Asociación AMPI

Inmigrantes en España y el contexto de crisis internacional

2015-08-26T18:46:00.000+02:00

El acceso y la permanencia en una vivienda digna constituyen elementos fundamentales en los procesos de inclusión social. Los inmigrantes son un colectivo tradicionalmente vulnerable ante los procesos de exclusión residencial y, desde el origen de la crisis, esta vulnerabilidad se ha visto incrementada, en gran medida por su expulsión del mercado de trabajo.

Desde el enfoque de las trayectorias residenciales de los inmigrantes, se ha analizado la situación actual de la exclusión residencial de este colectivo en España. Para ello se han combinado técnicas cuantitativas con revisión de estudios previos y legislaciones. Mediante el análisis cuantitativo realizado con datos procedentes de las principales fuentes estadísticas oficiales, se han analizado las principales problemáticas que afectan a los inmigrantes en relación con la exclusión residencial. Posteriormente, se ha realizado un análisis de la evolución y el impacto de las políticas públicas destinadas a combatir la exclusión residencial de los inmigrantes en España.

Finalmente, se presenta un diagnóstico de la situación actual.

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Mujeres inmigrantes en los discursos de la academia

2015-08-26T18:39:00.000+02:00

Esta investigación explora la construcción de la mujer inmigrante presente en los discursos de la academia a través del análisis de las voces expertas de personas relacionadas a instituciones universitarias que participaron en un Congreso Internacional crítico en la materia. Se estudiaron –mediante el análisis de contenido- los discursos críticos sobre el sujeto mujer inmigrante y las maneras en las que se crean imaginarios respecto de los lugares y marcos culturales de origen, de las relaciones de género y de las condiciones de vida de estas mujeres en la sociedad de acogida; con el fin de contribuir a remarcar los efectos de homogeneización que puedan contener dichos discursos.

Los resultados permitieron mostrar una tensión entre los discursos que visibilizan los procesos de subalternización de la que son objetos las mujeres migrantes en la sociedad de recepción, a partir del funcionamiento interseccional de diversos ejes de diferenciación, y aquellos que enfatizan en la capacidad de agencia y resistencia de éstas frente a dichas situaciones.

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Impacto de la reforma del aborto en España sobre la salud pública

2015-08-26T18:34:00.000+02:00

Informe que analiza la Reforma del Aborto en España y que basándose en la evidencia científica disponible analiza el impacto que dicha reforma legislativa tendría en la salud de las mujeres, en la salud fetal, neonatal e infantil, en la pobreza infantil y familiar, en los colectivos más vulnerables de mujeres y familias y en los propios servicios sanitarios. Asimismo, se analizan las consecuencias de la reforma en los derechos de las mujeres y de los/as niños/as y en la igualdad efectiva entre mujeres y hombres.

Este Informe se dirige a los legisladores que debatirán y resolverán el futuro de la reforma, a las organizaciones sociales y de mujeres y a los ciudadanos/as activos/as con objeto de contribuir a una comprensión en profundidad de las necesidades que deben resolverse, del alcance de las medidas a tomar y de sus consecuencias inmediatas y futuras. Para ello se ofrece información contrastada sobre el impacto de las restricciones en el acceso a la interrupción voluntaria del embarazo, sobre los embarazos que prosiguen tras la denegación de un aborto y sobre los nacimientos no deseados.

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Estudio: El reto de la diversidad para las empresas de inserción vascas. El empleo de inmigrantes y mujeres

2014-09-30T01:27:00.000+02:00

La sociedad globalizada en la que vivimos genera fuertes contradicciones y las oportunidades laborales que ofrece a los colectivos de inmigrantes y a las mujeres no son las mismas si las comparamos con la que disfruta la población activa autóctona y masculina. La necesidad de brindar apoyos particulares que palíen esta situación y el análisis de lo que se ha venido realizando hasta ahora en este campo es el punto de partida de El reto de la diversidad para las empresas de inserción vascas. El empleo de inmigrantes y mujeres. En sus páginas, María Esther Aretxabala y María Luisa Setién han fijado su atención en las soluciones articuladas desde el sector de la Economía Social y Solidaria a través de las Empresas de Inserción vascas, como vehículos que apuestan decididamente por la inclusión activa de los colectivos en dificultades sociales tanto de inmigrantes internacionales como de mujeres residentes en la CAPV que sufren situaciones de desventaja social. Seguir leyendo

Mujeres inmigrantes, trabajo y mercado laboral

2014-09-30T01:19:00.001+02:00

Convocatoria europea de apoyo a proyectos de lucha contra la intolerancia

2014-09-30T01:17:00.000+02:00

En diciembre de 2013, el Parlamento Europeo y el Consejo de la UE adoptaron dos nuevos programas de financiación de la Dirección General de Justicia para el período 2014-2020: el programa “Justicia” y el programa “Derechos, Igualdad y Ciudadanía”. El segundo, el programa "Derechos, Igualdad y Ciudadanía", es un nuevo instrumento de financiación que fusiona y unifica los tres programas del período anterior (2007-2013) que abordaban la diversidad, la igualdad de género y la lucha contra la discriminación: "Derechos Fundamentales y Ciudadanía", "Daphne III" y "Programa para el Empleo y la Solidaridad Social – Progress-". Seguir leyendo

"Ellas se van", libro sobre mujeres migrantes en Estados Unidos y España

2014-06-21T19:49:00.002+02:00

¿Quiénes son? ¿De dónde llegaron? ¿Con quiénes? ¿Para qué? ¿Son más que antes? ¿Cómo viven? ¿Cómo consiguen trabajo e ingresos? ¿Y sus familias? ¿Viven con ellas o en su lugar de origen? ¿Cómo organizan su vida, su trabajo, sus afectos? ¿Con quiénes se apoyan o interactúan para resolver sus problemas, para convivir, para recrear su cultura y su identidad? Estas y otras preguntas surgen por la creciente presencia y el protagonismo de las mujeres migrantes en los lugares de destino. En este libro se incluyen diversos textos para conocer la situación de las mujeres latinoamericanas que se han marchado a Estados Unidos y España, obligadas a abandonar sus lugares de origen con formas y arreglos diferentes a la de los varones. Las coordinadoras, investigadoras con una sólida experiencia en el estudio de la migración, invitaron a participar a 30 especialistas con una amplia trayectoria de investigación en el tema, desde sus áreas respectivas (historia, sociología y antropología), para documentar la determinación y la entereza de estas mujeres al emprender sus proyectos migratorios, para buscar nichos laborales, para crear redes y organizaciones y para reorganizar su vida y la de sus familias en origen y destino, en el contexto de la globalización. Descargue el libro aquí

El mercado de las mujeres, el caso de México

2014-06-21T19:42:00.001+02:00

Extrapolando las cifras y las tendencias recientes, la Organización Internacional de Migración (OIM) estima que 180 millones de personas viven fuera de su lugar de origen. Asimismo, en este flujo migratorio las mujeres componen más de la mitad (95 millones) del número mencionado (UNFPA, 2006). Es evidente que a nivel nacional e internacional la migración femenina exporta mano de obra barata, interna y externa; lo cual ha sido inevitable dentro del proceso global de desarrollo, particularmente en las últimas décadas (Moreno-Fontes, 2002). La carencia de posibilidades de empleo y la condición de pobreza repre- sentan los factores principales que conducen a hombres y mujeres a emigrar de su lugar de origen. Existe una demanda tanto de mujeres como de hombres migrantes; estos últimos probablemente ocupan empleos más calificados y mejor remunerados. Las mujeres, por su parte, suelen verse constreñidas a ocupaciones tradicionalmente “femeninas” como tareas domésticas, sectores de servicios (camareras) y trabajo sexual. Cada vez hay una mayor demanda de mujeres en estos sectores, y para cubrirla muchas migran a este mercado por medio de una red organizada de tráfico. Seguir leyendo

¿Han cambiado las percepciones sobre la inmigración en España?

2014-06-21T19:31:00.002+02:00

Documento original de Fundación Alternativas. En el período de crisis económica se ha producido un leve aumento de las actitudes críticas hacia la inmigración y los inmigrantes, pero no de mayor intensidad que el que se venía observando desde mediados de la década de 2000. Los indicadores relativos a la opinión pública hacia la inmigración que han sufrido un mayor deterioro son los relativos a la posición de los inmigrantes en el mercado laboral y a la competencia con la población autóctona por prestaciones y servicios públicos. En todo caso, los españoles muestran actitudes ante la inmigración más positivas que las de otros países de nueva inmigración con dificultades económicas, como Portugal o Grecia. Documento completo

Mujer e inmigración, temas de estudio

2014-04-20T23:16:00.002+02:00

Estudios recientes sobre mujer e inmigración:

Identidad y procesos de subjetivación de los inmigrantes latinoamericanos de la geografía andina en la Comunidad de Madrid. Análisis sociológico de los tiempos sociales a partir de narraciones de vida
Autor: Juan José Ruiz Blázquez
Esta tesis trata de analizar cómo cambia la identidad personal y social de los emigrantes de la geografía andina cuando salen de la tierra que les vio nacer y crecer para pasar a vivir en una sociedad que no es la suya, una sociedad regida por pautas cultura les distintas en un contexto de capitalismo avanzado. El paso de sociedades americanas con una fuerte impronta colonial, que se mueven oscilantes entre lo moderno y lo premoderno, entre lo urbano y lo rural, a otro tipo de sociedades plenamente modernas, europeas, plantea el problema del desclasamiento y del reclasamiento que impone la sociedad de acogida.

Las categorías de espacio y tiempo, que Kant define como las categorías a priori de la sensibilidad, son en realidad categorías sociales, y en nuestro caso fundamentales para comprender este proceso de readaptación. Más información

Intervención social con mirada global
Autora: Virginia Fuentes Gutiérrez
En el marco de una realidad cada vez más globalizada e interdependiente, las familias (in)migrantes y/o trasnacionales desarrollan formas de interacción y "vida en familia" que van más allá de las fronteras nacionales. La migración de la mujer -sobre todo en sociedades fuertemente matrifocales- plantea situaciones y dinámicas intrafamiliares complejas que las involucra directamente, tanto en origen como destino, así como a sus familiares dependientes -sobre todo menores- que soportan procesos de separación, adaptación y reorganización familiar. El estudio de la migración boliviana a España nos permite ejemplificar este proceso de migración feminizada y familiar, que se mantiene en el tiempo -escasos retornos en el caso de las mujeres bolivianas-, pese a la compleja situación económica y de aumento del desempleo que sufre el país.

Este estudio es resultado del trabajo de campo realizado en Santa Cruz (Bolivia) y Jaén (España),basado en la ejecución de 40 entrevistas en profundidad y exploratorias realizadas a familias migrantes (25), e instituciones sociales (15) de origen y destino. El presente trabajo muestra algunas de las vulnerabilidades más comunes en el caso de los hijos/as que permanecen en origen (carencias afectivas, conflictos conyugales, reagrupación familiar frustrada, etc.) cuando se produce la migración materna. En esta circunstancia,se plantea la necesidad de incluir como usuarios en los programas de intervención social/familiar con (in)migrantes al total de los miembros de la unidad familiar -independientemente del lugar físico en el que se encuentren-. Esta intervención social (des)contextualizada puede ser llamada "Trabajo Social Transnacional". Más información

Tiempo de residencia y riesgo de trastornos de conducta alimentaria en adolescentes inmigrantes residentes en Madrid
Autores: Laura Esteban-Gonzalo, Óscar L. Veiga, Sonia Gómez-Martínez, Ana M Veses, Enrique Regidor, David Martínez, Ascensión Marcos, María E. Calle.
Este estudio fue diseñado para comparar el riesgo de Trastornos de Conducta Alimentaria (TCA) entre adolescentes nativos e inmigrantes residentes en Madrid, así como para determinar la posible influencia del tiempo de residencia en el riesgo de los inmigrantes. Más información

Mujer, mujeres, políticas de igualdad y su relación con la gestión de los ciudados
Autores: Morcillo M., J. M.; Martín C., María del Carmen; Ruiz Seisdedos, Susana
El artículo analiza desde una perspectiva de género la gestión de los cuidados en el entorno familiar en la sociedad actual, en un contexto de proliferación de políticas de igualdad en el marco europeo, de cambios de módelo tradicional de familia y de crisis económica en el que la incorporación de la mujer en España al mercado de trabajo no supone un avance destacado contra las desigualdades de género si no que las perpetua al traladarse la gestión de cuidados a las mujeres inmigrantes. Estas mujeres sufren una triple discriminación, la de género, etnia y clase. Más información

Estudio sobre los procesos de integración laboral de los inmigrantes
Autores: Assumpta Aneas, Trinidad Donoso.
Este artículo pretende mostrar los resultados de un estudio cuya intención era identificar posibles variables que afectan a los procesos y estrategias de integración laboral de personas procedentes de otros países; las necesidades formativas en relación al colectivo de referencia y ampliar el conocimiento del fenómeno en aras de la intervención psicoeducativa y social. A partir de una metodología de investigación de orientación cualitativa se ha concluido que las diferencias en cuanto a las estrategias de integración y sus logros están más determinadas por los niveles de cualificación en el país de origen que por las propias diferencias culturales. Más información

¿Para qué sirve el feminismo?

2014-03-08T18:35:00.000+01:00

Autora: Coral Herrera Gómez. Doctora en Humanidades y Comunicación Audiovisual
Artículo publicado originalmente en http://www.lr21.com.uy el 6 de julio de 2012.

-Para que se respeten los derechos humanos de todas las personas, independientemente de su sexo/género y de su orientación sexual.
-Para que las mujeres tengan libertad de movimientos y puedan estar en todos los espacios. Para que puedan caminar por la calle sin miedo.
-Para que los niños y las niñas tengan educación sexual y sepan cómo disfrutar sin riesgos de embarazo o enfermedades.
-Para que los hombres se sientan libres para expresar sus sentimientos, para que puedan desarrollar sus emociones y compartirlas con el resto.
-Para que las mujeres puedan cobrar los mismos sueldos que los hombres en los mismos puestos de trabajo.
-Para que las niñas puedan ir al colegio y a la universidad. Para que puedan ejercer su profesión sin obstáculos y en igualdad de oportunidades.
-Para que las mujeres no conciban su cuerpo como un lugar de pecado. Para que puedan disfrutar de su sexualidad y erotismo sin miedo al “qué dirán”.
-Para que los hombres puedan tener relaciones bonitas con mujeres libres y autónomas.
-Para que los hombres puedan tener relaciones bonitas con otros hombres, y las mujeres con otras mujeres, sin sufrir castigos o discriminación.
-Para que los niños aprendan a cuidarse y a cuidar su propio hogar. Para que no necesiten una criada de mayores.
-Para erradicar las mutilaciones genitales a niñas y mujeres.
-Para eliminar la muerte por lapidación pública de mujeres acusadas de ser infieles con sus maridos.
-Para que las mujeres que trabajan en casa sean reconocidas como valiosas por una sociedad que no da importancia a las tareas básicas para la supervivencia (nutrición, higiene, cuidados).
-Para que las mujeres y los hombres se sientan libres a la hora de elegir compañero/a, y a la hora de separarse.
-Para que las mujeres y los hombres críen a sus hijos e hijas en igualdad de condiciones y buen trato. Para que no les transmitan el patriarcado. Para que les enseñen roles de dominación o sumisión.
-Para que los hombres puedan vestirse de mujeres sin esconderse.
-Para que las mujeres no sean violadas en el seno de sus familias o en las calles.
-Para que las mujeres no sean maltratadas psicológica o físicamente por sus parejas .
-Para que las mujeres lesbianas y transexuales no sean discriminadas ni castigadas.
-Para que cese la trata de esclavas sexuales y el tráfico de mujeres en todo el mundo.
-Para que las mujeres puedan ser independientes emocionalmente, y económicamente.
-Para que cesen los asesinatos masivos de mujeres a manos de sus maridos, padres, hermanos, o carteles de drogas.
-Para que las mujeres puedan votar y ser votadas.
-Para que las mujeres elijan libremente si quieren o no ser madres.
-Para que puedan disfrutar de su maternidad libremente sin que su carrera profesional se vea dañada.
-Para que los hombres puedan dar y recibir afecto en público sin miedo a que les llame “maricones”.
-Para que los niños y las niñas puedan disfrutar de sus padres y de sus madres.
-Para que los hombres sepan valorar y puedan comunicarse con sus amigas, vecinas, jefas, compañeras, hermanas, primas, madres y parejas sentimentales.
-Para que las mujeres puedan organizarse y unirse para defender sus derechos. Para que puedan tejer redes de ayuda mutua.
-Para que las mujeres y los hombres no sean discriminadas por factores de etnia, religión, edad, idioma, ideología, edad o clase socioeconómica.
-Para que la sociedad sea mejor. Si nos tratamos bien entre tod@s habrá menos dependencia, y por tanto, menos desigualdad y menos sufrimiento.
Los feminismos si sirven; para luchar contra la discriminación y la violencia. Los feminismos sirven, también, para defender los derechos de todas y todos. Si sirven, si. Son tan necesarios como los movimientos sociales, los movimientos ecologistas, pacifistas y todos aquellos que están luchando y tejiendo redes para construir un mundo mejor. Tenemos que trabajar unid@s, ahora más que nunca.

En el Día Internacional de la Mujer, un saludo solidario a todas.

Relatos e historias de inmigración cualificada

2014-01-14T15:10:00.000+01:00

"Voces para la integración y la igualdad" es un texto que recoge las voces de aquellas mujeres que un día, y por distintas motivaciones, emprendieron el camino que las trajo a España. Aquí reflexionan sobre sí mismas y el entorno que las rodea, un entorno, complejo y diferente, que han ido conociendo y decodificando poco a poco.

La principal riqueza de este texto radica en la honestidad de esas voces femeninas que hablan acerca de sus esperanzas, logros, sueños y frustraciones siempre en primera persona; porque estas mujeres se ven, se piensan y se asumen como protagonistas y gestoras de su propio desarrollo, lejos de las concepciones que se empeñan en victimizarlas o estereotiparlas como simples “sujetos de estudio”, en medio del anonimato y la marea de estadísticas con que se suele abordar el tema de la inmigración.

Este documento, a través de voces individuales, visibiliza a miles de mujeres desconocidas e invisibles para la gran mayoría de la gente y de las instituciones. Mujeres que, habiendo cursado estudios superiores, y ejercido sus profesiones en sus países de origen, decidieron emprender un proyecto migratorio profesional, social, político, económico o de otro tipo y llegaron a un contexto nuevo, contando con fortalezas y una trayectoria profesional previas, deseando poner en juego su potencial, para aportar a la sociedad de acogida.

Texto completo aquí

EuropeAid ofrece financiamiento para acciones en favor del desarrollo

2013-12-27T19:25:00.000+01:00

EuropeAid tiene abierta la convocatoria a un programa de financiamiento cuyo objetivo principal es apoyar las acciones de la UE y de los países en vías de adhesión que tiendan a aumentar la conciencia publica sobre problemas del desarrollo y la promoción de educación para el desarrollo, para movilizar un mayor apoyo a las acciones contra la pobreza y relaciones mas justas entre países desarrollados y en vías de desarrollo y cambiar las actitudes frente a los problemas y dificultades que enfrentan los países en desarrollo y sus pueblos.

El monto total asignado a la presente convocatoria de propuestas es de €35.000.000. La duración inicial prevista de una acción no podrá ser inferior a 12 meses ni superior a 36 meses. La temática de este programa es: Actores no estatales y autoridades locales en desarrollo.

Para ser admitidos, los solicitantes deben reunir los siguientes requisitos: ser una persona jurídica/ sin fines de lucro/ ser un Actor no Estatal o una Asociación de Actores no Estatales/ estar establecido en un estado miembro de la Unión Europea/ ser responsable directo de la preparación y gestión de la acción con los co-solicitantes y entidad afiliada(s), y no actuar como intermediario.

Fecha de cierre es el 30 de enero del 2014.

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Reflexiones sobre "lo femenino", las identidades y las violencias de género

2013-12-23T14:08:00.002+01:00

Cuerpos, espacios y violencias en los regímenes biopolíticos de la Modernidad.

De maricas y homosexuales habitando “lo femenino”

Autores: Almudena Cabezas González y David Berná Serna

Resumen

El trabajo aborda la construcción del artefacto de “lo femenino”, la creación de la identidad homosexual y las diferentes violencias de género teniendo en cuenta la formación y consolidación de los estados-nación europeos y las formas del imperialismo decimonónico. A partir de un diálogo entre las geopolíticas críticas feministas, la teoría queer y el pensamiento decolonial, analizamos las ficciones políticas de las identidades -de la nacionalidad, la ciudadanía, la masculinidad, la feminidad y el tercer sexo-, como artefactos violentos, domesticadores y creadores de desigualdades.

A modo de genealogía proponemos “lo femenino” como un amplio espacio habitado por todas aquellas personas que carecen de las características definitorias de la masculinidad moderna. El análisis de la construcción de lo femenino en distintos momentos y espacios de la modernidad, da cuenta de los modos en que las tecnologías de la raza, el sexo y el cuerpo moldean a los individuos en la desigualdad y la violencia, legitimando las jerarquías espaciales que consolidan la hegemonía occidental y las formas de circulación del saber-poder. Nos interesa conocer los procesos político-discursivos a través de los cuales se construyen los cuerpos y las identidades situadas en “lo femenino” y cómo actúan los regímenes biopolíticos modernos al domesticar, sujetar y disciplinar la vida y los cuerpos de las poblaciones. En resumen, plantamos como las normalizaciones y las dinámicas alterizantes gestan las violencias hacia los sujetos no hombres (mujeres, homosexuales, personas con minusvalías, prostitutas, etcétera), habitantes de lo femenino.

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Becas Erasmus Mundos

2013-12-10T13:52:00.000+01:00

Se encuentra abierta la Segunda Convocatoria del Programa de Becas Erasmus Mundus EULALINKS, a la cual pueden aplicar nacionales de: Honduras, El Salvador, Nicaragua, Guatemala, Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, México, Panamá, Uruguay y Venezuela. Podrán participar estudiantes y/o profesionales egresados de las universidades socias, cuyo listado lo pueden descargar de: http://www2.hu-berlin.de/eulalinks/partnership/#PARTNER
En el caso de Guatemala son socias del programa la Universidad de San Carlos y la Universidad Rafael Landívar

Para esta Segunda Convocatoria de Solicitudes solo se concederán becas:

Movilidad de estudiantes de grado (de 6 a 10 meses máximo)
Maestría (estudios de 6 a 20 meses máximo).

Se dará una dotación mensual de 1,000 euros tanto a los estudiantes de grado como de maestría.
Las becas se conceden para estudiar en una de las siguientes Universidades Socias Europeas:

Universidad Sapienza of Roma (UniRoma1), Italia
Universidad de Natural Resources and Life Sciences (BOKU), Austria
Universidad SupAgro Montpellier, Francia
Universidad de Humboldt (HU), Alemania
Universidad of Life Sciences (CULS), República Checa
Universidad de Deusto (UD), España
Universidad de Córdoba (UCO), España
Universidad de Turku (UTU), Finlandia

La aplicación de la Beca cierra el 20 de diciembre 2013.
Para más información:http://www2.hu-berlin.de/eulalinks/

Promoviendo la creatividad y el consumo responsable

2013-10-07T00:17:00.000+02:00

Mirándol@s, nueva iniciativa comprometida con el medio ambiente y la economía global, que apuesta por fomentar el consumo responsable a través del fomento de la creatividad.

Inserción en la escuela española del alumnado inmigrante iberoamericano

2013-07-14T15:22:00.000+02:00

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Impactos de la crisis sobre la población inmigrante

2013-07-14T15:18:00.001+02:00

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La inmigración y el lenguaje

2013-06-16T12:49:00.000+02:00

*Tomado del diario El País. 16 junio de 2013.

Por: Tomás Declós Juanola
El diario combate la xenofobia y defiende los derechos humanos de las personas inmigrantes. Sin embargo, mensajes de los lectores reprochan el empleo de términos que consideran inadecuados para definir a este colectivo, particularmente cuando han adquirido la nacionalidad o han nacido en España. Sin caer en paráfrasis ilegibles para cumplir con postulados políticamente correctos que nunca reciben un consenso claro por quienes postulan distintas alternativas léxicas, sí resulta necesario reflexionar sobre el empleo de determinadas expresiones como “inmigrantes de segunda generación”, “sin papeles”, “extranjeros con doble nacionalidad”…

No se trata de un debate nuevo. En abril, la agencia AP corregía su Guía de estilo y prohibía la expresión “inmigrante ilegal”. Ilegal, argumentaba su responsable, es una acción, jamás una persona. Tampoco se aceptaba como sustituto “indocumentado”. El diario Los Ángeles Times también introducía correcciones en su manual de estilo en mayo para insistir en que no debe usarse la expresión “inmigrantes ilegales” y que la alternativa sugerida en 1995 de “inmigrantes indocumentados” se consideraba ahora imprecisa porque muchos de ellos tienen algún tipo de documento, aunque carezcan de visado. USA Today seguía la senda de AP y notificaba a la redacción en abril la prohibición del citado término, pero, a diferencia de la citada agencia, aceptaba el empleo de “inmigrante indocumentado”. En este baile de terminología faltaba The New York Times. Su defensora del lector, el año pasado, apoyó el uso del término “inmigrante ilegal” porque lo encontraba claro, preciso y fácil de entender. A finales de abril de este año y tras recibir una petición firmada por 70.000 personas para que cambiara de criterio, el diario persistió con matices en su posición. En un comunicado explicaba que continuaría permitiendo la citada expresión para definir a quien entre, viva o trabaje en EE UU sin autorización legal, aunque animaba a los redactores a considerar alternativas cuando se tratara de explicar las específicas circunstancias de una persona. En el mensaje editorial, el diario afirmaba que los defensores de una posición en este debate reclaman a las organizaciones periodísticas “únicamente emplear los términos que ellos prefieren” y aseguraba que “no es tarea nuestra tomar partido”. El Libro de estilo de EL PAÍS hace años que proscribió el uso de “inmigrante ilegal” y propone “inmigrantes indocumentados” o “en situación ilegal”. De hecho se han instalado otras fórmulas como la expresión “sin papeles” que, cuando se emplea sin sujeto, algunos lectores consideran despectiva. El Libro de estilo de Canal Sur, por ejemplo, aconseja no incorporar como rutina esta expresión. Con todo, se trata de una manera aceptable de eludir la connotación delictiva que va asociada a términos como “ilegal”, primando una circunstancia administrativa.

Uno de los conceptos criticados es el de “inmigrante de segunda generación”. Lo hace, por ejemplo, Nur Farah. “La propia expresión es incorrecta: los hijos y nietos de inmigrantes no son inmigrantes de segunda generación o tercera generación. No han inmigrado desde ninguna parte”. Su comentario, a propósito de una crónica, llegaba poco después de que el diario publicara un trabajo sociológico cuyo título es Estudio longitudinal de la segunda generación y que se resumió en el titular como “El 50% de inmigrantes de segunda generación se siente español”. Rosa Aparicio, socióloga del Instituto Universitario de Investigación Ortega y Gasset y una de las autoras de la encuesta, afirma que personalmente nunca emplea esta expresión para referirse a hijos de inmigrantes nacidos o llegados al país en edad muy temprana. “Prefiero la expresión “hijos de inmigrantes”, aunque para distinguir a los que se han socializado en el país donde han nacido o llegaron de niños y se han socializado en él me parece también adecuado utilizar “jóvenes de segunda generación” o, simplemente, “segunda generación”. La expresión sobre la que me pregunta implica un estigma porque mantiene su condición de inmigrantes y no es la idea que transmite “segunda generación”, que se usa según el concepto orteguiano de generación, en el sentido de cambio”. Con respecto a otras expresiones, Aparicio admite que se pueden discutir. “Las expresiones “sin papeles” o “irregulares” no son despectivas y precisamente se han adoptado para evitar otros términos como el de “ilegal” que sí resulta despectivo y que además es impreciso. El término “sin papeles” también es una imprecisión, pero es tolerable porque, si no, al final, no habría forma de nombrar. Está claro que no es lo mismo irregular que ilegal. “Sin papeles” es más amplio porque puede abarcar a los refugiados que, jurídicamente, es una figura distinta”.

“¿Cuánto tiempo ha de residirse en un país para dejar de ser visto como un inmigrante? (…) Seguir llamando “inmigrantes” a personas territorialmente asentadas resulta abusivo, pues supone definir su condición social a partir de una acción, la de inmigrar, que puede haber sucedido hace años”

Javier de Lucas, catedrático de Filosofía del Derecho e investigador del Instituto de Derechos Humanos de la Universidad de Valencia, es partidario de evitar incluso el concepto de segunda generación, aunque admite que es difícil oponerse a una descripción sociológica que se refiere a hijos de inmigrantes e intenta explicar sus problemas. “El concepto de inmigrante es un constructo. La única paráfrasis admisible es “hijo de inmigrante” para evitar el riesgo que conlleva hablar de segunda generación. Todos en alguna generación somos inmigrantes. Inmigrante es quien se desplaza y llega”. Igualmente encuentra inadmisible la expresión “extranjero con doble nacionalidad”, cuyo uso han criticado algunos lectores, porque, obviamente, si tiene la nacionalidad española no es un extranjero. “Usar este término es una manera de mantenerlo separado, sin reconocer su integración plenamente. Se trata de personas con doble ciudadanía o nacionalidad”. Un problema distinto plantean, a juicio de Javier de Lucas, otros términos para los que, en varios casos, admite, no tiene una solución definitiva. Como alternativa a “ilegal” existe, a su juicio, la expresión “en situación ilegal”, “es menos incorrecta porque una persona no es ilegal, lo es su situación”, pero las personas leen inmediatamente “ilegal”. Aun reconociendo problemas prefiero la expresión “irregular” que evita connotar al inmigrante como un delincuente, aunque también molesta a mucha gente. Un problema distinto es el de “sin papeles”, a la que achaca una falta de finura porque únicamente cubre los supuestos de indocumentados absolutos. “Quien, por ejemplo, ha perdido su trabajo y le han retirado el permiso de residencia, en sentido estricto, no es un ‘sin papeles’, aunque en el colmo del retorcimiento del derecho puede ser que su único papel sea la orden de expulsión”.

Para Javier de Lucas este tipo de debates no deben confundirse con rodeos buscando lo políticamente correcto. “Lo significativo no es alcanzar la neutralidad del lenguaje sino procurar utilizar términos que describan con precisión situaciones jurídicas y sociales. No se trata de alimentar el maquillaje lingüístico. Integración y asimilación, por ejemplo, son dos conceptos distintos”. Y para explicar la dificultad de evitar cualquier contaminación semántica, subraya cómo el propio término de “inmigrante” se aplica popularmente a quien, además de serlo, carece de recursos económicos. Un alto ejecutivo que ha venido a trabajar a España nunca será visto como inmigrante, “como tampoco piensa nadie en el futbolista Neymar como en un inmigrante”.

Conceptos como inmigrantes de segunda generación o extranjeros con doble nacionalidad no son, pues, aceptables porque resultan excluyentes, resaltando falsamente su no pertenencia a una comunidad. Como planteó el sociólogo Iñaki García: “¿Cuánto tiempo ha de residirse en un país para dejar de ser visto como un inmigrante? (…) Seguir llamando “inmigrantes” a personas territorialmente asentadas resulta abusivo, pues supone definir su condición social a partir de una acción, la de inmigrar, que puede haber sucedido hace años” y supone atribuir una identidad socialmente estigmatizada.

Crisis y percepciones sobre la inmigración

2013-06-05T20:25:00.000+02:00

En los años de crisis económica se ha producido un leve aumento de las actitudes críticas hacia la inmigración y los inmigrantes, pero no de mayor intensidad que el que se venía observando desde mediados de la década de 2000. Los indicadores relativos a la opinión pública hacia la inmigración que han sufrido un mayor deterioro son los relativos a la posición de los inmigrantes en el mercado laboral y a la competencia con la población autóctona por prestaciones y servicios públicos. En todo caso, los españoles muestran actitudes ante la inmigración más positivas que las de otros países de nueva inmigración con dificultades económicas, como Portugal o Grecia.

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Fatou’s wanderings

2013-05-27T21:38:00.000+02:00

Author: Mariama Badji

Researcher in History of Social Communication

* Series: Stories about skilled immigration and foreign professional women

Shattered from the loneliness and weariness, Fatou was going back home after working as a cleaner for nine hours. She had been working in a clinic for nine months. This job arrived as a blessing after several months of job-hunting. A friend who she met in the library was the one who found it for her. Even though it had nothing to do with her education and the degrees she had obtained with great sacrifices, it would help her handle her new life.

Today, all that Fatou could think of while opening the door was the silence that would wait for her inside. That frightened her. As soon as she went in, she noticed the incessant tic-tac of the clock. There was no laughter, no bird singing, nor any noise that one would find in a typical happy home. The windows were closed, the curtains were drawn.

Not even thinking of it for a second, she walked towards the windows and drew the curtains open in order to gaze at the garden.

It was a sad Saturday in November. Suddenly, she found herself shivering. She warmed up with her jacket, tightening it, and, absentmindedly, she gazed into the mirror and sighed. There was no way back. Back. Her memories are flowing.

She remembered that tall woman. She was always cheerful, with bright eyes, despite her difficulties and challenges, willing to fight for her people. As an assistant in a communication company, she worked in collaboration with important NGOs, as well as politicians and professors of the university in the capital city. She had participated in almost every struggle on gender issues and she had been extremely active in the fight against the genital mutilation, a plague that persists until now in the country regardless of its legal punishment. She cared about the most painful aspects of poverty and helped those people to achieve a more dignified future.

Fatou enjoyed every single achievement and arrived home tired but happy to meet her family – her children’s smiles, her mother’s tender gaze behind a quiet appearance, almost trivial, that camouflages a passionate woman; and her husband’s grumpy tone, worried about his health, encouraging Fatou to carry on. She felt loved by her family, by her neighbours and almost all her surroundings. Because the vast majority of them knew that she fought for freedom and good causes. The casserole’s noise disrupted her reverie.

She woke up so she wear her pyjama on “wax patchwork” (this is a colorful fabric made in various countries in Africa) fabric. Her grandmother had given it to her as a present as soon as she knew that she was travelling to Spain.

Fatou arrived in Spain three years ago anxious to study, especially to improve her knowledge in the area of Communications. Thanks to her desire for perfection, she managed to surpass numerous boundaries in this alien country.

She adeptly practiced her limited Spanish in a way that allowed her to gain the respect of her peers at university. She had courageously confronted the ignorance of certain people about Africa. She learnt how to enter a pub, how to answer wisely to any sort of cruelty towards her. Yet she especially made really good friends. That prompted a better understanding of Spanish people and above all, facilitated her integration into a society that, at the end of the day, cared little about Africa and African people. Not only was her task to learn but also to show, through literature, poetry, dance and the joy, what Africa really was.

Fatou, unlike most of her countrymen and countrywomen, used to go out to discover new places. She participated in several events and she had no fear in intervening and sharing her point of view. Because she was lucky to have grown up in an open-minded family, where both her mother’s and grandmother’s advice had always been –“if you have a dream, you need to protect it, keeping always in mind who you are and where you come from. Keep your eyes open to life and give always before asking for anything”. This is the reason why she would always answer to those who asked her why she travelled to Spain – “I came here to discover another reality, but I keep my roots strongly tied to my land”.

Her memories are flowing again. As previously, she was overwhelmed by happiness instead of sadness. Streets full of red sand from her grandfather’s hometown, with all those strong, modest women, and mothers and heads of family with very few rights. Greetings, laughter despite poverty, convinced that “in life, every single good thing comes out of a very little thing that grows afterwards; only misfortunes are born in a big scale”.

On this occasion, a song by “El Barrio” interrupted everything. She loves flamenco. Fatou carried the rhythm in her blood and she loved dancing. She had really liked Spanish music since first encountering it. It was an authentic performance to see her moving with the Andalusian rhythm, which made her younger neighbours laugh. She lied on the bed face up and enjoyed the moment… What else could she do?

Oh! By the way, the day after tomorrow is Monday and Fatou is having an interview in a very important company. She had prepared really well to face this new opportunity.

Determined to fight in order to smile, to defend her choice and to show that she could make it, she was certain that her horizons were newly broadening. Therefore, she decided to hold on to her memories preciously and carry on, since she had already struggled against her traumas, anger and phobias.

A smile floated on her lips, and when she overheard the clock striking midnight, she simply thought that somewhere in the world there was an angel that had approved of her decision.

Brief career summary

Mariama Badji is researcher in History of Social Communication at the Universidad Complutense in Madrid, where she is doing her PhD. She has already finished her university specialization in Communication and Political Management, Communication and Armed Conflicts. Additionally, she has an active participation in various associations; she is the representative in Madrid. She is member of the International Observatory of Afro Women and she has participated in different conferences about gender, migration and politics.

Is it possible to get equal integration in times of crisis?

2013-05-08T14:23:00.000+02:00

Author: Henriete Wiese

Nationality: Dominican Republic

Director of documentaries

* Series: Stories about skilled immigration and foreign professional women

I should have stayed at home sitting under a palm tree with my high self. Like it was before arriving to Catalunya almost 9 years ago. Married to a Catalan, the economic crisis in Latin America made us think that coming back to Spain would give us another chance. We were wrong.

The first thing I understood was that I came to a country with a different culture to the rest of Spain. The integration to this new culture came as a matter of urgency.

"The only way you can tear the emigrant label from your chest is to learn Catalan". This sentence from the mouth of the former President of the Catalonian Generalitat, Jordi Pujol, struck me deeply. And right away, I began to learn it. I reached level C with many efforts. Class schedule was not compatible with the jobs I was getting in catering, waiting tables, and cleaning. Most of the jobs had rotating schedules.

I took subsidized recycling courses. I studied the history of this brave people, learned their habits, read its poets and learned how to beat a death Ali-oli (*2).

My careers as a philologist and cinema producer were not useful. My extensive CV with dominium of five languages was shortening over time. It became a one page in which I confessed to have not lived long enough to deserve a place in the important and competitive field of cleaning.

My nail and the skin of my hands had never before touched any kind of detergents. I injured a shoulder and elbow by the weight of the trays of dishes that I had never before served. And after standing for so many long hours working on my swollen feet, I finally understood that, this country is not made for an old man.

After suffering labor abuse, scams, discrimination, abusive landlords, unfair dismissals, gossipy neighbors and false friends that criticized that the immigrant is not integrated, but they do not invite you for a coffee in order to know how you are on the inside, I took a decision: “the return.”

I am a non-white-immigrant-professional woman and had provided my qualifications, and capacity for work without success in Catalunya. I am leaving this country without frustrations because learning doesn't take up space and getting to know other cultures enriches. So they say.

And so, after almost 9 years of failed immigration a naked woman with no hat returned to her country of origin. I will start all over again somewhere with my almost 50 years full of strength; where I can dance under a palm tree and see the sun when I open the windows each morning with a loaf of bread under the arm, and my self-esteem high… very high.

Testimony of Henriette Wiese, Cubelles-Barcelona, August 6, 2010.

*1-Casandra Awards are in DRthe equivalent to the Oscar Awards in USA.

*2-Ali-Oli is a typical hand beaten catalonian sauce made with garlic and olive oil.

*3-Dona jove means young lady in catalan.

*4-Iaia means grandmother in catalan.

Henriete Wiese’s profile:

Director and documentalist of Dominican origin, with studies of Psychology and Philology of the University Autonomous of Santo Domingo, UASD, and a postgraduate degree in Literature at the University of Costa Rica, fluent English, German, French, Spanish and Catalan. In 2001 migrated to Catalunya, after being in her country of origin, creative, producer of spots and audiovisuals for advertising, entertainment, documentaries, theater plays, director of television programs, working in shootings of movies, etc., getting to occupy the position of Production Manager of the State Broadcaster Radio Television Dominicana. Author of several documentaries, was nominated several times for the Dominican Republic Casandra Awards(*1) in the Best Documentary category.

Between two worlds

2013-05-05T21:50:00.001+02:00

Author: Lessy Gabriela Jakiwara Grández.

Nationality: Peruvian

Degree in Sociology

Diploma of Advanced Studies in Sociology of Public Opinion and Mass Culture

* Series: Stories about skilled immigration and foreign professional women

I got up in the morning and I went to my child's room; 10 months and medium, a beautiful baby that filled my days of tiredness, love and joy. That day I went to work after a year: 16 weeks of maternity leave, several months more of leave of absence and a fundamental change in my life: being a mother. I ate breakfast quickly and nervously and as I walked briskly to the station to catch the train, I was frowning and with a heavy heart.

At home it was my child, my mother should have arrived the day before to take care of him, but due to administrative problems and setbacks she could only get to Madrid the next day, so I had to ask for help from my mother in law. My blood pressure rose at the thought that she was an old woman. I wondered: Will she be able to take good care of my child?, Will my child be OK?, What if he gets sick, what if my mother in law does not know to care? And if there's something wrong in my absence ?.What anxiety!. I was the one who had to cut the umbilical cord is not my baby. How difficult situation! ..

I boarded the train thinking only of my children and his welfare, I made the transfer from one train to another mechanically, because I knew the way perfectly, everything going on around me was irrelevant, I was alone with my thoughts, all the way I could not be quiet even though I tried.

Finally I arrived in San Sebastian de los Reyes, that long road and each time I walked away more than my son. I came to my workplace after ..... One hour and 45 minutes, everything was about the same, cubicles for each Call center operator, the same tasks and almost the same people, except some new workers required by the new campaigns. There was much work in the area of telemarketing, because we were on holiday season. On one hand I felt some satisfaction to return to the workplace and get away from my home life, but on the other hand I was worried about leaving my son at home. However, I did not feel at ease, I could feel the stress that existed in that place, more clearly than before ... moodiness and tension felt in the environment.

In the rest of my day I called my mother in law
'Hello how are you? How is Fernandito?.
'All right, he's a little hot, I think he has a fever, but do not worry, okay, keep in calm.
Well, if the temperature rises you call me, okay?
-Okay she answered.
The hours passed and were nearing the end of my work day, the last break I called my mother in law again:
- What's up, how's the baby?
The temperature has increased and he vomited, he has 39.5º.
- Then ask permission and I go back home, I told her.
And she answered: Okay.

The way back home was longer than the way up, my heart sank within me. When I left the train station, almost ran to my house, when I arrived I took my child in my arms, he was very feverish, his face red and his eyes especially shiny; he looked like he'd missed, despite to stay with my mother in law and meet her, the child had noticed my absence for several hours for the first time in his life.

Shortly after my dear husband came too worried, asking calmly and quietly, his face white and rosy cheeks expressed concern, we spent the whole night awake, because the child had gastroenteritis as confirmed by the pediatrician in the morning. That afternoon my mother came from Lima, capital of Peru, leaving my brothers and the whole family to visit and meet her grandson Spaniard-Peruvian synthesis of my adventure of crossing the borders of my country and of my desire to know more the world.

The grandmothers chatting animatedly as they barely knew each other because of the distance that separates the continents, but with a common concern: the health of the grandson. My child consumed all my energy then, as a new mother, I was afraid to take him in my arms and feel that he had become very thin in a few hours, his gaunt face and weakness of his body showed the terrible scourge of the disease.

That night my husband and I did the math to see if it was worth and it was imperative that I work and we decided by mutual agreement and without doubt it would be better for me to stay at home until the child grow a little more and see the best time to rejoin the work environment in a better time for everyone, that's my dream, that's my hope.

Brief career summary
Lessy Gabriela Jakiwara Grández
My career is varied, here in Spain and in Peru. I have a degree in sociology, I have done doctoral studies in Sociology of Public Opinion and Mass Culture at University Complutense of Madrid, I have obtained the Diploma of Advanced Studies in this area.
In Perú I have worked as Administrative Manager of Cultural Affairs, Ministry of Foreign Affairs of Peru collaborating in the realization of the Ruta Quetzal-Argentaria on his expedition to Peru in 1995. Also, I have done administrative work at the School of Fine Arts of Peru and done social diagnosis for the NGO "Solidarity March" in the outskirts of Lima. Besides, I have worked as a teacher of the pilot's degree in the School "Alfonso Ugarte" in Lima. In Madrid I worked as telephone interviewer at several call centers and as a cultural mediator in the NGO "Movement for Peace, Disarmament and Liberty" (MPDL).

The bird and the sheep

2013-05-02T11:25:00.000+02:00

Autora: Isabel Barreto

Nationality: Colombian

Degree in Business Administration

Graduate Certificate in Financial Analysis

Trainer in Occupational Training

* Series: Stories about skilled immigration and foreign professional women

Parallel to this crisis, new crisis began to emerge. In reality, Latin American countries have always been in crisis, say rather, that the crisis increased: unemployment was on the rise and paid employment decreases. I began to panic thinking about my children's bleak future and how I would gladly pay for their university’s tuitions so that they could become doctors, engineers, and architectures while driving taxis or performing low-skilled jobs not matching their career abilities or their qualifications.

I began to seek ways to travel to Canada but it was not possible. If I would travel to Australia or the U.S., I would have to learn English. I was given the opportunity to travel to Spain, a decision that I made in less than a month. To pay for our trip, I used the money that I had saved for my daughter to go on a cruise on her fifth teen birthday. Here we are, nine years later and we have not been able to go on that cruise.

My daughter is now 24 years old, she is a sophomore at the university and wants to become a Chemical Engineer. In the past four years, she had dreamed of finishing her degree but has not been able to enroll full time at the university because she has to work.
Three months after arriving in Spain, I felt for the first time as if I was a bird coming out its nest, weal and disoriented.

I began to work as a housekeeper and was given a blue and white plaid uniform with white canvas shoes. I compared this uniform to what I used to wear when I lived in my country: gray executive suits with a tie and being the head of personnel.
I worked from 6:30 a.m. till 25:30 a.m. Indeed, it is how I write it. I worked 25 hours and 30 minutes of the next day.

I worked in a villa with four floors and five people lived in it. I had just been working for eight days, when my boss called me a native.

He said to me, “if you cannot clean a house, go back to your country or become a whore, and by the way, with your looks you would be a good one."

I felt as if I was dying. I wanted to leave but had nowhere to go. All I could do was lower my head. I put up with the situation for seven more months till I found another job. I was fortunate enough to have found a decent family. I had to take care of three children but I was very happy. My daughter lived with me and she was able to reassume her classes at the university.

I legalized my status five years ago. I validated my degree to Business Studies and began to work as an administrative assistant and as a telephone operator. I justified it because I had not worked for six years and had no experience in the field.

I evoked the feelings of being a bird again, but this time the bird was living in a cage and as it was set free the bird began to crash into walls, against the glass and was still weak and clumsy. That is exactly how I felt, except, instead of crashing against the glass I was crashing against the world reliving painful memories from the past. For instance, my supervisor approached me one day carrying a white envelope in his hand, and with an arrogant

attitude commanded me to follow him to his office and said to me,

- "Isabel, we are so sorry but you did not passed the test period."

-My eyes widen and I was so surprised because I could have sworn I was doing everything that was asked off me. I left with my salary settlement and with few tears rolling down my cheeks.

I went to the apartment that I had rented to reunite with my husband and I told my daughter what had happened. She looked at me wondering, - "what are we going to do now? Rent costs 700 and we have in the bank 120 plus 350 of settlement?"

I began to work on craft projects making necklaces, bracelets by using the art of recycling. I also made cushions made out of pieces of fabric and was able to make enough money to pay for the rent, the utilities and buy food until my daughter could find a job to help me out.

I am 49 years old and I am still taking courses in computing, telecommunications, Contaplus, Nominaplus, FacturaPlus, and Basic English.

In Spain, no company allows you to sign a contract for over a year. Well, I have acquired experience as an administrative assistant and in telemarketing. I have visited all employment and placement offices. I filed the applications stating that I was documented or was undocumented; whether I had experience or had none; whether I was black, white or mestizo. I was told that I had to fill the blank spaces or I would not receive a phone call. After waiting for, 6, 7, 8, 9 years, I never received a call but neither did anyone else.
I have presented my craft projects and I was told," How beautiful ". " You are indeed a true artist." There is no budget for crafts it is only a volunteer job.

When I visit CEPI, or ONG, it is not because I am asking for assistance. I am not asking for freebies, I am only asking to be given the opportunity to show my craft. A technique I learned many years ago. I am not expecting to get rich I am doing it so that I can survive. But instead of feeling as if I was a bird I now feel as if I am a sheep: - I enter shorn wool and salt.
Whether I visit INEM, or whether I go to an employment agency or search the Internet for a job, I want to cry. After studying for years and with all my qualifications, the ad reads:
- An Administrative assistant is needed and I say, "Finally, the job is mine!"

Then I read, - "No more than 35 years old."
- "I am 49 years old."
The ad says, "preferably with a car.' - and I - I barely have enough money to pay the rent how can I buy a car".
As I continue to read,
-"Essential requirement, Fluent in English"
- And I barely know spanglish. I continue reading;
- "Disability greater than or equal to 33%."

I exclaimed-aahhhhh!? And I say to that, -OK, OK, I beg for forgiveness of those who have disabilities. I have an emotional disability caused by a weary soul and a broken heart. My heart has been broken in two continents for I mourn having to leave my sons behind in my country for nine years .The shattered hopes and having reached certain age, the feeling of being undervalued, and just to know how hard I have studied to better myself all of those efforts are worth nothing. I feel impotent, incapable, or "emotionally disabled."

The sum of all of my feelings adds up to more than 33%.

- "Who can certify that I am emotionally disable?"

I did field work, or rather, volunteer work for several organizations. I did it as a personal challenge and thus to define and visualize the weakness and the strengths of my project.
Today, thank God, I found a job in an association where I signed a contract for nine months. Although, I am optimistic not pessimistic, I keep asking myself: what will happen afterwards? Being fifty years old, will I be able to get a job?

Could I demonstrate one day, that I have studied and that I am a qualified?
Have my training been worth acquiring it?
Was it worth it to leave my family, my country, and my friends, in search of a more promising future?"

- As the lawyers say: "No more questions your honor."

Brief career summary

Ana Isabel Barreto Mendoza

Graduate in Business Administration.

Training: Social Networks, Social Leadership, Introduction to Teaching Methodology, Technical and Administrative Management. I have experience as Administrative Assistant, Human Resources Administrative Assistant and Commercial customer. I have also worked as Call Center Operator, Instructor in artistic creation workshops, crafts and occupational therapy.

Rosa

2013-05-02T11:03:00.000+02:00

Autora: Rosario González

Nacionalidad: Boliviana

Licenciada en Preparación y Evaluación de Proyectos

*Serie: Relatos sobre inmigración cualificada y mujeres profesionales extranjeras

Al salir del país de origen pensamos que al otro lado del Atlántico nos espera una suerte de oportunidades para desarrollarnos como personas, además de generar recursos para nuestras familias.

Esta es una historia real, casi novelada, con algunas pinceladas de ironía, humor y gracia; trucos muy sutiles que solemos inventarnos las mujeres inmigrantes para sobrellevar la melancolía de estar tan lejos, pero tan lejos de nuestra tierra, de nuestros hijos y de nuestras familias.

Esta es la historia de Rosa: llegó a Madrid en un caluroso julio cuando, el sol parece que nunca tiene sueño y los días son tan largos y brillantes como las ilusiones de llegar a un nuevo país en busca de retos y metas. Lo que Rosa no sabía es que es muy diferente llegar a un sitio de turista a vivir como una trabajadora, pero estaba dispuesta a romper cualquier barrera para lograr sus objetivos, integrarse al viejo mundo europeo y ser parte activa del aparato productivo de este país y de esta sociedad.

Cuando Rosa atravesó la puerta de la agencia de empleo doméstico tuvo que guardar el título bajo el brazo y en vez de hacer gala de sus estudios y profesión tuvo que sacar a relucir, sus aptitudes personales, cordialidad, paciencia, un poco de psicología y también mucho conocimiento sobre limpieza y cocina. Esto le abriría las puertas para generar su micro economía que además de permitirle una vida digna podía dar el sustento a su familia en la distancia.

Rosa no lo pensó dos veces, cualquier sitio de España, cualquier trabajo para mujer (limpieza, cocina, cuidado de niños, cuidado de ancianos), después de tantos años de estudios universitarios, después de tantos seminarios y cursillos de especialización, tuvo que optar por la fregona y la plancha, además aceptar la nueva realidad, que en la casa no tuviera un nombre, era la “chica”, la chica del servicio.

Sin embargo estaba optimista y contenta, la gente, por la calle era cordial y considerada, por ejemplo si pregunta una dirección que no conoce, se encuentra con personas amables que le indican con lujo de detalles, le preguntan de qué país es, pero siempre dando por sentado que trabaja de “interna o externa”.

Rosa vive en España hace 5 años, tres de los cuales se dedicó a una familia con un niñito discapacitado, el trabajo era bueno, el niño de 5 años, con un mal desconocido y sin diagnóstico era encantador, no hablaba, no caminaba, apenas saltaba como un sapito, era sumamente inquieto y travieso además de no tener conciencia de los peligros, había que tener mucho cuidado con él, mucha paciencia a la hora de comer, de bañarlo, pero Rosa lo entendía muy bien había mucha interacción entre los dos. El niño discapacitado sabía muy bien quien le tenía cariño.

Dos años pasaron muy de prisa y la familia, a petición de Rosa, decidió hacerle “los papeles”. Meses más tarde cuando finalmente Rosa se encontró “legalizada” en España vivió un cambio radical en la familia del niñito, sucedían y se le exigían cosas fuera del sentido común como por ejemplo: echarle la bronca a las 12 de la noche, después de que Rosa había estado con los niños desde el desayuno hasta la cena, incluyendo hacer los deberes con la hermanita, bajar a la piscina con ambos niños, comer con ellos, sacarlos de paseo y haber estado todo el día dedicada a sus hijitos.

¿Es normal que de pronto un día le digan que tiene que cuidar a dos vecinitas que vienen de visita a la piscina del condominio? Rosa es una persona muy responsable, sabe que tres niñas traviesas e inquietas en una piscina es un riesgo para todas, para ellas, para Rosa y para las irresponsables madres que se fueron de rebajas. En fin, las condiciones cambiaron mucho a partir de los dichosos “papeles”. Rosa decepcionada se marchó a Madrid en busca de mejor destino.

Madrid es una ciudad con mucha diversidad cultural, una actividad imparable en todos los aspectos, en Madrid hay cabida para todos los genios e ingenios, es una ciudad que atrapa, atrae, genera ilusiones, imaginación, arte… pero al mismo tiempo no deja de ser una capital con todos los problemas de ciudad cosmopolita, donde juega un papel importante el tema de la inmigración.

¿Cuántos compatriotas de Rosa han tenido que pasar por el CIES?, ¿cuántos que tienen carta de expulsión, caminan las calles temerosos?, hay polis por todas partes civiles y uniformados, da igual que sea de día o de noche, les encanta hacer batidas en los locutorios a altas horas de la noche, con la diferencia horaria con Sudamérica la mejor hora para comunicarse es a partir de las 10 de la noche, y la gente se enfrenta a la satisfacción de tener noticias de la familia, pero al mismo tiempo al temor de ser pillado por la poli por algo tan sencillo como echar de menos a la familia.

Para los inmigrantes la vida en Madrid es mucho más dura, las empleadoras son más exigentes y mecanizadas, piensan que las “chicas” del empleo doméstico son robots, inagotables, sin sentimientos, sin necesidades emocionales. Dar un contrato de trabajo o pagar la seguridad social, como es su obligación, cada vez se ve menos, son los mismos inmigrantes quienes se la tienen que pagar.

Durante este último año Rosa ha tenido experiencia con ancianos de España, un drama en todas sus formas. Los ancianos y ancianas de este país están bastante abandonados, los familiares bastante aburridos, tienen dos alternativas antes del abandono total, la residencia o la atención por parte de un inmigrante.

Por esas andaduras de la vida Rosa llegó a un pequeño y perdido barrio de Vallecas, para su sorpresa la mayoría de sus habitantes eran mayores de 80 años, a modo de pinceladas contaremos que Rosa además de tener que aceptar unas condiciones económicas y de trabajo bastante desfavorables, ha pasado por experiencias desesperantes especialmente cuando la anciana, en su demencia senil, se pone agresiva, se niega a comer, dormir, o tomar los medicamentos y Rosa, como muchas otras mujeres en su misma condición, debe rebuscar en su bagaje psicológico alguna herramienta convincente para aplicar con sutileza a la viejita amargada y aburrida de vivir, porque si de algo se da cuenta la anciana, es del poquísimo afecto que le tienen sus hijos y allegados, unas visitas formales y muy de vez en cuando son suficiente tiempo dedicado a las personas mayores.

El trabajo atendiendo personas, ya sean estas ancianas o niños dignifica, es cierto, ¿pero las condiciones son dignas? Trabajos de interna con horarios interminables, incluidos los festivos, pagas insuficientes y donde para colmo, si te sales de esas reglas te prefieren fuera, porque para ese puesto habrá más inmigrantes desesperadas que aceptaran esas condiciones.

Las ilusiones cada vez se parecen más a un callejón sin salida, algunas de las habilidades adquiridas durante esta experiencia en España, podrían ser: experta en productos de limpieza, y en fregonas y experiencia en trabajos mal pagados y poco reconocidos. ¿Volver? Es la gran pregunta que muchas de las mujeres como Rosa se hacen con frecuencia, volver con las ilusiones rotas, sin dinero, sin futuro, sin un plan de vida, Rosa no es una jovencita, ya tiene 50 años. Sin embargo, en este último año muchos inmigrantes han optado por volver.

En febrero presentó la solicitud de arraigo, después de seis meses el resultado es “no favorable”, Rosa no sabe por qué, la carta aun no ha llegado, mientras tanto no puede hacer nada, pero tiene que sobrevivir, generar ingresos.

En Bolivia Los hijos de Rosa cada mes necesitan el dinero que ella les envía para continuar con sus estudios.

Prácticamente todo un año pendiente del trámite en extranjería para intentar conseguir el permiso de trabajo que al final no llega.

Rosa actualmente es una mujer inmigrante, trabajadora y generadora de empleo en la economía sumergida en riesgo de exclusión social, busca trabajo doméstico, podría estar dispuesta a aceptar todas las condiciones: sueldo bajo, sin derecho a salidas, sin medias pagas, sin seguridad social y con las siguientes cualidades: mucha cordialidad, paciencia, buena cocinera, excelente en limpieza y plancha sin cesar hasta la medianoche si es preciso.