AMOR ETERNO

¡ESPELUZNANTE! El padre Ripperger y los exorcistas coinciden en que los demonios pueden disfrazarse de "extraterrestres".

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Tue, 09 Jun 2026 04:16:02 +0000

Vídeos que han vuelto a salir a la luz muestran que Monseñor Stephen Rossetti, quien fue destituido como exorcista de la Arquidiócesis de Washington, cuenta con apoyo para sus opiniones sobre el engaño demoníaco de los ovnis y los "extraterrestres".

Lunes 8 de junio de 2026 - 19:58 EDT

( LifeSiteNews ) — Vídeos que han vuelto a salir a la luz muestran que el padre Chad Ripperger, el padre Carlos Martins y otros exorcistas famosos coinciden con la opinión de Monseñor Stephen Rossetti de que los demonios pueden disfrazarse de extraterrestres u ovnis.

Un vídeo publicado el 7 de junio en el canal de YouTube Mother & Refuge of the End Times muestra una recopilación de destacados exorcistas, entre ellos Ripperger y Martins, así como el padre Jim Blount y el padre Dan Reehil, que a lo largo de los años han hecho declaraciones casi idénticas a Monseñor Rossetti, afirmando que los demonios se disfrazarán de los llamados "extraterrestres" y ovnis para engañar a la gente.

La semana pasada, el cardenal Robert McElroy, conocido por su heterodoxia en temas de homosexualidad y otras cuestiones morales clave, destituyó a Rossetti como exorcista en la Arquidiócesis de Washington, D.C., y puso fin a toda vinculación con su Centro San Miguel para la Renovación Espiritual por expresar la misma opinión de que los supuestos "extraterrestres" y los ovnis son demonios disfrazados.

Destacados exorcistas vinculan a los extraterrestres/ovnis con demonios

En un fragmento de una de sus charlas, el padre Ripperger afirmó que hay momentos durante sus sesiones en los que los demonios se manifiestan como lo que ellos llaman "grises", que tienen el aspecto de lo que nosotros llamaríamos un "extraterrestre".

“Estos grises afirman que no son ángeles ni humanos, y que no son ni buenos ni malos”, dijo Ripperger.

El sacerdote destacó cómo el hecho de que estos "grises" o criaturas de aspecto alienígena sean demonios explica por qué muchos de los que afirman haber sido abducidos informan que los extraterrestres les comunican nuevos conocimientos o se centran excesivamente en los órganos sexuales, lo que demuestra que lo que realmente están experimentando es de naturaleza diabólica.

Ripperger también señaló que numerosos testigos de los llamados "extraterrestres" han dicho que estos seres desaparecieron después de que proclamaron el nombre de Nuestro Señor Jesucristo.

“El testimonio de numerosos testigos que mantenían comunicación con lo que parecían ser extraterrestres cesó por completo en el momento en que confesaron su fe en nuestro Señor Jesucristo como su Señor y Salvador”, dijo.

En otro fragmento de una charla, el padre Blount comentó que ha hablado con muchas personas que afirman haber tenido encuentros con "extraterrestres" que no mienten, sino que han sido engañados. Hizo hincapié en que, en estos casos, como señaló Ripperger, los "extraterrestres" huirán al mencionarse el nombre de Jesús.

“Muchas, muchísimas personas han estado experimentando lo que llaman encuentros con extraterrestres… Ha sido un gran problema para mucha gente. He conocido a algunos, y no mienten; han sucedido cosas extrañas”, dijo.

“Pero esto es lo que se ha descubierto tras años de investigación. Si ese supuesto extraterrestre viene a tu casa… Entrenamos a la gente para que diga: ‘En el nombre de Jesucristo, vete’, y se asustan, tiemblan y se van inmediatamente”, añadió. “Cada vez que se ha producido un supuesto encuentro con extraterrestres, cuando la persona recita las Sagradas Escrituras o el nombre de Jesús, los extraterrestres se van inmediatamente. Mmm… ¿qué crees que son realmente los extraterrestres? Déjame decirte que son demonios”.

En otro vídeo, el padre Martins afirmó que aparecer como "extraterrestres" u ovnis podría ser, de hecho, la forma preferida por el diablo para manifestarse en nuestra era moderna.

“El diablo se disfraza y se reviste con la expresión cultural con la que la época lo entiende”, dijo el exorcista. “Quiere ser reconocido como algo; quiere venir a provocar cierta comprensión”.

Martins recalcó que los demonios se presentarán como "extraterrestres" para sembrar dudas sobre las Escrituras y la tradición sagrada.

«Y la pregunta es: ¿por qué querría venir como un extraterrestre? Pues, simplemente para sembrar dudas sobre la revelación, para demostrar que la revelación cristiana, según la cual las escrituras y la tradición sagrada no representan con exactitud la cosmología, no describe con exactitud las cosas existentes», dijo. «Al hacer esto, siembra dudas sobre Jesucristo y todo lo que Jesucristo hizo».

En otro vídeo, el padre Reehill señaló que lo que llamamos "extraterrestres" es incompatible con la doctrina de la Iglesia y sugirió, en cambio, que los supuestos "extraterrestres" son demonios disfrazados de seres extraterrestres.

“Si existiera un extraterrestre en otro planeta que fuera racional, y tendría que serlo si construyó una nave espacial, tendría que tener razón y voluntad. Eso sería imposible porque la Iglesia enseña que nosotros somos los únicos seres materiales que podemos conocer y amar a Dios”, dijo el exorcista.

“Los demonios pueden imitar la apariencia de un extraterrestre… Pueden hacerlo, esa sería mi opinión”, añadió.

Declaración original de Monseñor Rossetti sobre los ovnis

“Personalmente, no me cabe la menor duda… creo firmemente que muchos, si no la mayoría, de estos avistamientos de ovnis son en realidad obra de demonios”, dijo Monseñor Rossetti en su vídeo, ahora eliminado, añadiendo que los demonios pueden realizar hazañas incapaces de los humanos, como las observadas en los avistamientos de ovnis, por ejemplo, cambiar de trayectoria a velocidades aparentemente imposibles.

El exorcista señaló al inicio del video que, si bien la existencia de extraterrestres es teóricamente posible, él no cree en ellos. Subrayó que el peligro de considerar esta idea radica en que "a los demonios les gusta esconderse", sugiriendo que disfrazarse de OVNI o extraterrestre es una de las maneras en que lo hacen.

“No quieren que sepamos quiénes son” ni “qué están haciendo”, dijo el exorcista, “porque son más efectivos cuando no nos damos cuenta”.

Según señaló, disfrazarse permite a los demonios "manipular las cosas en el mundo para influir en nosotros e incitarnos a hacer el mal".

«Las Escrituras son muy claras: “Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, contra los gobernadores de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales de maldad en las regiones celestes. Por tanto, tomen las armas de Dios, para que puedan resistir en el día malo”», recitó Rossetti, citando Efesios 6:12-13.

“La lucha que tenemos en este mundo, la batalla espiritual, es contra el maligno”, declaró.

La destitución de Monseñor Rossetti

Tan solo dos días después, la Arquidiócesis de Washington anunció que McElroy había destituido a Rossetti como exorcista por estas declaraciones, que el prelado afirmó falsamente que "socavaban" la enseñanza de la Iglesia.

“El cardenal McElroy afirmó que las declaraciones de monseñor Rossetti, que vinculan los ovnis con la presencia demoníaca, y el reciente uso de las redes sociales por parte del Centro, socavan gravemente la enseñanza precisa de la Iglesia sobre el diablo, los demonios y el exorcismo”, rezaba el comunicado de prensa de la archidiócesis.

Monseñor Rossetti respondió a la acción de McElroy disculpándose por «cualquier falta de fidelidad a las enseñanzas del Magisterio de la Iglesia», pero no se arrepintió explícitamente de nada específico que mencionara en el video. Señaló que el Centro San Miguel «planea continuar su ministerio en otro lugar». El obispo de la diócesis de origen de Rossetti, Douglas Lucia de Syracuse, declaró que el exorcista sigue siendo sacerdote en regla.

La doctrina católica y los extraterrestres

Contrariamente a lo que afirma McElroy, varios clérigos y pensadores católicos han planteado que los ovnis y los supuestos "extraterrestres" tienen un origen demoníaco. Además de los exorcistas mencionados, el filósofo y profesor católico Daniel O'Connor lleva años advirtiendo sobre un inminente engaño extraterrestre.

O'Connor le había dicho anteriormente al editor en jefe de LifeSiteNews, John-Henry Westen, que el público se está acostumbrando gradualmente a la idea de los extraterrestres, como la proverbial rana que se cuece lentamente en una olla de agua, para que eventualmente se nos presente un "nuevo evangelio" de "los cielos" que reemplace el Evangelio de Cristo.

Ha citado 2 Tesalonicenses 2:9-12 como una indicación de que los demonios pueden engañar a los seres humanos con "prodigios" como los de los supuestos ovnis: El impío viene "con todo poder y con falsas señales y prodigios... con toda clase de engaño maligno"; Dios envía un "poderoso engaño" para que la gente "crea lo que es falso". O'Connor dice que podemos entender esto como un gran engaño de los últimos tiempos que involucra extraterrestres y ovnis.

O'Connor enfatizó que el relato de la creación del Génesis muestra que Dios creó el universo físico solo para el hombre y la tierra: «En el principio creó Dios los cielos y la tierra» (Génesis 1:1). Todo lo que el relato describe a partir de ahí es para el hombre en la tierra, con la excepción de una alusión a seres angelicales, algunos de los cuales cayeron y se convirtieron en demonios.

También ha citado a varios papas que condenaron la idea de la vida extraterrestre. Por ejemplo, el papa San Zacarías, en una carta del siglo VIII a San Bonifacio sobre Virgilio de Salzburgo, condenó como «perversa y abominable… contraria a Dios y perjudicial para su propia alma» la enseñanza de que existe «otro mundo y otros hombres bajo la tierra, o incluso bajo el sol y la luna».

En efecto, el Catecismo de la Iglesia Católica lo afirma, declarando que «De todas las criaturas visibles, solo el hombre es capaz de conocer y amar a su Creador… solo él está llamado a participar… de la vida misma de Dios» (CIC §355-356) y que el universo está «destinado al hombre y dirigido a él» (CIC §299).

Fuente - Texto tomado de LIFESITENEWS.COM:

https://www.lifesitenews.com/news/watch-fr-ripperger-exorcists-agree-that-demons-can-disguise-themselves-as-aliens/?utm_source=most_recent

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San Efrén de Siria - Diácono - Doctor de la Iglesia - "Arpa del Espíritu Santo" - (306-373) - Fiesta Junio 9

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Tue, 09 Jun 2026 03:40:49 +0000

Efrén: "fructífero"
(que da mucho fruto)

Diácono - Doctor de la Iglesia - escritor eclesiástico - llamado "el arpa del Espíritu Santo".

Biografía

San Efrén alcanzó gran fama como maestro, orador, poeta, comentarista y defensor de la fe. Es el único de los Padres sirios a quien se honra como Doctor de la Iglesia Universal, desde 1920. En Siria, tanto los católicos como los separados de la Iglesia lo llaman "Arpa del Espíritu Santo" y todos han enriquecido sus liturgias respectivas con sus homilías y sus himnos. A pesar de que no era un hombre de mucho estudio formal, estaba empapado en las Sagradas Escrituras y tenía gran conocimiento de los misterios de la fe.

San Basilio le describe como "un interlocutor que conoce todo lo que es verdad"; San Jerónimo, al recopilar los nombres de los grandes escritores cristianos, le menciona con estos términos: "Efrén, diácono de la iglesia de Edessa, escribió muchas obras en sirio y llegó a tener tanta fama, que en algunas iglesias se leen en público sus escritos, después de las Sagradas Escrituras. Yo leí en la lengua griega un libro suyo sobre el Espíritu Santo; a pesar de que sólo era una traducción, reconocí en la obra el genio sublime del hombre". (Edessa, hoy llamada Urfa o Sanliurfa, está en Turquía).

San Efrén narra que en un sueño vió que de su lengua nacía una mata de uvas, la cual se extendía por muchas regiones, llevando a todas sus racimos. Este sueño llegó a ser profético por la gran propagación de sus obras.

A San Efrén debemos, en gran parte, la introducción de los cánticos sagrados en los oficios y servicios públicos de la Iglesia, como una importante característica del culto y un medio de instrucción.

Su vida

Efrén nació alrededor del año 306, en la población de Nísibis (hoy llamada Nusaybin, en Turquía), región dominada por Roma. No se sabe por cierto si sus padres eran cristianos. Él reconoce que de joven no le daba mucha importancia a la religión hasta que llegaron las pruebas. A la edad de dieciocho años recibió el bautismo y, permaneció junto al famoso obispo de Nisibis, San Jacobo, con quien, se afirma, asistió al Concilio de Nicea, en 325. Tras la muerte de San Jacobo, Efrén mantuvo estrechas relaciones con los tres jerarcas que le sucedieron.

Efrén se hallaba en Nisibis las tres veces en que los persas pusieron sitio a la ciudad, puesto que en algunos de los himnos que escribió, hay descripciones sobre los peligros de la población, las defensas de la ciudad y la derrota final del enemigo en el año 350. Si bien los persas no pudieron tomar a Nisibis por los ataques directos, consiguieron entrar sin lucha a la ciudad trece años después, cuando Nisibis se les entregó como parte del precio de la paz que pagó el emperador Joviano, después de la derrota y la muerte de Juliano. La entrada de los persas hizo huir a los cristianos, y Efrén se refugió en una caverna abierta entre las rocas de un alto acantilado que dominaba la ciudad de Edessa. Ahí vivió con absoluta austeridad, sin más alimento que un poco de pan de centeno y algunas legumbres; y fue en aquella soledad inviolable donde escribió la mayor parte de sus obras espirituales. Era un asceta y se le notaba en su apariencia. Según dicen las crónicas era de corta estatura, medio calvo y lampiño, tenía la piel apergaminada, dura, seca y morena como el barro cocido; vestía con andrajos remendados, y todos los parches habían llegado a ser del mismo color de tierra; lloraba mucho y jamás reía.

Si bien la solitaria cueva era su morada y su centro de operaciones, no vivía recluido en ella y con frecuencia bajaba a la ciudad para ocuparse de todos los asuntos que afectaban a la Iglesia. A Edessa la llamaba "la ciudad bendita" y en ella ejerció gran influencia. Predicaba a menudo y, al referirse al tema de la segunda venida de Cristo y el juicio final, usaba una elocuencia tan vigorosa, que los gemidos y lamentos de su auditorio ahogaban sus palabras.

Algunos biógrafos nos dan una idea muy poco inspiradora de San Efrén, como si rechazara la alegría y la amabilidad. El obispo lo nombró director de la escuela de canto religioso de su ciudad, y allí formó muchos maestros de canto para que fueran a darle solemnidad a las fiestas religiosas de diversas parroquias. Allí estuvo por 13 años (del 350 al 363).

No hay en sus obras el influjo de las controversias trinitarias de la época. Esto posiblemente se debe a que no conocía el griego. Mas bien se dedicó a defender la doctrina antigua por medio de la poesía. Bardesanes y otros utilizaban las canciones y la música populares para propagar falsas doctrinas. Efrén comprendió la importancia de estos medios y valoró mucho los cánticos sagrados como un complemento del culto público. Se propuso imitar las tácticas del enemigo y, sin duda, gracias a su prestigio personal, pero sobre todo el mérito grande de sus propias composiciones, las que hizo cantar en las iglesias por un coro de voces femeninas, consiguió suplantar los himnos gnósticos por sus propios himnos.

No llegó a ser diácono sino a edad avanzada. Su humildad le obligaba a rehusar la ordenación y, el hecho de que a veces se le designe como a San Efrén el Diácono, apoya la afirmación de algunos de sus biógrafos en el sentido de que nunca obtuvo una dignidad eclesiástica más alta. Por otra parte, en sus escritos hay pasajes que parecen indicar que era sacerdote.

Alrededor del año 370, emprendió un viaje desde Edessa a Cesarea, en la Capadocia, con el propósito de visitar a San Basilio, de quien tanto y tan bien había oído hablar. San Efrén menciona aquella entrevista, lo mismo que San Gregorio de Nissa, el hermano de San Basilio, quien escribió un encomio del venerable sirio. Una de las crónicas declara que San Efrén extendió su viaje y que visitó Egipto, donde permaneció varios años, pero semejante declaración no está apoyada por alguna autoridad y no concuerda con los datos cronológicos de su vida, ampliamente reconocidos.

Hombre de caridad

La última vez que tomó parte en los asuntos públicos fue en el invierno, entre los años 372 y 373, poco antes de su muerte. Había hambre en toda la comarca y San Efrén se hallaba profundamente apenado por los sufrimientos de los pobres. Los ricos de la ciudad se negaban a abrir sus graneros y sus bolsas, porque consideraban que no se podía confiar en nadie para hacer una justa distribución de los alimentos y las limosnas; entonces, el santo ofreció sus servicios y fueron aceptados. Para satisfacción de todos, administró considerables cantidades de dinero y de abastecimientos que le fueron confiadas, además de organizar un eficaz servicio de socorro que incluía la provisión de 300 camillas para transportar a los enfermos. Supo escuchar así la voz del Señor:

"Estuve enfermo y me fuiste a visitar: tuve hambre y me diste de comer. Ven al banquete preparado desde el comienzo de los siglos" (Mt. 25, 40)

Terminada su misión en Edessa, regresó a su cueva y sólo vivió treinta días más. Las "Crónicas" de Edessa y las máximas autoridades en la materia, señalan el año de 373 como el de su muerte, pero algunos autores afirman que vivió hasta el 378 o el 379.

Escritor prolífico

Entre las obras suyas que han llegado hasta nosotros, algunas están escritas en el sirio original y otras son traducciones al griego, al latín y al armenio. Se las puede agrupar como obras de exégesis, de polémica, de doctrina y de poesía, pero todas, a excepción de los comentarios, están en verso. Sozomeno afirma que San Efrén escribió treinta millares de líneas. Sus poemas más interesantes son los "Himnos Nisibianos" (carmina Nisibena), de los que se conservan setenta y dos de un total de setenta y siete, así como los cánticos para las estaciones, que todavía se entonan en las iglesias sirias. Sus comentarios comprenden todo el Antiguo Testamento y muchas partes del Nuevo. Sobre los Evangelios no utilizó más que la única versión que circulaba por entonces en Siria, la llamada Diatessaron, la que, en la actualidad no existe más que en su traducción al armenio.

A pesar de que es poquísimo lo que sabemos sobre la vida de San Efrén, no poco es lo que nos ayudan sus escritos a formarnos una idea sobre el hombre que fue. Lo que más impresiona al lector es el espíritu realista y cordialmente humano con que discurre sobre los grandes misterios de la Redención. Se diría que se anticipa a esa actitud de emocionada devoción ante los sufrimientos físicos del Salvador, que no llegó a manifestarse en el occidente antes de la época de San Francisco de Asís.

Sus escritos:

Vigilad pues vendrá de nuevo
La palabra de Dios, fuente inagotable de vida
La cruz de Cristo, salvación del género humano

Muestra de las obras de San Efrén

Títulos de la Virgen Santísima

Fue un gran amante de la Virgen María y en sus escritos vemos la profunda veneración que ya se le tenía en el siglo IV. San Efrén compuso, ya en el año 333, una lista en verso de los más bellos títulos que los cristianos otorgaban a la Santísima Virgen:

"Señora Nuestra Santísima,

Madre de Dios,

llena de gracia:

Tú eres la gloria

de nuestra naturaleza humana,

por donde nos llegan

los regalos de Dios.

Eres el ser más poderoso que existe,

después de la Santísima Trinidad;

la Mediadora de todos nosotros

ante el mediador que es Cristo;

Tú eres el puente misterioso

que une la tierra con el cielo,

eres la llave que nos abre

las puertas del Paraíso;

nuestra Abogada,

nuestra Intercesora.

Tú eres la Madre de Aquel

que es el ser más

misericordioso y más bueno.

Haz que nuestra alma llegue

a ser digna de estar un día

a la derecha de tu

Único Hijo, Jesucristo.

Amén"

Sobre el aposento donde tuvo

lugar la Última Cena

¡Oh tú, lugar bendito,

estrecho aposento

en el que cupo el mundo!

Lo que tú contuviste,

no obstante estar cercado

por límites estrechos,

llegó a colmar el universo.

¡Bendito sea el mísero lugar

en que con mano santa el pan fue roto!

¡Dentro de ti, las uvas que maduraron

en la viña de María, fueron exprimidas

en el cáliz de la salvación!

¡Oh, lugar santo!

Ningún hombre ha visto

ni verá jamás las cosas

que tú viste. En ti, el Señor

se hizo verdadero altar,

sacerdote, pan y cáliz de salvación.

Sólo Él bastaba para todo y,

sin embargo, nadie era

bastante para Él.

El Altar y cordero fue,

víctima y sacrificador,

sacerdote y alimento...

Descripción de Jesucristo siendo azotado

Tras el vehemente vocerío contra Pilatos,

el Todopoderoso fue azotado

como el más vil de los criminales.

¡Qué gran conmoción y cuánto horror

hubo a la vista del tormento!

Los cielos y la tierra enmudecieron

de asombro al contemplar Su cuerpo

surcado por el látigo de fuego,

¡Él mismo desgarrado por los azotes!

Al contemplarlo a Él,

que había tendido sobre la tierra

el velo de los cielos,

que había afirmado

el fundamento de los montes,

que había levantado a la tierra

fuera de las aguas, que lanzaba

desde las nubes el rayo cegador

y fulminante, al contemplarlo ahora

golpeado por infames verdugos,

con las manos atadas a un pilar de piedra

que Su palabra había creado.

¡Y ellos, todavía, desgarraban

sus miembros y le ultrajaban con burlas!

¡Un hombre, al que Él había formado,

levantaba el látigo!

¡Él, que sustenta a todas las criaturas

con su poder, sometió su espalda

a los azotes; Él, que es el brazo derecho

del Padre, consintió en extender sus brazos

en torno al pilar. El pilar de ignominia

fue abrazado por Él, que sostiene los cielos

y la tierra con todo su esplendor.

Los perros salvajes ladraron al Señor

que con su trueno sacude las montañas

y mostraron los agudos dientes

al Hijo de la Gloria.

El "Testamento de San Efrén"

Este documento nos revela el carácter del santo escritor. A pesar de que, posiblemente, haya sufrido alteraciones y agregados en fechas posteriores, no hay duda de que en gran parte, como afirma Rubens Duval, considerado como una autoridad en la materia, es auténtico, sobre todo los pasajes que reproducimos aquí. San Efrén hace un llamado a sus amigos y discípulos, en tono emocionado y de profunda humildad:

No me embalsaméis con aromáticas especies,

porque no son honras para mí.

Tampoco uséis incienso ni perfumes;

el honor no me corresponde a mí.

Quemad el incienso ante el altar santo:

A mí, dadme sólo el murmullo de las preces.

Dad vuestro incienso a Dios,

y a mí cantadme himnos.

En vez de perfumes y de especias,

dadme un recuerdo en vuestras oraciones...

Mi fin ha sido decretado

y no puedo quedarme.

Dadme provisiones para mi larga jornada:

vuestras plegarias, vuestros salmos y sacrificios.

Contad hasta completar los treinta días

y entonces, hermanos haced recuerdo de mí,

ya que, en verdad, no hay más auxilio

para el muerto sino el de los sacrificios

que le ofrecen los vivos.

Benedicto XV lo declaró doctor de la Iglesia.

¡Señor envía tu Espíritu Santo

y suscita en nosotros

la pasión por Ti

que manifestó

el Diácono San Efrén!

Fuente - Texto tomado de CORAZONES.ORG:

http://www.corazones.org/santos/efren_siria.htm

Novena al Sagrado Corazón de Jesús - Día Sexto - Junio 9 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Tue, 09 Jun 2026 03:25:48 +0000

La Señal del Cristiano

Por la señal de la Santa Cruz, + de nuestros enemigos, + líbranos, Señor Dios nuestro. + En el nombre del Padre, + y del Hijo, + y del Espíritu Santo. Amén.

Acto de Contrición

Jesús, mi Señor y Redentor, yo me arrepiento de todos los pecados que he cometido hasta hoy, y me pesa de todo corazón porque con ellos he ofendido a un Dios tan bueno. Propongo firmemente no volver a pecar y confío en que por tu infinita misericordia, me has de conceder el perdón de mis culpas, y me has de llevar a la vida eterna. Amén.

Oración Preparatoria

¡Oh Corazón divinísimo de mi amado Jesús, en quien la Santísima Trinidad depositó tesoros inmensos de celestiales gracias! Concededme un corazón semejante a vos mismo, y la gracia que os pido en esta novena, si es para mayor gloria de Dios, vuestro sagrado culto y bien de mi alma. Amén.

Rezar a continuación la oración
del día que corresponda:

Día Sexto - Oración

Oración. ¡Oh Corazón amplísimo de Jesús, templo sagrado donde me mandáis habite con toda mi alma, potencias y sentidos! Gracias os doy por la inexplicable quietud, sosiego y gozo que yo he hallado en este templo hermoso de la paz, donde descansaré gustoso eternamente. Dadme la gracia de resarcir las injurias e ingratitudes hechas contra Vos, ¡oh amante Corazón!, y la que os pido en esta novena, si es para mayor gloria de Dios, culto vuestro y bien de mi alma. Amén.

Rezar Tres Padrenuestros
y tres Avemarías,
en reverencia de las
tres insignias de la Pasión
con que se mostró
el divino Corazón
a Santa Margarita de Alacoque
Rezar Oraciones Finales

Oraciones Finales

Al Padre eterno. ¡Oh Padre Eterno! Por medio del Corazón de Jesús, mi vida, mi verdad y mi camino, llego a Vuestra Majestad; por medio de este adorable Corazón, os adoro por todos los hombres que no os adoran; os amo por todos los que no os aman; os conozco por todos los que, voluntariamente ciegos, no quieren conoceros. Por este divinísimo Corazón deseo satisfacer a Vuestra Majestad todas las obligaciones que os tienen todos los hombres; os ofrezco todas las almas redimidas con la preciosa sangre de vuestro divino Hijo, y os pido humildemente la conversión de todas por el mismo suavísimo Corazón. No permitáis que sea por más tiempo ignorado de ellas mi amado Jesús; haced que vivan por Jesús, que murió por todas. Presento también a Vuestra Majestad, sobre este santísimo Corazón, a vuestros siervos, mis amigos, y os pido los llenéis de su espíritu, para que, siendo su protector el mismo deífico Corazón, merezcan estar con Vos eternamente. Amén.

Hacer aquí la petición

que se desea obtener

con esta novena

Oración. ¡Oh Corazón divinísimo de Jesús, dignísimo de la adoración de los hombres y de los ángeles! ¡Oh Corazón inefable y verdaderamente amable, digno de ser adorado con infinitas alabanzas, por ser fuente de todos los bienes, por ser origen de todas las virtudes, por ser el objeto en quien más se agrada toda la Santísima Trinidad entre todas las criaturas! ¡Oh Corazón dulcísimo de Jesús! Yo profundísimamente os adoro con todos los espíritus de mi pobre corazón, yo os alabo, yo os ofrezco las alabanzas todas de los más amantes serafines y de toda vuestra corte celestial y todas las que os puede dar el Corazón de vuestra Madre Santísima. Amén.

Novena tomada del Devocionario Católico:

http://www.devocionario.com

Novena al Sagrado Corazón de Jesús - Día Quinto - Junio 8 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Mon, 08 Jun 2026 02:35:42 +0000

La Señal del Cristiano

Por la señal de la Santa Cruz, + de nuestros enemigos, + líbranos, Señor Dios nuestro. + En el nombre del Padre, + y del Hijo, + y del Espíritu Santo. Amén.

Acto de Contrición

Oración Preparatoria

Rezar a continuación la oración
del día que corresponda:

Día Quinto - Oración

Oración. ¡Oh Corazón dulcísimo de Jesús, órgano de la Trinidad venerada, por quien se perfeccionan todas nuestras obras! Yo os ofrezco las mías, aunque tan imperfectas, para que supliendo Vos mi negligencia, puedan aparecer muy perfectas y agradables ante el divino acatamiento. Dadme la gracia de resarcir las injurias e ingratitudes hechas contra Vos, ¡oh amante Corazón!, y la que os pido en esta novena, si es para mayor gloria de Dios, culto vuestro y bien de mi alma. Amén.

Oraciones Finales

Hacer aquí la petición

que se desea obtener

con esta novena

Novena tomada del Devocionario Católico:

http://www.devocionario.com

San Medardo - Obispo - Año 560 - Fiesta Junio 8

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Mon, 08 Jun 2026 02:03:14 +0000

Medardo significa: "audaz y valeroso" (Med: audaz. Adr: valeroso. Del antiguo alemán).

San Medardo es el santo preferido de los campesinos de Francia. Le tienen gran fe para que les obtenga lluvias para los tiempos de la siembra, y para que les cuide sus viñedos o plantaciones de uva, contra los ladrones y el mal tiempo.

Siendo muy joven, una vez le regaló su caballo a un pobre viajero que lloraba porque los ladrones le habían robado el caballo en el que viajaba. Su papá al verlo tan generoso para con los necesitados opinó que el hijo más iba a servir para sacerdote que para negociante. Y así sucedió.

A los 33 años fue ordenado sacerdote, y siguió ejercitando una gran caridad para con los pobres. A los estudiantes muy necesitados los sentaba a su mesa, gratuitamente para que se alimentaran lo mejor posible. Con sus oraciones obtuvo lluvias para los campos, y en otras ocasiones libró de granizadas los cultivos.

Como era un sacerdote verdaderamente ejemplar fue elegido obispo y entonces le sucedieron unas anécdotas que se han hecho famosas.

Tenía San Medardo una vaquita, y para saber por dónde andaba el animal le había colgado al pescuezo una campanilla que iba anunciando por dónde estaba pastando. Y sucedió que un ladrón le robó la vaca. El ratero le quitó la campanilla del pescuezo y la echó entre las alforjas, pero la campana seguía sonando. Entonces la llenó de pasto y la escondió entre el montón de pasto seco de su pesebrera, pero la campana siguió sonando. Al fin el ladrón dispuso enterrar la campana en el suelo, pero apenas se acostó para dormir, empezó a oír que seguía sonando. Desesperado sacó la campana y colgándola otra vez del pescuezo de la vaca se fue a donde el santo y le devolvió el animal robado, diciéndole:

"Padre, aquí le traigo su vaca, porque la campanilla no quiso dejar de sonar ni por un momento"

Y San Medardo le dijo sonriente:

"Hijo, lo que sonaba no era la campanilla, era tu conciencia, que no quería que te quedaras en paz con este pecado"

Al otro le fue muy provechosa esta lección.

Tenía San Medardo un cultivo de uva y una noche en pleno tiempo de cosecha entraron los ladrones a robarle las uvas. Pero cuando ya tenían los costales llenos, fueron a salir y no encontraron la puerta de salida. Les parecía como si se hubieran vuelto ciegos, porque por ninguna parte encontraron la puerta de salida. Y así amaneció y llegó el santo, y ellos muy asustados le pidieron perdón y con tal de que no los denunciara, le dejaron también los costales, y así el santo recolectó sus uvas gratis y de encima le dieron los costales.

También tenía San Medardo unas colmenas que le producían muy buena miel, y las abejas eran muy mansas y muy buenas. Pero un día llegó un ratero a robarse la miel y las abejas lo persiguieron tan terriblemente que al otro no le quedó otro remedio que meterse a la casa del santo a pedirle que rezara por él. San Medardo echó una bendición a las abejas y éstas se fueron muy obedientes, y él vuelto hacia el ladrón le dijo:

"Esto es señal de los castigos que te pueden llegar si sigues robando. Ahora son unas sencillas abejas, pero después los que te picarán serán tus remordimientos eternamente"

Y el otro no volvió a robar.

Fuente - Texto tomado de EWTN.COM:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/medardo-15018

¿Otro papa "progresista"? La izquierda mediática: «Sánchez y el Papa León XIV convierten España en la capital mundial de la lucha contra el tecnofascismo»

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Mon, 08 Jun 2026 00:02:01 +0000

Por Miguel Escrivá | 7 de junio de 2026

La visita de León XIV a España dejará probablemente frutos positivos que permanecerán mucho después de que desaparezcan los titulares. Más allá de imprecisiones sobre el multuculturalismo y una visión poco empática con un pueblo muy sufrido con la inmigración masiva, el Papa ha hablado de cuestiones que afectan al corazón mismo de la crisis occidental: la pérdida del sentido trascendente, la fragmentación social, el vaciamiento espiritual de las instituciones y la necesidad de reconstruir una cultura fundada en la dignidad de la persona. Son asuntos demasiado importantes como para quedar reducidos al consumo inmediato de la política diaria.

Precisamente por eso, la utilización política de la visita nunca fue una posibilidad remota sino una certeza prácticamente absoluta. Antes incluso de que León XIV aterrizara en España ya era posible anticipar que un Gobierno acosado por los escándalos intentaría convertir cualquier fotografía, cualquier saludo y cualquier gesto institucional en una oportunidad para reconstruir una autoridad moral seriamente erosionada. No era una predicción especialmente arriesgada. Era simplemente la consecuencia lógica de la situación política que atraviesa el Ejecutivo.

Lo sucedido durante estos días no ha hecho más que confirmar lo que muchos venían señalando desde el principio. A medida que las investigaciones, las revelaciones periodísticas y las pruebas contra distintos entornos del poder continúan acumulándose, la visita del Papa ha sido presentada por la maquinaria gubernamental como una especie de balón de oxígeno providencial. No porque el contenido del viaje tenga relación alguna con los problemas políticos que afectan al Gobierno, sino precisamente porque permite desplazar durante unos días el foco hacia un terreno mucho más favorable desde el punto de vista de la imagen pública.

España vive uno de los momentos de mayor deterioro institucional de su historia. En el centro de esa situación aparece José Luis Rodríguez Zapatero, convertido desde hace años en el auténtico tótem político e ideológico del sanchismo. El antiguo presidente ya no es percibido como un expresidente retirado que ofrece ocasionalmente consejos. Su figura emerge una y otra vez allí donde aparecen operaciones oscuras, intermediaciones difíciles de explicar y estructuras de influencia que funcionan al margen de cualquier control democrático efectivo.

La situación ha alcanzado una dimensión inédita. Zapatero se encuentra imputado en el denominado caso Plus Ultra por presuntos delitos de organización criminal, tráfico de influencias y falsedad documental. La Audiencia Nacional ha ordenado registros en sus oficinas y los investigadores han intervenido abundante documentación, dispositivos electrónicos y una caja fuerte que contenía decenas de joyas, relojes y otros objetos de valor cuya procedencia y valoración continúan siendo objeto de análisis judicial.

A ello se suma las pesquisas de esta última semana en la que Pedro Sánchez (P.S) ha entrado en una dinámica de confrontación permanente con aquellos órganos e instituciones que conservan capacidad de fiscalización. Las informaciones relativas a los papeles de Leire y la hostilidad camorrista hacia jueces, fiscales y medios críticos han alimentado una inquietud que ya no puede despacharse como simple enfrentamiento partidista.

En semejante contexto, la visita del Papa constituía inevitablemente una magnífica oportunidad para La Moncloa. Nada de eso invalida la importancia del viaje. Nada de eso disminuye el valor de los mensajes de León XIV. Pero tampoco obliga a fingir que el Gobierno no iba a intentar aprovechar políticamente un acontecimiento de semejante magnitud.

Quizá por eso algunos católicos observan con cierta perplejidad la coincidencia temporal del viaje. No se trata de cuestionar la visita, que puede ser valiosa y necesaria. Tampoco de poner en duda las razones pastorales que la justifican. Pero resulta legítimo preguntarse si en el Vaticano y en determinados sectores de la Conferencia Episcopal se valoró suficientemente el contexto político español y el uso inevitable que un Ejecutivo en apuros iba a intentar hacer de la presencia del Pontífice. El problema no es el viaje. El problema es que la realidad política española hacía perfectamente previsible que el viaje fuese instrumentalizado.

La confirmación más caricaturesca de todo ello llegó de la mano de El Plural, un medio cuya función dentro del ecosistema mediático gubernamental consiste desde hace tiempo en proporcionar cobertura ideológica a las necesidades comunicativas del sanchismo. Su titular, «Sánchez y el Papa convierten España en la capital mundial de la lucha contra el tecnofascismo», constituye una de esas piezas que obligan al lector a comprobar varias veces que no se encuentra ante una parodia.

Resulta difícil condensar en tan pocas palabras una cantidad semejante de propaganda. La fotografía de un encuentro institucional es transformada en una alianza moral planetaria. El Papa deja de ser el sucesor de Pedro para convertirse en actor secundario dentro del relato político de Pedro Sánchez. Y el presidente del Gobierno, cercado por los escándalos, emerge repentinamente como líder internacional de una cruzada civilizatoria.

La elección del término «tecnofascismo» merece además una consideración aparte. Se trata de una de esas expresiones nacidas en los laboratorios contemporáneos de ingeniería política, suficientemente abstracta para no significar nada concreto y suficientemente alarmante para justificar cualquier construcción propagandística. Nadie sabe exactamente qué es el tecnofascismo, dónde está o quién lo encarna, pero aparentemente Madrid se ha convertido en la capital mundial de su resistencia gracias a una fotografía entre León XIV y Pedro Sánchez.

La escena tiene algo de involuntariamente cómico. Mientras el mentor político del sanchismo prepara su defensa como imputado ante la Audiencia Nacional, mientras continúan apareciendo revelaciones que afectan al entorno gubernamental y mientras la confianza pública en las instituciones sigue deteriorándose, determinados medios consideran que la noticia verdaderamente importante es la creación de un eje moral León XIV-Sánchez destinado a salvar al mundo de una amenaza tecnológica de contornos misteriosos.

Lo verdaderamente revelador no es que el Gobierno intente aprovechar la visita. Eso era perfectamente previsible. Lo revelador es el nivel de exageración al que han llegado algunos de sus terminales mediáticos. La realidad resulta tan desfavorable que ya no basta con exhibir fotografías institucionales. Es necesario construir una épica. Hace falta presentar a Madrid como el centro moral del planeta, al Papa como legitimador indirecto del proyecto gubernamental y a Pedro Sánchez como protagonista de una batalla histórica por el futuro de la humanidad.

Fuente - Texto e imagen tomados de INFOVATICANA.COM:
https://infovaticana.com/2026/06/07/la-izquierda-mediatica-sanchez-y-el-papa-convierten-espana-en-la-capital-mundial-de-la-lucha-contra-el-tecnofascismo/

Santa Misa - Solemnidad Fiesta del Corpus Christi - Domingo 7 de Junio de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 20:48:39 +0000

Me permito compartir con ustedes el video de la Santa Misa, que corresponde al Domingo 7 de Junio de 2026, fiesta de:

Solemnidad del Corpus Christi - Fiesta Junio 7 de 2026

Secuencia - Fiesta del Corpus Christi - Por Santo Tomás de Aquino

Novena al Sagrado Corazón de Jesús - Día Cuarto - Junio 7 de 2026

Recemos la desconocida Coronilla a la Santa Faz de Cristo que hace temblar a los enemigos de la Iglesia Católica

GRAN MILAGRO: Santísima Virgen María - Apariciones en Zeitun (El Cairo - Egipto)

Altar Virtual por nuestros seres queridos fallecidos

REFLEXIÓN - Ahora que estoy vivo... no cuando haya muerto. ¿Por qué esperar al final de la vida para demostrar nuestro afecto?

Convocatoria Mundial - Jornada de Oración - Unidos todos recemos el Santo Rosario

Seis asombrosos Milagros del Santo Rosario: curaciones, conversiones, lucha contra las herejías y muchos más…

10 Consejos prácticos para rezar el Santo Rosario cada día

Nuestra Señora de Todos Los Pueblos - Apariciones de la Virgen María en Holanda (De 1945 a 1959)

Profecías - La Virgen de la Revelación (Abadía de The Fontane - 1947) - Roma - Italia

FUERTE ADVERTENCIA DE LA VIRGEN MARÍA: "¡No más comuniones en la mano! ¡Ni laicos distribuyendo la Eucaristía! Sacrilegio que está haciendo perder muchas almas"

23 razones por las que todo sacerdote debería llevar alzacuellos

Video viral: ¡Milagro de Dios en Colombia! Hostia palpita en jornada de oración por Colombia y Venezuela - Agosto 10 de 2024

8 consejos de los santos para amar la Eucaristía

Examen de Conciencia para conseguir el perdón de Dios y no ser condenados

Igualmente, les comparto esta información importante para nosotros y toda la humanidad:

MISTERIO - S.S. Papa Benedicto XVI escribió "La Carta Encíclica de María Corredentora"

ESPIRITUALIDAD - ¿Qué es la Misa Tradicional Católica - Misa Tridentina?

S.O.S. para el alma: se descubre Carta de Jesús al Padre Pío sobre el Apocalipsis (Fin del Mundo)

Dogma Católico: ¡El infierno existe y podríamos ir ahí! - Padre Marcel Nault

PROFECÍA - La Virgen María profetizó que un gran Sínodo precederá al Aviso y Castigo de Dios para el mundo entero... ¿será el Sínodo sobre la Sinodalidad?

📿 CONVOCATORIA MUNDIAL 📿

Recemos juntos el Santo Rosario

Igualmente, ofrezcamos el rezo del Santo Rosario - La Coronilla de la Divina Misericordia y el Santo VíaCrucis a Dios, por intercesión de la Virgen María, por el fin de los fenómenos naturales y terribles acontecimientos a nivel mundial. También por las intenciones de todos y cada uno de ustedes:

Unámonos todos como Iglesia Militante y Peregrina, y asistamos virtualmente a la Santa Misa, junto a Jesús en su Calvario, con profunda fe y recogimiento.

Elevemos a Dios nuestras oraciones y peticiones personales, también por las de nuestros familiares, amigos y el mundo entero.

Igualmente, pidamos perdón por nuestros pecados, procuremos la conversión de nuestras vidas, busquemos a Dios a través del Sacramento de la Reconciliación "Penitencia o Confesión", y recibamos la gracia de su perdón y su amoroso abrazo de Padre, que recibe a sus hijos pródigos que regresan a Él, ÚNICO PADRE que sí nos ama verdaderamente.

Recordemos lo más sublime: recibir en estado de gracia al Señor Dios en su Presencia Real, en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía (Hostia Consagrada), en la totalidad de su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad, en el santísimo sacrificio incongruento, como memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo.

Lectura del Santo Evangelio Según San Juan 6, 51-58

Dios nos colme de abundantes bendiciones a todos, la Santísima Virgen María interceda por nosotros, y San José, protector de la Iglesia Católica Universal, defienda a la Iglesia Santa de Dios de las asechanzas del demonio y de todos sus enemigos, además de toda adversidad.

Muchas gracias a todos ustedes por su gentil atención.

Video tomado de YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=ZDDZcLmqgG8

Fuente - Texto de la Comunión Espiritual tomada de ACIPRENSA.COM:
https://www.aciprensa.com/recursos/comunion-espiritual-682

Lectura del Santo Evangelio Según San Juan 6, 51-58

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 03:44:51 +0000

51. "Yo Soy el pan vivo, que he descendido del cielo.

52. Quien comiere de este pan, vivirá eternamente; y el pan que Yo daré, es mi misma carne, la cual daré Yo para la vida o salvación del mundo".

53. Comenzaron entonces los judíos a altercar unos con otros, diciendo:

"¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?"

54. Jesús, empero, les dijo:

"En verdad, en verdad os digo, que si no comiereis la carne del Hijo del hombre, y no bebiereis su sangre, no tendréis vida en vosotros.

55. Quien come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y Yo le resucitaré en el último día.

56. Porque mi carne verdaderamente es comida, y mi sangre es verdaderamente bebida.

57. Quien come mi carne, y bebe mi sangre, en Mí mora, y Yo en él.

58. Así como el Padre que me ha enviado vive, y Yo vivo por el Padre; así quien me come, también él vivirá por Mí, y de mi propia vida".

Palabra de Dios

Gloria a Ti, Señor Jesús

Secuencia - Fiesta del Corpus Christi - Por Santo Tomás de Aquino

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 03:41:12 +0000

Hermosa secuencia de Corpus Christi de Santo Tomás de Aquino

Mónica Muñoz - publicado el 29/05/24

Santo Tomás de Aquino compuso la secuencia que se canta en la solemnidad de Corpus Christi, en la que describe elocuentemente el misterio de la Eucaristía.

Son contadas las celebraciones en las que se añade una secuencia en la que se exalta el misterio que se conmemora durante la Santa Misa. Una de ellas es la Solemnidad de Corpus Christi, que se canta o recita antes de la lectura del Evangelio.

Esta en especial, compuesta por Santo Tomás de Aquino en 1264, tiene la capacidad de elevar el espíritu hasta la contemplación ante el misterio de la Eucaristía, en la que admirablemente describe cómo el Señor se transforma en pan y vino para darse en alimento a los creyentes.

Este es el texto completo de la secuencia de Corpus Christi

Al Salvador alabemos, que es nuestro pastor y guía.
Alabémoslo con himnos y canciones de alegría.
Alabémoslo sin límites y con nuestras fuerzas todas;
Pues tan grande es el Señor, que nuestra alabanza es poca.

Gustosos hoy aclamamos a Cristo, que es nuestro pan,
pues Él es el pan de vida, que nos da vida inmortal.
Doce eran los que cenaban y les dio pan a los doce.
Doce entonces lo comieron, y, después, todos los hombres.

Sea plena la alabanza y llena de alegres cantos;
que nuestra alma se desborde en todo un concierto santo.
Hoy celebramos con gozo la gloriosa institución
de este banquete divino, el banquete del Señor.

Esta es la nueva Pascua, Pascua del único Rey,
que termina con la alianza tan pesada de la ley.
Esto nuevo, siempre nuevo, es la luz de la verdad,
que sustituye a lo viejo con reciente claridad.

En aquella última cena Cristo hizo la maravilla
de dejar a sus amigos el memorial de su vida.
Enseñados por la Iglesia, consagramos pan y vino,
que a los hombres nos redimen, y dan fuerza en el camino.

Es un dogma del cristiano que el pan se convierte en carne,
y lo que antes era vino queda convertido en sangre.
Hay cosas que no entendemos, pues no alcanza la razón;
más si las vemos con fe, entrarán al corazón.

Bajo símbolos diversos y en diferentes figuras,
se esconden ciertas verdades maravillosas, profundas.
Su Sangre es nuestra bebida; su Carne, nuestro alimento;
pero en el pan o en el vino Cristo está todo completo.

Quien lo come no lo rompe, no lo parte ni divide;
él es el todo y la parte; vivo está en quien lo recibe.
Puede ser tan sólo uno el que se acerca al altar,
o pueden ser multitudes: Cristo no se acabará.

Lo comen buenos y malos, con provecho diferente;
no es lo mismo tener vida que ser condenado a muerte.
A los malos les da muerte y a los buenos les da vida.
¡Qué efecto tan diferente tiene la misma comida!

Si lo parten, no te apures; sólo parten lo exterior;
en el mínimo fragmento entero late el Señor.
Cuando parten lo exterior, sólo parten lo que has visto;
no es una disminución de la persona de Cristo.

EI pan que del cielo baja es comida de viajeros.
Es un pan para los hijos. ¡No hay que tirarlo a los perros!
Isaac, el inocente, es figura de este pan,
con el cordero de Pascua y el misterioso maná.

Ten compasión de nosotros, buen pastor, pan verdadero.
Apaciéntanos y cuídanos y condúcenos al cielo.
Todo lo puedes y sabes, pastor de ovejas, divino.
Concédenos en el cielo gozar la herencia contigo.

Amén.

Fuente - Texto tomado de ES.ALETEIA.ORG:
https://es.aleteia.org/2024/05/29/hermosa-secuencia-de-corpus-christi-de-santo-tomas-de-aquino

Solemnidad del Corpus Christi - Fiesta Junio 7 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 03:19:06 +0000

Solemnidad

Santísimo Cuerpo y Sangre

de Cristo

"Mi Carne es verdadera comida,

y mi Sangre verdadera bebida;

el que come mi Carne, y bebe mi Sangre,

en Mí mora, y Yo en él"

(Jn. 6, 56-57)

Esta fiesta se comenzó a celebrar en Lieja en 1246, siendo extendida a toda la Iglesia occidental por el Papa Urbano IV en 1264, teniendo como finalidad proclamar la fe en la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía. Presencia permanente y substancial más allá de la celebración de la Misa y que es digna de ser adorada en la exposición solemne y en las procesiones con el Santísimo Sacramento que entonces comenzaron a celebrarse y que han llegado a ser verdaderos monumentos de la piedad católica. Éste es el día de la Eucaristía en sí misma, ocasión para creer y adorar, pero también para conocer mejor la riqueza de este misterio, a partir de las oraciones y de los textos bíblicos asignados en los tres ciclos de las lecturas.

Si Jesucristo en la cruz nos salvó, al instituir la Eucaristía la víspera de su muerte, quiso en ella dejarnos un vivo recuerdo de la Pasión. El altar viene siendo como la prolongación del Calvario, y la misa anuncia la muerte del Señor. Porque en efecto, allí está Jesús como una víctima, pues las palabras de la doble consagración nos dicen que primero se convierte el pan en Cuerpo de Cristo, y luego el vino en Su Sangre, de manera que, ofrece a su Padre, en unión con sus sacerdotes, la sangre vertida y el cuerpo clavado en la Cruz.

La Hostia Santa se convierte en "trigo que nutre nuestras almas". Como Cristo al ser hecho Hijo recibió la vida eterna del Padre, los cristianos participan de Su Eterna vida uniéndose a Jesús en el Sacramento, que es el símbolo más sublime, real y concreto de la unidad con la Víctima del Calvario. Esta posesión anticipada de la vida divina acá en la tierra por medio de la Eucaristía, es prenda y comienzo de aquella otra de que plenamente disfrutaremos en el Cielo, porque "el Pan mismo de los Ángeles, que ahora comemos bajo los sagrados velos, lo conmemoraremos después en el Cielo ya sin velos" (Concilio de Trento). Veamos en la Santa Misa el centro de todo culto de la Iglesia a la Eucaristía, y en la Comunión el medio establecido por Jesús mismo, para que con mayor plenitud participemos de ese divino Sacrificio; y así, nuestra devoción al Cuerpo y Sangre del Salvador nos alcanzará los frutos perennes de su Redención.

La Presencia Real

Dios se hizo hombre para redimir al género humano. Antes de morir, quiso dejar a sus discípulos y a los hombres del mundo entero una muestra de su amor, dando a todas las almas su Cuerpo y Sangre, escondidos bajo las especies de pan y vino.

Jesucristo a nuestra espera

"Sabed que Yo estoy
con vosotros
hasta el fin del mundo"
(Mt. 28, 20)

Jesús está presente en cada Misa y en la Hostia consagrada, de modo milagroso en Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad ininterrumpidamente, durante el día y también por la noche, cuando, a excepción de las instituciones de Adoración Perpetua, solamente los ángeles y santos del Cielo le dirigen fervorosas oraciones.

La Importancia de la Misa

"El Señor Jesús, en la noche en que fue entregado" (1 Cor. 11, 23), instituyó el sacrificio eucarístico de su Cuerpo y Sangre. Las palabras del apóstol Pablo nos recuerdan las circunstancias dramáticas en que nació la Eucaristía. En ella está indeleblemente inscrita la pasión y muerte del Señor. No es sólo su evocación, sino la presencia sacramental. Es el sacrificio de la Cruz que se perpetúa a través de los siglos.

Cuando oímos la recitación de la Pasión de Cristo, no es extraño pensar: "¡Si yo hubiese estado al pie de la Cruz, cerca de la Santísima Virgen, con qué amor no habría abrazado, como la Magdalena, los pies del Salvador. Ver a Jesús sacrificarse, morir y darse por nosotros, qué gracia inestimable!" Y no pensamos que podemos asistir todos los días a la renovación incruenta de lo que pasó en el Monte Calvario, en la celebración de la Santa Misa.

Consideremos esto y, en la medida de lo posible, dirijámonos a la iglesia más próxima de nuestra casa o de nuestro trabajo y recojamos, para el bien de nuestra alma, los frutos de la misa. San Gregorio, en el libro de los Diálogos, dice que quien asiste a la Misa se verá libre de peligros y males imprevistos. Y San Jerónimo dice: "Sin duda, el Señor nos concede todas las gracias que le pidamos durante la Misa con la condición de que nos sean convenientes. Y más aún: algunas veces nos concede incluso lo que no pedimos y, sin embargo, necesitamos".

En cada Misa, el sacerdote renueva el milagro que Nuestro Señor operó en la víspera de su muerte en el Cenáculo, al transustanciar en el momento de la consagración, el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre de Jesucristo.

Es un milagro de su omnipotencia. Jesús está ahí. Del pan Él ha separado la sustancia de las especies. Ha hecho desaparecer esa sustancia, tan sólo permitiendo que se conservase lo que se puede apreciar con los sentidos. Y ha despojado de su propio Cuerpo las especies humanas, guardando de Él tan sólo la sustancia que puso en lugar de la sustancia del pan, bajo cuyas especies se nos presenta.

Por lo tanto, en el altar después de la Consagración existe sólo la sustancia del Cuerpo de Jesucristo privada de las especies humanas y revestidas de las del pan; y las especies del pan privadas de su propia sustancia, pero conteniendo la sustancia del Cuerpo de Jesús.

Todos los días, en las Misas, Jesucristo se ofrece en sacrificio a Dios Padre por los hombres y por nuestras intenciones.

Santo Tomás de Aquino
y los accidentes eucarísticos

Cuando Santo Tomás de Aquino vivía en París, surgió una cuestión en las escuelas con respecto de los accidentes eucarísticos:

¿Qué sucede con el pan y el vino después de la Consagración? ¿Continúan pan y vino?

Después de mucho discutir, los teólogos convinieron en consultar al gran maestro Tomás, que ya en otras cuestiones se había destacado por sus respuestas claras y seguras. El gran doctor y filósofo de la Iglesia buscó en la oración y el ayuno las luces de que carecía para responder. Hizo la distinción entre el ser natural del Cuerpo de Jesús y el ser sobrenatural del mismo, presente bajo las especies consagradas. Concluyó que la cantidad, forma, color y sabor del pan y del vino continúan los mismos, aunque toda sustancia del pan y del vino haya sido transformada en sustancia del Cuerpo y Sangre de Jesucristo. He aquí en qué consiste el Gran Milagro de la Transubstanciación, como lo llama y enseña la Iglesia.

Sin embargo, el Doctor Angélico no quiso proponer su doctrina como regla de enseñanza en la escuela, sin consultar primero a Aquél que es el propio objeto de la cuestión. Se aproximó al altar, puso allí su cuaderno, como un discípulo presenta su trabajo al maestro, levantó las manos ante el crucificado e hizo esta oración:

"Señor Jesús, que estás verdaderamente en este Sacramento admirable y eres autor de las maravillas que en Él se encierran, sólo de Vos espero el conocimiento de la verdad que a los otros debo enseñar. Por eso os suplico con mucha humildad, que, si mi sentir, contenido en estas hojas, es la expresión de la verdad, me concedáis la gracia de entenderlo así claramente. Si, por el contrario, escribo alguna cosa que esté en oposición con la fe y realidad de este adorable misterio, no me dejes avanzar e indicadme aquello que es perjudicial a la doctrina católica"

Mientras Santo Tomás rezaba así, su compañero y otros hermanos que le observaban, vieron, de repente, que Jesucristo se colocaba sobre las hojas escritas, delante del Santo Doctor, y le oyeron decir estas palabras:

"Sí, Tomás, has escrito bien con respecto del Sacramento de mi Cuerpo y de mi Sangre; has resuelto y tratado esta cuestión tanto como puede ser comprendida en esta vida, por una inteligencia humana"

La visión desapareció; pero el santo continuó en oración, entrando en un arrebatamiento, durante el cual fue elevado del suelo. Fueron corriendo a contárselo al Prior del convento y él junto con otros religiosos llegaron a ver con sus propios ojos el milagro y así pudieron dar testimonio de él. No dudó más de sus conclusiones. Tomás de Aquino las expuso en presencia de los maestros de la Universidad, que las acogieron con plena deferencia y entera satisfacción.

Corpus Christi...
Es vivir de la riqueza de Dios

Cuenta la leyenda que una mujer pobre con un niño en los brazos, pasando delante de una gruta, escuchó una voz misteriosa que desde adentro le decía:

"Entra y toma todo lo que desees, pero no te olvides de lo importante. Pero recuerda algo: después que salgas, la puerta se cerrará para siempre. Por lo tanto, aprovecha la oportunidad, y no te olvides de lo principal..."

La mujer entró en la gruta y encontró muchas riquezas. Fascinada por el oro y por las joyas, puso a su hijo en el suelo y empezó a juntar, ansiosamente, todo lo que podía en su delantal. La voz misteriosa habló nuevamente:

"Tienes sólo ocho minutos"

Agotados los ocho minutos, la mujer cargada de oro y piedras preciosas, corrió hacia afuera de la cueva y la puerta se cerró... Recordó, entonces, que el niño quedó adentro y la puerta estaba cerrada para siempre. La riqueza duró poco y la desesperación... ¡para el resto de su vida! Lo mismo ocurre, a veces, con nosotros. Tenemos unos años para vivir, y una voz siempre nos advierte:

"Y no te olvides de lo principal"

Y lo principal son los valores espirituales, la Eucaristía, el compromiso cristiano, la oración, la vigilancia, la familia, los amigos, la vida.

Pero la ganancia, la riqueza, los placeres materiales nos fascinan tanto que lo principal (a veces) queda en un plano secundario. Así agotamos nuestro tiempo aquí, y dejamos a un lado lo esencial "los tesoros del alma".

También nosotros, en este día del CORPUS CHRISTI, estamos llamados a entrar en un lugar donde el pan y el vino dejan de serlo para convertirse en permanente presencia de Cristo en la Eucaristía. Insertarnos en Cristo comporta siempre salir enriquecidos, no de bienes materiales, y sí llenos de su Espíritu en el corazón y en el alma. Treinta minutos, escasos, no son suficientes ni dan cuenta del valor que encierra la Eucaristía. Pero, toda una vida cristiana, sería difícil de llevarla adelante sin el aprovisionamiento del pan único y partido.

Javier Leoz - Sacerdote

Jesús le dijo a Santa Matilde (religiosa benedictina alemana del siglo XIII):

"He aquí lo que haré por aquel que asiste a Misa con celo y devoción: Le enviaré en la hora de la muerte, para consolarle, defenderle y para hacer un cortejo de honra a su alma, tantos nobles personajes de mi corte celestial como Misas haya asistido en la tierra"

La agitación de la vida moderna, la búsqueda desenfrenada de placeres y la pérdida del sentido de jerarquía, llevan muchas veces a los hombres a poner en un mismo plano la ida a Misa con los otros quehaceres e, incluso, en un plano inferior.

¿Cuánta gente no cambia la Misa por un programa de televisión, por un partido de fútbol o por una visita a un pariente o amigo? Si el hombre contemporáneo comprendiese el valor infinito de la celebración de la Eucaristía, las iglesias volverían a llenarse.

El Sacramento del Amor

Sor Josefa Menéndez recibió revelaciones durante su corta vida sobre el amor misericordioso de Jesús. En su libro: "El Camino del Amor Divino" leemos el siguiente llamamiento a la devoción eucarística:

"Dile a los hombres que en la hora de la Santa Cena, no pudiendo contener el fuego que Me consume, inventé esa maravilla del Amor que es la Eucaristía. ¡Porque la Eucaristía es la invención del Amor!

Es por causa del amor a las almas que estoy Prisionero en la Eucaristía. Allí permanezco para que puedan venir con todas sus amarguras a consolarse con el más tierno y mejor de los padres y del Amigo que nunca las abandona. Y ese amor que nunca se agota y se consume por el bien de las almas, ¡no encuentra correspondencia...!

¡Ah, pobres pecadores, no os apartéis de Mí! Noche y día, os espero en el Sagrario... No os reprenderé por los crímenes que habéis cometido, no os los echaré en cara.

¡No os dejéis arrastrar por mil preocupaciones inútiles y reservad un momento para visitar y recibir al Prisionero de Amor!

Cuando vuestro cuerpo está débil o enfermo, ¿no encontráis tiempo para ir al médico que os ha de curar? ¡Venid, pues, en busca de Aquél que puede dar fuerza y salud a vuestra alma y dadle una limosna de amor a este Prisionero Divino que os espera, llama y desea! Habito entre los pecadores para serles Salvación y Vida; Médico y Medicina a la misma vez en todas las enfermedades generadas por la naturaleza corrompida. Como pago, ellos ¡se alejan, me ultrajan y me desprecian!

Y sin embargo, estoy en el Sagrario todo el día esperando. Deseo ardientemente que vengan a recibirme, que me pidan consejo y me soliciten las gracias que necesitan.

Oh, vosotras, almas queridas, ¿por qué sois tan frías e indiferentes a mi Amor? ¿No tendréis un momento, un instante para darme alguna prueba de amor y gratitud?

¡Tengo sed ardiente de ser amado por los hombres en el Santísimo Sacramento, y no encuentro a casi nadie que se esfuerce por satisfacer ese deseo y que retribuya ese amor!"

Jesús dirige constantemente estas palabras a cada uno de nosotros:

¿No tienes un minuto al día para venir a visitarme?

Favor leer el siguiente enlace:

Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Presencia de Jesucristo en la Eucaristía

Fuente - Texto tomado de EWTN:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/devociones/corpus-christi-el-santisimo-cuerpo-y-sangre-de-cristo-14693

Fuente - Texto tomado de ENCUENTRA.COM:
http://encuentra.com/fiestas_y_celebraciones/corpus_christi_es_vivir_de_la_riqueza_de_dios16413/

Fuente - Texto tomado del Libro La Eucaristía - Jesucristo con nosotros en la Eucaristía - Caballeros de la Virgen - Agosto del 2007

Novena al Sagrado Corazón de Jesús - Día Cuarto - Junio 7 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 02:38:02 +0000

La Señal del Cristiano

Por la señal de la Santa Cruz, + de nuestros enemigos, + líbranos, Señor Dios nuestro. + En el nombre del Padre, + y del Hijo, + y del Espíritu Santo. Amén.

Acto de Contrición

Oración Preparatoria

Rezar a continuación la oración
del día que corresponda:

Día Cuarto - Oración

Oración. ¡Oh Corazón purísimo de Jesús, espejo cristalino en quien resplandece toda la perfección! Concededme que yo pueda contemplaros perfectamente, para que aspire a formar mi corazón a vuestra semejanza, en la oración, en la acción y en todos mis pensamientos, palabras y obras. Dadme la gracia de resarcir las injurias e ingratitudes hechas contra Vos, ¡oh amante Corazón!, y la que os pido en esta novena, si es para mayor gloria de Dios, culto vuestro y bien de mi alma. Amén.

Oraciones Finales

Hacer aquí la petición

que se desea obtener

con esta novena

Novena tomada del Devocionario Católico:

http://www.devocionario.com

Novena al Sagrado Corazón de Jesús - Día Tercero - Junio 6 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 02:36:49 +0000

La Señal del Cristiano

Por la señal de la Santa Cruz, + de nuestros enemigos, + líbranos, Señor Dios nuestro. + En el nombre del Padre, + y del Hijo, + y del Espíritu Santo. Amén.

Acto de Contrición

Oración Preparatoria

Rezar a continuación la oración
del día que corresponda:

Día Tercero - Oración

Oración. ¡Oh Corazón santísimo de Jesús, camino para la mansión eterna y fuente de aguas vivas! Concededme que siga vuestras sendas rectísimas para la perfección y para el cielo, y que beba de Vos el agua dulce y saludable de la verdadera virtud y devoción, que apaga la sed de todas las cosas temporales. Dadme la gracia de resarcir las injurias e ingratitudes hechas contra Vos, ¡Oh amante Corazón!, y la que os pido en esta novena, si es para mayor gloria de Dios, culto vuestro y bien de mi alma. Amén.

Oraciones Finales

Hacer aquí la petición

que se desea obtener

con esta novena

Novena tomada del Devocionario Católico:

http://www.devocionario.com

Novena al Sagrado Corazón de Jesús - Día Segundo - Junio 5 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 02:36:17 +0000

La Señal del Cristiano

Por la señal de la Santa Cruz, + de nuestros enemigos, + líbranos, Señor Dios nuestro. + En el nombre del Padre, + y del Hijo, + y del Espíritu Santo. Amén.

Acto de Contrición

Oración Preparatoria

Rezar a continuación la oración
del día que corresponda:

Día Segundo - Oración

Oración. ¡Oh Corazón amabilísimo de Jesús, celestial puerta por donde nos llegamos a Dios y Dios viene a nosotros! Dignaos estar patente a nuestros deseos y amorosos suspiros, para que, entrando por Vos a vuestro Eterno Padre, recibamos sus celestiales bendiciones y copiosas gracias para amaros. Dadme la gracia de resarcir las injurias e ingratitudes hechas contra Vos, ¡oh amante Corazón!, y la que os pido en esta novena, si es para mayor gloria de Dios, culto vuestro y bien de mi alma. Amén.

Oraciones Finales

Hacer aquí la petición

que se desea obtener

con esta novena

Novena tomada del Devocionario Católico:

http://www.devocionario.com

Novena al Sagrado Corazón de Jesús - Día Primero - Junio 4 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 02:35:47 +0000

La Señal del Cristiano

Por la señal de la Santa Cruz, + de nuestros enemigos, + líbranos, Señor Dios nuestro. + En el nombre del Padre, + y del Hijo, + y del Espíritu Santo. Amén.

Acto de Contrición

Oración Preparatoria

Rezar a continuación la oración
del día que corresponda:

Día Primero - Oración

Oración. ¡Oh Corazón sacratísimo y melifluo de Jesús, que, con ferventísimos deseos y ardentísimo amor, deseáis corregir y desterrar la sequedad y tibieza de nuestros corazones! Inflamad y consumid las maldades e imperfecciones del mío, para que se abrase en vuestro amor; dadme la gracia de resarcir las injurias e ingratitudes hechas contra Vos, ¡oh amantísimo Corazón!, y la que os pido en esta novena, si es para mayor gloria de Dios, culto vuestro y bien de mi alma. Amén.

Oraciones Finales

Hacer aquí la petición

que se desea obtener

con esta novena

Novena tomada del Devocionario Católico:

http://www.devocionario.com

Novena al Sagrado Corazón de Jesús (Junio 4 al 12 de 2026)

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sun, 07 Jun 2026 02:22:10 +0000

La Señal del Cristiano

Por la señal de la Santa Cruz, + de nuestros enemigos, + líbranos, Señor Dios nuestro. + En el nombre del Padre, + y del Hijo, + y del Espíritu Santo. Amén.

Acto de Contrición

Oración Preparatoria

Rezar a continuación la oración
del día que corresponda:

Días: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9

Oraciones Finales

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que se desea obtener
con esta novena

Novena tomada del Devocionario Católico:

http://www.devocionario.com

Decálogo del enfermo - San Juan María Vianney (Santo Cura de Ars)

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Sat, 06 Jun 2026 02:53:37 +0000

1.-"La cruz es el regalo que Dios hace a sus amigos"

2.-"Deberíamos ir afanosos en busca de la cruz, como va el avaro tras el dinero"

3.-"Las contradicciones nos ponen al pie de la Cruz y la cruz a la puerta del cielo"

4.-"La mayor cruz es no tener cruz"

5.-"Yo no comprendo cómo un cristiano puede odiar la cruz y sacudirla de sus hombros"

6.-"Nada nos hace tan parecidos a Nuestro Señor como llevar su cruz; y todas las penas son dulces cuando se sufren en unión con Él"

7.-"¡Cuán felices nos consideraremos en el día del juicio por nuestros sufrimientos!"

8.-"¡Qué dulce es morir cuando se ha vivido siempre sobre la cruz!"

9.-"El temor de la cruz es la más grande de nuestras cruces"

10.-"¡Qué dulce, qué bello es conocer, amar y servir a Dios! Esto es lo único que tenemos que hacer en este mundo".

Cuando el sufrimiento te apriete, recuerda este decálogo de San Juan María Vianney (el Cura de Ars) y repite las siguientes palabras:

"Qué dulce es morir cuando se ha vivido siempre sobre nuestra cruz".

SONRÍE a tu cruz y te será más fácil aceptarla y llevarla.

Fuente - Texto tomado de ES.PAPERBLOG.COM:

http://es.paperblog.com/decalogo-del-enfermo-1663523/

San Bonifacio - Arzobispo y Mártir - Apóstol de Alemania - Fiesta Junio 5

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Fri, 05 Jun 2026 03:05:39 +0000

Bonifacio nació hacia el año 680, en el territorio de Wessex (Inglaterra). Su verdadero nombre era Winfrido. Ordenado sacerdote, en el año 716 con dos compañeros se encaminó a Turingia; pero aún no era la hora de su apostolado. Regresó a su monasterio y en el año 718 viajó a Roma para solicitar del papa Gregorio II autorización de misionar en el continente. El Sumo Pontífice lo escuchó complacido y, en el momento de otorgarle la bendición, le dijo:

"Soldado de Cristo, te llamarás Bonifacio". Este nombre significa "bienhechor".

En 719 se dirigió a Frislandia. Allí estuvo tres años; luego se marchó a Hesse, convirtiendo a gran número de bárbaros. En Amoneburg, a orillas del río Olm, fundó el primer monasterio. Regresó a Roma, donde el papa lo ordenó obispo.

Poco después, en el territorio de Hesse, fundaba el convento de Fritzlar. En el año 725 volvió a dirigirse a Turingia y, continuando su obra misionera, fundó el monasterio de Ordruf. Presidió un concilio donde se encontraba Carlomán, hijo de Carlos Martel y tío de Carlomagno, quien lo apoyó en su empresa. En el año 737, otra vez en Roma, el papa lo elevó a la dignidad de arzobispo de Maguncia. Prosiguió su misión evangelizadora y se unieron a él gran cantidad de colaboradores. También llegaron desde Inglaterra mujeres para contribuir a la conversión del país alemán, emparentado racialmente con el suyo. Entre éstas se destacaron santa Tecla, santa Walburga y una prima de Bonifacio, santa Lioba. Este es el origen de los conventos de mujeres. Prosiguió fundando monasterios y celebrando sínodos, tanto en Alemania como en Francia, a consecuencia de lo cual ambas quedaron íntimamente unidas a Roma.

El anciano predicador había llegado a los ochenta años. Deseaba regresar a Frisia (la actual Holanda). Tenía noticias de que los convertidos habían apostatado. Cincuenta y dos compañeros fueron con él. Atravesaron muchos canales, hasta penetrar en el corazón del territorio. Al desembarcar cerca de Dochum, miles de habitantes de Frisia fueron bautizados. El día de pentecostés debían recibir el sacramento de la confirmación.

Bonifacio se encontraba leyendo, cuando escuchó el rumor de gente que se acercaba. Salió de su tienda creyendo que serían los recién convertidos, pero lo que vio fue una turba armada con evidente determinación de matarlo. Los misioneros fueron atacados con lanzas y espadas.

"Dios salvará nuestras almas", gritó Bonifacio.

Uno de los malhechores se arrojó sobre el anciano arzobispo, quien levantó maquinalmente el libro del evangelio que llevaba en la mano, para protegerse. La espada partió el libro y la cabeza del misionero. Era el 5 de junio del año 754.

El sepulcro de San Bonifacio se halla en Fulda, en el monasterio que él fundó. Se lo representa con un hacha y una encina derribada a sus pies, en recuerdo del árbol que los gentiles adoraban como sagrado y que Bonifacio abatió en Hesse. Es el apóstol de Alemania y el patriarca de los católicos de ese país.

Fuente - Texto tomado de EWTN.COM:
https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/bonifacio-14797

Jueves del Corpus Christi - Junio 4 de 2026

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Thu, 04 Jun 2026 02:43:36 +0000

Fiesta del Cuerpo

y la Sangre de Cristo.

Presencia de Jesucristo

en la Eucaristía:

4 de Junio de 2026

Explicación de la Fiesta

Corpus Christi es la fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo, de la presencia de Jesucristo en la Eucaristía.

Este día recordamos la institución de la Eucaristía que se llevó a cabo el Jueves Santo durante la Última Cena, al convertir Jesús el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre. Es una fiesta muy importante porque la Eucaristía es el regalo más grande que Dios nos ha hecho, movido por su querer quedarse con nosotros después de la Ascensión.

Origen de la Fiesta

Dios utilizó a Santa Juliana de Mont Cornillon para propiciar esta fiesta. La santa nace en Retines cerca de Liège, Bélgica en 1193. Quedó huérfana muy pequeña y fue educada por las monjas Agustinas en Mont Cornillon. Cuando creció, hizo su profesión religiosa y más tarde fue superiora de su comunidad. Por diferentes intrigas tuvo que irse del convento. Murió el 5 de abril de 1258, en la casa de las monjas Cistercienses en Fosses y fue enterrada en Villiers.

Juliana, desde joven, tuvo una gran veneración al Santísimo Sacramento. Y siempre añoraba que se tuviera una fiesta especial en su honor. Este deseo se dice haberse intensificado por una visión que ella tuvo de la Iglesia bajo la apariencia de luna llena con una mancha negra, que significaba la ausencia de esta solemnidad.

Ella le hizo conocer sus ideas a Roberto de Thorete, el entonces obispo de Liège, también al doctor Dominico Hugh, más tarde cardenal legado de los Países Bajos; a Jacques Pantaleón, en ese tiempo archidiácono de Liège, después obispo de Verdun, Patriarca de Jerusalén y finalmente al Papa Urbano IV. El obispo Roberto se impresionó favorablemente y como en ese tiempo los obispos tenían el derecho de ordenar fiestas para sus diócesis, invocó un sínodo en 1246 y ordenó que la celebración se tuviera el año entrante; también el Papa ordenó, que un monje de nombre Juan debía escribir el oficio para esa ocasión. El decreto está preservado en Binterim (Denkwürdigkeiten, V.I. 276), junto con algunas partes del oficio.

El obispo Roberto no vivió para ver la realización de su orden, ya que murió el 16 de octubre de 1246, pero la fiesta se celebró por primera vez por los cánones de San Martín en Liège. Jacques Pantaleón llegó a ser Papa el 29 de agosto de 1261. La ermitaña Eva, con quien Juliana había pasado un tiempo y quien también era ferviente adoradora de la Santa Eucaristía, le insistió a Enrique de Guelders, obispo de Liège, que pidiera al Papa que extendiera la celebración al mundo entero.

Urbano IV, siempre siendo admirador de esta fiesta, publicó la bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenó que se celebrara la solemnidad de “Corpus Christi” en el día jueves después del domingo de la Santísima Trinidad, al mismo tiempo otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la Santa Misa y al oficio. Este oficio, compuesto por el doctor angélico, Santo Tomás de Aquino, por petición del Papa, es uno de los más hermosos en el breviario Romano y ha sido admirado aún por protestantes.

La muerte del Papa Urbano IV (el 2 de octubre de 1264), un poco después de la publicación del decreto, obstaculizó que se difundiera la fiesta. Pero el Papa Clemente V tomó el asunto en sus manos y en el concilio general de Viena (1311), ordenó una vez más la adopción de esta fiesta. Publicó un nuevo decreto incorporando el de Urbano IV. Juan XXII, sucesor de Clemente V, instó su observancia.

Ninguno de los decretos habla de la procesión con el Santísimo como un aspecto de la celebración. Sin embargo estas procesiones fueron dotadas de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV y se hicieron bastante comunes a partir del siglo XIV.

La fiesta fue aceptada en Cologne en 1306; en Worms la adoptaron en 1315; en Strasburg en 1316. En Inglaterra fue introducida de Bélgica entre 1320 y 1325. En los Estados Unidos y en otros países la solemnidad se celebra el domingo después del domingo de la Santísima Trinidad.

En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en los calendarios de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutinios de Galicia, Calabria y Sicilia.

El Concilio de Trento declara que muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios la costumbre, que todos los años, determinado día festivo, se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneración y solemnidad, y reverente y honoríficamente sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos. En esto los cristianos atestiguan su gratitud y recuerdo por tan inefable y verdaderamente divino beneficio, por el que se hace nuevamente presente la victoria y triunfo de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

El milagro de Bolsena

En el siglo XIII, el sacerdote alemán, Pedro de Praga, se detuvo en la ciudad italiana de Bolsena, mientras realizaba una peregrinación a Roma. Era un sacerdote piadoso, pero dudaba en ese momento de la presencia real de Cristo en la Hostia consagrada. Cuando estaba celebrando la Misa junto a la tumba de Santa Cristina, al pronunciar las palabras de la Consagración, comenzó a salir sangre de la Hostia consagrada y salpicó sus manos, el altar y el corporal. El sacerdote estaba confundido. Quiso esconder la sangre, pero no pudo. Interrumpió la Misa y fue a Orvieto, lugar donde residía el Papa Urbano IV.

El Papa escuchó al sacerdote y mandó a unos emisarios a hacer una investigación. Ante la certeza del acontecimiento, el Papa ordenó al obispo de la diócesis llevar a Orvieto la Hostia y el corporal con las gotas de sangre.

Se organizó una procesión con los arzobispos, cardenales y algunas autoridades de la Iglesia. A esta procesión, se unió el Papa y puso la Hostia en la Catedral. Actualmente, el corporal con las manchas de sangre se exhibe con reverencia en la Catedral de Orvieto.

A partir de entonces, miles de peregrinos y turistas visitan la Iglesia de Santa Cristina para conocer donde ocurrió el milagro.

En Agosto de 1964, setecientos años después de la institución de la fiesta de Corpus Christi, el Papa Paulo VI celebró Misa en el altar de la Catedral de Orvieto. Doce años después, el mismo Papa visitó Bolsena y habló en televisión para el Congreso Eucarístico Internacional. Dijo que la Eucaristía era “un maravilloso e inacabable misterio”.

Diversas maneras

de celebrar esta fiesta

Participar en la procesión

con el Santísimo

La procesión con el Santísimo consiste en hacer un homenaje agradecido, público y multitudinario de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Se acostumbra sacar en procesión al Santísimo Sacramento por las calles y las plazas o dentro de la parroquia o Iglesia, para afirmar el misterio del Dios con nosotros en la Eucaristía. Esta costumbre ayuda a que los valores fundamentales de la fe católica se acentúen con la presencia real y personal de Cristo en la Eucaristía.

La Hora Santa

Es una manera práctica y muy bella de adorar a Jesús Sacramentado. Consiste en realizar una pequeña reflexión evangélica, en presencia de Jesús Sacramentado y, al final, se rezan unas letanías especiales para demostrarle a Jesús nuestro amor.

Se puede celebrar de manera formal con el Santísimo Sacramento solemnemente expuesto en la custodia, con incienso y con cantos, o de manera informal con la Hostia dentro del Sagrario. Cualquiera de las dos maneras agrada a Jesús. Se inicia con la exposición del Santísimo Sacramento o, en su defecto, con una oración inicial a Jesucristo estando todos arrodillados frente al Sagrario. A continuación, se procede a la lectura de un pasaje del Evangelio y al comentario del mismo por parte de alguno de los participantes. Luego, se reflexiona adorando a Jesús, Rey del Universo, en la Eucaristía. Se termina con las invocaciones y las letanías correspondientes y, en el caso de que la Hora Eucarística se haya hecho delante del Santísimo solemnemente expuesto, el sacerdote da la bendición con el Santísimo; en caso contrario, se finaliza la Hora Santa con una plegaria conocida de agradecimiento.

Recordar en familia

lo que es la Eucaristía

¿Qué es la Eucaristía?

La Eucaristía es uno de los 7 Sacramentos. Nos recuerda el momento en el que el pan y el vino se convierten en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. Éste es el alimento del alma. Así como nuestro cuerpo necesita comer para vivir, nuestra alma necesita comulgar para estar sana. Cristo dijo:

"El que come mi Carne y bebe mi Sangre, tiene vida eterna y yo lo resucitaré el último día"

¿En qué nos ayuda la Eucaristía?

Todos queremos ser buenos, ser santos y nos damos cuenta de que el camino de la santidad no es fácil, que no bastan nuestras fuerzas humanas para lograrlo. Necesitamos fuerza divina, de Jesús. Esto sólo será posible con la Eucaristía. Al comulgar, nos podemos sentir otros, ya que Cristo va a vivir en nosotros. Podremos decir, con San Pablo:

"Vivo yo, pero ya no soy yo, sino Cristo quien vive en mí"

¿En qué parte de la Misa

se realiza la Eucaristía?

Después de rezar el Credo, se llevan a cabo: el ofertorio, la consagración y la comunión.

Ofertorio: Es el momento en que el sacerdote ofrece a Dios el pan y el vino que serán convertidos en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Nosotros podemos ofrecer, con mucho amor, toda nuestra vida a Dios en esta parte de la Misa.

Consagración: Es el momento de la Misa en que Dios, a través del sacerdote, convierte el pan y el vino en el Cuerpo y en la Sangre de Cristo. En este momento nos arrodillamos como señal de amor y adoración a Jesús, Dios hecho hombre, que se hace presente en la Eucaristía.

Comunión: Es recibir a Cristo Eucaristía en nuestra alma, lo que produce ciertos efectos en nosotros:

Nos une a Cristo y a su Iglesia.

Une a los cristianos entre sí.

Alimenta nuestra alma.

Aumenta en nosotros la vida de gracia y la amistad con Dios.

Perdona los pecados veniales.

Nos fortalece para resistir la tentación y no cometer pecado mortal.

¿Qué condiciones pone la Iglesia

para poder comulgar?

La Iglesia nos pide dos condiciones para recibir la comunión:

Estar en gracia, con nuestra alma limpia de todo pecado mortal.
Cumplir el ayuno eucarístico: no comer nada una hora antes de comulgar.

¿Cada cuánto puedo recibir

la Comunión Sacramental?

La Iglesia recomienda recibir la Comunión siempre que vayamos a Misa. Es obligación recibir la Comunión, al menos, una vez al año en el tiempo de Pascua, que son los 50 días comprendidos entre el Domingo de Resurrección y el Domingo de Pentecostés.

¿Qué hacer después de comulgar?

Se recomienda aprovechar la oportunidad para hablarle a Dios, Nuestro Señor, todo lo que queramos: lo que nos alegra, lo que nos preocupa; darle gracias por todo lo bueno que nos ha dado; decirle lo mucho que lo amamos y que queremos cumplir con su voluntad; pedirle que nos ayude a nosotros y a todos los hombres; ofrecerle cada acto que hagamos en nuestra vida.

¿Qué hacer cuando

no se puede ir a comulgar?

Se puede llevar a cabo una comunión espiritual. Esto es recibir a Jesús en tu alma, rezando la siguiente oración:

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:
http://www.es.catholic.net/celebraciones/120/301/articulo.php?id=1214

San Francisco Caracciolo - Fundador - Año 1608 - Fiesta 4 de Junio

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Thu, 04 Jun 2026 02:09:56 +0000

Señor: que también nosotros,

después de una vida

dedicada a tu santo servicio,

vayamos un día a acompañarte

en tu Patria feliz del cielo, para siempre.

Amén.

El que quiera ser el primero

que se haga el servidor de todos

(Jesucristo)

Este santo nació en los Abruzos (Italia) en 1536 y como era de familia rica había dispuesto dedicarse al comercio y a la política. Le agradaban fuertemente el deporte y las fiestas.

Pero a los 21 años le dio una enfermedad tan terrible a la piel, que parecía lepra, y todos creían que sería incurable. Entonces Francisco le hizo a Dios esta promesa:

"Si me curas de esta enfermedad, dedicaré mi vida al sacerdocio y al apostolado"

Y cuando menos se lo esperaba quedó curado de su enfermedad, de una manera tan admirable que muchos consideraron esta curación como un verdadero milagro. Entonces nuestro joven cumplió su promesa y se dedicó a prepararse al sacerdocio. Se fue a Nápoles, y allá, apenas ordenado de sacerdote se unió a un grupo de apostolado que se dedicaba a atender a los presos de las cárceles. Este trabajo le iba a ser muy útil para cuando más tarde fundara su Comunidad religiosa.

En el año 1588 un gran apóstol llamado Juan Adorno, dispuso fundar una comunidad religiosa que dedicara la mitad del tiempo a la oración y la otra mitad al apostolado y para esto mandó una carta a un tal Ascanio Caracciolo, pidiéndole consejos acerca de este proyecto y proponiéndole que le colaborara. Y sucedió que los que llevaban la carta se equivocaron de destinatario y en vez de entregarla a Ascanio la entrega fue a nuestro santo.

Y él al leerla encontró que esta comunidad era lo que él había deseado por muchos años y se fue donde Juan Adorno y entre los dos fundaron la nueva congregación.

Juan y Francisco hicieron un Retiro Espiritual de 40 días en un monasterio de camaldulenses, en perfecto silencio y dedicados totalmente a la oración, después de ayunar y rezar y meditar mucho, y de haber pedido insistentemente al Espíritu Santo que los iluminara, redactaron los Reglamentos de la Nueva Congregación.

La nueva comunidad recibió el nombre de "Clérigos regulares" y su reglamento tenía detalles como los siguientes:

1º. Cada día alguno de los religiosos hará ayuno (porque Jesús dijo: "Ciertos espíritus malos no se alejan sino con la oración y el ayuno").

2º. Todo religioso pasará cada día al menos una hora en el templo en oración ante el Santísimo Sacramento.

3º. Los religiosos prometerán no aspirar a cargos importantes ni a altos puestos.

Los dos fundadores se fueron a Roma y el Papa Sixto V aprobó la nueva Congregación, y les fue concedida una casa junto a la famosa Basílica Santa María la Mayor y pronto empezaron a llegarles muchos jóvenes con la aspiración de pertenecer a la comunidad recién fundada. Los fervorosos religiosos se dedicaban a predicar misiones por pueblos y veredas y a hacer apostolados en las cárceles y hospitales. Tenían ciertos sitios apartados y solitarios para retirarse de vez en cuando a dedicarse a la oración y a la meditación.

Al morir su compañero, fue nombrado nuestro santo como superior general de la Congregación, pero él se sentía totalmente indigno y firmaba así sus cartas: "Francisco el pecador".

Aunque había sido nombrado Superior General, sin embargo Francisco seguía haciendo su turno semanal para barrer las habitaciones, tender las camas de los huéspedes, y lavar la loza en la cocina, como todos los demás. Las pocas horas que concedía al sueño las pasaba sobre una mesa, o en las gradas del altar.

Sus amados pobres sabían que siempre tenía algo para regalarles, y muchas veces tuvo que salir por las calles de la ciudad a pedir limosnas para regalarles a los necesitados. En pleno invierno se quitaba su propio abrigo y lo regalaba a los más pobres.

Los pecadores sabían que en el confesionario los estaba esperando todos los días con un corazón inmensamente comprensivo.

Los envidiosos le inventaron horribles calumnias, y él callaba humildemente, dejando a Dios que se encargara de su defensa. Muchos le demostraban desprecio y otros se oponían agriamente a sus labores apostólicas, pero el santo lo soportaba todo con gran mansedumbre y paciencia. Nadie le escuchaba jamás una queja contra los que lo hacían sufrir.

Sus sermones trataban casi siempre acerca de la gran misericordia que Dios tiene para con nosotros los pecadores. Tanto que la gente lo llamaba "El predicador del Amor de Dios". Y no se cansaba de propagar en sus sermones la devoción a la Santísima Virgen.

De vez en cuando con la señal de la cruz devolvía la salud a los enfermos. La gente se arrodillaba al verlo pasar por las calles.

Fundó una gran casa religiosa en Nápoles, que pronto se llenó de nuevos religiosos de su congregación. Fundó también casas en Madrid, Valladolid y Alcalá en España. En 1607 renunció a todos sus cargos y se dedicó a la oración y a la meditación, como preparándose para la muerte. Escogió como habitación un cuartucho debajo de una escalera en la casa religiosa de Nápoles, y allí varias veces lo encontraron en el suelo, con los brazos en cruz, en éxtasis, orando mirando al crucifijo y sin darse cuenta de lo que sucedía a su alrededor.

El Sumo Pontífice le ofreció varias veces nombrarlo obispo, pero el santo que había hecho juramento de no aspirar a altos puestos, no quiso aceptar. Se sentía indigno.

En el año 1608 se fue hacia el santuario de la Santísima Virgen de Loreto y allá le permitieron pasar la noche orando ante la imagen de Nuestra Señora, y en una visión sintió que su antiguo compañero Juan Adorno le decía:

"Pronto nos encontraremos de nuevo en la eternidad"

Al día siguiente amaneció con alta fiebre. Recibió los últimos sacramentos y después de comulgar por viático empezó a decir:

"Vayamos jubilosos, vayamos jubilosos"

Uno de los presentes le preguntó:

"Vayamos jubilosos, ¿a dónde Padre Francisco?"

Y él respondió:

"A la Patria Celestial. Al cielo. Al cielo para siempre"

Y tan pronto terminó de decir estas palabras le fue concedido su deseo y murió en santa paz, pasando a la eternidad a recibir el premio de sus muchas buenas obras. Era el 4 de junio del año 1608. Tenía apenas 44 años. Su cuerpo, después de muerto despedía suaves fragancias que por tres días llenaron aquel recinto.

Fuente - Texto tomado de EWTN.COM:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/francisco-caracciolo-14873

Santa Clotilde - Reina y Viuda - Año 545 - Fiesta 3 de Junio

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Wed, 03 Jun 2026 02:56:40 +0000

Esta santa reina tuvo el inmenso honor de conseguir la conversión al catolicismo del fundador de la nación francesa, el rey Clodoveo. La vida de nuestra santa la escribió San Gregorio de Tours, hacia el año 550. Era hija del rey de Borgoña, Chilberico, que fue asesinado por un usurpador el cual encerró a Clotilde en un castillo. Allí se dedicó a largas horas de oración y a repartir entre los pobres todas las ayudas que lograba conseguir. La gente la estimaba por su bondad y generosidad.

Clodoveo, el rey de los francos supo que Clotilde estaba prisionera en el castillo y envió a uno de sus secretarios para que disfrazado de mendigo hiciera fila con los que iban a pedir limosnas, y le propusiera a Clotilde que aceptara el matrimonio secreto entre ella y Clodoveo. Aunque este rey no era católico, ella aceptó, con, el fin de poderlo convertir al catolicismo, y recibió la argolla de matrimonio que le enviaba Clodoveo, y ella por su parte le envió su propia argolla.

Entonces el rey Clodoveo anunció al usurpador que él había contraído matrimonio con Clotilde, y que debía dejarla llevar a Francia. El otro tuvo que aceptar. Las fiestas de la celebración solemne del matrimonio entre Clodoveo y Clotilde fueron muy brillantes. Un año después nació su primer hijo y Clotilde obtuvo de su esposo que le permitiera bautizarlo en la religión católica.

Pero poco después el niñito se murió y el rey creyó que ello se debía a que él no lo había dejado en su religión pagana, y se resistía a convertirse. Ella, sin embargo seguía ganando la buena voluntad de su esposo con su amabilidad y su exquisita bondad, y rezando sin cesar por su conversión.

Los alemanes atacaron a Clodoveo y éste en la terrible batalla de Tolbiac, exclamó:

"Dios de mi esposa Clotilde, si me concedes la victoria, te ofrezco que me convertiré a tu religión"

Y de manera inesperada su ejército derrotó a los enemigos. Entonces Clodoveo se hizo instruir por el obispo San Remigio y en la Navidad del año 496, se hizo bautizar solemnemente con todos los jefes de su gobierno. Fue un día grande y glorioso para la Iglesia Católica y de enorme alegría para Clotilde, que veía realizados sus sueños de tantos años. Desde entonces la nación francesa ha profesado la religión católica.

En el año 511 murió Clodoveo y durante 36 años estará viuda Clotilde, luchando por tratar de que sus hijos se comporten de la mejor manera posible. Sin embargo, la ambición del poder los llevó a hacerse la guerra unos contra otros, y dos de ellos y varios nietos de la santa murieron a espada en aquellas guerras civiles por la sucesión.

San Gregorio de Tours dice que la reina Clotilde era admirada por todos a causa de su gran generosidad en repartir limosnas, y por la pureza de su vida y sus largas y fervorosas oraciones, y que la gente decía que más parecía una religiosa que una reina. Y después de la muerte de su esposo sí que en verdad ya vivió como una verdadera religiosa, pues desilusionada por tantas guerras entre los sucesores de su esposo, se retiró a Tours y allí pasó el resto de su vida dedicada a la oración y a las buenas obras, especialmente a socorrer a pobres y a consolar enfermos y afligidos.

Sus dos hijos, Clotario y Chidelberto se declararon la guerra, y ya estaban los dos ejércitos listos para la batalla, cuando Clotilde se dedicó a rezar fervorosamente por la paz entre ellos. Y pasó toda una noche en oración pidiendo por la reconciliación de los dos hermanos. Y sucedió que estalló entonces una tormenta tan espantosa que los dos ejércitos tuvieron que alejarse, antes de recibir la orden de ataque. Los dos combatientes hicieron las paces y fueron adonde su santa madre a prometerle que se tratarían como buenos hermanos y no como enemigos.

A los 30 días de este suceso, murió plácidamente la santa reina y sus dos hijos Clotario y Chidelberto llevaron su féretro hasta la tumba del rey Clodoveo. Así terminaba su estadía en la tierra la que consiguió de Dios, que el jefe y fundador de una gran nación se pasara a la religión católica, con todos sus colaboradores.

Fuente - Texto tomado de EWTN:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/clotilde-14822

San Carlos Luanga y los mártires de Uganda - Año 1886 - Fiesta Junio 3

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Wed, 03 Jun 2026 02:36:46 +0000

Santos mártires de Uganda:

Os encomendamos a los jóvenes

de nuestro tiempo para que sepan

defender valientemente su pureza

contra todos los corruptores,

y para que nunca jamás

se dejen robar por nadie su fe católica

Uganda es un país del África. Los padres blancos del Cardenal Lavigerie empezaron a misionar ese país y pronto hubo muchos negros convertidos al catolicismo y esta religión les transformó muy notablemente su modo de pensar y obrar.

Y sucedió que el jefe de esa nación, llamado Muanga, tenía el vicio de la homosexualidad. Y cuando el jefe del personal de mensajeros del palacio José Makasa, se convirtió al catolicismo:

"Le hizo saber al jefe que la Biblia condena y prohíbe totalmente la homosexualidad y que la llama una "aberración", o sea algo abominable, que va contra la Ley Divina y que es totalmente impropio de la persona humana.

Y que el Libro Sagrado dice que:

"La homosexualidad es un pecado merecedor de la muerte" (Levítico 18) y "algo que va contra la naturaleza (Rom. 1,26) y que los que lo cometen no poseerán el Reino de Dios" (1 Cor. 6,10).

Esto indignó tanto al reyezuelo, que ordenó asesinar a José Makasa el 15 de noviembre de 1885, y así éste llegó a ser el primero de los 26 mártires de Uganda. (Ahora se llama San José Makasa). Otra de las causas del asesinato de José fue haber reprendido al rey por el asesinato de dos misioneros.

Al saber esta terrible noticia, los demás católicos que trabajaban en el palacio real como mensajeros o empleados, en vez de acobardarse, se animaron más fuertemente a preferir morir antes que ofender a Dios.

La segunda víctima fue un pequeño mensajero llamado Denis. El jefe Muanga quiso irrespetar a un jovencito llamado Muafa, pero éste le dijo que su cuerpo era un templo del Espíritu Santo, y que él se haría respetar costara lo que costara. Averiguó el rey quién le había enseñado al niño estas doctrinas y le dijeron que era otro de los mensajeros, Denis, ¡y le dio muerte! Así este jovencito llegó a ser el segundo mártir San Denis.

Antes de darle muerte, el rey le preguntó:

"¿Eres cristiano?"

Y el niño respondió:

"Sí, soy cristiano y lo seré hasta la muerte"

Mientras tanto allá en un salón del palacio, el nuevo jefe de los mensajeros, Carlos Luanga (que había reemplazado a San José Makasa) reunía a todos los jóvenes y les recordaba lo que enseña San Pablo en la S. Biblia, que:

"Los que cometen el pecado de homosexualidad tendrán un castigo inevitable por su extravío" (Rom. 1,18) y les recordaba que "homosexualidad es la tendencia a cometer acciones impuras con personas del propio sexo", y que eso no es amor de caridad que busca el bien de la otra persona, sino que es un "amor de concupiscencia" por el afecto que se siente hacia personas bien parecidas del propio sexo, y que lo que busca es satisfacer sus propios apetitos e inclinaciones anormales hacia las cualidades físicas del otro. Y les narraba cómo las ciudades de Sodoma y Gomorra fueron destruidas por una lluvia de fuego por cometer ese pecado, y cómo la Biblia anuncia tremendos castigos para los que lo cometen. Carlos terminaba sus charlas recordando aquellas palabras de Jesús: "Al que se declare a mí favor aquí, yo me declararé a su favor en el cielo"

Con estas instrucciones de Carlos Luanga, ya todos los jovencitos mensajeros y empleados del palacio real de Uganda quedaron resueltos a perder su vida antes que renunciar a las creencias católicas o perder la pureza de su alma con un pecado de homosexualidad. Y ahora iba a llegar el desenlace fatal y sangriento.

El reyezuelo tenía como primer ministro al terrible brujo Katikiro, el cual estaba disgustadísimo porque los que se volvían cristianos católicos, ya no se dejaban engañar por sus brujerías. Y entonces se propuso convencer al rey de que debía hacer morir a todos los que se declararon cristianos.

El cruel Muanga reunió a todos sus mensajeros y empleados y les dijo:

"De hoy en adelante queda totalmente prohibido ser cristiano, aquí en mi reino. Los que dejen de rezar al Dios de los cristianos, y dejen de practicar esa religión, quedarán libres. Los que quieran seguir siendo cristianos irán a la cárcel y a la muerte"

Y luego les dio una orden mortal:

"Los que quieran seguir siendo cristianos darán un paso hacia adelante"

Inmediatamente Carlos Luanga, jefe de todos los empleados y mensajeros del palacio, dio el paso hacia adelante. Lo siguió el más pequeño de los mensajeros, que se llamaba Kisito. Y enseguida 22 jóvenes más dieron el paso decisivo. Inmediatamente entre golpes y humillaciones fueron llevados todos a prisión.

El Padre misionero no había alcanzado a bautizar a algunos de ellos, y entonces estos jóvenes valientes viendo que su muerte estaba ya muy próxima pidieron a Carlos que los bautizara. Y allí en la oscuridad de la prisión Carlos Luanga bautizó a los que aún no estaban bautizados, y se prepararon todos para su paso a la eternidad feliz, que ya estaba muy cerca.

El reyezuelo los volvió a reunir y les preguntó:

"¿Siguen decididos a seguir siendo cristianos?"

Y ellos respondieron a coro:

"Cristianos hasta la muerte"

Entonces por orden del cruel ministro Katikiro fueron llevados prisioneros a 60 kilómetros de distancia por el camino, y allí mismo fueron asesinados por los guardias.

Después de haberlos tenido siete días en prisión en esas lejanías, en medio de los más atroces sufrimientos, mientras reunían la leña para los holocaustos el 3 de junio del año 1886, día de la Ascensión, los envolvieron en esteras de juntos muy secos, y haciendo un inmenso montón de leña seca los colocaron allí y les prendieron fuego. Entre las llamas salían sus voces aclamando a Cristo y cantando a Dios, hasta el último aliento de su vida.

Por el camino se llevaron los verdugos a dos mártires más, ya mayores de edad. El uno por haber convertido y bautizado a unos niños (San Matías Kurumba) y el otro por haber logrado que su esposa se hiciera cristiana (San Andrés Kawa). Ellos se unieron a los otros mártires (de los cuales 17 eran jóvenes mensajeros) y en total murieron en aquel año 26 mártires católicos por defender su fe y su castidad.

El cruel Katikiro fue fusilado y echado a los perros unos años después en una revolución. El reyezuelo Muanga fue derrotado por sus enemigos y desterrado a terminar sus años en una isla solitaria. Y los 26 mártires de Uganda, con Carlos Luanga a la cabeza, fueron declarados santos por el Papa Pablo VI, y ahora en Uganda hay un millón de católicos:

"La sangre de los mártires, produce nuevos cristianos"

Fuente - Texto tomado de EWTN.COM:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/carlos-luanga-14803

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¿Qué dice la Biblia sobre la homosexualidad?

¿Qué dice la Biblia sobre la homosexualidad?

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Wed, 03 Jun 2026 01:57:35 +0000

Recogemos las referencias que aparecen sobre la práctica homosexual en las Sagradas Escrituras:

Hasta un total de 15 pasajes bíblicos condenan explícitamente este tipo de relación sexual

Por: | Fuente: ForumLibertas.com

La Biblia trata explícitamente la práctica homosexual numerosas veces.

Levítico Capítulo 18

22 No te acostarás con un hombre como se hace con una mujer: esto es una cosa abominable.

23 No te acostarás con un animal: la mancha te quedaría. Tampoco la mujer se dejará cubrir por un animal: esto es una cosa abominable.

Levítico Capítulo 20

13 Si un hombre se acuesta con un varón, como se acuesta con una mujer, ambos han cometido una infamia; los dos morirán y serán responsables de su muerte.

Deuteronomio Capítulo 23

17 Sea cual fuere el voto que hayas hecho, no llevarás a la casa de Yahveh, tu Dios, regalo de prostitutas, ni salario de perro, o sea, prostituto, porque ambas cosas son abominables a los ojos de Yahveh.

18 No habrá entre las hijas de Israel prostituta sagrada, ni prostituto sagrado entre los hijos de Israel.

Primera de Reyes Capítulo 14

24 Hubo además homosexuales sagrados en el país e imitaron todas las prácticas vergonzosas de los paganos que había expulsado Yahveh ante los israelitas.

Primera de Reyes Capítulo 15

12 Hizo que desaparecieran del país los prostitutos y destruyó todos los ídolos que habían hecho sus padres.

Primera de Reyes Capítulo 22

47 Eliminó también a los homosexuales sagrados que habían seguido en tiempos de su padre Azá.

Jueces Capítulo 19

22 Todo parecía ir muy bien hasta que los hombres de la ciudad, verdaderos depravados, rodearon la casa y golpearon la puerta. Le dijeron al anciano, dueño de la casa: «Di a ese hombre que está en tu casa que salga para que abusemos de él».

Segunda de Reyes Capítulo 23

7 Demolió las casas de los homosexuales sagrados que había en la casa de Yahveh, y en donde las mujeres tejían velos para la Asera.

Romanos Capítulo 1

(El pecado de los paganos)

26 Por eso, Dios los entregó también a pasiones vergonzosas: sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por otras contrarias a la naturaleza.

27 Del mismo modo, los hombres dejando la relación natural con la mujer, ardieron en deseos los unos por los otros, teniendo relaciones deshonestas entre ellos y recibiendo en sí mismos la retribución merecida por su extravío.

Primera de Corintios Capítulo 6

9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones.

Primera de Timoteo Capítulo 1

8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente;

9 Conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas,

10 Para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina.

Segunda de Pedro Capítulo 2

6 Y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir impíamente.

Judas Capítulo 1

7 Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.

Éxodo Capítulo 19

(Sobre el Pecado de Sodoma)

4 Vosotros visteis lo que hice a los egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.

5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra.

Génesis Capítulo 19

01 Los dos ángeles llegaron a Sodoma al atardecer. Lot estaba sentado a la entrada del pueblo. Apenas los vio, salió a su encuentro, se arrodilló inclinándose profundamente,

02 y les dijo:

«Señores míos, les ruego que vengan a la casa de este siervo suyo a pasar la noche. Se lavarán los pies, descansarán y mañana, al amanecer, podrán seguir su camino»

Ellos le respondieron:

«No, pasaremos la noche en la plaza»

Pero él insistió tanto, que lo siguieron a su casa, y les preparó comida.

03 Hizo panes sin levadura y comieron.

04 No estaban acostados todavía cuando los vecinos, es decir los hombres de Sodoma, jóvenes y ancianos, rodearon la casa: ¡estaba el pueblo entero!

05 Llamaron a Lot y le dijeron:

«¿Dónde están esos hombres que llegaron a tu casa esta noche? Mándanoslos afuera, para que abusemos de ellos»

06 Lot salió de la casa y se dirigió hacia ellos, cerrando la puerta detrás de sí,

07 y les dijo:

«Les ruego, hermanos míos, que no cometan semejante maldad.

08 Miren, tengo dos hijas que todavía son vírgenes. Se las voy a traer para que ustedes hagan con ellas lo que quieran, pero dejen tranquilos a estos hombres que han confiado en mi hospitalidad»

09 Pero ellos le respondieron:

«¡Quítate del medio! ¡Eres un forastero y ya quieres actuar como juez! Ahora te trataremos a ti peor que a ellos»

Lo empujaron violentamente y se disponían a romper la puerta.

10 Pero los dos hombres desde adentro extendieron sus brazos, tomaron a Lot, lo introdujeron en la casa y cerraron la puerta.

11 Hirieron de ceguera a los hombres que estaban fuera, desde el más joven hasta el más viejo, de modo que no fueron ya capaces de encontrar la puerta.

12 Los dos hombres dijeron a Lot:

«¿A quién más de los tuyos tienes aquí? ¿Tus yernos? Tienes que llevar de este lugar a tus hijos e hijas y todo lo que tienes en la ciudad.

13 Vamos a destruir esta ciudad, pues son enormes las quejas en su contra que han llegado hasta Yahveh, y Él nos ha enviado a destruirla»

14 Salió entonces Lot y dijo a sus yernos, a los que iban a casarse con sus hijas:

«Levántense y salgan de aquí, pues Yahveh va a destruir la ciudad»

Pero ellos creían que Lot estaba bromeando.

15 Al amanecer los ángeles apuraron a Lot diciéndole:

«Date prisa, toma a tu esposa y a tus dos hijas y márchate, no sea que te alcance el castigo de esta ciudad»

16 Y como él aún vacilase, lo tomaron de la mano, junto a su mujer y a sus dos hijas, porque Yahveh había tenido compasión de ellos, y lo llevaron fuera de la ciudad.

17 Una vez fuera, le dijeron:

«Ponte a salvo. Por tu vida, no mires hacia atrás ni te detengas en parte alguna de esta llanura, sino que huye a la montaña para que no perezcas»

18 Pero Lot replicó:

«¡Oh, no, Señor mío!

19 Veo que me has hecho un gran favor y que has sido muy bueno conmigo conservándome la vida. Pero yo no puedo llegar hasta la montaña sin que me alcance el desastre y la muerte.

20 Mira este pueblito que está más cerca y en el que podría refugiarme. Es tan pequeño, y para mí es cosa de vida o muerte, ¿no podría estar a salvo allí?»

21 El otro respondió:

«También este favor te lo concedo, y no destruiré ese pueblo del que has hablado.

22 Pero huye rápidamente, ya que no puedo hacer nada hasta que tú no hayas llegado allá. (Por esto, aquel pueblo fue llamado Soar, o sea, Pequeño).

23 El sol ya había salido cuando Lot entró en Soar.

24 Entonces Yahveh hizo llover del cielo sobre Sodoma y Gomorra azufre ardiendo que venía de Yahveh,

25 y que destruyó completamente estas ciudades y toda la llanura con todos sus habitantes y la vegetación.

26 La mujer de Lot miró hacia atrás, y quedó convertida en una estatua de sal.

27 Abraham se levantó muy de madrugada y fue al lugar donde antes había estado con Yahveh.

28 Miró hacia Sodoma y Gomorra y hacia toda la comarca del valle y vio una gran humareda que subía de la tierra, semejante a la humareda de un horno.

29 Cuando Dios destruyó las ciudades de la llanura, se acordó de Abraham y libró a Lot de la catástrofe, mientras arrasaba las ciudades donde Lot había vivido.

Fuente - Texto tomado de ES.CATHOLIC.NET:
http://es.catholic.net/op/articulos/11536/cat/465/que-dice-la-biblia-sobre-la-homosexualidad.html#

VIDEO - La Virgen María le reveló cómo el maligno se infiltraba en la Iglesia Católica

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Tue, 02 Jun 2026 21:24:42 +0000

¿Sabías que el Vaticano guarda los diarios de un hombre que predijo la demolición interna de la Iglesia?

En este video descubriremos las impactantes profecías que la Virgen de la Revelación le entregó a Bruno Cornacchiola.

Hablamos del comunista que planeaba asesinar al Papa y terminó recibiendo las advertencias más oscuras del cielo sobre la infiltración de la fe, el silencio de los pastores y la corrupción de la carne entre ellos. Y no te muevas, porque al final revelaremos la orden de emergencia que el cielo le dio a los laicos para defender la verdad en estos tiempos de confusión.

Las profecías de la Virgen de la Revelación a Bruno Cornacchiola de 1947 al 2002 revelan la fase cumbre del desafío de Satanás a Jesucristo.

El objetivo real del enemigo nunca fue demoler la Iglesia mística, que sabe que es indestructible.

El asalto del siglo XX y XXI se dirigió contra el diseño visible e institucional de la Iglesia en la Tierra. Y al fracasar las persecuciones externas del siglo XX, el mal mutó su estrategia hacia la demolición interna de la Iglesia.

La infiltración provocó el silencio de los pastores, la confusión doctrinal, la degradación moral y el despojo de su influencia en la sociedad.

Y esta crisis de las estructuras eclesiales retiraron el escudo espiritual del mundo desatando la anarquía exterior.

El 13 de octubre de 1884, el Papa León XIII escuchó que Satanás desafiaba a Jesucristo de que podía destruir la iglesia.

Jesucristo aceptó el reto y le permitió 100 años de más poder. Y entonces el maligno comenzó su plan a través de la violencia física.

Desató dos guerras mundiales, el avance del comunismo ateo y persecuciones sangrientas que costaron la vida a millones de cristianos.

Los templos fueron dinamitados y los sacerdotes fusilados en masa.

Sin embargo, esta estrategia fracasó porque la sangre de los mártires actuó como semilla de nuevos cristianos y al acercarse al final del plazo de los 100 años cambió la estrategia.

Buscaría corromper los cimientos de la iglesia desde el interior.

Y las profecías entregadas en Tres Fontanes por la Virgen a Bruno Cornacchiola marcan esta mutación.

La Virgen de la Revelación descendió para advertir que el asalto definitivo se trasladaba al corazón mismo de la Iglesia.

La Virgen María no eligió a un sacerdote para revelar los secretos de este asalto encubierto.

El 12 de abril de 1947, Bruno Cornacchiola, que era un comunista violento, planificaba matar al Papa Pío XII.

La Virgen de la Revelación se le apareció y desarmó al perseguidor para convertirlo en el mensajero sobre el asalto espiritual que se gestaba en las sombras.

La Virgen retiró las escamas de los ojos de Bruno para que pudiera ver el peligro invisible que amenazaba la iglesia desde adentro.

Los diarios de Bruno advierten que las fuerzas que antes atacaban desde afuera ahora trabajarían disfrazadas de modernidad y recibió la misión de alertar sobre la demolición interior de la iglesia.

Pero las fuerzas que operaban en las sombras intentaron sepultar los cuadernos de Bruno Cornacchiola de inmediato. Y poco después de las primeras apariciones, un representante de círculos masónicos se presentó en la casa del vidente y le entregó a Bruno un documento, que le propuso que a cambio de su silencio la logia garantizaba que tres generaciones de la familia Cornacchiola jamás tendrían que volver a trabajar.

En el texto, el documento obligaba al vidente a declarar que todas sus visiones sobre la Virgen de la Revelación eran un invento fabricado.

La masonería eclesiástica y política necesitaban apagar la alarma del cielo antes de que los fieles descubrieran la infiltración de la iglesia.

Pero Bruno rechazó la oferta inmediatamente por un acto de conciencia y fidelidad a la Virgen.

El vidente comprendió que su vida y sus escritos pertenecían a una batalla de dimensiones cósmicas.

El intento de silenciar los cuadernos fracasó. Y para que el mundo comprendiera la gravedad de las advertencias de Bruno, el cielo permitió que el vidente anticipara grandes sacudidas geopolíticas.

La mística Luigina Sinapi confirmó que los diarios formaban parte de un plan preconcebido por la providencia.

Bruno anticipó con precisión el secuestro y posterior asesinato del primer ministro italiano Aldo Moro.

Profetizó la muerte del Papa Pablo VI y dejó por escrito la caída del muro de Berlín con años de anticipación.

Incluso el desastre nuclear de Chernobyl apareció detallado en sus visiones nocturnas meses antes de que la tragedia paralizara el mundo.

Y en 1968, Bruno Cornacchiola tuvo una visión sobre cómo Satanás lograba penetrar el perímetro sagrado y se sentaba en la jerarquía de la iglesia.

El asalto era a partir de ideologías y falsas teologías enseñadas dentro de las mismas aulas eclesiales.

Bruno observó como la fachada de la gran iglesia romana se resquegrajaba y colapsaba físicamente sobre obispos y cardenales.

Este derrumbe de las estructuras exteriores simbolizaba la pérdida de la verdadera doctrina y el avance de la confusión organizada.

En sus escritos acusó directamente que las falsas teologías y las modas del mundo entrarían por las puertas principales de los conventos, seminarios y universidades católicas con la complicidad o la ceguera de los superiores que debían vigilar y proteger el rebaño.

Una ceguera espiritual profunda se apoderaría de los rectores de la fe, permitiendo que las verdades eternas fueran sustituidas por modas del mundo.

La Virgen advirtió que los pastores guardarían silencio, se mundanizarían y cerrarían la boca ante el lobo.

El abandono de la sana doctrina provocaría un bloqueo espiritual que impediría que el evangelio puro llegara a las almas.

El vidente anotó que la jerarquía confundida por las corrientes del mundo dejaría de denunciar el error y de defender la verdad. Esta parálisis de la autoridad moral generaría una confusión que expondría incluso a los elegidos a la duda absoluta.

Y el rebaño quedaría disperso y desorientado al no escuchar la voz firme y clara de sus conductores.

Este silencio de los pastores no sería una simple debilidad humana, sino una pieza clave, porque al callar la verdad se abrió la puerta para que las ovejas aceptaran como doctrina lo que antes se consideraba apostasía.

Pero además los cuadernos de Bruno hablaron sobre la pérdida de autoridad moral del clero ante el mundo.

Describen que la demolición de la fe vendría precedida por una terrible degradación moral.

La Virgen advirtió textualmente:

"La Iglesia entera sufrirá una tremenda prueba para limpiar la carne que se ha infiltrado entre sus ministros".

Los diarios profetizaron los escándalos de abusos y compararon la situación del clero con los pecados de Sodoma y Gomorra.

Y el abandono de la santidad personal y la adopción de los vicios del mundo provocarían que los ministros se despojaran públicamente de sus vestiduras sagradas, las sotanas.

Y el clero que intentó agradar al mundo mundanizándose y ocultando el pecado, terminaría siendo objeto de burla por parte de ese mismo mundo.

Las profecías de Tres Fontane definen este período oscuro como la fase de la Iglesia viuda.

Y esta pérdida de escudo espiritual de la Iglesia desataría el caos en el plano material del mundo.

El 12 de marzo de 1983, Bruno Cornacchiola registró en sus diarios la advertencia de que al retirarse la fuerza moral de la fe, la tierra perdería su freno y quedaría indefensa ante la destrucción física.

Y los cuadernos describieron un ataque proveniente de un pueblo fuerte situado en el oriente.

Esta potencia militar, alejada por completo de la ley de Dios, avanzaría con el objetivo principal de destruir los santuarios y las cosas más sagradas.

Las visiones anticipaban el uso del fuego nuclear y una conflagración que consumiría naciones enteras en pocos instantes.

Sin embargo, la historia daría un giro y la U.R.S.S. desaparecería.

Solo un año después, el 25 de marzo de 1984, el Papa Juan Pablo II realizó la consagración del mundo al Inmaculado Corazón de María.

Este acto activó un misterioso escudo espiritual de emergencia sobre la humanidad y la posterior e imprevista disolución del bloque del oriente pareció confirmar que el cielo había contenido el brazo del castigo material gracias a la consagración del pontífice.

La consagración contuvo temporalmente la destrucción exterior proveniente del oriente, pero no detuvo la demolición interna de la fe.

Y ante este panorama de anarquía y confusión generalizada en la iglesia, el cielo dio una orden de emergencia para los fieles.

La Virgen de la Revelación pidió activar el deber del bautismo. Cuando las instituciones colectivas de la fe quedaban paralizadas por el error, la supervivencia de la doctrina debía ser trasladada al entorno cotidiano de cada creyente.

La Madre de Dios insistió en asumir la responsabilidad de transmitir la fe en la intimidad de los hogares y a través de pequeños grupos de oración de raíz mariana.

Estas células de oración se convertirían en auténticos refugios doctrinales donde se mantendría viva la tradición pura y el evangelio de Jesucristo.

Y si el asalto del enemigo logra desmantelar la fachada visible de la institución, fracasa ante el apostolado individual de los fieles.

Hasta aquí como la santísima Virgen nos informó a través de los mensajes a Bruno Cornacchiola que la infiltración de la Iglesia provocaría el silencio de los pastores, la confusión doctrinal y el despojo de su influencia en la sociedad y que esta crisis retiraría el escudo espiritual del mundo desatando la anarquía en la sociedad.

¿Y tú crees que estamos entrando ya en la etapa de quitarle el poder a Satanás o aún no?

Y que Dios te bendiga y te encuentre asumiendo la labor de oración por la iglesia y el mundo.

Video y textos tomados de YOUTUBE:

https://www.youtube.com/watch?v=tJ4IbgMce8E

¡INCREÍBLE! Nuestra Señora que se apareció al hombre que quería asesinar al Papa...

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Tue, 02 Jun 2026 03:37:36 +0000

EWTN / vía EWTN

11.04.23

Hace más de 70 años, Bruno Cornacchiola era un adventista que escribió un artículo contra los dogmas marianos y quiso asesinar al Papa Pío XII. Sin embargo, una aparición de la Virgen María marcó el inicio del camino que lo llevó a abrazar la fe católica.

El suceso tuvo lugar el 12 de abril de 1947. Ese día, Bruno llevó a sus tres hijos, Isola, de diez años, Carlo, de siete, y Gianfranco, de cuatro, al parque. Mientras los niños jugaban, él escribió un artículo en contra de los dogmas marianos para su comunidad adventista.

En su página web, los Misioneros de la Divina Revelación informaron que Bruno, de 34 años, trabajador del servicio de tranvías, buscaba "un lugar tranquilo para preparar el discurso que iba a pronunciar al día siguiente sobre el tema: 'María no siempre fue Virgen e Inmaculada'".

Sin embargo, al notar que los niños no regresaban, fue a buscarlos y los encontró frente a la entrada de una gruta, con las manos juntas y el rostro pálido, repitiendo las palabras:

“Hermosa Señora, Hermosa Señora”.

Cornacchiola vio a una mujer vestida de blanco, con un manto verde y una faja rosa, que sostenía las Sagradas Escrituras.

«Soy la Virgen de la Revelación. Me persiguéis. Basta ya. Regresad al redil (la Iglesia Católica)», le dijo la Virgen María a Bruno.

La experiencia transformó al adventista, quien pronto se convirtió al catolicismo y, poco tiempo después, decidió presentarse ante Pío XII para contarle la aparición que había presenciado y pedirle perdón, ya que antes de convertirse, había tenido la intención de matarlo.

«¡Aquí está la daga con la inscripción "Muerte al Papa", con la que pensaba matarte! He venido a pedirte perdón», le indicó Cornacchiola al Papa.

Al ver su arrepentimiento, Pío XII le respondió a Bruno que, al matarlo,

«Solo habrías dado un nuevo mártir a la Iglesia y a Cristo una victoria de amor». «Hijo mío, el mejor perdón es el arrepentimiento», le dijo el Santo Padre.

Cornacchiola presenció otras apariciones de la Virgen María, que culminaron el 23 de febrero de 1982, cuando la Madre de Dios le pidió a Bruno que construyera un santuario en su honor.

El Papa Pío XII permitió que se construyera una capilla en el lugar de la aparición, en las inmediaciones de la abadía trapense de Tre Fontane en Roma, cerca de la Basílica de San Pablo Extramuros.

En 1997, San Juan Pablo II aprobó que el lugar recibiera el nombre de "Santa María del Tercer Milenio en las Tres Fuentes". Actualmente, una congregación de hermanas, las Misioneras de la Divina Revelación, está afiliada al santuario.

Fuente - Texto tomado de EWTNVATICAN.COM:

https://ewtnvatican.com/articles/our-lady-who-appeared-to-the-man-who-wanted-to-assassinate-the-pope-823

San Justino - Mártir - Año 165 - Fiesta Junio 1

noreply@blogger.com (Cristina Ochoa) — Mon, 01 Jun 2026 03:22:52 +0000

No fue sacerdote, sino simplemente un laico, y fue el primer apologista cristiano. Se llama apologista al que escribe en defensa de algo. Y Justino escribió varias apologías o defensas del cristianismo. Sus escritos ofrecen detalles muy interesantes para saber cómo era la vida de los cristianos antes del año 200, y cómo celebraban sus ceremonias religiosas.

El mismo Justino cuenta que él era un Samaritano, porque nació en la antigua ciudad de Siquem, capital de Samaria (ciudad que en su tiempo se llamaba Naplus). Sus padres eran paganos, de origen griego, y le dieron una excelente educación, instruyéndolo lo mejor posible en filosofía, literatura e historia. Durante algún tiempo se dedicó a estudiar la ciencia que enseñaban los que seguían la corriente llamada "estoicismo", pero luego dejó esa religión porque se dio cuenta de que no le enseñaban nada seguro acerca de Dios.

Un día que paseaba junto al mar, meditando acerca de Dios, vio que se le acercaba un venerable anciano, el cual le dijo:

"Si quiere saber mucho acerca de Dios, le recomiendo estudiar la religión cristiana, porque es la única que habla de Dios debidamente y de manera que el alma queda plenamente satisfecha"

El anciano le recomendó que le pidiera mucho a Dios la gracia de lograr saber más acerca de Él, y le recomendó la lectura de la Santa Biblia. Justino se dedicó a leer la Santa Biblia y allí encontró maravillosas enseñanzas que antes no había logrado encontrar en ningún otro libro. Tenía unos treinta años cuando se convirtió, y en adelante el estudio de la Sagrada Escritura fue para él lo más provechoso de toda su existencia.

El santo cuenta que cuando todavía no era cristiano, había algo que lo conmovía profundamente, y era ver el valor inmenso con el cual los mártires preferían los más atroces martirios, con tal de no renegar de su fe en Cristo, y que ésto lo hacía pensar:

"Éstos no deben ser criminales porque mueren muy santamente y Cristo en el cual tanto creen, debe ser un ser muy importante, porque ningún tormento les hace dejar de creer en Él"

Los paganos conocían poco del cristianismo porque había pocos escritos que defendieran nuestra santa religión. Y Justino se convenció de que muchos paganos llegarían a ser cristianos si leían un libro donde se les comprobara filosóficamente que el cristianismo es la religión más santa de la tierra. Y se convenció de que es una grave obligación de los que están convencidos de la santidad de nuestra religión, tratar de animar a otros para que lleguen también a pertenecer al cristianismo. A él le llamaban la atención aquellas palabras del Libro del Eclesiástico en la Santa Biblia:

"Tener sabiduría y guardársela para uno mismo sin comunicarla a los demás, es una infidelidad y una inutilidad"

Por eso, se propuso recoger todas las pruebas que pudo y publicar sus "Apologías" en favor de la religión de Jesucristo. Ataviado con las vestimentas características de los filósofos, Justino recorrió varios países y muchas ciudades, discutiendo con los paganos, con los herejes y los judíos, tratando de convencerlos de que el cristianismo es la religión verdadera y la mejor de todas las religiones.

En Roma tuvo Justino una gran discusión filosófica con un filósofo cínico llamado Crescencio, en la cual le logró demostrar que las enseñanzas de los cínicos (que no respetan las leyes morales) son de mala fe y demuestran mucha ignorancia en lo religioso. Crescencio, lleno de odio al sentirse derrotado por los argumentos de Justino, dispuso acusarlo de cristiano, ante el alcalde de la ciudad. Había una ley que prohibía declararse públicamente como seguidor de Cristo. Y además en el gobierno había ciertos descontentos porque Justino había dirigido sus "Apologías" al emperador Antonino Pío y a su hijo Marco Aurelio, exigiéndoles que si en verdad querían ser piadosos y ser justos, tenían que respetar a la religión cristiana que es mejor que las demás.

En sus famosos libros de Apologías (o defensa del cristianismo), nuestro santo les decía a los gobernantes de ese tiempo:

¿Por qué persiguen a los seguidores de Cristo? ¿Porque son ateos?

No lo son. Creen en el Dios verdadero.

¿Porque son inmorales?

No. Los cristianos observan mejor comportamiento que los de otras religiones.

¿Porque son un peligro para el gobierno?

Nada de eso. Los cristianos son los ciudadanos más pacíficos del mundo.

¿Porque practican ceremonias indebidas?

Y les describe enseguida cómo es el Bautismo y cómo se celebra la Eucaristía, y de esa manera les demuestra que las ceremonias de los cristianos son las más santas que existen.

Las actas que se conservan acerca del martirio de Justino son uno de los documentos más impresionantes que se conservan de la antigüedad. Justino es llevado ante el alcalde de Roma, y empieza entre los dos un diálogo emocionante:

Alcalde: ¿Cuál es su especialidad? ¿En qué se ha especializado?
Justino: Durante mis primeros treinta años me dediqué a estudiar filosofía, historia y literatura. Pero cuando conocí la doctrina de Jesucristo me dediqué por completo a tratar de convencer a otros de que el cristianismo es la mejor religión.
Alcalde: Loco debe de estar para seguir semejante religión, siendo Ud. tan sabio.
Justino: Ignorante fui cuando no conocía esta santa religión. Pero el cristianismo me ha proporcionado la verdad que no había encontrado en ninguna otra religión.
Alcalde: ¿Y qué es lo que enseña esa religión?
Justino: La religión cristiana enseña que hay un sólo Dios y Padre de todos nosotros, que ha creado los cielos y la tierra y todo lo que existe. Y que su Hijo Jesucristo, Dios como el Padre, se ha hecho hombre por salvarnos a todos. Nuestra religión enseña que Dios está en todas partes observando a los buenos y a los malos, y que pagará a cada uno según haya sido su conducta.
Alcalde: ¿Y usted persiste en declarar públicamente que es cristiano?
Justino: Sí declaro públicamente que soy un seguidor de Jesucristo y quiero serlo hasta la muerte.

El alcalde pregunta luego a los amigos de Justino si ellos también se declaran cristianos y todos proclaman que sí, que prefieren morir antes que dejar de ser amigos de Cristo.

Alcalde: Y si yo lo mando torturar y ordeno que le corten la cabeza, Ud. que es tan elocuente y tan instruido, ¿cree que se irá al cielo?
Justino: No solamente lo creo, sino que estoy totalmente seguro de que si muero por Cristo y cumplo sus mandamientos tendré la Vida Eterna y gozaré para siempre en el cielo.
Alcalde: Por última vez le mando: acérquese y ofrezca incienso a los dioses. Y si no lo hace lo mandaré a torturar atrozmente y haré que le corten la cabeza.
Justino: Ningún cristiano que sea prudente va a cometer el tremendo error de dejar su santa religión por quemar incienso a falsos dioses. Nada más honroso para mí y para mis compañeros, y nada que más deseemos, que ofrecer nuestra vida en sacrificio por proclamar el amor que sentimos por Nuestro Señor Jesucristo.

Los otros cristianos gritaron que ellos estaban totalmente de acuerdo con lo que Justino acababa de decir. Justino y sus compañeros, cinco hombres y una mujer, fueron azotados cruelmente, y luego les cortaron la cabeza. Y el antiquísimo documento termina con estas palabras:

"Algunos fieles recogieron en secreto los cadáveres de los siete mártires, y les dieron sepultura, y se alegraron que les hubiera concedido tanto valor, Nuestro Señor Jesucristo a quien sea dada la gloria por los siglos de los siglos. Amén".

Fuente - Texto tomado de EWTN:

https://www.ewtn.com/es/catolicismo/santos/justino-14965