<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/rss2enclosuresfull.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearch/1.1/" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:itunes="http://www.itunes.com/dtds/podcast-1.0.dtd" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" version="2.0"><channel><atom:id>tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452</atom:id><lastBuildDate>Sat, 28 Jan 2012 12:34:24 +0000</lastBuildDate><category>takweer</category><category>child</category><category>4</category><category>muwazanah</category><category>جاك دريدا يتحدث عن التفكيكية</category><category>من أفكار تشومسكي : فيديو (1)</category><category>Arabsearch</category><category>francephd</category><category>furuu</category><category>extended</category><category>mushkilaat</category><category>رسائل الماجستير في قسم اللغة العربية جامعة الملك سعود</category><category>alhaml</category><category>adaad</category><category>Medieval Islamic Pragmatics</category><category>onlinereferences</category><category>رسائل الماجستير والدكتوراة في النقد والأسلوبية</category><category>3</category><category>westmeaning</category><category>من أفكار تشومسكي : فيديو (5)</category><category>semantic references</category><category>mphls</category><category>structuralism</category><category>القلب و العقل</category><category>competence</category><category>6</category><category>رسائل الماجستير والدكتوراة في البلاغة من  الجامعة الأردنية</category><category>thecv</category><category>الحقيقة والمجاز عند ابن تيمية</category><category>الفهرس الموضوعي</category><category>language</category><category>pramaticsschool</category><category>usuulimeaning</category><category>fuctionalismandpragmatics</category><category>كيف تموت اللغات</category><category>omar</category><category>خلطة التميز</category><category>5</category><category>pragmatics</category><category>reference</category><category>implicature</category><category>phdmphllinguistics</category><category>rajil</category><category>introlinguistics</category><category>Conjunction</category><category>traduf</category><category>cv3</category><category>musawwighat</category><category>speechacts</category><category>islamicpragmatics</category><category>7</category><category>mphlsphd</category><category>conference</category><category>connotation</category><category>من أفكار تشومسكي : فيديو (4) اللغة والعقل</category><category>كلمات الحجاب في القرآن</category><category>introArabic</category><category>cohesion</category><category>theoriticalprincipleforislamic</category><category>sitemaptxt</category><category>furu</category><category>10</category><category>فاضل السامرائي : نخل خل خاوية</category><category>thetenrecomedations</category><category>مكتبة تحميل</category><category>cv4</category><category>إدوارد سعيد و الاستشراق و الإعلام الغربي ( فيديو )</category><category>المحامل الممكنة للأعداد: محاولة لصوغ ضوابط تأويلها</category><category>cv1</category><category>علم التخاطب الإسلامي</category><category>azmah</category><category>أصول التفسير وعلوم القرآن</category><category>فهم النص عند ابن تيمية وجمهور الأصوليين</category><category>11</category><category>naqd</category><category>fuctionalism</category><category>مؤتمر آفاق الخطاب النقديّ</category><category>behaviorism</category><category>9</category><category>usuul</category><category>Medieval</category><category>من أفكار تشومسكي : فيديو (3)</category><category>risaaltmphl</category><category>firth</category><category>cv2</category><category>من أفكار تشومسكي : فيديو (2) اكتساب اللغة بين الوراثة والبيئة</category><category>من كتب أصول الفقه 1: تحميل</category><category>8</category><category>What is Linguistics</category><category>12</category><category>taymiyyahmajaaz</category><category>phdmphl</category><category>qira'aat</category><category>contextual</category><category>semanticsandpragmatics</category><category>generativeschool</category><category>historical</category><title>مدونة تخاطب</title><description>تهتم بـ اللسانيات والدلالة والتخاطب وتحليل الخطاب وعلم أصول الفقه ومنوعات أخرى</description><link>http://takhatub.blogspot.com/</link><managingEditor>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</managingEditor><generator>Blogger</generator><openSearch:totalResults>101</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="http://feeds.feedburner.com/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss" /><feedburner:info uri="http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><media:keywords>اللسانيات,و,الدلالة,و,التخاطب,و,تحليل,الخطاب,و,علم,أصول,الفقه,ومنوعات,علم,اللغة,فقه,اللغة,المدارس,اللسانية,ابن,تيمية,المجاز</media:keywords><itunes:owner><itunes:email>noreply@blogger.com</itunes:email></itunes:owner><itunes:explicit>no</itunes:explicit><itunes:keywords>اللسانيات,و,الدلالة,و,التخاطب,و,تحليل,الخطاب,و,علم,أصول,الفقه,ومنوعات,علم,اللغة,فقه,اللغة,المدارس,اللسانية,ابن,تيمية,المجاز</itunes:keywords><itunes:subtitle>اللسانيات و الدلالة و التخاطب و تحليل الخطاب و علم أصول الفقه ومنوعات</itunes:subtitle><itunes:summary>اللسانيات و الدلالة و التخاطب و تحليل الخطاب و علم أصول الفقه ومنوعات</itunes:summary><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-7888358752277894557</guid><pubDate>Mon, 22 Mar 2010 18:47:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-03-22T23:01:27.631+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">مكتبة تحميل</category><title>رابط يحيل على مكتبة تحميل متنوعة</title><atom:summary>هذا رابط يحيل على مكتبة تحميل متنوعة وإحالات عديدة على مكتبات أخرى على الشبكةhttp://www.ta5atub.com/montada-f59/</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/DrjaFGPoB6I/blog-post_22.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>3</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/DrjaFGPoB6I" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2010/03/blog-post_22.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-3602110445768977828</guid><pubDate>Fri, 29 Jan 2010 11:26:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-01-29T15:29:18.220+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">مؤتمر آفاق الخطاب النقديّ</category><title>مؤتمر آفاق الخطاب النقديّ جامعة آل البيت</title><atom:summary>جامعة آل البيتيَشْرُف قسم اللغة العربيّة وآدابها بدعوتكم إلى المشاركة في مؤتمره:آفاق الخطاب النقديّ( الأوّل)الموروث السرديّ العربيّ في ضوء المناهج النقديّة المعاصرةالذي سينعقد في رحاب جامعة آل البيت أيام:الثلاثاء والأربعاء والخميس11-13/5/2010ملمزيد من المعلومات يرجى زيارة موقع الجامعةwww.aabu.edu.joأو الكتابة إلى العنوان الآتي:Dr.Mahmoud AldeekyAl al-Bayt UniversityFaculty of Arts and </atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/W5uNpQpFEkI/blog-post_29.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/W5uNpQpFEkI" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2010/01/blog-post_29.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-7442098720930238536</guid><pubDate>Sun, 03 Jan 2010 14:19:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-01-04T01:37:37.465+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">المحامل الممكنة للأعداد: محاولة لصوغ ضوابط تأويلها</category><title>المحامل الممكنة للأعداد: محاولة لصوغ ضوابط تأويلها</title><atom:summary>المحامل الممكنة للأعداد: محاولة لصوغ ضوابط تأويلها  د. محمد محمد يونس علي  1- مقدّمة  تزخر اللغة بألفاظ الأعداد؛ وتستخدم على نطاق واسع في النصوص النثرية، وتزداد أهميتها في النصوص الدينية: ولاسيما القرآن الكريم، والسنة الشريفة، والأخبار والتحليلات الاقتصادية والسياسيّة، والمعاهدات والاتفاقات، والعقود، والأخبار والتعليقات الرياضية، وغيرها من النصوص.  وعلى الرغم من أنّ أهمية الأعداد في المخاطبات </atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/T4vQZfhD6sg/blog-post_4125.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>4</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/T4vQZfhD6sg" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2010/01/blog-post_4125.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-4018652660734436420</guid><pubDate>Sat, 02 Jan 2010 20:01:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-01-03T01:08:11.465+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">رسائل الماجستير والدكتوراة في النقد والأسلوبية</category><title>رسائل الماجستير والدكتوراة في النقد والأسلوبية</title><atom:summary>النقد*ائتلاف اللفظ والمعني في النقد العربيالقديم: بيئات النقاد والمتكلمين والفلاسفة، إعداد الأخضر جمعي؛ إشراف محمدحسين الأعرجي، (دكتوراه)، جامعة الجزائر 1988، 426 ورقة.*المجالس الأدبية في صدر الاسلام وعصر بني امية، إعداد احمد عبدالمنعم حالو؛ إشراف عبد الحفيظ السطلي، (ماجستير)، جامعة دمشق 1982، 794 ورقة (مجلدان).*النقد التطبيقي عند العرب في القرنين الرابع والخامس الهجريين،إعداد احمد محمد نتوف؛ </atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/2rI65mWsUN8/blog-post_03.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/2rI65mWsUN8" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2010/01/blog-post_03.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-8807894508153803786</guid><pubDate>Sat, 02 Jan 2010 19:56:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-01-03T00:00:04.795+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">رسائل الماجستير والدكتوراة في البلاغة من  الجامعة الأردنية</category><title>رسائل الماجستير والدكتوراة في البلاغة من  الجامعة الأردنية</title><atom:summary>*نظرية المحاكاة في النظام البلاغي لحازم القرطاجني، إعداد فيصل عبد المنعم عيسى سمحان؛ إشراف أديب نايف ذياب، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1988، 100 ورقة.*آراء الطيبي البلاغية وتأثيرها في البلاغيين العرب حتى القرن العاشر الهجري، إعداد عبد الحميد بوصوارة؛ إشراف محمد بركات أبو علي، (ماجستير)، الجامعة الأردنية 1990، 230 ورقة.*جلال الدينالسيوطي (911هـ) وجهوده البلاغية، إعداد عمر راشد حسن خليل؛ إشراف محمد</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/a5P26_hzl84/blog-post_02.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>3</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/a5P26_hzl84" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2010/01/blog-post_02.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-9089318114661462072</guid><pubDate>Sat, 02 Jan 2010 19:34:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-01-02T23:39:48.795+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">رسائل الماجستير في قسم اللغة العربية جامعة الملك سعود</category><title>رسائل الماجستير في قسم اللغة العربية جامعة الملك سعود</title><atom:summary>            1         أبو ذؤيب   الهذلي-حياته وشعره         نورة صالح الشملان             2         المصطلح النحوي-نشأته   وتطوره حتى أواخر القرن الثالث الهجري         عوض حمد القوزي             3         تحقيق كتاب تصحيح   التصحيف لخليل بن ايبك الصفدي         عبد الله العبدالكريم   المفلح             4         وصف الحيوان في الشعر   العربي في القرن الثاني         وفيقة عبد المحسن   الدخيل</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/w0Wy9AxV4Zs/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/w0Wy9AxV4Zs" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2010/01/blog-post.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-5858634493403582636</guid><pubDate>Fri, 01 Jan 2010 15:29:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-01-01T19:29:56.952+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">sitemaptxt</category><title>sitemaptxt</title><atom:summary>موضوعات في اللسانياتالتعريف باللسانيات· فروع اللسانيات· فروع اللسانيات النظرية· اللسانيات المضيقة واللسانيات الموسعة· تعريف اللغة وخصائصها· لمحة إلى تاريخ اللغة العربية· الأصول الأنطولوجية و الإبستمولوجية الموجّهة لاتجاه اللسانيات...مدارس اللسانيات : 1- المدرسة التاريخية· مدارس اللسانيات : 2- المدرسة البنيوية· مدارس اللسانيات : 3- المدرسة الوظيفية· مدارس اللسانيات : 4- مدرسة فيرث (المدرسة </atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/4WSL4W6KNPA/sitemaptxt.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/4WSL4W6KNPA" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2010/01/sitemaptxt.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-6165226018588987635</guid><pubDate>Thu, 31 Dec 2009 16:55:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-31T21:02:45.933+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">القلب و العقل</category><title>القلب والعقل في القرآن الكريم (أ د فاضل السامرائي )</title><atom:summary /><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/SVWq_JqJlGg/blog-post_7179.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/SVWq_JqJlGg" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_7179.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-1969373530415783983</guid><pubDate>Thu, 31 Dec 2009 16:51:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-31T20:53:07.723+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">كلمات الحجاب في القرآن</category><title>الخمـار و الجلبـاب و الجيـب ( أ د فاضل السامرائي)</title><atom:summary /><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/LummAj9T9YA/blog-post_5412.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/LummAj9T9YA" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_5412.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-7326098375505226228</guid><pubDate>Thu, 31 Dec 2009 16:43:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-31T20:48:39.336+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">فاضل السامرائي : نخل خل خاوية</category><title>لم التذكير والتأنيث في "نخل خاوية" و "نخل منقعر" (فاضل السامرائي)</title><atom:summary /><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/IMxWdpOcp1k/blog-post_31.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/IMxWdpOcp1k" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_31.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-1225694915930642242</guid><pubDate>Fri, 25 Dec 2009 10:49:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-25T15:04:23.845+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">خلطة التميز</category><title>خلطة التميز والأربعون نصيحة</title><atom:summary>استلمت اليوم رسالة إلكترونية باللغة الإنجليزية (مرافقة أدناه) تحتوي على 39 نصيحة مفيدة  للعيش في سعادة وتحقيق التميز، فترجمتها إلى العربية وأضفت إليها واحدة لتصبح أربعين.  الصحة  1.    تناول كمية وفيرة من الماء.  2.    ليكن إفطارك كالملك وغذاؤك كالأمير وعشاؤك كالشحاذ.  3.    أكثر من الأكل النباتي وقلل من الطعام المصنّع.  4.    تعايش مع الثلاثي الطاقة والحماس والتراحم.  5.    خصص وقتا للصلاة.  6.</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/y91bsr-VjBE/blog-post_25.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>2</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/y91bsr-VjBE" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_25.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-3328857913372486152</guid><pubDate>Thu, 24 Dec 2009 13:32:00 +0000</pubDate><atom:updated>2010-01-04T11:44:15.410+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الفهرس الموضوعي</category><title>فهرس الموضوعات المنشورة في الموقع</title><atom:summary>موضوعات في اللسانيات  التعريف باللسانيات  ·  فروع اللسانيات   ·  فروع اللسانيات النظرية  ·  اللسانيات المضيقة واللسانيات الموسعة  ·  تعريف اللغة وخصائصها  ·  لمحة إلى تاريخ اللغة العربية  ·  الأصول الأنطولوجية و الإبستمولوجية الموجّهة لاتجاه اللسانيات...  مدارس اللسانيات : 1- المدرسة التاريخية  ·  مدارس اللسانيات : 2- المدرسة البنيوية  ·  مدارس اللسانيات : 3- المدرسة الوظيفية  ·  مدارس اللسانيات </atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/Qw2qgx5vh1g/blog-post_24.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>2</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/Qw2qgx5vh1g" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_24.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-4897200936058245177</guid><pubDate>Tue, 22 Dec 2009 17:00:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-22T21:12:38.361+04:00</atom:updated><title>من رسائل الماجستير والدكتوراه في اللغة العربية (كلية الآداب جامعة القاهرة)</title><atom:summary>                ايمان السيد على مرسال         التناص الصوفى فى شعر اودنيس                 امانى حافظ عبدالخالق الحفناوى         النصوص الشعرية فى كتب الثانوية   العامة : دراسة فى علم اجتماع النص الادبى                 حازم شحاتة عبدالفتاح         الفعل المسرحى فى نصوص ميخائيل رومان                 محمد مهدى احمد حسين الشريف         مصطلح نقد الشعر عند الاحيائيين من   1874 – 1914                 </atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/sU6fTgxPau8/blog-post_22.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/sU6fTgxPau8" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_22.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-7005447530876445826</guid><pubDate>Sun, 20 Dec 2009 16:27:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-20T20:36:01.877+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أصول التفسير وعلوم القرآن</category><title>تحميل بعض كتب أصول التفسير وعلوم القرآن</title><atom:summary>  علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير من نشأتها إلى نهاية القرن الثامن الهجري محمد      صفاء شيخ إبراهيم حقيتحميل  مناهل العرفان للزرقاني دراسة وتحقيقاً   خالد      بن عثمان السبتتحميل        مختصر الاتقان في      علوم القرآن   السيوطي      - أرقه دان   تحقيق:      صلاح الدين أرقه دان  تحميل         البرهان في علوم      القرآن   بدر      الدين الزركشي   تحقيق:      محمد أبو الفضل إبراهيمتحميل</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/dFBuKquUSaA/blog-post_20.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/dFBuKquUSaA" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_20.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-2831912449540205148</guid><pubDate>Sun, 20 Dec 2009 15:27:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-20T21:15:47.203+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">من كتب أصول الفقه 1: تحميل</category><title>من كتب أصول الفقه 1: تحميل مصادر ومراجع ومؤلفات</title><atom:summary>مختصر ابن الحاجب / موافق للمطبوع  الإمام السبكي 4606 10/2/1429هـ  موسوعة أصول الفقه / موافقة للمطبوع  موقع روح الإسلام 12675 9/7/1428هـ  معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة / موافق للمطبوع  محمد الجيزاني 9146 2/12/1427هـ  التقرير والتحبير على التحرير في أصول الفقه / موافق للمطبوع  ابن أمير الحاج الحلبي 8701 13/3/1427هـ  أصول الفقه  إبن العربي 13654 11/3/1427هـ  &lt;!--[if gte vml 1]&gt;</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/-n-qFxoxV24/1_20.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/-n-qFxoxV24" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/1_20.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-6269210283895999915</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 19:13:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-20T15:35:45.187+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التخاطب الإسلامي</category><title>علم التخاطب الإسلامي: دراسة لسانية لمناهج علماء الأصول في فهم النص</title><atom:summary>تأليف وترجمة د. محمد محمد يونس علينشرته دار الكتاب الجديد المتحدة، بيروت: 2006مقدمة الطبعة العربيةهذا العمل ترجمة لكتاب Medieval Islamic Pragmatics الذي صدر سنة 2000، ونشرته دار النشر كيرزون برس Curzon Press التي اندمجت مع روتلدج Routledge ثم انصهرا معا في شركة فرانسيس وتيلور Taylor &amp; Francis؛ ولذا لن يستغرب القارئ الذي يرغب في الاطلاع على النسخة الإنجليزية من الكتاب أن يجد عنوان الكتاب مرتبطا </atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/GHNjLQFHlvs/blog-post_9682.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>1</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/GHNjLQFHlvs" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_9682.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-2857800436461770489</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 14:17:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T18:48:23.589+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">إدوارد سعيد و الاستشراق و الإعلام الغربي ( فيديو )</category><title>إدوارد سعيد و الاستشراق و الإعلام الغربي ( فيديو )</title><atom:summary>




</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/y547eFerEvY/blog-post_9073.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>2</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/y547eFerEvY" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_9073.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-5673317930679872040</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 13:18:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T17:30:56.868+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">جاك دريدا يتحدث عن التفكيكية</category><title>جاك دريدا يتحدث عن التفكيكية بـ اللغة الإنجليزية والفرنسية</title><atom:summary>تعريف التفكيك عند واحد من أهم الفلاسفة الذين ارتبط اسمهم بفكرة التفكيكية




</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/jsF0IToSmoU/blog-post_4123.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/jsF0IToSmoU" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_4123.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-8298336184883887846</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 13:11:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T17:15:53.118+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">من أفكار تشومسكي : فيديو (5)</category><title>من أفكار تشومسكي : فيديو (5)</title><atom:summary>الحلقة الخامسة من مقابلة تشومسكي مع الـ بي بي سي عن اكتساب اللغة والإدراك وطبيعة العقل وأفكار أخرى لغوية وسياسية</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/5ljnmx74OPU/5_19.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/5ljnmx74OPU" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/5_19.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-6799923752490080645</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 13:07:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T17:11:05.102+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">من أفكار تشومسكي : فيديو (4) اللغة والعقل</category><title>من أفكار تشومسكي : فيديو (4) اللغة والعقل</title><atom:summary>الحلقة الرابعة من مقابلة تشومسكي مع الـ بي بي سي عن اكتساب اللغة  والإدراك وطبيعة العقل وأفكار أخرى</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/V9eJ_GN0jTg/4_19.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/V9eJ_GN0jTg" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/4_19.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-1861064205752723274</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 12:12:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T16:14:19.200+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">من أفكار تشومسكي : فيديو (3)</category><title>من أفكار تشومسكي : فيديو (3) اكتساب اللغة وعلاقته بتصورنا للعالم</title><atom:summary>مقابلة مع تشومسكي في قناة الـ بي بي سي تناقش بعض أفكار تشومسكي وأهميتها</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/9Xa0oQfFzNA/3_19.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/9Xa0oQfFzNA" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/3_19.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-8580853844126800155</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 10:18:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T14:19:57.550+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">من أفكار تشومسكي : فيديو (2) اكتساب اللغة بين الوراثة والبيئة</category><title>من أفكار تشومسكي : فيديو (2) اكتساب اللغة بين الوراثة والبيئة</title><atom:summary>مقابلة مع تشومسكي في قناة الـ بي بي سي تناقش بعض أفكار تشومسكي وأهميتها</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/jY0_XsVq8ZA/2_205.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/jY0_XsVq8ZA" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/2_205.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-3762547979171442111</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 10:08:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T15:56:17.587+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">من أفكار تشومسكي : فيديو (1)</category><title>من أفكار تشومسكي : فيديو (1) اكتساب اللغة بين الوراثة والبيئة</title><atom:summary>مقابلة مع تشومسكي في قناة  الـ بي بي سي تناقش بعض أفكار تشومسكي وأهميتها</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/FHVMQgx22M8/2_19.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/FHVMQgx22M8" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/2_19.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-1471251168765587684</guid><pubDate>Sat, 19 Dec 2009 10:00:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T14:06:35.315+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">What is Linguistics</category><title>ما المقصود باللسانيات؟  (فيديو) What is Linguistics</title><atom:summary>هذا فيديو يعرف بتخصص اللسانيات ويوضح مجال اللساني 




</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/eT-oYuuIkss/what-is-linguistics.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>0</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/eT-oYuuIkss" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/what-is-linguistics.html</feedburner:origLink></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-8046236280702964452.post-7337481991679813412</guid><pubDate>Fri, 18 Dec 2009 21:21:00 +0000</pubDate><atom:updated>2009-12-19T02:11:20.722+04:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">كيف تموت اللغات</category><title>كيف تموت اللغات (فيديو)</title><atom:summary>هذا فيديو يشرح فيه ديفيد هاريسون  David Harrison صاحب كتاب كيف تموت اللغات When Languages Die فكرته عن موت اللغة 




</atom:summary><link>http://feedproxy.google.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~3/Z1f5KQaP6QU/blog-post_19.html</link><author>noreply@blogger.com (محمد محمد يونس علي)</author><thr:total>1</thr:total><description>&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/http/takhatubblogspotcom/feeds/posts/defaultaltrss/~4/Z1f5KQaP6QU" height="1" width="1"/&gt;</description><feedburner:origLink>http://takhatub.blogspot.com/2009/12/blog-post_19.html</feedburner:origLink></item><language>en-us</language><media:rating>nonadult</media:rating></channel></rss>

