Islam is The Way of Life

Google Earth membuktikan kebenaran mukjizat Rasulullah!

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Dec 2011 23:17:24 PST

Pesan kaum Muslimin Ambon atas ledakan di Solo

affanrifai@gmail.com — Sun, 25 Sep 2011 03:53:00 PDT

http://arrahmah.com/read/2011/09/25/15414-pesan-kaum-muslimin-ambon-atas-ledakan-di-solo.html
AMBON (Arrahmah.com) – Kaum Muslimin Ambon, korban kedzoliman nasrani pasca kerusuhan 11 September 2011, mengirim pesan menanggapi ledakan bom yang terjadi di GBIS Kepunton, Tegalharjo, Jebres, Solo, Ahad (25/09/2011), sekitar pukul 10.55. Mengapa kaum Muslimin diperlakukan diskriminatif?

Pasca ledakan bom di GBIS Kepunton, Tegalharjo, Jebres, Solo, Ahad (25/09/2011) sekitar pukul 10.55 WIB, aparat pemerintah terlihat langsung sibuk. Selain presiden SBY sendiri yang langsung memberi instruksi untuk mengungkap pelaku peledakan, Kapolri dan Kabareskim pun langsung mengunjungi TKP. Hal ini berbeda sekali dengan ketika kerusuhan Ambon meletus pada Ahad, 11 September 2011 lalu, dimana hingga kini belum juga diungkap siapa pemicu dan pelaku kerusuhan tersebut. Berikut sms keprihatinan dari kaum Muslimin Ambon yang dikirin ke redaksi Arrahmah.com
Pesan kaum Muslimin Ambon korban kedzoliman Nasrani
Ketika bom meledak di gereja kepunton Solo, semua pejabat dari presiden, menkopolhukan, kapolri, sampai ketua umum GP Ansor semuanya berkomentar pedas, mengutuk dan meminta segera diusut dan ditangkap pelakunya. Tapi kenapa ketika tanggal 11 September 2011, kaum Muslimin Ambon menjadi korban kedzoliman orang-orang Nasrani kita tidak mendengar komentar yang sama seperti hari ini ?
Padahal, ada 7 orang Muslimin Ambon yang tewas pada kejadian tersebut, ada 100 orang lebih kaum Muslimin yang terluka, ada 1 kampung Muslim yang habis terbakar rumahnya, ada 3000 pengungsi Muslim yang berada di tempat-tempat pengungsian sampai hari ini dengan keadaan yang sangat memprihatinkan. Bisakah presiden, menkopolhukam, kapolri, kapolda Maluku atau bahkan ketua umum GP Ansor mengungkap dan menangkap dengan segera pelaku yang telah membakar kampung Muslimin Waringin, Ambon, yang telah membunuh 7 orang Muslim yang telah mencederai 100 orang Muslim Ambon?
(M Fachry/arrahmah.com)

selembar kerudung hijau

affanrifai@gmail.com — Fri, 23 Sep 2011 10:28:09 PDT

saat burka di larang oleh rezim musyrik nan laknat. kulihat selembar kerudung, hijau nampaknya. entah mengapa itu kerudung bisa menarik perhatian. kerudung hijau yang pernah dipakai.
pada kali kedua itu dipasang kembali. serat nya biasa saja, kondisi polos suatu dasar kain yang ada. tapi kenapa dengan hal itu? susah memang melupakan meski itu suatu dosa.
selembar tuanya hijau
itu biasa ada aku kira
hanya saja cara yang salah
membuat itu hanya terkenang saja
walau percuma ini kata-kata
biar jadi tanda tangan
tak mengapa

Tiga Golongan Perusak Islam

affanrifai@gmail.com — Fri, 23 Sep 2011 01:39:52 PDT

oleh Hartono Ahmad Jaiz

إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.

يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا

يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا،

أَمّا بَعْدُ فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.

Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, marilah kita bersyukur kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala yang telah berkenan memberikan berbagai keni’matan bahkan hidayah kepada kita.
Shalawat dan salam semoga Allah tetapkan untuk Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, keluarganya, para sahabatnya, dan para pengikutnya yang setia dengan baik sampai akhir zaman.
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, mari kita senantiasa bertaqwa kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, menjalani perintah-perintah Allah sekuat kemampuan kita, dan menjauhi larangan-laranganNya.
Untuk meningkatkan taqwa, marilah kita merenungkan tentang betapa banyaknya perusakan terhadap Islam. Dalam hal ini mari kita cermati adanya 3 golongan yang merusak Islam.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ [البقرة/11، 12]

Dan bila dikatakan kepada mereka, "Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi". Mereka menjawab, "Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan."Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar. (QS. Al-Baqarah [2] : 11-12)
Kerusakan yang mereka perbuat di muka bumi bukan berarti kerusakan benda, melainkan menghasut orang-orang kafir untuk memusuhi dan menentang orang-orang Islam.
Imam Al-Baghawi dalam tafsirnya معالم التنزيل (Ma’aalimut Tanziil) menjelaskan: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ Dan bila dikatakan kepada mereka yaitu kepada orang-orang Munafik, atau dikatakan kepada orang-orang Yahudi. Artinya, kepada mereka (Munafiqin atau Yahudi) itu orang-orang Mu’min berkata: لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ "Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi” dengan kekafiran dan membengkokkan manusia dari iman kepada Muhammad صلى الله عليه وسلم dan Al-Qur’an. Dan dikatakan (pula), artinya: janganlah kalian kafir, karena kekafiran itu adalah kerusakan paling dahsyat dalam agama.قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَMereka menjawab, "Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan." Mereka menjawab dengan perkataan ini secara dusta, sebagaimana perkataan mereka, kami beriman, sedangkan mereka adalah berdusta.أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَIngatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan terhadap diri mereka sendiri dengan kekafiran dan terhadap manusia dengan membengkokkan dari iman. { وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ } tetapi mereka tidak sadar, artinya mereka tidak tahu bahwa mereka itu merusak, karena mereka mengira bahwa yang mereka berada pada golongan kekufuran itu adalah baik. Dan dikatakan (maksudnya): mereka tidak menyadari akan adanya adzab yang disediakan Allah untuk mereka. (Tafsir Al-Baghawi/ Ma’aalimut tanziil, juz 1 halaman 66).
Syaikh Al-jazairi dalam tafsirnya, Aisarut Tafaasir mengemukakan, di antara hidayah ayat-ayat ini adalah:

Mencela pengakuan yang dusta, yang pada umumnya mengaku-aku dengan dusta itu tidak terjadi kecuali dari sifat-sifat orang munafiqin.
Berbuat baik di bumi ini adalah dengan berbuat taat kepada Allah dan rasul-Nya. Sedang berbuat kerusakan di bumi adalah dengan bermaksiat kepada Allah dan rasul-Nya صلى الله عليه وسلم.
Para pembuat keruskan di bumi selalu menghalalkan perusakan mereka dengan dalih bahwa mereka berbuat kebaikan, bukan perusakan. (Aisarut Tafaasir oleh Al-Jazaairi, juz 1 halaman 11).

Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, Pengakuan yang dusta diiringi penghalalan perbuatan merusak agama itulah dua bahaya sekaligus yang sangat mencelakakan.
Kenapa?
Karena perbuatan itu jelas bukan sekadar untuk diri mereka sendiri namun sasarannya justru para manusia. Ketika mereka melancarkan pengakuan yang dusta, sasarannya agar manusia tertipu. Dan ketika menghalalkan perusakan, agar perusakan itu diikuti, bahkan diterapkan bersama-sama. Padahal ketika diikuti justru kerusakan agama lah yang terjadi, karena telah dibengkokkan, walau masih atas nama agama. Sehingga tampaknya adalah perbaikan (yaitu agama yang lurus), jalan bagi para manusia agar selamat di dunia dan akherat, namun sebenarnya sudah dibengkokkan bahkan telah rusak keyakinannya itu.
Betapa bahayanya!
Satu contoh nyata.
Seorang mahasiswi di Pascasarjana UIN (Universitas Islam Negeri, dahulu IAIN) Syarif Hidayatullah,Jakarta, mengungkapkan sebuah fenomena baru di UIN yang membuatnya terenyuh.
Sebelum menempuh pendidikan di pascasarjana UIN, Mahasiswi ini adalah lulusan UniversitasIndonesia. Fenomena yang dimaksudnya itu, berhubungan dengan masalah penulisan dalam sebuah karya ilmiah. Misalnya, para mahasiswa pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta tidak diperkenankan menulis kata Allahdengan lanjutanSWT(subhanahu wa ta’ala); tidak boleh menulis kataMuhammad dengan diakhiriSAW(shallallahu ‘alaihi wa sallam); tidak boleh menulisMuhammaddengan sebutanNabi.
Pelarangan itu menurut ProfDr S yang sehari-hari mengurus kampus pascasarjana UIN, karenayang menganggap Muhammad sebagai Nabi hanya orang Islam, sedangkan non-muslim tidak menganggap Muhammad Nabi. Begitu juga dengan Allah,yang mengakui Allah itu subhanahu wa ta’alahanya orang Islam, sedangkan mereka yang bukan Islam, tidak demikian.
Menurut Mahasiswi ini pula, dalam sebuah karya ilmiah di Pascasarjana UIN tidak boleh ada kalimat-kalimatIslam sebagai agama yang sempurnaatauIslam sebagai agama yang haq, dan kalimat-kalimat sejenis itu. Jika kalimat seperti itu ditemukan di dalam karya ilmiah (makalah, tesis atau disertasi), maka akan langsung dicoret! Mahasiswi pascasarjana UIN ini sangat menyayangkan adanya aturan seperti itu. Apalagi, sepertinya Islam tidak dihargai, namun sebaliknya, pandangan orang-orang kafir menjadi lebih dimuliakan dan dihargai.
Berbagai pertanyaan berkecamuk di dalam benak Mahasiswi ini akibat adanya ketentuan yang tidak lazim tersebut: “… mengapa sebuah universitas Islam yang terkenal menjadi anti-pati terhadap penulisan-penulisan seperti itu? Seolah penulisan seperti itu adalah hal yang memalukan dan aib di hadapan warga dunia. Sejak kapan pelarangan tersebut menjadi peraturan? Apakah ada aturan resminya? Atau ada SK Rektor atau dari Depag (Departemen Agama/ kini Kementerian Agama) ada instruksi demikian? UIN memang memiliki cita-cita besar untuk menjadi universitas internasional, dan saya acungi jempol akan mimpi tersebut. UIN memang ingin karya-karyanya diterima oleh masyarakat dunia, saya tidak menolak harapan tersebut. Tapi kita tidak bisa meninggalkan identitas sebagai Universitas Islam.” Begitu tulis Mahasiswi ini dalam satu situs.kemudian dikutip di situs lain. (http://nahimunkar.com/gejala-bahaya-laten-neo-komunisme-di-uin/)
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, kalau ada waktu, boleh dicari makalah dari pihak petinggi perguruan tinggi Islam itu yang sudah dipublikasikan, niscaya akan menemui “garis kebijakan” yang mengikuti pemikiran pembenci Islam itu. Namun anehnya, tidak terdengar adanya tindakan kongkret yang memberi hukuman terhadap mereka yang jelas-jelas anti Allah SWT dan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk disifati sesuai dengan yang digariskan Allah Ta’ala itu. Sebagaimana tidak ditindaknya oknum-oknum yang sampai menghalalkan pernikahan antara wanita Muslimah dengan lelaki kafir, dan bahkan menghalalkan homo sekalipun. Tidak ditindak dan apalagi dibuang dari perguruan tinggi yang beralbel Islam lagi negeri itu.
Apakah itu berarti bekerjasama dan melindungi dosa dan pelanggaran, atau memang menjalankan misi kemunafikan yang memang “tugasnya” adalah amar munkar nai ma’ruf, yang jelas perlakuan itu semua adalah telah diingatkan dalam ayat-ayat:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة/2]

"Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya." (QS Al-Maaidah [5] : 2)
Tentang diamnnya pihak penguasa terhadap kemunkaran yang membahayakan itu apakah artinya kerjasama dan melindungi, yang jelas telah diingatkan dalam ayat:

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ [التوبة/67، 68]

"Orang-orang Munafik laki-laki dan perempuan. Sebagian dengan sebagian yang lain adalah sama, mereka menyuruh membuat yang munkar dan melarang berbuat yang ma'ruf dan mereka menggenggamkan tangannya. Mereka telah lupa kepada Allah, maka Allah melupakan mereka. Sesungguhnya orang-orang Munafik itu adalah orang-orang yang fasik. Allah mengancam orang-orang Munafik laki-laki dan perempuan dan orang-orang kafir dengan neraka Jahannam, mereka kekal di dalamnya. Cukuplah neraka itu bagi mereka, dan Allah mela'nati mereka, dan bagi mereka azab yang kekal." (QS. At-Taubah [9] : 67-68)
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, di masyarakat yang justru kemunkaran diusung beramai-ramai dan diketahui secara rahasia umum bahwa itu dilindungi bahkan mungkin dibiayai dan dinaikkan pangkatnya, maka ketika ada petinggi yang secara naluri manusianya berucap mengingatkan agar jangan pakai rok mini, tahu-tahu dia diprotes keras. Bahkan sampai dengan memperagakan pakai rok mini beramai-ramai dan mengecam petinggi yang mengingatkan itu. Padahal dia karena prihatin adanya wanita yang diperkosa bahkan dibunuh dan dirampas hartanya dalam angkutan kota, sedang kejadiannya bukan hanya satu kali dan korbannya pun berjatuhan.
Namun, apa hendak dikata, di negeri yang kemunkaran dimanjakan ini, petinggi itu sampai minta maaf atas nasehatnya yang menginginkan agar tidak pakai rok mini itu. Sedemikian dahsyatnya kekuatan pihak munafiqin dan munafiqot istilah Al-Qur’an dalam memaksakan kemunkaran di negeri ini, sampai seorang petinggi pun harus minta maaf kepada mereka, lalau mereka masih mengatakan tidak cukup hanya minta maaf. Astaghfirulahal ‘adhiem, walaa haula walaa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil ‘adhiem.
Padahal, tidak usah mengusung kemunkaran secara ramai-ramai, atau tidak usah membuat keputusan yang akan menghalangi Ummat untuk meyakini Islam (seperti kasus penulisan di paskasarjana tersebut) , ketika berucap yang mengakibatkan murkanya Allah Ta’ala pun sudah ada ancamannya. Sebagaimana ditegaskan dalam hadits, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengancam masuk neraka atas orang yang hanya gara-gara ia mengucapkan satu perkataan.

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ يَنْزِلُ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a, ia berkata, "Aku telah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda, 'Adakalanya seorang hamba mengucapkan satu kalimah (satu kata) yang menyebabkan dia tergelincir ke dalam Neraka yang jarakdalamnya antara timur dan barat'." (Hadits riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ *.

Dari Abu Hurairah, dia berkata; Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam bersabda, “Sesungguhnya bisa jadi seseorang mengucapkan suatu perkataan yang disangkanya tidak apa-apa, tapi dengannya justru tergelincir dalam api neraka selama tujuh puluh musim.” (HR. At-Tirmidzi, ia katakan ini hadits hasan gharib dari arah ini, dan Ahmad – 6917)
Jama’ah jum’ah rahimakumullah, kemunkaran dan kemaksiatan yang diusung kemudian dibiarkan bahkan kemungkinan sekali dilindungi itu jelas-jelas membahayakan bagi Ummat Islam. Sehingga maksiat dan aneka kemunkaran justru beretengger di mana-mana dan dapat memaksa siapa saja. Padahal itu kita tahu bahwa memang itu kemunkaran dan kemaksiatan. Itupun ternyata tidak banyak yang berani untuk mengubahnya apalagi memberantasnya. Di sinilah letak di antara ujian bagi Muslimin, siapa sebenarnya yang memegang teguh Islam ini. Sehingga ada bukti-bukti dalam amaliahnya dalam membela Islam.
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, kondisi perusakan Islam yang tampak seperti itu, sangat memprihatinkan. Dan orang mudah mengerti serta faham bahwa itu munkar, buruk, dan itu pakai rok mini adalah maksiat, apalagi mengobarkannya itu lebih lagi. Maka perlu dihadapi, agar masayarakat ini tidak tambah rusak lagi.
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, masih ada perusakan Islam yang sebenarnya tidak kalah dengan maksiat itu. Bahayanya juga tidak kalah dibanding yang kasus di paskasarjana itu, dan bergeraknya juga di lingkungan Ummat Islam. Perusakan Islam itu terjadi karena seolah hamba ini yang tugasnya hanya mengikuti syari’at ini, tahu-tahu berani secara lancang membuat syari’at baru. Bukan mencukupkan diri untuk mengikuti apa yang telah dibawa oleh Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, namun membuat-buat yang baru lagi. Sebenarnya ini tidak lebih ringan bahayanya dibanding maksiat, namun tidak mudah orang menyadarinya, hingga para pengusungnya berani “jualan” di rumah-rumah Allah, tidak sekadar seperti pengusung rok mini yang dalam membela kemaksiatannya mereka berteriak di jalanan.
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, perlu diperhatikan dalam hadits ditegaskan:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ فِي أُمَّةٍ قَبْلِي إِلَّا كَانَ لَهُ مِنْ أُمَّتِهِ حَوَارِيُّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنَّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ الْإِيمَانِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ.

Dari Abdullah bin Mas’ud bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Tidak ada seorang nabi pun yang diutus Allah kepada suatu ummat sebelumku, melainkan dari umatnya itu terdapat orang-orang yang menjadi pengikut dan sahabatnya, yang mengamalkan Sunnahnya dan menaati perintahnya." (Dalam riwayat lain dikatakan, Mereka mengikuti petunjuknya dan menjalankan Sunnahnya)
"Kemudian setelah terjadi generasi pengganti yang buruk, dimana mereka mengatakan sesuatu yang tidak mereka kerjakan dan mengerjakan sesuatu yang tidak diperintahkan, maka orang-orang yang memerangi mereka dengan tangannya, niscaya dia termasuk orang-orang yang beriman. Dan orang-orang yang memerangi mereka dengan lisannya, niscaya dia termasuk orang-orang yang beriman. Demikian juga dengan orang yang memerangi mereka dengan hatinya, niscaya dia termasuk orang yang beriman. Selain itu, maka tidak ada keimanan sebesar biji sawi pun."(HR. Imam Muslim)
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, keburukan yang harus diperangi itu wujudnya dalam hadits itu adalah:

يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ

Mereka mengatakan sesuatu yang tidak mereka kerjakan dan mengerjakan sesuatu yang tidak diperintahkan.
Mulut mereka mengatakan sesuatu (kebaikan/yang diperintahkan) namun mereka tidak mengerjakannya. Sedang yang mereka kerjakan justru yang tidak diperintahkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Betapa banyaknya kejadian seperti itu sekarang. Bahkan mengerjakan hal-hal yang tidak diperintahkan itupun masih pula mereka pertahankan dan kobarkan. Apabila ada yang mengusiknya, maka dikobarkanlah permusuhan terhadap yang ingin menegakkan Islam sesuai dengan tuntunan aslinya itu.
Kenapa jadi rusak seperti itu?
Dalam atsar sahabat disebutkan:

عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ قَالَ لِى عُمَرُ : هَلْ تَعْرِفُ مَا يَهْدِمُ الإِسْلاَمَ؟ قَالَ قُلْتُ : لاَ. قَالَ : يَهْدِمُهُ زَلَّةُ الْعَالِمِ وَجِدَالُ الْمُنَافِقِ بِالْكِتَابِ وَحُكْمُ الأَئِمَّةِ الْمُضِلِّينَ. )رواه الدارمي، وقال الشيخ حسين أسد: إسناده صحيح.(

Dari Ziyad bin Hudair, ia berkata, Umar telah berkata kepadaku: Apakah kamu tahu apa yang merobohkan Islam? Ia (Ziyad) berkata, aku berkata: Tidak. Ia (Umar) berkata: Yang merobohkan Islam adalah tergelincirnya orang alim (ulama), bantahan orang munafik dengan al-Qur’an, dan keputusan pemimpin-pemimpin yang menyesatkan. (Riwayat ad-Darimi, dan berkata Syaikh Husain Asad: isnadnya —pertalian riwayatnya—shahih).
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, ketika 3 unsur perusak Islam (yaitu ulama yang tergelincir —pada kebatilan atau kesesatan—, orang munafik yang membantah dengan dalih Al-Qur’an, dan para pemimpin yang keputusannya menyestkan) itu bersatu padu, maka benar-benar dahsyat perusakannya terhadap Islam. Dan itu terjadi sekarang, bahkan secara sistematis serta dibiayai, hingga ada kuburan di Jombang yang dibiayai pakai APBN dan APBD sampai 180 Miliar rupiah. Yang duitnya adalah hasil utang dari luar negeri dan menarik pajak setinggi-tingginya. Itu demi apa yang dalam hadits tersebut:

يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ وَيَفْعَلُونَ مَا لَا يُؤْمَرُونَ

Mereka mengatakan sesuatu yang tidak mereka kerjakan dan mengerjakan sesuatu yang tidak diperintahkan.
Jama’ah Jum’ah rahimakumullah, dengan adanya perusakan Islam secara sistematis itu, apa yang perlu dilakukan?
Di antaranya Allah Ta’ala menegaskan:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [المائدة/105]

"Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu; tiadalah orang yang sesat itu akan memberi mudharat kepadamu apabila kamu telah mendapat petunjuk [453]. Hanya kepada Allah kamu kembali semuanya, maka Dia akan menerangkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan." (QS. Al-Maaidah [5] : 105)
[453]. Maksudnya: kesesatan orang lain itu tidak akan memberi mudharat kepadamu, asal kamu telah mendapat petunjuk. Tapi tidaklah berarti bahwa orang tidak disuruh berbuat yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar.
Semoga Allah Ta’ala menjaga diri kita dari aneka perusakan dan kemunkaran, dan semoga Allah menguatkan untuk memberantasnya, sehingga Ummat Islam menjadi masyarakat yang Allah ridhoi karena taat dan patuh kepadaNya dan taat pula kepada Rasululllah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Amien ya Rabbal ‘alamien.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ اْلآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرّحِيْمِ .

Khutbah Kedua

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ.

أَمَّا بَعْدُ؛ وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ

إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيْمَ، إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ اْلأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ، إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدّعَوَاتِ. رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ رَبَنَا ءَاتِنَا فِي الدّنْيَا حَسَنَةً وَفِي اْلأَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النّارِ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . وَصَلى الله وسَلم عَلَى مُحَمد تسليمًا كَثيْرًا . وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.

http://www.eramuslim.com/khutbah-jumat/tiga-golongan-perusak-islam.htm

Menjelang panen tembakau, Madura diserbu PSK

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 21:53:09 PDT

MADURA (Arrahmah.com) – Image Madura sebagai pulau relegius terancam pupus. Pasalnya, menjelang panen tembakau, Madura diserbu PSK. Pemerintah setempat bingung pikirkan penyelesaiannya, mulai dari bikin lokalisasi, poligami, hingga terapkan hukum Islam secara kaafah (sempurna). Mana yang terbaik?

Madura, pulau relegius?
Sudah tertanam di benak masyarakat Indonesia, image bahwa pulau Madura adalah pulau relegius. Artinya, di pulau penghasil garam nasional tersebut, masyarakatnya sangat ta’at pada agama, khususnya Islam. Namun kini, citra Madura sebagai pulau relegius terancam pupus. Pasalnya, menjelang panen tembakau, Madura diserbu PSK alias pekerja seks komersial.
Pemerintah setempat, sebagaimana dilaporkan oleh Koresponden Arrahmah.com, bingung memikirkan penyelesaian masalah tersebut. Dari dialog pendengar RRI pagi tadi, Jum’at (23/9), banyak pendengar yang antusias berkomentar dan memberikan berbagai alternatif sebagai solusinya, mulai dari membuat lokalisasi, poligami, hingga penerapan hukum Islam secara kaafah (sempurna).
PSK merebak, apa penyebabnya?
Beberapa hari lalu, Satpol PP Pamekasan melakukan penggerebekan PSK atau pekerja seks komersial di warung-warung kopi di Pamekasan. Sayangnya, operasi tersebut telah tercium sehingga banyak yang sudah kabur menyelamatkan diri.
Kini, menjelang panen tembakau, Madura kembali diserbu oleh PSK. Banyak kalangan di Madura meragukan bahwa adanya PSK ini timbul karena lemahnya ekonomi, karena para PSK tersebut ternyata cukup punya modal untuk sewa rumah atau hotel di Madura. Menurut pengamat sosial, kebanyakan PSK datang dari Situbondo, Bondowoso, dan Banyuwangi.
Masalah PSK sebenarnya bukan hanya monopoli pulau Madura, melainkan menjadi masalah nasional yang hingga kini belum ada alternatif yang jitu sebagai solusinya. Apapun analisa dan pengamatan terhadap merebaknya para PSK ini di Madura khususnya, dan di wilayah lain secara umum, menggambarkan bahwa masyarakat negeri ini sedang “sakit” dimana penyakit masyarakat yang bernama “pelacuran” tumbuh subur, berkembang, dimana penawaran dan permintaan begitu tinggi. Kondisi ini juga menjadi bukti gagalnya pemerintah mensejahterakan rakyatnya, baik secara lahir maupun batin.
Penerapan Syariat Islam secara kaafah, solusinya?
Penerapan hukum Islam secara kaafah (sempurna) sudah pasti merupakan alternatif terbaik dan terjitu untuk menghapus tuntas masalah PSK ini sampai ke akar-akarnya. Hanya saja perlu dijelaskan dan disosialisasikan bahwa penerapan hukum Islam atau syariat Islam secara kaafah (sempurna) ini membutuhkan perbaikan dan pergantian sistem kemasyarakatan secara total pula, sehingga mampu menjamin kesejahteraan masyarakat, perbaikan ketaqwaan individu setiap warga masyarakat, hingga kontrol masyarakat untuk melakukan amar ma’ruf nahi munkar secara sempurna. Di saat itulah, lokalisasi akan hilang, dan para PSK tidak akan pernah muncul kembali, hingga masyarakat relegius sesungguhnya akan tercipta. Wallahu’alam bis showab!
(M Fachry/arrahmah.com)
http://arrahmah.com/read/2011/09/23/15370-menjelang-panen-tembakau-madura-diserbu-psk.html

Ambon, Temanggung dan Kebusukan Media Sekuler

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 21:48:48 PDT

Oleh : Kaab as-Sidani

Pada sekitaran awal tahun 2011 umat Islam disibukkan dengan isu yang menghantam “citra” dienullah. Kasus itu adalah penyerangan gereja di temanggung oleh beberapa ormas Islam akibat pembelaan mereka terhadap izzah Islam ini yang diinjak-injak oleh sekelompok umat Nasrani yang terlalu berani. Walhasil, terjadi kerusakan yang cukup parah dan oleh beberapa pihak dianggap sebagai pemcorengan terhadap nama baik Islam.

Media-media sekuler saat itu beramai-ramai memberitakan muharrik-muharrik yang terkait kasus ini. Mungkin bisa dikatakan bahwa media-media sekuler ini menjadikan kasus ini sebagai bahan olok-olok dan pencitraan yang buruk bagi harakah-harakah Islam seperti FPI, JAT dan lain sebagainya. Dan olok-olok ini menjadi sajian utama dalam barang jualan mereka. Pemutaran pita video yang berulang-ulang menjadi ajang cuci otak bagi masyarakat untuk menciptakan indoktrinasi bahwa harakah-harakah Islam adalah radikalis, fundamentalis yang tidak mendapat tempat di bumi nusantara ini.

Hingga akhirnya tiba pada tanggal 11 September 2011, tepat pada momentum 10 tahun serangan penuh berkah WTC. Pada hari itu sebagian umat Islam di tanah manise Ambon diserang ketenangannya oleh kaum obet. Ada masjid yang terbakar dan tidak sedikit korban meninggal dari kalangan kaum muslimin. Namun anehnya, media sekuler kurang tertarik untuk memberitakan isu ini. Bahkan siapa pelakunya, dan siapa korbannya, nampak tidak jelas jika menilik pada pemberitaan media-media sekuler.

Harga Sebuah Masjid

Masjid yang dimaksud di sini adalah masjid umat Islam, bukan masjid milik jemaat Ahmadiyah. Sebab lain akibatnya jika rumah ibadah kaum macam ini atau gereja-gereja. Belum dibakar, baru disegel saja teriakan media akan penyegelan gereja seolah-olah menggema ke seluruh seantero nusantara. Perusakan kuil-kuil Ahmadiyah karena kejengkelan warga pastilah akibatnya akan berujung pada ijma’ opini umat media sekuler bahwa FPI, JAT, HTI, FUI dan segala kroninya adalah pelaku dari semua aksi ini.

Sudah pasti jika penyegelan gereja saja seolah-olah pancasila dan pluralisme tersakiti, maka jelas akibatnya jika dua gereja di Temanggung dibakar massa yang membela akidahnya. Mereka dituduh sebagai pemecah kesatuan bangsa, provokator, atau tuduhan-tuduhan jelek lainnya. Menariknya orang-orang yang mengaku Islam ikut-ikutan menuduh para muharrik dengan tuduhan mencemarkan nama baik Islam, bertindak isti’jal dan lain sebagainya.

Lain halnya jika lima masjid di Sumatera Utara raib tak jelas nasibnya. Bahkan jika pembaca mencari data di Internet, ternyata sulit mencari media mainstream berakses luas (yang nota bene kebanyakan adalah media sekuler) yang menyiarkan berita ini. Yang ada hanyalah media-media Islam berakses terbatas yang memberitakan kejadian ini. Itupun dengan informasi yang terbatas karena perbedaan suplai kapital antara media mainstream sekuler dengan media liliput islami ini.

Apalagi jika menengok kasus Ambon akhir-akhir ini. Sebuah masjid di kampung Waringin yang terbakar, plus korban jiwa dari minoritas lokal (yang merupakan umat Islam), maka yang ada adalah propaganda bahwa Ambon aman-aman saja dan semakin kondusif. Hampir tidak ada gaung dari pemberitaan tentang balita yang meninggal di tempat pengungsian, apalagi dari media mainstream sekuler. Sungguh harga umat Islam adalah sangat rendah.

Media, Corong Thoghut

Allah berfirman dalam surat al-Fajr ayat 10 :

وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ

dan kaum Fir'aun yang mempunyai pasak-pasak (tentara yang banyak). (QS. Al Fajr : 10)

Allah mengatakan: Apakah kamu tidak melihat apa yang Allah lakukan kepada Fir’aun yang memiliki pasak-pasak. Para ahli ta’wil berselisih pendapat tentang makna firman Allah yang berbunyi: ذِي الْأَوْتَادِ”Yang mempunyai pasak-pasak” dan kenapa Dia katakan begitu?, sebagian mereka mengatakan: Artinya adalah yang mempunyai tentara-tentara yang memperkuat kekuasaannya, dan mereka mengatakan pasak-pasak dalam permasalahan ini maksudnya adalah tentara-tentara.” (Tafsiif Ath Thabariy, XXX / 179).

Dr. Abdul Qodir bin Abdul Aziz menyebutkan bahwa jurnalis dan penyiar berita termasuk dari pasak-pasak Fir’aun yang membela thoghut dengan ucapannya :”Orang-orang yang membela dengan ucapan mereka, golongan ini dipimpin oleh sebagian ulama suu’ (ulama jahat) yang sok tahu,yang memberikan pengesahan dalam syariat Islam terhadap para penguasa kafir dan membela para penguasa tersebut dari tuduhan kekafiran dan membodoh-bodohkan kaum muslimin yang berjihad melawan mereka dan menuduh mereka telah keluar dari Islam dan menyesatkan mereka, mereka menipu para penguasa tersebut dengan kaum muslimin yang berjihad, juga masuk dalam pengertian para pendukung thoghut dengan ucapan, sebagian para penulis, jurnalis, para penyiar berita yang melakukan perbuatan yang sama”. ( Seri al-Jami’ : Status Pendukung Thoghut)

Dalam kasus-kasus yang seringkali merugikan umat Islam, media mainstream sekuler lebih banyak bungkam. Seolah-olah umat Islam itu adalah mayoritas yang wajar-wajar saja jika terzalimi. Berbeda dengan ketika gereja tersegel, seolah-olah para muharrik adalah biang kerok kerusuhan dan wajib dimusuhi oleh masyarakat. Dari pola-pola pemberitaan semacam ini, media mainstream sekuler telah menjelma sebagai pelindung orang-orang kafir, pelindung kezaliman sekaligus penyebar “keburukan” pejuang Islam dengan kedok melindungi minoritas. Padahal Allah berfirman dalam surat al-Baqarah ayat 257 :

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ

Dan orang-orang yang kafir, pelindung-pelindungnya (auliya/wali-wali) ialah thoghut… (QS. Al Baqoroh : 257)

Lawan Kezaliman

Telah lazim bahwa kebatilan dengan segenap pendukung, penolong dan pelindungnya akan eksis dari zaman ke zaman. Jihad melawannya pun sudah dijamin oleh Allah akan terus ada hingga akhir masa. Sudah pasti thaifah al-manshurah lah yang istiqomah membabat habis kezaliman dengan darah dan nyawa mereka. Namun apakah qoidun/orang yang duduk-duduk saja tidak bisa dan tidak perlu berbuat apa-apa ?

Adanya penolong-penolong/anshor thoghut dari kalangan jurnalis, penyiar berita dan media massa merupakan lahan amal bagi kalangan yang belum mampu berjihad secara utuh. Untuk mengurangi keburukan amal dengan tidak berjihad di masa fardhu ain ini bisa dilakukan dengan beberapa hal. Salah satunya adalah berjihad dengan lisan. Sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang termaktub dalam shahihain menyebutkan : Makilah orang-orang Quraisy, karena makian itu lebih menyakitkan mereka daripada tusukan tombak. (al-Hadits)

Ustadz Yusuf al-Uyairi rahimahullah menyebutkan bahwa jihad dengan lisan adalah salah satu sarana jihad pokok, dengan cabang-cabangnya sebagai berikut :

1. Dan di antara cabang dari jihad dengan lisan adalah memberikan penjelasan tetang hakekat serangan kaum salib yang dilancarkan terhadap Islam, membela mujahidin dan mempertahankan kehormatan mereka.

2. Dan di antara cabang jihad dengan lisan adalah menulis dan menyebarkan produk yang mengandung materi yang dapat memotifasi jihad dalam semua bentuknya, baik buku, kaset, bulletin dan lainya.

(Idha’at ala Darbil Jihad)

Allah berfirman dalam surat an-Nisa’ :

Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kawan-kawan syaitan itu, karena sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.

(QS an-Nisaa : 76)

**sksd**

http://www.muslimdaily.net/jurnalis/8145/ambontemanggung-dan-kebusukan-media-sekuler

Kemarau Panjang Akibat Dosa Manusia, Apa Solusinya?

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 21:37:43 PDT

Oleh: Badrul Tamam

Al-hamdulillah, segala puji bagi Allah, penguasa alam semesta. Pencipta dan pengatur alam raya dengan qudrah-Nya yang agung. Menundukkan apa saja yang ada di dalamnya untuk manusia supaya mereka menjadi khalifah-Nya di bumi dengan menegakkan ajaran dien-Nya yang lurus dan suci yang telah disampaikan oleh hamba dan utusan-Nya Shallallahu 'Alaihi Wasallam.

Sesungguhnya Allah Subhanahu wa Ta'ala telah menetapkan aturan dan hukum bagi alam raya ini. Ia tunduk dan patuh pada hukum tersebut. Di antaranya hujan, ia berjalan sesuai dengan aturan Allah Ta'ala dan kehendak-Nya. Jika Dia menghendaki turun untuk membasahi bumi, maka turunlah ia. Sebaliknya, jika menahan maka tak satu tetespun yang akan turun.

Sebagai muslim, kita meyakini dengan benar bahwa segala sesuatu tidak akan terjadi kecuali dengan perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala. Di antaranya hujan, ia tidak akan turun kecuali dengan perintah Allah Ta'ala. Jadi, turun dan tidaknya hujan itu dengan kehendak dan perintah Allah 'Azza wa Jalla. Dia berfirman,

أَمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ

"Atau siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi dan yang menurunkan air untukmu dari langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu kebun-kebun yang berpemandangan indah, yang kamu sekali-kali tidak mampu menumbuhkan pohon-pohonnya? Apakah di samping Allah ada tuhan (yang lain)?" (QS. Al-Naml: 60)

Dalam ayat di atas, Allah menjelaskan bahwa hanya Dia-lah yang menciptakan langit berikut apa yang ada di dalamnya berupa matahari, bulan, bintang, dan malaikat; Dia semata juga yang telah menciptakan bumi dan apa saja yang ada di dalamnya seperti gunung, langit, sungai, pepohonan, binatang,dan sebagainya. Dia juga menjelaskan, Dia yang menurunkan hujan dari langit untuk manusia, yang dengan hujan itu Allah menumbuhkan kebun-kebun yang indah karena banyaknya pepohonan dan buah-buahan yang beraneka ragam. Padahal kalau bukan karena pemberian hujan dari Allah tersebut, pepohonan tak akan pernah ada. Tidak ada yang melakukan semua itu kecuali Dia. Oleh karenanya, Dia semata yang berhak disembah, karena Dialah Tuhan sebenarnya. Sedangkan sesembahan kepada selain-Nya, adalah sesembahan yang batil.

Allah Ta'ala berfirman tentang proses perjalanan hujan, bahwa Dia semata yang melakukannya:

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ

"Tidakkah kamu melihat bahwa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan antara (bagian-bagian) nya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih, maka kelihatanlah olehmu hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah (juga) menurunkan (butiran-butiran) es dari langit, (yaitu) dari (gumpalan-gumpalan awan seperti) gunung-gunung, maka ditimpakan-Nya (butiran-butiran) es itu kepada siapa yang dikehendaki-Nya dan dipalingkan-Nya dari siapa yang dikehendaki-Nya." (QS. Al-Nuur: 43)

Hujan Adalah Nikmat

Hujan merupakan nikmat yang besar dari Allah Ta'ala. Semua makhluk membutuhkannya, tidak terkecuali manusia. Nikmat ini, -sebagaimana yang diterangkan Allah- menjadi sumber kehidupan semua makhluk.

وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

"Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakah mereka tiada juga beriman?" (QS. Al-Anbiya': 30)

Dan sesungguhnya nikmat itu akan langgeng bersama syukur. Bahkan Allah akan menambah nikmat-nikmat-Nya untuk orang yang bersyukur. Allah Ta'ala berfirman,

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ

"Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu." (QS. Al-Ibrahim: 7) Perhatikan hadits Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam yang diriwayatkan Imam Muslim dalam Shahihnya, dari hadits Anas bin Malik Radhiyallahu 'Anhu,

إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا

"Sesungguhnya Allah sangat Ridha kepada seorang hamba yang menikmati satu makanan lalu ia memuji Allah (bersyukur) atas makanan itu, dan meneguk minuman lalu ia memuji Allah (bersyukur) atasnya." (HR. Muslim dan al-Tirmidzi)

Dan syukur itu dengan menggunakan nikmat-nikmat Allah untuk taat dan patuh kepada-Nya. Belum cukup hanya dengan mumuji-Nya, lalu menelantarkan perintah dan syariat-Nya, menerjang larangan dan tidak menghindarinya. Maka jika yang terjadi demikian, nikmat itu akan diangkat dan berganti dengan siksa.

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

"Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih"." (QS. Al-Ibrahim: 7)

Menurut imam Ibnu Katsir rahimahullah, "Jika kamu bersyukur atas nikmat-Ku kepadamu, pasti Aku akan tambah dari nikmat itu untukmu." {dan jika kalian kufur}, maksudnya: kalian mengufuri nikmat-nikmat, menyembunyikan dan mengingkarinya { maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih } dan itu dengan diangkatnya nikmat itu dari mereka dan menyiksa mereka atas kekufuran terhadap nikmat-nikmat tadi."

Sesungguhnya hujan itu nikmat dari Allah dan termasuk rizki bagi hamba-hamba-Nya. Nikmat Allah tidak akan diangkat kecuali disebabkan dosa. Nikmat itu tidak akan kembali kecuali dengan taubat dan taat. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda,

إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ

"Sesungguhnya seorang hamba dihalangi rizkinya disebabkan dosa yang menimpanya." (HR. Ahmad dari hadits Tsauban Radhiyallahu 'Anhu; dihassankan al-Iraqi sebagaimana yang terdapat dalam Al-Zawaid milik al-Bushiri (1/161) dan dishahihkan oleh al-Arnauth)

Jadi sangat jelas, kemarau yang panjang di negeri kita ini disebabkan dosa-dosa penduduknya. Sehingga ditahannya hujan menyebabkan banyak masyarakat menderita, kesulitan dapat air bersih, bahkan sebagiannya dengan terpaksa menggunakan air kotor untuk mencuci, mandi, masak, dan minum. Gagal panen juga menghantui di beberapa daerah, sehingga kemiskinan dan kelaparan mengancam. Bahkan di beberapa tempat dikabarkan sudah banyak yang terpaksa mengonsumsi nasi aking (bekas), dan itupun dengan susah payah didapatkan.

. . . Pemimpin negeri ini yang tidak menerapkan syariat Islam sudah kita ketahui bersama. Bahkan, terlihat anti dengannya. Buktinya, syariat diperangi dan dimusuhi. . .

Dosa Penyebab Kemarau

Dari penjelasan di atas, dosa menyebabkan diangkatnya nikmat, di antaranya hujan. Karena itu, kita harus sadar bahwa kemarau, kekeringan, gagal panen, kesulitan air bersih – semua ini- akibat dari dosa-dosa kita, penduduk Indonesia. Di antara dosa-dosa tersebut, ditunjukkan oleh hadits yang dari Ibnu Umar Radhiyallahu 'Anhuma, ia berkata: Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam pernah berdiri di hadapan kami lalu bersabda:

يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا فَشَا فِيهِمْ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمْ الَّذِينَ مَضَوْا وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ السَّمَاءِ وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ

"Wahai sekalian Muhajirin, lima perkara apabila menimpa kalian, dan aku berlindung kepada Allah dari kalian menjumpainya:

Tidaklah merebak perbuatan keji (seperti zina, homo seksual, pembunuhan, perampokan, judi, mabok, konsumsi obat-obatan terlarang dan lainnya) di suatu kaum sehingga mereka melakukannya dengan terang-terangan kecuali akan merebak di tengah-tengah mereka wabah penyakit tha’un (semacam kolera) dan kelaparan yang tidak pernah ada ada pada generasi sebelumnya.
Tidaklah mereka mengurangi takaran dan timbangan kecuali akan disiksa dengan paceklik panjang, susahnya penghidupan, dan kezaliman penguasa atas mereka.
Tidaklah mereka menahan membayar zakat kecuali hujan dari langit akan ditahan dari mereka. Dan sekiranya bukan karena hewan-hewan, manusia tidak akan diberi hujan.
Tidaklah mereka melanggar janji Allah dan janji Rasul-Nya, kecuali akan Allah jadikan musuh mereka (dari kalangan kuffar) menguasai mereka, lalu ia merampas sebagian kekayaan yang mereka miliki.
Dan tidaklah pemimpin-pemimpin mereka (kaum muslimin) berhukum dengan selain Kitabullah dan menyeleksi apa-apa yang Allah turunkan (syariat Islam), kecuali Allah timpakan permusuhan di antara mereka.” (HR. Ibnu Majah dan Al-Hakim dengan sanad shahih)." (HR Ibnu Majah dan Dishahihkan oleh Syaikh al Albani dalam ash-Shahihah no. 106)

Negeri kita memang kaya alamnya, tapi juga kaya kemaksiatannya. Kalau kita jujur, kemaksiatan-kemaksiatan dalam hadits di atas, semuanya ada di sini. Misalnya zina dan homoseksual sudah dilakukan secara terang-terangan. Tidak jarang kita lihat pelaku homo seksual atau lesbian tidak malu-malu lagi menunjukkan aksi bejatnya, Bahkan, tidak sedikit yang mengkampanyekannya.

Mengurangi timbangan dan takaran yang menjadi sebab peceklik panjang juga begitu. Hampir di setiap pasar ditemukan. Alasan yang sering dilontarkan, "kalau tidak begini kita tak dapat untung." Seolah ini menjadi pembenar perbuatan yang Allah haramkan.

Penyakit bakhil dengan menahan zakat dan tidak mengeluarkannya menjadi satu problem yang belum terselesaikan. Bahkan menurut Badan Amil Zakat Nasional (Baznas), potensi zakat secara nasional yang diperkirakan mencapai Rp100 triliun per tahun. Namun zakat yang terkumpul oleh Baznas masih sangat kecil, kurang dari 2 persennya, (antaranews.com, 11 Agustus 2010). Padahal zakat adalah rukun ketiga dari rukun Islam yang lima, sesudah syahdatain dan shalat. Merupakan kewajiban yang jelas perintahnya dalam Al-Qur'an, Sunnah, dan ijma'. Sedangkan siapa yang mengingkari hukum wajibnya ia menjadi kafir, keluar dari Islam.

Melanggar janji Allah berupa menegakkan tauhid juga diingkari. Padahal bagi setiap insan, itu sudah diikrarkan saat dia berada di alam ruh, ketika berada dalam rahim ibu yang mengandungnya. Pelanggaran janji juga terdapat dalam pembukaan UUD 45, di dalamnya disebutkan pengakuan bahwa kemerdekaan negeri ini atas anugerah dan rahmat dari Allah Ta'ala. Yang seharusnya pengakuan menumbuhkan ketundukkan kepada syariat-Nya. Tapi yg terjadi syariat Allah ditolak dan ditelantarkan.

Pemimpin negeri ini yang tidak menerapkan syariat Islam sudah kita ketahui bersama. Bahkan, terlihat anti dengannya. Buktinya, syariat diperangi dan dimusuhi. Penyeru tegaknya syariat Allah di bumi-Nya ini dianggap sebagai ancaman sehingga harus dihabisi, sehingga sebagiannya diintimidasi, dipenjara, dibunuh, dan dirusak nama baiknya. Akibatnya, keberkahan diangkat dari negeri yang subur ini, perpecahan dan permusuhan yang melahirkan konflik berdarah terus lahir.

Maksiat lainnya yang menjadi sumber bencana adalah tersebarnya riba. Hampir sulit orang terlepas dari riba, kalaulah tidak memakannya maka ia terkena debunya sebagaimana sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Padahal Allah sudah mengancam, jika tersebar riba di suatu masyarakat Allah akan memerangi mereka. Bentuknya, dengan bencana gempa, tsunami, gunung meletus, kemarau panjang, ditahannya hujan, dililit hutang, dijajah musuh dalam berbagai bidang seperti ekonomi, budaya, dan kebijakan politik. Allah Ta'ala berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu." (QS. Al-Baqarah: 278-279)

. . . Hampir sulit orang terlepas dari riba, kalaulah tidak memakannya maka ia terkena debunya sebagaimana sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam. . .

Dan siapakah di antara kita yang kuat menghadapi perang dari Allah Subhanahu wa Ta'ala?. Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla pernah menghancurkan suatu umat dengan suara menggelegar dari Malaikat, pernah juga Allah mengirimkan angin topan sehingga memporak-porandakan satu negeri, kadang juga memerintahkan kepada air untuk membanjir sehingga menenggelamkan suatu daerah. Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda, "Tidaklah ada suatu kaum yang tersebar riba di dalamnya kecuali akan ditimpakan kepada mereka paceklik yang panjang." (HR. Ahmad)

Apa Solusinya?

Solusi dari musibah dan bencana di atas adalah kembali kepada Allah dengan tunduk dan patuh pada hukum-hukum-Nya, melaksanakan yang diperintahkan dan menjauhi apa saja yang dilarang oleh-Nya. Menghalalkan yang telah Allah halalkan dan mengharamkan apa yang diharamkannya. Menegakkan syariat-Nya di bumi yang telah diciptakan oleh-Nya dan diamanahkan kepada kita untuk mengelolanya. Lalu bertaubat dari berbagai dosa dan kesalahan, dan memperbanyak istighfar.

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا

"Maka aku katakan kepada mereka: "Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun, niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai. Mengapa kamu tidak percaya akan kebesaran Allah?" (QS. Nuuh: 10-13)

Dengan memperbanyak istighfar Allah akan menurunkan hujan, menganugerahkan keturunan yang baik, anak shalih, rizki halal dan banyak. Sesungguhnya taubat dan istighfar itu menjadi cara terbaik untuk mendapatkan curahan nikmat dan hujan, serta menghindarkan dari bencana dan musibah.

Selanjutnya Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam memerintahkan kepada kita saat terjadi kemarau dan paceklik panjang yang hujan tak kunjung datang dengan Shalat Istisqa'. Yakni shalat yang dikerjakan untuk meminta hujan. Yang dalam pelaksanaannya menampakkan kehinaan diri, kesengsaraan, dan sangat butuh kepada Allah Ta'ala. Dan Alhamdulillah, shalat itu sudah dikerjakan oleh sebagian kaum muslimin. Dan bagi daerah yang belum juga kunjung turun hujan, sebaiknya segera ditegakkan shalat istisqa' ini. Dan semoga Allah mengampuni dosa-dosa kita, memaafkan kesalahan kita, serta mengangkat musibah paceklik dari negeri kita. [PurWD/voa-islam.com]

http://www.voa-islam.com/islamia/aqidah/2011/09/23/16142/kemarau-panjang-akibat-dosa-manusia-apa-solusinya/

burung burung stasiun

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 12:40:41 PDT

kau pasti melihatku kan burung? kau terbang bersama gerombolan kawanmu itu? kau harusnya mencatat berapa kali ku ada di tempatmu?
Memang ku akui, burung, kau mendapat ilham untuk mencari makananmu, membuat sarang, kawin mempunyai telor.
Tapi mengapa kau main di stasiun ini? Apa keperluanmu, burung? Apa kau hendak bepergian? Apa kau ingin liburan, pulang kampung? Burung-burung pergi hinggap di tiang listrik commuter. Kau tak merasa bising dengan deru lokomotif ini, burung? Apa kau tak muak dengan bau oli ini, burung?

orang-orang sombong datang masuk
burung masih saja menyapa
bebas terbang meski suasana hancur
laju gerbong melambat burung terdiam
apa kau dapat komisi tiket, burung
burung tak mungkin jadi calo tiket
burung kepakkan sayap
tolehkan pandangan bagai kamera
kau memata-matai ku, burung?

rejeki itu bernama hujan

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 12:12:35 PDT

Siapa bilang Allah membeda-bedakan yang namanya rejeki di dunia ini untuk manusia? Buktinya ada manusia kafir, manusia murtad, manusia laknat, dan manusia sungguhan pengikut nabi & rosul mendapatkan rejekinya masing-masing di dunia ini.
Rejeki itu bisa berupa uang perak, uang logam, uang emas, persawahan yang luas nan menghasilkan, anak-anak, istri-istri, semua yang menguntungkan mungkin bisa dikatakan sebagai "rejeki" ya.
Akan tetapi, ketika musim kemarau panjang seperti ini, di mana hutan-hutan dikhawatirkan akan menjadi rentan untuk terbakar. Bahkan diperlukan upaya penyemaian bibit-bibit awan untuk meneteskan setetes air hujan di muka bumi.
Kemanakah pergerakan gumpalan awan hitam legam itu? Industrialisasi telah sombong mengotori udara bumi. Dampaknya pun sampailah pada Nusantara. Petir pun tak mau datang di daerah ini. Apa yang tengah terjadi? Apakah awan-awan mendung itu sedang menantikan datangnya Revolusi?
Hujan pun enggan turun
Kenapa kau masih ragu di pinggiran awan
gelap kelabu awan bersama petir yang mengkilat
mungkin turun di pagi ketika Subuh datang
tapi kurasa tadi sore hujan gerimis saja
tak sampai 15 menit itu gerimis datangnya
apakah manusia sudah lupa pada rejekinya
karena rejeki itu bernama hujan

Aparat Hanya Berdiri Menonton Saat Masjid & Ratusan Rumah Muslim Dibakar Salibis

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 05:14:27 PDT

AMBON (voa-islam.com) – Aparat keamanan baik TNI maupun Polri tidak melakukan pengamanan saat masjid dan ratusan rumah kampung Muslim dibakar perusuh Kristen pada insiden 9/11. Aparat hanya menonton meski warga sudah berteriak-teriak kepanikan.

Hal ini diungkapkan Ibu Sanni, bukan nama sebenarnya, saksi mata kerusuhan 9/11 (baca: 9 September 2011). Wanita berusia 40 tahun ini ini minta namanya dirahasiakan dengan alasan keamanan.

Bersama warga lainnya, Sanni pindah ke pengungsian karena rumahnya menjadi korban pembakaran Salibis dalam insiden 9/11. Bila sang suami yang menjabat sebagai Ketua RT di Kampung Warigin itu tidak berada di tempat pengungsian, Ibu Sanni menggantikan sang suami sebagai koordinator pengungsi.

Warga kampung Waringin, jelasnya, sudah lelah dan bosan jadi korban pembantaian para perusuh Salibis. “Kita sudah tiga kali, tidak tahu permasalahannya dari mana, kami jadi tumbal di situ,” ujarnya kepada voa-islam.com, Rabu (21/2011).

....Kita sampai berteriak-teriak di Mess TNI di depan Telkom itu, malah mereka berdiri dan cuma memandangi kami...

Ia menuturkan betapa susahnya berdampingan dengan kampung Kristen di Ambon. “Kita di sana itu kelurahan Wainitu kecamatan Nusaniwe, itu berbatasan dengan Kudamati, Batu Gantong Dalam (desa Kristen), di sampingnya itu kan ada gereja Rehobot,” terangnya.

Sanni menuturkan, saat kejadian, warga Muslim sangat tidak siap bentrok. Berbeda dengan pihak Salibis yang sudah mempersiapkan diri untuk berperang. “Anak-anak (para pemuda, red.) banyak yang ditembak senapan cis (senapan angin, red). Seperti anak laki-laki saya juga kena di kaki dan kepalanya kena batu. Kita ini tidak ada persiapan apa-apa, berbeda dengan mereka (pihak Kristen, red),” paparnya. “Mereka pakai senapan cis, pakai sniper, tapi kalau kita? Kita tidak punya kekuatan. Dia bisa tembak dia punya persiapan, banyak itu anak-anak yang jadi korban,” tambahnya.

Warga Muslim, jelas Sanni, sangat menyesalkan tindakan aparat baik polisi maupun TNI yang tidak bertindak apapun untuk mengamankan warga dari serangan kelompok Kristen. Aparat hanya menjadi penonton yang baik saat insiden yang menghanguskan masjid dan ratusan rumah Muslim di Kampung Waringin.

“Sebenarnya saya bersama warga pengungsi di sini menyesalkan aparat, dari mulai Polisi atau TNI. Kita sudah berteriak-teriak tapi tak satu pun yang datang setelah berjam-jam kerusuhan terjadi,” kecamnya. “Kita sampai berteriak-teriak di Mess TNI di depan Telkom itu, malah mereka berdiri dan cuma memandangi kami. Kami sudah berteriak-teriak Pak, bagaimana Pak? Tapi tidak ada realisasi. Itu yang saya sesalkan,” imbuhnya.

...Sampai kapan pak timbul banyak korban. Saya hanya menggunakan baju yang menempel di badan saya saja, semuanya habis...

Ironinya, bantuan baru datang beberapa jam setelah kejadian. Tapi dua panser yang lewat, hanya lewat saja. Tak bisa berbuat apa-apa keluarga ketua RT itu pun hanya bisa menyelamatkan diri bersama baju satu-satunya yang menempel di badannya. “Kita sudah teriak, Pak. Sampai kapan pak timbul banyak korban. Saya hanya menggunakan baju yang menempel di badan saya saja, semuanya habis,” tuturnya geram.

Selain itu, warga merasa dianaktirikan aparat dalam konflik di Ambon. Pasalnya, aparat hanya siaga menjaga pihak Kristen. “Kenapa waktu bentrok di Batu Gantong Dalam dan Kudamati lima menit aparat langsung datang?” tukasnya.

Mewakili warganya, wanita koordinator pengungsi ini menuntut aparat agar mendirikan pos keamanan di Kampung Waringin. Karena tanpa adanya pos keamanan, sudah tiga kali warga Muslim jadi tumbal penyerbuan kelompok perusuh Kristen. “Kita sudah minta sejak tahun 1999 (konflik Ambon pertama, red), lalu minta lagi tahun 2004 (kerusuhan kedua, red) sampai ke 2011 ini tanpa ada realisasi,” jelasnya. “Jangan cuma di Wai (desa Kristen, red) saja yang bisa bikin permanen, sementara kita (Waringin) tidak bisa bikin Pos.”

Sebagai solusi agar tidak menjadi korban pembantaian lagi, warga juga meminta tembok pembatas antara kampung Muslim dengankampung Kristen. “Pemerintah harus buat tembok pemisah. Terus kita juga minta sertifikat tanah sejak tahun 1999 itu tanpa penyelesaian sampai sekarang,” desaknya. [cuk/ahmed widad]

KLIK DISINI!! Untuk melihat Gallery foto kondisi kampung Muslim Ambon Pasca Penyerangan 9/11.

http://www.voa-islam.com/news/indonesiana/2011/09/22/16162/aparat-hanya-berdiri-menonton-saat-masjid-ratusan-rumah-muslim-dibakar-salibis/

CO2 emissions reach record levels

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 05:02:03 PDT

There's been a sharp rise in global CO2 emissions over the last ten years, despite reductions by industrialized countries.
According to the European Commission, global emissions of CO2 increased by 45 percent between 1990 and 2010, hitting an all-time high of 33 billion tonnes in 2010.

Because of continued growth in developing countries and economic recovery in the industrialised world there was, say the researchers, a record-breaking 5.8 percent increase in global CO2 emissions between 2009 and 2010. China, the US and India were the worst offenders.
This happened despite the fact that industrialised countries look likely to meet the collective Kyoto target of a 5.2 percent cut in greenhouse gas emissions - partly because of large emission reductions from economies in transition in the early nineties, and partly because of the 2008-2009 recession.
And there's a wide variation between industrialised countries. In the EU and Russia, CO2 emissions decreased by seven percent and 28 percent respectively. Japan's emissions remained almost constant - but US emissions actually rose by five percent.
At present, the US emits 16.9 tonnes of CO2 per capita per year - over twice as much as the EU-27 with 8.1 tonnes. By comparison, Chinese per capita CO2 emissions of 6.8 tonnes.
It's power generation and road transport which are driving the increase, both in industrial and developing countries. Globally, they account for about 40 percent and 15 percent respectively of the current total.

Mouse Without Borders, Kendalikan Banyak Komputer dengan Satu Mouse

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 04:53:02 PDT

Mouse Without Borders, Kendalikan Banyak Komputer dengan Satu Mouse

Microsoft melalui side projectnya “The Garage” telah membuat software bernama Mouse Without Borders yang memungkinkan satu mouse dan keyboard dapat digunakan untuk banyak komputer (maksimal 4 komputer), yang memberikan kesan desktop yang terintegrasi.

Menggunakan software ini anda akan bisa memindahkan kursor mouse ke setiap komputer yang telah disetting, dan dapat mengetik disetiap desktop hanya memerlukan satu keyboard saja.

Program juga memiliki kemampuan drag-and-drop dan copy-paste antar desktop komputer, mengambil screenshot dari desktop lain, me-lock komputer, dan pilihan merubah logo screen Windows dari image database Bing.

Sebelum dapat menggunakannya, komputer harus saling terhubung dalam jaringan LAN; Proses instalasi program sangat mudah, pertama anda harus men-Download Microsoft Mouse Without Borders (klik link) kemudian ikuti step berikut:

Jalankan file instalasi MouseWithoutBordersSetup.msi sampai anda mendapatkan tampilan layar seperti berikut

Pilih No, bila ini adalah pertama kali anda melakukan installasi. Yes bila sudah melakukan instalasi di komputer lain yang ingin anda hubungkan.

Akan muncul informasi Security Code dan juga Computer Name anda, biarkan layar ini terbuka, kemudian ulangi installasi di komputer lain (langkah 1: kali ini anda harus mengklik tombol Yes)

Anda akan diminta memasukkan Security code dan juga Other Computer (nama komputer) yang ingin dihubungkan (isi sesuai informasi sebelumnya). Dan bila semuanya berjalan lancar, maka akan muncul layar dibawah.

Anda bisa menambah, merubah, atau mengatur setting lain seperti hotkey dari program “Mouse Without Borders” dengan mengklik ikon di taskbar kemudian memilih Settings.

Note: Program ini hanya untuk OS Windows (InfoTeknologi baru mencoba antar Windows 7), Maksimal 4 komputer bisa terhubung. Bila anda memiliki masalah dalam instalasi ataupun koneksi dengan komputer lain coba periksa setting firewall anda.

Memang sudah ada beberapa program yang memiliki kemampuan serupa seperti Synergy (Multi OS), Teleport (OSX) dan InputDirector (Windows). Namun mengingat program Mouse Without Borders ini merupakan buatan Microsoft dan juga gratis, maka setidaknya kita dapat berharap program ini lebih stabil dan minim bug.

Sumber: http://www.infoteknologi.com/software/mouse-without-borders-kendalikan-banyak-komputer-dengan-satu-mouse/
(STI/red)

Mewaspadai Kejahatan Barat dalam Rekayasa Istilah

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 04:13:27 PDT

Oleh: Son Hadi, Direktur Jama’ah Anshorut Tauhid (JAT) Media Center

Disampaikan pada Diskusi Interaktif Gerakan Masyarakat Islam Indonesia (GMII), Bogor 20 September 2011 “Membendung Gerakan Radikalisme dan Terorisme Mengatasnamakan Agama”

ISTILAH maupun wacana teroris, radikal, ekstrem dan fundamentalis selalu saja menjadi trademark Barat untuk memberikan perspektif dan citra negatif pada dunia Islam dan sekelompok umat Islam.

Padahal secara akademis istilah–istilah tersebut tidak pernah terdefinisikan secara jelas yang ada hanyalah untuk menunjuk kepada jenis pemahaman Islam tertentu, sehinggan Istilah ini lebih banyak bernuansa politis, ketimbang akademis. Apalagi, jika kemudian istilah ini digunakan hanya untuk melakukan stigmatisasi terhadap kelompok-kelompok Islam, yang memiliki pehamanan Islam yang tidak sesuai dengan Barat. Beberapa misal defenisi radikal yang diberikan antara lain:

Dalam Buku “Gerakan Salafi Radikal di Indonesia” Tahun 2004, Pusat Pengkajian Islam dan Masyarakat Universitas Islam Negeri (UIN) Jakarta disebutkan ciri gerakan radikal adalah:

1. Mempunyai keyakinan ideologis tinggi dan fanatik yang mereka perjuangkan untuk menggantikan tatanan nilai dan sistem yang sedang berlangsung.

2. Dalam kegiatannya mereka seringkali menggunakan aksi-aksi yang keras, bahkan tidak menutup kemungkinan kasar terhadap kegiatan kelompok lain yang dinilai bertentangan dengan keyakinan mereka.

3. Secara sosio-kultural dan sosio-religius, kelompok radikal mempunyai ikatan kelompok yang kuat dan menampilkan ciri-ciri penampilan diri dan ritual yang khas.

4. Kelompok ‘Islam radikal’ seringkali bergerak secara bergerilya, walaupun banyak juga yang bergerak secara terang-terangan.

John L. Esposito dalam bukunya, Islam: The Straight Path mengindentifikasi gerakan radikal sebagai berikut:

1. Mereka berpendapat bahwa Islam adalah sebuah pandangan hidup yang komprehensif dan bersifat total, sehingga Islam tidak dipisahkan dari politik, hukum, dan masyarakat.

2. Mereka seringkali menganggap bahwa ideologi masyarakat Barat yang sekular dan cenderung materislistis harus ditolak.

3. Mereka cenderung mengajak pengikutnya untuk ‘kembali kepada Islam’ sebagai sebuah usaha untuk perubahan sosial

4. Karena idelogi masyarakat Barat harus ditolak, maka secara otomatis peraturan-peraturan sosial yang lahir dari tradisi Barat, juga harus ditolak

5. Mereka tidak menolak modernisasi sejauh tidak bertentangan dengan standar ortodoksi keagamaan yang telah mereka anggap mapan, dan tidak merusak sesuatu yang mereka anggap sebagai kebenaran yang sudah final.

6. Mereka berkeyakinan, bahwa upaya-upaya Islamisasi pada masyarakat Muslim tidak akan berhasil tanpa menekankan aspek pengorganisasian ataupun pembentukan sebuah kelompok yang kuat.

Dalam makalah “Peran Ulama dalam Mewujudkan Pemahaman Keagamaan yang Benar“ Halaqoh Penanggulangan Terorisme BNPT dan MUI, dijelaskan sebagai berikut:

1. Radikalisme merupakan faham (isme), tindakan yang melekat pada seseorang atau kelompok yang menginginkan perubahan baik social maupun politik dengan menggunakan kekerasan, berpikir asasi dan bertindak ekstrem.

2. Kelompok Islam radikal adalah kelompok yang mempunyai keyakinan ideologis yang tinggi dan fanatic yang mereka perjuangkan untuk menggantikan tatanan nilai dan system yang sedang berlangsung

Sedangkan ciri-ciri gerakan radikalisme dalam makalah itu adalah sebagai berikut:

1. Islam adalah agama yang komprehensif yang harus mengatur segala aspek kehidupan sosial politik, hukum, ekonomi, dan lain-lain.

2. Ideologi masyarakat barat yang sekuler dan materialistis harus di tolak.

3. Mengajak pengikutnya untuk kembali pada Islam sebagai usaha untuk melakukan perubahan sosial.

4. Upaya-upaya islamisasi pada masyarakat muslim melalui pengorganisasian ataupun pembentukan sebuah kelompok yang kuat.

Definisi diatas memberi gambaran bahwa kata “radikal” telah menjadi istilah politik (political words) yang cenderung multitafsir, bias dan sering digunakan sebagai alat penyesatan atau stigma negatif lawan politik. Misal: penggunaan istilah Islam radikalyang sering dikaitkan dengan terorisme, penggunaan kekerasan untuk mencapai tujuan, skriptualis dalam menafsirkan agama, menolak pluralitas (keberagamaan) dan julukan-julukan yang dimaksudkan untuk memberikan kesan buruk.

....Julukan “Islam radikal” digunakan secara sistematis terhadap pihak-pihak yang ingin memperjuangkan syariah Islam, Khilafah Islam, karena menentang sistem ideologi Barat (Kapitalisme, Sekularisme dan Demokrasi)...

Istilah kata “radikal” kemudian menjadi alat propaganda yang digunakan untuk kelompok atau negara yang berseberangan dengan ideologi dan kepentingan Barat. Julukan “Islam radikal” kemudian digunakan secara sistematis terhadap pihak-pihak yang menentang sistem ideologi Barat (Kapitalisme, Sekularisme dan Demokrasi), ingin memperjuangkan syariah Islam, Khilafah Islam, menginginkan eliminasi Negara Yahudi dan melakukan jihad melawan Barat.

Adapun menurut Mark Juergensmeyer (1993), radikalisme dalam Islam muncul karena kegagalan nasionalisme sekular yang dianggap tak mampu mengakomodir aspirasi kalangan agamawan. Kalangan Islam radikal, menurut dia, tidak menolak modernitas dalam arti ilmu pengetahuan atau teknologi, tetapi mereka tidak bisa menerima ideologi di balik itu: sekularisme dan materialisme. Penolakan terhadap sekularisme menguat karena sistem itu tak memberikan tempat bagi ajaran Islam, memarginalisasi kaum Muslim, serta memperparah krisis yang melanda Dunia Islam.

Dosen IAIN Sunan Ampel Surabaya, Dr Imran Mawardi MA mengatakan, istilah radikalisme sengaja dibuat oleh Barat untuk menghancurkan umat Islam. Sebab, pasca keruntuhan Komunisme, satu-satunya ideologi yang menjadi ancaman paling menakutkan bagi dunia Barat adalah Islam. (Hidayatullah. com. )

Sama dengan Radikal definisi Terorisme pun tak pernah terumuskan dengan baku “no global consensus” demikian kesimpulan IrjenPol Ansyad Mbai dalam makalahnya “Terorisme dan Strategi Penggulangannya” ironis memang bagaimana kemudian istilah yang tidak baku tersebut kemudian menjadi produk hukum yang bernama UU Terorisme pasti hasilnya pasti bias sebagai contoh pasal 6 yang berbunyi:

“Setiap orang yang dengan sengaja menggunakan kekerasan atau ancaman kekerasan menimbulkan suasana teror atau rasa takut terhadap orang secara meluas atau menimbulkan korban yang bersifat massal, dengan cara merampas kemerdekaan atau hilangnya nyawa dan harta benda orang lain, atau mengakibatkan kerusakan atau kehancuran terhadap obyek-obyek vital yang strategis atau lingkungan hidup atau fasilitas publik atau fasilitas internasional, dipidana dengan pidana mati atau penjara seumur hidup atau pidana penjara paling singkat 4 (empat) tahun dan paling lama 20 (dua puluh) tahun.”

Menurut undang-undang, yang dimaksud “setiap orang” adalah: “Setiap orang adalah orang perseorangan, kelompok orang baik sipil, militer, maupun polisi yang bertanggung jawab secara individual, atau korporasi” (pasal 1 ayat 2).

Sedangkan yang dimaksud “kekerasan dan ancaman kekerasan” adalah: “Kekerasan adalah setiap perbuatan penyalahgunaan kekuatan fisik dengan atau tanpa menggunakan sarana secara melawan hukum dan menimbulkan bahaya bagi badan, nyawa, dan kemerdekaan orang, termasuk menjadikan orang pingsan atau tidak berdaya. Ancaman kekerasan adalah setiap perbuatan yang dengan sengaja dilakukan untuk memberikan pertanda atau peringatan mengenai suatu keadaan yang cenderung dapat menimbulkan rasa takut terhadap orang atau masyarakat secara luas” (Pasal 1 ayat 4 dan 5 ).

Undang-undang ini menjadi bias dan diskriminatif dalam tataran aplikatif, ada perbedaan hukum antara perbuatan aktivis muslim dan aparat/Densus 88 untuk satu perbuatan yang sama. Jelasnya, jika tindak kekerasan itu dilakukan oleh aktivis muslim maka dia dibranding sebagai teroris namun jika kekerasan itu dilakukan aparat/Densus 88 dianggap sebagai penegakan hukum, pelaksanaan pasal 28 UU Tindak Pidana Terorisme menjadi kisah trauma psikologis dan fisik yang mendalam bagi tersangka terorisme sekaligus sebagai bukti kekerasan atas nama dan dilindungi UU. begitu juga pembunuhan sepihak pada Ibrahim, Dul Matin, Pelaku perampokan bank CIMB, Sigit Qordhawi di Solo dan yang terakhir Khidir di Bandung adalah daftar panjang legalitas Teror oleh aparat; sepanjang tahun 2010 hingga saat ini yang tewas terbunuh oleh densus sekitar 40 orang tewas terbunuh oleh densus 88 sebagai “terduga teroris”, dan ada sekitar 630 aktifis muslim yang ditahan dengan pasal terorisme, maka tak salah jika branding teroris hanya diberikan kepada mereka yang konsisten ingin menegakkan syariat.

Kemudian muncullah suasana antagonis antara pemerintah dengan sebagian umat Islam. Setidaknya, muncul situasi saling curiga antar komunitas bangsa, bahkan sesama umat Islam pun tercipta kondisi semacam itu. Mungkin tanpa sadar, ada yang terseret pada situasi adu-domba satu sama lain. Saling tuding, saling cerca, dan saling benci, terjadi hanya karena perbedaan pandangan tentang Islam, terorisme, demokrasi, dan sebagainya. Yang satu dituduh radikal, yang lain dituduh antek Barat. Yang satu pro-thaghut, yang lain dicap antek-teroris.

Situasi seperti inikah yang dikehendaki oleh umat Islam dan pemerintah Indonesia? Tentu tidak! Kita mendambakan negeri ini sebagai negeri yang aman, adil dan makmur dibawah naungan syareat; negeri yang besar, yang disegani oleh bangsa-bangsa lain, sehingga tidak mudah harta kekayaan alam kita dicuri oleh bangsa lain; tidak mudah didikte oleh bangsa lain, sehingga hakikat kemerdekaan yang dicita-citakan pendiri bangsa bisa diwujudkan.

Belum lagi jika perhatikan program dan konsep Deradikalisasi yang dilakukan oleh BNPT dalam makalahnya yang berjudul Terorisme dan Strategi Penangannanya, yang isinya sama persis dengan rekomendasi dalam sebuah paper yang berjudul: Building Moderate Muslim Networks, yang dikeluarkan oleh RAND Corporation, sebuah Pusat Penelitian & Pengkajian Strategi tentang Islam & Timur Tengah, yang berpusat di Santa Monica – California dan Arington – Virginia, di USA, atas biaya Smith Richardson Foundation. Rand Corporation yang dulunya adalah perusahaan persenjataan Douglas Aircraft Company di Santa Monica-California didirikan setelah berakhirnya perang dunia ke-2. Kini perusahaan tersebut melihat dirinya sebagai lembaga think tank independen, walaupun sebagian besar dana untuk 800 orang staf penelitinya diperoleh dari pengerjaan proyek penelitian badan militer AS, Pentagon. Lembaga ini didanai oleh Lembaga Donasi Smith Richardson Foundation. Dokumen terakhir ini memuat langkah-langkah strategis untuk membangun Jaringan Muslim Moderate yang Pro Barat di seluruh Dunia Islam.

Baik Rand Corp., maupun Smith Richard Foundation adalah lembaga-lembaga yang berafiliasi dengan gerakan Zionisme Internasional di mana para personilnya adalah bagian dari gerakan bawah tanah Freemasonry-Illuminati, sekte Yahudi yang berpegang pada kitab Talmud. Mereka juga selalu menggunakan istilah “Komunitas Internasional” untuk mengganti istilah Zionisme Internasional, agar maksud dan tujuan sebenarnya tersamarkan dan sekaligus memanipulasi negara-negara non Barat dan non muslim lainnya. Building Moderate Muslim Networks sudah diadopsi sepenuhnya oleh Pentagon (Departemen Pertahanan AS) dan Departemen Luar Negeri AS sebagai kebijakan Resmi Pemerintah AS yang tengah diterapkan terhadap Dunia Islam. Dokumen tersebut bisa diakses langsung melalui http://www. rand. org/.

Inti dari laporan “Building Moderrate Muslim Network, ”menyatakan, penting bagi merealisasikan tujuan-tujuan kebijakan AS di Dunia Islam dengan membuat jaringan yang disebut sebagai Muslim Moderat. Sejalan dengan Rand Corporation, The Heritage Foundation, sebuah lembaga think tank konservatif Washington DC mendorong AS dalam menjalankan kebijakan luar negerinya untuk terus memberikan beasiswa kepada cendekiawan Muslim agar mereka mendapatkan ‘pencerahan’ tentang Islam, dan kemudian pada masa yang akan datang dapat membawakan Islam yang lebih dekat dengan Barat. Ada Beberapa kesamaan mind set dalam memandang masalah teroris antara BNPT dan RAND Corporation antara lain:

BNPT: Tujuan Aktual Terorisme: Khilafah Islamiyah/Daulah Islam, Syariat Islam.

RAND: Komunitas Internasional menilai bahwa upaya umat Islam untuk kembali kepada kemurnian ajaran Islam adalah suatu ancaman bagi peradaban Dunia Modern, dan bisa mengantarkan kepada Clash of Civilization (Benturan Peradaban).

Kita bertanya, apakah salah jika seorang Muslim meyakini agamanya sebagai satu kebenaran dan tata aturan sistem kehidupan yang sempurna? Bukankah menjamurnya lembaga-lembaga ekonomi syariah juga dijiwai dengan pemikiran dan semangat yang sama? Jika kita membaca pemikiran dan kiprah para pejuang Islam yang juga pendiri bangsa ini, seperti KH Wahid Hasjim, M. Natsir, Haji Agus Salim, Ki Bagus Hadikusumo, Kasman Singodimedjo, dan sebagainya, dapat disimak bagaimana kuatnya keyakinan mereka pada agamanya dan gigihnya mereka dalam memperjuangkan cita-cita Islam di Indonesia. Namun, mereka tetap berupaya memperjuangkannya secara konstitusional.

BNPT: Mindset teroris, Persepsi tentang adanya kondisi yang menindas secara terus menerus. Kondisi tersebut adalah ketidakadilan yang harus diubah. Proses damai untuk mendapatkan perubahan tidak akan diperoleh. Karenanya cara kekerasan sah dilakukan.

Rand: Komunitas Internasional menilai bahwa Dunia Islam ada dalam Frustasi dan Kemarahan, akibat dari periode keterbelakangan yang lama dan ketidakberdayaan komparatif serta kegagalan mencari solusi dalam menghadapi kebudayaan global kontemporer.

Yang jelas Menyatukan berbagai istilah kunci dalam Islam dengan istilah-istilah asing atau melakukan pendefinisian ulang sesuai dengan kepentingan Barat adalah salah satu cara halus dan efektif yang dilakukan orientalis dalam merusak konsep Islam. Istilah Islam, misalnya, dikaitkan dengan istilah radikal. Padahal istilah radikalisme (termasuk terorisme) sendiri masih diperdebatkan.

Oleh karena itu, dalam menanggapi suatu konsep atau istilah yang datang dari luar kita harus selektif dan tidak mudah terprovokasi. Jangan termakan dengan istilah tertentu yang mengandung muatan jahat menyerang Islam. [voa-islam.com]
http://www.voa-islam.com/counter/liberalism/2011/09/20/16152/mewaspadai-kejahatan-barat-dalam-rekayasa-istilah/

Berhentilah Mengemis Pada PBB, Karena Palestina Hanya Bebas dengan Perlawanan!

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 03:59:45 PDT

http://www.eramuslim.com/berita/analisa/berhentilah-mengemis-pada-pbb-karena-palestina-hanya-bebas-dengan-perlawanan.htm
Perangilah mereka (orang-orang kafir), niscaya Allah akan menyiksa mereka dengan (perantaraan) tangan-tangan kalian, Allah akan menghinakan mereka dan menolong kalian terhadap mereka serta melegakan hati orang-orang Mukmin (QS at-Taubah: 14).
Mari kita semua bertanya kepada diri kita sendiri. Siapakah yang mengambil alih tanah Palestina dan kemudian membaginya menjadi dua bagian dan ikut melegitimasi kedatangan Israel ke bumi Palestina?
Siapakah yang diam ketika Amerika mendukung Ben Gurion untuk menjadikan Jerusalem sebagai ibukota Palestina pada pidatonya tanggal 5 Desember 1949? Lalu sekarang kita rama-ramai meminta "patung mati" itu untuk mengakui keanggotaan Palestina? Berhentilah mengemis ke PBB! Karena hanya ada satu kata untuk membebaskan tanah Palestina: Lawan!
Apa yang Bisa Diharapkan dari PBB?
Tentu bangsa Palestina tidak akan pernah lupa, bahwa pada 29 September 1947, PBB mengeluarkan resolusi nomor 181 yang kemudian menjadi titik awal legitimasi bersih Israel atas hak tanah Palestina. PBB membagi Palestina menjadi dua wilayah; antara Yahudi dan Arab. Resolusi yang sangat tidak adil karena mempersilahkan maling mencaplok kue pemiliknya dengan membagi dataran suci itu antara 43% bagi muslim Palestina dan 53% untuk bangsa bengis Yahudi.
Dan dari Resolusi PBB No. 181 itulah mereka mengantarkan David Ben Gourion untuk memproklamirkan negara Yahudi dengan Ideologi zionisme sebagai asasnya pada 14 Mei tahun 1948. Ideologi yang dapat didefinisikan sebagai kepercayaan tentang kembalinya orang-orang dan bangsa Yahudi selama berabad-abad, sehingga dapat menyelamatkan mereka dari kekuasaan orang-orang non-Yahudi. Ideologi yang kelak akan menjadi cikal bakal akan sebuah fakta bahwa gadis-gadis kecil Palestina sudah menjadi yatim-piatu di umur lima tahun.
Yang menjadi fakta syahidnya Syekh Ahmad Yassin dan Abdul Aziz Rantisi. Yang menjadi fakta menghitamnya bangkai tubuh saudara-saudara kita yang diledakkan rezim Yahudi dengan white phosphorus. Sebuah bom keji itu dilarang untuk diledakkan dalam sebuah perang oleh PBB. Lalu apakah Persatuan Bangsa-Bangsa itu bertindak? Tidak sama sekali.
PBB pun selama ini tidak pernah mau menunjuk hidung Israel sebagai biang kerok kejahatan global. Kita masih ingat, pada Sidang Khusus Darurat Majelis Umum PBB untuk menindaklanjuti Gaza Berdarah pada peralihan tahun 2008-2009. PBB hanya mengeluarkan resolusi yang dinilai terlalu lunak dan gagal mengidentifikasi Israel sebagai keladi bagi krisis Gaza. Meski sebelumnya ada dua resolusi yang ditawarkan PBB.
Pertama, rancangan resolusi yang menginginkan pasukan Israel ditarik tanpa syarat dari Jalur Gaza. Sebuah resolusi yang disponsori beberapa Negara seperti Venezuela, Malaysia, Suriah, Nikaragua dan Senegal, plus Presiden Majelis Umum (MU) sendiri.
Kedua adalah rancangan yang lebih lunak dan kompromis terhadap gencatan senjata di Jalur Gaza. Rancangan ini disponsori Mesir, atas persetujuan Uni Eropa dan Palestina. Dan sapa nyana, kebrutalan Israel yang membunuh 1300 muslim Palestina tidak berdosa itu, hanya diganjar resolusi rancangan Mesir yang akhirnya didukung 112 negara dan ditentang 10 negara, dan 20 negara sisanya memilih abstain.
Ingatlah, zionisme tidak akan pernah mengenal bahasa “keanggotaan”, apalagi keanggotaan PBB. Rapat Dewan Umum PBB sendiri yang pernah mengeluarkan Resolusi 3379 tanggal 10 Desember 1975 dengan menyamakan Zionisme dengan diskriminasi rasial. Akan tetapi, pada 16 Desember 1991, apa daya atas tekanan Israel dan sekutunya AS pasca mengalahkan Irak, resolusi tersebut dicabut kembali. Lalu pernahkah PBB mencabut resolusi 181 yang menekan Palestina dan mentitahkan agar Israel angkat kaki dari Al Quds? Tidak pernah. Dan sekarang kita semua berharap PBB menjadi “pengadil” yang sungguh adil atas nasib bangsa Palestina? Lupakanlah.
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi wali dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Inginkah kamu mengadakan alasan yang nyata bagi Allah (untuk menyiksamu)?" (QS An Nisaa':144)
Yang terjadi PBB adalah satu-satunya lembaga yang gemar mengoleksi resolusi. Ya sekali lagi, resolusi! Resolusi yang hanya bisa mengecam, mengkritik, mengutimatum Zionis Laknatullah tanpa ada realisasi berarti. Seperti Resolusi 106: The Palestine Question (29 Maret 1955) yang 'mengutuk' serangan israel untuk Gaza. Resolusi 111 yang 'mengutuk' Israel karena serangan di Suriah yang menewaskan lima puluh enam orang". Resolusi 162yang 'mendesak' Israel untuk mematuhi keputusan PBB". Atau Resolusi 237yang lagi-lagi hanya meminta Israel untuk mengizinkan kembalinya pengungsi Palestina tahun 1967 dan masih banyak lagi. Maka melihat resolusi-resolusi itu Israel tetap bergeming.
Karena bayangkan, hukum Allah saja yang jelas-jelas hukum tertinggi di muka bumi mereka langgar, apalagi hukum buatan manusia. Allah berfirman,
"Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Allah dan membunuh para Nabi tanpa alasan yang benar, dan membunuh orang-orang yang menyuruh manusia berbuat adil, maka gembirakanlah mereka dengan siksa yang pedih". (QS. Ali Imran: 21)
Hanya Satu Kata: Lawan!
Maka itu solusi untuk membebaskan Palestina tidak akan bisa ditembus melalui jalur dialog. PBB pun tidak akan pernah bisa berbuat banyak sekalipun Palestina sudah diakuinya. Lihat saja Irak dan Afghanistan. Sekalipun kedua Negara adalah negara merdeka, tetap menjadi basis kekuatan Amerika yang juga dibiarkan PBB.
Umat muslim Irak hidup dalam nestapa. Hak hidup nyaman mereka direnggut oleh Amerika dan Israel. Dimana AS dan Israel melakukan pembagian wilayah: daerah kaya minyak menjadi basis teritori Amerika, sedangkan situs Nebukadnezar menjadi milik Yahudi. Disanalah mereka melakukan nostalgia atas kejayaan Mesopotamia (baca: Kabbalah) yang pernah mereka toreh sekaligus menancapkan batu untuk mendirikan Negara Israel Raya.
“Tanah yang Dijanjikan memanjang dari Sungai Nil ke Eufrat. Itu termasuk bagian Suriah dan Lebanon” (Testimoni Rabi Fischmann, anggota Jewish Agency for Palestine, di depan UN Special Committee of Enquirypada 9 Juli 1947).
Maka itu, sekali lagi, jalan yang bisa ditempuh hanyalah jalan jihad. Terlebih Israel sedang memasuki masa krisis menyusul aksi terbesar dalam sejarah negaranya dimana mereka didemo warganya sendiri. Inilah yang harus menjadi momentum bagi umat muslim berintropeksi bahwa jalan ‘lisan’, tidak akan pernah menggetarkan Israel untuk menghancurkan Palestina. Dan Allah sudah memberi tahu kita bagaimana cara melumpuhkan mereka,
"Dan apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan Israel) yang kedua, (Kami datangkan orang-orang Islam di bawah pimpinan Imam Mahdi) untuk menyuramkan muka-muka kamu dan mereka masuk ke dalam Masjid (Al-Aqsha), sebagaimana musuh-musuhmu memasukinya pada kali pertama, dan untuk membinasakan sehabis-habisnya apa yang mereka kuasai”. (QS. Al-Isra’: 7)
”Sesungguhnya kamu dapati orang-orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik.” (QS Al-Maidah ayat 82)
Bayangkan betapa takutnya Israel jika satu saja muslim di dunia mengobarkan jihad dan itu serempak dilakukan di seluruh dunia, mulai dari Sudan, Mesir, Somalia, Afghanistan, Irak, Bosnia, Albania, Indonesia, Pakistan, Malaysia, Kuwait, Jordania. Dan faksi jihad Islami di Palestina sudah mengobarkannya. Apakah kita akan menyambutnya? Inilah yang pernah dikatakan Asy Syahid Abdul Aziz Rantisi pasca gugurnya Syekh Ahmad Yasin, “Kami tak takut mati, namun yang takut akan kematian adalah mereka kaum Zionis Yahudi. Kami tentu saja akan membalas kepada Sharon dengan bahasa yang dia pahami, yaitu bahasa darah”.
Syekh Usamah Bin Laden sebelum wafat juga sudah mewanti-wanti perkara ini.“Di antara kekurangan kita di zaman sekarang, kita dihadapkan kepada banyak jalan yang mengusung slogan-slogan pembebasan Palestina, padahal sebagian besar jalan ini justeru menelantarkannya. Jalan yang paling besar adalah tindakan penguasa-penguasa hari ini yang mengadakan pertemuan-pertemuan para menteri dan melimpahkan masalah kepada Dewan Keamanan PBB. Ini adalah sebuah cara untuk lari dari tanggung jawab dan mentelantarkan masalah Palestina.”
Maka itu bola ada ditangan umat muslim, bukan PBB. Ditangan para generasi muslim yang akan turun bahu membahu membebaskan Palestina dengan “bahasa darah” bukan linguistik diplomasi. Inilah sebuah perkara yang pernah dilontarkan Abdul Aziz Rantisi, “Kami siap melakukan perang terbuka dengan Israel.”
Oleh karena itu, di penghujung zaman seperti ini, Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam telah mempersiapkan umat Islam untuk bersiap-siaga memerangi bangsa Yahudi. Dengan tanpa keraguan sedikitpun, Rasulullah SAW telah memprediksi bahwa umat Islam dan orang-orang beriman semuanya bakal terlibat dalam perang semesta menghadapi kaum Yahudi di akhir zaman.
Diriwayatkan daripada Ibnu Umar r.a katanya: Nabi shollallahu ’alaih wa sallam bersabda: “Kamu semua akan membunuh orang-orang Yahudi. Maka kamu semua akan membunuh mereka sehingga batu akan berkata: Wahai para muslimin! Di sini ada orang Yahudi, datanglah kemari dan bunuhlah dia.” (HR Muslim)
Dan apakah kita ingin menundanya? "Salah satu alasan mengapa musuh-musuh Allah sukses mengalahkan sekelompok umat Islam dan mengambil alih tanah mereka, itu karena sekelompok umat Islam itu kehilangan cinta menjadi seorang yang gugur syahid," tandas Anwar Al Awlaki. Allahua'lam.(pz)

Hukum Memegang Kemaluan Orang Lain

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 03:46:22 PDT

assalamualaikum wr wb
pak ustad saya pernah memegang 'alat' wanita yg sepupu
saya sendiri tanpa diketahuinya..
PERTANYAAN : 1. apa hukumnya perbuatan itu ?
2.lalu apa yg harus saya lalkukan ?
DARI: XXXXXXXXXX

Jawaban

Waalaikumussalam Wr Wb
Alllah swt memerintahkan hamba-hamba-Nya untuk senantiasa menjaga pandangannya dari melihat aurat wanita asing yang tidak halal baginya, sebagaimana disebutkan dalam firman-Nya:

قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ .... (31)

Artinya : “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang mereka perbuat. Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya.” (QS. An Nuur : 30 – 31)
Didalam hadits yang diriwayatkan oleh ath Thabrani dari Ma’qil bin Yasar—yang dishahihkan oleh al Albani—bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,”Sungguh kepala salah seorang kalian ditusuk dengan jarum dari besi lebih baik baginya daripada memegang seorang wanita yang tidak halal baginya.”
Adapun tentang menyentuh atau memegang bagian tubuh lawan jenis yang tidak halal baginya untuk disentuh atau dipegangnya telah dijelaskan didalam kitab “al Mausu’ah” disebutkan bahwa para ulama Maliki, Syafi’i dan Hambali berpendapat tidak diperbolehkan seorang lelaki menyentuh sedikit pun dari bagian tubuh wanita asing yang masih hidup, baik wanita itu seorang pemudi atau orang tua.
Diriwayatkan bahwa Rasulullahn shalallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah menyentuhkan tangannya ke tangan seorang wanita pun.”
Hal itu dikarenakan bahwa menyentuh atau memegang lebih berat dari pada memandang didalam kelezatan atau membangkitkan syahwat.
Pendapat mereka disetujui oleh para ulama Hanafi didalam hukum memegang seorang wanita muda asing. Namun mereka (Hanafi) berkata,”Tidak mengapa berjabat tangan dengan wanita tua (manula) dan menyentuh tangannya jika tidak khawatir fitnah.” (al Mausu’ah al Fiqhiyah juz II hal 11137)
Dalil-dalil diatas menunjukkan pengharaman memandang aurat orang lain yang tidak halal baginya untuk dilihat dan termasuk perbuatan dosa. Tentunya sangsi akan lebih berat lagi terhadap orang yang memegang bagian tubuh orang lain yang tidak halal baginya untuk dipegangnya dan menjadi lebih berat lagi ketika bagian yang dipegangnya adalah kemaluannya.
Tidak ada perbuatan terbaik bagi anda saat ini selain dari bertaubat kepada Allah swt dengan taubat nasuha serta menyesali diri dan menggantinya dengan amal-amal shaleh. Semoga dengan begitu, Allah swt mengampuni perbuatan anda dan memberikan keberuntungan kepada anda di dunia dan akherat. Amin..

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)

Artinya : “Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” (QS. An Nuur : 31)

Wilders La'natullah: Menara Masjid adalah Pemandangan yang Sangat Menyakitkan

affanrifai@gmail.com — Thu, 22 Sep 2011 03:34:09 PDT

Politisi anti Islam Belanda Geert Wilders La'natullah hari Rabu kemarin (21/9) resmi mengajukan rancangan undang-undang untuk referendum pelarangan menara masjid baru di Belanda kepada parlemen, di tengah langkah serupa yang dilakukan oleh Swiss, dan hanya beberapa hari setelah persetujuan pemerintah Belanda terhadap keputusan untuk melarang pemakaian cadar di negara tersebut.

"Menara adalah pemandangan yang sangat menyakitkan," ujar Wilders La'natullah. "Menara-menara masjid adalah ideologi maju padang pasir," tambahnya.
Wilders La'natullah juga menunjukkan bahwa referendum nasional serupa pernah diadakan di Swiss dan hasilnya mayoritas suara mendukung pelarangan adanya menara masjid baru.
Sebelumnya pada tahun 2009 lalu, Wilders La'natullah menyatakan dia sangat menyambut pelarangan menara masjid yang ada di negara Swiss dan akan akan mendukung upaya serupa dilakukan di Belanda.
Langkah terbaru ini mencerminkan pengaruh yang dimiliki oleh Wilders La'natullah, yang sangat anti-Islam, anti-imigrasi dan Partai "Kebebasan"nya adalah partai ketiga terbesar di parlemen dan sekutu koalisi pemerintahan minoritas Belanda.
Wilders La'natullah memiliki perjanjian dengan pemerintah koalisi minoritas untuk memberikan dukungan penting di parlemen dalam pertukaran kebijakan ketat terhadap Islam dan imigrasi dari negara non-Barat.(fq/rnw)

Dalam Pendidikan Karakter, Berzina Belum Tentu Dosa

affanrifai@gmail.com — Wed, 21 Sep 2011 23:20:20 PDT

http://www.eramuslim.com/berita/nasional/dalam-pendidikan-karakter-berzina-belum-tentu-dosa.htm
Menjamurnya model Pendidikan Karakter di sekolah-sekolah Indonesia mendapat kritik tajam oleh kandidat Doktor Pendidikan Islam, Erma Pawitasari. Ia menilai bahwa hal ini tidak terlepas dari sikap pragmatisme orang Indonesia.
“Mereka melihatnya pragmatis. Orang Barat itu on time, orang Indonesia suka telat. Orang Barat itu bersih, orang Indonesia itu kotor. Orang Barat suka antri, orang Indonesia tidak disiplin. Sehingga kemudian disimpulkan bahwa karakter di Barat lebih bagus dari pada di Indonesia.”
Katanya saat ditemui Eramuslim.com, sabtu 2/7/2011 seusai Diskusi ‘Problematika Pendidikan di Indonesia’ di Kantor INSISTS, Jakarta Selatan.
Padahal, kata Erma, definisi karakter dalam perspektif Barat sangat problematis. Ini disebabkan karena Barat berfaham bebas nilai.
“Pendidikan Karakter di Barat hanya membantu siswa menemukan nilainya sendiri. Jadi mereka bebas punya nilai yang berbeda-beda. Ini kan sangat bertentangan dengan Islam,” imbuhnya.
Erma memberikan contoh pada kasus berzina. Dalam pendidikan Karakter, tindakan berzina antara seorang siswa laki-laki dan perempuan belum tentu berdosa. Asal dilakukan dengan syarat-syarat tertentu.
“Kalau zina itu dilakukan anak dengan sadar, sukarela, dan bertanggungjawab, itu tidak masalah dalam Pendidikan Karakter. Yang bermasalah adalah kalau Zina dilakukan diluar tanggung jawab. Ini kan bertentangan dengan Islam. Dalam Islam, zina itu pasti dosa terlepas dari seorang anak itu mau bertanggung jawab untuk punya anak atau tidak,” tandas Diretur Eksekutif Andalusia Islamic Education and Management Services (AIEMS) ini.
Sekalipun Pendidikan Karakter juga mengajarkan untuk menolak korupsi dan berperilaku jujur, kata Erma, hal itu lebih didasari karena rasionalisme dan bukan motif agama.
“Makanya orang Barat dan orang liberal itu tidak mau kalau korupsi disebut haram. Mereka lebih suka mengatakan kalau korupsi itu merusak masyarakat. Semuanya rasional. Berusaha merasionalkan sebuah nilai. “
Hal ini berbeda dalam Islam. Islam memiliki konsep tersendiri tentang karakter. “Kita yakini dalam Islam bahwa seseorang memiliki karakter tertinggi ialah ketika orang itu bertauhid. Mau dia baik seperti apa, kalau dia tidak bertauhid kepada Allah, maka dia masuk neraka. Sedangkan menurut Barat, agama bukan bagian dari karakter,” sambungnya.
Maka itu karena rusaknya konsep moral Barat, terjadi irelevansi antara Pendidikan Karakter yang diajarkan seorang guru di Barat dengan kenyataannya. Ia mencontohkan saat terjadi musim panas di Amerika.
“Saat summer (musim panas), banyak Guru perempuan berpakaian minim saat mengajar di kelas di depan siswa mereka,” imbuh alumnus Universitas Boston dan pernah menetap selama enam tahun di Amerika Serikat ini. (pz)

Ide Pendidikan Karakter Berasal Dari Sistem Kibbutz Israel

affanrifai@gmail.com — Wed, 21 Sep 2011 23:00:54 PDT

http://www.eramuslim.com/berita/tahukah-anda/ide-pendidikan-karakter-berasal-dari-israel.htm
Siapa tidak tahu Pendidikan Karakter? Format pendidikan model Barat ini kini tengah menjamur di sekolah-sekolah. Para pejabat tinggi kementerian pendidikan pun mejadikan model edukasi ini sebagai solusi mengentaskan masalah pendidikan. Bahkan, kemarin (21/09/2011), sekjen Kemendiknas, Fasli Jalal, mengatakan bentrok antara wartawan dengan pelajar SMA 6 disebabkan karena lemahnya pendidikan Karakter yang dimiliki siswa.

Tidak hanya itu, Motivator ESQ, Ary Ginanjar jua berpendapat sama. Dalam seminar bertajuk, "Revitalisasi Karakter Masyarakat Sulsel Berbasis Kearifan Lokal" , Jumat, 9 September 2011, ia menyoroti demo mahasiswa Makassar yang kerap berbuntuk aksi anarkisme. Ia pun mengajak pemerintah dan seluruh civitas akademika untuk mengedepankan pendidikan karakter di tingkat perguruan tinggi jika tidak ingin moral bangsa ini lenyap dalam 20 tahun ke depan.
Dua kisah diatas adalah satu cerita “keberhasilan” Lawrence Kohlberg dalam mempopulerkan gagasan Pendidikan Karakter. Lawrence Kohlberg adalah seorang profesor Psikologi Pendidikan dan Sosial di Harvard University. Ia dikenal sebagai teoritikus moral dan karakter yang berpengaruh pada abad 20. Salah satunya adalah Teori Tahapan Perkembangan Moral yang menjadi cikal bakal format Pendidikan Karakter.
Sejatinya, Pendidikan Karakter menyimpan ruang problem yang cukup lebar. Pasca Bill Clinton meminta para guru (pada tanggal 23 Januari 1997) untuk memasukkan Pendidikan Karakter sebagai kurikulum pengajaran, kehidupan remaja Amerika relatif tidak banyak mengalami kemajuan. Upaya Clinton untuk menekan angka kehamilan remaja, pemakaian drugs, kekerasan di sekolah, dan kriminalitas jalanan, bagai buntu ditengah jalan.
Kegagalan Clinton pun sudah diperkirakan oleh Edward Wyne and Kevin Ryan. Dua tokoh pendidikan ternama di Amerika menilai bahwa Pendidikan Karakter memang rentan kritik. Sebab model pendidikan ini gagal untuk menjawab pertanyaan, “Nilai-nilai apa yang harus diajarkan dalam pendidikan karakter?” tanya Wynne and Ryan.
Oleh karenanya pertanyaan Wynne dan Ryan tepat, sebab dalam pendidikan Karakter remaja yang melakukan zina belum tentu bersalah sepanjang mereka bertanggung jawab atas apa yang dilakukan. Tentu ini berbeda dalam Islam, sebab sebelum adanya tali pernikahan, remaja tetap berdosa jika mereka berzina terlepas mereka ingin bertanggung jawab atau tidak.
Lawrence Kohlberg: Aktor Dibelakang Invasi Kaum Yahudi ke Palestina
Para pengusung pendidikan Karakter tidak banyak tahu, siapa dan bagaimanakah Kohlberg? Seperti apa latar belakangnya dan sesungguhnya siapakah ia. Lawrence Kohlberg dilahirkan pada tanggal 25 Oktober 1927, di Bronxville, New York,sebuah daerah pinggiran kaya di New York City.
Ayah Kohlberg, Alfred Kohlberg, adalah importir barang dagangan Asia. Ia terkenal sebagai wirausahawan di Amerika. Sedangkan ibunya, Charlotte Albrecht, adalah seorang kimiawan amatir. Dia adalah istri kedua ayahnya. Kohlberg sendiri adalah bungsu dari empat bersaudara, ia memiliki dua kakak perempuan dan satu kakak. Orangtuanya berpisah ketika Kohlberg masih anak-anak.
Kohlberg menyelesaikan pendidikan menengahnya di Phillips Academy di Andover, Massachusetts. Walaupun sekolah ini selalu dikenal dengan standar yang ketat akademik, Kohlberg tidak terlalu tertarik pada hal-hal intelektual selama tahun SMA-nya. Sebuah informasi mutakhir dari hidupnya mencatat bahwa teman-teman sekelasnya pernah teringat tentang pengalaman Kohlberg di sekolah. Kohlberg ternyata pernah terlibat dalam kenakalan remaja yang cukup parah. “Kohlberg lebih tertarik untuk melakukan aksi pencurian ke beberapa sekolah perempuan terdekat ketimbang terlibat dalam pembelajaran teori-teori akademis,” ujar temannya seperti dikutip Encylopedia.com
Kohlberg kemudian lulus dari Phillips Academy pada tahun 1945, tetapi ia tidak melanjutkan ke perguruan tinggi sampai tahun 1948 saat berdirinya Negara Israel raya. Latar belakang agama keluarga Yahudi, memiliki pengaruh signifikan pada diri Kohlberg. Ketika beranjak remaja, Kohlberg terlibat dalam pusaran arus konspirasi yang membawa bangsa Yahudi menuju Palestina. Meskipun masih terbilang muda (18 tahun), ia telah berkomitmen kepada Zionisme dan turut mengangkat senjata. Kecintaannya akan berdirinya Negara Israel raya dibuktikannya dalam menjalani aksi-aksi penuh resiko.
Ketika berakhirnya perang dunia kedua tahun 1945, Kohlberg melakukan perjalanan ke Eropa. Disana ia melakukan aksi untuk menuntaskan misi pembentukan Negara Israel raya. Kohlberg pernah bertugas di Merchant Marine AS. Itu dilakukannya pasca Perang Dunia II. Dia kemudian mengajukan diri untuk membantu menyelundupkan pengungsi Yahudi keluar dari Eropa dan melalui blokade Inggris ke Palestina.
Atas “keberaniannya”, Kohlberg sempat ditangkap dan ditahan pada sebuah pusat penahanan di Siprus. Pengiringan bangsa Yahudi ke Palestina termasuk kejahatan Internasional kala itu. Namun barisan militer Yahudi, Haganah, berhasil menyelamatkan Tokoh Pendidikan Karakter ini. Kohlberg pun berhasil bebas dan kembali ke Amerika pada tahun 1948.
Haganah sendiri adalah gerakan bawah tanah Yahudi yang didirikan pada tahun 1920 dengan nama resmi Irgun HaHagannah Ha'vri. Pada tahun 1920- 1930, di bawah pimpinan David Ben-Gurion, Haganah melaksanakan aksi teror dan kekerasan dengan kekuatan bersenjata kepda warga Arab dan Palestina demi mempertahankan pemukiman imigran Yahudi.
Sistem Kibbutz Yahudi: Cikal Bakal Pendidikan Karakter
Pada tahun 1969, Kohlberg mengunjungi Israel. Saat itu ia terkesan dengan sistem Komunis yang dimiliki Yahudi, yaitu Kibbutz. Dimana terdapat tempat-tempat pemukiman kolektif di Israel dengan sistem kepemilikan bersama dan dengan struktur-struktur dasar demokratis. Untuk lebih jelas perihal apa itu Kibbutz, dengarlah penuturan Karl Marx berikuti ini,
“Ideologi dari para pendiri kibbutz sangat dipengaruhi oleh sosialisme dan zionisme. Dasar pendiriannya dipengaruhi oleh dua dasar ideologi ini: pengalaman pahit dengan antisemitisme yag terjadi di diaspora. Mereka juga dipengaruhi oleh sistem kemasyarakatan patriakhalis yang diwarisi dari Eropa Timur. Dari dasar inilah para pendiri kibbutz mempraktikkan di dalam pemukiman-pemukiman mereka. Mereka menganut sistem tidak ada kelas dalam masyarakatnya. Masing-masing dari anggotanya ‘memberikan apa bisa dia perbuat’ dan ‘akan mendapatkan akan apa yang dia perlukan’”
Saat Kohlberg berkunjung ke sebuah kibbutz dan mengamati betapa perkembangan moral orang-orang muda saat itu jauh lebih berkembang dibandingkan dengan mereka yang tidak menjadi bagian dari kibbutz. Ia memutuskan untuk memikirkan ulang penelitiannya saat itu dan memulai sebuah sekolah baru yang dinamai Sekolah Cluster di dalam SMA Cambridge Rindge and Latin.
Sekolah Cluster kemudian dikelola sebagai sebuah 'komunitas yang adil' di mana siswa-siswanya mempunyai hubungan dasar dan yang layak dipercaya dengan sesamanya, dengan menggunakan demokrasi dalam pengambilan semua keputusan di sekolah itu. Dilengkapi dengan model ini, ia memulai ‘komunitas yang adil’ yang sama di sekolah-sekolah yang lain, bahkan juga satu di penjara.
Dari risetnya tentang Kibbutz ini Kohlberg kemudian mengembangkan teori Tahapan Moral yang kemudian dinikmati kita semua dengan nama Pendidikan Karakter. “Better than anything we can conceive from our theory,” tukas Kohlberg. (pz)

Ketika Sumpah Menjadi Sampah

affanrifai@gmail.com — Wed, 21 Sep 2011 22:52:01 PDT

http://www.eramuslim.com/oase-iman/abi-sabila-ketika-sumpah-menjadi-sampah.htm
Oleh Abi Sabila
Merpati tak pernah ingkar janji, begitu sebuah ungkapan akrab di indra pendengaran meskipun jujur sampai saat ini saya tidak tahu pasti kebenarannya, sejak kapan dan bagaimana awal mula hingga muncul ungkapan semacam ini. Juga mengapa merpati yang dipilih, tidak adakah makhluk lain yang lebih bisa menepati janji dibandingkan merpati?.
Manusia misalnya? Atau barangkali manusia malah dianggap sebagai makhluk yang paling sulit menepati janji? Manusia yang berjanji, manusia pula yang mengingkari. Tidak semua, tapi juga tidak bisa dibantah sepenuhnya.
Betapa banyak pemimpin negeri ini yang mengobral janji pada saat kampanye, namun ingkar setelah mendapatkan apa yang diincarnya. Betapa banyak pejabat yang mengangkat sumpah bahwa ia akan mengutamakan kepentingan rakyat, tapi kenyataannya hanya kepentingan pribadi dan rakyat satu ataplah yang diutamakannya. Tidak semua, tapi memang ada. Rakyat mungkin tak bisa memberikan data lengkapnya, tapi sangat merasakan akibatnya.
Janji tinggal janji, hanya sebatas mimpi. Sumpah tinggal sumpah, tak lebih dari sekedar sampah.
Dalam kehidupan bernegara, kita mengenal adanya Sumpah Pemuda. Sebuah tekad dan cita-cita mulia untuk mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia tercinta. Sumpah berisi tiga point penting yang mampu menumbuhkan semangat juang bagi para pemuda pembela tanah air kala itu. Delapan puluh dua tahun sudah sumpah itu diucapkan. Sebuah cita-cita mulia mempersatukan beraneka ragam perbedaan menjadi satu kesatuan, bukan menjadikan satu hal sebagai pemicu perpecahan. Bagaimanakah sumpah – keinginan – mulia itu, adakah kini telah terwujud menjadi kenyataan ataukah sekedar selogan yang hanya cukup untuk dikenang, tak perlu lagi diperjuangkan kemudian tercampak bagaikan sampah dan tak lagi dipandang sebelah mata?
Sumpah Pemuda memang diucapkan oleh tokoh-tokoh pejuang bangsa kala itu, bukan pemuda masa kini. Meski diucapkan oleh mereka, tapi tujuan yang ingin mereka capai sangatlah mulia dan untuk masa yang akan datang ( masa kini dan nanti ), jauh setelah kehidupan mereka. Sangat tidak beralasan jika kita selaku generasi muda masa kini merasa tidak berkepentingan dan bertanggungjawab dengan cita-cita mereka yang tertuang dalam Sumpah Pemuda. Kita berbangsa satu, hidup di tanah air yang satu dan menggunakan bahasa yang satu, mengapa memilih bercerai berai dibandingkan bersatu? Jika kita satu kesatuan, mengapa kita hanya memikirkan dan mementingkan pribadi atau kelompok sendiri-sendiri?
Sumpah Pemuda dulu berbeda dengan sumpah para pemuda dan pemudi masa kini. Itu kenyataannya, dalam pergaulan, dalam beragama, bermasayarakat, berbangsa dan bernegara sangat memprihatinkan dan mengkhawatirkan. Berapa banyak pemudi hancur karena sumpah para pemuda. Berapa banyak pemuda rusak karena sumpah dan janjinya. Janji dan sumpah masa kini tak lebih sebagai sebuah cara untuk meraih apa yang diinginkannya. Asal hasrat tercapai, apa susahnya mengucap janji dan sumpah. Hampir tak pernah terlintas dalam benak mereka bahwa janji dan sumpah yang diucapkan bakal diminta pertanggungjawabannya dihadapan Allah. Tidak semua, tapi kita mudah menemukan contoh nyatanya. Astagfirulloh!
Beribu janji melambung tinggi, sedikit sekali yang ditepati. Aneka sumpah terucap setiap saat, namun hanya menumpuk bagaikan sampah. Jika sadar akan bahaya sumpah dan janji yang tak ditepati, rasanya kita akan berpikir berulang kali sebelum membuat janji dan sumpah. Begitu menakutkan ancaman Allah terhadap pelanggar janji dan sumpah.
“Mereka jadikan surnpah-sumpah rnereka jadi perisai, lalu mereka halangi dari jalan Allah; maka untuk mereka adalah azab yang sangat menghinakan”( QS 58:16 )
Setiap yang terucap membawa konsekuensi. Janji adalah hutang yang harus dibayar. Begitupun sumpah, bukanlah permainan kata-kata yang bisa diucapkan kapan saja, dimana saja dan untuk kepentingan apa saja. Ingatlah sabda rosululloh tentang orang munafik, salah satu tandanya adalah ingkar janji.
"Tanda orang-orang munafik itu ada tiga keadaan. Pertama, apabila berkata-kata ia berdusta. Kedua, apabila berjanji ia mengingkari. Ketiga, apabila diberikan amanah (kepercayaan) ia mengkhianatinya" (HR. Bukhari dan Muslim).
Dan ancaman bagi orang munafik sangatlah menakutkan, sebagaimana yang dinyatakan dalam surat An Nisa, ayat 145:
"Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka"
Semoga kita lebih bijak dan berhati-hati sebelum membuat janji dan mengangkat sumpah. Masih dengan semangat Sumpah Pemuda, mari kita teruskan perjuangan dan cita-cita pejuang bangsa dengan dilandasi keimanan dan ketaqwaan. Insya Allah.
abisabila@ymail.com

OMMA : 12 tentara teroris AS tewas, 4 tank dihancurkan

affanrifai@gmail.com — Wed, 21 Sep 2011 22:40:21 PDT

http://arrahmah.com/read/2011/09/22/15342-omma-12-tentara-teroris-as-tewas-4-tank-dihancurkan.html

AFGHANISTAN (Arrahmah.com) – Pertempuran dimulai pada pagi hari di mana sejumlah besar tentara penjajah AS diturunkan dari helikopter dan bermaksud melancarkan operasi melawan Mujahidin.
Pertempuran berlanjut hingga pukul 13.00 waktu setempat dengan hasil 4 tentara teroris AS tewas dan tiga terluka parah disamping empat tank dan kendaraan militer musuh berhasil dihancurkan.

Laporan terbaru menyatakan bahwa ternyata dalam pertempuran 8 tentara penjajah AS yang tewas telah diambil dan dibawa ke fasilitas medis tanpa diketahui oleh Mujahidin. Setelah pertempuran usai, pasukan invasi melakukan bombardir di daerah tersebut, namun tidak diketahui jumlah kerugian yang dialami atau adakah korban sipil yang jatuh dalam pemboman itu.
Dalam operasi lainnya, pada Rabu (21/9/2011) pagi, sekitar pukul 02.00 waktu setempat, tentara penjajah AS menyerang rumah sipil di daerah Yakhchal setelah diturunkan dari helikopter. Mereka menangkap seorang ayah dan tiga anaknya dengan tuduhan palsu dan membawanya ke basis militer. Belum diketahui nasib keempatnya.
Bom ranjau yang ditanam di daerah Shindak Manda dekat kota Lashkargah, menyergap kendaraan polisi, menewaskan dan melukai enam polisi boneka di tempat.
Khoryay, seorang komandan polisi terkenal, tewas oleh ledakan bom ranjau yang menghancurkan kendaraannya di daerah Nawrak, yang berlokasi dekat kota Qalat. Dilaporkan bahwa ajudannya yang juga berada dalam kendaraan yang sama, terluka parah dalam serangan bom itu. Bangkai kendaraan masih tergeletak di lokasi kejadian.
2 truk logistik NATO berisi penuh bahan bakar, dibakar oleh Mujahidin setelah menghantamnya dengan tembakan RPG di distrik Adraskan pada Rabu pagi sekitar pukul 08.00 waktu setempat. (haninmazaya/arrahmah.com)

Nabi Muhammad Dibenci Karena Aqidahnya

affanrifai@gmail.com — Wed, 21 Sep 2011 19:34:52 PDT

http://www.eramuslim.com/suara-langit/undangan-surga/nabi-muhammad-dibenci-karena-aqidahnya.htm

Setiap muslim meyakini bahwa Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam merupakan sosok manusia paripurna. Beliau memiliki akhlak agung yang tiada tandingannya. Karena akhlaknya, Nabi shollallahu ’alaih wa sallam dicintai dan dihormati segenap kalangan. Tua-muda, laki-perempuan semua sangat terkesan dengan pribadi agungnya.
Kemuliaan kepribadian Nabi shollallahu ’alaih wa sallam bukan baru hadir setelah beliau diangkat Allah menjadi Nabi. Bahkan sejak masa jahiliyah masyarakat musyrik Quraisy Mekkah menjuluki beliau dengan ”Al-Amin” (laki-laki terpercaya). Hal ini bahkan diabadikan di dalam firman Allah:وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ
’Dan sesungguhnya kamu (Muhammad) benar-benar berbudi pekerti yang agung.” (QS Al-Qolam ayat 4)
Namun siapapun yang mengenal sejarah hidup Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam pasti tahu bahwa dalam hidupnya beliau juga memiliki musuh. Dan tidak sedikit di antaranya yang sedemikian benci kepada Nabi shollallahu ’alaih wa sallam sehingga berniat membunuh manusia mulia ini. Sehingga muncullah suatu pertanyaan di dalam benak fikiran kita. Jika akhlak Nabi shollallahu ’alaih wa sallam diakui sedemikian mulia, lalu mengapa beliau masih mempunyai musuh? Mengapa masih ada manusia yang berniat membunuhnya jika semua orang sepakat bahwa akhlak beliau sedemikian mengagumkan?
Saudaraku, hal ini hanya menggambarkan kepada kita bahwa sesungguhnya ada hal lain yang jauh lebih utama daripada perkara akhlak yang menyebabkan manusia menjadi siap bermusuhan dengan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam. Hal itulah yang dinamakan dengan ”Al-Aqidah” atau keimanan. Siapapun orang yang memusuhi Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam pastilah orang yang tidak suka dengan ajaran aqidah atau keimanan yang dibawakannya.
Mereka tidak bisa memungkiri kemuliaan akhlak Nabi shollallahu ’alaih wa sallam, namun mereka sangat tidak suka dengan ajaran aqidah Tauhid yang Nabi shollallahu ’alaih wa sallam da’wahkan kesana-kemari. Sebab menurut mereka, ajaran Tauhid mengancam eksistensi ajaran mereka.
Ajaran mereka, yaitu kemusyrikan, menyuarakan eksistensi banyak ilah (tuhan), sedangkan ajaran aqidah Tauhid menegaskan hanya ada satu ilah di muka bumi yaitu Allah Subhaanahu wa Ta’aala. Lalu seseorang yang berikrar syahadat Tauhid diharuskan mengingkari eksistensi berbagai ilah lainnya untuk hanya menerima dan mengakui Satu ilah saja.
Sehingga dalam catatan Siroh Nabawiyyah (sejarah perjuangan Nabi shollallahu ’alaih wa sallam) kita sempat menemukan bagaimana paman Nabi, yakni Abu Tholib, diminta oleh para pemuka Musyrik Quraisy untuk melobi Nabi shollallahu ’alaih wa sallam agar mau menghentikan seruan da’wah Tauhid-nya dengan imbalan apapun yang diinginkan Nabi shollallahu ’alaih wa sallam. Tetapi apa jawaban Nabi shollallahu ’alaih wa sallam terhadap permintaan mereka?
”Demi Allah, hai Pamanku...! Jika mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku, dengan maksud agar aku meninggalkan urusan ini, maka saya tidak akan melakukannya, sampai Allah memenangkannya atau aku hancur dalam melaksanankannya...!”
Pada dasarnya seruan Tauhid inilah seruan abadi para Nabi dan Rasul utusan Allah. Umat manusia sepanjang zaman didatangi oleh para Nabi dan Rasul secara bergantian dengan membawa misi mengajak manusia agar menghamba semata kepada Allah dan menjauhi Thoghut.

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ

’Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu". (QS An-Nahl ayat 36)
Sebelum para Nabi dan Rasul mengajarkan apapun, mereka senantiasa mendahulukan pengajaran akan hakikat fundamental pengesaan Allah. Tiada gunanya segenap amal-sholeh dan amal-ibadah diajarkan kepada manusia jika tidak dilandasi sebuah pemahaman sekaligus keyakinan mendasar akan keesaan Allah. Bahkan Al-Qur’an menggambarkan bahwa hakikat kebencian kaum kafir hingga tega menyiksa sesama manusia lainnya ialah dikarenakan manusia lain itu memiliki keimanan akan keesaan Allah semata.

وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

”Dan mereka tidak menyiksa orang-orang mu'min itu melainkan karena orang-orang mu'min itu beriman kepada Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji, Yang mempunyai kerajaan langit dan bumi dan Allah Maha Menyaksikan segala sesuatu.” (QS Al-Buruuj ayat 8-9)
Inilah hakikat permusuhan dan konfrontasi di dunia. Permusuhan yang sesungguhnya ialah permusuhan karena pertentangan aqidah bukan yang lainnya. Seorang mu’min sepatutnya menyadari bahwa Nabi kita yang mulia akhlaknya itu tidak pernah dibenci lantaran akhlaknya. Namun setiap bentuk kebencian dan permusuhan yang diarahkan kepada beliau senantiasa bertolak dari ketidak-relaan manusia untuk menerima sekurang-kurangnya mentolerir keberadaan aqidah Tauhid yang diajarkan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam.
Maka sudah sepantasnya kita selalu introspeksi dan evaluasi diri. Jika dalam kehidupan ini kita ternyata dimusuhi manusia, maka jangan bersedih dulu. Sebab Nabipun pernah dimusuhi. Namun selanjutnya kita perlu lihat, apakah manusia memusuhi kita lantaran akhlak kita atau aqidah kita. Jika ternyata kita dibenci lantaran akhlak kita, maka sudah sepatutnya kita ber-istighfar dan memperbaiki diri. Karena Nabi shollallahu ’alaih wa sallam tidak pernah dibenci manusia lantaran akhlaknya. Namun jika kita dibenci lantaran aqidah kita, maka sepatutnya kita bersyukur dan bersabar. Sebab Nabi shollallahu ’alaih wa sallam dan para sahabatnya-pun dibenci karena aqidahnya. Itupun dengan satu catatan, yaitu kita selama ini memang sudah terus-menerus berusaha meluruskan dan mengokohkan aqidah Tauhid kita setiap hari. Semoga saudaraku...

وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

”Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.” (QS Ali Imran ayat 139)

Demokrasi itu Kurang Ajar! Masak Allah disuruh Minta Izin sama Anggota DPR!??

affanrifai@gmail.com — Wed, 21 Sep 2011 06:18:11 PDT

http://www.eramuslim.com/berita/nasional/ustadz-abb-demokrasi-itu-kurang-ajar-masak-allah-disuruh-minta-izin-sama-anggota-dpr.htm
Dalam kesempatan yang sama, Ustadz Abu Bakar Ba’asyir juga mempertanyakan langkah di kalangan umat muslim yang memperjuangkan Islam lewat jalan demokrasi dan parlemen. Menurutnya hal itu hanya sia-sia saja.
“Allah menurunkan Islam ke muka bumi itu juga dengan resep dan cara mengamalkannya. Ibarat dokter memberi obat juga dengan petunjuk cara meminumnya. Mau minum seenaknya? Ya sudah mati saja,” Paparnya disambut gelak tawa kalangan umat muslim yang hadir menjenguknya, Jum'at (16/9)

Demokrasi kata beliau tidak bisa disatukan dengan Islam. Karena Islam memiliki cara pandang sendiri. “Ambil Islam seluruhnya, atau tidak usah sama sekali,” katanya di hadapan Eramuslim.com
Akhirnya benturan antara Islam dan Demokrasi akan terjadi pada banyak hal. Maka menariknya, untuk memudahkan kita memahaminya, Ustadz Abu mencotohkan praktik demokrasi secara unik.
“Demokrasi ini punya dua kata. Pertama, karena Demokrasi ini adalah ideologi bodoh. Kenapa bodoh? Karena mengukur kebenaran menurut pendapat mayoritas. Itu kan bodoh.” tegasnya
“Kedua Demokrasi itu ideologi kurang ajar. Perintah Allah kok nanti dulu. Perintahnya Allah minta izin manusia. Ini kan kurang ajar. Yang benar manusia mau bikin aturan, harus minta izin dulu ke Allah. Ini enggak, Allah yang minta izin ke DPR. Faham saudara?” tambah Ustadz yang sudah memasuki usia diatas 70 tahun ini.
Oleh karenanya, Ustadz Abu secara tegas menampik jalan demokrasi yang ditempuh untuk menegakkan Islam.
“Masak mau negakin Islam pake carane wong kafir? Di Aljazair saja dua kali sudah gagal,” imbuhnya membeberkan fakta.
Menurut Ustadz Abu, sekalipun pada akhirnya sebuah Negara berhasil menegakkan Syariat Islam, namun dengan memakai perantara demokrasi, fakta itu tetap tidak tergolong kemenangan Islam.
“Karena berlakunya meminta izin manusia dulu. Padahal kita ini manusia yang harusnya Sami’na wa atho’na (Kami Dengar dan Kami Taat) sama Allah, bukan sebaliknya.”
Wahasil, simpul beliau, jalan yang dapat ditempuh untuk menegakkan Islam tidak ada lain kecuali dengan dakwah dan jihad.
“Kalau kita simpulkan lewat sunnah, Islam ini hanya tegak dengan dua hal, yakni dakwah dan jihad, hanya itu.”
Dakwah sendiri menurut penuturan beliau yang paling utama adalah menjelaskan perkara tauhid dan iman. Pada momen ini, umat Islam tidak boleh hanya berhenti di dakwah, tetapi selanjutnya dakwah harus dibarengi pula dengan semangat jihad. “Maka selama jihad itu mati, Islam akan mati.” Tegas Amir Jama’ah Anshorut Tauhid ini. (pz)

Silaturahim Eramuslim.com dengan Ust. ABB (1): Di Negara Ini Semua Agama Bisa Bebas Kecuali Islam

affanrifai@gmail.com — Wed, 21 Sep 2011 05:59:30 PDT

http://www.eramuslim.com/berita/laporan-khusus/silaturahim-eramuslim-com-dengan-ust-abb-di-negara-ini-semua-agama-bisa-bebas-kecuali-islam.htm

Jum’at, (16/9/2011) menjadi hari yang istimewa bagi Eramuslim.com. Sebuah pengalaman berharga untuk bertemu seorang ulama sekaligus mujahid, yakni Ustadz Abu Bakar Ba’asyir di ruang tahanan Mabes Polri La'natullah. Amir Jamaah Anshorut Tauhid ini divonis 15 tahun penjara oleh Majelis Hakim La'natullah. Menurut keputusan hakim La'natullah, Ustad Abu dinilai terbukti menjadi aktor intektualis dalam pelatihan bersenjata api di Pegunungan Jalin Jantho di Aceh Besar pada Februari 2010.

"Mengadili, menjatuhkan terdakwa dengan 15 tahun penjara," papar pimpinan majelis hakim, Herry Swantoro La'natullah, pada saat pembacaan vonis Ustadz Abu di PN Jaksel La'natullah, Kamis, 16 juni lalu.
Saat itu, Ustadz Abu sampai berbicara lantang di depan Jaksa La'natullah dan Hakim La'natullah, “Kamu ini jaksa dan hakim murtad kamu. Kurang ajar kamu. I’dad yang Syariat Allah, kamu bilang teroris,” kenang Ustadz Abu kepada Eramuslim.com.
Sejujurnya, menemui Ustadz yang menjadi buruan nomor satu pihak Amerika ini memang tidak mudah. Setidaknya setiap penjenguk harus melewati barisan keamanan berlapis. Mulai dari pintu depan, pintu tengah sampai pada pos penjagaan terakhir sebagai muara sebelum diputuskan bahwa kami betul-betul diizinkan menjenguk. “Mohon KTP dan Handphone ditinggalkan,” pinta satu-dua polisi. Sampai beberapa orang rombongan yang bersama kami terfikir untuk mencopot baterai HP miliknya. Mungkin khawatir disadap atau “diapa-apakan”.
Tidak semua penjenguk pun bisa bercengkarama oleh beliau. Polisi tergolong ketat memberlakukan pengamanan kepada Ustadz kelahiran Jombang 73 tahun yang lalu ini. Jalur masuk menuju tempat Ustadz Abu mendekam pun dijaga berbagai polisi La'natullah di tiap jengkalnya. Rombongan kami yang berjumlah 10 orang juga sempat menjadi hambatan bagi pihak kepolisian.
Polisi menilai jumlah kami terlalu banyak. Maklum selain Eramuslim.com, tercatat elemen umat muslim datang bersamaan dengan kami. Ada Mahasiswa, pegawai, guru, ustadz, aktivis, dan lain sebagainya yang sebagian besar juga pembaca situs kami. “Tolong pak jangan banyak-banyak,” keluh seorang polisi kepada salah seorang asisten Ustadz Abu yang mendampingi kami. Beliau pun hanya membalas dengan senyum. Rasanya beruntung kami bisa mengenal Ustadz Hasyim. Beliaulah yang menjadi pendamping kami untuk bisa bersua Ustadz Abu.
Akhirnya, atas berkat rahmat Allah kami pun berhasil melaluinya. Kami dihantar Ustadz Hasyim untuk menuntaskan momen “rindu” kami kepada beliau. Diruang pertemuan, kami sempat menunggu sekitar 5 menit. Hati kami pun sudah diliputi rasa tak sabaran. Sampai akhirnya sosok mujahid berbaju putih itu tiba untuk menyalami kami.
“Assalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,” salam beliau kepada kami semua.
Kami pun menyambut seruan sesama muslim dan merangkul beliau secara bergantian, “Taqobbalallahu Minna Wa Minkum, ya Ustadz.”
Pada saat itu, kami merasakan nikmatnya memenuhi hak sesama muslim. Inilah indahnya ajaran Islam untuk terus menjalin silaturahim dan men-support sesamanya yang tengah dirundung kesusahan.
Meski dalam penjara, Ustadz Abu terlihat tenang. Tatapan matanya sangat teduh. Tidak terbersit dalam hati kami bahwa beliau adalah seorang teroris. Iya betul, karena bagaimana mungkin seorang teroris justru mengajak kami untuk dekat kepada Allah dan tidak boleh menduakanNya. Menduakan tidak saja dihati dan lisan, tapi juga pada amal perbuatan. Subhanallah. “Kita harus menjadi seorang muslim secara kaffah,” terang pimpinan Ponpes Al Mukmin Ngruki ini bersahabat.
Melihat kedatangan kami, beliau pun langsung menyodorkan makanan kecil. Saat itu dengan izin Allah beliau sedang disambangi oleh kerabat keluarga. Kami merasa seperti tamu istimewa yang diperlakukan secara baik siang itu. Padahal niat kami kesana adalah justru menyemangati beliau untuk tidak gentar atas fitnah yang mendera. Sama sekali tidak terfikir untuk merepotkan. “Ini seadanya. Makanan lebaran, silahkan dicicipi.” titah Ulama penuh kharismatik itu.
Melihat kondisi beliau yang sudah menua dan terjebak pada sel tahanan, cukup merisaukan hati kami. Sebagian dari kami pun melayangakan pertanyaan perihal kondisi kesehatan beliau. Beliau mengaku mata kanannya sudah tidak bisa melihat untuk jarak jauh. “Kalau dipakai membaca sekarang agak susah. Kalau sudah begini (sambil menutup mata kirinya), saya itu sudah ndak lihat. Yang kanan ini mau dioperasi lagi atau disinar.” Jelas Ustadz Abu sambil menurunkan badannya di tempat duduk.
Ruang jenguk ustadz Abu cukup besar. Kami bersama sepuluh orang lainnya duduk berjejer membundari beliau dengan satu meja berdiri membatasi kami. Rasanya saat itu kami merasa bagai sedang menghadiri halaqoh satu jam bersama Ustadz Abu. Tidak berlebihan memang. Karena pada gilirannya, Ustadz Abu banyak memberi taujih rabbani kepada kami untuk tegar di jalan Allah apapun resikonya.
Ustadz Abu kemudian bercerita bagaimana kezaliman yang selalu mendera umat Islam sejak dahalu. Umat Islam yang mayoritas di negeri ini bagai terasing dari hak yang harus di dapatkannya. Hak menjalankan Syariat Islam secara penuh tanpa ada intervensi fihak kuffar, ”Karena kalau kita mengamalkan Islam sengaja separo-separo maka keimanan kita batal. Jadi menegakkan Islam itu harus kaffah.” Pesan Ustadz yang juga pernah nyantri di Gontor tahun 1959 ini.
Dalam hal ini, maka terang ustadz Abu, adalah mustahil jika KITA menjalankan keseluruhan ajaran Islam tanpa dipayungi oleh Daulah Islamiyah. Islam akan menjamin akidah para pemeluknya ketika Islam berkuasa atas dirinya sendiri. “Maka, Rasulullah dulu untuk mendorong tegaknya Islam didirikanlah Negara Madinah, yang kemudian dilanjutkan oleh para sahabat.”

Kondisi inilah yang tidak terjadi di Negara ini. Meski Indonesia tergolong Negara dengan mayoritas muslim, namun umatnya mengalami dekadensi tauhid yang cukup parah. Karena yang menjadi ukuran benar dan salah bukanlah perundangan-undangan yang berangkat dari Al Qur’an dan Sunnah, “Tapi Demokrasi, Nasionalis, Sosialis, dan Pancasila. Semua ideologi itu musyrik.” Tuturnya yang pernah menolak dengan tegas asas tunggal Pancasila pada tahun 80-an itu.
Pada titik inilah umat muslim jauh dari penerapan Islam secara kaffah. Islam hanya ditanamkan secara setengah-setengah dan berkutat pada dimensi ritualitas semata. Yang juga menyakitkan adalah merebaknya penganggungan hukum buatan manusia sampai mencampurkan antara ajaran Demokrasi dan Islam. Dan itu memang disengaja oleh pemerintahan thaghut dari waktu ke waktu, “Soekarno katanya masuk Islam, Soeharto masuk Islam, tapi kita gak boleh menegakkan Islam secara kaffah. Oleh karena itu, sejak Negara kita merdeka, yang dipikirkan Soekarno dan (Soesilo Bambang) Yudhoyono itu adalah ini (menghalangi tegaknya Syariat Islam, red). Maka itu, di Negara ini semua agama bisa bebas, kecuali Islam,” imbuh Ustadz Abu. (pz/bersambung)

Pelatih FBI : Lupakan Al Qaeda namun targetkan seluruh Islam

affanrifai@gmail.com — Tue, 20 Sep 2011 21:43:06 PDT

http://arrahmah.com/read/2011/09/21/15325-pelatih-fbi-lupakan-al-qaeda-namun-targetkan-seluruh-islam.html
NEW YORK (Arrahmah.com) – FBI telah secara terbuka mengatakan bahwa seminar pelatihan “kontra-terorisme” yang menghubungkan “Muslim garis keras” ke “teroris” hanya akan dilakukan satu kali saja, pada April 2011 lalu. Namun dua bulan kemudian, pekerja FBI yang melahirkan briefing kontroversial kembali memberikan kuliah mirip dengan yang dilakukan pada April lalu di kota New York.

Dan selama presentasi, William Gawthrop, anggota FBI, mengatakan kepada audiensinya bahwa perang melawan Al Qaeda adalah “sampah”, dibandingkan dengan “ancaman” yang disajikan oleh ideologi Islam itu sendiri.
“Pada level operasional, kalian memiliki kelompok seperti Hamas, Hizbullah, Al Qaeda. Seperti gigi ikan hiu, tidak relevan jika Anda mengambil satu kelompok keluar,” ujarnya selama seminar di pusat kota Manhattan.
Sejak “Danger Room” mempubikasikan isi ceramah Gawthrop pada April lalu, senator senior dan perwakilan dari Arab dan negeri Muslim telah mengecam FBI untuk dokumen pelatihan yang membandingkan Muhammad dengan “pemimpin kultus”.
Seminar pada bulan Juni dilakukan dengan cara berbeda. Menurut pandangan Gawthrop, perjuangan melawan Al Qaeda benar-benar hanya sebuah renungan dalam perang yang lebih luas.
“Kami telah membuang banyak usaha pengamat berbicara tentang jenis senjata, waktu, taktik. Semua tindakan tidak relevan…..jika Anda memiliki motivasi Islam untuk bertindak,” ujar Gawthrop. Bahkan jika berhasil menjatuhkan negara-negara yang bermusuhan seperti Iran adalah sia-sia, karena “masih ada kekuatan internal yang berusaha untuk mengerahkan kekuasaan Islam lagi”.
Strategi terbaik untuk melemahkan militansi, menurut Gawthrop adalah pergi ke Islam itu sendiri. Untuk merusak validitas kitab suci Islam dan pemimpin Muslim.
Namun di akhir, Gawthrop mengatakan kepada pendengarnya bahwa ia berbicara dalam kapasitasnya sebagai pribadi, bukan sebagai analisis FBI. Gawthrop juga mengatakan bahwa ia membahas Islam dan Nabi Muhammad sebagai sebuah Ideologi bukan sebuah agama. (haninmazaya/arrahmah.com)

Siapakah Ulil Amri Minkum Yang Sebenarnya?

affanrifai@gmail.com — Tue, 20 Sep 2011 20:12:34 PDT

Di dalam Al-Qur’an terdapat sebuah ayat yang sangat sering dikutip oleh para politisi Partai Islam terutama di musim kampanye menjelang Pemilu. Namun yang kita sayangkan ialah umumnya mereka mengutip ayat tersebut secara tidak lengkap alias sepotong saja. Lengkapnya ayat tersebut berbunyi sebagai berikut:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

”Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. An-Nisa [4] : 59)

Mengapa ayat ini begitu populer dikumandangkan para jurkam di musim kampanye? Karena di dalamnya terkandung perintah Allah agar ummat taat kepada Ulil Amri Minkum (para pemimpin di antara kalian atau para pemimpin di antara orang-orang beriman). Sedangkan para politisi partai tadi meyakini jika diri mereka terpilih menjadi wakil rakyat atau pemimpin sosial berarti mereka dengan segera akan diperlakukan sebagai bagian dari Ulil Amri Minkum. Dan hal itu akan menyebabkan mereka memiliki keistimewaan untuk ditaati oleh para konstituen. Selain orang-orang yang sibuk menghamba kepada Allah semata, mana ada manusia yang tidak suka dirinya mendapatkan ketaatan ummat? Itulah sebabnya ayat ini sering dikutip di musim kampanye. Namun sayang, mereka umumnya hanya mengutip sebaian saja yaitu:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم

”Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah Allah dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu.” (QS. An-Nisa [4] : 59)

Mereka biasanya hanya membacakan ayat tersebut hingga kata-kata Ulil Amri Minkum. Bagian sesudahnya jarang dikutip. Padahal justru bagian selanjutnya yang sangat penting. Mengapa? Karena justru bagian itulah yang menjelaskan ciri-ciri utama Ulil Amri Minkum. Bagian itulah yang menjadikan kita memahami siapa yang sebenarnya Ulil Amri Minkum dan siapa yang bukan. Bagian itulah yang akan menentukan apakah fulan-fulan yang berkampanye tersebut pantas atau tidak memperoleh ketaatan ummat.

Dalam bagian selanjutnya Allah berfirman:

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

”Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. An-Nisa [4] : 59)

Allah menjelaskan bahwa ciri-ciri utama Ulil Amri Minkum yang sebenarnya ialah komitmen untuk selalu mengembalikan segenap urusan yang diperselisihkan kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya). Para pemimpin sejati di antara orang-orang beriman tidak mungkin akan rela menyelesaikan berbagai urusan kepada selain Al-Qur’an dan Sunnah Ar-Rasul. Sebab mereka sangat faham dan meyakini pesan Allah:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

”Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasul-Nya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al-Hujurat [49] : 1)

Sehingga kita jumpai dalam catatan sejarah bagaimana seorang Khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu ’anhu di masa paceklik mengeluarkan sebuah kebijakan ijtihadi berupa larangan bagi kaum wanita beriman untuk meminta mahar yang memberatkan kaum pria beriman yang mau menikah. Tiba-tiba seorang wanita beriman mengangkat suaranya mengkritik kebijakan Khalifah seraya mengutip firman Allah yang mengizinkan kaum mu’minat untuk menentukan mahar sesuka hati mereka. Maka Amirul Mu’minin langsung ber-istighfar dan berkata: ”Wanita itu benar dan Umar salah. Maka dengan ini kebijakan tersebut saya cabut kembali...!” Subhanallah, demikianlah komitmen para pendahulu kita dalam hal mentaati Allah dan RasulNya dalam segenap perkara yang diperselisihkan.

Adapun dalam kehidupan kita dewasa ini segenap sistem hidup yang diberlakukan di berbagai negara —baik negara Muslim maupun Kafir— ialah mengembalikan segenap urusan yang diperselisihkan kepada selain Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (sunnahnya). Tidak kita jumpai satupun tatanan kehidupan modern yang jelas-jelas menyebutkan bahwa ideologi yang diberlakukan ialah ideologi Islam yang intinya ialah mendahulukan berbagai ketetapan Allah dan RasulNya sebelum yang lainnya. Malah sebaliknya, kita temukan semua negara modern yang eksis dewasa ini memiliki konstitusi buatan manusia, selain Al-Qur’an dan AsSunnah An-Nabawiyyah, yang menjadi rujukan utama kehidupan berbangsa dan bernegara. Seolah manusia mampu merumuskan konstitusi yang lebih baik dan lebih benar daripada sumber utama konstitusi yang datang dari Allah subhaanahu wa ta’aala.

Bila demikian keadaannya, berarti tidak ada satupun pemimpin negeri di negara manapun yang ada dewasa ini layak disebut sebagai Ulil Amri Minkum yang sebenarnya. Pantaslah bilamana mereka dijuluki sebagai Mulkan Jabbriyyan sebagaimana Nabi shollallahu ’alaih wa sallam sebutkan dalam hadits beliau. Mulkan Jabbriyyan artinya para penguasa yang memaksakan kehendaknya seraya tentunya mengabaikan kehendak Allah dan RasulNya. Adapun masyarakat luas yang mentaati mereka berarti telah menjadikan para pemimpin tersebut sebagai para Thoghut, yaitu fihak selain Allah yang memiliki sedikit otoritas namun berlaku melampaui batas sehingga menuntut ketaatan ummat sebagaimana layaknya mentaati Allah. Na’udzubillahi min dzaalika.

Keadaan ini mengingatkan kita akan peringatan Allah mengenai kaum munafik yang mengaku beriman namun tidak kunjung meninggalkan ketaatan kepada Thoghut. Padahal Allah memerintahkan orang-orang beriman untuk meninggalkan para Thoghut bila benar imannya.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا

”Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya.” (QS. An-Nisa [4] : 60)

Sungguh dalam kelak nanti di neraka penyesalan mereka yang telah mentaati para pembesar dan pemimpin yang tidak menjadikan Allah dan RasulNya sebagai tempat kembali dalam menyelesaikan segenap perkara kehidupan.

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا

”Pada hari ketika muka mereka dibolak-balikkan dalam neraka, mereka berkata: "Alangkah baiknya, andaikata kami ta`at kepada Allah dan ta`at (pula) kepada Rasul". Dan mereka berkata: "Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menta`ati pemimpin-pemimpin dan pembesar-pembesar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan (yang benar). Ya Tuhan kami, timpakanlah kepada mereka azab dua kali lipat dan kutuklah mereka dengan kutukan yang besar". (QS. Al-Ahzab [33] : 66-68)
http://www.eramuslim.com/suara-langit/penetrasi-ideologi/siapakah-ulil-amri-minkum-yang-sebenarnya.htm