स्थानीय लोगों ने मानवता का परिचय देते हुये डिब्बों में घुसकर लोगों को अपने तरीके से निकालने का काम जहां शुरू किया, वहीं अपने सूत्र से ग्रामीणों ने जिला प्रशासन सहित पुलिस महकमे को घटना की जानकारी दिया |

ख़बरों के अनुसार ट्रेन हादसे में 7 लोगों की मौत हुई है और 12 रेल यात्री गंभीर रूप से घायल बताए जा रहे हैं |

हेल्‍पलाइन नंबर इस प्रकार हैं: लखनऊ: 0522-2234533, कोलकाता: (033) 26413660, 26402241, 26402242, 26402243.

लेकिन अब गैर सरकारी नॉन-प्रोफिट संस्थाओं को भी कम्युनिटी रेडियो शुरू करने की अनुमति मिल गई है। इसके अलावा कृषी विज्ञान केन्द्र, रेगिस्तेरेड रजिस्टरर्ड ट्रस्ट, सोसाइटी,  कृषी विश्विद्यालय और शिक्षण संसथान कम्युनिटी रेडियो का लाईसेन्स पाने के लिए आवेदन कर सकते हैं। ट्रस्ट और सोसाइटी का रजिस्ट्रेशन कम से कम तीन साल पुराना होना चाहिए।

हर साल सूचना और प्रसारण मंत्रालय विज्ञापनों के जरिये आवेदन आमत्रित करता है। आवेदकों को आवेदन के साथ २५०० रुपये जमा करने होंगे। विश्विद्यालयों और अन्य सरकारी शिक्षण संस्थानों को सीधे ही एक फ्रीक्वेंसी आवंटित कर दी जाती है और लैटर ऑफ़ इंटेंट दे दिया जाता है ।

अन्य आवेदकों और निजी शिक्षण संस्थानों को गृह मंत्रालय, रक्षा मंत्रालय और मानव संसाधन विकास मंत्रालय से स्वीकृति मिलने के बाद और संचार एवं सूचना प्रोद्योगिकी मंत्रालय के WPC  विंग से फ्रीक्वेंसी आवंटित होने के बाद ही लैटर ऑफ़ इंटेंट मिल पाता है ।

कम्युनिटी रेडियो ५-१० कम की सीमावधि में ही सुने जा सकेंगे। इसके लिए १०० वाट का ट्रांसमीटर उपयुक्त होगा  जबकि विशेष परिथितियों में २५० वाट का ट्रांसमीटर लगाने की अनुमति भी दी जा सकती है। एंटिना की अधिकतम ऊँचाई भूतल से ३० मीटर हो सकती है। न्यूनतम ऊँचाई १५ मीटर होनी चाहिए।

विश्वविद्यालय, मानद विश्वविद्यालय और अन्य शिक्षण संस्थानों को अपने मुख्य कैम्पस में ही ट्रांसमीटर और एंटिना लगना होगा।

कम्युनिटी रेडियो स्टेशन का दायरा ५से १० कि मी से ज्यादा नहीं होना चाहिये | कम्युनिटी रेडियो स्थापित करने में ज्यादा व्यय नहीं आता केवल दो से लेकर ५ लाख में यह लग जाता है।

भारत जैसे विशाल और अविकसित देश में कम्युनिटी रेडियो का सही और व्यापक इस्तेमाल सामाजिक क्रांति ला सकता है। दुनिया भर में कम्युनिटी रेडियो का विस्तार हो रहा है, इसे लेटिन अमेरिका में पोपयुलर रेडियो, अफ्रीका में लोकल रेडियो, युरोप में इसे फ़्री या रेडियो कहा जाता है। इनके माडल भिन्न होते हुये भी इन्के सरोकार एक ही है, कम्युनिटी की आवाज को बढाना और जनतंत्र कम्युनिटी का कम्युनिटी स्तर पर विस्तार करना।

किसान कम्युनिटी रेडियो कि शुरुआत बहुत से जिलों में हों चुकी है जिसके द्वारा किसानो को फसल उत्पादन कि जानकारी दी जाती है |

1
भारत मे सामुदायिक रेडियो स्टेशनों को स्थापित करने हेतु नीतिगत दिशा-निर्देश
2
सामुदायिक रेडियो, अंतरण हेतु आवेदन
3
सामुदायिक रेडियो की अनुमति के नवीकरण के लिए आवेदन
4
बैंक प्रत्‍याभूति के लिए प्रोफार्मा
5
सीआएस हेतु अतिरिक्‍त सूचना
6
सामुदायिक रेडियो की अनुमति हेतु आवेदन
7
अक्‍सर पूछे जाने वाले प्रश्‍न
8
आदेश, दिनांकित 17.10.2007
9
सीआरएस अनुमति मंजूरी करार
10
आधारभूत सर्वेक्षण रिपोर्ट
रएस पर विज्ञापन हेतु डीएवीपी दरें
12
सर्वेक्षण प्रश्‍नावली
English Version

वतन पर मरने वालो का यही बाकी निशां होगा।

ब्रिटिश कालीन जौनपुर राज्यक सत्ता। के विरूद्ध विद्रोह का गवाह रहा है, इसके चप्पेे – चप्पेो से भारत को स्वाटधीन कराने तथा 1857 की क्रान्ति में बढ़ चढ़ कर हिस्सा  लेने की छटपटाहट देखी गयी। सन् 1857 ई0 में क्रान्ति के लिए 31 मई को चारो ओर पोस्ट र लगा दिये गये थे। देशी सिपाहियों से हथियार जमा करने का निर्देश दे दिया गया था। 5 जून 1857 ई0 को बनारस से विद्रोह का समाचार जौनपुर पहुचा, 8 सितम्बार को आजमगढ़ के गोरखा फौजे जौनपुर में आ गयीं। इससे इस जनपद से बनारस भागे हुए सभी सिविल अधिकारी जौनपुर में आ गये जौनपुर का उत्त री पश्चिमी भाग विद्रोह की आग में जल रहा था। माता बदल चौहान के नेतृत्वआ में 5 जून 1857 ई0 में अंग्रेजी सेना से स्व तंत्रता संग्राम सेनानियों का मुकाबला हुआ। परन्तुे भाग्ये ने उनका साथ नही दिया। माता बदल चौहान और उनके साथियों को अंग्रेजो ने फासी दे दी। इस संघर्ष में एक विधि अधिकारी सारजेन्ट  विग्रेड की इन बहादुरो ने हत्याा कर दी। नेवढिया गांव के ठाकुर संग्राम सिंह बागी हो गये उन्होटने अंग्रेजो को अनेक बार परास्ता किया। बदलापुर के जमींदार बाबू सल्तानत बहादुर सिंह को अंग्रेज झुका न सकें। सल्त्नत बहादुर सिंह के पुत्र संग्राम सिंह ने अनेक बार अंग्रेजों से लोहा लिया। बाद में अंग्रेजो ने उन्हेस पेड़ में बांध कर गोली मार दी। अमर सिंह ने अपने चार पुत्रों के साथ करंजा के नील गोदाम पर धावा बोल कर उसको लूट लिया। अंग्रेजों ने उनके गांव आदमपुरपर चढ़ाई की लिमसें वे छल पूर्वक मारे गये। वाराणसी, डोभी, आजमगढ़ मार्ग पर डोभी के रघुवंशी राजपूतों ने कभी किसी की आधीनता स्वीवकार नही की। उन्हो ने अपने निकटवर्ती क्षेत्रो पर 1857 ई0 की क्रान्ति में अधिकार कर लिया और तिरंगा झण्डाक भी फहरा दिया। बनारस की ओर बढते समय उनका सामना टेलर की सिख सेना से हो गया, डोभी के राजपूतों ने पेशवा के नील गोदाम के अंग्रेजो को मौत के घाट उतार दिया। सेनापुर नामक गांव को अर्ध रात्रि को सोते समय अंग्रेजो ने घेर कर 23 लोगों को आम के पेड़ में लटका कर फासी दे दी। हरिपाल सिंह, भीखा सिंह और जगत सिंह आदि पर अंग्रेजो ने मुकदमा चलाने का नाटक करके फासी की सजा दे दी। रामसुन्दिर पाठक स्वंतंत्रता संग्राम सेनानियों में बहादुरी के लिए जाने जाते है। ऐसा माना जाता है कि 1857 के विप्लहव में जौनपुर के लगभग दस हजार लोगों ने प्राणोत्सजर्ग किया।

 सन् 1885 ई0 में भारतीय राष्टीरय काग्रेस की स्थाापना हुई। उसके एक दशक बाद नगर के उर्दू मुहल्लेम में काग्रेस की पहली बैठक हुई। 1909 में वाराणसी में काग्रेस के वार्षिक अधिवेशन में जौनपुर से भी कई लोगों ने भाग लिया। प्रथम विश्वज युद्ध के समय जौनपुर के एक आन्दोरलनकारी मुज्तपबा हुसैन अमेरिका में बम बनाने की कला सीखने के लिए गये। बाद में उन्हेक धोखे से अंग्रेजो ने गिरफतार कर लिया। होम रूल लीग की सन् 1916 में स्थाापना के बाद इस संस्था  ने जौनपुर में काम करना प्रारम्भे किया। 1920 में महात्माल गांधी के असहयोग आन्दो लन में जौनपुर ने बढ़ चढ़ कर भाग लिया। इस दौरान मोती लाल नेहरू, श्रीमती सरोजनी नायडू, जवाहर लाल नेहरू, मदन मोहन मालवीय, शौकत अली ने भी जनपद का भ्रमण किया तथा सभाएं की। अक्टू बर 1929 में महात्माच गांधी ने भी जौनपुर का भ्रमण किया। 1932 में मुनिस्प0ल बोर्ड तथा जिला परिषद भवन पर काग्रेस का झण्डान फहराया गया। इसके तहत 72 लोगो पर मुकदमा चला तथा उन्हे1 सजा दी गयी। उनसे 1370-00 रूपये जुर्माना के रूप में भी वसूला गया। 10 अगस्त् 1942 को भारत छोड़ो आन्दोीलन के तहत जनपद में आन्दोफलन प्रारम्भ  हुआ। 11 अगस्ता 1942 को काग्रेस के तमाम नेता छात्र नौजवान तथा दुकानदारो ने जौनपुर नगर में एक रैली निकाली। दोपहर को एक विशाल भीड़ ने कलेक्टे ट परिसर में प्रवेश करके तिरंगा फरहाने का प्रयास किया। भीड़ को तितर बितर करने के लिए पुलिस ने गोली चलाई। जनपद के विभिन्न  क्षेत्रों में आन्दोालनकारियों ने विभिन्नल माध्यदमों से अपने क्रोध की अभिव्याक्ति की। सुजानगंज का पुलिस स्टेगशन जला दिया गया। शाहगंज, सरायख्वा्जा, जलालगंज के टेलीफोन तार काट दिये गये। मडियहू, विलवाई, बादशाहपुर तथा डोभी के रेलवे स्टेवशन क्षतिग्रस्तक कर दिये गये। धनियामउ को पुल तोडते समय पुलिस और क्रांतिकारियों में संघर्ष हुआ जिसमें सिंगरामउ के दो विद्यार्थी जमींदार सिंह, रामअधार सिंह सहित राम पदारथ चौहान तथा रामनिहोर कहार पुलिस की गोली के शिकार हुए। 15 अगस्ति 1942 को जिले का प्रशासन सेना को सौप दिया गया। मछलीशहर तथा उचौरा में सेना की गोली से 11 आदमी मारे गये तथा 17 घायल हुए। हर गोविन्दी सिंह, दीप नारायण वर्मा, मुज्त9बा हुसैन एवं अन्यप प्रमुख नेताओं सहित 196 लोगों को गिरफतार कर जेल भेज दिया गया। रामानन्द  एवं रघुराई को पुलिस ने बरबरता पूर्वक पीटा अगरौरा गांव में उन्हे  पेडों से लटका कर 23 अगस्तक 1942 को गोली मार दी गयी और तीन दिन तक उनकी लाश लटकती रही।

 शहीदो की चिताओं पर लगेंगें हर बरस मेले, वतन पर मरने वालो का यही बाकी निशां होगा। शहीद राम प्रसाद बिस्मिचल की उक्तह पंक्ति,यां  सटीक बैठती हैं जब  किसी शहीद स्मारक पे वहाँ के लोग अमर सेनानियों को श्रद्धांजलि अर्पित करने आते है |

दुःख कि बात यह है कि आज इन शहीद स्मारकों का इस्तेमाल राजनीती के लिए हों रहा है | एक बार बनवा तो दिया जाता है लेकिन उसकी देख भाल सही तरीके से नहीं की जाती |

जाफराबाद जाते समय रास्ते में पड़े ग्राम हौज जौनपुर के इस शहीद स्मारक  का  यह विडियो आप के सामने है | 

नवरात्र के आने तक शीतला चौकिया धाम जौनपुर में पूर्वाचल के विभिन्न जनपदों के लाखों श्रद्धालु दर्शन.पूजन के लिए आते हैं द्य माता शीतला को नव दुर्गा की छोटी बहन के रूप में जाना जाता है। पुराणों में भी इसका विशेष उल्लेख है। यह एक पीठ के रूप में पूर्वाचल के लोगों में मशहूर है। यही कारण है कि पूर्वाचल के गोरखपुरए देवरियाए गाजीपुरए मऊए आजमगढ़ए सुलतानपुर समेत विभिन्न जनपदों से नवरात्र में भारी संख्या में महिलायेंए पुरुषए वृद्धए नौजवान आते हैं। यहां उपनयनए मुण्डनए जनेऊ संस्कार के साथ विवाह भी सम्पन्न होते हैं। मनौती के अनुरूप लोग कड़ाही करके लप्सी और सोहारी भी यहां मां के चरणों में अर्पित करते हैं |

पूरे पूर्वाचल में आस्था व विश्वास के केन्द्र के रूप में जौनपुर के मां शीतला देवी चैकिया धाम का महत्व ही निराला है। सात देवियों में मां शीतला सबसे छोटी है लेकिन इनका स्थान इन सभी मे सबसे प्रमुख है। मां के दर्शन के लिये हर सोमवार व शुक्रवार को युं तो भारी भीड़ होती है, लेकिन अगर मौका नवरात्र ाका हो तो श्रद्धालुओ का तांता देर रात तक मां के दर पर नजर आता है। कहा जाता है कि यहां के दर्शन के बाद ही मैहर देवी, वैष्णों देवी व विध्यवासिनी देवी का दर्शन सफल होता है।

जौनपुर मंे राजकीय राजमार्ग संख्या पांच पर स्थित मां शीतला देवी का भव्य मंदिर और तालाब है। यूं तो पूरे वर्ष यहां दर्शनार्थियों का हुजूम देखा जा सकता है, लेकिन शारदीय नवरात्र के समय लाखों भत्क दूर-दराज से आकर मां का दर्शन करते है। वैसे पूरे भारत में मां शीतला देवी के मंदिर है लेकिन चैकिया धाम मंदिर का महत्व अलग है। अन्य मंदिरों से अलग इसे शत्कि पीठ का दर्जा प्राप्त है। नवरात्र के समय से ही हाथो में नारियल व चुनरी का चढ़ावा लिये दर्शनार्थियों की भारी भीड़ हो जाती है। धार्मिक मान्यता के अनुसार मां शीतला सात देवी बहनों में सबसे छोटी हैं। लेकिन इनका स्थान सभी में सबसे ऊंचाा है। यही वजह है कि यहां आने के बाद ही अनय देवीयों का दर्शन करने जाते है।

जौनपुर कभी “शिराज़-ए-हिंद” के नाम से मशहूर था, और इसके  इत्र की खुशबू पूरे तो भारत मशहूर थी | लेकिन अब लचर बिजली व्यवस्था ,टूटी सड़कें और अनियंत्रित यातायात इसकी पहचान है | इस वर्ष जौनपुर जाने पे मुझे लगा कि यहाँ के कुछ इलाके अब तरक्की कि राह पे चल पड़े हैं | लेकिन इस तरक्की को देख के भी दुःख हुआ कि यहाँ के लोग अब अपनी पहचान भी खोते जा रहे हैं |

जौनपुर का मशहूर इत्र जिसका ज़िक्र विध्यापति की अपभ्रंश काव्य रचना में भी हुआ है | जौनपुर कोतवाली के पास कि नवाब युसूफ रोड जो कभी हमेशा इत्र कि खुशबु से महका करती थी आज सुनसान दिखती है | इक्का दुक्का इत्र कि दुकानें अभी भी दिख जाया करती है |

इस बार नवाब युसूफ रोड पे स्थित इत्र की  एक दूकान पे पहुँच और वहाँ पे बैठे जनाब ज़कारिया साहब से इत्र और चमेली के तेल के बारे में जानकारी हासिल की | ज़कारिया साहब का कहना है कि असली इत्र अब बहुत मंहगा होता जा रहा है इसलिए अब वो बनाया भी कम जाता है लेकिन बहार के मुल्कों में इसकी आज भी खपत अच्छी है |

आप भी लें  जनाब ज़कारिया साहब से जौनपुर के इत्र और चमेली के तेल के बारे में कुछ जानकारी |

संपूर्ण पृथ्वी का सबसे अनोखा तत्व  जल है तथा नदियाँ सदैव ही मानव सभ्यता का केंद्र बिंदु रही हैं| मानव ने आदिकाल से ही अमृत तत्त्व कि खोज में अपना अमूल्य समय गंवाया है | जबकि जल ही वास्तविक रूप में अमृत है |

धरती जल कि उपस्थिति से ही परम विचित्र एवं स्रष्टि संपन्न हो सकी है |प्रथ्वी तीन चौथाई जल से ढकी होने के कारण ही अंतरिक्ष से नीली दिखाई देती है |

जल हाइड्रोजन और ऑक्सीजन के मिश्रण से बना है तथा यह एक गंध हीन रंगहीन स्वाधीन तत्व है जो अशुद्धियों के मिलने के कारण ही खरा या मीठा बन जाता है | प्रथ्वी का संपूर्ण जल वाष्पित हो कर बादल, कोहरा,ओस , बन जाता है जो बाद में वर्षा के रूप में बरस कर नदियों द्वारा सागरों और महासागरों में मिल जाता है | शेष कूप,बावडियों और तालाबों में जमा हो जाता है |

करोडो वर्ष पूर्व से सन १९९० इ० तक पूरी धरती पे स्वच्छ जल के तमाम स्त्रोत विधमान थे |कल कल छल छल बहती नदियों का स्वच्छ जल पीने सहित हर काम में आता था | तब यह हरी भरी धरती वृक्षौ,लताओं से आच्छादित थी | मानवकृत प्रदुषण नाम मात्र का ही था | परन्तु दो दशकों में ही मानवकृत उधोग धन्धों ,प्लास्टिक कचड़ा एवं प्रदूषण के चलते जल्स्त्रूत कुंवे,बावडी,तलब सूखने लगे नदियाँ पटने लगी | जीवनदायिनी स्वच्छ अम्रुल जल युक्त नदियाँ पूरी तरह कचड़े से पट गयी | कई नदियाँ तो सूख गयी तथा धारा कि प्रवाह मात्रा बहुत घट गयी |

“मानोतो मैं गंगा माँ हूँ न मानो  तो बहता पानी ‘ कि तर्ज़ पे पूजा के योग्य नदियों में आज का पढ़ा लिखा विज्ञानं प्रेमी तकनिकीदक्ष मानव मलमूत्र त्याग रहा है | नदियों में कसाई घरों का चमड़ा, मांस और खून बहा रहा है|  धार्मिक मानव मूर्खतावश नदियों में फूलमालाएं  आदि कचरों बग रहा है |

जिस देश में नदियों को माताकह के बुलाते हैं वहाँ आज माँ तुल्य नदियों को यह मानव नाबदान से भी बदतर बनाता चला जा रहा है | इसका पानी अब पीने योग्य तो दूर अब नहाने योग्य भी नहीं बचा | अब यह कला और विषैला होता जा रहा है |

जौनपुर का ही उदाहरण ले लें जहाँ पे १९८५ इ० के बाद कोई बाढ़ नहीं आयी है और न तो किनारों पे जमा विराट मात्रा में जमा मलमूत्र एवं गन्दगी बह सकी है | गोमती नदी  का प्रवाह गर्मी में नालों की तरह दीखता है | जलप्रवाह की भीषण कमी का अनुमान इसी से लगाया जा सकता है कि परम पवन विराट गंगा भी इलाहाबाद,वाराणसी इत्यादि नगरों में बेहद सिकुड के रह गयी है | लोग बे खौफ नदी के पेट में घुसकर अव्वास, संस्थान,निवास बनाते जा रहे हैं | इसका परिणाम बेहद भयानक एवं विनाशकारी होगा |

भारत सहित अधिकांश देशों में औधोगिक तकनीकी वैज्ञानिक क्रांति के कारण तालाब , कुवें, पोखर नदियाँ, मृत होते जा रहे हैं | इनको पुनर्जीवित करने का अथवा जल के पुनार्दोहन (recycling) का प्रयास नहीं किया जा रहा है | केवल भारत नहीं बल्कि विश्व भर में नदियों कि स्थिति चिंताजनक हो रही है | जल का सबसे भीषण भरा विनाशकारी उपयोग अधोगिक संसथान कर रहे हैं तथा विषैला और रेडियो प्रदूषित जल नदियों समुद्रों में डाल रहे हैं | प्रकति द्वारा दिए  पानी के विराट स्त्रोत के बावजूद केवल एक प्रतिशत ही अब पीने योग्य बचा है | ६६% नदियों का जल अब पीने योग्य नहीं है | हालत इतने खराब हैं कि १०% विशिष्ट व्यक्ति  सभी स्त्रोतों से प्राप्त ९०% बिजली और पानी खत्म कर देते हैं और ९०% व्यक्तियों के केवल १०% विद्युत औत जल इस्तेमाल करने को मिलता है |भारत में जलस्तर प्रतिवर्ष ३ मीटर नीचे भाग रहा है |

अब चिल्लाने से कुछ नहीं होगा | अतिआवश्यक उधोग,क्रांति,तकनीकी तत्काल ही छोडकर “प्रकृति कि गोद में लौटना” धर्म अध्यात्म नैतिकता अपना लेना ही अमृततुल्य जल एवं जीवनदायिनी नदियों के संरक्षण का  एक मात्रा उपाय है |

Dr. Dileep Kumar Singh

Juri Judge, Member Lok Adalat,DLSA, Astrologist,Astronomist,Jurist,Vastu and Gem Kundli Expert.

Cell: 9198109856 /९४१५६२३५८३

अक्सर लोग यह शिकायत करते पाए जाते हैं कि बैंक में जाओ तो ठीक  से कोई बात नहीं करता | एक छोटे से काम के लिए घंटों समय बर्बाद करना पड़ता है | इस बार जौनपुर यात्रा के दौरान मुझे अपने किसी मित्र के साथ जौनपुर के पंजाब नॅशनल बैंक में जाने का मौक़ा मिला | वहाँ जा के देखा तो कमाल कि कस्टमर सर्विस, मेनेजर भी हंसमुख और ग्राहकों पे ध्यान देने वाला और अधिकारी भी काम तुरंत करने वाले |

ऐसे ही पंजाब नॅशनल बैंक  के एक अधिकारी हैं जनाब ज्ञान कुमार जी चेहरे पे मुस्कराहट, माथे पे कोई शिकन नहीं, कोई भी ग्राहक आ जाए इत्मीनान से उसे संतुष्ट करते हुए काम करना | ज्ञान कुमार जी से मिलने के बाद बड़ी खुशी हुई और बात चीत के दौरान पता चला कि हिंदू मुस्लिम एकता के लिए और कर्बला के शहीदों के लिए इन्होने बहुत काम किया है |

श्री ज्ञान कुमार जी हिंदी भाषा पे अच्छी पकड़ रखते हैं यह ग्राम सुल्तानपुर दरवेश अली पो० मुरादगंज जौनपुर के निवासी हैं और हज़रत मुहम्मद (स.अ.व) के नवासे इमाम हुसैन (अ.स) के मुरीद हैं और उनका मानना है की यह यह उनपे मौला हुसैन का करम है की दास्ताने कर्बला को वो लिख सके |

आप सभी के सामने पेश है जनाब ज्ञान कुमार जी से बात चीत के कुछ अंश और उनकी किताब | आशा है आपको श्री ज्ञान कुमार जी के विचार और उनकी किताब दोनों पसंद आएंगे |

Daastaan e Shaeedaan e karbala -

डॉ. प्रेमचंद्र विश्वकर्मा ( प्रेम जौनपुरी ) की  शक्सियत किसी तार्रुफ कि मोहताज नहीं | एक मशहूर गज़लकार के साथ साथ रीडर ,तिलकधारी विधि महाविद्यालय जौनपुर, डीन (अधिष्ठाता) विधि संकाय वी०बी०एस. पूर्वांचल विश्वविधालय भी हैं |

डॉ. प्रेमचंद्र विश्वकर्मा ( प्रेम जौनपुरी ) का जन्म १८ जुलाई १९४९ में ग्राम पोस्ट कोहडा सुलतानपुर जिला जौनपुर में हुआ | इनकी शिक्षा जौनपुर और वाराणसी से हुई | आपने ऍल ऍल बी में गोल्ड मेडल लिया, ऍल ऍल एम् में बी. एच यु में टॉप किया और इसके बाद पी एच डी की | प्रेम जी ने जिंदगी में बहुत कुछ हासिल किया और सबसे अधिक जो मिला वो जौनपुर निवासीयों का प्रेम मिला |

डॉ श्रीपाल सिंह क्षेम जी ने कहा था कि डॉ प्रेम जौनपुरी एक सफल गज़लकार हैं| उनके काव्य भाषा की सबसे बड़ी विशेषता यह है कि उर्दू के शिखर को स्पर्श करने के साथ साथ हिंदी के भाव विचारों को भी अपनी रचनाओं में अवतरित करते हैं |

इसी मंतव्य को प्रेम जौनपुरी जी कि यह पंक्तियाँ भी परिलक्षित करती हैं.

“फर्क खुद मिट जाएगा गर हिंदी उर्दू साथ हो,

बस इसी से एकता का एक रास्ता मिल जाएगा |

डॉ प्रेम जी ने आधुनिक परिस्तिथियों को अपनी गज़लों में प्रतिबिम्बित करने का पूर्ण प्रयास किया है | हिंदू मुस्लिम एकता के अतिरिक्त मानवीय मूल्यों को भी अपनी गज़लों में पूर्ण स्थान दिया है |

कोई तुझसे करेगा प्रेम क्यूँ कर ,

अगर शीरी तेरा लहजा नहीं है |

…..डॉ श्रीपाल सिंह क्षेम

डॉ प्रेम जौनपुरी कि गजलें सामाजिक सरोकारों से जुडी हुई दिखाई देती हैं | समाज में फैली बुराईयों को मिटने के लिए उनकी कलम कि धार हमेशा तेज दिखाई देती है |

वही करता है क्यूँ गीबत हमारी,

हमारे साथ जो रहता बहुत है |

यह पानी कि तरह बहता बहुत है,

गरीबो का लहू सस्ता बहुत है |

डॉ प्रेम जौनपुर कि गजलें विभिन्न पत्रपत्रिकाओं में छपती रहती  हैं और उनकी किताब

“लफ्ज़-लफ्ज़ आईना” तो बहुत ही लोकप्रिय है | जल्द ही यह किताब आपके सामने पेश कि जाएगी |

कसीदा उर मंक़बत में भी डॉ प्रेम जौनपुरी साहब का कोई जवाब नहीं | मुसलमानों के चौथे इमाम जैनुल आबेदीन (ए.स.) की शान देखिये कैसे बयां कि है..

 नफरतों कि फ़ौज पर यलगार होना चाहिए |

प्यार को चलती हुई तलवार होना चाहिए ||

साहिबे-दिल साहिबे-इसार होना चाहिए |

आबिद ए बीमार सा किरदार होना चाहिए ||

हाथ में हो हथकड़ी और बेडियाँ हो पावों में |

हौसलों में इसतरह झंकार होना चाहिए ||

जब वुजू का वक्त आये ,खौफ से अल्लाह के |

कंपकपी इस जिस्म में हरबार होना चाहिए ||

आज भी तस्वीर है जिंदा मेरे शबीर कि |

आज ज़िक्र ए आबिद ए बीमार होना चाहिए ||

‘प्रेम’ को गुज़रा ज़माना मंक़बत लिखते हुए |

अब क़सीदागोई का हक़दार होना चाहिए ||

हर दिल अज़ीज़ ,खुशमिजाज, डॉ प्रेम जौनपुर जी ने अपनी बात चीत में जो कह वो आपके सामने है आप भी सुनें —प्रस्तुतकर्ता एस एम् मासूम

हर दिल अज़ीज़ जनाब सैयद कैसर रज़ा के साथ एक दिन और उनसे बात चीत के कुछ अंश |

जौनपुर शहर के लिए यह नाम नया नहीं है और इसी करण मुझे भी जनाब कैसर साहब से मिलने का मौक़ा मिल गया | जनाब कैसर साहब का जन्म जौनपुर में १९५२ में हुआ था | पिता शाह ज़मीं हुसैन साहब कि अच्छी परवरिश के चलते पढ़ लिख के ड्राफ्टमैन बन गए |

एक खुश मिज़ाज, हमदर्द इंसान के रूप में जनाब कैसर साहब कि पहचान की जाती है | इस बार मुझे उनसे मिलने का मौक़ा उनके घर पे ही हुआ जो कि जौनपुर के मोहल्ला चित्रसारी मैं पड़ता है |

चित्रसारी नाम भी जौनपुर के शर्की समय के इतिहास से जुडा हुआ है | कैसर साहब के मशविरे पे हम लोग बात चीत करते राजे बीबी के तलब और महलों के खंडहर कि तरफ चल पड़े और वहीं पे शुरू हुआ बातों का सिलसिला जो इतना रोचक था कि खत्म करने का दिल ही नहीं चाहता था |

बात चीत के दौरान पता लगा कि जनाब सैयेद कैसर रज़ा साहब २००४ से इस्लामिक हिस्टरी पे भी काम कर रहे हैं | इन्होने से इमाम हुसैन (ए.स) की  मुसाफिरत मदीना से कर्बला -दमिश्क और फिर  मदीना वापसी का बेह्तारें नक्शा बनाया है | यह नक्शा इतना पसंद किया गया कि उसको आज के शिया मुस्लिम के मार्जा ए तकलीद जनाब अयातुल्लाह सीस्तानी ने कर्बला में इमाम हुसैन (ए.स) के रौज़े पे लगा दिया | यह शरफ अपने आप में एक बड़ा मायने  रखता है |

इसके साथ साथ खाना ए काबा का इतिहास लिखा और अब बैतुल मुक़द्दस के इतिहास पे काम कर रहे हैं |

जनाब कैसर रज़ा साहब का बनाया सफर ए कर्बला का नक्शा और उनसे बात चीत यहाँ पेश ए खिदमत है | उम्मीद है आप सभी को बहुत ही पसंद आएगा |

गोमती उत्तर भारत मे बहने वाली नदी है जिसका उदगम पीलीभीत जिले मे माधोटान्डा के पास होता है। इसका बहाव उत्तर प्रदेश मे ९०० किमी तक है। यह वाराणसी के निकट सैदपुर के पास गंगा में मिल जाती है I पुराणों के अनुसार गोमती ब्रह्मर्षि वशिष्ठ की पुत्री है| लखनऊ, लखीमपुर खेरी, सुल्तानपुर और जौनपुर शहर गोमती के किनारे पर स्थित हैं |

जौनपुर शहर के पास गोमती नदी कि सुंदरता देखते ही बनती है जो अब प्रदूषण के करण समाप्त होती जा रही है |

आईटीआरसी के शोधपत्र के मुताबिक चीनी मिलों और शराब के कारखानों के कचरे के कारण यह नदी प्रदूषित हो चुकी है। गोमती में जो कुछ पहुंचता है वह पानी नहीं बल्कि औद्योगिक कचरा होता है।सरकार भी मानती है कि गोमती में प्रदूषण का स्तर बढ़ा | .. द टाइम्स औफ़ इण्डिया, 2010-01-28

अब गोमती में साफ़ सुथरे पानी कि जगह प्रदूषित गन्दा पानी बहता है | जौनपुर में बहने वाली सई नदी भी गोमती में मिल जाती है फिर भी इस नदी का प्रवाह तेज नहीं है |

ओक्सिदेशन प्लांट (oxidation plants) लगाने के बात तो न जाने कब से चल रही है और उस प्लांट कि बात तो जाने दें पहले नदिओं के किनारे को जो कूड़ा घर बना दिया गया है, शौचालय कि तरह इस्तेमाल हो रहा है उसे रोकने कि आवश्यकता है |

POLLUTION  STATUS OF  GOMATI RIVER AT KERAKAT, JAUNPUR, U.P

अगर समय रहते गोमती को प्रदूषण की आगोश से बचाया नही गया तो वो दिन दूर नही की जौनपुर की आवाम मे पानी के लिए हाहाकार मच जाएगा।