ALBAGHDADI

Kumpulan do'a Sehari-hari (mp3)

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Mon, 13 Jun 2011 14:10:43 PDT

Kali ini saya akan memberikan murottal do'a-do'a untuk sehari-hari tapi dalam format mp3,ukuran file nya pun kecil-kecil memudahkan kita untuk menyimpanya di ponsel agar bisa kita hapalkan dan tentunya kita amalkan semoga bermanfaat.......

Doa Apabila Turun Hujan

Doa Ketika Bersin dan Jawabanya

Doa Berbuka Puasa

Doa Setelah Makan

Doa Apabila Lupa Berdoa Setelah Makan

Doa Melihat Bulan Tanggal Satu

Doa Dalam Shalat Jenazah

Doa Ketika Ada Halilintar

DoaUntuk Belasungkawa

Doa Setelah Mayat Dimakamkan

Doa Memejamkan Mayat Dan Takziyah

Doa Shalat Istikharah

Doa Setelah Shalat Witir

Doa Qunut Witir

Doa Penawar Hati Yang Duka

Doa Ketika Di Malam Hari

Doa Tasyahud

Dzikir Setelah Shalat

Doa Duduk Di Antara Dua Sujud

Doa Shalat Istikharah

Doa Setelah Tasyahud Akhir

Doa Sujud Ketika Shalat QiyamulL

Doa Bangun Dari Ruku

Doa Sujud

Doa Sujud Tilawah

Doa Ruku

Doa Istiftah

Doa Masuk Masjid

Doa Keluar Masjid

Doa Istiftah Ketika Shalat Qiyamu

Doa Pergi Ke Masjid

Doa Ketika Mendengarkan Adzan

Doa Masuk Rumah

Doa Keluar Rumah

Doa Bangun Tidur

Doa Setelah Wudhu

Doa Masuk Kamar Mandi

Doa Bangun Tidur

Dzikir dan Do'a Gasibu

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Sun, 12 Jun 2011 00:28:16 PDT

Acara dzikir akbar dan do'a bersama yang berlangsung pada hari jum'at 10 juni 2011 di lapangan GASIBU kota Bandung,dan di pimpin langsung oleh KH Junaedi Al-Baghdadi pimpinan pondok pesantren Barokatul Qodiri Bekasi,sesuai tema yang di usung yaitu "Dzikir Akbar dan Do'a bersama dalam Rangka Memperingati Hari Lahir Pancasila 1 juni 1945 - 10 juni 2011"

Acara yang mendapat dukungan dari gubernur jawa barat ini,di hadiri oleh tokoh-tokoh dari berbagai element masayarakat baik dari sipil maupun militer,salah satu diantaranya Kasgar Garnisun Tap 2 Bandung, Marshkal Pertama Wahyudin Kartadinata selaku penanggung jawab acara,selaku ketua panitia Bpk H.Dedi sk. dzikir akbar di Gasibu ini juga di hadiri pimpinan Gibas Kang Suhaja,serta beberapa tokoh lintas agama.

Persiapan yang di lakukan oleh panitia penyelenggara acara Dzikir Akbar dan Doa Bersama di Gasibu tersebut, terlihat benar-benar serius dan tertata rapi dari mulai tata panggung yang megah,sound sistem yang memadai dan kelengkapan acara lainnya menunjukan panitia benar-benar ingin menampilkan yang terbaik.

Acara pembuka'an di isi oleh acara seni senandung religi dan tari-tarian yang di bawakan secara apik oleh rekan-rekan dari Rosalinda Enterprise,serta pencak silat dan rampak gendang pun tidak kalah apik ikut memeriahkan suasana.Saat datang di lokasi pun Abah KH Junaedi Al-baghdadi di sambut dengan upacara adat jawa-barat.

Pada sekitar pukul 21:00 wib acara dzikir akbar dan doa bersama ini pun dimulai setelah pembacaan sholawat dan bacaan dzikir lainnya dalam tausiyah Abah menegaskan bahwa yang paling penting bukan hanya peringatan kelahiranya saja yang di peringati (pancasila),atau hanya di jadikan pajangan di kantor-kantor atau hanya di sematkan di dada para pejabat saja yang terpenting adalah pengamalan butir butir pancasila dalam kehidupan berbangsa dan bernegara serta menjadikan garuda bukan hanya simbol tapi di jadikan Ruh kita sebagai warga negara indonesia.Hal ini pun pernah di sampaikan oleh Abah saat acara yang sama beberapa waktu yang lalu di silang monas,yaitu saat acara Dzikir Dan Do'a Akbar Untuk Indonesia Di Monas

Abah juga menegaskan pentingnya toleransi antar sesama umat beragama demi terjaganya kerukunan dan kokohnya NKRI,dan dalam kehidupan beragama pancasila sudah sesuai dan tidak bertentangan karena menjunjung tinggi nilai ketuhanan,karena tujuan umat islam tiada lain dan tiada bukan hanya Allah swt.dan dari kelima sila pancasila tersebut merupakan satu kesatuan yang tidak bisa dipisah-pisahkan begitu tandas beliau.

Pada akhir Acara KH Junaedi Al baghdadi mendoakan seluruh Jamaah manaqib dan seluruh hadirin yang hadir khususnya dan Indonesia pada umumnya demi terwujudnya Indonesia yang gemah ripah,lohjinawi,baldataun warobbun gofur.setelah acara berakhir para jamaah manaqib pun pulang dengan tertib dan lancar.

Dan dengan Ridho dan izin Allah, Insya Allah katanya acara ini akan di selenggarakan kembali dimasa yang akan datang semoga saja.......

Barokatul Qodiri

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Sat, 11 Jun 2011 10:23:00 PDT


ket gambar : 1.lapangan tempat dzikir manaqib,2.panggung,3.bangunan pondok dan mesjid

Pondok pesantren Barokatul qodiri yang terletak di JL.Industri 105,desa Sukadanau,Cikarang Barat,Bekasi Jawa barat,ini di pimpin dan di asuh oleh KH Junaedi Al-baghdadi atau yang lebih di kenal dengan sebutan Abah.ponpes barokatul qodiri tidak terlalu banyak memiliki santri yang belajar di pondok pesantren ini.

Yang membedakan dengan ponpes yang lain,Abah selaku pengasuh pondok ini mempunyai jamaah yang banyak yang kurang lebih di seluruh indonesia,bahkan luar negeri kira-kira 5 juta jamaah.

Pada setiap hari minggu malam senin pondok pesantren barokatul qodiri mengadakan kegiatan Dzikir Manaqib Syekh Abdul Qodir Jaelani R.A dan di adakan secara rutin dan di hadiri oleh jamaah manaqib dari berbagai wilayah.

Sebutan untuk jamaahnya,yakni Jamaah Dzikir Manaqib Al-baghdadi, Albaghdadi sendiri di ambil dari nama pengasuh dan pimpinan,juga di ambil dari nama pondok pesantren yang sekarang dalam proses pembangunan dan terletak di kecamatan Rengasdengklok,kabupaten karawang Jawa barat,yang alhamdulilah sampai saat ini proses pembangunan berjalan lancar, dan proses peletakan batu pertama ponpes Al-baghdadi ini pada tanggal 23 juli 2010.

mungkin itu sebagai sedikit perkenalan bagi rekan -rekan yang belum mengenal ponpes barokatul qodiri dan ponpes Al-baghdadi.

Handphone Flexi Al-Baghdadi

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Wed, 08 Jun 2011 21:08:18 PDT

Pada postingan sebelumnya saya sedikit mengupas tentang rencana PT TELKOM FLEXI yang akan menjalin kerja sama dengan ponpes Al Baghdadi dalam pengadaan handphone flexi Albaghdadi. untuk lebih mengingatkan silahkan lihat postingan saya yang sebelumnya tentang Al baghdadi di Gandeng Flexi

Saat acara rutinan dzikir manaqib syekh abdul qodir jaelani ra,tanggal 5 juni 2011 Abah memberikan keterangan dari wacana kerjasama dengan pihak flexi,bahkan Abah memberikan kesempatan kepada salah seorang perwakilan dari Pt telkom flexi,untuk memberi penjelasan mengenai fitur-fitur apa yang akan ada dalam handphone flexi tersebut diantaranya ringtone atau nada dering dari lagu-lagu Abah yang otomatis akan berubah sendirinya,ada fitur Tausiyah Abah yang Akan dikirim secara berkala,kemudian fitur Flexi Radio yang bisa di manfaatkan untuk mendengarkan atau mengikuti kegiatan pengajian dan dzikir manaqib jikalau berhalangan hadir,dan fitur-fitur lainya.

Rencananya Hp flexi Al baghdadi tersebut kalau tidak ada aral melintang akan di launching pada kegiatan rutinan dzikir manaqib syekh abdul qodir jaelani ra,tanggal 11 juli 2011,mengenai tipe nya pihak flexi menawarkan dua jenis hp diantaranya :

1.Flexi ZTE s189

Spesifikasi :

-105mm x 45mm CSTN 128 x 128 Pixel,1.44 65 K color

-Battery 1000mAh Brew 3.1.5

-Contact 500 SMS 100 Inbox dan 100 Outbox

-Ringtone Polyphonic,Game

Aplikasi :

-Flexi Chating

-Aplikasi Instan Messaging (IM)

-Yahoo Messangger

-Google Talk

2.IVIO c500

untuk tipe seperti ini mirip dengan hp Flexi ASWAJA yang sudah lebih dahulu di luncurkan FLEXI

Spesifikasi
- Single On dual CDMA+CDMA
- QWERTY keyboard
- Support TF card
- Built Camera
- Singel On dual CDMA+CDMA
- Large LCD TFC Screen
- 200 Hour Standby Time

Aplikasi
-Gtalk
-Yahoo Messenger
-Facebook
-Twitter
-Internet Browser
-Bisa dipakai sebagai
-Flexi Browser
-Camera
-MP3 Player
-FM Radio
-Kontent Flexi Muslim

ke semuanya akan di tambahkan fitur-fitur islami,terutama yang berkenaan dengan ponpes Al-Baghdadi,mengenai harga Handhone Flexi Al-baghdadi dan tarif pada konten dan fitur akan di jelaskan nanti ,yang jelas sebagian kecil akan di sumbangkan untuk kegiatan Al baghdadi begitu tutur salah seorang perwakilan PT Telkom Flexi

Selamat Jalan Kiyai Haji Daud Dhohiri

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Fri, 03 Jun 2011 05:04:04 PDT

Inalilahi wa inalilahi roji'un....

Saya sempat kaget mendengar berita meninggalnya salah seorang imam manaqib yaitu Kh Daud Dhohiri bin Kh Zaenal Abidin. Tepatnya pada hari jum'at tanggal 27 mei 2011..

Sebenarnya saya sendiri belum mengenal betul sosok beliau,belum mendengarkan ceramahnya apalagi bersalaman dan bertemu langsung,yang terakhir saya lihat waktu beliau berada di panggung saat acara dzikir manaqib rutinan malam senin.saat itu beliau di gendong ke atas panggung dan duduk sambil di bantu alat pernapasan ( oxygen ),subhanallah saya sempat meneteskan air mata...karena melihat itu. saking inginnya berkumpul dengan jamaah manaqib dan berdzikir kepada Allah SWT beliau rela duduk bersama dalam keadaan seperti itu.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي هِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ "

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Basyaar : Telah menceritakan kepada kami ‘Abdurrahman bin Mahdiy dan Abu ‘Aamir Al-‘Aqadiy, mereka berdua berkata : Telah menceritakan kepadaku Hisyaam bin Sa’d, dari Sa’iid bin Abi Hilaal, dari Rabii’ah bin Saif, dari ‘Abdullah bin ‘Amru, ia berkata : Telah bersabda Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam : “Tidak ada seorang muslim yang meninggal di hari Jum’at atau malam Jum’at, kecuali Allah akan menjaganya dari fitnah kubur” [As-Sunan, no. 1074].

selamat jalan kiyai Daud.......

selamat jalan imam manaqib.....

do'a seluruh jamaah menyertai..mu..

Hadiah Bagi Mayit

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Sun, 29 May 2011 01:30:59 PDT

menghadiahkan Fatihah, atau Yaasiin, atau dzikir, Tahlil, atau shadaqah, atau Qadha puasanya dan lain lain, itu semua sampai kepada Mayyit, dengan Nash yg Jelas di Shahih Muslim bahwa seorang wanita bersedekah untuk Ibunya, dan adapula riwayat lain bahwa seorang sahabat menghajikan Ibunya yg telah wafat, dan Rasul saw pun menghadiahkan Sembelihan beliau saw untuk dirinya dan untuk ummatnya, dan hal ini merupakan Jumhur Ulama seluruh madzhab, dan tak ada yg memungkirinya, dan perselisihan pendapat hanya terdapat pada madzhab Syafii, bila si pembaca tak mengucapkan bahwa 'Kuhadiahkan', atau wahai Allah kuhadiahkan sedekah ini, atau dzikir ini, atau ayat ini..?, bila hal ini tidak disebutkan maka sebagian Ulama Syafi'iyah mengatakan pahalanya tak sampai. Maka tak satupun ulama ikhtilaf dalam sampai atau tidaknya, tapi berikhtilaf adalah pd Lafadznya. Demikian pula Ibn Taimiyyah yg menyebutkan 21 hujjah (dua puluh satu dalil) tentang Intifa' min 'amalilghair (mendapat pahala atau manfaat dari amal selainnya). (Rujuk Tahqiiqul Aamaal, fiima yanfa?ulmayyit minal a?mal- Imam Muhammad bin Alwi Almalikiy)

Mengenai ayat : "DAN TIADALAH BAGI SESEORANG KECUALI APA YG DIPERBUATNYA", maka Ibn Abbas ra menyatakan bahwa ayat ini telah mansukh dg ayat (DAN ORAN ORANG YG BERIMAN YG DIIKUTI KETURUNAN MEREKA DENGAN KEIMANAN), dan pula hadits yg mengatakan bahwa bila wafat keturunan adam, maka putuslah amalnya terkecuali 3, shadaqah Jariyah, Ilmu yg bermanfaat, dan anaknya yg berdoa untuknya, maka orang orang lain yg mengirim amal, dzikir dll untuknya ini jelas jelas bukanlah amal perbuatan si mayyit, karena Rasul saw menjelaskan terputusnya amal si mayyit, bukan amal orang lain yg dihadiahkan untuk si mayyit, dan juga sebagai hujjah bahwa Allah memerintahkan di dalam Al Qur'an untuk berdoa : "WAHAI TUHAN KAMI AMPUNILAH DOSA2 KAMI DAN BAGI SAUDARA SAUDARA KAMI YG MENDAHULUI KAMI DALAM KEIMANAN", (QS Al Hasyr-10)

Mengenai rangkuman tahlilan itu, tak satupun Ulama dan Imam Imam yg memungkirinya, siapa pula yg memungkiri muslimin berkumpul dan berdzikir?, hanya syaitan yg tak suka dengan dzikir..

Didalam acara Tahlil itu terdapat ucapan Laa ilaah illallah, tasbih, shalawat, ayat qur'an, dirangkai sedemikian rupa dalam satu paket dg tujuan agar semua orang awam bisa mengikutinya dengan mudah, ini sama saja dengan merangkum Al Qur'an dalam disket atau CD, lalu ditambah pula bila ingin ayat Fulani, silahkan Klik awal ayat, bila anda ingin ayat azab, klik a, ayat rahmat klik b, maka ini semua dibuat buat untuk mempermudah muslimin terutama yg awam. Atau dikumpulkannya hadits Bukhari, Muslim, dan Kutubussittah, Alqur?an dengan Tafsir Baghawi, Jalalain dan Ilmu Musthalah, Nahwu dll, dalam sebuah CD atau disket, atau sekumpulan kitab, bila mereka melarang dan membid'ahkannya maka mana dalilnya?, munculkan satu dalil yg mengharamkan acara Tahlil, (acara berkumpulnya muslimin untuk mendoakan yg wafat) tidak di Al Qur?an, tidak pula di Hadits, tidak pula di Qaul Sahabat, tidak pula di kalam Imamulmadzahib, hanya mereka saja yg mengada ngada dari kesempitan pemahamannya.

Dan sebagaimana kita telah mengetahui bahwa boleh saja mengirim amal berupa ayat Alqur'an atau dzikir dan lainnya, namun kita memahami dari beberapa hadits shahih bahwa Alfatihah adalah surat yg paling mulia dalam Al Qur'an, digelari pula dg Ummul Kitaab, dan digelari pula dg Ummulqur'an (Rujuk Shahih bukhari, dan Tafsir Baghawi bab surat Fatihah) juga tersebut pula dalam riwayat Muhadditsin lainnya, maka sebagian salafuna lebih senang menghadiahkan Fatihah, karena pendek dan mudah bagi orang awam, namun Dahsyat kemuliaannya.

Bid'ah

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Sat, 04 Jun 2011 00:36:59 PDT

sering kita mendengar kata bid'ah mungkin ada yang bertanya-tanya apa sih bid'ah itu..?

Bid'ah adalah hal yg diada adakan setelah wafatnya Rasul saw, Bid'ah terbagi dua, Bid'ah hasanah dan Bid'ah Munkarah. Hadits yg sering mereka sebut itu, adalah ucapan Rasul saw untuk Bid'ah Munkarah (seperti shalat dg bahasa Indonesia dll).

Bid'ah hasanah adalah hal yg diada adakan setelah wafatnya Rasul saw dengan tanpa melanggar syariah, dan dengan tujuan maslahat Muslimin dengan landasan Hadits Rasul saw : "Barangsiapa yg membuat ajaran kebaikan (pahala) dalam islam (tidak melanggar syariah), maka baginya pahalanya, dan barangsiapa yg membuat ajaran buruk (dosa) maka baginya dosanya". (HR Muslim).

Orang yg menafikan Bid'ah hasanah, maka ia menafikan dan membid'ahkan Kitab Al Qur'an, karena tak ada perintah Rasul saw untuk membukukannya dalam satu kitab, dan itu adalah Ijma' shahabiy radhiyallahu'anhum.

Demikian pula Kitab Bukhari, Muslim, dan seluruh kitab hadits., karena pengumpulan hadits Rasul saw dalam satu kitab merupakan Bid?ah hasanah yg tak pernah diperintahkan oleh Rasul saw.

Demikian pula ilmu Nahwu, sharaf, Musthalahulhadits, dan lainnya hingga kita memahami derajat hadits, inipun semua Bid'ah hasanah.

Demikian pula shalat Tarawih berjamaah, demikian pula ucapan Radhiyallahu atas sahabat, tidak pernah diajarkan oleh Rasul saw, tidak pula oleh sahabat, walau itu disebut dalam alqur'an bahwa mereka para sahabat itu diridhoi Allah, namun tak ada dalam Ayat, atau Rasul memerintahkan untuk mengucapkan ucapan itu utk sahabatnya, namun karena kecintaan Tabi'in pada sahabat, maka mereka menambahinya dengan ucapan tersebut. Dan ini merupakan Bid'ah hasanah dengan dalil hadits diatas.

Lalu muncul kini pula Al Qur'an yg di kasetkan, di CD kan, di program di Handphone, diterjemahkan, apa ini semua?, ini semua Bid'ah..!, namun Bid'ah hasanah, maka semakin mudah pula bagi kita untuk mempelajari Al Qur'an, untuk selalu membaca Al Qur'an, untuk menghafal Al Qur'an..dan tidak ada yg memungkirinya termasuk mereka sekte wahabi.

coba kalau Al Qur'an belum dibukukan oleh sahabat, masih bertebaran di tembok tembok, di kulit onta, di hafalan dan sebagian ditulis.., maka akan muncul beribu ribu alqur'an di zaman ini, karena semua orang akan mengumpulkan dan membukukannya, masing masing dg riwayat sendiri dan hancurlah Al Qur'an.. namun dengan adanya Bid'ah hasanah inilah kita masih mengenal Al Qur'an dengan utuh.
Demikian pula berkat Bid'ah hasanah ini pula kita masih bisa mengenal Hadits.

di kutip dari berbagai sumber,semoga bermanfaa'at..

Air AL BAGHDADI

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Sat, 25 Jun 2011 19:48:54 PDT

Air AL BAGHDADI adalah air minum dalam kemasan yang di Produksi oleh PT Air Gunung Salak Sukabumi,untuk Pondok Pesantren Barokatul Qodiri Cibitung Bekasi Jawa Barat.Air Al baghdadi di ambil dari sumber mata air pegunungan alami yang terlindungi di proses dan di kemas melalui langkah-langkah cermat untuk memastikan kualitasnya,begitu kata pabriknya....heheh promosi dikit...

Air Albaghdadi juga terdapftar di badan BPOM RI MD No.249110003745,dan juga terstandarisasi badan SNI,dengan kode register SNI 01-3553-2006 jadi untuk kualitas tidak usah khawatir.Air ini di kemas dalam berbagai ukuran diantaranya yang paling kecil air minum berukuran gelas,kemudian yang ukuran sedang,ke tiga ukuran besar atau sekitar 1500ML ,dan yang terakhir berukuran galon,tapi dari ke empat varian di atas yang paling banyak di diminati adalah yang ke tiga ukuran 1500ml.

Lalu apa bedanya dengan air kemasan lain,mungkin ada pertanyaan seperti itu.sebenarnya tidak ada perbedaan yang mencolok dengan produk lain,tetapi air tersebut kerap di jadikan air barokah oleh para jamaah manaqib,pada saat ber-dzikir berjamaah dan di bawa pulang sesudahnya,saya garis bawahi sedikit bahwa air tersebut bukan yang dipercayai ,tapi tetap tujuan tiada lain dan tiadak bukan Hanya ALLAH SWT.

karena bukankah semua makhluk ciptaan Allah swt berdzikir kepada Allah swt...ya termasuk air,,,cuman saya haditsnya,,lupa alias gak ingat...(yang ahli hadits mohon di bantu ya...???heheh)

Untuk pemasaran Air Albaghdadi ini memang tadinya hanya sebatas jamaah saja,tetapi seiring perkembangan jamaah yang semakin banyak dan meluas ,air tersebut dikonsumsi juga oleh orang di luar jamaah.biasa nya di tiap daerah ada Imam Manaqib,atau Jamaah yang menjadi distributor Air Al baghdadi.

mengenai jumlah jamaah yang sekarang di klaim hampir 5 juta jamaah di seluruh indonesia dan bahkan sampai ke luar negeri dintaranya malaysia,singapura,saudi arabia tapi itu hanya perkiraan dan bahkan banyak yang meyakini lebih dari angka yang saya sebutkan diatas.

Tidak lupa pula banyak yang mendapat rizki dari berjualan air minum Al baghdadi tersebut.

Ultah Kota Tegal Dan Haul Sulthonin Aulia Syekh Abdul Qodir Al Jaelani R.a

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Fri, 03 Jun 2011 21:44:46 PDT

acara yang di adakan di alun-alun kota Tegal selasa (26/04)kemarin merupakan acara Haul Syekh Abdul Qodir Al jaelani R.A berbarengan dengan ulang tahun kota Tegal yang ke-431,acara tersebut di hadiri ribuah jamaah dzikir manaqib,dari berbagai wilayah,dan juga di hadiri Ketua MUI kota Tegal KH Abu Chaer Annur.dalam sambutanya bapak walikota tegal H Ikmal Jaya SE,yang juga merupakan jama'ah dzikir manaqib syekh abdul qodir al jaelani R.a menyinggung tentang kejadian teror bom yang banyak berlangsung di berbagai wilayah,yang akibat nya jelas merugikan semua orang.

berkaitan dengan masalah teroris Abah kh junaedi al baghdadi sang pangeran penebar cinta ini dalam ceramahnya mengajak jamaah manaqib,dan warga masyarakat tegal untuk tidak takut dengan teroris "caranya masyarakat memegang benteng bangsa indonesia yang kuat yaitu Pancasila,karena pancasila sudah sesuai dengan ajaran manapun karena menomor satukan Ketuhanan......
hal tersebut juga pernah di utarakan oleh abah dalam ceramah saat acara Dzikir dan Doa Akbar Untuk Indonesia yang berlangsung di silang monas Jakarta akhir bulan februari yang lalu

Panduan Dzikir Manaqib

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Sat, 21 May 2011 20:30:39 PDT

Pada postingan kali ini saya akan sedikit mengulas tentang Panduan Dzikir Manaqib yang di pimpin langsung oleh kh junaedi al baghdadi,Mungkin sebagian rekan banyak yang sudah mempunyai vcd Panduan Dzikir Manaqib syekh abdul qodir al jaelani r.a tersebut,tapi bagi yang belum punya jangan berkecil hati saya memberikan link download untuk Panduan Dzikir Manaqib.

Tetapi bukan dalam format video ( 3gp,mp4,..dsb) tapi dalam format mp3,besar total filenya sebesar 25,158 kb ,tapi saya pecah menjadi 3 bagian, Untuk Panduan Dzikir Manaqib Bag-1 sebesar 8,27MB, Untuk Panduan Dzikir Manaqib Bag-2 sebesar 7,96MB, Untuk Panduan Dzikir Manaqib bag-3 (terahir) sebesar 8,34MB.

- Download Panduan Dzikir Manaqib Bag-1 sebesar 8,27MB

- Download Panduan Dzikir Manaqib Bag-2 sebesar 7,96MB

- Download Panduan Dzikir Manaqib Bag-3 sebesar 8,34MB

Mungkin kalau dalam format mp3 seperti ini tinggal di simpan di hp di mana saja kita bisa mendengarkan bahan menghapalkanya download juga Lagu-Dzikir (mp3). dan saya ingat dawuh Abah yang seperti ini "Islam tidak mengikuti jaman,Islam juga tidak ketinggalan Jaman,Tapi Islam memelihara Jaman"

semoga bermanfaat.............

Panduan Dzikir Manaqib Syekh Abdul Qodir Al Jaelani R.A, Bersama KH Junaedi Al Baghdadi

Do'a Syekh Abdul Qodir Al Jaelani R.A

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Fri, 20 May 2011 09:09:42 PDT

ROBBI INNII MAGHLUUBUN FANTASHIR,WAJBUR QOLBIL-MUNKASIRO,WAJMA'TSAMLIL MUDDATSIRO,INNAKA ANTARROHMAANUL MUQTADIRU IKFINII YAA KAAFII WA ANAA'ABDUKAL MUFTAQIRU, WA KAFAA BILLAAHI WALIYYAN WA KAFAA BILLAAHI NASHIIRON INNASY-SYIRKA LADHULMUN'ADHIIMUN FAQUTHI'A DAABIRUL-QOUMUL-LADZIINA DHOLAMMU WALHAMDULILLAHI ROBBIL-'AALAMIINA

"wahai tuhanku,sesungguhnya aku adalah orang-orang yang di kalahkan maka tolonglah aku,tambalah hatiku yang sudah retak,kumpulkan lah barang barangku yang terpisah lagi tertutup,sesungguhnya engkau adalah dzat yang maha pengasih lagi maha kuasa,cukupilah aku wahai dzat yang maha mencukupi,karena aku adalah hamba yang sangat membutuhkan Allah telah cukup kasih sayang-Nya dan maha cukup pertolongan-Nya,sesungguhnya menyekutukan Allah adalah penganiayaan yang besar maka di putuslah kelanjutan orang-orang yang berbuat aniaya dan segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam."

Al Baghdadi Record

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Fri, 20 May 2011 11:38:05 PDT

Al Baghdadi Record merupakan rumah produksi rekaman dari ponpes barokatul qodiri,yang nantinya akan menjadi ponpes Al baghdadi.semua kaset cd,vcd di produksi di sini letak nya berada tidak jauh dari ponpes barokatul qodiri di kampung cikedokan desa rawa palangan cibitung bekasi.

untuk lebih lengkapnya tentang Al baghdadi record insya Allah akan di kupas pada postingan berikutnya.

Sejarah Singkat Imam Muslim

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 26 May 2011 07:33:04 PDT

Imam Muslim dilahirkan di Naisabur pada tahun 202 H atau 817 M. Imam Muslim bernama lengkap Imam Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al Qusyairi an Naisaburi. Naisabur, yang sekarang ini termasuk wilayah Rusia, dalam sejarah Islam kala itu termasuk dalam sebutan Maa Wara'a an Nahr, artinya daerah-daerah yang terletak di sekitar Sungai Jihun di Uzbekistan, Asia Tengah. Pada masa Dinasti Samanid, Naisabur menjadi pusat pemerintahan dan perdagangan selama lebih kurang 150 tahun. Seperti halnya Baghdad di abad pertengahan, Naisabur, juga Bukhara (kota kelahiran Imam Bukhari) sebagai salah satu kota ilmu dan pusat peradaban di kawasan Asia Tengah. Di sini pula bermukim banyak ulama besar.

Perhatian dan minat Imam Muslim terhadap ilmu hadits memang luar biasa. Sejak usia dini, beliau telah berkonsentrasi mempelajari hadits. Pada tahun 218 H, beliau mulai belajar hadits, ketika usianya kurang dari lima belas tahun. Beruntung, beliau dianugerahi kelebihan berupa ketajaman berfikir dan ingatan hafalan. Ketika berusia sepuluh tahun, Imam Muslim sering datang dan berguru pada seorang ahli hadits, yaitu Imam Ad Dakhili. Setahun kemudian, beliau mulai menghafal hadits Nabi SAW, dan mulai berani mengoreksi kesalahan dari gurunya yang salah menyebutkan periwayatan hadits.

Selain kepada Ad Dakhili, Imam Muslim pun tak segan-segan bertanya kepada banyak ulama di berbagai tempat dan negara. Berpetualang menjadi aktivitas rutin bagi dirinya untuk mencari silsilah dan urutan yang benar sebuah hadits. Beliau, misalnya pergi ke Hijaz, Irak, Syam, Mesir dan negara-negara lainnya. Dalam lawatannya itu, Imam Muslim banyak bertemu dan mengunjungi ulama-ulama kenamaan untuk berguru hadits kepada mereka. Di Khurasan, beliau berguru kepada Yahya bin Yahya dan Ishak bin Rahawaih; di Ray beliau berguru kepada Muhammad bin Mahran dan Abu 'Ansan. Di Irak beliau belajar hadits kepada Ahmad bin Hanbal dan Abdullah bin Maslamah; di Hijaz beliau belajar kepada Sa'id bin Mansur dan Abu Mas 'Abuzar; di Mesir beliau berguru kepada 'Amr bin Sawad dan Harmalah bin Yahya, dan ulama ahli hadits lainnya.

Bagi Imam Muslim, Baghdad memiliki arti tersendiri. Di kota inilah beliau berkali-kali berkunjung untuk belajar kepada ulama-ulama ahli hadits. Kunjungannya yang terakhir beliau lakukan pada tahun 259 H. Ketika Imam Bukhari datang ke Naisabur, Imam Muslim sering mendatanginya untuk bertukar pikiran sekaligus berguru padanya. Saat itu, Imam Bukhari yang memang lebih senior, lebih menguasai ilmu hadits ketimbang dirinya.

Ketika terjadi fitnah atau kesenjangan antara Bukhari dan Az Zihli, beliau bergabung kepada Bukhari. Sayang, hal ini kemudian menjadi sebab terputusnya hubungan dirinya dengan Imam Az Zihli. Yang lebih menyedihkan, hubungan tak baik itu merembet ke masalah ilmu, yakni dalam hal penghimpunan dan periwayatan hadits-hadits Nabi SAW.

Imam Muslim dalam kitab shahihnya maupun kitab-kitab lainnya tidak memasukkan hadits-hadits yang diterima dari Az Zihli, padahal beliau adalah gurunya. Hal serupa juga beliau lakukan terhadap Bukhari. Tampaknya bagi Imam Muslim tak ada pilihan lain kecuali tidak memasukkan ke dalam Kitab Shahihnya hadits-hadits yang diterima dari kedua gurunya itu. Kendatipun demikian, dirinya tetap mengakui mereka sebagai gurunya.

Imam Muslim yang dikenal sangat tawadhu' dan wara' dalam ilmu itu telah meriwayatkan puluhan ribu hadits. Menurut Muhammad Ajaj Al Khatib, guru besar hadits pada Universitas Damaskus, Syria, hadits yang tercantum dalam karya besar Imam Muslim, Shahih Muslim, berjumlah 3.030 hadits tanpa pengulangan. Bila dihitung dengan pengulangan, katanya, berjumlah sekitar 10.000 hadits. Sementara menurut Imam Al Khuli, ulama besar asal Mesir, hadits yang terdapat dalam karya Muslim tersebut berjumlah 4.000 hadits tanpa pengulangan, dan 7.275 dengan pengulangan. Jumlah hadits yang beliau tulis dalam Shahih Muslim itu diambil dan disaring dari sekitar 300.000 hadits yang beliau ketahui. Untuk menyaring hadits-hadits tersebut, Imam Muslim membutuhkan waktu 15 tahun.

Mengenai metode penyusunan hadits, Imam Muslim menerapkan prinsip-prinsip ilmu jarh, dan ta'dil, yakni suatu ilmu yang digunakan untuk menilai cacat tidaknya suatu hadits. Beliau juga menggunakan sighat at tahammul (metode-metode penerimaan riwayat), seperti haddasani (menyampaikan kepada saya), haddasana (menyampaikan kepada kami), akhbarana (mengabarkan kepada saya), akhabarana (mengabarkan kepada kami), dan qaalaa (ia berkata).

Imam Muslim menjadi orang kedua terbaik dalam masalah ilmu hadits (sanad, matan, kritik, dan seleksinya) setelah Imam Bukhari. "Di dunia ini orang yang benar-benar ahli di bidang hadits hanya empat orang; salah satu di antaranya adalah Imam Muslim," komentar ulama besar Abu Quraisy Al Hafizh. Maksud ungkapan itu tak lain adalah ahli-ahli hadits terkemuka yang hidup di masa Abu Quraisy.

Reputasinya mengikuti gurunya Imam Bukhari

Dalam khazanah ilmu-ilmu Islam, khususnya dalam bidang ilmu hadits, nama Imam Muslim begitu monumental, setara dengan gurunya, Abu Abdillah Muhammad bin Ismail al-Bukhary al-Ju’fy atau lebih dikenal dengan nama Imam Bukhari. Sejarah Islam sangat berhutang jasa kepadanya, karena prestasinya di bidang ilmu hadits, serta karya ilmiahnya yang luar biasa sebagai rujukan ajaran Islam, setelah al-Qur’an. Dua kitab hadits shahih karya Bukhari dan Muslim sangat berperan dalam standarisasi bagi akurasi akidah, syariah dan tasawwuf dalam dunia Islam.

Melalui karyanya yang sangat berharga, al-Musnad ash-Shahih, atau al-Jami’ ash-Shahih, selain menempati urutan kedua setelah Shahih Bukhari, kitab tersebut memenuhi khazanah pustaka dunia Islam, dan di Indonesia, khususnya di pesantren-pesantren menjadi kurikulum wajib bagi para santri dan mahasiswa.

Pengembaraan (rihlah) dalam pencarian hadits merupakan kekuatan tersendiri, dan amat penting bagi perkembangan intelektualnya. Dalam pengembaraan ini (tahun 220 H), Imam Muslim bertemu dengan guru-gurunya, dimana pertama kali bertemu dengan Qa’nabi dan yang lainnya, ketika menuju kota Makkah dalam rangka perjalanan haji. Perjalanan intelektual lebih serius, barangkali dilakukan tahun 230 H. Dari satu wilayah ke wilayah lainnya, misalnya menuju ke Irak, Syria, Hijaz dan Mesir.

Waktu yang cukup lama dihabiskan bersama gurunya al-Bukhari. Kepada guru besarnya ini, Imam Muslim menaruh hormat yang luar biasa. "Biarkan aku mencium kakimu, hai Imam Muhadditsin dan dokter hadits," pintanya, ketika di sebuah pertemuan antara Bukhari dan Muslim.

Disamping itu, Imam Muslim memang dikenal sebagai tokoh yang sangat ramah, sebagaimana al-Bukhari yang memiliki kehalusan budi bahasa, Imam Muslim juga memiliki reputasi, yang kemudian populer namanya — sebagaimana disebut oleh Adz-Dzahabi — dengan sebutan muhsin dari Naisabur.

Maslamah bin Qasim menegaskan, "Muslim adalah tsaqqat, agung derajatnya dan merupakan salah seorang pemuka (Imam)." Senada pula, ungkapan ahli hadits dan fuqaha’ besar, Imam An-Nawawi, "Para ulama sepakat atas kebesarannya, keimanan, ketinggian martabat, kecerdasan dan kepeloporannya dalam dunia hadits."

Kitab Shahih Muslim

Imam Muslim memiliki jumlah karya yang cukup penting dan banyak. Namun yang paling utama adalah karyanya, Shahih Muslim. Dibanding kitab-kitab hadits shahih lainnya, kitab Shahih Muslim memiliki karakteristik tersendiri, dimana Imam Muslim banyak memberikan perhatian pada ekstraksi yang resmi. Beliau bahkan tidak mencantumkan judul-judul setiap akhir dari satu pokok bahasan. Disamping itu, perhatiannya lebih diarahkan pada mutaba’at dan syawahid.

Walaupun dia memiliki nilai beda dalam metode penyusunan kitab hadits, Imam Muslim sekali-kali tidak bermaksud mengungkap fiqih hadits, namun mengemukakan ilmu-ilmu yang bersanad. Karena beliau meriwayatkan setiap hadits di tempat yang paling layak dengan menghimpun jalur-jalur sanadnya di tempat tersebut. Sementara al-Bukhari memotong-motong suatu hadits di beberapa tempat dan pada setiap tempat beliau sebutkan lagi sanadnya. Sebagai murid yang shalih, beliau sangat menghormati gurunya itu, sehingga beliau menghindari orang-orang yang berselisih pendapat dengan al-Bukhari.

Kitab Shahih Muslim memang dinilai kalangan muhaditsun berada setingkat di bawah al-Bukhari. Namun ada sejumlah ulama yang menilai bahwa kitab Imam Muslim lebih unggul ketimbang kitabnya al-Bukhari.

Sebenarnya kitab Shahih Muslim dipublikasikan untuk Abu Zur’ah, salah seorang kritikus hadits terbesar, yang biasanya memberikan sejumlah catatan mengenai cacatnya hadits. Lantas, Imam Muslim kemudian mengoreksi cacat tersebut dengan membuangnya tanpa argumentasi. Karena Imam Muslim tidak pernah mau membukukan hadits-hadits yang hanya berdasarkan kriteria pribadi semata, dan hanya meriwayatkan hadits yang diterima oleh kalangan ulama. Sehingga hadits-hadits Muslim terasa sangat populis.

Berdasarkan hitungan Muhammad Fuad Abdul Baqi, kitab Shahih Muslim memuat 3.033 hadits. Metode penghitungan ini tidak didasarkan pada sistem isnad sebagaimana dilakukan ahli hadits, namun beliau mendasarkannya pada subyek-subyek. Artinya jika didasarkan isnad, jumlahnya bisa berlipat ganda.

Antara al-Bukhari dan Muslim

Imam Muslim, sebagaimana dikatakan oleh Prof. Mustafa ‘Adzami dalam bukunya Studies in Hadith Methodology and Literature, mengambil keuntungan dari Shahih Bukhari, kemudian menyusun karyanya sendiri, yang tentu saja secara metodologis dipengaruhi karya al-Bukhari.

Antara al-Bukhari dan Muslim, dalam dunia hadits memiliki kesetaraan dalam keshahihan hadits, walaupun hadits al-Bukhari dinilai memiliki keunggulan setingkat. Namun, kedua kitab hadits tersebut mendapatkan gelar sebagai as-Shahihain.

Sebenarnya para ulama berbeda pendapat mana yang lebih unggul antara Shahih Muslim dengan Shahih Bukhari. Jumhur Muhadditsun berpendapat, Shahihul Bukhari lebih unggul, sedangkan sejumlah ulama Marokko dan yang lain lebih mengunggulkan Shahih Muslim. Hal ini menunjukkan, sebenarnya perbedaannya sangatlah sedikit, dan walaupun itu terjadi, hanyalah pada sistematika penulisannya saja, serta perbandingan antara tema dan isinya.

Al-Hafizh Ibnu Hajar mengulas kelebihan Shahih Bukhari atas Shahih Muslim, antara lain, karena Al-Bukhari mensyaratkan kepastian bertemunya dua perawi yang secara struktural sebagai guru dan murid dalam hadits Mu’an’an; agar dapat dihukumi bahwa sanadnya bersambung. Sementara Muslim menganggap cukup dengan "kemungkinan" bertemunya kedua rawi tersebut dengan tidak adanya tadlis.

Al-Bukhari mentakhrij hadits yang diterima para perawi tsaqqat derajat utama dari segi hafalan dan keteguhannya. Walaupun juga mengeluarkan hadits dari rawi derajat berikutnya dengan sangat selektif. Sementara Muslim, lebih banyak pada rawi derajat kedua dibanding Bukhari. Disamping itu kritik yang ditujukan kepada perawi jalur Muslim lebih banyak dibanding kepada al-Bukhari.

Sementara pendapat yang berpihak pada keunggulan Shahih Muslim beralasan — sebagaimana dijelaskan Ibnu Hajar —, bahwa Muslim lebih berhati-hati dalam menyusun kata-kata dan redaksinya, karena menyusunnya di negeri sendiri dengan berbagai sumber di masa kehidupan guru-gurunya. Beliau juga tidak membuat kesimpulan dengan memberi judul bab sebagaimana Bukhari lakukan. Dan sejumlah alasan lainnya.

Namun prinsipnya, tidak semua hadits Bukhari lebih shahih ketimbang hadits Muslim dan sebaliknya. Hanya pada umumnya keshahihan hadits riwayat Bukhari itu lebih tinggi derajatnya daripada keshahihan hadits dalam Shahih Muslim.

Karya-karya Imam Muslim

Imam Muslim berhasil menghimpun karya-karyanya, antara lain seperti: 1) Al-Asma’ wal-Kuna, 2) Irfadus Syamiyyin, 3) Al-Arqaam, 4) Al-Intifa bi Juludis Siba’, 5) Auhamul Muhadditsin, 7)At-Tarikh, 8) At-Tamyiz, 9) Al-Jami’, 10) Hadits Amr bin Syu’aib, 11) Rijalul ‘Urwah, 12)Sawalatuh Ahmad bin Hanbal, 13) Thabaqat, 14) Al-I’lal, 15) Al-Mukhadhramin, 16) Al-Musnad al-Kabir, 17) Masyayikh ats-Tsawri, 18) Masyayikh Syu’bah, 19) Masyayikh Malik, 20) Al-Wuhdan, 21) As-Shahih al-Masnad.

Kitab-kitab nomor 6, 20, dan 21 telah dicetak, sementara nomor 1, 11, dan 13 masih dalam bentuk manuskrip. Sedangkan karyanya yang monumental adalah Shahih dari judul singkatnya, yang sebenarnya berjudul, Al-Musnad as-Shahih, al-Mukhtashar minas Sunan, bin-Naqli al-’Adl ‘anil ‘Adl ‘an Rasulillah.

Wafatnya Imam Muslim

Imam Muslim wafat pada Ahad sore, pada tanggal 24 Rajab 261 H. Semoga Allah SWT merahmatinya, mengampuni segala kesalahannya, serta menggolongkannya ke dalam golongan orang-orang yang sholeh. Amiin.

sumber : http://opi.110mb.com/haditsweb/sejarah/sejarah_singkat_imam_muslim.htm

Al Baghdadi di gandeng FLEXI

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Fri, 20 May 2011 01:37:26 PDT

Pada saat acara rutinan Tabligh Akbar dan Dzikir Manaqib,Syekh Abdul Qodir Al Jaelai R.A hari minggu malam senin tanggal 08 mei 2011,di Ponpes BAROKATUL QODIRI cibitung bekasi, "Abah" saat memberikan tausiyah mengumumkan tentang rencana pihak Telkom Flexi yang menawar kan kerja sama dengan Majlis Dzikir Albaghdadi mengenai handphone Flexi yang akan bekerja sama dengan Majlis Dzikir Al baghdadi.

Menurut beliau nantinya hp tersebut mempunyai fitur-fitur tentang kegiatan dzikir manaqib,dan hal-hal positif lainya,dan nanti akan di jelaskan secara lengkap mengenai harga fitur dan lain sebagainya oleh pihak yang berkompeten di bidangnya yaitu dari pihak flexi begitu tutur beliau.

Tidak lupa abah meminta persetujuan dari seluruh jamaah,mengenai rencana tersebut seandainya jamaah setuju abah akan merealisasikanya,begitu pula sebaliknya.jika tidak maka tidak akan di realisasikan,ternyata animo jamaah yang hadir saat itu sangat luar biasa antusias.

Ini sebagai gambaran saja,setelah di lihat-lihat di situs resmi nya kemungkinan hp nya seperti ini sekali lagi ini hanya kemungkinan,atau mungkin seperti hp flexi sebelumnya nya di beri nama FLEXI ASWAJA seperti ini model hp flexi aswaja

Flexi ASWAJA

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 26 May 2011 07:51:35 PDT

flexi mengeluarkan hp flexi baru nya,yang di beri titel FLEXI ASWAJA
hp tersebut mempunyai konten-konten islami di antaranya :

    1.Al Qur'an & Hadits
    2.Kitab Kuning
    3.Bedug & Amalan NU
    4.Tausyiah Kyai
    5.Silaturahim Digital
    6.Ahkamul Fuqoha
    7.Khotbah Jumat
    8.Infaq & Zakat
    9.Ensiklopedi NU
    10.Kedai Digital NU

sfesifikasi hp nya sebagai berikut :
    Merk IVIO C500Plus

    1.Single On Dual CDMA+CDM A
    2.QWERTY Keyboard
    3.Support TF Card Up To 32 GB
    4.Built-in Camera
    5.Mp3 Player & FM Radio
    6.Large LCD TFT Screen
    7.200 Hour s Standby Time

source : FLEXI

Bacaan Istighosah

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 19 May 2011 09:21:52 PDT

1.YAA ARHAMARROOHIMIIN, YAA ARHAMARROOHIMIIN
2.YAA ARHAMARROOHIMIIN, FARRIJ'ALAL MULIMIIN

3.YAA ROBBANAA YAA KARIIM, YAA ROBBANAA YAA ROHIIM
4.ANTAL JAWAADUL HALIIM, WA-ANTAL NI'MALMU'IIN

5.WALAISA NARJUU SIWAAK, FADRIK ILAAHI DAROOK
6.QOBLAL FANAA WAL HALAAK, YA'UMMU DUN-YAA WADIIN

7.WAMAA LANAA ROBBUNA, SIWAAKA YAA HASBANA
8.YA DZAL ' ULAA WALGHINAA, WA YAA QOWIYYU YAA MATIIN

9.NAS-ALUK WAALII YUQIIM, WAL'ADLA KAY NASTAQIIM
10.'ALA HUDAAKAL QOWIIM, WALAA NUTHII'UL LA'IIN

11.YAA ROBBANAA YAA MUJIIB, ANTASSAMII'UL QORIIB
12.DLOOQOL WASII'UR ROHIIB, FANDZUR ILAL MU'MINIIN

13.NADHROH TUZIILUL'ANAA, 'ANNAA WATUDNIL MUNAA
14.MINNAA WAKULLAL HANAA, NU'THOOHU FII KULLIHIIN

15.AS-ALUK BIJAAHIL JUDDUD, WAALII YUQIIMUL HUDUUD
16.FIINAA WAYAKFIL HASUUD, WAYADFA'UDH-DHOOLIMIIN

17.YUZIILU LIL MUNKAROOT, YUQIIMU LISH-SHOLAWAAT
18.YAKMURU BISH-SHOOLIHAAT, MUHIBBUL LISH-SHOOLIHIIN

19.YUZIIHU KULLAL HAROOM, YAQHARU KULLATH-THOGHOOM
20.ROBBISQINAA GHOITSA'AAM, WAYU'MINUL KHOO-IFIIN

21.ROBBISQINAA GHOITSA'AAM, NAAFI'MUBAAROK DAWAAM
22.YADUUMU FII KULLI'AAM, ALAA MAMARRIS SINIIN

23.ROBBIH YINAA SYAAKIRIIN, WA TAWAFFANAA MUSLIMIIN
24.NUB'ATS MINAL AAMINIIN, FII ZUMROTIS-SAABIQIIN

25.BIJAAHI THOOHAR-RUSUUL, JUD ROBBANAA BIL-QOBUUL
26.WAHABLANAA KULLASUUL, ROBBISTAJIBLII AAMIIN

27.'ATHOOKA ROBBII JAZIIL, WA KULLU FI'LIK JAMIIL
28.WA FIIKA AMALNAA THOWIIL, FAJUD'ALATH THOOMI'IIN

29.YAA ROBBI DLOOQOL KHINAAQ, MIN FI'LI MAA LAA YUTHOOQ
30.FAMNUN BIFAKKIL GHOOLAQ, LIMAM BIDZAM BIHII ROHIIN

31.WAGHFIR LIKULLIDZ DZUNUUB, WASTUR LIULLIL'UYYUB
32.WAKSYIF LIKULLIL'KURUUB, WAKFI ADZAL MUKMINIIN

33.WAKHTIM BI-AKHSAN KHITAAM, IDZAA DANAL INSHIROOM
34.WAHAANA HIINUL KHIMAAM, WAZAADA ROSH-HULJABIIN

35.TSUMMASH-SHOLAATU WAS-SALAAM, 'ALAA SYAFII'IL ANAAM
36.WAL-AALI NI'MALKIROOM, WASH-SHOHBI WATTAABI'IN

37.AAMIIN YAA ALLOH AAMIIN, AAMIIN YAA ALLOH AAMIIN
38.AAMIIN YAA ALLOH AAMIIN, AAMIIN YAA ROBBAL AALAMIIN

39.BIL-BAROKAH WAL KAROMAH, SYEKH ' ABDUL QODIR WALIYULLAH
40.BI SYAFAA'AT NABI MUHAMMAD, BI IDZNILLAH WA RIDLOLLOOH

Pangeran Penebar Cinta

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Sat, 11 Jun 2011 08:24:17 PDT

Pangeran Penebar Cinta, begitu sebutan bagi KH. Junaedi Al Baghdadi. Beliau aktif melakukan dakwah untuk umat. Dakwahnya benar-benar dilakukan dengan hati yang ikhlas semata-mata untuk kemanfaatan umat dan demi menyenangkan Dzat yang Maha Tinggi. Bagaimana tidak, setiap kali kegiatan pengajian akbar tidak pernah mau menerima upah atas ceramahnya. Umat islam mau datang, mengikuti pengajian dan dzikir saja sudah membuat hatinya senang.

Pernah suatu ketika pada akhir bulan April lalu (April '08), terdapat pengajian akbar di Tegal - Jawa Tengah yang mana Beliau bertindak sebagai pengisi ceramah. Dari rumahnya di Bekasi beliau membawa uang sebesar tiga juta rupiah sebagai bekal, namun pada saat akan kembali ke Bekasi tanpa disadari kehabisan uang karena bekal yang di bawa tadi telah habis di bagi-bagikan kepada orang yang membutuhkan. Dengan terpaksa beliau berhutang kepada jamaahnya yang kaya sebesar lima ratus ribu rupiah untuk persediaan pulang, Subhanallah... Padahal saat itu beliau berceramah di dua tempat dan masing-masing dihadiri ribuan umat. Jika bukan karena cintanya kepada islam, maka pastilah beliau akan memetik keuntungan harta dari pengajian tersebut berupa upah dari ceramahnya.

Mungkin bagi yang baru melihat penampilannya, tidak pernah menyangka bahwa beliau adalah seorang 'Ulama Besar. Karena dalam kesehariannya, beliau tidak pernah memperlihatkan ke-'Ulama-annya. Penampilannya seperti layaknya orang biasa. Kesukaannya bercelana panjang, memakai kaos oblong dan bertopi. Kecuali jika sedang berada dalam event religinya, ceramah-ceramah keagamaan dan kegiatan-kegiatan tertentu, beliau selalu berjubah besar dan sorban layaknya ulama-ulama pada umumnya.
Demikian sekilas tentang sesosok tokoh yang perlu diteladani tentang sikap, kesopanan, kedermawanan dan kehambaannya kepada Yang Maha Menciptakan. Tentang KH. Junaedi Al Baghdadi akan diceritakan lebih lanjut pada waktu yang akan datang. (n)

Wudhu Dan Mukjizat nya bag 1

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 19 May 2011 09:27:53 PDT

berwudhu adalah aktifitas ibadah yang sangat penting sebelum menunaikan shalat.Aktivitas membasuh organ-organ tubuh manusia yang selalu terkena debu ini jelas merupakan sebuah puncak nilai terpenting kesehatan secara umum.Bagian -bagian tubuh ini sepanjang hari rentan terhadap berbagai mikroba yang mengerikan yang berjumlah jutaan dalam setiap sentimeter kubik udara.

mikroba selalu bersiap untuk menghancurkan tubuh manusia melalui sel-sel kulit di daerah- daerah yang terbuka.dan ketika wudhu,mikroba - mikroba ini secara tiba tiba akan tersapu bersih dari permukaan kulit,apalagi bila di barengi menggosok yang baik dan menyempurnakan wudhu.

Inilah pedoman yang di ajarkan Nabi Saw,sehingga selepas wudhu tidak ada bakteri atau kotoran apapun yang tersisa pada tubuh kecuali yang telah di kehendaki Allah SWT.

1.BERKUMUR
pengetahuan modern membuktikan bahwa berkumur menjaga mulut dan tekak dari bermacam peradangan, melindungi gusi dari penanahan, memproteksi gigi dari kekeroposan,dan membersihkanya dengan menghilangkan sisa-sisa makanannyang menempel di sela-sela gigi. selain itu berkumur akan memperkuat sebagian otot wajah dan menjaga kesegaran dan peredaran wajah.dan berkumur merupakan sebuah senam dasar yang dikenal para ahli pendidikan olah-raga. senam ini berguna untuk memberikan ketenangan jiwa pada seseorang jika dia mahir menggerakan otot-otot mulutnya ketika berkumur.

2.MEMBASUH HIDUNG
sebuah penelitian ilmiah baru-baru ini dilakukan tim dokter dari universitas Alexandria,Mesir,membuktikan bahwa mayoritas orang-orang yang selalu berwudhu,hidung mereka tampak bersih dan terbebas dari debu,bakteri dan mikroba. sudah makruf adanya bahwa lubang hidung adalah salah satu tempat yang banyak didiami oleh sejumlah mikroba dan bakteri ini.dengan sering membasuh hidung,menghisap air dan menyemprotkanya dengan keras ( membuang air dari hidung dengan kuat ), maka lubang ini akan bersih dan steril dari peradangan dan bakteri.selanjutnya ini akan termanifestasikan dalam wujud kesehatan kondisi tubuh secara keseluruhan, dimana aktivitas ini melindungi manusia dari bahaya perpindahan mikroba dari hidung ke organ-organ tubuh lainya.

3.MEMBASUH MUKA dan KEDUA TANGAN
Menbasuh muka,dan kedua tangan sampai kedua siku mempunyai...................

bersambung pada postingan berikutnya...sabar ya....!!!!he..he...heh

Kriteria Sesat MUI

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 19 May 2011 09:27:53 PDT

saat penutupan rakernas MUI di hotel sari pan facific,jl mh thamrin,Jakarta tepatnya hari selasa 6 november 2007 merumuskan 10 kategori atau kriteria sesat menurut majlis ulama indonesia

10 kriteria tersebut diantaranya :

1. Mengingkari salah satu dari rukun iman yang 6.

2. Meyakini dan atau mengikuti aqidah yang tidak sesuai dengan Alquran dan sunnah.

3. Meyakini turunnya wahyu setelah Alquran.

4. Mengingkari otentisitas dan atau kebenaran isi Alquran.

5. Melakukan penafsiran Alquran yang tidak berdasarkan kaidah-kaidah tafsir.

6. Mengingkari kedudukan hadis nabi sebagai sumber ajaran Islam.

7. Menghina, melecehkan dan atau merendahkan para nabi dan rasul.

8. Mengingkari Nabi Muhammad sebagai nabi dan rasul terakhir.

9. Mengubah, menambah dan atau mengurangi pokok-pokok ibadah yang telah ditetapkan oleh syariah, seperti haji tidak ke baitullah, salat wajib tidak 5 waktu.

10. Mengkafirkan sesama muslim tanpa dalil syar’i seperti mengkafirkan muslim hanya karena bukan kelompoknya.

tetapi menurut Sekretaris Umum MUI Ichwan Syam mengatakan, tidak serta merta seseorang atau kelompok dikelompokkan atau di katakan sesat,hal tersebut Butuh waktu dan pengkajian mendalam untuk mengeluarkan fatwa sesat. Kita teliti, dikaji dulu, baru dikeluarkan fatwanya,” ujarnya.

dan tidak ada satupun dari kriteria diatas yang terdapat dalam majlis dzikir manaqib syekh abdul qodir jaelaani r.a yang di pimpin abah....
lalu kenapa masih ada yang mengatakan sesat,justru yang mengatakan itu yang patut dipertanyakan...........????

Video Klip Abah Di ANTEVE

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 19 May 2011 09:19:26 PDT

penyair cinta

tadi pagi tepatnya hari minggu tanggal 01 mei 2011 video abah nongol di anteve acara klik dangdut,dari selepas subuh saya sudah nongkrong di depan tv,sambil ditemani kopi hitam kesukaan saya dan sarapan seadanya nungguin videonya nya pujaan hati..hee...he..he..

tapi dalam hati masih tanda tanya,video klip abah yang mana yang akan di putar...?
pas acara klik di mulai eh..langsung video abah nongol...ternyata lagu favorit saya VIDEO PENYAIR CINTA-ABAH KH JUNAEDI AL BAGHDADI yang diputer ..mantap..!!!

sambil ngikutin lagu abah tak terasa kepala goyang-goyang,gak mau ketinggalan tangan juga ikut di angkat ..heheh..
salut buat anteve yang udah muter video kh junaedi albaghdadi

dan bagi yang belum punya lagu nya saya kasih link download lagu abah penyair cinta mp3,dan link download lagu abah penyair cinta 3gp(video klip).
untuk format mp3 silahkan download mp3 penyair-cinta
untuk format 3gp silahkan download video 3gp penyair-cinta
semoga bermanfaat....

jama'ah manaqib al baghdadi

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 19 May 2011 09:19:26 PDT

memang bermacam pandangan pendapat tentang zikir manaqib syekh Abdul Qodir Jaelani R.A,yang di pimpin oleh Abah KH Junaedi,banyak yang menyukai banyak pula yang kontra bahkan membenci dan itu merupakan hak asasi setiap orang seperti dalam lirik lagu DZIKIR "siapa suka mari amalkan,yang tak suka boleh minggir" dan memang Lagu Dzikir ini bisa di katakan sebagai lagu tema ( song anthem ) nya dzikir manaqib

di bawah ini adalah salah satu postingan di blog salah seorang jamaah,yang mengungkapkan perasaan terhadap dzikir manaqib ini,yang isinya mewakili dengan apa yang saya rasakan,dan jamaah lainnya

Sungguh tak mudah menuangkan perasaanku ke dalam kata-kata. Betapa tidak, aku telah menemukan sesuatu yang belum pernah aku bayangkan. Sesuatu yang melebihi apa yang pernah kuimpikan sebelumnya. Aku telah dipertemukan dengan seseorang yang membangkitkan hatiku yang telah lama mati. Hatiku sedikit demi sedikit telah dibangunkan. Memahami arti kehidupan yang sesungguhnya. Telah di angkatkan dari mata batinku, tabir-tabir yang menutupku kehadirat Allah SWT.

Walaupun secara perlahan kudapatkan, Tahap demi tahap, Saat ini tiada yang kuharapkan lagi, kecuali terbunuhnya diriku sebelum ajal kematianku. Diriku yang telah mengalahkanku selama bertahun-tahun. Kesombongan telah melumpuhkanku. Keterpakuanku melihat keindahan dunia sungguh suatu kebodohan yang memalukan. Kemesraanku dengan sarana-sarana membutakanku. Dunia yang selama ini kulihat begitu indah, dunia yang kuanggap banyak terdapat hiburan, ternyata penuh tipu muslihat, penuh dengan onak dan duri, penuh dengan rampok dan penyamun. Meskipun terkadang kumasih terlena, namun kuharap hidayah senantiasa menuntun dan menyadarkanku. Ku tak mampu melewati dunia seorang diri, dengan bertemankan sahabat ataupun keluarga. Kuingin di butakan dari dunia. Dan hanya melihat-Nya.

Melalui Dzikir Manakib Syekh Abdul Qodir Al Jailani, yang dibawakan Kecintaan, Sang Penunjuk Jalan dan Penuntun, Al Mujahid fi Sabilillah, Al Mursyid Billah, Ad Da'i Ilallah, Hadlrotusy Syeh, Al Mukarrom Abah K.H. Junaedi Al Baghdadi. Bagi siapapun yang menginginkan kedamaian hati, yang menginginkan jiwa tebangunkan, datangilah Beliau atau yang semisalnya. Karena mereka telah buta dari dunia, kedirian mereka sirna, jiwa mereka telah dihidupkan, telah mewarisi sifat-sifat nubuwah para nabi, telah dipercayakan untuk menunjukkan yang hak dan yang bathil.

Merekalah tabib-tabib yang akan mengobati keretakan iman kita. Datanglah dan dengarkan, lalu ikuti apa yang diperintahkannya. Karena yang mereka lakukan tiada sedikitpun dimaksudkan untuk kepentingan pribadinya. Apa yang mereka ajarkan adalah ajaran Rosulillah SAW. Mencintainya sama halnya dengan mencintai Rosulillah, mengikutinya sama halnya dengan mengikuti Rosullilah.

Pengajian dan Dzikir Manakib yang kuikuti, dilakukan untuk umum secara istiqomah setiap hari Ahad malam Senin di Pondok Pesantren Barokatul Qodiri yang dipimpin langsung oleh Hadlrotusy Syekh Abah K.H. Junaedi Al Baghdadi di Rawa Palangan kampung Cikedokan, Cikarang Barat, Bekasi, Jawa Barat.

Semoga keberkahan orang-orang Saleh dan limpahan rahmat-Nya senantiasa dikucurkan kepada kita, Amien.

mempercepat download di ziddu

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Fri, 20 May 2011 01:36:03 PDT

apa itu ziddu...? untuk yang belum tahu ziddu adalah salah satu tempat penyimpanan file online yang tidak berbayar alias gratis ( free file hosting )ada salah satu cara untuk mempercepat download file di ziddu,yaitu dengan cara mendaftar dulu menjadi anggota atau member ziddu meskipun kita hanya ber tujuan untuk mendownload salah satu file saja dari ziddu daftar di ziddu

Lirik Lagu Musafir

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 26 May 2011 07:47:36 PDT

aku yang menangis bukan karena derita
aku yang bersedih bukan karena sengsara

karena yang aku cari tlah ku temukan kini
cinta kasih sejati 2x

reff:
musafir aku sudah
mengembara aku sudah
ternyata yang kurasa hanya nikmatnya dunia
kucari-cari yang lama kucari kasih sayangmu ya illahi

aku yang menangis bukan karena derita
aku yang bersedih bukan karena sengsara

back to reef :

aku yang menangis bukan karena derita
aku yang bersedih bukan karena sengsara

apa artinya tutur katamu lembut,selembut sutra.

untuk melihat lirik-lirik lagu Kh Junaedi Al Baghdadi yang lain dalam album KIDUNG CINTA 2 ada di di halaman lain di blog ini diantaranya :

-lirik lagu KEAGUNGAN CINTA
-lirik lagu LEWAT RASA
-lirik lagu OH CINTA
-lirik lagu HATI BERKULIT DUSTA

73 Faedah dan Manfaat ber Dzikir

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 19 May 2011 09:21:52 PDT

Dzikir berarti ingat,zikrullah selalu mengingat Allah SWT atas kebesaran dan keagungannya.berdzikir merupakan amalan istimewa yang dilaksanakan oleh baginda Rosulullah SAW dan para sahabatnya.
lafadz dzikir kepada Allah banyak sekali macamnya,tetapi selain mengucapkan di mulut hendaklah memahami dan merenungi makna yang terkandung di dalamnya dengan perasaan yang khusyuk dan bersungguh-sungguh dengan perasaan cinta yang mendalam kepada Allah swt.

menurut Ibnu al-Qoyyim Rahimahullah ada 73 manfaat dari berdzikir kepada Allah diantaranya :

1. Mengusir setan dan menjadikannya kecewa.
   2. Membuat Allah Ridho’.
   3. Menghilangkan rasa sedih,dan gelisah dari hati manusia.
   4. Membahagiakan dan melapangkan hati.
   5. Menguatkan hati dan badan.
   6. Menyinari wajah dan hati.
   7. Membuka lahan rezeki.
   8. Menghiasi orang yang berdzikir dengan pakaian kewibawaan, disenangi dan dicintai manusia
   9. Melahirkan kecintaan.
10. Mengangkat manusia ke maqam ihsan.
11. Melahirkan inabah, ingin kembali kepada Allah.
12. Orang yang berdzikir dekat dengan Allah.
13. Pembuka semua pintu ilmu.
14. Membantu seseorang merasakan kebesaran Allah.
15. Menjadikan seorang hamba disebut disisi Allah.
16. Menghidupkan hati.
17. Menjadi makanan hati dan ruh.
18. Membersihkan hati dari kotoran.
19. Membersihkan dosa.
20. Membuat jiwa dekat dengan Allah.
21. Menolong hamba saat kesepian.
22. Suara orang yang berdzikir dikenal di langit tertinggi.
23. Penyelamat dari azab Allah.
24. Menghadirkan ketenangan.
25. Menjaga lidah dari perkataan yang dilarang.
26. Majlis dzikir adalah majlis malaikat.
27. Mendapatkan berkah Allah dimana saja.
28. Tidak akan merugi dan menyesal di hari kiamat.
29. Berada dibawah naungan Allah dihari kiamat.
30. Mendapat pemberian yang paling berharga.
31. Dzikir adalah ibadah yang paling afdhal.
32. Dzikir adalah bunga dan pohon surga.
33. Mendapat kebaikan dan anugerah yang tak terhingga.
34. Tidak akan lalai terhadap diri dan Allah pun tidak melalaikannya.
35. Dalam dzikir tersimpan kenikmatan surga dunia.
36. Mendahului seorang hamba dalam segala situasi dan kondisi.
37. Dzikir adalah cahaya di dunia dan ahirat.
38. Dzikir sebagai pintu menuju Allah.
39. Dzikir merupakan sumber kekuatan qalbu dan kemuliaan jiwa.
40. Dzikir merupakan penyatu hati orang beriman dan pemecah hati musuh Allah.
41. Mendekatkan kepada ahirat dan menjauhkan dari dunia.
42. Menjadikan hati selalu terjaga.
43. Dzikir adalah pohon ma’rifat dan pola hidup orang shalih.
44. Pahala berdzikir sama dengan berinfak dan berjihad dijalan Allah.
45. Dzikir adalah pangkal kesyukuran.
46. Mendekatkan jiwa seorang hamba kepada Allah.
47. Melembutkan hati.
48. Menjadi obat hati.
49. Dzikir sebagai modal dasar untuk mencintai Allah.
50. Mendatangkan nikmat dan menolak bala.
51. Allah dan Malaikatnya mengucapkan shalawat kepada pedzikir.
52. Majlis dzikir adalah taman surga.
53. Allah membanggakan para pedzikir kepada para malaikat.
54. Orang yang berdzikir masuk surga dalam keadaan tersenyum.
55. Dzikir adalah tujuan prioritas dari kewajiban beribadah.
56. Semua kebaikan ada dalam dzikir.
57. Melanggengkan dzikir dapat mengganti ibadah tathawwu’ (Sunnah yang di anjurkan)
58. Dzikir menolong untuk berbuat amal ketaatan.
59. Menghilangkan rasa berat dan mempermudah yang susah.
60. Menghilangkan rasa takut dan menimbulkan ketenangan jiwa.
61. Memberikan kekuatan jasad.
62. Menolak kefakiran.
63. Pedzikir merupakan orang yang pertama bertemu dengan Allah.
64. Pedzikir tidak akan dibangkitkan bersama para pendusta.
65. Dengan dzikir rumah-rumah surga dibangun, dan kebun-kebun surga ditanami tumbuhan dzikir.
66. Penghalang antara hamba dan jahannam.
67. Malaikat memintakan ampun bagi orang yang berdzikir.
68. Pegunungan dan hamparan bumi bergembira dengan adanya orang yang berdzikir.
69. Membersihkan sifat munafik.
70. Memberikan kenikmatan tak tertandingi.
71. Wajah pedzikir paling cerah didunia dan bersinar di ahirat.
72. Dzikir menambah saksi bagi seorang hamba di ahirat.
73. Memalingkan seseorang dari membincangkan kebathilan.

memang sangat-sangat Luar biasa manfaat berdzikir,marilah mulai dari sekarang memperbanyak berdzikir agar kita bisa mengikuti jejak lampah nya nabi Muhammad saw dan para sahabat nya.dan salah satu petuah guru saya "JADILAH GENERASI YANG BERFIKIR DAN BERDZIKIR".
semoga bermanfaat..........

Lirik Lagu Hati Berkulit Dusta

noreply@blogger.com (albaghdadi) — Thu, 26 May 2011 07:47:36 PDT

apa artinya tutur katamu lembut,selembut sutra
apa artinya raut wajahmu indah,seindah bunga
sungguh aku tak menyangka pahitnya cinta
kalau hati yang kau punya berkulit dusta

apa artinya,tutur katamu lembut selembut sutra

reff:
tak guna menunggu aku menunggu
tak guna merindu menyimpan rindu
aku tak kecewa sisi pahitnya
karena harum bunga pernah kurasa
tak sakit hatiku kau buat luka
biarlah engkau hidup bahagia

apa artinya tutur katamu lembut, selembut sutra
apa artinya raut wajahmu indah, seindah bunga
sungguh aku tak menyangka pahitnya cinta
kalau hati yang kau unya berkulit dusta

apa artinya tutur katamu lembut,selembut sutra

untuk melihat lirik-lirik lagu Kh Junaedi Al Baghdadi yang lain dalam album KIDUNG CINTA 2 ada di di halaman lain di blog ini diantaranya :

-lirik lagu KEAGUNGAN CINTA

-lirik lagu LEWAT RASA

-lirik lagu OH CINTA

-lirik lagu HATI BERKULIT DUSTA

-lirik lagu MUSAFIR