<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>fatihsyuhud.net</title>
	<atom:link href="https://www.fatihsyuhud.net/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.fatihsyuhud.net</link>
	<description>Buku A. Fatih Syuhud Pengasuh PP Al-Khoirot Malang</description>
	<lastBuildDate>Thu, 05 Mar 2026 04:25:10 +0000</lastBuildDate>
	<language>id</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://www.fatihsyuhud.net/wp-content/uploads/2020/03/cropped-a7-32x32.png</url>
	<title>fatihsyuhud.net</title>
	<link>https://www.fatihsyuhud.net</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Metodologi Penafsiran Imam Syafi’i dalam Kitab Ahkam Al-Quran oleh A. Fatih Syuhud</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/metodologi-penafsiran-imam-syafii/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:24:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Buku]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.fatihsyuhud.net/?p=5308</guid>

					<description><![CDATA[Buku &#8220;Metodologi Penafsiran Imam Syafi’i dalam Kitab Ahkam Al-Quran&#8221; karya A. Fatih Syuhud merupakan kajian mendalam yang menjembatani antara ilmu Tafsir dan ilmu Ushul Fiqh. Fatih Syuhud membedah bagaimana sang &#8220;Arsitek Ushul Fiqh&#8221;, Imam Syafi&#8217;i, melakukan ekstraksi hukum (istinbath) langsung dari ayat-ayat Al-Qur&#8217;an. Meskipun Imam Syafi&#8217;i tidak menulis kitab tafsir lengkap 30 juz, pemikiran tafsirnya [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Biography of Ahmad Fatih Syuhud</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/biography-of-ahmad-fatih-syuhud/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 18 Nov 2025 01:01:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Umum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.fatihsyuhud.net/?p=5288</guid>

					<description><![CDATA[A. Fatih Syuhud: Overview A. Fatih Syuhud, whose full name is Ahmad Fatih Syuhud, is a prominent Indonesian Islamic scholar, educator, prolific author, and leader in the Nahdlatul Ulama (NU) tradition. Born on January 22, 1969, in Malang, East Java, he is deeply rooted in the world of Islamic boarding schools (pesantren), serving as the [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Buku Ahlussunnah Wal Jamaah: Toleran, Moderat, Cinta Damai</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/buku-ahlussunnah-wal-jamaah/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Oct 2025 06:58:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Umum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.fatihsyuhud.net/?p=5273</guid>

					<description><![CDATA[Buku Ahlussunnah Wal Jamaah: Islam Wasathiyah, Tasamuh, Cinta Damai karya A. Fatih Syuhud, pengasuh Pondok Pesantren Al-Khoirot Malang, adalah karya yang dianggap sebagai magnum opus penulis. Buku ini diterbitkan oleh Pustaka Al-Khoirot dengan edisi revisi terbaru (cetakan ke-4) terbit pada Juni 2020, memiliki 615 halaman, dan ber-ISBN 978-1979695046 (ISBN-10: 1979695040). Baca juga: Biography of A. [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hukum Mencium Tangan Ulama, Orang Tua, Pejabat</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/hukum-mencium-tangan-ulama-orang-tua-pejabat/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 May 2025 08:38:09 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Umum]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.fatihsyuhud.net/?p=5256</guid>

					<description><![CDATA[HUKUM MENCIUM TANGAN ULAMA DAN ORANG TUA Hukumnya boleh mencium tangan kedua orang tua, para ulama dan orang soleh berdasarkan beberapa hadis, atsar Sahabat dan pendapat para ulama salaf berikut: 1. Hadits riwayat Abu Bakar bin Al-Muqri dalam bab &#8220;Mencium Tangan&#8221;, hlm. 58. Menurut Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari 11/57 sanad hadis ini kuat [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sikap Anak Muslim pada Orang Tua Non-Muslim</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/sikap-anak-muslim-pada-orang-tua-non-muslim/</link>
					<comments>https://www.fatihsyuhud.net/sikap-anak-muslim-pada-orang-tua-non-muslim/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Aug 2024 01:33:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ahlussunnah Wal Jamaah]]></category>
		<category><![CDATA[Artikel Opini]]></category>
		<category><![CDATA[Aswaja]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.fatihsyuhud.net/?p=3844</guid>

					<description><![CDATA[Sikap Anak pada Orang Tua Non-Muslim. Seorang anak muslim yang baik soleh dan solehah harus tetap berbakti pada orang tuanya yang non-muslim (Nasrani, Yahudi, Hindu, Buddha, dll) dan harus mentaati perintah mereka selagi perintah itu tidak terkait perkara dosa pada Allah. Anak juga dianjurkan untuk mendoakan kesuksesan dan kelancaran rejeki orang tuanya yang kafir. Oleh: [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.fatihsyuhud.net/sikap-anak-muslim-pada-orang-tua-non-muslim/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hukum Tahlilan dan Syukuran menurut Pandangan Ulama Aswaja dan Salafi (Non-Wahabi)</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/hukum-tahlilan-menurut-pandangan-ulama-aswaja-dan-salafi-non-wahabi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 01:46:41 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ahlussunnah Wal Jamaah]]></category>
		<category><![CDATA[Artikel Opini]]></category>
		<category><![CDATA[Aswaja]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.fatihsyuhud.net/?p=5214</guid>

					<description><![CDATA[Hukum Tahlilan dan syukuran (2): Pandangan Ulama Aswaja dan Salafi (Non-Wahabi) Oleh: A. Fatih Syuhud Secara etimologis (morfologis), tahlil adalah bentuk masdar dari fi’il madhi hallala – yuhallilu – tahlilan (هلل – يهلل &#8211; تهليلا). Secara bahasa, tahlil bermakna ucapan Lailaha Illallah (tidak ada Tuhan selain Allah). Secara istilah, tahlil atau tahlilan adalah tradisi dzikir [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Setiap Muslim adalah Juru Da&#8217;wah</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/individu-muslim-sebagai-pembawa-risalah-dawah/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Jul 2024 08:39:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Artikel Opini]]></category>
		<category><![CDATA[Pendidikan]]></category>
		<category><![CDATA[Jihad Pendidikan]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.fatihsyuhud.net/?p=3582</guid>

					<description><![CDATA[Individu Muslim sebagai Pembawa Risalah Da’wah. Setiap muslim secara alamiah adalah seorang mubaligh atau juru da&#8217;wah. Ini secara eksplisit tersurat dalam QS Ali Imran 3:110 dan An-Nahl :135. Dengan kata lain, setiap muslim adalah pemimpin. Kepemimpinan itu adalah amanah yang harus dijaga dan dilaksanakan dengan baik dengan syarat-syarat yagn harus dipenuhi. Salah satu syarat itu [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Evolusi Mental dan Reformasi Akhlak</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/evolusi-mental-dan-reformasi-akhlak/</link>
					<comments>https://www.fatihsyuhud.net/evolusi-mental-dan-reformasi-akhlak/#comments</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Jul 2024 02:18:15 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Akhlak Mulia]]></category>
		<category><![CDATA[Artikel Opini]]></category>
		<category><![CDATA[Akhlak]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.fatihsyuhud.net/?p=3433</guid>

					<description><![CDATA[&#160; Evolusi Mental dan Reformasi Akhlak. Banyak teori mencapai kebahagiaan, dan teori terbaik adalah yang yang ditawarkan Islam berdasarkan Al-Quran dan Sunnah Nabi. Termasuk di dalamnya perlunya evolusi pola pikir dan pola sikap dengan cara mereformasi akhlak keseharian kita. Epilog Buku Akhlakul Karimah (Budi Pekerti Luhur) Oleh: A. Fatih Syuhud Tujuan pertama ketika manusia bangun [&#8230;]]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.fatihsyuhud.net/evolusi-mental-dan-reformasi-akhlak/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>2</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Hukum Peringatan Maulid Nabi (1)</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/hukum-peringatan-maulid-nabi-1/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 Jun 2024 07:12:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ahlussunnah Wal Jamaah]]></category>
		<category><![CDATA[Artikel Opini]]></category>
		<category><![CDATA[Aswaja]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.fatihsyuhud.net/?p=3814</guid>

					<description><![CDATA[Bid&#8217;ah itu baik (4): Peringatan Maulid Nabi (1) Oleh A. Fatih Syuhud Peringatan Maulid Nabi Muhammad tidak pernah dilakukan pada era Rasulullah. Juga, tidak pernah dilakukan pada era Sahabat. Oleh karena itu, ketika ada salah satu golongan ekstrim yang menyatakan bahwa peringatan Maulid Nabi itu termasuk bid’ah, maka tidak perlu ragu untuk mengiyakannya. Ibnu Hajar [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Bid’ah itu Baik (3): Pandangan Madzhab Empat</title>
		<link>https://www.fatihsyuhud.net/bidah-itu-baik-3-pandangan-madzhab-empat/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[A. Fatih Syuhud]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 22 Jun 2024 13:37:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Ahlussunnah Wal Jamaah]]></category>
		<category><![CDATA[Artikel Opini]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.fatihsyuhud.net/?p=3796</guid>

					<description><![CDATA[Bid’ah itu Baik (3): Pandangan Madzhab Empat Oleh: A. Fatih Syuhud Ibnul Manzhur dalam Lisanul Arab mendefinisikan bid’ah sebagai berikut: “Bid&#8217;ah adalah hal baru dalam perkara agama yang dimulai setelah sempurnanya Islam. Ibnu Sikit berkata: Bid&#8217;ah adalah setiap hal yang baru. Dalam hadits Umar dalam soal tarawih bulan Ramadan: Sebaik-baik bid&#8217;ah adalah ini. Ibnul Atsir [&#8230;]]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
