“إستناداً للمرسوم رقم ١٥٢١٥ تاريخ ٢٧/٩/٢٠٠٥ وتعديلاته، القاضي بتعيين الاعياد والمناسبات الرسمية، تقفل جميع الادارات والمؤسسات العامة والبلديات في اليومين الاول والثاني من ايام عيد الفطر السعيد، لتعود بعدها لنشاطاتها المعتادة كقبض الرشاوى وهدر المال العام والتلاعب بالقوانين لمصالح المتمولين وحرق دين كل ما تطاله أيديهم من حقوق المواطن العادي ونشاطات أخرى نأبى عن نشرها في المذكرة حفاظاً على الأخلاق العامة.

تبلغ هذه المذكرة الإدارية حيث تدعو الحاجة وتعتبر سارية المفعول فور صدورها.”

]]> http://www.hummusnation.net/2010/09/%d9%85%d8%b0%d9%83%d8%b1%d8%a9-%d8%a5%d8%af%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b7%d8%b1/feed/ 0 http://www.hummusnation.net/2010/09/%d9%85%d8%b0%d9%83%d8%b1%d8%a9-%d8%a5%d8%af%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%a9-%d8%a8%d9%85%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%a8%d8%a9-%d8%b9%d9%8a%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b7%d8%b1/ http://feedproxy.google.com/~r/hummusnation/hpaF/~3/lqFvt2v7Lu8/ http://www.hummusnation.net/2010/09/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%af-%d9%8a%d9%85%d8%b1-%d8%a8%d9%81%d8%aa%d8%b1%d8%a9-%d8%ad%d8%b1%d8%ac%d8%a9/#comments Mon, 06 Sep 2010 04:00:47 +0000 Hummus http://www.hummusnation.net/?p=5347 عطفاً على ما تتناقله وسائل الإعلام المحلية المكتوبة والمرئية والمسموعة عن خطابات الطبقة السياسية وتصريحاتهم، وخاصة عبارة “البلد يمر بفترة حرجة”، يهم أسرة التحرير في وكالة الأنباء الرسمية توضيح هذه العبارة “وانس اند فور أول” وإلى الأبد.

“البلد يمر بفترة حرجة”. ماذا تعني هذه العبارة الغبية؟ “فترة حرجة”؟! “حرجة” مثل واحد مفتوحة سحابت بنطالونو، بس ما بدك تقلو شي لأنو عم يلقي خطاب متلفز ومنقول عبر الأقمار الصناعية وأمام حشود غفيرة عن حق العودة، مثلاً؟ وما بدك تقاطعو لأنو “عيب”؟ وكم طول هذه “الفترة” على فكرة؟ كلمة “فترة” في سياق هذه العبارة تعني وقتاً قصيراً إجمالاً. ولكننا نسمع عبارة “البلد يمر بفترة حرجة” منذ فجر الإستقلال. يمكن أفضل إنه يغيرو هذه العبارة إلى “البلد حرج” أو “البلد محرج” أو “البلد حريجي”، وبلا ما نعطي فترة زمنية معينة ونصير وكأنه نحن شعب ما عندو قيمة للوقت ويصير يطلع حكي علينا… مش ناقصنا أرجوكم!

فإذا بتريدو اقلعوا عن إستعمال هذه العبارة “المخدرة” للجماهير! بليز يعني! ما هو البلد شي محرج أصلاً، ونصف الشعب محرج من النصف الآخر والعكس صحيح. حتى كلمة محرج لا تعبر عن ألشعور الحقيقي الذي يكنه الطرفين لبعضهما. ألشعور الحقيقي أقرب إلى الإشمئزاز مجبول بكراهية مذهبية، مغطاة بكريمة العنصرية الطبقية الشهية. بسكويت وايفر يعني! وبيقرش قرش كل ما إثنين اختلفوا على موقف سيارة.

ولا ينتهي المسلسل “المحرج” هنا. فقد بدأت كل طبقات المجتمع باستعمالها في الأحاديث اليومية من دون تفكير. مثلاً:

العامل: عفواً، بس ما قبضت معاشي من ثمانية أشهر؟ شو السيرة؟

رب العمل: أرجوك مش وقتها لأنه “البلد يمر بفترة حرجة”.

المريض: هيدا دوا البواسير ليه ما عمل مفعول معي؟

الصيدلي: هيدا لأنه “البلد يمر بفترة حرجة”.

الحمى: يلا، الكم سنتين مجوزين. شو ناطرين؟ ليه بعد ما جبتو ولاد؟

الصهر: ما فينا نجيب ولاد طالما “البلد يمر بفترة حرجة”.

وبإسم هذه العبارة، أجلنا إنتخابات ومددنا لرؤساء وجددنا لمجالس وابقينا ميليشيات وتطول القائمة. صراحة… ممكن إنو ما بقى عم منحس بالإحراج لأنو الشغلة أهلية بمحلية وما منستحي إدام بعضنا، مثل كأنو الواحد ماشي بالزلط ببيتو. حدا إلو معو شي؟ لأ. أبداً! بس إذا بتريد ما تطلع هيك على البالكون لأنو مننتقل من “محرج” إلى “مقرف”، وهيدي صورة بدها أكثر من “فترة” لنشيلها من راسنا… العمى ما أوقحك!

إنها جمهورية حيث ٢٥% من الشعب ما زال يعتقد أن زيت الخروع قد يفتح قنوات الإتصال والتفاهم بين المسؤلين. إنه الأمل الآتي على متن مقدح رجراج مجهز بريشة بولاد ٣٠ ملم. إنه مسحوق درانو الذي يحمل معه حرية فتح المجارير على مصراعيها…

أيها القراء الكرام، بكل فخر وتصميم وبعد طول إنتظار وترقب، تشارك وكالة الأنباء الرسمية المواطنين بنتائج الإستفتاء الذي أجرته الشهر الماضي والذي شارك فيه ٢٧١ ألف قارئ والذي سيقلب موازين القوى “وج/قفا”. وكان السؤال: “ما الذي قد يساعد بفتح قنوات الإتصال والتفاهم بين الأفرقاء السياسيين لتجنيب البلاد حرباً جديدة؟”. أما النتائج، فكانت على الشكل التالي:

ما في شي بيفتحها، يفتح حريشكن!: ٥٤٪
زيت الخروع: ٢٥٪
مقدح رجراج مجهز بريشة بولاد: ١٢٪
مسحوق درانو: ٩٪

وبذلك، نعلن أن شهر آب سيكون من الآن فصاعداً شهر “فضح الحريج” العالمي. وتدعو أسرة الوكالة قرائها الكرام للمشاركة في الإستفتاء الجديد وهو على الشكل التالي:

السؤال: ما هي العبارة الأكثر تلخيصاً لحالة البلد؟

وطن اللعيان المشترك
وطن “إجت الكهربا؟” المشترك
وطن “عندي فيزا هجرة” المشترك
وطن “الحادث الفردي المؤسف” المشترك

تشييع أربعة مواطنين قضوا غرقاً في الديون والمصرف المركزي يدق ناقوس الخطر

وزير التوتر العالي يسمح للمواطنين بنشر الغسيل على أسلاك خطوط التوتر العالي وذلك إلى أن يجد حلاً لمشكلة التغذية أو حتى يصل “غودو”

الوزير رفاريفي يلتقي بنفسه على المرآة ويشدد على ضرورة قص شعره في أقرب فرصة ممكنة

مجلس الدفاع الأعلى يتخذ قراراً بتركيب براغي ٩ مليمتر سن خشن – عدد ٢ في السلم الأهلي حتى لا يتزعزع كلما هبت نسمة هواء

إنفجار قنبلة يدوية من مخلفات الإبتهاج بعيد الرب، ومعالجة الجرحى بالماء المصلاية

تقرير: إذا بقي عدد العملاء والجواسيس بالتزايد، سيحق لهم بإنتخاب ممثل عنهم في الإنتخابات النيابية المقبلة (صار بيطلعلهم نايب)

وألقى في المناسبة معالي الوزير رفاريفي كلمة شدد فيها على أهمية المهرجان السنوي كتقليد شعبي وتراثي يجب المحافظة عليه للأجيال القادمة. كما واشاد بأهمية المهرجان لناحية وصول الدولة إلى مناطق نائية ما كانت لتكتشف أنها موجودة لولا الحرائق.

وبدوره ألقى معالي وزير البيئة في المناسبة قنينة “مولوتوف” على ستارة المسرح معلناً إنتهاء فعاليات المهرجان، فعلى الزعيق وعم جو من الهلع بين الحضور، وذلك تزامناً مع خروج فرقة “الكبريت للرقص الشعبي-السوريالي” على المسرح حيث أدت أجمل رقصات الدبكة على أنغام أغاني المطربة شظايا كأغنية “جمهوريتنا يا قطعة فحم بالأرض تاني ما الا” للأديبة الكبيرة ر. س.

وإختتم الحفل بتوزيع جوائز قيمة على القرى التي اتلفت الحرائق مساحات شاسعة منها، وتمنى لها معالي الوزير دوام الجفاف والتصحر. ووعد معاليه أن المهرجان سيشمل الموسم القادم كل القرى التي لم تشارك هذا الصيف. وأكد أن إدارة المهرجان بدأت بالتحضير الدؤوب لمهرجان الطوفانات السنوي الذي سيفتتحه شخصياً بعد أشهر قليلة، علها تأخذ معها كل الشباب المسلح في أحياء العاصمة بإتجاه البحر مع سيارتهم ومواقف سيارتهم والطابور الخامس والفتنة والعيش المشترك.

بس تكتر الجمعيات الخيرية، تأكد إنو البلد ما بقى فيها خير.

كل شخص بيسترسل بالإستنكار بس يصير شي “حادث مؤسف وفردي” زيادة عن اللزوم، يعني بكون عم بقول بقلبه “خرجهن” و “بيستاهلو” و “الله يغمئلن”.

إذا المسؤلين ببلد ما، يشيدون بالوحدة الوطنية مع كل طلعة شمس، يعني شو؟ يعني ما في وحدة وطنية.

بس نائب يحكي كتير ويصرح ويطلق مكتبه الإعلامي بيانات على مدار الساعة، تأكد إنو هيدا ما عندو شي يقولو.

بس يكتر الحكي عن “مسيرة السلم الأهلي” (يلي مش عم تعرف توصل) وعن حمايتها، يعني في شي إثنين من مذاهب مختلفة بدن يتقبرو قريباً.

كل ما يسهب وزير ما بالتحذير من الفتنة صبحاً ظهراً ومساءً، فيك تكون ١٠٠% أكيد إنو هو يلي عم بربيها وبرضعها للفتنة.

بس يصرح شي زعيم ويقول إنو القانون فوق الجميع، يعني ممكن الجزم إنو مش رح يكون القانون فوق جماعتو.

وإستطرداً، شي مرة قرأت شو مكتوب على هرم البونجوس؟ مكتوب “عصير على طعم الأناناس”. حزرتو؟ يعني ما في أناناس. إيه عفاكن!

١- أن يكون مكتوباً على الشاحنة عبارات مثل “عشرة بعين الحسود” أو “أحسن دوا، شم الهوا” أو “بونجور زوزو”، وتكون مزينة بالشراشيب وريش النعام

٢- أن يكون قد دهس ما لا يقل عن ١٠ أشخاص في السنوات الثلاث الماضية، وأصاب نصفهم بالشلل لمدة الحياة

٣- أن يكون قد حطم ٥ سيارات كلياً خلال السنتين الماضيتين في حادث مروع (مع إرسال جرحى أو قتلى إلى المستشفى)

٤- أن يكون زمور الشاحنة “بيصرع الله يلي خلق العالم” وكفيل بتحول المواطنين إلى الإلحاد

٥- أن يكون قد طرأ عطل على فرامل الشاحنة ما لا يقل عن مرتين ألسنة الماضية، وذلك على كوع خطر أو على طريق شديدة الانحدار

٦- أن يكون قد تسبب بمجزرة على طريق عام أو اوتوستراد نتج عنها زحمة سير خانقة

٧- أن “يبصبص” من مقعد القيادة في الشاحنة على سيقان السيدات والفتيات الموجودين في سيارات أخرى خلال زحمات السير وخاصة في فصل الصيف

٨- أن يكون قد إشترك، وفاز بسباق “مرفأ بيروت – طريق المصنع” مرة واحدة على الأقل

٩- أن يكون قد إبتكر كلمة نابية جديدة كلياً في الخمس سنوات الماضية “داخلها” كلمة أجنبية

١٠- أن تكون الشاحنة مجهزة بكل الوسائل لصد صيبة العين

Image: Google – Source unknown

“كول أوف ديوتي”

المهمات الاستثنائية

_ برج أبي حيدر _

“الحادث الفردي المؤسف“

تتمحور لعبة “كول أوف ديوتي – الحادث الفردي المؤسف” الجديدة كلياً حول شخصية الرقيب أول “بريطع” الذي يقرر في ساعة تخلي أن يركن سيارته في موقف سيارات يملكه العدو، فتقع حرب ضروس يحاول خلالها البطل أن يحرر سيارته من الأسر، ويعيد الإعتبار لكرامته المخدوشة.

تشويق، انفجارات، إثارة، جرحى، أشلاء، سيارات مشتعلة، ابنية منهارة، تدمير ممتلكات عن أبو جنب والكثير الكثير من التعتير والويلات.

كول أوف ديوتي، مرح وأوقات طيبة لكل العائلة.

كول أف ديوتي، ستدمر أعصابكم!

احذروا التقليد – أسرعوا الكمية محدودة، تماماً مثل عقولكم

————————————————————————————————————
تحذير:
١- وزارة السياحة تحذر الأحزاب من مغبة إستعمال الأسلحة الثقيلة في ضواحي العاصمة لأن ذلك يضر بالموسم السياحي

٢- وزارة التغذية تحذر السياسيين من مغبة أكل الخرى لأن ذلك يعود بالضرر على صحة المواطن

٣- الضمان الإجتماعي يحذر اللاعبين أنه لا يغطي تكاليف الكرامات في حال خدشت أثناء اللعب

٤- وزارة الطاقة لا تضمن وصول الكهرباء إلى منازل اللاعبين لأكثر من ٢٠ دقيقة، فنرجو من اللاعبين الكرام التسييف كل ثلاثة دقائق

٥- اليونيسف تحذر الوزارات المذكورة أعلاه من مغبة رمي المسؤولية على بعضها البعض لأن أطفالنا يدفعون الثمن

وإذ تهنيء وكالة الأنباء الرسمية المواطنين القاطنين في المنطقة بالنفاد بريشهم بعد هذا “الحادث المؤسف”، يهمها توضيح بعض العبارات التي وردت في البيان أعلاه في النقاط التالية وذلك منعاً للغط:

عبارة “حادث”: حادث؟ فعلاً؟ عن جد؟ ثلاثة قتلى وعدد من الجرحى يلخص بعبارة “حادث”؟ حديد بحديد يعني؟ إنو بدها خبير أو ما في لزوم؟ الهيئة ما في لزوم. حسناً، فليكن. حلو إنو بعد في عالم هيك على البركة… شو بدك… البلد بألف خير.

عبارة “فردي”: هذه عبارة واضحة جداً ولا تحمل التأويل. حادث فردي يعني واحد ضرب راسو بدرفة خزانة. أو واحد سكر باب السيارة على ايدو. هذه أمثلة عن حوادث فردية. أي أن شخصاً واحداً كان معني أو متورطاً أو مشاركاً بحادثة قد تكون مؤلمة، ولكن فردية. ولكن جبهة بأمها وأبوها فتحت في المنطقة وشارك فيها عشرات الشبان لا تقع تحت خانة الحادث “الفردي”. نرجو من القيمين على البيان العد جيداً. وإذا كانت الرياضيات ليست موطن قوة لديهم، فليستعينو بأحد أساتذة الرياضيات من رابطة الاساتذة المتفرغين. هودي ناطرين الشغل من غيمة.

عبارة “مؤسف”: عبارة مؤسف ليست معبرة فعلاً عما حصل. من المؤسف مثلاً أن يرسب تلميذ في إمتحان، أو أن إنفجار قنينة بببسي من كثرة الخض يعتبر أيضاً حادثاً مؤسفاً. ولكن أن تطلق على معارك طاحنة استعملت فيها صواريخ ب-٧ “بالمؤسف” هو المؤسف فعلاً. قد تكون عبارة “كارثة سوداء” أكثر ملاءمة وأكثر تعبيراً لوصف الحدث. أيضاً وأيضاً، الرجاء الإستعانة بأحد اساتذة اللغة العربية من رابطة الاساتذة المتفرغين للمساعدة في إيجاد بديل لهذه العبارة.

عبارة “لا خلفيات سياسية أو مذهبية وراءه”: طبعاً لا خلفيات سياسية أو مذهبية. فالمنطقة معروفة بانفتاحها على الفكر السياسي للآخر ورحابة الصدر و ألخ ألخ ألخ. والفريقين على فكرة، يموتون ببعضهم. يعني مش معقول! شو بدو يحكي الواحد. الكلمات تعجز عن التعبير.

عبارة “عودة المياه إلى مجاريها الطبيعية كما كانت”: الترجمة الواقعية لهذه العبارة هي التالية: “عودة الشبان المشتبكين إلى خلف متاريسهم وإنتظار بعضهم البعض على إي غلطة أو استفزاز مقصود أو غير مقصود ليولعو المنطقة عن بكرة أبيها ويحسبو الله ما خلقو بعضن”. هذه هي الحال “الطبيعية” كما كانت. هكذا جرت العادة، وهذه من شيمنا.

وعلى فكرة، أي مواطن أو مسؤول بيطلع وبيحكي شي عن إنعكاس هذا “الحادث الفردي والمؤسف” على حركة السياحة يعمل معروف يسدو أو ياكل خرى. يجوز الوجهان.

أولاً: ما من مسلسل يستطيع تشويه الديانة المسيحية، حتى ولو كان مخرجه جايمس كاميرون، أكثر من الحملة التي قامت بها لائحة “كرامة جونية” إبان الإنتخابات البلدية الأخيرة والتي كان عنوانها “الكل ضدنا والعدرا معنا”. حتى ولو إجتمع كاميرون مع ستيفن سبيلبرغ وجورج لوكاس في عمل مشترك موحد مع كل عدتهم للمؤثرات الخاصة. مفهوم؟

ثانياً: إذا كان السلم الأهلي والعيش المشترك والإنصهار والتآخي والتعاضد والغرام للفشش بين الطوائف كله واقف على مسلسل، فصراحة بلاها وخليهن يفلتوا على بعض.

ثالثاً وأخيراً: إن التصريحات اليومية للإقطاع الديني – المسلم والمسيحي وستة مكرر- وتحريضهم المذهبي على بعضهم البعض في كل مناسبة وتدخلهم في السياسة والإنتخابات والرقابة على كل شيء قد يضر بالعائلات المتحكمة برقاب العباد وكل شاردة وواردة هو الذي يشوه الدين ويكفر المواطن بالبلد وكل ما يحوي (والله عليم ماذا يحوي)

فمعليش، حلوا عنا وروحو عملوا شي صحن أورما كبير لتفوتو فيه بمجموعة غينس للأرقام القياسية، حاجكن فايتين ومفوتينا معكن بالحيط. أو حتى إذا صار عندكن شوية وقت بين التصريح والتصريح المضاد والتلطيش المبطن، عمرو شي بناية أو تنين للعائلات ذات الدخل المحدود بركي بينسترو الله يستر عليكن. بركي هيدي بتكفر عن ذنوبكن وبتخفف تشويه للديانة المسيحية، ليلحق الديانة الإسلامية. فبلا مواعظ حول ما يشوه وما لا يشوه أرجوكن يعني… اوكي خالو؟