No podría ser más oportuno este regalo urbano de La galería de Magdalena. Esa fachada en obras de la calle Magdalena en Madrid exhibe ahora parte del proyecto A costa de…. El autor es La periferia doméstica, parece que todo parte de un trabajo para la universidad y lo que muestra es ese particular paisaje alicantino que han creado tantas décadas de salvajismo arquitectónico.

La siguiente cita la cojo de la página del proyecto (como la segunda foto; la primera es de la galería):

Debe entenderse que la evolución de la relación entre la ciudad y litoral no es un elemento que pueda establecerse de manera uniforme a lo largo del tiempo. De hecho es un aspecto en constante revisión, incluso ahora.

Los primeros registros de los balnearios de playa de Alicante demuestran, que a principios del siglo XX, poco a nada tenía que ver la práctica del baño de entonces con la actual. Los cambios sociales llevan a cambios en la manera de entender y cuestionar constantemente la relación entre cuerpo-arquitectura-medio.

Así vemos la evolución desde los balnearios que invadían el mar a las leves cabañas pensadas exclusivamente para unos días, al nacimiento de las torres y el colapso del paisaje. Ahora empieza otra época, un cambio de mentalidad: la de la recuperación del estado natural.

Esa esperanza por una recuperación del entorno parece desgraciadamente de lo más ilusa después de las declaraciones -de intenciones- de nuestros nuevos gobernantes. ¿Leyes que asfixian nuestra mayor “industria”? Ni hablar: a cambiar la ley de costas y a volver a los años dorados en que nuestras playas se llenaban de rubios con dinero que venían de países lejanos en los que sí se podía abortar.

¿Vamos a permitir todo esto otra vez cincuenta años después? Mientras te lo piensas, échale un vistazo a la página del proyecto, que está muy bien

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Como cada año, el artivismo se convierte en cante en Cádiz. Aquí os dejo la comparsa de Tino Tovar, de las más finas en sus reivindicaciones en esta convocatoria.

(Gracias, Patri).

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Parece que nos quieren agotar con noticias catastróficas y absurdas, con una realidad paralela en la que los culpables son inocentes y quienes luchan contra los primeros se consideran culpables por ello, con un mundo en que las valoraciones justifican los productos en vez de al revés, con una sociedad en que se contratan policías para poder despedir a profesores.

Lo de arriba es un cartel que me mandan los insurgentes gráficos. Significa el apoyo a los trabajadores de la difunta Spanair, que están sufriendo un auténtico atropello. En línea con lo escrito antes, sólo se hacen las cosas bien si afectan a quienes no las necesitan.

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El día de Los santos inocentes recibí un correo de Luz Interruptus en el que me pedían que les dijera con urgencia algo que hubiera perdido este año y que lo hiciera en una sola palabra. Su pretensión confesa era imprimirla y mandarla a los cielos un día después.

El resultado es Lo que perdimos en 2011, un extraño momento íntimo que hemos compartido sus “amigos personales y queridos” representados en forma de lámparas flotantes en la noche de un parque del barrio madrileño de Vallecas. Cinco horas en las que se fueron dejando ir todo lo que quedaba perdido: miedo, fe, dinero, retorno, tiempo, Palmira, amor, derechos, tristeza, Mariela, contacto, prejuicios, padre, trabajo, pelo, mama, ilusión, derechosos, familia, prioridad, niñez, democracia, sol, Winehouse, educación, juventud, pasta, inocencia, dependencia, amigos, vergüenza, confianza, dignidad, elecciones, dientes, ilusión, abuelo, equilibrio, agua, prestación, desamor, alcalde, inocencia, sueño y cobardía.

Una deuda más con la brillantez de esta gente. Una forma increíble de despedir un año. Las fotos son, como siempre, de Gustavo Sanabria.

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Addictions es un vídeo de Giovanni Bucci, Marco Morano y Paola Rocchetti que tiene claras referencias a estas tecnologías con las que nos movemos por el ciberespacio. Ellos mismos lo explican diciendo que “hace años la idea detrás de la tecnología era proporcionarnos más tiempo libre sin trabajar y una vida mejor; así que hoy, teniendo la mayoría la electrónica y la tecnología al alcance de la mano, ¿se ha cumplido que tengamos más tiempo y mejor calidad de vida? ¿O nos hemos convertido en adictos a esa tecnología que nos rodea cada día?”. A ellos les parece algo injusto dedicarle el vídeo sólo a esa adicción teniendo en cuenta que somos propensos a engancharnos con cualquier cosa. Yo no sé si sería correcto decir que somos adictos a todo lo que hacemos regularmente. Se me ocurren muchas cosas que echaría en falta, para bien o para mal, si desaparecieran de repente de mi vida. Por ejemplo, la gente que me la hace mejor, pero también los que convierten algunas horas en tiempo farragoso; esos sitios que necesito tener presentes con la idea de poder volver a ellos, pero también los otros en los que me encuentro a veces sin saber muy bien cómo; los paseos con destinos anhelados y los que los traen impuestos por las circunstancias; los días llenos y esos otros que pasan como si estuvieran ahí sólo para observarme. El vídeo es una metáfora sobre nuestra capacidad para “ser manipulados sin apenas darnos cuenta o sin reaccionar”. A mí me gusta pensar de vez en cuando en ello y sí ser consciente. Sé que no hace que sea menos manipulado, pero hace tiempo que tengo la costumbre de reflexionar sobre estas cosas. Si no lo hiciera, perdería una de mis mayores adicciones.

A mí me lo ha enseñado Marica desde Treviso.

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…hay que dejar claro que este endeudamiento no se debe, como a veces se dice, a que los españoles hayamos vivido “por encima de nuestras posibilidades” sino a que los salarios han estado por debajo de nuestras necesidades.

[...]

Un fenómeno curioso que se ha producido en los últimos años en España es que mientras que se impulsaba y facilitaba el endeudamiento privado y nadie ponía objeciones a ellos se ponían todo tipo de pegas y frenos al del Estado. Esto es algo que debería resultar sorprendente porque el endeudamiento público aporta mucha más riqueza y menos riesgos que el privado. En España el endeudamiento público se ha destinado normalmente a crear capital social y estructuras de bienestar colectivas mientras que el privado se ha concentrado en la adquisición o rehabilitación de viviendas (75 por ciento), muy poco en el consumo (12 por ciento) y casi nada en la actividad productiva (6 por ciento).

[...]

El informe económico de la Presidencia del Gobierno de 2007 (p. 44) quizá sea una manifestación clara de la imprevisión y del despiste con que se ha actuado frente a una crisis que se estaba ya anunciando por multitud de analistas: “El riesgo de una desaceleración brusca como consecuencia de comportamiento del mercado hipotecario norteamericano o del déficit por cuenta corriente de Estados Unidos es bastante reducido”. Y dirigentes de ambos gobiernos, como el gobernador del Banco de España a propuesta del Partido Popular, Jaime Caruana, o el ministro de Economía y Hacienda, Pedro Solbes, hicieron oídos sordos a la denuncia de los inspectores del Banco de España que en una carta a ambos les advirtieron del riesgo que suponía dejar que aumentara el endeudamiento que estaba generando en beneficio propio la banca española.

[...]

Todo ello, la mitificación del dinero, la universalización de lo mercantil que lleva a que todas las dimensiones de nuestra vida humana se hayan puesto en venta, la avaricia descontrolada, el cultivo del egoísmo y el fomento de la desinformación o la constante manipulación de las conciencias, nos indica que si todo lo que hemos comentado se ha podido producir es porque alguien con demasiado poder ha logrado poner el mundo “patas arriba”, invertir los valores y las prioridades y llevarnos a los seres humanos por un camino que no es el que nos permite alcanzar plenitud como tales y que no es otro que aquel en el que predomina la cooperación y no la competencia agresiva, la solidaridad y no el combate, la paz y no la violencia.

Fragmentos de Hay alternativas: Propuestas para crear empleo y bienestar social en España (descarga en pdf), de Vicenç Navarro, Juan Torres López y Alberto Garzón Espinosa. Lectura obligatoria para contrarrestar el timo masivo de los medios de comunicación. El prólogo es de Noam Chomsky. Yo aprovecho la ocasión para recomendar también EconoNuestra, un colectivo de economistas que plantean otras alternativas.

La imagen de arriba es un fotograma de Koyaanisqatsi: La vida sin equilibrio, película de Godfrey Reggio, Philip Glass y Ron Fricke (lo siguiente es una muestra a través de uno de los temas de Glass).

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¿Se puede arrojar un sonido? ¡Sólo desde la magia de la mezcla de propuestas artivistas! Reinhard Gupfinger, quizá inspirado por los lanzadores de luces del Graffiti Research Lab o, más probablemente, por los arrojadores de zapatos que han decorado los cableados de medio mundo, se ha decidido a hacer lo propio con pequeños aparatos de música encendidos. De esta forma, nos sorprenden sonidos en contextos en los que no esperaríamos. Por ejemplo, sus grillos y pájaros urbanos de mi añorada Viena, que puedes ver en el siguiente vídeo.

En la página del proyecto Sound Tossing puedes encontrar instrucciones sobre cómo hacerlo tu mismo. Si te animas, ya sabes, mejor de algún modo que pueda recogerse después…

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Cruz Cantón nos presenta el fruto de su trabajo en los últimos años con una exposición dividida en tres bloques, pero dedicada plenamente, como dice en el catálogo, a “hacer un homenaje a dos elementos a los que admira y por los que siente devoción: sus mujeres y su tierra”. Nada mejor que la imagen de arriba para empezar a sumergirnos en la luz de Castilla-La Mancha, la que protagoniza el bloque más paisajístico.

Un bloque está dedicado a una mujer en concreto y a un lugar que parece parte de ella; es la serie La casa de la abuela Rosario. Un retrato en la ausencia que “es además una muestra de uno de los valores esenciales transmitidos por la abuela Rosario, el amor por la naturaleza, que se refleja en las fotografías de las plantas y los animales que poblaban su vivienda. Y es también un homenaje a esta gran mujer y, por extensión, a la sabiduría universal de los ancianos”.

La obra más reciente de la exposición es Gayas, inspirada en el retrato que Hesíodo realizó de la diosa Tierra. Partiendo de la imagen metafórica de las mujeres como cepas de viña del campo manchego, pone en imágenes la transformación paralela de la sociedad y de nuestra relación con la tierra.

Mucho que ver y disfrutar en esta expo de fotos y vídeo-arte que se inaugura este viernes a las 19:30 en el Museo Antonio López Torres de Tomelloso (Ciudad Real).

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Una vez más, una entrada que le debo a los descubrimientos diarios de Escrito en la Pared. Bueno, en realidad, ya no sólo a sus descubrimientos, sino a la propia persona de Guillermo que, junto a Alberto de Pedro, han grabado para la revista Número Cero un paseo por las calles de Madrid parándose en algunas obras de los artistas más representativos de los que actúan en esta ciudad. Un vídeo lleno de muy buenos artistas -y muy buena gente- que seguro que hará las delicias de cualquier amante del arte urbano. A mí se me ha hecho corto. Como dice Alberto en el vídeo, es una imagen de algo que apenas lleva diez años en marcha, ¡pero qué diez años!

Y ya que estaba de saqueo cultural, me he permitido robarle una foto al mismo Guillermo para encabezar esta entrada. Se trata de bolardos abrigados o, más en inglés, de una acción de yarn bombing en Lavapiés. La gente de Teje la araña ha conseguido que el mobiliario más odioso de Madrid (que ya es decir en la ciudad del cemento) muestre su lado tierno a través de la lana. Olé.

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La situación en la que nos encontramos cada vez me recuerda más aquel famoso poema, frecuentemente atribuido a Bertold Brecht, del pastor alemán Martin Niemöller (1892-1984):

Cuando los nazis se llevaron a los comunistas,
guardé silencio
porque yo no era comunista.

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio
porque yo no era socialdemócrata.

Cuando se llevaron a los sindicalistas,
no protesté
porque yo no era sindicalista.

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté
porque yo no era judío.

Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.

A veces incluso me asalta esa persona de base judeo-cristiana que, al fin y al cabo, no puedo dejar de ser y llego a pensar que nos lo teníamos merecido.

Este martes en una mesa redonda sobre lo novedoso del discurso del 15M, una participante les hizo notar a los ponentes que el discurso del movimiento venía de muy atrás y que, por lo tanto, no había tal novedad. De hecho, yo he escuchado a alguna de las personas más activas en él afirmar que pertenecen al 15M desde hace más de veinte años. No estoy de acuerdo, no obstante, en que no haya ninguna novedad. Cuando leo, por ejemplo, Fences and Windows, libro sobre el movimiento anti-sistema publicado por Naomi Klein tras el 11S,  no puedo dejar de sorprenderme al comprobar cuán fiel puede ser como descripción del movimiento 15M. Los problemas, la organización, los objetivos… incluso la incomprensión por parte de los media y de los políticos son exactamente los mismos. Pero lo nuevo radica en que ya no se llevan a los africanos ni a los asiáticos ni a los sudamericanos. Cuando han venido a por Europa y EEUU, no quedaba ya nadie más que pudiera protestar.

Las imágenes se corresponden con la primera y la última de la serie de cuatro Crinkum-Crankum de Helen Dowling.

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