在罪的权势之下，活不出与主所赐新生命相称的生活，走向死亡；牠又毁坏属主之人的属灵生命，使人无法在主里成长，也不能结果子，最终使人失去对神的信靠与对真理的渴慕，渐渐远离救恩；

若将眼目转向天上的事，用宝贵的时间追求真理，明白并认识神，心眼就不会定在世界，也不会耗费心力与时间在属世无价值的事上，亦不容易被这世界的恶者引诱，使我们在奔走天国的道路上不至于停滞不前；在临到各样事情时，不致心生对神的疑惑，也不致在试探中失脚，或在试炼中被击倒而离弃神；

当靠着信心，仰望天家的盼望，过着敬虔圣洁的生活，生出基督徒当有的美德，不断结出义果，借着自己属基督的生命样式，去影响更多人的生命；

受洗之后，若不竭力追求，不过敬畏神、远离恶事、分别为圣的生活，如同属灵的眼睛瞎了，又像近视一般，看不见神，也不真正认识神；行事为人与所活出的生命好像与主无关，仍像外邦人一样随己意而活，忘记自己曾被主的宝血洁净、脱离从前罪恶的辖制，又将主所赐的圣洁白衣染上污秽，在奔走永生天国的道路上也渐渐偏离；

若珍惜主所赐的永恒生命，看重天上的事，就当殷勤不懈，不作闲懒不结果子的人，紧紧抓住神所赐的恩典；因为天国的门是窄的，是努力的人才能进入；

神是公平公义的审判者，永生与在主里永远的荣耀，是神为那些在世忍耐到底、竭力行走天国道路、追求成为圣洁之人所预备的；

主已经为万人预备进入永恒国度的入口，人当趁着还有机会紧紧抓住，不可轻忽主所赐的救恩。

圣经

(箴言24:30-34 )

我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园，荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。我看见就留心思想；我看着就领了训诲。再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到。

(箴言20:4 )

懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。

(以赛亚书1:16-20 )

你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物，若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的。

(约翰福音15:5-8 )

我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做甚么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

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(2026.02.06.  圣灵的安慰)

神已将一切关乎生命与虔敬的事赐给你们；信主之人就当殷勤追求属灵的智慧；不将光阴浪费在虚空无益的事上；反要把握神所赐宝贵的时间，明白当如何行；使自己的属灵生命得以成熟，成为归属于神的初熟果子，被分别为圣，得蒙主的悦纳，在有限的年日中操练属天的生命，不再为自己而活，而是为神的旨意而活，使生命在今生被炼净、被建造，预备自己进入将来永恒的国度；

神已将进入永恒国度的门向万民敞开，也使人听见福音这好消息；既蒙神呼召、被祂拣选，就当照着神的旨意行走各人在世当行的道路，活出义人的生命；如此，当主再来显现时，义人必显出被神分别为圣、被更新成新造之人的生命样式，成为圣洁无瑕疵的人，将来在审判台前能毫无惧怕地站立在主面前；因在今生经历操练并被炼净，就必得着那不衰残、存到永远的荣耀冠冕；

在世上的日子，要为进入天国而竭力追求；为要得着神宝贵且极大的应许，就当接受操练，为天上的事付出心力；使人得以脱离世界在贪欲中带来的堕落与败坏；因此，更当格外用心在属灵生命上成长；要在信心上扎根，因人若没有信，就无法亲近神；在信心中培养基督徒应有的品德，使所信的不只停留在口头，而是实际行出来；在品德上加上属灵的智慧，使人能明白神的旨意，不偏离正路，不随从世人的道路；在智慧中学习节制，约束自己，不被私欲牵引；在节制中操练忍耐，持守起初的盼望，忍耐等候主再来，面对所遭遇的试炼不发怨言；在忍耐中仍存敬畏神的心，照着神的旨意而行，顺服圣灵的引导；并在虔敬上加上爱弟兄的心，使生命在虔敬中生出爱弟兄、爱众人的心，因爱能遮掩许多的过错；也因着爱神、爱众人，就当爱惜自己的灵魂，保守生命的圣洁；并爱惜他人的灵魂，将那能使人得着永恒生命的福音传扬出去，使神的名得荣耀，也使神国的人数不断增多；

基督徒在属灵生命上当不断长进，活出前面所提到的各样属灵品格；行事为人合乎神公义的标准，使灵命在主里渐渐成熟，追求圣洁的生命；如此行走在通往天国的道路上，就不致沾染污秽，灵命不致败坏，也能在试炼与引诱中站立得住，使生命得蒙保守，不至于失脚。

圣经

(彼得后书1:3-8,10-11)

神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。 …所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚；这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主－救主耶稣基督永远的国。

(箴言4:1-2,5-13)

众子啊，要听父亲的教训，留心得知聪明。因我所给你们的是好教训；不可离弃我的法则。…要得智慧，要得聪明，不可忘记，也不可偏离我口中的言语。不可离弃智慧，智慧就护卫你；要爱她，她就保守你。智慧为首；所以，要得智慧。在你一切所得之内必得聪明。高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。她必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。我已指教你走智慧的道，引导你行正直的路。你行走，脚步必不致狭窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定训诲，不可放松；必当谨守，因为它是你的生命。

(罗马书6:22-23)

但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。

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(2026.02.04. 圣灵的安慰)

世界变化极快，并且正朝向衰败的方向发展；人心的败坏与各样罪行增多，争斗的事也不断出现；人的内心被属肉体的私欲所占据，对物质的贪恋、对享受的追逐，以及对自我高举的骄傲充满其中；不公义的事增加，因而不断积存神的忿怒；信主的人，能从所面对的世界变化中，看见属灵的事；又因灵界魔鬼的迷惑与作工，使这个堕落世代的败坏不断加深；你们务要警醒；警醒是为了使人预备将来灵魂（里面的人）的去处，不使自己活在虚空之中，在有限的时间里，只为那些无法存到永远的事劳力；

万物的结局临近；将来所要发生的事，正是朝向这样的结局发展；属世界的人、事、物都有尽头，都必过去；惟有属天上的事，才能存到永远；惟有在主里，属主之人，才能得着神所应许的永恒生命；当要常常省察自己的心，是否看重自己的结局，因我们的神是公义的神，祂是审判活人与死人的神，无人能逃过神的审判；而审判的结局，自己是否能在神面前站立得住，将来是否会被神定为义或不义；

末日的审判是从神的家开始；也代表全地上所有的人都要面对神的审判；每个人都需在神面前交账，为自己在世的行为负责；因为福音也曾传给你，是否为了得着神所赐的恩典与天国永远的福乐而努力，走在成圣的道路上；还是在世上活着的日子，只专顾世上的事，以致生命归于虚空；若人曾因听见福音而悔改受洗，却不追求真理，或在日子久了之后又转向世界，没有离弃罪恶，最终仍要面对神公义的审判；

信主的人要谨慎自守，不再沉醉于世界的繁华与虚空；心中不起贪欲，免得被世界捆绑；既口里承认主名，心就不要再停留于世界，不再过着如同未信主之前旧日子的生活；神的儿女当以知足、敬畏主的心过每一天，在日常生活中行出合神心意的事；先求神的国和神的义，不按照世界的标准过生活；心不追求钱财与地上的成就，不追求人的名声与荣耀；也不被私欲、情绪与世界牵着走，不过度享乐，不任意放纵，凡事节制；无论口所说、手所作的，都要按着神的标准而行，努力追求真理、公义、圣洁，以及爱神爱人的心；被主带领，在主里过每一天，在生命有限的时间里敬虔度日，将心交给神，与主同行。

圣经   

(以赛亚书59:1-4,7-8)

耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽沾污，你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭诚实辩白；都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害；所生的是罪孽。…他们的脚奔跑行恶；他们急速流无辜人的血；意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。

(诗篇90:10-12)

我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

(传道书12:13-14)

这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。

(彼得前书4:7,17-18)

万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。 …因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？

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(2026.02.02. 圣灵的安慰)

既蒙了主的恩召，已经属于主的人，灵魂归属于主了，就当明白如何在这不敬虔、悖逆的世代中度日，明白如何与不信者一同生活；

要分别为圣，禁戒肉体的私欲，不再成为与主无关的外邦人，不作属肉体的人，任由世界和魔鬼引诱、喂养，而是要成为与主连结紧密、属于神家里的人；

靠着真理抵挡撒旦与罪的诱惑，要为灵魂奋力争战，就是守住自己的心，不顺从肉体，对付肉体的私欲，因顺从私欲必带来生命的败坏；

属主的人，所要承受的产业，神已经为你预备，是在天上，不在地上；

若明白真理，就当承认自己是在世上寄居的客旅，生命已不属于世界；

既然只是寄居、暂时居住在世上，我们的眼目与所努力的方向，就不该专注于世界，而要定睛在天上永恒的事上；

神对我们的旨意，是要我们行善，走在公义的道路上，活出新的生命；

因为主亲自承担了我们的罪，代替我们承受罪所当受的刑罚，借着祂所受的鞭伤，我们的灵魂得以医治；因主已亲自除去罪的问题，使人得以与神和好；

既然在罪上已死，已脱离罪的辖制，就不再让罪作生命的主人，而是脱去旧人，得以在义中活着；

在世上的每一天，要效法主耶稣；当遭遇不公、被人误解、辱骂、言语中伤，被恶人行诡诈与毁谤时，都要忍耐，不出恶心恶言，不与罪有分；

主也为我们受过苦，给我们留下榜样，使我们学习主耶稣在世所行的脚踪；

被主蒙召，原是要我们无论身处何等处境，仍然坚持不犯罪，口里没有诡诈；

不以自己作生命的主人，不为自己申张公义，而是持守在神公义的道路上，将自己交托给那按公义审判人的主；使主成为我们生命真正的主宰，靠着圣灵的帮助，使生命得以更新，活在神所喜悦的义中，行在真理、光明与圣洁之中，不再为自己而活，而是为神而活，活出属神的新生命。

圣经

(诗篇119:1-3)

行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福！遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福！这人不做非义的事，但遵行他的道。

(箴言4:20-23)

我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。

(腓立比书2:14-16)

凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。

(罗马书8:11-14)

然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

(弥迦书6:8)

世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。

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The post (3)生命的建造：在悖逆世代中活出属神的生命 appeared first on 圣灵的安慰代祷 True Jesus Blog TJC.

(2026.02.02. 圣灵的安慰)

受洗之后，罪已得洗净，就当清楚自己的身分，不再像愚顽人一样，对罪无感，不持守圣洁；因我们既被拣选，成为神的儿女，与基督同作后嗣，是属神国的子民；

就当追求真理，并依靠真理建造自己的灵宫；神召我们的目的，不是要我们仍然过着追求世界、贪爱世界、喜爱宴乐的日子，而是要成为圣洁无瑕的儿女，作荣耀神、属神国的祭司；因此，就当殷勤建造自己属灵的房子，使主住在我们里面，与主合一；