Jale’nin Âlemi

Yılanlarla Dans / Horacio Castellanos Moya..

2026-10-09T16:29:00.000+03:00

@bewaterbookcafe X @fundasakaoglu bibliyoterapi atölyesi Ekim 2026 kitabı.

Her ne kadar kişisel bir dönüşüm hikayesi olarak bakanlar olsa da kendi coğrafyası Latin Amerika’da tarihsel bir travma olarak okunan çok etkileyici bir kitap

Öyle sembolik detaylarla bezeli ki zihninizde capcanlı izliyorsunuz.

Siyasi bir alegori olarak tanımlanmasının (ilk bakışta büyülü gerçeklik olarak düşündürtse de öyle olmadığının) tüm boyutlarıyla analizini dinlemenin keyfi ise bambaşka.

Kanlı Nigar..

2026-10-09T15:13:00.000+03:00

- Öncelikle orijinal öykünün içine güncel detayların katılmasını çok sevdim; bununla birlikte az çok seyirciyle etkileşim hâlinde ilerleyiş anları da keyifliydi.

Yazan: Sadık Şendil Yöneten: M. Doğan Yağcı

- Adeta hem sezon açılışını yapan eser olması, hem de üç aylık aradan sonra sahneyle özleşmemiz aşkına oyuncuların o coşkulu ve gerçekten büyük bir efor gerektiren karakterlerini böylesi canlılıkla sergileyişleri inanılmazdı. Hele ki başrollerin enerjisi müthişti.

Nigar: Ceyhan Gölçek Kuru Abdi: Mustafa Şen

- Her zaman olduğu gibi İzmir Devlet Tiyatrosu’nun muhteşem detaylarla ince ince bezenmiş kostümlerine bir kez daha hayran kaldım.

Kostüm Tasarımı: Ebru Çulpan

- Ve fakat tabii ki eserin orijinali itibariyle ve ona sadık kalmak noktasında özellikle ilk yarıdaki kadına dair söylemler, sadece bu oyun özelinde değil şahsen genel itibariyle pek hoşlaşmadığım bir unsur. Tabii ki ikinci yarıda konunun düğümünün çözülmesiyle birlikte o söylemlerin karşı kıyısında geçiliyor ve kadınlara destek olunan bir ivme kazanıyor ancak öyle de olsa ilk yarıda beni rahatsız hisseden ifadeler baki.

"Still Life with Flowers in a Glass Vase” / Rachel Ruysch..

2026-10-06T14:31:00.000+03:00

Rachel Ruysch - "Still Life with Flowers in a Glass Vase”, 1690–1720

65 x 53.5 cm

Yağlıboya

Rijksmuseum, Amsterdam

* Mart 2021’de Ruysch’un eserleri “Şeref Galerisi”ne (Gallery of Honour) dahil edildi.

Ruysch'ın resimlerindeki bitkilerin çoğu, Avrupa'yı Amerika, Afrika ve Asya'ya bağlayan küresel ticaret ağlarıyla Hollanda Cumhuriyeti'ne ulaşmıştı. Surinam ve Cape Kolonisi gibi bölgelerden toplanan türler, Amsterdam'da incelenebilsin ya da resmedilebilsin diye taşınıp yetiştiriliyordu.
Bu bitkiler çoğunlukla koloni botanik bahçelerinde büyüyordu. Son dönem araştırmalar, bu bahçelerin bakımında ve nadir örneklerin dolaşımında köleleştirilmiş işçilerin emeğinin merkezî rol oynadığını hatırlatıyor.
Nadir ve egzotik türleri son derece ayrıntılı resmeden Ruysch, doğada aynı anda var olamayacak mevsimlerden ve coğrafyalardan türleri tek bir idealize kompozisyonda birleştirdi. Bu yüzden resimleri yalnızca botanik doğruluk örneği değil, doğanın çeşitliliğini ve dönemin küreselleşen bitki bilgisini sanata dönüştüren çalışmalar olarak görülür.
Erken dönem "forest floor" (orman zemini) resimlerinde çiçeklerin yanına böcekler, sürüngenler, amfibiler, çürüyen bitkiler ve ölü ağaçlar yerleştirdi. Güzellik ile çürümeyi, yaşam ile ölümü aynı yüzeyde buluşturdu.
Sonraki çiçek natürmortlarında karanlık zeminden ışıkla yükselen, neredeyse heykelsi buketler yarattı. Çiçekler içeriden ışık saçıyor gibi görünür. Böcekler, meyveler ve bazen çürümeyi çağrıştıran öğelerle güzelliğin geçiciliğini görünür kıldı. Amsterdam'daki botanik koleksiyoncuları ve bahçe sahipleriyle kurduğu ilişkiler, nadir bitkilere erişimini ve eserlerindeki tür çeşitliliğini besledi.
Londra National Gallery'ye göre Ruysch'ın resimleri yaşadığı dönemde çoğu zaman Rembrandt'ınkilerden daha yüksek fiyata satıldı. Ruysch tablo başına 750 ile 1.200 gulden arasında kazanırken, bir kuşak önce yaşamış Rembrandt nadiren 500 guldeni aşabiliyordu.
Ruysch natürmortlarıyla yalnızca çiçeklerin görünüşünü kaydetmedi. Farklı mevsimleri ve coğrafyaları tek bukette birleştirdi, geçici olan doğayı kalıcılaştırdı, bilimsel merak ile estetik hayranlığı aynı yüzeyde buluşturdu.

Muhabbet / Virginia Evans..

2026-10-02T14:12:10.581+03:00

@MugaMag kitap kulübü Eylül 2026 seçkisi.

Zaten mektup konseptine aşık biri olarak çok yaratıcı buldum. Büyük keyifle okudum. Ve kurgusuna hayran kaldım. Ancak o inanılmaz üzücü çekirdek konusu nedeniyle kimseye ‘al bunu oku çok güzel kitap’ diyemeyeceğimi de belirtmeliyim. :(

"İnsan dünyada kendine bir yer edinince eşsiz bir müzik dinliyormuş gibi hisseder," demiştiniz.
seni tanımak, soğuk ve ıssız bir yoldan gelip evde sıcak bir ateş ve yanı başında hazır bir sofra bulmak gibi.
senin de mesela Plüton gibi kendini yapayalnız durmuş, galaksinin işleyişini uzaktan gözlemliyormuş gibi hissettiğin anlar oluyor mu?

Fakat insan hayatını sayfalara emanet etmişse az önce tarif ettiğim trajedi gerçekleşmez. Düşünün bir insanın başkalarına gönderdiği mektuplar, karşılığında aldığı cevaplar, muhteşem bir yapbozun parçaları gibi, hatta daha iyi bir benzetmeyle uzun bir zincirin halkaları gibidir. Bu halkalar hiçbir zaman bir araya getirilmese bile, ki kesinlikle hiçbir zaman getirilmeyeceklerdir, ölmekte olan bir karahindibanın kırılgan tohumları gibi üflenip yeryüzüne dağılmış olarak kalsalar da mektubun sahibi olan kişinin hayat hikâyesinin bir şekilde muhafaza edildiğini, o mektubun bir gün birileri için çok küçük de olsa bir anlam ifade edebileceğini düşünmek harika bir şey değil mi?

Ben yavaş yavaş yazarım. Bir mektubu yazmam bir saatimi ya da daha fazla zamanımı alabilir. Acele etmem. Her cümle üzerinde düşünürüm. Elimi yormam. Aceleyle mektup yazılmaz. Acele edince istemediğin şeyler yazar ve yorulursun. Tam olarak söylemek istediklerini kağıda dökmek, bunun için doğru kelimeleri düşünmek sabır gerektirir. Bazen bir taslak yazıp üzerinde düzeltmeler yapar, sonra temize çekip öyle gönderirim. İletişime kıymet verilmesi gerektiğine inanıyorum. Unutma: Kelimeler, özellikle de yazılı olanlar ölümsüzdür. Bazen en kolay yöntem bir hediye, nazik bir davranış ya da bir mektup için teşekkür ederek işe koyulmak, sonra kalemin seni nereye götürüyorsa onu takip etmektir Caroline. Sana sorulan soruları yanıtlarsın, sen kendi sorularını sorarsın ve böylece hiç bitmeyen bir merak ve öğrenme döngüsü başlatmış olursun.

Bir Antikahramanın Hatıra Defteri / Kornel Filipowicz..

2026-09-25T16:30:33.697+03:00

* Pamiętnik antybohatera (Lehçe)

The Memoir of an Anti-Hero (İngilizce)

@kentkabilesi online bibliyoterapi atölyesi Eylül 2026 kitabı.

Sadece savaş psikolojisi açısından kişinin hayatta kalma güdüsüyle ondan bekleneni reddedip sadece kendisinin kahramanı olduğunu, Günlük tarzı bir metinle bize aktararak başkasının kahramanı olarak kendimizi seçmemizi de bize hatırlatan çok çarpıcı bir kitap.

• Hayatta kalmak için —> akla uydurma => içindeki çatışmayı hafifletme

• Her harekete o kadar gerekçe sunulmasının altında genelde büyük bir utanç vardır.

• Asıl eyleme geçmemek için stratejik olarak sürekli hareket etme/kendini meşgul etme

• Rasyonel izolasyon

• İd tarafından yönetilme - süper ego’nun reddi - ego’nun id’i rasyonel kılma çabası

Umberto Arte ile Sanat - III..

2026-09-20T16:37:00.000+03:00

3.cildini de tamamlamış oldum. Şu an için ikinciden sonra en beğendiğim kitap oldu.

Ve bunda farklı bir yol izleyip kitabı komple bitirdikten sonra her bölümün üzerinden ayrı ayrı bir daha geçip üzerine o ressamla ilgili bir belgeseli yapılmışsa onu, yok yapılmamışsa yaşamına dair kapsayıcı bir videoyu seyrettim. Harika oldu. Geri dönüp bitirdiklerimi de aynı şekilde yapmayı düşünüyorum. İlgili belgeselleri paylaştıkça altına da yazdığım gibi ressamın yaşamını ve eserlerini zihnime oturtmak açısından harika oldu. Hem kitapta yer alan detayların üzerinden geçmiş oldum hem de az da olsa bilmediğim şeyleri de heybeme kaptım. Bu şekilde bir okuma-izleme pratiğini kesinlikle öneririm.

Kaplan Adam / Eka Kurniawan..

2026-09-19T16:48:00.000+03:00

@bewaterbookcafe X @fundasakaoglu bibliyoterapi atölyesi Ağustos 2026 kitabı.

Kaplanın bir metafor olarak Endonezya kültüründe, atalardan gelen öfke, utanç ve travmanın ‘taşıyıcı’ sembolü olduğunu; bu bağlamda da bireylerin her zaman yanında olduklarını ve dolayısıyla insan ile hayvan arası sınırların geçirgenliğini ifade eden ancak diğer taraftan da aynı zamanda ataların koruyucu ruhları olarak da var bir sembol olduğunu öğrendik.

Bunun kökeninde animalizmin evrilerek Şamanizme taşınmasının yer aldığını; öteki gibi olmanın büyü ve din vb tüm ritüellerin kökeninde bulunan olgu olduğunu duymak çok şaşırtıcıydı.

Fantastic Beasts - The Secrets of Dumbledore / J.K. Rowling..

2026-09-02T16:55:00.000+03:00

Resmen tamamen tesadüf eseri, tam dört yıl sonra 3. kitabından haberdar oldum.

Sebebi de dediğim gibi filmine rast gelmem ile oldu.

Tabi bu kadar ara verince konudan tamamen koptuğumu fark ettim. Şöyle bir toparlayayım derken büyük bir aydınlanma yaşadım. Meğersem aslında, daha Harry Potter serisi devam ederken bir üniversite sohbetinde Rowling, Dumbledore karakterini nasıl kurguladığını zaten anlatmış. Velhasıl kelam herkes biliyormuş da ben kaçırmışım. Dolayısıyla Grindelwald’la ilişkisini oturttuktan sonra su gibi aktı her şey ve resmen bir oturuşta bitirdim kitabı. Hatta hatırladığım kadarıyla ilk iki kitaptan da çok daha heyecanlı ve keyifli bir kurguya sahip.

Sana Ait Bir Şey / Garth Greenwell..

2026-08-30T15:09:00.000+03:00

@kentkabilesi online bibliyoterapi atölyesi Ağustos 2026 kitabı.

Beden kitabına dair yorumumda sevgili Funda’ya atıfla rahatsız ediyorsa iyi demek ki demiş, onunla çözümlemeyi istediğimi söylemiştim. Kabul oldu. Nitekim bu kitap bence Beden’den daha iyi olan, onun gibi Balkanlar coğrafyasında geçen bir eser. Duyguları, yaşananların etkisini bence çok iyi ve çok da edebi aktarıyor ki her biri üzerinde durma ihtiyacı hissediyorsunuz.

•Para, iktidar, eşitsizlik romanı

•Düşünce, arzu, utanç vb bitmedigi için cümleler de bitmiyor

•Beni bu halimle kim kabul edebilir?

•Bireyselleşme sürecinde bütünleşenmediği, yaşayamadığı kısım = gölgesi olarak yaşadığı aşk

•Beden, iktidarın dolaşıma sokulduğu yer (Foucault)

•Kitaptaki erotizm, bir sınır ihlali şeklinde

•Tüm konular sınır üzerinden ilerliyor

•Temelde benliğin sınırlarını sorgulattığı için

•Onu görmek değil, onun baktığı yerden dünyayı görmek istiyor ancak o bakışı satın alamıyor, bedenini alıyor

•Balkanlar‘daki aşk her zaman geçmişin bölgesindedir, gözetim altında yaşanır

•ABD’deki özgürlük ise ekonomik olarak satın alınabilire dönüştürebilmektir = yani koşulludur özgürlük

Triloji Atölyesi / denizkızı..

2026-08-30T15:02:00.000+03:00

Çekirdeği bu iki varlık:

•Atargatis kültü (K.Suriye-Münbiç) = balıkla ilişkilendirilen, ikircikli bir ana tanrıça (oannes)

•Balık adam = Uanna

Jiaoren -> Çin ~ duygunun estetik bir forma dönüştüğü, sanatçı, değişim ve uyum fikrinin mitolojik figürü, insanın henüz erişemmediği üretim alanı

Mami wata (su anne) -> Karaipler ~ aynası ile kendini bakan ancak arkada görmediği bir dünyası olan, Afrika’dan koparılmış hafıza mekanı Karayiplerin

Kuzey denizlerinin denizkızı -> İskandinav ~ doğanın insan üstündeki egemenliği, (başkasının alanı) denizin ruhu daha çok / kişiselleştirilmiş dişil hali gibi, (insanın kontrol edemediği) bu dünyanın kurallarının temsilcisi, ekolojik bir arketip, arzudan ziyade daha melankolik ve özlem taşıyan

Orta Çağ’da cilalanmış olan -> Melusine (14.yy) öyküsü (bugünkü, çok medenileştirilmiş bir figür olarak denizkızının kökeni)

• insanın en üst ırk düşüncesini yerleştirme

• paganlıktan tek tanrılı dine geçiş bağlamında sınırın ihlal edildiği bulanık bir dönem

Bizi kendi derinliğimize çağıran arketipsel bir figür ~ gizli doğamız

Bilincin, bilinçdışı ile ilişkisi olan kısmı

Modern psikolojideki karşılığı “sınır”

Beden = sınır => 🧜🏻‍♀️= Sınırın kendisinin bedenlenmiş hâli

Mahremiyet ve gizlilik arasındaki sağlıklı ayrım, denge = Sırf kendine ait olan ancak kapısı olan bir oda

Süper gücü olan melez beden = bir tarafa yerleşme arzusunun olmaması = sınıflandırılamaz oluş ~> kültürel açıdan duyulan korkunun sebebi

Bedenin nasıl olması gerektiğine dair düşünceyi bozar

Aidiyet uğruna özbelliğin aşındırılması = bir parçanı bırakmak ~ karaya çıkmak için fedası!

Gemiden Düşen Adam / Herbert Clyde Lewis..

2026-08-22T15:32:00.000+03:00

@kentkabilesi online bibliyoterapi atölyesi Temmuz 2026 kitabı.

Denizin; bilinçaltıyla sembolize edilmesinden ziyade, modern insanın kendi varlığıyla baş başa kalmasına sebep olması paralelinde yaşanan derin bir varoluşsa krizi anlattığını öğrendiğimiz romanda;

çağcıl insanın sonu gelmeyen bir beklemeye mahkum kaldığı yeni hayat normalini ve böylece görünmezleşen birey = sessiz silinmesini detaylıca irdelemek konuyu çok iyi bir yere getirdi.

Benim Hüzünlü Orospularım / Gabriel García Márquez..

2026-08-22T15:15:00.000+03:00

@bewaterbookcafe X @fundasakaoglu bibliyoterapi atölyesi Temmuz 2026 kitabı.

Ne mutlu ki atölyede her şeyin tabii ki bambaşka olduğunu öğrendik. Bu bağlamda aslında yazarın bu sefer büyülü gerçeklikten ziyade arzu üzerinde odaklanması söz konusu. Yazarın kendi yaşamıyla da paralel olarak kaybettiği gençliğine aşık olmasını kıza yansıtıp onu bir arzu ekranına dönüştürmesi söz konusu. Aşktansa aşkın zihninde yarattığı dönüşüm kapsamında da, içinde yitirilen yaşların yası da olduğundan hüzünlü bir yapıda.

Umberto Arte ile Sanat - I..

2026-08-08T15:36:00.000+03:00

Beni “il bacio”su ile Hayez’le tanıştıran kitap oldu.

Elsiz Kız / KKK atölyesi..

2026-07-20T15:54:30.389+03:00

İlk kez elime alıp okumamın sona erdiği 22 Mayıs 2023 tarihinden tam 3 sene sonra! (tabii ki 3 :)) yine bir 22 Mayıs günü (2026) posta kutuma düşen davet mektubu ile başladı Elsiz Kız atölyesi yolculuğum. Bir dolunay gecesi açılan ve bir yeni ay gecesi nihayete eren ancak hocamın dediği gibi aslında tüm hayat boyu devam eden bir yolculuk.

Ve bu yolculuğa başlamam, ilk kez hiç olmadığı kadar zorlu oldu. Neredeyse dört hafta bir türlü içine giremedim. Çünkü kendimi yokladığımda gördüm ki bu yolculuğu hiç hak etmediğim için hakkıyla ilerleyemiyorum. Ancak her yolculuğunda olduğu gibi bunda da Yeliz hocamın şefkatli ve şifalı elleriyle bize yaptığı çalışmalar vesilesiyle hem o tıkanıklıklar açıldı ve sonunda adım atmaya başladım hem de grubumuzda yalnız olmadığımı görmek her zamanki gibi içimi ferahlattı.

Sonrası gerçekten de aynı öyküdeki gibi sihirli bir ormanda dolaşmanın tam karşılığı şeklinde sarıp sarmalayan ritüelistik adımlarla devam etti ve ellerimize kavuştuk.

Daha varlığından haberdar değilken yaşamımdaki dokunuşlarıyla gelişini hissettiren ve tüm süreçle devam eden eşzamanlılıklar ise yine yeni yeniden en büyülü oluşlar oldu.

Sevgiyle, özenle, hiç yorulmadan ilmik ilmik üzerimizde çalıştırdığı tekniklerin bu kadar anlamlı olmasının karşılığı olan canım hocama @yellydelly ve her zaman desteğiyle elimizi tutan sevgili Ece’ya @ecekaramaan bahçeler dolusu çiçeklerle sonsuz şükran.. ellerimden tutmaları aşkına..

Beden / David Szalay..

2026-07-02T15:25:00.000+03:00

@MugaMag kitap kulübü Haziran 2026 seçkisi.

Çok akıcı, dili çok sade. Büyük resimden bir hayatın evden çıkış ve tekrar eve dönüş yolculuğunu anlatan ve aslında çok rahatsız edici bir öykü.

Ancak kulağımda sürekli Kent

Kabilesi'nde Funda hocanın 'iyi

edebiyat rahatsız edicidir' diye deyişi

yankılandığı için demek ki bunların altından bambaşka sular akıyor diye

geçirdiğim bir kitap oldu. Zira o rahatsız ediciliğin arkasında, tüm o basitmiş gibi anlatılan olaylara dair tüm duyguları inanılmaz şekilde okuyucusu olarak bize geçirmiş olmasının yaptığını

Çatlak / Jean-Paul Didierlaurent..

2026-07-02T15:17:00.000+03:00

@bewaterbookcafe X @fundasakaoglu bibliyoterapi atölyesi Haziran 2026 kitabı.

İlgili ilk paylaşımdan da hatırlayacağınız üzere çok etkilendiğim

bir kitap oldu. Bambaşka bir şey anlatırken ve bu olaylar bambaşka şekilde ilerleyecek diye düşünürken sürekli yönünü değiştiren ve son kertede inanılmaz bir yere bağlanan çok katmanlı bir roman. Kişinin kendine dair kusurlarını kabul edişini ya da edemeyişini böylesi sembolik bir anlatı üzerinden hiç bu kadar etkileyici okumadığımı söylemeliyim.

Ve tabii ki harika Kent Kabilesi buluşmasında "hiçbir şeyin her şeyi

değiştirmesi" şeklindeki Fransız bakış açısını öğrenmek hem onun üzerinden kitabı analiz etmek hem de kitabın ortaya koyduğu

sanat eleştirisinin detaylarını dinlemek müthişti.

Triloji Atölyesi / mercan..

2026-06-16T14:25:00.000+03:00

Mahcubiyet ve Haysiyet / Dag Solstad..

2026-06-06T14:54:00.000+03:00

* Orijinal Adı (Norveççe): Genanse og verdighet (1994)

İngilizce Adı: Shyness and Dignity

@bewaterbookcafe X @fundasakaoglu bibliyoterapi atölyesi Mayıs 2026 kitabı.

İlk okumaya başladığımda okuyacağımı düşündüklerimden farklılaşarak katman katman açılıp çağcıl insanın -ki kendi neslim bağlamında çokça yakın hissettiğim- halet-i ruhiyesini çok güzel bir şekilde anlatıyor ki çok orijinal buldum.

Kendine Ait Bir Hayat / Marion Milner..

2026-06-06T14:48:00.000+03:00

MugaMag kitap kulübü Mayıs 2026 seçkisi.

Yazarın günlükleri üzerinden adeta psikoloji literatürünü kendi kendine, Amerika'yı yeniden keşfetmek misali gözlemle keşfetme hikayesi idi. Açıkçası yazım dili açısından çok zorlanarak okudum. Benlik değildi.

Buradan Gördüğümüz Kadarıyla / Mariana Leky..

2026-06-01T14:33:00.000+03:00

@kentkabilesi online bibliyoterapi atölyesi Mayıs 2026 kitabı.

Başlangıcında içine girmekte zorlansam da sonrasında öyle şefkatle sarıp sarmalayan, sevgi dolu, naif mi naif, sihirli ve mistik bir öyküsü var ki çok mu çok severek okudum.

Bir Tenor Aranıyor / müzikal komedi..

2026-05-19T14:33:00.000+03:00

Eser, Amerikalı oyun yazarı Ken Ludwig’in ilk büyük başarısı olan bir komedi.
NY Times’a göre “yaşayan bir yazar tarafından kaleme alınmış iki büyük farstan biri” [diğeri Michael Frayn’in çılgın ‘Noises Off’ eseri]

Müzikal versiyonu ise daha sonra kitap ve şarkı sözlerini Peter Sham’in, müziği Brad Carroll’ın yazdığı bir uyarlama olarak hazırlanmış.
canım İZDOB’um da 20 yıl aradan sonra orkestra eşlikli versiyonuyla sahneye taşıdı.

"Lend Me a Tenor" adı “Lend me a tenner” (bana on dolar borç ver) deyimi üzerine yapılan bir kelime oyunundan.
Oyun 1934 yılında, ABD-Ohio’nun Cleveland kentinde geçiyor ve
bunu temsile başlamadan önceki ve moladaki atmosfer çok iyi yakalamış. Dönemin kent görüntüleri eşliğinde salonu dolduran caz melodileri, tabiri caizse gerçekten havaya soktu beni :)

Daha önce bu tip bir müzikal izlememiştim ancak bütününü değerlendirdiğimde, oldukça beğendiğimi söylemeliyim.
Evet başlangıçta akışa girmek zorladı ve
özellikle ilk perdede (doğal olarak, sonuçta bir komedi filmi seyretmiyoruz) duraksayan anlar oldu
ancak sonrasında ikinci perde öyle keyifli ve hızla aktı ki büyük bir tebessümle ayrıldım salondan.
Bunun bence en büyük nedeni İZDOB sanatçılarının müthiş ses ve oyunculuğu idi.

Öyle ki eser zaten aslen müzikal değil, klasik bir fars* imiş => yani abartılı durumlar, olasılık dışı tesadüfler, kimlik karışıklıkları ve hızlı tempolu sahnelerle dolu.
Ve yazar da, kadro seçiminde oyunculuk yeteneğinin şarkıcılık yeteneğinden daha önemli olduğunu belirtmiş. (Yani opera oyunu olmasına rağmen profesyonel ses sanatçısı şartı yok)

=> Ve fakat İZDOB kadrosu öyle şahane can vermiş ki karakterlere, hayran kalmamak elde değil.

+ O müthiş karakter canlandırma dışında, tür olarak en sevdiğim detay da pek çok ünlü operadan olan mini aryalar oldu.

Hem seyre, hem performansa büyük canlılık ve keyif katmış. Bayıldım.
Tüm salon, bence gerçekten içinden gelerek tuttuğu tempolarla bayağı eğlendik :)

Meraklısına:

Yazar, bu evrenin karakterlerini sürdüren A Comedy of Tenors adlı bir devam oyunu ve 2022’de de tüm başrollerinde kadınların yer aldığı, Lend Me a Soprano adlı yeniden uyarlama sahneye koymuş.
Otello makyajının bir parçası olarak siyah yüz boyamasının kullanılmasının nedeni; baş karakterler arasındaki kimlik karışıklığını daha inandırıcı kılmak olmuş olsa da çok tartışma yarattığı için yazar 2019’da —> Otello’ya yapılan tüm atıfları Leoncavallo’nun Pagliacci’siyle değiştiren revize bir baskı yayımlamış. —> Bu değişiklik, kimlik karışıklığı sahnelerinin siyah yüz yerine beyaz yüz ya da abartılı palyaço makyajına dayandırmış.
Merkezdeki tenor karakteri Tito Merelli, doğrudan Luciano Pavarotti’nin kişiliği ve kariyerinden ilham alınmış.

[Yazar, şarkıcının kayıtlarını 1ikkatle dinleyerek ve bir biyografisini okuyarak karakteri şekillendirmiş; psikolojik gerçekçiliğe girmeden İtalyan operasının dramatik havasını yakalamış.]

* bir slapstick fars.

Fars sanatının kalbi olarak —> sahnede komedinin giriş çıkışlarını kolaylaştıran 6 kapı var.

● Dolayısıyla oyun, çift anlamlı sözler, oyuncu ritmi, karmaşık sahne düzeni ve görsel şakalar gibi farsa özgü pek çok tekniği kullanıyor.

● Diyalogsuz, sessiz fiziksel komedi bölümleri de vardır.

Requiem / modern dans..

2026-05-17T14:48:00.000+03:00

Bu sene de bale sezonunun kapanışı, geçen sene yine bu zamanlarda Dansın Ritmi ile olduğu gibi bir modern dans temsil ile yapıldı.

[Ancak esere geçmeden önce hemen söylemeliyim ki kesinlikle bu se2e baleye doyamadım. Yani hiçbir şey seyretmedim sanırım yeni olarak. Heyecanla Don Kişot’u beklemiştim ancak nedense sadece 1-2 temsil yaptı ve kalktı. Dilerim seneye çok daha coşkulu pek çok temsil olsun. Çünkü büyük hayal kırıklığı yaşattı bu durum.]

Esere gelecek olursam;

Wolfgang Amadeus Mozart'in ünlü ‘Requiem Ayini’ isimli kutsal koro müziği üzerine düzenlenmiş bir modern dans.
İZDOB ile dünya prömiyerini gerçekleştiren tek perdelik Requiem’in koreografisi Emrecan Tanış’a ait.

Notaların ötesine geçilerek Requiem’in beden diliyle hayat bulması olarak tanımlanan temsilde
ölüm, yas ve arınma temalarının iç içe geçiren bir koreografi var.
Ve bence bunu bir modern dans estetiği ile sahneye taşınmasına en önemli dokunuşu;
mekânsal kurgu (Kaan Güreşçi), görsel anlatım (Ahmet Şeren), kostüm dili (Gülay Korkut Dinç) ve kesinlikle ışık (Oğuz Murat Yılmaz) yapıyor.
Çünkü zaten canım İZDOB’umun sanatçıları o adanmışlıkla bezeli estetik mükemmelliklerini söz konusu o ‘içsel yüzleşmenin parçası’ hâline çok güzel taşıyor.

Ve fakat o yüzden de naçizane bir izleyici olarak canlı orkestra ile izlemeyi ve hatta İZDOB’un zaten var olan opera sanatçılarının, o arya anlarında sahnede performansa eşlik etmesini çok mu çok isterdim. O bütünlüğün onlarsız eksik kaldığını çok hissettim.

Yakınlıklar / Lucy Caldwell..

2026-05-03T15:13:00.000+03:00

@MugaMag kitap kulübü Nisan 2026 seçkisi.

sanki anne olanlara daha yakın bi metin gibi geldi bana

Gökyüzünde Nehirler Var / Elif Şafak..

2026-05-03T15:04:00.000+03:00

Ve sonunda okudum & bayıldım. Tam benim kalemimdi. Müthiş etkileyici ve aydınlatıcı!

Triloji Atölyesi / nehir..

2026-04-27T15:09:00.000+03:00

Mitolojik anlamda her zaman için yaşam enerjisinin akışı, karşıya geçiş imgesi olarak bir eşik / dönüşüm arketipinin başını çeker

Gökyüzündeki bilinmeyen dünyada yeryüzündeki bilinen dünya arasında sürekli bir döngüsel akış vardır. Ve bu da kişinin bilinç ve bilinç dışı arasındaki döngüsel akışına tekabül eder

Ve süreç içinde evrililip tanrı ve insan arasındaki kutsal ilişkiye dönüşür

Böylece eskinin ölümü yeni benliğin doğumunu sembolü haline gelir

Bu kendini, suyla ilişkili (vaftiz tarzı) arınma törenlerinde gösterir

Nehir arketipine kurtuluş anlamı eklenir ve yeniden doğuşun = ikinci doğumun mekanı olur

Modern psikolojideki anlamı => insan zihninin süreçlerini temsil eder (diğer bir değişle yaşam deneyiminin akışı sembolize edilir

Derinliklerin bir karşılığı da olan potansiyellerimiz travmalarla akışı kesintiye uğratıyor. Bu durumda bize düşen yeniden akışı öğrenmek oluyor=iyileşme

Bunun formülü->kabullenişin de öğretmeni olan Nehir arketipini hayatımıza uyarlamak

Doğal akışı korumak = psikolojik denge

Akış = zihinsel uyum (kaotik değil, dengeli)

Kontrol + teslimiyet hassas bir dengededir -> Yolunu bulmuş bir akışa sokmak, nehri

Akış;

Rastgele gelen bir şey değil; tasarlanabilir, öğrenilebilir, tekrarlanabilir olmalı

Gevşeme değil, düzenlenme hali

Konfor alanı değil

Tasarlanan bir şey

(o yüzden >> Dikkat nereye veriyoruz? + Nelere anlam yüklediğimiz? önemli)

Akış:

Dirençsiz bir çabanın olduğu

Egonun geri çekildiği

zorluk ve becerinin dengelendiği

gereksiz uyaranların filtrelendiği

bir Olma halidir

Akış haline girince

-> öz eleştiri, ben, zaman takibi olmaz

-> aktif öğrenme, dopamin, endorfin, performans, öğrenme, özerklik, yeterlilik olur (zorlukla baş edebilme), zihin şimdiye yerleşir -> içsel motivasyon yükselir

=> içsel düzen kurulur (organize bilinç durumu - dağılmadan, zorlanmadan)

=> akış

=> yaratıcılığımız artar

=> ve anlam üretmeye başlarız

Nehir, bir yön alıyor.

Nehir = psikolojik olgunluğun ifadesi

Dikkat (ödev) + niyet + eylem => 3’ünün hizalanması = akış = "Nehir olmak"

Öz disiplin varsa -> çıkış kesilince de geri dönebiliyorsun

Yani önemli olan; kendi içsel düzenini kurmak (zorlamak değil)

***

[uzun hali)

Büyük nehirler, ilk metinlerde büyük ananın damarları, can damarları olarak geçer

Yaşam enerjisinin akışı

Karşıya geçiş simgesi -> eşik/dönüşüm arketipi’nin de başını çeker

Tevazu ve dengenin de sembolü

Başlangıcını asla unutmayan bir yolculuk ve sonunda sonsuzluğa kavuşan bir yolculuk

Mezopotamya:

Enuma Elish destanı (tatlı ve tuzlu su)

Mikser suyun mitolojisi / Dicle ve Fırat

Antik Mısır::

Nun = ilkselsu (ilksel Sudan doğan bir yaratıcı tanrı, Ra) -> kaos’tan doğan

Su = Enuma -> varoluşun kendisi

Hem yaşam veren hem taşkınlarıyla yaşam bozan

Çevresel gerçekliğin kültürel ifadesi + tinsel

Hapi-> bereket ve yeniden Doğuş’un kişiselleştirilmiş bir tanrısı

Nil = ruhun ölümden sonra dirilişi

Nil’in döngüleri = üç mevsim

Ganj

Gökyüzünden akan, yeryüzünü kutsayan

Yaşayan bir tanrıça

Köprü gibi + uzun yaşam

Fiziksel + arındırıcı + karma/metafiziksel

Yunan mitolojisi

Okianus - Okyanus -> dünyanın sınırlarını çizen kozmik akıntı / su kitlesi

Bilinen ve bilinmeyen dünya arasını belirleyen kozmik bir akış

Okyanus = nehir, aynı yani

Önemli nehirler:: Acheron, Lethe (unutuş), Phlegethon (ateş nehri), Styx (ölüler nehri, yaşamı arayan), Cocytus (yasın Nehri)

Yolculuk = sınır geçişi

Üçlü döngü

Ölüm = mitolojik yolculuk (madeni para olayı)

Çin:

Hun-Tun = biçimsiz bir kaos içinde yaşam şekilleniyor ve kozmik yumurtadan çıkıyor

Hafif ve saf olan = yang (yukarı doğru çıkıyor)

Ağır olan = yin / dişil (aşağı doğru iniyor)

Pangu —> ölünce yaratılış tamamlanıyor

Sarı Irmak — hem bereket hem yıkım

Uyum sağlamak için nehir mitolojisini ifade ediyor Çin = kaosu bastırmak değil yani

İbrani mitolojisi::

Dört nehrin olduğu bir bahçe var: Dicle-doğuya akıyor, Fırat-bereket sembolü, Pişon-altın ve değerli Taşlar, Gihon-kuş diyarı

4 Nisan nehir = yaşam formu -> dört yeni akış, tüm dünyaya yayılmış

Adem bahçesi-> axis mundu gibi dünyanın merkezi -> her şeyin mükemmel olduğu altın Çağa dair kolektif bir hafıza ~~~ nehirler de onun izleri

Nehir aynı zamanda insanlığın kaderinin de bir sembolü

Aktıkça hafızamız da akmaya devam edecek

Tüm mitolojilerde tanrının yeryüzündeki tezahürü dedik

Tek Tanrılı dinlerle, kutsal bir arketipsel süreç içinde evrilip Tanrı - insan arasındaki ilişkiye dönüşüyor.

Nil Nehri; eski benliğin ölümü, yeni benliğin doğumunun da sembolü

Hristiyanlıkta -> bu anlamıyla sembolü vaftiz ritüelinde görüyoruz => kutsal yeniden doğuş

İslamiyet’te -> cennetin ırmakları, cennetin merkezinde — su, tanrının rahmeti inancı => sonsuz ödül ve bereket

Kısacası anlamlarındaki dönüşümde de görülen şu::

1. Yaratılış/başlangıç

2. Yeniden doğuş

3. Ebediyet

Her nehir kaynağını Unutmadan akar

Kaynak hep aynıdır

Her ruh kaynağa geri döner

Vaftiz Töreni -> nehir arketipi’nin ruhsal yansıması (yani sadece dini bir uygulama değil)

eski benliğin ölümü, yeni benliğin doğumunun da yeni sembolü

Törenim en güçlü ifadesi Ürdün mehri

tören, banyo arketipine destek atıyor (Hristiyanlık bazında)

Vaftiz, ruhsal bir yolculuk

Mesihle bağlantısı nehir arketipine kurtuluşu ekliyor

Musa’nın nehre bırakılması, suya bırakılan çocuğa en içsel atıf

1. Tehlike ve kaos

2. Rahim ve koruma (sepet)

3. Yeniden doğuş -> Hristiyanlık sırf bu kasımı alıyor

Musa’nın kelime anlamı sudan çıkarılmış demek

İkinci doğumun mekanı yani

Suyun -> kaderi belirleyen bir işlevi var arketipsel olarak

+ ve yine bir geçiş ritüeli aynı zamanda (ayrılma eşik yeniden doğuş)

Tarlanın görünmeyen müdahalesi (kaosun ortasında bile)

Yani nehir sadece coğrafi bir yer değil + kurtuluş + mucizevi bir şey de (kurtaracaksa sepet ve nehir yeter gibi)

Musa’nın hikayesi Styx miti ile de alakalı — çünkü bilinç-bilinç dışı arası geçişi de simgeliyor (bilinçdışına teslimiyet -> eşik)

Bilinç krizi = firavunun tarafında olanlar

Yeniden doğuş -> çocuğun krallığa hazırlanması

=> velhasıl bir bilinç sıçraması oluyor (fakirken olamazdı, ölmezse vakıf olamazdı o bilince) -> olayın en büyük kısmı bu bilinç sıçraması

Bireyin kendi potansiyeline ulaşması için adım atması

Bilinçdışı = korkularımızın potansiyel kaynağı

Eşik = yüzleşme, geçiş alanı, dönüşüm kapısı (korkularla yüzleşme anı)

Yeniden doğuş = ruhsal uyanış, kaderin farkına varma

Roma’da da Yunan’da da sanat eserlerinde -> nehir = sakallı erkek

Edebiyatta da genellikle bilincin kaynağı gibi

Amerikan edebiyatında çoğunlukla özgürlük demek

İngiliz edebiyatında da genellikle olumsuz

Heraklitos’da iki kez yıkanmama olayı -> bilinç demek aslında ~~ biz de, su da sürekli değişiyoruz

Sanatta >> hafıza

Edebiyatta >> içsel, bilinç yolculuğu

Modern psikolojideki anlamı:

İnsan zihninin süreçlerini temsil eder

Her şeyden önce akışı / yaşam deneyiminin akışını sembolize eder

Süreklilik duygusu

Geçmiş ve gelecek arası

Bütünlüğü bozmadan

Akan bir geçiş - bilinç ve bilinç dışı arası

Derinlik = hem travmalarımız hem potansiyellerimiz

Aynı zamanda duyguların doğasını da anlatır

Akış engellenince ya taşkın olur ya donukluk / kopukluk

Doğal akışı korumak = psikolojik denge

Geçişler genelde belirsiz -> kontrole bırakma ve teslimiyet ile geçebiliriz (ikisi arasında hep bir gerilim vardır bu nedenle) => bunun arasında bir denge kurmakta zaten psikolojik dengeyi ifade eder

Travma, akışı kesintiye uğratır

İyileşme = yeniden akışı öğrenmektir

Nehir, kabullenişin de öğretmeni

Nehir = psikolojik olgunluğun ifadesi

Akmayı öğrenmeliyiz, kontrol etmek zorunda değiliz

Akış = zihinsel uyum (kaotik değil, dengeli)

Yolunu bulmuş bir akış

Zihinsel akış

Dirençsiz bir çaba

Ego geri çekilir

Olma hali

—> Flow çizgi filmi

Zaman-liner bir şey olmaktan çıkar; deneyim zamanı (Kaios) gelir

Akış, zorluk ve becerinin dengelendiği nokta.

Doğru eğimde akışı yakalamak

Konfor alanı değil

Tasarlanan bir şey

Dikkat nereye veriyoruz?

Nelere anlam yüklediğimiz

Eğitim psikoloji mantığı —> akış sokmak, öğrenciyi => bunu tüm hayata uyarlamak

Yoğun odaklanmış dikkat -> uzun vadede akışı getiriyor

Akışta olma ile gereksiz uyaranlar filtreleniyor

Zorluk ve beceri dengesi -> akış = bilinç ve bilinç dışı -> farkındalık

Zorluk fazla ise anksiyete

Beceri fazla ise sıkılma

Akış haline girince -> öz eleştiri olmaz, ben olmaz, zaman takibi olmaz

-> aktif öğrenme olur, dopamin olur, endorfin olur nöropinefrin olur, performans olur, öğrenme olur, yeterlilik olur

Zihin şimdiye yerleşir

Özerklik olur

Yeterlilik olur (zorlukla baş edebilme) -> içsel motivasyonu yükseltir

=> akış => performans => eklentileri fazlalaştırabiliyoruz

=> yaratıcılığımız artıyor

Akışın yokluğu -> depresyon, anksiyete

Rastgele gelen bir şey değil akış; tasarlanabilir, öğrenilebilir, tekrarlanabilir olmalı

Gevşeme değil, düzenlenme hali

Kontrol ve teslimiyet hassas bir dengededir

Katman katmandır

İlk adımı: bilinç, dikkat

İkinci adım: tam sınırda (zorlayan ama aşmayan); sürekli - optimizasyonu gerektiriyor

Üçüncü adım: eylem - farkındalık arası ayrım çözülüyor, kişi yaptığıyla birleşiyor, içselleştirme, otomatik ve iç çaba ile, ciddi bir disiplin var

Dördüncü adım: zaman algısı dönüşüyor, düzensiz değil, kayboluş, ana tam yerleşim

Beşinci adım: benlik duygusu çekiliyor; ego yok olmaz, işlevsel sadeleşme

Altıncı adım: tüm süreçler bir araya gelince -> içsel bir düzen kuruluyor (organize bilinç durumu - dağılmadan, zorlanmadan)

===> ve anlam üretmeye başlıyoruz

Artık anlam da hissediyoruz

Nehir, bir yön alıyor.

Taşkın = her şeyi kucaklayınca bize ait olmayan yükleri de alıyoruz

Öz düzenleme -> bilinç dışında olur çoğunlukla, sıkıcı olana eliyorsun

Dikkat (ödev) + niyet + eylem => 3’ünün hizalanması = akış = "Nehir olmak"

Öz disiplin varsa -> çıkış kesilince de geri dönebiliyorsun

Yani önemli olan; kendi içsel düzenini kurmak (zorlamak değil)