La sed que no se apaga

Un concepto que viene definiendo nuestro tiempo como un escurridizo paraíso para los empresarios y un auténtico infierno para las relaciones humanas y el futuro, es el de “Modernidad líquida”.

Zygmunt Bauman, Doctor en filosofía y destacado pensador de nuestro tiempo, escruta los rasgos que, si bien apenas se esbozaban en los albores del Liberalismo, en esta fase final asfixia nuestras expectativas de reconquistar la verdadera vida.

El crecimiento del consumo indiscriminado como resultado del señuelo, al que llamamos Marketing, la presión que ejerce el mercado sobre el ciudadano, las aparentes libertades que el dinero otorga, han modelado una realidad incierta, resbalosa, sin permanencia, como la moda, la bolsa y el ajetreo diario y caprichoso de las transacciones bancarias.

Así es como Bauman nos pone en conocimiento de esta sociedad líquida que no considera la cuestión de las relaciones humanas como algo diferente o de mayor espectro que el interés mercantil.

Esta preocupación por el capital es lo que alzan los que se llevan ganancias confundiendo las arrugas de la bandera con la libertad del viento, sustituyendo “el deseo del buen vivir” por “el deseo de seguir deseando” en una interminable carrera de insatisfacciones.

La gran falla que muestra el sistema libremercadista está implícita en la falsa idea de la individualidad. Esa idea es la matriz de todos nuestros sufrimientos actuales porque la pugna entre individuos que se autoproclaman diferentes se bate impotente en su propio caos tratando de ignorar la unidad fundamental de todas las cosas.

Así, aun entre la policromía de lo diverso y la desesperante desinformación mediática, un ligero aroma, que simula libertad de acción y pensamiento, supone que tal condición está garantizada por la “ensalada” de bienes sensibles de ser adquiridos.

En el escaparate de nuestra modernidad líquida, la libertad es, sin embargo, amputada y remplazada por un sentimiento placebo: “La opción de elegir los colores de la prisión”.

¿Por qué no se puede ser feliz en este tren?

Lo que pasa es que, en estas circunstancias, ya no hay propiedad en los deseos, se han colectivizado por imposición, se muestran nuestros deseos por TV, se convierten en nuestros deseos al “importarse” desde el señuelo televisivo o mediático hasta nuestra mente. Nos apropiamos, sin saberlo, de verdaderos parásitos psicológicos, mentales, existenciales.

Busca así, el ser moderno, saciar este apetito inaprensible mediante la adquisición de artículos y bienes materiales; pero el vacío que intenta llenar es otro, es un reclamo que busca la recuperación de los vínculos con los demás y con el entorno.

La amorfa consistencia de las relaciones actuales, la cada vez más fácil “capacidad” de disolver pactos personales, la brevedad de las relaciones interpersonales, etc. hablan de una liquidez en el mundo social y un enfriamiento del mundo afectivo. Existe así una sensación de inestabilidad y esto, en el ámbito educativo, se traduce en desinterés, en tanto: “Para qué aprender algo que en unos meses se vuelve obsoleto” como ocurre con los conocimientos de informática, genética, arte y otras disciplinas en continua transformación.

Nos llama la atención observar: Más cosas hay en el mercado, más ansias de poseer renacen.

¿Qué ocurre? ¿Por qué la tenencia de cosas incita a acaparar más todavía?

Esto puede ejemplificarse diciendo que el sistema “rasca donde no pica”, se pretende apagar la sed con agua salada, se ofrece, a la gente, la alternativa de elegir el camino pero sin mostrarle jamás a donde conduce.

Pero… ¿Dónde queda el ser al final de todo esto?

El autor reduce la identidad del ser moderno a un tránsito indefinible que, embebido de falsos valores, no alcanza a ser algo ni llega a ser nada. La interacción social entre estas informes personalidades la percibe Bauman como una espuma colectiva de intrincadas relaciones. Es, probablemente, un inconsciente mucho menos secreto de lo que se cree, un pozo común que ha sido forjado desde fuera, por los intereses que se hacen fuertes en nuestras debilidades, las debilidades de todo ser pensante: La incertidumbre y la ociosidad mental.

Ambas debilidades las aborda el filósofo como “el miedo al miedo” y “la adicción a la seguridad”, precisamente son estas las muletas que convierten al sistema “prefabricado” por la sociedad burguesa, en un gran dador de sensación de seguridad, una sensación que persiste porque está fijada en los “archivos” madres, ahí donde se puede comprender la superioridad de los nexos sobre las partes independientes.

Los organizadores de los Premios Sombra señalan que la globalización ha traído las consecuencias en la cadena de consumo:

• La publicidad se ha esforzado en crear vínculos emocionales con el cliente
• Ya no se estiman mercados tangibles sino macro campañas destinadas a 1700 millones de consumidores globales
• Se ha reducido la información del producto que se desea vender
• Se recurre mucho más a la sensación producida por el lenguaje audiovisual
• Son enormes los esfuerzos por crear una marca global, cifras desmesuradas
• Una vez creada la marca global, externalizan la producción donde más les convenga
• El aumento del gasto de inversión publicitaria se compensa con bajísimos costes de producción.
• Enfermedades tales como la adicción a las compras y la obesidad son consecuencia directa de estas campañas

Qué paradójico que se siga reproduciendo el modelo darwinista del capitalismo extremo, qué curioso que una campaña de una transnacional pueda modificar la conducta de millones de seres, pueda hacer consumir a la gente lo que no debe y gastar lo que no puede, y qué triste que no haya ocurrido en el mundo todavía, que nadie haya tenido la decencia de acordarse de los que se están muriendo de hambre; no, eso no se puede.

Como señala el informe de los Premios Sombra «Cuando 800 millones de personas viven en la pobreza más severa, cerca del 40% de los alimentos que se producen se pierden sin ser consumidos» (según informe de la FAO, 2006), ¿no es esto denigrante? La publicidad tiene responsabilidad en esto, porque la publicidad es una herramienta eficaz generadora de necesidades inexistentes y de consumismo innecesario.

Se estima que 3000 impactos publicitarios recibe una persona común cada día y si encima, un alto porcentaje de estos ensalzan valores como el hedonismo, lo snob, la haraganería, la burla a lo feo, la soberbia, la mezquindad, etc. se está ante un problema grave que debe legislarse.

Dicho todo esto, las campañas publicitarias más denigrantes según los premios SOMBRA han sido:

• Caníbales de Navidul a quien se le otorgó el Premio Ombligo del mundo por ser etnocentrista. Esta publicidad es de Campofrío, una empresa que factura alrededor de 2 mil millones de Euros. En este spot se ridiculariza la imagen de la población africana.
• El Premio Me lo llevo al consumismo se lo llevó el suplemento Shopping de El País por difundir la idea de que en el consumo está la solución a todos los problemas que se presentan en la vida.
• En tanto el Premio al Lavado Solidario más oportunista se lo lleva 100% Café Starbucks, por utilizar en forma hipócrita los valores solidarios. Starbucks tiene un largo historial de denuncias y abusos de parte de sindicatos y también problemas de tipo medioambiental.
• El Premio Lavadora Verde al más grande lavado de cara ecológico se lo lleva la «Bolsa Caca» de Carrefour. La enorme cadena de origen francés comenzó a regalar estas bolsas, luego las vendía y ahora las regala de nuevo. Vanagloriándose de apoyar prácticas verdes, ostenta ser una empresa que cuida el medio ambiente cuando en realidad es todo lo contrario.
• El Premio Tortilla de Silicona se lo dieron a Fruto Ketchup de Heinz por ser una verdadera mezcla de químicos innecesarios, resaltadores de sabor, aditivos, colorantes, etc. y por su campaña publicitaria que estimula la adquisición de hábitos de alimentación insanos.
• El Premio Cenutrio a los valores más irresponsables se lo llevó Apagados de Impulsa quienes impulsaron una campaña en la que el apagón analógico significaba quedar inconexo de la realidad.
• El Premio Florero se lo llevó el «pack madres» de Corporación dermoestética por vender la imagen física para vender un producto. En este caso por utilizar el producto que se quiere vender como la única manera de evitar quedar «gorda y fea» luego de dar a luz.
• El Premio Especial «La crisis es rentable se lo llevó Fundación confianza quien aprovechando el triste episodio de crisis que vive el país publicitó sus servicios en la campaña «Esto lo arreglamos entre todos». Detrás de esta fundación no hay ninguna ONG sino cámaras de comercio y grandes empresas.

Decrecer no es renunciar al progreso como algunos economistas ingenuos afirman, más bien, implica todo lo contrario, apostar por el progreso para la humanidad, sin nortes y sures. La cultura occidental se ha fraguado en la concepción de un progreso que da la espalda a la naturaleza, que asocia crecimiento al consumo ilimitado de los recursos limitados, una paradoja que, incluso se soluciona en la fe ciega de que ese mismo modelo nos salvará por el avance de la ciencia. Esta forma tan ligada a los principios del pensamiento moderno ha sido desplazada por la evidencia de sus catastróficos resultados, valga como ejemplo, el cambio climático, acelerado de forma vertiginosa desde Revolución Industrial a nuestros días. El camino del progreso no sigue una senda histórico lineal de causa-efecto, existen episodios nefastos como el Holocausto que fueron posibles gracias a los saberes y aparatos de la ciencia moderna.

Decrecer es crecer, entendiendo crecer como una práctica social que replica el funcionamiento del sistema productivo, y su producción de necesidades ilimitadas. No es volver a las catacumbas, ni caminar para atrás, es reflexionar sobre nuestro consumo para construir un planeta sostenible, porque consumir no es un acto aislado sin consecuencias, sino que, su práctica puede incurrir en tambalear, consolidar, o estimular la estructura. Por tanto, se pretende construir un “sentido común” antagónico y trabajar con otros esquemas mentales a los actuales, lo que en definitiva representa, un alternativa profunda, desde la ideología hasta la economía.

Vivir con menos es vivir más. Algo tan sencillo es la base del pensamiento del decrecimiento, cuyo objetivo es una sociedad más justa, en que la economía este al servicio de los seres humanos, y no al revés como ocurre en nuestros días. Para materializar este argumento, la sostenibilidad liberal, ha visto como sus prácticas fundamentadas en la eficiencia estimulan de forma directa al consumo, es decir contribuye a alimentar el consumo. Por tanto, esto último se antoja como una solución que no es solución sino un problema del problema, el capitalismo.

Esto es aplicable a otros medios repletos de anuncios.
La efectividad de la publicidad parece estar bien engrasada a día de hoy y saben como hacer que compremos cosas que no necesitamos. No es que el que vea tele sea un adicto a las compras. Es que tiene muchas posibilidades de que le creen necesidades adicionales. Lógicas o no.

En la tele ya no se salva casi nada, todo entretenimiento (que digo yo que para eso me voy al campo que es más sano o pones algún videojuego, el que los tenga, no es mi caso) y además los telediarios son una basura que podrían cambiar por la sección de videos curiosos del Youtube.

Si a esto le unimos que ver la tele reduce la cantidad de sexo practicado no sé a que esperáis

*Fuente: libro «A Tip a Day with Ellie Kay: 12 Months’ Worth of Money-Saving Ideas»

Si paseáis por Berlín quizás paséis por una tienda con una fachada muy colorida.

Si os acercáis un poco más (los que sepan alemán) veréis un cartel que pone: «atención, usted abandona el sector capitalista».

Se trata de la tienda gratis de Berlín. En ella puedes depositar lo que no necesites y se encuentre en buen estado y llevarte hasta tres artículos por visita. Cualquiera puede «comprar» en ella, ricos, personas sin hogar, etc. No afectan los estatus sociales en su funcionamiento. Además la tienda solo acepta cosas en perfecto estado y no muy antiguas si se trata de objetos tecnológicos.

Que motiva su existencia? Una resistencia a la sociedad del consumo y del úsalo y tíralo. Es una forma de lucha contra el dinero y el consumismo.

Se nutre de voluntarios que forman parte de la potente escena artística berlinesa. La cual lleva años estudiando nuevas formas de convivencia.

Para mi el punto clave de estas tiendas (hay otras en EEUU y Alemania) radica en que en nuestras sociedades sobran muchas cosas.

Su amplio stock demuestra a la perfección el axioma anterior. Nos sobra de todo.

«Marginalmente» estas iniciativas funcionan. Pero sólo «marginalmente». Uno puede montar una tienda así pero el estado nunca montará redes de este tipo ni subvencionará o explicará en las escuelas el porque hacerlas.

Nuestro sistema se basa en producir y comprar, si no compras no se produce y si no se produce no hay empleos. Hay que producir cuanto más mejor. De hecho da igual que se produzcan cosas innecesarias o que se tiren. Así es como funciona. Da igual que el planeta no de para este sistema.

Que se mantenga un sistema así sin intentar arreglar sus problemas en la raíz se debe a muchas razones.

Una de ellas el desconocimiento o las dudas de los políticos.

Quizás la única forma de forzar nuevas soluciones sea probar nuevos sistemas a gran escala. Que mucha gente cambie sus hábitos.

Que abran y se utilicen muchas de estas tiendas por ejemplo. Ojala existiera una por capital de provincia.

Entonces como ha pasado con internet y el software libre alguien deberá reaccionar y plantear que el mundo cambia y se necesitan nuevas soluciones.

Y en eso están muchos, aunque no se les vea porque les han vetado muchos medios o porque otros tratan de sabotearles.

Pero por alguna razón, no se sabe como, todo degenera y acaba siendo muchas veces una orgía de comida, consumismo y dolores de cabeza.

En estas épocas el medio ambiente se pone a temblar, se arrasan las costas para que nos hartemos de gambas, los mataderos no dan a basto, los vertederos se llenan con toneladas de basura solo en papeles de envolver. Muchos niños entrenan la codicia queriendo más de lo que tienen. Otros sufren imaginando lo que no tendrán… Los ayuntamientos que ayer predicaban el ahorro energético hoy zumban al aire a todo motor otras tantas toneladas de CO2 en concepto de millones de bombillitas.

Quizás ahora que aun hay unos días de por medio se puede parar a reflexionar y hacer unas fiestas diferentes.

No se trata de ver lo negativo si no de hacer las cosas de otra manera y sentirnos igual de bien o mejor.

Tu familia y amigos ya saben como eres y sino lo saben encárgate de explicarle como piensas hacer estas fiestas. De ese modo ellos se hacen a la idea y tu predicas con unas navidades no consumistas.

Algunas opciones para estos días:

• Leer un libro sobre nuestro mundo y como ayudar a que no empeore (el libro puede ser digital o de la biblioteca). Puedes sacar tiempo para leerlo de evitar la tele, así no recibirás cerca de los 3000 impactos de publicidad que dicen que recibimos diariamente.
• Envía postales digitales
• Si haces el belén o algún decorado puedes obtener materiales de la naturaleza. Paseate por un parque grande de tu ciudad. Puedes encontrar briznas para hacer un atillo al pastor. Maderas utilizadas para hacer formaciones montañosas o cuevas. Piñas sin abrir para simular abetos. Corcho, etc.
• Calcula el dinero que te vas a gastar estos días y decide en función de eso los regalos, comidas y demás.
• Haz regalos hechos a mano: comidas especiales; repostería para alguien que le guste especialmente; collages de fotos; conservas (ojo con las medidas de higiene, muy importantes), etc..
• Si tienes niños y no has apagado la tele durante este mes quizás es un poco tarde. Con tiempo puedes mostrarle otros intereses más allá de los caros juguetes de plástico. Y serán igual de felices con otro tipo de regalos.
• Dona dinero a algún proyecto solidario que te interese. Intermon Oxfam te da unas pequeñas targetitas donde dice que has aportado x’s euros a un proyecto solidario como regalo para otra persona.
• Intercambia algo por navidad o regala algo útil que poseas y ya no utilices. Con el beneplácito del otro, claro.
• Envuelve tus regalos con otros papeles de regalo ya usados o con papel de diario.
• Considera regalar cosas de comercio justo.

Y vosotros, cómo celebráis estos días?

Estudios estiman que el 60% de los carros de la compra tienen un tipo específico de bacterias provenientes de comidas crudas o de los niños. Este tipo de bactería es la que se encuentra en los lavabos. Por ello es recomendable lavarse las manos, después de la compra.

Si un producto pone consumir preferentemente antes de no significa que caduque en esa fecha. Generalmente se pueden consumir después pero tendrán menos sabor. Las carnes y pescados siempre deben conservarse en frio y consumirse a los pocos días de haberse comprado.

Aquello que les gusta a los niños se lo pondrán a la altura de su vista. De modo que pueden convertir la experiencia de ir a comprar con los niños en una pesadilla. Si puedes evitar ir con los niños mejor para el bolsillo y los ánimos.

Las ensaladas que se venden troceadas y preparadas dentro de paquetes valen el doble de lo que a ti te costaría 1 minuto de tu tiempo y el gesto de levantar el cuchillo. Aunque si de esa forma aumenta el consumo de vegetales algo se gana.

Los alimentos con descuentos no suelen ponerse al final de un pasillo. Allí las marcas pagan para posicionarse, ya que pensamos subsconcientemente que hay mejores cosas o más baratas en estos lugares

Hay cosas que parecen gangas como packs de 3 por 1, etc. Pero hay que ir con cuidado que no sean cosas que caducan en breve o que se nos echarán a perder. Comprar cosas que no usarás no es ninguna ganga.

Los alimentos preparados, pueden contener bacterias como el e.coli, salmonela, etc. Es muy importante fijarse en la higiene del sitio, en la temperatura de conservación, etc. Ya que si algo de esto falló la probabilidad de que existan bacterias es alta.

Orden y limpieza. Hay muchos sitios que no limpian tan a menudo como debieran. Si ves suciedad en el suelo o estanterías, polvo, o pequeñas moscas revoloteando, insectos, etc. Es probable que puedas coger alguna indigestión algún día.

Por cierto, hablando de pequeñas moscas revoloteando. Hace mucho que no paso por un Pans&Company pero anteriormente aquello era el manhattan de las minimoscas. Alguien más tuvo la experiencia de ver esos bichitos flotando en el ambiente?

Si te interesa el tema puedes leer también: 10 trucos que usan las grandes superfices y diez trucos para defenderte.

Se define así mismo en su promo como: Estás en el ojo público. Denunciamos a los que estafan, a los que timan, a los que engañan. Les vigilamos.

La semana pasada cerraron el programa reconociendo que poderosas empresas les habían intentado cerrar la boca. Y que era difícil realizar el programa aunque lo realizarían pesara a quien pesara.

De hecho recientemente el programa de cuatroº soy lo que como tuvo que moderar mucho su tono y emitir rectificaciones debido a presiones de algunas marcas. Quizás de ahí su corta duración.

El formato de Ojo público gira en torno a un tema de consumo. En el caso de la semana pasada las operaciones de cirujía. Traen a una persona y explican su caso cámara oculta en mano. Lo debaten con el público y con una mesa de invitados.

No es un tema fácil para su horario de noche. La gente quiere cosas fáciles de digerir a esa hora. Quizás por eso obtuvo 2 millones de espectadores y un 13% de cuota. No es mucho y si un programa no arranca bien seguramente irá bajando en espectadores.

La iniciativa merece la pena. Aunque dudo que pasen de los temas concretos para llegar a temas realmente importantes como porque no sabemos que coches tienen más accidentes, por que no tenemos unas etiquetas en los alimentos realmente informativas, transgénicos o que pasa en ciertos países de los que importamos materias donde el sistema los empobrece, etc.

En todo caso España es un país sin la cultura de defender sus derechos de consumidor y la iniciativa puede ayudar en ese sentido.

Otro programa que trata estos temas es Ser consumidor de la cadena SER. Emitido sábados y domingos al mediodía-tarde. Aunque no sabría deciros exactamente su horario porque lo cambian a menudo.

Leo en 20minutos que España será el país europeo con más superficie de centros comerciales inaugurada en 2007/2008.

España ya es uno de los países europeos con mayor superficie de centros comerciales, esto es sin duda un hachazo a los pequeños comerciantes y a todas sus ventajas.

Francia lleva años prohibiendole a Carrefour lo que en España se le permite sin sonrojos. Pero aquí parece que todo vale.

Comprar en las grandes superficies tiene supuestas ventajas dirán muchos, como tenerlo todo en un mismo sitio.

Mentalmente es más fácil realizar toda la tarea de una tirada pero en tiempo la ganancia no es tal como se piensa. Qué consume más tiempo, bajar tres veces a la semana a la tienda o mercado de la esquina o irse a las afueras de la ciudad con el coche y volver?

Pero principalmente hay otras desventajas aun más relevantes en el concepto de las grandes superficies:

• Están pensadas para aumentar el consumo de bienes innecesarios.
• No aportan más en impuestos. Un metro cuadrado de una tienda aporta muchos más impuestos y ganancias al estado que cualquier metro cuadrado de gran superficie.
• Dan trabajo a mucha menos gente si contamos todas las pequeñas tiendas que cierran por su culpa.
• Su presencia incide directa o indirectamente en la desaparición de 11 pequeños comercios diariamente en España.
• El consumidor paga de su bolsillo la gasolina hasta estos centros y piensa aun que está ahorrando dinero.
• No sirven para reducir los precios. Mientras ofertan dos o tres cosas llamativamente se encargan de incrementar el precio de diversos productos.
• Despoblan los centros de las ciudades de pequeños comercios. Un indicativo de vida, seguridad ciudadana y de la cultura del lugar.
• Presionan a los proveedores y distribuidores para que los pequeños comerciantes tengan precios menos competitivos
• Colaboran directa o indirectamente en explotar mano de obra en países en desarrollo
• Forman parte de un modelo insostenible. Basado en importar mercancias desde lugares lejanos con su correspondiente contaminación y la sobreexplotación descontrolada de esos lugares.
• Se acaba con los productos locales y manufacturados, generando pobreza.
• Forman parte de un modelo ilógico: en España se importan 300.000 pollos y se exportan 200.000

La tabla con los datos de m2 inaugurados próximamente:

Datos extraídos de «El informe Sanuy». Tabla del diario 20 minutos.