AMOR ETERNO

Santa Misa - Solemnidad de Todos los Santos - Domingo 1 de Noviembre de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 01 Nov 2026 17:34:05 +0000

Me permito compartir con ustedes el video de la Santa Misa, que corresponde al Domingo 1 de Noviembre de 2026, fiesta de:

Solemnidad de Todos los Santos - Fiesta Noviembre 1

10 Datos de la Solemnidad de Todos los Santos - Noviembre 1

Novena por los fieles difuntos (del 24 de octubre al 1 de noviembre)

¡URGENTE! Virgen de la Salette - Mensajes que debemos atender... ¿Evidentes hoy?

¡ATENCIÓN! Virgen del Buen Suceso - La Virgen María preanunció la crisis de la Iglesia del siglo XX

Recemos la desconocida Coronilla a la Santa Faz de Cristo que hace temblar a los enemigos de la Iglesia Católica

GRAN MILAGRO: Santísima Virgen María - Apariciones en Zeitun (El Cairo - Egipto)

Altar Virtual por nuestros seres queridos fallecidos

REFLEXIÓN - Ahora que estoy vivo... no cuando haya muerto. ¿Por qué esperar al final de la vida para demostrar nuestro afecto?

❤️📿 Convocatoria Mundial - Jornada de Oración 📿❤️ Unidos todos recemos el Santo Rosario

Seis asombrosos Milagros del Santo Rosario: curaciones, conversiones, lucha contra las herejías y muchos más…

10 Consejos prácticos para rezar el Santo Rosario cada día

Nuestra Señora de Todos Los Pueblos - Apariciones de la Virgen María en Holanda (De 1945 a 1959)

Profecías - La Virgen de la Revelación (Abadía de The Fontane - 1947) - Roma - Italia

FUERTE ADVERTENCIA DE LA VIRGEN MARÍA: "¡No más comuniones en la mano! ¡Ni laicos distribuyendo la Eucaristía! Sacrilegio que está haciendo perder muchas almas"

23 razones por las que todo sacerdote debería llevar alzacuellos

Video viral: ¡Milagro de Dios en Colombia! Hostia palpita en jornada de oración por Colombia y Venezuela - Agosto 10 de 2024

8 consejos de los santos para amar la Eucaristía

Examen de Conciencia para conseguir el perdón de Dios y no ser condenados

Igualmente, les comparto esta información importante para nosotros y toda la humanidad:

MISTERIO - S.S. Papa Benedicto XVI escribió "La Carta Encíclica de María Corredentora"

ESPIRITUALIDAD - ¿Qué es la Misa Tradicional Católica - Misa Tridentina?

S.O.S. para el alma: se descubre Carta de Jesús al Padre Pío sobre el Apocalipsis (Fin del Mundo)

Dogma Católico: ¡El infierno existe y podríamos ir ahí! - Padre Marcel Nault

PROFECÍA - La Virgen María profetizó que un gran Sínodo precederá al Aviso y Castigo de Dios para el mundo entero... ¿será el Sínodo sobre la Sinodalidad?

📿 CONVOCATORIA MUNDIAL 📿

Recemos juntos el Santo Rosario

Igualmente, ofrezcamos el rezo del Santo Rosario - La Coronilla de la Divina Misericordia y el Santo VíaCrucis a Dios, por intercesión de la Virgen María, por el fin de los fenómenos naturales y terribles acontecimientos a nivel mundial. También por las intenciones de todos y cada uno de ustedes:

Unámonos todos como Iglesia Militante y Peregrina, y asistamos virtualmente a la Santa Misa, junto a Jesús en su Calvario, con profunda fe y recogimiento.

Elevemos a Dios nuestras oraciones y peticiones personales, también por las de nuestros familiares, amigos y el mundo entero.

Igualmente, pidamos perdón por nuestros pecados, procuremos la conversión de nuestras vidas, busquemos a Dios a través del Sacramento de la Reconciliación "Penitencia o Confesión", y recibamos la gracia de su perdón y su amoroso abrazo de Padre, que recibe a sus hijos pródigos que regresan a Él, ÚNICO PADRE que sí nos ama verdaderamente.

Recordemos lo más sublime: recibir en estado de gracia al Señor Dios en su Presencia Real, en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía (Hostia Consagrada), en la totalidad de su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, en el santísimo sacrificio incongruento, como memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.

Lectura del Santo Evangelio Según San Mateo 5, 1-12

Dios nos colme de abundantes bendiciones a todos, la Santísima Virgen María interceda por nosotros, y San José, protector de la Iglesia Católica Universal, defienda a la Iglesia Santa de Dios de las asechanzas del demonio y de todos sus enemigos, además de toda adversidad.

Muchas gracias a todos ustedes por su gentil atención.

Video tomado de YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=5RyL2lum5yU&t=2912s

Fuente - Texto de la Comunión Espiritual tomada de ACIPRENSA.COM:
https://www.aciprensa.com/recursos/comunion-espiritual-682

Lectura del Santo Evangelio Según San Mateo 5, 1-12

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 01 Nov 2026 03:54:42 +0000

1. Mas viendo Jesús a todo este gentío se subió a un monte, donde habiéndose sentado, se le acercaron sus discípulos.

2. Y abriendo su boca divina los adoctrinaba, diciendo:

3. "Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

4. Bienaventurados los mansos y humildes, porque ellos poseerán la tierra.

5. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.

6. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.

7. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

8. Bienaventurados los que tienen puro su corazón, porque ellos verán a Dios.

9. Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

10. Bienaventurados los que padecen persecución por la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.

11. Dichosos seréis cuando los hombres por mi causa os maldijeren, y os persiguieren, y dijeren con mentira toda suerte de mal contra vosotros.

12. Alegraos entonces y regocijaos, porque es muy grande la recompensa que os aguarda en los cielos. Del mismo modo persiguieron a los profetas que ha habido antes de vosotros".

Palabra de Dios

Gloria a Ti, Señor Jesús

10 Datos de la Solemnidad de Todos los Santos - Noviembre 1

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 01 Nov 2026 03:45:46 +0000

¿Qué significa

la Solemnidad de Todos los Santos?

Diez ideas breves, sencillas y claves sobre el sentido y necesidad de la Solemnidad de Todos los Santos (1 de noviembre).

Por: Jesús de las Heras Muela | Fuente: revistaecclesia.com

El 1 de noviembre es la Solemnidad litúrgica de Todos los Santos, que prevalece sobre el domingo. Se trata de una popular y bien sentida fiesta cristiana, que al evocar a quienes nos han precedido en el camino de la fe y de la vida, gozan ya de la eterna bienaventuranza, son ya -por así decirlo- ciudadanos de pleno derecho del cielo, la patria común de toda la humanidad de todos los tiempos.

1.- El día de Todos los Santos cuenta un milenio de popular y sentida historia y tradición en la vida de la Iglesia: fueron los monjes benedictinos de Cluny quienes expandieron esta festividad.

2.- En este día celebramos a todos aquellos cristianos que ya gozan de la visión de Dios, que ya están en el cielo, hayan sido o no declarados santos o beatos por la Iglesia. De ahí, su nombre: el día de Todos los Santos.

3.- Santo es aquel cristiano que, concluida su existencia terrena, está ya en la presencia de Dios, ha recibido –con palabras de San Pablo-:

“La corona de la gloria que no se marchita”

4.- El santo, los santos son siempre reflejos de la gloria y de la santidad de Dios. Son modelos para la vida de los cristianos e intercesores de modo que a los santos se pide su ayuda y su intercesión. Son así dignos y merecedores de culto de veneración.

5.- El día de Todos los Santos incluye en su celebración y contenido a los santos populares y conocidos, extraordinarios cristianos a quienes la Iglesia dedica en especial un día al año.

6.- Pero el día de Todos los Santos es, sobre todo, el día de los santos anónimos, tantos de ellos miembros de nuestras familias, lugares y comunidades.

7.- El día de Todos los Santos es igualmente una oportunidad para recordar la llamada a la santidad presente en todos los cristianos desde el bautismo. Es ocasión para hacer realidad en nosotros la llamada del Señor a que seamos perfectos -santos- como Dios, nuestro Padre celestial, es perfecto, es santo.

Se trata de una llamada apremiante a que vivamos todos nuestra vocación a la santidad según nuestros propios estados de vida, de consagración y de servicio. En este tema insistió mucho el Concilio Vaticano II, de cuya clausura se celebran ahora los 40 años. El capítulo V de su Constitución dogmática "Lumen Gentium" lleva por título:

"Universal vocación a la santidad en la Iglesia"

Y es que la santidad no es patrimonio de algunos pocos privilegiados. Es el destino de todos, como fue, como lo ha sido para esa multitud de santos anónimos a quienes hoy celebramos.

8.- La santidad cristiana consiste en vivir y cumplir los mandamientos. “El santo no es un ángel, es hombre en carne y hueso que sabe levantarse y volver a caminar. El santo no se olvida del llanto de su hermano, ni piensa que es más bueno subiéndose a un altar. Santo es el que vive su fe con alegría y lucha cada día pues vive para amar”. (Canción de Cesáreo Gabaraín).

"El santo es aquel que está tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que éstas lo irán progresivamente transformando. Por esta belleza y verdad está dispuesto a renunciar a todo, también a sí mismo. Le es suficiente el amor de Dios, que experimenta y transmite en el servicio humilde y desinteresado del prójimo". (Benedicto XVI)

9.- La santidad se gana, se logra, se consigue, con la ayuda de la gracia, en tierra, en el quehacer y el compromiso de cada día, en el amor, en el servicio y en el perdón cotidianos. “El afán de cada día labra y vislumbra el rostro de la eternidad”, escribió certera y hermosamente Karl Rhaner. El cielo, sí, no puede esperar. Pero el cielo –la santidad- solo se gana en la tierra.

10.- Por fin, el día de Todos los Santos nos habla de que la vida humana no termina con la muerte sino que abre a la luminosa vida de eternidad con Dios. El día de Todos los Santos es la catequesis y celebración de los misterios de nuestra fe relativos al final de la vida, los llamados “novísimos”: muerte, juicio, eternidad.

Y por ello, al día siguiente a la fiesta de Todos los Santos, el 2 de noviembre, conmemoramos a los difuntos. Es día de oración y de recuerdo hacia ellos. Es día para saber vivir la vida según el plan de Dios. Es día, como el día, en el que la piedad de nuestro pueblo fiel visita los cementerios. Todo el mes de noviembre está dedicado especialmente a los difuntos y a las ánimas del Purgatorio.

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:
http://es.catholic.net/op/articulos/21764/diez-ideas-breves-sencillas-y-claves-sobre-el-sentido-y-necesidad-de-la-solemnidad-de-todos-los-santos

Solemnidad de Todos los Santos - Fiesta Noviembre 1

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 01 Nov 2026 03:12:44 +0000

Solemnidad que se celebra el 1 de noviembre. Fue instituida en honor a todos los santos, conocidos y desconocidos y, según Urbano IV, para compensar cualquier deficiencia en la celebración de las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.

En los primeros días, los cristianos acostumbraban a solemnizar el aniversario de la muerte de un mártir por Cristo en el lugar del martirio. En el Siglo IV, las diócesis vecinas comenzaron a intercambiar fiestas, transferir las reliquias, repartirlas y unirse en una fiesta común, como se demuestra en la invitación de San Basilio de Caesarea (397) a los obispos de la provincia del Ponto.

Frecuentemente grupos de personas sufrían el martirio el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llegó a ser tan grande, que no se le podía asignar un día separado a cada uno. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debía ser venerado, señaló un día en común para todos.

La primera muestra de ello se remonta a Antioquía en el domingo antes de Pentecostés. También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio (373), y en la 74ta. homilía de San Juan Crisóstomo (407).

Al principio sólo los mártires y San Juan Bautista eran honrados con un día especial. Gradualmente se fueron añadiendo otros santos, y el número aumentó cuando se estableció el proceso regular de canonización. Aún así, tan temprano como el año 411 había en el calendario cristiano caldeo una "Commemoratio Confessorum" para el viernes después de Pascua.

En Occidente el Papa San Bonifacio IV, 13 de mayo de 609 ó 610, consagró el Panteón en Roma a la Santísima Virgen y a todos los mártires, y ordenó un aniversario.

Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los santos, y fijó el aniversario para el 1 de noviembre. Ya existía en Roma una basílica de los Apóstoles, y su dedicación se conmemoraba todos los años el día 1 de mayo.

Gregorio IV (827-844) extendió la celebración del 1 de noviembre a toda la Iglesia.

La Solemnidad

La Iglesia nos manda echar en este día una mirada al cielo, que es nuestra futura patria, para ver allí con San Juan, a esa turba magna, a esa muchedumbre incontable de Santos, figurada en esas series de 12.000 inscritos en el Libro de la Vida (con el cual se indica un número incalculable y perfecto), y procedentes de Israel y de toda nación, pueblo y lengua, los cuales revestidos de blancas túnicas y con palmas en las manos, alaban sin cesar al Cordero sin mancilla. Cristo, la Virgen, los nueve coros de Ángeles, los Apóstoles y Profetas, los Mártires con su propia sangre purpurados, los Confesores, radiantes con sus blancos vestidos, y los castos coros de Vírgenes forman ese majestuoso cortejo, integrado por todos cuantos acá en la tierra se desasieron de los bienes caducos y fueron mansos, mortificados, justicieros, misericordiosos, puros, pacíficos y perseguidos por Cristo. Entre esos millones de Justos a quienes hoy honramos y que fueron sencillos fieles de Jesús en la tierra, están muchos de los nuestros, parientes, amigos, miembros de nuestra familia parroquial, a los cuales van hoy dirigidos nuestros cultos. Ellos adoran ya al Rey de reyes y Corona de todos los Santos y seguramente nos alcanzarán abundantes misericordias de lo alto.

El día de Todos los Santos es igualmente una oportunidad para recordar la llamada a la santidad presente en todos los cristianos desde el bautismo. Es ocasión para hacer realidad en nosotros la llamada del Señor a que seamos perfectos -santos- como Dios, nuestro Padre celestial, es perfecto, es santo. La santidad cristiana consiste en vivir y cumplir los mandamientos.

"El santo es aquel que está tan fascinado por la belleza de Dios y por su perfecta verdad que éstas lo irán progresivamente transformando. Por esta belleza y verdad está dispuesto a renunciar a todo, también a sí mismo. Le es suficiente el amor de Dios, que experimenta y transmite en el servicio humilde y desinteresado del prójimo" (Benedicto XVI).

La santidad se gana, se logra, se consigue, con la ayuda de la gracia, en tierra, en el quehacer y el compromiso de cada día, en el amor, en el servicio y en el perdón cotidianos. El día de Todos los Santos nos habla de que la vida humana no termina con la muerte sino que abre a la luminosa vida de eternidad con Dios. El día de Todos los Santos es la catequesis y celebración de los misterios de nuestra fe relativos al final de la vida, los llamados "novísimos": muerte, juicio, eternidad.

Los Santos

La Sagrada Biblia llama "Santo" a aquello que está consagrado a Dios. La Iglesia Católica ha llamado "santos" a aquellos que se han dedicado a tratar de que su propia vida le sea lo más agradable posible a Nuestro Señor.

Hay unos que han sido "canonizados", o sea declarados oficialmente santos por el Sumo Pontífice, porque por su intercesión se han conseguido admirables milagros, y porque después de haber examinado minuciosamente sus escritos y de haber hecho una cuidadosa investigación e interrogatorio a los testigos que lo acompañaron en su vida, se ha llegado a la conclusión de que practicaron las virtudes en grado heroico.

Para ser declarado "Santo" por la Iglesia Católica se necesita toda una serie de trámites rigurosos. Primero una exhaustiva averiguación con personas que lo conocieron, para saber si en verdad su vida fue ejemplar y virtuosa. Si se logra comprobar por el testimonio de muchos que su comportamiento fue ejemplar, se le declara "Siervo de Dios". Si por detalladas averiguaciones se llega a la conclusión de que sus virtudes, fueron heroicas, se le declara "Venerable". Más tarde, si por su intercesión se consigue algún milagro totalmente inexplicable por medios humanos, es declarado "Beato". Finalmente si se consigue un nuevo y maravilloso milagro por haber pedido su intercesión, el Papa lo declara "Santo".

Para algunos santos este procedimiento de su canonización ha sido rapidísimo, como por ejemplo para San Francisco de Asís y San Antonio, que sólo duró 2 años. Poquísimos otros han sido declarados santos 6 años después de su muerte, o a los 15 ó 20 años. Para la inmensa mayoría, los trámites para su beatificación y canonización duran 30, 40, 50 y hasta 100 años o más. Después de 20 ó 30 años de averiguaciones, la mayor o menor rapidez para la beatificación o canonización, depende de que obtenga más o menos pronto los milagros requeridos. Los santos "canonizados" oficialmente por la Iglesia Católica son varios millares. Pero existe una inmensa cantidad de santos no canonizados, pero que ya están gozando de Dios en el cielo. A ellos especialmente está dedicada esta fiesta de hoy.

La Santa Biblia afirma que al Cordero de Dios lo sigue una multitud incontable. Esta es la voluntad de Dios: que lleguemos a la santidad.

Señor Jesús: que cada uno de nosotros logremos formar también parte un día en el cielo para siempre del número de tus santos, de los que te alabaremos y te amaremos por los siglos de los siglos. Amén.

La Iglesia ha instituido

la Fiesta de Todos los Santos

por las siguientes razones:

1.- Para alabar y agradecer al Señor la merced que hizo a sus siervos, santificándolos en la tierra y coronándolos de gloria en el cielo.

2.- Para honrar en este día aún a los Santos de que no se hace fiesta particular durante el año.

3.- Para procurarnos mayores gracias multiplicando los intercesores.

4.- Para reparar en este día las faltas que en el transcurso del año hayamos cometido en las fiestas particulares de los Santos.

5.- Para animarnos más a la virtud con los ejemplos de tantos Santos de toda edad, sexo y condición, y con la memoria de la recompensa que gozan en el cielo.

Ha de alentarnos a imitar a los Santos el considerar que ellos eran tan débiles como nosotros y sujetos a las mismas pasiones; que, fortalecidos con la divina gracia, se hicieron santos por los medios que también nosotros podemos emplear, y que por los méritos de Jesucristo se nos ha prometido la misma gloria que ellos gozan en el cielo.

Se celebra la fiesta de Todos los Santos con tanta solemnidad porque abraza todas las otras fiestas que en el año se celebran en honor de los Santos y es figura de la fiesta eterna de la gloria.

Para celebrar dignamente

la Fiesta de Todos los Santos debemos:

1.- Alabar y glorificar al Señor por las mercedes que hizo a sus siervos y pedirle que así mismo nos las conceda a nosotros.

2.- Honrar a todos los Santos como a amigos de Dios e invocar con más confianza su protección.

3.- Proponer imitar sus ejemplos para ser un día participantes de la misma gloria.

Es importante en este día tan importante para toda la Iglesia detenernos a pensar en todo el bien que Dios ha dado a la humanidad por medio de tantos hombres y mujeres que fieles a la voluntad de Dios, fieles a su amor fueron testigos del Reino del Señor. La cantidad de santos, santas y mártires que dejaron una huella tan profunda en su paso por esta tierra que ni el tiempo ni los cambios de generaciones han podido borrar. Y si decimos que es de todos los Santos es porque también celebramos a tantos Santos y Mártires que Dios ha querido tener en el anonimato, y que nosotros no conocemos por su nombre pero sabemos por la fe que están dando gloria a Dios.

Celebremos con gozo este día, y pidámosle a Dios Nuestro Señor nos conceda disfrutar en esta tierra de la protección de sus santos y que un día nos conceda estar con ellos para glorificarlo en su eternidad.

"Que Santa María Reina

de los santos nos conceda

la alegría de servir con humildad

a Dios en esta tierra para verle

y gozarle en la vida eterna"

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:
http://www.es.catholic.net/temacontrovertido/331/1580/articulo.php?id=48341

Fuente - Texto tomado de EWTN:

http://www.ewtn.com/spanish/Saints/fiesta_de_todos_los_santos.htm

Fuente - Texto tomado de ES.ACIPRENSA.COM:

http://ec.aciprensa.com/t/todossantos.htm

Fuente - Texto tomado de OBLATOS.COM:

http://www.oblatos.com/dematovelle/index.php?option=com_content&view=article&id=1350%3A1-de-noviembre-dia-de-todos-los-santos&catid=136%3Anoviembre&Itemid=114

San Quintín - Mártir - Año 287 - Fiesta Octubre 31

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sat, 31 Oct 2026 03:22:32 +0000

Fue Quintín hijo de un senador romano muy apreciado de la gente. Se hizo amigo del Papa San Marcelino, quién lo bautizó.

El más grande deseo de Quintín era hacer que muchas personas conocieran y amaran a Jesucristo y poder derramar su sangre por defender la religión. Cuando el Papa San Cayo organizó una expedición de misioneros para ir a evangelizar a Francia, Quintín fue escogido para formar parte de ese grupo de evangelizadores.

Dirigido por el jefe de la misión, San Luciano, fue enviado Quintín a la ciudad de Amiens, la cual ya había sido evangelizada en otro tiempo por San Fermín, por lo cual hubo un nutrido grupo de cristianos que le ayudaron allí a extender la religión. Quintín y sus compañeros se dedicaron con tan grande entusiasmo a predicar, que muy pronto ya en Amiens hubo una de las iglesias locales más fervorosas del país.

Nuestro santo había recibido de Dios el don de sanación, y así al imponer las manos lograba la curación de ciegos, mudos, paralíticos y demás enfermos. Había recibido también de Nuestro Señor un poder especial para alejar los malos espíritus, y eran muchas las personas que se veían libres de los ataques del diablo al recibir la bendición de San Quintín. Esto atraía más y más fieles a la religión verdadera. Los templos paganos se quedaban vacíos, los sacerdotes de los ídolos ya no tenían oficio, mientras que los templos de los seguidores de Jesucristo se llenaban cada vez más y más.

Los sacerdotes paganos se quejaron ante el gobernador Riciovaro, diciéndole que la religión de los dioses de Roma se iba a quedar sin seguidores si Quintín seguía predicando y haciendo prodigios. Riciovaro, que conocía a la noble familia de nuestro santo, lo llamó y le echó en cara que un hijo de tan famoso senador romano se dedicara a propagar la religión de un crucificado. Quintín le dijo que ese crucificado ya había resucitado y que ahora era el rey y Señor de cielos y tierra, y que por lo tanto para él era un honor mucho más grande ser seguidor de Jesucristo que ser hijo de un senador romano.

El gobernador hizo azotar muy cruelmente a Quintín y encerrarlo en un oscuro calabozo, amarrado con fuertes cadenas. Pero por la noche se le soltaron las cadenas y sin saber cómo, el santo se encontró libre, en la calle. Al día siguiente estaba de nuevo predicando a la gente.

Entonces el gobernador lo mandó poner preso otra vez y después de atormentarlo con terribles torturas, mandó que le cortaran la cabeza, y voló al cielo a recibir el premio que Cristo ha prometido para quienes se declaran a favor de Él en la tierra.

"Hay que ser:

Pronto para escuchar

y lento para responder"

(S. Biblia Ec. 5,11)

Fuente - Texto tomado de EWTN.COM:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/quintin-15065

San Alonso Rodríguez S.J. - Viudo - Portero - Religioso - Año 1617 - Fiesta Octubre 31

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sat, 31 Oct 2026 03:11:21 +0000

Gracias Señor por estos modelos admirables

que nos presentas en tus santos.

Haz que queramos imitarlos

y que seamos capaces

de seguir sus buenos ejemplos

Alonso significa: "pronto para hacer el bien"

(del germano al: el bien. Ons: prontitud)

Viudo, religioso (1533-1617)

Fiesta: 31 de Octubre

Humilde portero de la escuela Jesuita en Mayorca por 45 años, comunicó a San Pedro Claver S.J. en 1605 un mensaje de Nuestro Señor llamando a éste a ser misionero en el continente Americano.

El santo de hoy es un caso típico. Viudo, comerciante, portero por 45 años de un colegio. Poco instruido en las ciencias del mundo, pero un verdadero místico.

Alonso, nació en Segovia (España) en 1533, fue el tercer hijo de la numerosa familia de Diego Rodríguez, un comerciante acomodado de Segovia, España.

Cuando nuestro santo aún era un niño, tuvo la suerte de que llegó a su ciudad a predicar el Beato Pedro Fabro (discípulo muy amado de San Ignacio de Loyola) con otros jesuitas y se hospedó en la casa de los padres de Alonso. Llegaron a predicar una misión en Segovia. Al terminar la misión, el huésped les propuso que fuesen a descansar unos días en su casa de campo. Alonso, que tenía entonces unos diez años, partió con ellos y el Beato Pedro Fabro se encargó de prepararle para la primera comunión. Esta amistad con un gran apóstol le fue de enorme provecho para su santificación.

A los catorce años, Alonso partió con su hermano mayor a estudiar en el colegio de los jesuitas de Alcalá, pero su padre murió menos de un año después y Alonso tuvo que volver, para ayudar a su madre en la administración de los negocios. Cuando Alonso tenía veintitrés años, su madre se retiró de la administración y le dejó encargado de ella. Tres años más tarde, Alonso contrajo matrimonio con María Suárez.

Los negocios iban mal, y la dote de la mujer de Alonso no era suficiente para mejorarlos. El joven no era mal comerciante, pero la situación no le ayudaba. La hijita de Alonso murió poco después de nacer; su esposa la siguió al sepulcro, después de dar a luz a un niño. Dos años más tarde, murió también la madre de Alonso. El dolor de la muerte de sus seres queridos se convirtió en una oportunidad de abrirse a la gracia para hacer en todo la voluntad de Dios. Hasta entonces, había cumplido como cristiano pero ahora Dios le llamaba a más. Vendió su negocio a fin de obtener lo suficiente para sostenerse y se fue a vivir, con su hijito, a la casa de sus dos hermanas solteras, Antonia y Juliana, que eran muy piadosas. Le enseñaron el arte de rezar bien, y de hacer meditación y oración mental. Las enseñanzas de estas dos sencillas mujeres le fueron de inmensa importancia para su vida. Al poco tiempo, Alonso oraba dos horas cada mañana y, por la tarde, reflexionaba sobre los misterios del rosario.

Pronto empezó a descubrir la imperfección de su vida pasada, viéndola a la luz de las enseñanzas de Jesucristo. En un momento de meditación alcanzó a contemplar un poco los goces que nos esperan en el cielo, y en esos días hizo una confesión general de toda su vida y empezó una existencia totalmente dedicada a la oración, a la mortificación, a la meditación y a obras de caridad a favor de los pobres. De esta manera Dios le pudo demostrar la pobreza de su vida pasada a la luz de Cristo. Le faltaba todavía ser un creyente fervoroso y heroico.

A raíz de una visión de la felicidad del cielo, hizo una confesión general. Desde entonces, empezó a practicar duras mortificaciones y a confesarse y comulgar una vez por semana.

Algunos años más tarde, murió su hijo y Alonso, que se encontraba muy adolorido, sintió una agonía de muerte, pero enseguida Nuestro Señor le iluminó con la lectura de una página del Libro de la Sabiduría en la S. Biblia (Capítulo 4) que dice que a muchos jóvenes se los lleva Dios a la otra vida para evitarles terribles peligros que les podían llegar en esta vida contra su santidad y su salvación. Con esto Alonso se consoló inmensamente porque comprendía que su hijito tan amado, al morir tan joven se había librado de muchos peligros de ofender a Dios. Y esa muerte tan dolorosa lo movió a renunciar a todo e irse de religioso.

Alonso pidió su admisión a los padres jesuitas de Segovia que lo aceptaran en su comunidad. Estos le disuadieron dado a que tenía ya casi cuarenta años, su salud era bastante mala, su educación no era suficiente para el sacerdocio, además era viudo. No se acostumbraba recibir gente de esa clase. Sin perder ánimo, Alonso fue a Valencia, a su antiguo amigo, el P. Luis Santander, S.J., quien le recomendó que empezase a aprender el latín para ordenarse cuanto antes. Le servía de consuelo que el fundador de los jesuitas, San Ignacio de Loyola, también había entrado tarde en la vida religiosa.

Alonso empezó a asistir a la escuela con los niños, lo cual constituía no poca mortificación. Como había dado a sus hermanas y a los pobres casi todo el dinero que tenía, hubo de entrar a servir como criado y aún se vio obligado a pedir limosna, de cuando en cuando. En la escuela conoció a un hombre de su edad y de aspiraciones semejantes a las suyas, el cual trató de persuadirle a que renunciase a ser jesuita y se fuese con él a vivir como ermitaño. Alonso le hizo una visita en su ermita de la montaña, pero súbitamente cayó en la cuenta de que se trataba de una tentación contra su verdadera vocación y volvió enseguida a Valencia, donde dijo al P. Santander:

"Os prometo que jamás en mi vida volveré a hacer mi propia voluntad. Haced de mí lo que queráis"

El 31 de enero de 1571, el provincial de los jesuitas, sin saber por qué, cambió de parecer, desoyendo el parecer de sus subordinados, aceptó a Alonso Rodríguez como hermano lego. Esa iba a ser la profesión que lo llevaría a la santidad. Permaneció en Valencia seis meses para terminar el noviciado, y luego fue enviado al colegio de los jesuitas del Monte Sión en Palma de Mallorca donde pronto fue nombrado portero. Allí en ese cargo se ganará la gloria del cielo atendiendo durante 45 años con la más exquisita bondad a toda clase de huéspedes y transeúntes. San Alonso desempeñó ese oficio hasta que la edad y los achaques se lo impidieron.

Ser portero en un gran colegio no es tarea fácil, y menos lo era en aquellos tiempos en los que no había ni teléfono, ni otros medios de fácil comunicación de que disponemos hoy en día. Y los que lo conocieron y trataron dejaron constancia de que jamás alguien recibió del hermano Alonso un trato hosco o maleducado o frío, sino que por el contrario, todos se sentían tratados como si fueran grandes personajes. Allí llegaban montones de alumnos (con su algarabía juvenil), padres de familia, proveedores del colegio, religiosos viajeros que venían a pedir hospedaje por unos días, visitantes, médicos, obispos, militares, empleados del gobierno, vendedores y multitud de pordioseros y cada cual se sentía tratado por el hermano Alonso con una amabilidad que no estaban acostumbrados a recibir en otras partes.

Alonso Rodríguez se propuso ver a Jesús en cada visitante que llegaba, y tratar muy bien a Jesús que llegaba disfrazado de prójimo. Cuando alguien le preguntaba por qué no era más duro y áspero con ciertos tipos inoportunos, le respondía:

"Es que a Jesús que se disfraza de prójimo, nunca lo podemos tratar con aspereza o mala educación"

Seguramente que Nuestro Señor al llegar al cielo le habrá repetido aquello que en el Evangelio prometió que dirá a quienes tratan bien a los demás:

"Ven siervo bueno y fiel. Entra en el gozo de tu Señor, porque cuando me disfracé de huésped me trataste sumamente bien. El buen trato que les diste a los demás, aún a los más humildes, lo recibo como si me lo hubieras dado a Mí en persona" (Mt. 25, 40)

Sus compañeros jesuitas dejaron escrita esta observación verdaderamente admirable:

"Declaramos que jamás vimos en el hermano Alonso Rodríguez un comportamiento que no fuera el de un verdadero santo"

Algo admirable en verdad. El P. Miguel Julián resumió, en una frase, la fama de santidad que alcanzó el hermanito en ese puesto:

"Este hermano no es un hombre, sino un ángel"

San Alonso consagraba a la oración todos los instantes que le dejaba libre su oficio. Aunque llegó a vivir en constante unión con Dios, su camino espiritual estuvo muy lejos de ser fácil.

Inspiración para todos

Algunos sacerdotes que le conocieron durante varios años, declararon que jamás le habían visto hacer ni decir nada que no estuviese bien. En 1585, cuando tenía cincuenta y cuatro años, hizo los últimos votos, los que renovó en la misa todos los días de su vida. La existencia de un portero no tiene nada de envidiable y, menos tratándose de la portería de un colegio, donde se necesita una dosis muy especial de paciencia. Sin embargo, el oficio tiene sus compensaciones, ya que el portero conoce a muchas personas y es una especie de eslabón entre el exterior y el interior.

Todos conocieron, respetaron y veneraron al hermano Alonso. En busca de cuyo consejo acudían los sabios y los sencillos y su reputación se extendió mucho más allá de los muros del colegio. De entre tantísimos amigos que Alonso trató en su oficio de portero en los 45 años en Monte Sión, el más santo e importante de todos fue San Pedro Claver que, en 1605, estudiaba en el colegio. Este gran apóstol vivió tres años con Alonso en aquella casa, y una noche el fervoroso portero oyó en visión que le decían:

"Pedro Claver está destinado a hacer un gran bien en Sudamérica"

Desde entonces el santo portero se propuso animar a Pedro a que viajara como misionero a América, y lo logró. Pedro Claver bautizó a más de 300.000 negros en Cartagena, y nunca pudo olvidar los buenísimos consejos que le dio su fiel amigo Alonso, en Mallorca. En América fue donde San Pedro Claver ganó el título de "el apóstol de los negros".

San Pablo decía que para que no se llenara de orgullo Dios le permitió ataques terribles en su carne. Y así le sucedió también al buen Alonso. Sobre todo en sus últimos años, el santo atravesó por largos períodos de desolación y aridez y se veía afligido de graves dolores en cuanto hacía el menor esfuerzo por meditar. De vez en cuando le llegaban sequedades tan espantosas en la oración que para él, rezar era un verdadero tormento. Todo lo que fuera piedad le producía repulsión. Pero así y con esas sequedades seguía rezando. Como si eso no bastase, le asaltaron las más violentas tentaciones, como si tantos años de mortificación no hubiesen servido de nada. La respuesta de Alonso fue intensificar aún más la penitencia, sin desesperar jamás. Rezaba todo el día, viajando de un sitio a otro de la casa llevando razones y mensajes, o atendiendo en su portería a todo el que llegaba. Alonso rezaba siempre. Siguió en el cuidadoso cumplimiento de sus obligaciones, convencido de que, llegado el momento escogido por Dios, volvería a gozar de las dulzuras y éxtasis de la oración. Y así fue. Llegó a tener entonces consolaciones "tan intensas, que no podía levantar los ojos del alma a Jesús y María sin verles como si estuviesen presente".

Un día cuando sus tentaciones impuras se le habían vuelto casi enloquecedoras, al pasar por frente a una imagen de la Sma. Virgen le gritó en latín:

"Sancta Maria, Mater Dei, memento mei" (Santa María Madre de Dios, acuérdate de mí)

E inmediatamente sintió que las tentaciones desaparecían. Desde entonces se convenció de que la Santísima Virgen tiene gran poder para alejar a los espíritus impuros, y se dedicó a encomendarse a Ella con mayor fervor. Le rezaba varios rosarios cada día y en honor de la Madre de Dios rezaba salmos diarios. Y la Virgen María fue su gran Protectora y defensora hasta la hora de su muerte y se le apareció varias veces, llenándolo de increíble felicidad.

San Alonso profesó siempre una profunda devoción a la Inmaculada Concepción. En sus dolorosas enfermedades se sentía asistido por Jesús y María y decía que había días en que los sentía tan presentes junto a él como si hubiera vivido en Nazaret cuando ellos dos estaban viviendo allá. Esto le producía intensas alegrías espirituales.

Con autorización de sus superiores fue escribiendo todo lo que recordaba de sus experiencias espirituales, y en esa su autobiografía hay detalles que demuestran cómo este sencillo e ignorante porterito de un colegio llegó a altísimos grados en la vida mística. Con razón las gentes de todas las clases sociales iban al colegio a pedirle sus consejos, a consultarle sus dudas y a recibir consuelos para sus penas.

San Alonso sufrió muchas penas en su vida y recibió de Dios muchos carismas (visiones, milagros). Se destacó por su humildad, su gran amor a la Virgen Santísima y sus sabios consejos para seguir a Jesucristo.

Escritos

San Alonso dejó varias obras, que escribió por orden de sus superiores, entre ellas las Memorias Autobiográficas, escritas desde 1604 hasta 1616 y algunos escritos que tratan argumentos de ascética con profunda penetración, fruto de una sabiduría que no sacó de los libros. Su doctrina es sólida y sencilla, sus exhortaciones tienen el fervor que se podía esperar de un santo de su talla, y el contenido de esos libros prueba que San Alonso era un alma mística.

Entrega incondicional

Cuando tenía ya más de setenta años y estaba muy enfermo, un día el superior para ver qué tanta era su obediencia le dijo:

"Le ordeno que se vaya de misionero a América del Sur"

Inmediatamente Alonso empacó sus pocas ropas, listo a embarcarse en el primer barco que llegara. San Alonso se dirigió a la puerta y pidió al portero que le abriese, diciendo:

"Tengo orden de partir a las Indias"

Así lo habría hecho si el rector no le hubiese mandado llamar de nuevo para que se volviera a su puesto.

En mayo de 1617, el P. Julián, rector de Monte Sión, que sufría de una fiebre reumática, rogó a San Alonso que orase por él:

"Hermano Alonso, pídale a Dios y a la Virgen que me curen de este mal tan molesto"

El santo estuvo toda la noche rezando, y no dejó de rezar pidiendo aquel favor, sino cuando al amanecer supo que el Padre Superior había amanecido totalmente curado. El rector pudo celebrar la Misa.

El 29 de octubre de 1617 sintiéndose sumamente lleno de dolores y de angustias, sintiendo aproximarse su fin, el santo recibió la comunión y, al punto, cesaron todos sus sufrimientos espirituales y corporales. Se llenó de paz y de alegría, y quedó como en éxtasis. Del 29 al 31 de octubre estuvo en éxtasis y después comenzó su terrible agonía. El 31 de octubre despertó (media hora antes del fin), recobró el conocimiento, miró amablemente a sus hermanos, besó con toda emoción su crucifijo, pronunció en voz alta el nombre de Jesús:

"Jesús, Jesús, Jesús"

Y expiró. El virrey y toda la nobleza de Mallorca asistieron a sus funerales, así como el obispo y una multitud de pobres y enfermos, cuyo amor y fe premió el cielo con milagros.

San Alonso fue canonizado junto con San Pedro Claver el 15 de enero de 1888.

Fuente - Texto tomado de EWTN.COM:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/alonso-rodriguez-14757

Fuente - Texto tomado CORAZONES.ORG:

http://www.corazones.org/santos/alonso_rodriguez_sj.htm

❤️📿 CONVOCATORIA MUNDIAL 📿❤️ Octubre 31 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sat, 31 Oct 2026 03:00:22 +0000

Convocatoria Mundial

Todos ustedes mis queridos familiares, amigos y seguidores, están cordialmente invitados...

#Pray - #PrayForTheWorld

Jornada de Oración – Octubre 31

Unidos todos recemos el #SantoRosario a #Dios por intercesión de la Santísima #VirgenMaría

✔️ Por toda la humanidad.

✔️ Por ti.

✔️ Por tus familiares.

✔️ Por tus amigos.

✔️ Por las intenciones de todos.

¡Mil gracias a todos por su gentil atención!

VIDEO: Cómo rezar El Santo Rosario

Nuestra Señora La Virgen María del Rosario - Fiesta Octubre 7

Reflexión - ¿Por qué Octubre es el Mes del Santo Rosario?

¡Exorcistas alertan! Halloween libera energía oscura y afecta al planeta - NO HALLOWEEN

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Fri, 30 Oct 2026 03:27:07 +0000

Transcripción de YOUTUBE

Cuando millones de personas celebran lo mismo, cuando el ambiente lo festeja activamente en sus decoraciones y en sus productos, se genera una energía colectiva alrededor de eso.

Eso es un hecho psicológico, cultural y espiritual.

Y la pregunta es qué signo tiene y a quién se le ofrece esa energía.

Aquí queremos hablar sobre la energía negativa que las celebraciones de Halloween producen, aunque no participes activamente.

Cómo afecta a las personas, y cómo ese aumento de energía negativa es utilizado por el mal.

Quédate para ver esto, porque vas a entender muchas cosas que pasan alrededor de Halloween.

Cada año, más de 800 millones de personas participan activamente en Halloween.

Y si contamos quienes lo ven en televisión, redes o en los comercios, más de la mitad del planeta queda expuesta a su estética y sus símbolos.

¿Y qué ocurre espiritualmente cuando millones de personas, al mismo tiempo, celebran la oscuridad como diversión?

Porque Halloween no es solo una fiesta comercial: es un fenómeno cultural que canaliza una enorme energía emocional colectiva.

Y según los exorcistas, en la vida espiritual no existe el vacío.

Cuando una cultura deja de invocar la gracia, deja un espacio libre.

Y ese espacio siempre es ocupado por algo.

Y mientras la oración crea comunión con Dios; la celebración del miedo y de la burla de lo sagrado, crea un ambiente donde la presencia de Dios se retira.

Y es ahí donde los demonios pueden actuar con más facilidad y no porque se los invoque, sino porque no se los resiste.

La raíz del Halloween actual está en el Samhain, el festival celta que se celebraba entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre.

Marcaba el fin del verano, y la supuesta apertura entre el mundo de los vivos y los muertos.

En realidad, era un rito agrícola y sacrificial.

Se ofrecían los últimos frutos de la cosecha, se sacrificaban animales —y, según algunos cronistas romanos, personas—, para asegurar fertilidad y protección durante el invierno.

Los druidas creían, que los dioses de la muerte caminaban entre los hombres esa noche, y que solo los sacrificios aplacaban su furia.

Esa lógica de ofrecer energía vital a cambio de protección, es la misma que adoptan los rituales satánicos modernos, donde la vida humana o animal se transforma en moneda espiritual.

Y en el siglo VIII el Papa Gregorio III adelantó la celebración de los santos al 1 de noviembre, dejando implícita su víspera del 31 de octubre, como vigilia cristiana.

Pero con la reforma protestante, las solemnidades católicas fueron minimizadas, y la vigilia perdió su sentido espiritual.

Y en el siglo XIX nació el Halloween moderno, cuando los inmigrantes irlandeses llevaron sus tradiciones a Estados Unidos.

Allí se mezcló con el consumismo y la cultura del espectáculo.

En 1920, los grandes almacenes comenzaron a vender disfraces; y en 1950, los programas de televisión lo consolidaron como fiesta nacional.

Y el resultado fue una fiesta de masas desprovista de fe, que se comenzó a llenar de símbolos espirituales invertidos.

En 1966, Anton LaVey, fundador de la Iglesia de Satán y autor de La Biblia Satánica, declaró:

“Estoy feliz de ver a los padres cristianos dejar que sus hijos adoren al diablo al menos una noche al año”.

No era ironía. Porque Halloween se convirtió en una de las tres fechas sagradas para los satanistas.

El ex satanista John Ramírez, contó que para los adoradores del diablo, el 31 de octubre es lo que el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección son para un cristiano.

Durante semanas se preparaban con ayunos invertidos, maldiciones y consagraciones.

Zachary King, ex “sumo mago”, declaró que los abortos ofrecidos como sacrificio en esa fecha eran “la misa negra perfecta”.

Algunos grupos hacen una cuarentena previa —como una Cuaresma inversa—, para llegar espiritualmente “afinados” a esa noche.

Hay mujeres que son embarazadas nueve meses antes, con la intención de ofrecer el niño el 31 de octubre.

Y mientras eso sucede en lo oculto, millones celebran el miedo, decoran con esqueletos y visten de muertos.

Esa masa emocional global amplifica el mismo evento que los satanistas llaman su “año nuevo”.

En términos espirituales, Halloween es una misa invertida global, donde la cultura hace de coro sin darse cuenta.

Durante octubre, las redes sociales promueven filtros que convierten a las personas en demonios, muertos o figuras poseídas.

Las plataformas lanzan maratones de terror, videojuegos de brujería, y desafíos virales que enseñan a invocar espíritus.

Y el resultado: millones participando simbólicamente en una liturgia del miedo.

Y si el mal logra que la sociedad celebre su lenguaje, ya no requiere esconderse.

Disfraces de demonios, sangre, brujas y zombis, son presentados como juego.

Y en la vida espiritual, lo que se celebra se fortalece.

Cuando una cultura celebra lo santo, se vuelve más sensible a la luz.

Pero cuando una cultura celebra lo grotesco, lo oscuro o la burla de lo sagrado, se vuelve menos capaz de reconocer el bien.

No hace falta creer en el demonio para abrirle espacio: basta con acostumbrarse a su lenguaje.

Y la normalización comienza en la infancia.

Cada año, millones de niños celebran Halloween en jardines y escuelas, disfrazados de personajes macabros.

Para ellos es un juego, pero para el demonio, una educación.

Los expertos en psicología infantil señalan, que exponer repetidamente a los niños a lo grotesco, reduce su sensibilidad y facilita que el mal se vuelva tolerable.

Y presta atención, Halloween funciona como una usina de energía espiritual negativa, que contamina el ambiente.

Los que practican rituales de magia negra y brujería, sostienen que su fuerza aumenta, cuando millones de personas reproducen el mismo ambiente de miedo, oscuridad y confusión.

Por eso, durante la semana de Halloween, muchos grupos ocultistas realizan ceremonias paralelas.

Y usan la energía colectiva del mundo —la música, el terror, los símbolos—, como ofrenda.

El mal no necesita tu consentimiento consciente, solo tu colaboración simbólica.

El padre José Antonio Fortea lo explica diciendo que:

“Las puertas del alma no se abren solo por la intención, sino por la costumbre del mal”.

Y esa energía negativa abre esas puertas.

Y aumenta la presencia opresiva: la pérdida de la paz interior, la ansiedad sin causa, el sueño agitado, la irritabilidad, ansiedad, pesadillas.

Síntomas que aparecen cuando el corazón se acostumbra a lo oscuro, y se vuelve menos receptivo a la gracia.

Muchos sacerdotes coinciden en que estos signos aumentan en octubre, cuando la cultura entera celebra el miedo y la muerte como entretenimiento.

Algunos piensan: “si no creo en eso, no pasa nada”.

Pero el problema no es creer o no creer, sino repetir los gestos que alimentan la influencia del mal en el ambiente.

Halloween refuerza en el espacio público, símbolos que la Iglesia ha tratado de purificar durante el año: la muerte, la brujería, la sangre.

Y al aceptarlos como “folklore”, se les devuelve poder simbólico.

Por eso los expertos en liberación dicen, que después del Halloween reciben más confesiones y peticiones de ayuda.

Gente que experimenta miedo persistente, sueños violentos o sensaciones extrañas.

Y no por haber invocado nada, sino sólo por haber aceptado una atmósfera espiritual contraria.

Un local decorado con esqueletos o demonios se convierte, en “territorio ambiguo”: un espacio donde se pierde la diferencia entre lo santo y lo profano.

Y el exceso de imágenes violentas y grotescas reduce la sensibilidad moral, sobre todo en los niños.

Ese cambio de umbral emocional, es lo que permite que el mal se normalice culturalmente.

Halloween exalta la muerte, pero el 1 de noviembre la Iglesia celebra la victoria sobre ella.

El Día de Todos los Santos recuerda que la verdadera comunión es con los que viven en Dios, no con los muertos que buscan contacto.

Por eso los exorcistas insisten: la mejor manera de “cerrar puertas” es llenar ese espacio con luz.

En México, familias colocan imágenes de santos, y encienden velas en las ventanas, para contrarrestar la oscuridad exterior.

En Polonia, grupos juveniles organizan procesiones con antorchas y música cristiana, transformando el 31 de octubre en una jornada de testimonio público.

Éstas son respuestas al campo espiritual negativo que Halloween libera.

Bueno el problema no es disfrazarse ni jugar, sino a quién sirve la energía colectiva que se genera en torno a la muerte, el miedo y lo grotesco, y como te puede afectar.

¡Que Dios te bendiga y te guarde en la luz!

Video tomado de YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=XrdEhaDSRcE

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5 Disfraces con los que Satanás se nos presenta como «ángel de luz» para confundirnos mejor

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Fri, 30 Oct 2026 02:25:13 +0000

Son seducciones morales,

pero también intelectuales

ReL - 17 de octubre de 2017

San Pablo nos advirtió de que Satanás podría disfrazarse como un "ángel de luz", una idea que ha estado muy presente en la iconografía clásica. Lo recuerda Riccardo Barileen La Nuova Bussola Quotidiana, al tiempo que señala algunos de sus disfraces más comunes en nuestros días:

Entre las dificultades encontradas por el apóstol Pablo en Corinto, estaba la presencia de falsos apóstoles, descritos como un «cualquiera» que predica «un Jesús diferente del que os he predicado» o un espíritu u otro Evangelio diferente que «toleráis tan tranquilos» (2 Cor 11, 4-5). Y hasta aquí todo normal, al menos para San Pablo. Pero lo que sigue es una bomba:

«No hay qué extrañarse, pues el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz. Siendo esto así, no es mucho que también sus ministros se disfracen de ministros de la justicia. Pero su final corresponderá a sus obras» (2 Cor 11, 14-15).

Por lo tanto, Satanás se disfraza con pensamiento o sugestión positiva; y con él, otros se disfrazan como ministros de justicia, también ellos revestidos de una luz que, en principio, parece tranquilizadora.

La pregunta que nos viene enseguida a la mente es: ¿puede suceder esto también hoy? Y si es así, ¿cómo sucede? Un poco de paciencia: antes de pasar al hoy, es necesario centrar algunas cosas.

Ayer

Que Satanás se presente como ángel de luz es lo que sucede en el primer pecado: la serpiente era «la más astuta de las bestias del campo que el Señor había hecho» y su “luminosa catequesis” induce a Eva a mirar el árbol y el fruto de una manera nueva y positiva: «Bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr la inteligencia» (Gen 3, 1.6). La relación entre el ángel de luz y los falsos ministros se delata ya a partir del primer pecado, cuando Adán come el fruto sólo porque se lo ofrece Eva (Gen 3, 6). Hay que añadir que en Pablo los falsos apóstoles no son ni ajenos ni endemoniados, sino personas que se presentan eclesiásticamente como normales; hoy diríamos «complementarios».

La imagen de Satanás como ángel de luz circulaba en la cultura religiosa de la época; esto lo vemos en el apócrifo contemporáneo Vida de Adán y Eva, que narra que tras la expulsión del Paraíso Adán convenció a Eva para hacer penitencia, pero «Satanás, su adversario, se sorprendió y, transformándose en un ángel espléndido, fue al río Tigris donde estaba Eva y al verla llorar presa de un gran dolor, también él se puso a llorar» y la disuadió de la penitencia (n. 9) (para la curiosidad del lector, Adán fue después quien se dio cuenta del engaño).

La imagen y las precauciones permanecieron en la praxis eclesial. Por ejemplo, San Agustín afirma que es importante «saber reconocer atentamente cuando Satanás se disfraza de ángel de luz, para no dejarse engañar y atraer por algún peligro fatal» (Enchiridion 16,60) y, de aquí, pasa a sus ministros: «Hoy Satanás intenta expulsar (a los fieles) de la Iglesia por medio del veneno de los herejes, del mismo modo que hace tiempo nos expulsó del Paraíso con el veneno de la serpiente» (Sermón348/A,5).

En la iconografía medieval y renacentista la serpiente del pecado original tiene, a veces, cabeza femenina: tiene la misma cabeza que Eva en el fresco de Masolino da Panicale († 1440) en Santa María del Carmen en Florencia.

Tiene cabeza femenina también en la tabla izquierda del tríptico El carro del heno, de Hyeronimus Bosch (El Bosco) († 1516); tiene cuerpo de mujer en la monumental serpiente de Miguel Ángel († 1564) de la Capilla Sixtina.

¿Imagen negativa de la mujer como tentadora? En parte sí, pero hoy es posible una lectura mucho más intrigante: Satanás «ángel de luz» es tan convincente que su falsa luz se identifica con nuestro propio procesamiento del pensamiento hacia el mal, haciendo que casi no nos demos cuenta de su presencia.

Hoy

Volvamos a la pregunta: ¿puede suceder también hoy? Sí. El rito de los exorcismos recuerda, en el proemio, que el demonio ha sido mentiroso en todos los tiempos y que es el padre de la mentira (Jn 8, 44); entre otras cosas, porque se disfraza de ángel de luz (2 Cor 11, 14). En estos casos no se trata de vejaciones o posesiones: se trata «de la realidad cotidiana de las tentaciones y del pecado, en los que Satanás (…) seguramente está actuando» (Rito de los Exorcismos, Presentación de la Conferencia Episcopal Italiana, n. 7). Más bien percibimos la falsa luz a través de los que se disfrazan como «ministros de justicia». Esto significa que el demonio intenta introducir en los discursos de los hombres de Iglesia -en su mayoría de buena fe- un porcentaje de tinieblas, y lo hace «hablando a Eva con el rostro de Eva» para que así los interesados no se percaten de su presencia y perciban todo como una elaboración personal del pensamiento, es más, como una interpretación más profunda de la fe.

Pero estas «falsas luces» se pueden desenmascarar con una vigilancia o discernimiento ordinarios, también porque repiten una serie de constantes en los contenidos y el método. He aquí algunos ejemplos.

-La falsa luz de otro evangelio. Tanto en 2 Cor 11, 14 como en Gal 1, 6, 8-9 se repiten las expresiones «otro evangelio, evangelio distinto, Jesús distinto, espíritu distinto»: históricamente es la anteposición de la sabiduría helénica o la antigua economía judía a la novedad de Cristo. Para nosotros son encantos superados, pero cada tiempo tiene sus encantos que parecen ser evangelio y no lo son. Por ejemplo, el joven sacerdote Giacomo Biffi, que después fue obispo y cardenal, al confrontarse en los años 70 con ideas que crecían en el pueblo de Dios, escribió: «Todas me parecían bellas y fascinantes, pero no veía en ellas el fundamento evangélico, que después se encontró en la ficción literaria de un manuscrito y que dio origen a un libro de alta ironía teológica (El quinto evangelio), en el que un evangelio distinto justificaba novedades no evangélicas, sino consideradas una vuelta «a las enseñanzas genuinas de Jesús» (p. 18). Aquí nos encontramos con una indicación general de comportamiento más allá de éste o de ese contenido: en cualquier época y, por consiguiente, también hoy, las novedades fascinantes hay que confrontarlas con el Evangelio, con el anuncio cristiano tal como ha sido manifestado por la tradición de la Iglesia y por sus constantes pronunciamientos: todo lo que sea conforme a esto provoca la alegría de sentirse en paz y al seguro; y todo lo que no lo sea, genera una inquietud más allá de la cual es posible ver a Satanás como ángel de luz.

-La falsa luz de las Escrituras contra Cristo y contra el crecimiento de la Iglesia. ¿Qué mejor que citar las Escrituras para disfrazarse de ángel de luz? Lo hizo el demonio en las tentaciones de Cristo, pero fue derrotado por éste que, consciente de su misión, citó otras Escrituras (Mt 4, 1-11). También el primitivismo bíblico e histórico es una falsa luz: citar las Escrituras y la tradición para bloquear lo que ha traído y trae frutos, no escuchando hoy «lo que el Espíritu dice a las Iglesias» (Ap 2,7.11.17.29; 3,6.13.22). Son numerosísimos los ejemplos: Lutero elimina los sacramentos de los que no se habla en el Nuevo Testamento; otros desearían volver a una situación eclesiológica del primer milenio como si lo que hubiera venido después fuera una desviación; se infravaloran la Adoración Eucarística y el Rosario porque se impusieron en una determinada época; si algunos jóvenes (seminaristas) son serios, significa que son «tridentinos» y esto no está bien, etc. En resumen, es citar la Biblia y la historia sin la presencia viva de Cristo y sin la conciencia que es el Espíritu el que hace crecer a la Iglesia. También aquí es posible entrever a Satanás como ángel de luz.

-La falsa luz del alejamiento de la cruz. Cuando Pedro le suplica a Jesús que evite la pasión y la muerte, Jesús le reprende porque piensa como Satanás (Mt 16, 23; Mc 8, 33). Pero también a los demonios que dicen cosas muy justas -Tú eres el Santo, el Hijo de Dios- Jesús les prohíbe hablar (Mc 1, 34; 3, 11; Lc 4, 34; 4, 41) porque esta gloria tiene que derivar de un camino doloroso que aún no se ha puesto en marcha, y sin el cual corre el riesgo de resultar equívoca. ¿Acaso las extremas facilidades de la vida cristiana, la liquidación del ascetismo como neopelagianismo, la concordancia total con el mundo, un cierto intento de simplificar la vida afectiva y el matrimonio, la fácil admisión en la mesa eucarística, no eliminan de facto la cruz? También aquí es posible entrever a Satanás como ángel de luz.

-La falsa luz de la cesión unilateral. La adaptación de la palabra revelada a las distintas culturas y al hombre de hoy «debe mantenerse como ley de toda la evangelización» (Gaudium et Spes 44). Pero cuando sólo queda el prevalente o único principio pastoral que desconoce el mal del mundo y la concupiscencia, es fatal adaptar la palabra revelada más a la concupiscencia que al hombre nuevo creado en Cristo.

-La falsa luz de los ámbitos tranquilizadores, que son fundamentalmente tres: la caridad, la liturgia y la doctrina. Un hombre de Iglesia puede ser muy activo en la caridad y el acogimiento y, protegido por este contexto positivo, puede hacer declaraciones incorrectas o inadecuadas. Otro puede celebrar con reverencias impecables y albas falsamente monásticas con capucha de punta y mangas amplias y, protegido por este contexto positivo, guiñarle el ojo a la cultura gay. Y un tercero puede construir un discurso teológico correctamente estructurado y, protegido por este contexto positivo, hacer declaraciones a diestra y siniestra que son imprudentes o heréticas. Es una técnica de Satanás que se transforma en ángel de luz: situar pequeñas porciones de tinieblas en un cuadro que, de por sí, es luminoso, en la previsión que quien lo recibe vea todo de manera luminosa. Sin demonizar lo que haya de positivo, estamos llamados a ver y separar del resto estas porciones de tinieblas.

La artillería anti-Lucifer:

los ángeles custodios

Podríamos continuar -por ejemplo, con el uso de sistemas filosóficos y antropológicos equivocados y ya condenados por la Iglesia-, pero concluimos aquí.

Naturalmente, es obligatorio citar a Santiago 1, 14: «A cada uno lo tienta su propio deseo cuando lo arrastra y lo seduce». Por lo tanto, no todos los errores están causados por Satanás que se transforma en ángel de luz, y el límite entre la vanidad de decir algo contracorriente (es la concupiscencia del intelectual) y la tentación demoníaca sólo lo conoce Dios. Por consiguiente, cuanto hemos escrito antes no ha sido hecho para acusar a alguien de ser un endemoniado o para afirmar que ha sido vencido por una tentación satánica. Ha sido escrito para abrir los ojos de todos, para que vigilen, porque ciertas luces pueden ser un artificio del diablo, y para que desenmascaren a los ministros de justicia. Sucedía en los tiempos de San Pablo. ¿Por qué no debería suceder también hoy?

Al mismo nivel hay, sin embargo, una artillería antiaérea: ¡el ministerio de los ángeles! El 29 de septiembre, fiesta de los tres arcángeles, la Iglesia reza para que nuestra vida en la tierra esté defendida por quienes, sirviendo a Dios en el cielo, están siempre en su presencia.

Y esta oración es constante. La Iglesia, «consciente siempre que “vienen días malos” (Ef 5, 16), ha rezado y reza para que los hombres sean liberados de las insidias del Maligno» (Proemio, Rito de los Exorcismos). Si también nosotros rezamos con la Iglesia, estaremos a salvo.

Fuente - Texto tomado de RELIGIÓNENLIBERTAD.COM:

https://www.religionenlibertad.com/cinco-disfraces-con-los-que-satanas-nos-presenta-como-angel-59966.htm

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Halloween: los exorcistas publican un decálogo de avisos que «desenmascaran su realidad oculta»

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Fri, 30 Oct 2026 02:04:54 +0000

Si pensabas celebrar Halloween en familia este 2025, la Asociación Internacional de Exorcistas tiene algo que decir.

J.M.C.

08.10.2025 | 06:56

Actualizado: 08.10.2025 | 11:25

El portal oficial de la Asociación Internacional de Exorcistas se dirige frecuentemente desde su web a fieles, miembros de la Iglesia e interesados, pero especialmente a los 900 los socios de la organización repartidos por todo el mundo y a sus 130 auxiliares, buscando “promover la formación inicial básica y la formación permanente de los exorcistas”.

Ver Video: 10 reglas de Halloween

VIDEO TOMADO DE YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=9GQN_5D_jg4

Una de sus últimas publicaciones se titula “¿Qué es realmente Halloween? ¿Cómo no caer en su trampa?”, y consiste en “un decálogo eficaz y meditado” pero también “educativo y pastoral” que pretende “desenmascarar la realidad oculta que se esconde detrás de un fenómeno de masas”.

Dirigiendo su decálogo especialmente a los medios de comunicación, la Asociación Internacional de Exorcistas advierte de que, con Halloween, “la máquina consumista alimenta en todo el mundo una ritualidad global que involucra sobre todo a jóvenes y niños. Pero detrás del juego y la diversión se esconde un proyecto oscuro, de matriz neopagana y satanista, cuyo objetivo es acercar e iniciar a las nuevas generaciones al mundo de las tinieblas”.

1º Una celebración de raíz pagana

La AIE, buscando responder a preguntas como cuál es la verdad de Halloween o qué se esconde tras las telarañas, calabazas o disfraces de esqueletos, subraya que esta celebración no es otra cosa que “la representación de una celebración religiosa pagana”.

Samhain, dice la AIE, es la fiesta de la que surge el actual Halloween, originaria del mundo celta y en la que, “además de numerosos ritos mágicos y con toda probabilidad sacrificios de animales y humanos, además de celebrar otros ritos”.

2º Santidad y luz frente a la muerte

Lejos de perdurar, la celebración de Samhain se vio mermada cuando se cristianizaron las islas británicas, momento en el que “prevaleció la solemnidad del día de todos los santos, una fiesta de luz, alegría y esperanza”.

3º Regreso a la magia, el horror y la muerte

La AIE detalla que solo con la reinterpretación de la festividad original por la sociedad estadounidense, “Halloween se convirtió en una fiesta consumista, cada vez más vaciada de su contenido de fe -todos los santos”-, de modo que “Halloween volvió a enraizarse en la magia, el horror y la muerte”.

4º Vinculación con el satanismo o incluso la “neobrujería”

En el texto de la publicación se afirma que Halloween se encuentra hoy “vinculado a realidades oscuras y sombrías” como son la brujería o el satanismo.

Se explica aludiendo incluso a la “neobrujería de nuestro tiempo” como es la Wicca, que, entre sus principales festividades, “la fiesta de Samhain da inicio al nuevo año de la brujería”. Para los satanistas, menciona la AIE, “la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre, Halloween, es la fiesta principal de sus inmundas celebraciones y el comienzo del año satánico”.

5º Una forma de fortalecer el mal

Entre otras reflexiones, se detalla una desconocida por muchos según los exorcistas: “Los adoradores del maligno, en el curso de los rituales perversos que realizan en su honor, ofrecen los juegos, diversiones y energías de todos los que, celebrando Halloween, están evocando más o menos conscientemente el mundo de las tinieblas”.

De hecho, se agrega, “están convencidos de que, de esta manera, el poder del diablo se fortalece tanto en la sociedad como en ellos mismos que lo evocan, ofreciéndole e incluso sacrificando la vida de los demás”.

6º Un peligro incluso aunque no haya mala intención

En este sentido, se advierte de que el fenómeno “es muy inquietante” y constituye “un verdadero peligro” porque, “aunque quienes lo hagan no tengan intención de celebrar la brujería y el demonio, se ponen en comunión con esta corriente espiritual maligna”.

Una corriente, se agrega, “oscura y nociva por la que, sin ser conscientes de ello, se ven envueltos como por un halo de oscuridad. En consecuencia, se vuelven más vulnerables a las acciones ordinarias y extraordinarias del demonio, con todas las consecuencias que conlleva para sus vidas”, de las que los exorcistas son buenos conocedores.

7º Una puerta abierta para todos

La Asociación Internacional de Exorcistas advierte de que incluso los tiempos de “preparación” con materiales o dibujos son “un momento privilegiado” para que los más pequeños contacten con sectas o grupos ocultistas disfrazados de asociaciones culturales.

De hecho, se asegura que “algunas webs infantiles donde se describen personajes y escenarios de terror tienen incluso enlaces que llevan directamente a portales de satanismo y magia negra”.

8º Una celebración de sangre, blasfemia y sacrilegio

“Halloween también está lleno de una simbología relacionada con el mundo del terror, la muerte, lo oculto y lo demoníaco. Son incontables los crímenes cometidos en relación con esta fiesta, la proliferación de actos de blasfemia y sacrilegio contra la fe y los símbolos cristianos y las tragedias que ocurren en esa noche”.

9º Preguntas dirigidas a los padres

En penúltimo lugar, los responsables de la AIE dirigen a los padres y familias algunas preguntas. Entre otras, si con la participación de los pequeños en dicha fiesta saben que participarán en un “ritual de muerte y horror”, serán más propensos a las pesadillas y terrores nocturnos, estarán expuestos a la brujería y, en último término, a una mayor influencia de los espíritus malignos.

10º “No caigas en la trampa”

El texto concluye como comienza, llamando a los lectores e interesados a “no caer en la trampa mortal de Halloween”:

“Disfruta de la vida, disfruta de la luz, disfruta del Dios que te ama y vive la alegría de la santidad”.

Fuente - Texto tomado de RELIGIIONENLIBERTAD.COM:

https://www.religionenlibertad.com/lo-oculto/251008/exorcistas-decalogo-avisos-halloween_114152.html?fbclid=IwY2xjawNT-JdleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETFsWUdwdGF6cVNEakNjWjNxAR5Vc3wlxfXwL2psebOs9SBr7rcQecpew5HJDzqLCKQOjIwWOe2Fk4XBRY2OCg_aem_sYjfJdnD72peMwt4iOd0tg

VIDEO - ¡Jesús dio al padre Manjackal una DURA ADVERTENCIA sobre los Sacerdotes Católicos!

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Thu, 29 Oct 2026 04:24:28 +0000

Primer viernes de octubre de 2026. El padre James Manjackal, uno de los predicadores católicos más conocidos del mundo está en oración.

Y de pronto Jesús le muestra a un grupo de obispos y sacerdotes, con las manos atadas con cadenas.

Están en la oscuridad y sus sotanas están rasgadas. Enseguida aparece la Virgen María vestida de negro, y llora.

Y después, en medio de una luz muy fuerte, Manjackal oye la voz de Jesús que le habla de los pastores de la Iglesia.

Y le anuncia lo que hará con ellos. ¿Por qué están encadenados? ¿Y por qué llora la Virgen vestida de negro?

Quédate para ver el fuerte mensaje que Jesús le dio al padre Manjackal, sobre los sacerdotes.

James Manjackal es un sacerdote indio de 80 años. Hace más de cincuenta años recorre el mundo predicando, y sus retiros reúnen multitudes.

Y en los últimos tiempos, el Cielo le viene mostrando lo que se le viene a la Iglesia.

El 4 de septiembre anterior vio grandes catedrales y basílicas, arrastradas por enormes masas de agua.

Entre los restos flotaban el Papa, obispos y otros dignatarios de la Iglesia.

Después llegó el fuego y consumió esas mismas estructuras.

Cuando le preguntaron si era simbólico, respondió que se trataba de una destrucción física, de la estructura de la Iglesia.

Y el mensaje de Jesús le dejó una frase muy dura:

"Hoy hace falta más conversión entre los pastores que entre las ovejas".

Y un mes después, el primer viernes de octubre, Manjackal estaba ante el Santísimo, como todos los días.

Pero los primeros viernes reza de un modo especial.

Le estaba presentando al Señor los problemas del mundo: la guerra, la persecución y la crisis de la Iglesia.

Y entonces vio a un grupo de obispos y sacerdotes, religiosas y diáconos. Estaban esposados, en medio de la oscuridad.

Y las sotanas estaban rasgadas. Lo primero que le vino a la mente fueron ciertos países de África, donde matan sacerdotes.

Pero esa no era la explicación. Enseguida apareció la Virgen María vestida de negro, como una madre de luto.

Lloraba, y sus lágrimas se iban juntando, en un recipiente parecido a un cáliz.

En ese momento, Manjackal se acordó de algo que había vivido años atrás, en Siracusa, Sicilia.

Allí, en 1953, una imagen de yeso del Inmaculado Corazón de María, lloró durante cuatro días, en la casa de un matrimonio humilde.

Los análisis confirmaron que eran lágrimas humanas.

Y el papa Pío XII hizo una pregunta:

"¿Comprenderán los hombres el misterioso lenguaje de esas lágrimas?".

Esas lágrimas se guardan hasta hoy en un relicario que tiene forma de cáliz.

Y Manjackal tuvo el privilegio de llevar en una procesión, ese relicario, en una fiesta de las lágrimas de la Virgen.

Y pensó que la Madre lloraba por los cristianos que sufren persecución.

Pero de repente todo se llenó de una luz muy fuerte.

Y oyó la voz del Señor que le dijo:

"Yo puse a los apóstoles como pastores de mi Iglesia".

"Quería que estuvieran con las ovejas, que hicieran mis obras, que enseñaran lo que yo les enseñé, y que hicieran milagros en medio de la gente que sufre".

"Los obispos de hoy son sus sucesores, y de ellos espero lo mismo".

Y entonces vino el reproche.

"Pero no apacientan al rebaño, se apacientan a sí mismos".

"Predican sus propias teorías y sus propias doctrinas".

"Ya no son mis voceros".

Y Jesús le recordó lo que quería de ellos:

"Que fueran delante de las ovejas, que fueran la puerta del redil, y que estuvieran dispuestos a dar la vida por ellas".

"Quiero que les den a mis ovejas mis palabras, y no la sabiduría del mundo".

"Quiero que busquen agradar a Dios Padre, y no a los poderosos de este mundo".

"Algunos hasta se acomodan a las normas y los valores del mundo, y eso me duele en el corazón".

"Esto no es lo que yo esperaba de los pastores de hoy".

Y la voz siguió hablando:

"Mis ovejas están confundidas: algunas se perdieron y otras viven en la duda".

Mientras, "los pastores están en palacios lujosos, comiendo y bebiendo, sin saber lo que sufren sus ovejas".

"No fortalecen a las débiles, no curan a las enfermas ni vendan las heridas", dijo.

Jesús le mostró pastores que se mueven entre políticos, multimillonarios y gente importante. Con sus vestiduras de reyes, sus birretes y sus báculos de oro.

"Yo les dije que fueran servidores, y ellos se hacen llamar señor, excelencia, eminencia".

"No quieren ir por el camino estrecho, ni cargar la cruz".

"Prefieren las autopistas, los autos caros, los aviones, y los helicópteros".

Y habló del impuesto eclesiástico.

"Ese dinero se va en sueldos y en cosas materiales, mientras las ovejas pasan hambre".

"Yo les lavé los pies para que ellos lavaran los pies de las ovejas, y conocieran su olor".

Manjackal sabe de qué habla.

Él mismo tiene que golpear la puerta de los obispos del mundo, para pedir permiso para predicar, cuando predicar es su tarea.

Y después Jesús tocó lo más grave.

"Les di mi Espíritu para que cuidaran a mi pueblo, el pueblo que compré con mi sangre".

"Quería que fueran centinelas".

"Pero mis sacerdotes no distinguen entre lo sagrado y lo profano, ni entre lo puro y lo impuro".

A Manjackal ya se le había mostrado esa profanación en septiembre.

Dentro de una gran iglesia, imágenes paganas y gente adorando al sol. Y la Pachamama en el Vaticano, ritos hindúes metidos en misas de la India, y pastores que ya no creen en la presencia real de Jesús en la Eucaristía.

Y ahora la voz le decía qué produce todo eso.

"Estoy siendo recrucificado".

"No le dicen al rebaño que deje el pecado, que cambie de vida y que cumpla los mandamientos".

"Mis pastores callan".

Pero para Jesús, el pecado de los pastores no queda entre ellos. Lo vuelve a clavar en la cruz.

Y agregó que:

"Ellos mismos están encadenados".

Y ahí Manjackal entendió la primera escena.

Los obispos y sacerdotes con las manos atadas, eran los mismos pastores de los que Jesús se quejaba.

Por eso la Virgen estaba vestida de negro. Lloraba por los pastores que sufren por Cristo, no por los encadenados.

Y después la voz recordó lo que pasó hace dos mil años.

"Antes de mi primera venida, la situación era parecida".

"Los pastores no cuidaban a las ovejas elegidas, y muchas se habían perdido".

"Por eso mi Padre me mandó al mundo como el Buen Pastor".

"Cuando volví al Padre, quise que los apóstoles y sus sucesores fueran pastores de verdad".

"Y ahora tengo que venir otra vez".

"En que les quitaré su autoridad, su poder, sus privilegios y su soberanía".

"Voy a reunir a todos los que me pertenecen".

"Este es el fin de los tiempos".

Y ahí aparece lo que Manjackal vio en septiembre.

El Papa, los obispos y los dignatarios flotando entre los restos de las basílicas, arrastrados por el agua.

Ya no quedaban palacios, títulos ni báculos de oro. Era el poder de los pastores que se hundía.

Pero sin los pastores ¿quién va a cuidar a las ovejas? La respuesta vino en el mismo mensaje.

"Yo mismo las conduciré por medio de mi Espíritu, porque yo soy el Buen Pastor", dijo Jesús.

"Yo cuidaré de mis ovejas".

Sin embargo, en estos años, en sínodos y asambleas de la Iglesia, se escuchó muchas veces que había que "escuchar al Espíritu".

Y en nombre del Espíritu se propusieron cambios en la doctrina, sobre la moral, el matrimonio y los sacramentos.

Y entonces, ¿cómo sabe una oveja qué voz es la del Espíritu?

Jesús mismo dejó el criterio.

"El Espíritu Santo les recordará todo lo que yo les he dicho".

"No hablará por su cuenta, tomará de lo mío y se lo anunciará a ustedes".

El Espíritu no trae una doctrina nueva, recuerda la de Jesús.

Si una voz enseña algo que contradice lo que Jesús enseñó, esa voz no es el Espíritu Santo, por más que lo invoque.

Y también Jesús dio una segunda prueba:

"Por sus frutos los conocerán".

Lo que Jesús reprocha a los pastores, es justamente predicar sus propias teorías, diluir sus enseñanzas, y acomodarse a los valores del mundo.

En cambio, el Espíritu que Él promete, hace lo contrario.

Lleva al arrepentimiento, a los mandamientos, a la cruz, y al camino estrecho.

Y Jesús agregó:

"Mis ovejas escuchan mi voz, y no siguen a un extraño, porque no conocen su voz".

De modo que si alguien, aunque lleve mitra, les dice en nombre del Espíritu algo que Jesús nunca dijo, la oveja que vive cerca de Él, lo nota.

Para conocer bien la voz del Pastor hay que leer el Evangelio, rezar y quedarse en la fe de siempre.

Y al final del mensaje, Jesús sentenció:

"No estoy contra los pastores, siento tristeza por ellos".

Por eso Manjackal pidió que recemos para que los pastores despierten.

Jesús le anunció a Manjackal que les va a quitar el poder a los pastores que abandonaron el rebaño.

Y dejó claro cómo reconocer su voz en este tiempo:

El Espíritu Santo solo recuerda lo que Jesús ya enseñó.

Y tú, ¿has escuchado a alguien usar al Espíritu Santo para cambiar lo que Jesús enseñó?

¡Y que Dios te bendiga, y la Virgen te mantenga fiel a las enseñanzas de su Hijo!

Fuente - Imagen, texto y video tomados de YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=ig_nvUwtZSE

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San Narciso de Jerusalén - Obispo de Jerusalén - Elegido a los 100 años - Fiesta Octubre 29

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Thu, 29 Oct 2026 03:15:00 +0000

Narciso nació a finales del siglo I en Jerusalén y se formó en el cristianismo bebiendo en las mismas fuentes de la nueva religión. Debieron ser sus catequistas aquellos que el mismo Salvador había formado o los que escucharon a los Apóstoles.

Era ya presbítero modelo con Valente o con el Obispo Dulciano. Fue consagrado obispo, trigésimo de la sede de Jerusalén, en el 180, cuando era de avanzada edad, pero con el ánimo y dinamismo de un joven. En el año 195 asiste y preside el concilio de Cesarea para unificar con Roma el día de la celebración de la Pascua. A Narciso (“sabor” en griego) se atribuye el milagro de la transformación del agua en aceite para las lámparas de su Iglesia, que se habían quedado secas el día de la Pascua. El rigor y la firmeza con la que operó provocaron la ira de sus calumniadores.

Permitió Dios que le visitara la calumnia. Tres de sus clérigos —también de la segunda o tercera generación de cristianos— no pudieron resistir el ejemplo de su vida, ni sus reprensiones, ni su éxito. Se conjuraron para acusarle, sin que sepamos el contenido, de un crimen atroz. ¡Parece fábula que esto pueda pasar entre cristianos!

Viene el perdón del santo a sus envidiosos difamadores y toma la decisión de abandonar el gobierno de la grey, viendo con humildad en el acontecimiento la mano de Dios. Secretamente se retira a un lugar desconocido en donde permanece ocho años.

Dios, que tiene toda la eternidad para premiar o castigar, algunas veces lo hace también en esta vida, como en el presente caso. Uno de los maldicientes hace penitencia y confiesa en público su infamia. Regresa Narciso de su autodestierro y permanece ya acompañando a sus fieles hasta bien pasados los cien años (llegaría a cumplir 116 años). En este último tramo de vida le ayuda Alejandro, obispo de Flaviada en la Capadocia, que le sucede.

El vicio capital de la envidia presenta un cuadro de tristeza permanente ante la contemplación de los bienes materiales o morales que otros poseen. En lo moral, es pecado porque la caridad es amar y, cuando se ama, hay alegría con los bienes del amado. Cuando hay envidia no hay amor, hay egoísmo, desorden, pecado.

El envidioso vive acongojado —así sin vida— por el bien que advierte en el otro y que él anhela tener. En ocasiones extremas puede llegar a convertirse en una anomalía psíquica peligrosa ya que lleva a la ceguera y desesperación cuyas consecuencias van de la maledicencia al crimen, pasando por la calumnia y la traición: el envidioso se considera incapaz de alcanzar las cualidades ajenas; la estimación que los demás disfrutan es considerada como un robo del cariño que él merece; en la eficacia del trabajo ajeno, acompañado de éxito y merecidos triunfos, el envidioso ve intriga y apaño.

Ayer y hoy hubo y hay envidiosos. A los prójimos toca sufrir pacientemente las consecuencias:

Sin olvidar que la envidia

fue la causa humana

que llevó al Señor al Calvario

¡Gracias, San Narciso,

porque me das ejemplo

de paciencia ante la cruz!

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:

http://es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=512

Fuente - Texto tomado de VATICANINSIDER.LASTAMPA.IT:

http://vaticaninsider.lastampa.it/es/ca-dia-su-santo/dettagliospain/articolo/19282/

San Judas Tadeo - Un intercesor en tiempos desesperados

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Wed, 28 Oct 2026 03:35:43 +0000

Octubre 28 de 2019

Escribió Santa Brígida de Suecia, mística del siglo XIV y santa patrona de Europa, que entre las muchas revelaciones privadas que recibió de Jesucristo, Él en una ocasión le indicó:

«Cuando quieras algo, pídelo a través de Judas Tadeo»

Jesús agregó:

«De acuerdo con su sobrenombre Tadeo, ‘el amable, el lleno de amor’, se mostrará sumamente dispuesto a ayudarte»

En otra de sus revelaciones, Cristo le ordenó a Santa Brígida que se le dedicara un altar en el templo que estaba construyendo. Le dijo:

«El quinto altar debe ser para Tadeo, quien con la pureza de su corazón vencerá al demonio»

Fue un santo olvidado

La Biblia refiere que Judas Tadeo fue uno de los doce Apóstoles de Jesucristo. Pero por el hecho de que portara el mismo nombre que el que traicionó a Jesús hizo que muchos fieles cristianos confundieran a ambos Judas, creyendo que eran la misma persona.

Desde el tiempo en que se escribieron los Evangelios ya debieron presentarse confusiones, de ahí que el Apóstol y evangelista San Juan necesitó aclarar en el pasaje bíblico del discurso de Jesús en la Última Cena:

«Judas, no el Iscariote, le dijo: ‘Señor, ¿por qué hablas de manifestarte a nosotros y no al mundo?’» (Jn 14, 22)

Culto limitado

Obviamente la Tradición de la Iglesia tenía muy claro quién era este santo Apóstol, dónde predicó, cómo murió y dónde fue sepultado. Así, por el del martirologio de Beda y Adón, lo mismo que a través de San Jerónimo y San Isidoro, se sabe que San Judas fue martirizado en Persia junto con el Apóstol San Simón.

Por tanto, el culto de veneración a San Judas existe desde el siglo I de la era cristiana en la Iglesia; pero a causa de las confusiones no despertó durante siglos devoción en el común de los fieles.

Sólo algunos cuantos, con mayor cultura o mejor acceso a las Sagradas Escrituras —que entonces eran muy difíciles de poseer, pues se tenían que escribir a mano—, eran devotos del santo; por ejemplo, Enrique III «el negro», emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, que en 1059 le dedicó a San Judas una Colegiata —templo con cabildo— en la ciudad alemana de Goslar.

Cuando los musulmanes se apoderaron de Persia, los restos de San Judas habían sido llevados a Roma. Al parecer el Papa León III, después de haber coronado emperador a Carlo Magno en el año 800, le donó parte de los restos del santo, siendo conducidos a la Basílica de san Saturnino de Tolosa (Francia), donde fueron descubiertos en 1511, y a partir de entonces se volvieron muy venerados.

Desde Santa Brígida en adelante

La revelación de Jesucristo a Santa Brígida contribuiría a que, con el paso de los años, el Apóstol fuera más conocido y amado, empezando en Suecia y luego en otras naciones europeas. En el siglo XVIII ya era muy popular San Judas en Austria, y sobre todo en Polonia, donde muchos varones son bautizados con el nombre Taddeusz.

Fue sólo hasta el siglo XIX, con la publicación de varios libros en Italia y España acerca de este santo, que la devoción realmente se extendió a estas naciones.

Luego los misioneros claretianos la introdujeron en América. Esta congregación religiosa fue fundada en 1849, en España, por San Antonio María Claret, y ésta promovió la creación de la Liga Nacional de San Judas Tadeo en varios países.

Para causas imposibles

El que fuera el propio Jesucristo quien recomendara pedir por intercesión de San Judas Tadeo era ya de por sí una garantía de respuesta.

El hecho es que la devoción ha crecido precisamente en momentos muy duros; por ejemplo, Estados Unidos comenzó nada menos que en la Gran Depresión, y tuvo un nuevo auge durante la Segunda Guerra Mundial, y otro más durante la Guerra de Vietnam.

La intercesión de San Judas ha resultado muy efectiva en estas difíciles circunstancias —por ejemplo, para conseguir empleo o vivienda—, por lo que se ha convertido a los ojos de los fieles de todo el continente en el santo patrono de los desesperados o de las causas imposibles. Por eso a él recurren miles de personas cuando encuentran todas las puertas cerradas, a fin de que, por su intermediación, Dios les permita encontrar una solución a sus problemas.

De este modo, de ser el santo más desconocido u olvidado, ha pasado a ser de los más populares de todos los tiempos.

Fuente - Texto tomado de ELOBSERVADORENLINEA.COM:

https://elobservadorenlinea.com/2019/10/un-intercesor-en-tiempos-desesperados/

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San Simón El Cananeo o el Zelote y San Judas Tadeo - Fiesta Octubre 28

8 cosas que tal vez no sabías del popular San Judas Tadeo

8 cosas que tal vez no sabías del popular San Judas Tadeo

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Wed, 28 Oct 2026 03:23:03 +0000

REDACCIÓN CENTRAL, 27 de octubre de 2015 / 06:06 p.m. (ACI)

San Judas Tadeo es uno de los santos más populares y queridos entre los católicos debido a los numerosos “favores” que sus devotos aseguran haber conseguido por su intercesión. Estas son 8 cosas que tal vez no sabías sobre San Judas Tadeo, el conocido patrono de los imposibles.

1. Tadeo significa “magnánimo”

La tradición en la Iglesia llama a este apóstol Judas Tadeo. Los Evangelistas San Mateo y San Marcos lo nombran simplemente “Tadeo” (Mt 10, 3; Mc 3, 18) y Lucas lo denomina “Judas de Santiago” (Lc 6, 16; Hch 1, 13). Judas significa “alabanzas sean dadas a Dios”.

No se sabe exactamente de dónde proviene el sobrenombre Tadeo y se considera que viene del arameo “taddà'”, que quiere decir “pecho” y por lo tanto significaría “magnánimo”. O tal vez surgió de la abreviación de un nombre griego como “Teodoro, Teódoto”.

2. Era primo de Jesús

Hay quienes afirman que San Judas Tadeo era hermano del Apóstol Santiago, el hijo de Alfeo (Cleofás), quien era hermano del justo San José. Según sostiene un documento publicado por la Congregación para el Clero, Cleofás se casó con María de Cleofás, después de enviudar de su primer matrimonio del que nació San Judas Tadeo.

Esta otra María es la “hermana” de la Virgen María que estaba al pie de la cruz (Jn. 19,25). Por lo tanto, Santiago el Menor y Judas serían primos de Jesús y sobrinos de San José y la Santísima Virgen. Sin embargo, no se ha logrado especificar si María de Cleofás era “hermana” de sangre de la Virgen María o sólo su cuñada porque en ese tiempo se llamaba “hermanos” a los parientes en general.

3. Era muy parecido a Jesús

Jesús de Nazaret

Se suele representar a San Judas Tadeo con un medallón en el pecho que tiene el rostro de Cristo. Esto debido al parecido no sólo físico, sino también espiritual del popular santo con Jesús. Además lleva una llama de fuego en la cabeza porque recibió al Espíritu Santo en Pentecostés.

Otros artistas lo muestran portando una Biblia en referencia al libro que lleva su nombre. En su mano sostiene un hacha, que hace mención a su martirio, o un bastón como símbolo de las grandes distancias que recorrió mientras predicaba.

4. Murió mártir junto a San Simón

San Judas Tadeo predicó primero en Judea, luego pasó a Mesopotamia y finalmente en Persia. Ahí se reunió con el apóstol San Simón y juntos combatieron las herejías de Zaroes y Arfexat, dos sacerdotes paganos que levantaron al pueblo contra las obras de los apóstoles. Ambos apóstoles recibieron juntos la corona del martirio y por eso la Iglesia los celebra el mismo día. Las reliquias de los Santos se encuentran en un altar de la Basílica de San Pedro en el Vaticano.

5. Tuvo una visión de Jesús antes de morir

Judas Tadeo y Simón buscaron alojamiento donde un discípulo llamado Semme. A la mañana siguiente unos sacerdotes idólatras con una gran multitud rodearon la casa y exigieron a Semme que les entregara a los apóstoles o quemarían la casa. Los santos se entregaron, pero no pudieron hacer que adoren a sus ídolos.

Antes de morir San Judas miró a San Simón y le dijo que veía al Señor que los llamaba hacia Él. Según la antigua tradición, a San Simón lo mataron cortando su cuerpo en dos y a San Judas Tadeo le cortaron la cabeza con un hacha. La Iglesia en occidente los celebra el 28 de octubre.

6. Es patrono de las causas imposibles

Santa Brígida de Suecia, mística y patrona de Europa, escribió que un día Jesús le recomendó que cuando quisiera obtener ciertos favores, los pidiera por medio de San Judas Tadeo. Por esta razón es considerado patrono de las causas imposibles y comparte este patronazgo con Santa Rita de Cascia.

7. Tiene una epístola en la Biblia

La Epístola o Carta de Judas forma parte del Nuevo Testamento y es atribuida a San Judas Tadeo. Fue escrita en griego entre los años 62-65, antes de la caída de Jerusalén. La escribe un Judas, hermano de Santiago, y no está dirigida a ninguna persona, ni Iglesia en particular.

En ella se reprende a los falsos maestros y se hace una invitación a mantener la pureza de la fe. La carta termina con una bella oración (25) que dice:

“Al único Dios que es nuestro Salvador, por medio de Jesucristo nuestro Señor, sea la gloria, el honor, la fuerza y el poder, desde antes de todos los tiempos, ahora y para siempre. Amén”

8. La Iglesia no avala las polémicas cadenas de oración

Con frecuencia circulan en Internet y en papeles dejados en hogares o templos, una supuesta “Cadena o Novena Milagrosa a San Judas Tadeo” que exige que se comparta el contenido a un número determinado de personas y en un lapso de tiempo para obtener bendiciones y amenaza con males a quienes rompan su circulación. El origen es desconocido, pero la Iglesia no avala estas iniciativas.

Si uno desea consagrarse a San Judas Tadeo, puede usar la siguiente oración:

San Judas, Apóstol de Cristo y Mártir glorioso, deseo honrarte con especial devoción. Te acojo como mi patrón y protector. Te encomiendo mi alma y mi cuerpo, todos mis intereses espirituales y temporales y así mismo los de mi familia. Te consagro mi mente para que en todo proceda a la luz de la fe; mi corazón para que lo guardes puro y lleno de amor a Jesús y María; mi voluntad para que, como la tuya, esté siempre unida a la voluntad de Dios.

Te suplico me ayudes a dominar mis malas inclinaciones y tentaciones evitando todas las ocasiones de pecado. Obténme la gracia de no ofender a Dios jamás, de cumplir fielmente con todas las obligaciones de mi estado de vida y practicar las virtudes necesarias para salvarme.

Ruega por mí, Santo Patrón y auxilio mío, para que, inspirado con tu ejemplo y asistido por tu intercesión, pueda llevar una vida santa, tener una muerte dichosa y alcanzar la gloria del Cielo donde se ama y da gracias a Dios eternamente. Amén.

Fuente - Texto tomado de ACIPRENSA.COM:
https://www.aciprensa.com/noticias/8-cosas-que-tal-vez-no-sabias-del-popular-san-judas-tadeo-43122/

San Simón El Cananeo o el Zelote y San Judas Tadeo - Fiesta Octubre 28

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Wed, 28 Oct 2026 03:01:33 +0000

San Simón el Cananeo o el Zelote

Simón significa: "Dios ha oído mi súplica"

San Simón, apodado el Zelote (por pertenecer a esa secta) o el Cananeo (por provenir de Canná), aparece en décimo o en undécimo lugar en las listas de apóstoles (Lc. 6, 15 y Mc. 3, 18, respectivamente). Antes de unirse a Jesús habría pertenecido al grupo de los zelotes, que luchaban contra Roma. Poco sabemos de su vida, pero una tradición señala que predicó el Evangelio en Egipto. Por San Fortunato, obispo de Poitiers (del siglo VI), sabemos que fue sepultado en Persia, donde había sido muerto con su compañero San Judas.

La imagen que lo representa recoge una tradición que cuenta que en su martirio fue cortado con una sierra de leñador por los adoradores del sol en Persia. El atributo de la sierra es el más clásico desde el siglo XV. Su fiesta se celebra el 28 de octubre, junto a San Judas.

San Judas Tadeo

Tadeo significa: "Valiente para proclamar su fe"

San Judas Tadeo, fue primo de Jesús, por ser hijo de Alfeo Cleofás, quien era hermano de San José (el padre de Jesús). San Judas Tadeo fue uno de los doce apóstoles.

El apóstol San Judas Tadeo, "el hermano de Santiago", era probablemente el hermano de Santiago el Menor. Judas, por sobrenombre Tadeo, es aquel apóstol que en la Última Cena preguntó al Señor:

"¿Por qué se manifestaba a los discípulos y no al mundo?" (Juan 14, 22)

Después de la Última Cena, cuando Cristo prometió que se manifestaría a quienes le escuchasen, Judas le preguntó:

"¿Por qué no se manifestaba a todos?"

Cristo le contestó que Él y su Padre visitarían a todos los que le amasen:

"Vendremos a él y haremos en él nuestra morada" (Juan 14, 22-23)

No sabemos nada de la vida de San Judas Tadeo después de la Ascensión del Señor y la venida del Espíritu Santo. Se atribuye a San Judas una de las epístolas canónicas, que tiene muchos rasgos comunes con la segunda epístola de San Pedro. No está dirigida a ninguna persona ni iglesia particular y exhorta a los cristianos a:

"Luchar valientemente por la fe que ha sido dada a los santos. Porque algunos en el secreto de su corazón son... hombres impíos, que convierten la gracia de Nuestro Señor Dios en ocasión de riña y niegan al único soberano regulador, Nuestro Señor Jesucristo"

Es una severa amonestación contra los falsos maestros y una invitación a conservar la pureza de la fe. Termina su carta con esta bella oración:

"Sea gloria eterna a Nuestro Señor Jesucristo, que es capaz de conservarnos libres de pecados, y sin mancha en el alma y con gran alegría"

San Judas Tadeo es uno de los santos más populares, a causa de los numerosos favores celestiales que consigue a sus devotos que le rezan con fe. En Alemania, Italia, América y muchos sitios más, tiene numerosos devotos que consiguen por su intercesión admirable ayuda de Dios, especialmente en cuanto a conseguir empleo, casa u otros beneficios.

Santa Brígida cuenta en sus Revelaciones que Nuestro Señor le recomendó que cuando deseara conseguir ciertos favores los pidiera por medio de San Judas Tadeo.

San Judas Tadeo escribió una Carta que está en la S. Biblia, en la cual ataca a los agnósticos y dice que los que tienen fe pero no hacen obras buenas, son como nubes que no tienen agua, árboles sin fruto, y olas con sólo espumas, y que los que se dedican a los pecados de impureza y a hacer actos contrarios a la naturaleza, sufrirán la pena de un fuego eterno.

Según la antigua tradición, a San Simón lo mataron aserrándolo por medio, y a San Judas Tadeo cortándole la cabeza de un hachazo, por eso a San Simón lo pintan con una sierra y a San Judas Tadeo con un hacha en la mano. A San Simón y San Judas Tadeo se les celebra la fiesta en un mismo día porque según una antigua tradición, los dos iban siempre juntos predicando la Palabra de Dios por todas partes. Ambos fueron llamados por Jesús para formar parte del grupo de sus 12 preferidos o apóstoles. Ambos recibieron el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego el día de Pentecostés y presenciaron los milagros de Jesús en Galilea y Judea, y oyeron sus famosos sermones muchas veces; lo vieron ya resucitado y hablaron con él después de su santa muerte y resurrección, y presenciaron su gloriosa Ascensión al cielo.

Muerte de San Simón
y San Judas Tadeo

Estando los apóstoles en Babilonia convirtieron a gran cantidad de gente, entre la que se encontraba el rey y muchos ricos. Dos hombres que hacían magia e idolatría se trasladaron a una población llamada Samir, en la que vivían setenta pontífices de los ídolos, y se dedicaron a predisponer a sus habitantes contra los apóstoles, incitándoles a que, cuando vinieran a predicarles su religión, los mataran si se negaban a ofrecer sacrificios en honor de los dioses.

Tras evangelizar toda la provincia, Simón y Judas se presentaron en Samir y, en cuanto llegaron, los habitantes de esta ciudad se arrojaron sobre ellos, los prendieron y los llevaron a un templo dedicado al sol; mas, tan pronto como los prisioneros penetraron en el recinto, los demonios, por medio de ciertos energúmenos, empezaron a decir a voces:

¿A qué venís aquí, apóstoles del Dios vivo? Sabéis de sobra que entre vosotros y nosotros no hay nada en común. Desde que llegasteis a Samir nos sentimos abrasados por un fuego insoportable

Acto seguido, aparecióse a Judas y a Simón un Ángel del Señor y les dijo:

Elegid entre estas dos cosas la que queráis: o que toda esta gente muera ahora mismo repentinamente, o vuestro propio martirio

Los apóstoles respondieron:

La elección ya está hecha. Pedimos a Dios misericordioso una doble merced: que conceda a esta ciudad la gracia de su conversión, y a nosotros el honor de morir mártires

A continuación, Simón y Judas rogaron a la multitud que guardara silencio y, cuando todos estuvieron callados, hablaron ellos y dijeron:

Para demostraros que estos ídolos no son dioses, y que en su interior hay demonios agazapados, vamos a mandar a los malos espíritus que salgan inmediatamente de las imágenes en que permanecen escondidos, y que cada uno de ellos destruya la estatua que hasta ahora les ha servido de escondite

Seguidamente los apóstoles dieron la orden anunciada, y en aquel mismo momento, de las dos estatuas que había en el templo salieron sendos individuos horrendos, que en presencia de los asistentes destrozaron las imágenes de cuyo interior salieron, y rápidamente escaparon de allí dando voces y alaridos. Mientras la gente, impresionada por lo que acababa de ver, permanecía muda de asombro, los pontífices paganos, irritados, se arrojaron sobre uno y otro apóstol y los despedazaron. En el preciso instante en que Simón y Judas murieron, el cielo, que hasta entonces había estado sereno y completamente despejado, se cubrió repentinamente de nubarrones; se organizó una terrible tormenta que derrumbó el templo aplastando a los magos.

Cuando el rey tuvo noticia de que Simón y Judas habían sido martirizados, recogió sus cadáveres, los trasladó a la capital del reino y les dio sepultura en una magnífica y suntuosa iglesia que mandó construir en su honor.

Oración a San Judas Tadeo

Apóstol gloriosísimo de Nuestro Señor Jesucristo,
aclamado por los fieles con el dulce título de
ABOGADO DE LOS CASOS DESESPERADOS,
hazme sentir tu poderosa intercesión
aliviando la gravísima necesidad
en que me encuentro.

Por el estrecho parentesco
que te hace primo hermano
de Nuestro Señor Jesucristo,
por las privaciones y fatigas
que por Él sufriste, por el heroico martirio
que aceptaste gustoso por su amor,
por la promesa que el divino Salvador
hizo a Santa Brígida de consolar
a los fieles que acudiesen
a tu poderosa intercesión,
obténme del Dios de las misericordias
y de su Madre Santísima la gracia
que con ilimitada confianza te pido a Ti,
Padre mío bondadosísimo,
seguro que me la obtendrás
siempre que convenga
a la gloria de Dios y bien de mi alma.

Así sea.

Glorioso Apóstol San Judas Tadeo,
ruega por nosotros (Repetir 3 veces).

En el nombre del Padre,
y del Hijo,
y del Espíritu Santo.

Amén.

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:

http://es.catholic.net/sacerdotes/222/1991/articulo.php?id=15743

Fuente - Texto tomado de CATOLICO.ORG:

http://www.catolico.org/santos/judas_tadeo.htm

Fuente - Texto tomado de ES.WIKIPEDIA.ORG:

http://es.wikipedia.org/wiki/Sim%C3%B3n_el_Cananeo

Fuente - Texto tomado de EWTN.COM:
http://www.ewtn.com/spanish/saints/Sim%C3%B3n_y_San_Judas_Tadeo.htm

Fuente - Texto tomado de DEVOCIONARIO.COM:

http://www.devocionario.com/santos/judas_1.html

Fuente - Texto tomado de ACIPRENSA:

http://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=324

Fuente - Texto tomado de CATHOLIC.NET:

http://es.catholic.net/temacontrovertido/161/337/articulo.php?id=7544

CAMPAÑA CATÓLICA - NO HALLOWEEN - OCTUBRE 31

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Tue, 27 Oct 2026 03:50:58 +0000

Los católicos decimos NO a Satanás y a sus huestes infernales...

No vamos a festejar HALLOWEEN. No nos dejaremos "tentar" por el mundo ni por el diablo, ni por sus fiestas paganas satánicas...

Los católicos que seguimos a Jesús "La Luz del mundo", a su Santísima Madre, la Virgen María, y a su Padre Terrenal, San José, no vamos a perder nuestra "dignidad de ser hijos de Dios", utilizando los "disfraces mundanos" para opacar nuestras almas con la fealdad, la obscenidad, la monstruosidad, y lo más asqueroso que hace apología al demonio y al infierno. Ni tampoco a participar en rituales satánicos (en los cuales se ofrecen víctimas en holocaustos), ni en fiestas paganas.

Quienes se "disfrazan" no están conformes con su bella naturaleza humana creada por Dios... parece que están desafiando y demostrándole a Papito Dios que, están compitiendo contra su Maravillosa Creación, y en cambio, todo lo "Mundano y Satánico" es lo que ellos escogieron... parece que estuvieran preparando su camino hacia la eterna condenación...

Los "disfraces" se usan para demostrar a los demás: cómo son realmente sus almas negras y perversas... que son seres tenebrosos, negativos, obscenos, tóxicos o violentos.

Quienes amamos a Dios, no necesitamos cubrir nuestros cuerpos que son "templos del Espíritu Santo", con trapos o máscaras mundanas, o por el contrario, exponer nuestros cuerpos con disfraces obscenos, vulgares y asquerosos que hacen apología a las tinieblas y a las formas más perversas de sexualidad, que tanto ofende a Dios...

Así sean "disfraces de santos", estamos cayendo en el juego de Satanás, porque "disfrazados" estamos "apoyando al Demonio y celebrando su noche de las tinieblas y muerte".

Después no se "extrañen" de tantas catástrofes, derrumbes, inundaciones, terremotos, tsunamis, huracanes, enfermedades, pandemias, plagas, sida, viruela del "mono", y tantas otras situaciones caóticas e inexplicables...

¿Tú eres católico?

No ofendas a Dios celebrando HALLOWEEN...

¿Tienes tu vida comprada?

¿Qué pasaría si mueres "disfrazado" ofendiendo a Dios o cometiendo algún pecado?

¿Para dónde se irá tu alma?

¡Reflexiona!

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¡Ellos no son quienes dicen ser! El control Luciferiano de las naciones - ¿Globalización o Nuevo Orden Mundial diabólico?

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Tue, 27 Oct 2026 03:37:51 +0000

¡Ellos no son quienes dicen ser!

El control Luciferiano de las naciones

Lucifer y el Control Global:

La Estrategia Oculta para Desplazar a Dios

Las personas que controlan las instituciones internacionales y los gobiernos no son quienes dicen ser.

No son personas agnósticas o indiferentes hacia los diferentes sistemas de creencias religiosas, como ellos pretenden ser. Algunos pueden presentarse como ateos. Pero esa no es la verdadera realidad de lo que controla el sistema mundial.

Todo esto está siendo planeado y orquestado literalmente por la mano de lucifer.

Lucifer se presenta como el portador de la luz, el que viene a emancipar a la humanidad.

Todos ellos son luciferianos.

Y en esta estrategia de quitar a Dios de la escena pública se han ido camuflando con diferentes nombres, para impulsar sus ideas sin mayores contraindicaciones.

Aquí veremos por qué quienes gobiernan el mundo, la educación, la cultura, y las organizaciones internacionales son luciferianos. Y cómo descubrirlos.

Estos luciferianos tratan de separar a lucifer de Satanás, diciendo esencialmente que lucifer no es un enemigo, sino que, en cambio, es la luz que ilumina nuestro entendimiento y nos trae conocimiento.

Han creado una personificación diferente de lucifer que la bíblica. Donde se lo ve como el príncipe de este mundo que intenta devorarnos como un león rugiente.

Esta ideología no es nueva, es antigua. Esto ha existido desde la caída del hombre. Siempre ha habido un esfuerzo por rehabilitar a lucifer como redentor y salvador de la humanidad.

Las escuelas de misterios fueron las precursoras de la idea de que ellas eran las guardianas sagradas de la verdad y el conocimiento. Y decían que recibían el conocimiento directamente del portador de la luz original, lucifer.

La más importante es la masonería

Aunque no escucharás a los masones de los grados más bajos decir esto. Pero cuánto más asciendes en los rangos de la masonería, más te acercas al conocimiento de que el Gran Arquitecto del Universo es en realidad lucifer.

La agenda luciferiana nos hace esta pregunta:

“¿Quieres ser como animales que no tienen conocimiento o quieres tener el conocimiento del bien y del mal?”

Si es así, serán como dioses, podrás alcanzar un nivel superior de humanidad y serás superior. Pero según ellos hay alguien que conspira contra esto: Yahweh, Dios, al que consideran como el tirano opresivo, un símbolo de arrogancia, la encarnación de la ignorancia y la superstición religiosa.

Sin embargo piensa en el estado de la naturaleza que existía dentro del Jardín del Edén, donde literalmente Adán no tenía que trabajar arduamente para labrar la tierra y recibir sus frutos. Dios creó un sistema que funcionaba de manera perfecta. El hombre dependía de Él y podía obtener lo que necesitaba sin dificultades.

Pero el luciferianismo dijo:

“No, ¿por qué querrías depender de Dios? Puedes depender de ti mismo. Tú mismo puedes ser un dios. Tú mismo puedes hacer lo que quieras”

Sin embargo, la verdadera realización de nuestra vida está en dejar que Yahweh sea Dios y permitirnos a nosotros ser sus hijos, sus siervos.

Aquí es donde realmente encuentras tu propósito último.

Pero adorar a lucifer no es ampliamente aceptado, porque mucha gente tiene aún la cosmovisión bíblica y asocian a lucifer como el mal. Por eso están usando el concepto del humanismo.

Es la filosofía que nos han inculcado de que podemos vivir sin Dios, que podemos proveer solos nuestras propias necesidades. Que no necesitamos depender de Él para nada y que, en cambio, debemos confiar sólo en nuestras propias capacidades. Esta ideología se nos ha inculcado en la educación, los medios de comunicación y casi todos los aspectos de la vida moderna. Se nos ha inculcado desde jóvenes, cuando nos decían: “puedes ser lo que quieras ser”, “puedes hacer lo que quieras hacer”.

Y aunque estos mensajes pueden parecer positivos, no son espiritualmente ciertos. Espiritualmente, y también físicamente, hay limitaciones. No podemos hacer todo lo que queramos. No hemos sido creados para hacer todas las cosas.

Si vives tu vida de acuerdo con la voluntad de Dios, tu corazón debería inclinarse hacia lo que Dios quiere para ti, en lugar de seguir simplemente tus propios deseos.

¿Pero qué nos enseña el humanismo?

Que sigamos nuestros propios impulsos, nuestras propias pasiones, sin necesidad de buscar la voluntad de Dios. Se nos enseña que la humanidad debe asumir la responsabilidad de su propio destino, sin intervención externa de un poder superior.

Este tipo de enseñanzas son las que se promueven en las organizaciones globales, como las Naciones Unidas y otras instituciones internacionales.

Si piensas en los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU, están diseñados bajo esta premisa: que la humanidad puede lograr los grandes cambios y resolver los problemas globales sin Dios.

Que podemos erradicar la pobreza, el hambre, y solucionar los problemas del cambio climático por nuestra cuenta.

Lo que están diciendo aquí es que los problemas del mundo pueden ser resueltos exclusivamente a través de la razón humana y el método científico, eliminando cualquier necesidad de intervención divina.

Esto es lo que escuchamos una y otra vez en las conversaciones sobre cómo resolver problemas globales: “confía en la ciencia”, “confía en los expertos”, y nunca se menciona a Dios o la fe como parte de la solución.

Se vio claro por ejemplo, durante la pandemia, donde constantemente escuchamos frases como «confía en la ciencia».

Nos enseñan a poner nuestra fe y esperanza en el conocimiento humano y en lo que la ciencia puede lograr, pero nunca en la intervención divina o en la oración.

Este enfoque es exactamente lo que promueve el humanismo, y que viene del luciferianismo. Aunque no hay nada malo en desarrollar habilidades y contribuir a la sociedad, pero este enfoque excluye por completo a Dios del proceso.

Y está profundamente arraigado en la sociedad moderna, tanto en la educación como en los medios de comunicación y en las instituciones globales como la ONU.

Y ahora estamos viendo que esto está evolucionando hacia una nueva fase: el transhumanismo.

El transhumanismo es una extensión del humanismo

Dice que mediante la tecnología, los seres humanos pueden literalmente trascender sus limitaciones biológicas y convertirse en dioses. Mediante la manipulación genética, la inteligencia artificial, y otras tecnologías avanzadas, afirman que los humanos pueden mejorar y prolongar sus vidas indefinidamente, e incluso alcanzar la inmortalidad.

¿Por qué querrían hacer esto?

Porque aquellos que siguen esta filosofía entienden que, si la Biblia es cierta, eventualmente enfrentarán el juicio de Dios. Al prolongar sus vidas indefinidamente, están tratando de evitar el juicio y continuar viviendo en su propio poder, sin Dios.

El transhumanismo y la búsqueda de la inmortalidad mediante la tecnología reflejan el deseo de eludir las limitaciones humanas impuestas por Dios, incluyendo la muerte.

En lugar de aceptar la vida y la muerte como parte del diseño divino, el transhumanismo busca prolongar la vida indefinidamente, manipulando la biología humana y fusionándola con la tecnología, para crear una nueva especie de seres que trascienden la humanidad: los posthumanos.

Y me gustaría preguntarte si las personas que conoces que apoyan el humanismo se dan cuenta que están apoyando la agenda luciferiana o crees que no.

Video tomado de YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=x4zBJ0PFO2Q

Fuente - Texto tomado de FOROSDELAVIRGEN.ORG:

https://forosdelavirgen.org/lideres-mundiales-siguen-lucifer/

Exorcista Padre Gabriele Amorth: festejar Halloween te pone “en contacto con cosas graves” y es "un hosanna al diablo"

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Mon, 26 Oct 2026 03:59:05 +0000

La celebración de Halloween cada vez se expande más al mundo católico y termina por reemplazar a la Fiesta de Todos los Santos. El exorcista Gabriele Amorth advirtió sobre los peligros de esta celebración a la cual consideraba “un hosanna al diablo”.

En el célebre libro "Más fuertes que el mal", el fallecido exorcista Gabriele Amorth y el periodista italiano Roberto Ítalo Zanini, recopilan testimonios y consejos para hacer frente al mal.

“La fiesta de Halloween es un hosanna al demonio”, advirtió Gabriele Amorth.

En dos capítulos del libro, el padre Gabriele Amorth previno severamente sobre los peligros de esta fiesta pagana.

Según el exorcista:

“La fiesta de Halloween es un hosanna al diablo, el cual, adorado aunque sea sólo por una noche, piensa que tiene derechos sobre la persona”

Además, el sacerdote agrega que:

“Es una especie de sesión espiritista, casi siempre presentada bajo la forma de un juego inocente. A través de la diversión se introduce a los niños en los artificios del mal, sin que se den cuenta de que están poniéndose en contacto con cosas tan graves”

“Es el perpetuarse del engaño del diablo por el que también muchos pecados ya ni siquiera se consideran tales. Todo se camufla bajo la forma de exigencia, libertad o placer personal”, concluye.

El caso de una pareja una

“Noche de Brujas”

El periodista Roberto Ítalo Zanini, complementa estas advertencias del sacerdote, con un episodio que sucedió la noche de Halloween y fue narrado en el diario italiano Avvenire. El testimonio que comenta el periodista fue comentado por don Aldo Buonaiuto, responsable del servicio antisectas ocultas de la Asociación Papa Juan XXIII.

La noche de Halloween, una pareja de aproximadamente 20 años de edad, decidió ir a una fiesta. Habían sido invitados por una persona que conocían hace unos meses de encontrarse en un bar.

Llegan a la fiesta y la dirección corresponde a una bella casa de campo.

“Los invitados, unos 50, están con máscaras de brujas, vampiros, zombis. No hay otra iluminación sino la de algunas velas. Ellos dos son los únicos que están sin máscara y con la cara descubierta. Todavía no lo sabían, pero habían sido escogidos como víctimas de una misa negra”

Mientras comían y bebían, de pronto los sorprendió “la aparición súbita de un hombre vestido de negro con un gran manto y un capuchón sobre el rostro. Todos, menos nosotros, se pusieron de rodillas… a cada uno le impuso las manos mientras habían comenzado a hablar una lengua incomprensible…”

Ante esta situación sienten deseos de marcharse. Se dirigen hacia la puerta pero la encuentran cerrada. Allí mismo pierden el conocimiento.

“Primero despertó el chico. Junto a él, la novia está completamente desnuda. En todo su cuerpo hay cortes, rasguños, moretones y diversas señales de abuso. La gran casa está vacía. En el hospital descubren que ella sufrió abusos sexuales y que en la sangre de ambos había ketamina”, cuenta el periodista.

Tiempo después, los jóvenes decidieron dar una entrevista anónima a un periodista. Allí:

“Quisieron advertir sobre todo a los jóvenes que piensan en estas fiestas como algo bello y divertido, que precisamente en las fiestas de Halloween se hacen cosas horrendas. A los jóvenes hay que ponerlos en guardia claramente, ir sin miedo contra la corriente… Mi vida ‐subraya la chica‐ fue arruinada y de aquella ruina llevo las señales en el alma y en la mente”

Si tenías pensado celebrar Halloween, ten todo esto en cuenta.

Fuente - Texto tomado de ES.CHURCHPOP.COM:

https://es.churchpop.com/2020/10/22/la-fiesta-de-halloween-es-un-hosanna-demonio-advirtio-gabriele-amorth/?fbclid=IwAR35woVsKnLXrmutQw5YFEMeortmR-CqbQKRLe6GTNaqYuNIU5o6tsTbPn8

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¡FUERA SATANÁS! 5 Formas de resistir los ataques del diablo - P. ED BROOM, OMV

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Mon, 26 Oct 2026 03:47:23 +0000

20 DE ABRIL DE 2021

Cinco formas de resistir los ataques del diablo P. ED BROOM, OMV

El diablo es la antítesis de Dios. La Carta de San Juan describe a Dios como Amor. El diablo, por el contrario, es el epítome del odio; el diablo odia a Dios, odia a toda la humanidad y a todos nosotros individualmente, y el diablo incluso se odia a sí mismo.

Lucifer y los otros demonios con él son ángeles caídos. (Apocalipsis 12). A pesar de que los demonios son la encarnación del mal, sus intelectos todavía son muy agudos, aunque inclinados a la perversidad, la maldad y la destrucción. Conspirando y conspirando día y noche, el diablo se esfuerza por usar todas sus astutas estrategias para las llamas eternas del infierno para siempre.

Siendo este el caso, ofrezcamos una presentación de cinco de las herramientas más comunes que el diablo tiene en su arsenal para tentarnos, y luego cinco de las armas más eficaces que podemos utilizar para ganar la batalla: la salvación de nuestra alma inmortal y aquellos confiados a nuestro cuidado y providencia.

Herramientas destructivas en el Arsenal del diablo

1. Desolación

San Ignacio de Loyola reitera en las Reglas para el Discernimiento de los Espíritus, así como en la meditación de los Dos Estándares, la importancia de la vigilancia. Es decir, debemos estar constantemente atentos al estado interior de nuestra vida emocional para detectar cuándo nos encontramos en un estado de desolación, pues es entonces cuando el enemigo de nuestra salvación eterna, el diablo y su ejército, están levantando sus arcos y flechas, sus rifles, sus ametralladoras para disparar a matar! Por tanto, con una conciencia atenta de estar en la desolación, podemos resistir el embate del enemigo con mayor coraje e inteligencia para no sucumbir a sus astutos ataques.

2. Kriptonita: nuestro principal punto débil

Los atletas estudian a sus oponentes para detectar su punto débil y derrotarlos. En el debate, descubrir una laguna o un punto débil en el argumento del oponente puede resultar en la victoria. Los soldados usan tácticas militares para descubrir el punto vulnerable del enemigo y así derrotar al enemigo.

Así es con nosotros: todos tenemos nuestra propia kriptonita. ¿Por qué la palabra kriptonita? Superman era una fortaleza con una excepción: cuando estuvo expuesto a la kriptonita; luego se volvió tan débil como cualquier ser humano.

Los Padres del desierto acuñaron este conciso adagio, que es útil para el combate espiritual: conócete a ti mismo.

3. Entorno social

Vivimos en un entorno muy desafiante, más desafiante que los siglos anteriores. El mundo laboral, el entorno social, las redes sociales, el entretenimiento y, a menudo, incluso el contexto familiar, le dan al diablo una puerta abierta a las tentaciones.

Por ejemplo, con Internet existe la tentación constante de ver material nocivo y venenoso; el diablo se aprovecha de esto. Las fiestas pueden ser provocativas con la inmodestia, la bebida y la proliferación de drogas. Incluso en el lugar de trabajo, la tentación, detrás de la cual acecha el diablo, es caer en la deshonestidad en tantas formas, tamaños y formas diferentes.

4. Proliferación demoníaca de impurezas

Hace más de 100 años, la Virgen de Fátima dijo con tristeza que la mayoría de las almas se pierden para siempre debido a los pecados contra el 6° y 9° Mandamientos, es decir: los pecados contra la virtud de la pureza o castidad. En el medio social actual, nadie con razón podría dejar de admitir que esta situación se ha exacerbado y se ha deteriorado hasta niveles mínimos con respecto a la virtud de la pureza. Es cierto que la impureza implica pecados de la carne, pero el diablo, una vez más tras bambalinas, sabe avivar el fuego.

5. Diablo de la desesperación

Jesús le reveló a la santa mística moderna, Faustina Kowalska, en “Diario: Misericordia Divina en Mi Alma” que el peor de todos los pecados y ofensas contra Dios es la falta de Confianza en Su Misericordia Infinita y la última sucumbir a la desesperación. Una vez más, detrás de escena está la presencia nefasta, insidiosa y maliciosa del diablo y sus cohortes.

El verdadero y peor pecado de Judas Iscariote fue su desesperación, su incapacidad para pedir perdón y no confiar en la Misericordia Infinita del Corazón de Jesús.

Con el diablo en el fondo, pero verdaderamente presente, muchos en nuestra sociedad moderna han renunciado a toda esperanza y confianza en el Amor y la Misericordia de Jesús nuestro Salvador y el poder maternal de intercesión de María.

Cinco formas de resistir al diablo

Hemos hablado de cinco de las tentaciones más destacadas del diablo, que, en palabras de San Pedro, acecha como un león rugiente, buscando a quien devorar. (1 Pedro 5: 8). A decir verdad, el diablo nunca se toma un descanso, no toma un año sabático ni se va de vacaciones. Trabaja día y noche, en los hogares, en las calles, en los lugares de trabajo, en las iglesias y monasterios, en todos los lugares para ganar su premio: ¡la condenación eterna de las almas!

Por tanto, ofrezcamos el contraataque, nuestra estrategia de defensa. Tendremos cinco herramientas para ganar el combate contra el diablo, a quien Ignacio llama el enemigo de nuestra salvación.

1. Oración ferviente

No importa cuán poderosas, insistentes, insidiosas y astutas sean las tentaciones del diablo, si recurrimos a la oración frecuente, ferviente, humilde y perseverante, la victoria definitivamente será nuestra sobre el diablo y su ejército. El mejor ejemplo es Jesús en el Huerto de Getsemaní, como se presenta en la película La Pasión de Cristo.

Jesús está orando con tanto fervor que suda enormes gotas de sangre. ¡Entonces Él se levanta para aplastar al diablo con el talón de Su pie! ¡La oración puede conquistarlo todo!

2. Práctica de la penitencia

Jesús fue tentado por el diablo en el desierto durante cuarenta días y cuarenta noches. En su prueba y estancia en el desierto, Jesús básicamente dedicó sus esfuerzos a dos actividades: oración ferviente e intensa penitencia. Jesús ayunó durante cuarenta días y cuarenta noches. Como resultado, cuando el diablo trató de tentar a Jesús para que convirtiera las piedras en pan, Jesús respondió:

"El hombre no vive solo de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". (Mateo 4: 3-4)

Los intentos del diablo fueron frustrados, fracasaron miserablemente. En otro pasaje bíblico, cuando los Apóstoles le preguntaron al Señor por qué no podían echar fuera a los demonios, Jesús respondió:

"Aquellos sólo pueden ser expulsados con oración y ayuno". (Mt. 17:21).

Por lo tanto, si podemos imbuir e impregnar nuestras vidas con al menos pequeños actos de penitencia y mortificación, ¡podemos mantener a raya al diablo y las tentaciones!

3. Transparencia y dirección espiritual periódica

Tanto San Ignacio de Loyola como Santa Teresa de Ávila insisten en la extrema necesidad de dirección espiritual en la búsqueda de la santidad. Todos tenemos puntos ciegos que solo se pueden detectar con la ayuda de un director espiritual capacitado. Sin embargo, muy especialmente, es indispensable abrir nuestra alma y conciencia atribulada a un director espiritual capacitado cuando nos encontramos en medio de una confusión o en medio de una tormenta espiritual.

Esta es la Regla clásica en el esquema de las Reglas para el discernimiento de los espíritus de San Ignacio de Loyola. El diablo quiere que mantengamos nuestras tentaciones ocultas; si hacemos esto, el enemigo puede transformar fácilmente un grano de arena en una montaña, un pequeño corte en una infección gangrenosa.

4. Nunc Coepi: ¡Comience de nuevo!

Siendo débiles y expuestos a muchas tentaciones, es posible que nos derrumbemos y capitulemos ante las insidiosas e insistentes murmuraciones del diablo. Solo Dios es perfecto y todos somos pecadores, ojalá en el camino hacia la santidad.

Un ataque del diablo muy feo pero omnipresente es precisamente este: después de caer en el pecado, nos desesperamos y perdemos la esperanza. ¡O podría ser el complejo de atracones! Con esto nos referimos a la tentación diabólica que podría expresarse como tal: " Bueno, ya te caíste, por qué no caes una y otra vez: bebida, pornografía, drogas, glotonería, promiscuidad, etc."

El verdadero soldado de Jesús, después de una caída no se desesperará, tirará la toalla y sucumbirá a hundirse más profundamente en el lodazal del pecado. ¡Todo lo contrario!

Admitirá humildemente su caída, recurrirá a la Confesión Sacramental y empezará de nuevo.

En palabras del Venerable Bruno Lanteri, Fundador de la Congregación de los Oblatos de la Virgen María: Nunc Coepi —¡Empezar de nuevo! Los brazos del Padre Amoroso del Hijo Pródigo están siempre abiertos para recibirnos.

5. María

Jesús es el Rey y María es la Reina. En Guadalajara, México, hay un título digno de mención que se le da a María: “La Generala del Ejército”, que significa: ¡El General del Ejército! En nuestra constante batalla contra el diablo y su ejército debemos recurrir a María.

Debemos estar consagrados a María, llevar el Escapulario de María

Rezar el Santísimo Rosario a María

Y, muy especialmente, en tiempos de tentación, invocar el Santo Nombre de María.

¡Si se hace, la victoria será nuestra gracias a la poderosa intercesión de María!

Invoca el Santo Nombre de María, piensa a menudo en María, ¡y la victoria seguramente será nuestra!

Fuente - Texto tomado de CATHOLICEXCHANGE.COM:

https://catholicexchange.com/five-ways-to-resist-the-devils-attacks

San Alfredo - El Grande - Rey de Wessex - Fiesta Octubre 26

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Mon, 26 Oct 2026 03:17:11 +0000

Fuente: Wikipedia

Fue rey de Wessex (uno de los siete reinos principales que precedieron al reino de Inglaterra) desde 871 hasta su muerte. Se hizo célebre por defender a su reino contra los vikingos, volviéndose como resultado de esto en el único rey de su dinastía en ser llamado "El Grande" o Magno, por su pueblo. Fue también el primer rey de Wessex que se autoproclamó rey de Inglaterra. Los detalles de su vida son conocidos gracias a Asser, cronista de la tribu de los Galos. Siendo un hombre culto y letrado, ayudó mucho a la educación y a mejorar el sistema de leyes de su reino.

Nació en la localidad de Wantage, en Dorset, en el año 849, siendo el quinto y menor de los hijos varones -fueron 6 en total- de Ethelwulfo, rey de Wessex, y de su primera esposa, Osburga.

En 855, al morir su madre, acompañó a su padre a un peregrinaje a Roma, pasando a su regreso una temporada en la corte del rey Carlos el Calvo de Francia, realizándose entonces la segunda boda de Ethelwulfo con la hija del rey francés, Judith.

Ethelwulfo muere el 13 de enero de 858, siendo sucedido por su segundo hijo, Ethelbaldo, el cual se casa con su madrastra Judith.

Nada se sabe de los siguientes años de Alfredo durante los reinados de sus dos hermanos mayores, Ethelbaldo y Ethelberto que se sucedieron rápidamente. Fue hasta el reinado del tercer hermano -cuarto en orden de nacimiento-, Etelredo I, que el joven Alfredo comenzó su vida pública y su brillante carrera militar en contra de los vikingos. Fue gracias a sus éxitos militares que, según el cronista Asser, le fue concedido el título de secundarius o co-rey, siendo posiblemente aprobado este cargo por la Witenagemot para evitar problemas en la sucesión en caso de que el rey muriera en batalla, aunque con ello desheredaban a los dos hijos de Etelredo.

En 869, luchando al lado de su hermano Etelredo, hizo una tentativa fracasada de quitar a Mercia de la presión de los daneses. Durante casi dos años Wessex disfrutó de una tregua. Pero a finales de 870 se reanudan las hostilidades, y el año siguiente sería conocido como el "año de las batallas de Alfredo". Nueve batallas se realizaron con variada fortuna, aunque el lugar y la fecha de dos de ellas no se han registrado. Una escaramuza acertada en la batalla de Englesfield, Berkshire (31 de diciembre de 870), fue seguida por una derrota severa en la batalla de Reading (4 de enero de 871), para, cuatro días más tarde, logra una brillante victoria en la batalla de Ashdown, cerca de Compton Beauchamp, en Shrivenham Hundred.

El 22 de enero de 871, los daneses derrotaron de nuevo a los ingleses en Basing, y el 23 abril de 871 en Merton, Wiltshire, en la que muere el rey Etelredo I; las dos batallas no identificadas quizás ocurrieron en el intervalo.

Habiendo muerto Etelredo I en batalla, Alfredo al fin sube al trono de Wessex, siendo coronado en Kingston-upon-Thames el mismo día.

Mientras que él estaba ocupado con el entierro y las ceremonias fúnebres de su hermano, los daneses derrotaron al ejército inglés en su ausencia en un lugar desconocido, y una vez más en su presencia, en Wilton en el mes de mayo. Después de que fuera hecha la paz, y que por los siguientes cinco años ocuparon los daneses otras partes de Inglaterra, Alfredo se vio obligado a no realizar nuevas acciones que no fueran más allá de la observación y protección de la frontera. Las cosas cambian en 876, cuando los daneses, bajo un nuevo líder, Guthrum, regresan al reino y atacan Wareham. De allí, a comienzos de 877 y bajo el pretexto de negociaciones, incursionaron hacia el oeste y tomaron Exeter. Aquí Alfredo los bloqueó, y gracias a que la flota danesa no llegó luego de que fuera dispersada por una tormenta, los vikingos tuvieron que someterse y retirarse a Mercia. En enero de 878 los daneses volvieron a la lucha e hicieron un ataque repentino en Chippenham, una plaza fuerte la cual Alfredo había estado manteniendo desde Navidad, "y la mayoría de la gente fueron capturadas, excepto el rey Alfredo, el cual con una pequeña tropa reunida por sí mismo logra huir... por el bosque y el pantano, y después de Pascua él... construye una fortaleza en Athelney, y desde esa fortaleza comenzó a luchar contra el enemigo" (crónica).

LEYENDAS DEL PERÍODO

Una leyenda dice cómo, disfrazado como un fugitivo en los pantanos de Athelney, en Petherton, al norte de Somerset, después de la primera invasión danesa, fue visto por una campesina y ella le dio abrigo, ignorante de su identidad, dejándolo que la ayude a hacer algunas tortas que había dejado cocinar en el fuego mientras iba a hacer otros quehaceres. Preocupado con los problemas del reino, Alfredo dejó que las tortas se quemaran y fue golpeado por la mujer cuando volvió. Una vez expuesta la identidad del rey, la mujer se disculpó profusamente, pero Alfredo insistió que él era el que debería disculparse. En realidad toda esta historia de que Alfredo, durante su retiro en Athelney, saliera a la vista como un fugitivo y ayudara a una mujer a cocinar unas tortas, es falsa. En realidad él estaba organizando la resistencia. Al mismo tiempo, otras leyendas lo suponen disfrazado como arpista para entrar al campo de Guthrum y descubrir sus planes.

VICTORIA DECISIVA

A mediados de mayo de 878, los preparativos estaban listos y Alfredo se marchó de Athelney, reuniéndosele en el camino las fuerzas militares de Somerset, Wiltshire y Hampshire. Los daneses por su lado, se movieron fuera de Chippenham, y los dos ejércitos se enfrentaron en la batalla de Edington, en Wiltshire. El resultado fue una victoria decisiva para Alfredo. Los daneses fueron sometidos. Guthrum, el rey danés, y 29 de sus principales hombres tomaron el bautismo. Como resultado de esto, Inglaterra se dividió en dos tierras, la mitad al sudoeste en manos de los sajones y la mitad nororiental que se conocería ahora como el Danelaw. Al año siguiente (879) no solamente Wessex, sino también Mercia, al oeste de Watling Street, estaba libre del invasor. Éste es el arreglo conocido por los historiadores como la paz de Wedmore (878), aunque no hay documento alguno que pruebe su existencia.

Sin embargo por aquel tiempo aunque la mitad nororiental de Inglaterra, incluyendo Londres, estaba en las manos de los daneses, la verdad es que la marea había cambiado en su contra. Por aquellos años había paz en la isla, pero los daneses se mantenían ocupados en Europa. Un ataque a Kent en 884 o 885, aunque rechazado con éxito, animó a los daneses de Anglia del Este a rebelarse. Las medidas tomadas por Alfredo para reprimir esta sublevación culminan con la toma de Londres en 885 o 886, y con el tratado conocido como paz de Alfredo y de Guthrum, por el que los límites del tratado de Wedmore (con el cual se confunde a menudo) fueron modificados materialmente para beneficio de Alfredo.

Una vez terminada la lucha con los daneses, Alfredo se concentró en reforzar la marina real, siendo construidas diversas embarcaciones de acuerdo al gusto del rey.

También decidió reconstruir la organización civil, gravemente dañada durante la invasión danesa, favoreciendo a los desamparados y ganándose el título de "Protector del Pobre" (Asser).

Asser también habla de manera grandiosa acerca de las relaciones de Alfredo con potencias extranjeras, aunque no hay mucha información disponible a este respecto. Él ciertamente sostuvo correspondencia con Elías III, patriarca de Jerusalén, y envió probablemente una misión a la India. Las embajadas a Roma que aseguraban la salvación de las almas inglesas al papa eran bastante frecuentes; mientras que el interés de Alfredo en países extranjeros se demuestra por las inserciones que él hizo en su traducción de Orosius.

Alrededor del año 890, Wulfstan de Haithabu emprendió un viaje de Haithabu en Jutlandia a lo largo del Mar Báltico a la ciudad prusiana de Truso. Wulfstan dio detalles de su viaje a Alfredo.

Sus relaciones con los príncipes célticos en la mitad meridional de la isla están más claras. Comparativamente temprano en su reinado los príncipes de Gales, debido a la presión en ellas de Gales del norte y de Mercia, se acogieron a la protección de Alfredo. Más adelante Gales del norte siguió su ejemplo, y cooperó con el rey inglés en la campaña de 893 o 894. Que Alfredo enviara irlandeses a monasterios europeos se puede aceptar por la autoridad de Asser; la visita de tres peregrinos "escotos" (es decir, irlandeses) a Alfredo en 891 es indudablemente auténtica; la historia que él mismo en su niñez fue enviado a Irlanda a que se curara por St. Modwenna, aunque mítica, puede demostrar el interés del rey en esa isla.

Murió en Winchester, el 26 de octubre de 899, a los 50 años de edad, siendo sepultado en la abadía de Newminster, pero luego es trasladado a la abadía de Hyde, en Winchester.

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:

http://es.catholic.net/op/articulos/35576/alfredo-el-grande-santo.html

¿Falsa iglesia del Anticristo? Sin pecado, sin doctrina, sin catecismo: la nueva fe que propone Tucho

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 25 Oct 2026 22:08:22 +0000

En octubre de 2026, el Vaticano publicó un documento sobre cómo transmitir la fe a las nuevas generaciones.

Se llama Venite ad me, venid a mí, y lo firma el cardenal Víctor Manuel Tucho Fernández.

Y hay un detalle que casi nadie miró. El Papa lo aprobó el día de San Pío X, el Papa del catecismo, el que combatió el modernismo.

Y se publicó el día de San Juan Pablo II, el Papa del Catecismo de la Iglesia Católica y el gran evangelizador de nuestra época.

Dos papas que dedicaron precisamente su vida a enseñar la doctrina entera, sin recortes.

Y este documento pide, justamente, lo contrario: dejar la doctrina en segundo plano.

Detrás de sus párrafos llenos de cercanía, hay confesiones que el propio texto dice en voz baja y tiene terribles consecuencias.

Quédate, porque lo que hay detrás de este documento es impresionante.

El documento se anima a decir en voz alta lo que muchas familias viven en silencio.

Cita al papa León XIV, que reconoce que en algunas regiones del mundo, la transmisión de la fe se interrumpió casi por completo.

Y para escribirlo, el Vaticano consultó a obispos de todo el mundo, y desde todos los continentes llegó la misma respuesta.

La fe ya no pasa de padres a hijos, como pasaba antes.

Y además el documento reconoce que muchísimos niños y adolescentes se alejan de la Iglesia, apenas terminan la catequesis, o apenas salen del colegio católico.

Hacen la Primera Comunión, se confirman, y desaparecen. Muchos abuelos que ven este video lo saben bien.

El problema del Vaticano es la respuesta que da. Y cuando uno mira quién escribió la receta a aplicar, y con qué encargo llegó a ese puesto que tiene hoy, la respuesta empieza a tener sentido.

El documento lo firma el cardenal Víctor Manuel Tucho Fernández, prefecto de la Doctrina de la Fe.

Es el autor de Fiducia supplicans, el texto que permitió bendecir a parejas en situación irregular, incluidas las del mismo sexo.

Y fue uno de los redactores de Amoris laetitia. Cuando Francisco lo nombró en ese cargo, en 2023, le escribió una carta pública.

Le pedía que defendiera la fe, pero no como enemigos que señalan y condenan.

Entre líneas, eso significa que al encargado de señalar los errores en la fe, le pidieron que dejara de señalar los errores.

Venite ad me es el fruto de esa carta.

Es un documento que habla de amor y de cercanía, pero que evita señalar el pecado y corregir errores.

Y el propio documento admite que no busca, como otros textos de ese dicasterio, la precisión del lenguaje.

O sea que la oficina que existe para precisar la fe, renuncia a precisarla.

Y lo más revelador del texto está en lo que deja escapar entre líneas. El documento celebra un fenómeno que llena de esperanza.

En Francia, los bautismos de adultos crecieron un 28 por ciento en un solo año, y se triplicaron en diez años.

La mitad de esos nuevos bautizados tiene entre 18 y 25 años. Esto está pasando en varios lados espontáneamente, sin intervención parroquial inicial.

Y el documento dice que muchos de esos neófitos, poco tiempo después del bautismo, vuelven a la indiferencia; lo mismo que después de la Primera Comunión.

Lo que falta es que echen raíces, saber qué se cree y por qué se cree, pero el documento no lo dice.

Y además el documento menciona, casi escondido, que entre lo que buscan los jóvenes hay un deseo de recuperar lo antiguo y las tradiciones.

Y entonces, uno esperaría que la receta fuera darles eso, y más formación para que no se vayan.

Pero la receta de Fernández va en la dirección contraria. El documento pide revisar la catequesis, para que no quede encerrada en lenguajes que llama escolásticos, dogmáticos o moralistas.

Escolástico es el método de Santo Tomás de Aquino.

Dogmático es lo que Dios reveló.

Y moralista, en la práctica, termina siendo hablar de los mandamientos.

Y después va más lejos.

Dice que con los jóvenes, con los adultos que se preparan para el bautismo y con los que vuelven a la Iglesia, no parece oportuno dispersarse en ámbitos de la doctrina católica, por importantes que sean.

Justo con los que llegan sin saber nada. Justo con esos conversos que, como el mismo documento admite, se van poco después.

Y en contraposición Jesús, antes de subir al cielo, mandó a los apóstoles a hacer discípulos en todos los pueblos, y a enseñarles a guardar todo lo que Él les había mandado. Todo.

Y el documento pide no dispersarse en la doctrina, justo con los que recién llegan.

Además, para hablar de la familia, elige el testimonio de un sacerdote jesuita, que termina diciendo, que los gestos de sus padres le enseñaron sobre Dios más que el catecismo.

El recuerdo es hermoso. Pero el mensaje que queda es que el catecismo es lo de menos.

Están sugiriendo entre líneas debilitar el conocimiento de la fe.

Y hay algo más que el documento deja afuera: recuerda efectivamente con San Pablo que, si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe.

Pero en ese mismo capítulo de Corintios 15, unos versículos antes, Pablo transmite el anuncio cristiano más antiguo que se conserva:

Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras.

Y después lo repite:

Si Cristo no resucitó, vana es vuestra fe, todavía estáis en vuestros pecados.

Estas frases están amputadas en el documento.

El anuncio central que propone el documento, para toda la catequesis, es que Jesucristo te ama, que está vivo a tu lado cada día, que dio su vida para salvarte.

Pero no dice de qué te salva. En Pentecostés, San Pedro predicó el primer sermón de la Iglesia.

La gente, conmovida, le preguntó qué tenía que hacer. Y Pedro respondió:

"Conviértanse, y háganse bautizar para el perdón de los pecados".

Si no se habla del pecado, nadie siente que tiene que cambiar de vida, ni confesarse, ni aprender lo que Dios pide.

Y esa es la catequesis contra la que habían advertido los dos Papas que hablamos al principio, que es borrada por este documento. San Pío X hizo del catecismo una prioridad de toda la Iglesia.

En 1905 escribió una encíclica, Acerbo nimis, dedicada entera a la enseñanza de la doctrina, afirma que:

"La causa principal de la decadencia de la fe es la ignorancia de las cosas de Dios. Y ordenó que todos los párrocos dieran catecismo cada domingo, a los niños y también a los adultos. Dos años después, en la encíclica Pascendi, condenó el modernismo. Y describió que una de las marcas del modernismo, es hacer de la religión una cuestión de sentimiento, y de experiencia interior, con la doctrina en segundo plano".

Y Venite ad me pone en el centro, justamente que el anuncio provoque una experiencia de fe, y que la doctrina venga después.

Pío X veía en la ignorancia de la fe la raíz del mal.

Mientras el documento de Fernández ve el riesgo, en lo que llama una exposición fría de conceptos doctrinales.

Y Juan Pablo II tuvo que enfrentar este mismo debate en los años setenta, cuando muchos decían que la catequesis debía partir de la experiencia y dejar la doctrina de lado.

En 1979 respondió con Catechesi tradendae.

Ahí dijo que no hay que elegir entre vivir la fe y estudiarla: las dos cosas van juntas.

Y advirtió contra los que querían dejar de enseñar la doctrina, con la excusa de que lo importante es la experiencia.

Dijo también que el discípulo de Cristo tiene derecho a recibir la palabra de la fe entera, sin mutilaciones, sin falsificaciones y sin recortes.

Y en 1992 le dio a la Iglesia el Catecismo, para que nadie tuviera dudas sobre qué se cree.

Venite ad me se publicó el día de su fiesta.

Y pide precisamente lo que Juan Pablo II había descartado: poner la experiencia primero, y no dispersarse en la doctrina.

Para Juan Pablo II, conocer mejor a Cristo hacía más fuerte el encuentro con Él.

Lo que pasa cuando se deja de lado esa advertencia, América Latina lo conoce de memoria.

En 1995, ocho de cada diez latinoamericanos se declaraban católicos, y en 2024 había bajado a cinco de diez.

Los evangélicos pasaron de ser el seis por ciento a ser casi uno de cada cinco.

Y en nuestras tierras hay un refrán:

"Católico ignorante, futuro protestante".

El católico que no sabe por qué cree, cuando llega alguien con la Biblia bajo el brazo, no tiene qué responder.

Y cuando llega la prueba, la enfermedad o la pobreza, se va a donde le prometen algo.

Fernández sabe que muchos católicos se están yendo a las sectas que prometen salud y dinero.

Pero cree que se van porque la Iglesia no supo atender sus problemas concretos, un problema material.

Y no se le ocurre que se van porque nadie les enseñó su fe. Esa es la receta que Tucho vuelve a proponer en Venite ad me, y ya se probó.

Y el resultado está en las parroquias vacías de todo el continente. El Cielo sabía que esto iba a pasar.

En Fátima, la Virgen dejó una promesa para Portugal: allí se conservará siempre el dogma de la fe.

Los estudiosos de Fátima, como el padre Joaquín Alonso, entendieron que si la fe entera se conservara en un país, en muchos otros se va a oscurecer o se va a perder.

Y la pérdida no vendría de afuera, sino desde arriba, desde los mismos pastores, del Vaticano como dijo el cardenal Ciappi, que era el verdadero contenido de la parte del tercer secreto nunca publicado.

El cardenal Pacelli, el futuro Pío XII, vio en Fátima un aviso del cielo.

Temía que la Iglesia fuera cambiando su fe poco a poco, sin decirlo, en la Misa, en lo que enseña y en lo que anuncia para salvar las almas.

Y eso es Venite ad me. No niega ninguna verdad, pero enseña a dejarlas de lado.

Y Pacelli también vio adónde lleva ese camino:

"Cristianos que entran a sus iglesias buscando la lámpara roja del Sagrario, y no encuentran a Dios".

El Vaticano hizo la pregunta correcta, pero la respuesta de Tucho Fernández es la misma receta que ya vació las iglesias.

Dos papas santos, y la Virgen en Fátima, ya habían avisado dónde termina este camino.

Y tú, ¿qué piensas que están buscando los jóvenes que están entrando a la Iglesia hoy?

¡Y que Dios te bendiga y la Virgen te auxilie para comprender nuestra fe!

Fuente - Imagen, texto y videos tomados de YOUTUBE:
https://www.youtube.com/watch?v=4BrNoKF_w3g

Santa Misa - Domingo 25 de Octubre de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 25 Oct 2026 17:46:35 +0000

Me permito compartir con ustedes el video de la Santa Misa, que corresponde al Domingo 25 de Octubre de 2026.

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Igualmente, les comparto esta información importante para nosotros y toda la humanidad:

MISTERIO - S.S. Papa Benedicto XVI escribió "La Carta Encíclica de María Corredentora"

ESPIRITUALIDAD - ¿Qué es la Misa Tradicional Católica - Misa Tridentina?

S.O.S. para el alma: se descubre Carta de Jesús al Padre Pío sobre el Apocalipsis (Fin del Mundo)

Dogma Católico: ¡El infierno existe y podríamos ir ahí! - Padre Marcel Nault

PROFECÍA - La Virgen María profetizó que un gran Sínodo precederá al Aviso y Castigo de Dios para el mundo entero... ¿será el Sínodo sobre la Sinodalidad?

📿 CONVOCATORIA MUNDIAL 📿

Recemos juntos el Santo Rosario

Unámonos todos como Iglesia Militante y Peregrina, y asistamos virtualmente a la Santa Misa, junto a Jesús en su Calvario, con profunda fe y recogimiento.

Elevemos a Dios nuestras oraciones y peticiones personales, también por las de nuestros familiares, amigos y el mundo entero.

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 22, 34-40

Muchas gracias a todos ustedes por su gentil atención.

Video tomado de YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=sQJVdh-LWow

Fuente - Texto de la Comunión Espiritual tomada de ACIPRENSA.COM:
https://www.aciprensa.com/recursos/comunion-espiritual-682

Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 22, 34-40

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 25 Oct 2026 04:00:51 +0000

34. Pero los fariseos, informados de que había tapado la boca a los saduceos, se mancomunaron.

35. Y uno de ellos, doctor de la ley, le preguntó para tentarle:

36. "Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?"

37. Respondióle Jesús:

"Amarás al Señor Dios tuyo de todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

38. Éste es el máximo y primer mandamiento.

39. El segundo es semejante a éste, y es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

40. En estos dos mandamientos está cifrada toda la ley y los profetas".

Palabra de Dios,

Gloria a Ti, Señor Jesús

¡ESCÁNDALO! ¿Un papa MASÓN que traiciona a DIOS? León XIV acepta ser «cofrade papal» de la capilla de Windsor

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 25 Oct 2026 03:53:42 +0000

El decano y los canónigos del colegio anglicano, con el visto bueno de Carlos III, le invitaron a recibir un título que no se concedía desde hace cinco siglos.

Por johan | 24 de octubre de 2026

El papa León XIV ha aceptado el título honorífico de Papal Confrater del Colegio de San Jorge, vinculado a la capilla del mismo nombre en el castillo de Windsor, en un nuevo gesto de acercamiento entre la Iglesia católica y la Iglesia de Inglaterra. El reconocimiento corresponde al título de Royal Confrater que el rey Carlos III recibió en octubre de 2025 de la Basílica Papal y Abadía de San Pablo Extramuros, en Roma.

La Casa Real británica anunció el viernes 23 de octubre la aceptación del título por parte del Pontífice, destacando que es la primera vez en aproximadamente quinientos años que un Papa y un monarca británico reciben distinciones religiosas recíprocas de esta naturaleza.

Un reconocimiento vinculado a la visita de Estado de 2025

El intercambio tiene su origen en la visita de Estado que Carlos III y la reina Camila realizaron al Vaticano el 23 de octubre de 2025. Durante aquella jornada, el monarca fue acogido como Royal Confrater de la Abadía de San Pablo Extramuros, con la aprobación del Pontífice.

Posteriormente, el deán y los canónigos de Windsor, con el respaldo del rey y el apoyo de la arzobispa de Canterbury, Sarah Mullally, invitaron a León XIV a recibir el correspondiente título honorífico del Colegio y Capilla de San Jorge.

El Papa ha aceptado ahora la invitación, formalizando así el reconocimiento recíproco entre ambas instituciones.

La Casa Real británica presenta el gesto como una expresión de amistad ecuménica y fraternidad cristiana, así como un reconocimiento de las relaciones históricas entre Windsor y la Santa Sede.

Una tradición anterior a la Reforma protestante

Antes de la ruptura de Enrique VIII con Roma en el siglo XVI, los reyes ingleses mantenían una vinculación histórica con la Basílica de San Pablo Extramuros, una de las cuatro basílicas papales de Roma.

La Reforma inglesa interrumpió aquella relación y dio origen a la separación institucional entre la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia católica.

Cinco siglos después, el intercambio de títulos recupera simbólicamente ese vínculo, aunque las diferencias que provocaron y consolidaron la separación siguen presentes. Entre ellas figuran cuestiones fundamentales como la autoridad del Papa, el sacerdocio, los sacramentos y la ordenación de mujeres, admitida por la Comunión Anglicana y rechazada por la Iglesia católica.

El propio León XIV ha reconocido que las relaciones entre ambas confesiones atraviesan nuevas dificultades. En su mensaje a Sarah Mullally con motivo de su toma de posesión como «arzobispa» de Canterbury, el Pontífice insistió en la necesidad de continuar el diálogo ecuménico «en la verdad y en el amor», sin ignorar las discrepancias doctrinales.

Dos sitiales conmemorativos en Roma y Windsor

Como expresión material del intercambio, se han encargado dos sitiales especiales para los respectivos templos.

El destinado a Carlos III ya se encuentra instalado junto a la sillería monástica de San Pablo Extramuros. El correspondiente a León XIV será presentado próximamente en la capilla de San Jorge del castillo de Windsor.

La Casa Real también ha anunciado que durante este otoño se instalará en la capilla un icono en mosaico de Cristo de Cefalú, regalado por el Pontífice al monarca británico durante su visita de Estado de 2025.

El nombramiento ha sido acogido favorablemente por el arzobispo de Westminster, Richard Moth, presidente de la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, quien lo ha presentado como un signo de esperanza para las relaciones ecuménicas entre católicos y anglicanos.

La iniciativa se suma a los gestos de acercamiento entre Roma y Canterbury, aunque no supone ningún avance concreto en las cuestiones doctrinales que mantienen separadas a ambas confesiones. Los nuevos títulos y sitiales expresan una cordialidad institucional que contrasta con la distancia que todavía existe en materias esenciales de la fe y de la constitución de la Iglesia.

Cinco siglos después de la ruptura anglicana, Roma y Windsor vuelven a intercambiar honores religiosos. La unidad de fe, sin embargo, sigue siendo una cuestión bastante más compleja que la concesión de dos títulos honoríficos.

Fuente - Imagen y textos tomados de INFOVATICANA.COM:

https://infovaticana.com/2026/10/24/leon-xiv-cofrade-papal-capilla-san-jorge-windsor/

Novena por los fieles difuntos (del 24 de octubre al 1 de noviembre)

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sat, 24 Oct 2026 03:09:15 +0000

Se reza, especialmente, del 24 de octubre al 1 de noviembre. También se puede realizar durante el mes de noviembre.

Rogamos por todas las almas del purgatorio, especialmente por los padres, parientes y amigos, para que logren el descanso eterno.

Esta novena la rezamos por nuestros difuntos o almas del Purgatorio, para que nuestras oraciones y sufragios de buenas obras les aprovechen y lleguen pronto a unirse con Dios en el cielo.

Rezar la oración del día que corresponda y terminar con la oración final y el responso:

Oración Final y Responso

Oh María, Madre de misericordia: acuérdate de los hijos que tienes en el purgatorio y, presentando nuestros sufragios y tus méritos a tu Hijo, intercede para que les perdone sus deudas y los saque de aquellas tinieblas a la admirable luz de su gloria, donde gocen de tu vista dulcísima y de la de tu Hijo bendito.

Oh glorioso Patriarca San José, intercede juntamente con tu Esposa ante tu Hijo por las almas del purgatorio.

V. No te acuerdes, Señor, de mis pecados.

R. Cuando vengas a purificar al mundo en fuego.

V. Dirige, Señor Dios mío, a tu presencia mis pasos.

R. Cuando vengas a purificar al mundo en fuego.

V. Dales, Señor, el descanso eterno y luzca para ellos la luz eterna.

R. Cuando vengas a purificar al mundo en fuego.

Padrenuestro

V. De la puerta del infierno

R. Saca, Señor, sus almas.

V. Descansen en paz.

R. Amén.

V. Señor, oye mi oración.

R. Y llegue a ti mi clamor.

Oremos:

Oh Dios mío, de quien es propio compadecerse y perdonar: te rogamos suplicantes por las almas de tus siervos que has mandado emigrar de este mundo, para que no las dejes en el purgatorio, sino que mandes que tus santos ángeles las tomen y las lleven a la patria del paraíso, para que, pues esperaron y creyeron en ti, no padezcan las penas del purgatorio, sino que posean los gozos eternos.

Por Cristo Nuestro Señor.

Amén.

V. Dales, Señor, el descanso eterno.

R. Y luzca para ellos la luz perpetua.

V. Descansen en paz.

R. Amén.

DÍA PRIMERO

Por la señal,etc.

¡Señor mío, Jesucristo!, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mío; por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido; también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.

Señor mío Jesucristo, que quieres que tengamos suma delicadeza de conciencia y santidad perfecta: te rogamos nos la concedas a nosotros; y a los que por no haberla tenido se están purificando en el purgatorio, te dignes aplicar nuestros sufragios y llevarlos pronto de aquellas penas al cielo. Te lo pedimos por la intercesión de tu Madre purísima y de San José.