Храм Всех Святых

Господский двунадесятый праздник Преображение Господне

editor — Thu, 20 Aug 2026 05:59:52 +0000

19 августа Господский двунадесятый праздник Преображение Господне. Богослужение этого дня совершили клирики храма Всех Святых: протоиерей Евгений Яшенькин, иерей Антоний Шувакин, иеродиакон Феофан (Нагорный). Праздничное песнопение исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. На великой вечерне всенощного бдения были прочитаны паримии праздника из книг Ветхого Завета: книга Исхода и книга Царств. Духовенство храма совершили литию с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея. На полиелее пропели величание празднику: Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и почитаем пречистыя плоти Твоея/ преславное Преображение.

Иерей Антоний помазал всех молящихся освящённым елеем, каждый получил кусочек освящённого хлеба. На божественной Литургии были вознесены молитвы о мире в земле Украинской. По окончании богослужение духовенство совершили освящение фруктов нового урожая. Иерей Антоний поздравил всех молящихся с праздником Преображения Господня.

На Фаворе Христос показал красоту и славу Своего Божества, чтобы знали апостолы, а через них вся вселенная, подобием Кого является человек и к чему приближается он, возвышаясь духовно. По мере очищения человека от греха и приближения к Богу, все более отображается в нем слава Божия. Когда кончается земной подвиг, окончательно запечатлевается та степень подобия, которую кто достиг. При наступлении вечного Царства воскреснут все люди, души соединятся с своими телами, и тогда «праведники воссияют, яко солнце, в Царствии Отца их» сказал Сам Христос Своими устами.

Святитель Иоанн (Максимович)

В православной церкви Преображение Господне (Яблочный Спас) празднуется 19 августа. Народное название Яблочный Спас связано с древней благочестивой традицией освящать в этот день плоды нового урожая. В странах Средиземноморья к этому времени созревал виноград, который приносили в храм как «начатки» нового урожая, исполняя ветхозаветную заповедь (Исх 23:19). На Руси виноград не был широко распространен, поэтому постепенно сложился обычай освящать яблоки и другие плоды, созревающие к середине августа.

Теги:

Преображение Господне

Всенощное бдение

яблочный Спас

Категория:

Новости

Неделя 11-я по Пятидесятнице

editor — Mon, 17 Aug 2026 11:46:14 +0000

Цитата дня
Верующий — не тот, кто думает, что Богу все возможно, но кто верует, что получит от Него все, чего просит.
прп. Иоанн Лествичник

16 августа Неделя 11-я по Пятидесятнице. День памяти Антония Римлянина Новгородского чудотворца.

Богослужение этого дня совершил клирик храма Всех Святых иерей Павел Олесиюк. Богослужебные песнопения исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. Иерей Павел на полиелее помазал всех молящихся освящённым елеем, перед этим прочитал Евангелие отрывок которого посвящён воскресению из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа. Евангелие от Иоанна гл.,21. ст.15-25.

Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих. Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? — Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его. Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

На божественной Литургии иерей Павел вознёс молитвы о мире в земле Украинской, о исцелении недуга пьянства и наркомании. По окончании богослужения иерей Павел прочитал проповедь на тему Евангельского чтения в котором Господь наш Иисус Христос сказал Притчу о двух должниках.

Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!.. Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней, да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, — и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повысься неприятность еще на одну линию, — и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастию больше всего бывают подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца.

Прп. Антоний Римлянин (1067-1147) — уроженец Рима, раздавший наследство и принявший монашество. После гонений на православных чудесным образом приплыл на камне по морю к Новгороду (1105), где основал Рождество-Богородичный монастырь. Прославился духовным подвижничеством и благотворительностью. Канонизирован в 1597 году.

Теги:

Антоний

Римлянин

Божественная литургия

Категория:

Новости

Празднование Изнесения честных Древ Животворящего Креста Господня, день памяти семи мучеников Маккавеев, матери их Соломонии и учителя их Елеазара; начало Успенского поста

editor — Fri, 14 Aug 2026 15:37:54 +0000

14 августа Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня, Медовый Cпас. Богослужение этого дня совершили клирики храма Всех Святых: иерей Антоний Шувакин, иерей Павел Олесиюк, иеродиакон Феофан (Нагорный). Богослужебное песнопение исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны.

На великом славословии вечернего богослужения духовенство храма совершили торжественный чин выноса Креста Господня, под пение праздничных стихир, тропарей, духовенство храма вынесли украшенный крест на середину храма для поклонения, каждого молящегося иерей Антоний помазал всех молящихся освящённым елеем.

На божественной Литургии были вознесены молитвы о мире в земле Украинской, молитвы о исцелении пиянства и наркомании. Евангельское чтение посвящено Кресту Господню и мученикам Макавев которх Церковь чтит в этот день. По окончании литургии духовенство совершили водоосвятный молебен и освятили мёд нового урожая. Иерей Антоний поздравил всех молящихся с праздником изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня.

Этот праздник был установлен в Константинополе по причине болезней, часто бывавших там в августе. Начало этого праздника относится к IX веку, а с ХII—ХIII веков он утвердился во всех поместных Церквях. В Константинополе был обычай, по которому ежегодно часть Животворящего Древа Креста Господня, хранившаяся в домовой церкви византийских императоров, износилась в храм св. Софии, где совершалось водосвятие. Затем, начиная с первого августа, две недели эта святыня носилась по городу, при этом служили литии «для освящения мест и отвращения болезней». 14 августа Животворящее Древо Креста переносили обратно в царские палаты.

Животворящее Древо Креста Господня: оно напоминает нам смерть Христа Спасителя, подъятой Им ради наших грехов; оно живо напоминает нам дарованную Спасителем силу для борьбы с грехом... Сила этой борьбы — крест! Крест — это символ самораспятия! Таким образом, мы видим, что крест сделался символом христианина не потому, что на нем был распят Христос, а потому, что, взирая на крест, мы должны помнить, что и нам предстоит в жизни страдать, а потом умереть. В самом деле, об этом напоминают нам все Таинства и обряды. Что такое Таинство Крещения? Смерть греху. Таинство Покаяния и Причащения Святых Христовых Тайн — причащение себя страдальческой жизни Христа Спасителя. Крест на храме, на груди — все это должно напоминать христианину о борьбе с грехом.

В нашей душе замечается раздвоение, ибо в ней живет грех; в нас как бы живет два человека. Один добрый: он любит добро; он готов принять в себя весь мир, он смиряется, терпит, любит врагов своих... другой — любит плоть, он тщеславен, завистлив, сладострастен... И вся наша жизнь проходит в борьбе между этими двумя людьми, то есть в борьбе добра со злом. В этой борьбе победить зло и заключается вся наша христианская цель жизни.

Теги:

Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня

Медовый спас

Категория:

Новости

Ближайший путь к Богу

editor — Tue, 11 Aug 2026 11:40:10 +0000

Ученик как-то сказал своему учителю:

— Милый мой учитель, я не могу больше выносить, чтобы что-нибудь отвлекало меня. Как найти мне ближайший путь к Богу?

Учитель ответил:

— Где путь труднее, там ты и иди; бери то, что бросает мир; и что делает мир, ты не делай. Иди противно миру во всех вещах, и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём!

Категория:

Христианские притчи

Праздник Смоленской иконы Божией Матери почтили в храме Всех Святых Петропавловска

editor — Mon, 10 Aug 2026 12:08:53 +0000

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
Тропарь Богородице.

10 августа — понедельник 11 седмицы по Пятидесятнице, отмечается праздник Смоленской иконы Божией Матери. Смоленская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых русских святынь. Православные верят, что образ не раз защищал нашу страну от вражеских нашествий. Церковное празднование в честь Смоленской иконы приходится на 10 августа.

Согласно Святому Преданию икону написал святой евангелист Лука. Ему приписывают создание нескольких прижизненных изображений Девы Марии. Среди этих святынь — образ, известный как Одигитрия, или Путеводительница. Это название дало имя целому иконографическому типу. Богородица на таких иконах одной рукой держит Иисуса, а другой указывает на Него как на истинный Путь спасения. Есть и другие версии, которые объясняют название, связывая его прежде всего с монастырём Одигон и с легендой о явлении Богородицы двум слепым: будучи направлены Ею к храму, они чудесным образом обрели зрение. Кроме того, икона считалась покровительницей византийских императоров и традиционно сопровождала их в военных походах, символически указывая путь к победе.

К самым известным иконам типа Одигитрия относятся Иверская, Троеручица, Казанская и Смоленская. Последняя попала на Русь из Константинополя в XI веке. Её появление связывают с приездом греческой царевны Анны Мономахини, выданной замуж за князя Всеволода, сына Ярослава Мудрого. После кончины Всеволода Ярославича его сын Владимир Мономах заложил в Смоленске большой каменный Успенский собор. При освящении этого храма в нём поместили икону, после чего она получила имя, под которым известна по сей день.

Средневековая повесть «О Меркурии Смоленском» связывает с этой святыней чудесное избавление города от войск Батыя в XIII веке. Согласно этому тексту, воин Меркурий, потомок княжеского рода, услышал от образа повеление выступить против врагов, тайно идущих к Смоленску. Выйдя в одиночку и истребив множество вражеских ратников, Меркурий мученически погиб. В XV веке Смоленск отошёл к Литве, но икона оказалась в Москве — согласно одной из версий, благодаря литовской княжне Софье Витовтовне, которая стала женой великого московского князя Василия I. Образ поместили в Благовещенском соборе Кремля, справа от Царских врат. Впоследствии, в 1456 году, по просьбе смолян во главе с епископом Мисаилом святыню с крестным ходом торжественно вернули в Смоленск, но точная копия (список) осталась в Благовещенском соборе, а впоследствии была перенесена в Новодевичий монастырь, основанный в честь взятия Смоленска русскими войсками в 1514 году.

Верующие связывают возвращение этого города с молитвами перед Одигитрией. В память об этом событии в 1525 году установили празднование иконы — 28 июля по старому стилю, или 10 августа по новому. В 1602 году с чудотворной иконы сделали новый список, который поместили над Днепровскими воротами Смоленской крепости под специальным шатром. Позднее там появилась деревянная, а затем и каменная церковь. В 1812 году, когда русские войска покидали Смоленск, этот образ взяли с собой для защиты от неприятеля. Он укреплял и воодушевлял воинов накануне Бородинского сражения. Перед оставлением Москвы его вывезли в Ярославль, а после победы по приказу Кутузова вернули в Смоленск.

Первообраз, хранившийся в Успенском соборе Смоленска, бесследно исчез в 1941 году. Сейчас там находится чудотворный список 1602 года. Всего известно более 30 чтимых копий Смоленской иконы.

Божественную Литургию в этот день в храме Всех Святых Петропавловска совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили иер. Антоний Шувакин, прот. Евгений Яшенькин и иер. Павел Олесиюк — клирики храма. Диаконский чин: Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения литургии исполнил хор храма под управлением регента Михайловой И. Л.

На литургии было прочитано Евангельское Зачало 54 от Луки: А когда были они в пути, зашел Он в одно селение, где некая женщина по имени Марфа приняла Его у себя дома; была у нее сестра, которую звали Мариам, и она, сев у ног Господа, слушала Его речи. А Марфа была вся в трудах служения. И вот она подошла и сказала: «Господи, Тебе и дела нет, что сестра оставила на меня одну все заботы? Скажи ей, чтобы она мне помогла!» И сказал Господь ей в ответ: «Марфа, Марфа! Ты хлопочешь и беспокоишься о многом, между тем как нужно только одно. А Мариам выбрала себе благую долю, которую у нее не отнимут». И было, когда говорил Он это, некая женщина, возвысив голос из толпы, сказала: «Блаженна материнская утроба, носившая Тебя, и грудь, вскормившая Тебя!» А Он сказал: «Еще блаженнее те, кто слышит слово Божие и соблюдает его». (Лк.10:38-42, 11:27-28)

По прочтении Евангельского Зачала на сугубой ектении были вознесены традиционные молитвословия о даровании Господом мира и единства Церкви нашей. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украинской» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

Владыка совершил молитву о восстановлении мира, чтомую во всех храмах Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

По окончании Литургии духовенство совершило славление Празднику Богородицы, а владыка обратился к собравшимся со словами проповеди.

Неделя 10-я по Пятидесятнице, день памяти великомученика и целителя Пантелеимона

editor — Sun, 09 Aug 2026 06:11:29 +0000

Цитата дня

Существует такой закон в духовной жизни: как осудишь кого, так непременно впадешь в такой же грех. Чем других осуждать, лучше себя познать. Что же мы из себя представляем?

схиигумен Савва(Остапенко)

9 августа неделя 10-я по Пятидесятнице. День памяти святого Великомученика и целителя Пантелеимона. Богослужение этого дня совершил ключарь храма Всех Святых иерей Антоний Шувакин, иеродиакон Феофан (Нагорный). Богослужебные песнопения исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. На всенощном бдении духовенство храма совершили литию с освящением пяти хлебов, пшеницы, вина и елея. На полиелеи был прочитан акафист святому Великомученику и целителю Пантелеимону. Вечернее Евангельское чтение посвящено воскресению из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа. Иерей Антоний помазал всех молящихся освящённым елеем. Каждый получил кусочек освящённого хлеба.

На божественной Литургии были вознесены молитвы о мире во всём мире и о мире на земле Украины. Молитву о исцелении недуга пьянства и наркомании. Евангельское чтение прочитал иеродиакон Феофан, в нём говорилось о том как Иисус Христос исцелил бесноватого юношу.

Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час. Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его? Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; сей же род изгоняется только молитвою и постом. Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И они весьма опечалились. «Сей род изгоняется только молитвою и постом». Если сей род изгоняется молитвою и постом другого лица, то тем более войти не может в того, у кого есть собственный пост и молитва. Вот ограда! Хоть бесов бездна и весь воздух набит ими, но ничего не смогут сделать тому, кто огражден молитвою и постом. Пост — всестороннее воздержание, молитва — всестороннее богообщение; тот совне защищает, а эта извнутрь устремляет на врагов всеоружие огненное. Постника и молитвенника издали чуют бесы и бегут от него далеко, чтобы не получить болезненного удара. Можно ли думать, что где нет поста и молитвы, там уже и бес? Можно. Бесы, вселяясь в человека, не всегда обнаруживают свое вселение, а притаиваются, исподтишка научая своего хозяина всякому злу и отклоняя от всякого добра; так что тот уверен, что все сам делает, а между тем только исполняет волю врага своего. Возьмись только за молитву и пост — и враг тотчас уйдет и на стороне будет выжидать случая, как бы опять вернуться, и действительно возвращается, как только оставлены бывают молитва и пост.

Святитель Феофан Затворник

По окончании богослужения духовенство храма с прихожанами прошли крестным ходом вокруг храма, после чего иерей Антоний произнёс проповедь на тему Евангельского чтения и поздравил с днём памяти Великомученика и целителя Пантелеимона.

Великомученик Пантелеимон (первоначально Пантолеон) родился в Никомидии в семье язычника Евсторгия и св. христианки Еввулы. Обучался врачебному искусству, под влиянием священника Ермолая принял христианство. Крестившись, исцелил слепого, чем обратил в христианство своего отца. Бескорыстно лечил больных именем Христа, за что был предан императору Максимиану. Претерпел жестокие пытки (колесование, кипящее олово, растерзание зверями), оставаясь невредимым. Перед казнью Господь назвал его Пантелеимоном («многомилостивый»). При усечении мечом из его раны истекли кровь и молоко. Мощи святого, особенно глава на Афоне, прославились многочисленными чудесами.

Теги:

Категория:

День памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, празднование Собора Архангела Гавриила

editor — Tue, 28 Jul 2026 04:31:24 +0000

26 июля — День памяти святых отцов шести Вселенских Соборов, празднование Собора Архангела Гавриила

Вселенские соборы — орган высшей власти в Православной Церкви. Они собирались для осуждения ересей, искажающих православное учение. На соборах принимали догматы, каноны, дисциплинарные меры, регулировали церковную и нравственную жизнь верующих. Собор принимает решения не своевольно, а через действие в нем Святого Духа. Поэтому догматы Вселенских соборов непогрешимы и обязательны для всей Православной Церкви.

Богослужение этого дня совершили клирики храма Всех Святых — иерей Павел Олесиюк, диакон Феофан (Нагорный) .

Богослужебные песнопения исполнил хор храма Всех Святых под руководством регента Михайловой Ирины Леонидовны. На всенощном бдении звучали паримии праздника.

На полиелее иерей Павел прочитал уставное Евангелие в котором говорилось о Воскресении из мертвых Господа нашего Иисуса Христа, после чего иерей Павел помазал всех молящихся освященным елеем. На божественной Литургии прочитал Евангелие в котором говорилось о чудесном насыщения пятью хлеба и и двумя рыбами пять тысяч человек. По окончании Богослужения иерей Павел прочитал проповедь на тему Евангельского чтения.

Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.
Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
Он сказал: принесите их Мне сюда.
И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей. И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.

Теги:

Вселенские соборы

Собор Архангела Гавриила

Божественная литургия

Категория:

Новости

Неделя 7-я по Пятидесятнице, день памяти преподобного Сисоя Великого

editor — Mon, 20 Jul 2026 05:00:06 +0000

19 июля неделя 7-я по Пятидесятницы. День памяти святого преподобного Сисоя Великого. Богослужение этого дня совершили: протоиерей Евгений Яшенькин, иеродиакон Феофан (Нагорный). На полиелее всенощного бдения протоиерей Евгений прочитал Евангелие посвящённое Воскресению из мёртвых Господа нашего Иисуса Христа.

Евангелие от Иоанна гл. 20 ст. 1-10:

В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.

Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.

И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.

Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.

Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.

Итак, ученики опять возвратились к себе. После чтения Евангелие протоиерей Евгений помазал всех молящихся освященным елеем.

В воскресный день иеродиакон Феофан прочитал Евангельский отрывок о том как Господь наш Иисус Христос исцели двух слепых и человека одержимым немым-злым духом. Евангелие от Мафея гл. 9 ст. 27-36:

Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов!

Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи!

Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал.

А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той. Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.

И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.

А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского. И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

После окончания Богослужение протоиерей Евгений прочитал проповедь на тему Евангельского чтения.

Прп. Сисой Великий († 429) ‒ египетский подвижник, 60 лет подвизавшийся в пещере прп. Антония Великого. Обладая даром чудотворения (воскресил отрока), он особенно прославился глубочайшим смирением. Наставлял братию: «Важнее всего считать себя ниже всех». Перед смертью удостоился видения пророков, апостолов и Самого Господа. Скончался с молитвой, лицо его просияло.

Теги:

Неделя 7-я по Пятидесятнице

Сисой Великий

Категория:

Новости

Праздник преподобного Сергия Радонежского в храме Всех Святых Петропавловска

editor — Sat, 18 Jul 2026 08:31:45 +0000

Днесь пресветло красуется царствующий град Москва,
яко светолучными зарями, молниями чудес твоих осияемь, всю вселенную созывает похвалити тя, Богомудре Сергие;
пречестная же и славная обитель твоя,
юже во Имя Святыя Троицы многими труды твоими создал еси, отче,
имущи в себе стада ученик твоих, веселия и радости исполняется.
Мы же, празднующе преславное обретение честных мощей твоих, в земли сокровенных, яко цвет благоуханен и кадило благовонно,
любезно я лобызающе, различная исцеления приемлем
и твоими молитвами грехов прощения сподобляемся, отче преподобне Сергие, моли Святую Троицу спасти души наша.
Тропарь обретения мощей прп. Сергия Радонежского.

18 июля святая Церковь чтит память обретения святых мощей прп. Сергия Радонежского чудотворца. Мощи Преподобного Сергия были обретены при преподобном игумене Никоне. В 1408 г., когда Москва и ее окрестности подверглись нашествию татарских орд Едигея, Троицкая обитель была опустошена и сожжена, иноки во главе с игуменом Никоном укрылись в лесах, сохранив иконы, священные сосуды, книги и другие святыни, связанные с памятью преподобного Сергия. В ночном видении накануне татарского набега Преподобный Сергий известил своего ученика и преемника о грядущих испытаниях и предрек в утешение, что искушение будет непродолжительно и святая обитель, восстав из пепла, процветет и еще более возрастет. Митрополит Филарет писал об этом в «Житии Преподобного Сергия»: «По подобию того, как подобало пострадать Христу, и чрез крест и смерть войти в славу воскресения, так и всему, что Христом благословляется на долготу дней и славу, подобно испытать свой крест и свою смерть». Пройдя через огненное очищение, воскресла в долготу дней обитель Живоначальной Троицы, восстал и сам преподобный Сергий, чтобы уже навеки своими святыми мощами пребывать в ней.

Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: «Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?» И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежды на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода. При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Димитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича († 1425), святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.

К Преподобному Сергию, как к неиссякаемому источнику молитвенного духа и благодати Господней, во все времена шли на поклонение — для назидания и молитвы, за помощью и исцелением — тысячи народа. И каждого из прибегающих с верой к его чудотворным мощам он исцеляет и возрождает, исполняет силы и веры, преображает и возводит к своей светоносной духовности.

Божественную Литургию в этот день в храме Всех Святых Петропавловска совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма и клирики храма. Диаконский чин Владимир Бартоль и иеродиакон Феофан (Нагорный). Песнопения Литургии исполнил хор храма под управлением регента Михайловой И. Л.

На Литургии было прочитано Евангельское Зачало 24 от Луки: И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. (Лк. 6:17-23)

По прочтении Евангелия на сугубой ектении были вознесены традиционные молитвословия о даровании Господом мира и единства Церкви нашей. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украинской» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

По окончании Литургии был совершен молебен преподобному Сергию, а владыка обратился к собравшимся со словами проповеди и окропил молящихся святой водой..

Теги:

преподобный

Сергий Радонежский

архиерейское богослужение

обретение мощей

Категория:

Новости

Благоразумный гонец

editor — Fri, 10 Jul 2026 05:09:55 +0000

К царю бежал гонец с сообщением о поражении его войска. Он знал, что тому, кто приносит такое известие, должны отрубить голову, и по дороге придумал, что надо сделать, чтобы остаться в живых.

Когда его ввели к царю, он упал повелителю в ноги, умоляя простить его, потому что он совершенно забыл все слова сообщения. Царь и министры задумались: за такую провинность гонец подлежит казни, но если сохранить ему жизнь, есть надежда, что он вспомнит это важное сообщение. Ему была сохранена жизнь, но угроза казни всё ещё оставалась. В скором времени другим путём пришло трагическое известие, и гонец избежал смерти.

«Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои...» (Пс. 38:2)

Категория:

Христианские притчи