• Sigur Rós en el FIB. Si te gustan la mitad que a mí, no te pierdas el concierto (ofrecido online por RNE3 en dos partes).
• Los óleos de gran formato de Liu fei.
• Improvisación de Richard Bona y Bobby McFerrin. Qué fácil es disfrutar cuando los propios genios se lo están pasando bien…
• Esquema de las actividades de la vida moderna. En algunos casos todavía se podrían incluir más actividades…
• El videoclip House of Cards de Radiohead está realizado por Zoo Films sin cámaras convencionales y utilizando lasers (también puedes ver el cómo se hizo). Está teniendo críticas para todos los gustos, lo cual ya es buena señal…
• El documental The Bridge nos pone cara a cara con el suicidio, un tipo de muerte que en España supera en número a otras de las que ocupan portadas (por ejemplo, los accidentes de tráfico).

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La mayor dificultad para hablar sobre una serie escrita por David Simon y Ed Burns (también autores de la ya reseñada aquí The Wire) habiendo visto sólo un episodio se debe precisamente a una de sus más destacadas virtudes: saltándose todas las reglas actuales de ritmo en las series televisivas, Simon y Burns desarrollan sus historias sin prisas, como si dejaran que las situaciones surgieran de forma natural. La propuesta puede desesperar a algunos, acostumbrados como estamos a argumentos de veintidós minutos en los que todo se plantea y se resuelve por arte de magia, pero te aseguro que merece la pena ser paciente.

Con Generation Kill, miniserie de siete episodios de una hora cada uno, abandonamos las calles de Baltimore para aterrizar en los primeros días de la última invasión de Irak por parte de las tropas estadounidenses. El guión se basa en el libro del reportero Evan Wright, quien acompañó a los marines en aquella guerra (y que aparece retratado en la serie en forma de reportero de la revista Rolling Stones).

Como ocurría con The Wire, la fuerza de la serie está en el realismo con el que se construyen los personajes, en unos diálogos muy verosímiles y en situaciones que reconocemos como auténticas. Con esos ingredientes, sus autores vuelven a mostrar la cara más oscura del ser humano no sólo con la violencia explícita y la sangre, sino también -y de forma más desoladora- a través de las cotidianidades más simples. Si los creadores de The Wire lograban desnudar en aquella serie y de forma magistral las miserias de todas las capas sociales de la ciudad de Baltimore, desde los criminales hasta los más altos cargos políticos, los maestros y los periodistas, era lógico esperar que no fueran mucho más complacientes con un conflicto al que ya habían hecho referencias muy críticas en diversas ocasiones. De esta forma, ya el primer episodio enseña unas jerarquías militares claramente disfuncionales y un ejército que -¿sorprendentemente?- incluso tiene graves problemas de apoyo logístico.

Es interesante ver cómo una serie de ficción es la primera en darnos una visión realista de un suceso histórico que fue seguido por los medios de comunicación con grandes dosis de fantasía.

Si vives en los Estados Unidos, puedes seguir la serie en la cadena HBO (los estrenos son los domingos a las 21:00). Si no, tienes las dos opciones de siempre. La primera, que te recomendamos la SGAE y yo, es que aguardes esperanzado a que alguna cadena de tu país se decida a televisarla, la convierta en un culebrón gracias a un doblaje nefasto (como ha ocurrido con la anterior serie) y la programe de madrugada. La segunda, que te desaconsejo porque perjudica claramente a la cultura, es que te la descargues vía torrent (también los subtítulos) y la veas en versión original.

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De nuevo una caricatura vuelve a remover algo más que conciencias. Se trata de la que han puesto como portada del actual número de The New Yorker retratando al candidato demócrata y a su mujer como si de terroristas talibanes se tratase (en la imagen de arriba no se aprecia bien, pero lo que arde en la chimenea es la bandera estadounidense).

Creo que hay que advertir, no obstante, que la caricatura se enmarca dentro de la tradición humorística norteamericana, que no es tan infantil e inocua como la de este lado del charco. Si comparas cualquier humorista del show español El club de la comedia con Bill Hicks entenderás a qué me refiero. Dicho lo cual, la broma ha escocido en bastantes sectores estadounidenses y no serán pocos los que aprovechen la ocasión para echarle leña a la discusión sobre los límites de la libertad de expresión. Efectivamente, los EEUU son uno de los pocos países (¿el único?) donde uno puede hacer un chiste sobre cualquier cosa porque la conocida Primera Enmienda (First Amendment) garantiza este derecho por encima de lo ofensivo o radical que sea lo que digas.

Los responsables del semanal han aclarado por activa y por pasiva que la caricatura se ríe de la visión distorsionada que los detractores de Obama quieren dar de él. Parece que ese objetivo es bastante obvio en la imagen. ¿Por qué tanto revuelo entonces? ¿Lo políticamente correcto ha convertido definitivamente a los medios en un campo plano con un único son? ¿Qué sentido tiene el humor si se prohíbe la subversión?

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• Stringraphy es un instrumento y una técnica musicales creados por Mizushima Kazue que mezcla con increíble elegancia la danza y la interpretación musical. Espectacular.
• Apostasia.es es una página con toda la información -y modelos de documentos- para aquellxs que quieran apostatar en España. Por si a alguien le interesa
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Llevo tiempo dándole vueltas a un pequeño artículo criticando la ya manida discusión sobre si los libros, esos objetos con hojas que protagonizan mis mudanzas, tienen futuro. Aunque el artículo en sí aún está un poco verde, quería compartir contigo alguna de las ideas en esta entrada para ver si coincidimos.

La crítica viene a que se suele plantear el debate sobre los nuevos libros -los electrónicos- olvidando por completo las nuevas literaturas. La pregunta parece ser qué soporte es mejor para leer el Quijote, el papel o la pantalla y a mí me parece que esa discusión tiene un interés relativo, especialmente si se tiene en cuenta la cantidad de gente que lee -y que va a leer en el futuro- el Quijote… Y así llegamos a la reinvención de la rueda: el Kindle de Amazon, pero antes de continuar tengo que dejar claro que me centro sólo en la literatura en esta entrada, dejando aparte de momento los libros técnicos y proyectos como el de la biblioteca electrónica que se están montando de Ugarte y lxs demás indianxs.

Porque resulta que hace décadas que la literatura que más se consume dejó de poder transmitirse en libros. Se transmite en DVDs, en CDs y, sobre todo, en los mil y un formatos que alimentan las videoconsolas. Igual que la poesía y el drama cedieron sus tronos a la novela en el siglo XIX, parece evidente que el siglo XX ha visto cómo otras formas (especialmente los guiones y las canciones) han superado en éxito y en creatividad a las novelas.

La literatura es, además, cada vez más interactiva. Donna Leishman se pregunta si los clicks del ratón rompen la coherencia narrativa y se contesta a sí misma con la caperucita roja a la que pertenece la imagen de arriba: una historia en la que las decisiones del lector varían la trama. Una historia que, por cierto, es contada visualmente sin más palabras que el imperativo “Érase una vez…”.

Esta herramienta con la que nos estamos comunicando ahora mismo, el Internet, nos ha acostumbrado a una forma nueva de enfrentarnos a los textos. Quien lee no tiene únicamente el poder de dejar de leer, sino también de moverse rápidamente de un texto a otro, de añadir o modificar partes, de hacer saber nuestras opiniones a quien ha comenzado el texto… También podemos reciclar los contenidos sin necesidad de copiarlos manualmente y, punto clave en bastantes discusiones económicas actuales, podemos compartir ese conocimiento de una manera increíblemente eficaz.

Por todo ello, sería verdaderamente triste que el Kindle se pareciera en algo a los soportes de la literatura del futuro. El Kindle es el aparato para leer a los clásicos del pasado. Las grandes obras épicas del siglo XX no se llaman la Iliada, sino Star Wars. ¿Son las grandes obras épicas de principios del siglo XXI Second Life y War of craft? Imagino que me caerán palos sólo por preguntarlo. ¿Puede haber literatura escrita por miles de manos sin plan previo? ¿Qué es una novela sino una segunda vida basada en la ficción?

Los libros digitales no permiten el disfrute de Star Wars ni de War of Craft. Por eso no le encuentro sentido a los temores de que les roben a los libros de papel una hegemonía que estos hace mucho que perdieron. Si discutimos cómo tienen que ser los libros del futuro sin pensar en cómo son los contenidos que tienen que transmitir, estaremos perdiendo el tiempo hablando de algo que tendrá -en el mejor de los casos- un uso cada vez más marginal. Como ocurre casi siempre, la industria nos vende el futuro anclándonos en el pasado.

(Justo después de darle al botón de publicar y tras -casualmente- haberle citado arriba, me he encontrado con esta reflexión de David).

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Me ha gustado la idea, pero sólo puedo añadir que la fotografió Gaelx el pasado mayo en Lisboa y que me lo he encontrado en su flicker…

Actualizado: Gracias a Guille, ahora también puedo añadir que es de inspiración banksyana. (Gracias!)

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Lo primero quiero pedir disculpas por los correos (electrónicos o no) que no he respondido últimamente. Pensaba ponerme al día este fin de semana, pero las circunstancias no han sido las mejores. También quería haber tenido esta entrada lista para la semana pasada con motivo de la celebración del Orgullo Gay, centrado este año en la visibilidad lésbica, pero he tardado demasiado en decidirme sobre cómo hacerlo. Al final, he pensado que, en lugar de mostrar arte sobre lesbianismo, sería mejor dar una pequeña muestra de obras realizadas por artistas femeninas que han visibilizado su homosexualidad. Como, por ejemplo, la escultura de arriba de la francesa Sandrine Follère o la siguiente instalación de la estadounidense Catrina Marchetti.

Lo siguiente es una instalación de la israelí Ayala Weiss que, desgraciadamente, no he conseguido en mayor tamaño:

Jean Sloan experimenta con esculturas que utilizan fotografías como material básico y también con la integración de estas últimas en diferentes contextos (también muy interesante sus fotografías de graffitis):

Los cuadros y collages de la cubana Teresa Casanueva (en la actualidad en Alemania):

La pintora mejicana Alma López:

La lista es afortunadamente extensa y esto no es más que una selección poco menos que aleatoria. Mi sensación es que el problema de la invisibilidad no es tan grave en el mundo artístico como en los demás contextos. Eso, claro, si obviamos la escasa representatividad de la mujer en el arte en términos generales. No sé si estaréis de acuerdo…

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• El archivo Rojo fue creado por la Junta de Defensa de Madrid como Fondo propagandístico en la Guerra Civil. Ahora lo podemos ver online.
• Evento Blog España 2008 será antes de las navidades en Sevilla y ya es posible inscribirse (yo a ver si me aclaro sobre dónde voy a estar en noviembre y me apunto).
• El último número de Canvas Magazine ya se puede descargar. Tan breve e intenso como siempre y, en esta ocasión, tomando como tema el color negro.
• Buraka som sistema exportan la música electrónica africana del kuduro en portugués.

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La serie Mi lujuria (My Luxuria, ¿lujo + lujuria?) de Alex Sandwell Kliszynski nos muestra modelos en posturas eróticas con partes tomadas de muñecas.

A mí me ha parecido especialmente interesante comprobar cómo lxs modelos (generalmente femeninos) se cosifican a la vez que pierden sus zonas más sexuales. ¿Una vuelta de tuerca a la idea del objeto sexual?

(La pista sexual).

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