Il grande colibrì

Come posso incontrare arabi gay? (MOI Answers 8)

2012-02-23T01:45:00.000+01:00

jflashphoto (CC)

Ciao,
ho letto ieri su Pride di voi. Mi piacerebbe entrare in contatto con gay arabi che vivono in Italia.
Certo di una vostra risposta, cordialmente,

Luigi B.

Caro Luigi e cari lettori che, numerosi, ci chiedete contatti di ragazzi omosessuali arabi e/o musulmani, Il grande colibrì è un sito che si occupa di fare informazione e diffondere cultura, non è un social network né una community per organizzare incontri. Possiamo, in via eccezionale, con le dovute precauzioni e con l'esplicito consenso di tutti, mettere in contatto persone LGBTQ* musulmane tra loro, ma mai e poi mai forniremo i contatti di chi collabora a questo sito o di chi fa parte della rete dei nostri amici in Italia e all'estero. Poco importa che, come molti precisano, si cerchi un principe azzurro o un amico del cuore e non un partner sessuale: siamo costretti, in ogni caso, a rispondere con un cortese "No, ci dispiace".

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Sudafrica: contro lo stupro correttivo città paralizzate

2012-02-22T11:32:00.002+01:00

FaceMePLS (CC)

Mister Gay World, piccolo palcoscenico per 4 africani
Spot transofobo in Irlanda, agenzia ippica sotto accusa
Omofobia nel calcio, la federazione inglese la combatterà

MONDO Mezza Johannesburg è stata paralizzata lo scorso venerdì a causa di una marcia organizzata dall'organizzazione femminista dell'African National Congress, il più importante partito politico del Sudafrica, per protestare contro le violenze cui sono continuamente sottoposte le donne che vestono in minigonna o in modi giudicati da alcuni troppo provocante. La protesta ha riscosso l'approvazione del governo. Particolarmente importante la dichiarazione del ministro per le donne Lulu Xingwana, che ha esteso il significato della protesta ai frequenti casi di "stupro correttivo" di cui sono vittime le donne omosessuali del Paese: "Nessuno ha diritto di commetterlo: uno stupro è uno stupro. I veri uomini non stuprano, i veri uomini amano e rispettano le donne". Il premier della provincia di Gauteng, Nomvula Mokonyane, ha aggiunto che "nessuno può essere soddisfatto della situazione dei diritti umani se donne e bambini vivono nel rischio di potenziali abusi". Una seconda marcia è programmata per il prossimo 8 marzo nelle strade di Pretoria: le donne sudafricane non hanno intenzione di fermarsi (News24).

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Una tesi sulla questione gay nei paesi arabo-islamici

2012-02-21T00:12:00.000+01:00

Charles Roffey (CC)

L’indifferenza è peggiore dell’odio, dice qualcuno. Forse è vero, forse no, sta di fatto che, tra tante storie di incomprensioni, di sospetti e di razzismo, scoprire che qualche giovane italiano si incuriosisce della realtà degli omosessuali musulmani è davvero importante. Enrico B. N. si è laureato in Storia Contemporanea del Mediterraneo con una tesi dal titolo "La questione omosessuale nei Paesi arabo-islamici", un lavoro che verrà presentato proprio questa sera alla Fondazione FUORI! di Torino (via Santa Chiara 1, ore 21). Lo abbiamo intervistato.

Cosa ti ha spinto a occuparti di questo tema?

Allora... Circa un anno fa ho letto un articolo sul "Venerdì di Repubblica" che faceva riferimento al libro "Les Condamnés" di Philippe Castetbon, uno scrittore francese che ha deciso di raccogliere le testimonianze di persone omosessuali che vivono in paesi in cui l'omosessualità viene punita. Leggendo poi questo libro, mi resi conto che su 81 paesi in cui l'omosessualità viene considerata un crimine, la maggioranza sono paesi arabi o islamici. Tra questi ci sono i sette paesi in cui vige la pena di morte: Arabia Saudita, Emirati Arabi Uniti, Iran, Mauritania, Sudan, Yemen e alcune regioni della Nigeria in cui è in vigore la shari'ah. Dopo queste letture, ho iniziato ad interessarmi e ad informarmi per cercare di comprendere i motivi che hanno prodotto un'avversione così radicata nei confronti delle persone omosessuali nella cultura arabo-islamica.

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La Conferenza Islamica all'ONU: "No ai diritti LGBT"

2012-02-20T00:39:00.005+01:00

Stephanie Kirby (CC)

Emergenza AIDS, lo Swaziland riconosce l'esistenza dei gay
Svezia: trans sterilizzati? Anche i democristiani dicono no
Nord America, tra nozze e divorzi passi avanti per i diritti

MOI "Gli Stati dell'Organizzazione della Cooperazione Islamica (OIC) sono profondamente preoccupati per l'introduzione nel Consiglio per i diritti umani dell'ONU di nozioni controverse come l'orientamento sessuale e l'identità di genere". Sta passando incredibilmente sotto silenzio la lettera, resa nota da UN Watch, con cui Zamir Akram, coordinatore dell'OIC, punta il dito contro la risoluzione a favore dei diritti LGBTQ* (Il grande colibrì) e contro l'incontro sul tema previsto per il 7 marzo prossimo. I diritti umani, nelle parole di Akram, non sarebbero per nulla universali, ma il loro rispetto dipenderebbe dalle "peculiarità nazionali e regionali e dai diversi contesti storici, culturali e religiosi": insomma, una evidente contraddizione risolvibile solo proclamando o la fine di tutti i diritti umani o la "non-umanità" degli omosessuali e dei transessuali. La lettera dell'OIC rimane ambigua e cerca di confondere le acque: "Siamo ancor più preoccupati dal tentativo di concentrarsi su determinate persone in base al loro comportamento sessuale anormale, mentre non ci si concentra su esempi evidenti di intolleranza e discriminazione, in diverse parti del mondo, basati su colore, razza, genere o religione, solo per citare alcune cause". Come se combattere l'omofobia impedisse di combattere le altre forme d'odio... (segui MOI Musulmani Omosessuali in Italia)

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Nozze gay con un italiano? Lo straniero resti in Italia!

2012-02-17T00:06:00.005+01:00

Jose Antonio Navas (CC)

India, omofobia sui posti di lavoro, ma non troppa...
Mardi Gras: sì ai musulmani, no ai raeliani intolleranti
Europa contro l'omofobia, Africa contro l'omosessualità...

CRONACA "L’autonomia dei singoli Stati nel definire la nozione di matrimonio per il diritto interno non è in contrasto con la tutela della libera circolazione delle famiglie dei cittadini europei": grazie all'espressione di questo principio da parte del tribunale di Reggio Emilia si afferma oggi la regola che chi è sposato con un cittadino italiano ha diritto a vivere con il coniuge. Il semplice buonsenso non bastava alla Questura di Bologna che, forte dell'assenza di diritti per le coppie omosessuali nel nostro paese, ha impugnato la richiesta di carta di soggiorno dello straniero che aveva contratto matrimonio con un italiano in Spagna perché il suo stato matrimoniale non era previsto dai documenti italiani. Il tribunale emiliano spazza via questa discriminazione: un matrimonio europeo è sempre valido (ImmigrazioneOggi).

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UK, niente asilo alla lesbica dello Zimbabwe

2012-02-15T12:16:00.001+01:00

BBC World Service (CC)

Libia contro i gay all'ONU: "Minacciano la specie umana"
Uganda, governo chiude la conferenza per i diritti LGBTQ*
Una battuta per antipasto: Concia invita a cena Giovanardi

CRONACA Se appena due giorni fa la Gran Bretagna ci appariva un paese avanzato in termini di legislazione che non discrimina i gay (Il grande colibrì), dobbiamo ricrederci quando gli omosessuali sono anche degli immigrati, e non è purtroppo la prima volta (per approfondire: Il grande colibrì). La storia si ripete oggi per una donna giunta nel Regno Unito nel 1999 che dieci anni più tardi chiede asilo per non essere rimpatriata nello Zimbabwe, in quanto lesbica: la corte del Tribunale Superiore ha rifiutato la sua domanda perché "lo Zimbabwe non è certo il peggior posto al mondo per essere omosessuale". In effetti alcune aperture, specie da parte del primo ministro Morgan Tsvangirai sono state promesse se egli vincerà le prossime elezioni: ma al momento comanda ancora il presidente Robert Mugabe, ferocemente omofobo (Il grande colibrì). Poi certamente, in Africa e anche altrove nel mondo esistono posti dove gli omosessuali stanno peggio: ma a mettere nero su bianco in una sentenza che "non si registrano omicidi di stampo omofobico" e che "lo stupro correttivo è raro e non rappresenta un rischio generale" ci vuole davvero un bel coraggio... (New Zimbabwe).

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Emotivi, consumisti, violenti: i gay come la società

2012-02-14T00:22:00.003+01:00

Troy Marusek (CC)

In seguito all'intervista rilasciata a questo blog da Didier Lestrade (per approfondire: Il grande colibrì), mi sono sorte alcune osservazioni riguardanti la presunta svolta a destra del mondo GLBT. E la prima è che questo è solo un sintomo della vera situazione di peggioramento culturale della società europea e non riguarda solo le persone GLBT ma tutti. Andiamo con ordine.

Se fate un giro su Facebook o sui vari altri social network, sicuramente troverete una serie di link abbastanza inquietanti che inneggiano alla pena di morte o addirittura alla tortura per pedofili, stupratori e delinquenti vari. Negli ultimi giorni ne girava uno a seguito della sentenza che ha decretato che per lo stupro di gruppo non è necessario il carcere ma ci possono essere pene alternative (leggi). L'immagine rappresentava un cappio su fondo nero e lo slogan diceva che se non li si sbatte in carcere si rende necessaria la forca.

In questi giorni poi gira un link ancora peggiore. C'è la foto di un uomo (uno che in Brasile ha violentato due bambini) ucciso e con i genitali tagliati e infilati in bocca. Sotto la foto molti commenti di gente che diceva che gli assassini avevano fatto bene, che se l'era meritata. Conosco le persone che hanno postato o condiviso questi link e non sono di destra. Anzi, molti di loro si battono per i diritti e per una società più equa. Che succede allora? Perché chiedono punizioni violente?

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L'albergatore non discrimini, nemmeno se è cristiano

2012-02-13T00:01:00.001+01:00

Raptor_Jesus_LongLongCat_2 (CC)

Tre condanne a quindici mesi per odio omofobico a Derby
Sarkozy fa il conservatore, i suoi sostenitori gay lo lasciano
Primarie USA: gara a chi è più omofobo, c'è anche Romney

CRONACA Nonostante il rammarico del commentatore e, ovviamente, dei ricorrenti, la Corte d'appello ha respinto il ricorso dei signori Bull, che gestiscono la Chymorvah House di Marazion, un paesino della Cornovaglia. I coniugi erano stati in passato condannati dal locale tribunale per aver rifiutato la camera matrimoniale prenotata ad una coppia gay: secondo i due, convinti cristiani, non era dignitoso che due uomini dormissero nello stesso letto. Ma il giudice ha spiegato nella sentenza che "chiunque può manifestare la propria credenza religiosa, ma non nel tipo di contesto commerciale che la coppia ha scelto come attività". Il Daily Mail appare scandalizzato che i diritti dei gay vengano prima di quelli di due persone rispettabili come i coniugi Bull ma il giudice è categorico: "Quando si offre un servizio non si possono usare le proprie convinzioni religiose o meno per discriminare altri". I ricorrenti erano stati condannati dal tribunale di Bristol, nello scorso gennaio, a pagare 3.600 sterline di danni alla coppia, legalmente registrata, costituita dal signor Preddy e dal signor Hall per il danno subito con il rifiuto di dar seguito alla prenotazione effettuata.

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Svolta a destra dei gay? La parola al movimento...

2012-02-12T11:49:00.005+01:00

Marco Sox (CC)

Si è costruita una vera e propria frontiera

simbolica, ingabbiando tutti i musulmani entro

un unico perimetro, perché la proiezione che si

fa su di loro non fa alcuna distinzione fra chi

si oppone alle derive politiche e radicali e chi

invece pensa che l'islam sia essenzialmente politica.

Khaled Fouad Allam, L'Islam spiegato ai leghisti

Didier Lestrade, fondatore di Act Up e di Têtu, una delle voci più ascoltate oltralpe del movimento LGBTQ*, accusa gli omosessuali di Francia e d'Europa di avere "una mentalità di destra, dal momento che, in fin dei conti, ce l'hanno contro le minoranze, contro gli arabi e i neri, contro le religioni, contro la periferia. E' una mentalità che ha già incorporato il razzismo e la xenofobia" (per approfondire: Il grande colibrì). Abbiamo chiesto ad alcune importanti figure del mondo gay del nostro Paese un parere sulle sue opinioni.

A rispondere per primo è stato, con uno sfogo senza peli sulla lingua, Giovanni Dall'Orto, attivista e intellettuale: "Magari il mondo gay fosse islamofobo, così come cristianofobo, giudeofobo, buddistofobo e induistofobo! Magari! Purtroppo Lestrade se l'è sognata una cosa tanto bella e giusta! Che da parte dei gay sarebbe pura e semplice legittima difesa. Basta baciare le Sacre Pantofole di tutti i clericali, e i mullahricali, e i rabbinocali, e i bonzocali, e i braminocali del mondo!". Quando tenta di moderare le sue parole, tuttavia il concetto non cambia: "L'Islam condanna a morte gli omosessuali, e questo si lamenta che il mondo gay è 'islamofobo'? E' come accusare gli ebrei di essere 'nazistofobi'! Magari l'accusa di Lestrade è anche vera, ma sarebbe preoccupante se non lo fosse: vorrebbe dire che ci lasciamo massacrare senza reagire!".

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Un mondo al contrario, il coming out di Michael

2012-02-11T00:52:00.001+01:00

Marion Cerrato (CC)

Per molti suona come un film già visto e, in un certo senso, lo è. Ricorda da vicino il ragazzo a tavola che inquadrato di fronte (dal punto di vista dei genitori), confessa di essere eterosessuale: poi la camera stacca sui due padri che deglutiscono e vanno avanti a mangiare facendosi andar giù il boccone amaro (il video era uno spot a favore dell'adozione per i gay reperibile su YouTube).

Ma la notizia è in realtà molto diversa ed è quella di una storia di confusione ed autoaccettazione, ma anche di un nucleo familiare aperto e disponibile. Michael è un ventunenne di Køge, una cittadina 40 chilometri a sud di Copenhagen: per anni porta a casa solo amici maschi, si appassiona al teatro più che alla Champions League, non ama la birra. Per gli stereotipi, che pure nella provincia danese faticano a scomparire, ce n'è a sufficienza per aspettarsi che il ragazzo sia gay. Lui stesso non deve avere avuto le idee chiare per un bel po', ma ha certamente avuto una famiglia che l'ha protetto dalle facili ironie.

Va detto che non siamo in capo al mondo: Køge è collegata con un treno DSB suburbano per la capitale ogni dieci minuti dalle 5 del mattino a mezzanotte, il tempo di percorrenza è di quaranta minuti. Copenhagen è una città molto aperta e tollerante, vanta la prima unione civile tra le persone dello stesso sesso (per approfondire: Il grande colibrì) ma anche il Centralhjornet, primo locale apertamente dedicato alla clientela omosessuale al mondo, risalente agli anni Trenta. Insomma, fosse stato gay, con una famiglia molto aperta e un contesto piuttosto ovattato, non avrebbe certo avuto problemi.

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Nuove frontiere omofobiche: bagni separati per i gay

2012-02-10T11:46:00.002+01:00

Oliver Müller (CC)

L'Africa e l'omofobia: intolleranza e forse qualche dubbio
Dall'Indonesia film trans alla Berlinale, ma siti gay chiusi
Svezia sotto accusa: l'Europa condanna volantini omofobi

CRONACA La chiesa d'Inghilterra farebbe bene a non osteggiare i diritti LBGTQ*: secondo una coalizione di gruppi di supporto ai diritti omosessuali, che include ben dodici sigle, infatti, senza la presenza di clero omo o transessuale, la chiesa anglicana collasserebbe (PinkNews). E passando da Londra a Londrina, dall'Inghilterra al Brasile, altri diritti vengono negati e irrisi con la pretesa di rispettare diritti degli eterosessuali che non sono minimamente messi in discussione: una scuola di questa modesta cittadina a 500 chilometri da San Paolo ha diviso i bagni per gli etero e i bagni per i gay, per venire incontro al disagio dei ragazzi "normali", che non se la sentirebbero di condividere gli stessi gabinetti con i compagni omosessuali (LadoA). Di scuola in scuola andiamo a Mombasa, dove un gruppo di ragazze ha ammesso davanti ad una commissione distrettuale di aver avuto relazioni omosessuali con altre compagne e sono state sospese dalle lezioni: in Kenya l'omosessualità non è ammessa dalla legge, anche se la repressione non raggiunge i livelli ugandesi (Capital FM News).

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L'Islam progressista di Ani Zonneveld (MOI Voices 7)

2012-02-09T00:31:00.000+01:00

Bernat Casero (CC)

Già poco dopo l'11 settembre 2001 i musulmani progressisti del Nord America iniziarono a organizzarsi e, attraverso varie evoluzioni, nel 2007 Ani Zonneveld e Pamela Taylor hanno fondato Muslims for Progressive Values (Musulmani per i Valori Progressisti; sito). L'associazione si è sviluppata velocemente nel corso degli anni e oggi conta sezioni negli Stati Uniti (Los Angeles, Washington D.C., Atlanta, Philadelphia, mentre New York deve accontentarsi di un solo affiliato) e in Canada (Ottawa e Toronto). Il suo decalogo di principi, tradotto in italiano da Il grande colibrì (leggi), si sta diffondendo molto rapidamente e costituisce un punto di riferimento importante per molti musulmani non fondamentalisti in tutto il mondo. Ani è la presidente del gruppo fin dalle sue origini ed oggi ci illustra le idee della sua associazione.

Se dovessi scegliere un filo rosso che leghi tutti i principi del decalogo di MPV, quale sceglieresti?

Il filo rosso potrebbero essere i diritti dell'individuo. Riconoscere i diritti dell'individuo rende le persone libere, dà loro la libertà di pensare, di esprimere se stesse, di vivere la propria identità, di praticare qualsiasi fede o nessuna, di vivere libere dall'oppressione, di vivere in pace. Non si può raggiungere la pace interiore se i diritti dell'individuo non sono rispettati.

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Matrimoni gay, per la California cade il divieto

2012-02-08T00:08:00.001+01:00

Jürgo (CC)

Uganda, torna alla ribalta la legge anti-omosessuali
Tunisia, i gay abusati nella faida della battaglia politica
Bandiere LGBT contro Putin, ma la repressione avanza

MONDO Sebbene frutto di una consultazione popolare, il bando californiano ai matrimoni gay, nato dal voto del 2008 in cui il 52% dei votanti si espresse contro l'estensione dei diritti matrimoniali anche alla popolazione omosessuale, è stato ieri dichiarato incostituzionale dalla Corte d'Appello di San Francisco. La notizia ha naturalmente gettato nel panico i gruppi cristiani omofobi della California, pronti ad accusare le star di Hollywood che hanno appoggiato la battaglia abolizionista e a riprendere la battaglia alla Corte Suprema contro "l'attacco orchestrato al matrimonio naturale". L'abolizione della norma, "che non ha avuto - secondo la sentenza - alcun effetto se non quello di sminuire lo status e la dignità di gay e lesbiche", non basta però né a far tornare in vigore il matrimonio tra persone dello stesso sesso in California né ad abrogare norme simili approvate da altre assemblee nazionali: per quello sarà necessario un pronunciamento finale a Washington (LA Times). E un'altra sentenza è attesa in Spagna, da parte del nuovo governo del Partito Popolare: il ministro della giustizia Alberto Ruiz Gallardón annuncia infatti che l'esecutivo non modificherà la legge sui matrimoni gay istituiti da Zapatero fintanto che la Corte costituzionale non si pronuncerà in materia, valutando il ricorso fatto dal PP nel 2005 (La Nueva España).

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Lo stallone dell'ippodromo col cavallo abbassato

2012-02-07T00:21:00.000+01:00

Da YouTube

Quando due persone hanno voglia, ogni posto è buono. E di sicuro se due amici sono contenti per qualche cosa di positivo accaduto loro, è difficile pensare ad un modo migliore per festeggiare. Tuttavia fare sesso a bordo pista all'ippodromo è particolarmente originale, specie se l'atto viene ripreso e trasmesso a centinaia di migliaia di spettatori sintonizzati per vedere ben altri stalloni (YouTube).

Ora il protagonista, riconosciuto dalle telecamere dell'ippodromo di Trondheim ed individuato (mentre dell'amico che stava davanti a lui a ricevere il grazioso omaggio non è stata resa nota l'identità) probabilmente grazie al fatto che nel gelo norvegese gli spettatori erano veramente pochi, nega che quel movimento a bordo pista fosse un vero atto sessuale - anche se è difficile credere che si sia abbassati i pantaloni insistendo a percussione sul fondoschiena che aveva davanti senza questo valido motivo...

Ørjan ha diciott'anni, vive a Byåsen ed aveva appena vinto 2000 corone norvegesi (circa 250 euro) grazie al cavallo Soløy Morten quando con il cavallo dei propri pantaloni abbassato ha festeggiato in compagnia di uno dei due amici con cui era andato a vedere le corse.

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Il calcio a scuola di rugby per combattere l'omofobia

2012-02-06T00:05:00.002+01:00

Charles Roffey (CC)

L'omosessualità non si cura: non si può, non si deve!
Musulmani omofobi? Con l'integrazione non è più vero
La polizia di New York tortura e insulta i transessuali

CRONACA Con il documentario trasmesso con successo da BBC3 sulla vita di Justin Fashanu, il dibattito su calcio ed omosessualità sembra essersi riaperto in modo positivo, tanto che tutta la serie A inglese sarebbe pronta a sottoscrivere un protocollo sulla questione. Tuttavia, avverte Adrian Tippetts sul sito PinkNews, forse anche i media e le associazioni LGBTQ* dovrebbero indirizzare meglio le loro aspettative e le loro proposte. Al momento, infatti, tutto il dibattito sembra concentrato sull'assenza di un calciatore di primo piano che faccia coming out, senza considerare che affinché questo possa avvenire (ed è comunque una richiesta forte, perché normalmente uno viene allo scoperto con la famiglia, gli amici e i colleghi, non con una nazione) occorre creare strutture, oltre che regole, che sostengano chi decide di fare questa scelta. "Nel rugby - spiega Tippetts - tutte le maggiori squadre hanno funzionari dedicati ai giocatori gay e costantemente i gruppi LGBT offrono il loro appoggio ai giocatori che ne hanno necessità". Inoltre i messaggi della Federazione calcistica inglese sono raramente chiari anche quando puniscono giocatori o pubblico macchiatisi di intolleranza omofobica: forse le stesse istituzioni potrebbero avere più coraggio e mettersi in gioco direttamente. Ma questo probabilmente è chiedere troppo...

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Gay a destra in Francia: l'analisi critica di Zahed

2012-02-05T01:01:00.002+01:00

Libération 09.01.2012

Il libro di Didier Lestrade "Pourquoi les gays sont passés à droite" (Perché i gay sono passati a destra) sta facendo discutere tutta la Francia. Oltralpe, in un clima di sgomento e quasi di impotenza di fronte al continuo rafforzamento dell'estrema destra, il movimento LGBTQ* si interroga sul proprio futuro, sulla propria natura.

Le tesi di Lestrade, a dirla tutta sembrano convincere pochi omosessuali francesi: "Che ci siano gay sia di destra che di sinistra la trovo una cosa più positiva che negativa" dice qualcuno, mentre altri sono più duri: "Sono cretinate: il suo obiettivo non è il razzismo, ma l'universalismo ed i valori repubblicani che lui odia più di ogni altra cosa". E ancora: "E' vero, l'estrema destra in Europa, come fa l'Unione Democratica di Centro svizzera o il Fronte Nazionale qui da noi, si presenta come protettrice dei gay contro i musulmani, ma i gay non si faranno abbindolare". E infatti, secondo i sondaggi ben il 17% delle persone LGBTQ* voteranno per i neofascisti...

Dopo avere intervistato Lestrade il giorno stesso dell'usicta del suo pamphlet nelle librerie francesi (Il grande colibrì), oggi vi proponiamo il punto di vista su queste analisi di un osservatore privilegiato sulle dinamiche tra estrema destra, omosessualià, razzismo e islamofobia: Ludovic Lofti Mohamed Zahed, nato in Algeria e cresciuto in Francia, è il portavoce dell'associazione HM2F Homosexuel-les musulman-es de France (Omosessuali Musulmani di Francia; sito).

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Racconti erotici in formato digitale: ecco lite editions

2012-02-04T00:05:00.002+01:00

"Per la prima volta nella sua giovane vita, Elias sperimentava il piacere riflesso, quello che deve sentire una donna quando si dedica a un uomo per farlo godere, lo sentiva attraverso le dita, il sangue che arriva a fiotti, che gonfia la carne sempre di più, che tende e arrossa la pelle. Il fiato che manca, il piacere che muove le corde vocali facendole vibrare di suoni inarticolati, l'abbandono di ogni controllo, il potere anche".

Nell'incongruenza di una donna che espone le proprie nudità nascosta dalle grate d'argento di una finestra, negli odori inebrianti di piante e fiori sotto il cielo stellato di Fès, nelle antiche strade labirintiche di questa città marocchina, lo svizzero Elias perde l'orientamento (quello sessuale, prima di tutto) e, nel caldo che quasi lo fa svenire, non perde i sensi, ma ne acquista di nuovi: sarà il seno "rotondo come il vostro pane e dello stesso colore dorato" della pazza alla finestra o saranno le labbra di Samir a conquistare il suo cuore?

Maya Sokol, in "Rose e gelsomino", primo episodio di una serie di racconti erotici ambientati in Marocco, utilizza tutti i luoghi comuni dell'orientalismo come note già sentite per comporre una musica ipnotica e suadente. Un ottimo biglietto da visita, sapiente e raffinato, per la lite editions (sito), una casa editrice che sta cercando di affermarsi nel difficile mercato degli e-book.

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Anche lo stato di Washington dice sì ai matrimoni gay

2012-02-03T00:43:00.001+01:00

Tim Berberich (CC)

Milano, destra scatenata contro un libricino per bambini
Allarme Ungheria: "I giochi gay? Sono la fine del mondo"
Omofobia in Europa, solamente Cipro peggio dell'Italia

MOVIMENTO Il Senato di Washington ha deciso di allargare anche agli omosessuali il diritto a sposarsi. Sebbene il voto abbia diviso tanto la maggioranza democratica quanto l’opposizione repubblicana, la nuova legge dovrebbe passare senza intoppi anche alla Camera, mentre la minaccia di ricorrere ad un referendum abrogativo fa poca paura. A meno di clamorosi colpi di scena, quindi, Washington sarà il settimo stato USA a celebrare matrimoni tra coppie dello stesso sesso (TIME). Una notizia che avrà certamente rattristato la ragazzina di 14 anni che, nel Maryland, aveva lanciato questa supplica ai parlamentari nel giorno del suo compleanno: “Sarebbe il più bel regalo della mia vita se votaste no al matrimonio gay”. Perché? “Sto davvero male per i bambini che hanno due genitori dello stesso sesso” ha aggiunto, senza lasciarsi sfuggire subito dopo un bello spot per il movimento degli “ex-gay” (ThinkProgress). Ancora peggio della ragazzina, però, deve esserci rimasto John Sentamu, arcivescovo di York, figura di vertice della Chiesa d’Inghilterra: se lui aveva invocato ribellioni contro il matrimonio gay, ecco che invece 120 ecclesiastici anglicani sottoscrivono una lettera chiedendo di poter celebrare le unioni civili omosessuali in chiesa. I firmatari comunque precisano di non fare campagna a favore del matrimonio (BBC).

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L'outing di Lestrade: i gay sono diventati di destra

2012-02-02T00:41:00.001+01:00

Angelo (CC)

Giornalista, scrittore, ideatore di alcune delle serate house più importanti d'Europa, Didier Lestrade ha avuto un ruolo chiave in così tanti ambiti che è impossibile elencarli tutti in poche righe. Ricordiamo qui solo il fatto che è stato tra i fondatori di Act Up in Francia, nel 1989, e ha dato vita, nel 1995, a Têtu, la più importante rivista gay d'Oltralpe. Oggi scrive un blog considerato tra i più influenti al mondo nel campo della cultura LGBTQ*.

Incontriamo Lestrade per discutere della sua ultima opera, "Pourquoi les gays sont passés à droite" (Perché i gay sono passati a destra), che esce oggi nelle librerie francesi per i tipi di Seuil. Un libro che sembra preveggente, se si considera che gli ultimi sondaggi attribuiscono più del 50% dei voti delle persone LGBTQ* al centro-destra e, in particolare, addirittura il 17% al Fronte Nazionale (FN), il movimento nazionalista dei Le Pen.

Come si spiega la scelta di molte persone LGBTQ* di votare a destra?

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Curare l'omosessualità, una mania fondamentalista

2012-02-01T11:29:00.001+01:00

Jason Hill (CC)

Nuove norme per gli affitti negli Usa: vietato discriminare
Film su lesbiche iraniane arriva in segreto anche a Teheran
Il rapper pentito: jihad è amare i gay incondizionatamente

CRONACA Un video postato su YouTube in cui si affronta ancora una volta l'omosessualità come un disturbo da curare ha dato l'occasione ad un gruppo di militanti LGBTQ* degli Emirati Arabi Uniti di lanciare una campagna contro il filmato e di diffondere notizie sul trattamento riservato a gay, lesbiche e transgender negli Emirati. Il video, che descrive la condizione in modo offensivo ed estremamente sbrigativo, mostra un ragazzo effeminato che viene "curato" da due veri uomini a forza di taglio dei capelli, insegnamenti sulla postura e sugli atteggiamenti virili. Intitolato in modo truffaldino "Be yourself" (Sii te stesso), il video ha fin qui raccolto 170 giudizi negativi e otto positivi (Gay Middle East). Purtroppo da Canterbury non giungono notizie migliori: il vescovo locale ha infatti scritto all'associazione inglese di psicoterapia che sta trattando il caso della psichiatra Pilkington, accusata di condotta non professionale per essersi prestata (su richiesta dell'interessato, dice la terapista) a tentare di guarire l'omosessualità di un paziente. La lettera è firmata anche da diversi altri prelati e parla dell'accusata in termini estremamente positivi per la sua condotta cristiana: probabilmente non influenzerà il giudizio della commissione, ma è certamente un segno dell'intolleranza diffusa, anche nella chiesa inglese, nei confronti dell'omosessualità (Press Association).

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Egitto: velate minacce islamiste contro donne e gay

2012-01-30T12:26:00.002+01:00

Zeinab Mohamed (CC)

Paesi arabi: Twitter e Bing a servizio della censura omofoba
Africa: Ban Ki-moon per i diritti LGBTQ*, l'Uganda dice no
Avvenire contro Pisapia: "Niente fondi alle coppie di fatto"

MOI Attaccare violentemente gay e lesbiche non verrà più considerato reato in Egitto dopo la vittoria elettorale dei Fratelli Musulmani (Il grande colibrì)? "Applicheremo la legge attuale. Non possiamo cambiarla unilateralmente. Margaret Tatcher votò tre volte per reintrodurre la pena di morte nel Regno Unito, ma non ce la fece. Lei aveva delle convinzioni, ma non per questo esse furono applicate al suo popolo. Per noi è lo stesso. Possiamo cercare di introdurre alcune leggi, ma la decisione spetterà al popolo egiziano. Finché non cambia, noi rispettiamo la legge così com'è". Se c'è qualcosa che i Fratelli Musulmani hanno imparato presto dalle democrazie occidentali è l'uso del politichese: la lingua biforcuta di Mohammad Ghanem, portavoce del movimento islamista a Londra, riesce a sibilare minacce alle persone LGBT ("La maggior parte delle leggi nei paesi musulmani considerano l'omosessualità illegale. Culturalmente, ai musulmani non piace") e alle donne ("Non direi mai che le donne non debbano partecipare a qualcosa" e "se una donna fosse eletta presidente, non avrei niente in contrario", ma "il loro stato mentale non è costante e quindi non possono avere gli stessi compiti degli uomini") senza esporsi troppo. E infatti l'inquietante intervista a Foreign Policy non ha avuto alcuna eco sulla stampa italiana... (segui MOI Musulmani Omosessuali in Italia)

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Il diario di Samir: primo impatto con sesso e razzismo

2012-01-28T11:16:00.000+01:00

Daniel Lobo (CC)

Ciao, eccomi di nuovo a scrivervi! Spero che vi ricordate di me, mi chiamo Samir, musulmano e arabo (leggi l'intervista). Mi hanno chiesto il mio parere su certi argomenti per un semplice motivo, che appartengo a una cultura diversa da quella dell'Occidente e spero che queste righe non offendano nessuno.

Al mio arrivo in Italia all'inizio non ho avuto il tempo di frequentare dei gay oppure dei locali e altro perché ero indaffarato in altro e perché non avevo né documenti né la lingua per comunicare con gli altri, ma dopo un paio di mesi, quando mi sono trasferito in Toscana, ho cominciato un po', fra uscire e lavorare, a imparare un po' la lingua italiana.

Mi ricordo bene il primo posto dove ho messo i piedi: è quello della sauna. Non lo sapevo ancora della sua esistenza. Oh Gesù, era così strano per me togliere le mutande per mettere un semplice asciugamano, quasi quasi non lo volevo, ma il mio amico mi ha detto che qui funziona così. Sinceramente ho provato all'inizio a non toglierla mai, ma nemmeno per farmi la doccia, invece vedevo la gente che girava anche senza. Ero così imbarazzato che qualsiasi persona che mi guardava diventavo rosso. Dopo un po' il mio amico è sparito per lasciarmi da solo, allora lì cominciò il bello.

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Lotta all'omofobia nel calcio, si deve fare molto di più!

2012-01-27T00:01:00.005+01:00

Carole (CC)

Ferro, Pausini e Giorgia: la musica italiana è gay-friendly
Uganda, un anno senza Kato, ma la sua lotta continua
Tunisia, un anno di primavera: luci e ombre per i gay

CRONACA L'omofobia fatica ad abbandonare il mondo del calcio, come dimostrano le due recentissime condanne a giocatori della Football Association inglese, rei di aver usato linguaggio offensivo nei confronti dei gay. Ma occorre fare molto di più, seguendo quanto hanno già fatto la federazioni di cricket e tennis, oltre che le due associazioni che organizzano campionati di rugby. Per quanto qualche progresso si sia registrato, è opinione dello scrittore Andy Wasley che sia necessaria un'opera molto più decisa da parte della Football Association, affinché il calcio si avvii sulla stessa strada di civiltà intrapresa da altri sport (The Huffington Post). Ma se il football non brilla, spesso anche altri momenti educativi fanno una parte negativa, proprio quando ci si potrebbe aspettare il contrario: accade così che l'insegnante Jason Gibbs sia stato radiato a tempo indeterminato dal suo ruolo, dopo che per anni a suo carico si sono accumulate accuse di insulti omofobici ai danni di studenti delle diverse scuole in cui ha prestato servizio. Ufficialmente, a parziale scusante, ci sarebbero una depressione e dei disturbi psichici, dichiarati tuttavia solo quando l'azione disciplinare a suo danno era già iniziata (The Huffington Post).

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Sharia e femminilità: un percorso (MOI Reading 8)

2012-01-26T01:06:00.000+01:00

Hartwig HKD (CC)

La strada del biasimo è solo contro coloro che opprimono

l'umanità e spadroneggiano sulla terra senza diritto:

per costoro c'è una punizione dolorosa.

(Sura XLII, La consultazione, 42)

Omosessuali impiccati, adultere lapidate, donne segregate e private dei più elementari diritti: le immagini che vengono generalmente associate alla parola “shari’ah” sono quasi sempre scene di morte, violenza, sopraffazione, ingiustizia. Di una mascolinità egemonica che schiaccia senza pietà la femminilità, quella delle donne e quella degli uomini considerati non virili, perché omosessuali o travestiti. Ora che il tema dell’introduzione della shari’ah nei paesi della primavera araba è sulle prime pagine dei giornali, conviene proporre alcune riflessioni. Per capire meglio. E per smascherare ancora una volta (come in MOI Reading 7) quella perversa alleanza, prima di tutto semantica, che unisce gli estremismi uguali e contrapposti di Oriente e Occidente.

Tanto i musulmani dogmatici quanto gli islamofobi di professione vogliono farci credere che la shari’ah sia un codice giuridico organico e sistematico che ogni vero musulmano dovrebbe voler imporre come legge alla propria comunità. Un'assurdità, non solo perché il modello legale a cui si ispirano spesso gli stessi islamisti radicali per rendere la shari’ah fonte di diritto statuale fu importato in Oriente dalla colonizzazione europea, ma soprattutto perché l’Islam non ammette costrizioni in materia di fede, nessuna imposizione coercitiva può sostituire la libera scelta individuale: “L'Islam dà ai musulmani la libertà di scegliere tra diversi punti di vista e questa scelta la può fare solo il singolo credente, perché nell’Islam solo il singolo è responsabile delle sue scelte davanti a Dio” spiega il professor Abdullahi Ahmed An-Na'im.

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Parlamento islamista, cosa cambia per i gay in Egitto?

2012-01-25T02:16:00.002+01:00

Ahmed Abd El-Fatah (CC)

Allarme HIV: senza fondi niente assistenza e prevenzione
Presidenziali finlandesi, il candidato gay al ballottaggio
Giornata della Memoria, a Roma la mostra sull'Omocausto

MOI Ricorre oggi il primo anniversario dell’inizio della rivoluzione egiziana. Il paese festeggia proprio mentre si insedia il nuovo parlamento, dove i Fratelli Musulmani dominano con quasi metà dei seggi, i salafiti raccolgono un quarto dei parlamentari e le altre liste (liberali, sinistra, giovani movimentisti…) si sono dovute accontentare delle briciole. L'alleanza tra FM e salafiti è esclusa, ma preoccupa comunque il fatto che il 70% dei seggi sia occupato da islamisti. E già qualcuno lancia l'allarme perché l'assemblea costituente (nominata dalla giunta militare) sembra orientata a mantenere l'articolo 2 della Costituzione, che cita la shari'ah come principale fonte del diritto egiziano (Gay Star News) - dimenticando che venne introdotto nel 1981 da Mubarak senza che per questo l'ex rais perdesse in Occidente la qualifica di statista laico... Timori fondati o no, dunque? Gli attivisti LGBTQ* egiziani, che hanno partecipato entusiasti alla rivoluzione (per approfondire: Il grande colibrì), sono oggi divisi: qualcuno è ormai nel panico per la vittoria islamista, altri puntano il dito contro l'esercito: “Sono loro che controllano il paese e che attaccano la laicità nascondendosi dietro i Fratelli Musulmani. Che almeno sono stati eletti dal popolo e col tempo potrebbero diventare democratici...” (segui MOI Musulmani Omosessuali in Italia).

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