Visão Integral

Mudança de casa

2015-12-12T07:07:00.000-02:00

Faz bastante tempo que não apareço por aqui. A minha ligação afetiva com este espaço também não me permitiu excluí-lo, lançando-o ao mar do esquecimento internetiano.

Nesses últimos dias, bateu-me aquela vontade de produzir algum textinho, alguma provocação, uma reflexão sobre religião ou política. Entretanto, sentia que, a despeito do meu afeto, este “lugar” já não se mostra mais tão adequado para as ideias que vêm me angustiando ao ponto de converterem-se nalgum texto.

Por isso, construí um novo habitáculo para as novas reflexões. Ainda é recente, portanto está sua estrutura ainda é precária, mas já há alguma coisa publicada lá. Então, deixo aqui um convite para que visitem também aquele espaço.

Algumas coisas estarão diferentes, outras nem tanto... a mineiridade permanece.

Bora prosear?

Prosa Política,
Um dedo de prosa sobre política, religião, direitos humanos e otras cositas más!

DESPEDIDA (solicitação de desfiliação à REDE Sustentabilidade)

2014-10-29T23:10:00.000-02:00

Por Célio Turino

"Rio, rio, me carregue

Rio vivo, me carregue

Rio, rio, me carregue

Para o lugar de onde eu vim"

(Tradução livre de "Washing of the water" de Peter Gabriel)

A sensação é a de ter atravessado um rio tormentoso, cheio de correntezas e, ao estar perto da margem, descobrir que é necessário voltar para começar tudo de novo. Voltarei e recomeçarei. Foi bom nadar junto com todos da REDE, mas entre uma correnteza e outra, percebi que não era exatamente para esta margem que desejava ir. Mais honesto deixar que a correnteza me carregue de volta e, ao chegar na margem de partida, tomar fôlego, refletir e me atirar novamente ao rio, por mais difícil que seja.

As alianças políticas iniciais, muitas por imposição da realidade e que por isso mesmo devem ser compreendidas nestas circunstâncias, mesmo quando contraditórias, foram necessárias para seguir a travessia do rio. Mais para o meio do rio, o programa, principalmente na parte econômica; neste caso, os galhos arrastados feriram por demais, como não me atirei (não nos atiramos) em um rio tormentoso para defender propostas que iam em sentido oposto aos princípios de toda uma vida dedicada à emancipação social e aos direitos do povo, já naquele momento foi necessário começar a pensar na volta. A lógica das finanças não pode prevalecer sobre a lógica da vida, nos jogamos no rio para defender os ideais da sustentabilidade, os direitos das águas, dos animais, das plantas, das pessoas, da terra..., não para defender a Independência do Banco Central; nem a revisão do conceito do trabalho escravo, tão duramente conquistado após dez anos de protelação no Congresso (por mais que houvesse boa intenção, esta proposta, assim como a revisão da CLT, era totalmente inapropriada); nem a diminuição do papel dos Bancos Públicos ou dos créditos direcionados para o financiamento rural ou moradia popular (enquanto houver famílias sem casa, há que ter financiamento direcionado e subsidiado para assegurar-lhes um teto); ou a redução da Justiça Trabalhista para uma mera função arbitral (pois se assim fosse, os trabalhadores e categorias menos organizados seriam ainda mais desprotegidos). Mas ainda assim seguimos enfrentando os galhos na correnteza, não era possível retornar naquele momento pois a campanha eleitoral, assim como a travessia de uma correnteza, não podia parar. E talvez fossem apenas galhos inadvertidamente arrastados em meio ao turbilhão do rio; afinal, havia muito mais coisa boa no programa, como meta para energias renováveis, a diversidade cultural, a reforma agrária, o respeito aos índios e quilombolas, a defesa das florestas... Mas que pelas circunstâncias, pelos ataques sofridos, pelo pouco tempo de televisão, pela tragédia da morte de Eduardo Campos e todos os atropelos daí advindos, praticamente não puderam ser destacados como mereciam. Também houve os atropelos no funcionamento interno da REDE, antes mesmo da campanha eleitoral ou da filiação solidária ao PSB, na tomada de decisões e no hermetismo com que eram tomadas, na distância entre o que se fala e o que se faz.

Ainda assim seguimos juntos na travessia do rio, sempre na esperança em encontrar algum banco de areia ou tronco de árvore mais forte, que nos permitisse retornar fôlego e redefinir rumos, como poderia acontecer no segundo turno das eleições presidenciais. Porém, o povo não decidiu assim.

Naquele momento nos cabia decidir entre seguir a travessia, mesmo sem encontrar um tronco em que nos apoiar (ou um tronco a apoiar) ou se agarrar a algumas toras que passassem por ali, mesmo sem saber para onde nos levariam, ainda mais quando este caminho não era o inicialmente traçado (ou sonhado). O Brasil se dividiu nestas eleições, e de uma forma ruim, exacerbando todo um conjunto de maus sentimentos, posturas e imposturas. Resultado de erros recentes, muitos do atual governo, mas também de erros do passado, seculares, de um pais que foi se fazendo na desigualdade e ganância. Não se tratava de uma simples e saudável alternância de poder, mas de retrocessos conceituais, da retomada de valores que tão mal fizeram e fazem aos povos, seja no Brasil ou em qualquer outro lugar. Para mim e creio que para todos que acreditam em uma vida com mais justiça e menos desigualdade, o salário mínimo praticado no Brasil não é alto (a propósito, na América do Sul, apenas a Bolívia tem salário mínimo com valor inferior) e as riquezas naturais, quando exploradas com parcimônia e respeito ao ambiente, devem servir ao bem estar do povo, jamais a empresas coloniais, ávidas de lucro (um bom exemplo é o que acontece com a SABESP, distribuindo metade de seus lucros - R$ 6,7 bilhões em seis anos- a acionistas em Nova York enquanto o povo de São Paulo está ameaçado com o colapso no abastecimento da água). Também não seria possível apoiar políticas econômicas ortodoxas que voltassem a praticar taxas de juro público em níveis de agiota (como quando a SELIC chegou a 45% ao ano!), nem que desemprego voltasse a ser considerado uma mera externalidade necessária ao bom funcionamento da macroeconomia (como quando o desemprego chegou a 12% no. Brasil e a incríveis 20% na grande São Paulo). Afinal, a política e a economia tem que servir à qualidade de vida, à felicidade do povo, não aos rentistas.

Mesmo apoiando e confiando nos princípios e valores originais da REDE e mesmo em sabendo que muitos daqueles que seguirão na REDE estarão honestamente empenhados na defesa destes princípios, entendo que meu tempo como filiado se encerra por aqui. Sinceramente, desejo sorte a todos que permanecem, deixo amigos por e quero reencontra-los em jornadas futuras. Registro, em especial (e apenas não cito mais nomes para não cometer o erro de esquecer algum), o carinho e respeito à Marina Silva, pessoa que, por sua origem, posturas e trajetória de vida, ainda tem muito a contribuir com o povo brasileiro, sobretudo nestes tempos incertos, em que o diálogo, a paz e a tolerância se farão ainda mais necessários. E foi exatamente por esta compreensão sobre o papel de Marina que a defendi com firmeza, contra as infâmias e covardias de que foi vítima durante esta campanha, incluindo as mais terríveis insinuações a respeito do trágico acidente com Eduardo Campos.

Sei que a REDE está quase alcançando a outra margem do rio (afinal, faltam menos de 40 mil assinaturas certificadas pelos cartórios para obter a legalização), tenho igual consciência da minha dedicação e esforço para que chegássemos onde chegamos, mas prefiro regressar, desejando sucesso aos que seguem. Vou enfrentar a mesma correnteza na volta e assim que chegar lá (sinto que já estou chegando), novamente vou me atirar no tormentoso rio da busca por uma nova cultura política em um Brasil que se reinventará de baixo para cima, com potência e afeto.

Em paz. E avante!

Célio Turino é historiador, escritor e gestor de políticas públicas. Servidor Público há mais de 30 anos, exerceu funções como Secretário de Cultura e Turismo em Campinas,SP (1990/92), Diretor de Promoções Esportivas e Lazer em São Paulo, SP (2001/04) e Secretário da Cidadania Cultural no Ministério da Cultura (2004/10). Idealizador e gestor de diversas políticas públicas inovadoras, entre elas o programa Cultura Viva e os Pontos de Cultura, atualmente em processo de implantação em diversos países. Autor e organizador de inúmeros livros e ensaios, entre os quais: NA TRILHA DE MACUNAÍMA – ócio e trabalho na cidade (Ed. SENAC, 2005) e PONTO DE CULTURA, o Brasil de baixo para cima (Ed. Anita Garibaldi, 2009).

Nova Política: da esperança à frustração

2014-10-25T14:49:00.000-02:00

Considero profundamente rica a experiência que tive no processo de formação da #Rede Sustentabilidade, iniciativa que buscava a criação de um partido político, tendo Marina Silva como sua principal fonte de inspiração. As reuniões das quais participei, as atividades elaboradas em prol da formação política, as pessoas que conheci, tudo foi bastante proveitoso. Naquele tempo, até escrevi um texto no qual me referia à #Rede como uma via mantenedora de esperança. Essa era uma das frases prediletas de Marina Silva àquele tempo.

Não obstante, o tempo passou. E com ele muitas coisas ficaram para trás. A #Rede, que havia sido pensada tendo em vista os questionamentos sobre a relevância dos partidos existentes, aos poucos passaria a não se diferenciar tanto desses. Como se sabe, o indeferimento do registro do partido pelo TSE resultou na aliança entre #Rede e PSB (Campos e Marina). Saída que, para muitos dentre os fundadores da legenda, não condizia com os valores preconizados pelo Estatuto nem com o histórico percorrido por todos nós naquele processo.

Ainda assim, Marina Silva era o nó catalizador de todas as conexões da #Rede. Sua decisão arrastou consigo quase que a totalidade dos militantes, embora tenha havido significativas baixas. De lá para a cá, os rumos tomados por Marina Silva sinalizavam para lugares cada vez mais obscuros. Porém, mantinha-se o discurso de que deveríamos transcender às categorias de “direita” e “esquerda”. Hoje vemos o quanto esse discurso se tornou furada e o quanto, na prática, nunca foi realizado. Gerando apenas confusão e deseducação política.

As coisas pioraram após o falecimento do então candidato Eduardo Campos. Marina Silva deveria agora levar adiante a candidatura à presidência abandonando a confortável posição de vice. Foi aí que a candidatura pela Nova Política foi se convertendo em uma candidatura claramente à direita com discurso sofrível de superação daquilo que fora convencionado como sendo de velha política.

Propostas medonhas, como a independência do Banco Central, foram constantes no discurso da candidata. Embora essas e outras falas não condissessem com a trajetória da morena magrinha que veio dos seringais, a boa pontuação nas pesquisas eleitorais (que lhe lançavam no segundo turno), fez com que Marina e a #Rede se sustentassem por mais tempo, ainda que sob uma postura alienígena diante de tudo o que se havia decidido, vivido e praticado durante o processo de formação do movimento que pretendia ser um partido.

Em pouco tempo, Marina e sua candidatura pelo PSB foram do céu ao inferno. Conferidas as urnas Brasil afora, Marina Silva não havia tido os resultados esperados. A tão questionada polarização PT-PSDB protagonizaria mais uma vez o pálio eleitoral. Ora, como se posicionaria então a candidata que se intitulava como terceira via? Depois de protelar a decisão, Marina e seu staff declaram em entrevista que ofereceriam apoio a Aécio Neves, do PSDB. Nada mais estranho. A ex-militante do Partido dos Trabalhadores, advinda das Comunidades Eclesiais de Base, da CUT, e de tantas outras lutas se rendia agora à alternativa (grupo político) que nunca, nem de longe, sinalizou para as pautas que durante toda a sua jornada ela sustentou. Mágoa com o PT e sua dura contestação e desconstrução da imagem de Marina Silva durante a campanha? Ela se apequenaria tanto assim ao ponto de deixar que sentimentos tão privados se sobrepusessem à sobriedade política? Não sabemos, não importa mais agora.

A insustentabilidade da aliança gerou mais baixas e também cindiu a #Rede que já não se apresentava mais como tal, mas sim como uma colcha de retalhos formada pelo que restou de um grupo profundamente engajado, vívido e esperançoso. Valores tão relevantes como consenso progressivo e horizontalidade pareceram naufragar diante das decisões autocentradas da líder ambientalista, obviamente sustentada por um grupo importante de articuladores políticos (profissionais) e mantenedores financeiros.

O discurso de Marina Silva vinha se tornando cada vez mais solúvel. A ideia de sustentabilidade abriu espaço para discussões acerca de economia e um discurso moralizador que, mesmo na #Rede, só teria sentido se fosse aplicado apenas à própria candidata e a alguns poucos. Ao que tudo indica, a #Rede se afundou e não se sabe ainda se alguém poderá fazê-la emergir outra vez. Foi com ela a esperança plantada por Marina Silva na alma de cada militante que já não suporta mais seguir nesse processo.

O bom-senso e a sobriedade nos convidam, então, a pensar sobre tudo isso, revisitar essa experiência e tirar algumas conclusões a fim de encontrar algum alento. Faz-se necessário então lembrar que o grupo reunido e cativado por Marina constituía-se de pessoas de todos os cantos, lutas e formação política distintas. Um grupo demasiado plural. Algo muito interessante, se se tratasse de uma ONG ou coletivo, como uma vez alguém já disse. Mas em se tratando de um pretenso partido, em algum momento o caldo iria entornar. Como sustentar as mesmas posições em um grupo tão heterogêneo? Se entre partidos consolidados, como, por exemplo, o PT, que se declara socialista, há uma série de tendências políticas, imagine em um movimento que se constituiu sobre uma base tão insólita?

A despeito de toda a pluralidade, o que se assistiu foi o estreitamento dos laços de Marina com algumas figuras da #Rede advindas da direita. Isso talvez explique a debandada da ambientalista em direção ao PSDB no segundo turno. Se outrora havia gente de diversos habitats sociais ao seu lado, seu grupo de influencia fora se restringindo mais e mais. A diversidade na unidade parece que também ficou só no discurso. Marina Silva foi engolida pelo processo que ela mesma deu início ao sustentar um discurso tão líquido (como diria Baumann).

Hoje, quem é Marina Silva? O que sobrou da #Rede sustentabilidade? Essa iniciativa política tem ainda força moral para realizar internamente as reformas que gostariam de contribuir para que se realizasse no Brasil? Não são agoureiros nem pessimistas os que sustentarem que não. Afinal, se outrora a #Rede se apresentava heterogênea demais, agora talvez se mostre lamentavelmente amorfa demais.

Revendo esse processo, recordo-me que estava dentre os que achavam que o Movimento pela Nova Política não deveria se converter em partido. Éramos muitos os que achavam que deveríamos militar, como a própria Marina gostava de dizer, pelas bordas. Advindos da periferia da política, teríamos mais força moral para influenciar o centro de poder do que inseridos no sistema. Hoje se vê que não haverá de fato mudança significativa sem que ocorra uma profunda reforma política em nossas estruturas. Reforma esta que deverá ser a base para uma série de outras que ainda seguem pendentes, como a Reforma Agrária e a Tributária.

Marina Silva, que pretendia ser mantenedora de esperanças, infelizmente sairá dessas eleições com um capital político bem menor do que já tivera. Talvez já não consiga mais preconizar os clamores por um novo jeito de fazer política. Aliás, o que vem a ser essa nova política? Acho que nunca ninguém entendeu muito bem. Apesar dos pesares, foi bom enquanto durou. Só não durou muito. Aos que ficaram viúvos desse discurso, resta levantar a cabeça e buscar outros caminhos para voltar a alimentar seus sonhos.

Adeus, Pássaro Encantado

2014-07-20T13:34:00.000-03:00

Gosto de caquis. É certamente minha fruta preferida. Não esqueço a primeira vez que a experimentei. Estávamos no fundo do quintal, enquanto nosso vizinho cortava algumas árvores a fim de construir um muro. Meu pai pegou a fruta e me deu. Embora doce, ainda estava um tanto verde. Amarrou meus lábios (algumas frutas, quando verdes, deixam nossa boca como que ressecada, é difícil de explicar).

Depois, muito depois, tive contato com os escritos de Rubem Alves. Dentre as várias estórias que contava, minhas preferidas são as relacionadas com o paladar. A experimentação dos sabores da culinária, as delícias da comida mineira, as frutas, e, por fim, os caquis.

Rubem sempre repetia, onde quer que fosse, que a maçã não teria sido de modo algum a fruta proibida do Éden. Não faria sentido, era pudica demais. Difícil de ser desnudada e, quando sem a casca, ao ser mordiscada liberava um som doído, quase de resistência. Já um caqui maduro – ah, nada mais convidativo! – nele abunda sensualidade. Sua aparência parece nos convidar: “Me come!”.

Caqui é fruta que se come lambuzando-se. É como sexo. Não dá pra ser pudico demais. Não é bom quando se tem receio de se impregnar do outro. De ficar com cheiro e sabor da fruta que se saboreia.

Nunca mais comerei caquis sem me recordar desse mineiro. Jamais me esquecerei de quantas coisas floresceram em meu coração e, consequentemente, em minha vida depois do contato com a beleza dos versos doces desse contador de estórias.

Rubem Alves se foi. Mas já havia nos avisado. Afirmando que o amor deixa partir. Sugerindo que o Pássaro Encantado um dia comeria do fruto vermelho que incendeia os que lhe experimentam e suas cinzas se espalhariam pelo vento. Foi mas fica! Porque “aquilo que o coração amou fica eterno”.

Por isso, sinto que ele está sempre presente. Pois na relação de amor que se deu pelas letras, pelo processo antropofágico, degustei de sua obra de carne e sangue, de modo que agora já faz parte de mim. Assim como faz parte de tantas outras pessoas que se inspiram em seus versos poéticos.

O nosso Rubem era um mineiro de uma Minas mítica, que só existe em nossos corações... Uma Minas tão ampla que havia também em São Paulo, no Rio Grande do Sul, no Nordeste, em cada canto onde a simplicidade reinasse... O que permitiu a cada leitor experimentar um pouquinho do que ele viveu e contou. Não nos dizia tantas coisas novas, dizia-nos coisas que já sabíamos em nossos corações e algumas vezes havíamos esquecido. Confluência!

Como rios que se encontram e se misturam, e já não são mais os mesmos - assim foi meu contato com esse querido autor. Parafraseando Guimarães Rosa, Rubem não morreu, ficou encantado.

Até breve, Pássaro encantado!...

A morte do pássaro encantado

2014-07-19T23:51:00.001-03:00

O pássaro encantado já estava velho. Em sua vida longa, voara por todas as partes do mundo. Voava para sentir saudade, porque sabia que é na saudade que o amor cresce. Mas voltava sempre para contar estórias para uma menina que ficara à sua espera. Agora estava cansado. Suas asas já não eram as asas da mocidade. Lembrou-se de quando era criança. Lembrou-se do seu deslumbramento ao ver os céus cheios de estrelas. Diziam que era entre as estrelas que moravam os deuses. Abriu suas asas e voo para chegar à morada dos deuses. Ele queria chegar aos deuses para pedir-lhes que descessem à terra para enxugar as lágrimas dos que sofriam. Mas chegando lá, nada encontrou, apenas o vazio. Os deuses haviam emigrado, abandonando-nos órfãos.

Lembrou-se então dos seus voos em busca dos heróis, que haveriam de transformar o mundo. Mas, quando os conheceu, achou-os pequenos, mesquinhos e cheios de ódio. Não amavam nem música nem poesia. Só falavam sobre lanças e espadas.

Lembrou-se da sua passagem pela casa da ciência, morada dos homens da verdade. Mas percebeu que ali os homens não tinham asa. Andavam cuidadosos olhando para o chão, com medo de tropeçar e cair. E os diplomas que distribuíam eram fetos mortos fechados em tubos de ensaio.

Lembrou-se então do seu encontro com a poesia e as crianças. Foi aí que encontrou alegria. Foi aí que começou a contar estórias. Para as crianças. Porque elas são leves, sabem rir e sabem chorar.

Aconteceu, então, que uma menina se apaixonou pelo Pássaro e lhe disse que viveria com ele até o fim da sua vida. O Pássaro também a amou e disse que viveria com ela até o fim da sua vida.

E, como em As mil e uma noites, contou-lhe muitas estórias. Contou-lhe sobre um mercado onde namorados se encontravam e andavam de mãos dadas. Contou-lhe outra sobre trens que levavam a lugares de ternura. E estórias sobre gargantas cortadas nas rochas e montanhas sob a chuva que caía, de pontes cobertas com tristes finais de amor, de bosques de árvores brancas, de serras tão altas que encostavam nas estrelas, de geleiras frias de gelos brancos e azuis, de lagos límpidos onde sereias nadavam nuas, de cachoeiras encantadas onde moravam elfos e guinomos, de lobos e falcões que se amavam sem poder se tocar, de uma pedra encantada à beira da cascata onde namorados se amavam.

A menina se sentia iluminada pelo canto do Pássaro e lhe cantarolava, sorridente: “You are my Sunshine...” Sim, o Pássaro encantado iluminava o rosto da menina como o sol. E o rosto da menina iluminava o rosto do pássaro como a Lua. E assim foi, por muito tempo. O Pássaro voava. A menina sentia saudades. Ele voltava, e eles se amavam.

Aconteceu, entretanto, que ao voltar de uma viagem (o pássaro lhe trouxera um presente de amor), ele notou que algo acontecera com a menina. Ela o recebeu com rosto sério e lhe disse: - Alguma coisa aconteceu dentro de mim. Meu coração mudou. Preciso partir porque suas asas duras não podem me levar aos lugares suaves onde quero estar...

Foi só então que o Pássaro notou que levíssimas asas de beija-flor haviam crescido nas costas da menina. Ela se preparava para partir.

A menina partiu. O pássaro ficou.

Ele sentiu então um grande cansaço. Quando o amor parte, o cansaço vem. Olhou para a montanha encantada que se erguia longe, no horizonte. Ali crescia a árvore do fruto mágico vermelho que incendiava àqueles que o comiam. Era o fruto do amor. Amor incendeia.

Diziam que a Fênix o comia para incendiar-se, transformar-se em cinzas, para renascer cem anos depois.

Sentiu que a montanha encantada o chamava. Abriu então as suas asas e voou sem parar e sem se cansar, até que chegou. O fruto mágico, vermelho como fogo, pendia de um galho.

Tudo correu mansamente. O pássaro comeu o fruto vermelho do amor e seu corpo se incendiou, suas penas se desprenderam do corpo e voaram para longe, levadas pelo vento. Em cada uma delas, estava escrita uma das estórias que ele contara para a menina. E elas voaram por todo o mundo.

Lembra-se do filme Forest Gump? Ao final uma pequena pluma flutuava no ar, nela estava escrito a estória que você acabou de ler...

Rubem Alves, Cantos do pássaro encantado, Verus Editora, p. 108-110.

Ebolições democráticas

2014-06-15T15:43:00.001-03:00

Nos últimos dias, da parte de alguns, tem-se criticado a polarização PT x PSDB na disputa presidencial e, obviamente, em determinados Estados da Federação. A essa circunstância, há quem se apresente como terceira via, como Eduardo Campos e Marina Silva (PSB-REDE), há também quem alce críticas à falta de uma outra opção, como é o caso de São Paulo. A questão é que o problema está dado, como então resolver essa equação?

Ora, as constantes nessa equação, petistas e tucanos, somente o são por conta da inabilidade de setores oposicionistas (especialmente os da esquerda) em alinhavar forças e elaborar juntos um projeto de país criativo o bastante para dar sequência às conquistas dos últimos anos.

Essa inabilidade, por sua vez, sinaliza para a decadência do sistema político vigente. Ele foi interessante, porém necessita ser atualizado. Torna-se a cada dia mais estagnado. As jornadas de junho de 2013 apontam para um diagnóstico de insatisfação da população em relação a esse formato. Os representantes eleitos não são vistos como tais já faz um bom tempo.

Assim sendo, se por um lado assistimos à crise de credibilidade das instituições políticas do país, por outro lado notamos sinais do amadurecimento da consciência política de nosso povo. Ao que tudo indica, estamos mais exigentes. Já não se vive mais de resmungos apenas, as pessoas vão às ruas, fazem greves, protestam pacífica e até agressivamente. São sinais do tempo...

Tempo de mudar a marcha, de desenvolver-nos na estrada que conduz a uma democracia madura, forte e estável. Como um carro que, devido à sua potência, dá claros sinais de que precisa avançar as marchas e deixar o velocímetro girar. Esse é o Brasil de hoje.

Toda essa energia, entretanto, precisa ser catalisada. Embora os agoureiros de plantão digam o contrário, o momento é bom. É hora de buscar sobriedade política, não se deslumbrar com propostas aventureiras e pleitear pela democratização da democracia. Para tanto, não me parece que as eleições sejam mais importantes que toda a movimentação popular vista nos últimos dias.

Os protestos, as greves, as múltiplas bandeiras levantadas nas ruas requerendo transformações incomodam alguns, que chegam a dizer que lugar de protesto é na urna. Apesar desses “alguns”, uma boa parcela da população, mais consciente de que democracia é sinônimo de população atuante (em todo tempo, não só durante as eleições), compreende que não é hora de se aquietar. Ao contrário, notamos que o povo nas ruas movimenta as pesadas estruturas do poder.

Povo nas ruas, povo diante das urnas, povo em debate por meio de agrupamentos e movimentos sociais, pensando a cada dia como desenvolver a nossa jovem (e talvez ainda frágil) democracia. Em breve teremos o Plebiscito Popular por uma Constituinte Exclusiva, com a proposta de alteração de nosso sistema político. Valer-nos-emos de um mecanismo constitucional a fim de alçar ao cenário nacional um debate oportuno. Aliás, um debate necessário. Um debate oportunamente necessário!

Num ano de Copa do Mundo, protestos e eleições, o Brasil segue avante. Entre ufanismos infantis e mórbidos pessimismos, nossa locomotiva não para e dá sinais de que pode aumentar ainda mais sua velocidade.

Fluxo entrevista Safatle

2014-05-22T17:56:00.000-03:00

"Dois dias depois de seu "afastamento", o professor Vladimir Safatle recebeu Bruno Torturra para uma conversa da Faculdade de Filosofia da USP, onde leciona. Discutiu as razões da retirada, sua decepção com o PSOL, com a cultura e os rumos da esquerda partidária."

"Nesse trecho o professor discute democracia direta, o imaginário desgastado da esquerda na população, o regressão no debate econômico no mundo..."

"Aqui o professor fala sobre a ascensão de uma nova direita no Brasil, o papel tímido da esquerda em pautar as eleições, a importância de tomar o poder institucional, sua decepção com os resultados das primaveras globais..."

Contra o suicídio político

2014-05-03T00:17:00.001-03:00

Navegar nas redes sociais disponíveis na internet possibilita ao observador mais atento fazer uma análise de como está a saúde política da população. Embora não sejam ainda todos os cidadãos e cidadãs que tenham acesso à internet, boa parte da população está presente nessas redes. É bem possível que as diversas classes e formas de pensar estejam representadas nesses espaços.

Daí ser importante explorar esse ambiente com certa cautela. Especialmente no que diz respeito à política. Hoje, todos compartilham postagens apoiando ou criticando fatos, ideias e as mais diversas situações ligadas ao mundo político. Se por um lado o debate pode ter se ampliado, por outro sua qualidade foi-se esvaindo como o orvalho ao romper do sol.

Uma leitura rápida do que se tem publicado e discutido via Facebook e Twitter, por exemplo, revela que há duas formas bem distintas porém parecidas de se compreender o cenário político atual. Há aqueles que pensam que o Brasil está em um fundo de poço como jamais esteve; e há aqueles para quem o nosso país vive um momento ímpar em sua história democrática.

Os primeiros são, evidentemente, o pior grupo. Seu pessimismo desconsidera nossa história e suas consequências, não leva em consideração os avanços e conquistas nas mais diversas áreas. Afinal, somos uma democracia de apenas 26 anos, que caminha, ainda que lentamente, rumo à libertação plena do peso histórico-cultural de uma pesada colonização e terrível cultura escravagista, além da herança de alternadas ditaduras (sendo a última delas a pior).

Cada um desses fatores é responsável por um legado de atraso, por traumas político-sociais imensuráveis. Estando impregnado por um bom tempo (talvez ainda esteja em parte) um espírito de repúdio por nós mesmos, um ceticismo político, e, em contrapartida, uma infantil veneração do estrangeiro e consequente rejeição dos bens e riquezas contidos em nossa própria raiz cultural. Como já foi dito anteriormente: “O Brasil não é popular no Brasil!” (Nelson Rodrigues).

Ainda com Nelson, parece-me que vez e outra a síndrome de vira-latas encontra guarida no coração de alguns dentre nós, de forma tal que voltamos nossos olhos para as nações do norte, antigas exploradoras de nossas riquezas e atuais dominadoras da economia internacional, a fim de prestar-lhes indevida reverência. Lamentável comportamento!

Com tudo isso, a despeito desse ethos questionável, devido à esperança sustentada por alguns (que resistiram aos piores momentos da nação) de nossos melhores quadros, chegamos até aqui. Somos a sexta economia do mundo, cheia de precariedades; porém com imensas conquistas e possibilidades. De fato, não estamos tão bem quanto diz o desejado, há muito o que deve ser trabalhado. Entretanto, também não estamos à beira do precipício como vaticinam alguns “urubuzólogos”.

O otimismo é ruim, pois gera a ilusão de que não precisamos lutar; já o pessimismo resultaria em uma inércia mórbida, uma frustração acachapante, que só nos legaria a infertilidade. E não há maior arma contra a política – contra o bom e saudável desenvolvimento democrático – do que a decepção e niilismo consequentes do pessimismo. Ele é o responsável pela frigidez política que de tempos em tempos toma conta da população.

Os pessimistas não possuem propostas, só lamentos. Deprimidos, seu caminho aponta para o suicídio político. Não permeiam suas análises críticas com a esperança, portanto não lhes sobra nada além da alienação de toda e qualquer via que proponha a concentração de esforços em favor de se conquistar bens de valor comum a todos, e que venham a se enraizar em nossa história a fim de beneficiar as outras gerações. O pessimista vive de carniças e carcaças, não consegue enxergar terras férteis e menos ainda frutos não corrompidos pela precariedade de nossas ações e estruturas sociais marcadas por nossas misérias.

Só há uma alternativa a esse espírito e a essas pessoas: a esperança. Um análise crítica permeada de esperança (que é força propulsora) constitui um dos mais importantes instrumentos capazes de contribuir com uma leitura sóbria e uma militância vívida: a esperança crítica. Com ela celebramos as conquistas e elencamos as deficiências encontradas no processo, e, num segundo momento, elaboramos propostas e planos de solução para o que ainda está por fazer.

Mãos à obra!

Redução da maioridade: há esperança?

2014-03-01T19:41:00.000-03:00

De novo em pauta a redução da maioridade penal. De novo postagens medíocres tomam conta das redes sociais com frases de efeito e imagens sensacionalistas apontando para o desejo de uma suposta grande maioria de que adolescentes sejam punidos de forma mais severa pelo Estado por conta de suas infrações.

Algumas coisas não deixam de vir à minha mente. O que essas pessoas sabem da vida de crianças e adolescentes em situação de risco Brasil afora? Esses indivíduos têm noção do tamanho de nosso país? Cada região, Estado, cidade, distritozinho, tem um perfil sociocultural específico. Em cada rincão desse país, adolescentes e jovens possuem demandas distintas e, infelizmente, sofrem violações das mais diversas. O que se vive em São Paulo não se vive em Macapá. Portanto, nem mesmo dá pra se pensar em soluções uniformes. Superficialidade, é o que se vê entre a boa parte da população que deseja a diminuição.

Propor a alteração da legislação nesse sentido não somente seria um retrocesso, como uma irresponsabilidade moral. Por que não os vemos requerer medidas preventivas em relação ao aliciamento de nossos menores pelo tráfico? Por que não propõem uma reforma nas instituições nas quais esses adolescentes são trancafiados devido suas infrações? Essas pessoas realmente sabem aquilo que estão falando?

Certamente receberam sua formação nos programas de cunho policial. Nos quais não há qualquer possibilidade de se noticiar outra coisa que não seja as tragédias sociais – cuidadosamente colhidas aqui e ali. Programação pseudojornalística que não produz outra coisa senão a sensação de que vivemos todos atolados na mais profunda barbárie.

Ora, podemos não estar tão bem quanto desejamos, entretanto não estamos tão mal quanto apontam alguns. A barbárie existe! Entretanto, só para alguns. Está situada em cada canto desse país não atendido ainda pela infraestrutura básica, não munido de sistema educacional eficaz, não assistido de oportunidades profissionais e até mesmo desassistido pela saúde pública. Eis aí o ciclo da precarização da vida.

Famílias em tais condições precárias fornecem a mão de obra que será conduzida ao mundo das ilicitudes e que, por sua vez, será trancafiada num estabelecimento dito socioeducativo que, na maioria das vezes, não se distingue em nada de uma prisão comum na qual esses menores receberão o pior dos tratamentos. Enquanto isso, a sociedade inerte e desinformada, permanece na expectativa ilusória de que essas pessoinhas sejam reformadas a fim de voltarem pra vida social sem perturbar à desejável ordem das coisas.

É curioso como são mínimas as propostas razoáveis. Pergunto-me, a quem interessa o discurso belicoso, vingativo? É mais interessante manter estruturas sociais comprovadamente patológicas do que apregoar um envolvimento político-coletivo que ofereça solução humana concreta? Não há um discurso de esperança calcado na busca por uma sociedade justa e pacífica. Optar pela repressão é optar pela omissão. Exige-se do Estado uma solução fácil, uma via mais curta. Prender!

Uma dúvida séria me toma o coração, será que tal forma de pensar se deve apenas à descrença coletiva a respeito das nossas instituições ou de fato não temos um pingo de sentimento de solidariedade? Não há esperança entre nós, estamos todos tomados pela aridez ao ponto de lavarmos as mãos diante das misérias de nosso povo?

Prefiro acreditar que é a descrença, a falta de esperança, ocasionada pela ausência de modelos que apontem novos caminhos, novas formas de atuar para o bem comum, de modo altruísta e generoso. Prefiro pensar assim para não deixar de sonhar e não cair num niilismo pernicioso que corrói a alma e tira o sabor da vida.

E se é assim, se o que nos falta é esperança, que nossos corações sejam tomados por ela. E quiçá sejamos nós a resposta para nossas próprias demandas socais...

Toma lá, dá cá

2013-12-18T08:25:00.000-02:00

IURD ressarcirá dinheiro doado a fiel (clique aqui)

Se essa moda pega, o que farão as igrejas da prosperidade com respeito aos veementes pedidos de doação de bens materiais e dinheiro em seus rituais? Não creio que mude muita coisa, talvez apenas fiquem mais atentos quanto a aceitar cheques e outros tipos de doação que permitam ao fiel comprovar na Justiça a doação realizada (como aconteceu nesse caso).

Algo me parece interessante, tem-se multiplicado o número de ações judiciais de fiéis contra suas igrejas (especialmente requerendo ressarcimento de valores doados), nas quais muitas vezes esses crentes têm tido seus pedidos deferidos.

Enquadrar Black Blocs para impedir a desobediência civil (ou: A criminalização dos protestos sociais)

2013-11-11T23:32:00.000-02:00

O ano de 2013 foi um ano repleto de manifestações e protestos de toda sorte. Ficou claro que o acúmulo de insatisfações aliado à surpreendente redescoberta da relativa eficiência dos protestos de rua com desobediência civil alimentou os ânimos de diferentes grupos e categorias de movimentos sociais. Conquanto algumas pessoas afirmem que nada adiantou ou mesmo que o “gigante” voltou a dormir, isso não é verdade.

Em São Paulo e Rio de Janeiro, além de outras cidades menores, o aumento das passagens do transporte púbico foi revogado; isso sem falar nas discussões geradas Brasil afora a respeito da (in) viabilidade de implantação da Tarifa Zero. Fatos contra os quais não há argumentos, cuja ocorrência gerou o reavivamento da velha convicção de que o povo nas ruas movimenta as estruturas do poder.

Entretanto, importa dizer: o povo sempre está nas ruas, sua via-crúcisdiária é de conhecimento geral. Ônibus e metrôs lotados e em mau estado, filas de espera imensas no SUS, mais filas no trânsito letárgico das grandes cidades, todos os dias trabalhadores brasileiros estão nas ruas, na maioria das vezes, em situação de precariedade.

Portanto, não foi meramente o povo nas ruas que resultou na resposta dos mandatários do poder, mas sim a sua incontinência. Em cidades como Rio e São Paulo, por algumas horas, uma parcela da população se mostrou insubordinada ao padrão cotidiano que desumaniza (e mói) mulheres e homens em diversas cidades.

E, é sabido, embora a outra parcela que não participou nas ruas não fosse favorável a tumultos e destruição de patrimônios públicos e privados, essa imensa quantia mostrou-se favorável aos protestos; e muitos desses, aos atos de indignação. Assim, pode-se dizer que as manifestações desse ano injetaram um novo ânimo nos cidadãos/ãs brasileiros/as.

A despeito da manipulação da mídia, da tentativa de partidos de capitalizar as manifestações e de alguns exageros tanto por parte dos manifestantes quanto (e principalmente) do Estado, por meio de sua mão violenta, a polícia, parece-me que o saldo final foi bastante positivo.

Agora, entretanto, lê-se nos jornais que o governo estuda mudanças na legislação a fim de enquadrar Black Blocs. Seria uma resposta às instituições do capital financeiro? Afinal, os “agentes” de preto não poupam bancos – e nem instituições públicas – em suas ações. Seria apenas uma resposta ao percentual conservador da população brasileira, que não abre mão de seu bem-estar momentâneo em prol do bem-estar geral em longo prazo?

Talvez não importe muito descobrir a quem o governo responde. Entretanto, faz-se necessário pensar nas consequências dessa possível alteração legal. Os blocos negros podem ser qualquer um. Qualquer pessoa vestida de preto, com o rosto tapado e disposta a depredar bancos, franquias multinacionais (símbolos do capitalismo global) e instituições do patrimônio público, por definição, já se constitui como Black Bloc. Aderiu à sua forma de agir, tornou-se parte do movimento. Que é fluido e descentralizado.

É preciso desconfiar que o alvo dessa campanha não são os blocos negros, mas sim a desobediência civil. Parece que, ao invés de levar adiante as transformações requeridas nas ruas, a classe política prefere blindar as cidades via agravamento da legislação. Ou seja, seguindo uma direção justamente oposta à esperada. Enquanto os manifestantes se queixam da dos serviços públicos e, por outro lado, do peso da mão Estatal quando de sua repressão às manifestações, esse tipo de alteração legal poderá resultar no fortalecimento do poder coercitivo do Estado e na consequente criminalização dos protestos sociais.

Deve-se suspeitar de medidas como essa, pois se trata de uma postura retrógrada. Ao invés de progredir em diálogo com os indignados a fim de atender às legítimas demandas da sociedade, reafirma-se o poder de opressão. A suspeita, claro, deve-se concentrar no que está por vir. A Copa do Mundo e as Olimpíadas serão, de um jeito ou de outro, resguardadas! Essa é a mensagem que o governo manda não ao povo, mas sim às instituições que pretendem lucrar com esses empreendimentos.

Acalmar a FIFA, por exemplo, certamente deve ser mais importante e, obviamente, mais fácil do que concentrar esforços políticos e entrar em negociação com os indignados. Os Black Blocs são irrelevantes nessa história. Eles só aparecem quando há manifestações. Não constituem um grupo organizado com ações definidas de tempos em tempos. Por isso, bastava o governo empenhar-se nas demandas requeridas a fim de não tê-los mais nas ruas.

Curiosamente, enquanto se requer a desmilitarização da polícia, nossos mandatários preferem ampliar as possibilidades legais para ela atuar. Lamentável! Nada pior do que agir na contramão do que se é demandado. Por isso, podemos esperar ansiosos para os próximos capítulos dessa história. 2014 já bate à porta, prometendo entretenimento futebolístico, com intervalos de tensão pelo confronto da população com o Estado nas ruas. Tais acontecimentos poderão influenciar decisivamente as Eleições, que acontecerão mais ao final do ano.

O saldo final não se sabe, quem viver verá.

Vandalismo e resistência

2013-10-31T10:01:00.001-02:00

Um jovem de 17 anos é assassinato na periferia de São Paulo. Manifestantes indignados ocupam a Rodovia Fernão Dias em protesto. Ônibus, caminhões e carros de menor porte são queimados. Pelo rádio, televisão e internet somos todos informados que “vândalos” estão nas ruas causando destruição e saqueando lojas. A grande mídia não se preocupa com análises sociopolíticas. E caso se preocupasse, dificilmente tenderia a uma análise ampla e humanitária.

Poucas coisas chamam tanto a atenção no país quanto à corrupção policial e a precariedade dessa instituição. E antes de seguir, importa afirmar claramente minha posição acerca da PM, a fim de não parecer injusto. A Polícia Militar é o cão de guarda do Estado, muito mal utilizada ainda nessa função, menos ainda quando se trata de oferecer segurança à população em geral.

Sua atuação como cão de guarda é medonha, porca e cruel. Em manifestações sociais, vê-se sua função na aplicação da violência estatal, e quanto ao seu papel de preservação da segurança, sua precariedade e corruptibilidade são evidentes. Assim, temos uma polícia cada vez mais corrupta, cada vez mais precária e que a cada dia goza menos do respeito da população.

E o que dizer da violência nas manifestações? São pequenas, são ínfimas perto da violência física e simbólica impetrada nos corpos de gente da periferia pelos policiais e suas ações abusivas; também o são em relação à atuação insatisfatória do Estado em garantir os direitos sociais mais básicos aos cidadãos.

Há uma atmosfera de indignação. Enquanto isso, a mídia prefere chamar as consequências dessa indignação de atos de vandalismo. Assim, o cidadão desavisado, incauto, volta seu olhar à suposta violência material ao invés de se atentar à necessidade de enfrentar o sistema. O Estado precisa ser freado, para não esmagar e engolir as massas. Precisa ser freado pois atua a serviço do capital, em detrimento das necessidades básicas dos cidadãos e cidadãs.

Caminhões e ônibus queimados não têm a menor importância diante da vida desse adolescente, que fora ceifada sem que ele mesmo pudesse entender a razão. Segundo consta, teria perguntado ao militar que desferiu o tiro “Por que atirou em mim?”. A indignação é justa. A quebradeira, o suposto vandalismo, é apenas o sintoma físico que sinaliza para o adoecimento dessa sociedade, uma doença que tem nome: desumanização.

Enquanto a mídia atrapalhar o diagnóstico, enquanto a população continuar enganada por opiniões simplistas do tipo “polícia neles”, não haverá solução e o confronto seguirá. Talvez piore. Não há mais espaço para a superficialidade. Os excluídos dessa sociedade sairão às ruas, deixaram suas periferias (geográficas e existenciais) e passarão a incomodar aqueles que ainda vivem em conforto.

A sociedade é um organismo. E por mais que alguns preguiçosos acreditem que dá para viver bem enquanto uma imensa parcela vive mal, a realidade revelará a verdade. Se parte do organismo vai mal, todas as outras partes sofrerão as consequências.

Os “vândalos” estão aí, e não sossegarão enquanto não houver as reais mudanças desejadas.

Médicos Negros

2013-08-29T01:22:00.000-03:00

Não consigo me recordar quantos médicos negros me atenderam durante minha vida inteira. Tampouco me lembro se algum dentista negro tenha examinado meus dentes. É evidente, não lembro porque não houve. A bem da verdade, desconfio que nunca tenha estado diante de um médico ou médica que tivesse a cor um pouco mais escura do que a minha (que me reconheço como pardo). Sabemos bem a razão de tão poucos afrodescendentes nesta profissão em nosso país.

A medicina sempre foi e ainda é uma atividade profissional elitista. As faculdades particulares destinadas às ciências médicas são caras; por sua vez, as universidades públicas possuem exames rigorosos demais para o padrão de educação que uma menina ou menino negros, de renda baixa, chegaram a ter em sua vida escolar em escolas municipais ou estaduais.

Há quem possa dizer que é tudo uma questão de empenho. Com um pouco esforço é possível chegar lá! Dizem tais coisas enquanto seus filhos estão voltando da natação, sendo esta parte da aula de Educação Física ministrada em algum colégio privado, com mensalidades que podem ser até mais altas do que o salário mínimo de um trabalhador brasileiro. A superficialidade na análise de problemas crônicos – e difíceis de serem resolvidos – tem uma função: aliviar a consciência de quem não faz nada para contribuir com a transformação da realidade.

Agora, entretanto, assistimos à chegada de médicos de diversos cantos para atenderem no Brasil em lugares de clara precariedade. Dentre estes, a maioria é cubana. Cubanos, hispânicos, negros. A sociedade brasileira não apenas se chocará ao encontrar mais médicos negros do que costuma ver em um hospital, como também se defrontará com o fato de que essas pessoas lhes falarão com sotaque de gente que fala espanhol.

Os médicos cubanos, especialmente os negros, nos servirão muito. Sua presença em terras tupiniquins realçará nossos preconceitos mais diversos e quebrará um forte paradigma social: a de que “doutores” geralmente são pessoas branquinhas com cabelos lisos. Para uma menina negra, da periferia, deparar-se com profissionais que lembram suas próprias características físicas, dar-lhe-á a sensação de que também pode chegar lá. De que não está relegada apenas a um grupo específico de atividades na sociedade.

Em um país no qual os negros ainda não ascenderam significativamente, ainda carecem de empoderamento em diversas instâncias, no qual atores e atrizes negros são convocados em maior número quando surge uma novela de época (por razões óbvias), esses médicos servirão de inspiração para muitos. Eles também podem contribuir para que, enfim, essa classe profissional comporte-se melhor diante da sociedade brasileira, deixando para trás a empáfia com a qual muitos demonstram visivelmente seu sentimento de superioridade. Que passem a tratar seus pacientes não como se prestassem algum tipo de favor, uma caridade, mas uma prestação de serviço profissional, pelo qual se está sendo remunerado!

E, por fim, que contribuam para a ideia de integração de nosso povo com os outros irmãos e irmãs da América Latina. Que seu sotaque nos instigue a desejar conhecer mais sobre a vida fora do Brasil porém dentro de nossa América. E não só isso, que o espanhol receba guarida entre nós, proporcionando que nos seja transmita a preciosa cultura de nossos irmãos latinos, tão próxima e às vezes tão distante de nossa vivência cultural.

Agora, as questões trabalhistas dessas pessoas, as discussões que têm surgido a esse respeito, podem realmente suscitar questionamentos sérios acerca das relações internacionais entre Brasil e Cuba, em última instância, sobre como nosso país se comporta no cenário internacional no que diz respeito a direitos e garantias trabalhistas de seus profissionais e de profissionais estrangeiros que aqui operam.

Entretanto, enquanto isso tudo continua a ser discutido, o que mais me empolga é que podemos olhar com esperança as possíveis e benéficas consequências sociais advindas desse projeto.

"Nossos sonhos não cabem em suas urnas"

2013-08-21T00:05:00.000-03:00

Essa frase, muito vista nos protestos na Espanha há poucos anos, talvez seja a que melhor explica o que é muito difícil de ser explicado: as manifestações de junho no Brasil.

Não é segredo em nenhuma parte do mundo que a Internet tem mudado a vida das pessoas. Muda as formas de relacionamento, agiliza as relações comerciais, deixa mais expostas, mesmo que a contragosto, as ações dos governos, quebra ou fragiliza antigos impérios das comunicações e coloca em seu lugar empresas “descoladas” mais com a cara da juventude (mesmo que isso possa trazer, no futuro, impactos negativos na forma de uma concentração da informação nas mãos de poucas empresas, como Google e Facebook, e sua circulação apenas entre o público que acessa a rede).

Tudo, tudo mudou e, como defenderam Castells, Carlos Nepomuceno, Marina Silva e tantos outros – por que a Política não mudaria? Castells já indicava, há algum tempo, um aceleramento da crise de representatividade. Cada vez mais os representantes (líderes políticos) passaram a se autorrepresentar como classe, e a não mais representar suas bases.

Talvez até isso tenha sido uma regra geral para toda a história da política partidária, com raros momentos de exceção, já que a tendência dos partidos, que ainda são, mesmo em crise, a principal forma de participação nas decisões do futuro das pessoas, é a de representar a sua elite dirigente.

Cabe aqui uma interrupção no pensamento para desmitificar, tal qual já fez Frei Betto, a ideia de que não existe política sem partidos. Tal lógica, defendida geralmente por quem pertence organicamente a esses grupos organizados, talvez seja a principal fonte de irritação de parte dos manifestantes, que não reconhecem nas formas de participação tradicional a possibilidade de avanço nas pautas de inclusão. Qualquer curso básico de história ensina que a democracia, em sua origem, na Grécia, não contava com partidos políticos, e que sua invenção foi muito posterior à origem do conceito de democracia.

Só que na era da informação, na velocidade da Internet, mesmo que no Brasil ela ainda esteja disponível para bem menos que 100 milhões de pessoas, a distância entre representantes e representados vai ficando cada vez mais óbvia, e a tendência dos partidos a virarem clubes de defesa de interesses de seus principais dirigentes e de seus financiadores diretos salta aos olhos. No caso brasileiro, ficou evidente que política do compadrio, do “toma lá da cá”, do qualquer custo para manter-se no poder, do vale tudo eleitoral, não era exclusividade dos “partidecos” de plantão para vender horário eleitoral e cavar cargos no governo, e nem de alguns grandes partidos formados com a lógica de apoiar governo e ser uma espécie de “faca no pescoço” de quem fosse eleito para gerir o Brasil, como o DEM e o PMDB.

A era da informação, com a Internet retirando a necessidade de intermediação dos políticos e/ou da imprensa entre a população e a vida cotidiana do Estado, mostrou que, mesmo que não integralmente, partidos com importância histórica no Brasil, como o PSDB e o PT, ou siglas de origem fortemente ideológica, como o PC do B, também tinham núcleos que atuavam para se autorrepresentar e para fazer valer a vontade única e exclusiva de seus principais dirigentes.

Uma dos exemplos mais evidentes desse distanciamento entre representantes e representados foi, sem dúvida, a votação do Novo Código Florestal Brasileiro, que flexibilizou as leis ambientais e que trará consequências desastrosas para o meio ambiente. Mais de 85% da população declarou-se claramente contrária às mudanças no Código Florestal, enquanto deputados e senadores, como se vivessem em um país separado, desconsiderando não apenas as consequências para o futuro do Brasil, como também dando as costas para a população que os elegeram, votaram em peso (mais de 80%) nas mudanças.

E não foi só o Código Florestal. Elegeram Renan Calheiros presidente do Senado, apesar do abaixo-assinado de 1,5 milhão de assinaturas, não prenderam condenados do Mensalão, não foi nem a julgamento o Mensalão do PSDB, colocaram na Comissão de Direitos Humanos uma pessoa que não tem nenhuma história de militância no setor, como também não demonstra compromisso algum com os direitos humanos. Isso no campo nacional. Nos estados e nas cidades isso também acontece de forma muito mais clara, mas menos disseminada por não ter a mesma capacidade de amplitude.

Exemplos há aos montes. No estado de São Paulo, ficou claro que vários deputados apresentam emendas e depois recebem uma parte de eventuais verbas que são destinadas aos municípios a partir dessas propostas. Um dos deputados, Bruno Covas, destes que recebem votos somente por ter o sobrenome de um político famoso, chegou a confirmar que foi procurado várias vezes para isso, mas depois, pressionado pelo partido, negou. Essa mesma assembleia usou todo tipo de manobra regimental para impedir uma CPI dos Pedágios, os quais que são extremamente caros no estado.

Em Belo Horizonte, vereadores concederam aumentos absurdos em seus próprios salários, mesmo diante de uma enorme mobilização popular contrária. O aumento depois foi vetado, e o vereador Leonardo Mattos, que fez a proposta de aumento, ainda teve a coragem de vir a público dizer que o “não aumento” era um “desrespeito à soberania do Legislativo”. Vereador, e a soberania popular? Em Mauá, o prefeito da cidade declarou em rede nacional que não via a necessidade de visitar o local em que três pessoas, em ocasiões diferentes, morreram devido a deslizamentos de terra. Na região Serrana do Rio, apesar de um esforço concentrado no início das tragédias das enchentes, prefeitos simplesmente desviaram para o próprio bolso recursos para iniciar a recuperação do local, e repetiram-se, em menores proporções, mas de forma igualmente trágica, os mesmos problemas nas chuvas do ano seguinte. Sem contar tantos outros desmandos em vários estados e cidades do Brasil.

E tudo acontecendo com a população se manifestando, ficando indignada, mas de uma forma diferente da participação tradicional, onde havia lideranças claras e facilmente identificadas. As pessoas postavam, compartilhavam, curtiam e comentavam, mas, fora alguns movimentos localizados, ficavam ali, nas redes sociais. Carlos Nepomuceno, talvez o principal pesquisador brasileiro sobre as novas tecnologias e suas relações com o Estado e as formas de participação, já apontava, há algum tempo, que a Internet muda a cognição, a forma de pensar das pessoas, e elas, não encontrando no Estado e na participação tradicional a facilidade de “serem escutadas” que encontram na rede, passam a não reconhecer no Governo, nos sindicatos e nos partidos algo que as represente.

O Google é uma forma clara de verificar essa relação entre o que acontece com a cognição das pessoas. Uma busca nessa ferramenta de pesquisa coloca nas primeiras posições os links mais interessantes, os que podem ser mais úteis para o que o usuário está procurando. E isso não é feito por uma pessoa que escolhe o que vem antes e o que vem depois. Logaritmos vão classificando tudo o que é publicado na rede, e é a utilização das páginas pelos usuários que determina o que sobe e o que desce de posição nos resultados de buscas feitas no site.

Mesmo que não percebamos isto, essa qualidade com que a rede se oferece, a possibilidade de influencia-la, a certeza de ser escutado, a rapidez com que tudo acontece, as possibilidades de conhecer os diversos lados, a praticidade de organizar-se pela diversidade de temas, entre outras coisas, cria novos modelos mentais. E o cidadão, agora com novos modelos mentais, não encontra lógica alguma nas antigas formas de representação e na estagnação do Estado e dos partidos diante da revolução comportamental provocada pela Internet.

Alguma hora tudo isso iria transbordar e ocupar as ruas. E esse movimento não era inexistente, nem deixa de existir, por não estar nas ruas. Já era real nas mentes e corações de boa parte da população, sair para o espaço público só deixou tais questões um pouco mais claras e assustou o mundo político. Se a manifestações não voltarem com a mesma força para as ruas, elas ainda assim existirão, com seus princípios e seus valores, na atuação e na militância “virtual”. Pode até não assustar da mesma forma os políticos, mas seu efeito será tanto ou mais avassalador para o que conhecemos hoje por partidos políticos.
E tudo culminou com milhões de pessoas nas ruas em junho. Três motivos, que podem não ser necessariamente os principais para que cada manifestante estivesse nas ruas, serviram para que, pelo menos, "saísse do Facebook":

O mais pragmático foi o aumento das tarifas de ônibus. É um motivo bastante simbólico, porque se sabe que no Brasil os empresários de ônibus financiam campanhas políticas de prefeitos e vereadores de forma ilegal, em troca de manter a concessão e os altos preços das tarifas. Não é à toa que a urbanista Raquel Rolnik declarou que "o governo tem que avançar no sentido do que pedem as ruas. Para isso, é preciso romper a aliança política com as concessionárias de ônibus".

O motivo mais no campo dos direitos individuais, e que são mais caros para as populações de maior renda e/ou escolaridade, foi a extrema violência com que a Polícia Militar tratou as manifestações. Vai demorar muito tempo para ser esquecida a quinta feira em que a PM paulista bateu indiscriminadamente em estudantes, jornalistas e demais pessoas presentes nos protestos. E foi além de bater. Prendeu dezenas de pessoas por motivos banais, como portar vinagre, lançou bombas e balas de borracha às centenas, machucando muito gente, fez, covardemente, cercos a grupos de manifestantes. A truculência da polícia não foi muito diferente da que é a realidade do dia a dia da periferia ou do que é o comportamento da PM em outras manifestações.

Mas essa quinta feira tinha elementos que acabaram por indignar o país. Batiam e abusavam em uma região nobre da capital paulista, na maioria em pessoas de classe média, ousaram atacar vários membros da grande mídia e, além de milhares de vídeos correrem pela Internet, pela primeira vez a imensa maioria dos grandes veículos de comunicação resolveu fazer o que não dava mais para segurar: contar o que estava acontecendo, e relatar alguns dos vários requintes de crueldade do aparelho repressivo. Foi fatal – na outra semana, era muito maior o número de pessoas que estava nas ruas, em todo o Brasil, até mesmo em pequenas cidades do interior.

O terceiro motivo questionava uma decisão que o Governo acreditava que seria uma quase unanimidade no país e que daria votos e mais votos de dividendos: a Copa das Confederações. O Brasil debatia o estouro do orçamento para a construção de estádios superfaturados, o que parece ser regra para obras públicas nacionais, e se, com tantos problemas sociais, era mesmo prioritário investir nesses equipamentos.

Outras pautas apareceram, mas talvez o que unia todos os manifestantes era o fato de que estavam ali para garantir o direito de estar ali, e para deixar muito claro que, mesmo depois que voltassem para suas casas, queriam muito mais do Estado.

Os políticos e, sobretudo, a esquerda, ficaram espantados com tudo o que viram. “Mas tudo isto na rua sem a gente mexer ‘uma palha’?”. “Quem esta por trás disto?” Se não era a esquerda organizada, por meio de sindicatos e/ou partidos, então só podia ser um movimento conservador que estava enganando milhares de jovens, usando-os para dar um golpe (conforme defendeu parte da esquerda), os quais, ingênuos, achavam que tinham acordado enquanto ela nunca tinha dormido. Anos e anos torcendo para que a população tomasse as ruas, e quando ela toma, levam um susto e torcem para que voltem logo para casa.

É um equívoco sem tamanho achar que as manifestações de junho foram conservadoras, apesar de que houve uma minoria de pessoas de extrema direita nas passeatas e protestos. Manifestações por ampliação dos direitos, principalmente sociais, são, por regra, manifestações de esquerda e/ou progressistas. Não é por que a maioria das pessoas das ruas não se identificava com os partidos políticos que elas eram de direita. Podem muito bem ser de esquerda, pela ampliação dos direitos sociais e distribuição de renda, e não gostarem da forma com que se organizam os partidos. E nem precisam saberem-se de esquerda para serem de esquerda.

Pesquisas sobre o perfil dos manifestantes em São Paulo deixam isto muito claro. O instituto Datafolha mostrou que cerca de 90% dos manifestantes concordam que a democracia é a melhor forma de governo, enquanto no conjunto da cidade de São Paulo, esse número é próximo a 61%. A mesma pesquisa mostrou que a ampla maioria dos manifestantes declarava-se de centro ou de esquerda.

A própria pauta da tarifa zero para o transporte foi gestada pela esquerda, quando Luiza Erundina governou São Paulo. Não foi ideia de um bando de malucos sem compromisso com a responsabilidade. Ela tinha uma lógica muito clara: aumentar impostos sobre o patrimônio das populações mais ricas e usar o dinheiro para pagar os custos do transporte público. Acontece que boa parte da esquerda acalentou essa e outras propostas de avanço nos direitos sociais e depois simplesmente as abandonou. Talvez o ponto não seja discutir se os manifestantes eram ou não conservadores, mas se a esquerda ainda é tão esquerda assim.

O MPL (Movimento Passe Livre) acabou tendo uma enorme importância no sentido de colocar a tarifa zero como uma possibilidade de um direito fundamental, e um direito que, se for consolidado, ajuda na garantia de uma série de outros direitos, como o de ir e vir, o direito à cidade e o de acesso à saúde, cultura, educação, lazer, entre outros.

No campo dos direitos sociais, não podemos negar que o Brasil vinha alcançando um relativo avanço, mesmo que não seja na velocidade que alguns queriam. Aumentou-se a renda média das populações mais pobres, diminuiu o porcentual de pessoas na miséria e o desemprego, milhões passaram a integrar a nova classe média. Mas o Governo não entendeu que a população quer mais, que o Brasil pode mais, e contentou-se em dormir na cama onde fez sua fama.

Quando uma comunidade conquista água e esgoto, imediatamente ela passa a lutar pelo asfalto. Vem o asfalto e ela passa a lutar pelo ônibus. Vem o ônibus e ela passa a reivindicar que ele tenha melhor qualidade e que passe mais vezes por hora. E isso tudo é legitimo. Se outros têm, ela também pode ter.

Muitas pesquisas já indicavam que a maioria da população reconhecia como seu esforço pessoal os motivos de terem melhorado de vida. O Governo ainda custa a entender tal comportamento. Um das situações mais emblemáticas, durante junho, foi justamente as manifestações em dezenas de cidades do exterior. Parte significativa das pessoas que estavam nesses protestos eram beneficiárias do programa Ciências sem Fronteiras, que dá bolsas de estudos em países estrangeiros para estudantes do ensino superior.

Teoricamente, todos deveriam estar muito felizes, pois nunca na história do Brasil tantas pessoas, de classes menos abastadas, puderam passar parte de suas vidas no exterior, estudando com gastos financiados pelo Governo. Mas eles também estavam nas ruas, demonstrando que queriam mais do país.

Um forte símbolo da insensibilidade das elites em relação ao que está acontecendo no Brasil ficou conhecido como "O Casamento da Dona Baratinha". A neta de Jacob Barata, principal empresário de ônibus do Rio de janeiro e alvo da ira de manifestantes da cidade, insistiu em promover a olhos públicos uma festa de 3 milhões de reais (1 milhão de passagens de ônibus) para mil pessoas no Copacabana Palace. O luxo e as colunas sociais parecem ter sido a prioridade de Dona Baratinha nesse casamento, pois quando reservou igreja, hotel e decorador, há dois anos do casamento, seu noivo era outro. Acabou-se o noivado, apareceu outro pretendente, outro noivado e tudo aconteceu do mesmo jeito e no mesmo dia planejado. E a noiva casou com o filho do principal empresário de transporte do Ceará.

O casamento teve ares de queda da Bastilha. Uma convidada declarou que sentia-se, não só ela, como várias outras pessoas, como Maria Antonieta pronta para, a qualquer momento, ser levada para a guilhotina. Enquanto manifestantes, na porta do Copa Palace, entoavam gritos de protestos, convidados passaram a jogar bem casados e aviõezinhos com notas de 20 reais. Não bastasse a provocação dos convidados, que pareciam não entender por que a população acha absurdo que empresários de ônibus que prestam serviços tão ruins esbanjem dinheiro retirado do suor do trabalho de milhões de pessoas, um convidado, provavelmente também da família Barata, tacou um cinzeiro e feriu gravemente um manifestante.

O Copacabana Palace não permitiu a entrada do ferido para ser atendido e medicado, e a partir daí, o pau correu solto. Os manifestantes indignaram-se ainda mais, tentaram entrar e até o BOPE foi chamado para reprimir o povo, que ousava atrapalhar a noite da elite carioca. Tudo isso na madrugada de 14 de julho, o mesmo dia da Revolução Francesa.

A elite econômica e a classe política não estão entendendo corretamente o cenário, e apenas trabalham para manter suas posições de comando no estado e nas relações com o estado. Em todo o Brasil, vemos medidas paliativas, como as votações apressadas do Congresso, que tem a função de manter os mesmos personagens no comando. Vão-se os anéis, ficam os dedos, é o que parecem pensar.

Não chega a ser um equívoco a maneira que a classe política tenta resolver as demandas de junho. Na verdade, são as únicas formas que ela consegue atuar: em alguns lugares fazendo concessões e, em outros, acusando os movimentos de rua. Não pode passar disso, porque os políticos não estão preparados para os novos modelos de participação que exigem as novas cognições que vieram com a Internet. O que tais modelos tentam mudar é um pouco do conteúdo da democracia. E o problema não é mais somente de conteúdo, é também de forma – Não, eles, e elas, não nos representam.

Se nossos sonhos não cabem nas urnas, fica a necessidade de termos urnas onde caibam os sonhos desta e das próximas gerações. E fica claro que tais urnas não podem ser as tradicionais, em que depositamos votos de 4 em 4 anos, como um cheque em branco que dá o direito de o eleito fazer o que quiser.

As novas urnas precisam entender as novas formas de cognição e de pensamento. Compreender que desejamos assinar o cheque (queremos decidir) junto sempre que acharmos conveniente, mesmo que façamos isso do sofá de casa, do local de trabalho ou durante o intervalo de uma aula. Uns vão participar de algumas decisões, outros de outras, e, alguns, de todas, mas o importante é sabermos que sempre que quisermos, poderemos decidir, sem sermos obrigados a participar de tudo e sem termos que, para isso nos filiarmos a organizações, partidos e suas burocracias e procedimentos. E quando não pudermos, outros não eleitos tradicionalmente estarão acompanhando e decidindo.

Sim, depois de junho tudo ficou muito complicado de explicar e de entender, e certamente está muito equivocado quem não tiver nenhuma dúvida agora, seja sobre o que for – a natureza dos movimentos recentes, as situações que ainda vão se originar a partir deles e quais são, afinal, todos esses sonhos que não cabem mais nas urnas.

Mateus Prado - Cursou Ciências Sociais e Gestão de Políticas Públicas na USP. É educador, especialista em ENEM, colunista de Educação do portal IG e presidente de honra do Instituto Henfil Educação e Sustentabilidade.

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2013-08-19T09:53:00.000-03:00

Hipócritas

2013-08-18T23:39:00.000-03:00

Quão nojentos são os hipócritas, desprezíveis e dignos de lástima. Não conseguem enxergar a si mesmos. Essas pessoas, homens ou mulheres (não importa o sexo!), são capazes de julgar e condenar em outrem os mesmos pecados que cometem ou seria capazes de cometer – mas não o fazem pelo medo!

A culpa que possuem não os liberta para viver em paz. Necessitam, portanto, sentirem-se aliviados ao “rebaixarem” a outros com maledicências. Inimigos da misericórdia. Amantes do tropeço alheio. Suas almas são pérfidas e seus desejos maculados pelo rancor da felicidade e prazer alheios. Relaxam as regras ao aplicarem-nas a si mesmos, enquanto as enrijecem aos demais.

São como porcos! E por assim serem, necessitam sentir que outros estão tão sujos ou mais que a si mesmos. Isso apenas para se sentirem menos imundos. Medíocres, desejam o risco alheio, porém sem possuir a coragem que o acompanharia. Fingem-se “puros” com sorrisos desleais.

Aos amantes do agouro, a sentença para seus “pecados” é a própria existência. Pelo que estão cercados por grades invisíveis, construídas pelo material sórdido que brota de seus próprios corações. Portanto, o que lhes resta de bom é a pena e a compaixão de quem os avista em seu penoso suplício. Que a redenção de olharem para o espelho, tomar consciência de si mesmos, os alcancem e quebrem as correntes que os definham no calabouço da existência.

Francisco é pop

2013-07-27T13:21:00.000-03:00

Se o Papa é pop porque é do povo ou apenas porque é poser (aparência), não se sabe. Afinal, como falar acerca do íntimo do coração humano? Uma coisa é certa, pelo histórico não tão recente de Francisco (isto é, desde quando era Cardeal em Buenos Aires), o Papa é povo.

E para o povo, é isso que importa. Mas não só o povo se agrada, além da “geral”, muita gente interessante aposta suas fichas no Sumo Pontífice. Alguns dentre a velha guarda dos Teólogos da Libertação no Brasil, por exemplo, não se cansam de demonstrar seu agrado com determinadas posturas adotadas por Francisco.

O mundo está tão carente de bons exemplos, de mantenedores de utopias, que até gente do escalão de Leonardo Boff e Frei Betto deve se sentir sedenta por uma chama de esperança. E muitos têm visto, de fato, uma chama nascer no pontificado do Papa argentino – ainda pequena demais, diriam os mais exigentes!

O interessante são alguns gestos. Francisco parece ter disposição para dialogar com outras religiões, aliás, mostra-se terno e afável com os de outras confissões. Busca sempre honrar o nome que escolheu por meio de escolhas simples. E em seus discursos, não se furta em apontar para a pobreza como sendo resultado do egoísmo, que é uma das causas das injustiças sociais no mundo.

As perguntas que ficam, obviamente, é se haverá alguma reorientação teológica oficial para a Igreja de Roma em seu pontificado? Isto é, que extrapole os sinais particulares do Papa. O Papa que trata a si próprio como Bispo de Roma (o que choca os mais conservadores da instituição) dará passos em relação a uma teologia francamente ecumênica? Como ficará o diálogo formal da Santa Sé com as confissões não-cristãs?

Isso para se tocar em pontos suaves, pois ainda existem as reivindicações de algumas vozes “minoritárias” do catolicismo. Que possuem outras demandas. O celibato, ao menos poderá ser discutido? O papel das mulheres na Igreja, em outras palavras, a ordenação feminina; teremos algum avanço? E o que dizer da situação dos homossexuais?

Enfim, são as questões da hora e, com a abertura que Francisco tem aparentado dar em relação ao tempo presente, dificilmente poderá se esquivar delas. Afinal, sabemos, o “pop não poupa ninguém”.

Definitivamente, não

2013-07-26T07:08:00.003-03:00

Não creio que a ética seja uma preocupação primordial do mercado. Oferecer com eficácia (vender) seus bens e serviço, sim, são prioridade. Portanto, mais uma vez, duvidar é preciso. Desconfiar logo de cara, talvez seja sempre a melhor opção.

Infelizmente, algumas ofertas não deveriam nem mesmo ser alvo de questionamento, talvez apenas de riso. Pois subestimam a inteligência humana. Ou talvez não... A nova “onda” agora são os produtos e serviços “definitivos”. Guias definitivos da História do Egito, inglês definitivo, guia definitivo de culinária.

Não é necessário argumentar para que entendamos o quão mentirosos são essas promessas. Porém, vale a pena ressaltar, uma vez mais, o quanto o universo do consumo é desleal. E talvez o seja porque, irrefletidamente, grande parte de nós outros sejamos facilmente engambelados por seus anúncios. Em outras palavras, temos prazer em ser enganados.

Definitivo mesmo é a certeza de o mercado está a serviço do dinheiro, isto é, submisso àqueles que detêm o poder financeiro. Assim, enquanto houver uma demanda irrefletida haverá ofertas irresponsáveis.

Definitivamente, não é importante aos detentores do capital apresentar às pessoas coisas realmente edificantes.

A questão dos médicos estrangeiros

2013-07-10T18:58:00.000-03:00

Se por um lado os médicos brasileiros reclamam da situação precária das Unidades de Saúde no interiorzão do país, a população desses locais remotos reclamam a necessidade de assistência básica e ausência de profissionais da saúde. Já o governo, agora pressionado pelas manifestações de rua, apresenta como solução a importação de médicos estrangeiros a fim de atuarem nesses locais. Onde supostamente nossos conterrâneos não se dispõem a estar devido as boas oportunidades nas regiões mais povoadas e desenvolvidas.

Ora, as cartas estão na mesa. A verdade não me parece totalmente nem desse lado nem daquele. De fato, a classe médica goza no Brasil de um status quase inigualável. Muitos deles, de fato, sustentam um discurso ensimesmado fundamentado nos anos de estudo aos quais se dedicaram (ou se dedicam) a fim de justificar os altos salários e o pedestal que ocupam na sociedade.

Não obstante, têm razão, o SUS está em estado de falência. Não é necessário viver em comunidades longínquas dos grandes centros urbanos para saber que não é nada agradável depender do nosso sistema público de saúde. Sempre falta algo, quando não são os profissionais, são instrumentos técnicos sem os quais determinados procedimentos não podem ser realizados. Grupos inteiros de pessoas carecendo de atendimento esperam horas nas filas dos Hospitais – isso quando se tratam de casos ditos urgentes. Já em casos passíveis de maior espera, meses e meses (às vezes um ano e pouco) são necessários para se conseguir estar diante de um médico para então ser tratado.

O lamentável disso tudo é que saúde é quase sempre urgente. Por mais inevitável que seja a triagem realizada nesses hospitais, cada paciente está com a expectativa de resolver seu caso o mais rápido possível. Afinal, saúde só não é urgente quando não é conosco. No mais, o mais simples procedimento gera apreensão e ansiedade.

Assim sendo, espero que a classe médica brasileira continue lutando por seu espaço, por condições dignas de trabalho a fim de poderem atender o melhor possível cada paciente. Mas também espero que o governo concretiza sua ofensiva no sentido de mitigar as carências existentes nessa área. Trazendo ou não médicos de fora, que invista em infraestrutura, ofereça bons salários e pagamentos em dia, além de buscar o constante desenvolvimento desse setor profundamente importante para o estado de bem-estar integral de nossos cidadãos.

Para assistir e refletir

2013-06-26T00:17:00.000-03:00

Assisti o filme “Prayer for Bobby” recentemente. Fiquei comovido com a história, que é baseada em fatos reais. Gostei tanto que compartilhei no Facebook e enviei para algumas pessoas amigas. Aborda a questão da Homossexualidade e relações familiares.

Deixo postado aqui também a fim de que aqueles que, vez e outra, acessam ao meu blog também possam conhecê-lo. Acima de qualquer coisa, de posturas políticas e teológicas, gostaria que algo mudasse no coração de muitas pessoas: gostaria que passássemos a ter empatia para com aqueles a quem tratamos como diferentes.

Orações para Bobby

A ressurreição da Esperança

2013-06-18T09:46:00.000-03:00

A esperança é paradoxal. Não é nem uma espera passiva nem um forçar irreal de circunstâncias que não podem ocorrer. É como um tigre agachado que só saltará quando chegar o momento de saltar.

Erich Fromm, A revolução da Esperança

Existe uma coisa mais poderosa que todos os exércitos: uma ideia cujo tempo é chegado.

Victor Hugo

Os protestos ocorridos nos últimos dias, iniciados em São Paulo e agora espalhados pelo Brasil, mostram que a depressão política que pairava pelo coração de um sem-número de cidadãos parece estar se retirando. Dá lugar agora há esperança. Essa que muitos dizem ser a última que morre e que, talvez exatamente nesse momento, possamos dizer que também sempre torna a ressurgir.

Não apenas estávamos dormindo, estávamos adoecidos de tanto abatimento. Exaustos pela sensação de remar sem poder chegar a lugar algum. Assim, tomados de profunda desconfiança a respeito da política partidária, esse abatimento não apenas enterrou muitos sonhos e anseios populares como fez com que a maioria de nós rejeitasse qualquer ligação com a palavra “política” e suas variantes.

Contudo, no fundo de nossas almas, sabíamos que não há como se ausentar da política. Até porque “os ausentes nunca têm razão”. Precisávamos apenas de uma centelha de vida, uma pequena fagulha que viesse a reacender as chamas da esperança em nossos corações. A luta do Movimento Passe Livre contra o aumento das tarifas do transporte público, objetivando, além disso, a reavaliação desse serviço em nosso país, fez soprar um vento forte que espalhou fogo por toda parte, acendendo verdadeiras chamas vivas.

De agora em diante, a comoção geral – apresentada até mesmo pela mídia interesseira –, e notada pela aprovação dos atos dos manifestantes por um grande número de pessoas em redes sociais e nas ruas, faz-nos acreditar que podemos muito mais. Tanto assim que não apenas a melhoria do transporte tem sido cobrada, mas também os gastos com a Copa do Mundo e a falta de investimento na educação, por exemplo, são importantes bandeiras levantadas neste momento.

Há quem diga que isso pode desintegrar a militância, favorecendo a dispersão do movimento e consequente enfraquecimento da causa. Não penso assim, o símbolo primordial continua sendo o transporte, mas o ânimo provocado é o de que não devemos sonhar pequeno. E, de fato, não podemos!

Não sabemos bem onde tudo isso pode terminar, porém temos uma leve noção de que os resultados iniciais, como a repercussão internacional, fazendo que o mundo saiba que não estamos tão felizes por sediar uma Copa e as Olimpíadas porque preferíamos serviços públicos de qualidade ao invés destes, podem gerar frutos inesperados. De modo especial, passa a ser viável um novo entusiasmo com as futuras eleições.

Não tão distantes e em ano de Copa, com os protestos que assistimos agora podemos esperar que as eleições não sejam ofuscadas pelo brilho do futebol. E creio profundamente que não o serão, até porque a grande massa do povo brasileiro não teria possibilidade alguma de comprar um dos caros ingressos a fim de poder participar do menos importante dentre os concorridíssimos jogos da Copa. Em outras palavras, o evento será para gente de grana.

Assim, podemos esperar que o povão, a massa insatisfeita e muitas vezes esquecida, entre um jogo e outro da seleção brasileira, possa reinvindicar os mesmos investimentos feitos em torno do futebol para nossas comunidades em cada canto desse país.

Passo a passo, devagar mas constante, caminhando, cantando e gritando em voz alta para que o mundo ouça, tomados pelo vírus da esperança que ressurgiu mais uma vez em nosso coração, prossigamos nas ruas, becos e vielas requerendo o que é nosso por direito, desde os R$ 0,20 centavos às outras melhorias que nos são devidas desde há muito tempo.

Pense e repense

2013-05-16T16:53:00.003-03:00

Band-Aid em hemorragia (ou a Incoerência da tentativa da diminuição da maioridade penal)

2013-04-30T10:21:00.001-03:00

Nos últimos dias tem-se discutido na grande mídia e redes sociais a polêmica questão da diminuição da maioridade penal. Em São Paulo, por exemplo, basta sintonizar em uma rádio de notícias para ouvir um e outro apontamento envolvendo infrações praticadas por menores de idade, matérias nas quais alguns comentaristas não perdem tempo e logo fundamentam o aumento da criminalidade como sendo resultado do uso de menores pelas quadrilhas e traficantes para a execução dos crimes.

São empregados, obviamente, não apenas porque a punição a eles é diferenciada, mas também (e principalmente!) porque é bem mais fácil aliciá-los, visto que a maioria – além da pouca idade, portanto ainda em processo de formação intelectual – cresce em ambientes de pouca ou nenhuma oportunidade de se desenvolverem de forma digna e honrada, como qualquer ser humano.

Assim, a cada notícia, há um jornalista apregoando a necessidade de alterar a legislação penal. Na maioria das vezes, nota-se o pouco conhecimento jurídico do locutor. Porém, muitas outras, é possível sentir o grau de indiferença a respeito da realidade existente fora dos bairros nobres das cidades – especialmente das grandes cidades. Essas pessoas transmitem ao público ouvinte uma ideia imprecisa do que realmente acontece quando um menor é preso.

Ora, desafio a qualquer um desses defensores da redução da maioridade penal a visitar um dos estabelecimentos da Fundação Casa, a fim de verificar se de fato esses menores não são punidos. Desafio-os a fim de assistirem as condições às quais esses adolescentes estão submetidos, para depois redigirem um relatório sustentando em que condições essas pessoinhas poderão ser recuperadas ali ou em um presídio comum.

E sobre presídios, o que dizer? Nosso sistema penitenciário é mais que precário, é vergonhosamente um depósito de seres humanos, tratados como lixo. A corrupção parece crônica, existindo em todas as esferas da vida política e social, especialmente entre os políticos (os que elaboram nossas leis). Daí, diante da criminalidade, resultante da ineficiência da ação estatal em sua tarefa de oferecer à sociedade as condições dignas de existência garantidas pela Constituição, a solução mágica requerida é a redução maioridade penal.

Que tal oferecer educação de qualidade, oportunidade de cultura e desenvolvimento profissional? Não, dá-se ênfase à punição. Ora, quanta preguiça em pensar de forma humanística! De fato, é bem mais fácil pensar os problemas sociais com uma lógica industrial, tratando seres humanos como meros componentes: quando não funcionam bem, são lançados fora da linha de produção. Por trás de propostas assim, está a lógica da sociedade consumista na qual a propriedade vale mais que a vida, na qual ser funcional é mais importante do que ser humano.

Podem até sustentar que se houvesse presídios descentes, que realmente oferecessem condições humanas capazes de recuperar um indivíduo, quando no mínimo mantê-lo preso respeitando a dignidade intrínseca a todo ser humano, a redução seria possível. Pois bem, quando esse lugar maravilhoso existir, então será viável discutir novamente a tal alteração da lei.

O problema é proporcionalmente mais complexo do que as soluções apresentadas. E essas soluções quase sempre são como uma tentativa de estancar uma hemorragia com Band-Aid.

A #Rede: mantenedora de esperança

2013-02-24T13:19:00.002-03:00

É óbvio que o surgimento de um novo ente político levantaria uma série de questionamentos. Um dos principais, o de que o Brasil já possui muitos partidos, sendo desnecessário constituir outros. E de fato, o país já tem uma razoável quantidade de siglas, passando a ser 31 com a consolidação da fundação da Rede Sustentabilidade, resultante do Movimento Marina Silva Presidente e que posteriormente firmou-se como Movimento Pela Nova Política (Sonháticos), até desembocar no empenho de formação de um novo sujeito partidário, que tem Marina Silva, Heloísa Helena e outras figuras conhecidas do cenário político como atores importantes desse processo. Assim, diante do questionamento – necessário – sobre se realmente necessitamos de mais uma sigla, pode-se mirar a questão a partir de um viés mais profundo, convertendo a pergunta em outra mais adequada: sobram-nos partidos políticos ou faltam-nos partidos relevantes?

É imprescindível questionar, afinal de tempos em tempos assistimos personalidades políticas de “peso” trocando convenientemente de partido e mesmo constituindo outros. Na grande maioria das vezes, tudo isso reflete apenas a manifestação de projetos personalistas que nada têm a ver com fazer política em prol da nação. No entanto, como diz o brocardo latino: abusus non tollit usum, o abuso de uma coisa não é argumento para seu desuso. Isto é, o uso nefasto que se faz do mecanismo constitucional que garante a pluralidade de partidos não justifica a renúncia do mesmo.

Alguns analistas e militantes de partidos políticos, no entanto, tiveram imenso prazer em focar seu julgamento a respeito do novo partido nas palavras francas da ex-Senadora e ex-Ministra do Meio Ambiente ao dizer que a Rede “não seria nem de esquerda, nem de direita”, mas que estaria à frente. Com tal declaração, Marina rejeitou os rótulos de situação e oposição, afirmando que caminhamos rumo ao mundo do paradoxo.

Sobre a alegação de que a legenda seria oportunista e em cima do muro, há que se notar aí o perfil conservantista e dogmático dos que ousam fazê-la. Em tempos pós-modernos (hipermodernos ou de modernidade líquida, dependendo do referencial teórico), de um mundo secularizado e em constante fragmentação, que produz cada vez mais novos valores, tal alegação revela certa superficialidade. É chegado o tempo de transcender às categorias de “esquerda” e “direita”, de polarizações mesquinhas entre “governo” e “oposição” – em cujo ethos de litígio por amor ao litígio trava a evolução política do país.

A desconfiança é compreensível, a descrença política, explicável. Porém, o parecer honesto e de bom-senso deverá reconhecer que Marina Silva e os companheiros que a seguem poderiam muito bem escolher uma trilha mais fácil caso desejassem meramente concretizar projetos pessoais. Poderiam ter fundado um partido logo após a saída do PV, não esperando, tampouco estimulando, um complexo processo gestacional de aproximadamente dois anos; ou mesmo teria sido viável outra filiação, afinal havia muita gente querendo o carisma da ex-ministra e seus 20 milhões de votos ao seu lado.

A Rede é um partido, não dá pra negar, mas propõe-se a se existir como uma malha entrelaçando fios (pessoas e grupos) nos mais distintos locais. Possibilitando a cada indivíduo ou organização participante falar a partir de seu lugar social. Em outras palavras, um partido que sonha em manifestar-se como um organismo vivo e saudável, no qual a utopia da horizontalização das relações e da democratização dos processos internos alimentará a militância de todos os participantes dispostos a se envolver realmente.

Ora, assim sendo, tendo em vista que o novo partido será reflexo de seu tempo, do mundo em que ele já existe em forma de movimento e com o qual pretende se relacionar, como esperar a utilização de paradigmas ultrapassados, ou mesmo uniformidade dogmática cravando estacas à esquerda ou à direita? Rede é pluralidade, conexão entre diversos e distintos. Portanto, há e haverá gente de múltiplos habitats sociais; cultivando uma diversidade que se une, respeitando suas diferenças, diante daquilo que Marina Silva chama de “demandas do século XXI”. Nessa experiência, a sustentabilidade constituir-se-á como o elo central, orientação e é também a chave hermenêutica para a interpretação da realidade social.

Obviamente um termo amplo e complexo (sustentável), e por isso mesmo cativante e desafiador. Contudo é inegável, o sustento da vida de cada pessoa nesse planeta massacrado pela ação irresponsável do ser humano depende do reconhecimento urgente de que precisamos deixar nossas diferenças de lado e trabalhar uns com os outros, uns em favor dos outros. Unidos nas coisas essenciais, respeitando a todos nas diferenças secundárias, convivendo com amor – ou, no mínimo, tolerância – em todas as coisas.

A REDE nasce da esperança de levar adiante desenvolvimento e maturação da nossa recente democracia. Ela brota da expectativa de trabalhar na contramão da lógica atual de busca do poder pelo poder. Ao invés de meramente ser oposição ou situação, ser protagonista do novo. Acima de tudo, de protagonizar a esperança. É certo que não há espaço para a ingenuidade, afinal o partido é constituído por seres humanos e tudo o que é humano é precário e limitado. Ainda assim, a esperança é possível. Do meio das limitações e incertezas é viável alimentar o ânimo de um sem-número de pessoas a fim de que, ao invés de manter sua descrença na política, passem a enxergar a luz da esperança no final do túnel. Contudo, não uma esperança infantil, que acredita em conquistas sem lutas, militância sem abnegação, empenho e boa vontade, mas uma expectativa viva de que, por meio da ação conjunta, até o inconcebível pode acontecer.

Por uma cultura de paz no futebol

2013-02-22T23:07:00.003-03:00

O futebol é um esporte com muitas facetas, é um lazer, um entretenimento e pode mesmo ser tomado como religião. Seu time, sua religião. O problema é que, como toda paixão, pode levar indivíduos a atos irracionais. Além disso, as torcidas de futebol também constituem hoje redes nas quais indivíduos não apenas se inserem para confraternizar e comungar as mesmas alegrias e tristezas mas também para manifestar em conjunto defeitos de caráter e, por conseguinte, ações criminosas.

Não foram poucas as vezes em que os noticiários esportivos tiveram sua atenção ofuscada pelas notícias de cunho criminalístico. Vez e outra encontros marcados via redes sociais por torcidas rivais, emboscadas de “organizadas” a indivíduos e grupos de torcedores rivais estampam as manchetes dos principais veículos de comunicação. Famílias inteiras, amantes do futebol, deixam de participar dos espetáculos devido ao medo da violência.

Nesta última quarta-feira, 20, na cidade de Oruro, na Bolívia, no jogo entre Sport Clube Corinthians Paulista versus San José, um torcedor de apenas 14 anos de idade – do time da casa – foi atingido por um sinalizador naval e veio a falecer. Os responsáveis, ao que tudo indica, são torcedores do time brasileiro. Estão detidos provisoriamente para o andamento das investigações pelas autoridades bolivianas.

Os jogadores do Corinthians, assim como sua comissão técnica, mostraram-se consternados ao saber do ocorrido após o término da partida. O “comandante” Tite fez declarações visivelmente emocionado. Ninguém espera que um evento organizado para o entretenimento, para o prazer de um enorme público, venha a se converter em uma tragédia tão banal quanto essa.

Por conta do ocorrido, a equipe brasileira será punida, por meio de medida cautelar, com a obrigatoriedade de jogar todas as partidas em que for “mandante” – isto é, quando receber uma equipe em seu estádio –, com os portões cerrados. Ou seja, sem público, consequentemente, sem verbas arrecadadas nesses jogos. E quando jogar fora, a equipe anfitriã estará também proibida de reservar cotas de ingressos para a equipe corinthiana.

Tal punição tem conformidade com o recém-elaborado Código Disciplinar da Conmebol, que afirma a punição das equipes de futebol por maus comportamentos advindos de suas torcidas, mesmo que não tenham sido incitados pelo clube de futebol. Isso porque, assim como a Confederação paulista e a própria Confederação Brasileira de Futebol, a entidade sulamericana considera as torcidas como extensão das equipes oficiais.

Esse entendimento é louvável, afinal gera a responsabilidade objetiva dos times de futebol a respeito das condutas de seus torcedores. O que, caso se leve esse esporte/produto mais a sério na América Latina, deverá produzir nos cartolas o bom-senso de re/educar suas torcidas por meio de campanhas e outras muitas ações orientando-as para o convívio respeitoso com outros torcedores tanto nos estádios como fora deles.

Porém, pelo que se tem visto, ainda falta muito para que os Estádios de Futebol sejam considerados lugares habitualmente seguros e torcidas organizadas apenas como agremiações de pessoas que nutrem as mesmas paixões. As legislações das confederações nacionais e até mesmo o fresco Código Disciplinar da Conmebol se revelam bastante precários para solucionar de vez o problema da violência ligada ao mundo da bola.

Infelizmente, para se cultivar uma cultura de paz no futebol, será necessário profundo rigor com os torcedores, especialmente com as torcidas organizadas, nas quais muitos criminosos se infiltram para poder cometer suas atrocidades ocultados pela identidade coletiva oportunizada pelo sem-número de afiliados que marcam presença a cada jogo nos estádios, o que dificulta terrivelmente a identificação desses indivíduos para fins de punições penais concretas.

O que aconteceu nesse jogo da Libertadores não foi fatalidade, como tentou explicar o mandatário corinthiano Mário Gobbi. Quando uma vida é extinta como resultado de uma prática previamente condenada (sim, a legislação sulamericana já previa punições para os clubes pelo uso de sinalizadores, fogos de artifícios, dentre outros), não se pode esconder atrás do fatalismo. Há de se assumir com responsabilidade que algo está realmente errado, portanto uma postura responsável deve ser tomada. Ninguém pode acreditar que um componente tão potencialmente lesivo quanto um sinalizador naval seja lançado em direção a um grupo de seres humanos sem que o agente tenha tido o ânimo de prejudicá-los.

Tomara que a punição cautelar ao Corinthians prevaleça. Embora ela não traga de volta a preciosa vida daquele adolescente, o prejuízo financeiro a ser sofrido pelo clube certamente o conduzirá a tomar medidas drásticas que venham a coibir atos de vandalismo por parte de sua torcida. Mais ainda, servirá de exemplo prático para que as outras equipes de futebol, do Brasil e todos os outros países que ainda sustentam uma legislação frouxa e permissiva, assumam a dianteira de medidas pró-ativas em relação à esse respeito.

Agir preventivamente, por meio de medidas educacionais, com certeza é bem mais producente que apenas reagir às tragédias. Esse perfil reativo presente nas instituições latinoamericanas, tanto entre autoridades públicas quanto privadas, necessita urgentemente ser trocado por posições sérias, responsáveis e, acima de tudo, competentes, diante de suas funções.