مقالات

آیا پاپ هم در این گناه شریک شد؟

2010-12-10T23:44:00.003-08:00

چندی پیش پاپ بندیکت شانزدهم رهبر کاتولیک های جهان با اتخاذ ژست تعامل و گفتگو با ادیان و حفظ مناسبات واتیکان و ایران به نامه احمدی نژاد پاسخ گفت و حتی پا را کمی فراتر گذاشت و ژان لویی توران کاردینال فرانسوی کلیسای کاتولیک رم و رئیس شورای پاپی برای گفتگو میان ادیان،آندریا پاچینی کشیش شهر تورین به همراه مشاور کمیسیون روابط مذهبی با مسلمانان را همراه با هیئت بلند پایه ای به ایران فرستاد تا نامۀ وی را به احمدی نژاد برسانند.رهبر کاتولیک‌های جهان در این نامه‌ همچنین مناسبات میان واتیکان و جمهوری اسلامی ایران را «صمیمانه» خواند و گفت چنین مناسباتی میان کلیسای محلی و مقامات ایران نیز وجود دارد.

هدف نگارنده از نوشتار پیش رو انتقاد به جایگاه پاپ نبوده و نیست هر چند که انتقادات زیادی به حدود اختیارات، فلسفه وجودی این جایگاه ، رویکرد خنثی و بیتفاوتی این جریان علیرغم نقش محوری و قدرتی که دارا هستند نسبت به اتفاقات و معادلات سیاسی جهان ، وارد است اما در این میان نگاه انتقادی ما تنها به پاسخ نامه وی و فرستادن هیئتی بلندپایه به دیدار شخصی معطوف است که در طول حدود یک سال و اندی گذشته برای تثبیت جایگاهش صدها معترض توسط نهاد های امنیتی مدافع آن جریان به بدون هیچ گناهی به خون خود غلتیدند و هزاران فرد معترض نیز زندانی و متحمل هزینه های جبران ناپذیر شدند. شخصی که القابی چون جانشین مسیح ، خادم خادمان خدا ، بیتیسمیوس پاتر (مقدس ترین و بخشنده ترین پدر) را یدک میکشد و کلیدهای نقره ای و طلائی که سمبل «کلیدهای پادشاهی آسمان» هستند را با خود حمل میکند آیا فراموش کرده است که به نوشته کتاب مقدس مسیحیان " خداوند انصاف را دوست دارد " (مزمور 37-28) و خداوند هیچگاه حق را ناحق نمیکند.او از بی عدالتی متنفر است و دیدن سختی های بشر دل او را می رنجاند. آیا این انصاف است که خون معترضان ایرانی را نادیده بگیرد و با پاسخ دادن به نامه احمدی نژاد، فرستادن نمایندگانی به آن کشور و از همه دردآورتر صمیمانه خواندن روابط بین آن دو کشور مهر تائیدی بر رفتار فرستنده نامه بزند؟ آیا شخصی که خود را جانشین مسیح می داند فراموش کرده است که مسیح خدا "از ظلم و ستم بیزار بود و ستمکاران را نهی مینمود " (متی 21-12و 13) ، پاپ در پاسخ نامه احمدی نژاد که مانند همیشه بارها و بارها از عدالت،ظلم ستیزی و دین مداری سخن رانده بود هیچگونه انتقادی به بی عدالتی ها،رواج گسترده ظلم و ستم، کشتار مردم معترض که خواستار حق خود بودند،شکنجه های وحشیانه و بازداشت های طولانی مدت،عدم رعایت حقوق اقوام و ادیان حتی اقلیت های مسیحی نکرد و جهت استحکام روابط کشور سمبلیک واتیکان خود و گسترش مناسبات طرفین چشم خود را بر روی تمام این جنایات بست و نمایندگانش از جانب او با اشخاصی که دستشان به خون انسانهای بیگناه آلوده بود دست دادند و سر میز مذاکره نشستند.
آیا واقعا پاپ ، در ایران ظلم و ستمی که حاکمان سوار بر مسند قدرت به مردم روا می دارند ندیده است؟ آیا صدای میلیون ها انسان معترض را که در طول یک سال و اندی گذشته از بی عدالتی می نالند نشنیده است ؟ آیا ایشان با پاسخ به نامۀ شخصی که صندلی ریاستش را بر خون صدها معترض و شکنجه هزاران نفر استوار نموده است مهر تائیدی بر اعمال او نزده است؟ فرض بر اینکه دلیل نامه ارسالی از سوی احمدی نژاد حاوی برخی خواست های دینی بوده و پاپ خواسته باشد تعاملی با دیگر ادیان برقرار نماید و باب گفتگو را با ادیان مختلف کماکان باز نگاه دارد، اما در کدام اقدام حاکمیت فعلی ایران نشانی از دینداری یافته است که با آنها به گفتگو می نشیند؟ مگر غیر از این است که کتاب مقدس مسیحیان صریحا کسانی را که ادعای خداپرستی میکنند اما اعمالشان خلاف احکام خداست ،سرکش و نافرمان خوانده است و شایسته هیچ کار نیکی نمی داند.( تیطُس 1-16)
بیشک دینی که او امروز رهبریش را بر عهده گرفته هیچگاه چنین رفتاری را مطابق آموزه هایش نپسندیده و نمی پسندد و به کرات در خصوص اجرای عدالت و دوری از ستمکاران مواردی را متذکر شده است. شاید نکته مهمی که باعث شده است پاپ پاسخ نامه احمدی نژاد را بدهد و هیدتی بلندپایه را نیز جهت تقدیم آن نامه روانه قم بکند طرح مبحث همبستگی و لزوم همکاری تنگاتنگ و تعامل ادیان آسمانی به منظور مهار سکولاریسم و یافتن راهی جهت رویارویی با افرادی باشد که ندای جدایی دین از سیاست را سر میدهند.مشخصا این روزها پاپ از سوی گروه های مسیحی مخالف کلیسا مانند « گواهان یَهُوَه» که منادی تفکر جدایی دین از سیاست هستند و پایه ها و بنیان ثروت و قدرت پاپ و نفوذ چند صد ساله آنها را نشانه گرفته اند تحت فشار است افرادی که معتقدند خادمان خدا در امور سیاسی دخالت نمی کنند، در هیچ جنگی شرکت نمیکنند و مخالف هرگونه جنگ افروزی هستند افرادی که میگویند نباید دین را در امور سیاسی دخیل کرد در عین حال معتقدند اگر چه خود در امور سیاسی شرکت نمی کنند ولی به نظرات عموم مردم در خصوص عضویت در احزاب سیاسی،نامزدی برای گرفتن مقامی سیاسی،یا رای دادن احترام میگزارند و به استناد به برخی آیات کتاب مقدس خود،پاپ را نماینده واقعی خدا و جانشین مسیح نمی دانند و بارها خواستار کناره گیری وی شده اند.
معتقدان به این گروه که از پیشتازان دفاع از عدم دخالت دین در سیاست هستند و هر روز بر تعدادشان نیز در اروپا و آمریکا افزوده میشود معتفدند عیسی جانشینی به عنوان پاپ ندارد و به برخی قوانین کلیسا از جمله قانونی که حدود اختیارات پاپ را مشخص می نماید و اشاره میکند "« پاپ قاضی اعظم مومنین است، و تمامی موارد خاص باید تحت نظر او قضاوت شوند " و " هیچ قدرتی بالاتر از او نیست و هیچ کس نمی‌تواند قانوناً بر او پیشی بگیرد." ( پاپ قدرت برتر و کامل و قاطع و جهانی کلیسا است و او آزادانه از نیرویش استفاده می‌کند)» ایرادات جدی وارد نموده اند و فصل سوم قانون قطعی کلیسا ها را که می‌گوید « "تعریف مجمع کلیساهای جهانی در انجمن فلورانس که باید مورد اعتماد تمامی مسیحیان با ایمان باشد، اینست که پاپ رم و حواریون برتری بر تمامی دنیا دارند و پاپ رم جانشین پیتر است و جانشین حقیقی مسیح و رهبر کلیسا و پدر و معلم تمامی مردم مسیحی محسوب می‌شود " با قدرت خداوند، کلیسای رم دارای نیرویی عظیم است که بر تمامی کلیساها برتری دارد" و " ایمان و روحانیت، هر دو بر روی هم وسیله‌ای برای حفظ این نیرو و اطاعت صحیح از فرمان خداوند هستند و هر کس این قانون را نفی کند مورد نفرین قرار میگیرد» را مخالف آموزه های مسیحیت می دانند و پاپ را مورد شدیدترین انتقادات قرار داده اند. شاید پاپ با پشتیبانی از افرادی که امروز در دیگر ادیان حق تسلط خود، بر جان ، مال،ناموس و آراء مردم را قانونی نموده اند و منتقدان به این روند را شدیدا سرکوب می نمایند میخواهد یک همبستگی و یک صدایی در مبحث دین سالاری ایجاد نماید تا شاید کمی از فشارهای وارده بر خود را کاهش دهد اما غافل از اینکه این حکومت که باب گفتگو با آن را مدت ها پیش با ارسال نامه به آقای خامنه ای و سپس پاسخ به احمدی نژاد و اعزام یک هیئت بلند پایه در شرایطی که حاکمان این نظام به بدترین شکل با مردم خود برخورد میکنند باز نموده است به زودی دستخوش تغییرات جدی و اساسی در شکل و ساختار آن خواهد شد.

سید آیت موسوی چه می دانست که حذف شد؟ / کالبدشکافی مرگ مشکوک محافظ فرمانده نیروی قدس سپاه

2010-12-10T23:44:00.001-08:00

یکی از اعضای جدا شدۀ نیروی قدس سپاه (یگان برون مرزی سپاه پاسداران) در نامه ای به دادستان نظامی تهران، خاطرنشان کرده است "پرونده مرگ مشکوک سید آیت موسوی، محافظ قاسم سلیمانی (فرمانده نیروی قدس) و مسئول دفتر سردار ربیعی(خانی) نیاز به بازبینی دارد."

سید آیت موسوی، چندی پیش بعد از اختلافات و مشاجراتی که با مقامات ارشد نیروی قدس پیرامون نقش سپاه در "قاچاق سلاح و مواد مخدر و همچنین مداخلات در عراق" داشت، بطور ناگهانی و در حالیکه به همراه هیئتی بلند پایه از سپاه قدس به اربیل عراق اعزام شده بود،خبر از کشته شدنش در جنوب غربی ایران (جاده فاو) آنهم در اثر تصادفی مشکوک (جدا شدن لاستیک اتومبیلش) دادند و بلافصله وی را در دارالسلام اسلامشهر، قطعه شهدا دفن نمودند.

در این نامه از شکرالله بهرامی(دادستان نظامی تهران) خواسته شده پرونده کشته شدن سید آیت موسوی، محافظ قاسم سلیمانی و مسئول دفتر سردار ربیعی(خانی) مورد بازبینی قرار گیرد.

"سید آیت موسوی را در یکی از هیئت های عزاداری در محله فلاح تهران شناختم. سال ١٣۸١ بود .در تعطیلات دوران آموزشی بودم. سید خیلی آرام و تودار بود. بچۀ اسلامشهر بود. سرهنگ زرگر که از ناحیه فک و دهان جانباز جنگ بود و چندین سال مسئولیتی در سپاه قدس داشت، خیلی از بچه های اسلامشهر را به سپاه قدس برد.

بعدها مرتضی سبزی که او هم ساکن همانجا بود، در گزینش سپاه قدس وارد شد و خیلی دیگر را با خود داخل برد؛ که سید آیت موسوی هم یکی از آنها بود که خدمت سربازیش در قدس سپری شد و بعدها نیز رسمی همانجا شده بود.

موسوی از همان اول به واسطه دوستی و آشنایی با سید محمد عسگری که در حال حاضر مسئول دفتر ۹۰۰ قدس (پشتیبانی حوزه لبنان) است و قبلا مسئول دفتر تشریفات آن مجموعه بود، به عنوان سرباز به دبیرخانه و بعدها به دفتر سردار ربیعی (با نام مستعار خانی) رفته بود.

موسوی به من می گفت خانی خیلی به من محبت می کند و حتی پیشنهاد ماندنم در سپاه قدس را هم او داده و کار رسمی شدنم را پیگیری کرده بود.

بعد از مدتی به دفتر قاسم سلیمانی (فرمانده نیروی قدس) رفت و در گروه محافظین وی وارد شد و از آن زمان حضورش در قدس شناور شد. از دفتر خانی، سلیمانی، تا دفتر پشتیبانی و تشریفات لبنان تا نهایتا دفتر عراق؛ و آخرین حضورش آجودان سردار خانی بود که مسئول دفاترتشریفات قدس و با حفظ سمت جانشین سلیمانی بود.

از همان زمان (ورود به دفتر عراق)، موسوی چند مرتبه برای خروج از نیروی قدس استعفا نامه ای خطاب به خانی نوشت و در آن نامه با اشاره به برخی از موضوعات که ماموریت سپاه پاسداران این نیست خواستار قبول استعفای خود شده بود.

وی همچنین از تخلفات گسترده قاسم سلیمانی برایم (راوی گزارش) بارها صحبت کرده بود و اینکه از وضعیت کنونی سپاه خسته شده و نمی تواند در آنجا بماند.

موسوی گفت محفل هایی در نیروی قدس سپاه قدرتی را ایجاد کرده اند که دست به قاچاق سلاح و مواد مخدر و قتل های غیر قابل تصور می زنند.

خودش از جلساتی که همراه سردار ربیعی و قاسم سلیمانی و افرادی چون حاج قدرت باجلان برای خرید رای در عراق رفته بودند می گفت و از اینکه بعضی ها برای دریافت وام های یک میلیون تومانی، باید چند ماه در صف باشند؛ ولی اینها در یک فقره فقط ۸۰۰ هزار دلار در یک شهر کوچک عراق هزینه کرده بودند.

سید آیت می گفت خسته شده ام و می خواهم بزنم بیرون .

روزی که به همراه تیمی به سرپرستی سردار ربیعی با پرواز ماهان به اربیل عراق می رفتند، من شیفت اطلاعات بودم در فرودگاه، تعطیلات عید امسال بود.

چند شب قبلش به من زنگ زد گفت اربیل می روم کجایی؟ گفتم من شیفتم بیا می بینمت.

دیدمش و به مزاح گفتم مگه استعفا ندادی؟

این موارد گذشت تا اینکه موسوی به همراه آن هیئت بلند1ایه عازم اربیل شد و بعد از چند روز ناگهان خبر آمد که در جاده فاو، لاستیک تویوتا هایلوکس سپاه قدس که وی سوارش بوده، کنده شده و چپ کرده است.

اکنون جای سوال دارد اینکه سید جلوی من به اربیل رفت چطور سر از جاده فاو در آورد و تاریخ کشته شدنش را 3 فروردین اعلام کرده بودند؛ در حالیکه ششم کشته شد.

سید آیت همیشه به همراه فرماندهان سپاه قدس جایی می رفت و قبل از سفر اربیل نیز، حاضر به رفتن به عراق نبود و خودش هم می گفت راضی به رفتن نیستم ولی اگر نروم برایم مشکل درست می کنند.

اما مسئله این است که وی خیلی چیزها از نیروی قدس می دانست.

مقامات سپاه گفتند که در اثر کنده شدن لاستیک (آنهم لاستیک تویوتا هایلوکس)، ماشین وی چپ کرده است و من که خودم در غسل دادن کنار جسدش بودم، اثری از تصادفی که ماشین چپ کرده باشد یا سر و بندش آسیب دیده باشد، قابل مشاهده نبود.

از مراسم غسل تا دفن او هم، قاسم سلیمانی هم ربیعی از اول تا آخر حضور داشتند و مدام به پدرش می گفتند نگران هیچ چیز نباشید ما هستیم و همه چیز را انجام می دهیم و با اعلام شهادت وی و دفن او در قطعه شهدا دارالسلام در اسلامشهر، همه نکات و موارد همراه سید را زیر خاک دفن کردند.

سید آیت موسوی حرف های زیادی برای گفتن داشت.از کارهای غیر قابل تصور قدس می گفت.یکبار با یکی از سرهنگ های نیروی قدس به نام ضیایی با نام مستعار سفری که در معاونت عملیات قدس است درگیر شده بود و صورتش را زخمی کرده بودند...

اکنون فقط امیدوارم همکاران و دوستان نزدیکش مثل ع...، ج... و خیلی های دیگر که او را از نزدیک می شناختند، در برابر این موضوع سکوت نکنند. زیرا آنها و خیلی های دیگر که نامشان برده نشد امروز در قدس کار می کنند و شاهد این تخلفات هستند.اینان می دانند سید آیت موسوی را حذف کرده اند؛ اما با مصلحت اندیشی سکوت می کنند.

من نتوانستم سکوت کنم زیرا سید را و حقیقت را نمی توانم فراموش کنم.

سید آیت موسوی، ساکن شهرک واوان محله...، کوچه ...بود.هنوز هم خانواده اش همانجا سکونت دارند. نمی دانم مسئولین قدس چه پاسخی دارند اما امیدوارم پاسخ قانع کننده ای به سوالات زیر داشته باشند :

الف/سید آیت موسوی در روز دوم فروردین کشور را به همراه تیمی با سرپرستی سردار ربیعی(خانی)ترک نمود.اما چند روز بعد اعلام می گردد که وی در تاریخ سوم فروردین در جاده فاو به علت کنده شدن لاستیک خودرو تویوتا کشته می شود.مطابق لیست ورود و خروج مسافرین ایشان در چه تاریخی وارد کشور شدند که در تاریخ سوم فروردین در جاده فاو به علت کنده شدن لاستیک خودرو کشته شدند؟

ب/چرا اجازه داده نشد که جنازه سید آیت موسوی کالبد شکافی شود و پزشکی قانونی اعلام نظر نماید که کشته شدن وی در اثر چه چیزی بوده است؟

ج/چرا با توجه به اینکه سید آیت موسوی تصادف نموده بودند و به گفته برخی از نیروهای سپاه قدس خودروی ایشان با سرعت زیادی چپ کرده است هیچ آثاری از تصادف در بدن وی وجود نداشت."

سید در سفری که به یکی از مناطق جنگی جنوب برای بازدید در سال 82 رفته بودیم در دفتر خاطرات کاروان اینگونه نوشت که دست خطش در عکس بالا موجود است : «آرزوی هر انسانی شهادت است و من همیشه احساس میکنم یک چیزی مدیون امام و شهدا هستم»

ضرورت تشکیل دولت موقت در تبعید

2010-10-24T03:49:00.001-07:00

بسمه تعالی

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ

وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

ضرورت تشکیل دولت موقت در تبعید

ملت مبارز و آگاه و رنج کشیده ایران، خانواده های معظم و معزز شهداء(ع)، جانبازان، ای شهدای زنده تاریخ سی ساله، بسیجیان، سربازان مخلص خدا، پاسداران شرافتمند، ارتشیان غیور، نیروهای نظامی و انتظامی مصادره شده، سربازان گمنام ملت ایران، مهندسین و کارگران صنعت نفت و دیگر صنایع، اساتید دلسوز و منزوی دانشگاه ها، دانشجویان دلیر، معلمان بزرگوار آموزش و پرورش، دانش آموزان آینده ساز عزیز، بازاریان مسلمان و متعهد، اصناف محترم، کشاورزان، کارگران، بازنشستگان، شیر زنان پاکدامن و ای طفلان در گهواره صاحبان و ارثان خاک طاعون زده و به یغما رفته ایران، "ما فرزندان شما در جنبش جمع یاران تاریخ را شاهد و گواه خود قرار داده و می دهیم" بیش از 15 سال است به این نتیجه رسیده ایم که راه و مسیر انقلاب مردم ایران به انحراف کشیده می شود، لذا از آن زمان در راه آرمان های مردم مظلوم کشورمان، که همانا استقلال و آزادی و سعادت دنیا و عقبی است، بر علیه این کجرویها قیام نموده و سنگر به سنگر مقاومت و ایستادگی نموده و ذره ای حتی یک وجب عقب ننسشته ایم. اکنون اعلام می داریم هر رنج و محنتی را بجان خریده، با شما و با شهدای عزیزمان تجدید پیمان نموده و حاضریم جان ناقابل خود را فدای کشور و ملتمان نماییم. ای ملت عزیز ایران، امروز که ما در موقعیت حساس تاریخی و سرنوشت ساز کشورمان قرار داریم اعلام می داریم چون مسئولین کودتاگر 22 خرداد 1388 و حاکمیت ظلم و جور در ایران حاضر به شنیدن هیچ صدای دلسوخته ای نبوده و دین و دنیا و تمامیت ارضی کشورمان را در معرض نابودی قرار داده اند، بر آن شدیم تا گامی مهمتر و فراتر از آنچه که تاکنون انجام داده ایم، برداریم و آن اعلام "تشکیل دولت موقت در تبعید" است.

از این رو جنبش جمع یاران به حاکمیت و دار و دسته تفکر حاکم، که هدفی جزء نابودی کشور و ملت شریفمان در سر ندارند، هشدار می دهیم از هر گونه سوء استفاده موذیانه و رذیلانه از میراث مقدس و گرانسنگ شهداء(ع)، رزمندگان، جانبازان و ایثارگران دفاع مقدس پرهیز نموده و راه را برای برگزاری یک همه پرسی عادلانه و منصفانه، مرضای ملت ایران و نیز طبق موازین شناخته شده بین المللی هموار نموده تا خود را بیش از این در پیشگاه تاریخ و مردم ایران عزیز کشورمان منفور و سیه رو نسازند.

جنبش جمع یاران در همینجا اعلام می دارد از هر توان و فرصت سیاسی ممکن برای به زیرکشیدن حاکمیت کنونی بهره خواهد جست و به صورت رسمی و علنی همه همرزمان و باورمندان به جنبش جمع یاران را برای حمایت و پیوستن به این حرکت تاریخی فراخوانده و تمامی مبارزان، آزادیخواهان، حامیان تمامیت ارضی، استقلال، آزادی و دمکراسی، طرفداران جدایی دین از حکومت، عاشقان عدالت و برابری، ظلم ستیزان و مخالفان تبعیض و نابرابری را به همیاری و همکاری دعوت می نماید.

جنبش جمع یاران با هدف تحقق آرمان های والای ملت شریف ایران، به زودی برنامه دولت موقت در تبعید و پیشنویس قانون اساسی جدید را در معرض افکار عمومی ایران قرار داده و به محضر مردم شریف ارائه خواهد نمود.

جا دارد تمامی آحاد ملت شریف ایران به ویژه پاسداران، ارتشیان و بسیجیان جان برکف اسلام دست در دست یاران دیرین خود داده تا در راه تحقق آرمان های و الای ملت شریف ایران، دولت موقت در تبعید را یاری نمایند.

نصر من الله و فتح قریب

محمدرضا مدحی

دبیرکل جنبش جمع یاران

دوم آبان 1389
دانلود متن کامل وظایف فعلی و آتی دولت در تبعید

پیش درآمدی بر سفر رهبر جمهوری اسلامی به قم

2010-10-17T11:44:00.001-07:00

سید‌رضا حسینی (‌مدحی‌)/ کارشناس ارشد علوم سیاسی و علوم استراتژیک مسایل نظامی:
با گذشت حدود ۱۰ سال از سفر رسمی رهبری به قم، سفر قریب‌الوقوع وی در حالی انجام می‌شود که کشور در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی و … نسبت به سفر قبلی وی دست‌خوش تغییرات فراوان و اساسی واقع شده و مشکلات عدیده گردیده است از جمله‌: «عدم اقبال ایشان در هدایت صحیح کشور و مورد سو‌استفاده قرارگرفتن از سوی برخی جناح‌های سیاسی، هزینه کردن جای‌گاه رهبری برای گروهی خاص، که در واقع بسیاری از صاحب‌نظران بر این باورند که آن حمایت‌ها را نیز می‌توان در ردیف بازی‌خوردن‌های سیاسی ارزیابی کرد و موجب دل‌خوری بسیاری از بزرگان حوزه گردیده، و نیز مقبولیت رهبری در نزد افکار عمومی حوزوی یعنی روحانیون و طلاب علوم دینی و مراجع بیش از پیش‌کم رنگ شده است. با این حال که خود ایشان نیز از عدم استقبال علما و روحانیون برجسته از خود اطلاع کافی دارد و به عواقب این کم محلی آگاه و واقف است لذا مهیا شدن برای این سفر از چند حیث قابل تامل و بررسی می‌باشد.

دو حالت متصور است:

۱- این سفر با میل و موافقت ایشان و برنامه‌ریزی مشاورین ایشان انجام می‌گردد که در آن صورت‌:

الف) با توجه به محتمل بودن مشاوره‌های اشتباه (جهت دار و عمدی) جهت تخریب ایشان، مشاوره‌‌های اشتباه توٲم با القا این موضوع که این سفر می‌تواند در این شرایط نتایج قابل توجهی داشته باشد، موجب این سفر شده است.

ب) با توجه به حمایتی که ایشان تاکنون از دولت احمدی‌نژاد نموده است (آن‌هم نیز در اثر مشاوره‌های اشتباه و جهت‌دار بود)، بی‌محلی و اعتراض علمای قم به دولــت و شخـص احمدی‌نژاد موجب شده است تا وی جهت تقویت ارتباط بین قم و دولت شخصن پیش‌قدم شده باشد تا با جلب حمایت حوزه، عرصه را بر مخالفین خود تنگ‌تر نماید.

که در این حالت نیز با دست خالی باز خواهد گشت.

ج) عده‌ای نیز معتقدند جهت اعلام مرجعیت عام و تثبیت امامت این سفر انجام می‌گیرد.

۲- این سفر به اجبار و در شرایطی که ایشان ناچار به انجام این سفر است انجام می‌گردد که در آن صورت:

الف) با توجه به فشار همه‌جانبه مبنی بر استیضاح وی (‌نامه کروبی به هاشمی، نامه کدیور به هاشمی، نامه کنش‌گران اجتماعی مانند نوری‌زاد به آیه‌اله خامنه‌ای، انتشار شایعه‌نامه آقای صادق لاریجانی به آیه‌اله خامنه‌ای و …) و اجرای بدون کم و کاست اصل ۱۱۱، برای جلب نظر علما و جلوگیری از این اتفاق و گرفتن تاییدیه، ناچار به این سفر است.

ب) در زمان نبود وی عده‌ای از موافقان افراطی وی جهت حفظ قدرت و ثبات دست به اقداماتی از جمله حذف و یا دستگیری‌های گسترده در سطح سران مخالفان بزنند لذا وی جهت حفظ جای‌گاه رهبری به‌ناچار به این سفر می‌رود.

ج) فرستادن وی به این سفر جهت حذف فیزیکی ایشان توسط دارو یا … و متهم نمودن علمای مخالف و آماده کردن بستر حذف مخالفان تفکر فرقه مصباحیه و تثبیت تفکر تک‌قطبی.

د) فرستادن وی به این سفر و تخریب وجهه نمودن وی و سپس انجام کودتا توسط یک طیف و مطرح نمودن رهبری هاشمی شاهرودی که تقریبن همه چیز برای رهبر شدن ایشان محیا بوده و می‌توانند روی وی به اجماع برسند‌، می‌باشد و …

در حالت دوم که بسیار محتمل است، رهبری به ناچار به این سفر می‌رود تا اعتبار خدشه‌دار شده جای‌گاه رهبری را باز‌سازی نماید و مقدمه آشتی حوزه و طیف رهبری شود. در ماه‌های اخیر شاهد اوج اختلافات میان هاشمی رفسنجانی و ایشان بودیم که در زیر به صورت کامل بدان اشاره می‌گردد.

همگان به این موضوع وحدت نظر دارند که پاشنه آشیل هاشمی رفسنجانی فرزندانش می‌باشد و هنگامی که به فرزندان وی فشار وارد می‌شود وی عقب‌نشینی می‌کند. پس از جریانات انتخابات ۸۸ و اعتراضات علنی هاشمی رفسنجانی به شخص رهبری و سپس خروج مهدی هاشمی، آیه‌اله خامنه‌ای تمام تلاش خود را نمود تا با تحت فشار دادن فرزندان هاشمی در شرایط بحرانی آن زمان، هاشمی را به عقب براند که در این راستا می‌توان به جریان انداختن پرونده مهدی در پلیس اینترپل، آزار و اذیت و سلب امنیت جانی فرزندان هاشمی مانند فائزه را اشاره نمود که نهایتن منتج به اجلاسیه خبرگان سال گذشته و دفاع همه‌جانبه هاشمی از رهبری و سکوت ایشان در برابر مسایل اخیر گردید و سپس با این عقب‌نشینی، رهبر جمهوری اسلامی نیز عقب نشست و تا مدت‌ها دستگاه قضایی در خصوص پرونده فرزندان هاشمی اظهار‌نظر ننمود و در خصوص دانشگاه آزاد و درگیری میان احمدی‌نژاد و دانشگاه آزاد، رهبری طرف هاشمی بلند شد و اظهار کرد که دانشگاه آزاد باید به روال قبل اداره گردد.

اما با گذشت چند مدت و این‌که هاشمی اطراف خود را تقویت نمود با برنامه‌ای کاملن از پیش تعریف شده و نسبتن پیچیده به مصاف آیه‌اله خامنه‌ای رفت. در اجلاس اخیر خبرگان شدیدن به سیاست‌های ماجراجویانه و غلط دولت احمدی‌نژاد تاخت و توانست اکثریت خبرگان را با خود هم‌راه نموده و طرف‌داران آیه‌اله خامنه‌ای در این مجلس خبرگان را به انزوا بکشاند. در ماجرای نامه‌نگاری‌ها نیز مفروض است ابتدا به خواست هاشمی، کروبی به هاشمی نامه می‌نویسد و در اعتراض شدیداللحن به مواضع رهبری و عمل‌کرد ضعیف وی از هاشمی خواستار اجرای اصل ۱۱۱ قانون اساسی می‌شود و این نامه را علنی می‌نماید.
در مرحله بعدی با به وجود آوردن فضایی که باب انتقادات به رهبری باز گردد کنش‌گران اجتماعی ترغیب می‌شوند تا نامه‌های اعتراضی به آیه‌اله خامنه‌ای بنویسند مانند نامه‌های محمد نوری‌زاد به رهبری، سپس حلقه کدیور با محوریت خود او که بسیار نیز نزدیک به مهدی هاشمی می‌باشد بنا به هماهنگی‌های قبلی و خواست هاشمی یک نامه حقوقی و به‌نظر مستدل با ذکر موارد فقهی که ولایت آیه‌اله خامنه‌ای باطل گردیده است به هاشمی می‌نویسد و از هاشمی خواستار اجرای وظایف مجلس خبرگان می‌گردد و سپس این نامه را علنی می‌کنند و سپس دست به اختلافاتی صوری در خبرگان مبنی بر لزوم پاسخ‌گویی به این نامه می‌زنند سپس هاشمی در اظهار نظری آشکار اظهار می‌نماید که شما نیز مورد خطاب قرار گرفته‌اید اگر نیاز می‌بینید پاسخ دهید و در آخر با ذکر این‌که برخی ایرادات وارده را خود من نیز قبول دارم و در صورت لزوم پاسخ داده خواهد شد به مشتعل‌تر شدن این جریان دامن می‌زند. سپس حلقه جرس نزدیک به مهاجرانی که وی نیز ارتباط نزدیکی با مهدی هاشمی دارد دست به انتشار نامه‌ای غیر‌واقعی و انتقادی از سوی لاریجانی به آیه‌اله خامنه‌ای می‌زند تا پازل تکمیل گردد و القا این موضوع که اعتراضات همه‌جانبه به رهبری وارد شده است مقدمات استیضاح را فراهم آورند، در برخی موارد نیز مانند پیش از انتخابات تبخیر مسایل سری کشور را از زبان همسر هاشمی عفت خانم می‌توان شنید.
ایشان پیش از انتخابات گفت اگر تقلب شود مردم به خیابان می‌ریزند. مشارالیها در اظهار نظری جدید عنوان نمودند که مهدی با افتخار به کشور بازخواهد گشت به صورتی که بسیاری از طرف‌داران وی در فرودگاه به استقبالش خواهند رفت، لذا این موضوع نیز بسیار قابل تامل است.
از طرفی نباید نادیده گرفت مدتهاست هاشمی رفسنجانی در خبرگان شورایی شدن رهبری را مطرح نموده است و از طرف دیگر با اعلام مرجعیت هاشـمی شاهــرودی، راه‌اندازی وب‌سایت رسمی وی به چند زبان، حتا قوی‌تر از سایت رهبری، قایم مقامی وی را تثبیت نمودند تا آن اشتباهی که در ارتباط با آیه‌اله خامنه‌ای مرتکب شد مجددن مرتکب نشود تا بدین ترتیب پیش از اعلام رهبری، وی صلاحیت مقام رهبری را احراز نموده باشد.
به همین منظور آیه‌اله خامنه‌ای ناچارن باید قدم به این سفر بگذارد تا اقبال خود را امتحان نماید. (‌شاید هم بازی باخت باخت خود را امتحان نماید‌) و البته به علت فشار مجلس خبرگان و ارزیابی خود رهبر جمهوری اسلامی از میزان وجاهت و مقبولیتش نزد علمای قم، دلیل دیگر انجام این سفر می‌باشد.
این نکته حایز اهمیت است که هاشمی شاهرودی در این چند مدت اکیدن اظهار نظری در خصوص مسایل انتخابات به نفع و ضرر جناح خاصی ننموده است و به نوعی می‌توان گفت که وی را، که دارای وجاهتی (‌ساختگی و غیر‌واقعی‌) بین جریان اصلاحات و سبز نیز هست، تا به حال هزینه ننموده‌اند تا در زمان نیاز با حمایت همه گروه‌ها و جریانات با تغییر رهبری و استراتژی حفظ نظام، با ایجاد امید به آینده بهتر و با تغییر رهبری، خطر سقوط نظام را ولو با هزینه نمودن آیه‌اله خامنه‌ای، از سر بگذرانند.
در این میان البته سفر احمدی‌نژاد به لبنان که قرار بود چند روز به طول بیانجامد، با اعلام خبر رسمی زمان دقیق سفر رهبری به قم، (‌۲۷/۰۷/۱۳۸۹‌) به دو روز کاهش یافت و بنا به دلایل نامعلوم از جنبه عمومی به سرعت به ایران باز می‌گردد.

در مرحله بعدی با به وجود آوردن فضایی که باب انتقادات به رهبری باز گردد کنش‌گران اجتماعی ترغیب می‌شوند تا نامه‌های اعتراضی به آیه‌اله خامنه‌ای بنویسند مانند نامه‌های محمد نوری‌زاد به رهبری، سپس حلقه کدیور با محوریت خود او که بسیار نیز نزدیک به مهدی هاشمی می‌باشد بنا به هماهنگی‌های قبلی و خواست هاشمی یک نامه حقوقی و به‌نظر مستدل با ذکر موارد فقهی که ولایت آیه‌اله خامنه‌ای باطل گردیده است به هاشمی می‌نویسد و از هاشمی خواستار اجرای وظایف مجلس خبرگان می‌گردد و سپس این نامه را علنی می‌کنند و سپس دست به اختلافاتی صوری در خبرگان مبنی بر لزوم پاسخ‌گویی به این نامه می‌زنند سپس هاشمی در اظهار نظری آشکار اظهار می‌نماید که شما نیز مورد خطاب قرار گرفته‌اید اگر نیاز می‌بینید پاسخ دهید و در آخر با ذکر این‌که برخی ایرادات وارده را خود من نیز قبول دارم و در صورت لزوم پاسخ داده خواهد شد به مشتعل‌تر شدن این جریان دامن می‌زند. سپس حلقه جرس نزدیک به مهاجرانی که وی نیز ارتباط نزدیکی با مهدی هاشمی دارد دست به انتشار نامه‌ای غیر‌واقعی و انتقادی از سوی لاریجانی به آیه‌اله خامنه‌ای می‌زند تا پازل تکمیل گردد و القا این موضوع که اعتراضات همه‌جانبه به رهبری وارد شده است مقدمات استیضاح را فراهم آورند، در برخی موارد نیز مانند پیش از انتخابات تبخیر مسایل سری کشور را از زبان همسر هاشمی عفت خانم می‌توان شنید.
ایشان پیش از انتخابات گفت اگر تقلب شود مردم به خیابان می‌ریزند. مشارالیها در اظهار نظری جدید عنوان نمودند که مهدی با افتخار به کشور بازخواهد گشت به صورتی که بسیاری از طرف‌داران وی در فرودگاه به استقبالش خواهند رفت، لذا این موضوع نیز بسیار قابل تامل است.
از طرفی نباید نادیده گرفت مدتهاست هاشمی رفسنجانی در خبرگان شورایی شدن رهبری را مطرح نموده است و از طرف دیگر با اعلام مرجعیت هاشـمی شاهــرودی، راه‌اندازی وب‌سایت رسمی وی به چند زبان، حتا قوی‌تر از سایت رهبری، قایم مقامی وی را تثبیت نمودند تا آن اشتباهی که در ارتباط با آیه‌اله خامنه‌ای مرتکب شد مجددن مرتکب نشود تا بدین ترتیب پیش از اعلام رهبری، وی صلاحیت مقام رهبری را احراز نموده باشد.
به همین منظور آیه‌اله خامنه‌ای ناچارن باید قدم به این سفر بگذارد تا اقبال خود را امتحان نماید. (‌شاید هم بازی باخت باخت خود را امتحان نماید‌) و البته به علت فشار مجلس خبرگان و ارزیابی خود رهبر جمهوری اسلامی از میزان وجاهت و مقبولیتش نزد علمای قم، دلیل دیگر انجام این سفر می‌باشد.
این نکته حایز اهمیت است که هاشمی شاهرودی در این چند مدت اکیدن اظهار نظری در خصوص مسایل انتخابات به نفع و ضرر جناح خاصی ننموده است و به نوعی می‌توان گفت که وی را، که دارای وجاهتی (‌ساختگی و غیر‌واقعی‌) بین جریان اصلاحات و سبز نیز هست، تا به حال هزینه ننموده‌اند تا در زمان نیاز با حمایت همه گروه‌ها و جریانات با تغییر رهبری و استراتژی حفظ نظام، با ایجاد امید به آینده بهتر و با تغییر رهبری، خطر سقوط نظام را ولو با هزینه نمودن آیه‌اله خامنه‌ای، از سر بگذرانند.
در این میان البته سفر احمدی‌نژاد به لبنان که قرار بود چند روز به طول بیانجامد، با اعلام خبر رسمی زمان دقیق سفر رهبری به قم، (‌۲۷/۰۷/۱۳۸۹‌) به دو روز کاهش یافت و بنا به دلایل نامعلوم از جنبه عمومی به سرعت به ایران باز می‌گردد.

لینک در رادیو کوچه : http://radiokoocheh.com/article/63914

پیش درآمدی بر سفر رهبری به قم ، تهدیدات و فرصت های پیش روی جنبش

2010-10-16T01:20:00.001-07:00

هوالحق

با گذشت حدود 10 سال از سفر رسمی رهبری به قم، سفر قریب الوقوع وی در حالی انجام میشود که کشور در عرصه های مختلف سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی و ... نسبت به سفر قبلی وی دستخوش تغییرات فراوان و اساسی واقع شده و مشکلات عدیده گردیده است از جمله : عدم اقبال ایشان در هدایت صحیح کشور و مورد سوء استفاده قرارگرفتن از سوی برخی جناح های سیاسی، هزینه کردن جایگاه رهبری برای گروهی خاص، که در واقع بسیاری از صاحبنظران بر این باورند که آن حمایت ها را نیز میتوان در ردیف بازی خوردن های سیاسی ارزیابی کرد و موجب دلخوری بسیاری از بزرگان حوزه گردیده، و نیز مقبولیت رهبری در نزد افکار عمومی حوزوی یعنی روحانیون و طلاب علوم دینی و مراجع بیش از پیش کم رنگ شده است. با این حال که خود ایشان نیز از عدم استقبال علما و روحانیون برجسته از خود اطلاع کافی دارد و به عواقب این کم محلی آگاه و واقف است لذا مهیا شدن برای این سفر از چند حیث قابل تامل و بررسی می باشد.

دو حالت متصور است:

1- این سفر با میل و موافقت ایشان و برنامه ریزی مشاورین ایشان انجام میگردد که در آن صورت :

الف) با توجه به محتمل بودن مشاوره های اشتباه (جهت دار و عمدی) جهت تخریب ایشان، مشاوره های اشتباه توٲم با القاء این موضوع که این سفر میتواند در این شرایط نتایج قابل توجهی داشته باشد، موجب این سفر شده است.

ب) با توجه به حمایتی که ایشان تاکنون از دولت احمدی نژاد نموده است (آنهم نیز در اثر مشاوره های اشتباه و جهت دار بود)، بی محلی و اعتراض علمای قم به دولــت و شخـص احمدی نژاد موجب شده است تا وی جهت تقویت ارتباط بین قم و دولت شخصا پیش قدم شده باشد تا با جلب حمایت حوزه، عرصه را بر مخالفین خود تنگتر نماید.

که در این حالت نیز با دست خالی باز خواهد گشت.

ج) عده ای نیز معتقدند جهت اعلام مرجعیت عام و تثبیت امامت این سفر انجام میگیرد.

2- این سفر به اجبار و در شرایطی که ایشان ناچار به انجام این سفر است انجام میگردد که در آن صورت:

الف) با توجه به فشار همه جانبه مبنی بر استیضاح وی ( نامه کروبی به هاشمی، نامه کدیور به هاشمی، نامه کنشگران اجتماعی مانند نوریزاد به آیه الله خامنه ای، انتشار شایعه نامه آقای صادق لاریجانی به آیه الله خامنه ای و ...) و اجرای بدون کم و کاست اصل 111، برای جلب نظر علما و جلوگیری از این اتفاق و گرفتن تائیدیه، ناچار به این سفر است.

ب) در زمان نبود وی عده ای از موافقان افراطی وی جهت حفظ قدرت و ثبات دست به اقداماتی از جمله حذف و یا دستگیری های گسترده در سطح سران مخالفین بزنند لذا وی جهت حفظ جایگاه رهبری بناچار به این سفر میرود.

ج) فرستادن وی به این سفر جهت حذف فیزیکی ایشان توسط دارو یا ... ومتهم نمودن علمای مخالف و آماده کردن بستر حذف مخالفان تفکر فرقه مصباحیه و تثبیت تفکر تک قطبی.

د) فرستادن وی به این سفر و تخریب وجهه نمودن وی و سپس انجام کودتا توسط یک طیف و مطرح نمودن رهبری هاشمی شاهرودی که تقریبا همه چیز برای رهبر شدن ایشان محیا بوده و میتوانند روی وی به اجماع برسند ، میباشد و ...

در حالت دوم که بسیار محتمل است، رهبری به ناچار به این سفر میرود تا اعتبار خدشه دار شده جایگاه رهبری را باز سازی نماید و مقدمه آشتی حوزه و طیف رهبری شود. در ماه های اخیر شاهد اوج اختلافات میان هاشمی رفسنجانی و ایشان بودیم که در زیر به صورت کامل بدان اشاره میگردد.

همگان به این موضوع وحدت نظر دارند که پاشنه آشیل هاشمی رفسنجانی فرزندانش میباشد و هنگامی که به فرزندان وی فشار وارد میشود وی عقب نشینی میکند. پس از جریانات انتخابات 88 و اعتراضات علنی هاشمی رفسنجانی به شخص رهبری و سپس خروج مهدی هاشمی، آیه الله خامنه ای تمام تلاش خود را نمود تا با تحت فشار دادن فرزندان هاشمی در شرایط بحرانی آن زمان، هاشمی را به عقب براند که در این راستا می توان به جریان انداختن پرونده مهدی در پلیس اینترپل، آزار و اذیت و سلب امنیت جانی فرزندان هاشمی مانند فائزه را اشاره نمود که نهایتا منتج به اجلاسیه خبرگان سال گذشته و دفاع همه جانبه هاشمی از رهبری و سکوت ایشان در برابر مسائل اخیر گردید و سپس با این عقب نشینی، رهبر جمهوری اسلامی نیز عقب نشست و تا مدت ها دستگاه قضایی در خصوص پرونده فرزندان هاشمی اظهار نظر ننمود و در خصوص دانشگاه آزاد و درگیری میان احمدی نژاد و دانشگاه آزاد، رهبری طرف هاشمی بلند شد و اظهار کرد که دانشگاه آزاد باید به روال قبل اداره گردد.

اما با گذشت چند مدت و اینکه هاشمی اطراف خود را تقویت نمود با برنامه ای کاملا از پیش تعریف شده و نسبتا پیچیده به مصاف آیه الله خامنه ای رفت. در اجلاس اخیر خبرگان شدیداً به سیاست های ماجراجویانه و غلط دولت احمدی نژاد تاخت و توانست اکثریت خبرگان را با خود همراه نموده و طرفداران آیه الله خامنه ای در این مجلس خبرگان را به انزوا بکشاند. در ماجرای نامه نگاری ها نیز مفروض است ابتدا به خواست هاشمی، کروبی به هاشمی نامه مینویسد و در اعتراض شدیداللحن به مواضع رهبری و عملکرد ضعیف وی از هاشمی خواستار اجرای اصل 111 قانون اساسی میشود و این نامه را علنی مینماید. در مرحله بعدی با به وجود آوردن فضایی که باب انتقادات به رهبری باز گردد کنشگران اجتماعی ترغیب میشوند تا نامه های اعتراضی به آیه الله خامنه ای بنویسند مانند نامه های محمد نوریزاد به رهبری، سپس حلقه کدیور با محوریت خود او که بسیار نیز نزدیک به مهدی هاشمی میباشد بنا به هماهنگی های قبلی و خواست هاشمی یک نامه حقوقی و بنظر مستدل با ذکر موارد فقهی که ولایت آیه الله خامنه ای باطل گردیده است به هاشمی مینویسد و از هاشمی خواستار اجرای وظائف مجلس خبرگان میگردد و سپس این نامه را علنی میکنند و سپس دست به اختلافاتی صوری در خبرگان مبنی بر لزوم پاسخگویی به این نامه میزنند سپس هاشمی در اظهار نظری آشکار اظهار مینماید که شما نیز مورد خطاب قرار گرفته اید اگر نیاز می بینید پاسخ دهید و در آخر با ذکر اینکه برخی ایرادات وارده را خود من نیز قبول دارم و در صورت لزوم پاسخ داده خواهد شد به مشتعلتر شدن این جریان دامن میزند. سپس حلقه جرس نزدیک به مهاجرانی که وی نیز ارتباط نزدیکی با مهدی هاشمی دارد دست به انتشار نامه ای غیر واقعی و انتقادی از سوی لاریجانی به آیه الله خامنه ای میزند تا پازل تکمیل گردد و القا این موضوع که اعتراضات همه جانبه به رهبری وارد شده است مقدمات استیضاح را فراهم آورند، در برخی موارد نیز مانند پیش از انتخابات تبخیر مسائل سری کشور را از زبان همسر هاشمی عفت خانم میتوان شنید.

ایشان پیش از انتخابات گفت اگر تقلب شود مردم به خیابان میریزند. مشارالیها در اظهار نظری جدید عنوان نمودند که مهدی با افتخار به کشور بازخواهد گشت به صورتی که بسیاری از طرفداران وی در فرودگاه به استقبالش خواهند رفت، لذا این موضوع نیز بسیار قابل تامل است.

از طرفی نباید نادیده گرفت مدتهاست هاشمی رفسنجانی در خبرگان شورایی شدن رهبری را مطرح نموده است و از طرف دیگر با اعلام مرجعیت هاشـمی شاهــرودی، راه اندازی وبسایت رسمی وی به چند زبان، حتی قویتر از سایت رهبری، قائم مقامی وی را تثبیت نمودند تا آن اشتباهی که در ارتباط با آیه الله خامنه ای مرتکب شد مجدداً مرتکب نشود تا بدین ترتیب پیش از اعلام رهبری، وی صلاحیت مقام رهبری را احراز نموده باشد.

به همین منظور آیه الله خامنه ای ناچاراً باید قدم به این سفر بگذارد تا اقبال خود را امتحان نماید.( شاید هم بازی باخت باخت خود را امتحان نماید ) و البته به علت فشار مجلس خبرگان و ارزیابی خود رهبر جمهوری اسلامی از میزان وجاهت و مقبولیتش نزد علمای قم، دلیل دیگر انجام این سفر می باشد.

این نکته حائز اهمیت است که هاشمی شاهرودی در این چند مدت اکیداً اظهار نظری در خصوص مسائل انتخابات به نفع و ضرر جناح خاصی ننموده است و به نوعی میتوان گفت که وی را، که دارای وجاهتی ( ساختگی و غیر واقعی ) بین جریان اصلاحات و سبز نیز هست، تا به حال هزینه ننموده اند تا در زمان نیاز با حمایت همه گروه ها و جریانات با تغییر رهبری و استراتژی حفظ نظام، با ایجاد امید به آینده بهتر و با تغییر رهبری، خطر سقوط نظام را ولو با هزینه نمودن آیه الله خامنه ای، از سر بگذرانند.

در این میان البته سفر احمدی نژاد به لبنان که قرار بود چند روز به طول بیانجامد، با اعلام خبر رسمی زمان دقیق سفر رهبری به قم، ( 27/07/1389 ) به دو روز کاهش یافت و بنا به دلایل نامعلوم از جنبه عمومی به سرعت به ایران باز میگردد.

عده ای از کارشناسان با نفوذ سیاسی معتقدند احمدی نژاد به همراه عده ای در زمان نبود رهبری در تهران و همچنین همزمان با تخریب شدن وی در قم، قصد انجام کودتا و اعلام رهبری هاشمی شاهرودی را دارند که با توجه به اینکه همیشه عنوان شده است این جریان از رهبری نیز عبور خواهد نمود محقق خواهد شد.

در تشریح علل انجام سفر آیه الله خامنه ای به قم و در حالت اول یعنی ایشان با میل خود به این سفر میرود که کاملا شکل خوش بینانه ماجراست. مشخص است که قم با توجه به جو حاکم پس از اتفاقاتی که افتاد مانند حمله به نام طرفداران وی به خانه علما مانند آیات عظام منتظری (رضوان الله) و صانعی و تخریب بیوت آنها، فیلتر کردن سایت های ایشان و همینطور ایجاد مزاحمت برای روحانیون ناراضی و از طرفی دیگر بازداشت گسترده بسیاری از روحانیون مخالف، اکیداً تمایلی به پذیرفتن وی آنهم با این وضعیت ندارند.

لذا میتوان اینگونه ارزیابی نمود که در حالتی که رهبری با میل خود اما تحت تاثیر مشاوره های اشتباه به این سفر می رود، عده ای درصددند با علم به اینکه ایشان تخریب شده به تهران بازخواهد گشت برای پیشبرد برنامه های آتی خود و هموار نمودن مسیر حذف وی، ایشان را ترغیب به انجام این سفر نمایند.

ایشان تحت تاثیر آن مشاوره ها در این سفر سعی خواهد کرد به هر نحو ممکن با وعده و وعیدهایی که به مراجع و روحانیون می دهد چهره مخدوش جایگاه خود را نزد آنان ترمیم کند و پایگاه روحانیتی خود را در حوزه مستحکمتر از گذشته کند. در صورت تحقق، این مهمترین دستاورد این سفر میتواند باشد.

اما در خصوص حمایتی که ایشان از دولت نمود و بعدها احمدی نژاد در برابر وی مواضع سرسختانه ای اتخاذ نمود، بنا به موضع گیریها و عملکرد دولت دلخوری ها و واکنش های تندی را از سوی مراجع و حوزویان حتی مراجع نزدیک به رهبری همچنون آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله نوری همدانی را در پی داشته است که می توان به اظهارات احمدی نژاد در خصوص مساله حجاب و اخیراً هم اظهار نظر در رابطه با منشور کورش و اظهارات مشایی در خصوص مکتب ایرانی بجای مکتب اسلامی و طرفداری سرسختانه احمدی نژاد از وی اشاره داشت که جهت دلجویی و ترغیب به دیدار علما با دولت نیز میتوان این سفر را ارزیابی نمود.

البته حالت اول بسیار بعید به نظر میرسد، اما در مفروضات جای خود را دارد.

اما در میان تمام مواردی که ذکر شد برای مردم ایران و جنبش جمع یاران آماده باشی کامل جهت رویا رویی با جریانات احتمالی لازم بوده و میبایست از نقش پدر خوانده های قدرت و قدرت طلبان غافل نباشند و خود را جهت روزهای پر از حوادث سخت آماده نمایند. تا اشتباهات تاریخی گذشته تکرار نشود.

قریب به سه ماه قبل و پس از بازگشت از یک سفر سخت به آقایان سید محمد کشتزاری واحسان سلطانی در منزل خود عرض نمودم که در چهار ماه آینده ایران آبستن حوادثی هولناک خواهد شد و لذا برای آنروز باید تدبیری اندیشد ! امروز باز بر سر همان عرایض خود بوده و اعلام میدارم که میبایست تدبیری از برای برون رفت از بحران کشور و پدرخوانده های داخلی اتخاذ گردد.

قدرت و اقتدار

2010-04-11T10:38:00.000-07:00

محوریت سیاست را قدرت تشکیل می دهد ، قدرت مجموعه منابع و ابزارهای اجبار آمیزی است که حکومت ها برای تحقیق نیّات خود و انجام کارهای ویژه از آن بهره می برند.

اقتدار ، واژه ای است که در کنار قدرت قرار می گیرد ، اقتدار قدرت مشروع قانونی و مقبول است که باید در شرایط مقتضی مورد اطاعت و فرمانبرداری قرار گیرد. در مفهوم اقتدار توجیهی نهفته است که قدرت پذیرفتنی می کند قدرتی که مبتنی بر رضایت و حاکمیت مردم باشد اقتدار است و اقتدار سیاسی موقعی مورد پذیرش قرار گیرد که پشتوانه مردمی داشته باشد و قدرت بدون پشتوانه مردمی فاقد اقتدار است.

سیاستمداران مقتدر اگر بر اساس حاکمیت مردمی انتخاب شوند نیازی به استفاده از زور نمی بینند چون گروهها سیاسی دیگر ، قدرت او را می پذیرند .

ماکس وبر از جمله نظریه پردازان سیاسی میباشد که مفهوم قدرت ، اقتدار و مشروعیت را در سه دسته متفاوت :

1 - سنّتی 2 – کاریزمایی 3- عقلائی توضیح داده است.

1- قدرت ، اقتدار و مشروعیت سنتی ، در این نوع جوامع سیاسی الگوی اطاعت از رئیس یا پادشاه بر الگوی اطاعت از اکثریت غلبه دارد و یک نوع پاتریموینالیسم یا پدر سلطانی بر جامعه حاکم است و در این نوع جامعه که در آن پدر سالاری یا سلطانیسم بر سایر گروهای اکثریت غلبه دارد استبداد و دیکتاتوری در همه عرصه های جامعه مشاهده میشود. به عنوان مثال در ظاهر مشارکت سیاسی وجود دارد ولی انتخابات رقابتی و سالم هرگز نمی تواند وجود داشته باشد در اینگونه جوامع ، فساد قضایی ، اداری ، نا هنجاریهای اجتماعی ، تقدیر گرایی ، خرافه پرستی ، دموکراسی گریزی ، بحرانهای اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی و... از ویژگیهای چنین جوامعی می باشد.

در چنین شرایط بیمار جامعه اگر حتی بخشی از دستگاه قضایی سالم باشد میتوان امیدوار بود که درصدی از مصلحین از تیغ اعدام در امان خواهند بود.

2- اقتدار قدرت و مشروعیت کاریزماتیک، ناشی از لطف و عطیه خارق العاده و شخصی است ، ارادت مطلق و شخصی و اعتماد شخصی نسبت به الهامات و خصائل قهرمانی و... از ویژگیهای پیشوای فردی است.

از نظر وبر در مقاطعی از تاریخ اینگونه رهبران و پیشوایان سیاسی به قدرت می رسند که جامعه دچار بحران شده باشد بنابرین جامعه به رهبری نیاز دارد که خود جوش باشد و آراسته به صفات نیکو و قابلیت هایی باشد که اطاعت اکثریت را بر انگیزد و خود به خود مشروعیت را به وجود آورد تا بتواند جامعه را از بحران بیرون آورده و بسمت رفاه و آسایش و آرامش حرکت دهد ( اشاره به احمدی نژاد در دوره اول )

اقتدار ، قدرت و مشروعیت قانونی یا عقلانی ؛ که به حکم اعتقاد به اعتبار قوانین موضوع پدید می آید و بر صلاحیت کارکردی تکیه میکند.

در این نوع جامعه مشارکت واقعی و همگانی و رقابت سیاسی سالم در همه عرصه های سیاسی ، اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی .... وجود دارد . بنابراین آزادیهای اجتماعی ، اصالت حقوق فردی با در نظر داشتن اصالت جمعی همگانی مبتنی بر عقل ، دمکراسی و مقولاتی از این قبیل به معرض ظهور خواهد رسید .

اگر تمام موارد بالا در یک جامعه لحاظ گردد رئیس یا مدیر آن جامعه مشروعیت خود را از پشتوانه مردمی به دست خواهد اورد. ( نیاز امروز جامعه ایران)

منبع : بایکوت - سیدرضا حسینی