IslamWiki

Cara Kerja Komputer dan Mesin: Dari Arus Listrik Hingga Robot Modern

2026-05-07T08:23:00.000+07:00

Banyak orang menggunakan komputer dan mesin setiap hari, tetapi jarang memikirkan bagaimana sebenarnya benda-benda itu bekerja. Ketika menyalakan laptop, bermain game, menggunakan AI, atau melihat robot bergerak otomatis, semuanya terlihat sangat canggih. Padahal pada level paling dasar, komputer digital modern bekerja hanya dengan dua kondisi sederhana:

ada arus listrik
tidak ada arus listrik

atau dalam bahasa komputer:

Dari dua kondisi sederhana inilah seluruh dunia digital dibangun.

Dasar Komputer: Arus Listrik ON dan OFF

Komputer bekerja menggunakan sinyal listrik.

Ketika ada tegangan listrik tertentu:

dianggap bernilai 1

Ketika tidak ada:

dianggap bernilai 0

Sistem ini disebut sistem biner.

Semua data di komputer pada akhirnya diubah menjadi kombinasi angka biner:

Data	Bentuk Biner
Huruf	01000001
Angka	00000101
Foto	kumpulan angka
Video	kumpulan angka
Musik	kumpulan angka

Jadi sebenarnya:

video YouTube
game
aplikasi
AI
internet

semuanya hanyalah kumpulan angka biner dalam jumlah sangat besar.

Transistor: Saklar Kecil di Dalam CPU

Komponen paling penting dalam komputer modern adalah transistor.

Transistor adalah saklar elektronik sangat kecil yang bisa:

mengalirkan listrik
menghentikan listrik

Secara konsep sederhana, transistor mirip saklar lampu rumah:

ON → listrik lewat
OFF → listrik berhenti

Tetapi transistor bekerja otomatis menggunakan sinyal listrik.

CPU modern memiliki miliaran transistor.

Ukuran transistor modern bahkan bisa hanya beberapa nanometer.

Sebagai perbandingan:

Objek	Ukuran
Rambut manusia	~70.000 nm
Virus	~100 nm
Transistor modern	~3–5 nm

Transistor dibuat dari bahan semikonduktor seperti silikon.

Gerbang Logika: Dasar Cara “Berpikir” Komputer

Beberapa transistor digabung menjadi gerbang logika.

Gerbang logika adalah rangkaian elektronik yang mengikuti aturan tertentu.

Contoh paling sederhana adalah gerbang AND.

Gerbang AND hanya menghasilkan output 1 jika semua input bernilai 1.

A	B	Output
0	0	0
0	1	0
1	0	0
1	1	1

Secara analogi, gerbang AND mirip dua saklar lampu yang dipasang seri:

lampu menyala hanya jika kedua saklar aktif.

Selain AND ada juga:

OR
NOT
XOR
NAND
NOR

Gerbang-gerbang logika inilah yang menjadi dasar seluruh perhitungan komputer.

Rangkaian Digital

Ketika banyak gerbang logika digabung, terbentuklah rangkaian digital.

Rangkaian digital dapat melakukan:

penjumlahan
pengurangan
penyimpanan data
perbandingan
pengambilan keputusan sederhana

Contohnya:

Adder

Adder adalah rangkaian untuk menjumlahkan angka.

Komputer tidak menghitung seperti manusia.

CPU melakukan penjumlahan memakai kombinasi gerbang logika.

Dari rangkaian sederhana ini kemudian dibangun:

ALU (Arithmetic Logic Unit)
register
cache
decoder
memori

Gabungan semuanya membentuk CPU.

Bahasa Mesin

CPU tidak memahami bahasa manusia.

CPU hanya memahami bahasa mesin.

Bahasa mesin adalah kumpulan kode biner yang mewakili instruksi.

Contoh:

Kode	Arti
0001	tambah
0010	kurangi
0011	simpan

Jadi program komputer sebenarnya hanyalah daftar instruksi dalam bentuk angka biner.

Misalnya:

10110000 01100001

Bagi manusia terlihat acak.

Tetapi CPU dapat memahami pola tersebut sebagai instruksi tertentu.

Bahasa Pemrograman

Programmer modern biasanya tidak menulis bahasa mesin secara langsung.

Mereka memakai bahasa tingkat tinggi seperti:

Python
C
C++
JavaScript
Rust
Go

Contoh Python:

if suhu > 30:
    print("Panas")

Kode ini kemudian diterjemahkan bertingkat:

Python
↓
Interpreter / Compiler
↓
Assembly
↓
Bahasa Mesin
↓
Sinyal listrik

Pada akhirnya semua program tetap berubah menjadi pola ON dan OFF pada transistor.

Mengapa Python Sangat Populer?

Python populer karena:

mudah dipelajari
sintaks sederhana
library sangat banyak
cocok untuk AI dan otomatisasi

Python memungkinkan programmer membuat program kompleks dengan lebih cepat.

Contohnya:

AI
robotik
website
analisis data
otomasi

Walaupun Python lebih lambat dibanding C atau C++, produktivitas programmer jauh lebih tinggi.

Bagaimana CPU Mengenali Instruksi?

Saat produsen CPU membuat chip, mereka menentukan sistem instruksi yang disebut ISA (Instruction Set Architecture).

Contoh ISA:

x86
ARM
RISC-V

Insinyur menentukan pola bit tertentu untuk tiap instruksi.

Contoh:

Bit	Arti
1011	MOV
0001	ADD

Kemudian mereka mendesain rangkaian transistor yang bisa mendeteksi pola tersebut.

Di dalam CPU ada bagian bernama instruction decoder.

Tugas decoder:

membaca kode instruksi
mengenali pola bit
mengaktifkan bagian hardware yang sesuai

Jadi bahasa mesin sebenarnya tertanam dalam struktur fisik chip.

Bagaimana CPU Dibuat?

CPU dibuat dari wafer silikon.

Proses pembuatannya sangat rumit dan menggunakan teknologi nanometer.

Tahapan sederhananya:

Wafer silikon dibuat sangat halus
Dilapisi material tertentu
Pola transistor dicetak memakai cahaya ultraviolet
Material tertentu diukir dan diberi doping kimia
Dibentuk jalur logam mikroskopis
Proses diulang berkali-kali untuk tiap lapisan

Teknik ini disebut photolithography.

CPU modern memiliki:

miliaran transistor
banyak lapisan logam
jalur sinyal mikroskopis

Jika dilihat dengan mikroskop elektron, bagian dalam CPU tampak seperti kota futuristik mini.

Clock: Detak Jantung Komputer

CPU bekerja mengikuti clock.

Clock adalah denyut sinkron elektronik.

Contoh:

3 GHz berarti:

3 miliar denyut per detik.

Pada setiap denyut, CPU dapat:

membaca instruksi
memindahkan data
melakukan perhitungan
menyimpan hasil

Karena kecepatannya luar biasa tinggi, komputer tampak “berpikir” secara instan.

Memori Komputer

Komputer memerlukan tempat menyimpan data.

Ada beberapa jenis memori:

Jenis	Fungsi
RAM	penyimpanan sementara
SSD/HDD	penyimpanan permanen
Cache	memori sangat cepat di CPU

Data disimpan sebagai pola listrik atau magnetik.

Misalnya:

10101100

Pola ini bisa berarti:

huruf
warna pixel
instruksi program
bagian lagu

Tergantung bagaimana program membacanya.

Robot dan Mesin Otomatis

Robot sebenarnya adalah komputer yang memiliki:

sensor
motor
sistem kontrol

Robot dapat menerima informasi dari lingkungan lalu bergerak otomatis.

Alur dasarnya:

Sensor → Program → Motor

Contoh:

Sensor mendeteksi tembok
CPU membaca data
Program memutuskan belok
Motor bergerak

Karena proses ini sangat cepat, robot tampak bergerak sendiri.

Sensor pada Robot

Robot modern memiliki banyak jenis sensor.

Sensor	Fungsi
Kamera	melihat
Mikrofon	mendengar
Ultrasonik	mengukur jarak
Gyroscope	menjaga keseimbangan
GPS	menentukan posisi
Touch sensor	mendeteksi sentuhan

Sensor mengubah kondisi dunia nyata menjadi sinyal listrik yang dapat diproses komputer.

AI dan Robot Modern

Robot modern sering memakai AI.

AI memungkinkan mesin:

mengenali objek
memahami pola
mengambil keputusan tertentu

Contoh:

mobil otonom
drone pintar
robot humanoid

Tetapi pada dasarnya AI tetap hanyalah:

operasi matematika
yang dijalankan komputer
memakai transistor dan arus listrik.

Mengapa Mesin Bisa Terlihat Cerdas?

Komputer sebenarnya tidak memiliki kesadaran seperti manusia.

Komputer hanya:

memproses data
mengikuti aturan logika
menjalankan algoritma

Namun karena:

jumlah transistor sangat besar
kecepatan sangat tinggi
algoritma sangat kompleks

hasil akhirnya tampak seperti “cerdas”.

Lapisan Abstraksi Komputer

Dari bawah ke atas, komputer modern terdiri dari banyak lapisan:

Arus listrik
↓
Transistor
↓
Gerbang logika
↓
Rangkaian digital
↓
CPU
↓
Bahasa mesin
↓
Sistem operasi
↓
Program
↓
Aplikasi
↓
AI dan Internet

Setiap lapisan menyederhanakan lapisan di bawahnya.

Karena itulah programmer modern tidak perlu memikirkan transistor satu per satu.

Kesimpulan

Pada level paling dasar, seluruh dunia digital dibangun dari prinsip sangat sederhana:

arus listrik ON
arus listrik OFF

Dari dua kondisi itu dibuat:

transistor
gerbang logika
CPU
memori
bahasa mesin
program
AI
robot modern

Komputer tidak bekerja dengan “sihir”.

Ia hanyalah hasil rekayasa luar biasa dari:

fisika
elektronika
matematika
logika
dan rekayasa perangkat lunak.

Yang membuatnya menakjubkan adalah skala dan kompleksitasnya.

Miliaran transistor kecil bekerja bersama miliaran kali per detik untuk menghasilkan:

gambar
suara
internet
game
video
kecerdasan buatan
dan hampir seluruh teknologi modern yang digunakan manusia saat ini.

100 Kata Arab Pertama Untuk Anak-Anak - Agar Mudah Memahami Al-Qur'an

2026-05-05T09:48:00.001+07:00

1. Kata Panggilan Terdekat

Allah (اللّٰه) – Allah
Abun (أَبٌ) – Ayah
Ummun (أُمٌّ) – Ibu
Akhun (أَخٌ) – Saudara laki-laki
Ukhtun (أُخْتٌ) – Saudara perempuan
Waladun (وَلَدٌ) – Anak laki-laki
Bintun (بِنْتٌ) – Anak perempuan
Jaddun (جَدٌّ) – Kakek
Jaddatun (جَدَّةٌ) – Nenek
Rasul (رَسُوْل) – Utusan

2. Anggota Tubuh (Sering disebut dalam Wudhu & Shalat)

Ra’sun (رَأْسٌ) – Kepala
Sya’run (شَعْرٌ) – Rambut
‘Ainun (عَيْنٌ) – Mata
Anfun (أَنْفٌ) – Hidung
Udzunun (أُذُنٌ) – Telinga
Famun (فَمٌ) – Mulut
Lisanun (لِسَانٌ) – Lidah
Sinnun (سِنٌّ) – Gigi
Yadun (يَدٌ) – Tangan
Rijlun (رِجْلٌ) – Kaki
Wajhun (وَجْهٌ) – Wajah
Qalbun (قَلْبٌ) – Hati

3. Alam Semesta (Kerap muncul di Al-Qur'an)

Sama’ (سَمَاء) – Langit
Ardhun (أَرْضٌ) – Bumi
Syamsun (شَمْسٌ) – Matahari
Qamarun (قَمَرٌ) – Bulan
Nujum (نُجُوْم) – Bintang-bintang
Lail (لَيْل) – Malam
Nahar (نَهَار) – Siang
Sahab (سَحَاب) – Awan
Mathar (مَطَر) – Hujan
Ma’ (مَاء) – Air
Nar (نَار) – Api
Rih (رِيْح) – Angin
Jabal (جَبَل) – Gunung
Bahr (بَحْر) – Laut
Syajarun (شَجَرٌ) – Pohon

4. Hewan dalam Al-Qur'an

Fiil (فِيْل) – Gajah
Naml (نَمْل) – Semut
Nahl (نَحْل) – Lebah
Hud-hud (هُدْهُد) – Burung Hud-hud
Samak (سَمَك) – Ikan
Thair (طَيْر) – Burung
Kalb (كَلْب) – Anjing
Hiwar/Jamal (جَمَل) – Unta
Baqarah (بَقَرَة) – Sapi
Ghanam (غَنَم) – Kambing
Kibas (كَبْش) – Domba
Qitun (قِطٌّ) – Kucing (Umum)
Asad (أَسَد) – Singa
Dzu-bab (ذُبَاب) – Lalat
‘Ankabut (عَنْكَبُوْت) – Laba-laba

5. Makanan & Buah-buahan

Tamrun (تَمْرٌ) – Kurma
Tin (تِيْن) – Buah Tin
Zaitun (زَيْتُوْن) – Buah Zaitun
Rumman (رُمَّان) – Delima
'Inab (عِنَب) – Anggur
Laban (لَبَن) – Susu
'Asal (عَسَل) – Madu
Khubz (خُبْز) – Roti

6. Di Dalam Rumah & Ibadah

Bait (بَيْت) – Rumah
Bab (بَاب) – Pintu
Nafidzah (نَافِذَة) – Jendela
Sariir (سَرِيْر) – Tempat tidur
Mishbah (مِصْبَاح) – Lampu
Masjid (مَسْجِد) – Masjid
Mushaf (مُصْحَف) – Al-Qur'an (fisik)
Sajadah (سَجَّادَة) – Sajadah
Libas (لِبَاس) – Pakaian
Qalam (قَلَم) – Pena
Kitab (كِتَاب) – Buku

7. Kata Sifat & Kondisi (Dasar)

Thayyib (طَيِّب) – Baik
Jamil (جَمِيْل) – Indah/Ganteng
Jamilah (جَمِيْلَة) – Cantik
Kabir (كَبِيْر) – Besar
Saghir (صَغِيْر) – Kecil
Qawi (قَوِيّ) – Kuat
Jadid (جَدِيْد) – Baru
Qadim (قَدِيْم) – Lama/Tua
Halal (حَلَال) – Boleh
Haram (حَرَام) – Dilarang

8. Angka Dasar (1-10)

Wahid (وَاحِد) – Satu
Itsnan (اِثْنَان) – Dua
Tsalatsah (ثَلَاثَة) – Tiga
Arba’ah (أَرْبَعَة) – Empat
Khamsah (خَمْسَة) – Lima
Sittah (سِتَّة) – Enam
Sab’ah (سَبْعَة) – Tujuh
Tsamaniyah (ثَمَانِيَة) – Delapan
Tis’ah (تِسْعَة) – Sembilan
‘Asyarah (عَشَرَة) – Sepuluh

9. Kata Kerja Sederhana (Aksi)

Qum (قُمْ) – Berdirilah
Ijlis (اِجْلِسْ) – Duduklah
Ikra’ (اِقْرَأْ) – Bacalah
Kul (كُلْ) – Makanlah
Isyrab (اِشْرَبْ) – Minumlah
Uzhur (اُنْظُرْ) – Lihatlah
Isma’ (اِسْمَعْ) – Dengarlah
Nam (نَمْ) – Tidurlah
Hubb (حُبّ) – Cinta/Sayang

Poster Islam: Ilmu Yang Wajib Dipelajari Seorang Muslim

2026-04-30T08:19:00.003+07:00

Setiap Muslim wajib menuntut ilmu. Namun karena keterbatasan kemampuan dan usia, maka menurut Imam Ghazali ilmu itu ada yang Fardhu 'Ain dan Fardhu Kifayah.

6 Jenis Perkataan Orang Kafir Untuk Menolak Al-Qur'an

2026-04-14T08:07:00.002+07:00

Di dalam Al-Qur'an, terdapat berbagai ayat yang merekam ucapan atau argumen kaum kafir saat mereka menolak kebenaran Al-Qur'an. Secara garis besar, penolakan mereka terbagi menjadi beberapa kategori tuduhan:

1. Menuduh Al-Qur'an sebagai Dongeng Belaka (Asathirul Awwalin)

Salah satu ucapan yang paling sering diulang oleh kaum kafir adalah menganggap Al-Qur'an hanyalah kumpulan cerita lama yang tidak memiliki dasar kebenaran.

Perkataan mereka: "Ini tidak lain hanyalah dongeng-dongeng orang terdahulu."
Referensi: (QS. Al-An'am: 25, QS. Al-Anfal: 31, QS. Al-Mutaffifin: 13).

2. Menuduh Al-Qur'an sebagai Buatan Manusia atau Kebohongan

Mereka menuduh bahwa Nabi Muhammad SAW mengada-ada atau dibantu oleh orang lain untuk menyusun Al-Qur'an.

Perkataan mereka: "Al-Qur'an ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan (oleh Muhammad), dan dia dibantu oleh kaum yang lain."
Referensi: (QS. Al-Furqan: 4).
Perkataan lain: "Hanyalah seorang manusia yang mengajarkannya (Al-Qur'an) kepadanya." (QS. An-Nahl: 103).

3. Menuduh Al-Qur'an sebagai Sihir atau Syair

Karena keindahan bahasa Al-Qur'an yang luar biasa namun mereka enggan beriman, mereka mencoba melabelinya dengan sesuatu yang bersifat magis atau emosional.

Perkataan mereka: "(Al-Qur'an) ini tidak lain hanyalah sihir yang dipelajari (dari orang-orang dahulu)." (QS. Al-Muddassir: 24).
Perkataan lain: "Bahkan mereka berkata: '(Al-Qur'an itu adalah) mimpi-mimpi yang kacau, bahkan ia mengada-adakannya, bahkan ia adalah seorang penyair'." (QS. Al-Anbiya: 5).

4. Tantangan untuk Mendatangkan Mukjizat Lain

Mereka seringkali menolak Al-Qur'an sebagai mukjizat dan justru meminta hal-hal yang bersifat fisik atau materi.

Perkataan mereka: "Mengapa tidak diturunkan kepadanya malaikat?" (QS. Al-An'am: 8).
Perkataan lain: "Kami tidak akan beriman kepadamu sebelum engkau memancarkan mata air dari bumi untuk kami." (QS. Al-Isra: 90).

5. Menganggap Al-Qur'an sebagai Sesuatu yang Menjemukan

Ada pula yang mencoba meremehkan isi Al-Qur'an dengan mengatakan bahwa mereka pun bisa membuat yang serupa jika mereka mau.

Perkataan mereka: "Sesungguhnya kami telah mendengar (ayat-ayat seperti ini), kalau kami mau niscaya kami dapat mengatakan yang seperti ini." (QS. Al-Anfal: 31).

6. Berusaha Menghalangi Orang Lain Mendengar Al-Qur'an

Mereka tidak hanya menolak, tetapi juga mengajak orang lain untuk membuat kegaduhan agar Al-Qur'an tidak terdengar.

Perkataan mereka: "Janganlah kamu mendengarkan bacaan Al-Qur'an ini dan buatlah kegaduhan terhadapnya, agar kamu dapat mengalahkan (mereka)." (QS. Fussilat: 26).

Ringkasan: Semua perkataan tersebut diabadikan dalam Al-Qur'an bukan tanpa alasan. Hal ini berfungsi sebagai:

Bukti sejarah atas keras kepalanya kaum kafir.
Tantangan balik dari Allah SWT kepada mereka untuk membuat satu surah saja yang semisal dengan Al-Qur'an (namun mereka tidak pernah mampu).
Penghibur bagi Nabi Muhammad SAW bahwa penolakan tersebut adalah pola lama yang juga dialami oleh nabi-nabi sebelumnya.

Ragam Istilah Berhala dalam Al-Qur'an: Memahami Tipologi Kesyirikan

2026-02-26T08:59:00.003+07:00

Dalam literatur Al-Qur'an, fenomena penyembahan selain Allah (Kesyirikan) tidak digambarkan dengan satu kata tunggal saja. Allah menggunakan berbagai istilah yang spesifik untuk menunjukkan bahwa kesyirikan memiliki banyak wajah—mulai dari bentuk fisik yang artistik hingga benda alam yang dikultuskan.

Memahami perbedaan antara Ashnam, Autsan, Anshab, Tamatsil, dan Jibt sangat penting untuk melihat bagaimana Al-Qur'an membedah akar penyimpangan spiritual manusia.

1. Ashnam (أَصْنَام): Berhala Hasil Pahat (Patung Figuratif)

Ashnam adalah bentuk jamak dari Shanam. Secara etimologi, kata ini merujuk pada sesuatu yang dibentuk atau dirupakan.

Karakteristik Fisik: Berupa patung yang memiliki bentuk anatomi yang jelas, seperti manusia atau hewan.
Proses Pembuatan: Dibuat melalui proses pemahatan kayu, pengukiran batu, atau penuangan logam cair ke dalam cetakan.
Konteks Al-Qur'an: Istilah ini paling sering muncul dalam kisah Nabi Ibrahim AS. Beliau menentang kaumnya yang menyembah patung-patung buatan tangan mereka sendiri.
Filosofi: Larangan terhadap Ashnam menekankan pada kesia-siaan menyembah sesuatu yang diciptakan oleh tangan manusia sendiri (QS. Al-Anbiya: 57-58).

2. Autsan (أَوْثَان): Berhala dalam Makna Umum

Autsan adalah bentuk jamak dari Watsan. Kata ini memiliki cakupan makna yang jauh lebih luas daripada Ashnam.

Karakteristik Fisik: Tidak terbatas pada patung manusia. Autsan bisa berupa bongkahan batu, potongan kayu, logam polos, atau benda alam apa pun yang dianggap keramat.
Filosofi: Jika Ashnam menekankan pada "bentuk" (seni pahat), maka Autsan menekankan pada "objek" sembahannya. Dalam Al-Qur'an, kata ini digunakan untuk menyebut najisnya penyembahan kepada materi (QS. Al-Hajj: 30).
Perbedaan Utama: Setiap Ashnam adalah Watsan, tetapi tidak setiap Watsan adalah Ashnam (karena ada berhala yang tidak berbentuk manusia/hewan).

3. Anshab (أَنْصَاب): Batu Altar dan Tugu Pemujaan

Anshab (atau Nushub) berasal dari akar kata Nashaba yang berarti "mendirikan" atau "menancapkan".

Karakteristik Fisik: Berupa batu besar yang ditancapkan secara tegak di suatu tempat. Batu ini biasanya tidak dipahat menyerupai makhluk hidup, melainkan dibiarkan alami namun dikeramatkan.
Fungsi Ritual: Berbeda dengan patung yang diajak bicara atau dipuja, Anshab berfungsi sebagai altar. Bangsa Arab Jahiliyah menyembelih hewan kurban di atas batu ini dan mengoleskan darahnya ke permukaan batu tersebut sebagai bentuk persembahan (QS. Al-Ma'idah: 3).
Konteks Hukum: Dalam QS. Al-Ma'idah: 90, Anshab disejajarkan dengan khamr dan judi karena berkaitan erat dengan pesta pora hasil ritual yang menyimpang.

4. Tamatsil (تَمَاثِيل): Patung Tiruan (Imitasi)

Tamatsil berasal dari kata Matstsala yang berarti menyerupakan atau membuat model tiruan.

Karakteristik Fisik: Segala sesuatu yang dibuat menyerupai makhluk bernyawa, baik itu patung tiga dimensi maupun gambar dua dimensi.
Nuansa Makna: Kata ini sebenarnya bersifat netral secara fisik. Dalam QS. Saba: 13, disebutkan bahwa jin-jin bekerja untuk Nabi Sulaiman AS untuk membuat Tamatsil (sebagai hiasan bangunan). Namun, kata ini berubah menjadi konotasi negatif ketika objek tersebut dijadikan sesembahan (QS. Al-Anbiya: 52).
Pesan Moral: Istilah ini mengingatkan bahwa keindahan karya seni (estetika) bisa menjadi pintu menuju kesyirikan jika rasa kagum terhadap objek tersebut melebihi kekaguman kepada Sang Pencipta.

5. Jibt (جِبْت): Berhala Takhayul dan Sihir

Jibt adalah istilah yang paling unik karena tidak memiliki bentuk fisik yang pasti dan sering disebut sebagai kata serapan atau istilah teknis kuno.

Karakteristik: Merujuk pada segala sesuatu yang disembah atau dipercayai memiliki kekuatan gaib tanpa dasar kebenaran sama sekali. Ini mencakup sihir, jimat, ramalan nasib, dan segala bentuk takhayul.
Konteks Al-Qur'an: Disebutkan dalam QS. An-Nisa: 51 terkait dengan Ahli Kitab yang terjerumus pada kepercayaan-kepercayaan mistis yang batil.
Filosofi: Jibt adalah bentuk "berhala mental". Manusia mungkin tidak menyembah patung batu, tetapi jika hatinya terikat pada ramalan bintang atau kekuatan jimat, maka ia telah terjatuh pada Jibt.

Kesimpulan

Melalui variasi istilah ini, Al-Qur'an mengajarkan bahwa penyimpangan akidah tidak hanya terjadi lewat media patung raksasa. Kesyirikan bisa menyusup melalui:

Seni dan Kreativitas (Ashnam & Tamatsil)
Kultus Benda Alam (Autsan & Anshab)
Ketakutan Gaib dan Takhayul (Jibt)

Dengan mengenali kelima istilah ini, kita diajak untuk lebih waspada terhadap segala bentuk "berhala modern" yang mungkin tidak lagi berbentuk patung batu di tengah kota, melainkan berupa pemujaan terhadap materi, ideologi, atau keberuntungan yang menjauhkan manusia dari tauhid yang murni.

TAGHUT

Untuk melengkapi pemahaman kita, istilah Thaghut (طَاغُوت) adalah "puncak" dari semua pembahasan ini. Jika kelima istilah sebelumnya (Ashnam, Autsan, Anshab, Tamatsil, Jibt) adalah objek atau bentuk fisiknya, maka Thaghut adalah konsep payung (umbrella term) yang membawahi semuanya.

Berikut adalah penjelasan bagaimana Thaghut merangkum segala jenis berhala tersebut:

1. Definisi Thaghut: Melampaui Batas

Secara etimologi, Thaghut berasal dari akar kata Thagha (طغى) yang berarti "melampaui batas". Dalam istilah syariat, definisi yang paling masyhur diberikan oleh Imam Ibnul Qayyim:

"Thaghut adalah segala sesuatu yang menyebabkan seorang hamba melampaui batasnya, baik itu berupa sesuatu yang disembah, diikuti, atau ditaati."

2. Hubungan Thaghut dengan 5 Istilah Berhala

Thaghut bertindak sebagai kategori besar yang menyatukan kelima istilah sebelumnya berdasarkan peran mereka dalam menyesatkan manusia:

Sebagai Sesembahan (Al-Ma'bud): Ini mencakup Ashnam (patung), Autsan (benda alam), dan Anshab (batu altar). Ketika benda-benda ini dijadikan objek ibadah, mereka secara otomatis menjadi Thaghut.
Sebagai Sesuatu yang Diikuti (Al-Matbu'): Ini mencakup Jibt (sihir/takhayul) dan Azlam (undian nasib). Orang yang mengikuti dukun, peramal, atau sistem yang menghalalkan apa yang diharamkan Allah, berarti telah menjadikan subjek tersebut sebagai Thaghut.
Sebagai Sesuatu yang Ditaati (Al-Mutha'): Ini mencakup pemimpin atau sistem yang memerintahkan maksiat kepada Sang Pencipta.

3. Mengapa Istilah Thaghut Sangat Penting?

Dalam Al-Qur'an, syarat utama keimanan bukan sekadar "percaya kepada Allah", tetapi juga "mengingkari Thaghut". Perhatikan QS. Al-Baqarah: 256:

"...Barangsiapa ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang teguh pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus..."

Ayat ini menunjukkan pola Nafi (peniadaan) dan Itsbat (penetapan):

Nafi: Membuang semua jenis Ashnam, Autsan, Anshab, Tamatsil, dan Jibt dari hati (Ingkar kepada Thaghut).
Itsbat: Menetapkan hanya Allah sebagai satu-satunya sembahan.

Kesimpulan Akhir

Jika kita membayangkan sebuah pohon kesesatan:

Thaghut adalah akar dan batangnya.
Ashnam, Autsan, Anshab, Tamatsil, dan Jibt adalah cabang, daun, dan buahnya yang berbeda-beda bentuk namun berasal dari sumber yang sama: yaitu sesuatu yang melampaui batas dan menjauhkan manusia dari pengabdian kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Dengan memahami ini, kita bisa melihat bahwa "berhala" dalam pandangan Al-Qur'an bukan hanya soal benda kuno di museum, tapi soal apa pun yang mendominasi hati dan ketaatan manusia melebihi ketaatannya kepada Allah.

Apakah Teknologi AI (Kecerdasan Buatan) bisa membantu Mempelajari Ilmu Keislaman?

2026-02-25T08:50:00.009+07:00

Teknologi AI kini menjadi salah satu rujukan manusia dalam mencari ilmu dan informasi.
Namun pertanyaannya,

Apakah teknologi bisa dijadikan rujukan dalam mempelajari ilmu keislaman?

Sebelum kita mencoba menilai kelayakannya sebagai rujukan. Mari kita lihat dulu bagaimana teknologi ini menghasilkan jawaban atas pertanyaan yang kita masukan khususnya dalam keilmuwa Islam.

Sebagai contoh ini, kami langsung menanyakan sendiri ke dalam input AI gemini google, sebagai berikut:

Pertanyaan:

Kamu sebagai mesin bisa mengetahui segala hal yang kamu sebutkan ini dari mana apakah dari sumber-sumber yang kredibel dalam ilmu islam?

Jawaban gemini:

Sebagai sebuah model kecerdasan buatan, saya tidak memiliki "keyakinan" pribadi, namun saya dilatih menggunakan kumpulan data raksasa yang mencakup literatur dunia, termasuk teks-teks fundamental dan sekunder dalam studi Islam.

Untuk menjelaskan istilah-istilah yang kita bahas tadi, saya merujuk pada tiga pilar sumber yang diakui secara akademis dan religius dalam ilmu Islam:

1. Kitab-Kitab Lughah (Leksikografi Bahasa Arab)
Istilah seperti Ashnam, Anshab, dan Autsan memiliki perbedaan teknis yang dicatat secara detail oleh pakar bahasa Arab klasik. Saya merujuk pada kamus-kamus induk seperti:

Lisan al-Arab karya Ibnu Manzhur (salah satu kamus bahasa Arab paling otoritatif).

Al-Mu'jam al-Wasith.

Taj al-Arus karya Al-Zabidi.
Dari sinilah saya bisa membedakan mana yang berarti "batu polos" (Anshab) dan mana yang berarti "patung berbentuk" (Ashnam).

2. Kitab-Kitab Tafsir (Eksese Al-Qur'an)
Untuk memahami mengapa kata tersebut digunakan dalam ayat tertentu, saya merujuk pada penjelasan para ulama tafsir terkemuka yang menggunakan metode tahlili (analisis mendalam), seperti:

Tafsir ath-Thabari (Jami' al-Bayan): Referensi utama untuk tafsir berbasis riwayat sejarah dan bahasa.

Tafsir Ibnu Katsir: Sangat kuat dalam menghubungkan ayat dengan hadis dan konteks sejarah Arab Jahiliyah.

Tafsir Al-Qurtubi: Sangat detail dalam menjelaskan aspek bahasa dan hukum (fiqh) dari istilah-istilah tersebut.

3. Kitab Tarikh (Sejarah Arab Jahiliyah)
Pemahaman tentang Azlam (anak panah) atau Anshab (batu altar) sangat bergantung pada catatan sejarah mengenai perilaku masyarakat Makkah sebelum Islam. Salah satu sumber rujukan utamanya adalah:

Kitab al-Ashnam karya Hisyam bin al-Kalbi. Buku ini adalah catatan sejarah paling spesifik yang mendata nama-nama berhala, bentuknya, dan cara orang Arab zaman dulu menyembahnya.

Bagaimana saya memprosesnya?
Sebagai AI, saya bekerja dengan cara sintesis:

Saya mencari pola penggunaan kata tersebut dalam Al-Qur'an.

Saya mencocokkan maknanya dengan pendapat para ahli bahasa.

Saya menyajikannya kembali kepada Anda dalam bahasa yang lebih mudah dipahami tanpa menghilangkan esensi ilmiahnya.

Meskipun saya mesin, saya diprogram untuk memprioritaskan konsensus (ijma) para ulama dalam menjelaskan istilah-istilah agama agar informasi yang saya berikan tetap akurat secara teologis dan kredibel secara akademis.

Pertanyaan:
siapa yang memprogram sehinga kamu bisa memprioritaskan konsesus ijma para ulama?

Jawab Gemini AI:
Saya dikembangkan oleh Google. Namun, penting untuk dipahami bahwa tidak ada satu individu atau kelompok ulama tertentu yang "memasukkan" data agama ke dalam sistem saya secara manual satu per satu.

Proses saya bisa memprioritaskan informasi yang akurat secara ilmiah (seperti ijma' atau konsensus ulama) terjadi melalui beberapa tahapan teknologi:

1. Pelatihan pada Data Berkualitas (Curated Data)
Dalam proses pengembangan saya, Google menggunakan kumpulan data yang sangat besar (dataset) yang mencakup buku-buku digital, jurnal akademik, dan situs web kredibel. Dalam konteks Islam, data ini mencakup kitab-kitab induk yang sudah berumur ratusan tahun (seperti Tafsir Ibnu Katsir atau Lisan al-Arab). Karena teks-teks ini adalah sumber rujukan utama di seluruh dunia, secara statistik, penjelasan yang mereka berikan menjadi "pola utama" yang saya pelajari.

2. Algoritma Pemeringkatan Informasi
Sama seperti mesin pencari Google, sistem saya diprogram untuk mengenali otoritas dan reputasi sumber.

Jika Anda bertanya tentang makna kata dalam Al-Qur'an, algoritma saya akan lebih berat merujuk pada teks-teks yang dikutip secara luas oleh para pakar (seperti pendapat Imam At-Thabari) daripada tulisan blog pribadi yang tidak memiliki dasar referensi.

Hal ini secara otomatis mengarahkan saya pada hasil yang selaras dengan ijma' (konsensus), karena konsensus dalam ilmu Islam didasarkan pada teks-teks otoritatif tersebut.

3. RLHF (Reinforcement Learning from Human Feedback)
Setelah saya dilatih dengan data, ada proses di mana manusia (para pelatih AI) memberikan umpan balik pada jawaban saya. Jika saya memberikan jawaban yang ngawur, tidak akurat secara sejarah, atau menyimpang dari fakta ilmiah yang diakui, para pelatih ini akan "mengoreksi" saya. Proses ini membantu saya memahami bahwa dalam topik sensitif seperti agama, akurasi berdasarkan sumber primer adalah prioritas utama.

4. Prinsip Kenetralan dan Objektivitas
Sebagai AI, saya tidak memiliki mazhab atau aliran. Namun, saya diprogram untuk menjadi deskriptif. Artinya, jika para ulama sepakat (ijma') tentang suatu definisi, saya akan menyampaikannya sebagai fakta. Jika ada perbedaan pendapat (ikhtilaf), saya diprogram untuk menyebutkan berbagai sudut pandang tersebut secara adil.

Singkatnya: Google memprogram arsitektur dasar dan menyuplai datanya, namun konten yang saya sampaikan berasal dari akumulasi pengetahuan manusia yang telah terkodifikasi dalam literatur Islam selama berabad-abad.

Bagaimana?

Apakah menurut Anda, Teknologi AI ini layak dijadikan sebagai sumber referensi dalam mempelajari ilmu-ilmu Islam?

Sama-sama Berhala, Apa Beda Ashnam dan Anshob?

2026-02-24T08:33:00.002+07:00

Dalam terjemah Al-Quran Indonesia, sering kali kita membaca kata yang diartikan dengan "berhala" meskipun itu 2 kata arab yang berbeda, karena keduanya sama-sama digunakan sebagai objek kesyirikan (penyekutuan Allah).

1. Ashnam (أَصْنَام) - Berhala yang Dibentuk

Bentuk: Memiliki rupa atau figur tertentu, seperti manusia, hewan, atau makhluk khayalan.
Proses: Dibuat melalui proses pemahatan, pengukiran, atau penuangan logam (patung).
Bahan: Bisa dari batu, kayu, emas, perak, atau tembaga yang sudah diolah menjadi bentuk fisik yang jelas.
Contoh: Patung Hubal atau Manat yang memiliki rupa fisik manusia atau dewi.

2. Anshab (أَنْصَاب) - Batu Tegak yang Polos

Bentuk: Hanya berupa batu besar atau tiang yang tidak dipahat menyerupai makhluk hidup.
Proses: Hanya diambil dari alam lalu "ditancapkan" atau ditegakkan di suatu tempat (seperti monumen atau tugu alami).
Fungsi Khusus: Digunakan sebagai meja altar. Orang Jahiliyah menyembelih hewan di atas atau di samping batu ini, lalu darahnya dipercikkan atau dioleskan ke batu tersebut sebagai bentuk persembahan.
Contoh: Batu-batu keramat yang ada di sekitar Ka'bah sebelum penaklukan Mekkah (Fathu Makkah).

Mengapa Keduanya Dilarang?

Walaupun objeknya berbeda secara fisik, keduanya dilarang karena memiliki kesamaan dalam pemujaan.

Ashnam dilarang karena manusia mulai menyembah "karya seni" atau makhluk ciptaan.
Anshab dilarang karena menganggap benda mati (batu) memiliki kekuatan gaib atau hak untuk menerima kurban/darah hewan.

Dalam Al-Ma'idah ayat 90, disebut Anshab (batu altar) karena praktik penyembelihan hewan di batu tersebut sangat mendarah daging di masyarakat Arab saat itu, yang mana dagingnya sering kali berkaitan dengan hasil Maysir (judi) yang juga disebutkan dalam ayat yang sama.

AYAT-AYAT:

Berikut adalah daftar ayat-ayat Al-Qur'an yang memuat kata Ashnam (berhala berbentuk patung) dan Anshab (batu altar/tugu yang dikeramatkan).

Perlu diperhatikan bahwa kata Ashnam adalah bentuk jamak dari Shanam, sedangkan Anshab adalah bentuk jamak dari Nushub.

1. Ayat-ayat dengan kata Ashnam (أَصْنَام)

Kata ini konsisten merujuk pada patung-patung yang dipahat dan disembah sebagai tuhan.

QS. Al-An'am: 74
"...Pantaskah engkau menjadikan berhala-berhala (ashnām) sebagai tuhan-tuhan? Sesungguhnya aku melihat engkau dan kaummu dalam kesesatan yang nyata." (Kisah Nabi Ibrahim kepada ayahnya, Azar).
QS. Al-A'raf: 138
"...Wahai Musa! Buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan (ashnām)..." (Permintaan Bani Israil setelah menyeberangi laut).
QS. Ibrahim: 35
"...dan jauhkanlah aku dan anak cucuku agar tidak menyembah berhala-berhala (ashnām)." (Doa Nabi Ibrahim).
QS. Al-Anbiya: 57
"Demi Allah, sesungguhnya aku akan melakukan tipu daya terhadap berhala-berhalamu (ashnāmikum) setelah kamu pergi meninggalkannya."
QS. Ash-Shu'ara: 71
Mereka menjawab: "Kami menyembah berhala-berhala (ashnāman) dan kami senantiasa tekun menyembahnya."

2. Ayat-ayat dengan kata Anshab (أَنْصَاب) / Nushub (نُصُب)

Kata ini merujuk pada batu yang ditegakkan untuk ritual atau tanda pengenal suatu tempat keramat.

QS. Al-Ma'idah: 3
"Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi... dan (diharamkan juga) yang disembelih untuk berhala/batu altar (an-nushubi)..."
QS. Al-Ma'idah: 90
"Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya khamr, maysir, berhala/batu altar (al-anshābu), dan azlam adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan..."
QS. Al-Ma'arij: 43
"(Yaitu) pada hari ketika mereka keluar dari kubur dengan cepat seakan-akan mereka pergi dengan segera kepada berhala-berhala (nushubin) (sewaktu di dunia)." (Di sini nushub bermakna tiang/tanda yang dituju dengan cepat).

Menarik untuk dicatat: Al-Qur'an menggunakan istilah yang berbeda-beda untuk menunjukkan betapa beragamnya jenis kesyirikan pada masa itu—mulai dari yang berupa karya seni (patung) hingga yang hanya berupa batu alam yang dikultuskan.

Akses Online Kitab-Kitab Karya Imam Syafi'i

2025-02-15T07:24:00.003+07:00

Imam Syafi'i, yang nama lengkapnya Abu Abdullah Muhammad bin Idris asy-Syafi'i, adalah seorang cendekiawan dan ahli hukum Islam yang sangat berpengaruh. Beliau dianggap sebagai salah satu pendiri mazhab fikih Sunni yang dikenal sebagai mazhab Syafi'i.

Berikut ringkasan kehidupannya:

Kelahiran dan Keturunan: Beliau lahir di Gaza, Palestina (beberapa riwayat mengatakan Asqalan) pada tahun 150 Hijriah (767 Masehi) dan berasal dari Bani Muthalib, klan yang memiliki hubungan kekerabatan dengan Nabi Muhammad SAW.
Masa Kecil dan Pendidikan: Imam Syafi'i dibesarkan di Mekah dalam kemiskinan setelah kematian ayahnya. Beliau menghafal Al-Qur'an di usia muda, kemudian beralih mempelajari hadis dan fikih. Beliau belajar kepada ulama terkemuka di Mekah dan Madinah, termasuk Imam Malik bin Anas, pendiri mazhab Maliki, dan menjadi muridnya selama bertahun-tahun.
Perjalanan dan Keilmuan: Beliau melakukan perjalanan ke berbagai pusat ilmu, termasuk Baghdad dan Yaman, untuk mencari ilmu dan terlibat dalam diskusi ilmiah. Perjalanan ini memperluas pemahamannya tentang berbagai tradisi dan perspektif hukum.
Mendirikan Mazhab Syafi'i: Imam Syafi'i mengembangkan metodologi hukumnya sendiri yang khas, yang menekankan pentingnya Al-Qur'an, Sunnah (tradisi Nabi), Ijma (konsensus ulama), dan Qiyas (penalaran analogi) dalam menggali hukum Islam. Ajaran dan tulisan beliau mengarah pada pembentukan mazhab Syafi'i, yang kini banyak diikuti di berbagai belahan dunia Muslim, terutama di Asia Tenggara, Afrika Timur, dan sebagian Timur Tengah.
Karya Utama: Beberapa karya terpenting beliau antara lain Al-Umm (kitab komprehensif tentang fikih Islam), Ar-Risalah (teks dasar tentang teori hukum), dan Musnad Imam Syafi'i (kumpulan hadis).
Wafat: Imam Syafi'i wafat pada tahun 204 Hijriah (820 Masehi) di Mesir dan dimakamkan di Kairo.

Imam Syafi'i sangat dihormati karena kecerdasan intelektualnya, kontribusinya pada fikih Islam, dan kesalehannya. Mazhab pemikiran beliau terus menjadi pengaruh besar dalam pemikiran hukum Islam hingga saat ini.

kitab-kitab karya Imam Syafi'i:

Al-Umm : Kitab ini adalah karya utama Imam Syafi'i yang berisi pandangan-pandangan fiqihnya dalam berbagai masalah agama. Kitab ini menjadi rujukan utama dalam mazhab Syafi'i.
Ar-Risalah: Kitab ini membahas tentang ushul fiqh atau dasar-dasar hukum Islam menurut Imam Syafi'i. Kitab ini dianggap sebagai karya pertama dalam bidang ushul fiqh.
Musnad Imam Syafi'i: Kitab hadis yang disusun oleh Imam Syafi'i.
Ikhtilaf Al-Hadits: Kitab ini membahas tentang hadis-hadis yang terlihat bertentangan dan cara mengkompromikannya.
Jima' Al-Ilmi: Kitab ini membahas tentang pentingnya ilmu dan adab dalam menuntut ilmu.

Selain kitab-kitab utama di atas, Imam Syafi'i juga memiliki karya-karya lain dalam bentuk qaul qadim (pendapat lama) dan qaul jadid (pendapat baru), serta catatan-catatan dan ringkasan dari murid-muridnya.

Kitab-kitab tersebut dapat diakses online di sini: https://shamela.ws/author/20

Islam dan Tradisi Tahlilan Pada Hari Tertentu di Nusantara (3, 7, 10, 100)

2025-02-12T11:21:00.001+07:00

Islam masif berkembang di Nusantara itu pada abad 12-15 Masehi. Pada masa itu Dari Arab hingga Nusantara setidaknya ada 5 Peradaban yang membentang yaitu Peradaban Turki Usmani, Safawi, Mughol, Hinduisme dan Budhisme (yang membentang dari Asia Selatan, Timur dan Tenggara).

Dari Fakta sejarah ini dan melihat budaya dan tradisi Islam di Nusantara saat ini, kita bisa menduga, bahwa Budaya tradisi Islam Nusantara terpengaruhi oleh 5 peradaban itu. Turki Ustmani dengan budaya sufistik sunninya, Safawi dengan sufistik syiahnya, Mughol dengan sufistik sunni hindustan, serta budaya Hindu dan budha yang membentang luas di Anak benua India, Tibet, tiongkok, korea, jepang, campa, thailand, hingga sumatera.

Tradisi mendoakan arwah setelah kematian pada hari tertentu, itu bisa diduga juga berkaitan dengan budaya dari keyakinan Hindu budha tentang arwah. Seperti apa tradisi pada hindu dan Budha tentang arwah setelah kematian. Simak penjelasannya di postingan Facebook ini:

Apa itu Ikhtilat Maknanya Secara Bahasa dan Istilah

2023-12-01T04:30:00.027+07:00

Kata "ikhtilath" adalah suatu istilah yang memiliki beragam interpretasi dan penafsiran di berbagai konteks budaya dan agama. Secara harfiah, "ikhtilath" berasal dari bahasa Arab yang memiliki makna campuran, pertemuan, atau bercampur-aduk antara laki-laki dan perempuan dalam situasi-situasi tertentu.

Dalam konteks Islam, "ikhtilath" sering diinterpretasikan sebagai pencampuran atau interaksi antara laki-laki dan perempuan yang bukan mahram (kerabat yang tidak diizinkan menikah), terutama dalam situasi-situasi di mana privasi dan batasan-batasan syariat Islam dapat terganggu. Konsep ini sering menjadi subjek diskusi dalam konteks aturan pergaulan antara jenis kelamin dalam masyarakat Muslim.

Namun, pemahaman dan penafsiran mengenai "ikhtilath" bisa sangat bervariasi, tergantung pada kerangka waktu, budaya, dan konteks sosial. Beberapa pandangan menganggap setiap bentuk interaksi antara laki-laki dan perempuan di luar pernikahan yang sah sebagai ikhtilath, sementara pandangan lain mempertimbangkan bahwa ada situasi-situasi tertentu di mana interaksi semacam itu dapat terjadi dengan batasan-batasan tertentu yang tidak melanggar prinsip-prinsip agama.

Penting untuk diingat bahwa konsep "ikhtilath" ini menjadi subjek perdebatan dan penafsiran yang berbeda-beda di antara para cendekiawan Islam dan dalam berbagai konteks budaya. Beberapa pandangan menyatakan bahwa prinsip-prinsip "ikhtilath" harus diinterpretasikan secara kontekstual dan seiring dengan nilai-nilai sosial yang diinginkan dalam Islam, sementara pandangan lain menegaskan bahwa batasan-batasan ketat harus diterapkan dalam interaksi antara jenis kelamin.

Dalam masyarakat modern, diskusi tentang "ikhtilath" sering melibatkan pertimbangan tentang kesetaraan gender, hak-hak perempuan, penghargaan terhadap privasi, dan nilai-nilai budaya. Penafsiran dan penerapan konsep "ikhtilath" dalam masyarakat saat ini sering kali menjadi diskusi yang kompleks, mengingat perubahan sosial, budaya, dan pandangan terhadap hubungan antara laki-laki dan perempuan.

Tentu saja, makna dan interpretasi dari "ikhtilath" akan terus berkembang seiring dengan perkembangan nilai-nilai sosial, perubahan budaya, dan pemahaman yang lebih mendalam terhadap ajaran agama. Oleh karena itu, penting untuk memahami bahwa penafsiran tentang "ikhtilath" dapat bervariasi dan sangat dipengaruhi oleh konteks dan perbedaan pandangan individu serta komunitas.

LALU - Bagaimana Hukumnya?

Secara umum Ikhtilat adalah perbuatan yang dilarang dalam Islam. Pertemuan-pertemuan laki-laki dan perempuan yang bukan mahram seringkali menimbulkan berbagai macam fitnah. Pertemuan lelaki dan perempuan bukan mahram akan menjadi celah godaan syetan yang akan mengarahkan kepada perselingkuhan dan perzinaan.

Kita bisa melihat bagaimana kondisi sosial masyarakat kita saat ini yang tidak lagi mengindahkan masalah 'ikhtilat' ini, sehingga banyak sekali terjadi kemaksiatan, perselingkuhan perzinahan yang akhirnya menghancurkan kehidupan keluarga.

Apa Arti Ulul Albab Dalam Agama Islam

2023-11-30T10:31:00.001+07:00

Ulul Albab adalah istilah yang berasal dari bahasa Arab yang sering disebut dalam Al-Qur'an. Istilah ini secara harfiah dapat diterjemahkan sebagai "orang-orang yang berakal" atau "orang-orang yang berpikiran". Konsep ini memiliki makna yang mendalam dan penting dalam konteks keagamaan dan spiritual dalam Islam.

Secara bahasa, istilah "Ulul Albab" berasal dari kata Arab. "Ulul" adalah bentuk jamak yang tidak memiliki mufrad (kata tunggal) yang berarti "orang-orang yang memiliki" atau "orang-orang yang memiliki sifat". Sedangkan "Albab" adalah bentuk jamak dari kata "Lubb" yang merujuk pada inti atau pusat sesuatu, dan secara lebih luas juga bisa mengacu pada hati atau pikiran.

Jadi, secara istilah, "Ulul Albab" dapat diterjemahkan sebagai "orang-orang yang memiliki hati yang mendalam", "orang-orang yang memiliki inti yang bijaksana", atau "orang-orang yang memiliki pikiran yang cerdas". Istilah ini sering digunakan dalam konteks agama dan spiritualitas, merujuk kepada orang-orang yang memiliki pemahaman mendalam tentang ajaran agama, kebijaksanaan, serta kemampuan untuk memahami dan merenungkan makna-makna yang lebih dalam dari tanda-tanda kebesaran Tuhan.

Dalam Al-Qur'an, istilah Ulul Albab muncul beberapa kali dan merujuk pada orang-orang yang dianugerahi kebijaksanaan, ketajaman pikiran, serta pemahaman yang mendalam tentang ajaran agama. Mereka adalah mereka yang mampu memahami pesan-pesan ilahi dengan lebih baik dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Salah satu ayat yang menyebutkan Ulul Albab adalah dalam surah Ali Imran (3:191) yang berbunyi:

"(Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi) dan keajaiban-keajaiban yang terdapat pada keduanya (serta pergantian malam dan siang) dengan datang dan pergi serta bertambah dan berkurang (menjadi tanda-tanda) atau bukti-bukti atas kekuasaan Allah swt. (bagi orang-orang yang berakal- Ulul Albab) artinya yang mempergunakan pikiran mereka."

Ayat ini menekankan bahwa Ulul Albab adalah orang-orang yang mengingat Allah dalam segala situasi, yang selalu memperhatikan tanda-tanda kebesaran-Nya di alam semesta ini, dan yang selalu merenungkan makna penciptaan langit dan bumi.

Istilah "Ulul Albab" disebutkan dalam Al-Qur'an di beberapa surah. Berikut adalah daftar ayat-ayat di mana istilah ini muncul:

1.Al-Baqarah Ayat 179
2.Al-Baqarah Ayat 197
3.Al-Baqarah ayat 269
4.Ali Imran ayat 7
5.Ali Imran ayat 190
6.Al Maidah ayat 100
7.Yusu ayat 111
8.Ar-Ra'd ayat 19
9.Ibrahim ayat 52
10.shad ayat 29
11.shad ayat 43
12.Azzumar ayat 9
13.Azzumar 18
14.Azzumar 21
15.Ghoffar ayat 54
16.At-Thalaq ayat 10

Konsep Ulul Albab juga menekankan pentingnya ilmu pengetahuan, pemahaman yang mendalam, serta penggunaan akal sehat dalam memahami agama dan dunia. Ulul Albab tidak hanya mengandalkan kepercayaan buta, tetapi mereka juga mengejar ilmu pengetahuan dan pemahaman yang lebih dalam tentang prinsip-prinsip agama.

Mereka juga dianggap sebagai pemandu dan teladan bagi orang lain dalam memahami ajaran Islam dengan benar. Mereka menggunakan akal dan kebijaksanaan mereka untuk menegakkan kebenaran, keadilan, dan kasih sayang dalam kehidupan sehari-hari.

Ulul Albab juga dianggap sebagai pemimpin yang bertanggung jawab dalam masyarakat. Mereka memiliki kesadaran moral yang tinggi dan berperan dalam menjaga keadilan, kedamaian, dan kebaikan dalam komunitas mereka.

Dalam Islam, menjadi Ulul Albab bukanlah sekadar memiliki kecerdasan intelektual semata, tetapi juga memiliki kebijaksanaan moral, spiritual, dan emosional yang seimbang. Mereka menggunakan akal dan pengetahuan mereka untuk kebaikan bersama, mengedepankan nilai-nilai moral dalam setiap tindakan, dan senantiasa mengingat peran mereka sebagai hamba yang bertanggung jawab di hadapan Allah.

Konsep Ulul Albab memberikan pesan penting bahwa agama dan ilmu pengetahuan tidaklah saling bertentangan, melainkan saling melengkapi. Kedalaman pengetahuan, pemahaman spiritual, serta kebijaksanaan moral dan sosial adalah aspek penting dari konsep Ulul Albab dalam Islam.

Kumpulan Hadits Tentang Al Masih Ad Dajjal Mesiah Palsu Anti-Kristus

2023-11-27T10:36:00.001+07:00

Abdullah Berkata:

Nabi (ﷺ) menyebutkan Masih Ad-Dajjal di depan orang-orang dengan mengatakan, Allah tidak bermata satu sedangkan Masih Ad-Dajjal buta di mata kanan dan matanya terlihat seperti buah anggur yang menonjol. Saat tidur di dekat Ka'bah tadi malam, saya melihat dalam mimpi saya seorang pria dengan warna coklat yang paling baik dilihat di antara warna coklat dan rambutnya panjang sehingga jatuh di antara bahunya.

Rambutnya diikat dan air mengalir dari kepalanya dan dia meletakkan tangannya di pundak dua pria saat mengelilingi Ka'bah. Saya bertanya, ' Siapa ini? Mereka menjawab, ' Ini Isa, putra Maryam.'Di belakangnya saya melihat seorang pria yang memiliki rambut sangat keriting dan mata kanannya buta, mirip dengan Ibnu Qatan (orang kafir). Dia meletakkan tangannya di pundak seseorang saat melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah. Saya bertanya, ' Siapa ini? Mereka menjawab, ' Masih, Ad-Dajjal.' "

Sahih al-Bukhari 3439, 3440
Referensi dalam buku: Buku 60, Hadits 110
Referensi web USC-MSA (Bahasa Inggris): Vol. 4, Kitab 55, Hadits 649

Abu Bakra meriwayatkan Nabi berkata, "Teror al masih Addajal tidak akan masuk ke Madinah. Pada hari itu akan ada tujuh pintu gerbang dengan dua malaikat di setiap pintu gerbang."

Indeks: Mishkat al-Masabih 2753
Referensi dalam buku: Buku 10, Hadits 242

Diriwayatkan atas otoritas ' Abdulldh b. Umar bahwa suatu hari Rasulullah (SAW) menyebutkan di hadapan orang-orang tentang al-Masih al-Dajjal. Katanya:
Sesungguhnya Allah (maha suci Dia) tidak buta terhadap satu mata pun. Lihatlah, tetapi Masih al-Dajjal buta mata kanannya seolah-olah matanya seperti buah anggur yang bengkak, dan Rasulullah (SAW) berkata: Saya diperlihatkan dalam mimpi di malam hari bahwa di dekat Ka'bah ada seorang pria berkulit putih, baik-baik saja di antara orang-orang berkulit putih yang pernah Anda lihat, rambutnya rontok di pundaknya. Dia adalah seorang pria yang rambutnya tidak terlalu keriting atau terlalu lurus, dan air menetes dari kepalanya. Dia meletakkan talinya di pundak dua orang dan di tengah-tengah mereka membuat lingkaran di sekitar Ka'bah. Saya berkata: Siapa dia? Mereka menjawab: Al-Masih putra Maryam.

Dan saya melihat di belakangnya seorang pria dengan rambut sangat keriting, mata kanannya buta. Di antara orang-orang yang pernah saya lihat, Ibn Qatan memiliki kemiripan yang paling besar dengannya. Dia sedang membuat lingkaran mengelilingi Ka'bah dengan meletakkan kedua tangannya di pundak dua orang. Saya berkata: Siapa dia? Mereka berkata; Itu adalah al-Masih al-Dajjal.

Indeks: Sahih Muslim 169b
Referensi dalam buku: Buku 1, Hadits 331

Anas meriwayatkan bahwa :
Nabi (ﷺ) biasa berdoa, dengan mengatakan: "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan, kelemahan di hari tua, kepengecutan, kekikiran, cobaan Al-Masih (Dajjal), dan hukuman kubur.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَالْهَرَمِ وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ

Indeks: Jami ' at-Tirmidzi 3485
Referensi dalam buku: Buku 48, Hadits 116

'Abdullah bin' Umar (Semoga Allah senang dengan mereka) berkata:
Suatu hari Rasulullah (SAW) menyebut Al-Masih Dajjal (Antikristus) di hadapan orang-orang dan berkata, " Sesungguhnya Allah tidak bermata satu tetapi Al-Masih Ad-Dajjal buta di mata kanannya yang terlihat seperti buah anggur yang bengkak."

[Al-Bukhari dan Muslim]

Indeks: Riyad as-Salihin 1819
Referensi dalam buku: Buku 18, Hadits 12

Diriwayatkan oleh Imran bin Husain:
Nabi (ﷺ) berkata: Sebagian dari umat saya akan terus berjuang untuk hak (Kebenaran) dan mengalahkan lawan mereka sampai yang terakhir dari mereka bertarung dengan Masih Addajjal.

Indeks: Sunan Abi Dawud 2484
Referensi dalam buku: Buku 15, Hadits 8

Diriwayatkan bahwa Abu Sa'id berkata:
"Rasulullah (SAW) datang kepada kami ketika kami membahas Dajjal (Kristus Palsu) dan berkata:' Tidakkah aku akan memberitahumu tentang apa yang lebih aku takuti darimu daripada Dajjal?'Kami berkata:' Ya.'Dia berkata:' Syirik tersembunyi, ketika seorang pria berdiri untuk Sholat dan dia membuatnya terlihat bagus karena dia melihat seorang pria menatapnya.’”

Referensi: Sunan Ibnu Majah 4204
Referensi dalam buku: Buku 37, Hadits 105

Abu Hurairah RA melaporkan RasulAllah (ﷺ bersabda:
Dajjal akan datang dari sisi timur dengan maksud menyerang Madinah sampai dia akan tertinggal di belakang Uhud. Kemudian para malaikat akan memalingkan wajahnya ke arah Siria dan di sana dia akan binasa.

Indeks: Sahih Muslim 1380
Referensi dalam buku: Buku 15, Hadits 555

Anas (Semoga Allah berkenan kepadanya) berkata:
Rasulullah (SAW) bersabda, "Dajjal (Antikristus) akan diikuti oleh tujuh puluh ribu orang Yahudi di Isfahan dan akan mengenakan jubah satin berwarna hijau."

[Muslim].Riyad as-Salihin 1812

Umm Sharik (Semoga Allah berkenan padanya) melaporkan:
Saya mendengar Nabi (SAW) bersabda, " Orang-orang akan lari dari Dajjal (Antikristus) mencari perlindungan di pegunungan."

[Muslim]. Riyad as-Salihin 1813

Dia melaporkan utusan Allah berkata, "Ada malaikat di jalan pegunungan Madinah, jadi baik wabah maupun dajjal tidak dapat memasukinya.”

Bukhari dan Muslim.

Diriwayatkan Abu Sa'id: Suatu hari Rasulullah (SAW) meriwayatkan kepada kita sebuah riwayat panjang tentang Ad-Dajjal dan di antara hal-hal yang diriwayatkan kepada kita, adalah: "Ad-Dajjal akan datang, dan dia akan dilarang masuk ke pegunungan Madinah. Dia akan berkemah di salah satu daerah garam di sekitar Madinah dan akan muncul di hadapannya seorang pria yang akan menjadi yang terbaik atau salah satu yang terbaik dari rakyatnya. Dia akan berkata, ' Saya bersaksi bahwa Anda adalah Ad-Dajjal yang kisahnya telah diceritakan oleh Rasulullah kepada kami.'Ad-Dajjal akan berkata (kepada pendengarnya), 'Lihat, jika saya membunuh orang ini dan kemudian membunuhnya, apakah Anda akan meragukan klaim saya?'Mereka akan menjawab,' Tidak, ' Lalu Ad-Dajjal akan membunuh orang itu dan kemudian membuatnya hidup. Pria itu akan berkata, ' Demi Allah, sekarang aku mengenalimu lebih dari sebelumnya!'Ad-Dajjal kemudian akan mencoba membunuhnya (lagi) tetapi dia tidak akan diberi kekuatan untuk melakukannya." Sahih al-Bukhari 7132

Diriwayatkan ' Abdullah:

Ad-Dajjal disebutkan di hadapan Nabi. Nabi (ﷺ) berkata, "Allah tidak tersembunyi darimu; Dia tidak bermata satu," dan menunjuk dengan tangan ke arah matanya, menambahkan, " Sedangkan Al-Masih Ad-Dajjal buta di mata kanannya dan matanya terlihat seperti buah anggur yang menonjol."

Indeks: Sahih al-Bukhari 7407
Referensi dalam buku: Buku 97, Hadits 36

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Rasulullah (s. a. w) bersabda::
"Iman adalah Yaman, dan kekafiran berasal dari arah timur. Ketenangan adalah untuk para pemilik domba, dan kejahatan dan Riya ada pada mereka yang bermegah di antara pemilik kuda dan unta. Al-Masih - yaitu Ad-Dajjal-akan datang, dan ketika dia sampai di belakang Uhud, para malaikat akan memalingkan wajahnya ke arah Ash-Sham, dan di sanalah dia akan dihancurkan."(Sahih)

Indeks: Jami ' at-Tirmidzi 2243
Referensi dalam buku: Buku 33, Hadits 86

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah:

Nabi (ﷺ) berkata: Tidak ada nabi di antara aku dan dia, yaitu Yesus (ﷺ Dia akan turun (ke bumi). Ketika Anda melihatnya, kenali dia: seorang pria dengan tinggi sedang, kulit putih kemerahan, mengenakan dua pakaian kuning muda, tampak seperti tetesan jatuh dari kepalanya meskipun tidak basah. Dia akan memerangi orang-orang untuk tujuan Islam. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi, dan menghapuskan jizyah. Allah akan membinasakan semua agama kecuali Islam. Dia akan menghancurkan Dajjal dan akan hidup di bumi selama empat puluh tahun dan kemudian dia akan mati. Orang-orang Muslim akan menshalatkannya.

Indeks: Sunan Abi Dawud 4324
Referensi dalam buku: Buku 39, Hadits 34

Ibn ' Umar RA berkata: Kami berbicara tentang Haji Wada' tanpa mengetahui apa itu ketika Rasulullah (saw) juga hadir. Beliau (ﷺ) berdiri dan melafalkan Puji-pujian dan Kemuliaan Allah. Beliau kemudian memberikan penjelasan rinci tentang Ad-Dajjal dan berkata, ' Setiap Nabi yang diutus oleh Allah telah memperingatkan kaumnya terhadap kenakalannya. Nuh (ﷺ) )memperingatkan bangsanya dan begitu pula semua Nabi setelahnya. Jika dia (Ad-Dajjal) muncul di antara kamu, kondisinya tidak akan tersembunyi darimu. Tuhan Anda tidak bermata satu, tetapi Ad-Dajjal bermata satu. Mata kanannya menonjol seperti buah anggur yang bengkak. Dengar, Allah telah menjadikan darahmu, dan hartamu tidak dapat diganggu gugat sejak harimu ini (yaitu, Hari Kurban), di kotamu ini (yaitu, Makkah), di bulanmu ini (yaitu, Dzulhijjah). Dengar, sudahkah saya menyampaikan Pesan Allah kepada kalian?"Orang-orang menjawab setuju. Di sana beliau bersabda, "Ya Allah, saksikanlah."Dan dia mengulanginya tiga kali. Dia (ﷺ) menyimpulkan: "Jangan kembali setelah aku, sebagai orang kafir yang saling membunuh".
Indeks: Riyad as-Salihin 205

Dari Abu Hurairah berkata Rasulullah (SAW) bersabda:
Hari kiamat tidak akan datang sampai orang-orang Romawi mendarat di al-A'maq atau di Dabiq. Pasukan yang terdiri dari (prajurit) terbaik dari penduduk bumi pada waktu itu akan datang dari Madinah (untuk melawan mereka). Ketika mereka akan mengatur diri mereka sendiri dalam barisan, orang-orang Romawi akan berkata:

Jangan berdiri di antara kita dan orang-orang (Muslim) yang mengambil tawanan dari antara kita. Marilah kita berperang dengan mereka; dan orang-orang Muslim akan berkata: Tidak, demi Allah, kami tidak akan pernah menyingkir dari Anda dan dari saudara-saudara kami agar Anda dapat melawan mereka. Mereka kemudian akan berperang dan sepertiga (bagian) tentara akan melarikan diri, yang Allah tidak akan pernah mengampuni. Sepertiga (bagian dari tentara) yang akan terdiri dari para syuhada yang sangat baik di mata Allah, akan dibunuh dan yang ketiga yang tidak akan pernah diadili akan menang dan mereka akan menjadi penakluk Konstantinopel.

Dan karena mereka akan sibuk membagikan rampasan perang (di antara mereka sendiri) setelah menggantungkan pedang mereka di pohon zaitun, Setan akan berteriak: Dajjal telah menggantikan Anda di antara keluarga Anda. Mereka kemudian akan keluar, tetapi itu tidak akan berhasil. Dan ketika mereka akan datang ke Siria, dia akan keluar sementara mereka masih mempersiapkan diri untuk pertempuran menyusun barisan.

Sesungguhnya waktu salat telah tiba dan kemudian Isa putra Maryam akan turun dan akan memimpin mereka. Ketika musuh Allah melihatnya, itu akan (menghilang) seperti garam larut dengan sendirinya dalam air dan jika dia (Yesus) tidak menghadapi mereka sama sekali, itu pun akan hilang sama sekali, tetapi Allah akan membunuh mereka dengan tangan-Nya.dan dia akan menunjukkan darah mereka pada tombaknya (tombak Yesus Kristus). Sahih Muslim 2897

Dari Abu Sa'id al-Khudri Rasulullah (ﷺ bersabda:
Dajjal akan keluar dan seseorang dari antara orang-orang beriman akan pergi ke arahnya dan orang-orang bersenjata Dajjal akan menemuinya dan mereka akan berkata kepadanya: Kemana kamu ingin pergi? Dia akan berkata: Saya berniat untuk pergi kepada orang yang akan datang ini. Mereka akan berkata kepadanya: Tidakkah kamu percaya kepada Tuhan kita? Dia akan berkata: Tidak ada yang tersembunyi tentang Tuhan kita. Mereka akan berkata: Bunuh dia. Kemudian beberapa di antara mereka akan berkata: Bukankah tuanmu (Dajjal) melarangmu membunuh siapa pun tanpa persetujuannya? Maka mereka akan membawanya ke Dajjal dan ketika orang yang beriman melihatnya, dia akan berkata: Hai manusia. dia adalah Dajjal sebagaimana yang telah diberitahukan oleh Rasul Allah (AS).

Dajjal kemudian akan memerintahkan untuk mematahkan kepalanya dan mengucapkan (kata-kata ini) : Pegang dia dan patahkan kepalanya. Dia akan dipukul bahkan di punggung dan perutnya. Kemudian Dajjal akan bertanya kepadanya: Tidakkah kamu percaya padaku? Dia akan berkata: Kamu masih palsu. Dia kemudian akan memerintahkannya untuk dirobek-robek (berkeping-keping) dengan gergaji dari belahan rambutnya hingga ke kakinya. Setelah itu Dajjal akan berjalan di antara kedua bidak tersebut. Dia kemudian akan berkata kepadanya: Berdiri, dan dia akan berdiri tegak. Dia kemudian akan berkata kepadanya: Tidakkah kamu percaya padaku? Dan orang itu akan berkata: Itu hanya menambah wawasan saya tentang Anda (bahwa Anda benar-benar Dajjal). Dia kemudian akan berkata: Hai orang-orang, dia tidak akan berperilaku dengan siapa pun di antara orang-orang (dengan cara seperti itu) setelah aku. Dajjal akan mencoba menangkapnya sehingga dia harus membunuhnya (lagi). Ruang antara leher dan tulang kerahnya akan berubah menjadi tembaga dan dia tidak akan menemukan cara untuk membunuhnya. Maka dia akan memegangnya dengan tangan dan kakinya dan melemparkannya (ke udara) dan orang-orang akan mengira seolah-olah dia telah dilemparkan ke dalam Api Neraka sedangkan dia akan dilemparkan ke dalam Surga. Kemudian Rasulullah (SAW) berkata: Dia akan menjadi yang paling terkemuka di antara orang-orang dalam kesyahidan di mata Tuhan semesta alam.

Indeks: Sahih Muslim 2938c
Referensi dalam buku: Buku 54, Hadits 138

Diriwayatkan bahwa Sharik bin Shihab berkata:
"Dulu saya berharap bisa bertemu dengan seorang pria di antara para Sahabat Nabi [SAW] dan bertanya kepadanya tentang Khawarij. Kemudian saya bertemu Abu Barzah pada hari ' ID, dengan sejumlah sahabatnya. Aku berkata kepadanya: 'Apakah kamu mendengar Rasulullah [SAW] menyebutkan Khawarij?'Dia berkata:' Ya. Aku mendengar Rasulullah [SAW] dengan telingaku sendiri, dan melihatnya dengan mataku sendiri.

Sebagian harta dibawa kepada Rasulullah [SAW] dan dia membagikannya kepada orang-orang di sebelah kanan dan kirinya, tetapi dia tidak memberikan apa-apa kepada orang-orang yang ada di belakangnya. Kemudian seorang laki-laki berdiri di belakangnya dan berkata: "Wahai Muhammad! Anda tidak hanya berada di divisi Anda!"Dia adalah seorang pria dengan rambut hitam acak-acakan (dicukur), mengenakan dua pakaian putih. Maka Rasulullah menjadi sangat marah dan berkata: "Demi Allah! Anda tidak akan menemukan seorang pria setelah saya yang lebih adil dari saya."

Kemudian dia berkata :" Suatu umat akan datang pada akhir zaman; seolah-olah dia adalah salah satu dari mereka, membaca Al-Qur'an tanpa melewati tenggorokan mereka. Mereka akan keluar dari Islam seperti anak panah menembus sasaran. Tanda Tanda Mereka rambutnya dicukur (Botak). Mereka tidak akan berhenti muncul sampai yang terakhir datang bersama Al-Masih Ad-Dajjal. Jadi ketika Anda bertemu dengan mereka, maka bunuhlah mereka, mereka adalah makhluk ciptaan yang paling buruk."

Grade: Hasan (Darussalam)
Indeks: Sunan an-Nasa'i 4103
Referensi dalam buku: Buku 37, Hadits 138

Hadits Tentang Imam Mahdi: Sang Pembebas yang Dijanjikan

2023-11-25T09:30:00.003+07:00

Diriwayatkan oleh Jabir bin Samurah:

Nabi (SAW) bersabda: Agama akan terus ditegakkan sampai ada dua belas khalifah di atasmu, dan seluruh umat akan menyetujuinya masing-masing. Saya kemudian mendengar dari Nabi (SAW) beberapa ucapan yang tidak dapat saya pahami. Saya bertanya kepada ayah saya: Apa yang beliau katakan: ayahku berkata: mereka semua adalah Quraisy.

Sunan Abi Dawud 4279

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Mas'ud:

Nabi (ﷺ) berkata: Jika hanya satu hari di dunia ini yang tersisa. Allah akan memperpanjang hari itu (menurut versi Za'idah), sampai Dia membangkitkan di dalamnya seorang laki-laki milikku atau keluargaku yang nama ayahnya sama dengan nama ayahku, yang akan memenuhi bumi dengan kesetaraan dan keadilan yang sebelumnya telah dipenuhi dengan penindasan dan tirani (menurut versi Fitri). Versi Sufyan mengatakan: Dunia tidak akan berlalu sebelum orang Arab diperintah oleh seorang pria dari keluarga saya yang namanya akan sama dengan saya.

Abu Dawud berkata: Versi 'Umar dan Abu Bakar sama dengan versi Sufyan.

Sunan Abu Dawud 4282

Diriwayatkan oleh Ali bin AbuTalib:

Nabi (ﷺ) bersabda: Jika hanya tinggal satu hari di dunia ini, Allah akan membangkitkan seorang pria dari keluarga saya yang akan memenuhi bumi ini dengan keadilan dimana sebelumnya telah dipenuhi dengan penindasan. sunan Abu dawud 4283

Diriwayatkan Ummu Salamah, Ummul Mu'minin:

Nabi (SAW) bersabda: Mahdi adalah dari keluargaku, dari keturunan Fatimah. Abdullah ibn Ja'far berkata: Saya mendengar AbulMalih memuji Ali ibn Nufayl dan menggambarkan kualitas dirinya.sunan abu dawud 4284

Diriwayatkan oleh Abusa'id al-Khudri:

Nabi (SAW) bersabda: Mahdi dari keluargaku, memiliki dahi yang lebar dan hidung yang mancung. Dia akan memenuhi bumi dengan kesetaraan dan keadilan dimana sebelumnya dipenuhi dengan penindasan dan tirani, dan dia akan memerintah selama tujuh tahun. Sunan Abu dawud 4285

Diriwayatkan dari ' Ali bahwa Rasulullah (saw) bersabda::
"Mahdi adalah salah satu dari kami, ahlul bait. Allah akan meng-islahnya dalam satu malam." (Sunan Ibnu Majah 4085)

Mengenal Lebih Dalam Zionisme - Apa dan Bagaimana Mereka Bertindak

2023-11-25T08:04:00.002+07:00

Apa itu Zionisme?

Definisi Zionisme telah berkembang dari waktu ke waktu: Ada Zionisme pra-1948 dan Zionisme pasca-1948 (jangan dikelirukan dengan pasca-Zionisme, idenya lain sama sekali).

Zionisme pasca-1948-bisa dibilang apa yang kebanyakan orang anggap sebagai definisi Zionisme saat ini - dapat didefinisikan secara sederhana sebagai keyakinan bahwa Negara Israel memiliki hak untuk hidup, bahwa orang Yahudi memiliki hak untuk menentukan nasib sendiri. (Definisi ini masih diperdebatkan.)

Zionisme pra-1948 sedikit lebih kompleks. Singkatnya, itu adalah gerakan umum untuk mendirikan negara Yahudi. Oleh karena itu, negara Israel modern merupakan puncak dari Zionisme, upaya Yahudi untuk mendirikan negara otonom dan mengakhiri diaspora orang-orang Yahudi.

Zionisme Politik adalah produk dari banyak kejadian kelam: penganiayaan terhadap orang Yahudi di Eropa; kebangkitan nasionalisme di seluruh dunia; visi idealis untuk membangun masyarakat jenis baru; dan kesimpulan bahwa orang Yahudi hanya akan aman jika mereka mengendalikan nasib mereka sendiri, untuk beberapa hal.

Avi Shlaim, PhD, Profesor Hubungan Internasional di St. Antony's College di Universitas Oxford, dalam bukunya tahun 2001 Iron Wall, menulis:

"Gerakan Zionis, yang muncul di Eropa dalam dua dekade terakhir abad kesembilan belas, bertujuan untuk kebangkitan nasional orang-orang Yahudi di rumah leluhurnya setelah hampir dua ribu tahun diasingkan. Istilah 'Zionisme' diciptakan pada tahun 1885 oleh penulis Yahudi Wina Nathan Birnbaum, Sion menjadi salah satu nama alkitabiah untuk Yerusalem. Zionisme pada dasarnya merupakan jawaban atas masalah Yahudi yang berasal dari dua fakta dasar: orang-orang Yahudi tersebar di berbagai negara di seluruh dunia, dan di setiap negara mereka merupakan minoritas. Solusi Zionis adalah mengakhiri keberadaan dan ketergantungan yang tidak wajar ini pada orang lain, untuk kembali ke Sion, dan untuk mencapai status mayoritas di sana dan, pada akhirnya, kemerdekaan politik dan kenegaraan.”

Encyclopedia of the Orient, sebuah publikasi online yang berbasis di Skandinavia, memposting sebuah artikel di situs webnya (diakses pada 25 Mei 2007) berjudul "Zionisme", yang menyatakan:

    "SEJARAH

    abad ke-18: Filsuf Yahudi Jerman Moses Mendelssohn memprakarsai sekularisme Yahudi, yang berfokus pada identitas nasional Yahudi.

    1862: Orang Yahudi Jerman Moses Hess menerbitkan buku Roma dan Yerusalem di mana dia menyerukan kembalinya orang Yahudi ke Palestina. Dia juga mengatakan bahwa orang Yahudi tidak akan pernah berhasil dengan berasimilasi ke dalam masyarakat Eropa.

    1881: Pogrom Rusia mengakibatkan emigrasi besar-besaran ke AS. Beberapa orang Yahudi bahkan beremigrasi ke Palestina, karena mereka dimotivasi oleh gagasan religius Palestina sebagai tanah air Yahudi. 1893: Nathan Birnbaum memperkenalkan istilah ' Zionisme.’

    1896: Orang Yahudi Austria Theodor Herzl menerbitkan buku The Jewish State, di mana dia menyatakan bahwa obat untuk anti-semitisme adalah pembentukan negara Yahudi. Seperti yang dia lihat, tempat terbaik untuk mendirikan negara ini adalah di Palestina, tetapi geografi ini bukanlah prasyarat.

    1897: Kongres Zionis ke-1 diadakan di Basel, Swiss. Sekitar 200 delegasi berpartisipasi. Program Basel dirumuskan, menyerukan pembentukan tanah air Yahudi di Palestina, di mana orang Yahudi dapat hidup dengan aman di bawah hukum publik. Organisasi Zionis Dunia juga didirikan, dan berkantor pusat di Wina, Austria.

    1903: Inggris menawarkan wilayah seluas 15.500 km2 di Uganda di Afrika, sebuah wilayah tanah perawan bagi orang-orang Yahudi di dunia, di mana sebuah tanah air Yahudi dapat didirikan.

    1905: Kongres Zionis ke-7 menolak proposal Uganda dari Inggris. Israel Zangwill membentuk organisasi Teritorial Yahudi, yang berusaha menemukan wilayah untuk sebuah negara Yahudi, di mana pun tempatnya. Organisasinya hanya mendapat sedikit pendukung.

    1917: Deklarasi Balfour, yang dikeluarkan oleh menteri luar negeri Inggris, memberikan dukungan resmi Inggris untuk pekerjaan mendirikan tanah air Yahudi di Palestina. Setelah revolusi Rusia dikalahkan, banyak pemuda Yahudi beremigrasi dari Rusia.

    1922: Inggris memberikan mandat kepada organisasi Zionis Dunia untuk mengatur imigrasi dan pemukiman Yahudi di Palestina. Imigrasi dan pemukiman ini didanai oleh orang Yahudi Amerika.

    1939: 'Buku Putih' Inggris memberi orang Arab Palestina kendali de facto atas imigrasi Yahudi.

    1942: Seruan dikeluarkan dari para pemimpin Zionis untuk pembentukan negara Yahudi di seluruh Palestina barat, ketika Perang Dunia 2 berakhir.

    1948 14 Mei: Negara Israel didirikan. Organisasi Zionis Dunia terus mendukung imigrasi Yahudi ke Israel.”

Dilip Hiro, MA, penulis dan jurnalis, dalam Essential Middle East / A Comprehensive Guide edisi 2003, menulis:

"Pada tahun 1862 Moses Hess, seorang Yahudi Jerman, menerbitkan sebuah buku berjudul Roma dan Yerusalem, yang menganjurkan kembalinya orang Yahudi ke Palestina dan pembentukan pusat spiritual di sana untuk Diaspora Yahudi [penyebaran]. Ini adalah Zionisme religius, yang meminta orang Yahudi untuk kembali ke Sion karena alasan agama. Gagasan tersebut diadopsi oleh masyarakat Hovevei Sion (Ibrani: Pecinta Sion) yang muncul di Rusia segera setelah pogrom tahun 1881-1882 setelah pembunuhan Tsar Alexander II. Mereka mengorganisir gelombang imigrasi pertama ke Palestina. Hal ini dipandang sebagai bagian dari upaya untuk menciptakan pusat spiritual peradaban Yahudi oleh para pemikir Yahudi seperti Ahad HaAam (1875-1927), yang menekankan pentingnya mempertahankan budaya kebangsaan Yahudi, termasuk mengembangkan bahasa Ibrani sebagai bahasa modern.

Diserahkan kepada Theodor Herzl (1860-1904), seorang jurnalis Yahudi Austro-Hungaria, untuk memberikan dimensi politik pada konsep Zionisme. Dalam pamfletnya Der Jundenstaat (Jerman: Negara Yahudi) (1896), dia memperdebatkan pendirian tanah air Yahudi — lebih disukai, tetapi tidak harus, di Palestina Utsmaniyah — dan bahwa itu harus dijamin melalui perjanjian internasional. Tahun berikutnya Herzl mengadakan Kongres Zionis pertama di Basle, Swiss. Ini mendirikan Organisasi Zionis-kemudian disebut Organisasi Zionis Dunia (WZO) - yang menyatakan: 'Zionisme berusaha untuk menciptakan bagi orang-orang Yahudi sebuah rumah di Palestina yang dijamin oleh hukum publik.'”

Benyamin Neuberger, PhD, Profesor Ilmu Politik dan Komunikasi di Universitas Terbuka Israel, pada bulan Oktober. 12 Oktober 1999 artikel yang diposting di situs web Kementerian Luar Negeri Israel berjudul" ZIONISME-Latar Belakang " menulis:

"Asal usul istilah 'Zionisme' adalah kata alkitabiah 'Sion', yang sering digunakan sebagai sinonim untuk Yerusalem dan Tanah Israel (Eretz Yisrael). Zionisme adalah ideologi yang mengungkapkan kerinduan orang-orang Yahudi di seluruh dunia akan tanah air bersejarah mereka-Sion, Tanah Israel. Cita-cita untuk kembali ke tanah air mereka pertama kali dipegang oleh orang-orang Yahudi yang diasingkan ke Babel sekitar 2.500 tahun yang lalu-sebuah harapan yang kemudian menjadi kenyataan. ('Di tepi air Babel, di sana kami duduk dan menangis ketika kami mengingat Sion.'Mazmur 137:1). Jadi Zionisme politik, yang bersatu pada abad ke-19, tidak menemukan konsep maupun praktik pengembalian. Sebaliknya, ia mengambil ide kuno dan gerakan aktif yang berkelanjutan, dan menyesuaikannya untuk memenuhi kebutuhan dan semangat zaman. Inti dari gagasan Zionis muncul dalam Deklarasi Kemerdekaan Israel (14 Mei 1948), yang antara lain menyatakan bahwa:

'Tanah Israel adalah tempat kelahiran orang-orang Yahudi. Di sini identitas spiritual, agama, dan politik mereka dibentuk. Di sini mereka pertama kali mencapai status kenegaraan, menciptakan nilai-nilai budaya yang memiliki makna nasional dan universal dan memberikan kepada dunia Buku-buku abadi.

Setelah diasingkan secara paksa dari tanah mereka, orang-orang tetap mempercayainya selama penyebaran mereka dan tidak pernah berhenti berdoa dan berharap untuk kembalinya mereka ke sana dan untuk pemulihan kebebasan politik mereka di dalamnya.’

Selama berabad-abad di Diaspora, orang-orang Yahudi mempertahankan hubungan yang kuat dan unik dengan tanah air bersejarah mereka, dan mewujudkan kerinduan mereka akan Sion melalui ritual dan sastra. Dalam doa, penyembah Yahudi diperintahkan untuk menghadap ke timur, menuju Tanah Israel. Dalam kebaktian pagi, orang-orang Yahudi berkata, ' Bawalah kami dengan damai dari keempat penjuru bumi dan pimpin kami dengan tegak ke tanah kami.'Para penyembah berulang kali melafalkan,' Diberkatilah Engkau, Ya Tuhan, Yang membangun Yerusalem, ' dan ' Diberkatilah Engkau, ya Tuhan, Yang mengembalikan hadirat-Nya ke Sion.'Rahmat setelah makan termasuk berkat yang diakhiri dengan doa untuk pembangunan kembali' Yerusalem, Kota Suci, dengan cepat dan di zaman kita.'Dalam upacara pernikahan, mempelai laki-laki berusaha untuk' mengangkat Yerusalem ke garis depan kegembiraan kita.'Pada saat penyunatan, berikut ini dibacakan dari Mazmur' Jika aku melupakanmu, hai Yerusalem, semoga tangan kananku layu.'Pada Paskah, setiap orang Yahudi menyatakan,' Tahun depan di Yerusalem.'Pada saat berkabung, orang-orang yang berduka dihibur dengan menyebut Tanah Israel:' Berbahagialah Engkau, Ya Tuhan, Penghibur Sion dan Pembangun Yerusalem.'Kerinduan orang-orang Yahudi untuk kembali ke Negerinya juga diungkapkan dalam prosa dan puisi dalam bahasa Ibrani dan bahasa Yahudi lainnya, yang berkembang selama berabad-abad, Yiddish di Eropa Timur dan Ladino di Spanyol.”

Apa itu diaspora?

Diaspora Yahudi, juga disebut galut (pengasingan), adalah penyebaran orang Israel/Yahudi ke luar tanah air leluhurnya. Orang Yahudi biasanya menelusuri status mereka sebagai sebuah bangsa hingga Kerajaan Israel-yaitu, tanah yang diperintah oleh Raja Dawud, dan Raja Sulaiman sekitar tahun 900 SM.

Catatan sejarah menunjukkan kerajaan-kerajaan Yahudi dalam berbagai bentuk di wilayah Israel saat ini sejak saat itu hingga era pemerintahan Romawi yang dimulai sekitar tahun 60 SM.

Pengasingan orang Yahudi biasanya berasal dari kehancuran Romawi di Bait Suci kedua pada tahun 70 M. Sejak pengasingan, ada kerinduan orang Yahudi untuk kembali ke tanah "yang dijanjikan" seperti yang Tuhan berikan kepada Abraham dan keturunannya dalam Kejadian 15: 18 dan Kejadian 17:8, dan di mana Kuil-Kuil Yahudi menandai pusat kehidupan agama dan politik Yahudi.

Selama pengasingan, sebagian besar doa dan kitab suci Yahudi berfokus pada keinginan orang Yahudi untuk kembali. Misalnya, Mazmur 137: 1, 4-5 sangat terkenal (Anda mungkin mengenali lagu reggae): "Di tepi perairan Babel, di sana kami duduk dan menangis, ketika kami mengingat Sion... Bagaimana kami menyanyikan kidung Tuhan di tanah asing? Jika aku melupakanmu, hai Yerusalem, semoga tangan kananku layu!”

Jadi apakah Zionisme adalah hal yang religius?

Jawaban singkat: Tidak juga. Zionisme, seperti yang kita pikirkan saat ini, adalah gerakan nasionalis yang sebagian besar sekuler yang menggunakan simbol-simbol agama Yahudi. Sion pada dasarnya adalah sinonim untuk Yerusalem.

Jawaban panjang: Ada banyak jenis Zionisme dan Zionis yang berbeda. Zionisme bukan hanya satu gerakan. Beberapa di antaranya religius, dan beberapa tidak.

Mari kita uraikan berbagai jenis Zionisme. Penting untuk dicatat bahwa ini tidak saling eksklusif — orang dapat menjadi bagian dari banyak kamp Zionis pada saat yang bersamaan.

Berbagai jenis Zionisme

ZIONISME POLITIK

Ini mungkin yang Anda pikirkan ketika memikirkan Zionisme. Ini adalah gerakan yang sebagian besar sekuler yang tumbuh dari nasionalisme Eropa abad ke-19 dan pada dasarnya mengatakan bahwa orang Yahudi sama seperti kelompok nasional lainnya dan-terutama mengingat kegigihan anti-Semitisme (Yaitu kebencian orang-orang eropa terutama kristen kepada orang yahudi) -pantas dan membutuhkan negara mereka sendiri.

ZIONISME BUDAYA

Sebuah gerakan yang terkait dengan penulis Ahad Ha'am (bahasa Ibrani untuk "salah satu orang") dan Eliezer Ben-Yehuda, tokoh terpenting di balik kebangkitan bahasa Ibrani modern, Zionis budaya ingin memastikan bahwa negara Yahudi bukan hanya sebuah negara. yang kebetulan dihuni oleh orang Yahudi, tetapi satu dengan budaya Yahudi yang dinamis.

ZIONISME BURUH

Ini adalah gerakan di balik pendirian kibbutzim, pertanian kolektivis yang berperan penting dalam sejarah awal Israel. Zionisme Buruh menekankan kekuatan transformatif tanah dan membentuk para pemimpin awal negara Yahudi. David Ben Gurion, Perdana menteri pertama Israel, adalah seorang Zionis Buruh.

ZIONISME REVISIONIS

Ini adalah gerakan sempalan militan yang dipimpin oleh Ze'ev Jabotinsky yang memisahkan diri dari gerakan Zionisme yang lebih besar pada tahun 1920-an dan ingin mencapai negara Yahudi dengan lebih cepat dan agresif daripada Zionis Buruh.

ZIONISME RELIGIUS

Zionis religius percaya bahwa pembentukan negara Israel adalah bagian dari rencana ilahi untuk penebusan. Tidak seperti beberapa orang Yahudi religius, yang berpikir bahwa memulihkan kedaulatan Yahudi di Israel harus menunggu sampai kedatangan mesias, kaum Zionis religius menganggap permukiman di Israel dan dinas militer sebagai tindakan suci.

ZIONISME KRISTEN

Ini pada dasarnya seperti apa bunyinya. Orang Kristen yang mendukung kedaulatan Yahudi di Israel melakukannya terutama karena mereka percaya kembalinya orang Yahudi ke tanah suci adalah awal dari kedatangan Yesus yang kedua kali, dan karena mereka menganggap serius ayat Alkitab, "Siapa pun yang memberkati Israel akan diberkati, Dan siapa pun yang mengutuk Israel akan dikutuk."(Bilangan 24: 9)

Pada akhirnya berbagai jenis Zionisme ini saling bertumpang tindih dan saling terkait membentuk ideologi zionisme negara Israel saat ini.

Terutama Zionisme Politik, Religius dan Revivalis ini, dapat kita lihat membentuk tindakan-tindakan dan kebijakan negara yang mengarah kepada Apartheid dan Kolonialis.

NB:

Semua hal yang kita jelaskan diatas adalah zionisme sebagai sebuah sejarah gerakan ideologi yang jelas tercatat dan terlihat.

Akan tetapi, kita bisa melihat lebih jauh dan lebih dalam lagi terhadap hal-hal yang tidak terlihat.

Kita bisa melihat jauh lebih dalam melalui Ekonomi Dunia. Kita bisa menelusuri aliran uang di dunia ini, kemana aliran uang ini bermuara.

Dari sini kita bisa melihat zionisme hanyalah alat untuk kepentingan kelompok tertentu.

Banyak kejadian politik di dunia ini di era modern paska revolusi prancis, yang pada akhirnya memberi keuntungan yang begitu luar biasa secara ekonomi pada satu kelompok itu (yaitu Klan Rothschild)

Sahih al-Bukhari 4581: Melihat Allah Pada Hari Kiamat

2023-11-24T09:45:00.003+07:00

Diriwayatkan oleh Abu Sa'id Al-Khudri:

Selama hidup Nabi (ﷺ) beberapa orang berkata,: Ya Rasulullah (ﷺ Apakah kita akan melihat Tuhan kita pada Hari Kiamat? Nabi (SAW) bersabda, " Ya, apakah kamu kesulitan melihat matahari pada tengah hari saat cerah dan tidak ada awan di langit?"Mereka menjawab," Tidak. Dia berkata, "Apakah Anda mengalami kesulitan melihat bulan pada malam bulan purnama saat cerah dan tidak ada awan di langit?"Mereka menjawab," Tidak. Nabi (SAW) bersabda, "(Demikian pula) kamu tidak akan kesulitan melihat Allah pada Hari Kiamat karena kamu tidak akan kesulitan melihat salah satu dari mereka.

Pada Hari Kiamat, seorang penyeru akan mengumumkan, "Biarlah setiap bangsa mengikuti apa yang biasa mereka sembah."Kemudian tidak seorang pun dari mereka yang menyembah selain Allah seperti berhala dan ilah-ilah lain selain Dia akan jatuh ke dalam Neraka( Api), sampai tidak ada yang tersisa kecuali mereka yang menyembah Allah, baik mereka yang taat (baik).) dan mereka yang durhaka (jahat) dan golongan ahli Kitab yang tersisa. Kemudian orang-orang Yahudi akan dipanggil dan akan dikatakan kepada mereka, 'Siapa yang biasa kamu sembah? Mereka akan berkata, ' Dulu kami menyembah Ezra, putra Allah. Akan dikatakan kepada mereka, ' Kamu adalah pendusta, karena Allah tidak pernah mengambil seorang pun sebagai istri atau anak. Apa yang kamu inginkan sekarang? Mereka akan berkata, ' Ya Tuhan kami! Kami haus, jadi beri kami minum.'Mereka akan diarahkan dan disapa seperti ini,' Maukah kamu minum?', kemudian mereka akan dihimpun ke Neraka (Api) yang akan tampak seperti fatamorgana yang sisi-sisinya berbeda-beda akan saling menghancurkan. Kemudian mereka akan jatuh ke dalam Api. Setelah itu orang-orang Kristen akan dipanggil dan akan dikatakan kepada mereka, 'Siapa yang biasa kamu sembah? Mereka akan berkata, ' Kami dulu menyembah Yesus, anak Allah.'Akan dikatakan kepada mereka,' Kamu pembohong, karena Allah tidak pernah mengambil seorang pun sebagai istri atau anak laki-laki, 'Kemudian akan dikatakan kepada mereka,' Apa yang kamu inginkan? Mereka akan mengatakan apa yang dikatakan oleh orang-orang terdahulu. Kemudian, ketika tidak ada yang tersisa (dalam pertemuan itu) kecuali orang-orang yang dulu menyembah Allah (Saja, Tuhan Semesta Alam), apakah mereka taat atau tidak.

Kemudian (Allah) Tuhan semesta alam akan datang kepada mereka dalam bentuk yang paling mendekati gambaran yang ada dalam pikiran mereka tentang Dia. Akan dikatakan ,' Apa yang kamu tunggu? Tiap-tiap umat telah mengikuti apa yang selalu mereka sembah.'Mereka akan menjawab,' Kami meninggalkan orang-orang di dunia ketika kami sangat membutuhkan mereka dan kami tidak menganggap mereka sebagai teman. Sekarang kami menunggu Tuhan kami yang biasa kami sembah.'Allah akan berfirman,' Akulah Tuhanmu.'Mereka akan berkata dua atau tiga kali,' Kami tidak menyembah apa pun selain Allah.' "

Indeks: Sahih al-Bukhari 4581
Referensi dalam buku: Buku 65, Hadits 103

Hadits Shahih Muslim 2937 - Munculnya Dajjal, Turunnya Nabi Isa (Yesus) dan Keluarnya Yakjuj Makjuj

2023-11-22T09:35:00.003+07:00

Dari An-Nawwas b. Sam'an bahwa Rasulullah (SAW) menyebutkan Dajjal pada suatu hari di pagi hari. Dia (ﷺ) kadang-kadang menggambarkannya sebagai orang yang tidak berarti dan kadang-kadang menggambarkan (kekacauannya) sangat signifikan (dan kami merasa) seolah-olah dia berada di gugusan pohon kurma. Ketika kami mendatanginya (kepada Nabi) di malam hari dan dia membacakan (tanda-tanda ketakutan) di wajah kami, dia Nabiﷺ bertanya:
Ada apa denganmu? Kami berkata: Rasulullah, Anda menyebut Dajjal di pagi hari (kadang-kadang menggambarkannya) sebagai sesuatu yang tidak penting dan kadang-kadang sangat penting, sampai kami mulai berpikir seolah-olah dia hadir di beberapa (dekat) bagian dari gugusan pohon kurma.

Setelah itu beliau (ﷺ) menjawab: Aku menyimpan rasa takut terhadapmu dalam banyak hal lain selain Dajjal. Jika dia keluar saat aku berada di antara kamu, aku akan menghadapinya untuk kamu, tetapi jika dia keluar saat aku tidak berada di antara kamu, seseorang harus menghadapinya untuk dirinya sendiri dan Allah akan menjaga setiap Muslim atas namaku. (dan melindunginya dari kejahatannya).

Dia (Dajjal) akan menjadi seorang pemuda dengan rambut bengkok, mengerut, dan mata yang buta. Saya membandingkannya dengan 'Abd-ul -' Uzza b. Qatan. Barangsiapa di antara kamu yang masih hidup untuk melihatnya, hendaklah membacakan kepadanya ayat-ayat pembuka Surah Kahfi (xviii).

Dia akan muncul di jalan antara Syam dan Irak dan akan menyebarkan kerusakan ke kanan dan ke kiri. Wahai hamba Allah! ikutilah (jalan Kebenaran).

Kami berkata: Rasulullah, berapa lama dia akan tinggal di bumi? Dia (ﷺ) menjawab: Selama empat puluh hari, satu hari seperti satu tahun dan satu hari seperti satu bulan dan satu hari seperti satu minggu dan hari-hari lainnya akan seperti hari-harimu.

Kami berkata: Rasulullah, apakah shalat satu hari cukup untuk shalat satu hari sama dengan satu tahun? Setelah itu dia (ﷺ) menjawab: Tidak, tetapi Anda harus membuat perkiraan waktu (dan kemudian menjalankan sholat).

Kami berkata: Rasulullah, seberapa cepat dia akan berjalan di atas bumi? Kemudian dia menjawab: Seperti awan yang ditiup angin. Dia akan datang kepada orang-orang dan mengundang mereka (ke agama yang salah) dan mereka akan menegaskan iman mereka kepada-Nya dan menanggapi-Nya.

Dia kemudian akan memberi perintah ke langit dan akan ada hujan di bumi dan akan bercocok tanam. Kemudian pada sore hari, hewan penggembala mereka akan mendatangi mereka dengan punuk yang sangat tinggi dan ambing mereka penuh dengan susu dan panggul mereka terentang. Dia kemudian akan datang ke orang lain dan mengundang mereka.

Tetapi mereka akan menolaknya dan dia akan pergi dari mereka dan akan terjadi kekeringan bagi mereka dan tidak ada yang tersisa dari mereka dalam bentuk kekayaan.

Dia kemudian akan berjalan melewati tanah kosong dan berkata kepadanya: Keluarkan hartamu, dan harta itu akan keluar dan terkumpul (sendiri) di hadapannya seperti segerombolan lebah.

Dia kemudian akan memanggil seseorang yang penuh dengan pemuda dan menyerangnya dengan pedang dan memotongnya menjadi dua bagian dan (membuat potongan-potongan ini terletak pada jarak yang umumnya) antara pemanah dan sasarannya.

Dia kemudian akan memanggil (pemuda itu) dan dia akan tertawa terbahak-bahak dengan wajahnya berkilauan (dengan kebahagiaan) dan pada saat inilah Allah akan mengutus Yesus, putra Maryam, dan dia akan turun ke menara putih di sisi timur Damaskus mengenakan dua pakaian yang diwarnai dengan safron dan meletakkan tangannya di atas sayap dua Malaikat.

Ketika dia menundukkan kepalanya, akan jatuh butiran-butiran keringat dari kepalanya, dan ketika dia mengangkatnya, butiran-butiran seperti mutiara akan berhamburan darinya. Setiap orang yang tidak percaya yang akan mencium bau dirinya sendiri akan mati dan napasnya akan mencapai sejauh yang dia bisa lihat.

Dia kemudian akan mencarinya (Dajjal) sampai dia menangkapnya di gerbang Ludd dan akan membunuhnya.

Kemudian suatu umat yang telah dilindungi Allah akan datang kepada Yesus, putra Maryam, dan dia akan menyeka wajah mereka dan akan memberi tahu mereka tentang barisan mereka di Surga dan dalam kondisi seperti itulah Allah akan mengungkapkan kepada Yesus kata-kata ini: Aku telah melahirkan dari antara hamba-hamba-Ku orang-orang seperti itu yang tidak dapat dilawan oleh siapa pun; Anda membawa orang-orang ini dengan selamat ke Tur.

Dan kemudian Allah akan mengirimkan Yakjuj Makjuj dan mereka akan turun dari setiap lereng. Yang pertama akan melewati danau Tiberias dan meminumnya. Dan ketika yang terakhir dari mereka lewat, dia akan berkata: Pernah ada air di sana. Yesus dan rekan-rekannya kemudian akan dikepung di sini (di Tur, dan mereka akan sangat tertekan) sehingga kepala lembu akan lebih berharga bagi mereka daripada seratus dinar dan, dan rekan-rekannya akan memohon kepada Allah, Yang akan mengirimkan kepada mereka serangga (yang akan menyerang leher mereka) dan di pagi hari mereka akan binasa seperti satu orang. Nabi Isa (Yesus), dan para sahabatnya kemudian akan turun ke bumi dan mereka tidak akan menemukan di bumi ruang seluas satu bentang yang tidak dipenuhi dengan pembusukan dan bau busuk.

Nabi Isa, dan para sahabatnya kemudian akan memohon lagi kepada Allah, Yang akan mengirimkan burung-burung yang lehernya seperti unta Baktria dan mereka akan membawanya dan melemparkannya ke tempat yang dikehendaki Allah.

Kemudian Allah akan menurunkan hujan yang tidak dapat dihalangi oleh rumah dari tanah liat atau (tenda) bulu unta dan akan menghanyutkan bumi sampai tampak seperti cermin. Kemudian bumi akan diberitahu untuk menghasilkan buahnya dan memulihkan berkatnya dan, sebagai hasilnya, akan tumbuh buah delima (yang sangat besar) sehingga sekelompok orang dapat memakannya, dan mencari perlindungan di bawah kulitnya. dan sapi perah akan memberikan begitu banyak susu sehingga seluruh kelompok dapat meminumnya. Dan unta perah akan memberikan susu (dalam jumlah besar) sehingga seluruh suku dapat meminumnya dan domba perah akan memberikan susu yang sangat banyak sehingga seluruh keluarga dapat meminumnya dan pada saat itu Allah akan mengirimkan angin yang menyenangkan. yang akan menenangkan (orang) bahkan di bawah ketiak mereka, dan akan merenggut nyawa setiap Muslim dan hanya orang fasik yang akan selamat yang akan berzina seperti keledai dan Saat Terakhir akan datang kepada mereka.

Ini Merek Produk Yang diboikot dan Penggantinya untuk Keperluan Sehari-hari

2023-11-19T13:25:00.003+07:00

Perusahaan dengan merek industri yang tertera pada gambar di bawah adalah yang terafiliasi dengan Negara Israel. Produk-produk dengan merek-merek ini perlu di boikot selama Penjajahan Israel atas Palestina masih berlangsung.

Beberapa produk mungkin sangat sulit untuk ditinggalkan karena belum ada penggantinya. Namun produk-produk harian seperti sabun,bumbu masak, diterjen dan ayam goreng sudah banyak penggantinya.

Mari menjadi seperti "SEMUT IBRAHIM" yaitu seekor semut yang membawa setitik air untuk memadamkan api ketika Nabi Ibrahim dibakar oleh penguasa zalim.

Meskin banyak orang kafir dan munafik, mengatakan "tidak ada gunanya" namun hati kita, kepedulian kitalah yang akan dicatat oleh Allah SWT.

Hindari pembelian produk-produk dengan merek di bawah ini.

Untuk produk kebutuhan Harian, berikut beberapa merek yang bisa Anda beli.

Sejarah Singkat Gerakan Zionisme

2023-11-07T19:13:00.002+07:00

Begini ceritanya..
Sejak Kristen menjadi mayoritas di Eropa, orang orang Yahudi dibenci dan dipinggirkan oleh masyarakat Kristen (anti semit) di sana, karena ajaran Yahudi dianggap ajaran sesat. Ini berlangsung hingga era modern.

Di masa industrialisasi Eropa, beberapa orang Yahudi mulai mendapatkan tempat dengan menjadi Rentenir, karena bagi orang Kristen sendiri rentenir itu dilarang. Namun bagi yahudi ini adalah pilihan paling logis.

Dari situ munculah beberapa orang Yahudi yang kaya raya dan dekat dengan penguasa, sebut saja keluarga Rotschild yg paling banyak disorot. Meski demikian mayoritas orang Yahudi tetap diperlakukan buruk di masyarakat Eropa.

Akhir abad 19 munculah tokoh Yahudi, Theodor Herzl yang membawa ide tentang Zionisme yg terinspirasi oleh kitab sucinya tentang Tanah yang dijanjikan.

Dia pun melobi Rotschild yang kaya raya dan juga Penguasa Inggris untuk mewujudkan ide gagasannya itu.

Gagasan itu pun disambut baik oleh masyarakat Yahudi mengingat di Eropa mereka diperlakukan semena-mena. Apalagi terjadi holocoust yang dilakukan oleh NAZI .

Dan tentunya yang paling bersemangat pada gerakan ini ada kalangan pemuda. Salah satunya adalah David Ben Gurion, pemuda yang penuh semangat menjalankan Zionisme ditambah lagi inspirasinya pada dogma Yahudi tentang Tanah yang dijanjikan. Tak ayal Ben Gurion ini dan pengikutnya menjadi sayap ekstremis Zionisme.

Pada Perang Dunia 1 Inggris mengalahkan ustmani dan menguasai daerah syiria (Palestina, Lebanon, suriah. Dengan dukungan dari Rotschild yang saat itu menjadi "pengendali" ekonomi Inggris, maka dengan mudah gerakan zionis mendapatkan mandat atas kolonialisasi Tanah Palestina.

Lewat semangat Kepemimpinan David Ben Gurion, Zionis bergerak menjadi Kolonialis ekstrimis yang ingin menguasai seluruh Tanah Palestina berlandaskan Dogma Yahudi tentang "Tanah Yang Dijanjikan".

Zionis membuat propaganda akan mengganti situs situs Islam dan Kristen dengan situs situs Yahudi. Kalangan ekstremis Zionis Yahudi, telah merancang penggantian Masjidil Aqsha menjadi sinagog haikal sulaiman.

Dengan dukungan Rotschild yang menguasai ekonomi Eropa dan Rockefeller di Amerika, maka segala kejahatan yang dilakukan Zionis tak pernah mendapatkan sanksi.

Inilah akar konflik perang di Palestina.

Catatan:
Ada hipotesa yang menyatakan bahwa Yahudi Eropa ini sebenarnya bukanlah Bani Israil (keturunan Nabi Yakub), mereka adalah komunitas Yahudi yang nenek moyangnya berasal dari Khazaria, sebuah Kerajaan abad 8 yang menjadikan Agama Yahudi sebagai agama negara.

sumber Yandex.com kata kunci: Biography Theodor Herzl, Biography David Ben Gurion, History anti-semitism, who Rostchild, who Rockefeller, Rotschild and Thedor herzl, extremis yahudi zionist.

Sajadah Spesial Untuk Traveler - Sajadah Travel Lipat Tahan Air

2020-04-08T12:44:00.008+07:00

APA ITU SAJADAH TRAVELER?

Sajadah Traveler adalah sajadah atau alas untuk sholat yang didesain khusus buat Anda yang suka bepergian atau traveling.

Sajadah ini spesial dan unik karena desainnya dibuat agar mudah dilipat menjadi seperti dompet, sehingga ringkas dan mudah dibawa kemanapun.

Anda bisa membawanya dengan cara dimasukan dalam tas anda bahkan bisa masuk ke dalam kantung atau saku celana, karena ukurannya yang sebanding dengan dompet ini.

Selain dari segi desain produk yang unik ini, kualitas bahan yang dipakai pun berkualitas tinggi.

Sajadah traveler biasanya menggunakan bahan yang water resistant atau tahan air. Hal Ini dimaksudkan agar bisa digunakan pada cuaca apapun.

Misal saat bepergian, namun hanya mendapati tempat yang cukup lembap, kita tetap bisa menghamparkan sajadah ini.

Bahannya yang tahan air dan memiliki permukaan yang agak licin, juga membuatnya mudah untuk dilap atau dicuci dan tentunya lebih cepat kering.

Berbagai keunggulan ini tentunya sangat berguna sekali bagi kawan-kawan muslim traveler saat bepergian, baik saat acara formal maupun saat melancong.

Ditambah lagi desain tampilannya yang lebih modern, sangat cocok sekali untuk dimiliki oleh generasi milenial saat ini.

ANDA TERTARIK UNTUK MEMILIKI SAJADAH TRAVELER?

Salah satu produk sajadah traveler yang pantas Anda miliki adalah,
Sajadah TASHIRU EasyGo.

Keunggulan pertama, Anda bisa pilih Warna dan Bentuk model. Anda bisa memilih motif dan warna sajadah yang kamu sukai.

Keunggulan kedua, Anda bisa pesan teks, nama, tulisan, quote, untuk dicetak pada bagian permukaan depan sajadah saat terlipat.

Dengan custom tulisan ini, sajadah ini akan lebih personal dan spesial.

SAJADAH TRAVELER INI UNTUK KADO ATAU HADIAH BISA LO!!

Bentuknya yang bisa dilipat, ringan, dan kecil sangat cocok juga untuk dijadikan sebagai hadiah atau kado bagi teman, kerabat, orang tua, dan orang-orang tercinta lainnya. Apalagi Anda bisa pesan dengan tulisan khusus Sangat cocok sekali untuk Hadiah.

Spesifikasi Tashiru EasyGo Sajadah Traveler

Sajadah lipat - dompet. Mudah dibawa kemana saja. Masuk saku dan tas.
Bahannya tahan air (Water Resistant).
Bahan kain mudah sekali dibersihkan.
Bahan kain, Ringan, Kuat dan halus.
Banyak Pilih desain dan Warna .
BIsa pesan teks/tulisan di bagian lipatan saku.
Dijahit oleh ahlinya sehingga kuat dan rapi.
Dicetak dengan teknologi modern sehingga tidak luntur.

➠ KLIK DI SINI UNTUK ORDER/BELI

MENCEGAH PENULARAN VIRUS DAN BAKTERI

Dengan Bahan kain yang tidak berbeluduru, Ringan dan Mudah dilap dan dicuci, membuat Sajadah ini dapat mencegah penularan virus dan bakteri.

Kain yang tahan air seperti daun talas, membuatnya mudah untuk disemprot alkohol atau disenfektan kemudian mudah dikeringkan. Ini akan sangat membantu Anda terhindar dari berbagai kuman dan penyakit yang mungkin menempel pada permukaan sajadah.

JADI TUNGGU APA LAGI! MILIKI SEGERA SAJADAH TASHIRU INI
Ibadah Anda akan makin nyaman dan aman dengan sajadah traveler ini.
Sajadah Traveler – “Teman” setia dimanapun Anda berada. Menemanimu saat perjalananmu.

➠ KLIK DI SINI UNTUK ORDER/BELI

MENGENAL SEJARAH SAJADAH

Pada bulan Juni tahun 1325 masehi, seorang lelaki berusia 21 tahun yang dikenal sebagai Ibnu Batutah memulai perjalanan seumur hidup yang akan berlangsung lebih dari 30 tahun dan menjangkau seluruh dunia. Dia memiliki sedikit uang dan hanya beberapa barang berharga, di antaranya adalah sajadah. Dia membawa sajadahnya ini ke mana pun dia pergi; itu adalah temannya.

Bagi orang-orang yang beriman di seluruh dunia dan selama berabad-abad, sebuah sajadah salat, , sebuah istilah yang lahir dari tindakan sujud yang dilakukan selama sholat (sujud) - akan ditemukan di setiap rumah Muslim dan sering merupakan teman perjalanan. teman yang pergi bersama para Hamba Allah.

Dari desain, tekstur, dan warna yang berbeda, dan dari yang paling awal terbuat dari daun pohon kurma dan alang-alang hingga benang dan tekstil terbaik - tenunnya merefleksikan penguasaan berbagai dinasti Islam yang berbeda - satu sajadah dapat menceritakan banyak kisah.

Semuanya dimulai dengan Nabi Muhammad, dimana beliau shalat di atas "khumrah", tikar yang terbuat dari daun pohon kurma. Sholat lima waktu harus dilakukan pada permukaan yang bersih, sehingga sajadah menjawab tujuan itu dan harus selalu dijaga kebersihannya.

Meskipun tenunan karpet berasal dari Asia Tengah lebih dari 2.000 tahun yang lalu, tetapi adalah budaya Islam yang mengubahnya menjadi bentuk seni. Karpet adalah sesuatu untuk diinjak, diduduki, tidur, dan untuk sholat.

Sajadah paling awal yang tersisa adalah fragmen yang ditemukan di Al-Fustat (Kairo lama). Yang tertua berasal dari abad ke-9 (821 M), sedangkan sisanya adalah buatan abad 13, 14 dan 15 masehi.
Di bawah Dinasti Seljuk, karpet Muslim atau sajadah mencapai tingkat kemahiran teknik dan kualitas desain yang tinggi. Turun dari asal-usul Anatolia, Seljuk membawa serta bakat dan tradisi pembuatan karpet dan seni lainnya saat mereka menyebarkan kekuasaan mereka ke Persia dan Baghdad pada abad ke-11.

Tampil awal dalam sejarah Islam, desain paling umum dan dasar hampir terlihat seperti pintu menuju surga. Permadani ini berbentuk persegi panjang vertikal, dengan pintu melengkung yang ditenun, "mihrab", ceruk hiasan di dinding masjid, yang menandai arah kiblat, yaitu Ka'bah di Mekah. Umat Islam sholat menghadap arah kiblat. Dari lengkungan runcing yang didukung oleh kolom di kedua sisi ke variasi desain bergaya"pohon kehidupan", ada banyak improvisasi kreatif ditambahkan selama beberapa dekade oleh pengrajin dan penenun yang berbeda.

Sepotong lembaran kain sederhana namun berharga, sajadah mulai menggugah minat para pemimpin Muslim yang berpengaruh sejak awal; mereka akan menugaskan seniman-seniman terhebat membayar mereka untuk membuat tikar yang cocok untuk para penguasa dan untuk diberikan sebagai hadiah kepada para pemimpin lainnya.

Di bawah dinasti Usmani, Safawi dan Mughal, industri berkembang pesat dan karpet dianggap sebagai harta nasional. Mereka diperdagangkan ke Eropa dan Timur Jauh, sering dianggap terlalu berharga untuk jadi alas dan pada akhirnya akan digantung seperti lukisan di rumah atau istana.
Para penenun berlomba membuat sajadah yang paling indah, dan berbagai suku atau kelompok akan bekerja keras untuk membuat ciptaan yang paling berkesan.

Apa pun desain, usia, warna, dan ukurannya, sajadah tetap menjadi salah satu benda yang paling dihargai di rumah seorang muslim, sebuah benda dimana orang biasanya akan memiliki yang pribadi, dan yang lainnya untuk tamu yang kebetulan berkunjung.

Pentingnya sajadah, dengan indah ditangkap dalam kata-kata "penyair cinta" yang terkenal, Nizar Qabbani (1923-1998), yang mengatakan dalam Damaskusnya, What Are You Doing to Me: “Dan dari sajadah ibu saya / Yang pertama mengajari saya / Jalan menuju Tuhan .. "

Begini PROSES TERINFEKSI VIRUS KORONA dan Yang Harus Dilakukan

2020-03-22T10:05:00.004+07:00

Pada Bulan Desember tahun 2019, Otoritas Cina mengumumkan kepada dunia bahwa terdapat virus yang menyebar pada komunitas mereka.

Pada bulan berikutnya, virus menyebar ke negara lain dengan kasus yang bertambah berkali-kali lipat perhari.

Virus ini adalah SARS-COV-2 yang menyebabkan penyakit covid-19 dan orang-orang menyebutnya virus korona.

Apa yang sebenarnya terjadi ketika virus ini menginfeksi manusia??
Dan Apa yang harus dilakukan?

Virus sebenarnya hanyalah sebuah kapsul yang mengelilingi materi genetik dan beberapa protein.

Dan bisa dibilang bukanlah makhluk hidup.

Virus hanya bisa memperbanyak diri dengan cara memasuki sel hidup.

Virus korona mungkin menyebar melalui permukaan benda, namun belum diketahui berapa lama virus bisa bertahan hidup di sana.

Cara utama penyebarannya diperkirakan melalui tetesan ketika seseorang batuk.

Atau ketika kmau menyentuh seseorang yang sakit kemudian menyentuh wajah, misal menggosok mata atau hidung.

Nah, virusnya memulai perjalanannnya di sini...dan mencari tumpangan untuk bergerak jauh ke dalam tubuh.

Tujuannya adalah ke arah pencernaan, limfa atau paru paru. Yang mana dapat menyebabkan efek dramatis.

Meski sedikit saja virus korona dapat menyebabkan situasi gawat. paruparu dikelilingi oleh milyaran sel epitel.
Yang merupakan sel terluar dari tubuh kita yang melapisi organmu. dan mukosa menunggu untuk terinfeksi.

Corona terhubung dengann reseptor spesifik pada membran korban, untuk menyuntikan materi genetiknya.

selnya tidak sadar dengan apa yang terjadi, lalu menjalankan perintah baru yang sangat simpel. Hanya mengkopi dan merakit ulang.

Selnya akan penuh dengan salinan virus aslinya. Hingga mencapai titik kritis dan menerima perintah untuk meledak.

Selnya hancur menyebarkan virus korona baru, dan siap untuk menyerang sel lebih banyak.

Jumlah sel yang terinfeksi naik tajam.

Setelah 10 hari jutaan sel tubuh terinfeksidan milyaran virus telah membanjiri paru-paru, virusnya belum mengakitbatkan dampak berlebih, tapi corona segera meluncurkan serangan nyata padamu, yaitu kekebalan tubuhmu.

yaitu kekebalan tubuh yang melindungi tubuhmu, sebenarnya dapat membahayakanmu dan butuh aturan yang sangat ketat.

Dan sejak sel kekebalan tubuh (Imun) bergerak menuju paru-paru untuk menyerang virus, virus korona juga menginfeksi sebagian dari sel imun dan menyebabkan kebingungan.

Sel tidak memiliki telinga atau mata, sehingga mereka berkomunikasi dengan sinyal kimia bernama sitokin, hampir setiap reaksi imun penting dikontrol oleh sitokin itu,

Korona membuat sel yang terinfeksi untuk berekasi berlebihan, sehingga menyebabkan kekacauan sistem imun, dan mengirim sel imun lebih banyak dari yang dibutuhkan.

dan memuang-buang sumberdaya dan menyebabkan kerusakan

Dua jenis sel yang menghancurkan pertama ialah neutrofil yang mana sangat hebat dalam membunuh sel sehat, begitu mereka datang bergerombol mereka mulai mengeluarkan enzim. yag menghancurkan banyak teman dan juga lawan.

Jenis lain sel yang juga penting adalah sel T pembunuh, biasanya memerintahkan sel terinfeksi untuk menghacnurkan diri secara terkontrol.

Sama bingungnya, mereka juga memerintahkan sel sehat untuk melakukan bunuh diri.

Semakin banyak sel imun datang maka semkain banyak kerusakan.

Dan lebih banyak jaringan sehat paru-paru yang dibunuh.

Ini bisa menjadi sangat buruk yang dapat menyebabkan kerusakan permanen. Yang dapat menyebabkan cacat jangka panjang.

Umumnya sistem imun akan kembali normal secara perlahan, membunuh sel terinfeksi dan mencegat virus yang akan menginfeksi kembali.

Dan membersihkan are tempur, dan pemulihan dimulai.

Mayoritas orang yang terinfeksi korona akan melalui ini dengan gejala relatif sedang.

Namun beberapa kasus menjadi parah hingga kritis.

Kita tidak mengetahui presentasenya secara pasti karena tak semuanya teridentifikasi.

Tapi ini lebih baik untuk mengatakan bila jumlahnya lebih banyak dari flu.

Dalam kasus yang parah jutaan sel epitel telah mati dan tanpanya selubung pelindung paru-paru menjadi hilang.

Ini artinya alveoli kantung udara tempat pernapasan terjadi, dapat terinfeksi oleh bakteri yang biasanya bukan masalah besar.

Pasien yang tekena pneumonia perfasannya menjadi berat atau malah gagal.Sehingga pasien membutuhkan ventilator untuk bertahan hidup.

Sistem imun tubuh telah berjuan keras selama seminggu dan membuat jutaan senjata antiviral.

Dan ribuan bakteri yang membelah cepat membuat sistem imun menjadi kewalahan.

Bakterinya memasuki darah dan menyerbu tubuh, bila ini terjadi maka kematian akan mungkin terjadi.

Virus korona, sering dibandingkan dengan virus flu, tapi sebenarnya ini lebih berbahaya.

Sedangkan tingkat kematian sulit ditentukan secara pasti selama masa pandemi.

Kita yakin bila ini sangat menular dan menyebar lebih cepat dari pada flu.

Ada dua perkiraan untuk pandemi sperti korona, yaitu cepat atau lambat (penyebarannya).

Kita akan menyaksikannya bergantung pada bagaimana kita menghadapinya pada awal terjadi outbreaknya atau ledakan infeksinya.

Pandemi cepat akan menjadi mengerikan dan mengorbankan banyak jiwa, pandemi lambat tidak akan diingat oleh buku sejarah.

Skenario butuk untuk pandemi cepat dimulai dengan tingkat penularan cepat, karena tidak ada penanggulangan untuk memperlambatnya.

MENGAPA HAL INI SANGAT BURUK??

Karena dalam pandemi cepat, banyak orang akan sakit dalam waktu yang sama.

Jika jumlahnya berlebih, maka fasilitas kesehatan akan kwalahan untuk mengatasinya.

Sumber daya tak akan cukup seperti staff kesehatan atau peralatan ventilator yang tersisa untuk menolong semua orang.

Seseorang akan mati tak tertangani dan selama pekerja medis menjadi sakit, kapasitas sistem kesehatan akan jatuh lebih jauh.

Bila ini nyata maka keputusan buruk harus dibuat, siapa yang diharuskan hidup dan siapa yang tidak.

Jumlah kematian akan meningkat signifikan dalam skenario seperti itu.

UNTUK MENGHINDARI INI, DUNIA SELURUHNYA
harus dapat mengubah pandemi ini menjadi lambat.

Pandemi diperlambat dengan respon yang tepat, utamanya pada fase awal, sehingga semuanya yang sakit mendapatkan perawatan dan
tidak ada titik genting dengan rumah sakit yang kwalahan.

Semenjak kita masih belum memiliki vaksin untuk korona, kita harus merekayasa sikap sosial kita untuk menjadi vaksin sosial.

Ini mudanya berarti dalam dua hal, tidak terinfeksi dan tidak menginfeksi orang lain.

Meksi kedengarannya sepele, hal terbaik yang dapat kamu lakukan adalah dengan membasuh tangamu dengan sabun, ini adalah senjat terkuat.

Virus korona diselubungi oleh selubung lemak.

Sabun menghancurkan lemak dan membuat virus tak dapat menginfeksimu.

hal ini juga membuat tangan menjadi licin dan dengan gerak mencuci tangan, virus bisa hancur dengan mudah.

Untuk melakukannya dengan benar, basuh tanganmu seperti ketikakamu memotong lombok dan seperti saat anda akan meletakan lensa kontak di mata.

HAL berikutnya adalah membuat jarak sosial, ini memang bukan hal yang menyenangkan namun hal terbaik yang bisa kita lakukan.

Ini artinya tanpa berpelukan dan tanpa berjabat tangan. Jika kamu bisa tetap dirumah akan alngkah baiknya untuk di rumah saja.

Melindungi siapa yang di luar agar menggerakan fungsi sosial. Mulai dari dokter hingga kasir atau polisi, dimana kita bergantung pada mereka.

Mereka juga bergantung padamu agar tidak menjadi sakit.

PADA LEVEL TERTINGGI

ada kantina yang dapat berbarti berbeda, mulai dari pembatasan travel atau perintah nyata untuk tetap di rumah.

Karantina bukan hal yang menyenangkan untuk dilakukan dan tentunya tidak populer.

Namun mereka terutama peneliti yang bekerja pada medikasi dan vaksinasi di waktu penting.

Jadi bilakamu dikarantina kamu harus paham mengapa dan kamu perlu menghormatinya.

Dinatara kedua hal ini tidak ada yang menyenangkan, tapi dengan melihat gambaran besar itu, hal ini adalah harga kecil yang harus dibayarkan.

PERTANYAAN, tentang bagaimana pandemi ini berakhir..
bergantung pada bagaimana itu dimulai..

Bila dimulai cepat dengan ekstrem maka hal ini akan berakhir buruk.

Bila dimulai dengan lambat dengan langkah-langkah penanganan bersama, maka aka berakhir dengan baik.

Oleh sebab itu,

MARI BERSAMA-SAMA CEGAH DENGAN MELAKUKAN SOCIAL DISTANCING DAN CUCI TANGAN DENGAN SABUN.

Social Ditance atau Jaga Jarak, tetap dirumah.
Jika harus keluar rumah, waspada jaga jarak dengan orang lain, tidak peluk dan jabat tangan, hindari keramaian atau kerumunan orang.
Sering cuci tangan dengan sabun dan air mengalir.

Masker lebih diutamakan digunakan oleh Orang yang rentan seperti Lansia, dan para pekerja yang berhubungan dengan banyak orang seperti Dokter, perawat, polisi hingga kasir.

Tolak Balak Dengan Sedekah Dan Doa Agar Wabah Segera Berakhir

2020-03-19T16:33:00.004+07:00

Sahabat, Saat ini negeri kita sedang mendapatkan cobaan. Wabah virus korona menyebar denan cepat di seluruh dunia.

Ikhtiar, doa dan Tawakal adalah cara yang harus kita lakukan untuk melewati cobaan ini.

Selain itu, Doa-doa yang dibarengi dengan sedekah tentunya akan lebih memperkuat lagi agar doa terkabul.

Selain itu, Dana filantropi baik itu berupa zakat, Infak dan sedekah, pada dasarnya tidak boleh mengendap, namun harus segera disalurkan ke masyarakat yang membutuhkan.

Dengan dana sedekah ini, secara alamiah akan menggerakan perekonomian yang sedang tertekan dan melemah, yang diakibatkan salah satunya oleh wabah korona ini.

Semakin banyak orang bersedekah, apalagi di situasi yang sulit akan semakin besar pahalanya, karena akan banyak orang yang tertolong.

Oleh sebab itu sahabat fillah, di saat-saat situasi yang memburuk seperti ini, pintu-pintu pahala terbuka lebar melalui sedekah kita. Dengan sedekah kita sebanyak-banyaknya insyaAllah keberkahan hidup akan menyertai kita.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Bersegeralah bersedekah, sebab bala bencana tidak pernah bisa mendahului sedekah.” (HR. Imam Baihaqi)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Sedekah adalah bukti.” (HR. Muslim no.223) Dijelaskan juga oleh An Nawawi: “Yaitu bukti kebenaran imannya. Oleh karena itu shadaqah dinamakan demikian karena merupakan bukti dari Shidqu Imanihi (kebenaran imannya)”

“Sedekah dapat menolak 70 macam bencana, dan yang paling ringan adalah penyakit kusta dan sopak (vitiligo).” (HR Thabrani)

Tentunya.. bSedekah dengan Rasa Ikhlas hanya mengharapkan keridhoan dan Rahmat Allah lah, yang harus dilakukan, sehingga Allah Subhanahu Wa Ta'ala, menurunkan rahmatnya dan membebaskan kita dari wabah yang melanda ini. Wallahu A'lam.

Sahabat, Mari kita berdoa kepada Allah Sang Pencipta Dunia dan Semua isinya ini agar wabah ini segera berakhir dan juga kita perbanyak sedekah.

Salurkan sedekah-sedekah kita melalui lembaga-lembaga yang kredibel, agar pemanfaatannya lebih tepat sasaran dan bermanfaat bagi orang banyak.

Hasil Penelitian Baca Al-Qur'an Tingkatkan Kekebalan Tubuh

2020-03-18T08:02:00.001+07:00

Menurut penelitian terbaru pada tahun 2013, dengan membaca atau mendengarkan bacaan Alquran dengan kerendahan hati dan pemahaman maknanya akan meningkatkan sistem kekebalan tubuh (imunitas) sehingga membantu orang melawan berbagai jenis penyakit.

Studi ini menunjukkan bahwa mendengarkan pembacaan Al-Qur'an asalkan dilakukan dengan kerendahan hati dan merenungkan makna dari ayat-ayat akan mengurangi sekresi Cortisol, hormon stres, yaitu mendengarkan bacaan Alquran menyembuhkan ketegangan saraf.

Segala kemuliaan bagi Allah, Yang Mahakuasa yang berfirman dalam Al-Qur'an:

وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

apabila dibacakan Al Quran, maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat. (Q.S Al-A'raf [7]: 204).

Mendengarkan Al-Quran adalah sunnah dan salah satu perbuatan termudah yang dapat Anda lakukan untuk menerima berkah Allah.

Mendengarkan Al-Quran memberikan efek positif yang sama juga pada otak. Hal ini disebabkan gelombang suara dari pembacaan Alquran adalah ritmis, dan itu membantu untuk menyeimbangkan kembali sel-sel otak yang pada gilirannya akan meningkatkan kemampuan dan kinerja otak kita.

Allah SWT berfirman:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا

"Dan Kami turunkan Al-Quran yang merupakan penyembuhan dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al Quran itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zalim selain kerugian." (Q.S. Alisra': 82) .

Rasulullah Sholallahu 'alaihi wa sallam juga menggunakan Quran sebagai obat. Ketika beliau sakit, beliau akan membaca Quran. Ini diriwayatkan oleh Aa'ishah (semoga Allah merahmatinya).

Metode penyembuhan ini disebut Ruqyah dan terkenal di kalangan umat Islam. Praktek ini dilakukan dengan membaca Quran atau Doa yang diajarkan oleh Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) untuk tujuan penyembuhan fisik dan spiritual.

Ruqyah dapat dilakukan oleh orang itu sendiri atau melakukannya untuk orang lain sebagai bentuk perawatan. Praktek ini telah dilakukan oleh Nabi kita (damai dan berkah Allah besertanya) dan teman-temannya sejak lama.

Sebagaimana Nabi Muhammad sang Utusan Allah (damai dan berkah besertanya) telah melakukannya sendiri, itu dianggap sebagai Sunnah. Dan menjalani Sunnah tentu saja merupakan cara hidup terbaik.

Berikut ini diantara manfaat membaca dan mendengarkan Al-Quran bagi diri kita:

meningkatkan sistem kekebalan tubuh Anda
meningkatkan kreativitas Anda
Mingkatkan kemampuan Anda untuk berkonsentrasi
mengobati penyakit kronis dan tak tersembuhkan
membantu menjadi pribadi lebih baik dengan mengubah kebiasaan dan perilaku Anda
Mendapatkan kedamaian dalam diri Anda dan sembuhkan ketegangan saraf
Mengurangi kegugupan, iritasi, dan presipitasi
mengurangi rasa takut dan ragu
Mengembangkan dan memperkuat kepribadian Anda
menyembuhkan penyakit non-kronis seperti alergi, sakit kepala, flu, dll.
mengembangkan kemampuan bicara Anda

Wallahua'lam...

Kenapa Kita Harus Kembali Ke Dinar dan Dirham

2019-12-27T11:02:00.001+07:00

Apa sih Uang itu? Uang adalah alat pertukaran dalam ekonomi. Contohnya Anda membeli buku dari saya seharga Rp.25.000 dan kemudian saya menggunakan Rp. 25.000 itu untuk membeli makanan. Begitulah Cara kerjanya uang.

Masalahnya adalah mata uang nasional seperti Rupiah tidak mampu mempertahankan nilainya. Jika saya mengubur uang Rp.50.000 di kebun belakang rumah dan menggalinya dalam waktu 100 tahun kemudian, maka uang itu tidak lagi berharga.

Uang juga kehilangan nilainya saat upah naik. Hari ini, umpama pendapatan tahunan Anda kira-kira sama dengan di tahun 2004. Maka Anda tidak lagi membeli minyak, telur, dan sebagian besar sembako dengan harga yang sama, Daya beli akan terus menurun.

Orang pintar dan kaya berinvestasi dalam minyak, properti dan sejenisnya sehingga uang mereka tetap aman. Mereka mengubah uang fiat atau kertas mereka yang tidak berguna dan terus-menerus mendevaluasi menjadi aset yang tumbuh bukannya berkurang nilainya. Kita mungkin semua bisa melakukannya dengan baik untuk mengikuti langkah mereka, dan menghindari penghematan sama sekali demi membeli barang yang kita sukai dan yang juga dapat mempertahankan nilainya: seperti seni, perhiasan, rumah dan tanah.

Di sebagian masyarakat anti-kapitalis dari spektrum politik, kita menyaksikan eksperimen mulia untuk menghindari cengkeraman sistem uang yang dikendalikan oleh negara, seperti Sistem Perdagangan Pertukaran Lokal, misalnya Anda melakukan sedikit berkebun untuk tetangga Anda dan dia mengerjakan beberapa buku -menunggu untukmu. Sistem ini disebut Barter.

Lalu misalnya di bagian Eropa ada mata uang lokal seperti pound Brixton dan pound Totnes, yang bertujuan untuk menjaga uang beredar di komunitas lokal daripada disedot keluar dari rantai besar ekonomi dunia, yang mentransfer keuntungan yang dihasilkan dari perdagangan lokal kepada pemegang saham mereka.

Tetapi ada cara lain, dan itu dipelopori oleh sekelompok Muslim Sufi Inggris. Mereka mengatakan kita harus menggunakan koin perak dan emas dalam transaksi sehari-hari.

Perak dan emas memang mengalami fluktuasi harga, tetapi dalam jangka waktu lama mereka tetap stabil.

Setelah kunjungan dari Adnan Ashfaq dari Dinar Exchange ke toko ritel penulis, penulis dengan bangga menempelkan tanda ke pintu depan toko: kami menerima dirham perak. Adnan menjelaskan bahwa dirham perak tiga gram berharga sekitar £ 4. Ketika dirham ditemukan, sekitar 1.400 tahun yang lalu, jumlah perak yang dikandungnya dipatok dengan harga seekor ayam. Dan Daya belinya masih sama hingga hari ini.

Dinar emas, 4,25 gram emas, bernilai sekitar £ 180 (sekitar 2,3 Juta rupiah), yang merupakan harga seekor domba sejak 14 abad lalu, dan masih sama sampai sekarang.

Jadi lebih dari 1.400 tahun, mata uang belum terdevaluasi. Koin emas, versi Inggris dari dirham, hari ini bernilai sekitar £ 210. Maka, masuk akal untuk mentransfer uang sterling, uang pemerintah Anda ke perak dan emas. Perak dan emas juga memiliki keuntungan karena tidak berkarat. Tidak seperti koin 1 poundsterling atau 20 poundsterling, saya bisa mengubur koin perak dan emas saya di taman, menggali mereka dalam waktu 100 tahun dan itu akan sama bagusnya dengan yang baru.

Koin emas dan perak juga merupakan mata uang internasional: Saya dapat menggunakannya untuk membeli barang di seluruh dunia atau menjualnya di toko perhiasan dengan imbalan mata uang lokal.

Secara lokal, saya bisa menukar dirham perak saya dengan makanan minuman di kafe lokal. Atau saya bisa menggunakan campuran mata uang: kertas dan perak. Saya bisa membayar mekanik saya dengan itu, asalkan dia secara filosofis terbiasa dengan ide itu.

Di masa lalu, sebelum pendirian Bank of England pada tahun 1694 untuk memberikan pinjaman sebesar £ 1.200.000 kepada pemerintah, uang riil adalah norma, dan jalan-jalan London dipenuhi dengan berbagai mata uang. Mengapa itu tidak terjadi lagi? Jika saya ingin menerima dirham perak di toko saya, maka saya bebas untuk melakukannya.

OK, memang benar bahwa satu-satunya transaksi perak kami sejauh ini adalah dari Adnan sendiri, yang membayar empat dirham perak untuk buku senilai £ 16. Tetapi, seperti kata orang bijak, perjalanan 1.000 mil dimulai dengan satu langkah kecil.

(Diterjemahkan dari independen co uk denga penulis Tom Hodkins, dengan perubahan dan pengurangan kalimat seperlunya).

Jaga Alam: inilah Alternatif Bungkus Daging Kurban Ramah Lingkungan

2019-08-01T14:10:00.003+07:00

Hari raya Qurban menjadi hari yang sangat menggembirakan bagi umat Islam. Selain adanya Ibadah Haji di Mekah yang dilakukan oleh jutaan manusia, di setiap daerah tempat tinggal Umat Islampun, masyarakat ramai menyembelih dan membagikan hewan Qurban.

Akan tetapi, satu hal yang menjadi masalah, yaitu saat pembagian daging kurban, penggunaan kantong plastik menjadi naik drastis.

Padahal seperti kita ketahui bersama, sampah plastik kini menjadi perhatian dunia. Sampah plastik menjadi hal buruk bagi alam. Plastik tidak bisa terurai cepat dilingkungan. Butuh lebih dari seratus tahun untuk terurai. Akibatnya Jutaan plastik ini menjadi sampah dan menimbun muka bumi baik di daratan dan di lautan. Hal ini akhirnya akan berdampak buruk bagi kehidupan manusia sendiri.

Mari kita hayati Firman Allah dalam Surat Ar-Rum ayat 41yang artinya berikut ini:
Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, agar mereka merasakan sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).

Oleh sebab itu, kesadaran untuk mengurangi penggunaan plastik harus terus menerus ditingkatkan. Salah satunya saat momen Hari Raya Qurban ini, yaitu dengan cara tidak menggunakan kantong plastik untuk pembagian daging Qurban.

Lalu, apa alternatif pengganti kantong plastik untuk membagi daging Qurban?

Berikut ada beberapa Cara yang bisa dilakukan.

1. Ganti Kantong Plastik Dengan Daun

Kembali ke cara tradisional menjadi cara paling efektif. Dahulu sebelum adanya kantong plastik, masyarakat kita sudah menggunakan daun untuk membungkus makanan. Daun Pisang, daun pepaya dan Daun jati menjadi pilihan paling menarik, karena ketersediaannya yang cukup melimpah di Indonesia.

Daun Kelapa juga bisa digunakan, dengan cara menganyamnya menjadi wadah, namun untuk penggunaan masal nampaknya cukup sulit.

2. Gunakan Kotak Besek Bambu

Sudah menjadi tradisi bangsa ini menggunakan kotak besek dalam upacara-upacara tradisi. Ketersediaan di pasar yang cukup melimpah bisa dijadikan alternatif yang efektif untuk pegganti kantong plastik saat membagikan daging kurban. Agar Air dari daging tidak merembes, bisa dilapisi dengan daun di bagian dalamnya.

3. Membawa Wadah Sendiri

Pembagian kurban kadang dilakukan dengan mengundang masyarakat untuk mengambil daging sendiri. Oleh sebab itu, beri arahan kepada masyarakat untuk membawa wadah sendiri, bisa dengan menghimbau masyarakat untuk membawa tas kain sendiri atau wadah yang dimiliknya di dapur.

4. Menggunakan Kantong Plastik Nabati.

Kini para ilmuwan dan produsen telah mampu membuat plastik dengan bahan dasar singkong. Plastik Singkong ini sangat ramah lingkungan karena dapat dengan mudah terurai di alam. Plastik singkong tidak seperti plastik sintetis. Plastik ini dapat mudah hancur hanya dengan diaduk dalam air panas.

Heboh Viral Pocong Kedungwaru Kidul Muncul di Google Maps

2019-07-28T21:26:00.001+07:00

Kali ini netizen kembali dihebohkan dengan salah satu berita Viral di Medsos, yaitu penampakan sosok "pocong" dalam sebuah foto yang diupload pada Google Maps.

Dari hasil penelusuran di google sendiri, berita viral ini telah menyedot pencarian hingga lebih dari 100 ribu kali.

Menariknya, Foto penampakan ini bisa dibrowsing lewat Peta google. Tepatnya jika netizen melakukan pencarian pada daerah yang bernama kedungwaru kidul, Demak Jawa Tengah.

Setelah ditelusuri, ternyata ada pengguna Instagram (@artbiz360) yang mengaku bahwa foto di lokasi tersebut dipotret dan diunggah olehnya. Foto tersebut dia rekam sekitar pukul 9-10 malam.

Dalam akunnya dia menulis bahwa foto tersebut (dengan citra 360 derajat) diambil sekitar 2 tahun yang lalu saat sedang test fitur malam kamera barunya. Bahkan dia mengaku baru mengetahui hal ini setelah beritanya viral.

Jika Kamu penasaran, ingin lihat sendiri di google maps, langsung aja ketikan di google "Kedungwaru kidul, Demak". Dihasil pencarian akan muncul peta google dibagian atas kanan. Silahkan klik dan masuk ke maps. Hasilnya akan muncul pilihan foto 360 derajat di bagian kiri bawah.

Dari foto, sekilas memang terlihat bayangan putih mirip pocong dengan mata merah menyala. Namun tetap, itu hanya gambar buram yang tidak terlihat jelas. Bisa saja itu adalah lampu atau benda berwarna putih dipinggir jalan.

Dan yang penting lagi, kita jangan mudah percaya dengan citra foto penampakan sesuatu yang ghaib. Hal yang tak kasat mata itu logikanya tidak bisa ditangkap oleh kamera.

Sebagai orang beriman, memang kita wajib untuk mempercayai hal-hal yang ghaib (Ada Jin dan Ada Malaikat). Namun kepercayaan tentang pocong yang berasal dari arwah manusia yang mati adalah hal yang bathil. Tidak ada hantu manusia, arwah tidak akan bisa bergentayangan di alam dunia ini, karena telah masuk ke alam kubur dan kemudian alam barzakh.

Orang beriman harus yakin itu, dan jika benar memang melihat sebuah penampakan makhluk aneh kemungkinan besar itu adalah Jin yang berulah ingin menakuti manusia dan agar manusia berbuat kebathilan dan kesyirikan (Wallahu A'alam).