Info and Web

關於真實(？)Faith in the Truth

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Thu, 29 Jan 2026 01:35:00 +0000

2021 03.28 08:00
我問了一個問題，有人說我「想太多了」；有人覺得叉題了，居然在定義；有人跟我問一樣的問題，覺得自己的態度/出發點也是一樣。

「在人類必須理解的事物中，許多都有極高複雜度，即使再仔細觀察也一樣。在數學上，具備此類特質的現象通稱「碎形」。森林是由眾多樹木構成、樹木是由眾多枝椏構成、枝椏是由葉子構成、葉子本身則刻著像血管般複雜的脈紋。若你用高倍數顯微鏡觀察葉脈，就會看到細胞層級有同樣複雜的結構。碎形的每個層級都十分複雜，自然界充滿了碎形的圖案，典型的例子就是海岸線。若你搭飛機從三萬英尺高空眺望英國海岸，就會看到一條參差不齊的交界線，切割出海水和陸地。無論你距離多近，海岸線邊緣依舊參差不齊。即使你站在海灘上，用放大鏡盯著位於海水邊緣的岩石，還是會看到類似的形狀。看得愈仔細，問題就愈多，永遠都會有不了解的東西。」
——《知識的假象》(電子版)

忘了出處：

人類的愛常被時間、經驗、情緒複雜化，但狗狗的愛是單層的：「我認出你 → 我開心 → 我愛你。」
沒有懷恨、沒有比較、沒有算計。所以每次重逢，都是一次新的完整喜悅。對牠來說，你沒有離開過，只是暫時不在牠的畫面裡。

蒐集一些古音古字作參考(二, Words)

noreply@blogger.com (Mingway) — Fri, 17 Oct 2025 22:37:00 +0000

前篇 ← 殷墟甲骨自光緒二十五年(西元 1899 年)為王懿榮所識。
延續前篇女部字文化現象探討(註1)

女性形象的延伸:轉彎的字，母

母、每、海、毒、繁、毓是什麼關係？為什麼在字音上面一點關係有點微妙？

「母」作為聲符的字有，姆與拇。
母每始母头上的莱草桂冠 : 母亲是无私的,传说中的始母是可敬的; 现实中的慈母是可爱的; 然而,离去的思念中的母亲既可爱,又可敬。“每”“母”当初都是可爱可敬的母亲。

一个富有神话与传说的民族,必定是一个充满希望的民族;一个产生神话与传说的地方,必定是个不寻常的地方; 一个被神化并为之传说的人物,必定是一位伟大的人物。文字产生以前的人类历史是由神话与传说构成的。文字产生以后,文字是用其本身的标意来验证和记载着这种神话与传说。文字与神话传说相呼应,把个华夏文明的源头打扮得诡谲绮丽,丰满多姿。

母与每,同声同源,同是两个文化含带相当丰富而又十分古老的字。

母,意味着生育,是个神圣的字。每,意味着蕃衍,是个神奇的字。

母、每二字的形成,可能比一般的字要早,因为在人类历史上曾经有过一段以母亲为中心的社会形态,史称母系社会。在母系社会里,只承认母系的血缘关系, 在母亲或祖母的卵翼之下存活的一帮人,“父”只是作为一辈男性被抽象地存在着。

推演「史前」(Prehistoric)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Sun, 12 Oct 2025 05:52:00 +0000

不是不會有新發現
不是不會有新體悟
在自我的賽道上
每個人有每個人的故事與感觸

這是資訊自由的價值

習於看些「史前」的討論，史前就是文字前。歷史是需要文字才能流傳的，藉由史詩、文物、史蹟、DNA等間接資料所書寫的都是「史前」，而這些書寫皆仰賴著想像與推測，難的是找出「初衷」。就像我以前討論的甲骨文(2023)，除了引用，我用了不少假設，在我還不完全了解音韻與古漢語的前提之下，其實我同時擁有了「自由」與「誤區」(霧區)。

這些史前能夠被書寫出來，相當程度是紮實的研究而來，但我在閱讀時還是會抱持著懷疑，畢竟遠古與現代的思維與世界觀天差地遠，能夠接近史實就已經得來不易，不一定需要全然相信。

商代社會

商代社會、政治是什麼樣子，文獻記載很少，零星的甲骨文材料也都屬於商代中後期，從這些極為有限的材料推斷，商代很可能是較小的「核心王朝」加眾多「臣服方國（部族）」的模式，周邊部族被商王朝的武力震懾，向商朝臣服納貢，但又不時發生叛亂。周國早期也是這種臣服於商的外圍方國。

但周人在滅商之後，進行了大規模的「封邦建國」，在新征服地區廣泛安插了自己的分封諸侯國，它們和原有的、現在臣眼於周王勢的土著方國並立，並且在上層實行通婚，列國的國君、貴族由此形成了一個具有普遍認同感的統治階層。這個統治階層是封建世襲、跨國家的，以周王室為核心，對周邊方國的上層持開放立場，外緣邊界比較模糊，只要認同周王朝的權威，就可以被接納。

和商王朝比較，周人的優勝之處就在於他們比較開放，特別是用上層通婚的方式超越方國、部族的地線阻隔，建立和維繫起一個有相似文化認同的中原統治階層，這算是古典華夏政治文化的起源。中國歷史從此告別商代的蒙昧和封閉。

史前的一些文化背景(下：A Bigger Picture)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Thu, 25 Sep 2025 00:47:00 +0000

這篇也像是舊話重談。題目太久沒碰，似乎無法確認創作與蒐集資料的初衷，但「崇古」是肯定的，用古人的觀點去重新思考「資訊」。

前篇東亞南方、北方，還有台灣的古代DNA──東亞遺傳史（上）
這塊地方的時間歷經多久？

智人祖先離開非洲後，至少早在 5 萬年前冰河時期，澳洲與新幾內亞還是相連的莎湖陸棚（Sahul Shelf）時，第一批離開非洲的智人就已經抵達此處，隨後人群一批又一批，沿著亞洲南方或是從北向南，穿越陸地與海洋，過海又到新陸地。

古代人群在這塊開放的空間，可以前進、可以後退，能進去再出來、能出來再進去，不同人群見了面也許直接路過，也許看對眼生混血小孩，或是看不對眼打一架再生小孩，一波又一波的人根本是……
「我跳出來啦！我又回去啦！打我啊笨蛋！」

考古證據表示，遠比南島語誕生更早幾萬年，一些南島語族的地盤就已經有人活動，而且人類普遍有走到哪混血到哪的特色，這塊地、這群人，有著幾萬年的複雜歷史。這麼棘手的狀況，難怪害得幾千幾萬年後，妄想了解過去的演化遺傳學家們像是笨蛋一樣。

世界農業起源中心

世界農業起源中心主要有三處：西亞－北非、東亞、墨西哥－南美安第斯山區。…
在冰期來臨食物短缺的壓力下，相距萬里的古人不小而同的從狩獵採集，改成培育動植物，雖然播種之後需要等待收穫，…但至少收穫量是基本穩定的，…
放眼全球，在中國的北方和南方，古人馴化粟、黍、菽和水稻；在美洲大陸，古人馴化玉米、甘薯、馬玲薯、花生、煙草、辣椒、向日葵、南瓜、蠶豆等。此外，古印度人馴化了棉花，東南亞人馴化了芋頭，撒哈拉以南的非洲古人馴化了高粱…

而且，一旦某種農作物被馴化出來，就會被古人快速擴散到遠方適宜種植的地區… p.144 《無字史記》

資訊的連結：又來舊話重談(Cited with My Words)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Tue, 16 Sep 2025 06:25:00 +0000

資訊的重點的不是真理真相，而是連結。 -哈拉瑞（Yuval Noah Harari）

又來準備舊話重談(以前會覺得沒新意、新發現，但寫完「時間與資訊」後，發現重要的話值得換句話說，一講再講)。畢竟之前也主要是在引用而已，要把自己的觀點再多寫一些。

「資訊會(試圖)說真話的，圍繞著我們的資訊會給我們想要的、需要的、必要的；選擇、抉擇、自省。」
「舊的問題沒有解決，要問新的問題去找答案。」

整個人類歷史

哈拉瑞指出，整個人類歷史就是一個「資訊網路」（Information Networks）的歷史。

有些人可能會認為，只要我們掌握足夠多的資訊，就能找到世界上的真理和答案。所以資訊應該愈多愈好、愈透明愈好，只要資訊夠多、真相就會愈明朗，總有一天所有的事情都能迎刃而解。這一派的人認為，得只要有足夠的科學研究，就能解決所有問題，從治療疾病到消除社會偏見。

作者提醒我們，這是一種「天真的資訊觀」。這種觀念忽略了資訊的真正作用。資訊的目的並不是單純去呈現「真相」，而是將不同的人事物「連結」在一起，創造出全新的現實。from https://readingoutpost.com/nexus/

不可得

時間與資訊(下 : Time and Info)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Fri, 22 Aug 2025 00:55:00 +0000

從未想過一個開題後，接續寫了兩篇(上、中)。

巧合與偶然

但要繼續寫資訊的法則，我是知道有些小題目要先處理。
我花費不少時間才得到這些感想(資料)，它們是我從生活中的感受而來，是用現此時在進行的時間而來的。幾經思索過後，我發現我同時亦藉由電力與科技，開展出以往紙本與類比無法想像的生活。

不是閱讀量的問題，…不是資訊存在與否的問題，不是主動或是被動的不足，是時間。
在不缺連結的時代(這點太多可以討論了)，總是以為遇見不難，但難的是：有限的時間、隨緣時機、而時差總是在，巧合與偶然，每個人作為載體，承戴著不同的人生視角，包涵著不同的肚量與情緒體質，與對的資訊相遇，可能是難的。

所有的資訊本已存在(Part I: Words that may not exist now?)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Fri, 15 Aug 2025 12:14:00 +0000

在我們開始分辨不同張臉(2013)之前，資訊就已經存在了。
在愛因斯坦發現相對論之後，物理就還是物理，並沒有因為他偉大的努力，「物理」就多了什麼少了什麼。

資訊本然

所有的資訊本已存在。資訊本無定所，資訊會找到自己的歸去，資訊得依靠管道與載體，資訊得流通，資訊想要自由。

像是人的性格本質，資訊可以有特定的棱角。
像水那樣，資訊可以變化塑形。

巧合與偶然(Answer to the Relationship of Info and Time)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Thu, 14 Aug 2025 02:04:00 +0000

「巧合」與「偶然」這個自然現象實在太值得再次提醒了。
把相關的再度整理一次，有些會來自我的日記。

每一個資訊的產生都有其意義。有很多時候其實我們都不是該新聞/資訊的受眾，…- 〈Beta17：新聞的二三事(About News)〉(2017)

現實的生活是每個人都遇見不同的人，不同的事。即便我們看同一部電影，我們會被不同的臺詞或劇情所感動；即便我們看同一件公共議題，我們會有不同的背景知識或情緒記憶去解讀與探討。 -〈說話與隨機(下：Randomly Final Talk)〉(2017)

輕漬蔬食小菜(二 Enzyme-rich)

noreply@blogger.com (Mingway) — Mon, 04 Aug 2025 08:39:00 +0000

← previous 前篇 ←←

泡椒、泡薑、酸豇豆、酸菜

四川人家裡泡菜一般分两種：洗澡泡菜和老罈泡菜。前者顧名思義，蔬菜放進發酵卤水裡泡一下就出來了，一般只會隔夜，最多不過三天，循環替换，就像接了一缸洗澡水，一家子人輪流進來泡一样。它講究的是新鮮脆嫩，味道不需大濃郁•更千萬不能泡軟塌了。最常見的品項如紅白蘿萄和萵筍，台灣眷村家庭最常見的泡高麗菜也屬於此類：適合用來佐餐開胃和配稀飯。

圖書館・科技・創作(Library, Biblio, Creation)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Tue, 27 May 2025 10:20:00 +0000

My Elementary School's.

看了一兩篇有感，把它們當作寶貝整理在一起。

迎來大規模轉換

一九九七年以來，比爾與梅琳達•蓋茲基金會（Bill and Melinda Gates Foundation）已經為全球圖書館投注數十億美元，最早是為美國公共圖書館架設免費Wi-Fi，後來擴展到五十多個國家。蓋茲的全球圖書館計畫認為，公共圖書館是天然的社區中心，是渴望學習的人唯一能找到的友善空間，也有具備專業能力、親切體貼的工作人員。這不是另一個卡內基圖書館興建計畫，而是改造現有基礎設施，提供現代數位資源，也讓初學者學習使用數位工具。從波札那和保加利亞到智利、哥倫比亞、墨西哥和越南，蓋茲基金會也獎勵當地圖書館現有的計畫，認為在發展機會與數位化未來的結合中，卓越的領導不可或缺。'蓋茲基金會也鼓勵圖書館發展出符合民主精神的理想典型：過去的圖書館是精英階級教化大眾的工具，如今操控權徹底轉移到使用者手上。
…

亞馬遜和谷歌都聲稱自已是受到古代亞歷山大圖書館的啟發，亞馬遜的人工智慧虛擬助理Alexa的名字就是取自亞歷山大圖書館。谷歌創辦人也明確表示，將全球所有書籍數位化的計畫靈感來自亞歷山大圖書館囊括全世界知識的遠大企圖，只是，亞歷山大圖書館的企圖前路坎坷。

我們不能忘記，當谷歌創辦人賴利，佩吉（Larry Page）和謝爾蓋•布林（Sergey Brin）公布他們解鎖五百年印刷史的計畫時，圖書館界熱情回應。到了=〇一〇年，谷歌以自嗚得意的精準度計算，從古騰堡發明印刷術以來，全世界總其出版一億兩千九百八十大萬四于八百本書。這些書谷歌都要，而世界各地規模最大的圖書館樂意配合。密西根、哈佛、史丹佛、牛津和紐約公共圖書館都加入這個計畫。直到現在，安特衛普、根特、阿姆斯特丹和大英圖書館仍然持續與谷歌合作。對於谷歌，這是一項巨額投資，附帶龐大的後勤工作，從古騰堡發明印刷術以來，全世界總共出版一億兩千九百八十六萬四千八百本書。這些書谷歌都要，而世界各地規模最大的圖書館樂意配合。密西根、哈佛、史丹佛、牛津和紐約公共圖書館都加入這個計畫。直到現在，安特衛普、根特、阿姆斯特丹和大英圖書館仍然持續與谷歌合作。對於谷歌，這是一項巨額投資，附帶龐大的後勤工作，最後總共拍攝兩千萬本書，其中包括許多最古老的書籍。

只是，疑慮很快出現。…
谷歌這個案子本質上是信任問題：我們能將珍貴的書籍遺產交託給依然不確定的數位化未來嗎？如果谷歌將來設定收費關卡呢？或者直接消失？或者，允許使用者存取某些書籍，保留其他的呢？我們已經做好準備，讓單一公司決定哪些著作可以被接受？再來是比較俗氣的問題：如果任由書籍在不受控制的環境裡共享，重演音樂產業的浩劫，作家要如何維持生計？更根本的問題是，在現代社會中，智慧型手機主宰人類的思維空間，…書籍這種媒體受到排擠，而在我們注意力持續的時間受影響。…收音機和電視也曾被冠上這種罪名，十六世紀的文人學者也以同樣理由指控過小冊子。另一個針對智慧型手機的更嚴重批評是，它的成癮性不是偶然的附帶結果，而是經過刻意設計，讓使用者產生依賴性，這種依賴性，限制了閱讀時的反思能力。p.377~381〈後記無紙閱讀〉《圖書館生滅史》

高雄市長辨論 AI 2018/11/22

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Wed, 19 Mar 2025 22:23:00 +0000

放了快七年。可以看看網友的觀點。

一個看著人民說話，一個攻擊著對手說話
一個有好有壞的分析，一個不斷好處的釋出
一個老實的面對痛處，一個不願面對隱藏痛處
給了30年的機會，現在才想到要改變⋯⋯
真的不知道要說什麼了⋯⋯

高雄高科技遠遠落後 :南科竹科內湖中科(連薪水價碼都輸)

依舊韓總想解決高雄問題，其邁只想解決韓國瑜
===
ㄜ... 我聽到韓那邊一直說要 " 立即賺錢 "
然後說陳那邊一直要花錢

我要說的是有甚麼好康可以"立即賺錢" , 然後 " 不用花錢不用建設說硬體要花錢 , 軟體可以不用花錢 ? 然後可以還債 "

就算真的可以挖石油不用花錢 ? 真的可以蓋愛情摩天輪這也可以不用花錢 ? 通通不用花錢
偏鄉也不管了, 不花錢了 , 治水也不花錢路燈壞了道路壞了也都不花錢了 ? 通通不花錢啊 ! 真好所有的願景都不用花錢這是哪來的邏輯 ? 可以說說嗎
===
重復看一次辯論~如果陳其邁當選高雄市長高雄負債一定再成長高雄人民會越來越辛苦過日子
===
放著已經舉債近300億整理的漂漂亮亮的高雄市容，不去賺對岸的觀光財，還要再舉債去作橋頭科學園區來拼產業轉型？陳其邁你是腦袋進水了吧！還是橋頭地區綠營選票的支持者在等著你推動此案，準備賺一大筆土地變更財？？
===

陳其邁結論用了陳菊式的語氣(陳菊團隊寫的文案)，但不適合他，唸得很不順。

Jim N
我是大數據專家，陳其邁不要再忽悠了，
我就問你：你的大數據從哪裡來？台灣沒有大數據，大數據不是你說有就有，這些數據比石油還貴，這個地球上能做AI升級的只有美國和中國，大數據是AI的基礎！台灣都做不起來你就不要說高雄了！
台灣人的大數據必須要向中國或者美國購買，你準備花多少錢買？按MB計算的哦！
台灣沒有大數據，台灣的大數據都在fb ig youtube twitter 台灣大哥大沒有細膩的數據！
吹牛逼忽悠選票的，你高雄一個城市能把AI做起來，我跑到高雄去撞牆死！

Sam Yeh
鬼扯! 專家! 大數據就是Big Data! 簡單說就是大的Data Base! 大數據的建立需要大量人才時間金錢和資源! 只要付錢就Okay! 也不是很貴吧！像Artview 3.0是作設計建築和都市發展計劃的軟體! 美國是全世界最大的大數據研發中心! 中國差美國一大截! Big Data Analyzer 分析師是AI最重要的是人才! 人才培育也是未來熱門的職業！你提FB IG YouTube Twister 只是個人的資料庫是大數據一小部分! 台灣大哥大當然沒有啊！真正大數據中心來自美國政府機構! 一般民間企業只是專於個別領惑! 大數據台灣可能起步慢了! 不代表作不起! 高雄IA城市發展是一個遠景! 先規劃計劃慢慢地發展！總比嘴砲好吧！而新加坡就是從Smart City升級AI城市目前亞洲最好例子！不用憧牆! 只要懂得如何作規劃人才就可以了!

從生活出發的寫作(Self_)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Mon, 17 Mar 2025 22:52:00 +0000

我不去正面討論AI，而是討論時間與資訊。
藉由討論資訊與時間，可能是最接近討論AI未來的關鍵。

我討論人類是資訊的載體，這可以讓人去思考AI之於人最真實的意義。

我的作為不太直接，這樣的寫作真的有點不合時宜(不好創造利潤)。

視每個人為資訊的載體(Humankind as a Media)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Mon, 10 Feb 2025 23:16:00 +0000

每個人都是資訊的載體。

「真正定義資訊的是『連結』，而不是『呈現』或『再現』」。 -哈拉瑞
「關係似乎是人生的一切。我們與每一樣事物都有關係存在」。 -露易絲‧賀

當有人是發話者，輸出資訊，有人就是收信者，輸入資訊。兩個人(以上)可以同時發話，亦可以同時收信(電腦不行)。

但我們一定都遇過一種情境就是，某個食物或是某家餐廳旁人說好吃與稱讚，但自己怎麼吃就是吃不出它的好；又或者是演講者在說的每個字詞我們都聽得懂，但拼在一起後，我們卻一頭霧水；又或者我們只是聽著聽著就睡著了(邊吃邊睡就少見了)。

資訊可得(availability)

這些則是資訊可得的範疇。
「在圖書資訊學領域中，資訊資源的可得性指的是圖書館/資訊系統內的資源可以提供立即使用的程度。」

時間與資訊(中 : Time and Info)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Wed, 05 Feb 2025 02:14:00 +0000

←前篇「不認識時間，是無法成方圓的」。

那個男人回來了，自從黃大(黃文擇)過世後，霹靂布袋戲的新劇終於採用AI還原素還真的聲線，有九成像耶，酷。AI真的是有利有弊，就像AI將鄧麗君帶回舞臺這樣的概念，其實有點... 這個就跟電車難題一樣端看你用什麼角度去看它，這不是一個是非題是一個申論題。－2024/04/05 程式設計師碎碎唸

時間

事實就是時間一直在走，用「現在」的方式在走。

科技可以保留聲音與影像，讓我們除了長久以來的口述與書籍提供了多幾種選擇，讓音樂可能傳播，讓戲劇/節目可能傳播。藉由資訊的沉浸與充斥，「時間感」往往跟著重塑與變形。

就像是每次看完一場(精心)的電影，出了戲院常有一種與現此時生活的隔離感，一旁的小吃可能不美味，與路人發生小碰撞也無所謂，因為心神還在那齣電影時空裡，還在臺詞的字裡行間中。一本好書、一餐美味、或一場遊戲/工作挑戰都有可能讓人與資訊產生連結，集中投入，而失去時間感。

資訊的專屬權利(專利等, Information Wants to be Free)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Tue, 04 Feb 2025 04:21:00 +0000

2018年11月9日草稿
世間有發現資訊的人，有組合/組織資訊的人，有傳播資訊的人。在現代社會中，我們給'第一個'發現/組合資訊的人一定的專屬權。傳播資訊也需要一定心力，所以他們也得到某種程度的報酬。

專屬權代表擁有該資訊的發言權，在一定的時間限制內，將資料開展成獨享的金流。利刃的一面是保護付出心血的發現/組合者，另一面則是築起一道城牆讓少數擁有者支持這個系統…。

《我們如何走到今天？》的作者史蒂芬．強森(Steven Johnson)認為，許多的發明不是當初的發明人，也會有其他人完成，因為技術新物質的會合，讓發明得以整合創造。

揆諸歷史，多人同時發明一物之事屢見不鮮，而這一現象對歷史哲學和科學帶來有趣的影響：發明順序的確立，受到基本物理法則或資訊或地球環境的生物性、化學性限製因素有多大程度的影響？…比如說，望遠鏡和顯微鏡在眼鏡問世後不久就出現一事，必然性有多高？ -《我們如何走到今天？(書摘)》p.276

以下引述一些歷史與評論：
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(All Cited)鹽 SALT

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Thu, 23 Jan 2025 01:33:00 +0000

日常都浸在食物與煮食之間，這是我最後選擇的主要資訊。少了文字，少了語言，多了生命/基因，多了料理。認真寫過四五篇料理食物文，以下這則真的是把「鹽的處理」寫得相當完善，有幸拜讀，也請容我全文引用

鹽

本文出處康健雜誌[臉書]，文/白崎裕子．出處/時報出版

只用鹽就能變得很好吃，但大多人做菜，連鹽巴都放錯。

在各種食譜、調味料和烹飪道具充斥的時代裡，你有沒試過只用必要最低限度的東西，讓一切變得更容易而無負擔呢？「只用鹽的料理」是一種很好的訓練，可以讓身體想起原本就需要鹽。
「只用鹽」調味才能知道食材的味道！

「只用鹽做菜應該一下子就會感到厭煩吧」有人或許會這樣想，可是這種想法其實錯得離譜。一般提到「五味」是指「甜味」、「酸味」、「苦味」、「鮮味」、「鹹味」等五種味道，其中前面的四種是蔬菜、穀類、肉類和魚貝類等食材本身就有的味道，只有「鹹味」需要另外添加。因此只要能完整呈現食材本身的味道，再加上鹽適度地調味，人的舌頭就能發揮原本的功能，感受到真正的「好吃」。

時間與資訊(上 : Time and Info)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Sat, 11 Jan 2025 21:30:00 +0000

與閔衛的日記同刊
每一段關係都需要時間認識。You need time to spend with the relationship. You spend your time in a relationship.在這個概念裡，時間是朋友，也是一段關係。

這麼多年來，看著過去喜歡的人之作品我還是覺得它在發光。唯有作品可以長存，影響後世。

作品

法律是作品，雕刻是作品。
工具書是作品，生活ig圖是作品。
心情好可以創作，心情不好可以創作。

作品可長可短，可遠可深；讓人幸福或讓人受用，皆有初衷在其中。

真正定義資訊的是『連結』(Connection, Nexus)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Sun, 29 Dec 2024 12:44:00 +0000

資訊在歷史上所發揮的作用，本來就不是要呈現既有的現實，反而是要去連結各種不同的人事物（可能是夫妻、也可能是帝國），以創造全新的現實。真正定義資訊的是『連結』，而不是『呈現』或『再現』：只要能將各個不同的點，連結成網路，就是資訊。⋯⋯所謂資訊這種東西，就是能夠將不同節點都連結到網路，創造出新的現實。 by 哈拉瑞 -infoandweb

《創造生命的奇蹟》第十二章

你與一切人事物的關係

關係似乎是人生的一切。我們與每一樣事物都有關係存在，甚至現在你與這本書、與我及我的觀念，都存在著某種關係。

事實上，你與所有物品、食物、天氣、交通工具和人的關係，都反映出你與自己的關係，而你與自己的關係則深受你小時候與周遭大人的關係影響。童年時那些大人如何回應我們（不論是正面或負面的回應），我們現在往往也會以同樣的方式回應自己。
…
呼吸重生療法帶領人葵德拉•雷對於關係有許多深入的研究。她宣稱，我們現在擁有的主要人際關係，都反映出過去我們與父親或母親的關係。她同時表示，除非徹底澄清與父母之間的關係，否則我們無法隨心所欲地創造出自己想要的關係。

(ALL Cited)《Nexus》書介

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Sat, 21 Dec 2024 21:14:00 +0000

這是全引用，作者：a reader　11.22

論重要性，它一定是今年讀過的書當中，最令我感到必須分享的迫切性。
英文書名《Nexus》，有中文難以涵括的多重意義：連結；核心；關係；網路；交叉點。作者說，資訊的重點的不是真理真相，而是連結。

連結

「資訊在歷史上所發揮的作用，本來就不是要呈現既有的現實，反而是要去連結各種不同的人事物（可能是夫妻、也可能是帝國），以創造全新的現實。真正定義資訊的是『連結』，而不是『呈現』或『再現』：只要能將各個不同的點，連結成網路，就是資訊。⋯⋯所謂資訊這種東西，就是能夠將不同節點都連結到網路，創造出新的現實。」

他從這裡解釋何謂官僚，以及為何AI將會是新形態的官僚。「官僚制度決定了要不要把某種動物放進『瀕色物種』或『易危物種』抽屜，對該種動物就可能是生或死的區別。⋯⋯在官僚制度給你加上一個標籤的時候，雖然只是出於習慣或傅統，仍然可能決定你的命運。這裡的官僚制度，可能是活生生的動物專家、活生生的人類專家，也可能是非生物的 AI。」

AI 之所以強大，因為它和有史以來的發明都不一樣。「在過去，十字弓、火槍、原子彈雖然能夠取代人類的肌肉來殺人，卻無法取代人類的大腦來決定要殺誰。⋯⋯就智能而言⋯⋯泥板能夠儲存關於稅務的資訊，但無法自行決定要收多少稅，也無法發明某種全新的稅目。印刷機能夠複製《聖經》這樣的資訊，但無法決定《聖經》要收錄哪些文本，也無法對這本宗教經典加上新的注釋。⋯⋯不過，這一切對現在的電腦來說，都已經能夠做到。過去的印刷機或收音機只是人類手中的被動工具，但電腦正在成為一種主動的行為者，得以擺脫人類的掌握與理解，主動形塑社會、歷史與文化。」

習慣「垃圾話」(Small Talk)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Thu, 28 Mar 2024 09:02:00 +0000

我覺得我還是在習慣「垃圾話」的路上。可能一直要到當兵才知道怎麼會有這類的東西，在那之前聽到垃圾話時心理會覺得反感…

最近看到一篇講溝通，裡面也講到垃圾話的「重要」，畢竟溝通要講對方懂的語言。

Hans Shih：溝通技巧

(All Cited)每天閱讀20分鐘

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Mon, 25 Mar 2024 21:40:00 +0000

DESCRIPTION ? Minwei???flickr.

Iris Chiu
我贊成每個月買一本書，每天閱讀20分鐘，
因為這樣，我們只要花一份麥當勞套餐的錢，就成功晉身 #台灣奇蹟的一部分。
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最近有人提出了 #不買書的主張，引起很多討論。

我自認很有資格說說話，因為，我是出過幾本書的作者，也曾是編書賣書的出版人，我更是喜愛閱讀的資深讀者。
很多人沒有察覺，台灣的出版業是世界奇蹟！

空前的紀錄

史前(與商代)的一些文化背景@East Asia (中)

noreply@blogger.com (Mingway) — Wed, 28 Feb 2024 22:30:00 +0000

文字前就有的兩個概念

「美學」一詞（Aesthetics）源自希臘語「αἰσθητικός」，意為美學的、敏感的、感性的，是一個用於修飾感覺、知覺的形容詞。 -wiki

「我」之命名
以今天我們對命名一事的諸多討論與理解而言…命名是由他者開始，是察覺到異樣的、特殊的存在，藉由一個稱謂，一個專屬的符號，將它由萬事萬物交織而成的混沌狀態給分別出來。因此，命名同時也是界線的賦予… p.152 〈可怕的字〉《文字的故事》

命名所賦予的界線，基本上是個半透明層，隔絕了內外，但並非從此封閉不動，就像單細胞生命和它的薄薄細胞膜一樣，它可以主動吸收它認為的養料，也可能被異物滲透或暴烈入侵，因此，這個界線是可移種的，向內或向外，形成意義範疇的擴張或減縮…

所以，名小說家也是名記號學者艾可說，生命，是從有了界線開始。 p.153 《文字的故事》

史前的一些文化背景‧台灣原住民語/族(上：Proto-Austronesian)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Thu, 22 Feb 2024 20:07:00 +0000

前導：《沒有信箱的男人》的跋

發生在我們的地表星球裡的《沒有信箱的男人》，還在繼續的演釋，縱軸的演化遞變，橫向的轉型碎化。

首先每一個大小不等的民族皆有自己的語言，各自的語言各自詮釋自己認知的天地萬物，汪洋生物。然而，並非所有具有語言的民族皆可創造文字，核心就是創造文字。於是當有文字的民族遇上了沒有文字的民族的時候，我們的星球地表，究竟發生了什麼事？筆者無意探討誰發明了文字，而是「文字」發揮發展了它極為不可思議的，完整的圓周功能，通行於整個宇宙，而文字通行的範疇，端視該帝國之政經文化勢力，筆者從被殖民者的視角姑且稱之「侵略」，如氧氣似的人類已經不可能沒有「它」了。於是文宇成為地表人類交流的時候，互相借貸的工具，也是侵犯的雙刃銳器。

我想說的是，不同的各個民族發明文字，主要因素是任何的紛爭「口說無憑」，有了文字，立下證據，狡賴不得，尤其是資本主義興起以後的世界，民族國家化之後的國際政局，文字帶來的巨變，劇變，迄今它就是人類最昂貴的利器。

在我們省思有了文字的西方文明、東方文明各自的文字記載了自己的文明歷史，帶來無止盡的思想啟發，以及文字依據掠奪他者資產，累積無限的原初不屬於自己的財富。然是，當有文字的民族，或說國家遇到了沒有文字的民族，或言原初部落民的時候，「文字」比槍砲的影響是更為深滾，更為廣泛一—奴役化了我們地表星球沒有文字的民族。與此更早的世紀，西方白人的「文字」記述也創造了他們的上帝傅說、基督信仰，中南美洲，泛原住民族生存區塊，尤為甚，或言猖獗。 …p.276

對於當今某些民族之習俗的影響

所謂的「拾骨葬」，或稱「二次葬」，在中國長江以南各地，比如說江蘇、浙江、福建、廣西、廣東、海南，以及很多中國南方民族、東亞及東南亞民族，比如說壯族、琉球族以及台灣的閩粵漢移民，都有這種習俗。事實上，一直到現在，中國南方、香港採用這種喪葬儀式十分普遍。拾骨葬是土葬數年後開棺取骨，然後將全副骨骼一一置入一稱為金斗甕仔（金塔）的陶甕當中。

這種拾骨葬的習俗，事實上是環太平洋原始民族中普遍分布的一種文化特質，廣及中國、東南亞和東北亞洲、南太平洋諸島、以及南北美洲、甚至馬達加斯加。根據台灣中央研究院民族學學者凌純聲的研究，整個拾骨文化圈裏諸民族所採行的拾骨文化，基本上均來自相同起源的一個文化習俗，而這個習俗最早的起源地，正是百越族所分佈的華南地區。倭人的水稻種植，斷髮紋身等生活習慣與百越人出奇地相似。

凌純聲認為百越為台灣原住民族的先祖，也是南島民族的祖先。
李壬癸認為，從語言的關係看，古代漢民族、傣民族、南島民族的地理分布，應該是漢民族在北，傣民族居中，南島民族在南。換言之，漢語與傣語有密切的接觸，傣語與南島語也有密切的接觸，但漢語與南島語卻沒有直接接觸的語言證據。李壬癸認為凌純聲假說在學術上的疑點尚有：
1. 文化容易移借，有相同文化特質未必就能證明是同一民族，民族、文化及語言三者不是單純一對一關係。例如在福建發掘的多處相似南島語族文化的古代遺址，如曇石山遺址等，就應是受到文化移植。
2. 凌純聲所界定的大東南亞區域內，原本就包含極複雜的種族及語系。
3. 凌純聲並未提出任何考古、體質或語言學的證據。
4. 「台灣原住民族來自中國大陸」與「整個南島語族由亞洲大陸南遷至南海群島」是兩回事，不能混為一談。
漢語與南島語的關係正在研究中，分子人類學支持漢-南島語系的存在，使用該語系的人屬於單倍群O-M175。分子人類學支持漢-南島語系的起源地是緬甸和雲南，而百越文明的中心在長江中游與珠江流域。

shenhornyen Sunday, 28 February 2016
(1) 台灣本島的原住民語被稱為"台灣原住民語族"(Formosan language group)，其祖先是中國東南到中南半島北部之間的所謂"古南島語族" (Proto-Austronesian group)。但是達悟卻是"西馬來-波里尼西亞群"(West Malayo-Polynesian)的衍生群。

(2) 林媽利醫師的團隊在2011年的BMC Genetics上使用不重組的Y染色體區與粒線體資訊重建這些族群的親緣關係時發現，蘭嶼的達悟人可能是不同時期分別由菲律賓與菲律賓北部的巴丹群島，跨越巴士海峽拓殖到蘭嶼。也就是說，柯文哲所說的跨越巴士海峽一說，若指的是達悟人，是可以成立的，但是對其它台灣本島原住民來說，目前的遺傳學證據都不支持"其它原住民也是跨越巴士海峽到台灣開疆闢土"的說法。

(3) 游錫堃提到的，是一個很久之前就被提出來的Out of Taiwan假說。南島民族的起源本來就有走出台灣(Out of Taiwan)與走出巽它陸塊(Out of Sundaland)兩個對立假說。過去一般的說法是，遺傳學研究支持走出台灣假說，但文化與文物證據則不一定。2016年1月發表在Human Genetics的研究指出，南島民族的確是在新石器時代之前就在台灣出現，但是在全新世晚期有兩個主要的播遷事件，自東南亞大陸與中國，經由台灣再進入東南亞島嶼。也就是說，南島語族的播遷十分複雜，有許多小地理尺度的多次播遷，而不是一次從台灣進行大規模播遷進入東南亞與大洋洲島嶼，並非所有南島語族內部不同語群的最近祖先都是台灣原住民。

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根據基因的研究，證實了…臺灣古人來自中國南方的觀點。
…據估算，這種[特殊] 基因出現在距今二．六萬年前的長江流域，應該是現代智人進入中國後才突變產生的基因。…

今天的臺灣少數民族中，很多都和距今一千八百年前臺南遺址出土的古人有相同的基因，而這種基因在中國大陸的分布頻率更高，在東南亞則較低…　p.295《無字史記》

自然環境優越、生存壓力小的區域，不會是農作物誕生的首選地。南亞和東南亞動植物資源十分豐富，從事漁獵採集的古人沒有太大的動力去馴化植物，並從事更為辛苦的農耕。 p.120《無字史記》
南島語系族群不僅與中國南方的壯侗語系族群在語言上接近，分子生物學家發現，在Y染色體基因也共用特殊的突變基因。…
對比多項基因和基因突變速率的研究發現，南島語系族群的祖先應該生活在中國江浙一帶，然後從距今五千九百年前開始，較大規模的向南方的陸地與海洋遷移。 p.315《無字史記》

🔥🔥【越南、菲律賓、泰國竟出土與台灣一樣形制的千年玉耳飾！】

- 考古專家證實，「雙頭獸耳飾玉玦」原料來自台灣玉，「雙頭獸耳飾玉玦」的形制與台灣出土的幾乎一模一樣，證明史前台灣人與這些地區的人交流頻繁。

- 史前時代距今約4千多年前一直到大約1千年前，台灣社會曾盛行 #台灣玉礦做成的 #玉器及 #玉飾，從全台數個重要遺址皆出土台灣玉器可證實。台灣玉又稱豐田玉，也稱台灣閃玉，台灣閃玉中鉻鐵礦的 #鋅元素含量特別高，這個特質於全球玉礦石中非常特殊，是專家分辨台灣玉的指標。

- 大約在4千多年前開始，台灣史前居民不僅喜愛使用玉器，更將玉器及玉礦石帶往環南海地區的國家，而這些地區出土的史前玉器及玉材料，經比對後，皆證實來自台灣。原來，台灣史前居民在4千年前便展開了史前版本的「南向政策」。例如菲律賓的呂宋島、菲律賓巴拉望群島、越南、泰國、柬埔寨等國，皆發現台灣玉以成品或玉礦材料的形式出土，出土遺物有例如「耳飾玦、管珠、鈴形玉珠、玉環 ; 三突起耳飾玦及雙頭獸耳飾玦」及等等的玉飾及玉礦材料。

- 聽聽台灣考古權威 #劉益昌教授，如何從台灣玉以及其他出土文物，探索台灣原住民族在這5千年來的重要發展脈絡，並追溯台灣史前人類如何與環南海地區的人群之間交流與互動。

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語言是這七年以來閱讀的題材，初步有些假設，所以一直在蒐集資料。

關於南島語系的複雜與零碎，是一個語言學家很好的探險地。南島語民族最特別的地方是他們的移動與漂流，相對於漢民族與大陸的游牧民族，這個古老的民族保有著依靠著海洋與季節風移動的彈性與智慧，這是從幾百萬年出非洲的智人只靠行走移動很大不同的地方。

串流音樂如何改變音樂創作(別人的翻譯 Translated from WSJ)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Tue, 26 Sep 2023 07:22:00 +0000

元毓說

翻譯&摘要：Streaming Is Changing the Sound of Music/By Howie Singer and Bill Rosenblatt Sept. 15, 2023

【串流音樂如何改變音樂創作】

「資訊」四則(beta 29)

noreply@blogger.com (閔衛(mingway)) — Wed, 16 Aug 2023 02:34:00 +0000

在資訊龐雜的現在，來來往往，深怕顯而易見的道理沒讓人深思熟慮過。

時間是有限

人的時間是有限的
吸收資訊的時間是有限的
每一件事情都可以學到東西
即使重覆的事，也可能有重覆的意義
例如，可能就剛好發現它不是重覆的