<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" media="screen" href="/~d/styles/rss2full.xsl"?><?xml-stylesheet type="text/css" media="screen" href="http://feeds.feedburner.com/~d/styles/itemcontent.css"?><rss xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:feedburner="http://rssnamespace.org/feedburner/ext/1.0" version="2.0">
<channel>
	<title>دیدگاه‌ها برای انجمن پژوهشی ایرانشهر</title>
	
	<link>http://iranshahr.org</link>
	<description>کوشش در راستای آسیب‌شناسی تاریخ و فرهنگ ایران و بازتعریف هویت ایرانی</description>
	<lastBuildDate>Thu, 09 Feb 2012 16:29:10 +0100</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.4</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="self" type="application/rss+xml" href="http://feeds.feedburner.com/iranshahr/comments" /><feedburner:info uri="iranshahr/comments" /><atom10:link xmlns:atom10="http://www.w3.org/2005/Atom" rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/" /><feedburner:browserFriendly></feedburner:browserFriendly><item>
		<title>دیدگاه‌ها برای حافظ، آینه تمام‌نمای روح و جان جهانیان است با یک ایرانی</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=15451&amp;cpage=1#comment-1769</link>
		<dc:creator>یک ایرانی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://iranshahr.org/?p=15451#comment-1769</guid>
		<description>اقا مسعود سلام
نخست اینکه من کسروی رو شخصیتی بزرگ می دانم و ایشان اثار بسیار برجسته ای دارند و خدمات شایانی به فرهنگ ایرانی کردند 
دوم اینکه به نظر من ایشان در نقد حافظ کمی عجله کردند و بسیار سطحی قضاوت کردند اگر به نقدی که بعد از همین کتاب (حافظ چه می گوید ؟)
http://tarikhema.ir/books/adab/Hafez%20Che%20miguyad%20-%20Kasravi.پدف
توجه بفرمایید ممنون می شوم
سوم اینکه کسی نگفت که کسی حافظ رو نقد نکند . نقد باید نقدی منصفانه باشد مانند (کتاب حافظ و شاملو )
 نه اینکه بدون مدرک حافظ رو متهم به یاوه گویی بکنیم
چهارم اینکه آیا مطمئنید و یا جایی سراغ دارید که حافظ گفته باشد از اشعارش برای فال گیری استفاده کنید ؟ که شما قضیه این فال ها رو به رخ می کشید من نیز با این فال نامه ها مخالفم . مکتب حافظ  مکتب درس و زندگی است نه مکتب خرافه گرایی . مکتبی است که شاگردانی مانند استاد شهریار را معرفی کرده است . آنجا که خود شهریار  در وداع از حافظ می گوید :

به تودیع تو جان میخواهد از تن شد جدا ، حافظ
به جان کندن وداعت میکنم حافظ ، خداحافظ
ثناخوان توام تا زنده ام ، اما یقین دارم
که حق چون تو استادی نخواهد شد ادا، حافظ
من از اول که با خوناب اشک دل وضو کردم
نماز عشق راهم باتو کردم اقتدا ، حافظ
هم از چاهم دراوردی ، و هم راهم نشان دادی
که هم حبل المتین بودی و هم نورالهدی ، حافظ
تو صاحب خرمنی و من گدائی خوشه چین اما
به انعام تو شایستن نه حد هر گدا حافظ
به شعری کز تو در آغاز فصل کودکی خواندم
به گوش جان هنوزم از خدا آید ندا حافظ
به روی سنگ قبر تو نهادم سینه ای سنگین
دو دل باهم سخن گفتند بی صوت و صدا حافظ
در اینجا جامه شوقی قبا کردن نه درویشی ست
تهی کن خرقه ام از تن که جان باید فدا حافظ
تو عشق پاکی و پیوند حسن جاودان داری
نه حسنت انتها دارد نه عشقت ابتدا حافظ
سخن را گر همه یک جمله دستوری انگاریم
تو و سعدی خبر بودید و باقی مبتدا حافظ
هر آنکو زنگ غم دارد بدل از غمزه خوبان
تو بزدائی غمش از دل بسازی غمزدا حافظ
مگو دل میکنم از تو ، بیا مهمان براه انداز
که با حسرت وداعت میکنم حافظ ، خداحافظ

*****    نتیجه اینکه به نظر شما آیا نباید در نقد یک شخصیت تاریخی منصف بود ؟؟؟   **********</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اقا مسعود سلام<br />
نخست اینکه من کسروی رو شخصیتی بزرگ می دانم و ایشان اثار بسیار برجسته ای دارند و خدمات شایانی به فرهنگ ایرانی کردند<br />
دوم اینکه به نظر من ایشان در نقد حافظ کمی عجله کردند و بسیار سطحی قضاوت کردند اگر به نقدی که بعد از همین کتاب (حافظ چه می گوید ؟)<br />
<a href="http://tarikhema.ir/books/adab/Hafez%20Che%20miguyad%20-%20Kasravi.پدف" rel="nofollow">http://tarikhema.ir/books/adab/Hafez%20Che%20miguyad%20-%20Kasravi.پدف</a><br />
توجه بفرمایید ممنون می شوم<br />
سوم اینکه کسی نگفت که کسی حافظ رو نقد نکند . نقد باید نقدی منصفانه باشد مانند (کتاب حافظ و شاملو )<br />
 نه اینکه بدون مدرک حافظ رو متهم به یاوه گویی بکنیم<br />
چهارم اینکه آیا مطمئنید و یا جایی سراغ دارید که حافظ گفته باشد از اشعارش برای فال گیری استفاده کنید ؟ که شما قضیه این فال ها رو به رخ می کشید من نیز با این فال نامه ها مخالفم . مکتب حافظ  مکتب درس و زندگی است نه مکتب خرافه گرایی . مکتبی است که شاگردانی مانند استاد شهریار را معرفی کرده است . آنجا که خود شهریار  در وداع از حافظ می گوید :</p>
<p>به تودیع تو جان میخواهد از تن شد جدا ، حافظ<br />
به جان کندن وداعت میکنم حافظ ، خداحافظ<br />
ثناخوان توام تا زنده ام ، اما یقین دارم<br />
که حق چون تو استادی نخواهد شد ادا، حافظ<br />
من از اول که با خوناب اشک دل وضو کردم<br />
نماز عشق راهم باتو کردم اقتدا ، حافظ<br />
هم از چاهم دراوردی ، و هم راهم نشان دادی<br />
که هم حبل المتین بودی و هم نورالهدی ، حافظ<br />
تو صاحب خرمنی و من گدائی خوشه چین اما<br />
به انعام تو شایستن نه حد هر گدا حافظ<br />
به شعری کز تو در آغاز فصل کودکی خواندم<br />
به گوش جان هنوزم از خدا آید ندا حافظ<br />
به روی سنگ قبر تو نهادم سینه ای سنگین<br />
دو دل باهم سخن گفتند بی صوت و صدا حافظ<br />
در اینجا جامه شوقی قبا کردن نه درویشی ست<br />
تهی کن خرقه ام از تن که جان باید فدا حافظ<br />
تو عشق پاکی و پیوند حسن جاودان داری<br />
نه حسنت انتها دارد نه عشقت ابتدا حافظ<br />
سخن را گر همه یک جمله دستوری انگاریم<br />
تو و سعدی خبر بودید و باقی مبتدا حافظ<br />
هر آنکو زنگ غم دارد بدل از غمزه خوبان<br />
تو بزدائی غمش از دل بسازی غمزدا حافظ<br />
مگو دل میکنم از تو ، بیا مهمان براه انداز<br />
که با حسرت وداعت میکنم حافظ ، خداحافظ</p>
<p>*****    نتیجه اینکه به نظر شما آیا نباید در نقد یک شخصیت تاریخی منصف بود ؟؟؟   **********</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای رئیسِ سازمانِ میراث فرهنگی کاشان از شرایط آرامگاه ابولولو می گوید با علی</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=265&amp;cpage=1#comment-1760</link>
		<dc:creator>علی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rouznamak.wordpress.com/?p=265#comment-1760</guid>
		<description>موافقم
اتفاقا خوبه که اونجا تخریب بشه
به وحدت خیلی کمک میکنه
اما باید همزمان با اون قبر عمر و ابوبکر هم از کنار مرقد مطهر رسول خدا(ص) جدا و تخریب بشه تا شاهد وحدت همه جانبه باشیم
جناب تسخیری در غیر اینصورت وحدت معنائی نداره
شیخ یوسف قرضای عالم مصری سنی بد جوری سرت و کلاه گذاشت!
اون شما را وادار کرد قبر ابولولو را ببندید تا وحدت ایجاد بشه!
کو اون وحدت؟
چرا شما هم برای اتحاد  بیشتر همزمان از آنان نخواستید که قبور مطهر تخریب شده ی ائمه ی بقیع (ع) را که توسط همین وهابیون صورت گرفت، ترمیم کنیم
تسخیری جان با عرض معذرت باید بگم بدجوری سواری دادی
بد جور
یا علی</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>موافقم<br />
اتفاقا خوبه که اونجا تخریب بشه<br />
به وحدت خیلی کمک میکنه<br />
اما باید همزمان با اون قبر عمر و ابوبکر هم از کنار مرقد مطهر رسول خدا(ص) جدا و تخریب بشه تا شاهد وحدت همه جانبه باشیم<br />
جناب تسخیری در غیر اینصورت وحدت معنائی نداره<br />
شیخ یوسف قرضای عالم مصری سنی بد جوری سرت و کلاه گذاشت!<br />
اون شما را وادار کرد قبر ابولولو را ببندید تا وحدت ایجاد بشه!<br />
کو اون وحدت؟<br />
چرا شما هم برای اتحاد  بیشتر همزمان از آنان نخواستید که قبور مطهر تخریب شده ی ائمه ی بقیع (ع) را که توسط همین وهابیون صورت گرفت، ترمیم کنیم<br />
تسخیری جان با عرض معذرت باید بگم بدجوری سواری دادی<br />
بد جور<br />
یا علی</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای نگاهی به رمان فریدون سه پسر داشت؛ نوشته‌ی عباس معروفی با بهرام روشن‌ضمیر</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=1121&amp;cpage=1#comment-1748</link>
		<dc:creator>بهرام روشن‌ضمیر</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rouznamak.wordpress.com/?p=1121#comment-1748</guid>
		<description>فریدون سه پسر داشت، ایرانی ترین رمان عباس معروفی است. اگر به رمانهای دیگرش چنین برچسبی بچسبد جای شگفتی نیست. چراکه بدختی و مصیبت و فلاکت و زندان در گوشه و کنار جهان در همه تاریخ بوده ولی رمان فریدون سه پسر داشت نگاهی با شکل و ساختار شاهنامه ای و بر اساس محتوای فرهنگی ایران انقلابی ۱۳۵۷ است. حرف شما از این نظر نمیتواند درست باشد.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>فریدون سه پسر داشت، ایرانی ترین رمان عباس معروفی است. اگر به رمانهای دیگرش چنین برچسبی بچسبد جای شگفتی نیست. چراکه بدختی و مصیبت و فلاکت و زندان در گوشه و کنار جهان در همه تاریخ بوده ولی رمان فریدون سه پسر داشت نگاهی با شکل و ساختار شاهنامه ای و بر اساس محتوای فرهنگی ایران انقلابی ۱۳۵۷ است. حرف شما از این نظر نمیتواند درست باشد.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای رئیسِ سازمانِ میراث فرهنگی کاشان از شرایط آرامگاه ابولولو می گوید با سعید حسینی</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=265&amp;cpage=1#comment-1747</link>
		<dc:creator>سعید حسینی</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rouznamak.wordpress.com/?p=265#comment-1747</guid>
		<description>بسم الله الرحمن الرحیم
بهتر است عقل را بکار بگیریم و حقایق را با استناد به قران و احادیث مبتنی به قرآن از معصوم(ع) بنگریم و اگر خلاف آنرا مشاهده کردیم آنرا رد کنیم.
ملاک دین ما اسلام، قرآن و سنت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) عزیز ایشان است نه چیز دیگر!
هر چیز و یا هر کسی غیر از این دو باشد فاقد وجاهت عقلی و دینی و منطقی خواهد بود و کسانی که غیر را ملاک عقیده قرار میدهند بدون شک از گمراهانند.
به هر حال بخاطر شجاعت و  رشادتی که جناب فیروزابولولو(ع) از خود دربه مجازات رساندن رهبر قوم عربهای متوحش غاصب و ظالم در تجاوز به خاک پاک ایران عزیزمان و در پی قتل و غارت آن قوم در ایران، علیرغم بی تفاوتی بسیاری از افراد به ظاهر هموطن از خود نشان داده اند، قابل تحسین و تقدیر و تشکر ویژه است.
من به عنوان یک ایرانی مسلمان دین خود را از پیامبری گرفتم که ما را به اطاعت از قرآن و اهل بیت (ع) رهنمون ساخت که با تمسک به آن دو ثقل گرانقدر گمراه نشویم و بقول رسول الله(ص) در حفط این دو امانتدار باشیم تا به سعادت دنیوی و اخروی برسیم در غیر این صورت نسبت اسلام و رسول خدا(ص) هم خائن هستیم و هم گمراه.
وای بحال کسانی دین خود را از غیر ثقلین گرفته و یا برای آن دو امانت رسول الله(ص) شریک قائل شده باشند که هیچ فرقی با شرک بخدا نمیکند زیرا خداوند اطاعت از رسول خدا (ص) و ولایت در زمره ی اطاعت از خود قرار داده است.
کسی که فرمان خدا را اطاعت نکند چگونه خود را مسلمان به دین خدا و تابع پیامبر(ص) و الوی الامر میداند؟!
افلایتفکرون
افلا یعقلون
موفق باشید</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بسم الله الرحمن الرحیم<br />
بهتر است عقل را بکار بگیریم و حقایق را با استناد به قران و احادیث مبتنی به قرآن از معصوم(ع) بنگریم و اگر خلاف آنرا مشاهده کردیم آنرا رد کنیم.<br />
ملاک دین ما اسلام، قرآن و سنت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) عزیز ایشان است نه چیز دیگر!<br />
هر چیز و یا هر کسی غیر از این دو باشد فاقد وجاهت عقلی و دینی و منطقی خواهد بود و کسانی که غیر را ملاک عقیده قرار میدهند بدون شک از گمراهانند.<br />
به هر حال بخاطر شجاعت و  رشادتی که جناب فیروزابولولو(ع) از خود دربه مجازات رساندن رهبر قوم عربهای متوحش غاصب و ظالم در تجاوز به خاک پاک ایران عزیزمان و در پی قتل و غارت آن قوم در ایران، علیرغم بی تفاوتی بسیاری از افراد به ظاهر هموطن از خود نشان داده اند، قابل تحسین و تقدیر و تشکر ویژه است.<br />
من به عنوان یک ایرانی مسلمان دین خود را از پیامبری گرفتم که ما را به اطاعت از قرآن و اهل بیت (ع) رهنمون ساخت که با تمسک به آن دو ثقل گرانقدر گمراه نشویم و بقول رسول الله(ص) در حفط این دو امانتدار باشیم تا به سعادت دنیوی و اخروی برسیم در غیر این صورت نسبت اسلام و رسول خدا(ص) هم خائن هستیم و هم گمراه.<br />
وای بحال کسانی دین خود را از غیر ثقلین گرفته و یا برای آن دو امانت رسول الله(ص) شریک قائل شده باشند که هیچ فرقی با شرک بخدا نمیکند زیرا خداوند اطاعت از رسول خدا (ص) و ولایت در زمره ی اطاعت از خود قرار داده است.<br />
کسی که فرمان خدا را اطاعت نکند چگونه خود را مسلمان به دین خدا و تابع پیامبر(ص) و الوی الامر میداند؟!<br />
افلایتفکرون<br />
افلا یعقلون<br />
موفق باشید</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای رئیسِ سازمانِ میراث فرهنگی کاشان از شرایط آرامگاه ابولولو می گوید با محقق</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=265&amp;cpage=1#comment-1746</link>
		<dc:creator>محقق</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rouznamak.wordpress.com/?p=265#comment-1746</guid>
		<description>مسئله اینه که برای هیچکس دین خدا و دشمنان اسلام مطرح نیستند!
یه عده در مدینه قبور مطهر ائمه ی مظلوم بقیع را تخریب میکنن و اسمش و میذارن اسلام ناب
یه عده هم در ایران از مدافعان حریم ولایت جلوگیری میکنن و اسمش میذارن وحدت
می ترسم یک روز هم مساجد را خراب کنند و اسمش و بذارن اسلام!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>مسئله اینه که برای هیچکس دین خدا و دشمنان اسلام مطرح نیستند!<br />
یه عده در مدینه قبور مطهر ائمه ی مظلوم بقیع را تخریب میکنن و اسمش و میذارن اسلام ناب<br />
یه عده هم در ایران از مدافعان حریم ولایت جلوگیری میکنن و اسمش میذارن وحدت<br />
می ترسم یک روز هم مساجد را خراب کنند و اسمش و بذارن اسلام!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای نگاهی به رمان فریدون سه پسر داشت؛ نوشته‌ی عباس معروفی با shahriar</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=1121&amp;cpage=1#comment-1742</link>
		<dc:creator>shahriar</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rouznamak.wordpress.com/?p=1121#comment-1742</guid>
		<description>جای خوندم که  کتاب کپی داستان زیر ازلحاظ فهرست بندی و موضوع

مرگ آرتمیو کروز، نوشته‌ی کارلوس فوئنتس، ترجمه‌ی مهدی سحابی است</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>جای خوندم که  کتاب کپی داستان زیر ازلحاظ فهرست بندی و موضوع</p>
<p>مرگ آرتمیو کروز، نوشته‌ی کارلوس فوئنتس، ترجمه‌ی مهدی سحابی است</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای بحرین و جزایر خلیج فارس از دریچه اسناد با کوشان</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=15556&amp;cpage=1#comment-1737</link>
		<dc:creator>کوشان</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://iranshahr.org/?p=15556#comment-1737</guid>
		<description>بسیار سپاسگزار از سایت وزین ایرانشهر که باز انعکاس موردی بسیار مهم و بحث انگیز را عهده دار شد.خسته نباشید</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بسیار سپاسگزار از سایت وزین ایرانشهر که باز انعکاس موردی بسیار مهم و بحث انگیز را عهده دار شد.خسته نباشید</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای پان‌ترکان و دشمنی با زبان پارسی با ترک نجیب زاده واریای چوپان زاده</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=14140&amp;cpage=1#comment-1729</link>
		<dc:creator>ترک نجیب زاده واریای چوپان زاده</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://iranshahr.org/?p=14140#comment-1729</guid>
		<description>اگه این شگ زبانان اجازه دهن منم یه چن جمله ی براشون حرف بزنم 
عزیزان(سگان)
هر کسی این مقاله(چرت پرت) بالا رو نوشته یا خیلی بی سواد  بوده یا  بی شعور 
ببین گفتن این جملات و مقایسات نشون میده که شما ها چقدر دارید میسوزید 
میسوزید چون زبانتون خالص نیست اصلا زبانی ندارید که خالص باشه 
شما نمیتونید با گفتن این چرت پرت ها به ما توهین کنید این چرت پرتهای که نوشتی نشون میده که شما چقدر از این واقعیت 
زجر میبرید که نشستید این چرت پرت ها رو نوشتید شاید اب سردی باشه براتون 
اریای جماعت وقی تو تاپانچه باباش نبود ترکها بر روی زمین حکومت میکردن و زبان داشتن 
شما ها اومدید زبان افغانی ها ر دزدید برا خودتون 
حالا هر چقدر چرت پرت میخواید بگید 
این یادتون باشه که ترکها نجیب زاده و اریای ها  چوپان زاده هستن 
پس هیچ وقت خودتون رو با مقایسه نکنید چون ما سر تر از شما ها هستیم 

این شعر رو هم همیشه به یاد داشته باشید و به کار برید 

هرجا نشان زترک دیدی برخیز و وفای خود نشان ده       در محضر ترک دم تکان ده</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>اگه این شگ زبانان اجازه دهن منم یه چن جمله ی براشون حرف بزنم<br />
عزیزان(سگان)<br />
هر کسی این مقاله(چرت پرت) بالا رو نوشته یا خیلی بی سواد  بوده یا  بی شعور<br />
ببین گفتن این جملات و مقایسات نشون میده که شما ها چقدر دارید میسوزید<br />
میسوزید چون زبانتون خالص نیست اصلا زبانی ندارید که خالص باشه<br />
شما نمیتونید با گفتن این چرت پرت ها به ما توهین کنید این چرت پرتهای که نوشتی نشون میده که شما چقدر از این واقعیت<br />
زجر میبرید که نشستید این چرت پرت ها رو نوشتید شاید اب سردی باشه براتون<br />
اریای جماعت وقی تو تاپانچه باباش نبود ترکها بر روی زمین حکومت میکردن و زبان داشتن<br />
شما ها اومدید زبان افغانی ها ر دزدید برا خودتون<br />
حالا هر چقدر چرت پرت میخواید بگید<br />
این یادتون باشه که ترکها نجیب زاده و اریای ها  چوپان زاده هستن<br />
پس هیچ وقت خودتون رو با مقایسه نکنید چون ما سر تر از شما ها هستیم </p>
<p>این شعر رو هم همیشه به یاد داشته باشید و به کار برید </p>
<p>هرجا نشان زترک دیدی برخیز و وفای خود نشان ده       در محضر ترک دم تکان ده</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای معضل نامه‌های تاریخی جعلی! با بهرام روشن ضمیر</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=8483&amp;cpage=1#comment-1705</link>
		<dc:creator>بهرام روشن ضمیر</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://iranshahr.org/?p=8483#comment-1705</guid>
		<description>درود بر شما. نمیدانم این پرسش چه پیوندی به این یادداشت دارد؟ با اینحال پاسخی کوتاه خدمتتان عرض میکنم.
درباره ایران پیش از آریاییها هم بسیار نوشته شده و خواهد شد. با اینحال خود واژه ایران نیز برگرفته از آریا و آریاییها است و بدیهیست که تمدن های این منطقه پیش از آریاییها با همه شکوه شان همبسته و یکپارچه نبوده و حتی نتوانسته بودند نامی برای این سرزمین بگذارند که در خاطره ها بماند. 
آنچه از وجود دانشمند مهمتر است وجود دانش است. برتری قایل شدن به تمدن یونانی صرفا به دلیل وجود شمار زیادی نام چون سقراط و بقراط که یکسری چیزها به آنان منسوب است، کار چندان منطقی نیست. درحالیکه میدانیم تمدن یونانی منحصر به شهر کوچکی به نام آتن شده بود که بیش از دو سده در زیر عظمت و شکوه امپراتوری پارسی از همه نظر، محو به نظر می آمد. 

برای آگاهی بیشتر از کم و کیف تمدن پارسی و تمدن یونانی به کتابهای تاریخ هخامنشیان ۹ جلد از انتشارات توس و اسطوره معجزه یونانی نوشته شروین وکیلی از انتشارات شورآفرین نگاه کنید.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>درود بر شما. نمیدانم این پرسش چه پیوندی به این یادداشت دارد؟ با اینحال پاسخی کوتاه خدمتتان عرض میکنم.<br />
درباره ایران پیش از آریاییها هم بسیار نوشته شده و خواهد شد. با اینحال خود واژه ایران نیز برگرفته از آریا و آریاییها است و بدیهیست که تمدن های این منطقه پیش از آریاییها با همه شکوه شان همبسته و یکپارچه نبوده و حتی نتوانسته بودند نامی برای این سرزمین بگذارند که در خاطره ها بماند.<br />
آنچه از وجود دانشمند مهمتر است وجود دانش است. برتری قایل شدن به تمدن یونانی صرفا به دلیل وجود شمار زیادی نام چون سقراط و بقراط که یکسری چیزها به آنان منسوب است، کار چندان منطقی نیست. درحالیکه میدانیم تمدن یونانی منحصر به شهر کوچکی به نام آتن شده بود که بیش از دو سده در زیر عظمت و شکوه امپراتوری پارسی از همه نظر، محو به نظر می آمد. </p>
<p>برای آگاهی بیشتر از کم و کیف تمدن پارسی و تمدن یونانی به کتابهای تاریخ هخامنشیان ۹ جلد از انتشارات توس و اسطوره معجزه یونانی نوشته شروین وکیلی از انتشارات شورآفرین نگاه کنید.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>دیدگاه‌ها برای پژوهشی در دیانت ایزدیان (فرید شولیزاده) با بی ربط</title>
		<link>http://iranshahr.org/?p=2320&amp;cpage=1#comment-1700</link>
		<dc:creator>بی ربط</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 01 Jan 1970 00:59:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://rouznamak.wordpress.com/?p=2320#comment-1700</guid>
		<description>درود 
نخست آن که این مقاله، بسیار آموزنده و مستند و جالب تهیه شده بود، که از خواندنش لذت بردم.  دوم، دیروز (۹۰/۱۰/۳۰) بخش فارس زبان شبکه  BBC گزارشی پخش کرد در خصوص ایزدیان که مرا کنجکاو کرد به بیشتر دانستن در این باره؛ جالب آن که در گزارش مزبور اطلاعات مغشوش و -بنا بر این مقاله- نامعتبر فراوان بود.
با سپاس از آقای فرید شولیزاده و سایر دست اندرکاران سایت</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>درود<br />
نخست آن که این مقاله، بسیار آموزنده و مستند و جالب تهیه شده بود، که از خواندنش لذت بردم.  دوم، دیروز (۹۰/۱۰/۳۰) بخش فارس زبان شبکه  BBC گزارشی پخش کرد در خصوص ایزدیان که مرا کنجکاو کرد به بیشتر دانستن در این باره؛ جالب آن که در گزارش مزبور اطلاعات مغشوش و -بنا بر این مقاله- نامعتبر فراوان بود.<br />
با سپاس از آقای فرید شولیزاده و سایر دست اندرکاران سایت</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

