Visão Integral

Oração e silêncio...

2012-01-20T03:51:00.001-03:00

Acho que já li tudo o que precisava a respeito de oração, meditação e silêncio. Não que não possa aprender coisas novas sobre o tema, mas certamente tenho o que é necessário ao menos para começar a praticar. E quando digo começar, não significa que eu nunca faça, não me silencie, não ore nem medite.

Minha relação com esse tema é bastante conflituosa, assim como o é em relação a muitos outros. Mas de forma especial, ela diz respeito principalmente à minha (in) capacidade de disciplina e concentração. Por algum defeito, que não sei exatamente qual (embora tenha muitas pistas), minha estrutura mental e emocional me submete a níveis exagerados de ansiedade e falta de concentração. Talvez eu seja um hiperativo, ou outra coisa similar...

Isso tudo não é desculpa para minha negligência às disciplinas espirituais mais famosas da vida religiosa – de forma especial, muito relevantes para a cristandade. Não obstante, tenho consciência da minha responsabilidade. Posto que a ausência de tais práticas impeça a mim mesmo de chegar onde quero. A tristeza de não conseguir estabilidade em tais exercícios se dá justamente pelo alívio, prazer e paz que me proporcionam quando neles me imirjo. O sentimento de derrota por não exercê-los é o mesmo que me toma por não conseguir caminhar toda semana ou não praticar algum esporte (coisas as quais me conferem prazer e, penso eu, saúde).

As leituras podem me orientar, mas são apenas o cardápio. Preciso começar de fato me alimentar. Ao mesmo tempo, preciso mesmo aprender a fazer minha própria comida. Encontrar sustento por mim mesmo é bem mais importante do que conhecer todo o menu ou todas as rotas que ensinam a chegar ao refeitório.

Já escrevi sobre tais coisas antes, já havia mencionado tanto as alegrias quanto às tristezas a respeito desse assunto. Conversar mais uma vez sobre isso significa apenas que não desisti de tentar, de que não pretendo desistir e, a bem da verdade, que tenho progredido e isso me deixa muito motivado. Autocontrole é algo ao qual tenho me dedicado e, por graça de Deus, tenho obtido excelentes resultados.

Quanto mais autocontrole possuo, mais consigo me deleitar na oração. E quanto mais me dedico a ela, mais autocontrole me é concedido. O bom de tudo é que não tenho me afligido pelas muitas derrotas, mas me alegrado pelas pequenas vitórias. Os passos são às vezes curtos, porém firmes e com certa constância. E mesmo que não sejam tão frequentes, sei que não estou parado.

Sigo tentando, sigo orando, às vezes meditando e, quando posso, silenciando-me a fim de conhecer a mim mesmo diante da vida e diante de Deus.

Sobre o churrasco na Cracolândia (e outras manifestações populares)

2012-01-17T14:02:00.000-03:00

Sábado passado (14) estive na Cracolândia e pude acompanhar a segunda versão do “Churrasco de Gente diferenciada” (sobre a primeira versão, clique aqui), dessa vez em protesto pela decisão política do Governo de São Paulo de varrer os mendigos e usuários de drogas da região central da cidade por meio da ação policial. Para quem não conhece o local, a Cracolândia fica na nas proximidades da famosa rua Santa Efigênia e da Estação Luz, do Metrô.

O caso

A justificativa para esse tipo de atuação é o desmantelamento do tráfico e repressão a criminosos que, de fato, agem na Cracolândia. No entanto, os mais atingidos pela nova política da cidade em relação ao tráfico de drogas são os usuários, que em sua maioria constituem um enorme grupo de dependentes químicos profundamente tomados pelo vício e que, sem ajuda especializada, não tem qualquer chance de recuperação.

A ação da polícia militar se restringe a evacuar a área, resultando apenas na dispersão dos dependentes químicos pela cidade. Pelas informações que surgem por meio das reclamações de moradores de outras regiões, pequenas Cracolândias têm sido formadas em diversos pontos do Município. Sendo bem sucinto, não revela outra coisa senão a intenção das autoridades competentes de varrer o lixo pra baixo do tapete!

Além disso, a suposta alegação de que a ação visa combater o tráfico de drogas tem sido questionada devido os indícios de que a varredura tem como fim “limpar” aquela região visando às rentáveis possibilidades do mercado imobiliário. Ou seja, ao que parece tudo não passa de uma estratégia impulsionada pela especulação imobiliária.

O protesto

O Churrasco, organizado via redes sociais, teve apenas um efeito simbólico. A meu ver, na prática não terá resultados significativos. De fato, a fim de influenciar realmente as decisões do governo estadual e municipal, uma manifestação mais organizada em frente à Prefeitura, diante do Palácio do Governo ou em frente à Assembleia Legislativa do Estado seria bem mais eficiente.

Não obstante, talvez seja melhor um protesto tímido e sem maiores consequências do que protesto nenhum. Ainda assim, é sempre válido refletir, repensar e rearticular ações como essas.

Estive presente também no final do ano passado na “Marcha Contra a Corrupção”. E embora tenha marchado e gritado juntamente com os manifestantes presentes na Avenida Paulista, não me furtei a questionar tal iniciativa. Penso que simplesmente marchar contra a corrupção parece vago demais. Qual corrupção? Onde? Quais os corruptos que queremos que sejam punidos?

Durante a marcha, alguns nomes foram mencionados: Sarney, Renan Calheiros, Collor, dentre outros. Mas quais atos desses personagens políticos queremos que sejam revistos? O que desejamos que seja feito a fim de reparar danos e prejuízos? Quais as penas que desejamos? Cassação do Mandato? Enfim...

Obviamente que esses nomes foram citado apenas por constituírem símbolos clássicos da corrupção crônica instalada há séculos no Brasil. Da mesma forma que não invalido a manifestação ocorrida na Cracolândia, não invalido também a “Marcha contra a Corrupção”. No entanto, temo que seja apenas mais uma movimentação com intuito de alavancar futuras candidaturas políticas, ou seja, plataforma política para que determinadas figuras ganhem seu espaço na política partidária. O oportunismo egoísta está por toda parte...

Concluindo, a onda de manifestações populares que ocorre por todo o globo (não só aqui no Brasil), liderada especialmente por jovens, tem empolgado e trazido esperança para muita gente que já havia enterrado suas expectativas de melhoras político-sociais. No entanto, até que ponto a multiplicação dessas ações não compromete sua qualidade? É preciso ficar atento para não estar apenas engrossando o rebanho de mais um tipo de tentativa de formar currais eleitorais, nem mesmo podemos permitir que manifestações e protestos de rua se tornem pura e simplesmente mais uma modinha pós-moderna. Perdendo, assim, sua significância.

Proponho a esperança

2012-01-13T16:13:00.000-03:00

Encontro com grande frequência pessoas descrentes com respeito à religião, política, civilidade dentre outras coisas mais. Geralmente, trata-se de mentes privilegiadas que tiveram boas oportunidades na vida, como a de estudar, trabalhar em bons empregos e que alcançaram a prosperidade material. No entanto, apesar disso, portam-se apenas como críticos e se concentram nos pontos negativos dos fatos e nunca vislumbram qualquer possibilidade de melhora em nada.

Para estes, a corrupção não pode nem mesmo ser diminuída, as igrejas estão todas falidas e entregues à lógica capitalista e a política já está em estado irreversível de putrefação. Ainda que haja qualquer razão em algumas dessas proposições, tais sujeitos não constroem nada, não propõem nada. Sua mensagem soa como uma sentença de morte.

Apesar dos pesares, não consigo ceder a esse tipo de pensamento. Parece-me um caminho previsível e fácil demais, talvez exacerbadamente pobre. Ainda que contenha algo de intelectual, tal discurso constitui-se meramente em pedantismo, revela a covardia daqueles que, dizendo-se conscientes do que é “certo” e do que é “errado”, não movimentam uma palha sequer a fim de buscar transformar qualquer realidade, ainda que a mais concreta e próxima possível – a de sua casa, sua vizinhança, seu bairro, sua cidade.

Em ano de eleições, o único discurso que não consigo engolir é aquele que sugere que esperemos sentados enquanto os abutres devoram o que sobra da nossa dispensa. Não que devamos nos envolver com a política partidária, embora isso seja algo a se pensar; não que devamos sair às ruas com megafones alardeando o “julgamento divino” aos corruptos, ainda que não me pareça nada mal. Apenas devemos nos dedicar às ações mais básicas do dia a dia, envolvendo-nos com a vida social, dedicando-nos aos serviços mais corriqueiros da nossa comunidade.

Ações pequenas como ajuntar o lixo que se espalhou em nossa calçada pouco antes de o lixeiro passar (mesmo que não seja o nosso), participar das reuniões das associações de bairros, servir como voluntários em instituições que oferecem aulas de reforço para crianças carentes, dentre outras pequenas atitudes, podem revitalizar a boa política.

Nada disso é novo, nada disso é inexistente, temos apenas que seguir em frente com esses passos, acompanhando aqueles corajosos que desde sempre decidiram doar parte de suas vidas em prol de suas comunidades. E mesmo que não os conheçamos ainda, eles estão por todas as partes, em todos os cantos desse país; se não os vemos, é porque a mídia não os põe em foco, e se os apresenta a nós, mudamos de canal para assistir a novela que passa em outra emissora ou então, como diz certo apresentador, aos “nossos heróis” do BBB.

É tudo uma questão de assumir as rédeas, aceitar a nossa responsabilidade pessoal e coletiva a respeito desses fatos. Ao invés de perguntar por que crescem as igrejas da prosperidade alienando as massas, a corrupção política se torna endêmica e a falta de ética de políticos e religiosos; devemos nos perguntar sobre o que têm feito nossas próprias igrejas, nossos políticos, nós mesmos enquanto agentes políticos e sociais relevantes, nosso perfil ético quando atuamos em todas as esferas da vida.

No frigir dos ovos, temos que decidir se queremos ser apenas críticos ou criticamente ativos – criativos –, antagonistas ou protagonistas. Sem esperança, não temos nada a propor. Com esperança, deixamos de ser coadjuvantes na cena da vida e passamos a protagonizar os fatos, a promover transformação.

Da guitarra à viola

2012-01-09T16:04:00.005-03:00

No final do ano passado, Davi Mustane e seus parceiros de banda lançaram o 13° álbum do Megadeth, do qual o clipe acima faz parte. Uma definição sucinta para o álbum TH1RT3N seria: rápido e cortante! Pra quem gosta do bom, velho e tradicional Heavy/Trash, com certeza é uma boa pedida!

E como nunca escondi que meus gostos musicais variam desde a música regionalista, especialmente a moda de viola, ao som enérgico da guitarra metaleira, aí vai outra sugestão musical. Sugestão, aliás, que une dois dos meus maiores interesses no que tange à música, viola caipira e rock. Zé Helder (cachoeira de Minas, MG) e Ricardo Vignini (São João da Boa Vista, SP), nos presenteiam com sua primorosa Moda de Rock, trabalho no qual interpretam clássicos do rock e heavy metal na viola caipira. Em minha opinião, que sou um caipira roqueiro (ou talvez nem uma coisa nem outra), o resultado foi excelente!

Politicagem evangélica (fatídicas lembranças)

2012-01-06T13:47:00.001-03:00

Quando penso na participação evangélica na política, não consigo deixar de revisitar algumas experiências pessoais bastante “interessantes” relacionadas a esse assunto. Algumas das quais, devido o envolvimento que tive, sinto vergonha e até mesmo ira.

Lembro-me da candidatura de Anthony Garotinho à Presidência da República. Garotinho, quando entrevistado pelas emissoras de tevê em rede nacional dizia-se um candidato de todos (evangélicos, católicos, espíritas e por aí vai). Quando presente em eventos evangélicos, dizia-se o candidato dos crentes, fazia menção ao Salmo que diz “bendita a nação cujo Deus é o Senhor” (Sl 33. 12), sugerindo que ao elegê-lo, o povo brasileiro também estaria optando por um projeto de Deus para o país.

Assistir os discursos do Garotinho era sempre uma surpresa, liso como bagre ensaboado, ele nunca ficou na berlinda, sabia contornar qualquer aparente contradição e se adaptar ao meio em que estivesse. Um político no sentido mais pejorativo possível da palavra. Não obstante, votei nele e até fiz uma “boquinha de urna” em seu favor, seguindo, obviamente, “sugestão” da denominação pentecostal da qual eu fazia parte, que apoiava o dito cujo (hoje sinto uma vergonha horrorosa quando lembro que votei nele, e ainda mais terrível quando lembro que fiz campanha e boca de urna para o camarada).

Outro episódio lamentável foi quando o pastor da minha denominação (da qual saí faz tempo), por instrução da liderança nacional da igreja, que tinha e tem projetos megalomaníacos envolvendo o poder político, se candidatou a vereador. A liderança das igrejas pentecostais sacaram logo que a candidatura de membros não significava que estes receberiam votação expressiva por parte dos seus irmãos de congregação, assim a figura dos pastores, munida das características caudilhistas (herdadas de nossa cultura e assumida por muitas igrejas), angariaria maior porcentagem de votos dos membros do que simples membros comungantes.

Eles estavam certos. Aquela igreja, que não havia conseguido eleger nenhum político até então, agora tinha seu pastor como vereador da cidade. Os meios utilizados para conseguir tal feito não diferiram em nada da política praticada pela grande parcela de políticos brasileiros. O curral eleitoral eclesiástico é, sem dúvida alguma, o mais fácil de formar e manipular. Recordo-me, por exemplo, que muitas vezes, após o fim do culto, um dos líderes da igreja subia no púlpito e, como de praxe em algumas igrejas, pedia aos membros que repetissem aquilo que ele iria dizer; mas nesse caso, era o número do nosso pastor, que se candidatara a vereador. Algumas falas na igreja sugeriam que quem não estivesse com o pastor, estava fora da visão e, por conseguinte, contra a liderança instituída por Deus. Esse tipo de conduta, sobretudo em igrejas pentecostais, possui terrível carga de significados (rebelião, pecado de bruxaria, maldição, etc.).

Em quase todos os anos de eleições, correm alguns boatos nas igrejas de que grupos homossexuais irão conseguir que seus representantes no Congresso votem leis que irão obrigar ministros religiosos a oficializar cerimônias de casamento entre pessoas do mesmo sexo, sendo submetidos à prisão aqueles que se negarem a isso (uma grande falácia, visto que, ainda que fosse essa a intenção desses grupos, tal intento seria inconstitucional). Outra alegação é que os políticos não evangélicos buscariam cercear a liberdade de culto elaborando leis que visaria restringir os horários de funcionamento das igrejas e a utilização de aparelhos de som devido ao incômodo que geram para seus vizinhos (algumas realmente são bastante incômodas). Todos os anos de votação essas estórias são inventadas e despejadas nas igrejas, como meio bastante eficiente para assustar cristãos incultos e desavisados a fim de poder manipulá-los.

Hoje conheço alguns evangélicos que são bons políticos, contudo nutro profunda desconfiança de qualquer um que se autointitule como “político evangélico”. Esses últimos, que geralmente fazem questão de anunciarem sua afiliação religiosa, não têm maiores intenções além das que estejam ligadas a seus projetos pessoais de sucesso financeiro e, em segundo plano com a finalidade de manutenção do cargo, agradar seu grupo religioso posicionando-se negativamente a respeito de direitos homossexuais, pedofilia e aborto (temas importantes, contudo supervalorizados e mal tratados pelos evangélicos); os que assumem cargos menores preocupam-se em garantir terrenos para as igrejas, liberação de verbas para seus projetos e contratação de membros influentes destas comunidades para assumirem funções na máquina administrativa.

Não consigo ser otimista quanto a isso tudo. Apenas lamento ter participado, de uma forma ou de outra, e por vezes me iro quando paro para pensar o quanto me deixei manipular. Contudo, hoje mais maduro, consciente dos fatos, sinto-me forte para me posicionar e até mesmo para confrontar meu passado. Não temo os atores que outrora influenciaram minha vida. Quando escrevo sobre tais coisas, faço-o na esperança de gerar reflexão a respeito desses fatos e motivar aqueles que, sentindo-se vivos o bastante para fazer parte da história, posicionem-se e não permitam que tais coisas ocorram em suas comunidades de fé; que ao menos não permitam que elas ocorram sem obstáculos.

Por uma política limpa, honesta, por uma atuação cristã madura, consciente e, acima de tudo, verdadeiramente ética (realmente cristã), por uma história contada com uma narrativa diferente; sejamos ativos, participantes, corajosos, resistentes, protestantes, opositores da má conduta política, denunciadores dos crimes eleitorais cometidos por politiqueiros, sejam eles quem for.

Feliz Ano Novo (com o adequado realismo)

2011-12-31T20:09:00.001-03:00

Dedicar-se à realidade é sempre algo bastante difícil. Por vezes, a ilusão e o autoengano nos parecem muito mais suaves e agradáveis. Não obstante, mais cedo ou mais tarde deveremos nos dedicar as coisas como elas de fato são. Infelizmente, as mentiras que contamos para nós mesmos, ou aquelas contadas por outros e que acabamos aceitando, um dia se dissipam. Quanto mais tarde aceitarmos a verdade dos fatos, maior será nossa frustração e mais dolorosa será nossa recuperação.

A cada ano que passa, deparo-me com uma série de coisas bastante desagradáveis. Descubro traumas pessoais cuja existência nem imaginava, vejo desvanecerem como o orvalho diversas convicções outrora inabaláveis, percebo que coisas as quais sempre reverenciei não são tão dignas de reverência quanto eu achava.

Meu rol de amigos parece ser a cada ano bem menor, algumas das pessoas as quais eu denominava como amigos hoje no máximo posso chamar de colegas. Minha família, infelizmente, é bem menos unida, acolhedora e amável quanto eu quis acreditar e como, talvez na tentativa de não aceitar a realidade, eles mesmos tentam sustentar. Vale ressalvar, a realidade nunca será sempre a mesma para todos. Até porque nem todos aceitamos aquilo que de fato é. Além disso, cada ponto de vista é à vista de um ponto (como já disse alguém). Enquanto o chiqueiro aparenta ser um lugar de tormento para delicadas ovelhas, para porcos de cheiro agreste se mostra como lugar de satisfação.

O problema de se dedicar à realidade é que ela soa desagradável. De modo que não acredito ser aconselhável dizer aos nossos familiares, especialmente pais e irmãos, que nossa família se parece mais com uma Babel – um lugar em que cada um fala uma língua e ninguém se entende – do que de fato com um grupo amigável no qual podemos nos abrigar em todo e qualquer momento.

A sinceridade raramente é bem vista. Desmascarar ilusões é como derribar castelinhos de areia. Quem vive neles acredita sempre que irão durar eternamente. E mais: assumir a verdade é dar oportunidade para que, em estando todos doentes, escolham purgar seus pecados naquele que usa de boa-fé e proclama a verdade dos fatos (obviamente denunciando as hipocrisias). Todo grupo necessita de loucos e endemoniados para se sentir mais são, inclusive a família.

Além disso, compreender as coisas como elas são não significa que devamos correr o risco de assumi-las diante de todos. Pode ser por demais desgastante e ainda corremos o risco de não levarmos em conta nossas próprias falhas e defeitos. Geralmente, também somos responsáveis por boa parcela dos problemas que detectamos no mundo que decidimos chamar de real. Assim sendo, o melhor a se fazer é buscar trabalhar nosso próprio interior a fim de que, assumindo o real, trilhemos nossos rumos focados no desenvolvimento pessoal.

Deste modo, percebo minhas falhas. Minha ingenuidade me leva a pensar sempre que tenho o poder de concertar as coisas. De conciliar brigas e conscientizar pessoas, especialmente quando se trata das minhas relações familiares. Percebo hoje o quanto essa luta pode ser cansativa e inglória. Um vaso de barro pode ser refeito, mas uma taça de cristal, não.

Qual a dica a respeito disso? Não há outra senão a de deixar o cristal (permanecer) quebrado, ressignificar sua aparência agora alterada e seguir adiante. Não podemos consertar o mundo, apenas a nós mesmos. Parece algo bastante pessimista, mas insistir em consertar aquilo que já se mostrou inconsertável, além de não ser nada sábio, também termina sempre com o pioramento da situação. Às vezes temos que nos livrar da “síndrome de salvador da pátria”.

Aceitar a realidade, em muitos casos, resultará em assumir que as coisas não tem jeito, que deveremos construir outras estradas e deixar como estão aquelas que se tornaram intransitáveis ou mesmo de difícil trânsito. Ajudando-nos, temos chance de ajudar também aos outros. E se conseguirmos sarar-nos de nossas dores e traumas, teremos feito muito – pois eis aí algo bastante complexo.

Portanto, entro em 2012 pedindo a Deus "serenidade para aceitar as coisas que não posso modificar, coragem para mudar aquelas que posso e sabedoria para distinguir umas das outras". Desejo o mesmo àqueles que almejam se tornar melhores como indivíduos e, ajudando a si mesmos, estão dispostos a contribuir com o seu próximo. Ainda que não pareça, com fé e esperança, desejo a todos nós um Feliz Ano Novo. Acima de tudo, um ano de graça e paz!

O (in) conveniente combate à criminalidade

2011-11-23T09:43:00.001-03:00

Temos visto desde o início do ano as ofensivas do Estado nas favelas do Rio de Janeiro. A iminência da Copa do Mundo e, logo após, as Olimpíadas motivaram os governantes a darem uma resposta ao mundo diante das indagações a respeito da viabilidade de se realizar eventos desse porte na Cidade Maravilhosa, que sofre a décadas com uma gama de mazelas sociais, especialmente com a segurança pública.

As primeiras invasões, com destaque para a do Complexo do Alemão, e agora, de forma triunfante, na Rocinha, não apenas trazem alegria ao povo brasileiro em geral como também nos deixa com aquela sensação de que, de alguma forma, somos engabelados pelas autoridades públicas. A captura do traficante “Nem”, do modo como ocorreu, entregue de bandeja à polícia, escondido no porta-malas de um carro, literalmente dentro de uma mala, não revelam outra coisa senão a de que, em as autoridades querendo, elas conseguem extirpar em curto prazo quaisquer dessas organizações criminosas.

Conquanto os problemas do Rio sejam famosos internacionalmente, outras cidades do Brasil, como São Paulo, sofrem com a criminalidade e dominação de áreas periféricas por traficantes. Contudo, diferente do que se vê agora no Rio, parece não haver bons motivos para um enfrentamento sério e duro dos marginais. Não é conveniente, por isso não é urgente!

Ora, logo que a polícia ocupou a Rocinha teve que entrar também com outros serviços prestados pelo Estado. Isso significa que o ônus não fora apenas em mobilizar e efetuar a invasão, prevendo, além disso, a permanência da polícia, mas também o de investir na prestação dos serviços básicos prestados pelos municípios aos seus cidadãos. Ou seja, saem os traficantes, desmorona-se o “governo paralelo” e logo o Estado precisa entrar de fato e de direito – porém também com muitos deveres.

Os deveres do Estado, talvez sejam eles o grande empecilho para a atuação das autoridades nas favelas desse Brasil. Todo bônus tem seu ônus, já diziam um amigo meu, e nesse caso, a pacificação das favelas e desmantelamento do tráfico de drogas e armas não será nem fácil nem barato. O ônus será grande, mas se houver interesse, a recompensa social também poderá ser significativa, apenas não imediata!

Desordem e Regresso

2011-09-15T10:43:00.000-04:00

Sábado, andando de metrô assisti alguém jogando uma garrafa pet de refrigerante pela janela trem. Isso é comum, acontece sempre. Basta sair às ruas para assistirmos cenas como estas, ou mesmo piores, ocorrendo o dia todo. É cultural, somos assim. Pobres e desmazelados.

O pior de tudo é que, as mesmas pessoas que agem assim, são as que mais tarde sofrerão com as enxurradas e enchentes resultantes do entupimento de bueiros e redes de esgoto. Nossa população ainda vive instintivamente. Come, bebe, e joga fora, não importa onde. Não consegue abstrair, conceituar, refletir sobre suas ações.

Essa sujeira também se mostra em outros âmbitos. Aliás, toda a vida social se mostra comprometida pelas sujeiras que tomam conta desse país. Ao passo que pouco ou nenhum estranhamento há com algumas situações de imundície. Exemplo disso, alguém comentava comigo que iria fazer aulas de direção para tirar a CNH, mas que iria desde já garantir sua aprovação cedendo ao assédio das autoescolas, que instituíram um tal de “quebra” – uma “propininha inofensiva” que você dá para não ser reprovado no dia do exame de rua.

Por aí vai. Reclamamos de políticos cujo comportamento não é outro senão o nosso próprio, apenas atuamos em outras esferas. Pior de tudo não é pecar, é não se assumir pecador. Enquanto pecamos e assumimos, ainda apontamos para um padrão ideal. Contudo, quando fundamentamos nossos pecados, descaracterizando-os como tais, instituímos o erro e propagamos sua prática.

“Mas todo mundo faz”, eis aí a origem de nossas mazelas sociais. Do lixo à propina, das propinas para ser aprovado no exame de direção aos mensalões, dos mensalões aos desvios de verbas públicas para o benefício próprio, dos desvios de verbas às vergonhosas concessões ao desmatamento de nossas florestas.

Enfim, vivemos primitivamente, satisfazendo nossos apetites imediatos, satisfazendo nossos instintos, protegendo nossos interesses particulares em detrimento das necessidades comunitárias. Não interessa se a pequena corrupção resultará em terríveis consequências amanhã, não importa se o desmatamento de agora negará às outras gerações recursos naturais, saúde e qualidade de vida, nem tampouco adianta lembrar que o lixo jogado na minha rua adentrará pelas portas da minha própria casa quando as chuvas chegarem. Nada importa que não seja imediato e não me dê prazer ou alívio.

Sem estranhamento, sem pensar e repensar nossas práticas, vamos decaindo, “involuindo”, regredindo. Ordem e progresso, só mesmo na Bandeira Nacional. O que assistimos no dia a dia é o contrário: desordem e regresso!

Mas como diria um camarada que eu conheço: há esperança! Não sei bem dizer de onde ela vem, mas enquanto houver vida, certamente deverá haver esperança.

IGREJA EVANGÉLICA X TENDÊNCIA HOMOSSEXUAL

2011-09-05T01:29:00.000-04:00

Supersitious

2011-09-04T15:26:00.000-04:00

UFC no país do Futebol

2011-08-26T14:16:00.000-04:00

Um esporte vs uma religião

No final desta semana o Brasil receberá pela primeira vez o UFC – Ultimate Fight Champinchip. O evento de lutas de Artes Marciais Mistas (MMA) será recebido no Rio de Janeiro, local em que suas raízes estão cravadas, por conta do surgimento da modalidade no berço da família Gracie. Sem dúvida alguma, será um grande espetáculo, principalmente levando-se em conta a participação dos lutadores brasileiros Maurício Shogun Rua, Minotauro Nogueira e Anderson Silva, que estão entre as maiores estrelas do MMA.

O esporte tem crescido de tal maneira que alguns dos envolvidos nele têm “vaticinado” que em breve a popularidade do UFC ultrapassará a do futebol. Bem, no país do futebol, tal proclamação tende mais para uma heresia do que para uma profecia. E embora aprecie bastante as lutas de MMA, não posso concordar com tal afirmativa.

De fato, heresia é a melhor palavra para definir essa afirmação. Sim, a palavra adequada dentro de nosso país. Isso porque aqui futebol e religião caminham lado a lado. Aliás, a bem da verdade, pode-se dizer que futebol e religião se misturam, se complementam, se integram e daí resulta no que assistimos nos estádios e inconscientemente repassamos adiante.

Terços, rezas, mandingas, sempre foram comuns nas arenas futebolísticas. Os católicos e adeptos de cultos afros sempre deixaram suas marcas e expressões de fé nos estádios brasileiros. Com o aumento dos evangélicos, suas marcas também se tornaram visíveis não apenas fora mas também – e principalmente – dentro dos gramados. É comum ouvir jogadores, em entrevistas, dizerem que são gratos a Deus pela vitória, pelo gol, pela classificação. Muitos atestam que Deus foi quem proporcionou a “benção da boa fase” em suas carreiras e as conquistas que amealharam.

O Palmeiras têm o São Marcos, já teve Ademir da Guia, o Divino. O Corinthians, por sua vez, é Todo-Poderoso, já o São Paulo, entra sempre em campo com a proteção do apóstolo que lhe dá o nome. As preces feitas no vestiário ou antes de decisões por cobranças de pênaltis são tão fervorosas que,ainda que os jornalistas não consigam adentrar ao campo para introduzirem seus microfones na roda de oração, as vozes dos jogadores são ouvidas em uníssono.

Entre os evangélicos, é comum ouvir brincadeiras como: “Deus é fiel!” – fazendo menção à torcida organizada do Corinthians; santistas crentes também alegam: “Jesus disse: sede Santos como eu sou Santo(s)”. Brincadeiras a parte, no Brasil futebol é religião e religião permeia todo o mundo dos gramados.
Certo estudioso da religião chegou a afirmar que achava uma indelicadeza chamar um estádio de templo.

Como, por exemplo, se faz com o Maracanã. Contudo, talvez o fato de ele não ser brasileiro possa indicar seu estranhamento, porque aqui, em terras tupiniquins, há templos católicos, evangélicos e de diversas outras religiões, e também há templos do futebol.

E quase ninguém se importa com isso. Outrora, muito outrora, evangélicos eram desaconselhados (até proibidos) a jogar futebol, assistir ou mesmo ir aos Estádios nos domingos (Dia do Senhor), hoje contudo eles não têm mais crise com isso. Ao invés disso, não apenas assistem, praticam, como também são, muitas vezes, os atores centrais desse espetáculo.

Lamentável é que, como em qualquer religião ou ideologia, não raras vezes assistimos cenas de irracionalidade promovidas por torcidas organizadas, torcedores vândalos isolados e até mesmo por jogadores desequilibrados. Mas é assim, onde há o ser humano há vestígios de exageros. No entanto, o saldo final parece bastante satisfatório. E assim como a fé religiosa, o futebol continua se proliferando e se fortalecendo Brasil afora.

De tal modo, acho muito difícil o UFC conseguir deixar em segundo lugar na preferência do brasileiro algo que é passado de pai para filho como tradição, seguido como religião e honrado como se fosse a bandeira de uma nação.

Vou assistir às lutas nesse sábado, faço votos de que os brasileiros continuem vencendo, e , assumo, a cada dia me interesso mais por esse esporte, mas sou realista... O UFC só será mais popular do que o futebol no dia em que cada criança pobre deste país tiver acesso a uma luva especial para treinos e a um ring ou octógono (ainda que improvisados) para poder treinar sem muitos custos. Enquanto isso, em cada canto do nosso território, crianças pobres ou ricas, jovens ou mais velhos, continuarão jogando futebol do jeito que dá, ainda que seja no campinho de terra com bola remendada, ou mesmo no passeio de casa, com bola feita de meias velhas ou saquinhos plásticos com pano dentro.

O que faz do futebol uma religião é a certeza de que, assim como o seu “ídolo”, qualquer pessoa, independente de classe social, credo, etnia ou sexo, pode ir a um pedaço de chão e tentar repetir os gestos prodigiosos de seu “ídolo” e quiçá, um dia, também estar lá, no grande templo em que homens mortais se transformam em semideuses, imortalizando seus nomes com jogadas fabulosas marcadas pelo suor, pela dor e magia.

Da guitarra à viola

2011-08-18T10:43:00.000-04:00

Desde muito novo curtia os sons cortantes de guitarra nas músicas. Crescido em igreja evangélica, era natural que ali tivesse meus primeiros contatos com a música, e consequentemente com alguns instrumentos musicais (embora não toque nenhum). Quando tocavam nalgum culto uma música mais agitada, com uma levada mais rock, e, por milagre, rolava algum solo, meu peito se aquecia em uma alegria inexplicável.

Mais tarde, iria conhecer as bandas de rock cristãs – músicos evangélicos e católicos que abordavam temas cristãos em suas letras. Só muito tempo depois começaria a apreciar canções vindas de fora das cercas evangélicas. Daí passei a ouvir de tudo! Tudo que fosse de qualidade, com boas letras e instrumental vigoroso. E no que diz respeito ao rock’n’roll, nunca dispensei bons solos de guitarra.

Não imaginava que meu leque musical se ampliaria ainda mais. No entanto, quando fui morar longe de minha querida Minas Gerais, em terras mato-grossenses, para matar a saudade, ouvia de tudo o que fazia menção ao meu Estado. Foi aí que meus ouvidos – muito mais meu coração – se abriram para a música caipira. A música sertaneja, feita por gente do sertão, cantando as realidades da vida sofrida no interior do Brasil, estava impregnada de poesia. E como eu amo poesia...

Meus preconceitos musicais foram sendo dissipados diante da emoção, do afeto que me ligava à minha origem mineira, e das inclinações de minha alma que, como diz a Adélia Prado em um de versos, “tem natureza triste”. Assim como a Adélia, devo ter comido “lágrimas de sal no leite da minha mãe”, pois tudo o que é choroso me atrai. E não há instrumento mais choroso que o som da viola. Não há canções tão saudosistas quanto às sertanejas. Em algumas canções, reconheço aquela saudade atroz encontrada também nos textos prosaicos de Rubem Alves. E como o próprio Rubem disse: “saudade é a alma dizendo para onde ela quer voltar”. A saudade, essa constante companheira, me ofertou esse remédio, as modas caipiras.

De lá para cá, tenho me interessado por tudo que seja arte regional. Tudo o que cante as belezas e a diversidade desse meu Brasil. Assim, da guitarra à viola, tenho aprendido a ouvir de tudo o que se produz em terras tupiniquins. O rasqueado cuiabano, o samba cheio de molejo produzido no Rio, as músicas gauchescas, o hip hop saído das favelas paulistanas, e, claro, as modas de viola do interior, o aboio cheio de angústia cantado pelos boiadeiros do Vale do Jequitinhonha, no norte de Minas.

Aprendi ouvir a beleza cantada nas elaborações desses singelos poetas brasileiros... Mas quando falo de música sertaneja especialmente, deixe-me deixar algo bem claro, não me refiro a esse sertanejo dito universitário. Até porque de sertanejo não tem nada nem tampouco de universitário, por razões óbvias que nem preciso explicitar.

Música boa é música que tem letra, melodia e instrumental primorosos. Cada vez mais rara, tenho encontrado nos antigos clássicos o prazer que outrora encontrava apenas nos livros de poesia. Não poderia encerrar sem antes deixar aqui uma dentre as belas canções que me tem inspirado...

Saudades, sempre!

2011-08-18T10:40:00.002-04:00

A graça da vida

2011-08-02T22:18:00.000-04:00

Não aceitar o pranto, não conceber o luto e as intempéries da vida é o mesmo que negá-la em sua essência. Pois ela é complexa!

Beleza e feiura, lágrimas e risos, prazer e dor, fazem parte da existência terrena. A vida é resultado dessa síntese! Assim, quem foge do riso, torna-se doentiamente melancólico; e quem foge do choro, transforma-se em lunático que ri até de sua sombra, sem na verdade enxergar graça na vida.

E algo se pode dizer: o que há de mais gracioso em nossa existência é a própria dádiva de viver, a vida é Graça a nós concedida!

Pérolas aos porcos

2011-07-27T10:33:00.000-04:00

Ultimamente tenho percebido o quão tolo tenho sido em minha vida no que se refere a alguns aspectos. Sempre acreditei que as pessoas pudessem ser convencidas pelo diálogo e influenciadas a fim de se tornarem seres humanos melhores. Acho que me superestimei, em algum momento passei a imaginar que meus discursos fossem irresistíveis e capazes de trazer qualquer um para o meu lado. Besteira! Talvez tenha errado ainda mais imaginando que eu mesmo estivesse me tornando uma pessoa melhor...

Ainda que esteja convicto de que posso oferecer algo a alguém, estou aprendendo a me convencer também de que ditados como “não jogar pérolas aos porcos” e “não gastar saliva à toa” têm seu sentido de existir e podem ser muitíssimos valiosos.

Não há nada mais frustrante de que entrar em um diálogo, gastar horas tentando convencer alguém acerca de uma coisa e no final encerrar a conversa no ponto do qual ela foi iniciada. É algo brochante. Ora, não que eu pense que nosso conhecimento pessoal não deva ser oferecido, o lance é que devemos ser econômicos. Economizar tempo e energia não falando com gente que de fato não está interessado em nossos pontos de vista, não tentar ensinar quem não pediu para aprender nem insistir com quem teima em alegar aquilo que você já contrapôs diversas vezes.

Algo é certo: só aprende a ler quem deseja, só busca cura quem se reconhece doente, só alcança conhecimento quem possui curiosidade. E não adianta tentar salvar doentes que não se vejam como tais, talvez seja necessário que adoeçam um pouco mais a fim de que busquem ajuda.

É difícil, mas a gente aprende. É difícil, mas considerar que o outro pode ter sua própria opinião – ainda que acreditemos ser equivocada – é postura de humildade e grande honradez. Talvez eu ainda esteja engatinhando nesse quesito!

Receita para dias maus

2011-06-22T09:47:00.002-04:00

Sabe aqueles dias em que você acorda desanimado, achando que nada dá certo, que seus planos estão fracassando, e rendendo-se à situação, você decide assumir que se sente perdido?

Então, não abra mão de nada, não desista nem volte atrás em seus projetos. Ao contrário, levante-se da cama, saia no quintal – ou varanda, caso more em um apartamento – e pegue um pouco de sol – se houver sol –, respire fundo e saiba... Aliás, lembre-se... lembre-se daquela “historinha” de que surgirá uma luz no fim do túnel, que você vai vencer e logo-logo as coisas vão clarear e, inclusive, seu ânimo vai melhorar.

Já se lembra disso? Pois bem, esquece, não tem nada a ver. Ou pelo menos não tem tanto a ver. As coisas provavelmente não vão melhorar tão rápido, você não se sentirá melhor assim do nada e, bem provável, talvez a única coisa que lhe reste seja orar.

Não me pergunte se Deus vai responder! Ao contrário, pergunte-se se você conseguirá ouvi-lo caso responda. No mais, é importante saber: tudo passa! É óbvio, mas como a gente sempre peca no óbvio, resolvi dizê-lo. Até porque tropeçar numa pedra é perdoável, não em uma montanha. O óbvio é isso, a montanha que fica à sua frente. E, continuando, também vai passar... seja a pedrinha ou a montanha, ambas passarão.

O seu desânimo, sua tristeza (até sua alegria, caso seja essa a sua condição hoje), seus problemas e agonias. Caso não passem, vá ao terapeuta, é depressão! Mas é isso, nada de fórmulas mágicas, nada do blá-blá-blá motivacional de sempre, apenas um “chá-de-realidade”.

A vida é isso. Ora estamos alegres, ora tristes, outras vezes tristes e desmotivados, e muitas vezes tristes, e muito desmotivados. E como a esperança é a última que morre, se esse é o nome da sua sogra, só lamento!

De qualquer forma, se tudo não acabou bem é porque não acabou (inclusive esse texto). Faz o seguinte, relaxe e vá pescar... Faça qualquer coisa que lhe traga algum prazer, tão-somente não se iluda comprando livros sobre como melhorar sua vida. Não vai adiantar! Geralmente a vida não melhora, a gente é que melhora com a vida.

Cheiro de roça

2011-06-17T11:48:00.001-04:00

Lembro-me de quando íamos aos finais de semana ao Cervo, vilarejo da cidadezinha de Espírito Santo do Dourado, no sul de Minas. Era bem perto da minha cidade, mas como eu era pequeno, e ouvia minha mãe dizer que iríamos à roça com aquele “ar” de lugar distante (fora que a gente ia lá tão poucas vezes), eu sempre achava que a gente iria viajar.

Chegando ao sítio, muitas vezes ouvia alguém (não sei se ela ou meu pai) dizer: “cheiro de roça, que gostoso!” Na verdade, eu sentia cheiro de estrume de vaca, de cavalo e coco de galinha. Dentro da casa, cheiro de roupa velha, cheiro de fumaça e madeira queimando no fogão à lenha. Nada disso era tão atraente... ou melhor, nada disso me atraía como hoje me atrai.

A gente era criança (minhas irmãs e eu) e não se dava conta da tranquilidade e da bonança do sítio. Tranquilidade revelada no modo como aquelas pessoas viviam. Meus bisavôs maternos moravam numa casinha, de pintura desbotada, à beira da rodovia, num estilo de vida como se vivessem no começo do século passado. Eu gostava mesmo é de ir para o fundo do quintal, lá tinha um corregozinho, que a gente (repetindo a fala dos adultos) chamava de “corguinho”.

Era no “corguinho” que aconteciam nossas corridas de barco – que eram feitos de papel, gravetos ou qualquer coisa que flutuasse.

E tudo cheirava à roça, mas eu não sabia bem. Gostava, sempre gostei dali, mas as crianças não sabem diferenciar as coisas da vida. Por isso talvez não valorizem tanto alguns momentos preciosos. Aliás, é bem possível que valorizem, mas não saibam de fato atribuir a eles significados mais profundos.

Hoje, em dias de grande movimentação na cidade de São Paulo, quando fico prensado no Metrô, sentindo todos os cheiros possíveis – e terríveis – logo após ter ingerido meu café da manhã (e fazendo um esforço danado para mantê-lo quietinho em meu estômago), penso no cheiro da roça para me aliviar, para suportar, esquecer. Tento viajar, pelas estradas da imaginação, a fim de abreviar esses momentos de tortura.

É assim mesmo! Vivendo experiências diferentes, provando disso e daquilo é que a gente passa a atribuir sentido às coisas da vida. De fato, não há nada como um bom cheiro de roça, formado por todos os aromas e odores que só no campo a gente encontra.

Nesse fim de semana fugi da cidade, fui reviver esses momentos. Infelizmente as urgências da vida não nos dão muita opção, tão logo voltei a São Paulo já me deparei com os cheiros do Metrô.

O importante é que tudo tem seu lado bom. E o lado bom disso tudo é que, sem conhecer os cheiros da metrópole, não conseguiria atribuir significado aos aromas do campo. E o significado da roça, para mim, é refúgio. Quando estiver fadigado, já sei para onde ir...

Critiquei, até que me cansei!

2011-06-08T11:12:00.001-04:00

Comecei a escrever no blog por motivações religiosas. Eu ficava indignado com as coisas que eu ouvia ou aconteciam na igreja da qual eu fazia parte, e daí precisava desabafar, aliviar a tensão (já que em igrejas, geralmente, quem discorda é logo censurado). Fiz isso tantas vezes quanto foram necessárias. Conforme minha visão foi se ampliando, na busca por uma visão integral das coisas, fui comentando fatos acerca da igreja evangélica no Brasil, acontecimentos vergonhosos, maracutaias, e por aí fui. Exerci alguma atividade crítica nesse sentido durante um bom tempo de existência desse espaço virtual.

Conforme o tempo passou, sem notar isso foi me cansando. Mas eu ainda mantinha o interesse em manifestar minha opinião. Colocar a boca no trombone era, sem dúvida, a melhor das hipóteses. Afinal, igrejas que eu considerava serem verdadeiros desvios daquilo que Jesus ensinou continuavam a crescer, e alguém tem que fazer o trabalho sujo: então eu estava ali, disposto a colocar a mão no lixo, na ferida...

Minha namorada foi decisiva em me abrir a mente. Ah, o amor faz milagres. O que alguns já haviam me dito, mas nem cheguei a dar atenção, a Jacque com poucas palavras me fez parar para pensar e reconsiderar. Cheguei a fazer parte de um blog de terceiro (quem acompanhou sabe de qual blog falo). De tempos em tempos era incitado a escrever algum artigo criticando fulano e siclano. E eu às vezes fazia, quando minha parca criatividade literária me permitia. O lance é que fomos percebendo (a Jacque e eu) que o negócio daquele blog era a crítica pela crítica, era o bafafá, e o intuito por trás da palavra “apologética” era a polêmica, e tão somente isso.

Bem, polêmica é sempre algo importante para alguns. Há quem faça fama pela arte, pelo trabalho exaustivo e primoroso, pelo empenho em causas nobres, e há também aqueles que fazem fama pela polêmica. A gente sabe como é. Existem muitos programas de televisão assim. Leva-se uma figura chamativa, um tema controverso, e lá está a audiência. Assim também acontecem com alguns blogs.

Audiência é importante, principalmente pra quem deseja patrocínios. Não é errado buscar audiência nem patrocínios. Mas acho errado, de forma bastante especial, buscar audiência a qualquer custo falando de Deus. É bastante complicado... mas há quem faça.

Foi aí que fiquei mais sossegado. Decidi escrever com mais leveza e sem o peso da necessidade de manter este espaço rigorosamente atualizado (nem tampouco de enviar algum material para outro blog). Até porque as atividades nas quais estou envolvido nesses dias não me permitiriam tal proeza. Contudo, preciso confessar: estou melhor. Estou mais leve. Estou mais feliz e em paz.

Só de lembrar já me canso. Como era fastidioso ter que responder a diversas críticas a respeito de um ou outro texto. Não que não fosse gratificante em parte, mas a satisfação não era proporcional ao enfado. Além de que é bastante chato ser antagonista. Sim, antagonista, aquela figura que passa o filme inteiro brigando com o protagonista (que geralmente é o mocinho).

Como disse um de meus professores outro dia: “Quer desconstruir alguma coisa, construa algo melhor.” Isso é verdade. Repare você que as coisas não mudam ou melhoram só porque existem críticos que se levantam contra elas. Talvez o papel desses críticos devesse ser outro. Ou talvez a sua função devesse ser exercida com maior criatividade e sutileza. Esse é o caso das igrejas/empresas religiosas. Não adianta criticá-las. Elas crescem sempre mais e mais. Até porque o “alvo” em potencial dessas comunidades raramente lê um artigo bem elaborado na internet ou um bom livro que gere reflexões saudáveis a respeito da fé e da religião. Infelizmente... muitos mal leem o jornal.

Daí a vida de antagonista ser bastante cansativa e ingrata. Além de que o antagonista incorre no risco de se tornar medíocre. Ou mesmo dependente essencialmente do protagonista para definir sua identidade. É bem assim, a pulga precisa do cão para sobreviver. Sem o cão, a pulga pode se aventurar no ser humano (daí seria um tipo de piolho), ou poderá se aventurar nas couves dos quintais (se tornando talvez um pulgão), e por aí vai. Por isso, melhor um cão doente, magro e capenga – mas vivo – do que ele mortinho da silva.

É claro que o cão, ou melhor, os alvos da crítica religiosa (ou mesmo política) não deixarão de existir. Mas isso não significa que um ser humano precise de fato viver de criticar, como se essa fosse sua função maior.

Talvez eu esteja um pouco equivocado. Talvez. Até porque eu mesmo reconheço o valor da crítica – pelo menos dela como uma manifestação inteligente acerca de algo, não sendo necessariamente uma argumentação negativa daquilo que se critica. Ela de fato é importante. Só que não me prende mais. Tenho outras coisas e outros prazeres aos quais me dedicar. E espero que essa decisão e esse caminho durem por bastante tempo. Caso não dure, podem me criticar!

Novas tecnologias e a ditadura do consumo

2011-06-01T11:10:00.013-04:00

Preciso de um novo celular. O que possuo há tempos já está com algumas funções comprometidas. Algumas não, na verdade, a única coisa que me faz falta nele é o despertador. Pifou assim do nada. Mas também pudera... já o tenho a mais de dois anos.

Dois anos não é nada. Mas em se tratando de tecnologia na sociedade consumista na qual vivemos, é quase meio século. E já que falei de necessidades. Vamos falar das que não tenho. Pois bem, não preciso de um notebook novo. Não preciso de um som novo nem de uma televisão mais moderna, praticamente todos os eletrodomésticos necessários ao meu bem-estar e lazer estão em plena condição de uso. Porém, isso não é o bastante. Talvez até seja, mas não sem uma profunda reflexão acerca do assunto.

Faz uma semana atrás, assistindo um Jornal no período da manhã, o apresentador, após uma matéria sobre a novidade dos tablets, vaticinou: “Não poderemos fugir deles!” Foi algo tão espontâneo que certamente não estava no script. Contudo, a sua sentença reflete a realidade das nossas vidas nesse tempo que alguns têm chamado de pós-moderno. Sendo sincero, quase fui convencido pelo jornalista. Sua fala soou certeira em minha mente, não fosse a pergunta que fiz a mim mesmo questionando a real necessidade dessa nova tecnologia, é possível que eu estivesse agora incomodado por não possuí-la.

Fico impressionado como tudo hoje é tão descartável. Celulares são trocados em questão de meses. As televisões, notebooks, carros, tudo é passível de ser “jogado fora” de ontem pra hoje. Espero que isso não se dê com as pessoas. Se é que já não ocorre...

Sinceramente, gosto da tecnologia. Porém tenho certo medo a respeito do nosso futuro. Para onde estamos indo desse jeito? Quanto mais tecnologia temos, mais queremos. Quanto mais avançada, mais atraente, mais funcional, maior o desejo! Não importa se de fato necessitamos de um novo aparelho, o que de fato importa é que o possuamos. E mais importante, que o exibamos. Afinal, se possuo um tablet, possuo também o reconhecimento de que faço parte desse “mundo” de céleres transformações. Talvez esteja próximo o dia em que não viveremos sem a intervenção dessas fantásticas máquinas.

No metrô, pouca gente segue conversando. Alguns estudando, outros jogando os joguinhos de celular, outros já com os videogames portáteis, e alguns ouvindo música. O relacionamento humano está cada vez mais restrito, o diálogo descomprometido, espontâneo, já não é tão comum como outrora. Nossos parceiros inseparáveis são os aparelhos. E ai de nós se não os tivermos em mãos. Sentimo-nos nus...

Não sou desses fatalistas, pessimistas ou coisa do tipo... Mas às vezes me passam à mente alguns questionamentos malucos. Que talvez não sejam tão malucos assim. Algo do tipo: e se um dia nossos aparelhos todos falharem? E se algum cataclismo ou desastre natural comprometer nossas fontes de energia de maneira que nossos aparelhos não ligassem mais? Bem, seria um desastre total. Um colapso. Teríamos que reaprender a nos relacionar com – e somente com – os seres vivos. Acho que muita gente acabaria se matando, ainda que o problema não fosse a fome e a dor. A ausência dos aparelhos eletrônicos e de bens de consumo como os que possuímos hoje certamente nos seria uma amputação.

E assim como algumas pessoas que sofreram com a amputação de membros de seus corpos careceram de tratamento terapêutico para suportar a perda, é possível que a gente também necessite desse tipo de ajuda caso nos faltem nossas mais preciosas ferramentas tecnológicas.

Tomara que não nos aconteça nada nesse sentido. Mas que, mesmo assim, a gente consiga distinguir a diferença entre necessidade e futilidade. E se porventura algo inesperado acontecer, boa sorte a todos!...

Uma bancada (nada) evangélica

2011-05-20T09:51:00.001-04:00

Há algumas pessoas que se sentem mais tranquilas em saber que no Congresso Nacional existe uma bancada chamada de evangélica. Em tese, os valores e a cosmovisão cristã seriam defendidos ou mesmo difundidos por meio daqueles que eles apoiaram nas eleições a fim de que fossem seus representantes.

E é claro que a Bancada Evangélica se apresenta como defensora das bandeiras hasteadas pelos evangélicos. No entanto, na prática a coisa não reflete bem aquilo que na teoria é visto como a maneira ideal cristã de fazer política. Os políticos da dita bancada não se mostraram relevantes em casos como o “dos Sanguessugas”, nem denunciaram a existência do “Mensalão”, não protestam contra o funcionários fantasmas dos gabinetes dos assessores dos políticos, não se posicionam radicalmente contra a impunidade e falta de ética que permeiam a vida cotidiana da política nacional.

O que sobrou? Quase nada. Por isso esses caras precisam justificar sua existência. Eles precisam legitimar diante da grande massa evangélica a necessidade de se eleger um político que a represente. Caso contrário, tendo em vista que eles se assemelham em quase tudo aos políticos não envolvidos abertamente com a religião, não haveria razão por que elegê-los.

Obviamente, os figurões das grandes denominações sabem muito bem qual a utilidade desses indivíduos. Dentre as várias atividades na função de “despachantes” de igreja, eles servem para facilitar os processos de concessão de rádios, televisões, e outros favores cujas manobras políticas sejam necessárias. Contudo, isso não é tão forte assim para conquistar os votos dos fieis, do povão (até porque essas coisas são sempre feitas às escuras).

É aí que sobram alguns temas “relevantes” para que os políticos crentes se manifestem: homossexualismo, aborto e pedofilia. Ora, são temas relevantes que precisam ser analisados por toda a sociedade. No entanto, estando diante de um assunto que mexe com o imaginário e as emoções dos religiosos, eles se valem do sensacionalismo para chamar a atenção de seus eleitores. Não discutem o tema, apenas e tão se posicionam radicalmente contra. Especialmente quando a questão é aborto e homossexualidade.

No caso do PL122, por exemplo, certamente que há alguns exageros na redação desse Projeto. Não obstante, por trás das reivindicações dos homossexuais há o apelo sincero e justo de pessoas que sofrem uma série de agressões devido sua identidade ou opção sexual. A favor ou contra a prática homossexual, cristãos deveriam ser a favor da luta em prol do respeito e dignidade de quem quer que seja.

Enquanto escrevo esse texto, nas igrejas Brasil afora, politiqueiros sedentos pelo poder propagam alguma teoria da conspiração, segundo a qual os homossexuais vão lançar no xilindró pastores e padres que se recusarem a realizar casamentos entre pessoas do mesmo sexo. Ora, não é exatamente isso que eles têm pleiteado na legislação, além de que a própria Constituição garante liberdade de crença e expressão, o que significa que o Estado não deverá intervir nas particularidades das crenças religiosas dos cidadãos.

Assim como alguns ministros se negam a casar mulheres grávidas, e não lhes é imputada qualquer pena, enquanto a Constituição de 1988 vigir não poderá haver qualquer imposição a que líderes religiosos devam se submeter nesse sentido.

Repito, há muitos pontos questionáveis no PL122. De fato esse texto é polêmico e requer a atenção tanto dos religiosos quanto dos próprios homossexuais, que também precisam tomar cuidado para que, em suas militâncias, não atraiam para si mesmos o repúdio da sociedade.

Quanto aos cristãos evangélicos e sua Bancada de prática nada evangélica, os “currais” eleitorais das igrejas precisam se emancipar, tornar-se apenas igreja, e o povo crente precisa ser mais politizado. No entanto, são raros os pastores que têm algum interesse em, como líderes sociais, capacitar seus membros a fim de que estes possam analisar os políticos e suas maracutaias com a autonomia intelectual que todo cidadão deveria ter. É uma lastima, mas infelizmente é assim...

O Galo

2011-05-11T12:33:00.000-04:00

Por Rubem Alves

E há a estória do galo que cantava para fazer o Sol nascer, que já contei em outro lugar e repito. Bem de manhã, escurinho ainda, ele subia no telhado do galinheiro, estufava o peito e anunciava:

– Vou cantar para fazer o Sol nascer!

A bicharada toda ficava boquiaberta, pois acreditava que o galo dizia a verdade, e a

prova estava bem ali diante deles. O galo batia as asas, olhava firme para o horizonte e

ordenava:

– Co-co-ri-có!

E logo o Sol, obediente, ia aparecendo, vermelho, todo luz, todo quentura, tudo ficava alegre, e a bicharada agradecia ao galo o seu poder e a sua bondade.

Bem verdade que isso não era coisa pacífica. Que o Sol nascia por causa do canto do galo, isso era dogma, quod semper quod ubique et quod ab omnibus creditum est – o que era crido sempre, em todos os lugares e por todos, como dizem os doutores da Igreja. O que era objeto de infinitas disputado era a partitura certa – porque pelo vale afora havia galinheiros que não acabavam mais, cada qual com seu galo, e cada galo cantava de um jeito diferente. Tinha o garnisé, que cantava fino, com voz de tenor, tinha o galo de pescoço pelado, se explicava dizendo que era tonsura sagrada, ele era barítono, encompridava o último cê do co-co-ri-có, tinha o galo de crista vermelha e penas cor púrpura, não se contentava em cantar uma vez só, gostava de ouvir a própria voz, tinha o galo carijó, que cantava manso, suave, feito gregoriano evitando o trítono, tinha o galo índio, teólogo da libertação, de canto guerreiro, cada um cantava de um jeito diferente e afirmava ser aquele o jeito de fazer o Sol nascer.

O fato era que todas as vezes que os galos se encontravam, a coisa terminava em briga, briga de galo sendo até hoje esporte muito popular, cada qual tentando provar que o seu canto é o único verdadeiro e o do outro é falso. Nunca lhes passava pela cabeça que melhor seria fazer um dueto, embora as pombas tivessem tentado inúmeras vezes organizar um coro ecumênico para pôr um fim à briga, inutilmente, porque os galos não gostam de polifonia, gostam mesmo é do seu canto só.

Pois aconteceu que um dia o despertador do galo não tocou, ele perdeu a hora e, quando acordou, o Sol já estava lá no meio do céu, com aquele sorrisão de felicidade, espalhando luz e calor por todos os bichos do vale. Aquilo foi um golpe no orgulho do galo, entrou em depressão, procurou a coruja, psicanalista, contou-lhe os seus sonhos. A coruja fez que ouviu, não prestou muita atenção, e só falou uma irônica pontuação lacaniana: Já que o Sol nasce mesmo sem o seu canto, por que é que você não joga fora o despertador?

O galo a princípio não entendeu. Mas à medida que ia entendendo ele ia sorrindo: Jogar fora o despertador, o Sol vai nascer de qualquer maneira, o meu canto não tem assim tanta importância, não preciso bater o ponto, estou livre para dormir e acordar a hora que eu quiser, o Sol vai continuar a nascer de qualquer jeito...

Aí o galo deu uma gargalhada de felicidade, no que foi seguido pela coruja, ficou logo curado da sua depressão; as doenças da alma se curam sempre quando se aprende a rir de si mesmo...

Contei essa estória para tranqüilizar os muitos galos, galinhas, patos, perus e marrecos, moradores de galinheiros, que devem ter ficado horrorizados com os meus contracantos, tão desrespeitosos das coisas sagradas, tão desafinados, com uma letra ao revés do que todo mundo aprendeu e acredita... Imaginei que pudessem ficar com medo de que o Sol, em represália pelo meu canto, deixasse de nascer...

Espero que tenham percebido que essa estória é uma parábola teológica sobre uma das coisas mais lindas do evangelho, que diz que Deus é como o Sol que nasce sobre os justos injustos, ou como a chuva que cai sobre maus e bons.

Eu sei que isso parece injustiça, pois o certo seria que o Sol brilhasse só sobre os bons. O certo seria se a fonte, quando o malvado chega perto, secasse. O certo seria se a chuva só caísse sobre os justos. Mas que posso fazer? O que diz um dos textos sagrados é que Deus não dá a mínima bola para o canto do galo, se canta ou se não canta, se canta bonito ou canta feio – ele brilha de qualquer forma. Deus não muda o seu jeito de ser, por causa do nosso jeito de ser.

Isso quer dizer que a gente pode cantar do jeito que quiser. Tem permissão para pensar o que quiser. Não faz diferença. O Sol não fica bravo. Acho que o Sol devia morrer de rir, vendo aquele bando de galos bobos, cada qual convencido da importância do próprio canto.

Deus é assim também: ele acha divertidíssimos nossos cantos de galo e nossos cacarejos de galinha (muita reza se parece com um cacarejo, pois fica repetindo a mesma coisa, só que o cacarejo tem mais sentido, pois com ele a galinha anuncia que botou um ovo, e nas rezas se quer obrigar Deus a botar um ovo...). Como eu dizia, Deus acha divertidíssimos nossos cantos e cacarejos, e até mesmo pede bis. Não estou sendo irreverente com as coisas sagradas. Sagrado é Deus, mar profundo e infinito, floresta sombria e desconhecida, montanha com seus abismos cobertos de neblina...

Meu corpo e minha alma ficaram ali, diante do mistério que me cerca, em silêncio. Mas quando ouço os cantos de galo e os cacarejos de galinhas, começo a rir. E não é riso de deboche. É riso de felicidade. Felicidade que, diante do mistério obscuro, nos seja concedida a graça da leveza: podemos pensar e falar sem ter medo. Qualquer que seja o nosso canto, o Sol brilhará da mesma forma... Quando se percebe isso, ao pensamento se mistura o

riso, e começamos a voar...

Rubem Alves, Teologia do Cotidiano, 1994.

Espiritualidade e poesia

2011-05-01T11:02:00.005-04:00

Uma receita para a saúde mental

Seria muito confortante se todas as nossas dúvidas a respeito das questões espirituais fossem resolvidas racionalmente. Bastariam algumas constantes, aliadas a certas variáveis, e chagaríamos ao resultado.

Talvez seja por essa razão que as pessoas mais racionais (lógicas) tropecem tanto em conceber determinados conceitos espirituais. Estão acostumados com fórmulas matemáticas. E pra quem só sabe lidar com a lógica matemática, elementos antagônicos quase sempre são também mutuamente excludentes.

Quando tratamos da espiritualidade não podemos contar com tais muletas. Na verdade, devemos nos apoiar na fé, que é “um salto no escuro” (kierkegaard). Em outras palavras, não há um sistema lógico-matemático no qual se possa confiar. Na esfera da fé, intuir pode ser mais importante do que deduzir; e às vezes “um” pode ser igual a “três”; morrer pode significar viver e viver pode significar morrer.

Crer implica conceber paradoxos, conviver com a dúvida, suportar angústias firmando-se na expectativa de um alívio vindouro, viver aqui e agora o que será lá e amanhã (no Reino).

Por isso gosto de ler Adélia Prado, que em sua poesia impregnada de devoção, nos ensina a viver e conviver com ideias aparentemente opostas. Com seu jeito mineiro, prosaico, a Adélia nos apresenta como poucos a arte de transformar a complexidade em uma síntese enxuta e palatável.

Um exemplo prático dessa sua capacidade pode ser visto no jogo rápido (perguntas e respostas) elaborado pela Revista Lola à poeta mineira:

1- Poesia ou prosa?
Poesia sempre, no poema e na prosa.
2- Cotidiano ou eternidade?
Só falo de eternidade por causa do cotidiano, portanto escolho os dois.
3- O quintal ou o mundo?
O mundo está no meu quintal.
4- Serenidade ou desejo?
Sem desejo, o que faço com a serenidade?
5- Humor ou gravidade?
Humor.

Nesse diálogo breve podemos notar a estrutura de pensamento dessa admirável escritora, que em suas obras literárias nos sugere uma fé que não se embrenha em debates teológicos, mas que confia e se entrega. Para ela, “... a fé, uma vez encontrada, não teologa mais”.

Não que não se deva teologar enquanto atividade daquele que pensa acerca de sua fé. Crer é também pensar, já afirmou o bom velhinho John Stott. Mas talvez não haja outra saída para as complexidades e antagonismos com os quais nos deparamos por meio da razão do que lançar mão de nossa inteligência poética.

Não sem motivo as Sagradas Escrituras estão cheias de textos poéticos. A poesia é flexível e permite-nos conviver com antíteses. E o que seríamos de nós sem essa flexibilidade? Quando falamos de Deus, de espiritualidade e da fé, é melhor ser maleável do que enlouquecer. Deus está além de nossa compreensão racional, como poderíamos experimentá-lo senão pela beleza poética, pelo afeto amoroso e submissão confiante?

Conquanto a razão seja importante, ela pode se tornar um entrave ao amadurecimento da fé. Quem se apoia na razão, que se apoie também nas outras bases da vida humana, a fim de que não se encontre desprovido dos instrumentos necessários para decodificar a experiência espiritual.

Por fim, um pouco mais da minha querida poeta para encerrarmos a conversa:
Eu lhe digo que toda experiência poética é religiosa, porque me remete ao Criador da Beleza, a um centro de significação e sentido para além da lógica, “tem sangue eterno e asa ritmada”, como diz Cecília Meireles. Nasce na alma, fala ao coração, pede adesão e não entendimento e nos inunda de felicidade. Toda religião verdadeira tem língua poética. Toda verdadeira liturgia é uma peça poética. Você fala em apreço às coisas simples. Tudo depende de nós mesmos sermos simples, porque as coisas são como são.*

*Revista Lola, Ano I, Outubro 2010.

Deixa Jesus em paz

2011-04-26T20:33:00.000-04:00

Enquanto o Apóstolo Pedro negava a Jesus, em Minas Gerais...

Ressuscitou!

2011-04-22T11:41:00.000-04:00

FELIZ PÁSCOA, FELIZ RESSURREIÇÃO!

Estado Laico ou antirreligiosos?

2011-04-18T10:19:00.002-04:00

Na semana passada entrou em vigor na França a Lei que proíbe o uso em público do véu islâmico. Aquele véu usado por algumas mulheres mulçumanas e que cobre quase a totalidade do rosto, deixando à vista apenas os olhos.

A priori o governo francês parece estar preocupado com o resguardo dos Direitos Humanos. De fato, não é surpresa para ninguém os maus-tratos e repressão infligidos às mulheres em alguns países árabes, cuja religião possui alguns seguimentos que sustentam regras e costumes rigorosíssimos.

Não obstante algumas dessas mulheres estejam aliviadas com a referida Lei, os protestos realizados após a sua promulgação mostram que nem todas são obrigadas a fazer uso do véu nem tampouco se sentem desvalorizadas ou mesmo aprisionadas ao cumprir ao tal costume.

O governo francês também se justificou alegando que tal medida faz parte da caminhada francesa rumo a um Estado cada vez mais laico (neutro no que diz respeito à religião). Levando-se em conta que o assunto “religião” é um terreno arenoso e instável e que não conhecemos a fundo a realidade francesa (que abriga hoje a maior comunidade mulçumana na Europa), algumas perguntas são pertinentes.

O governo francês caminha de fato para a laicização do Estado ou na verdade está se tornando um país antirreligioso? (É importante lembrar que proibiu também a utilização de quaisquer outros símbolos religiosos em espaços públicos).

Em se tratando de liberdades individuais, e nesse caso do direito à liberdade expressão e crença, a França não está suprimindo as expressões e características essenciais à fé de daquele povo?

Será que, por trás dessa decisão, esconde-se uma postura xenofóbica de um povo que vê seu país sendo cada vez mais ocupado por uma cultura alheia?

A respeito dos países árabes, sabe-se que em determinados lugares exigem dos seus turistas e estrangeiros residentes que se adequem às suas tradições, como o próprio uso do véu para as mulheres. Será que a postura francesa pode ser vista como um revide ocidental?

Creio que não se trata de um revide. É mais possível que seja consequência da secularização da sociedade (que apoiou a promulgação da Lei) e certamente tem seus receios em relação à comunidade mulçumana (esse último aspecto já envolve questões de fundo étnico-políticos).

E tem mais: ainda que fosse apenas um revide, não seria em nenhum sentido uma atitude pedagógica. As revoltas ocorridas nesses últimos dias nos países árabes provam que o povo árabe, por si só, tem enxergado o atraso no qual está imerso e tem desejado abertura política; o que resultará, consequentemente, em abertura religiosa (pelo menos é o que se espera).

Sobre o véu, fiquei pensando se no Brasil fosse proibido o uso de crucifixos por parte dos cristãos católicos, dos Kipás dos judeus, da roupa branca dos umbandistas, das correntinhas e camisetas da Senhora de Aparecida. Já imaginou se esses símbolos ficassem restritos aos templos?

Um Estado laico deve ser caracterizado pela defesa da liberdade de expressão e crença, por não privilegiar este ou aquele grupo religioso nem se intrometer nos assuntos concernentes à subjetividade da fé dos seus cidadãos.

O Brasil talvez nunca se torne um exemplo primoroso de Estado laico, contudo, sendo de tradição protestante, prefiro ver os crucifixos católicos pendurados nos departamentos públicos do que a proibição do uso de símbolos religiosos onde quer que seja.