ШУБИНО-ВИДЕО

"Курбан"( Жервоприношение)

ras2203 — Fri, 18 Sep 2015 16:09:12 GMT

Название:"Курбан"( Жервоприношение)
Жанр:Художественный фильм,фильмы про мусульман
Страна:Россия
Год выхода:1998
Режиссер:не известен

Описание:

Хамид самоуверенный молодой человек,живущий беззаботной жизнью.Наставник, друг и сосед имам Айдар абый постоянно уговаривает Хамида встань на праведный путь, поверить во Всевышнего Аллаха и принять Ислам,Хамид продложает сопротивляться ,пока в дом не пришла беда.

Осознав и поплатившись за свои грехи Хамид становится мусульманином и принимает Ислам.
Вскоре Хамид начинает посещать мечеть, читать намаз,исламские книги и лекции,глубже знакомится с исламским миром и культурой,совершает обряд жертвоприношения во время празднования Курбан-байрама.

Курбан (араб. قربان‎‎) — жертвоприношение в исламе. Жертвоприношение является одним из важных обрядов поклонения.

История фильма заканчивается очень печально,Хамид поддался влиянию шайтана и окончательно запутался...

Дополнение к фильму:

Не позволяйте шайтану сбить вас с истинного пути!!!

Аллах говорит (перевод смысла):
«Воистину, ему (т. е. шайтану) неподвластны те, которые уверовали и уповают на Аллаха». (Пчелы 16:99)
Стоит упомянуть здесь, что Ибн Хаджар аль-Хайсами (да помилует его Аллах) сказал о борьбе с васвасом в своей книге Аль-Фатва аль-Фикхия аль-Кубра, 1/149 следующее:
“Его спросили о проблеме васваса (наущений инициируемых шайтаном), и есть ли средство от этого.
Он ответил, сказав, что есть эффективное средство от этого, которое состоит в том, что следует полностью игнорировать их, независимо от того, как часто они могут прийти на ум. Когда эти нашептывания игнорируются, они не становятся навязчивыми, и спустя небольшой промежуток времени они проходят. Многие люди это испытали на себе.
Но для того, кто обращает внимание на них и действует согласно им, эти нашептывания увеличиваются, пока они не сделают его подобно безумцу или еще хуже. И мы видим подобное среди многих из тех, кто пострадал от нашептываний и обратил внимание на них и на дьявола, задача которого - внушать эти шепоты. И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) предупредил нас, когда он сказал:, “Остерегайтесь нашептываний в отношении воды (то есть вуду), которое приходит от дьявола называемого аль-Валхаан ” - потому что это заставляет человека быть чрезмерным в выполнении вуду (как объяснено в Шарх Мишкаат аль-Анваар).
В аль-Сахихайн есть сообщение, которое подтверждает то, что было упомянуто выше. То есть, кто бы ни страдал от васваса, должен искать убежище у Аллаха и отворачиваться от нашептываний. Так подумайте об этом эффективном средстве,, которому научил тот, кто не говорил о его собственных прихотях и желаниях своей умме. И поймите, что кто бы ни лишился этого средства, он лишен всей добродетели. Потому что васвас приходит от шайтана, согласно единодушному мнению ученных, и проклятый шайтан не имеет никакого другого желания, чем заставить верующих сбиться с пути, запутать и загнать в тупик, сделать их жизнь страданием, причинить им горе до такой степени, чтоб они оставили Ислам, сами не понимая этого.
«Воистину, шайтан - ваш враг и относитесь к нему как к врагу». (Ангелы 35:6 перевод смысла)

"Ранние браки"

ras2203 — Fri, 11 Sep 2015 17:15:11 GMT

Название:Ранние браки
Жанр:Исламские фильмы,фильмы про мусульман,документальный
Выпущено:Махачкала-TV
Режиссер:Ахмад Алишаев
Продолжительность:26 мин

Описание:

В известном хадисе Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) говорит (смысл): «Если к вам посватается молодой человек, которого нравственными качествами и религиозностью вы довольны, то выдавайте за него дочь. Если вы так не сделаете, то тогда будет огромная смута на земле».

В исламе нет предписаний относительно подходящего возраста для вступления в брак, поскольку в источниках не оговариваются вопросы, которые зависят от времени и эпохи.

"Белый ангел"

ras2203 — Fri, 11 Sep 2015 16:15:46 GMT

Название:Белый ангел / Beyaz melek
Жанр:Фильмы про мусульман, драма
Страна:Турция, Boyut Film
Год выпуска: 2007
Продолжительность: 01:57:17
Перевод:на русском языке
Режиссер: Махсун Кырмызыгюль /Mahsun Kirmizigul
В ролях: Джансу Актай, Сарп Апак, Фадик Севин Атасой, Джезми Баскин, Лале Белькис, Явуз Бинголь, Хюсейн Авни Даньял,
Нурсим Демир, Эрол Демирёз, Ариф Эркин, Махсун Кырмызыгюль , Бильге Зобу, Йылдыз Кентер, Пинар Эртюре, Эрол Гюнайдын,
Салих Кальон, Торон Караджаолу, Ознур Кула, Томрыш Ёгюзалп, Газанфер Озджан, Илькай Саран, Эмель Сайын, Суна Селен,
Али Сюрмели, Джихат Тамер, Лале Танджи, Фырат Таныш, Зейнеп Токуш, Танджу Тунчель, Неджми Йапыджи, Неджат Уйгур

Описание: Али и Решат привозят своего отца Ахмета, больного раком мозга, в Стамбул для прохождения курса химиотерапии. Ахмет, не желая больше выносить тяжелого курса лечения, сбегает из больницы и от своих детей и оказывается в доме престарелых.
Жители дома престарелых, полагая, что Ахмет брошен своими детьми, настаивают на том, чтобы он остался. Ахмет, которому трудно разговаривать, соглашается с ситуацией.
Али и Решат находят отца в доме престарелых, но видя, что он кажется счастливым, не противятся тому, чтобы он остался.
То, что их отец проживет свои последние дни в спокойствии и счастье, гораздо важнее, чем лечение, которое может оказаться бесполезным, но причинит ему много боли. У каждого жителя дома престарелых есть своя история и своя личная драма.
По мере того, как Ахмет узнает жизненные истории каждого из них, все они становятся ему еще ближе и дороже.

"Показуха в Исламе" все серии

ras2203 — Wed, 09 Sep 2015 19:15:28 GMT

Название:Показуха в Исламе все серии
Жанр:Исламские фильмы,документальный
Выпущено:Махачкала-TV
Продолжительность:3 серии

Описание:
После зависти, одна из самых опасных болезней души - это показуха, рияъ. Это действия, рассчитанные на то, чтобы произвести благоприятное впечатление на кого-либо о своем богослужении, желание чтобы другие знали о его благодеяниях и совершение благодеяний для них.

Рияъ -это тайный ширк, то есть допущение соучастника в поклонении Аллаху, поклонение другому или поклонение с иным намерением. Когда человек в деяниях или в поклонении (ибадате) допускает участие человека, то есть делает все во имя того, чтобы понравиться людям, изучает знания (ильм) во имя того, чтобы его уважали, чтобы разбогатеть, иметь сан или должность, получать почитание окружающих и знакомых, или использовать Ислам для решения жизненных проблем -- это все есть рияъ.
Каждый из нас может попасть в рияъ. Никто не попал в неверие, кроме, как из-за людей и людских соблазнов. Если внимательно проанализировать поклонение и деяния людей, то можно обнаружить, что знания, которые получают, поклонение, которое совершается, часто делается для показухи, ради похвалы людей. Подтверждением этому может служить этот хадис:

Аллах говорит шахиду в Судный день: «Ты иди в Ад!». Шахид говорит: «О мой Аллах! Ведь я погиб на войне за веру, защищая путь, указанный Тобою». Аллах говорит ему: «Ты так старался, чтобы показать храбрость и мужество и чтобы назвали тебя храбрецом, героем, и ты получил награду еще при жизни -- и от Меня тебе больше ничего нет».
Всевышний говорит в Коране (смысл): «Кто мечтает встретиться (получить вознаграждение) Аллаха своего, тот пусть делает дела добрые, поклоняясь Аллаху своему, пусть не признает никого соучастником Ему»
великий шейх Абу-Ибадуллагьил-Карашийи сказал: «Праведными называют те деяния, в которых нет доли для удовольствия тела (нафса) и каких-либо других интересов, связанных с поощрением, и совершенные только исключительно ради Аллаха, Его довольства и приближения к Нему». Этот крупный ученый говорит, что лучшее поклонение -- это в явном (захире) и в тайном-духовном (батине) строго следовать за Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует) и его сунной.

Убадат, сын Самата (да будет доволен им Аллах), передал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто совершает намаз или соблюдает пост для показухи -- это тот, у которого в поклонении имеется ширк», -- и затем он прочитал вышеприведенный аят.
В другом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто совершает ибадат ради показухи, тому Рай запрещен».

"Не смотри на неё"

ras2203 — Wed, 02 Sep 2015 08:59:57 GMT

Название:"Не смотри на неё"
Жанр:Исламский фильм,короткометражный
Год выпуска:2015
Продолжительность:4:56
Фильм на бенгальском языке(русские субтитры)

Описание:

Новый Исламский короткометражный фильм "Не смотри на неё" о молодом юноше-мусульманине,который постоянно смотрел на девушек-мусульманок и не мог оторвать от них свой взор.
Поучительная история.Верующий,мусульманин всегда должен знать,что если он перейдет границы дозволенного,
то Аллах в судный день накажет его перед всеми.

"Убыхи"

ras2203 — Wed, 02 Sep 2015 08:46:08 GMT

Название:Убыхи
Жанр:Фильмы про мусульман,документальный
Выпущено:ООО"Магафильм"
Год:2008
Продолжительность:25:58

Описание:

Убыхи – кавказский народ, ушедший в историю. Убы́хи — народ, родственный по культуре и быту адыгам, абазинам и абхазам.

В исторической литературе по Черноморскому побережью Кавказа об убыхах имеются лишь отрывочные сведения, касающиеся в основном периода Кавказской войны (1830 - 1864 гг.). Полное выселение убыхов в Турцию весной 1864 года, после капитуляции их в самом конце Кавказской войны, последующая почти полная их ассимиляция там и потеря убыхского языка, не имевшего письменности и оставившего лишь слабые следы в трудах отдельных исследователей, в совокупности составили значительные трудности в изучении этого своеобразного народа, заметно выделявшегося во многих отношениях в окружающей адыго-аб-хазской среде. Положение усугубляется почти полным отсутствием памятников материальной и духовной культуры убыхов, как в СССР, так и в Турции. Лингвистов поражает своеобразие убыхского языка, занимающего особое место в западной группе иберийско-кавказских языков и отличающегося как от адыгейского, так и от абхазского языков, т.е. языков народов, окружавших убыхов в течение многих столетий до выселенния с Кавказа.

Этнографы уже более столетия пытаются выработать сколько-нибудь обоснованную версию этнического происхождения убыхов. Историков удивляет необыкновенная воинственность этого малочисленного (около 50 тысяч человек) народа, на протяжении более 30 лет явившегося цементирующим ядром западнокавказских племен в их оборонительной войне против экспансии царизма на Кавказе в середине XIX века.

Как найти хорошего мужа в Исламе?

ras2203 — Sun, 23 Aug 2015 18:46:48 GMT

Название:Как найти хорошего мужа в Исламе?
Жанр:Исламский фильм,документальный,советы незамужней мусульманке
Выпущено:Духовное Управление Мусульман Дагестана
Год:2016
Продолжительность:20 мин

Описание:

Как найти хорошего мужа в Исламе?

Как найти хорошего мужа-мусульманина, который будет относится к женщине так, как относился Пророк Мухаммад (мир ему)- это задача, которая встает перед каждой незамужней мусульманкой.

Давлением со стороны родителей, родственников и культурных аспектов, делает ее настолько сложной, почти невыполнимой, что становится больной точкой большинства незамужних мусульманок.

Во-первых, нужно пересмотреть свое понимание хорошего мужа. Очень часто представление об идеальном муже навязано нашим воспитанием, культурой или даже СМИ.

Брак – это союз двух людей, которые в равной степени готовы любить друг друга и работать над отношениями в разные моменты жизни. Всевышний определил спутника для каждого из вас, а нереалистичные ожидания могут усложнять поиски так называемой «родственной души».
Ключевым моментом в этом вопросе является определение приоритетов. Обозначьте для себя главные черты характера вашего мужа, без которых вы не сможете жить, а также качества, с которыми не сможете ужиться. Каждый заслуживает самого лучшего, но именно вы определяете, что является лучшим для вас.

Во-вторых, всему свое время.Возможно, вы прошли мимо дома своего будущего мужа тысячу раз, ехали в одном автобусе или встретитесь с ним в скором времени. Но если еще не пришло то самое время, вы не увидите в нем того единственного. Наступление этого момента – это тайна Всевышнего, который является лучшим организатором нашей жизни.

Несмотря на то, что мы не можем контролировать такие события, мы можем контролировать наши действия в ожидании этого момента. В Коране сказано:

«Скверные женщины – для скверных мужчин, а скверные мужчины – для скверных женщин, и хорошие женщины – для хороших мужчин, а хорошие мужчины – для хороших женщин. Они непричастны к тому, что говорят клеветники. Им уготовано прощение и щедрый удел» (24:26).

Кроме того, если вы хотите, чтобы ваш муж относился к вам как пророк Мухаммад (мир ему) вы должны быть как Хадиджа, и наоборот. Никто не совершенен, но становясь лучше, мы увеличиваем шансы на обретение лучшего мужа и ускоряем наступление того самого момента встречи с ним. В Коране сказано:

«Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя» (13: 11).

Десять советов незамужней мусульманке.

1. Поймите, что вы там, где должны быть

Это может быть трудно, особенно когда видишь, что множество людей вокруг имеют отношения или встречаются с кем-то. Однако один из самых рациональных способов взглянуть на проблему по-другому – это признать, что вся ваша судьба предначертана Аллахом еще до вашего рождения. Все, что происходило, происходит и будет происходить в вашей жизни – лишь исполнение предустановленного.

Ваша судьба в руках Аллаха, и ваша задача – не останавливаться и не тревожиться, а продолжать жить. Если вам суждено иметь мужа или никогда не выйти замуж, или разводиться и снова выйти замуж, или овдоветь – таково предначертание, и не сомневайтесь, оно обязательно сбудется.

Переживания о будущем, которое вам еще предстоит прожить, не дадут вам ничего, кроме подавленного настроения. Независимо от того, какая сейчас полоса у вас в жизни – светлая или темная – помните, что в данный момент вы находитесь именно там, где и должны быть по замыслу Аллаха, Который замышляет все с какой-то целью. Вы понятия не имеете: может быть, Он знает, что вы не готовы к отношениям, или в данный момент жизни любые отношения будут разрушительны для вас. Доверьтесь Аллаху и всем своим сердцем поверьте, что Он, Наидобрейший, хочет вам только блага!

2. Не чувствуйте себя обязанной

Вы не обязаны иметь отношения. Так же как воздух, которым вы дышите, достойный и совместимый с вами супруг – это благословение Аллаха. Подумайте о миллионах людей, которые просто не дожили до возраста, когда пора обзаводиться семьей, или которые имели множество отношений, но так и не узнали, что такое любовь. Аллах дарует людям, что пожелает – в конце концов, не случайно одно из Его имен Аль-Ваххаб (Дарующий).

Поэтому избавьтесь от идеи, что вы достойны отношений, а Аллах к вам несправедлив (упаси Аллах от таких мыслей!) – так вы освободите свой ум и разрешите себе испытывать признательность за множество других благословений, которыми Он по Своей Милости вас наделил.

3. Прекратите сравнивать себя с другими

«Сравнение – похититель радости» (Теодор Рузвельт)

Часто мы вредим сами себе, сравнивая свое положение с положением других людей. Если вы когда-нибудь так делали, то перечитайте еще раз пункт 1. Как только вы поймете, что у этих людей своя судьба и свои задачи, сравнение потеряет всякий смысл. Действительно, это все равно, что сравнивать яблоко с апельсином.

Одно из мест, где легче всего попасть в ловушку сравнений, это социальные СМИ. Когда в чьей-то новостной ленте появляются радостные сообщения о счастливой помолвке, свадьбе, рождении ребенка и т.п., нами легко овладевает чувство неуверенности. Действительно, тем, кому и так неуютно со своим «одиночеством», подобные картинки и статусы только сыплют соль на эмоциональные раны. Но вместо того, чтобы увязнуть в нытье и винить тех, кто решил публично поделиться своей радостью, очень важно спросить себя, почему это вызывает у вас такую реакцию? Что вызвало наплыв эмоций, неважно каких – грусти, ревности, горечи?

Прекратите сравнивать себя с другими, вместо этого постарайтесь разобраться с этими эмоциональными прорехами – это более здоровый подход для того, кто чувствует неуверенность по поводу своего одиночества. И, да, конечно: выключите компьютер.

4. Почувствуйте себя комфортно в одиночестве

Что может быть хуже, чем быть одной? Быть одной и переживать от этого. Раз мы уже установили, что вы просто проживаете судьбу, которую приготовил вам Аллах, то научитесь не только мириться с таким положением, но и полюбите его!

5. Будьте критичны к ожиданиям

Спросите себя об одной важной вещи: Я хочу выйти замуж, потому что это мое собственное желание или потому, что этого от меня ждут? Как женщины, мы должны признать наличие жизненных сценариев, которые пишет для нас общество, культура, друзья, семья и даже мы сами, и бросить им вызов, понять, что мы живем в патриархальных общественно-политических рамках с ограниченным набором ролей для женщины.

Если вы хотите иметь отношения из-за давления извне, а не в силу вашего внутреннего решения, то остановитесь и спросите себя, честно ли это по отношению к вам и вашему будущему супругу. К сожалению, браки в раннем возрасте, как бы прекрасны они ни были, идеализируют до такого нездорового уровня, что целые группы людей, особенно женщин около тридцати лет и старше – незамужних, разведенных с детьми или без или овдовевших – подвергаются изоляции и общественному осуждению.

Многие из сестер, одержимы идеей выйти замуж из-за социального давления. Если у них не будет мужа, окружение будет считать их и их родных изгоями. Хуже того, об одиноких женщинах ходят разные слухи: может она одна, потому что бесплодна или у нее дурной характер, или она слишком зациклена на карьере, или что-либо еще. К сожалению, многим очень трудно открыть глаза на тот факт, что женщина может быть одна, потому что она пока хочет быть одна. Не признавая право женщины выбирать, выходить ей замуж или нет, многие мусульмане обнаруживают свое патриархальное или даже сексистское мышление.

Таким образом, очень важно признать, что женщинам отводят очень маленький набор социальных ролей (обычно это роль жены или матери-домохозяйки), а это очень сильно влияет на нас и наши жизненные решения. Но женщина – это больше, чем детородные органы, способные или неспособные выносить ребенка. Аллах, хвала Ему, одарил нас куда щедрее!

6. Занимайтесь самообразованием

Чаще всего замужние женщины, особенно женщины с детьми, жалеют о том, что у них больше нет времени на образование. Тем более важно, чтобы мы, одинокие мусульманки, понимали, что у нас как раз есть на это время! Пользуйтесь этой возможностью прямо сейчас: получайте дипломы, учите Коран, религию, овладевайте новыми навыками, языками. Ведь если вы надеетесь когда-нибудь обзавестись семьей и детьми, вам очень трудно будет найти на это время.

Поэтому расширяйте свои возможности с помощью образования. Меня глубоко удручает, когда я вижу умных молодых мусульманок, сожалеющих о том, что у них нет отношений, когда на самом деле у них есть намного больше – интеллект, который может послужить им самим и общине

Например, легендарный ученый имам Ан-Навави (да будет доволен им Аллах) сознательно выбрал безбрачие, потому что понимал, что его занятия ученого не позволят ему выполнить долг перед женой. Слава Аллаху! Я не хочу сказать, что в желании выйти замуж есть что-то плохое – конечно, нет! Но это поразительно, до какой степени имам Ан-Навави (он умер, не дожив до старости) был честен с собой и предан своему делу. Кроме того, он сумел понять, в чем заключается его долг мусульманина, и делал то, что, по его мнению, наиболее угодно Аллаху. Что это дает нам, образованным светским людям, которые упускают бесценные возможности учиться ради брака?

Сестры! Если вы одиноки, призываю вас: изучайте что-нибудь новое, любое приобретенное вами знание, по воле Аллаха, станет кирпичиком в вашем самообразовании и самовоспитании, а также послужит вашей будущей семье. И если даже вы решили никогда не выходить замуж или такой образ жизни вам совсем не подходит, вы все равно будете сосудом знаний, изливающим свет на каждого встречного. В любом случае, это беспроигрышный вариант.

7. Наличие сексуального влечения не значит, что вы готовы к отношениям

Смехотворно отрицать, что у мусульман одним из сильнейших мотиваторов вступления в брак является сексуальное желание. Да, и у женщин тоже. Я знаю сестер, которые признавались, что готовы к отношениям физически, но и только. Среди мусульман сексуальная фрустрация встречается нередко, особенно учитывая, что Господь велел нам воздерживаться от добрачных сексуальных связей. Можете себе представить, сколько мусульман – мужчин и женщин – борются со своими сексуальными желаниями и одновременно пытаются найти подходящего супруга/супругу, чтобы эти желания удовлетворить? Вероятно, это одна из самых больших трудностей, особенно для братьев.

Хотелось бы воспользоваться случаем, чтобы попросить всех, кто читает эту статью, вознести искреннее дуа за наших братьев и сестер, которые находятся в состоянии такой борьбы. Пусть Аллах дарует им самый угодный Ему путь сексуального самовыражения, амин.

Таким образом, одна лишь физическая готовность к близости с противоположным полом не означает готовность эмоциональную и духовную. Грубо говоря, желание секса ни в коем случае не значит, что у вас есть все, что необходимо, чтобы выполнять обязанности жены, предписанные шариатом. Лично я видела людей совершенно не созревших для брака, однако упорно пытавшихся заключить брак только для того, чтобы удовлетворить свои сексуальные желания.

Если бы секс был апогеем отношений, почему же тогда немусульмане или мусульмане, не практикующие воздержание, как правило, не могут остановиться на одном сексуальном партнере? Не потому ли, что после того, как туман страсти спадает и плотские желания утихают, остаются два человека, которым теперь надо как-то иметь дело друг с другом?

Действительно, отношения, построенные на сексуальном желании всегда были и будут. Но это не любовь и не то, на чем может быть построен брак. И опять-таки, ведь мусульмане, удовлетворяющие свои сексуальные желания в браке, тоже разводятся! Видите ли, брак это больше, чем физическое влечение! Не знаю, как вам, а мне было бы отвратительно думать, что мой муж живет со мной только ради того, чтобы удовлетворять свой плотский инстинкт. По-моему, это значило бы, что он не воспринимает меня как личность. И когда женщина точно так же поступает с мужчиной, она тоже не видит в нем личности. Задумайтесь об этом, дорогие сестры!

Отставив в сторону сексуальные желания, я считаю, что одиноким мусульманкам намного важнее изучать информацию о своих репродуктивных правах в исламе. Мы должны расширять свои знания о том, что такие вещи, как противозачаточные таблетки, контрацептивы или изнасилование в браке, значат для нас, мусульманок. Мы также должны представлять, как ислам относится к сексу, то есть, что является харам, а что – халяль. Как согласовывать наши потребности с желанием наших супругов, не стесняться своих сексуальных желаний?

Что касается подавления сексуальности, на самом деле, следует признать, что тысячи мусульман с большим трудом избегают таких вещей, как просмотр порнографии и мастурбация. Первое, о чем я бы хотела напомнить в связи с этим: я вас не сужу, я вас понимаю. И предлагаю список средств, которые помогут избавиться от навязчивых и вполне реальных мыслей о сексе:

1) Всегда будьте чем-то заняты. Моя любимая пословица: «праздный ум – это место для игр дьявола». Не позволяйте себе поддаваться нашептываниям дьявола, когда остаетесь одни. Отправляйтесь куда-нибудь: на встречу с друзьями, в мечеть, в библиотеку, займитесь своим хобби, сходите на прогулку, в тренажерный зал, делайте что-нибудь!

2) Ограничьте влияние СМИ. Несомненно, большинство из того, что мы воспринимаем через телевидение, интернет, музыку, видео и рекламу – это более-менее мягкая порнография. Я настоятельно рекомендую ограничить количество стимулирующих изображений, которые вы просматриваете за день. Они действительно влияют на нашу психику и хранятся в неосознанной памяти, чтобы всплыть наружу в моменты слабости.

3) Ищите супруга. Но сознавайте, что вторая половина – не только средство реализации ваших сексуальных желаний, а реальный человек. Секс приходит и уходит, а настоящий брак, хочется надеяться, длится всю жизнь.

4) Поговорите с консультантом по вопросам брака и секса. Вы, наверное, и не подозреваете, как это может быть полезно. Эти люди связаны обязательством сохранения конфиденциальности и умеют не судить своих клиентов, поэтому можете говорить с ними настолько открыто, насколько хотите, и снять с себя бремя стыда.

5) Попробуйте метод Пророка. Соблюдайте пост, а также дополнительные дни поста, тем более, что зимой дни коротки. Как можно больше молите Аллаха помочь вам. Ведь он – Аль-Фаттах, Открывающий – конечно же, укажет вам выход!

8. Никогда не занижайте свои стандарты

Дорогие сестры, пожалуйста – установите для себя стандарты! Составьте список вещей, с которыми вы никогда не смиритесь в браке. Будьте реалистичны, но в то же время храните свое достоинство!

И еще, сестры, не отчаивайтесь. Не переворачивайте всю свою жизнь ради первого встречного. Не приносите в жертву самых близких людей – семью, друзей и т.д. – ради человека, который умеет говорить правильные вещи. Ради Аллаха – будьте критичны! Имейте свои стандарты! Оценивайте ситуацию!

9. Пересмотрите источники счастья

Если вы верите, что ваша жизнь будет полноценной только при наличии мужа и детей, то, пожалуйста, найдите время, чтобы пересмотреть свои источники счастья.

Проще всего это сделать, установив, с какими источниками вы связываете свое счастье: внешними или внутренними. Если вы привязаны к внешним вещам, таким как муж, дети, дом и т.п., то вспомните, что все в этой жизни временно, и если что-то или кто-то из этого списка вас разочарует или исчезнет, вы обречены на глубокую-глубокую тоску. А значит, ваше счастье должно быть связано с внутренними вещами, особенно вашими личными отношениями с Аллахом, вашим сердцем и его связью с Единственным, Кто все создал. Никогда, до последнего вздоха, не расставайтесь с этим внутренним источником счастья, и привязанность к Аллаху, при непостоянстве всего остального, всегда будет давать вам чувство счастья и довольства, иншаАллах.

10. Заботьтесь о себе… ради самой себя

И, наконец, дорогие сестры, признаем важность заботы о себе. Хорошо себя чувствовать и выглядеть – для многих это очень важно, и в этом нет ничего плохого! Главное, чтобы вы заботились о себе ради самой себя (а еще лучше, ради Аллаха), а не ради воображаемого мужа.

Священный дом имама Садек-абзи Абдулжалилова

ras2203 — Thu, 20 Aug 2015 22:49:37 GMT

Название:Священный дом имама Садек-абзи Абдулжалилова
Жанр:Исламские фильмы, Документальный
Год выпуска: 2015
Продолжительность: 13 мин.
Выпущено: Мусульмане

Описание:

"Куй суы" дословно переводится с татарского как "Вода для овец". Когда-то здесь среди густых лесов был овраг с бьющими ключами. С него и пошло название села Овечий Овраг. Его основали татары-мусульмане в XVI веке. В числе первопоселенцев был род Бизаки, давший впоследствии не одно поколение имамов. Автор: А. Хафизова. Нижегородская область.Просмотр видео с 4 мин.

Подробнее,читайте и смотрите онлайн

Священный дом Садек-абзи Абдулжалилова.село Куй Суы (татарское село Овечий Овраг)

"Салах-ад-Дин"

ras2203 — Sat, 08 Aug 2015 14:38:29 GMT

Название:Салах-ад-Дин
Жанр:Исламские фильмы, Документальный
Год выпуска: 2016
Продолжительность: 23 мин.
Перевод: Профессиональный (одноголосый)
Русские субтитры: нет
Режиссер: National Geographic Channel(Тайны истории)

Описание:

Интереснейший фильм из серии National Geographic "Тайны истории" о мусульманском полководце Салах ад-Дине!
Не позволяйте этой загадке помешать Вам уснуть, может быть, она ни когда не будет разгадана, а вопросы останутся без ответов. National Geographic Channel берется за величайшие неразгаданные тайны мира, пытаясь узнать, что стоит за легендами, которые веками вдохновляли, интриговали и ставили в тупик человечество!

"Карим Хакимов " все серии

ras2203 — Thu, 06 Aug 2015 11:36:58 GMT

Название:Карим Хакимов все серии
Жанр:Документальный,Фильмы про мусульман
Хакимов Аравийский (полпред СССР в Саудовской Аравии)-1 серия
Выпущено:Историческая среда(цикл программ),Салават Хамидуллин
Продолжительность:27 мин

Карим Хакимов - дипломат -2 серия
Автор фильма – Ахмад Макаров.
Режиссер – Ильдар Исламгулов
Продолжительность:27 мин

Описание:

Фильм первый:

В 1916 году к эмиру священного града Мекки и прямому потомку пророка Мухаммеда Хусейну бен Али прибыл английский разведчик Томас Эвард Лоуренс, поднявший восстание арабов против Османской империи. Не многие знают, что у страны Советов был свой Лоуренс Аравийский, и звали его просто, без эпитетов Карим Хакимов.

Фильм второй:

Рассказывает о жизни и работе выдающегося советского дипломата Карима Хакимова. Выпускник дореволюционной системы исламского образования, уроженец Башкортостана, он смог установить прекрасные отношения между молодыми государствами Советским Союзом и Королевством Саудовская Аравия (в то время Королевство Неджда и Хиджаза), объединить интересы этих двух стран. Карим Хакимов активно участвовал в разрыве международной блокады, в которую попала наша страна после революции. К сожалению, его деятельность была прервана, и советско-саудовские отношения были сведены к минимуму.

"Исмаил Гаспринский"

ras2203 — Thu, 06 Aug 2015 10:56:27 GMT

Название:"Исмаил Гаспринский несколько чашек кофе"
Жанр:Документальный,Фильмы про мусульман
Страна:Россия
Автор и режиссер фильма – Рустам Арифджанов
Продолжительность:27 мин

Описание:

фильм о жизни героя крымско-татарского народа, патриоте России, издателе первой мусульманской газеты «Тарджеман», общественном и политическом деятеле, одном из основоположников нового метода в образовании Исмаиле Гаспринском.
Исмаил Гаспринский — не просто крымский татарин, а выдающийся просветитель и реформатор. Это громкие слова о человеке, перед талантом которого преклоняется не только мусульманский мир, но и Россия и Украина.

Родился в селе Авджикой (по другим сведениям в соседнем селе Улу-Сала), Ялтинского уезда Таврической губернии (ныне Бахчисарайский район Крыма) в семье офицера русской службы Мустафы Али-оглу Гаспринского и его жены Фатма-Султан Темир-Гази-кызы (девичья фамилия Кантакузова). Мустафа Али-оглу был уроженцем расположенного на южном берегу Крыма аула Гаспра, и потому взял себе фамилию Гаспринский. 19.04.1854 г. семью утвердили в дворянском достоинстве. Исмаил Гаспринский получил образование домашнее, в начальной школе (мектебе), в Симферопольской казенной мужской гимназии, в воронежском военном учебном заведении, а затем во 2-й Московской военной гимназии. Не окончив учебы, вернулся в Крым, где стал учителем начальной школы. В 1871 г. уехал во Францию. С 1874 по 1875 г. жил в Турции. Вернувшись в Крым, он был избран гласным (депутатом) Бахчисарайской городской Думы. С 13.02.1879 г. по 05.03.1884 г. — городской голова Бахчисарая.

С 1879 году Исмаил Гаспринский предпринимал неоднократные попытки создать собственное издательство газет на общетюркском языке «Файдалы эглендже» (1879—1880), «Закон» (1881). С 10 апреля 1883 Гаспринскому разрешили издавать и редактировать первую российскую тюрко-славянскую газету «Переводчикъ-Терджиманъ». Она долгое время была единственным тюркоязычным периодическим изданием в России, а с началом XX века старейшей мусульманской газетой в мире. Газета просуществовала почти 35 лет и была закрыта 23 февраля 1918 года.

Через «Переводчикъ-Терджиманъ» идеи Исмаила Гаспринского распространялись в Крыму, Идел-Урале, Хивинском ханстве, Бухарском ханстве. Кроме того, газета распространялась в Персии, Китае, Турции, Египте, Болгарии, Франции, Швейцарии, США. И. Гаспринский не предполагал, что его газета более популярна среди иностранцев, нежели среди соотечественников.

Материалами издания И.Гаспринского пользовалась печать исламских народов: «Икдам», «Себах», «Гайрет», «Ватан», «Диккат», «Хидмет», «Агонк», «Заман», «Каир», «Нил», «Ахтер», «Наасури».

В 1886 году наладил издание рекламного приложения к газете «Переводчик-Терджиман» под названием «Листок объявлений». С конца 1905 года Гаспринский начал издавать первый крымско-тюркский журнал для женщин «Алеми Нисван» («Женский Мир»), редактором которого была его дочь Шефика. Это была третья попытка (первые две неудачные он предпринял в 1887 году — журнал «Тербие» (Воспитание), а в 1891 году приложение к газете «Переводчикъ-Терджиманъ» — «Кадын» (Женщина)). В 1906 году Исмаил Гаспринский добился разрешения на издание первого юмористического журнала на родном языке под названием «Ха-ха-ха». Позже он создал новый еженедельник — орган мусульманской фракции Государственной Думы Российской империи газету «Миллет» («Народ»).

В 1907—1908 годах в Египте Исмаил Гаспринский выпустил несколько номеров газеты «Аль Нахда» («Возрождение») на арабском языке. Сотрудниками издательства И.Гаспринского в разное время были выдающиеся деятели крымскотатарской культуры: Осман Акчокраклы, Мемет Нузет, Якуп Шакир-али, Усеин Шамиль Тохтаргазы, Абляким Ильмий, Асан Сабри Айвазов, Исмаил Лятиф-заде, Сеит-Абдулла Озенбашлы и др. За многолетнюю издательскую деятельность в 1908 г. к юбилею издательства в казанской типографии И. Н. Харитонова был изобретён именной типографский шрифт им. И.Гаспринского.

С именем Исмаила Гаспринского связано основание и развитие просветительского движения народов исламского Востока — джадидизм (новый, более светский метод обучения), которое радикально изменило суть и структуру начального образования во многих мусульманских странах, придав ему более светский характер. И.Гаспринским были разработаны основы преобразования мусульманской этноконфессиональной системы народного образования. Его новые методы обучения с успехом применялись не только в Крыму, но и в Татарстане, Казахстане, Башкортостане, Туркменистане, Таджикистане, Узбекистане, Киргизстане, Азербайджане, Турции, Северной Персии и Восточном Китае. Им была написана и издана серия учебных пособий для национальных новометодных школ. Наиболее известным из них стал учебник «Ходжа и субъян» («Учитель детей»). С 1887 г. И.Гаспринский являлся членом Таврической ученой архивной комиссии.

"Если женщина не носит хиджаб,принимается ли намаз?"

ras2203 — Wed, 01 Jul 2015 14:09:50 GMT

Название:Если женщина не носит хиджаб,принимается ли намаз?
Жанр:Исламские лекции,видео
Год:2015
Выпущено:Хазур-тв
Лектор:Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин

Описание:

Одним из условий действительности намаза является покрытие женщиной всего тела, включая волосы на голове, за исключением лица, кистей рук и ступней ног (согласно ханафитскому мазхабу). Если женщина не покрывает голову во время молитвы, ее намаз не будет действительным.

Если женщина закрывает аурат во время намаза, но не носит хиджаб в иное время, ее намаз будет принят инша Аллах. То, что она пренебрегает хиджабом вне молитвы, не имеет отношения к действительности ее намаза. Наоборот, есть надежда, что если она регулярно совершает намаз, это, в конце концов, побудит ее надеть хиджаб. Как сказано в Коране, намаз является таким поклонением, которое поощряет человека к благому и защищает от зла.

Для мусульманки является обязательным носить хиджаб и совершать намаз, поэтому девушка должна постараться начать соблюдать эти обязанности как можно скорее. Если ее родные против того, чтобы она совершала намаз, она может делать это втайне от них.

Что касается ношения хиджаба. Нет обязанности носить хиджаб внутри дома, но мусульманке следует надевать его, когда она выходит на улицу. Поскольку она новая мусульманка, у нее есть извинение, если она не сможет сразу соблюдать все обязанности, она должна приспосабливаться и учиться соблюдать их постепенно. Аллах – лучший судья, Он будет судить ее соответственно по ее ситуации. Всевышний никогда не поступит со Своими рабами несправедливо.

Обратный отсчет-4(Сборник мусульманских фильмов) все серии

ras2203 — Mon, 29 Jun 2015 17:19:36 GMT

Название:Обратный отсчет-4(Сборник мусульманских фильмов)все серии
Жанр:Исламские фильмы,сериал, драма
Страна:Турция
Год:2016
Продолжительность:5 серий
Содержание:

16 серия-Зависть .
17 серия Сердце матери.
18 серия Свадьба и Похороны.
19 серия Трансфер на тот свет.
20 серия Имущество Сироты.

О фильме:

Исламский сериал Обратный отсчет-4 все серии,истории из реальной жизни.
Люди знают свое день рождение и празднуют его, но никто не знает о своей смерти, А что бы вы сделали если вам кто то сказал что вам осталось жить всего несколько часов? Завтра ты умрешь! И ты отправишься в бесконечность, замоли свои грехи.

Исламский сериал "Обратный отсчет " полная версия

Исламский сериал Обратный остчет смотреть онлайн другие серии:

Обратный отсчет
Обратный отсчет-2
Обратный отсчет-3

Обратный отсчет-3(Сборник мусульманских фильмов) все серии

ras2203 — Mon, 29 Jun 2015 16:56:19 GMT

Название:Обратный отсчет-3(Сборник мусульманских фильмов)все серии
Жанр:Исламские фильмы,сериал, драма
Страна:Турция
Год:2015
Продолжительность:5 серий
Содержание:

11 серия-Вероломство .
12 серия Пагубная жадность.
13 серия Победа ценою в Ад
14 серия Пособник Шайтана.
15 серия Ослепляющая любовь

О фильме:

Исламский сериал Обратный отсчет-3 все серии,истории из реальной жизни.
Люди знают свое день рождение и празднуют его, но никто не знает о своей смерти, А что бы вы сделали если вам кто то сказал что вам осталось жить всего несколько часов? Завтра ты умрешь! И ты отправишься в бесконечность, замоли свои грехи.

Исламский сериал "Обратный остчет" смотреть онлайн другие серии:

Исламский сериал "Обратный отсчет " полная версия

Обратный отсчет
Обратный отсчет-2
Обратный отсчет-4

"Восточные жены" все серии

ras2203 — Sat, 27 Jun 2015 19:48:39 GMT

Название:Восточные жены
Год выпуска: 2016
Жанр: Документальный,фильм про мусульман,социология
Выпущено: Россия, Телеканал Домашний
Режиссер: Лев Тайзман
В ролях: Нина Федосеева, Лариса Алтундаш, Анастасия Каплан, Евгения Мороз.-Бильге, Виктория Торденко, Алиса Абдельгеди, Юлия Омри, Ирина Фуэд Шахир, Оксана Тищенко, Максим Массалитин, Анна Нордин Камаль, Елеонора Едрюз Юсуфин, Елена Ледвятина, Наталья Семейко, Ирина Алам, Айша Мухамед Айтуаз, Ранда Айса

О фильме:

История четырех российских девушек, которые решились связать свои жизни с турецкими мужчинами. Сплошная восточная сказка- щедрые султаны, пряные базары, отдых класса люкс.Но что там – за эффектной ширмой дорогих турецких сериалов?! Реальная жизнь – в экзотических декорациях. Ее покажут и о ней расскажут – россиянки, которые добились счастья на Ближнем и Дальнем Востоке. Смотрите интересный фильм про мусульман "Восточные жены" все серии онлайн. У них здесь – мужья, дети, дома, новый быт и новая работа. И конечно, старые вопросы: как найти принца и не попасть в гарем? Почему сказка становится кошмаром? Тоскуют ли они по Родине, и где она теперь?! Героини проекта распахнут двери своих роскошных вилл и скромных апартаментов, проведут в мечети и поторгуются на шумных рынках, посмеются над собой и смогут, наконец-то, выплакаться...

"Пост в месяц Рамадан"

ras2203 — Wed, 17 Jun 2015 19:33:15 GMT

Название:Пост в месяц Рамадан
Жанр:Исламские лекции
Лекцию читает:Махди - хаджи Абидов
Продолжительность:28:21

Описание:

Пост в месяц Рамадан является обязательным весь месяц. Ещё пост желательно соблюдать в месяцы Раджаб, Шабан, десять дней из месяца Мухаррам, в день Ашура. А также из каждого месяца в начале один день, в середине один день и в конце один день. Помимо того, каждый понедельник и четверг еженедельно.

Достоинств поста много, в том числе улучшение и физического, и духовного состояния. Воздаяние за пост знает только Аллах.

Пророк (мир ему и благословение) поведал: «Аллах сказал: "Каждое деяние сына Адама для него самого, кроме как пост; поистине пост - для Меня, и Я лично воздам за него"» (имам Муслим). Конечно, любое поклонение совершается ради Аллаха, и Он знает обо всём.

ПОСТ В МЕСЯЦ РАМАДАН

Пост в месяце Рамадан является одним из столпов Ислама, т.е. одной из обязанностей, возложенных на каждого мусульманина Всевышним Аллахом.

Пост (саум) в переводе с арабского означает «воздержание». А по шаритату - это воздержание в течение светового дня от еды, питья, половых отношений и т.п., т.е. всего того, что нарушает пост.
Помните, пост - это не только воздержание от еды и питья, но и воздержание от грехов, совершаемых языком и другими частями тела. Не следует говорить о ком-либо плохо, делать дурные поступки, а наоборот, в этом месяце следует стараться совершать как можно больше добра.

Соблюдение поста по всем правилам очищает мусульманина как физически (от вредных накоплений в организме), так и духовно (от лени, беззаботности). Пост помогает сытому понять состояние голодного. Кроме того, он помогает осознать и оценить Милость Всевышнего Аллаха, которой Он одаряет Своих рабов и т.д.
Обязательный (фарз) пост предписан тем, кто является:

1. Мусульманином (мусульманкой);

2. Совершеннолетним (в среднем 14,5 лет);

3. Умственно полноценным;

4. Физически здоровым и способным соблюдать пост.

ОБЯЗАННОСТИ (ФАРЗЫ) ПОСТА

Чтобы пост стал действительным, необходимо соблюдать следующие условия:

1. Намерение (ният): оно совершается мысленно. Желательно (сунна) его произнести вслух. Форма нийята: «Я намереваюсь соблюдать завтра обязательный (фарз) пост месяца Рамадан этого года ради Великого Аллаха». В намерении уточняется день, месяц, год и упоминается, что пост является обязательным (фарзом).

Нийят необходимо произносить в каждый день. Например, если мы завтра собираемся держать пост, то намерение мы делаем сегодня после захода солнца и до начала рассвета следующего дня.

По забывчивости мы можем упустить время, в течении которого совершается намерение, и чтобы застраховать себя, можно сделать дополнительное намерение в начале на целый месяц. К примеру, если завтра первый день месяца Рамадан, то сегодня, после захода солнца и до рассвета делаем такое намерение: «Я намериваюсь по мазхабу имама Малика соблюдать весь месяц Рамадан обязательный пост этого года ради Великого Аллаха».

2. Воздержание от действий, прерывающих пост в период от начала рассвета до захода солнца.

3. Знание о времени начала и конца поста.
Пост начинается с момента наступления рассвета и заканчивается с заходом солнца.

ДЕЙСТВИЯ, ПРЕРЫВАЮЩИЕ ПОСТ

1. Прием пищи и питья
В период с момента наступления рассвета, т.е. до начала времени намаза и до захода солнца, т.е. до наступления времени вечернего намаза, необходимо воздерживаться от приема пищи, то есть нельзя ни есть, ни пить. Кроме того, ничего не должно поступать вовнутрь тела через естественные отверстия (рот, нос, уши, глаза, половые органы, анальное отверстие). Например, нельзя чтобы вода зашла в ушное отверстие, нельзя курить и т.д. Но если человек съест или выпьет что-либо, забыв, что соблюдает пост, то он не нарушается. В этом случае, он, вспомнив об этом, обязан тут же прекратить есть или пить. Если же постящийся, совершая омовение, наберет воды в рот, помня о посте, и чрезмерно полоская рот, проглотит ее, то пост нарушается.

Перед рассветом, после употребления пищи, то есть до начала поста необходимо тщательно очистить полость рта от остатков пищи, так как если во время поста проглатывются мелкие остатки пищи, оставшиеся между зубов или в другой части полости рта, то нарушается пост.
Если постящийся проглотит слюну, то пост не нарушается, а, проглотив мокроту, поступающую в ротовую полость, нарушается. Но если мокрота из горла поступила в желудок, минуя полости рта, то пост считается не нарушенным. Если десны кровоточат и постящийся проглотит кровь со слюной, то в этом случае пост нарушается.

2. Рвота.
Во время поста нельзя сознательно вызывать рвоту, ибо это нарушает пост. Если же постящийся вырывает против своей воли, то пост не нарушается, в этом случае следует только прополоскать рот.

3. Половые отношения.
Половая близость во время поста, то есть в период от начала рассвета до захода солнца, не только нарушает пост, но и оскверняет его. Поэтому в таких случаях необходимо не только возместить пост, но и выплатить определенный размер штрафа (кафара) (штраф возлагается только на мужчин). Штраф в этом случае предусматривает дополнительные посты два месяца подряд, то есть без перерыва, а если состояние здоровья не позволяет поститься, то необходимо накормить 60 бедняков. Супругам также нежелательно заниматься интимными ласками.

Супругам, имевшим ночную близость, желательно искупаться до начала поста. Но если они не успеют искупаться до начала рассвета, то пост не нарушается. Здесь уместно напомнить, что в состоянии осквернения, то есть, не искупавшись после близости, нежелательно спать, есть, пить, не сделав хотя бы омовение.

4. Оргазм (семяизвержение)
Оргазм, произошедший в состоянии бодрствования, независимо от того, произошел он в ходе половой близости или при других возбуждающих обстоятельствах (ласки, поцелуи и т.д.), также нарушает пост. Но если оргазм произошел во время сна (поллюция), то это не нарушает пост. В этом случае следует искупаться и продолжить пост.

5. Менструация и роды (послеродовые выделения).
Появление менструации даже перед заходом солнца нарушает пост.

МАКРУХИ ПОСТА ( в месяц Рамадан и в другое время).

1. Поститься несколько дней подряд без принятия пищи. К слову сказать, пост несколько дней подряд без принятия пищи был разрешен только пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует. Сам же он запрещал своим сподвижникам совершение такого непрерывного поста.

2. Частые поцелуи. Понятно, что при возбуждении это может закончиться либо семяизвержением, либо половым актом, а второе не исключает первого.

3. Трата времени на бесполезные вещи.

4. Проба пищи на вкус. Если женщина знает, что нужно положить то-то и то-то, и если пробовать еду на вкус не обязательно, то этого делать нельзя.

5. Жевать жевательную резинку, даже сплевывая слюну. Жевать определенные листья нежелательно.

6. Действия, ослабляющие постящегося. Пример: кровопускание.

7. Полоскать горло.

8. Долго мыться в бане, купаться в бассейне, так как есть опасность попадания воды в рот.

ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ПОСТА

1. Согласно хадисам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) желательно своевременный принять пищу, не затягивая, сразу после наступления времени вечернего намаза.
Открывать пост желательно фиником, чистой водой или же чем-нибудь сладким.

2. К еде желательно приступать с именем Аллаха, то есть со словами: «Бисмиллаhи ррахIмани ррахIим» и с мольбой о принятии поста.

3. Желательно принять пищу перед началом времени поста, то есть до рассвета, и рекомендуется прекратить еду примерно за 15-20 минут до наступления времени утреннего намаза (начала рассвета).

4. Желательно также накормить вечером тех, кто постился. Согласно хадису, тот, кто накормил вечером постившегося, получит такую же награду, как и тот, кто постился. Притом награда тому, кто постился, от этого не убавляется.

ДЕЙСТВИЯ, НА КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ОБРАТИТЬ ОСОБОЕ ВНИМАНИЕ

Во время поста надо беречь основные свои органы (части тела) от запретного и нежелательного, использовать их для служения Всевышнему Аллаху, выполняя Его Волю.

1. Глаза надо беречь от взгляда на недозволенное.

2. Язык необходимо беречь от лжи, споров, упоминания другого
человека недобрым словом, от бесполезных разговоров и ненужных слов.

3. Уши необходимо оберегать от слушания лжи, клеветы, споров, упоминания отсутствующих людей недобрым словом, бесполезных речей и ненужных слов, то есть необходимо удалиться из мест, где ведутся такие разговоры.

4. Ноги нужно беречь, чтобы они не ходили в недозволенные места с целью выполнения недозволенного, нежелательного, ненужного.

5. Руки необходимо беречь, чтобы они не делали недозволенное, нежелательное, ненужное.

6. Живот необходимо беречь от употребления недозволенной пищи и питья, добытой недозволенным способом (харам), в особенности от употребления алкоголя.

УВАЖЕНИЕ К МЕСЯЦУ РАМАДАН

В месяце Рамадан в дневное время нередко можно увидеть людей, считающих себя мусульманами, с сигаретой во рту, грызущими семечки, пьющими напитки или жующими что-нибудь. Такое демонстративное проявление пренебрежительного отношения к посту в месяце Рамадан является еще большим грехом, чем его несоблюдение. Таким образом, эти люди совершают двойной грех, не говоря уже о проявлении невоспитанности и бескультурья.

Приведем пример из книги «Нузхат уль-Маджалис», показывающий, что уважение к постящимся тоже является благочестием.

Один огнепоклонник (маджуси) проживал в мусульманском квартале. Однажды в месяце Рамадан он увидел, что его сын ест на улице.
Мажуси позвал сына домой и наказал за то, что тот проявил неуважение к мусульманам, которые соблюдают пост. Через некоторое время после его смерти один благочестивый ученый увидел его во сне в Раю на троне. Ученый задал ему вопрос: «Ты ведь не был мусульманином, как же ты оказался в Раю?» Тот ответил: «Когда я был на смертном ложе, Всевышний внушил мне формулу Единобожия. Произнеся ее и уверовав, я отошел к своему Создателю мусульманином».

"Путь Халимы"

ras2203 — Wed, 17 Jun 2015 17:15:47 GMT

Название:Путь Халимы (Halimin put)
Жанр:Фильмы про мусульман, Драма
Страна:Хорватия, Словения, Босния-Герцеговина
Год выхода: 2016г.
Жанр: Драма
Режиссёр: Арсен А. Остойич
Музыка: Мате Матисик
Продюсеры:Арсен А. Остойич, Слободан Трнинич, Янец Ковик, Davor Pusic
Актеры:В ролях: Альма Прица, Olga Pakalovic, Mijo Jurisic, Изудин Байрович, Miraj Grbic, Мустафа Надаревич, Emina Muftic, Daria Lorenci, Деян Ачимович, Sebastian Cavazza, Miodrag Krivokapic, Гордана Гадзич, Lena Politeo, Muhamed Bahonjic, Slaven Knezovic, Faketa Salihbegovic, Armin Omerovic, Жарко Савич, Marija Omaljev, Mario Knezovic ... »
Длительность: 93 мин.

Описание:

После того как в Боснии закончился вооруженный конфликт, добродушная крестьянка по имени Халима ищет останки своего мужа и сына-подростка, которых забрали и расстреляли сербские военные. С помощью анализа ДНК Комитет ООН по делам пропавших без вести идентифицирует останки мужа Халимы в одной из братских могил. Сына же найти никак не могут, потому что вдова отказывается сдать свою кровь. А дело в том, что мальчик на самом деле не был биологическим сыном Халимы. И вот несчастная отправляется на поиски настоящей матери погибшего подростка.

"Хартум"

ras2203 — Wed, 17 Jun 2015 17:01:17 GMT

Название:Хартум/Khartoum
Жанр:фильмы про мусульман,драма,приключения,военный,история
Год: 1966
Страна:Великобритания
Режиссер:Бэзил Дирден, Элиот Элисофон

В ролях снимались:Чарлтон Хестон Лоуренс Оливье Ричард Джонсон Ральф Ричардсон
Александр Нокс Джонни Секка Майкл Хордерн Зия Мухеддин Марни Мейтленд Найджел Грин

Описание:

Сюжетная линия основана на истории обороны суданского города Хартум в ходе восстания махдистов. 1885 год. В Судане под властью британских захватчиков вспыхивает религиозное восстание мусульман. Возглавляет его Махди, мусульманский религиозный лидер, провозгласивший себя наследником Мухаммеда, который собрал огромную армию с целью изгнать англичан из Судана, однако это не просто сделать, пока держиться британская крепость Хартум и в ней есть бестрашный и умный генерал Гордон...

Хартум — город в Судане, история которого начинается с 19 века. Удачное географическое положение быстро сделало его процветающим и быстрорастущим городом, превратив в большой торговый центр региона,
получил свое имя от тонкой полоски земли в месте слияния рек, которая напоминает хобот слона ("khurtum").

"Черное и белое"

ras2203 — Wed, 17 Jun 2015 16:03:02 GMT

Название:Черное и белое / Black & White
Жанр:Фильмы про мусульман, мелодрама
Год выпуска: 2008
Страна:Индия
Режиссер:Субхаш Гхай
В ролях:Анил Капур, Анураг Синха, Шефали Шетти, Арун Бакши, Милинд Гунаджи, Муштак Кхан, Акаш Кхурана, Адити Шарма, Хабиб Танвир, Сай Тамханкар

Описание:
Профессор Раджан Матхур - учитель урду, живет с женой Ромой в Дели, на Чандни-Чоук.
Как-то он знакомится с Нумайром Кази, который представляется ему, как жертва общественных бунтов в Гуджарате.
Испытывая чувство сострадания к молодому человеку, Раджан дает ему пристанище в своем доме, и постепенно они становятся близкими друзьями.
Но, через какое-то время Раджан случайно узнает, что Нумайр не тот, за кого себя выдает. Фактически Нумайр - смертник, который должен взорвать Красный форт в Дели 15 августа во время празднования Дня Независимости Индии.

"Брат посмотри и задумайся!"

ras2203 — Wed, 03 Jun 2015 22:41:18 GMT

Название:Брат посмотри и задумайся!
Жанр:Исламские фильмы,короткометражный,видеоролик
Страна:Россия
Год:2015
Выпущено:Исламский канал "Прямой путь"
Продолжительность:4:34

Описание:

Сильное исламское видео,напоминание для мусульман.

"И когда наступит день самой большой катастрофы - день Воскресения, день, когда человек вспомнит все свои труды и покажется огонь вечных мук, те, кто уклонялись и предпочли жизнь мирскую, им место в огне геенны, а те, кто страшились Господа и удерживали свои страсти - им место в раю" (сура Наз'ат, стих 34-41). Сам день страшного суда неизвестен : «Не знает тот, кто в небесах и на земле, скрытого, кроме Аллаха, и не знают они когда будут воскрешены» Коран 27:66(65)

"Селям"

ras2203 — Fri, 10 Apr 2015 20:54:57 GMT

Название:Селям
Жанр:Исламские фильмы,художественый
Страна:Турция, Афганистан, Сенегал, Босния и Герцеговина
Год выпуска:2013
Перевод:русские субтитры
Режиссер:Levent Demirkale
В ролях: Бурчин Абдуллах, Юнус Емре Йылдырымер, Хасан Нихат Сютчю, Фатма Каранфил, Емре Каракоч, Саба Мехри, Джанан Узун.

Описание:

Фильм Селям/Selam(Привет) начинается с того, что маленький мальчик несет родителям свою сестру Айю. Она упала с камней и разбилась, но еще была жива. Они не знали, что делать. Больница была далеко. Без машины не добраться. Они выбежали на дорогу, но проезжающий автомобиль, в котором была семейная пара туристов, не остановилась. Девочка погибла. И виной этому возможно отсталость страны и не желание белых помогать черным. Ее брат озлобился на всех белых из-за того, что туристы не остановились, хотя они видели, что в руках у мужчины умирающий ребенок. Но так случается, что через два года после этой страшной потери, отец Айи устроился на работу к Харуну и был поражен тем, что работодатель относился к нему, как к равному. Он даже подал ему стакан воды, похлопал по плечу. Обычно в Сенегале белые относятся к черным совсем по-другому, как к скоту. В Афганистане Зехра стала учить детей истории и географии. Все, что у нее осталось от Харуна, который ее так любит, это ручка, которую он ей подарил в аэропорту. В Афганистане идет война. Рядом с школой стреляют, в любой момент могут убить ее и детей.Это фильм о том, что все в мире равны. Нет разницы, белый, черный, афроамериканец или европеец, мусульманин из восточной страны или Афганистана. Нужно протягивать друг другу руку помощи, не иметь никакой предвзятости к людям, которые внешне немного не похожи на нас. Не уподобляться фашистам, утверждающим, что только арийцы - люди, а остальные – нет, и с ними можно поступать не по-человечески.

Любовь к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение)

ras2203 — Sat, 04 Apr 2015 20:07:59 GMT

Название:Любовь к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение)
Жанр:Исламские фильмы,короткометражный
Страна:Россия
Год:2015
Продолжительность:3:08

Описание фильма:

Любовь к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) - долг каждого истинно уверовавшего (му'мин). Средство, которое вызывает в мусульманах любовь к Пророку (мир ему и благословение), оправдано именно в той шариатской норме, которая гласит: то, без чего не восполняется обязательное, тоже является обязательным; то, без чего невозможно совершить желательное, тоже становится желательным. И любить Всевышнего Аллаха невозможно без любви к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение).

"Этикет приема напитков"

ras2203 — Sat, 04 Apr 2015 19:12:47 GMT

Название:Этикет приема напитков
Жанр:Исламские лекции,адабы
Выпущено:Махачкала-TV
По книге Карамухаммад-хаджи Рамазанова:"Исламская Этика"

Описание фильма:

Лучшим благом для человека, свидетельством милости Всевышнего Аллаhа и одним из самых чудных явлений, созданных Им, является вода. Аллаh создал ее, как первооснову для всех живых созданий. В Коране говорится:

وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ(الأنبياء، 30)

Смысл: «Я создал все живое из воды» (Коран, 21: 30)

Без воды нет жизни, поэтому следует быть благодарными Аллаhу за это, необходимо размышлять над ее свойствами и пользе для всего человечества и каждого живого существа в отдельности.

"Этические правила,которые необходимо соблюдать при чихании и зевоте"

ras2203 — Fri, 03 Apr 2015 16:08:06 GMT

Название:Этические правила,которые необходимо соблюдать при чихании и зевоте
Жанр:Исламские лекции,адабы,этика зевоты и чихания
Выпущено:Махачкала-TV
По книге Карамухаммад-хаджи Рамазанова:"Исламская Этика"
Продолжительность:5 мин

Описание:

Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) отмечал, что чихание является таким действием, которое нравится Аллаху, а зевание исходит от шайтана. Поэтому он часто советовал:

«Если у кого-нибудь из вас возникнет желание позевать, пусть сразу постарается подавить позывы к этому, так как в это время шайтан начинает смеяться над ним». (Бухари, Адаб, 125) В другом хадисе Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Когда вас охватывает желание зевнуть, закройте рот руками, в противном случае шайтан войдет в рот!» (Муслим, Зухд, 57-58)

В этих хадисах сообщается, что зевание исходит от шайтана. В основном, источниками зевания являются плотное питание, обильное питье, неподвижность или острая потребность в отдыхе. Кроме того, шайтан бывает особенно доволен каждым из этих перечисленных вещей. Вот поэтому зевание в обществе является бестактностью, и нужно изо всех сил стараться подавить в себе позывы к этому, но если это невозможно, то хотя бы прикрыть рот.

Существует множество способов избавления от позывов к зеванию. Чтобы не возникало такое желание, нужно уделять особое внимание следующим пунктам:

- Соблюдать правила поведения в туалете.

- Для каждого намаза совершать по-новому ритуальное омовение.

- Перед началом намаза, поднимая руки при совершении намерения, нужно все мирские помысли отбросить назад.

- Просить у Аллаха помощи и защиты от козней шайтана.

В связи с чиханием, которое является одной из милостей Аллаха, известно много советов Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Вот некоторые из них:

«Когда кто-нибудь из ваших братьев чихнет, он должен воскликнуть «альхамдулилллях», рядом сидящие товарищи в ответ должны сказать «ярхамукаллах» (да будет милость Аллаха).
А чихающий обязан напоследок сказать «яхдикумуллах ва юслиху халакум!» (Да направит вас Аллах на правильный путь и улучшит ваше состояние). (Бухари, Адаб, 126)

Действительно, чихание воздействует на многие органы, связанные с мозгом и дыхательными органами. Поэтому сразу наступает значительное облегчение. Всем известно, какое благо — хорошее здоровье. Именно поэтому мы воздаем хвалу Аллаху (альхамдулиллях), который посредством чихания облегчил наше состояние. Наш товарищ, используя форму, которую употребляет для просьбы или молитвы, говорит нам «ярхамукаллах». А кто не стал воздавать хвалу Аллаху при чихании, то ему можно ничего не Говорить. В воспоминаниях Анаса бин Малика (радыйаллаху анху) говорится, что как-то сразу два человека одновременно чихнули. Одному Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал «ярхамукаллах», а второму нет. Тот, кому Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) ничего не сказал, спросил у него:

- О Посланник Аллаха! Тот чихнул, вы ему пожелали милости Аллаха, а мне вы ничего не сказали?

Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил ему

- Тот сказал «альхамдулиллях», а ты ничего не сказал. Вот почему я тебе ничего не пожелал. (Бухари, Адаб, 127)

Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) пожелал первому милости Аллаха за то, что тот все время был мыслями с Господом. Второй забыл о своем Создателе, поэтому он лишился Его милости.

Однако бывают случаи, когда человек из-за насморка часто чихает. Ему, конечно, не стоит каждый раз желать милости. В хадисах имеется на это четкое указание.

«Если ваш товарищ чихнет три раза, скажите ему «ярхамукаллах». Если он чихает больше трех раз, значит, у него насморк». (Абу Дауд, Адаб, 92)

Наши современники в таких случаях обычно говорят: «Будь здоров!» В этом нет ничего плохого, поскольку, говоря так, они желают хорошего — здоровья. Однако лучше всего все делать соответственно Сунне Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).

Не стоит забывать, что при чихании следует обязательно прикрывать рот рукой или платком. Нужно стараться не издавать при этом громких звуков. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) при чихании всегда прикрывал рот рукой или платком. И при этом всегда понижал голос. (Абу Дауд, Адаб, 98)

"Сподвижники Пророка"( заключительные серии)

ras2203 — Thu, 02 Apr 2015 18:28:16 GMT

Название:Сподвижники Пророка (с.а.с.)все серии
Жанр:Исламские фильмы,Документальный
Выпущено:Махачкала-TV,Из цикла:в русле истории
Продолжительность:8-14 серии

Содержание серий:
8.Абу Бакр Сиддик
9.Абу Дарда и Абу Хурайра
10.Абу Муса аль Ашари
11.Аббас и Абдуллах бин Аббас
12.Амир и Са'д ибна Аби Вак'ас
13.Абу Убайда
14.‘Али ибн Абу Талиб

Описание:

8.Ас-Сидди́к Абу́ Бакр Абдулла́х ибн ’Усма́н аль-Курайши, известный как Абу́ Бакр ас-Сидди́к (араб. أبو بكر الصديق‎‎; 572, Мекка, Аравия — 23 августа 634, Медина, Праведный халифат) — первый праведный халиф, сподвижник и один из тестей пророка Мухаммада.
Абу Бакр ас-Сиддик родился в 572 году в Мекке в семье Усмана (более известен как Абу Кухафа) и Сальмы (более известна как Умм аль-Хайр). До принятия ислама он был одним из богатейших купцов Мекки. Составил себе значительное состояние торговыми предприятиями; занимал место судьи, пользовался в Мекке большим уважением, благодаря основательному знакомству с историей своего племени и искусному толкованию снов.

9.Абдуррахма́н ибн Сахр ад-Давси аль-Яма́ни, известный как Абу́ Хура́йра (араб. أبو هريرة‎‎; 599, Йемен — 676, Медина) — один из наиболее известных сподвижников пророка Мухаммада. При рождении ему дали языческое имя Абд аш-Шамс («Раб Солнца»).
Абу Хурайра родился в 599 году в Йемене. Он принял ислам в период битвы при Хайбаре под влиянием Туфайла ибн Амра, вождя своего племени. Приехав в Медину он неразлучно находился с пророком Мухаммадом, посвящая себя изучению его наследия. Долгое время Абу Хурайра был бедным и одиноким, часто не имея пищи и жилья. Он относился к категории людей, которых называли «людьми Суффы»

Абу́ ад-Дарда́ Ува́ймир ибн Ма́лик аль-Хазраджи́, более известный как Абу́ ад-Дарда́ (араб. أبو الدرداء‎‎; неизв., Медина — 653, Александрия) — сподвижник пророка Мухаммеда. Он принадлежал к клану аль-Харис племени Хазрадж. Он принял ислам во втором году хиджры после битвы при Бадре. Во время правления халифа Усмана поначалу он отказался от государственной должности, которую ему предлагали и занялся обучением людей основам Ислама. Однако затем он всё же согласился стать судьей (кадием) Сирии.

Абу ад-Дарда родился в Медине и занимался торговлей, но после принятия Ислама он оставил это дело и вел аскетический образ жизни. Он был знатоком Корана, хадисов и мусульманского права (фикх) . Абу ад-Дарда принял участие в битве при Ухуде и других сражениях мусульман против мекканцев. Он умер в 653 году, до убийства третьего Праведного халифа Усмана.

10.Абу́ Муса́ Абдулла́х ибн Кайс аль-Ашари́ (араб. أبو موسى الأشعري‎‎; ум. 666, Мекка) — мусульманский политический деятель, сподвижник пророка Мухаммада.
Абу Муса аль-Ашари родился в Йемене, там же вместе со своей семьей принял Ислам. Для знакомства с мусульманами выехал в Эфиопию, где находились мусульмане-эмигранты. Вместе с Муазом ибн Джабалем знакомил йеменцев с положениями исламской религии. Будучи наместником Басры и Куфы, способствовал развитию наук и образования, строил объекты общественного значения и коммуникации. После Сиффинской битвы Абу Муса аль-Ашари отошёл от политики и уехал в Мекку. Конец жизни он провёл в затворничестве и уединении. Абу Муса аль-Ашари является передатчиком около 360 хадисов.

11.Абдулла́х ибн Абба́с аль-Кура́ши (араб. عبد الله بن عباس‎‎; 619, Мекка — 686, Таиф) — согласно мусульманской традиции, создатель исламской экзегетики, двоюродный брат пророка Мухаммеда. Был сыном Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, дяди пророка Мухаммеда. Основатель династии Аббасидов.
Известен также как правовед. Мусульманское предание приписывает Абдаллаху ибн Аббасу замысел собрать рассказы о поступках и высказываниях Мухаммеда (хадисы), называя его автором сочинений «Толкование Корана», «Необыкновенная книга о Коране», «Разъяснение языка Корана», «Язык в Коране», представляющих первую попытку филологически разобрать Коран на примерах из стихов доисламских поэтов, дать к нему исторические и эсхатологические комментарии.

12.Саад ибн Абу Ваккас (араб. سعد بن أبي وقاص‎‎) — сподвижник пророка Мухаммеда, одним из первых принял ислам в возрасте 17 лет. Известен как государственный деятель и полководец, внесший значительный вклад в покорение Сасанидского Ирана. Также широко известен как человек, который первый пролил чужую кровь за дело ислама. Входит в число десяти наиболее уважаемых сподвижников пророка Мухаммеда.Родился в 595 г., принадлежал к клану Бану Зухра, входившего в племя Курайш. Был двоюродным братом Амины бинт Вахб, матери пророка Мухаммеда.

13.Абу Убайда Амир ибн Абдуллах ибн аль-Джарра́х (араб. أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن الجراح‎‎) (583, Мекка — 638, Иордания) — известный исламский полководец и политический деятель, один из ближайших сподвижников пророка Мухаммеда.
Полное имя: Абу Убайда Амир ибн Абдуллах ибн аль-Джаррах ибн Хиляль ибн Ухайб ибн Дабба ибн аль-Харис ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр аль-Кураши аль-Фихрий. Он принял Ислам во время мекканского периода жизни пророка Мухаммеда. Вместе с другими сподвижниками он сначала эмигрировал в Эфиопию, а затем в Медину. В Медине он способствовал созданию и укреплению молодого мусульманского государства. Абу Убайда принял участие во всех битвах между мусульманами и язычниками Мекки. В битве при Бадре он сразился со своим отцом, который воевал против мусульман на стороне язычников и убил его. Согласно преданию 22 аят суры Аль-Муджадила ниспослан в связи со случаем Абу Убайды ибн аль-Джарраха и других сподвижников пророка Мухаммеда.

14.Абуль-Хасан Али ибн Абу Талиб аль-Кураши, более известный как Али ибн Абу Талиб (араб. علي بن أبي طالب‎‎ [ʕaliː ibn ʔæbiː t̪ˤɑːlib]; 17 марта 599 — 24 января 661) — выдающийся политический и общественный деятель; двоюродный брат, зять и сахаба пророка Мухаммада, четвёртый праведный халиф (656—661) и первый имам в учении шиитов. Во время своего правления, Али получил титул Амир аль-Муминин (глава правоверных). Единственный человек (в учении шиитов), который родился в Каабе.

Али стал первым ребёнком и первым среди лиц мужского пола, принявшим ислам; в дальнейшем он был активным и неизменным участником всех событий ранней истории ислама и всех битв, которые пророку пришлось вести с противниками своего вероучения. «Если я — город наук, то Али — ключ к этому городу», — говорил Мухаммад. Али стал халифом после убийства взбунтовавшимися солдатами халифа Усмана. Различные события стали причиной Фитны — Гражданской войны с Муавией, а в конце гибелью халифа от рук убийцы-хариджита.

В историю ислама Али вошёл как трагическая фигура. Мусульмане-сунниты рассматривают его как последнего из четырёх праведных халифов. Мусульмане-шииты почитают Али, как Первого Имама и как святого, особыми узами близости связанного с Мухаммадом, как праведника, воина и вождя. Ему приписываются многочисленные воинские подвиги и чудеса. Среднеазиатская легенда утверждает, что у Али семь могил, ибо хоронившие его люди видели, как вместо одного верблюда с телом Али стало семь и все они пошли в разные стороны.

или

Сподвижники Пророка все серии

ras2203 — Thu, 02 Apr 2015 17:14:53 GMT

Название:Сподвижники Пророка (с.а.с.)все серии
Жанр:Исламские фильмы,Документальный
Выпущено:Махачкала-TV,Из цикла:в русле истории
Продолжительность:1-7 серии

Содержание серий:
1.Абдуррахма́н ибн Ауф
2.Абдуллах бин Раваха и Ка'б бин Зухайр
3.Талха ибн Убайдуллах.Зубайр и Абдуллах ибн Зубайр
4.Джа'фар Бин Абуталиб
5.Укба ибн Нафи'
6.Аммар бин Ясир
7.Умар ибн Хаттаб

Описание:

1.Абдуррахма́н ибн Ауф (араб. عبد الرحمن بن عوف‎‎; 580, Мекка — 652, Медина) — один из наиболее известных сподвижников пророка Мухаммада.
Абдуррахман ибн Ауф родился в 580 году в Мекке. До принятия ислама он носил имя Абдуль-Кааба (Раб Каабы). Абдуррахман одним из первых принял ислам. Он участвовал на собраниях в доме Аркама и дважды эмигрировал в Эфиопию и Медину.

Переселившись в Медину, Абдуррахман ибн Ауф участвовал в создании первого мусульманского государства. Он принимал участие во всех сражениях между мусульманами и их врагами.

После смерти пророка Мухаммада Абдуррахман ибн Ауф оказывал помощь Праведным халифам Абу Бакру и Умару. Он умер в 652 году в Медине.

2.Абдулла́х ибн Рава́ха ибн Саля́ба (араб. عبدالله ابن رواحة‎‎; ?, Медина, — 629, Мута) — один из наиболее известных сподвижников пророка Мухаммада.
Абдуллах ибн Раваха родился в Медине. Он происходил из племени хазрадж и принял ислам во время второй присяге Акабы. После переселения (хиджры) мекканских мусульман в Медину, он был секретарем пророка Мухаммада и одним их приближённых к нему. Абдуллах ибн Раваха участвовал в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке и Хайбаре. Погиб в 629 г. в битве при Муте.

Ка’аб ибн Зухайр (Зугейр), (араб. كعب بن زهير‎‎; ум. 661) — арабский поэт. Сын известного доисламского поэта Зухайр ибн Аби Сульма.

Кроме своей муаллаки, не уступающей, по словам Рюккерта, переведшего её на немецкий язык («Hamâsa» см. VIII, 52; друг. пер. у Wolff, «Die sieben Preisgedichte der Araber», 1857), лучшим пиндаровским одам, он сочинил также и другие стихотворения, с особенности хвалебные, в которых воспевал храброго Хорима-бен-Синана. Его поэзия носит серьёзный характер и изобилует нравоучительными изречениями. Арабский оригинал его муаллаки в 1-й раз был издан Розенмюллером в 1782, вторично им же в его «Analecta arabica» (1826).

В молодости был врагом пророка Мухаммеда и писал против него язвительные сатиры, так что при взятии пророком Мекки он был приговорён к смертной казни. Однако поэт покаялся, написал хвалебную касыду в честь Мухаммада и этим приобрел себе славу. Умер в 661.

3.Та́льха ибн Убайдулла́х (араб. طلحة بن عبيدالله‎‎; 595, Мекка — 656, Басра) — шурин пророка Мухаммада и один из его ближайших сподвижников. Один из первых людей, принявших ислам, из-за чего ему пришлось вступить в конфликт с семьей и соплеменниками. Совершил хиджру и участвовал во многих сражениях мусульман с язычниками, в том числе в сражениях при Бадре, Ухуде и других битвах.
После гибели халифа Умара, был одним из шести кандидатов на власть в Халифате. Однако его не оказалось в Мекке и он не смог принять участие в выборах. Вместе с Аишей бинт Абу Бакр и Аз-Зубайром ибн Аль-Аввамом выступил во главе войска против халифа Али ибн Абу Талиба. Был убит в «Верблюжьей битве».

Абдулла́х ибн аз-Зуба́йр (араб. عبد الله بن الزبير‎‎; 624, Медина — 692, Мекка) — один из известных сподвижников пророка Мухаммеда. Сын Зубайра ибн аль-Аввама и Асмы бинт Абу Бакр, дочери первого праведного халифа Абу Бакра. Абдулла ибн аз-Зубайр был племянником Аишы, третьей жены пророка Мухаммеда.

Абдуллах ибн аз-Зубайр происходил из племени бану Асад. Он родился через год и 8 месяцев после хиджры. Абдулла ибн аз-Зубайр стал первым мусульманином, родившимся в Медине. Он был активным участником войн против Византийской и Сасанидской империй.

4.Джафар ибн Абу Та́либ ат-Тайя́р (араб. جعفر ابن أبي طالب الطيار‎‎; 589, Мекка — 629, Мута) — сын Абу Талиба, двоюродный брат пророка Мухаммеда.

5.Укба ибн Нафи (араб.: عقبة بن نافع), Окба ибн Нафи ибн Абд аль-Кайс аль-Курайши аль-Фихри (ок. 622 — авг. 683) — военачальник и государственный деятель Арабского Халифата, завоеватель Магриба в Северной Африке.
Происходил из курейшитского рода. Был родственником (племянником или двоюродным братом) покорителя Египта Амра ибн аль-Аса. Участвовал в военных предприятиях Амра. В 642 году, после покорения арабами Александрии, Амр двинулся далее на запад, покорив Барку (Киренаику). Окбу Амр отправил с отрядом на сахарский оазис Завилу к юго-западу от Барки, который покорился арабам. В 643 году в составе войск Амра ибн аль-Аса Окба участвовал в завоевании Триполитании. В 646-48 годах под командованием Абдаллаха ибн Саада сражался против византийского экзарха Карфагена Григория.

6.Абу́ Якза́н Амма́р ибн Я́сир аль-Мазхаджи (араб. عمار بن یاسر‎‎; 570 — 657) — один из сподвижников пророка Мухаммеда. Он был одним из мухаджиров, переселившихся вместе с пророком Мухаммедом в Медину.
Его полное имя: Абу Якзан Аммар ибн Ясир ибн Амир ибн Малик аль-Мазхаджи. Он родился в тот же год, в котором родился и пророк Мухаммед. Аммар был другом Мухаммеда ещё до начала пророчества. Его мать звали Сумайя бинт Хайят, а отца — Ясир ибн Амир. Ясир и Сумайя были многобожниками, принявшими ислам. Их подвергли пыткам и убили за то, что они отказались вернуться в язычество. Однажды, когда Аммара пытали, он сказал то, что от него требовали многобожники. Пророк Мухаммед не осудил его, так как знал, что он сделал это под пытками. Мать Аммара, убитая Абу Джахлем, считается первой мусульманской мученицей.

Аммар принял участие в строительстве мечети в Медине. Пророк Мухаммед заметил его трудолюбие и сказал ему, что он будет убит «группой притеснителей». При битве Сиффейн Аммара убила армия Муавии.

Аммар участвовал в битвах во время халифата Абу Бакра и Умара ибн аль-Хаттаба. Во времена Умара он стал губернатором Куфы, однако жители Куфы не приняли его как лидера, потому что он был не из племени курайшитов.

7.Абу́ Хафс У́мар ибн аль-Хатта́б аль-Адавий (араб. أبو حفص عمر بن الخطاب العدوي القرشي‎‎; 585, Мекка — 3 ноября 644, Медина) — второй Праведный халиф (634—644), выдающийся государственный деятель. Известен как Умар ибн аль-Хатта́б аль-Фарук (араб. عمر ابن الخطاب‎‎) и Омар .
Умар выделялся среди своих соплеменников высоким ростом. Он был мощным, мускулистым и в толпе его можно было сразу увидеть. Как до принятия ислама, так и после Умар был жёстким и требовательным.

или

"ПРОРОК АДАМ" все серии

ras2203 — Wed, 01 Apr 2015 21:34:05 GMT

Название:ПРОРОК АДАМ (мир ему)
Жанр:Исламские фильмы,Документальный,Пророки
Выпущено:nasledye.tv
Продолжительность:21:13

Описание:

Адам — не только первый человек, но и первый пророк Аллаха. В исламе существует обязательная для каждого мусульманина вера в пророков, 25 из которых упоминаются в Коране.
Первым в этой плеяде стоит имя Адама, как человека, выбранного Аллахом для направления человечества на праведный путь веры и наделённого пятью качествами пророка: правдивость, верность, способность передавать предписания и запреты Аллаха, несмотря ни на какие трудности, ум и чистота нравов.
Также мусульмане верят, что Адаму были посланы Аллахом первые десять (из ста) сухуфов, то есть священных свитков, предшествовавших последующим четырём священным книгам: Таурату (Торе), Забуру (Псалтырю), Инджилю (Евангелию) и Корану.

"Золото и медь"

ras2203 — Thu, 26 Mar 2015 22:02:56 GMT

Название:Золото и медь
Оригинальное название:Gold and Copper/Tala va Mes
Жанр:Исламские фильмы,драма,мелодрама
Страна:Иран
Год выхода:2011
Режиссер:Хомаюн Ассадиан
В ролях:Негар Джавахарян,Behrouz Shaibi, Javad Ezati
Sahar Dolatshahi,Мехран Раджаби,Reza Radmanesh,Behrooz Shoeibi

Описание:

Сейед Реза,недавно перебравшийся в Тегеран со своей женой (Захра) и двумя детьми , получает возможность глубокого и всестороннего изучения Корана, опираясь на поддержку жены, которая ведет все хозяйство, смотрит за детьми, а в свободное время занимается плетением ковров, продажа которых обеспечивает их существование в мегаполисе.
Но однажды ее доставляют в больницу после внезапной потери сознания.
Диагноз, который ставят врачи, звучит как приговор…

"Этика приема пищи"

ras2203 — Thu, 26 Mar 2015 19:59:53 GMT

Название:Этика приема пищи
Жанр:Исламские лекции,адабы
Выпущено:Махачкала-ТV
По книге Карамухаммад-хаджи Рамазанова:"Исламская Этика"
Продлжительность:20:10

Описание:

Люди невоспитанные и не обученные исламской этике, не обращают внимания на правила приема пищи. Они не вспоминают Аллаhа, Который обеспечил их едой и другими благами, они не произносят «Бисмилляh» — имя Аллаhа — перед едой, не благодарят Его после еды, не читают молитву; ночью едят, чтобы работать утром, утром работают, чтобы вечером есть; если подать им то, что им не нравится, показывают свое недовольство; едят много, порой левой рукой, а силу, приобретенную посредством питания, тратят на греховные деяния; едят что попало, не различая, добыто оно запретным или дозволенным путем; пьют спиртное; сытый не заботится о голодных.

Намерение и цель при приёме пищи должны заключаться в приобретении силы для поклонения Аллаху и оказания помощи мусульманам. Всегда соблюдайте умеренность в еде! В хадисе говорится: «Человек не заполнит мешочка сквернее желудка, человеку достаточно нескольких кусков пищи, чтобы он мог выпрямить спину.Если этого недостаточно, то одну треть желудка следует заполнить пищей, другую треть – водой, и одну треть оставить для воздуха» (Ибн Маджа, ат-Тирмизи).

"Афганская звезда"

ras2203 — Tue, 24 Mar 2015 22:39:27 GMT

Название:"Афганская звезда"
Жанр:Фильмы про мусульман,документальный
Страна:Великобритания
Год:2009
Продюсер: Хавана Маркинг

Описание:

История о четырех участниках афганского конкурса песни «Звезда Афганистана».
Во время выступления одной из участниц с нее случайно слетел хиджаб, но выступление всё равно попало в эфир,
после чего певица подверглась угрозам, потеряла свою квартиру и была вынуждена вернуться к своим родителям.
Жизнь других участников также изменилась из-за их участия в проекте.

Обсуждение фильма

"Улугбек"

ras2203 — Tue, 24 Mar 2015 17:14:57 GMT

Название:Улугбек(Тайны мира)
Жанр:Фильмы про мусульман, Документальный
Страна: Россия
Год выпуска: 2009
Страна:Россия
Продолжительность:00:25
Перевод:Не требуется
Режиссер:Ольга Фурман.

Описание:

Мухаммед Тарагай ибн Шахрух ибн Тимур Улугбек Гураган (перс. میرزا محمد طارق بن شاهرخ‎; 22 марта 1394, Сольтание — 27 октября 1449, Самарканд) — правитель тюркской державы Тимуридов, сын Шахруха, внук Тамерлана. Известен как выдающийся математик, астроном и астролог своего времени, также интересовался историей и поэзией. Основал одну из важнейших обсерваторий средневековья.
Родился 22 марта 1394 года в городе Султании во время пятилетнего похода своего деда Тамерлана (Тимура Хромого). Отцом его был младший сын Тимура Шахрух (1377—1447). Его матерью была Гаухаршад бегим, дочь представителя тюркской родоплеменной аристократии Гиясиддина Тархана. Настоящее имя Мирзо Улугбека было Мухаммад Тарагай. Так он был назван в честь отца Тимура. Но стал более известным под именем Улугбек (великий бек — в переводе с тюркского). Воспитателем Улугбека был поэт и учёный Ариф Азари.
По преданию, ещё в детстве Улугбек имел возможность посетить развалины знаменитой обсерватории Ат-Туси, Насир ад-Дина в Мараге. Это произвело на любознательного Улугбека сильное впечатление и определило его увлечение астрономией. В 1417—1420 годах Улугбек построил в Самарканде медресе, которое стало первым строением в архитектурном ансамбле Регистан. В это медресе Улугбек пригласил большое количество астрономов и математиков исламского мира. Другие два медресе были построены в Гиждуване и Бухаре. На портале последнего сохранилась надпись (хадис пророка Мухаммада): «Стремление к знанию есть обязанность каждого мусульманина и мусульманки». Вообще, все многочисленные надписи на медресе призывают людей к занятиям науками.

При Улугбеке Самарканд стал одним из мировых центров науки средневековья. Здесь, в Самарканде первой половины XV века, вокруг Улугбека возникла целая научная школа, объединившая видных астрономов и математиков — Гиясиддина Джамшида Каши, Казизаде Руми, ал-Кушчи. В Самарканде в то время жили историк Хафизи Абру, написавший замечательный труд по истории Средней Азии, знаменитый медик Мавлоно Нафис, поэты Сиражиддин Самарканди, Саккаки, Лутфи, Бадахши др.

"Судьба"

ras2203 — Sun, 22 Mar 2015 20:27:50 GMT

Название:Судьба/Судьба мудреца
Оригинальное название: Al-Massir
Жанр:Фильмы про мусульман,художественный,исторический
Страна:Египет,Франция
Год:1997
Режиссер Юссеф Шанин.
Сценарий Юссеф Шанин, Халед Юссеф.
Оператор Мосен Наср.
Композиторы Камаль Эль Тавиль, Йеия Эль Муги.

В ролях:
Аверроэс - Нур Эль Шериф,
Мануэлла - Лайла Элуи,
халиф Мансур - Махмуд Хемида,
жена Аверроэса - Сафия Эль Эмари,
певец - Мохамед Мунир,
Насер - Халед Эль Набави,
брат халифа - Сейф Абдель Рахман,
Борхан - Абдалла Махмуд,
шейх Рияд - Ахмед Фуад Селим.

Описание:

О философе и мыслителе XII века Аверроэсе, жившем в мусульманской тогда Андалусии.
Аверроэс провозглашал разум и истину,бросая вызов религиозному фанатизму.
Он изучал астрономию, химию, физику,
написал множество книг, среди которых были и знаменитые "Комментарии к Аристотелю".
Авторы фильма сосредоточили внимание на тяжелых для героев фильма временах, когда на подступах к владениям халифа стояли испанские войска.
Шейх Риад, используя толпы обманутых и оболваненных фанатиков, готовил переход власти в собственные руки, но честь и ум молодых сыновей халифа,
его учеников, победили подлость, хитрость и предательство...
Песни Камаля аль-Тавила в обработке Мохамеда Мунира.

Призы:

в 1997 году фильм был номинирова на "Золотую пальмовую ветвь" на МКФ в Канне; режиссер Юссеф Шанин получил Специальный приз МКФ за творческую деятельность.

"ЗНАМЕНИЯ КОНЦА СВЕТА"

ras2203 — Fri, 20 Mar 2015 15:50:27 GMT

Название:ЗНАМЕНИЯ КОНЦА СВЕТА / Signs Of The Last Day
Жанр:Исламские фильмы,Документальный,Вера и религия
Страна:Турция
Год выпуска:2002
Продолжительность:38мин
Перевод:Профессиональный (одноголосый)
Русские субтитры:нет
Режиссер:Харун Яхья

Описание:

Человечество во все времена размышляло о сути мироздания, полагая, что Вселенная извечна и не имеет конца. Подобное понимание составляло основу материалистической философии.

Однако сегодня наука неоспоримо доказала, что жизнь на земле имела точный момент начала и наша Вселенная конечна, также как смертны и все люди и живые существа.

Людей всегда волновал вопрос, когда же наступит неизбежный конец, но только Аллаху ведомо время Судного Часа, от людей сокрыты знания о моменте его начала.

Однако следует отметить, что есть множество аятов Корана и хадисов Пророка Мухаммада (с.а.с), которые указывают на приближение этого Часа.

Этот фильм поведает о сокровенных знаниях, что были переданы нам в аятах Корана и хадисах Пророка Мухаммада(с.а.с).

"Азиз Махмуд Худаи" все серии

ras2203 — Thu, 19 Mar 2015 05:31:19 GMT

Название:Азиз Махмуд Худаи(Путь Худаи)
Жанр:Исламские фильмы,Исторический
Год выпуска:2010 г.
Страна:Турция
Продолжительность:2 серии
Режиссер: Hamide Kec,in, Huseyin Aydemir
В ролях: Esref Kolcak, Umit Acar, Bulut Aras, Macit Flordun,Mine Sun, Nevin Aypar

Описание:

Исламский Фильм "Азиз Махмуд Худаи" рассказывает о духовном пути шейха Хазрата Азиза Махмуда Худаи (1541- 1628) основателя суфийского тариката Джалватийа.

Азиз Махмуд Худаи родился в селении Шарафли Кочхисар на северо-западе Турции.
Завершив обучение в медресе города Стамбула, он в разное время выполнял обязанности судьи и преподавателя в городах Эдирне и Бурсе, а также в больших городах Египта и Сирии.
Поиски ответов на духовные запросы привели его к суфийскому наставнику Хазрату Уфтадэ, сыгравшему исключительную роль в формировании внутреннего мира Худаи.
Пройдя путь духовного совершенствования Махмуд Худаи был направлен шейхом в Стамбул, где продолжил свою наставническую миссию.
Он написал большое количество литературных произведений и воспитал тысячи учеников. Похоронен в старом районе Стамбула –Ускударе.

"Этика выбора друга и поведение с ним"

ras2203 — Wed, 18 Mar 2015 16:50:57 GMT

Название:Этика выбора друга и поведение с ним
Жанр:Исламские лекции,адабы
Выпущено:Махачкала-TV
Продолжительность:13:30

Описание:

1.Пророк Мухаммад (салляллаhу аляйhи уа саллям) сказал; «Человек пребывает в религии своего друга, поэтому вы присмотритесь, с кем собираетесь дружить» (Достоверный Хадис, переданный ат-Тирмизи)

2.Пророк Мухаммад,Салляллаhу Аляйhи Уа Саллям, сказал:
Аль-мар`у ‘аля дини халилиhи фаль-янзур ахадукум ман юхалиль
Это означает: «Человек берет пример со своих друзей, поэтому пусть каждый смотрит, с кем он общается».
Подобное изречение передал Абу Дауд.
Аллаh Всевышний сказал (Сура 43 «Аз-Зухруф», Аят 67):
Аль`ахилля`у яума-изим-ба‘дуhум либа‘дын ‘адууун илляль-муттакын
Это означает: «В День Суда друзья станут врагами, за исключением тех, которые были искренними, благочестивыми, соблюдали свои обязательства и не нарушали их». Отсюда ясно, что умный человек подбирает себе друга согласно словам Пророка Мухаммада,Салляллаhу Аляйhи Уа Саллям, что человек следует по пути своего товарища.
Поэтому каждый человек должен обратить внимание на то, с кем он дружит, на то, в каком обществе он проводит время. Истинно благочестивый друг тот, который соблюдает порядочность в жизни и в получении знаний и в их соблюдении. Он должен отличаться умом, высокой моралью, тем, что не совершает больших грехов и в своих действиях не противоречит Шари‘ату...

"Для людей размышляющих"

ras2203 — Wed, 18 Mar 2015 16:24:55 GMT

Название:Для людей размышляющих
Жанр:Исламские фильмы,Документальный
Страна:Турция
Год выпуска:2005
Продолжительность:1:09:55
Перевод:Профессиональный(одноголосый)
Режиссер:Харун Яхья

Описание:

Думали ли Вы о том, что когда-то Вас не существовало, а в Вашем рождении не было никакого Вашего участия. И вот однажды Вы обнаружили себя в мире, полном бесчисленных милостей и красоты, дарованных вам Аллахом...
Окружающий Вас мир до детали спланирован для того, чтобы Вы могли жить в идеальных условиях.
Ваше тело - самая совершенная машина на земле, но знаете ли Вы, как Вы дышите и едите, как бьется сердце, как Вы видите или слышите?
Думали ли о том, что каждую ночь, засыпая, Вы утрачиваете сознание, но с пробуждением оно вновь возвращается Вам.
Вы опять становитесь тем же самым человеком, что и вчера умеете думать, разговаривать?
Аллах даровал нам величайшую Милость - способность мыслить, и постичь Беспредельное Могущество Творца можно только через изучение Его творения.

"Вдохновение жизнью пророка"все серии

ras2203 — Wed, 18 Mar 2015 15:26:35 GMT

Название:Вдохновение жизнью пророка все серии
Жанр:Исламский сериал,короткометражный,эпизоды
Выпущено:StudioISTIQAMA
Год:2015
Продолжительность:6 серий

Содержание серий нового исламского сериала "Вдохновение жизнью пророка"(2015), мир ему и благословение:

1 серия(эпизод)-"Взбитые сливки и хлопья"
2 серия(эпизод)-"Будь справедлив во всех делах"
3 серия(эпизод)-"Я чуть было не продал свой Ислам"
4 серия(эпизод)- "Рука помощи"
5 серия(эпизод)-"Правила созданы не для того, чтобы их нарушали"
6 серия(эпизод)-"Женщины в нашей жизни"
Продолжение следует!

Описание:

Вдохновение, исламские короткометражные сериалы 2015, Мухаммад Заййара, Умар Сулейман, справедливость в Исламе,отношение к близким в Исламе, Пророк Мухаммад, мир ему!

"Истина мирской жизни"

ras2203 — Tue, 17 Mar 2015 23:05:03 GMT

Название:Истина мирской жизни
Жанр:Исламские фильмы,Документальный
Страна:Турция
Год выпуска:2005
Продолжительность: 95 минут
Перевод:Профессиональный(одноголосый)
Режиссер:Харун Яхья

Описание:

Ведь жизнь ваша в мире сем-лишь обольщение благами преходящими.(Коран, 57:20)

Жизненные цели всех людей, живущих без веры, а потому "далеких" от Бога, всегда сходны: каждый человек мечтает поступить в университет, устроиться на хорошую работу, купить дом, обзавестись семьей, обрести спокойную старость в кругу детей и внуков. И вот однажды, совершенно нежданно, как будто бы проснувшись ото сна, он сталкивается с истиной смерти.
Но отчего люди даже не пытаются задумываться о цели своего существования на земле?!.. Более того, люди вырабатывают особые механизмы защиты себя от угнетающих мыслей о смерти, словно бы не думая о ней они смогут спрятаться от нее и неизбежной ответственности за все совершенные в жизни деяния. Но помните, можно опоздать с признанием истины, ведь обращение ко Всевышнему с мольбой о прощении, когда смерть предстанет перед вами и вы увидите истинность того, что отрицали всю жизнь, уже не будет признано Всевышним.
Не забывайте о цели своего сотворения.

"Что мешает принять Ислам?"

ras2203 — Tue, 17 Mar 2015 22:43:19 GMT

Название:Что мешает принять Ислам?
Жанр:Исламские лекции
Страна:Кувейт
Год выпуска:2008
Лектор:Мухаммад аль-Арифи
Продолжительность:0:10:17

Описание:

Обращение Шейха Мухаммада аль-Арифи к верующим рассказывая историю Абу Та́либа и что ему помешало принять Истину.

"Тайна Мирского Испытания"

ras2203 — Thu, 12 Mar 2015 22:05:08 GMT

Название:Тайна Мирского Испытания
Жанр:Исламские фильмы,Документальный
Страна:Турция
Год выпуска:2004
Продолжительность:27:45
Перевод:Профессиональный(одноголосый)
Режиссер:Харун Яхья

Описание:

Во всех своих работах автор ,известный под псевдонимом Харун Яхья избрал путеводной нитью откровения Корана, поставив себе целью сокрушить все до единого основы богопротивных и кощунственных доктрин и идеологий, порицаемых Всевышним Господом.

Неужто люди полагают, что коли скажут они: "Мы уверовали", то будут оставлены они без испытания (искренности веры их)(Коран, 29:2)
Один из величайших алимов Ислама Беди-уз-Заман Саид Нурси привел такое сравнение сути мирской жизни: "этот мир для людей уверовавших подобен гостиному двору для проходящего мимо торговца или огромному базару, устроенному на пути его всего лишь на очень короткое время. Человек может совершить здесь очень выгодный торг и вечно жить в ином мире, в полном довольствии и счастье за те деяния, что он успел заработать в этом мире. "
Человеку здравомыслящему следует всегда прислушиваться к голосу совести и никогда не забывать о том, что Аллах испытывает искренность нашей веры на протяжении всей жизни.
В Коране Всевышний описывает нам то, какие испытания мирской жизни могут выпасть на долю человека и какое отношение к ним достойно человека уверовавшего.

"Коран указывает путь науке"

ras2203 — Wed, 11 Mar 2015 23:01:32 GMT

Название:Коран указывает путь науке / THE QUR'AN LEADS THE WAY TO SCIENCE
Жанр:Исламские фильмы,научно-познавательный, документальный
Страна:Турция
Год выпуска:2003
Продолжительность:00:37:57
Перевод: Профессиональный (одноголосый)
Режиссер: Харун Яхья

Описание:

Наука, направляемая истинами, содержащимися в Коране, развивается очень быстро и способна гораздо плодотворнее служить человечеству... Аллах в Коране призывает людей размышлять о происхождении небес, земли, гор, звёзд, растений, семян, животных, дня и ночи, о рождении самого человека, о дожде и других творениях и предписывает изучать их.
Занимающийся изучением этих творений человек увидит во всём созданном величие Аллаха и таким образом приблизится к постижению Высшей мудрости Создателя, Сотворившего из Небытия каждого из нас и всю Вселенную.
Путь изучения Вселенной и всего, что в ней существует, путь, через который человечеству раскрывается колоссальность того, что сотворил Аллах, есть "наука". По этой причине Ислам расценивает науку как путь к постижению творений Всевышнего Аллаха и, следовательно, поощряет науку.

"Иисус и Мария" все серии

ras2203 — Wed, 11 Mar 2015 22:37:18 GMT

Название:Иисус и Мария(Святой дух беседует с Марией)
Жанр:Исламские фильмы,документальный
Выпущено:HUDA MEDIA
Год:2016
Продолжительность:1-30 серии

Описание:

Новый исламский фильм "Иисус и Мария",в котором участвуют шейх Хасан аль-Хусейни и Мухаммад аль-Арифи,
все самое интересное вы увидите посмотрев этот замечательный сериал.

"Этика испрашивания разрешения"

ras2203 — Wed, 11 Mar 2015 08:05:36 GMT

Название:Этика испрашивания разрешения
Жанр:Исламские лекции,Адабы спрашивания разрешения
Выпущено:Махачкала-TV
Продолжительность:13 мин

Описание:

Если мы хотим посетить кого-то или зайти в чужой дом, следует просить разрешения – это этическая норма, которую повелел нам соблюдать сам Всевышний Аллах, и мы должны следовать ей. Тот, кого мы хотим посетить, может быть занят важным делом и может быть не готов принять нас. Если в таком положении мы внезапно посетим его, это будет признаком неуважительного отношения к нему. Поэтому будет прилично, красиво и умно, учитывая его положение, заранее просить разрешения посетить его. В хадисе, рассказанном аль-Бухари и Муслимом, говорится: «Мы обязаны просить разрешения на посещение, чтобы не увидеть недозволенное». Больше всех необходимо просить разрешения у родных. Один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «А следует ли просить разрешения у матери, прежде чем ее посетить?». «Да. При посещении матери проси у нее разрешения», - ответил Пророк (мир ему и благословение Аллаха) (Хадис передал имам Малик). Просить разрешение перед посещением обязаны и взрослые, и зрелые юноши, и дети.

Этика прошения разрешения
1. Просящему разрешение следует стучать в дверь тихо или нажать на кнопку звонка. Когда дверь откроется, следует стоять боком, чтобы не смотреть прямо на то, что находится в доме; после стука не следует стоять прямо напротив двери, а лучше стоять сбоку.
В хадисе, рассказанном ат-Табарани, говорится: «Вы не подходите к двери прямо, а подходите боком, а потом попросите разрешения войти, если разрешат, то входите, если нет – возвращайтесь».
2. После стука в дверь следует прождать время, которое равно времени совершения двухракаатного намаза. Затем следует постучать второй раз и ждать столько же времени, так как хозяин дома может быть в намазе. На третий стук, если не ответят, следует возвратиться. В достоверном хадисе говорится: «Проси разрешения трижды, если тебе разрешат, то войди, если нет – возвращайся» (Аль-Бухари и Муслим).
3. Если после первого звонка или стука вас спросят «Кто там?», ответить необходимо, называя свое имя или фамилию. Нельзя отвечать «Это я». Джабир (да будет доволен им Аллах!) рассказал: «Однажды я постучал в дверь Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Он спросил: «Кто там?» Я ответил: «Это я». Выражая свое недовольство, наш любимый Пророк (мир ему и благословение Аллаха) начал повторять: «Я, я, я» (Аль-Бухари и Муслим). Когда другой человек ответил на вопрос так же, хозяин дома сказал: «Я не знаю человека по имени «Я» среди своих друзей».
4. Когда откроется дверь и выясняется, что хозяин находится дома, следует приветствовать его и спросить разрешения войти. Хадис гласит: «Один сподвижник вошел в дом Пророка (мир ему и благословение Аллаха), не поприветствовав его. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел ему вернуться, вначале сказать «Ас-Саламу гIалайкум», а потом просить разрешения войти» (Ат-Тирмизи и Абу Давуд). Если хозяин разрешает, то можно войти, а если по какой-то причине он не разрешит, то следует вернуться без обиды.
В Коране говорится:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (النور، 27-28)

Смысл: «О вы, которые уверовали! Вы не входите в чужие дома без разрешения, не приветствуя их. Это лучше вам, возможно, вы уразумеете. Если вы не найдете в доме никого, не входите в него, пока вам не разрешат. Если вам скажут вернуться, то вернитесь обратно. Это лучше вам, Аллах знает то, что вы делаете» (Коран, 24: 27-28).
5. Этика разрешения включает в себя вхождение в дом через ворота или дверь, а не через окна, ограды или другие места.
В Коране говорится:

وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا (البقرة، 189)

Смысл: «Вы входите в дома через их ворота» (Коран, 2: 189).
6. В этику разрешения и позволения входит и неторопливость при входе. Следует какими-либо словами, к примеру, «Мне сюда войти?» и т.п. дать хозяевам знать свое местонахождение и не торопиться входить в какую попало комнату, пока хозяин дома не подготовит посетителю место, или не уберет то, что, по его мнению, лежит не так, и пока он не скажет куда войти.
7. Если хозяина дома нет, то следует придумать повод для того, чтобы уйти, не заходя в дом даже к родным и друзьям. Но разрешается, если даже хозяин дома заранее предупредил супругу или детей о приходе такого-то человека, и повелел подождать ему в заранее подготовленном месте дома, пока он не придет. Однако разрешается войти, если просят войти взрослые сыновья хозяина или родственники жены мужского пола. Это все предупреждает злословие, клевету, какое-либо сомнение и уединение с чужой женщиной.
В достоверном хадисе говорится: «Настоятельно остерегайтесь от посещения чужих женщин». Один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «О Посланник Аллаха, а как быть с такими родственниками, как братья мужа?» «Это подобно смерти» – ответил Пророк (мир ему и благословение Аллаха) (Аль-Бухари). Потому что, ближайший родственник мужа может быть красноречив, красив, более привлекателен и богат. И если они часто встречаются, и нет у них твердой богобоязненности, то наущения сатаны могут привести к горестным последствиям, разрушить родственные связи и привести к огромным бедствиям. Именно поэтому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предостерег нас от возможных последствий.
В хадисе сказано: «Отвергайте то, что приводит к сомнению, и держитесь того, что не приводит к сомнению» (Достоверный, красивый хадис, переданный ат-Тирмизи).
Если во время отсутствия мужа в дверь постучал даже самый близкий друг мужа, жене не следует разрешать ему войти.
8. Не разрешается глядеть в чужой дом через окно или дырочку в двери, ибо это запретно.
В хадисе, рассказанном аль-Бухари и Муслимом, говорится: «Кто бы ни смотрел в дом других людей без их разрешения, им дозволено лишить этого человека зрения». То есть это еще раз подчеркивает греховность подобного деяния. Дай Аллах нам силу и воли следовать этим красивым этическим нормам. Аминь!

"Этика почитания мужа женой "

ras2203 — Tue, 10 Mar 2015 21:43:58 GMT

Название:Этика почитания мужа женой
Жанр:Исламские лекции,Адабы жены к мужу
Выпущено:Махачкала-TV
Продолжительность:19:31

Описание:

Ислам – это самый лучший путь и высочайший образец для жизни человечества. Поэтому он и показывает самый целесообразный, прекраснейший и полезный путь семейных отношений, подобное которому нет более. Ислам, подобно другим законам, объявляющим такие не отвечающие природе людей нереальные постулаты, как полное равенство между мужем и женой, не желает, чтобы у одного очага были две главы, что ведет к разладу и беспорядку в семье.

Ислам дает точный, соответствующий объем функциональных обязанностей мужу, такие же соответствующие своей природе обязанности жене, и если каждый будет действовать и жить в тех границах, указанных в Исламе для семьи, то не будет на земле более счастливой семьи. Если кому-то из мужчин или женщин не нравятся то или иное повеление шариата, то это из-за своего невежества, не осознавая полностью суть проблемы, не поняв её глубоко, и не подумав над последствиями нарушения законов шариата.

Исламская этика почитания мужа женой,подробнее в видеоматериале.

"Этика почитания жены мужем"

ras2203 — Tue, 10 Mar 2015 21:26:10 GMT

Название:Этика почитания жены мужем
Жанр:Исламские лекции,Адабы мужа к жене
Выпущено:Махачкала-TV
Продолжительность:17:47

Описание:

Каждый человек строит взаимоотношения со своей супругой по-своему. Кто не соизмеряет свои действия с шариатским законодательством, тот строит свои отношения с женой по усмотрению своего нафса, т.е. души, его. Некоторые гордятся тем, что они пугают жену, заставляют исполнять любые свои прихоти, показывая перед ней свое «мужество» и силу.

Другие, наоборот, предоставляют жене полную свободу действий, позволяя ей делать все, что ей заблагорассудится. Некоторые возвеличивают способности и достоинства жены беспредельно, позволяют ей облачаться в одежду, противоречащую не только Шариату, но и традициям мусульманских народов.

Лучшие отношения в семье это те, которые соразмерны с требованиями Ислама. Путь Исламской религии полностью соответствует природе человека и не допускает выход за пределы допустимого, ибо это путь, указанный Аллахом. Поэтому никогда не ошибется человек, который соизмеряет свои действия с религией Ислам.

С некоторыми пунктами этики почитания мужем своей жены, которые требует от него Ислам вы узнаете посмотрев видеоматериал.

"Милостыня"

ras2203 — Tue, 10 Mar 2015 19:22:14 GMT

Название:"Милостыня"
Оригинальное название:"Милостыня,её достоинства и условия принятия"
Жанр:Исламские лекции
Выпущено:Huda Media
Лектор:Мус'ад Анвар
Год:2012
Продолжительность:40 мин

Описание:

Шейх Мус'ад разбирает хадис про тех людей которые будут в тени в тот день когда не будет другой тени кроме тени Аллаха, и рассказывает нам о людях которые раздавали милостыню и делали это скрытно, боясь показухи.

"Абу Айюб аль-Ансари"

ras2203 — Fri, 06 Mar 2015 18:35:55 GMT

Название:Абу Айюб аль-Ансари
Жанр:Исламские фильмы,документальный
Выпущено:Махачкала-ТV
Год:2012
Продолжительность:21:38

Описание:

Абу Айюб аль-Ансари (ум. в 52/672), один из известных сподвижников пророка Мухаммада. Родился в Медине, происходил из племени Хазрадж. Принял Ислам до хиджры, был участником клятвы при Акабе.

После приезда пророка Мухаммада в Медину, все мединцы посчитали себе за честь принять его в своем доме в качестве почетного гостя. Однако пророк объявил о том, что он остановится в том доме, перед которым сядет на землю его верблюд. После этого он отпустил верблюда и животное, пройдя некоторое расстояние, село у дома Абу Аййуба аль-Ансари. В его доме пророк оставался на протяжении 7 месяцев.

Абу Айюб принял участие в битвах при Бадре, Ухуде, Хандаке и других сражениях. После смерти пророка Мухаммада он активно участвовал в деле укрепления Халифата. В период правления халифа Али сражался в его армии против хариджитов. При халифе Муавии он уехал в Египет.

Абу Айюб заболел и умер в возрасте примерно 80 лет, во время похода армии Халифата на Константинополь, в котором он принял активное участие. Сообщается, что он был похоронен неподалеку от стен Константинополя.

"Этика Исламского воспитания детей"

ras2203 — Thu, 05 Mar 2015 20:18:59 GMT

Название:Этика Исламского воспитания детей
Жанр:Исламские лекции,Адабы воспитания детей
Выпущено:Махачкала-ТV
По книге Курамухаммад-хаджи Рамазанова:"Исламская Этика"
Продолжительность:27:07

Описание:

Если дети не воспитаны по хорошим этическим нормам, у родителей не будет радостных дней в жизни. Счастье и несчастье человека в этой жизни зависит от умения воспитать хорошего, благонравного потомства.

Народ знает по опыту, какой покой царит в доме родителей, если дети выросли воспитанными, и напротив, какие тревоги, заботы и беспокойства их будут преследовать, если дети в свое время не получили правильное воспитание и впоследствии чего стали плохими. Кроме того, общеизвестно, что у человека, который воспитал плохое потомство, оторванное от веры (имана) и Ислама, мало шансов обрести счастье и на том свете.

Поэтому каждому разумному мусульманину следует стремиться направить своих детей по пути, указанному Всевышним Аллахом, который гарантирует счастье в обоих мирах, и сохранить их от вступления на путь заблуждения.

"Мама тебе звонит"

ras2203 — Thu, 05 Mar 2015 19:18:32 GMT

Название:Мама тебе звонит
Жанр:Исламские фильмы,короткометражный
Год:2015
Продолжительность:4:16
Перевод:max mix.русские субтитры

Описание:

Мама всегда останется матерью и в радостные, и в тяжёлые времена. "Рай под ногами матери" - врата рая открыты для тех, кто ценит и уважает матерей.

«О, Посланник Аллаха (с.а.в.), кому из людей следует оказывать наибольшее почтение?» Пророк (с.а.в.) ответил: «Матери». Когда человек вновь спросил: «А кому потом?» Ему ответили: «Матери». И вновь человек задал тот же вопрос, на что прозвучал ответ: «Матери». И когда человек в четвертый раз спросил: «А кому потом?» Пророк (с.а.в.) ответил: «Отцу».

Зачем тебе хиджаб?

ras2203 — Sun, 01 Mar 2015 19:57:04 GMT

Название:Зачем тебе хиджаб?
Жанр:Исламские фильмы,короткометражный
Год:2015
Продолжительность:2 мин

Описание:

Очень доходчиво на детском уровне объясняется, в этом короткометражном фильме, ответ на вопрос зачем,почему необходимо одевать хиджаб.