प्रेमवाणी

मेरा प्रोजेक्ट - मेरी संतान है

2019-11-17T06:26:00.000-08:00

जब मैं नफिल नमाज़ों की अदायगी में कोताही करता हूं तो अपनी संतान और दुनिया के संकटों को याद करता हूं और अल्लाह तआला के इस आदेश पर चिंतन मनन करने लग जाता हूं:
"और उन दोनों के बाप नेक थे"
अतः मैं उन पर दया करता हूं और कोशिश में लग जाता हूं।

आपका सफलतापूर्वक प्रोजेक्ट आपकी संतान है और इस प्रोजेक्ट की सफलता हेतु अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के सहाबी हजरत अब्दुल्लाह बिन मस्ऊद रजियल्लाहु अन्हु के बताए हुए तरीके का अनुसरण करें जबकि वह एक रात नमाज़ पढ़ रहे थे और उनका छोटा बेटा सो रहा था, उसकी तरफ देखकर कहने लगे:
" तेरे लिए ऐ मेरे बेटे! और अल्लाह के इस आदेश की तिलावत करते हुए रोने लगे:
"और उन दोनों के बाप नेक थे"
सईद बिन मुसैइब रहमतुल्लाहि अलैह के बारे में आता है कि जब कभी भी रात में क्याम करने का इरादा करते तो अपने बेटे की तरफ देखते और कहते:
" मैं अपनी नमाज में ज्यादती करता हूं ताकि अल्लाह तुझे दुरुस्त कर दे और तेरी सुरक्षा करे, फिर रोने लगते और अल्लाह तआला के इस आदेश की तिलावत करते:
"और उन दोनों के बाप नेक थे"
जी हां! यह जादुई तरकीब है जिसे इख्तियार करके हम अपने बच्चों को नेक और अच्छा बना सकते हैं। अगर बाप रोल मॉडल और नेक हो और उसका संबंध अपने रब के साथ मजबूत हो तो अल्लाह तआला उसकी संतान की सुरक्षा करता बल्कि उसके पोतों और पोतियों की भी सुरक्षा करता है जैसा कि अल्लाह तआला ने सूर: अल-कहफ में दादा के नेक होने की वजह से बाप के जमा किए हुए खजाने की हिफाजत की ताकि दो यतीम बच्चों के काम आ सके।
इस संदर्भ में मुझे एक किस्सा याद आ रहा है कुवैत के एक विद्वान हैं, ऊंचे पद पर हैं और बहुत सारी सरकारी संस्थाओं में काम करते हैं लेकिन उसके बावजूद हर दिन अपना कुछ समय वेलफेयर के कामों के लिए भी निकालते हैं मैंने एक दिन उनसे पूछा आप ऊंचे पद पर आसीन हैं आप अपनी सरगर्मियां सरकारी कामों में क्यों नहीं लगाते? उन्होंने मेरी तरफ देखा और कहा: आज मैं चाहता हूं कि तुम्हारे सामने अपने दिल का राज जाहिर कर दूं, मेरे पास 6 से ज्यादा संतान है अधिकतर उनमें लडके हैं और उनके बिगाड़ का मुझे भय लगा रहता है क्योंकि उनके प्रशिक्षण में मुझसे कोताही होती है लेकिन मैंने अल्लाह ताला की अपने ऊपर यह नेमत देखी कि मैं जितना अपना समय अपने रब के लिए देता हूं अल्लाह तआला उतना ही मेरी संतान को ठीक करता है।"

यह संदेश माता-पिता और संतानों को भेजिए

(डा. नबील अल-अवज़ी)

स्वभाव का प्रभाव

2019-09-24T23:34:00.000-07:00

जो इंसान जिस स्वभाव का होता है उसका झुकाव उसी स्वभाव के लोगों की ओर होता है। अच्छे लोग अपने जैसे लोगों की ओर ही जाते हैं और बुरे लोग अपने जैसे बुरे लोगों की तरफ ही झुकते हैं।

यही तथ्य मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के एक प्रवचन में बयान की गाई है।

आइशा रज़ियल्लाहु अन्हा बयान करती हैं कि मक्का में एक महिला थी जो बहुत मज़ाक किया करती थी, वह एक दूसरी महिला के पास उतरी जो उसी के स्वभाव की थी, जब आइशा रज़ियल्लाहु अन्हा को पता चला तो उन्हों ने कहाः

मेरे महबूब ने सही कहा, अल्लाह के संदेष्टा सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को मैंने कहते हुऐ सुना:

"आत्मायें विभिन्न प्रकार की सेनायें हैं उन में जो आपस में परिचय रखती हैं वे एक दूसरे से घुल-मिल जाती हैं और जो परिचय नहीं रखतीं वे अलग रहती हैं।" (मजमउज़्ज़वाइदः 8/91)

हदीस का अभिप्राय यह है कि इंसानों का एक दूसरे से परिचय स्वभाव में पाई जाने वेली भलाई और बुराई के अनुपात से होती है। अच्छे लोग अच्छे लोगों की ओर आकर्षित होते हैं और बुरे लोगो बुरे लोगों की ओर आकर्षित होते हैं।

इस्लाम को जो जानता है उसका हो कर रह जाता है

2019-08-18T01:08:00.000-07:00

इस्लाम और मुसलमानों का विरोद्ध हर युग में इस्लाम को न जानने के कारण ही हुआ है। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की पवित्र जीवनी और पूरा इस्लामी इतिहास इस हक़ीक़त पर गवाह है।

जिस समय मोहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने लोगों को एक अल्लाह की ओर बोलाना शुरू किया पूरी दुनिया उनके खेलाफ हो गई। उनको पागल और दीवाना कहा, उनके रास्ते में कांटे बिछाए, उनका और उनके अनुयायियों का बहिष्कार किया, उनको अपना देश छोड़ने पर मजबूर होना पड़ा। मक्का छोड़ कर मदीना में शरण ली, फिर भी ज़ालिमों ने चैन से रहने न दिया और हर साल उनसे युद्ध करते रहे, अहज़ाब के युद्ध में इस्लाम के सारे शत्रु मुसलमानों के खेलाफ एकजुट हो गए थे, सभी का नारा था कि इस्लाम और मुसलमानों को समाप्त कर दिया जाए, लेकिन फिर भी इस्लाम विरोधी ताकतें अपनी अशुद्ध महत्वाकांक्षाओं में सफल नहीं हुईं। यह टकराव 21 वर्षों तक चलता रहा। हैरानी की बात यह है कि 21 वर्षों की लंबी अवधि के बाद इन्हीं ख़ून के प्यासों को जब इस्लाम का सही ज्ञान हुआ तो उन्हों ने इस्लाम की छाया में शरण ली और इस्लाम को बढ़ावा देने के लिए अपनी सारी ऊर्जा समर्पित करने लगे।

फिर वह दिन भी आया जब 656 हिजरी में तातारियों ने बग़दाद पर हमला किया तो इस्लामी हुकूमत की ईंट से ईंट बजा दी थी। मुसलमानों के ख़ून से दज्ला का पानी लाल हो गया था, 18 लाख मुसलमानों को मौत के घात उतार दिया गया था, उस समय मुसलमान ऐसे भयभीत हो चुके थे कि जब कोई तातारी महिला किसी मुसलमान को रास्ते से गुजरता हुआ देखती तो उससे कहती थीः "यहीं इंतजार करो मैं तलवार लेकर आती हूँ।" वह सहमा हुआ खड़ा रहता यहाँ तक कि तातारी महिला तलवार लेकर आती और वह बेरहमी से उसका सिर काट देती थी।" ऐसी परीस्थिति में मुसलमान पहुंच चुके थे, लेकिन इतिहास साक्षी है कि वही विजेता जब मुसलमानों के क़रीब रह कर इस्लाम को जानते हैं तो इस्लाम को गले लगा लेते हैं और अपने किए पर पछताते हैं।

इस लिए आज ज़रूरत है कि दुनिया के सामने इस्लाम की सही शक्ल पेश की जाए।

एक मुसलमान को 100% यक़ीन होना चाहिए कि भविष्य इस्लाम का होगा कि यही धर्म सच्चा, सही और सुरक्षित धर्म है और बाक़ी सारे धर्म इंसानों के बनाए हुए फल्सफे हैं। इस्लाम विशेष स्थान और विशेष युग के लिए नहीं बल्कि हर युग और सारी मानव जाति के लिए है, इसकी शिक्षाएं दीन और दुनिया की सभी जरूरतों को अपने अंदर समेटे हुई हैं, इंसान ने जीने के जो जो दर्शन बनाए समय गुज़रने के साथ वे अपनी मौत मर गए, लेकिन इस्लाम ने जिन सच्चाइयों का आह्वान किया है सालों साल गुज़रने के बावजूद यह अटूट है। इस्लामी नियम के सामने इंसानों के बनाए हुए क़ानून दम तोड़ चुके हैं, साम्यवाद को निष्कासित कर दिया गया है, पूंजीवादी व्यवस्था की खामियों से मानवता तबाही की शिकार है, मानव रचित नियम मानवीय समस्याओं को हल करने में असमर्थ लगते हैं, अब दुनिया ऐसे मसीहा की तलाश में है जो उसे इस नरकीय प्रणाली से बाहर निकाले और यह प्रणाली इस्लामी जीवन व्यवस्था है।

” जैसी संगत वैसी रंगत ”

2019-08-04T00:47:00.002-07:00

दोस्ती हर इंसान की प्राकृतिक और सामाजिक आवश्यकता है, एक व्यक्ति अपने मित्रों से दिल की बातें शेयर कर पाता है, उनके के साथ बेहतर समय बिताता है और उनकी संगत से बहुत कुछ सीखता है। एक समय था दोस्ती डाइरेक्त होती थी, अब सोशल मेडिया के प्रचलन से In Direct दोस्ती होने लगी है, जैसे फेसबुक और ट्वीटर आदि की दोस्ती।

एक आदमी अपने दोस्त के रास्ते पर होता है, अगर दोस्त अच्छा होगा तो वह भी अच्छा होगा और अगर दोस्त बुरा होगा तो वह भी बुरा होगा, इसी लिए कहते हैं:

” मुझे बता दो कि तुम्हारा दोस्त कौन है मैं बता दूंगा कि तुम कौन हो”

और कहते हैं

” जैसी संगत वैसी रंगत ”

मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के प्रवचनों में आता हैः

“एक आदमी अपने मित्र के धर्म पर होता है, इस लिए आदमी को देख लेना चाहिए कि वह किससे दोस्ती कर रहा है ” ( अल-जामि अस्सग़ीरः 4516, हसन )

एक शराबी से पूछें कि उसने शराब का सेवन कैसे शुरू किया? एक अश्लीलकर्मी से पूछें कि उसे अश्लीलता की लत कैसे लगी, एक अपराधी से पूछें कि उसके जेल जाने का कारण क्या बना, एक नशाखोर से पूछें कि उसे नशे की आदत कैसे लगी, सभी का जवाब एक ही होगा कि बुरी संगत ने उन्हें यहां तक पहुंचाया। अल्लाह के रसूल सल्ल. ने एक उदाहरण द्वारा अच्छी और बुरी दोस्ती को प्रकट करते हुए कहा:

“अच्छे और बुरे दोस्त की मिसाल खुशबू बेचने वाले और भट्टी धूंकने वाले के जैसे है कि खुशबू बेचने वाला या तो तुझे ख़ूशबू में से कुछ दे देता है या तुम उस से खरीद लेते हो या उसके पास रहने से तुझे खुशबू मिलती है, और भट्टी धूंकने वाला या तो तेरे कपड़े जला डालेगा या तुझे उसके पास गंध सूंघने को मिलेगा।” ( सही बुख़ारीः 5534 सही मुस्लिमः 2628)

संगत का प्रभाव सब से अधिक बच्चों पर पड़ता हैः

अच्छी या बुरी संगत से सबसे अधिक प्रभावित हमारे बच्चे होते हैं क्यों कि बाल्यावस्था से युवावस्था तक उनका दोस्तों से अधिक संबंध होता है, यह सच्चाई है कि हम अपने बच्चों को बुरी संगत से बहुत कम बचा पाते हैं हालांकि विशेषज्ञों का कहना है कि बच्चों पर उनके माता पिता, बड़े भाई बहिन और रिश्तेदारों का असर केवल चालीस प्रतिशत होता है,बच्चों पर 60 प्रतिशत प्रभाव उनके मित्रों का होता है. मित्र अच्छा मिला तो बच्चा भी अच्छा बनेगा और यदि मित्र बुरा मिला तो बच्चा भी बुरा बनेगा।.

यदि कोई यह दावा करे कि मेरे बच्चे बुरे बच्चों के साथ रहते हैं लेकिन उनकी बुराई उन पर कोई असर न डाल सकी है तो मैं कहता हूँ कि वह झूठा है। ऐसा हो नहीं सकता कि एक बच्चा बुरे बच्चों के साथ रह कर अच्छा बन सके, अथवा उन से प्रभावित न हो।

अच्छी संगत क्यों नहीं ?

बुरी संगत का परिणाम हमें दुनिया में भी भुगतना पड़ेगा और आखिरत में नरक की पीड़ा के रूप मैं भुगतने वाले हैं. बुरी संगत मानो बुरे परिणाम तक पहुंचना है. और अच्छी संगत अच्छे परिणाम तक।

फिर आपने जो संगत अपनाई है उसका उद्देश्य यही है ना कि आपको शान्ति मिल सके, सवाल यह है कि क्या सुकून बुरे लोगों की संगति में, इंटरनेट पर अश्लील दृश्यों के अवलोकन से, मदिरापान के सेवन में और शराब के अड्डे में है? नहीं और कदापि नहीं. सुकून का सृष्टा हम और आप नहीं बल्कि हमारा मालिक है, तो फिर हमें बताइए कि कया वह चाहेगा कि शान्ति ऐसे लोगों को प्रदान कर दे जो उसके अवज्ञाकारी हैं? नहीं, बल्कि सुकून से उन्हें सम्मानित करता है जो उसके आज्ञाकारी हैं। फिर यहाँ केवल सांसारिक खुशी और भोग विलास का सवाल नहीं महाप्रलय के दिन की मुक्ति उसी संगत पर आधारित है, और यह तभी प्राप्त हो सकती है जब आप बुरी संगत छोड़ेंगे।

कुछ लोग यह कहते हुए नहीं थकते कि नेक बनना चाहता हूँ, बुराई से दूर होना चाहता हूँ, लेकिन नहीं बन पाता. जानते हैं क्यों नहीं बन पाते? इरादा तो है, दिल में बुराई का एहसास भी है लेकिन बुरी संगत नहीं छुटी जिसके कारण नेक काम करना या बुराई से बचना संभव नहीं हो पा रहा है।

आपने सहीह बुखारी की वह प्रसिद्ध हदीस जरूर सुनी होगी कि सौ व्यक्तियों का हत्यारा जब एक विद्वान से अपनी समस्या पूछता है कि क्या 100 व्यक्तियों को क़त्ल करने के बाद भी मेरे लिए पश्चाताप और तौबा का मौक़ा है तो आलिम जवाब देता है कि हां तेरे लिए पश्चाताप का अवसर है, तेरी तौबा के रास्ते में आखिर कौन आड़े आ सकता है. लेकिन तुम जिस क्षेत्र में रहते हो उसे छोड़ कर फलाँ जगह चले जाओ जहाँ नेक लोग रहते हैं ताकि उनके साथ रह कर अल्लाह की इबादत कर सको।

यह वास्तव में सही मार्गदर्शन और अच्छी संगत का प्रभाव है कि संगत अच्छी होगी तो आप अच्छा बन सकेंगे, और संगत अच्छी नहीं होगी तो लाख चाहने के बावजूद आप अच्छा नहीं बन सकते।

बुरे दोस्तों को Delete कीजिएः

आईए संकल्प करें, कागज और क़लम उठायें और अपने दोस्तों की सूची तैयार करें, उनमें जो अनावश्यक हों, जो आपका समय बर्बाद करते हों, जो आप को बुराइयों पर उकसाते हों, जो आपकी इबातों में बाध्य बनते हों, उनको अपने दोस्तों की सूची से Delete करें. और उनसे दोस्ती रखें जो अच्छे हों, जो आपको भलाई के लिए आकर्षित करते हो, जो आपको बुराई से रोकते हों, जो अच्छे व्यवहार के हों, जो समझदार हों मूर्ख न हों, ऐसे लोगों से आपकी संगत होगी तो दुनिया में अच्छे रास्ते पर चलेंगे और क़्यामत के दिन अल्लाह की छाया मिलेगी जिस दिन उसकी छाया के अलावा कोई दूसरी छाया न होगी, फिर आख़िरत के सारे चरण आसान होते जाएंगे। अब हम देखना चाहते हैं कि कितने भाई ऐसे हैं जो बुरे दोस्तों की संगत समाप्त करने का संकल्प करते हैं। (प्रेमवाणी)

गाय क़ुरआन के दर्पण में

2019-08-04T00:45:00.002-07:00

एक सज्जन ने बड़े ज़ोरदार तरीक़े से टिप्पणी की है कि क़ुरआन में गौहत्या से रोका गया है, मैं उसकी टिप्पणी पढ़ कर दंग रह गया कि कैसे लोग इतना सफेद झूठ बोलते हैं, और मन में आया कि इस बारे में कुछ लिखा जाए। ज्ञात होना चाहिए कि क़ुरआन सत्य और असत्य को परखने का ऐसा मापदंड है जिसके दर्पण में किसी भी विषय को सरलतापूर्वक जांचा और परखा जा सकता है। क़ुरआन की दृष्टि में गाय सामान्य पशुओं के जैसे एक पशु है जिससे इंसान बहुत सारे फाइदे उठाता है। क़ुरआन में 4 स्थान पर गाय से संबंधित क़िस्सा बयान किया गया है। आइए निम्न में इसे जानते हैं:

क़ुरआन की सब से बड़ी सूरः का नाम सूरः अल-बक़रा है जिसमें एक घटना के संदर्भ में गाय का वर्णन आया है। घटना का सारांश यह है कि बनू-इस्राईल में एक धनी व्यक्ति था जो निःसंतान था। उसके भतीजे ने सोचा कि चाचा को मार कर उसके धन पर सरलतापूर्वक क़ब्ज़ा जमाया जा सकता है। एक दिन इसी इरादा से आया और बेदर्दी से अपने चाचा की हत्या कर दी और शव खुले रास्ता पर डाल दिया। परिवार के सदस्य संदेष्टा मूसा अलैहिस्सलाम के पास उपस्थित हुए और घटना से अवगत कराया और समाधान पूछा तो मूसा अलैहिस्सलाम पर अल्लाह की ओर से प्रकाशना आई कि वे गाय ज़ब्ह करें और उसके गोश्त का लोथड़ा मृतक के बदन पर मारें मृतक जीवित हो जाएगा और अपने हत्यारे का पता बता देगा। परन्तु गाय की विशेषता के विषय में बनू इस्राईल उल्टे सीधे प्रश्न करने लगे। अंततः बड़ी कोशिश के बाद एक गाय मिली जिसे उन्हों ने ज़ब्ह किया और गोश्त का एक भाग लेकर मृतक को मारा को चमत्कारिक रूप में अल्लाह की अनुमति से वह जीवित हो गया और अपने हत्यारे का पता बताया फिर तुरंत मर गया। (क़ुरआनः 2:67-73)

दूसरे स्थान पर गाय का वर्णन संदेष्टा इब्राहीम अलैहिस्सलाम के क़िस्सा के संदर्भ में आया है कि जब फरिश्ते इब्राहीम अलैहिस्सलाम के पास मानव के रूप में उपस्थित हुए तो इब्राहीम अलैहिस्सलाम उन्हें देखते ही घर गए अपना एक पछड़ा ज़ब्ह किया, उसका गोश्त बनाकर लाये और फरिश्तों की सेवा में प्रस्तुत करते हुए उन से खाने का अनुरोघ किया। लेकिन वे तो फरिश्ते थे खाते कैसे। फरिश्ते खाने से रुके रहे तो इब्राहीम अलैहिस्सलाम भय हुआ, तब फरिश्तों ने कहा कि हम फरिश्ते हैं और आपको शूभसूचना देने आए हैं कि अल्लाह की अनुमति से आपको संतान होने वाली है। इस प्रकार बुढ़ापे में इब्राहीम अलैहिस्सलाम को सारा से एक लड़का हुआ जिनका नाम इस्हाक़ अलैहिस्सलाम पड़ा। (क़ुरआनः 7:69-71)

तीसरे स्थान पर गाय का वर्णन सूरः युसूफ में मिस्र के बादशाह के सपना के संदर्भ में आया है कि युसूफ अलैहिस्सलाम जब जेल में थे तो सम्राट ने स्वप्न देखा कि सात मोटी गायों को सात दुबली गायें खा रही हैं। इस समपने का अर्थ जब युसूफ अलैहिस्सलाम से पूछा तो उन्हों ने बताया कि ऐसा समय आने वाला है कि तुम्हारे देश में सात वर्ष तक खूब समृद्धि रहेगी। फिर आगामी सात वर्ष में अकाल पड़ेगा तो इकट्ठा कर के रखे गए सारे अनाज को समाप्त कर देगा। इस लिए तुम समृद्धि के पहले 7 सालों में अनाज उत्पादन करके बोलियों सहित जमा कर लो ताकि अकाल के समय काम आ सके। (क़ुरआनः 12:43-49)

पहले और दूसरे क़िस्से में गाय को ज़ब्ह करने की अनुमति का संदेश मिलता है क्यों कि गाय भी उपयोग में आने वाले पशुओं में से एक है। जबकि तीसरे क़िस्से में सात मोटी और सात दुबली गायें का वर्णन ख़ुशहाली और अकाल को दर्शाने के लिए किया गया है। इस से पता यह चला कि क़ुरआन में गाय का गोश्त खाने की अनुमति दी गई है और कहीं इस से रोका नहीं गया है, क़ुरआन की सूरः अंआम की आयत 143-144 में आठ नर-मादा जानवरों का वर्णन किया गया है (भेड़, बकरी, ऊँट, गाय नर-मादा) जिन में से कुछ को अज्ञानता काल में लोग स्वयं पर अवैध ठहरा लेते थे, क़ुरआन ने कहा कि वे सब वैध हैं।

गौ-पूजा की कहानीः

क़ुरआन में मूसा अलैहिस्सलाम और उनके समुदाय की कहानी के संदर्भ में यह आता है कि जब मूसा अलैहिस्सलाम बनू इस्राईल को फिरऔन के अत्याचार से निकाल कर मिस्र से निकले और समुद्र के पास आये तो पीछे से देखा कि फिरऔन अपनी सेना के साथ उनका पीछा कर रहा है, यह भयानक दृश्य देख कर बनू इस्राईल परेशान हो गए। लेकिन उसी समय अल्लाह के आदेश से मूसा अलैहिस्सलाम ने समुद्र में लाठी मारा और अल्लाह ने उनके लिए बहते समुद्र के मध्य में रास्ता बना दिया जिसे बनू-इस्राईल सरलतापूर्वक पार कर गए और फिरऔन अपनी सेना सहित उसी समुद्र में डूब कर हमेशा के लिए ऐतिहासिक पाठ बन गया। (क़ुरआनः 26:61-67)

समुद्र पार करने के बाद मूसा अलैहिस्सलाम ने बनू इस्राईल को एक अल्लाह की पहचान बताई, उनके हृदय में अल्लाह की महानता बैठाई, यहाँ तक कि सब एक अल्लाह (ईश्रर) की पूजा करने लग गए। फिर वह समय आया कि अपने भाई हारून अलैहिस्सलाम को बनू-इस्राईल की देख-भाल हेतु छोड़ कर चालीस दिन के लिए अल्लाह के आदेशानुसार तूर पर्वत पर चले गए। जब लौटे तो देखा कि बनू-इस्राईल गाय की पूजा करने लगी है। जिसकी कहानी यह है कि “सामरी” नामक एक पथभ्रष्ठ व्यक्ति बनू-इस्राइल के पास आया, और उसने सोने का एक बछड़ा बनाया, बछड़ा तैयार होने के बाद “सामरी” ने लोगों को धोखा में रखने के लिए एक योजना बनाई कि बछड़े के मुंह की ओर से फूंक मारता तो पीछे से एक प्रकार का स्वर निकलता, अब “सामरी” ने लोगों को समझाया कि यह बछड़ा ही तुम्हारा वास्तविक भगवान है जिसकी पूजा होनी चाहिए। अब क्या था ? भौतिकवादी बनू-इस्राइलियों ने एक अल्लाह (ईश्वर) को भूल कर गौ-पूजा शुरू कर दी। मूसा अलैहिस्सलाम जब बनू-इस्राईल के पास लौट कर आए और उन्हें बछड़े की पूजा करते देखा तो बहुत क्रोधित हुए, तुरंत अपने भाई हारून अलैहिस्सलाम की ख़बर लेने लगे कि इतना बड़ा पाप हुआ लेकिन तुम कहाँ थे। तुमने रोका क्यों नहीं। हारून अलैहिस्सलाम ने सच सच बता दिया कि मैंने इन्हें रोकने की बहुत कोशिश की लेकिन उन्हों ने मेरी एक न सुनी और “सामरी” के बहकावे में आ गए। तब मूसा अलैहिस्सलाम ने “सामरी” को डांट पिलाई और तुरंत वहाँ से निकाल भगाया। और गाय की उस मूर्ति को जला कर उसकी राख समुद्र में फेंक दिया। (कुरआन 20: 85 – 98)

सूरः आराफ में अल्लाह ने उनकी बुद्धि को ललकारते हुए कहाः "क्या उन्होंने देखा नहीं कि वह न तो उनसे बातें करता है और न उन्हें कोई रास्ता दिखाता है? " ( क़ुरआनः7:148) फिर उनकी पूजा क्यों कर हो सकती है।

गाय की पूजा कब से होती आ रही है इसका कोई इतिहास नहीं परन्तु इतना अवश्य जान लें कि पुराने मिस्र के गैर-मुस्लिम निवासी इसकी पूजा करते रहे हैं और फिर भारत में शताब्दियों से गाय की पूजा होती आ रही है। परन्तु जब हम बौद्धिक दृष्टि से गौ-पूजा का विश्लेषण करते हैं तो पता पचला है कि यह मात्र अंधविश्वास का परिणाम है वरना गाय अन्य पशुओं के समान एक पशु है।

यह कड़वी सच्चाई है कि मनुष्य धार्मिक मूल्यों की ओर बिना सोचे समझे आकर्षित हो जाता है, धार्मकि प्रथाओं और रीति रेवाजों का बौद्धिक विश्लेषण नहीं करता और यह समझता है कि धार्मिक मूल्य विचार योग्य नहीं होते। चाहे वे बुद्धि और विवेक के खिलाफ ही क्यों न हों। एक व्यक्ति अपने बाल्यावस्था से माता पिता को जो काम करते हुए देखता आता है उसके विरोद्ध कोई बात सुनना नहीं चाहता। ऐसी बहुत सारी धार्मकि प्रथायें हमारे समाज में प्रचलित हैं जिन पर हम इस कारण अमल कर रहे हैं कि हमारे पूर्वज एक ज़माना से ऐसा करते आ रहे हैं। उन्हीं प्रथाओं में से एक प्रथा गौ-पूजा है। कोई व्यक्ति यह सोचने की चेष्टा नहीं करता कि गौ-पूजा क्यों की जाती है और क्या वास्तव में एक पशु पूजा योग्य हो सकता है।

अंत में मैं कुछ शब्द एक हिन्दु भाई से लेकर आपकी सेवा में प्रस्तुत करता हूं जो उसने गौ-पूजा के सम्बंध में लिखी हैः

" मैं उस गाय को माता कैसे कह दूं जिसका जन्म मेरी आँखोँ के सामने हुआ। क्या माँ का जन्म बेटे के सामने होता है? अगर गाय माँ है तो नाक में नकेल क्योँ डालते हैँ? गाय माँ है तो खुंटे मे क्योँ बांधते हैं? अपनी माँ को खुंटे मे बांधना कौनसा संस्कार है? गाय को डंडे क्योँ मारते हैं? गाय अगर माँ है तो आपकी माँ उसकी बहन लगेगी और गाय का बेटा आपका भाई लगेगा लेकिन यहाँ तो सब माँ हीँ कहते हैँ। भैँस और दूसरे दुध देने वाले जानवर माँ क्योँ नही जब इनसान में काले गोरे का भेद नहीं तो जानवरो में कयोँ? त्रृगवेद में गाय की बलि का जिक्र क्योँ है? इनसान गाय के प्रजनन हेतु खुद सांढ के पास ले जाता है और तमाशा देखता है तो क्या सांढ बाप है?।"

इस्लाम शांति का धर्म है या हिंसा का?

2019-08-03T23:22:00.003-07:00

अरबी भाषा में शांति को अम्न कहते हैं, और अम्न शब्द का प्रयोग क़ुरआन में 48 स्थान पर हुआ है, और अम्न का विपरीत शब्द फसाद है इसकी निंदा में कुरआन की कम से कम 50 आयतें मिलती हैं, उसी प्रकार क़ुरआन में शान्ति के लिए अस्सलाम का शब्द आया है जो अनुमांतः 50 स्थान पर प्रयोग किया गया है। जिसका अभिप्राय यह है कि इस्लाम शांति पर आधारित धर्म है। इस्लाम के शांति और सलामती पर आधारित धर्म होने का प्रमाण उसके नाम से ही विदित है। इस्लाम का अर्थ होता है हुक्म मानना, आत्मसमर्पण (Surrender) एवं आज्ञापालन (Submission)। इसी से सलाम निकला है। जिसका अर्थ शांति एवं सलामती होता है।

उसी तरह शब्द "ईमान" भी अम्न से बना है, और इस धर्म को मानते वाला मोमिन कहलाता है। अल्लाह तआला का एक गुणात्मक नाम भी अल-मुमिन (निश्चिन्तता प्रदान करने वाला) है। उसी तरह अल्लाह का दूसरा गुणात्मक नाम "अस्सलाम" (सर्वथा सलामती) भी है।

इस्लाम के अन्तिम संदेष्टा मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम क़ुरआन के अनुसार " सारे संसार के लिए बस एक सर्वथा दयालुता " (अल-अंबियाः 107) हैं, इस्लाम के धार्मिक ग्रन्थ कुरआन का आरंभ ही "बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम" से होता है, जिसका अर्थ है: "शुरू करता हूँ अल्लाह के नाम से जो बड़ा दयालु अत्यंत कृपाशील है।". इस्लाम मनुष्य को जिस स्वर्ग की ओर बुलाता है उसका नाम" अस्सलाम" अर्थात् सलामती का केंद्र है। और मुसलमान मुलाकात के समय " अस्सलामु-अलैकुम" के माध्यम से जिस वाक्य का परस्पर आदान-प्रदान करते हैं उस में तीन प्रकार की दुआ है, अल्लाह तुझ से हर प्रकार की बुराई दूर करे, तुझे हर प्रकार की अच्छाइयाँ प्रदान करे और फिर तुम्हारी अच्छाइयों को हमेशगी और स्थायीकरण प्राप्त हो जाए।

इस्लाम की दृष्टि में शांति का क्या महत्व है इसका सही अनुमान उसी समय लगाया जा सकता है जब हम मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के नबी बनाए जाने से पूर्व संसार की क्या स्थिति थी उसे ध्यान में रखें फिर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के नबी बनाए जाने के बाद स्थितियाँ कैसे परिवर्तित हुईं इन को सामने रखें, आख़िर यह कैसा परिवर्तन था कि खून के प्यासे और जान के शत्रु दिल और जान से गले लग गए, जानों से खेलने वाले जानों के रक्षक बन गए, परदेसियों को लूटने वाले उन पर सब कुछ लुटाने के लिए तैयार हो गए, बच्चियों को ज़िंदा दफन करने वाले बच्चियों की आंखों में आंसू देखना गवारा नहीं करते, अपने स्वार्थ के लिए जीने वाले दूसरों के लिए जीने लगे, तात्पर्य यह कि मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के आने के बाद ऐसा शांतिपूर्ण, संतोषजनक और इत्मीनान बख्श समाज बना जिसका उदाहरण पूरी मानवता पेश करने से आजिज़ है।

इस्लाम की दृष्टि में मानव जीवन का सम्मान इतना महत्वपूर्ण है कि किसी व्यक्ति की अकारण-हत्या को पूरी मानवता की हत्या सिद्ध किया है। क़ुरआन कहता हैः

مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ سورة المائدة : 32

"जिसने किसी व्यक्ति को किसी के ख़ून का बदला लेने या धरती में फ़साद फैलाने के अतिरिक्त किसी और कारण से मार डाला तो मानो उसने सारे ही इनसानों की हत्या कर डाली।"

यह है इस्लाम का दृष्टिकोण बिल्कुल स्पष्ट कि एक व्यक्ति की अकारण हत्या इस्लाम की दृष्टि में सम्पूर्ण मानवता की हत्या ठहरती है। और किसी इंसान की जान को बचा लेना मानो सारी मानवता को जान प्रदना करना है। इस्लामी आतंकवाद का हल्ला मचाने वाले ज़रा इस्लाम की इस शिक्षा पर विचार करें, अब हमें कोई बता सकता है कि क्या दुनिया में कोई ऐसा धर्म या नियम है जिसने एक व्यक्ति की हत्या को सारी मानवता की हत्या करार दिया हो? नहीं और कदापि नहीं, तो फिर बात बिल्कुल स्पष्ट है कि इस्लाम ने मानव जीवन का सम्मान जितने ठोस शब्दों में शिक्षा दी है, इसका उदाहरण दुनिया का किसी कानून में नहीं मिलता।

इस्लाम शांति का इतना इच्छुक है कि वह ग़ैर मुस्लिम जो इस्लामी शासन में अच्छे पड़ोसियों की तरह रहने के पाबंद हों इस्लाम उन्हें भी जान, माल इज़्ज़त की पूरा आज़ादी प्रदान करता है।

सही बुखारी की रिवायत के अनुसार अल्लाह के संदेष्टा मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमाया:

من قتل مُعاهَدًا لم يَرَحْ رائحةَ الجنَّةِ ، وإنَّ ريحَها توجدُ من مسيرةِ أربعين عامًا - صحيح البخاري: 3166

" जो कोई अनुबंध किये गए ग़ैर मुस्लिम को क़त्ल कर दे, वह स्वर्ग का सुगंध भी न पा सकेगा जब कि उसका सुगंध चालीस वर्ष की गति में आ रहा होगा।"

और क्या आप जानते हैं कि मुसलमान की परिभाषा क्या है? सुनन तिर्मिज़ी की रिवायत के अनुसार मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने मुसलमान की परिभाषा करते हुए कहा:

ألا أُخْبِرُكُمْ بالمؤمنينَ ؟ مَنْ أَمِنَهُ الناسُ على أَمْوَالِهمْ و أنْفُسِهمْ ، والمسلمُ مَنْ سَلِمَ الناسُ من لسانِهِ ويَدِه - السلسلة الصحيحة549

"क्या मैं तुम्हें मोमिन के सम्बन्ध में न बताऊँ ? (मोमिन वह है) जिससे लोग अपने मालों और जानों के प्रति सुरक्षित रहें, और मुसलमान वह है जिसकी ज़ुबान और हाथ से लोग सुरक्षित हों।" ( सहिहाः 549)

ये हैं बहुमूल्य प्रवचन दया के प्रतिक मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के। जिन पर उचटती सी दृष्टि डालने से यह बात बिल्कुल निखर कर सामने आ जाती है कि आप की शिक्षाओं का खुलासा शांति ही है, एक मोमिन की शान नहीं कि वह रक्तपात करे और समाज में दंगा मचाए। ईमान और रक्तपात में विरोधाभास है। ईमान और कष्ट पहुंचाने में कोई तालमेल नहीं। दोनों कभी एकत्र नहीं हो सकते।

शांति-दूत मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को शांति कितनी प्रिय थी, उसका व्यावहारिक नमूना देखना हो तो नुबूवत से पहले के जीवन पर भी एक दृष्टि डाल ली जाए। रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने नबी बनाए जाने से पूर्व शांति और अम्न की बहाली के लिए हल्फुलफ़ुज़ूल नामक एक संगठन की स्थापना की जिसमें बनू हाशिम, बनू मुत्तलिब, बनू असद, बनू ज़ुहरा और बनू तमीम को शामिल किया। अतः आप की कोशिश से संगठन के सदस्यों ने इन बातों पर सहमति जताई कि "हम देश से अशांति को दूर करेंगे, हम यात्रियों की रक्षा करेंगे, हम गरीबों की सहायता करते रहेंगे, हम शक्तिशाली को अधीन पर जुल्म करने से रोका करेंगे।" इस प्रकार आपकी दूरदर्शिता से समाज में शांति स्थापित हुई और लोगों के जान माल और इज़्ज़त की सुरक्षा होने लगी।

फिर एक समय आया कि आप को नुबूवत से सम्मानित किया गया, और आप नुबूवत के दायित्वों में लग गए, इधर आतंकियों का आतंकवाद अपने चरम पर पहुंच गया तो अल्लाह की अनुमति से मदीना की ओर हिजरत की। यहा आकर आप ने शांति की स्थापना हेतु बहुत प्रयास किया, जिसके परिणामस्वरूप औस और ज़िज़रज का लंबा गृहयुद्ध समाप्त हुआ, भाईचारगी का वातावरण बना, सब परस्पर सहमत हो गए, यहां पर आप ने शांति के लिए समझौते भी किए, अनुबंध के प्रावधानों पर मदीने के सभी निवासियों के हस्ताक्षर लिए गए, उसके बाद सफर करके आस पास के क़बीलों को भी इस समझौते में शामिल किया। उद्देश्य मात्र यह था कि समाज में शांति बनी रहे।

फिर मदीना में बसने के बाद बहुदेववादियों के साथ जो युद्ध हुए उनका उद्देश्य भी स्थाई अम्न की स्थापना था, जिनका स्लोगन था “इस्लाम अम्न का प्रतिक धर्म है, इस्लाम अल्लाह का दीन और अम्न का संदेश है, अम्न की स्थापना के लिए ही आप हुदैबिया की संधि के लिए सहमत हुए, यहाँ तक कि वह दिन भी आया कि दस हज़ार की संख्या में मुसलमान सैनिक मक्का में दाख़िल हुए, आज शांति की पहचान हो रही थी, विश्वव्यापी अम्न का नींव डाला जा रहा था, क्या इंसानियत इस महान व्यक्ति की मिसाल पेश कर सकती है कि जिन को निरंतर 21 वर्ष तक कष्ट पहुंचाया गया था, आज अपने शत्रुओं पर विजय पाने के बाद उन्हीं को अम्न का परवाना बांट रहा है। अल्लाह! अल्लाह! क़ुरबान जाइए आप पर और दुश्मनों के हित में आपकी क्षमा पर आपकी घोषणा होती है:

لاتثریب علیکم الیوم اذھبوا وأنتم الطلقاء - ضعفه الألباني في الضعيفة 3/ 307

"तुम्हारी आज कोई पकड़ नहीं की जाएगी, जाओ तम सब मुक्त हो"।

नम्बर बोलते हैं:

लेकिन इतिहास की कितनी बड़ी विडम्बना है कि जिनके हाथ खून से रंगे हुए हैं वही आज शान्ति के प्रचारक बने हुए हैं और जिन्हों ने मानवता बल्कि सृष्टि के हित के लिए काम किया उनका सम्बन्ध आतंक से जोड़ा जा रहा है और इतिहास को तोड़ मड़ोर कर उन्हें खलनायक सिद्ध किया जा रहा है। देखिए कैसे नम्बर बोलते हैं:

 प्रथम विश्व युद्ध में दो करोड़ आदमी मारे गए और दो करोड़ घायल हुए।

 द्वितीय विश्व युद्ध में छ करोड़ मनुष्य युद्ध और दो करोड़ बीमारियों और भूख से मारे गए।

 सलीबी धर्मयुद्ध में लगभग ढाई करोड़ मनुष्यों की हत्या की गई।

 महान सिकंदर, जो ग्रीस का ईसाई शासक था उसने लगभग दस लाख से अधिक मनुष्यों की हत्या की।

 चंगेज खां कोई मुसलमान नहीं था जिसने चार करोड़ इंसानों का नरसंहार किया।

 हिरोशिमा और नागासाकी पर परमाणु बम गिराने वाला कोई मुसलमान नहीं था जिसके परिणाम में 88 हजार लोग मारे गए और सत्तर हजार लोग घायल हुए।

 स्टालिन कोई मुसलमान नहीं था जिसके शासनकाल में 6 करोड़ लोगों को मार डाला गया।

 लेनिन कोई मुसलमान नहीं था जिसके शासनकाल में दो करोड़ इंसानों का नरसंहार किया गया।

 नेपोलियन कोई मुसलमान नहीं था जिसके शासनकाल में पचास लाख लोग मारे गए।

 बोसीनिया में ईसाइयों ने एक लाख मुसलमानों को मार डाला, दो लाख को निर्वासित और बीस हजार से अधिक महिलाओं के साथ बलात्कार किया।

 इन दिनों इस्राएल को देखें जो अपने वजूद में आने से अब तक 51 लाख फिलिस्तीनियों को शहीद कर चुका है, शाम में बशश्शार को देखें जो अब तक पांच लाख मुसलमानों को शहीद कर चुका है।

जबकि अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के दस वर्षीय मदनी जीवन में पेश आने वाले सात प्रसिद्ध युद्ध में दुश्मनों के मृतकों की संख्या 286 थी। फिर भी आरोप लगाया जाता है कि इस्लाम तलवार के ज़ोर से फैला।

सारांश यह है कि इस्लाम अम्न और शांति का व्यापक और सम्पूर्ण संदेश है, जो एसे समाज का गठन करता है जिसके निवासी अम्नपसंद हों और शान्ति के रक्षक भी हों, मुस्लिम क़ौम हर युग में और हर स्थान पर अम्नपसंद होती है, शांति की स्थापना के लिए जीती है और उसी के लिए मरती है, इस्लाम में और उसके मानने वालों में आतंकवाद नहीं आ सकता और अगर आ जाए तो उसे स्वीकार नहीं किया जा सकता।

ट्विट्स संग्रह (1)

2019-07-09T10:13:00.001-07:00

1- मुसलमान वह समुदाय है जिसने हर ज़माने में नफरत का जवाब प्रेम से दिया है। पूरी इंसानी तारीख़ इस पर गवाह है। इस लिए नफरत का जवाब हमेशा मोहब्बत से दीजिए आपका दुश्मन दोस्त बन जायेगा। कुरआन कहता है:

" तुम (बुरे आचरण की बुराई को) अच्छे से अच्छे आचरण द्वारा दूर करो। फिर क्या देखोगे कि वही व्यक्ति तुम्हारे और जिसके बीच दुश्मनी थी, वह जैसे कोई जिगरी दोस्त बन गया है।" ( सूरः फुस्सिलतः 34)

एक सामान्य व्यक्ति मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की पवित्र जीवनी का अध्ययन करके भली भांति इस तथ्य का अनुभव कर सकता है कि जिन लोगों ने विश्व नायक मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम को 21 वर्ष तक अपना दुश्मन समझा था जब आप को पहचान गए तो बड़े लज्जित हुए, आपके अनुयाई बन गए और आपके संदेश का दुनिया वालों के सामने परिचय कराया।

2- सत्य और असत्य के बीच युद्ध कोई नई बात नहीं, हर युग में असत्य ने सत्य को दबाने की कोशिश की है परन्तु कभी उसकी जीत न हुई, इस जंग में सत्य को कभी चोटें खाना पड़ी हैं, कष्ट झेलना पड़ा है पर सत्य हारा नहीं हमेशा ग़लिब रहा है और महाप्रलय के दिन तक ग़ालिब रहेगा। इस सच्चाई पर सम्पूर्ण मानव इतिहास साक्षी है। क़ुरआन ने कहाः

" कह दो, सत्य आ गया और असत्य मिट गया; असत्य तो मिट जाने वाला ही होता है।" ( सूरः अलइस्राः 81) " फिर जो झाग है वह तो सूख कर नष्ट हो जाता है और जो कुछ लोगों को लाभ पहुँचाने वाला होता है, वह धरती में ठहर जाता है।" (सूरः अल-रादः17)

3- ज़ुल्म चाहे किसी पर हो घोर पाप है, ज़ालिम देर या सवेर ज़ुल्म का परिणाम पा कर रहता है, इस लिए अपनी ताक़त, अपने धन, अपने पद और अपनी जाति के नशे में चूर हो कर किसी पर ज़ुल्म मत कीजिए और न ज़ालिम का साथ दीजिए कि ज़ुल्म फिर ज़ुल्म है बढ़ता है तो मिट जाता है। विश्व नायक ने कहाः

"मज़्लूम की शाप चिंगारियों के समान आसमान पर जाती है।" ( सहीहुल जामेः118)

आपने यह भी कहाः

मज़लूम के शाप से डरते रहना, कि इसके और अल्लाह के बीच कोई पर्दा नहीं। (सही बुख़ारीः 2448)

आओ क़ुरआन की ओर

2019-07-08T23:25:00.001-07:00

आज इस धरती पर ऊपर वाले की अगर कोई सुरक्षित और सत्य वाणी पाई जाती है तो वह क़ुरआन है, जो मुक्ति-मार्ग है, जिसे ऊपर वाले ने केवल मुसलमानों के लिए नहीं बल्कि सारे इंसानों के मार्गदर्शन हेतु उतारा है। यह बात 100% सही है, इसमें कोई संदेह नहीं, डाऊट नहीं, शक नहीं, लेकिन सवाल यह है कि हम मुसलमान जिनके पास पवित्र क़ुरआन है, क्या हमने इसे पहचाना है ? सच्ची बात यह है कि हम मुसलमान ही क़ुरआन के साथ सौतेला व्यवहार कर रहे हैं, आज दुनिया की सारी किताबों में सब से मज़्लूम किताब क़ुरआन है।

क़ुरआन ज़ींदगी गुज़ारने का सही तरीक़ा है, हिदायत है, समाधान है, औषधि है , इस लिए आइए क़ुरआन से अपना सम्बंध मज़बूत कीजिए क़ुरआन पढ़िए, सुनिए, सीखिए, उसका अर्थ समझिए, उसकी शिक्षायें अपने व्यवहार में लाइए ताकि आपकी जींदगी बदले, आपका परिवार बदले, आपका समाज बदले और दुनिया के इंसानों को पता चले कि वास्तव में क़ुरआन मानव समस्याओं का समाधान और सुखी जीवन प्रदान करने वाला स्रोत है।

इस्लाम में नारी का महत्व

2018-11-12T11:55:00.000-08:00

यदि आप धर्मों का अध्ययन करें तो पाएंगे कि हर युग में महिलाओं के साथ सौतेला व्यवहार किया गया, हर धर्म में महिलाओं का महत्व पुरुषों की तुलना में कम रहा। बल्कि उनको समाज में तुच्छ समझा गया, उन्हें प्रत्येक बुराइयों की जड़ बताया गया, उन्हें वासना की मशीन बना कर रखा गया। एक तम्बा युग महिलाओं पर ऐसा ही बिता कि वह सारे अधिकार से वंचित रही। यह इस्लाम की भूमिका है कि उसने हव्वा की बेटी को सम्मान के योग्य समझा और उसको मर्द के समान अधिकार दिए गए। क़ुरआन की सूरः बक़रः (2: 228) में कहा गया:

“महिलाओं के लिए भी सामान्य नियम के अनुसार वैसे ही अधिकार हैं जैसे मर्दों के अधिकार उन पर हैं।”

इस्लाम में महिलाओं का बड़ा ऊंचा स्थान है। इस्लाम ने महिलाओं को अपने जीवन के हर भाग में महत्व प्रदान किया है। माँ के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, पत्नी के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, बेटी के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, बहन के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, विधवा के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, खाला के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, तात्पर्य यह कि विभिन्न परिस्थितियों में उसे सम्मान प्रदान किया है जिन्हें बयान करने का यहाँ अवसर नहीं हम तो बस उपर्युक्त कुछ स्थितियों में इस्लाम में महिलाओं के सम्मान पर संक्षिप्त में प्रकाश डालेंगे।

माँ के रूप में सम्मानः

माँ होने पर उनके प्रति क़ुरआन ने यह चेतावनी दी कि “और हमने मनुष्य को उसके अपने माँ-बाप के मामले में ताकीद की है – उसकी माँ ने निढाल होकर उसे पेट में रखा और दो वर्ष उसके दूध छूटने में लगे – कि ”मेरे प्रति कृतज्ञ हो और अपने माँ-बाप के प्रति भी। अंततः मेरी ही ओर आना है॥14॥ ” कुरआन ने यह भी कहा कि “तुम्हारे रब ने फ़ैसला कर दिया है कि उसके सिवा किसी की बन्दगी न करो और माँ-बाप के साथ अच्छा व्यवहार करो। यदि उनमें से कोई एक या दोनों ही तुम्हारे सामने बुढ़ापे को पहुँच जाएँ तो उन्हें ‘उँह’ तक न कहो और न उन्हें झिझको, बल्कि उनसे शिष्‍टापूर्वक बात करो॥23॥ और उनके आगे दयालुता से नम्रता की भुजाएँ बिछाए रखो और कहो, “मेरे रब! जिस प्रकार उन्होंने बालकाल में मुझे पाला है, तू भी उनपर दया कर।”॥24॥ (सूरः बनीइस्राईल 23-25) माँ के साथ अच्छा व्यवहार करने का अन्तिम ईश्दुत मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने भी आदेश दिया, एक व्यक्ति उनके पास आया और पूछा कि मेरे अच्छे व्यवहार का सब से ज्यादा अधिकारी कौन है? आप ने फरमायाः तुम्हारी माता, उसने पूछाः फिर कौन ? कहाः तुम्हारी माता. पूछाः फिर कौन ? कहाः तुम्हारी माता, पूछाः फिर कौन ? कहाः तुम्हारे बाप। मानो माता को पिता की तुलना में तीनगुना अधिकार प्राप्त है। अन्तिम संदेष्टा मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमायाः अल्लाह की आज्ञाकारी माता-पिता की आज्ञाकारी में है और अल्लाह की अवज्ञा माता पिता की अवज्ञा में है” (तिर्मज़ी)

पत्नी के रूप में सम्मानः

पवित्र क़ुरआन में अल्लाह तआला ने फरमाया और उनके साथ भले तरीक़े से रहो-सहो। (निसा4 आयत 19) और मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमायाः ”एक पति अपनी पत्नी को बुरा न समझे यदि उसे उसकी एक आदत अप्रिय होगी तो दूसरी प्रिय होगी।” (मुस्लिम) उसी प्रकार आप सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने यह भी फरमायाः “संसार भोग-विलास की चीज़ है और संसार की सब से उत्तम भोग-विलास की सामग्री नेक पत्नी है” (मुस्लिम)

बेटी के रूप में सम्मानः

मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमायाः ”जिसने दो बेटियों का पालन-पोषन किया यहां तक कि वह बालिग़ हो गई वह महाप्रलय के दिन हमारे साथ होगा” (मुस्लिम) आपने यह भी फरमायाः जिसने बेटियों के प्रति किसी प्रकार का कष्ट उठाया और वह उनके साथ अच्छा व्यवहार करता रहा तो यह उसके लिए नरक से पर्दा बन जाएंगी” (मुस्लिम)

बहन के रूप में सम्मानः

मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमायाः जिस किसी के पास तीन बेटियाँ हों अथवा तीन बहनें हों उनके साथ अच्छा व्यवहार किया तो वह स्वर्ग में प्रवेश करेगा” (अहमद)

विधवा के रूप में सम्मानः

इस्लाम ने विधवा की भावनाओं का बड़ा ख्याल किया बल्कि उनकी देख भाल और उन पर खर्च करने का बड़ा पुण्य बताया है। मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमायाः ”विधवाओं और निर्धनों की देख रेख करने वाला ऐसा है मानो वह हमेशा दिन में रोज़ा रख रहा और रात में इबादत कर रहा है।” (बुखारी)

खाला के रूप में सम्मानः

इस्लाम ने खाला के रूप में भी महिलाओं को सम्मनित करते हुए उसे माता का पद दिया। हज़रत बरा बिन आज़िब कहते हैं कि अल्लाह के नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने फरमायाः ”खाला माता के समान है।” (बुखारी)

इस्लाम ही क्यों ?

2018-07-02T12:59:00.000-07:00

इ्स्लाम की खोज क्यों करें ?

2018-07-02T12:39:00.000-07:00

जीव हत्या क्यों ?

2016-08-28T22:24:00.001-07:00

हज्रे अस्वद के सम्बन्ध में भ्रम का उत्तर

2016-08-23T23:42:00.001-07:00

गैर-मुस्लिमों को काबा में प्रवेश करने की अनुमति क्यों नहीं ?

2016-08-21T22:39:00.001-07:00

इस्लाम धार्मिक सहिष्णुता का प्रतीक है

2014-09-06T07:32:00.001-07:00

एक सज्जन ने फेसबुक पर लिखा है कि " बुरा ना मानें पर मैंने सुना है कि गैर मुस्लिम को मारो सताओ कुछ भी करो पर उन्हें इस्लाम कबूल करवाओ। जिसे जिहाद का नाम दिया गया है और जो भी इस काम करेगा उसे जन्नत प्राप्त होगी। क्या ये बात सही है ?"

सर्व प्रथम हम आपके स्वभाव की शुद्धता का सम्मान करते हैं कि आपने पूछने से पूर्व " बुरा ना मानें" का शब्द प्रयोग किया, यह आपकी सज्जनता और हृदय की सफाई की दलील है। रही बात आपके प्रश्न की तो यह बात 100 प्रतिशत ग़लत है। इस्लाम एक ऐसा धर्म है जो प्रत्येक मानवता को एक माता पिता की संतान और भाई भाई होने की कल्पना देता है। (क़ुरआन 49: 13) दूसरों के भगवानों को बुरा भला कहने से रोकता है। (क़ुरआन 6: 108) इस्लाम ज़बरदस्ती किसी पर थोपने को वर्जित ठहराता है (क़ुरआन 2: 256) और यदि किसी पर थोपा भी गया तो वह इस्लाम की दृष्टि में मुसलमान नहीं हो सकता जब तक अपने दिल से उसे स्वीकार न कर ले। इस लिए लोभ जिहाद की जो बात कही जाती है वह बिल्कुल वेबुनियाद है।"लो जिहाद" की कल्पना मुस्लिम समाज में अब तक हमने कभी नहीं पाई, कुछ लड़के और लड़कियां इस्लाम की सत्यता को जानने के बाद इस्लाम स्वीकार करते हैं तो विदित है कि वह अपनी आस्थानुसार जीवन साथी का चयन करेंगे। इस लिए "लो जिहाद" का नाम लेकर राजनीति करने वालों से हम पूछना चाहते हैं कि जिस हिन्दु परिवार में मुस्लिम लड़कियां हिन्दु बन कर जी रही हैं क्या आप उसको "प्रेम युद्ध" का नाम देंगे ?

फिर इस्लाम की दृष्टि में किसी एक इनसान की हत्या करना जिसने किसी की जान न ली हो न धरती में फसाद मचाया हो सारी मानवता की हत्या करने के समान है। (चाहे उसका धर्म कुछ भी हो) (क़ुरआन 5: 32) और इस्लाम के अन्तिम संदेष्टा मुहम्मद जी ने कहाः जिसने किसी एक गैरमुस्लिम की हत्या कर दी जो इस्लामी देश में शान्ति के साथ रहता था तो वह महाप्रलय के दिन स्वर्ग की सुगन्ध भी न पा सकेगा। (सही बुख़ारी 3166) इस से आप अनुमान लगा सकते हैं कि इस्लाम मानवता की रक्षा पर कितान बल देता है।

और इस्लाम में जिहाद की अनुमति वास्तव में फसाद और अत्याचार को ख़त्म करने के लिए दी गई है जिस से समाज में शान्ति पैदा होती और बुराइयां समाप्त होती हैं।(क़ुरआन 22: 39)

लेकिन बुरा हो शत्रुता तथा गंदी राजनिती का कि कुछ लोग इस्लाम दुश्मनी में जो चाहते हैं अपनी ज़बान से बक देते हैं। मैं चैलेंज के साथ कहता हूं कि जो व्यक्ति भी इस्लाम का विशाल दृदय से अध्ययन करेगा उसकी सत्यता, उदारता तथा धार्मिक सहिष्णुता का समर्थन किए बिना नहीं रह सकता।

देश प्रेम इस्लाम के दर्पण में

2014-08-14T04:17:00.000-07:00

अपनी मातृभूमि से प्रेम, स्नेह और मुहब्बत एक ऐसी प्राकृतिक भावना है जो हर इंसान बल्कि हर ज़ीव में पाई जाती है। जिस धरती पर मनुष्य पैदा होता है, अपने जीवन के रात और दिन बिताता है, जहां उसके रिश्तेदार सम्बन्धी होते हैं,वह धरती उसका अपना घर कहलाती है, वहाँ की गलयों, वहाँ के दरो-दीवार, वहां के पहाड़,घाटियां, चट्टानें,जल और हवाएं, नदी नाले, खेत खलयान तात्पर्य यह कि वहां की एक एक चीज़ से उसकी यादें जुड़ी होती हैं। जहां उसके दोस्तों, माता पिता, दादा दादी का प्यार पाया जाता है।

प्रवासी होने के नाते हमें इसका सही अनुभव है। किसी को यदि अपने देश के किसी कोने में कमाने के लिए जाना होता है तो उसका इतना दिल नहीं फटता जितना एक प्रवासी का फटता है जब विदेश जा रहा होता है। यह देश से प्राकृतिक प्रेम का ही परिणाम है कि उसे छोड़ते समय हमारी स्थिति दयनीय होती है। इसी लिए जो लोग देश से विश्वासघात करते हैं उन्हें कभी अच्छे शब्दों से याद नहीं किया जाता बल्कि दिल में उनके खिलाफ हमेशा नफरत की भावनाएं पैदा होती हैं। उसके विपरीत जो लोग देश के लिए बलिदान देते हैं उनके जाने के बाद भी लोगों के हृदय में वह जीवित होते हैं मातृभूमि से प्रेम की इस प्राकृतिक भावना का इस्लाम न केवल सम्मान करता है अपितु ऐसा शान्तिपूण वातावरण प्रदान करता है जिसमें रह कर मानव अपनी मातृभूमि की भली-भांति सेवा कर सके।

मुहम्मद सल्ल. को आपके शत्रुओं ने जब अपने देश और मातृभूमि से निकलने पर विवश किया तो आपने मक्का छोड़ते समय अपनी मातृभूमि को सम्बोधिक करते हुए कहा थाः

ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك رواه الترمذي

“हे मक्का तू कितनी पवित्र धरती है… कितनी प्यारी है मेरी दृष्टि में….यदि मेरे समुदाय ने मुझे यहां से न निकाला होता तो मैं कदापि किसी अन्य स्थान की ओर प्रस्थान न करता।” (तिर्मिज़ी)

जी हाँ! यह वाक्य उस महान व्यक्ति की पवित्र ज़बान से निकला हुआ है जिन्हें हम मुहम्मद सल्ल. कहते हैं। और उस सयम निकला था जबकि अपनी मातृभूमि से उन्हें निकाला जा रहा था। मुहम्मद सल्ल. मक्का से न निकलते अगर निकाला न जाता, आपने हर प्रकार की यातनाएं झेलीं पर अपनी मातृभूमि में रहना पसंद किया। परन्तु जब पानी सर से ऊंचा हो गया तो न चाहते हुए भी मक्का से निकलने के लिए तैयार हो गए, जब वहाँ से प्रस्थान कर रहे थे तो विदाई के समय दिल पर उदासी छाई हुई थी। और ज़बान पर उपर्युक्त वाक्य जारी था।

फिर जब मदीना आए तो मदीना में ठहरने के बाद मदीना के लिए इन शब्दों में प्रार्थना कीः

اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد

” हे अल्लाह हमारे दिल में मदीना से वैसे ही प्रेम डाल दे जैसे मक्का से है बल्कि उस से भी अधिक। ” (बुख़ारी, मुस्लिम)

मातृभूमि से प्रेम केवल भावनाओं तक सीमित नहीं होता अपितु हमारी कथनी और करनी में भी आ जाना चाहिए इस में सब से पहले अपनी मातृभूमि की शान्ति और सलामती के लिए अल्लाह से दुआ करनी चाहिए क्योंकि दुआ में दिल की सच्चाई का प्रदर्शन होता है। इस में झूठ, अतिशयोक्ति, या पाखंड नहीं होता और अल्लाह के साथ सीधा संबंध होता है। स्वयं अल्लाह के रसूल सल्ल. ने मदीना के लिए दुआ की थी कि “ हे अल्लाह मक्का से मदीना में दो गुनी बर्कत प्रदान कर।” (बुखारी, मुस्लिम)

क़ुरआन में स्वयं इब्राहीम अलैहिस्सलाम ने प्रार्थना की थी कि हे अल्लाह इस धरती को शान्ति देन्द्र बना और यहाँ के निवासियों को भोजन हेतु विभिन्न प्रकार के फल प्रदान करः

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ( سورة البقرة 126)

और याद करो जब इबराहीम ने कहा, “ऐ मेरे रब! इसे शान्तिमय भू-भाग बना दे और इसके उन निवासियों को फलों की रोज़ी दे जो उनमें से अल्लाह और अन्तिम दिन पर ईमान लाएँ।” कहा, “और जो इनकार करेगा थोड़ा फ़ायदा तो उसे भी दूँगा, फिर उसे घसीटकर आग की यातना की ओर पहुँचा दूँगा और वह बहुत-ही बुरा ठिकाना है!” (अल-बकरः 126)

ईब्राहीम अलै0 ने मक्का में अम्न और रिज़्क़ में वृद्धि के लिए दुआ की जो जीवन सामग्रियों में महत्वपूर्ण भुमिका अदा करता है। यदि वह दोनों या उनमें से एक खो जाए तो शान्ति छीन जाती है और देश जीवन सामग्रियों से खाली खाली देखाई देता है।

इस्लाम ने तो देश की शान्ति को भंग करने वालों के लिए सख्त से सख्त सज़ा सुनाई है मात्र इस लिए कि किसी को राष्ट्र में अशान्ति फैलाने का साहस न हो सकेः क़ुरआन ने कहाः

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿سورة المائدة 33﴾

जो लोग अल्लाह और उसके रसूल से लड़ते है और धरती के लिए बिगाड़ पैदा करने के लिए दौड़-धूप करते है, उनका बदला तो बस यही है कि बुरी तरह से क़त्ल किए जाए या सूली पर चढ़ाए जाएँ या उनके हाथ-पाँव विपरीत दिशाओं में काट डाले जाएँ या उन्हें देश से निष्कासित कर दिया जाए। यह अपमान और तिरस्कार उनके लिए दुनिया में है और आख़िरत में उनके लिए बड़ी यातना है (माइदा 33)

इस्लाम हर उस काम का आदेश देता है जिस से राष्ट्र के लोगों के बीच सम्बन्ध दृढ़ रहे। इस्लाम ने मातृभूमि से प्यार के अंतर्गत ही रिश्तेदारों के साथ अच्छा व्यवहार करने का आदेश दिया है। इसे बहुत बड़ी नेकी बताया गया है और उसे नष्ट करना फसाद का कारण सिद्ध किया है। सम्बन्ध बनाने की सीमा इतनी विशाल है कि हर व्यक्ति के साथ अच्छे व्यवहार का आदेश दिया गयाः इसी लिए मुहम्मद सल्ल. ने फरमायाः

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

तुम में का एक व्यक्ति उस समय तक मोमिन नहीं हो सकता जब तक अपने भाई के लिए वही न पसंद करे जो अपने लिए पसंद करता हैं। ( सहीह बुख़ारी)

बल्कि इस्लाम ने विश्व बंधुत्व की कल्पना देते हुए सारे मानव को एक ही माता पिता की संतान सिद्ध किया और उनके बीच हर प्रकार के भेद भाव का खंडन करते हुए फरमाया कि ईश्वर के निकट सब से बड़ा व्यक्ति वह है जो अल्लाह का सब से अधिक भय रखने वाला हो, अल्लाह का आदेश हैः

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿ سورة الحجرات 13﴾

ऐ लोगो! हमनें तुम्हें एक पुरुष और एक स्त्री से पैदा किया और तुम्हें बिरादरियों और क़बिलों का रूप दिया, ताकि तुम एक-दूसरे को पहचानो। वास्तव में अल्लाह के यहाँ तुममें सबसे अधिक प्रतिष्ठित वह है, जो तुममे सबसे अधिक डर रखता है। निश्चय ही अल्लाह सबकुछ जाननेवाला, ख़बर रखनेवाला है (सूरः अह-हुजरात 13)

इसी लिए मुहम्मद सल्ल. ने आदेश दिया कि:

“مَنْ ظَلَمَ مُعَاهَدًا، أَوِ انْتَقَصَهُ حَقًّا، أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ، أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ؛ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ” ( أبو داود: السلسلة الصحيحة 445)

” जिस किसी ने किसी अम्न से रहने वाले गैर-मुस्लिम पर अत्याचार किया, या उसके अधिकार में किसी प्रकार की कमी की, या उसकी शक्ति से अधिक उस पर काम का बोझ डाला, या उसकी इच्छा के बिना उसकी कोई चीज़ ले ली तो में कल क्यामक के दिन उसका विरोधी हुंगा। ( सुनन अबू दाऊद, अल-सिलसिला अल-सहीहा 445)

उस से आगे बढ़ कर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने यह फ़रमाया किः

“مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لم يَرِحْ رَائِحَةَ الْـجَنَّةِ“ ( رواه البخاري : 2995)

” जिसने किसी अम्न से रहने वाले गैर-मुस्लिम की हत्या की वह जन्नत की खुशबू तक न पा सकेगा।” (सहीह बुख़ारी 2995)

बल्कि इस्लाम ने पशु पक्षी, पौधे, और पत्थर सब के साथ अच्छे व्यवहार का आदेश दियाः अल्लाह के रसूल सल्ल. ने फरमाया कि एक महिला को एक बिल्ली के कारण अज़ाब दिया गया। उसने बिल्ली को बांध रखा था, उसे न खिलाती थी और न खोलती थी कि ज़मीन के कीड़े मकूड़े खा लेती, जिस से वह मर गई अतः इसके कारण वह नरक में गई। (बुखारी, मुस्लिम) आप सल्ल. ने फरमाया कि “यदि क़यामत का समय आ जाए और तुम में से किसी के हाथ में खजूर के पौधे हों और वह महा-प्रलय के बरपा होने से पहले पौधे को लगा सकता हो तो लगा दे क्योंकि उसे इसके बदले पुण्य मिलेगा।” (सही जामिअ़ हदीस संख्या 1424).

स्वतंत्रता और इस्लामः

अल्लाह ने सम्पूर्ण सृष्टी को स्वतंत्र पैदा किया है। अल्लाह को यह बात कदापि प्रिय नहीं कि उसकी सृष्टि किसी और की दासता में रह कर जीवन बिताए। कारण यह है अल्लाह सृष्टा है तो वह अपनी प्रत्येक सृष्टि से दासता का मुतालबा स्वयं अपने लिए करता है और अपने दासों को अपनी दासता में देखना चाहता है। क्योंकि उसने सम्पूर्ण जीव-जातियों को पैदा ही नहीं किया है वरना उन पर विभिन्न प्रकार का उपकार भी किया है। तथा उन सब का संरक्षण भी कर रहा है।
जब उसी ने संसार को रचाया, उसी ने हर प्रकार का अपकार किया, वही संसार को चला रहा है तथा संसार की अवधि पूर्ण होने के पश्चात वही संसार को नष्ट भी करेगा तो मानव को प्राकृतिक रूप में उसी की दासता की छाया में जीवन भी बिताना चाहिए। और उसके अतिरिक्त हर प्रकार की दासता को नकार देना चाहिए।
स्वतंत्रता किनता महत्वपूर्ण उपकार है यह उस से पूछिए जो स्वतंत्र वातावरण में जीवन बिताने के बाद दासता की ज़ंजीरो में जकड़ा हुआ हो। इसी लिय इस्लाम ने स्वतंत्रता पर बहुत बल दिया, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक “तहरीके आजादी” पृष्ठ 14 में लिखा है :

” इनसानों को मानव की दासता से मुक्ति दिलाना इस्लाम का ईश्वरीय उद्देश्य है।”

मौलाना अपनी दूसरी पुस्तक “क़ौलेफस्ल” पृष्ठ 50 में लिखते हैं:

” इस्लाम ने ज़ाहिर होते ही यह घोषणा किया कि सत्य शक्ति नहीं बल्कि स्वयं सत्य है, और ईश्वर के अतिरिक्त किसी के लिए उचित नहीं ईश्वर के दासों को अपना अधीन और दास बनाए।”
मौलाना आज़ाद ने मुसलमानों का नेतृत्व करते हुए मात्र दो ही रास्ते अपनाने की दावत दी है। आज़ादी या मौत, अतः वह पूरे निर्भयता से कहते हैं:

“इनसानों के बुरे व्यवहार से किसी शिक्षा की वास्तविकता नहीं झुटलाई जा सकती। इस्लाम की शिक्षा उसके ग्रन्थ में मौजूद है। वह किसी स्थिति में भी वैध नहीं रखती कि स्वतंत्रता खो कर मुसलमान जीवन बिताए। मुसलमानों को मिट जाना चाहिए। तीसरा रास्ता इस्लाम में कोई नहीं” (क़ौले-फैसल, 63-64)

जी हाँ ! इस्लाम कदापि नहीं चाहता कि इनसान दास बन कर जीवन बिताए।

स्वतंत्रता अभियान और मुसलमानः

भारत का इतिहास साक्षी है कि जब तन के गोरे और मन के काले अंग्रेज़ों ने भारत में व्यवसाय के नाम अपना क़दम जमाना चाहा तो सर्वप्रथन इस्लामी विद्वानों ने अंग्रेज़ों के विरोद्ध युद्ध करने की घोषणा की थी। सब से पहले शाह अब्दुल अज़ीज़ दिहलवी ने अंग्रेज़ों से युद्ध का फतवा दिया और फिर इस सोच को भारत के कोने कोने में फैलाया गया, 1857 से पहले मुसलमान ही इस अभियान में शरीक थे, बाद में मुस्लिम विद्वानों ने ग़ैरमुस्लिम भाइयों तक भी अपनी भावनाएं पहुंचाईं यहां तक कि स्वतंत्रता का अभियान देश के कोने कोने में चलने लगा। अंततः 1947 में हमारा भारत स्वतंत्र हो गा। मुसलमानों ने अपने देश की स्वतंत्रता के लिए जो बलिदान दिया है वह भारत के इतिहास का एक रौशन बाब है।

चप्पा चप्पा बूटा बूटा हाल हमारा जाने है

जाने न जाने गुल ही न जाने बाग़ तो सारा जाने हैं।

आज भी हमें अपने देश से प्रेम है और उसके लिए हम कटने मरने तक की भावना रखते हैं। परन्तु भारत में साम्प्रदाइकता का बुरा हो कि आज़ादी के बाद ही कुछ लोग ऐसे पैदा हुए जिन्होंने अंग्रेज़ों की पालीसी “फूट डोलो हुकूमत करो” को अपनाते हुए देश में घृणा फैलाने की सम्भवतः कोशिश की, मुसलमानों को हमेशा देश में सौतेला सिद्ध करने का प्रयास करते रहे, और आज तक कर रहे हैं।

हम देश प्रेमी हैं देश भक्त नहीं:

कुछ लोग पूछते हैं कि आप अपने देश से अधिक प्यार करते हैं अथवा अपने धर्म से…? ऐसे लोगों से हम कहना चाहेंगे कि आप हम से मानो यह प्रश्न कर रहे हैं कि तुम अपने बाप का बेटा हो या मां का। उत्तर स्पष्ट है कि मैं अपने बाप का भी बेटा हूं और मां का भी। उसी प्रकार मुसलमान होने के नाते मेरा धर्म इस्लाम है और भारतीय होने के नाते मेरा देश भारत है.. इस लिए किसी के देश प्रेमी होने पर संदेह करना स्वयं को देशद्रोंही सिद्ध करना है। हम अपने देश से इतना प्यार करते हैं कि उसके लिए जान देने के लिए भी तैयार हैं परन्तु इसके बावजूद हम देश प्रेमी ही रहेंगे देश भक्त नहीं हो सकते। क्यों कि भक्ति मात्र एक अल्लाह की होनी चाहिए। भक्ति में उसके साथ अन्य को भागीदार ठहराना वैध नहीं। जिसका राज है उसी का चलना चाहिए, जिस कम्पनी के कर्मचारी हैं उसी का काम होना चाहिए।

राष्ट्र से प्रेम करने वाला कौनः

राष्ट्र से प्रेम करने वाला वही हो सकता है जो राष्ट्र हित के लिए काम करे, जो प्रेम और स्नेह का वातावरण बनाए, जो बंधुत्व और भाईचारा को बढ़ावा दे। वह देश प्रेमी नहीं हो सकता जो देश की शान्ति को भंग करे, जो देश की एकता का विरोद्ध करे, जो देश में घृणा फैलाए, जो देश की सम्पत्ति का दुर्उपयोग करे।

राष्ट्र के प्रति हमारा कर्तव्यः

68 वें स्वतंत्रता दिवस के शुभ अवसर पर हमें अपना जाइज़ा लेने की ज़रूरत है कि हमने अब तक अपने देश के लिए क्या किया है। देश की प्रगति में कितना भाग लिया है। जन-कल्याण के लिए क्या क्या है। जाग्रुकता अभियान में किस हद तक भाग लिया है। आज हमारा कर्तव्य बनता है कि भारत की प्रगति हेतु शिक्षा और जन-कल्याण के लिए जो भी भुमिकाएं हो सकती हों देने का वचन दें।

नारी और इस्लाम

2014-03-08T10:11:00.000-08:00

वेनगताचिल्लम अडियार

वरिष्ठ तमिल लेखक; न्यूज़ एडीटर: दैनिक ‘मुरासोली’

120 उपन्यासों, 13 पुस्तकों, 13 ड्रामों के लेखक

‘‘औरत के अधिकारों से अनभिज्ञ अरब समाज में प्यारे नबी (सल्ल॰) ने औरत को मर्द के बराबर दर्जा दिया। औरत का जायदाद और सम्पत्ति में कोई हक़ न था, आप (सल्ल॰) ने विरासत में उसका हक़ नियत किया। औरत के हक़ और अधिकार बताने के लिए क़ुरआन में निर्देश उतारे गए।

माँ-बाप और अन्य रिश्तेदारों की जायदाद में औरतों को भी वारिस घोषित किया गया। आज सभ्यता का राग अलापने वाले कई देशों में औरत को न जायदाद का हक़ है न वोट देने का। इंग्लिस्तान में औरत को वोट का अधिकार 1928 ई॰ में पहली बार दिया गया। भारतीय समाज में औरत को जायदाद का हक़ पिछले दिनों में हासिल हुआ।

लेकिन हम देखते हैं कि आज से चौदह सौ वर्ष पूर्व ही ये सारे हक़ और अधिकार नबी (सल्ल॰) ने औरतों को प्रदान किए। कितने बड़े उपकारकर्ता हैं आप।

आप (सल्ल॰) की शिक्षाओं में औरतों के हक़ पर काफ़ी ज़ोर दिया गया है। आप (सल्ल॰) ने ताकीद की कि लोग कर्तव्य से ग़ाफ़िल न हों और न्यायसंगत रूप से औरतों के हक़ अदा करते रहें। आप (सल्ल॰) ने यह भी नसीहत की है कि औरत को मारा-पीटा न जाए।

औरत के साथ कैसा बर्ताव किया जाए, इस संबंध में नबी (सल्ल॰) की बातों का अवलोकन कीजिए:

1. अपनी पत्नी को मारने वाला अच्छे आचरण का नहीं है।

2. तुममें से सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति वह है जो अपनी पत्नी से अच्छा सुलूक करे।

3. औरतों के साथ अच्छे तरीक़े से पेश आने का ख़ुदा हुक्म देता है, क्योंकि वे तुम्हारी माँ, बहन और बेटियाँ हैं।

4. माँ के क़दमों के नीचे जन्नत है।

5. कोई मुसलमान अपनी पत्नी से नफ़रत न करे। अगर उसकी कोई एक आदत बुरी है तो उसकी दूसरी अच्छी आदत को देखकर मर्द को ख़ुश होना चाहिए।

6. अपनी पत्नी के साथ दासी जैसा व्यवहार न करो। उसको मारो भी मत।

7. जब तुम खाओ तो अपनी पत्नी को भी खिलाओ। जब तुम पहनो तो अपनी पत्नी को भी पहनाओ।

8. पत्नी को ताने मत दो। चेहरे पर न मारो। उसका दिल न दुखाओ। उसको छोड़कर न चले जाओ।

9. पत्नी अपने पति के स्थान पर समस्त अधिकारों की मालिक है।

10. अपनी पत्नियों के साथ जो अच्छी तरह बर्ताव करेंगे, वही तुम में सबसे बेहतर हैं।

मर्द को किसी भी समय अपनी काम-तृष्णा की ज़रूरत पेश आ सकती है। इसलिए कि उसे क़ुदरत ने हर हाल में हमेशा सहवास के योग्य बनाया है जबकि औरत का मामला इससे भिन्न है।

माहवारी के दिनों में, गर्भावस्था में (नौ-दस माह), प्रसव के बाद के कुछ माह औरत इस योग्य नहीं होती कि उसके साथ उसका पति संभोग कर सके।

सारे ही मर्दों से यह आशा सही न होगी कि वे बहुत ही संयम और नियंत्रण से काम लेंगे और जब तक उनकी पत्नियाँ इस योग्य नहीं हो जातीं कि वे उनके पास जाएँ, वे काम इच्छा को नियंत्रित रखेंगे। मर्द जायज़ तरीक़े से अपनी ज़रूरत पूरी कर सके, ज़रूरी है कि इसके लिए राहें खोली जाएँ और ऐसी तंगी न रखी जाए कि वह हराम रास्तों पर चलने पर विवश हो। पत्नी तो उसकी एक हो, आशना औरतों की कोई क़ैद न रहे। इससे समाज में जो गन्दगी फैलेगी और जिस तरह आचरण और चरित्रा ख़राब होंगे इसका अनुमान लगाना आपके लिए कुछ मुश्किल नहीं है।

व्यभिचार और बदकारी को हराम ठहराकर बहुस्त्रीवाद की क़ानूनी इजाज़त देने वाला बुद्धिसंगत दीन इस्लाम है।

एक से अधिक शादियों की मर्यादित रूप में अनुमति देकर वास्तव में इस्लाम ने मर्द और औरत की शारीरिक संरचना, उनकी मानसिक स्थितियों और व्यावहारिक आवश्यकताओं का पूरा ध्यान रखा है और इस तरह हमारी दृष्टि में इस्लाम बिल्कुल एक वैज्ञानिक धर्म साबित होता है। यह एक हक़ीक़त है, जिस पर मेरा दृढ़ और अटल विश्वास है। —‘इस्लाम माय फ़सिनेशन’ एम॰एम॰आई॰ पब्लिकेशंस, नई दिल्ली, 2007

(श्री वेनगाताचिल्लम अडियार ने बाद में (6 जून 1987 को) इस्लाम धर्म स्वीकार कर लिया था। और ‘अब्दुल्लाह अडियार’ नाम रख लिया था।)

राष्ट्र से प्रेम और इस्लाम

2014-01-26T04:21:00.000-08:00

अपनी मातृभूमि से प्रेम, स्नह और मुहब्बत एक ऐसी प्राकृतिक भावना है जो हर इंसान बल्कि हर ज़ीव में पाई जाती है। जिस धरती पर मनुष्य पैदा होता है, अपने जीवन के रात और दिन बिताता है, जहां उसके रिश्तेदार सम्बन्धी होते हैं,वह धरती उसका अपना घर कहलाती है, वहाँ की गलयों, वहाँ के दरो-दीवार, वहां के पहाड़,घाटियां, चट्टानें,जल और हवाएं नदी नाले, खेत खलयान तात्पर्य यह कि वहां की एक एक चीज़ से उसकी यादें जुड़ी होती हैं। जहां उसक दोस्तों, माता पिता, दादा दादी का प्यार पाया जाता है। प्रवासी होने के नाते हमें इसका सही अनुभव है। किसी को यदि भारत के किसी कोने में कमाने के लिए जाना होता है तो उसका इतना दिल नहीं फटता जितना एक प्रवासी का फटता है जब वह विदेश जा रहा होता है। यह एक प्राकृतिक भावना है, इसी लिए जो लोग देश से विश्वासघात करते हैं उन्हें कभी अच्छे शब्दों से याद नहीं किया जाता बल्कि दिल में उनके खिलाफ हमेशा नफरत की भावनाएं पैदा होती हैं। उसके विपरीत जो लोग देश के लिए बलिदान देते हैं उसके जाने के बाद भी लोगों के हृदय में वह जीवित होते हैं।

मातृभूमि से प्रेम की इस प्राकृतिक भावना का इस्लाम न केवल सम्मान करता है अपितु ऐसा शान्तिपूण वातावरण प्रदान करता है जिस में रह कर मानव अपनी मातृभूमि की भलीभांति सेवा कर सके।

"हे मक्का तू कितनी पवित्र धरती है... कितनी प्यारी है मेरी दृष्टि में....यदि मेरे समुदाय ने मुझे यहां से न निकाला होता तो मैं कदापि किसी अन्य स्थान की ओर प्रस्थान कदापि न करता।" (तिर्मिज़ी)

यह वाक्य उस महान व्यक्ति की पवित्र ज़बान से निकला हुआ है जिन्हें हम मुहम्मद सल्ल. कहते है। और उस सयम निकला था जबकि अपनी मातृभूमि से उन्हें निकाला जा रहा था। मुहम्मद सल्ल. मक्का से न निकलते अगर निकाला न जाता, आपने हर प्रकार की यातनाएं झेलीं पर अपनी मातृभूमि में रहना पसंद किया। परन्तु जब पानी सर से ऊंचा हो गया तो न चाहते हुए भी मक्का से निकलने के लिए तैयार हो गए, जब वहाँ से प्रस्थान कर रहे थे तो विदाई के समय दिल पर उदासी छाई हुई थी। और ज़बान पर उपर्युक्त वाक्य जारी था। जब मदीना आए तो मदीना में ठहरने के बाद मदीना के लिए इन शब्दों में प्रार्थना कीः

" हे अल्लाह हमारे दिल में मदीना से वैसे ही प्रेम डाल दे जैसे मक्का से है बल्कि उस से भी अधिक। " (बुख़ारी, मुस्लिम)

मातृभूमि से प्रेम केवल भावनाओं तक सीमित नहीं होता अपितु हमारी कथनी और करनी में भी आ जाना चाहिए इस में सब से पहले अपनी मातृभूमि की शान्ति और सलामती के लिए अल्लाह से दुआ करनी चाहिए क्योंकि दुआ में दिल की सच्चाई का प्रदर्शन होता है। इस में झूठ, अतिशयोक्ति, या पाखंड नहीं होता और अल्लाह के साथ सीधा संबंध होता हैः

अल्लाह के रसूल ने मदीना के लिए दुआ कीः हे अल्लाह मक्का से मदीना में दो गुनी बर्कत प्रदान कर। (बुखारी, मुस्लिम)

मक्का के सम्बन्ध में स्वयं इब्राहीम अलैहिस्सलाम ने प्रार्थना की थी कि हे अल्लाह इस धरती को शान्ति केन्द्र बना और भोजन हेतु यहाँ के निवासियों को विभिन्न प्रकार के फल प्रदान कर। (अल-बकरः 126)

ईब्राहीम अलै0 ने मक्का में अम्न और रिज़्क़ में वृद्धि के लिए दुआ की जो जीवन सामग्रियों में महत्वपूर्ण भुमिका अदा करता है। यदि वह दोनों या उनमें से एक खो जाए तो शान्ति भंग जाती है।

इस्लाम ने देश की शान्ति को भंग करने वालों के लिए सख्त से सख्त सज़ा सुनाई है मात्र इस लिए कि किसी को राष्ट्र में अशान्ति फैलाने का साहस न हो सकेः क़ुरआन ने कहाः
जो लोग धरती में फसाद मचाते हैं (अर्थात् आतंक, बलात्कार, हत्या आदि) उनकी सज़ा यह है कि उनकी हत्या कर दी जाए, या उनको फ़ांसी पर लटका दिया जाए या उनका दायां हाथ और बायां पैर या बायां हाथ और दायां पैर काट दिया जाए, अथवा उन्हें देश निकाला दे दिया जाए। (माइदा 33)

देशवासियों में प्रेम और इस्लामः
इस्लाम हर उस काम का आदेश देता है जिस से राष्ट्र के लोगों के बीच सम्बन्ध मजबूत रहे। इस्लाम ने मातृभूमि से प्यार के अंतर्गत ही रिश्तेदारों के साथ अच्छा व्यवहार करने का आदेश दिया है। इसे बहुत बड़ी नेकी बताया गया है और उसे नष्ट करना फसाद का कारण सिद्ध किया है। सम्बन्ध बनाने की सीमा इतनी विशाल है कि हर व्यक्ति के साथ अच्छे व्यवहार का आदेश दिया गया। इसी लिए मुहम्मद सल्ल. ने फरमायाः तुम में का एक व्यक्ति उस समय तक मोमिन नहीं हो सकता जब तक अपने भाई के लिए वही न पसंद करे जो अपने लिए पसंद करता हैं। बल्कि इस्लाम ने विश्व बंधुत्व की कल्पना देते हुए सारे मानव को एक ही माता पिता की संतान सिद्ध किया और उनके बीच हर प्रकार के भेद भाव का खंडन करते हुए फरमाया कि ईश्वर के निकट सब से बड़ा व्यक्ति वह है जो अल्लाह का सब से अधिक भय रखने वाला हो। इसी लिए मुहम्मद सल्ल. ने आदेश दिया कि
" जिस किसी ने किसी अम्न से रहने वाले गैर-मुस्लिम पर अत्याचार किया, या उसके अधिकार में किसी प्रकार की कमी की, या उसकी शक्ति से अधिक उस पर काम का बोझ डाला, या उसकी इच्छा के बिना उसकी कोई चीज़ ले ली तो में कल क्यामक के दिन उसका विरोधी हुंगा।
बल्कि इस्लाम ने पशु पक्षी, पौधे, और पत्थर सब के साथ अच्छे व्यवहार का आदेश दियाः आपने ने फरमाया कि यदि क़यामत होने होने को हो और तुम्हारे हाथ में पैधा हो तो उसे लगो दो कि इसमें भी पुण्य है।

स्वतंत्रता अभियान और मुसलमानः
भारत का इतिहास साक्षी है कि जब तन के गोरे और मन के काले भारत में कारोबार के नाम पर आए तो सर्वप्रथन इस्लामी विद्वानों ने अंग्रेज़ों के विरोद्ध में युद्ध करने की घोषणा की थी। सब से पहले शाह अब्दुल अज़ीज़ दिहलवी ने अंग्रेज़ों से युद्ध का फतवा दिया और फिर इस सोच को भारत के कोने कोने में फैलाया, 1857 से पहले मुसलमान ही इस अभियान में शरीक थे, बाद में मुस्लिम विद्वानों ने ग़ैरमुस्लिम भाइयों तक भी अपनी भावनाएं पहुंचाईं यहां तक कि स्वतंत्रता का अभियान देश के कोने कोने में चलने लगा। अंततः 1947 में हमारा भारत स्वतंत्र हो गा। मुसलमानों ने अपने देश की स्वतंत्रता के लिए जो बलिदान दिया है वह भारत के इतिहास का एक रौशन बाब है।

चप्पा चप्पा बूटा बूटा हाल हमारा जाने है

जाने न जाने गुल ही न जाने बाग़ तो सारा जाने हैं।

आज भी हमें अपने देश से प्रेम है और उसके लिए हम कट मरने तब की भावना रखते हैं। परन्तु भारत में साम्प्रदाइकता का बुरा हो कि आज़ादी के बाद ही कुछ लोग ऐसे पैदा हुए जिन्होंने अंग्रेज़ों की पालीसी " फूट डोलो हुकूमत करो" को अपनाते हुए देश में घृणा फैलाने की कोशिश की। मुसलमानों को हमेशा देश में सौतेला सिद्ध करने का प्रयास करते रहे।

हम देश प्रेमी हैं देश भक्त नहीं:
कुछ सज्जन पूछते हैं कि आप अपने धर्म को पहले मानते हैं या अपने देश को... ऐसे लोगों से हम कहना चाहेंगे कि आप हमसे मानो यह पूछ रहे हैं कि तुम अपने बाप का बेटा हो या मां का। इसका उत्तर यह है कि मैं अपने बाप का भी बेटा हूं और मां का भी। मुसलमान होने के नाते मेरा धर्म इस्लाम है और भारतीय होने के नाते मेरा देश भारत है.. इस लिए किसी के देश प्रेमी होने पर संदेह करना स्वयं को देश द्रोंही सिद्ध करना है। हम अपने देश से इतना प्यार करते हैं कि उसके लिए जान देने के लिए भी तैयार हैं परन्तु इसके बावजूद हम देश प्रेमी ही रहेंगे देश भक्त नहीं हो सकते। क्यों कि भक्ति मात्र एक अल्लाह की होनी चाहिए। भक्ति में उसके साथ अन्य को भागीदार ठहराना वैध नहीं। जिसका राज है उसी का चलना चाहिए, जिस कम्पनी के कर्मचारी हैं उसी का काम करना चाहिए। यह धरती ईश्वर की है इस लिए धरती की पूजा नहीं अपितु धरती के बनाने वाले ईश्वर( अल्लाह) की पूजा होनी चाहिए।

राष्ट्र से प्रेम करने वाला कौनः
राष्ट्र से प्रेम करने वाला वही हो सकता है जो राष्ट्र हित के लिए काम करे, जो प्रेम और स्नेह का वातावरण बनाए, जो बंधुत्व और भाईचारा को बढ़ावा दे। वह देश प्रेमी नहीं हो सकता जो देश की शान्ति को भंग करे, जो देश की एकता का विरोद्ध करे, जो देश में घृणा फैलाए, जो देश की सम्पत्ति का दुर्उपयोग करे।

राष्ट्र के प्रति हमारा कर्तव्यः
गणतंत्र दिवस के शुभ अवसर पर हमें अपना जाइज़ा लेने की ज़रूरत है कि हमने अब तक अपने देश के लिए क्या क्या है। देश की प्रगति में कितना भाग लिया है। जन-कल्याण के लिए क्या क्या है। जाग्रुकता अभियान में किस हद तक भाग लिया है। आज हमारा कर्तव्य बनता है कि भारत की प्रगति हेतु शिक्षा और जन-कल्याण के लिए जो भी भुमिकाएं हो सकती हों अदा करने का वचन दें।

क्या मुहम्मद सल्ल. स्वयं को धोखा में रख कर अपनी जान जोखिम में डाल सकते थे ?

2014-01-19T00:44:00.000-08:00

यदि कुरआन मुहम्मद सल्ल. का संकलन होता और वह अल्लाह के भेजे गए रसूल न होते तो क्या मुहम्मद सल्ल. स्वयं को धोखा में रख कर अपनी जान जोखिम में डाल सकते थे ?

आपके सामने एक घटना बयान कर रहा हूँ आप अपनी बुद्धि विवेक से उस पर विचार करें:

अल्लाह तआला ने फरमाया :

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ (سورة المائدة 67

ऐ रसूल! तुम्हारे रब की ओर से तुम पर जो कुछ उतारा गया है, उसे पहुँचा दो। यदि ऐसा न किया तो तुम ने उसका सन्देश नहीं पहुँचाया। अल्लाह तुम्हें लोगों (की बुराइयों) से बचाएगा।

यह कुरआन की आयत है जो ईश्वाणी है और मुहम्मद जी पर अवतरित हुई है जिसे उन्होंने लोगों के सामने प्रस्तुत किया है. इस आयत के सम्बन्ध में मुहम्मद सल्ल. की पत्नी आईशा रज़ियल्लाहु अन्हा बयान करती हैं :

एक रात मुहम्मद सल्ल. सो नहीं रहे थे और आप पर परेशानी के चिन्ह दिखाई दे रहे थे, मैंने कहा : ऐ अल्लाह के रसूल! क्या बात है ? आपने कहाः काश मेरे साथियों में से कोई नेक आदमी आज रात मेरी निगरानी करता। आपने यह बात कही और ईधर हम ने हथियार की आवाजें सुनीं, आप सल्ल. ने कहाः कौन? जवाब मिलाः साद और हुज़ैफा....हम आपकी निगरानी के लिए उपस्थित हुए हैं। आप सो गए यहाँ तक कि हमनें आपके खर्राटे की आवाज सुनी. उसके (कुछ देर के) बाद (उपर्युक्त) आयत उतरी, तब आप सल्ल. ने अपना सिर उठाया औऱ कहा :

انصرفوا أیھا الناس فقد عصمنی اللہ (رواہ القرطبی )

" लोगो! लौट जाओ , अल्लाह ने हमारी सुरक्षा फ़रमाई " .

बल्जिका की एक रिसर्च स्कालर महिला नबी जी की पवित्र जीवनी के अध्ययन के दौरान जब इस विषय पर पहुंची तो दंग रह गई और यही बिंदु उसके जीवन के लिए टर्निंग प्वाइंट साबित हुआ. वह कहती है :

" अगर उस आदमी (मोहम्मद जी) ने सारे लोगों को धोखे में रखा होता तो यह संभव है, लेकिन यह कैसे संभव है कि अपने जीवन को जोखिम में डाल दे. अगर वह पूरे तौर पर संतुष्ट नहीं होते कि अल्लाह उनकी निगरानी कर रहा है तो ऐसा कभी नहीं करते ( कि निगरानी करने वालों को लौट जाने का आदेश दें) , निगरानी करने वालों को लौटा देना यह व्यावहारिक संदेश है कि उनका अपने निर्माता पर पूरा भरोसा था।

उसके बाद कहती हैं: इसलिए पूरे विश्वास के साथ कहती हूँ: अश्हदु अल्लाइलाह इल्लल्लाहु व अश्हदु अन्न मुहम्मदन रसूलुल्लाह।

"मैं गवाही देती हूँ कि अल्लाह के अलावा कोई सत्य पूज्यनीय नहीं और मैं गवाही देती हूँ कि मुहम्मद सल्ल. अल्लाह के रसूल हैं- "

प्रिय पाठक!

अब आप से अनुरोध है कि स्वयं मुहम्मद जी के जीवन का अध्ययन कर के देखें, जिनकी जीवनी आज से चौदह सौ वर्ष पहली की है लेकिन पूर्ण रूप में सुरक्षित है, उनके संदेश को पढ़ें, उनकी कथनी और करनी के बीच तूलना कर के देखें, अपनी बुद्धि विवेक से उन पर चिंतन मनन करें, अगर उनकी कथनी और करनी में कोई विरोधाभास नहीं तो आपकी जिम्मेदारी बनती है कि आप उनकी पुष्टि करें। (rasoulallah.net )

मुस्लिम तथा इसाई के बीच वार्ता

2013-12-25T21:34:00.002-08:00

मुस्लिमः किसने हमें, आपको तथा सम्पूर्ण संसार को पैदा किया ?

इसाईः गाड ने

मुस्लिमः गाड कौन है ?

इसाईः जिसस

मुस्लिमः क्या हम आपकी बात से यह समझें कि जिसस ने अपनी माता को भी पैदा किया और उन से पूर्व संदेष्टा हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम आए थे, उनको भी पैदा किया ?

इसाईः जिसस प्रमेश्वर के पुत्र हैं।

मुस्लिमः जब जिसस प्रमेश्वर के पुत्र हुए जैसा कि आपने कहा तो क्या आप कहेंगे कि उनको सूली पर चढ़ा दिया गया ?

इसाईः हाँ बिल्कुल।

मुस्लिमः क्या हम इस से यह नहीं समझेंगे कि ईश्वर अपने बेटे को सूली पर चढ़ने से बचा न सका।

इसाईः ईश्वर ने अपने पुत्र जिसस को एडम की संतान के पापों की क्षमा हेतु भेजा था। अर्था्त परमेश्वर ही मैरी के गर्भाश्य में उतरे जिस से जिसस का जन्म हो सका। मानो ईश्वर ने जिसस का रूप धारण कर लिया।

मुस्लिमः क्या आप प्रमेश्वर के सम्बन्ध में यह कल्पणा करेंगे कि प्रमेश्वर स्वयं अपनी ही बनाई हुई किसी महिला का गर्भाश्य बन जाए, नौ महीना तक गर्भाश्य में रहे, रक्त और जल में मिलता रहे, पैदा होने के पश्चात शिक्षा दिक्षा और ज्ञान प्राप्त करे, फिर किशोरावस्था को पहुंचे और अपने साथियों को धर्म की शिक्षा दे, फिर यहूद उस पर चढ़ दौड़ें, और वह उनके बीच से भाग निकलें। जैसा कि आपके बाइबल में आया है। फिर वे उनकी खोज शुरू कर दें यहाँ तक कि उनके एक शिष्य ही उनका पता बता दें। उनका पता मिलने के बाद उनको ला कर सूली की लकड़ी पर चढ़ाया जाए, उन्हें कांटेदार ताज पहनाया जाए, फिर मिठे और खट्टे शराब पिलाए जाएं उसके बाद उन्हें सूली पर चढ़ा दिया जाए ?

फिर तीन दिन के बाद वह अपनी क़ब्र से खड़े हों ताकि आकाश पर चढ़ कर सिंहासन पर आसीन हो सकें ?

ज़रा दिल पर हाथ रख कर बताएं कि आखिर यह सब परेशानियाँ झेलने की आवश्यकता क्यों ? क्या आप इस बात से संतुष्ट हैं कि आप ऐसे परमेश्वर को मानें जिनके साथ यहूदी अत्याचारी और अपराधी इस प्रकार का व्यवहार करें ?

मुस्लिमः क्या उन्हों ने ही विश्व, आकाश, धरती, प्रत्येक संदेष्टाओं और इनसानों और जिनों को पैदा किया ? और जब वह तीन दिन अपनी क़ब्र में दफन कर दिए गए तो उस समय ब्रह्माण्ड पर शासन कौन कर रहा था। ? और जब आपकी आस्था है कि ईसा परमेश्वर हैं क्योंकि बिना बाप के पैदा हुए हैं तो आदम अलैहिस्सलाम परमेश्वर बनने का ज्यादा अधिकार रखते हैं कि वह तो बिना माँ और बाप के पैदा हुए, क्या ऐसा नहीं होना चाहिए ?

मुस्लिमः क्या आप यह आस्था रखते हैं कि ईसा अलैहिस्सलाम को सूली पर चढ़ा दिया गया ?

इसाईः हाँ बिल्कुल मैं आस्था रखता हूं।

मुस्लिमः तो फिर पढ़ें लूक़ा (Luke) 24: 36 - 49 और व्यवस्थाविवरण (Deuteronomy) 21: 22- 23 में आया है कि जो (लटकाया गया हो वह परमेश्वर की ओर से शापित ठहरता है) तो क्या यह कल्पना की जा सकती है कि ईसा अलैहिस्सलाम जो सूली से राज़ी थे शापित हैं। ?

इसाईः ऐसा तो किसी इसाई ने नहीं कहा।

मुस्लिमः सुनें अपने शाऊल की जिसे आप पुलूस के नाम से जानते हैं जो आपके पास अति पवित्र इनसान है वह गलातियों (Galatians) के पास अपने संदेश 3: 13 में लिखता हैः

(मसीह ने जो हमारे लिये श्रापित बना, हमें मोल लेकर व्यवस्था के श्राप से छुड़ाया क्योंकि लिखा है, जो कोई काठ पर लटकाया जाता है वह श्रापित है।)

मुस्लिमः देखें हम जिसस से जितना प्रेम करते हैं आप नहीं करते, उनका इतना महत्व है हमारे पास कि यदि कोई मुसलमान उनका इनकार कर दें तो इस्लाम की सीमा से निकल जाएगा। और हम उनको उन सारी आरोपों और दोषों से पवित्र समझते हैं जो आप उन पर लगाते हो।

इसाईः मसीह से सम्बन्धित आपकी बातों ने मुझे तो आश्चयचकित कर दिया, मैंने कभी इस तरीक़े से विचार नहीं किया था, आपकी प्रत्येक बातें बौद्धिक और प्रमाणिक है, मैं अवश्य अपने धर्म पर विशाल हृदय से चिंतन मनन करूंगा, और मैं चाहूंगा कि आप मुझे इस्लाम के सम्बन्ध में कुछ पुस्तक प्रदान करें।

मुस्लिमः यह तो मेरे लिए बड़ी खुशी की बात होगी, प्रारंभ में इस साइट का दर्शन करें

www.sultan.org

अहमद दीदात
अनुवादः सफात आलम

ज़कात क्या है ?

2013-12-11T08:30:00.001-08:00

ज़कात इस्लाम के पाँच स्तम्भों में से एक महत्वपूर्ण स्तम्भ है,यह हृदय को बख़ीली और कंजूसी से शुद्ध करती है और दानशीलता लाती है, सहानुभूति और निर्धनों की सहायता की भावना पैदा करती है और जब हम अपने पैदा करने वाले के समक्ष उपस्थित होंगे तो उसका पुण्य भी बड़ा लाभदायक और सफलतायोग्य होगा। ज़कात कोई देक्स नहीं जिसे एक मुसलमान बोझ समझ कर अदा करता हो, बल्कि यह माल के निश्चित सीमा तक पहुंच जाने के पश्चात हर एक हज़ार पर पचीस रूपये हैं जिसे एक मुसलमान दिल की खुशी से अदा करता है और उसकी अदाएगी से न घबराता न भागता है यहाँ तक कि यदि उसके पास कोई लेने वाला न जाए फिर भी उसे अदा करता है। हर समाज में धनवानों और निर्धनों का वजूद होता है, समाजवाद ने उत्पादन को जनता की संयुक्त संपत्ति बना दिया जिसके कारण कुछ ही वर्षों में अपनी मौत मर गया, उसकी तूलना में पूंजीवाद ने व्यक्ति को उत्पादन का ऐसा मालिक बना दिया जिस में दोसरों का कण बराबर अधिकार नहीं रखा गया, इसी प्रणाली के कारण आज धनवान अधिक धनवान हो रहा है और निर्धन अधिक निर्धन हो रहा है, इस्लाम ने प्राकृतिक व्यवस्था यह दिया कि इंसान अपनी मेहनत से जो कुछ कमाता है वह उसी की संपत्ति है लेकिन उसके माल में समाज के गरीबों और निर्धनों का भी अधिकार है। यही ज़कात है जिससे धनवानों और निर्धनों के बीच परस्पर प्रेम पैदा होता है, यदि ऐसा न हो तो समाज में चोरी डकैती, लूट मार और अशान्ति आती है। इसी से आप इस्लाम की महानता को समझ सकते हैं कि इस्लाम ने धनवानों पर ज़कात अनिवार्य करके मानवता के साथ कितनी बड़ी सहानुभूति की है।

नमाज़ क्या है ?

2013-12-11T08:23:00.001-08:00

नमाज़ मुसलमान और उसके रब के बीच एक प्रकार का सम्पर्क है, जब मुस्लिम नमाज़ में विनम्रता अपनाता है तो उसे शान्ति, सुकून और राहत का अनुभव होता है इसलिए कि उसने एक सर्वशक्तिमान अल्लाह से सम्पर्क किया और उसका द्वार खटखटाया है। इसी लिए मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम हज़रत बेलाल रज़ि0 से कहा करते थेः ऐ बेलाल! मुझे नमाज़ के द्वारा सुकून पहुँचाओ। मुहम्मद सल्ल. को जब कोई परेशानी आती तो आप नमाज़ की ओर दौड़ पड़ते, और जिस किसी ने संकट और कठिनाई में नमाज़ का तजरबा किया उसे सहायता मिली और उसे शान्ति का अनुभव हुआ, क्योंकि एक व्यक्ति अपनी नमाज़ में अल्लाह की वाणी का पठन करता है, और अल्लाह की वाणी के पठन में जो प्रभाव है उसकी तुलना सृष्टि की वाणी से क्या हो सकती है। यदि कुछ मनोचिकित्सकों की वाणियों में शान्ति और सुकून है तो फिर अल्लाह तआला की वाणी का क्या कहना जो मनोचिकित्सकों का भी सृष्टा है।

अल्लाह की विशेषतायें

2013-09-22T01:18:00.000-07:00

मुसलमान मात्र एक अल्लाह की पूजा करतें हैं जो प्यारे प्यारे नामों और महान गुणों से सुसज्जित है।

वह उस अल्लाह पर विश्वास रखते हैं जो उनका श्रृष्टा और मालिक है, उसे न पत्नी की आवश्यकता है, न सन्तान की ज़रूरत है, उसे न निन्द्रा आती है और न ऊँघ, उसने आकाश और पृथ्वी की रचना की, वही मारने वाला और जीवन प्रदान करने वाला है, वही पैदा करने वाला और रोज़ी देने वाला है, मुसलमान उसी एक अल्लाह पर भरोसा करते हैं और उसी से सहायता माँगते हैं।

उनका विश्वास है कि अल्लाह हर वस्तु पर सामर्थ्य रखता है।, वही प्रार्थनाओं को सुनने वाला है। वही पश्चाताप स्वीकार करने वाला है, अति दयालु और क्षमा करने वाला है। वह ज्ञान रखने वाला और छोटी बड़ी प्रत्येक वस्तुओं को देखने वाला है। वह परोक्ष तथा प्रत्यक्ष अपितु हृदय में छुपे हुए रहस्यों से भी अवगत है।

जब यह बात एक व्यक्ति के हृदय में बैठ जाती है तो वह स्वयं पाप करते अथवा सृष्टि पर अत्याचार करते हुए लज्जित होता है क्योंकि उसका अल्लाह उसकी एक एक परिस्थिति से अवगत है और उसे देख रहा है।

जब एक मुस्लिम यह जानता है कि उसका रब बड़ा तत्त्वदर्शी है, परोक्ष की बातों को जानने वाला है तो वह अपने अल्लाह के अधिकार पर पूर्ण भरोसा करता और यह दृढ विश्वास रखता है कि उसका रब किसी पर अत्याचार नहीं करता, अल्लाह ने उसके सम्बन्ध में जो भी फैसला किया होगा उसमें अच्छाई होगी यधपि उसकी हिकमत से वह अनभिज्ञ है। इस प्रकार मुसलमान का दृष्टिकोण एकता-बद्ध हो जाता है।

रोज़ा के लाभ

2013-07-09T05:30:00.000-07:00

विज्ञान के इस आधुनिक युग में इस्लामी उपवास के विभिन्न आध्यात्मिक, सामाजिक, शारीरिक, मानसिक तथा नैतिक लाभ सिद्ध किए गए हैं। जिन्हें संक्षिप्त में बयान किया जा रहा है।

आध्यात्मिक लाभः (1) इस्लाम में रोजा का मूल उद्देश्य ईश्वरीय आज्ञापालन और ईश-भय है, इसके द्वारा एक व्यक्ति को इस योग्य बनाया जाता है कि उसका समस्त जीवन अल्लाह की इच्छानुसार व्यतीत हो। एक व्यक्ति सख्त भूक और प्यास की स्थिति में होता है, खाने पीने की प्रत्येक वस्तुयें उसके समक्ष होती हैं, एकांत में कुछ खा पी लेना अत्यंत सम्भव होता है, पर वह नहीं खाता पीता। क्यों ? इस लिए कि उसे अल्लाह की निगरानी पर दृढ़ विश्वास है। वह जानता है कि लोग तो नहीं देख रहे हैं पर अल्लाह तो देख रहा है। इस प्रकार एक महीने में वह यह शिक्षा ग्रहण करता है कि सदैव ईश्वरीय आदेश का पालन करेगा और कदापि उसकी अवज्ञा न करेगा।

(2) रोज़ा ईश्वरीय उपकारों को याद दिलाता औऱ अल्लाह कि कृतज्ञता सिखाता है क्योंकि एक व्यक्ति जब निर्धारित समय तक खान-पान तथा पत्नी के साथ सम्बन्ध से रोक दिया जाता है जो उसकी सब से बड़ी इच्छा होती है फिर वही कुछ समय बाद मिलता है तो उसे पा कर वह अल्लाह ती प्रशंसा बजा लाता है।

(3) रोज़ा से कामवासना में भी कमी आती है। क्योंकि जब पेट भर जाता है तो कामवासना जाग उठता है परन्तु जब पेट खाली रहता है तो कामवासना कमज़ोर पड़ जाता है। इसका स्पष्टिकरण मुहम्मद सल्ल0 के उस प्रबोधन से होता है जिसमें आया है कि "हे नव-युवकों के समूह ! तुम में से जो कोई विवाह करने की शक्ति रखता हो उसे विवाह कर लेना चाहिए क्योंकि इसके द्वारा आँखें नीची रहती हैं और गुप्तांग की सुरक्षा होती है।"

(4) रोज़े से शैतान भी निदित और अपमानित होता है क्योंकि पेट भरने पर ही कामवासना उत्तेजित होता है फिर शैतान को पथभ्रष्ट करने का अवसर मिलता है। इसी लिए मुहम्मद सल्ल0 के एक प्रवचन में आया है "शैतान मनुष्य के शरीर में रक्त की भांति दौड़ता है। भूक (रोज़ा) के द्वारा उसकी दौड़ को तंग कर दो"।

शारीरिक लाभ
(1) मनुष्य के शरीर में मेदा एक ऐसा कोमल अंग है जिसकी सुरक्षा न की जाए तो उस से विभिन्न प्रकार के रोग उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार रोज़ा मेदा के लिए उत्तम औषधि है क्योंकि एक मशीन यदि सदैव चलती रहे और कभी उसे बंद न किया जाए तो स्वभावतः किसी समय वह खराब हो जाएगी। उसी प्रकार मेदे को यदि खान-पान से विश्राम न दिया जाए तो उसका कार्यक्रम बिगड़ जाएगा।

(2) डाक्टरों का मत है कि रोज़ा रखने से आंतें दुरुस्त एंव मेदा साफ और शुद्ध हो जाता है। पेट जब खाली होता है तो उसमें पाए जाने वाले ज़हरीले किटानू स्वंय मर जाते हैं और पेट कीड़े तथा बेकार पदार्थ से शुद्ध हो जाता है।
उसी प्रकार रोज़ा वज़न की अधिकता, पेट में चर्बी की ज्यादती, हाज़मे की खराबी(अपच), चीनी का रोग(DIABATES) बलड प्रेशर,गुर्दे का दर्द, जोड़ों का दर्द, बाझपन, हृदय रोग, स्मरण-शक्ति की कमी आदि के लिए अचूक वीण है। डा0 एयह सेन का कहना हैः "फाक़ा का उत्तम रूप रोज़ा है जो इस्लामी ढ़ंग से मुसलमानों में रखा जाता है।मैं सुझाव दूंगा कि जब खाना छोड़ना हो तो लोग रोज़ा रख लिया करें।" इसी प्रकार एक इसाई चिकित्सक रिचार्ड कहता हैः "जिस व्यक्ति को फाक़ा करने की आवश्यकता हो वह अधिक से अधिक रोज़ा रखे। मैं अपने इसाई भाइयों से कहूंगा कि इस सम्बन्ध में वह मुसलमानों का अनुसरण करें। उनके रोज़ा रखने का नियम अति उत्तम है।" (इस्लाम और मेडिकल साइंस 7)
तात्पर्य यह कि उपवास एक महत्वपूर्ण इबादत होने के साथ साथ शारीरिक व्यायाम भी है। सत्य कहा अन्तिम ईश्दूत मुहम्मद सल्ल0 नेः "रोजा रखो निरोग रहोगे"

नैतिक लाभ
रोज़ा एक व्यक्ति में उत्तम आचरण, अच्छा व्यवहार, तथा स्वच्छ गुण पैदा करता है, कंजूसी,घमंड,क्रोध जैसी बुरी आदतों से मुक्ति दिलाता है। इनसान में धैर्य, सहनशीलता और निःस्वार्थ भाव को जन्म देता है। जब वह भूक की पीड़न का अनुभव करता है तो उसके हृदय में उन लोगों के प्रति दया-भाव उभरने लगता है जो प्रतिदिन अथवा सप्ताह या महीने में इस प्रकार की पीड़नाओं में ग्रस्त होते हैं। इस प्रकार उसमें बिना किसी स्वार्थ और भौतिक लाभ के निर्थनों तथा ज़रूरतमंदों के प्रति सहानुभूति की भावना जन्म लेती है, और उसे पूर्ण रूप में निर्धनों की आवश्यकताओं का अनुभव हो जाता है।

सामाजिक लाभ
रोज़ा का सामाजिक जीवन पर भी बड़ा गहरा प्रभाव पड़ता है।
(1) वर्ष के विशेष महीने में प्रत्येक मुसलमानों का निर्धारित समय तक रोज़ा रखना, फिर निर्धारित समय तक खाते पीते रहना, चाहे धनवान हों या निर्धन समाज को समानता एवं बंधुत्व के सुत्र में बाँधता है।
(2) धनवान जब भूख एवं प्यास का अनुभव करके निर्धनों की सहायता करते हैं तो उन दोंनों में परस्पर प्रेम एवं मुहब्बत की भावनायें जन्म लेती हैं और समाज शत्रुता, घृणा और स्वार्थ आदि रोगों से पवित्र हो जाता है, क्योंकि सामान्यतः निर्धनों की सहायता न होने के कारण ही चोरी एवं डकैती जैसी घटनाएं होती हैं। सारांश यह कि रोज़ा से समानता, भाईचारा तथा प्रेम का वातावरण बनता है। समुदाय में अनुशासन और एकता पैदा होता है। लोगों में दानशीलता, सहानुभूति और एक दूसरों पर उपकार करने की भावनायें उत्पन्न होती हैं।

मानसिक लाभ रोज़ा में एक व्यक्ति को शुद्ध एवं शान्ति-पूर्ण जीवन मिलता है। उसका मस्तिष्क सुस्पष्ट हो जाता है। उसके हृदय में विशालता आ जाती है। फिर शरीर के हल्का होने से बुद्धि विवेक जागृत होती है। स्मरण-शक्ति तेज़ होती है। फलस्वरूप एक व्यक्ति के लिए कठिन से कठिन कामों को भलि-भांति कर लेना अत्यंत सरल होता है।

यदि अल्लाह ने हमें बनाया तो अल्लाह को किसने बनाया ?

2013-07-04T06:46:00.001-07:00

यह एक व्यर्थ प्रश्न है। सर्वप्रथम हम यह सवाल करते हुए मान रहे हैं कि अल्लाह है और यदि किसी को इस विषय पर विश्वास नहीं है तो स्वयं उसे अपने वजूद पर भी विश्वास नहीं करना चाहिए क्यों कि उसका वजूद यह पता देता है कि उसका कोई बनाने वाला है, हम बिना बनाने वाले के नहीं बन सकते और हमने स्वंय को नहीं बनाया तो इस से सिद्ध यह हुआ कि हमारा कोई बनाने वाला अवश्य है।

अल्लाह का वजूद मान लेने के बाद तुरंत भगवान की विशेषता की ओर हमारा ज़ेहन जाता है, अल्लाह की विशेषता यह है कि वह सब का पैदा करने वाला है उसका कोई पैदा करने वाला नहीं, वह स्वयं से है और अपने वजूद के लिए किसी का ज़रूरतमंद नहीं। जब यह उसकी मूल विशेषता ठहरी कि कोई उसका पैदा करने वाला नहीं तो यह प्रश्न अपनी जगह पर बिल्कुल व्यर्थ है कि अल्लाह को किसने पैदा किया।

यदि हम थोड़ी देर के लिए मान लें कि अल्लाह को किसी ने पैदा किया है तो इस से हम ऐसी मुश्किल में पड़ जाएंगे कि हमें वापस आ कर फ़िर से यह मानना पड़ेगा कि अल्लाह को किसी ने पैदा नहीं किया।

आप विचार कीजिए कि दुनिया में पैदाइश का काम जारी है, और हर सृष्टि के लिए सृष्टा की ज़रूरत है, अगर हम मानें कि हर सृष्टा के लिए एक सृष्टा की ज़रूरत है अर्थात् हर अल्लाह के लिए दूसरे अल्लाह की ज़रूरत है और इस सिलसिला की कोई अन्तिम कड़ी नहीं है। तो मानना पड़ेगा कि पहले अल्लाह का वजूद नहीं है।

क्यों कि हमने यह माना है कि हर भगवान के लिए दूसरे भगवान की ज़रूरत है और फिर दूसरे के लिए तीसरे, तीसरे के लिए चौथे और चौथे के लिए पांचवें भगवान की ज़रूरत है तात्पर्य यह कि यह क्रम टूटने वाला नहीं है इसका कोई अन्त नहीं है। यहां पर यही माना जा सकता है कि एक भगवान के बाद दूसरा भगवान और फिर तीसरा और फ़िर चौथा और यह सिलसिला अवश्य कहीं जा कर समाप्त होता है, और वही अन्तिम कड़ी भगवान है जो स्वयं सृष्टा है और उसे किसी ने पैदा न किया है।

प्रेमवाणी

*मेरा प्रोजेक्ट - मेरी संतान है*

स्वभाव का प्रभाव

इस्लाम को जो जानता है उसका हो कर रह जाता है

” जैसी संगत वैसी रंगत ”

गाय क़ुरआन के दर्पण में

इस्लाम शांति का धर्म है या हिंसा का?

ट्विट्स संग्रह (1)

आओ क़ुरआन की ओर

इस्लाम में नारी का महत्व

“महिलाओं के लिए भी सामान्य नियम के अनुसार वैसे ही अधिकार हैं जैसे मर्दों के अधिकार उन पर हैं।”

पत्नी के रूप में सम्मानः

बेटी के रूप में सम्मानः

बहन के रूप में सम्मानः

विधवा के रूप में सम्मानः

खाला के रूप में सम्मानः

इस्लाम ही क्यों ?

इ्स्लाम की खोज क्यों करें ?

जीव हत्या क्यों ?

हज्रे अस्वद के सम्बन्ध में भ्रम का उत्तर

गैर-मुस्लिमों को काबा में प्रवेश करने की अनुमति क्यों नहीं ?

इस्लाम धार्मिक सहिष्णुता का प्रतीक है

देश प्रेम इस्लाम के दर्पण में

ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك رواه الترمذي

फिर जब मदीना आए तो मदीना में ठहरने के बाद मदीना के लिए इन शब्दों में प्रार्थना कीः

اللهم حبب إلينا المدينة كما حببت إلينا مكة أو أشد

” हे अल्लाह हमारे दिल में मदीना से वैसे ही प्रेम डाल दे जैसे मक्का से है बल्कि उस से भी अधिक। ” (बुख़ारी, मुस्लिम)

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ

इसी लिए मुहम्मद सल्ल. ने आदेश दिया कि:

उस से आगे बढ़ कर मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम ने यह फ़रमाया किः

“مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لم يَرِحْ رَائِحَةَ الْـجَنَّةِ“ ( رواه البخاري : 2995)

” जिसने किसी अम्न से रहने वाले गैर-मुस्लिम की हत्या की वह जन्नत की खुशबू तक न पा सकेगा।” (सहीह बुख़ारी 2995)

स्वतंत्रता और इस्लामः

” इनसानों को मानव की दासता से मुक्ति दिलाना इस्लाम का ईश्वरीय उद्देश्य है।”

मौलाना अपनी दूसरी पुस्तक “क़ौलेफस्ल” पृष्ठ 50 में लिखते हैं:

जी हाँ ! इस्लाम कदापि नहीं चाहता कि इनसान दास बन कर जीवन बिताए।

स्वतंत्रता अभियान और मुसलमानः

चप्पा चप्पा बूटा बूटा हाल हमारा जाने है

जाने न जाने गुल ही न जाने बाग़ तो सारा जाने हैं।

हम देश प्रेमी हैं देश भक्त नहीं:

राष्ट्र से प्रेम करने वाला कौनः

राष्ट्र के प्रति हमारा कर्तव्यः

नारी और इस्लाम

राष्ट्र से प्रेम और इस्लाम

क्या मुहम्मद सल्ल. स्वयं को धोखा में रख कर अपनी जान जोखिम में डाल सकते थे ?

मुस्लिम तथा इसाई के बीच वार्ता

ज़कात क्या है ?

नमाज़ क्या है ?

अल्लाह की विशेषतायें

रोज़ा के लाभ

यदि अल्लाह ने हमें बनाया तो अल्लाह को किसने बनाया ?

मेरा प्रोजेक्ट - मेरी संतान है