Jejak Tamboen

Tips Membaca Buku Sejarah Agar Mudah Dipahami

noreply@blogger.com (Jejak Tamboen) — Tue, 2 Jun 2026 14:54:31 +0700

Membaca buku sejarah sering dianggap sebagai aktivitas yang berat bagi banyak pelajar. Banyaknya tanggal, nama tokoh, peristiwa, hingga alur kronologis yang kompleks dapat menimbulkan kebingungan. Tidak sedikit siswa yang merasa kesulitan mengingat detail, memahami konteks, atau menarik makna dari sebuah peristiwa sejarah.

Padahal, sejarah bukan hanya sekadar kumpulan fakta. Sejarah adalah rangkaian peristiwa yang saling berkaitan, yang memberi gambaran mengenai perjalanan kehidupan manusia di masa lalu. Dengan memahami sejarah, pelajar dapat memupuk kemampuan berpikir kritis, memperluas wawasan, serta meningkatkan kesadaran akan nilai kebangsaan dan kemanusiaan.

Untuk mempermudah proses belajar, terdapat berbagai teknik membaca dan strategi memahami materi yang dapat diterapkan. Artikel ini menyajikan tips lengkap, sistematis, dan efektif agar pelajar dapat membaca buku sejarah dengan lebih mudah, cepat dipahami, dan melekat dalam ingatan.

1. Tentukan Tujuan Membaca Sejak Awal

Langkah pertama yang harus dilakukan sebelum mulai membaca buku sejarah adalah menentukan tujuan. Setiap pelajar memiliki kepentingan membaca yang berbeda-beda.

Beberapa tujuan yang umum antara lain:

Untuk memahami suatu periode sejarah tertentu
Untuk menyelesaikan tugas sekolah atau kuliah
Untuk mempersiapkan ujian atau ulangan harian
Untuk menambah wawasan pribadi

Menentukan tujuan membaca akan membantu Anda mengetahui informasi mana yang harus diprioritaskan. Misalnya, jika Anda sedang mempersiapkan ujian, Anda bisa fokus pada konsep inti, tokoh penting, dan kronologi peristiwa. Namun jika Anda membaca untuk menambah wawasan, Anda dapat memperluas perhatian pada analisis, interpretasi, serta hubungan antara satu peristiwa dengan peristiwa lain.

Tujuan membaca adalah fondasi untuk strategi belajar yang efektif.

2. Baca Secara Bertahap dan Tidak Terburu-buru

Buku sejarah sering kali memuat penjelasan panjang, narasi kompleks, dan data yang beragam. Oleh karena itu, membacanya secara tergesa-gesa hanya akan membuat Anda kehilangan pemahaman dasar.

Beberapa langkah membaca bertahap yang bisa dilakukan:

a. Mulai dengan membaca daftar isi

Tujuannya adalah memahami struktur buku secara keseluruhan. Hal ini membantu Anda melihat bagian mana yang paling penting atau relevan.

b. Baca ringkasan bab

Sebagian besar buku sejarah menyediakan ringkasan atau kesimpulan di akhir bab. Bacalah bagian ini terlebih dahulu untuk mendapatkan gambaran besar.

c. Membaca per paragraf dengan fokus

Pelajari setiap paragraf secara perlahan. Setiap paragraf biasanya berisi satu ide utama yang menjadi dasar pemahaman bab tersebut.

d. Beri jeda

Jangan memaksakan diri membaca seluruh bab dalam satu waktu. Memberi jeda akan membantu otak memproses informasi lebih baik.

Dengan membaca secara bertahap, pelajar akan lebih mudah mencerna isi buku tanpa merasa terbebani oleh banyaknya informasi yang harus dipahami.

3. Pahami Konteks Jaman untuk Mempermudah Pemahaman

Sejarah selalu berkaitan dengan waktu, tempat, masyarakat, dan kondisi politik yang terjadi pada masa tertentu. Untuk memahami buku sejarah, pelajar harus memiliki gambaran mengenai konteks zaman tersebut.

Mengapa konteks penting?

Peristiwa sejarah tidak berdiri sendiri
Tindakan tokoh selalu dipengaruhi situasi politik dan sosial
Setiap peristiwa memiliki sebab dan akibat
Memahami konteks mempermudah penarikan kesimpulan

Contoh:

Jika Anda mempelajari Perang Dunia II, Anda perlu memahami situasi Eropa pada masa itu, naiknya fasisme, krisis ekonomi global, dan hubungan antarnegara. Dengan memahami konteks ini, pembahasan mengenai perang dan dampaknya akan menjadi lebih mudah dipahami.

Anda dapat mencari konteks tambahan dari sumber lain seperti artikel, jurnal, atau video dokumenter untuk mendukung pemahaman.

4. Gunakan Teknik Mencatat yang Efektif

Mencatat adalah aktivitas penting dalam membaca sejarah. Catatan berfungsi sebagai alat bantu memori, ringkasan materi, serta peta konsep yang memandu pemahaman.

Beberapa metode mencatat yang dapat digunakan pelajar:

a. Metode Outline

Mengurutkan informasi dari yang paling penting hingga detail pendukung.

Contoh:

Peristiwa utama
Tanggal
Tokoh
Lokasi
Sebab dan akibat

b. Mind Mapping

Berfungsi untuk menggambar hubungan antarperistiwa, cocok untuk pelajar visual.

c. Cornell Notes

Membagi kertas menjadi tiga bagian: catatan inti, kata kunci, dan rangkuman.

d. Timeline atau garis waktu

Teknik ini sangat ampuh untuk memahami urutan peristiwa sejarah, terutama ketika banyak tanggal yang harus diingat.

Mencatat secara teratur akan membantu Anda mengingat isi buku jauh lebih baik daripada hanya membaca tanpa menulis apa pun.

5. Fokus pada Unsur-unsur Penting dalam Sejarah

Sejarah memiliki beberapa unsur inti yang biasanya selalu ada pada setiap peristiwa. Dengan mengetahui unsur ini, pelajar dapat lebih cepat menangkap poin utama tanpa terdistraksi oleh informasi tambahan.

Unsur-unsur penting tersebut antara lain:

Tokoh
Siapa yang terlibat dan berperan penting?
Waktu
Kapan peristiwa terjadi?
Tempat
Di mana peristiwa berlangsung?
Latar belakang
Apa penyebab munculnya peristiwa tersebut?
Jalannya peristiwa
Bagaimana peristiwa itu terjadi?
Dampak atau akibat
Apa konsekuensi dari peristiwa tersebut?

Ketika membaca, usahakan untuk selalu bertanya: “Unsur mana dari peristiwa ini yang sedang dibahas?”. Dengan teknik ini, Anda akan lebih mudah menyusun informasi dalam urutan yang logis.

6. Hubungkan Peristiwa dengan Pengetahuan yang Sudah Dimiliki

Salah satu cara belajar sejarah yang paling efektif adalah mengaitkan informasi baru dengan apa yang sudah diketahui sebelumnya. Otak manusia bekerja lebih baik ketika informasi baru dipadukan dengan struktur pengetahuan yang sudah tersimpan.

Contoh:

Jika Anda sudah memahami Perang Dunia I, mempelajari Perang Dunia II akan lebih mudah karena banyak peristiwa yang saling terkait, seperti perjanjian Versailles dan perubahan peta Eropa.

Dengan begitu, membaca buku sejarah tidak hanya menjadi aktivitas menghafal, tetapi juga kegiatan memahami hubungan sebab dan akibat dalam jangka panjang.

7. Manfaatkan Sumber Belajar Tambahan

Bagi pelajar, buku sejarah mungkin terasa sulit dipahami jika hanya mengandalkan teks. Oleh karena itu, sangat disarankan untuk memanfaatkan berbagai sumber pendukung, seperti:

Video dokumenter
Peta interaktif
Infografis sejarah
Artikel ilmiah
Buku alternatif dengan bahasa lebih sederhana
Podcast sejarah

Sumber-sumber tersebut dapat membantu memvisualisasikan peristiwa yang sulit dibayangkan hanya melalui teks, sehingga pemahaman menjadi lebih menyeluruh.

8. Diskusikan Materi Bersama Teman atau Guru

Diskusi adalah salah satu metode pemahaman sejarah yang terbukti efektif. Melalui diskusi, pelajar dapat:

Mengonfirmasi pemahaman
Mengklarifikasi bagian yang membingungkan
Mendapat sudut pandang baru
Mengingat informasi lebih lama

Cobalah untuk membentuk kelompok belajar kecil, berdiskusi setelah membaca satu bab, atau mengajukan pertanyaan kepada guru di kelas.

9. Pelajari Istilah dan Konsep Penting

Buku sejarah sering memuat istilah atau konsep yang mungkin belum familiar, seperti “imperialisme”, “kolonialisme”, “reformasi”, atau “demokratisasi”.

Pelajar harus memahami istilah tersebut karena biasanya menjadi dasar penjelasan bab selanjutnya.

Tips:

Catat istilah yang belum dipahami
Cari definisinya di kamus sejarah atau internet
Buat daftar glosarium pribadi

Dengan memahami konsep dasar, proses membaca keseluruhan buku menjadi lebih mudah.

10. Gunakan Teknik Repetisi Terjadwal (Spaced Repetition)

Spaced repetition adalah teknik mengulang materi secara berkala dalam jangka waktu tertentu. Teknik ini terbukti dapat meningkatkan daya ingat jangka panjang.

Misalnya:

Hari 1: Membaca dan mencatat

Hari 2: Mengulang catatan

Hari 4: Mengulang kembali

Hari 7: Review keseluruhan

Hari 14: Ulangi sebelum ujian

Metode ini sangat efektif untuk mengingat kronologi peristiwa sejarah dan nama tokoh.

11. Jaga Konsentrasi dan Lingkungan Belajar

Membaca sejarah membutuhkan konsentrasi tinggi. Lingkungan yang bising atau banyak distraksi dapat mengganggu pemahaman.

Beberapa tips menjaga fokus:

Pilih tempat yang tenang
Matikan notifikasi ponsel
Gunakan teknik Pomodoro (25 menit belajar, 5 menit istirahat)
Siapkan air minum dan alat tulis sebelum mulai

Ketika fokus terjaga, proses memahami buku sejarah menjadi lebih efektif.

12. Gunakan Contoh dan Analogi untuk Mempermudah

Jika ada bagian sejarah yang sulit dibayangkan, buatlah analogi atau contoh sederhana yang relevan dengan kehidupan modern. Misalnya:

Persekutuan dalam Perang Dunia dapat diibaratkan seperti kelompok pertemanan di sekolah yang saling mendukung ketika menghadapi konflik.

Pendekatan analogi dapat membantu pelajar memahami konsep besar yang abstrak.

13. Baca dari Berbagai Perspektif

Sejarah sering kali memiliki sudut pandang yang berbeda tergantung siapa yang menulisnya. Pelajar dapat mencoba membaca buku atau artikel alternatif untuk mendapatkan gambaran yang lebih objektif.

Membaca dari berbagai perspektif juga mengembangkan kemampuan kritis, yang sangat penting dalam studi sejarah.

14. Tarik Kesimpulan Setelah Membaca

Setelah selesai membaca suatu bab, buatlah kesimpulan singkat. Pertanyaan yang bisa digunakan:

Apa inti bab ini?
Peristiwa apa yang paling penting?
Apa pelajaran yang bisa dipetik?

Kesimpulan membantu Anda memastikan bahwa pemahaman sudah terbentuk dengan baik.

15. Latih Kemampuan Mengingat dengan Menceritakan Kembali

Cobalah menceritakan kembali isi bacaan kepada teman, keluarga, atau bahkan kepada diri sendiri. Teknik ini membantu Anda mengukur sejauh mana pemahaman dan daya ingat.

Jika Anda dapat menjelaskan dengan jelas, berarti Anda benar-benar memahami isi buku sejarah tersebut.

Penutup

Membaca buku sejarah memang membutuhkan konsentrasi, strategi, dan teknik tertentu agar dapat dipahami dengan baik. Dengan menerapkan tips-tips di atas, pelajar dapat mempelajari sejarah secara lebih efektif, terstruktur, dan menyenangkan.

Sejarah bukan sekadar hafalan, melainkan pemahaman tentang perjalanan manusia dan nilai-nilai yang dapat diterapkan dalam kehidupan modern. Dengan metode yang tepat, siapa pun dapat memahami sejarah dengan mudah dan meraih prestasi akademik yang lebih baik.

- Semoga Bermanfaat -

Sejarah Wakil Presiden Republik Indonesia Dari Masa ke Masa

noreply@blogger.com (Jejak Tamboen) — Wed, 8 Apr 2026 08:49:00 +0700

Wakil Presiden Republik Indonesia (Wapres RI) memiliki peran strategis sebagai pendamping Presiden dan pewaris sah bila Presiden tidak dapat menjalankan tugasnya. Sejak proklamasi kemerdekaan, Indonesia telah memiliki banyak wakil presiden yang berkontribusi dalam perjalanan politik dan pemerintahan negara. Artikel ini membahas daftar wakil presiden Indonesia dari masa ke masa, profil singkat, serta peran mereka dalam sejarah negara.

Peran dan Fungsi Wakil Presiden dalam Sistem Pemerintahan

Menurut Konstitusi Indonesia (UUD 1945), wakil presiden membantu tugas presiden dalam menjalankan pemerintahan.
Wakil presiden juga menjadi penerus (succesion) jika presiden tidak dapat menjalankan tugas karena mangkat, sakit, atau diberhentikan.
Seiring perkembangan sistem pemerintahan, peran Wapres bisa sangat bervariasi: ada wakil presiden yang aktif terlibat dalam kebijakan publik, ekonomi, atau urusan sosial; sementara yang lain lebih bersifat simbolis atau sebagai pendukung politik.

Sejarah Wakil Presiden RI: Awal hingga Sekarang

Peran wakil presiden di Indonesia muncul sejak kemerdekaan. Berikut ini ringkasan perjalanan wakil presiden RI dari masa ke masa:

1. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-I

Drs. Mohammad Hatta (Masa Jabatan 1945–1956)

Wakil Presiden pertama Republik Indonesia saat Presiden pertama, Soekarno.
Dikenal sebagai salah satu bapak kemerdekaan Indonesia, dan berkontribusi besar dalam merancang fondasi negara.
Mengundurkan diri pada 1 Desember 1956.
Tempat Lahir : Bukittinggi, Sumatera Barat.
Tanggal Lahir : Selasa, 12 Agustus 1902.

2. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-II

Sri Sultan Hamengkubuwono IX ( Masa Jabatan 1973–1978)

Menjabat pada era Presiden Soeharto.
Pemimpin karismatik dari Yogyakarta dengan latar budaya dan politik yang kuat.
Tempat Lahir : Yogyakarta.
Tanggal Lahir : Jumat, 12 April 1912

3. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-III

H. Adam Malik (Masa Jabatan 1978–1983)

Seorang diplomat ulung saat masa kemerdekaan Indonesia.
Menjadi wakil presiden kedua di era Soeharto.
Tempat Lahir : Pematangsiantar, Sumatera Utara.
Tanggal Lahir : Kamis, 22 Juli 1917.

4. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-IV

Jenderal (Purn) Umar Wirahadikusumah (Masa Jabatan1983–1988)

Jenderal purnawirawan TNI yang kemudian menjadi wakil presiden era Presiden Soeharto.
Tempat Lahir : Situraja, Sumedang, Jawa Barat.
Tanggal Lahir : 10 Oktober 1924.

5. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-V

Letjend (Purn) Sudharmono, SH (Masa Jabatan 1988–1993)

Letnan Jenderal purnwirawan yang menjadi wakil presiden pada masa pemerintahan Soeharto.
Sebelumnya, Sudharmono menjabat Menteri Sekretaris Negara (Mensesneg) selama tiga periode, yakni pada Kabinet Pembangunan II (1973-1978), Kabinet Pembangunan III (1978-1983), dan Kabinet Pembangunan IV (1983-1988).
Tempat Lahir : Cerme, Gresik, Jawa Timur,
Tanggal Lahir : Sabtu, 12 Maret 1927

6. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-VI

Jenderal (Purn) Try Sutrisno (Masa Jabatan 1993–1998)

Jenderal TNI yang menjabat sebagai wakil presiden di akhir era Orde Baru.
Tempat Lahir : Surabaya, Jawa Timur,
Tanggal Lahir : 15 November 1935

7. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-VII.

Prof. Dr. Ing. Bacharuddin Jusuf Habibie (14 Maret 1998 – 21 Mei 1998)

Menjadi wakil presiden di periode transisi menjelang jatuhnya Soeharto.
Setelah itu, Habibie naik menjadi Presiden RI ketika Soeharto lengser.
Tempat Lahir : Pare-Pare. Sulawesi
Tanggal Lahir : Kamis, 25 Juni 1936

8. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-VIII.

Megawati Soekarnoputri (Masa Jabatan 1999–2001)

Wanita pertama yang menjadi Wakil Presiden Indonesia.
Menjabat sebagai wakil presiden bersama Presiden Abdurrahman Wahid.
Tempat Lahir : Yogyakarta,
Tanggal Lahir : Kamis, 23 Januari 1947

9. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-IX.

Prof. Dr. H. Hamzah Haz (Masa Jabatan 2001–2004)

Menjadi wakil presiden saat Megawati Soekarnoputri menjadi Presiden.
Tempat Lahir : Ketapang, Kalimantan Barat.
Tanggal Lahir : Kamis, 15 Februari 1940.

10. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-X.

Drs. H. Muhammad Jusuf Kalla (2004–2009)

Menjabat wakil presiden saat era Susilo Bambang Yudhoyono (SBY)
Ia satu-satunya wakil presiden yang menjabat non-konsekutif.
Tempat Lahir : Watampone, Sulawesi Selatan.
Tanggal Lahir : 15 Mei 1942

11. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-XI.

Prof. Dr. H. Boediono, M.Ec (Masa Jabatan 2009–2014)

Ekonom dan mantan Gubernur Bank Indonesia yang menjadi wakil presiden di masa SBY periode kedua.
Tempat Lahir : Blitar, Jawa Timur.
Tanggal Lahir : Kamis, 25 Februari 1943.

12. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-XII.

Drs. H. Muhammad Jusuf Kalla (Masa Jabatan 2014–2019)

Ia kembali terpilih sebagai Wakil Presiden di era Presiden Joko Widodo periode pertama.

13. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-XIII.

K. H. Ma’ruf Amin ( Masa Jabatan 2019–2024)

Ulama dan tokoh agama yang dipilih menjadi wakil presiden bersama Joko Widodo.
Fokus pada isu keagamaan, ekonomi halal, dan pembangunan sosial selama masa jabatannya.
Tempat Lahir : Tangerang, Banten.
Tanggal Lahir : 11 Maret 1943.

14. Wakil Presiden Republik Indonesia Ke-XIV.

Gibran Rakabuming Raka ( Masa Jabatan 2024–sekarang)

Wakil presiden saat ini (saat tulisan kami publis)
Menjadi wakil presiden pada usia yang relatif muda.
Tempat Lahir : Surakarta, Jawa Tengah.
Tanggal Lahir : 01 Oktober 1987.

Hingga artikel ini dipublikasikan, Indonesia telah memiliki 14 Wakil Presiden sejak kemerdekaan tahun 1945.

Sejarah Kehidupan Masyarakat Indonesia Pada Masa Aksara

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 1 Feb 2026 08:29:00 +0700

A.Perkembangan sejarah setelah mengenal aksara

Kedatangan nenek moyang bangsa Indonesia dari Yunan ke Nusantara yang melewati jalan barat (melewati Yunan – Malaka – Sumatra – Jawa), serta yang melewati jalur utara Yunan – Formosa – Jepang – Sulawesi Utara dan sampai di Irian/ Papua ternyata membawa pengaruh besar terhadap perkembangan sejarah kehidupan bangsa Indonesia. Adanya beraneka ragam budaya daerah yang muncul di tengah-tengah perkembangan masyarakat yang masih dapat dirasakan oleh masyarakat nusantara pada masa kini.

Bangsa Deutero Melayu yang datang 500 SM ke Nusantara ternyata membawa pengaruh yang lebih maju daripada pendahulunya. Mereka melalui jalan barat, yakni Yunan – Malaka – Sumatra – Jawa. Mereka hidup di Nusantara dan berkembang sebagai masyarakat yang produktif serta menjadi bangsa Indonesia sampai sekarang.

Masyarakat Deutero Melayu yang telah berkembang menjadi bangsa Indonesia, mereka itu telah memiliki kemajuan di berbagai bidang, antara lain, sebagai berikut:

1) Kemajuan Dalam Bidang Pemerintahan.

Mereka menganut asas demokrasi melalui musyawarah untuk menentukan pimpinan mereka, bentuk organisasi kemasyarakatan yang ada adalah kesukuan. Kepala suku dipilih dari orang yang memiliki kemampuan tertinggi (primus inter pares).

2) Kemajuan Dalam Bidang Ekonomi.

usaha untuk memenuhi kebutuhan diupayakan dengan menggunakan ekonomi barang (pertukaran/barter), hidup gotong royong dalam mengerjakan sawah, berkelompok, dan semua hak milik digunakan bersama.

3) Kepercayaan nenek moyang kita adalah animisme dan dinamisme.

Keadaan alam Nusantara memaksa mereka harus pandai berlayar sebab Nusantara terdiri atas kawasan kepulauan serta adanya tuntutan kebutuhan untuk saling mencukupi. Akhirnya, muncul perdagangan antarpulau dan berkembang menjadi perdagangan antarnegara. Pelayaran lintas laut telah membawa bangsa Indonesia mampu mengarungi lautan internasional sehingga terciptalah hubungan dagang yang maju, yang melibatkan kawasan Nusantara.

Kita ketahui bahwa kemajuan pelayaran perdagangan antara Cina-India yang melewati kawasan Nusantara menyebabkan terjalinnya perdagangan di Nusantara juga, namun pengaruh India di Nusantara jauh lebih besar.

Pengaruh India yang masuk ke Nusantara membawa perkembangan bagi kemajuan hidup masyarakat di Nusantara pada saat itu dan berkembang sampai sekarang, misalnya, dalam bidang pemerintahan, budaya, sosial, dan kepercayaan.

Pengaruh Masuknya bangsa India ke Indonesia

1) Pengaruh Dalam Bidang Pemerintahan.

Masyarakat Nusantara yang hidup secara berkelompok di masa lalu, ternyata mampu berkembang secara dinamis dengan bentuk kesukuan. Kontak dengan India ternyata membawa pengaruh positif dalam kehidupan masyarakat terutama dalam pemerintahan.

Masyarakat Nusantara yang semula berbentuk kesukuan, dengan masuknya pengaruh hinduisme ke dalam masyarakat, mengubah bentuk pemerintahannya menjadi bentuk kerajaan.

Kekuasaan raja diberikan secara turun temurun dan tidak dipilih rakyat sehingga rakyat menerima saja. Namun, raja yang lemah pasti segera jatuh digantikan raja yang lebih bijaksana atau lebih kuat.

2) Pengaruh Dalam Bidang Budaya.

Kita mengetahui bahwa masuknya budaya India ke Nusantara ternyata memberi semangat bangsa Indonesia untuk berkarya lebih bagus dan terarah. Bahkan para raja dan penguasa mulai menuliskan perintah melalui prasasti.

Hasil karya budaya Nusantara yang mengagumkan dan memiliki seni yang tinggi, misalnya, candi Borobudur yang menjadi kebanggaan dunia dan relief pada dinding candi yang melebihi kehebatan orang India. Misalnya, relief Ramayana pada candi Prambanan. Begitu juga munculnya seni sastra yang dihasilkan oleh sastrawan Nusantara seperti cerita Mahabharata dan Ramayana versi Nusantara kitab Gatotkacasraya yang telah memuat unsur javanisasi.

3) Dalam Bidang Sosial

Pranata Sosial di zaman Indonesia-Hindu sudah teratur, sudah ada desa sebagai satu kelompok masyarakat. Penerapan aturan untuk membina masyarakat sudah ada, kehidupan masyarakatnya bersifat gotong royong.

4) Dalam Kepercayaan

Nenek moyang yang sudah memiliki kepercayaan asli (animisme, dinamisme) mulai mengenal agama Hindu dan Buddha. Sehingga, meskipun telah menyembah Dewa Hindu atau Buddha, mereka tetap bersesaji untuk memuja roh (sesuai keyakinan animisme dan dinamisme).

B. Perkembangan Rekaman Tertulis

Jejak-jejak masa lampau menjadi bahan penting untuk menuliskan kembali sejarah umat manusia. Jejak masa lampau mengandung informasi yang dapat dijadikan bahan penulisan sejarah. Masa lampau yang hanya meninggalkan jejak-jejak sejarah tersebut menjadi komponen penting dan mengandung informasi yang dapat dijadikan bahan untuk penulisan sejarah.

Kisah sejarah tersebut disampaikan dari generasi ke generasi dan dapat dipelihara terus sehingga mampu untuk mengisahkan kembali peristiwa dari jejak-jejak pada masa lampau.

Jejak sejarah dapat dibedakan menjadi dua,yaitu:

1) Jejak historis, yaitu jejak sejarah yang menurut sejarawan memiliki atau mengandung informasi tentang kejadian-kejadian yang historis sehingga dapat digunakan untuk menyusun penulisan sejarah.

2) Jejak non historis, yaitu suatu kejadian pada masa lampau yang tidak memiliki nilai sejarah.

Jejak historis yang berwujud tulisan merupakan rekaman tertulis tradisi masyarakat pada masa lalu.

Rekaman tertulis di Indonesia terbagi menjadi sumber tertulis sezaman dan setempat, sumber tertulis sezaman tetapi tidak setempat, dan sumber tertulis setempat tidak sezaman.

I. Pengertian Sumber tertulis sezaman dan setempat

Sumber tertulis sezaman ialah sumber tersebut ditulis oleh orang yang mengalami peristiwa itu, atau ditulis waktu itu, atau ditulis tidak lama setelah peristiwa itu terjadi. Sumber setempat maksudnya adalah penulisannya di dalam negeri sendiri.

Contoh sumber tertulis sezaman dan setempat adalah prasasti. Prasasti berarti pengumuman atau proklamasi, semacam perundang-undangan yang memuji raja, dan biasanya berbentuk puisi atau bahasa puisi. Dalam istilah bahasa Inggris disebut enloggistie. Istilah lain untuk prasasti adalah inscriptie atau piagam. Ilmu yang mempelajari tentang prasasti disebut epigraphy.

Prasasti ada yang terbuat dari batu (disebut Caila Prasasti), dari logam, atau dari batu bata. Wujud prasasti yang berupa batu (Caila Prasasti) terdiri atas:

a) batu biasa (batu kali) disebut natural stone;

b) batu lingga (batu lambang Siwa);

c) pseudo lingga (lingga semu), biasanya berupa batu patok atau batu pembatas;

d) batu yoni (lambang isteri Siwa), biasanya juga disebut lambang wanita.

Adapun prasasti dari logam terbuat dari tembaga, perunggu, atau emas. Prasasti dari perunggu, misalnya, prasasti dari Airlangga, yakni prasasti Calcutta.

Prasasti yang berupa batu bata disebut juga Terra Cotta. Prasasti dari batu bata ini di Indonesia hanya sedikit sekali kita dapatkan. Contohnya adalah prasasti di candi Sentul.

Berdasarkan bahasa yang digunakan, prasasti dibedakan menjadi empat.

1. Prasasti Berbahasa Sanskerta, misalnya, prasasti Kutai, prasasti Tarumanegara, prasasti Tuk Mas, prasasti Canggal (sumber sejarah Mataram Hindu), Ratu Boko, Kalasan, Kelurak, Plumpungan, dan Dinoyo.

2. Prasasti perpaduan bahasa antara Jawa Kuno dengan Sanskerta, misalnya, prasasti Kedu, prasasti Randusari I dan II, dan prasasti Trowulan I, II, III, IV.

3. Prasasti perpaduan bahasa Melayu Kuno dengan Sanskerta, misalnya prasasti Kota Kapur di Sriwijaya, prasasti Gondosuli, prasasti Dieng, dan prasasti Sajomerto (Pekalongan).

4. Prasasti perpaduan bahasa Bali Kuno dengan Sanskerta.

Prasasti Bali Kuno kebanyakan terdapat di pura atau candi. Prasasti ini dianggap benda suci sehingga hanya diperlihatkan pada waktu upacara oleh para pedande (pendeta). Prasasti di Bali pada umumnya berisi Raja Casana atau peraturan dari raja. Pura yang terkenal di Bali, misalnya, Bangli, Kintamani, dan Sembiran.

Ahli prasasti Bali adalah R. Goris. Beliau mentranskrip prasasti Bali. Di Bali, prasasti yang sudah rusak, hurufnya diduplikasikan kembali dengan istilah "tinulat".Ada keanehan pada prasasti Tugu Sanur. Tinggi prasasti adalah 1 m, bentuknya agak silinder, tetapi tulisannya sudah rusak.

Prasasti ini memiliki keistimewaan menggunakan huruf Pranagari menggunakan bahasa Bali Kuno, sedangkan yang menggunakan huruf Bali Kuno menggunakan Bahasa Sanskerta.Artinya, prasasti Tugu Sanur ditulis dengan menggunakan dua bahasa (bilingual).

Secara umum isi prasasti memuat beberapa bagian, antara lain, sebagai berikut.

Penghormatan kepada dewa dalam agama Hindu biasanya diawali dengan kata Ong Civaya,sedangkan agama Buddha diawali dengan kata Ong nama Buddhaya.
Angka tahun dan penanggalan, dalam penulisannya biasanya diawali dengan permulaan kata-kata: "Swasti Cri Cakawarsatita" yang berarti Selamat Tahun Caka yang sudah berjalan. Penamaan hari dalam satu minggu (tujuh hari) terdiri dari: Raditya (Minggu), Soma (Senin), Anggara (Selasa), Buddha (Rabu), Respati (Kamis), Cakra (Jumat), dan Sanaiswara (Sabtu).
Menyebut nama raja, diawali dengan kata-kata "Tatkala Cri Maharaja Rakai Dyah ..." dan selanjutnya.
Perintah kepada pegawai tinggi, perintah ini biasanya melalui Rakryan Mahapatih dengan istilah "Umingsor ring rakryan Mahapatih ...", jadi raja tidak memberi perintah langsung.
Penetapan daerah sima (daerah bebas pajak), yang telah menolong raja atau menolong orang penting atau telah menolong rakyat banyak, misalnya, daerah penyeberangan sungai.
Sambhada (sebab musabab mengapa suatu daerah dijadikan sima
Para saksi.
Desa perbatasan sima disebut juga "wanua tpisiring".
Hadiah yang diberikan oleh daerah yang dijadikan sima kepada raja, kepada pendeta, dan para saksi. Jika berupa uang, ukurannya adalah Su,berarti suwarna atau emas. Ma berarti masa dan Ku berarti kupang {1 su = 16 Ma = 64 Ku atau1 Su = 1 tail = 2 real}, demikianlah ukuran uangnya.
Jalannya upacara.
Tontonan yang diadakan.
Kutukan (sumpah serapah kepada orang yang melanggar peraturan daerah sima).

Pada zaman Islam di Indonesia masih terdapat prasasti, yakni dari zaman Sultan Agung Mataram, antara lain, ditemukan di Jawa Barat berupa tembaga di desa Kandang Sapi atau Tegalwarna daerah Karawang. Prasasti ini menggunakan bahasa Jawa Tengahan, isinya daerah Sumedang dijadikan sima karena menjaga lumbung padi.

Amangkurat I dari Mataram juga mengeluarkan prasasti di dekat Parangtritis pada sebuah gua. Prasasti ini dibuat Amangkurat waktu melarikan diri karena diserang Trunojoyo. Di situ terdapat Condro Sengkolo"Toya ingasto gono Batara" (toya = 4, asto = 2, gana = 6, Batara = 1) sama dengan 1624 tahun Jawa.

II. Sumber tertulis sezaman tetapi tidak setempat

Sumber ini dimaksudkan ditulis sezaman, tetapi ditulis di luar negeri. Sumber ini biasanya tidak begitu jelas, kebanyakan berasal dari Tiongkok, Arab, Spanyol, dan India.

Misalnya, kitab Ling Wai Taita karangan Chou Ku Fei pada tahun 1178.

Buku ini menggambarkan kehidupan tata pemerintahan, keadaan istana, dan benteng Kerajaan Kediri. Juga menceritakan kehidupan bangsawan pada saat itu yang memakai sepatu kulit, perhiasan emas, pakaian sutra, dan menunggang gajah atau kereta, serta pesta air dan perayaan di gunung bagi rakyat.

Kitab Chu Fang Chi ditulis Chau Ju Kua pada abad ke-13, menceritakan di Asia Tenggara tumbuh dua kerajaan besar dan kaya, yaitu di Jawa dan Sriwijaya.

Sumber lain adalah tambo dinasti Tang dari Cina yang memuat tentang Holing dan Sriwijaya serta tambo dinasti Ming yang membicarakan kemajuan perdagangan zaman Majapahit. Berita Fa Hsien menyebut Tarumanegara atau Jawa dengan sebutan Yepoti dalam bukunya Fo Kwa Chi.

Musafir I-Tsing yang pernah datang di Indonesia (di Sriwijaya dan belajar di sana) mengatakan bahwa Sriwijaya maju perdagangannya. Kemudian Hwining dalam perjalanannya singgah di Holing dan bekerja sama dengan Jnanabhadra untuk menerjemahkan kitab Hastadandasastra dalam bahasa Sanskerta (mereka berada di Holing selama tiga tahun). Selain itu, banyak juga catatan dari Arab, Spanyol, India, dan Belanda.

III. Sumber tertulis setempat tidak sezaman

Sumber ini ditulis lama sesudah peristiwa terjadi, mungkin sudah berdasarkan cerita dari mulut ke mulut atau berdasar cerita rakyat. Misalnya, buku Babad Tanah Jawi dan kitab Pararaton (walaupun ada babad sezaman, tetapi tidak banyak).