Храм Всех Святых

«Под Покровом Пресвятой Богородицы»

editor — Wed, 14 Oct 2026 12:17:55 +0000

В воскресном досуговом центре храма Всех святых прошло тематическое занятие, посвящённое одному из любимых православных праздников — Покрову Пресвятой Богородицы.

В начале встречи ребята узнали об истории праздника и чудесном явлении Божией Матери во Влахернском храме Константинополя. Дети услышали о святом Андрее Христа ради юродивом и его ученике Епифании, которым во время молитвы явилась Пресвятая Богородица. Она молилась за людей, а затем распростёрла над молящимися Свой Покров — как знак защиты и заступничества.

После рассказа участвовали в викторине, вспомнили основные события праздника и поговорили о том, что означает для православного человека Покров Божией Матери.

Особую радость воспитанникам принесла творческая часть занятия. В рисунках они изображали свои семьи, друзей, храм и тех, о ком им хотелось бы попросить Пресвятую Богородицу о заступничестве. Все работы были собраны в единый коллаж, где главным стал образ Богородицы, покрывающей всех Своим Покровом.

В завершение ученики вместе с педагогом поговорили о том, что забота и защита могут проявляться и в повседневной жизни: помочь младшему, поддержать друга, утешить того, кто грустит, проявить любовь и внимание к близким.

Праздник Покрова напоминает нам о небесном заступничестве Пресвятой Богородицы и одновременно учит самим становиться добрее, внимательнее и милосерднее к окружающим.

«Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево...»

Теги:

воскресный досуговый центр

Храм Всех Святых

Покров Пресвятой Владычице нашей Богородицы

Категория:

Новости

Бог непостижим

editor — Mon, 12 Oct 2026 15:46:54 +0000

Задолго до Рождества Христова в Сицилии был государь, по имени Гиерон. Он имел при своём дворе мудрецов, среди которых особенно выделялся Симонид.

Однажды Гиерон сказал ему:

— Симонид! Напряги свою мудрость, объясни мне, что такое Бог?

— Трудный вопрос ты предлагаешь мне, государь, — ответил мудрец. — Позволь мне день-другой подумать.

— Хорошо, — согласился Гиерон.

Прошло два дня. Пришёл к царю Симонид и, вместо ответа, просит подумать ещё четыре дня.

Прошло четыре дня, а Симонид запросил новой отсрочки.

— Позволь, государь, ещё восемь дней срока.

Гиерон нахмурился.

— Ты шутишь, Симонид. Пожалуй, скоро ты станешь просить шестнадцать дней на раздумье, а потом и тридцать два. Когда же ты, наконец, дашь мне окончательный ответ?

— Ты угадал, государь, — спокойно сказал Симонид. — Прошло бы восемь дней, я стал бы просить шестнадцать, затем тридцать два, а там шестьдесят четыре и так дальше, всё удваивая сроки без конца. Что же касается ответа, то, мне кажется, я уже дал тебе его.

— Как дал! — удивился Гиерон. — Ты ничего ещё мне не сказал о Боге, а всё просил новых и новых прибавок.

— Вот это и есть мой ответ, — сказал мудрец. — Твой вопрос, государь, не по силам никому. Чем о нём больше думаешь, тем меньше понимаешь, приходится просить новых и новых дней. Этот вопрос — всё равно что гора. Издали смотришь — и та кажется громадой, а чем ближе подходишь, тем она всё более высится и растёт, и ты перед ней чувствуешь себя таким маленьким, жалким, ничтожным. И если гору не обхватить и не покрыть рукой, как же ты хочешь, государь, умом охватить того, кто создал и гору, и человека.

Понял Гиерон слова Симонида, благоговейно поднял глаза к небу и прошептал:

— Да. Бог непостижим!

Категория:

Христианские притчи

Неделя 19-я по Пятидесятнице, день памяти преподобномученицы великой княгини Елисаветы

editor — Mon, 12 Oct 2026 14:40:48 +0000

Цитата дня

Исповедаться всё время у разных священников неправильно и вредно.

архим. Парфений (Мурелатос)

11 октября неделя 19 по Пятидесятнице, обретение мощей святой преподобномученицы великой княгини Елесаветы. Богослужение этого дня совершили клирики храма Всех Святых: протоиерей Евгений Яшенькин, иеродиакон Феофан (Нагорный). Богослужебные песнопения исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. В этот день совершали богослужение в честь святой новомученицы великой княгини Елисавете. Великая княгиня Елисавета Феодоровна, немецкая принцесса по рождению, приняла православие в 1891 г. После трагической гибели мужа от рук террориста полностью посвятила себя служению Богу и ближним, основав в Москве Марфо-Мариинскую обитель ‒ уникальный центр духовной и медицинской помощи. В 1918 г. была арестована большевиками и вместе с другими членами императорской семьи (великими князьями) сброшена в шахту под Алапаевском, где приняла мученическую смерть с молитвой на устах. Её мощи покоятся в Иерусалиме.

На полиелее всенощного бдения было прочитано Евангелие в котором говорилось о Воскресении из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа. Протоиерей Евгений помазал всех молящихся освящённым елеем. На сугубой ектеньи божественной Литургии были вознесены молитвы о мире во всём мире и о исцелении страждующих недугом винопития и наркомании. По окончании богослужения протоиерей Евгений прочитал проповедь на тему воскресного Евангельского чтения.

Евангелие от Луки гл.5.ст. 1-11

Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Целую ночь трудились рыбари и ничего не поймали; но когда Господь вошел в их лодку и после проповеди велел забросить мрежу, поймалось столько, что вытащить не могли и мрежа прорвалась. Это образ всякого труда без помощи Божией, и труда с помощью Божией. Пока один человек трудится, и одними своими силами хочет чего достигнуть — все из рук валится; когда приближится к нему Господь, — откуда потечет добро за добром. В духовно-нравственном отношении невозможность успеха без Господа осязательно видна: «без Меня не можете делать ничего» — сказал Господь. И этот закон действует во всяком. Как ветка, если не сращена с деревом, не только плода не приносит, но иссыхая и живность теряет, так и люди, если не состоят в живом общении с Господом, плодов правды, ценных для жизни вечной, приносить не могут. Добро какое и бывает в них иногда, только на вид добро, а в существе недоброкачественно; как лесное яблоко и красно бывает с виду, а попробуй — кисло. И во внешнем, житейском отношении тоже осязательно видно: бьется, бьется иной, и всё не впрок. Когда же низойдет благословение Божие, — откуда что берется. Внимательные к себе и к путям жизни опытно знают эти истины.

Святитель Феофан Затворник

Теги:

Неделя 19-я по Пятидесятнице

обретение мощей святой преподобномученицы великой княгини Елесаветы

Категория:

Новости

Неделя 18-я по Пятидесятнице, по Воздвижении; отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня; день памяти святителя Димитрия, митрополита Ростовского

editor — Tue, 06 Oct 2026 13:57:47 +0000

Цитата дня

Если бы не прерывали мы сего труда пребывать в молитве и уповании, то не подвергались бы заблуждениям.

прп. Макарий Египетский

Неделя 18 по Пятидесятнице, отдание праздника Креставоздвижения. Обретение мощей святителя Димитрия митрополита Ростовского. Богослужение этого дня совершили клирики храма Всех Святых: протоиерей Евгений Яшенькин, иеродиакон Феофан (Нагороный). Богослужебные песнопения исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. На полиелее всенощного бдения духовенство храма прочитали Акафист святому Апостолу первомученику и архидиакону Стефану перед его частицей мощей. Протоиерей Евгений прочитал уставное Евангелие в котором говорилось о Воскресении из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа. Протоиерей Евгений помазал всех молящихся освящённым елеем. На сугубой ектенье божественной Литургии были вознесены молитвы о мире в земле Украинской. По окончании богослужения протоиерей Евгений прочитал проповедь на тему Евангельского чтения.

Евангелие от Матфея гл.18ст. 23-35:

Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что́ должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, ка́к и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Та́к и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!.. Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней, да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, — и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повысься неприятность еще на одну линию, — и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастию больше всего бывают подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца.

Святитель Феофан Затворник

Обретение святых мощей святителя Димитрия Ростовского. Свт. Димитрий Ростовский (1651–1709), в миру Даниил Туптало, ‒ выдающийся церковный деятель, проповедник и агиограф. Приняв монашество, он более 20 лет посвятил созданию Четьих-Миней ‒ сборника житий святых, ставшего главным трудом его жизни. В 1702 году был назначен митрополитом Ростовским и ревностно заботился о просвещении паствы, борясь с расколом. Скончался в 1709 году в глубокой нищете. Его мощи были обретены нетленными в 1752 году, а в 1757 году он был канонизирован.

Теги:

Неделя 18-я по Пятидесятнице

Категория:

Христианские притчи

Неделя 17-я по Пятидесятнице, двунадесятый праздник Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

editor — Mon, 28 Sep 2026 04:49:07 +0000

Цитата дня

Воздвигается Крест, дабы прославился Христос. А Христос прославляется, дабы нас вознести с Собою. Посему когда воздвигается Крест, тогда с ним совозвышается и дух благочестивых.

свт. Андрей Критский

27 Сентября Двунадесятый Господский праздник. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Воздвижение Креста Господня. Этот праздник связан с именем святой царицы Елены, матери императора Константина Великого, которая в 326 году отправилась из Рима в Иерусалим на поиски Креста, послужившего орудием казни Иисуса Христа.

Богослужение этого дня совершили клирики храма Всех Святых: протоиерей Евгений Яшенькин, иерей Антоний Шувакин, иеродиакон Феофан (Нагорный). Праздничные богослужебные песнопения исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. На великой вечерне всенощного бдения были прочитаны паримии праздника, из книг: Исхода, Притчей и пророчества Исаино. Духовенство храма совершили литию с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея. В день Воздвижения Креста Господня полиелей служится в Алтаре храма тамже и было прочитано уставное Евангелие: от Иоанна гл.12 ст.28-38.

Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю. Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа. Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон. И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе. Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий? Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

На великом славословии духовенство храма совершили чин воздвижения креста Господня. Во время великого славословия священник в полном облачении вместе с диаконом трижды совершает каждение вокруг святого Престола, на котором лежит Святой Крест. По окончании великого славословия священник трижды поклоняется перед Престолом и во время пения особым напевом последнего «Святый Боже» поднимает Крест на главу. Обходя вокруг Престола, он исходит северными дверями в предшествии свещеносцев и диакона с кадилом и идет до царских врат. В царских вратах священник возглашает: «Премудрость, прости». Хор (трижды): «Спаси, Господи, люди Твоя». После выноса Креста на середину храма и троекратного каждения настоятель совершает три поклона до земли перед Святым Крестом и, взяв на главу Честной Крест с живыми цветами, лицом к востоку начинает воздвижение.

На божественной литургии были вознесены молитвы о мире в земле Украинской, о исцелении страждующих недугом винопития и наркомании. Иеродиакон Феофан прочитал уставное Евангелие посвящённое празднику Воздвижения Креста Господня. Иерей Антоний обратился с проповедь к прихожанам.

Евангелие от Иоанна гл.19

Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон*, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски. При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе. После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух. Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода. И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.

Среди Великаго поста предлагается поклонению честный крест, чтобы воодушевить постных тружеников к терпеливому несению поднятого ими ига до конца, а в сентябре для чего это делается? Так случилось? Но у промыслительной Премудрости, все устрояющей, нет случаев. Вот это для чего: в сентябре убираются поля, по крайней мере у нас. Итак, чтоб одни из христиан в чувстве довольства не сказали: «душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись!» (Лк.12:19), а другие от скудости не пали в духе, представляется очам всех воздвигаемый крест, напоминая первым, что опора благобытия не имение, а христианское внутреннее крестоношение, когда внешнее, по благости Божией, слагается, внушая вторым в терпении стяжевать души свои, воодушевляя на то уверенностью, что со креста идут прямо в рай; посему, одни да терпят, чая, что идут углажденным путем в Царство Небесное, а другие да вкушают внешних утешений со страхом, как бы не заключить себе вход на небо.

Святой Феофан Затворник

Теги:

Воздвижение Креста Господня

Двунадесятый Господский праздник

Категория:

Новости

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы отметили в храме Всех Святых

editor — Mon, 21 Sep 2026 17:11:06 +0000

Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства, и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая, во святе́м рождестве́ Твое́м. То пра́зднуют и лю́дие Твои́, вины́ прегреше́ний изба́вльшеся, внегда́ зва́ти Ти: непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и пита́тельницу Жи́зни на́шея.
Кондак праздника Рождества Богородицы.

21 сентября Православный мир отмечает праздник Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. В этот день Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил Божественную Литургию, а накануне Всенощное Бдение в храме Всех Святых Петропавловска.

В Новом Завете содержатся очень скудные сведения о земной жизни Пресвятой Богородицы, и, в частности, ничего не сказано о рождестве и родителях Марии. О событии, в честь которого установлено празднование, известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному рассказу, у благочестивой семейной пары из Иерусалима — Иоакима и Анны — долгое время не было детей. Когда Иоаким пришёл в храм принести Богу жертву, первосвященник ему отказал, так как он «не создал потомства Израилю». Тогда Иоаким в скорби удалился в пустыню для молитвы, а его жена осталась дома в одиночестве и тоже молилась. В это время им обоим было видение ангела, возвестившего, что «Господь внял молитве твоей, ты зачнёшь и родишь, и о потомстве твоём будут говорить во всём мире».

После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима: И вот Иоаким подошёл со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну! И Иоаким в тот день обрёл покой в своём доме. (Протоевангелие Иакова 4:7-8)

После этого Анна зачала. Как сказано в Протоевангелии, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Супруги дали обет посвятить своего ребёнка Богу и, как было тогда в обычае, отдать его в Иерусалимский храм для служения до совершеннолетия.

На Всенощном Бдении духовенство совершило чин Литии с освящением хлебов, пшеницы, вина и елея, с молитвой об умножении их в стране и граде нашем. Было пропето Величание праздника Рождества Богородицы: «Величаем Тебя, Пречистая Дева, и почитаем святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое». Все молящиеся в храме были помазаны освященным елеем.

Владыке за Литургией сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма, прот. Евгений Яшенькин, иер. Максим Абдулхасанов, диаконский чин: Владимир Бартоль, Алексей Александрович и иерод. Игорь. Песнопения Литургии исполнил хор храма под управлением регента Михайловой И. Л.

На Литургии было прочитано Богородичное Евангелие от Луки 54 Зачало: В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лк. 10, 38–42; 11, 27–28):

По прочтении Евангельского отрывка на сугубой ектении были произнесены прошения о помощи Божией в умирении церковных нестроений. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украинской» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

Владыка совершил молитву о восстановлении мира, чтомую во всех храмах Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

По окончании Литургии духовенство в центре храма совершило славление празднику, владыка обратился к собравшимся со словами проповеди.

Теги:

Рождество Пресвятой Богородицы

архиерейское богослужение

Храм Всех Святых

Категория:

Новости

Неделя 16-я по Пятидесятнице, предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы, день памяти собора новомучеников и исповедников Казахстанских

editor — Mon, 21 Sep 2026 15:22:29 +0000

Приидите, святии сродницы наши, к нам и услышите молитву чад ваших духовных, с верою и любовию к вам притекающих и вашея помощи и заступления просящих. Вы бо в годину гонения лютаго от безбожных за веру Христову пострадали есте, яко злато в горниле искушени бывше, темже и возмогли есте искушаемым отчаянием лютым помощи. И ныне испросите нам любодружное благое единство, да уведят людие, яко ученицы есмы Господни.

20 сентября неделя 16 по Пятидесятнице. Собор новомучеников и исповедников Казахстанских. Мученичество является древнейшим подвигом Церкви Христовой, начало которому положено Самим Спасителем. На протяжении всей истории этот подвиг был самым главным свидетельством истинности христианского откровения, свидетельством победы Христа над смертью и реальности вечной жизни. Мученики и по времени, и по своему «вкладу» в дело Евангельской проповеди являются продолжателями святых апостолов.

Богослужение этого дня совершили клирики храма Всех Святых: Протоиерей Евгений Яшенькин, иерей Антоний Шувакин, иеродиакон Феофан (Нагорный). Богослужебные песнопения исполнили певчие храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны.

На Великой вечерни всенощного бдения пономарь Виктор Бардаков прочитал паримии праздника посвящённые святым новомученикам Казахстанским. Одна из трёх паримий прочитана из Нового Завета:

Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

На литии духовенство храма совершили литию с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея. На полиелее духовенство спели величание святым мученикам:

Величаем вас, святии новомученицы и исповедницы в земли Казахстанстей просиявшии, и чтим святую память вашу, вы бо молите за нас Христа Бога нашего.

Протоиерей Евгений прочитал воскресное Евангелие посвящённое воскресению из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа. Каждый молящийся был помазан освящённым елеем и каждый получил кусочек освящённого хлеба. На божественной литургии был прочитан Евангельский отрывок в котором говорилось о притче рассказанной Христом Своим ученикам - притча о талантах:

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпа́л, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпа́л; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то́, что́ имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

На сугубой ектеньи были вознесены молитвы о мире во всём мире и о исцелении недуга винопития и наркомании. По окончании богослужения духовенство храма с прихожанами прошли вокруг храма в честь праздника новомучеников Казахстанских. Иерей Евгений прочитал проповедь на тему Евангельского чтения.

Теги:

Неделя 16-я по Пятидесятнице

предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы

день памяти собора новомучеников и исповедников Казахстанских

Категория:

Новости

Объявление!

editor — Sat, 19 Sep 2026 16:05:30 +0000

В храм Всех Святых требуются люди с навыком пения, для служение на клиросе, также требуется человек на должность псаломщика.

Обращаться по телефону: 8777902 5589, 8705 6232014

Бог знает, что — добро

editor — Fri, 18 Sep 2026 02:17:09 +0000

Брат спросил старца:

— Какое бы мне делать доброе дело и жить с ним?

Старец отвечал:

— Бог знает, что — добро. Я слышал, что некто из старцев спрашивал авву Нестероя: «Какое бы доброе дело сделать мне?» Авва отвечал ему: «Не все ли дела равны?» Писание говорит: «Авраам был страннолюбив, — и Бог был с ним; Илия любил безмолвие, — и Бог был с ним; Давид был кроток, и Бог был с ним». Итак, смотри, чего желает по Богу душа твоя, то делай и блюди сердце Твоё.

Теги:

Категория:

Неделя 15-я по Пятидесятнице

editor — Wed, 16 Sep 2026 09:13:13 +0000

Цитата дня

Долго пребывая в молитве и не видя плода, не говори: я ничего не приобрел. Ибо самое пребывание в молитве есть уже приобретение; и какое благо выше сего, прилепляться ко Господу и пребывать непрестанно в соединении с Ним?

прп. Иоанн Лествичник

13 сентября неделя 15-я по Пятидесятнице. Положение честно́го пояса Пресвятой Богородицы. Богослужение этого дня совершили духовенство храма Всех Святых: иерей Антоний Шувакин, иеродиакон Феофан (Нагорный). Богослужебные песнопения исполнил хор храма под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. На полиелее всенощного бдения читалось воскресное Евангелие посвящённое Воскресению из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа. Иерей Антоний помазал всех молящихся освящённым елеем. На сугубой ектеньи божественной Литургии иерей Антоний вознёс молитвы о мире всего Мира, о исцелении от недуга пиянства и наркомании. По за амвонной молитве духовенство храма совершили славление в честь перенесение святых мощей благоверных князей Петра и Февронии Муромских чудотворцев. По окончании богослужения иерей Антоний произнёс проповедь на тему Евангельского чтения.

Евангелие от Матфея гл.22 ст. 35-46

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: что́ вы думаете о Христе? чей Он Сын? Говорят Ему: Давидов. Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он Сын ему? И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

Предложил Господь заповедь о любви к Богу и ближним и тотчас дополнил ее учением о Своем сыновстве Богу и Божестве. Для чего же это? Для того, что истинная любовь к Богу и людям не иначе возможна, как под действием веры в Божество Христа Спасителя, в то, что Он воплотившийся Сын Божий. Такая вера возбуждает любовь к Богу, ибо как не любить столь возлюбившего нас Бога, Который и Сына Своего Единородного не пощадил, но предал Его за нас? Она же доводит эту любовь до полноты совершения или до того, чего она ищет, а любовь ищет живого союза. Чтобы достигнуть этого союза, надо победить чувство правды Божией, карающей грех; без этого страшно приступать к Богу. Чувство же это побеждается убеждением, что правда Божия удовлетворена крестною смертью Сына Божия; убеждение такое от веры; следовательно, вера открывает путь любви к Богу. Это первое. Второе, вера в Божество Сына Божия, нас ради воплотившегося, страдавшего и погребенного, дает образец любви к ближним; ибо то и любовь, когда любящий полагает душу свою за любимых. Она же дает и силы к проявлению такой любви. Чтоб иметь такую любовь, надо стать новым человеком, вместо эгоистического — самоотверженным. Только во Христе человек становится нова тварь; во Христе же бывает тот, кто верою и благодатным возрождением чрез Св. таинства, с верою принимаемыя, соединяется со Христом. Отсюда выходит, что чающие без веры сохранить у себя, по крайней мере, нравственный порядок напрасно ожидают этого. Все вместе; человека разделить нельзя. Надо всего его удовлетворять.

Святитель Феофан Затворник

Положения честного Пояса Пресвятой Богородицы

Согласно Преданию, Пояс Пресвятой Богородицы, который Она соткала Сама и носила до конца жизни, хранился в Иерусалиме у благочестивых христиан в течение четырех веков. Затем святыню перенесли в Константинополь, где поместили в драгоценный ковчег и торжественно положили в главном Богородичном храме столицы — Халкопратийском (или, по некоторым источникам, во Влахернском). Ковчег запечатали золотой императорской печатью с указанием точной даты перенесения — 31 августа (13 сентября по новому стилю).

В царствование императора Льва Мудрого (886–911) произошло чудо. Когда заболела его супруга Зоя, ей было видение, что она исцелится от прикосновения к Поясу Матери Божией. Император обратился с просьбой к Константинопольскому Патриарху Евфимию II снять печать и открыть ковчег, в котором хранилась святыня. Пояс оказался нетленным — неповрежденным временем. Патриарх возложил его на императрицу — и она тотчас освободилась от недуга.

Вскоре был установлен праздник Положения честного Пояса Пресвятой Богородицы, в который вспоминаются два события: как само перенесение и помещение Пояса в ковчег при императоре Аркадии, так и его чудесное открытие для исцеления при Льве Мудром.

Теги:

Неделя 15-я по Пятидесятнице

Категория:

Новости