Linguistics Blog

Tercer workshop de Sylex

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Mon, 15 Jul 2013 16:09:00 +0000

Me acabo de enterar del lanzamiento del tercer workshop que organiza el grupo Sylex (Sintaxis y Léxico) de la Universidad de Zaragoza. Al igual que sus dos ediciones anteriores (2008 y 2010), esta vez Sylex II nos presenta la discusión sobre cómo perciben y hablan los usuarios de las diferentes lenguas sobre el espacio y el movimiento. La información sobre el programa y el call for papers la pueden encontrar dándole clic aquí.

Fronteras I, coloquio interdisciplinario

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Thu, 15 Nov 2012 23:38:00 +0000

El Coloquio Interdisciplinario Fronteras I, organizado por el grupo interdisciplinario de investigación Mente y Lenguaje, llega a nosotros este año gracias al apoyo de Estudios Generales Letras.

El evento se distingue por congregar investigadores de diferentes especialidades interesados en temas de frontera y por generar un espacio de discusión interdisciplinaria en torno del desarrollo, la estructura, y la evolución de la mente y el lenguaje.

Los ponentes de este año serán los siguientes:

Ricardo Braun (filósofo)
César Escajadillo (filósofo)
Mari Fernández (lingüista)
Marcos Herrera (lingüista y psicoanalista)
Carla Mantilla (psicóloga clínica)
Jorge Pérez Silva (lingüista)
Pablo Quintanilla Pérez-Wicht (filósofo)
Miguel Rodríguez Mondoñedo (lingüista)

La conferencia magistral estará a cargo de Claudia Muñoz, filósofa de la Universidad de Concepción (Chile), quien dará una charla sobre “La naturalización de los conceptos morales en la obra de Mark Johnson”.

El evento se llevará a cabo el día viernes 16 de noviembre en el Auditorio de Estudios Generales Letras de 9 a.m. a 1:30 p.m. y de 3:30 p.m. a 7:00 p.m. La entrada es completamente libre para todos.

Puedes consultar el programa aquí.

Si no eres parte de la comunidad PUCP y deseas asistir, solo tienes que inscribirte aquí.

El evento será transmitido en vivo a través de la página web de EEGGLL.

Fuente: http://facultad.pucp.edu.pe/generales-letras/noticias/fronteras-i-coloquio-interdisciplinario/

TRANSMISIÓN EN VIVO:

Texto para cuando
el navegador no conoce la etiqueta iframe

"El problema con las palabras es que a veces son cajas 2D y a veces cajas 3D"

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Fri, 15 Jun 2012 15:01:00 +0000

Joel Armando Zavala Tovar

Pontificia Universidad Católica del Perú
jzavalat@pucp.pe

El reciente libro de Mario Montalbetti, poeta y lingüista de la Pontificia Universidad Católica del Perú, se titula Cajas. Con un diseño y organización que muy pocos libros tienen (el de libro objeto), Montalbetti expone algunas de sus principales ideas en torno a la lingüística, la filosofía, la arquitectura, el arte y el psicoanálisis. El libro recorre estas áreas para dar forma a cada una de sus argumentaciones y sostener la exposición en relación con el signo (significado más significante en la concepción saussureana).

Muchas de las ideas expuestas por Montalbetti en "Cajas" son producto de un trabajo de reflexión de varios años en relación al problema del significado, es por eso que en el curso de Lingüística General de la Especialidad de Lingüística de la PUCP, que en algún momento cursé con Mario, vimos y discutimos muchas de estas novedosas ideas, además de las varias exposiciones que el brindó tanto en la Facultad de Arquitectura de la PUCP como en la de Lovaina.

Montalbetti empieza por presentarnos "cajas" hasta llegar a una comparación muy simpática entre la naturaleza de las mismas (3d, 2d, objeto de la promesa) y las palabras, signos dotados de significado y significante. Lo más resaltante de todo esto, para efectos de la teoría lingüística, son las conclusiones a la que llega Montalbetti:

"[...] las palabras prometen significados"

"[...] entonces, el significado como objeto a secas puede no existir... con tal de que la palabra siga prometiendo un significado" (Las cursivas son nuestras).

"El significado es el objeto de la promesa del significante. (Lacan dijo algo parecido.)" (Las cursivas son nuestras).

"El significado es "lo que no se ve" en una palabra, porque ha sido escondido adentro"

Al final, el autor expone con más claridad aquello que llamamos "sentido" (¡que no es lo mismo que significado!) y la idea del significado como objeto de la promesa del significante, que en otros lados ha llamado "el significado como ilusión del significante" y cómo esto se aplicaría en objetos artísticos concretos en relación con la interpretación y la naturaleza del objeto artístico.

Cajas es un libro polémico por sus novedosas ideas. Nunca había visto una argumentación tan clara y directa en relación con la naturaleza del significado (frente a las definiciones circulares y poco convincentes de ciertos lingüistas, un problema de muchos años) que quiebre los tradicionales argumentos saussureanos y se alimente de otras disciplinas. Finalmente, parece que el significado no existe, que es una ilusión y que si queremos saber qué es debemos hurgar al máximo en sus propiedades.

15 de junio de 2012

Subjetividad, variación y contacto de lenguas

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sat, 02 Jun 2012 12:53:00 +0000

Joel Armando Zavala Tovar

Pontificia Universidad Católica del Perú

jzavalat@pucp.pe

La subjetividad, en términos del lenguaje, puede ser entendida como un fenómeno de percepción, es decir, un conjunto de actitudes que el hablante de una lengua proyecta sobre determinados hechos lingüísticos, sean estos propios o ajenos. Como afirma Caravedo, los hablantes que comparten un espacio común tienen un conjunto de usos o hábitos lingüísticos más o menos homogéneos donde existe una aceptación tácita de los mismos. En otras palabras, no se valoran de forma positiva o negativa. Un ejemplo de este tipo vendría a ser el caso del seseo en Hispanoamérica en la que la proyección de los hablantes podría ser considerada neutral. La evaluación negativa solo podría darse en el caso de hablantes con modalidades diferentes, como en el caso de la castellana no seseante (2005: 19). A este tipo de valoraciones se les denomina indirectas.

En el caso de las valoraciones de carácter directo, estas se presentan cuando se percibe un rasgo determinado de una modalidad global y luego los hablantes proyectan sus valoraciones. Caravedo (2005:19) propone que en este tipo de valoración debe hacerse una diferencia entre la autoevaluación o reconocimiento (como en el caso de la distinción entre /s/ y /θ/ por parte de los hablantes de castellano central) y la evaluación de modalidades diferentes a la propia. Sin duda ambos tipos de proyecciones de los hablantes pueden influir en la dirección de la variación de la lengua.

En función de los aspectos vinculados con la subjetividad que hemos detallado, presentaremos un conjunto de factores lingüísticos relacionados con ella para finalmente ver cómo influyen en el contacto lingüístico.

1. Subjetividad y norma

En el terreno de la lingüística, se emplean conceptos como lengua estándar, lengua vulgar, norma culta, nivel estándar, nivel subestándar, etc., para referirse a modalidades que se aproximan o se alejan de la norma. Es así que aquello más cercano a la norma es considerado como culto, mientras que aquello que mantiene distancia de la norma se va configurando como vulgar o menos culta. Sin duda, estos términos son proyección de las percepciones realizadas por hablantes sobre determinadas modalidades de habla. Esta idea se afianza cuando existen academias de la lengua que, entre otros propósitos, aspiran a la fijación o unificación de la norma (sino recordemos la ya gastada frase de la Real Academia de la Lengua Española: «limpia, fija y da esplendor»). Aunque no estemos de acuerdo con las actividades de estas instituciones[1], ya que contravienen la naturaleza propia del lenguaje (su historicidad y evolución), creemos que es necesario llamar la atención sobre las diversas consecuencias que esto acarrea en relación con los fenómenos de variación lingüística.

2. Subjetividad y hechos linguisticos

Como hemos mencionado al iniciar nuestra presentación, la subjetividad y la percepción puede vincularse con los hechos lingüísticos. Esto se manifiesta cuando los hablantes proyectan sus percepciones sobre fenómenos linguisticos propios o ajenos, es decir, configuran un conjunto de valoraciones positivas o negativas de carácter múltiple. Por poner algunos ejemplos, ciertos hablantes de castellano andino se jactan de su pronunciación de /ʎ/ frente al imperante yeísmo costeño diciendo que “así no es”, “así no se dice” etc. También se presenta el caso en que hablantes de modalidades ajenas al castellano andino manifiestan su prejuicio sobre el fenómeno de la motosidad[2]. Como vemos en estos ejemplos, los hablantes toman su modalidad como instrumento de valoración de otras modalidades y van configurando lo que se conoce como prejuicios lingüísticos, los cuales detallaremos más adelante.

3. Subjetividad y gramáticas

Así como los hablantes proyectan sus valoraciones sobre hechos lingüísticos, los gramáticos, es decir, los que elaboran gramáticas, también se ven influidos por fenómenos de percepción. Muchas gramáticas elaboradas por hablantes de la propia lengua que describen, hacen explícitas sus consideraciones sobre estructuras lingüísticas en función de la norma, sus propias convicciones o, en algunos casos, sus lineamientos teóricos. Un ejemplo que puede clarificar esta idea sería la siguiente caracterización de Alonso y Henríquez Ureña para referirse al fenómeno de los dativos de interés, donde consideran que estos expresan “la acción poniendo el sujeto toda su alma y afianzando su personalidad” (1953: 106). Sin duda se trata de una caracterización donde la subjetividad y percepción se manifiestan claramente y en la que se pierde la capacidad explicativa del fenómeno en cuestión.

4. Subjetividad, higiene verbal, mitos y prejuicios linguisticos

De acuerdo con Cameron (1995) los hablantes manifiestan sus apreciaciones sobre los usos lingüísticos de otros hablantes en términos positivos o negativos a los que denomina higiene verbal. Este término abarca también lo que los lingüistas conocemos como prescriptivismo y donde, sin duda, también se presenta el fenómeno de la subjetividad tal como lo hemos descrito anteriormente.

Otros términos que describen fenómenos de percepción y subjetividad en relación con hechos linguisticos son los llamados prejuicios linguisticos, como el caso de la motosidad, y los mitos lingüísticos, como la consideración de que “el francés es una lengua lógica”, “las mujeres hablan mucho más”, “algunas lenguas son más difíciles que otras”, o que “los doble negativos son ilógicos” (Cfr. Bauer y Trudgill 1998).

Conclusión

A modo de conclusión, el contacto de lenguas, como fenómeno lingüístico no está exento de los factores que hemos detallado anteriormente. En situaciones de contacto, los hablantes de una lengua transmiten sus propias valoraciones a los de otra lengua y viceversa. En algunos casos, las valoraciones positivas o negativas de determinadas variedades inmersas en el contacto van consolidando ciertas estructuras lingüísticas o finalmente, estableciendo relaciones diferenciales, incluso entre hablantes de una misma lengua. Es obvio que el estudio de la situación de contacto en estos términos complicaría la tarea del lingüista en el sentido de que las valoraciones de los hablantes sobre sus modalidades de habla deberían formar parte de la descripción gramatical.

Bibliografía

ALONSO, Amado y Alonso HENRÍQUEZ UREÑA

1953 Gramática castellana. Buenos Aires: Editorial Losada.

BAUER, Laurie y Peter TRUDGILL

1998 Language myths. London: Penguin.

CAMERON, Deborah

1995 Verbal Hygiene. New York, London: Routledge.

CARAVEDO, Rocío

2005 “La realidad subjetiva en el estudio del español de América”. En VOLKER, Noll, Klaus ZIMMERMANN e INGRID NEUMANN –HOLZSCHUH (eds.). El español en América. Aspectos teóricos, particulares, contactos. Madrid: Vervuert, pp.17-32.

CERRÓN-PALOMINO, Rodolfo

2003 Castellano andino. Aspectos sociolingüísticos, pedagógicos y gramaticales. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú/GTZ.

PÉREZ, Jorge, Jorge ACURIO y Raúl BENDEZÚ

2008 Contra el prejuicio lingüístico de la motosidad. Un estudio de las vocales del castellano andino desde la fonética acústica. Lima: Instituto Riva Agüero, Pontificia Universidad Católica del Perú.

[1] Sin duda esto también caería dentro del fenómeno de percepción y subjetividad.

[2] De acuerdo con Pérez, Acurio y Bendezú (2008) la motosidad puede ser entendida como “el prejuicio lingüístico según el cual los hablantes de castellano andino, especialmente los bilingües, pronuncian la i como e y la e como i, y también la u como o y la o como u”.

Sincronía, diacronía e historia de Coseriu y una explicación del cambio lingüístico en el castellano andino

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Thu, 24 May 2012 04:02:00 +0000

Joel Armando Zavala Tovar

Pontificia Universidad Católica del Perú
jzavalat@pucp.pe

El castellano andino constituye, como toda manifestación lingüística, un hecho social presente en gran parte de nuestro territorio que puede explicarse desde múltiples perspectivas (aspectos sociolingüísticos, pedagógicos, contacto lingüístico y aspectos gramaticales)[1].

Lo que aquí nos interesa es explicar el castellano andino en función de factores relacionados con la situación de contacto lingüístico, cambio lingüístico y variación lingüística que se fundamentan, en gran parte, en las ideas de Coseriu (1978). Empecemos, pues, precisando que el castellano andino se da en la boca de los hablantes, es decir, se manifiesta en el hablar propio de los individuos y se configura como parte del conjunto de hábitos lingüísticos de una comunidad (acervo lingüístico). Más adelante precisaremos en qué consiste este conjunto de prácticas lingüísticas cuando expliquemos cómo es que el castellano andino debe ser considerado dentro de una situación de contacto de lenguas. Por el momento, sigamos exponiendo ideas generales. El castellano andino también puede ser visto como un sistema de isoglosas, es decir, como un objeto de estudio que condensa dos planos no contradictorios o dicotómicos (como los de Saussure en el Curso). El primero de ellos es aquel que toma en cuenta aspectos lingüísticos que se transmiten generacionalmente —como se da en el caso del castellano andino cuando los hablantes lo aprenden como lengua materna (L1) y cuyo origen es esencialmente una situación de contacto inicial. El segundo plano considera los hechos actuales de la lengua (tradiciones discursivas contemporáneas del castellano andino, literatura, etc.) que, no obstante, también pueden transmitirse.

El castellano andino. Contacto de lenguas y cambio lingüístico

Existen diversos modos de caracterizar el castellano andino, por poner algunos ejemplos, podríamos decir que se trata de una lengua pidgin o, mejor aún, una lengua criolla, aunque esta visión resulte explicativamente pobre ya que se propone una receta (léxico de tal lengua + gramática de tal lengua) que no captura factores externos inmersos en el nacimiento de la lengua, variedad o dialecto. Otra explicación, tan parcial como la anterior, resulta aquella que se concentra o se fundamenta en el hecho de que dos lenguas se fusionan o se encuentran y forman una nueva, así de simple, dejando de lado, al igual que el primer ejemplo, “dinamismo, convivencias y mezclas entre personas que hablan lenguas o variedades distintas” (Garatea 2011).

Nuestra propuesta es que el estudio y caracterización del castellano andino debe abordar tres aspectos fundamentales que confluyen: contacto de lenguas, cambio lingüístico (factores internos y externos) y alteridad[2].

· Contacto lingüístico, porque finalmente el castellano andino se explica en función del contacto de hablantes de lenguas (hablantes de quechua - hablantes de español, hablantes de quechua y aimara - hablantes de español o hablantes de aimara - hablantes de español).

· Cambio lingüístico, ya que el castellano andino al ser un hecho lingüístico está marcado por la historicidad[3]. Esta característica se desprende en factores históricos (factores externos a la lengua) y factores estructurales (factores internos a la lengua, pero que no dejan de ser históricos). Los factores externos para el caso del castellano andino estarían determinados por la situación histórica, política y social sucedida en el Perú y que configuró el contacto entre hablantes de español y lengua como el aimara o el quechua. Los factores internos, en cambio, serían aquellos que caracterizan estructuralmente al castellano andino como, por ejemplo, el cambio vocálico de /e/ por /i/, de /i/ por /e/, de /u/ por /o/ o la falsa pronominalización.

· Alteridad. Por lo que se deriva de la situación de contacto lingüístico entre hablantes, el castellano andino es un conjunto de hábitos o tradiciones discursivas propias de hablantes que interactúan entre sí y donde se toma en cuenta la percepción del otro. Existen textos coloniales donde hay evidencia de castellano andino y donde la alteridad juega un papel importante de acuerdo con el destinatario y propósito discursivo.

Estos aspectos deberían dar cuenta de la naturaleza del contacto lingüístico de manera mucho más coherente, aunque no autosuficiente, ya que la distancia del objeto siempre constituye un problema para la ciencia y en cuyos espacios podrían filtrarse algunos detalles que escapan a los ojos del investigador.

Como corolario valdría decir que al igual que en todas las lenguas, el castellano andino constituye un conjunto muy variado de elementos que confluyen y que configuran un objeto de estudio particular una vez abstraído. Sin embargo, las caracterizaciones que se han hecho del mismo todavía resultan insuficientes y han creado cierta confusión en el ámbito del contacto lingüístico en el espacio andino, incluso entre investigadores de gran trayectoria.

Bibliografía

CERRÓN-PALOMINO, Rodolfo

2003 Castellano andino. Aspectos sociolingüísticos, pedagógicos y gramaticales. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú/GTZ.

COSERIU, Eugenio

2006 “Diez tesis a propósito del lenguaje y del significado”. Literatura y lingüística. Chile, vol. 17, pp. 327-331

1978 Sincronía, diacronía e historia. El problema del cambio lingüístico. Madrid: Gredos

GARATEA, Carlos

2011 “Notas para una explicación integral del contacto de lenguas”. Lingüística. Chile, vol. 26, pp. 248-259.

SAUSSURE, Ferdinand

1993 Curso de lingüística general. Traducción de Amado Alonso. Madrid: Alianza Editorial.

[1] Cfr. Cerrón-Palomino (2003)

[2] Por historicidad se entiende que “la actividad lingüística se presenta siempre bajo la forma de sistemas tradicionales propios de comunidades históricas, sistemas que se llaman lenguas” (Coseriu 2006: 328)

[3] De acuerdo con Coseriu (2006: 328), la alteridad consiste en la creación de signos creados “para el otro” o, mejor dicho, pertenecientes desde el inicio al otro.

Lamentable fallecimiento de José Luis Rivarola

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Fri, 13 Apr 2012 17:51:00 +0000

Aunque no fue mi profesor, conozco a José Luis Rivarola a través de sus escritos sobre la formación del español americano. Recuerdo con mucho aprecio haberlo leído por primera vez en un curso de Filología, cuando era estudiante de la Universidad de San Marcos. Lo curioso de este acercamiento es que, hace algunas semanas, motivado por mi curso de Historia de Español con Carlos Garatea, decidí releer algunos de los artículos presentados en su libro El español de América en su historia. El martes, día de su fallecimiento, todos regresabamos de Semana Santa con el texto de Rivarola leído, que sería discutido en clase. Hablamos un poco de él y disfrutamos de su escrito, nadie imaginaba que ese gran filólogo y lingüista, que compartía su sapiencia con un grupo de estudiantes de la PUCP, ya no estaba entre nosotros. Al día siguiente, recibí la noticia con tristeza y cierta resistencia. Solo nos queda decir, descanse en paz maestro Rivarola.

Dejo aquí algunas palabras de Carlos Garatea sobre la muerte de José Luis Rivarola:

“José Luis supo ser hombre atento, lúcido y generoso. Agudo, como pocos. Rehusó el artificio retórico de la fácil y vacua impresión y del aplauso veloz. Consagró sus días a la serenidad del hombre dedicado al estudio serio y riguroso, muchas veces en solitario retiro. A quienes nos sentimos sus amigos y discípulos nos toca mantenerlo en nuestra memoria, en nuestro trabajo y en nuestro corazón”.

Enlaces:
http://ahle.webnode.es/necrologicas/
http://nilavigil.wordpress.com/2012/04/13/hasta-siempre-jose-luis-rivarola/
http://puntoedu.pucp.edu.pe/opinion/jose-luis-rivarola-el-filologo/

Coloquio Internacional AMAZONICAS 4

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Wed, 14 Dec 2011 01:24:00 +0000

Los coloquios internacionales AMAZONICAS constituyen espacios privilegiados para la reflexión sobre la tipología de las lenguas habladas en la Amazonía y para el intercambio abierto de ideas entre los lingüistas dedicados a su estudio. Los primeros tres coloquios Amazonicas fueron organizados como resultado de un proyecto internacional entre los centros de investigación Cátedra de Lenguas Amazónicas de la Universidad VU de Amsterdam, CELIA (CNRS-IRD) París, INPA Manaus y UFAM Manaus. La organización de la tercera edición de este coloquio contó, además, con la participación de la Universidad Nacional de Colombia (UNAL), el Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) y el proyecto franco-colombiano ECOS-Nord C08H01 (UNAL – U. Toulouse 2) sobre tipología fonológica y gramatical de lenguas de Colombia. Es un honor para la Pontificia Universidad Católica del Perú, a través de la Sección Lingüística de su Departamento de Humanidades y de su Facultad de Letras y Ciencias Humanas, tomar la posta en la organización de tan importante evento, que cuenta, además, con el apoyo de la Universidad de Chapman, el Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) y el Institut de Recherche pour le Développement (IRD).

Los temas propuestos para esta cuarta versión son:

Sintaxis interna del sintagma nominal en las lenguas amazónicas (responsable: Francesc Queixalós, conferencistas invitados: Masayoshi Shibatani, Lisa Matthewson, Henry Davis)
Armonía segmental en lenguas amazónicas (responsables:Elsa Gomez-Imbert y Heriberto Avelino, conferencistas invitados: Ian Maddieson y Andrew Nevins)
Pano-takana: morfosintaxis sincrónica y diacrónica (responsables: Antoine Guillaume y Pilar Valenzuela)

Comité Científico:

Leo WETZELS, Francesc QUEIXALÓS, Elsa GOMEZ-IMBERT, Pilar VALENZUELA, Luciana STORTO, Heriberto AVELINO y Antoine GUILLAUME.

Comité permanente:

Elsa GOMEZ-IMBERT, Luciana STORTO, Pilar VALENZUELA, Leo WETZELS y Sidney FACUNDES

Comité local:

Rodolfo CERRÓN-PALOMINO, Jorge Iván PÉREZ SILVA y Roberto ZARIQUIEY

Fecha de entrega y confirmación de propuestas: Resúmenes anónimos deben ser enviados a los responsables de cada tema antes del 15 de diciembre 2011. En el cuerpo del correo incluir su nombre, afiliación institucional y dirección. Se admite cualquier marco teórico mientras los hechos presentados sean observables desde marcos diferentes. Puede proponerse más de un resumen.

Aviso de aceptación: 15 de enero 2012.

Sede del evento

Sede del coloquio:

Auditorio de Humanidades

Pontificia Universidad Católica del Perú

Av. Universitaria 1801, San Miguel

Lima

Instituto Riva-Agüero

Jirón Camaná 459, Lima

Informes:

Correo electrónico del Coloquio

Página web del Coloquio

Página de Facebook del Coloquio

Don't make lists of symbols: On phonetic fieldwork

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Thu, 27 Oct 2011 02:02:00 +0000

Recensión de MADDIESON, Ian. 2001. “Phonetic Fieldwork”. En NEWMAN, Paul y Martha RATLIFF (eds.). Linguistic Fieldwork. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 211-229.

Joel Zavala Tovar

(PUCP-UNMSM)

Introducción

La mayoría de los reportes de campo sobre lenguas dan detalles mínimos sobre sus propiedades fonéticas, algunos solo brindan una escueta lista de símbolos, desconociendo un aspecto muy importante de las gramáticas.

Ian Maddieson en "Phonetic Fieldwork" nos presenta algunas sugerencias prácticas para el trabajo de campo en fonética, con el fin de producir gramáticas descriptivas que incluyan más información fonética para la comprensión de aspectos generales de la lengua, como sus relaciones con otras partes de la gramática o su comparación con otras lenguas.

Los fonetistas distinguen típicamente tres subdisciplinas dentro de la fonética: Fonética Articulatoria. Fonética Acústica y Fonética Perceptiva. En cualquiera de estas áreas puede realizarse un proyecto de investigación, sea en el campo o en el laboratorio. Además, pueden hacerse investigaciones que relacionen, por ejemplo, la articulación con la acústica y la acústica con la percepción de los sonidos, aunque es sabido que esta última área es la menos conocida y explorada.

Antes de emprender nuestro trabajo de campo fonético debemos tener en cuenta lo que deseamos investigar, ya que de eso dependerá la elección de la metodología de nuestro trabajo. Algunos investigadores, por ejemplo, están interesados en las características de hablantes individuales o de grupos, donde establecen diferencias de clase, edad, género, etc. Otros, por su parte, como los que investigan el discurso, examinan "textos" particulares, a diferencia de los lingüistas descriptivos que se interesan por saber en qué consiste el conocimiento fonético de los hablantes y cómo dicho conocimiento se integra con el resto de la gramática de la lengua. Muchos fonetistas también están interesados en los universales lingüísticos, procesos de cambio y otros asuntos donde la recopilación de datos es importante. De acuerdo con Maddieson, el propósito fundamental de la investigación fonética lingüística es la determinación de las propiedades fonéticas y los parámetros lingüísticamente pertinentes que subyacen a la determinación de contrastes en el nivel segmental, prosódico, etc. Este es el tipo de fonética que está más cercanamente relacionada con la fonología.

Trabajo de campo fonético y fonética experimental

Maddieson considera que la educación de un fonetista debe estar dirigida al entrenamiento articulatorio y perceptivo de los sonidos de la lengua, aunque hoy en día muchos lingüistas tienen una forma atenuada de este tipo de práctica, la de escuchar e imitar sonidos del habla. Esto crea desconfianza en algunos investigadores cuando se enfrentan a nuevas lenguas, ya que se consideran como no familiarizados con los sonidos o simplemente incapacitados para realizar una buena transcripción.

Otro aspecto importante de la investigación fonética es aquella que han abierto las nuevas herramientas electrónicas de nuestro tiempo, lo cual nos permite comprender de mejor manera la producción y percepción de sonidos, haciendo del procesamiento de datos una tarea rápida y manejable.

Trabajando con los hablantes

Antes de iniciar nuestra investigación debemos hacer de conocimiento de los hablantes de la comunidad qué es lo que nos interesa investigar y cómo ellos pueden colaborar con los objetivos de nuestra investigación. De acuerdo con la experiencia de Maddieson, uno puede decir simplemente: Soy un científico interesado en diferentes tipos de sonidos que son usados en las lenguas alrededor del mundo y la lengua que yo he venido a estudiar tiene algunas características especiales que considero importantes dentro de mi proyecto. Esto es suficiente. De hecho otros proyectos lingüísticos deben ser más difíciles de explicar o tocan temas que son más sensibles para la comunidad que una investigación de los sonidos. En algunas culturas, por ejemplo, grabar la voz o tomar fotos del rostro de un hablante pueden no estar permitidos. Por eso antes de iniciar nuestro trabajo es importante investigar la cultura del lugar a donde nos dirigimos.

Otro aspecto importante dentro del trabajo de campo fonético es la buena relación que debe existir entre el investigador y el colaborador (hablante), ya que esto permitirá una mayor fluidez comunicativa (ideal en nuestro proyecto).

Finalmente, debemos tener en cuenta la elección de nuestros hablantes. Muchos pensarán que los mejores hablantes para nuestra investigación son las personas adultas, por su mayor conocimiento de la lengua. Sin embargo, los más jóvenes resultan ser los más indicados para nuestra investigación, ya que, por lo general, no presentan problemas con la articulación, tienen la dentadura completa y no sufren procesos de deterioro en el control motor de sus articuladores que podrían afectar nuestro análisis fonético. De hecho, resulta más cómodo realizar técnicas experimentales (palatografía, linguografía) con hablantes jóvenes que con hablantes adultos.

Tipos de información

Los estudios fonéticos están orientados usualmente a dos tipos de investigación: el análisis de loscontrastes y la investigación relacionada con la variación. El análisis del contraste obviamente concierne al inventario de los segmentos de una lengua, pero también envuelve distinciones de cantidad, tono y acento. Además, la investigación de la variación no se encuentra del todo separada de la investigación de los contrastes, sino que la primera emplea la información fonética (contrastes) para llegar a otro tipo de conclusiones relacionadas con las distinciones de identidad de género, tópico, estructura frasal, etc.

Sobre el equipo

La parte más importante del kit del fonetista de campo es un buen sistema de grabación de audio, además de otros elementos importantes como el micrófono, las baterías y los medios de grabación.

Usar un micrófono es crucial en cualquier grabación. Para la grabación de voz un micrófono con una frecuencia entre 50 Hz y 20kHz es la mejor elección, ya que nos permitirá obtener un sonido más fiel y sin reverberaciones.

Hace algunos años la grabación de audio significaba usar una grabadora analógica (casete), pero ahora existen más opciones de grabación y medios de grabación. Hay tres opciones conocidas: casete, grabadora digital (DAT) y grabación directa a la computadora (con ventajas para el almacenamiento de datos).

Finalmente, no debemos olvidar que el uso de cámaras de video también es importante en nuestra investigación, además de los programas informáticos de análisis fonético.

La trilogía de Bosque. Sobre la visita de Ignacio Bosque al Perú.

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sun, 09 Oct 2011 05:11:00 +0000

Joel Zavala Tovar

Estudios de Gramática Generativa - PUCP

Pontificia Universidad Católica del Perú

IGNACIO BOSQUE EN LIMA

Terminábamos una importante clase de Historia del Español, cuando bajábamos rápidamente por las escaleras de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la PUCP para ver a uno de los más importantes lingüistas de España y del mundo, me refiero al profesor Ignacio Bosque. Cada uno tomó sus asientos con prisa, ya que el salón se llenaba de profesores y alumnos, y nadie quería perderse la oportunidad de conocer a tan grande personaje.

Algunos ya sabíamos algo de él. En nuestro grupo de Estudios de Gramática Generativa ya habíamos leído su libro Fundamentos de sintaxis formal (con Javier Gutierrez-Rexach) y algunos otros, como yo que lo leí en San Marcos, también conocíamos su clásico Categorías gramaticales y sus importantes ediciones de El sustantivo sin determinación (de la serie Gramática del Español de Visor) y la Gramática descriptiva de la lengua española (con Violeta Demonte).

LA TRILOGÍA DE BOSQUE

PRIMER DÍA: PREPOSICIONES

E INTERVALOS TEMPORALES

Aquel día de premura y agitación (20 de setiembre) asistíamos a tan importante conferencia de las tres que daría en nuestro país Ignacio

Bosque. Jorge Iván Perez Silva (PUCP)

inició la presentación del profesor Bosque para luego cederle la palabra.

Bosque inició la conferencia con la presentación de dos formas de estudiar la variación sintáctica:

El punto de vista del dialectólogo y del sociolingüista:

¿Cuál es exactamente la distribución geográfica y social de fenómeno que se analiza? ¿Cuál es

su origen y por qué presenta esa distribución

El punto de vista del gramático:

¿Cómo se analiza morfológica o sintácticamente ese fenómeno?; ¿en qué medida nos lleva a modificar lo que sabemos sobre el funcionamiento de las unidades gramaticales o nos hace aprender algo nuevo sobre ellas?

Ambas preguntas fueron tomadas en cuenta para abordar el tema de las preposiciones y los intervalos temporales. La idea era analizar la alternancia, por tomar solo un ejemplo, de

que/cuando en los complementos temporales:

Desde que te vi (Español estándar)

Desde cuando te vi (Español caribeño, especialmente colombiano; también español antiguo)

Sobre estos ejemplos, como dijimos anteriormente, se aplican dos puntos de vista: la del dialectólogo o sociolingüista y la del gramático. Los primeros se interesarán por la variación geográfica del que/cuando, mientras que los segundo por cuestiones como: si cuando es un adverbio y que es una conjunción, ¿cómo es que las dos oraciones resultan sinónimas?; ¿equivalen las conjunciones a los adverbios?

La idea que intentaba presentarnos Bosque no solo era teórica, sino también metodológica: planteémonos preguntas sobre el fenómeno a describir y propongamos soluciones. Ciertamente se revisaron otros ejemplos con esta misma técnica como por ejemplo el caso de los adverbios demostrativos compatibles con preposiciones en en algunas variedades del español peruano y los usos temporales de las preposiciones hasta y desde.

Este último ejemplo proponían respuestas interesantes, sin embargo, tras una evaluación, llegábamos a la conclusión de que las explicaciones o posibles soluciones al fenómeno resultaban siendo inadecuadas. No es casualidad. Bosque sugirió evaluar estas soluciones y si fuese el caso proponer una personal con tal de describir el fenómeno de mejor manera. Exactamente esto sucedió y nos presentó su propuesta sobre el análisis del valor temporal de hasta, su uso temporal y su relación con los intervalos (Bosque y Bravo 2011).

De esta interesante exposición, me quedo con dos importantes frases: "La gramática es el arte de vincular forma con significado, no de poner etiquetas" y "un gramático siempre se sorprende por lo cotidiano".

EL SEGUNDO DÍA: TRADICIÓN Y NOVEDAD EN LA NUEVA GRAMÁTICA ACADÉMICA

El segundo día, en el Instituto Riva Agüero, Ignacio Bosque nos presentó las principales características de la Nueva Gramática de la lengua española. Nos contó, pues, que se trata de un proyecto colectivo de 11 años de las Academias de la Lengua. Esta gramática se caracteriza por ser una gramática descriptiva y a la vez normativa en la que se presta particular atención a la variación (español común vs. español diferencial) y donde se distingue la agramaticalidad. Un poco de historia no faltó en la exposición. Se hizo una revisión histórica de las principales gramáticas de la lengua española, desde 1931 hasta la actualidad (1998, que es donde se acuerda

elaborar la Nueva Gramática) y también se presentó la estructura de la obra:

Introducción
Morfología
Sintaxis (organizada)
Fonética y fonología (de la cual saldrá un DVD en diciembre de 2011)

Esta gramática presenta diferentes versiones: la versión de 2 volúmenes, la manual y la básica (de bolsillo), aunque una versión en línea está en estudio.

La principal fuente de datos de la Nueva Gramática son datos lingüísticos obtenidos y datos construidos, fuentes literarias, científicas, históricas y médicas, además de los corpus: CREA, CORDE, CRM, Cervantes. Bosque también nos sorprendió con la presentación de los autores más citados en la gramática, que son peruanos, nos referimos a Mario Vargas Llosa y Benito Pérez Galdós.

La propuesta de la gramática es establecer cierto equilibrio entre la tradición y la novedad. Por eso se atiende a la variación gramatical (¡La mayoría de los hablantes no saben cuánto comparten con otros hablantes!), diacrónica, geográfica y social.

Finalmente, Ignacio Bosque nos dijo:

¿Cómo puede ser la gramática a la vez normativa y descriptiva?

Rpta: Convirtiendo a la norma en una variable de descripción.

¿Es necesario renovar la gramática porque cambia la lengua?

Rpta: NO. Es necesario cambiarla porque cambiamos nosotros.

De aquel día recuerdo una breve charla que tuve con Ignacio Bosque sobre los dativos de interés en español (un tema en el cual estoy trabajando). Me contó que sobre este tema han realizado últimamente muchos congresos y que los dativos de interés son un tema muy interesante en nuestra lengua. Me sugirió algunos textos sobre dicho tema e intercambiamos opiniones respecto a las consideraciones teóricas (teoría contemporáneas de la lingüística) de la Nueva

Gramática de la lengua española.

EL TERCER DÍA: LOS DICCIONARIOS COMBINATORIOS

El tercer día escuché una de las exposiciones más brillantes de toda mi vida. Ignacio Bosque se disponía a presentarnos su propuesta sobre los diccionarios combinatorios. Inició con la siguiente pregunta:

¿Cómo se combinan las palabras?

Sabemos, pues, cómo se combinan las palabras. El régimen que establecen ciertas categorías y la distinción entre argumentos y predicados.

Sin embargo, hay que precisar que la combinación de las palabras se reproduce en el uso de la lengua común y no en la lengua literaria (propósito comunicativo o expresivo vs. voluntad de estilo).

La segunda pregunta que debemos hacernos es:

¿En qué medida pueden los diccionarios decirnos cómo se combinan las palabras?

La mayoría de los diccionarios no lo hace, pero si lo hicieran habría que tener en cuenta algunos conceptos importantes como el régimen, modo y categorías sintácticas. Un acercamiento a este tipo de diccionarios es el Diccionario de valencias de Rufino José Cuervo. Pero esto plantea otras preguntas interesantse: ¿seguir esta pauta (la combinatoria) forma clichés?, ¿se deduce esta información de su significado?

En primer lugar, no se forman clichés, porque la gente ya conoce cómo se combinan las palabras en su lengua. En segundo lugar, nos encontramos con una paradoja (o un misterio): de la significación de las palabras no se deduce sus posibilidades combinatorias. Por poner un ejemplo, si buscamos la palabra consciente en el diccionario encontraremos la siguiente información:

consciente.

(Del lat. conscĭens, -entis, part. act. de conscīre, saber perfectamente).

1. adj. Que siente, piensa, quiere y obra con conocimiento de lo que hace.

2. adj. Dicho de una cosa: Que se hace en estas condiciones.

3. adj. Con pleno uso de los sentidos y facultades.

Pero en dicha definición no encontramos ningún rastro de las posibilidades combinatorias de la palabra. Así, consciente puede combinarse, por ejemplo, de las siguientes formas:

ser/estar consciente de ______.
estar consciente.

¿Por qué se da la paradoja?

Los diccionarios son obras semasiológicas, es decir, solo nos ofrecen información relevante sobre la definición de las palabras y no sobre cómo estas se combinan.

La lexicología combinatoria

Esta es la propuesta seguida por Ignacio Bosque, donde los diccionarios no solo son obras semasiológicas, sino que aportan información sintáctica combinatoria: diccionario de valencias, diccionarios de régimen.

¿Cómo restringir la información combinatoria de naturaleza semántica?

Primera respuesta:

Establecer restricciones selectivas. RASGOS SEMÁNTICOS: [humano], [animado], etc.
Problema: Casi toda esta información es extralingüística. Ejemplo: sujetos posibles de verbo volar.

Segunda respuesta:

Proponer clases de eventos. RASGOS DE EVENTO: [actividad], [realización], etc.
Problema: Las posibilidad son limitadísimas.

Tercera respuesta:

Solidaridades léxicas y colocaciones. COMBINACIONES HABITUALES O PREFERENTES.

________people

protect ________interest

________order

________right

Problema: Las colocaciones pueden tener una base extralingüística.

Esta última propuesta es interesante porque puede ser reformulada teniendo en cuenta que de lo frecuente se puede deducir lo sistemático. Por ejemplo:

¿cuál es el sustantivo que usualmente se combina con el verbo leer?

LIBRO

¡Todos respondimos libro!

¿Por qué acertamos?

Porque leer se combina con sustantivos de información.

Lo sistemáticos es, en efecto, frecuente.

Esta sistematicidad puede capturarse con una propuesta del tipo:

FUNCIÓN LÉXICA

"Magn. [rechazar] = tajantemente"

FL base colocativo

Se puede optar por cualquiera de las tres (FL, base, colocativo)

Opción1.

argumento --> predicado

cristal --> empañarse

Opción2.

predicado --> argumento

empañarse --> cristal
vista

forma

reputación

La opción 1 representa la propuesta de los DICCIONARIOS DE LISTAS

La opción 2 representa la propuesta de Bosque, llamada REDES

Las entradas de REDES son llamadas ENTRADAS ANALÍTICAS (¡NO DE LISTAS!).

Veamos algunos ejemplos de REDES:

Planear: en español, además de los aviones o las gaviotas, planean las sombras, las dudas, las sospechas, los peligros, las amenazas...
Derrumbarse: además de derrumbarse las casas o los rascacielos, se derrumban los sueños, las esperanzas, las ilusiones, los planes...
Limpiamente: es una forma de cortar, seccionar, dividir o robar, pero, curiosamente, no de fregar o barre

Consecuencias, desarrollos y perspectivas

Las entradas de listas pueden ser construidas por programas informáticos a partir de las entradas analíticas.
La combinación léxica nos permite establecer precisiones sobre su significado (clase semántica) y clasificación (tipo).
Selección semántica. Las definiciones más frecuentes son redundantes (en cursivas):

extraer de

interponerse entre

colaborar con

Algunas consideraciones personales sobre los diccionarios combinatorios

Si los hablantes conocen las posibilidades combinatorias de las palabras de su lengua, entonces, esta FORMA PARTE DE SU COMPETENCIA LINGÜÍSTICA. Esta consideración plantea una pregunta interesante: ¿dónde se encuentra este conocimiento combinatorio?, ¿ es de naturaleza léxica, sintáctica?
¿Cómo se articula esta propuesta dentro de la gramática generativa? Sin duda, ninguna gramática considera como parte de su descripción las posibilidades combinatorias.
De la consecuencia (2) de Bosque se podría identificar lo planteado por Saussure:
El significado de un elemento se define en función de su oposición frente a los otros. Esta propuesta ha sido desarrollada notoriamente, en el caso semántico, por Marion Carel y Oswald Ducrot, llamada Semántica Argumentativa.
Para ser más claros, si tomamos el argumento de Bosque:

La combinación léxica nos permite establecer precisiones sobre su significado

Podríamos interpretar ,en términos de Saussure, de la siguiente manera:

El significado de un elemento se define en función de su oposición.

Esto es, X dentro de un sistema, puede definirse como la negación de los demás elementos dentro del sistema.

La cuestión puede formularse mejor dentro de la semántica argumentativa de Carel y Ducrot, pero hasta el momento no se ha hecho nada en relación con las posibilidades combinatorias y la competencia lingüística y la combinatoria con una teoría semántica. La propuesta puede ser reformulada, pero ahí está.

Al final de la presentación, los miembros de Estudios de Gramática Generativa - PUCP tuvimos una importante charla con Ignacio Bosque. Preguntas sobre gramática generativa, sus libros de sintaxis, principalmente Fundamentos de sintaxis formal (¡del que nos reveló interesantes secretos!) y algunos otros importantes temas relacionados con los diccionarios combinatorios y su trabajo como lingüista. Me olvidaba, no podía dejar las páginas iniciales de mis libros de Bosque en blanco. De todo ello quedó esta linda dedicatoria:

Referencias bibliográficas

BOSQUE, Ignacio

1989 Las categorías gramaticales. Madrid: Síntesis.

BOSQUE, Ignacio (editor)

1996 El sustantivo sin determinación. Madrid: Visor Libros.

BOSQUE, Ignacio (director)

2004 Redes. Diccionario combinatorio del español contemporáneo. Madrid: SM.

BOSQUE, Ignacio y A. Bravo

2011 "Temporal prepositions and interval in Spanish", presentado en el simposio Prépositions & Aspectualité, Université de Provence, Aix en Provence, junio de 2011.

BOSQUE, Ignacio y Javier GUTIERREZ-REXACH

2009 Fundamentos de sintaxis formal. Madrid: Akal.

CAREL, Marion y Oswald DUCROT

2006 La semántica argumentativa. Una introducción a la teoría de los bloques semánticos. Argentina: Colihue.

REAL ACADEMIA ESPAÑOLA y ASOCIACIÓN DE ACADEMIAS DE LA LENGUA

2009 Nueva gramática de la lengua española. Tomo I y II. Madrid: Espasa.

ZAVALA TOVAR, Joel

2009 "Introducción a la semántica argumentativa. Teoría de la argumentación de la lengua y teoría de los bloque semánticos". Manuscrito

Homenaje al profesor Rodolfo Cerrón-Palomino y presentación del libro Estudios sobre lenguas andinas y amazónicas. Homenaje a Rodolfo Cerrón-Palomino

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sat, 08 Oct 2011 18:57:00 +0000

Descripción:

Ceremonia de homenaje al Dr. Rodolfo Cerron-Palomino organizada por el Departamento de Humanidades de la PUCP. El acto se realizará el viernes 14 de octubre a las 4:00 pm en el Auditorio de Humanidades con la presentación del libro Estudios sobre lenguas andinas y amazónicas. Homenaje a Rodolfo Cerrón-Palomino, editado por Willem Adelaar, Pilar Valenzuela y Roberto Zariquiey.
El homenaje contará con la participación de Bernard Comrie, Pepi Patrón y Pilar Valenzuela. Finalmente se realizará la mesa redonda: "Rodolfo Cerrón-Palomino: profesor, colega, amigo. Algunos testimonios" a cargo de Willem Adelaar, Augusto Alcocer y Roberto Zariquiey.

Evento en Facebook:

https://www.facebook.com/event.php?eid=206956056040618

Nueva edición de Biolinguistics

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Tue, 27 Sep 2011 05:22:00 +0000

BIOLINGUISTICS ha publicado su última entrega. Los invitamos a revisar la tabla de contenidos y visitar el sitio web que contiene varios artículos y temas de interés. Como sabemos, esta revista se encuentra editada por dos importantes lingüistas generativistas, Kleanthes Grohmann (Universidad de Cyprus) y Cedric Boeckx (ICREA y Universidad Autónoma de Barcelona). Para la presente edición tenemos los siguientes artículos, los cuáles pueden ser descargados directamente de la página de Biolinguistics o sino aquí mismo, dándole clic a PDF:

Tabla de contenidos

Artículos

Space and the Vision–Language Interface: A Model-Theoretic Approach	PDF
Francesco-Alessio Ursini	170-225

Revisiones

Quod Homines tot Sententiae — There Are as Many Opinions as There Are Men	PDF
Lluís Barceló-Coblijn	226-253

Forum

Lenneberg’s Views on Language Development and Evolution and Their Relevance for Modern Biolinguistics	PDF
Cedric Boeckx, Victor M. Longa	254-273

The Character of Mind	PDF
Wolfram Hinzen, Nirmalangshu Mukherji, Bijoy Boruah	274-283

BIOLINGUISTICS

FRONT COVER	PDF
The Editors

BACK COVER	PDF
The Editors

FULL ISSUE	PDF
The Editors

Robin Dunbar: El lenguaje y la evolución de la cognición social

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Mon, 12 Sep 2011 02:18:00 +0000

Programa

Lunes 12 de setiembre, 5pm.Conferencia magistral: La evolución de la mente social.

Auditorio de Estudios Generales Letras (L105). (ver mapa)

Martes 13 de setiembre, 10am a 1pm.Taller sobre la evolución del lenguaje.

Auditorio de Estudios Generales Letras (L105).

Martes 13 de setiembre, 3pm a 6pm.Taller sobre la evolución de las redes sociales.

Auditorio de Estudios Generales Letras (L105).

Sobre Dunbar

Gracias a un esfuerzo conjunto de Mente y Lenguaje y la facultad de Estudios Generales Letras, este año contaremos con la visita del antropólogo y psicólogo evolucionista Robin Dunbar, quien ofrecerá una conferencia magistral y dos talleres especializados en nuestra Universidad.

Robin Dunbar se graduó como bachiller en Psicología y Filosofía de la Universidad de Oxford en 1969 y obtuvo un PhD en Psicología de la Universidad de Bristol en 1974. Ha sido director del programa de becas de investigación de Cambridge entre 1977 y 1982 y ha enseñado en diferentes universidades entre las que se encuentran la Universidad de Suecia, la University College de Londres y la Universidad de Liverpool.

Actualmente, es profesor de antropología evolutiva y director del Institute of Cognitive and Evolutionary Anthropology en la Escuela de Antropología de la Universidad de Oxford. Es el codirector del proyecto centenario de investigación de la Academia Británica, Lucy to Language: The Archeology of the Social Brain, un proyecto interdisciplinario que reúne a más de una universidad del Reino Unido.

El profesor Dunbar es autor, coautor y editor de más de una docena de libros—entre los que se incluyenPrimate Social Systems (1988), The Trouble with Science (1995), Grooming, Gossip and the Evolution of Language (1996),The Evolution of Culture: An Interdisciplinary View (1999), Cousins: Our Primate Relatives(2000),Human Evolutionary Psychology (2002), The Human Story (2004)—así como de numerosos artículos científicos.

El año pasado, sus investigaciones cobraron interés mediático a propósito de la publicación de su último libroHow Many Friends Does One Person Need? Dunbar's number and other evolutionary quirks (2010), en el que explica las limitaciones cognitivas heredadas biológicamente en nuestra especie para relacionarnos socialmente con más de ciento cincuenta personas (el denominado número de Dunbar) y la relación con nuestros cuantiosos grupos de amigos en Facebook, así como la explicación científica de las páginas de Internet para conocer gente diseñadas para solteros.

Cómo participar

Si bien todas las actividades se realizarán en inglés, la presentación visual y el material entregado estarán traducidos al castellano.

Para asistir a los talleres, es recomendable haber leído los textos preparatorios que el profesor Dunbar ha enviado para cada taller. Puedes descargar el material del primer y el segundo taller aquí y aquí, respectivamente.

Los dos talleres del día martes requieren de inscripción previa para asistir debido a la capacidad limitada de la sala y el carácter personalizado de la discusión. Solo necesitas escribir un correo amenteylenguaje@pucp.edu.pe indicando tu nombre, filiación académica y si deseas participar de uno o ambos talleres.

Puedes ver el afiche de este evento aquí.

Fuente: Grupo Interdisciplinario Mente y Lenguaje

Language faculty and beyond

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sat, 20 Aug 2011 19:33:00 +0000

Language faculty and beyond

Variación interna y externa en Lingüística

Editor

Kleanthes K. Grohmann , Universidad de Chipre

Pierre Pica , CNRS, París

ISSN 1877-6531

Language faculty and beyond (LFAB) se centra en la investigación que contribuya a una comprensión más profunda de las propiedades de las lenguas como resultado de la Facultad del Lenguaje y su interrelación con otros dominios de la mente / cerebro. La agenda de investigación desarrollada en LFAB refleja el programa establecido después de más de cinco décadas de investigación generativa y construye puentes con otros dominios en el espíritu de las primeras tradiciones cognitivas, como la obra clásica de Platón o la visión cartesiana de la mente. LFAB abordará propiedades de la Facultad del Lenguaje como se define para los dominios de la macro y micro-variación en todas las lenguas.

Mientras que la serie prestará especial atención a la tensión tradicional entre adecuación descriptiva y explicativa, también se abordarán cuestiones tales como el nivel de diseño lingüístico, a través de nuevas líneas de investigación que se conocen como "la lingüística fisiológica" o "Biolingüística". LFAB tiene como objetivo la publicación de estudios desde el punto de vista de los factores internos y externos que influyen en la naturaleza de la variación lingüística como es entendida en el enfoque minimista del lenguaje, y hace accesibles aspectos de la investigación que son relevantes para cuestiones más amplias, entre ellos, evidencias neurológico-fisiológicas y psicológicas que influyen en la naturaleza del lenguaje en un sentido más estricto.

Source:

http://www.benjamins.com/cgi-bin/t_seriesview.cgi?series=LFAB

Enfoques Formales a la Lingüística Eslava (FASL), MIT

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sun, 07 Aug 2011 03:32:00 +0000

El Departamento se enorgullece de acoger la 20 ª sesión de Enfoques Formales a la Lingüística Eslava (FASL) . La conferencia, que se desarrolló a partir del 13 al 15 de mayo, tuvo un éxito rotundo, y contó con lingüistas de 13 países y 3 continentes en el MIT. Las presentaciones incluyeron charlas de cuatro del MIT: los profesores Donca Steriade y Morris Halle (que fue presentado por Noam Chomsky), el profesor visitante Sergei Tatevosov de la Universidad Estatal de Moscú, y la reciente luminaria Ivona Kučerová (ahora en la McMaster University de Londres, Ontario) . Gracias a todos los presentadores, asistentes y organizadores que hicieron que el FASL 20 sea todo un éxito!

Convocatoria al XII Diálogo de Estudiantes de Lingüística

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Tue, 26 Jul 2011 15:48:00 +0000

La comisión organizadora del XII DIÁLOGO DE ESTUDIANTES DE LINGÜÍSTICA de la Pontificia Universidad Católica del Perú anuncia:

CONVOCATORIA

De presentación de trabajos y ponencias de investigación para las mesas expositivas del evento a realizarse los días 09, 10 y 11 de noviembre en el Auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la PUCP.

• CRONOGRAMA DE ENTREGAS:*

FECHA LÍMITE PARA LA INSCRIPCIÓN DEL TEMA DE LA PONENCIA

Posgrado: Lunes 22 de agosto

Pregrado: Viernes 26 de agosto

FECHA LÍMITE PARA LA ENTREGA DEL ESQUEMA DE LA PONENCIA

Posgrado: Lunes 26 de setiembre

Pregrado: Viernes 30 de setiembre

FECHA LÍMITE PARA LA RENUNCIA A LA PONENCIA

Viernes 14 de octubre

* Los ponentes que se encuentren cursando el pregrado tienen cuatro días más de plazo de acuerdo al calendario propuesto.

• CONTACTOS A:

www.facebook.com/dialogo.linguistica

www.twitter.com/delinguistica (@delinguistica)

correo: coloq-linguistica@pucp.edu.pe

blog: blog.pucp.edu.pe/del

BASES DEL XII DIÁLOGO DE ESTUDIANTES DE LINGÜÍSTICA

- La invitación a participar en el XII Diálogo de Estudiantes de Lingüística se extiende a todos los estudiantes de las universidades que ofrezcan la especialidad de Lingüística (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Universidad Nacional Federico Villareal, Pontificia Universidad Católica del Perú) y en general a todos aquellos que estén interesados en presentar una ponencia relacionada a esta disciplina.

- Podrán participar todos los estudiantes de pregrado y postgrado (solo egresados hasta tres años después) que tengan el interés de presentar algún proyecto de investigación que estén desarrollando actualmente.

- Para promover la investigación académica de los estudiantes de pregrado, se tendrá como prioridad la recepción de los trabajos de aquellos que se encuentren en esta etapa de formación.

- Tanto la inscripción del tema de ponencia como la entrega del esquema tienen un formato único de presentación, el cual se podrá solicitar al correo del Diálogo: coloq-linguistica@pucp.edu.pe. Los documentos serán enviados en la brevedad posible.

- La fecha límite para la renuncia a la ponencia es el día viernes 14 de octubre. Luego de ésta, no se aceptará ninguna otra más. Los folletos se mandarán a imprimir tomando en cuenta las inscripciones hechas a la fecha.

- Los ponentes que hayan cumplido con los requisitos expuestos anteriormente recibirán un correo de confirmación, el cual precisará la fecha, hora y moderador de su ponencia.

- Cada ponente tendrá como máximo 20 minutos para la exposición de su ponencia.

- La participación de los ponentes será reconocida a través de la entrega de constancias de participación. La fecha de entrega de éstas se comunicará en los días posteriores al evento.

Atte.

Comisión organizadora del

XII DIÁLOGO DE ESTUDIANTES DE LINGÜÍSTICA

Alcances y límites de las explicaciones darwinianas

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Fri, 10 Jun 2011 17:15:00 +0000

Viernes, 03 de junio del 2011 |El reconocido filósofo Alberto Cordero Lecca, profesor de la Universidad de Nueva York (CUNY), visitará la PUCP para dictar la conferencia titulada Alcances y límites de las explicaciones darwinianas el viernes 10 de junio.

Alberto Cordero Lecca cursó sus estudios de maestría en las universidades de Oxford y Cambridge, y se doctoró más tarde en Maryland. Es miembro de la Escuela de Posgrado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y de la de Cayetano Heredia. Sus áreas de trabajo son la filosofía de la ciencia e historia filosófica de la ciencia así como el realismo científico y el naturalismo contemporáneo.

Esta conferencia, organizada por el Grupo Interdisciplinario de Investigación Mente y Lenguaje, y el Centro de Estudios Filosóficos, será hoy, desde las las 12 p.m. en la sala de grados de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas. No se pierdan esta oportunidad de escuchar a un invitado de lujo.

Fuente: http://www.pucp.edu.pe/puntoedu/

Lingüistas contra Keiko Fujimori

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Wed, 01 Jun 2011 17:24:00 +0000

En los últimos días, diferentes colectivos de profesionales peruanos se han pronunciado en contra de la elección de Keiko Fujimori y a favor de la candidatura de Ollanta Humala.

Cada una de las muestras de apoyo público a la candidatura de Gana Perú no constituye un apoyo incondicional sino que está estrechamente vinculada a un compromiso con la vigilancia ciudadana. Las y los lingüistas peruanos que firmamos el presente documento consideramos necesario sumarnos a dichas iniciativas que poseen un carácter urgente debido a las graves consecuencias que tendría para el país la elección de la candidata del fujimorismo.

El fujimorismo actual, liderado por Keiko Fujimori, es la continuación de los métodos corruptos que socavaron la ya precaria institucionalidad democrática durante el régimen dictatorial de Alberto Fujimori. Keiko Fujimori ha recurrido a la estrategia propagandística de afirmar que ella no es su padre en un intento por tergiversar las acusaciones que recaen sobre su candidatura como la heredera de un régimen corrupto responsable de robos al Estado, persecución de opositores, torturas, asesinatos y masacres. Todos sabemos sin embargo que, en innumerables ocasiones, la candidata ha afirmado que el gobierno de su padre ha sido el mejor de la historia republicana, que la condena que ahora cumple es injusta y que luchará para su liberación.

El gobierno fujimorista, que Keiko Fujimori abiertamente reivindica, se caracterizó por una sistemática violación de los derechos humanos y por un absoluto desprecio por los derechos lingüísticos. No hubo, durante los once años de la dictadura, ninguna política de revitalización y reivindicación de las lenguas indígenas en el Perú, tarea fundamental en un país multilingüe y multicultural. Por el contrario, los hablantes de las lenguas nativas fueron especial objeto de discriminación, al sufrir en mayor medida la violación a sus derechos, tal como lo demostró el Informe Final de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación. Asimismo, la política de esterilizaciones forzadas recayó especialmente sobre mujeres vernaculohablantes, una evidencia de la intención genocida y etnocida del régimen fujimorista.

Como lingüistas, queremos hacer notar que la modernidad, que tanto reclama el país y que el fujimorismo finge asumir como bandera para sus afanes propagandísticos, es incompatible con el desprecio a la multiculturalidad y al plurilingüismo. La ignorancia de este aspecto crucial para el desarrollo se aprecia en el plan de gobierno de Fuerza 2011, en donde se propone mejorar la educación “aplicando mecanismos de evaluación de aprendizajes que tengan como objetivo hacer a nuestros niños y jóvenes más competitivos”. La reducción de una tarea tan delicada como la educación hacia la mera competitividad es una muestra del espíritu retrógrado y estrecho de la visión que el fujimorismo propone al Perú. La educación moderna, que busca ser coherente con los desafíos de la actualidad y del mundo global, se enfoca en el desarrollo de la pluralidad de las capacidades humanas y en el reconocimiento de la pluralidad de la cultura. El fujimorismo es contradictorio, entonces, con el avance hacia una sociedad más solidaria y más creativa.

Todas las lenguas constituyen una reserva de sabiduría única e irrepetible y una distinta manera de ver el mundo. En el Perú nos corresponde dar vigor a esta diversidad que nos enriquece. Por ello cabe recordar la deplorable discriminación que Martha Hildebrandt, congresista de la bancada fujimorista, realizó contra la congresista Hilaria Supa cuando ella propuso una ley de lenguas originarias destinada a revitalizar las más de cuarenta lenguas y culturas que coexisten en nuestro país. Dicho acto de discriminación, que en otros países habría sido sancionado moral y legalmente, no recibió ninguna reprobación de parte de los miembros de la bancada fujimorista ni de la candidata Keiko Fujimori. Por el contrario, Martha Hildebrandt fue nuevamente incluida en la lista de candidatos del fujimorismo, lo cual ilustra con claridad el desprecio que los miembros de este movimiento sienten hacia las personas cuya lengua no es el castellano. Que la candidata Keiko Fujimori haya recurrido al quechua en el debate presidencial no es más que una burda estrategia para ocultar su ausencia de una política seria a favor de la multiculturalidad y el plurilingüismo y el hecho de que, durante el gobierno de su padre que ella reivindica, los quechuahablantes fueron violentamente discriminados.

Finalmente, nos corresponde enfatizar que el discurso de la candidata fujimorista revela una visión reduccionista de la modernidad y de la modernización que nuestro país desea y merece. La falencia de sus propuestas, el carácter antidemocrático y excluyente de su movimiento, así como el ánimo corruptor que ella y sus seguidores representan están, en efecto, ocultos tras una retórica conciliadora y nacionalista. Ella no es sino la máscara de una organización que recurre a métodos violentistas y cuya finalidad es lucrar disponiendo de los recursos de la nación y de las comunidades.

Por ello exhortamos a los ciudadanos y las ciudadanas del Perú a votar por el candidato Ollanta Humala para impedir la elección de una candidata que pone en serio riesgo del desarrollo del país. Expresamos con la misma firmeza que este apoyo se halla comprometido con nuestra convicción de que la democracia y la institucionalidad son fundamentos de la vida en común que no podemos negociar y que estaremos dispuestos y dispuestas a defender.

Laura Arroyo Gárate
DNI 43923695
Nila Vigil Oliveros
DNI 07912982
Diana Cornejo Aréstegui
DNI 06629184
Liliana Paredes Egusquiza
DNI 06341158
Teresa Torres Bustamante
DNI 41551843
Ernesto Reaño Carranza
DNI 40039326
Deborath Ipinze Martínez
DNI 40661189
Carlos Molina Vital
DNI 25828899
Ursula Chirinos Bravo
DNI 10337127
Héctor Velásquez Chafloque
DNI 06994867
Liliana Sánchez Alvarado
DNI 06489977
Elsa Vílchez Jiménez
DNI 07567984
Úrsula Carrión Caravedo
DNI 40742994
Fred Rohner Stornaiuolo
DNI 10771184
Karen Coral Rodríguez
DNI 07856207
Carla Barrionuevo Aguilar
DNI 07973848
Fernando Llanos Masciotti
DNI: 08763045
Ruth Mamani de los Ríos
DNI 09841026
Joel Armando Zavala Tovar
DNI 44903325
Walter Paz Quispe Santos
DNI 01340805
Paula Córdova Gastiaburu
DNI: 09817195
Andrea Patriau Hildebrandt
DNI 40341437
Miguel Calderón Rivera
DNI 06474334
Ernesto Cuba García
DNI 43740159
María Gracia Madalengoitia Barúa
DNI 44360492
Jorge Enrique Acurio Palma
DNI 40264673
Elena Townsend Diez-Canseco
DNI 06479397
Claudia Crespo del Río
DNI 40890604
Geraldo César Flores Suárez
DNI. 42946261
Roberto Zariquiey Biondi
DNI 40203566
Margarita Huayhua Curse
DNI 23844195
Pablo Edwin Jacinto Santos
DNI 20570071
Magaly Grández Ávila
DNI 41071874
Luisa Tejada Segura
DNI 42498500
Luis Vásquez Quispe
DNI 08233730
Roxana Villalba Garcés
DNI: 45444334
Alfredo Elejalde Flores
DNI 08195051
Edith Pineda Bernuy
DNI 08621505
Virginia Zavala Cisneros
DNI 09339582
Ana Lucía Salcedo Reyes
DNI 41908120
Mari Fernández Flecha
DNI 40224619
Pablo H. Carreño
DNI 10541521
Renato Sandoval Bacigalupo
10276384
Nahil Hirsh Martínez
DNI 10288508
Tania Sofía Morán Bringas
DNI 10457378
Erika Denisse Flores Tello
DNI 40098936
Maria C. Chavarria
DNI 07608665
Juan Enrique Quiroz Vela
DNI 42087543
Lizbeth Alvarado Campos
DNI 43279864
Ruth Moreano Villena
DNI 09982640
Estrella Guerra Caminiti
DNI 07865333
Gonzalo Ramírez Herrera
DNI 42274229
Raúl Italo Bendezú Araujo
DNI 41938090
Andrea Naranjo
DNI 07898959
Rosa Vallejos Yopán
DNI 09606899
Nicolás Vargas Ugalde
DNI 44812803
Nino Bariola Gonzales
DNI 42337829
Denis Torres Menchola
DNI 41926183
Gustavo Solís Fonseca
DNI 07583500
Luis Andrade Ciudad
DNI 07829705
Edgard Espinoza Ramírez
DNI 42185430
Mónica Estela Cabrera Camasca
DNI 07871703
Marco Antonio Young Rabines
DNI 07908835
Ronald Suarez Maynas
DNI 00120777
María Amparo de Jesús Fernández Chávez
DNI 10300861
Sofía Rodríguez Barrios
DNI 08829395
Rodolfo Cerrón Palomino
DNI: 07914886
Rocio Dominguez Villalobos
DNI 07750285
Verónica Ferrari Gálvez
DNI 40262184
Anna María Escobar
DNI 10565424
Nelly Córdova Núñez
DNI 25466863
Nancy Pimentel Pinello
DNI 10491349
Italo Antonio Luna Pretto
DNI 70438103
Alvaro Cerrón-Palomino
DNI 07969095

Sara Vignolo Huertas
DNI 50763347
Eulogio Rivera Díaz
DNI 28247416
Alicia Burga Díaz
DNI 10802027
Pedro Miguel Pacheco Garay
DNI 42979289
Jairo Valqui Culqui
DNI 10671905
María Cortez Mondragon
DNI 06721665
Miryam Yataco
DNI 06374867
Pilar Vivas Bravo
DNI 08148917
Patricia Arévalo Majluf
DNI 10540319
Rita Silvia Barrera Virhuez
DNI 09341360
Jessica Oré García
DNI 10606968
Jorge Iván Pérez Silva
DNI 08221145
Frank Zavaleta Tejedo
DNI 41448897
Maria Soledad Alva
DNI 06341324
Diego Fernández Stoll
DNI 40823316
Roger Ricardo Gonzalo Segura
DNI 01320749
Lucy E. Gutierrez Dongo
DNI 06803140
Alejo Rojas
DNI 08695351
Liliana del Río Vidal
DNI 10143634
Pierina Pacheco Arce
DNI 44806127
Jorge Bernabé Chávez Cardeña
DNI 09985410
Paola Mirella Rodríguez Siles
DNI 07885544
Maggie Mabell Romani Miranda
DNI 10612205

Patricia Kuhl: La genialidad lingüística de los bebés

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sun, 29 May 2011 14:33:00 +0000

Patricia Kuhl comparte hallazgos sorprendentes acerca de la forma en que los bebés aprenden un lenguaje por sobre otros: escuchando a los humanos alrededor suyo y "tomando estadísticas" de los sonidos que necesitan conocer. Ingeniosos experimentos de laboratorio (y escaneos cerebrales) muestran cómo los bebés de 6 meses utilizan raciocinio sofisticado para entender su mundo.

Patricia Kuhl es co-director del Instituto de Ciencias del Cerebro y Aprendizaje de la Universidad de Washington. Ella es reconocida a nivel internacional por sus investigaciones sobre el temprano lenguaje y el desarrollo del cerebro, y estudios que muestran cómo los niños aprenden. El trabajo de Kuhl ha jugado un papel importante en la demostración de cómo la exposición temprana al lenguaje altera el cerebro. Esto tiene consecuencias para los períodos críticos en el desarrollo, para la educación bilingüe y la preparación para la lectura, para discapacidades del desarrollo vinculadas con el lenguaje, y para la investigación computarizada sobre el entendimiento del habla.

Algunos artículos de The Oxford Handbook of Minimalist Program

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sun, 13 Mar 2011 16:36:00 +0000

Tabla de contenidos

1. Some Roots of Minimalism in Generative Grammar , Robert Freidin and Howard Lasnik

2. Features in Minimalist Syntax , David Adger and Peter Svenonius

3. Case , David Pesetsky and Esther Torrego

4. Merge and Bare Phrase Structure , Naoki Fukui

5. Structure and Order: Asymmetric Merge , Jan-Wouter Zwart

6. Multidominance , barbara Citko

7. The Copy Theory , Jairo Nunes

8. A-bar Dependencies , Norvin Richards

9. Head-Movement and the Minimalist Program , Ian Roberts

10. Minimality , Luigi Rizzi

11. Derivational Cycles , Juan Uriagereka

12. Anti-Locality: Too-close Relations in Grammar , Kleanthes K. Grohmann

13. Derivation(s) , Samuel D. Epstein, Hisatsugu Kitahara, and T. Daniel Seely

14. No Derivation Without Representation , Robert Chametzky

15. Last Resort with Move and Agree in Derivations and Representations , Zeljko Boskovic

16. Optionality , Shigeru Miyagawa

17. Syntax and Interpretation Systems: How is their labour Divided? , Eric Reuland

18. Minimalist Construal: Two Approaches to A and B , Alex Drummond, Dave Kush, and Norbert Hornstein

19. A Minimalist Approach to Argument Structure , Heidi Harley

20. Minimalist Semantics , Gillian Ramchand

21. Minimal Semantic Instructions , Paul Pietroski

22. Language and Thought , Wolfram Hinzen

23. Parameters , Angel Gallego

24. Minimalism and Language Acquisition , Charles Yang and Tom Roeper

25. A Minimalist Program for Phonology , Bridget Samuels

26. Minimizing Language Evolution: The Minimalist Program and teh Evolutionary Shaping of Language ,Victor Longa, Guillermo Lorenzo, and Juan Uriagereka

27. Computational perspectives on Minimalism , Ed Stabler

Bibliography

Index

Nueva publicación de Cedric Boeckx: The Oxford Handbook of Linguistic Minimalism

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Wed, 09 Mar 2011 21:21:00 +0000

Descripción

Este manual proporciona una evaluación completa de los logros y retos actuales del Programa Minimalista. Fundada hace 15 años por Noam Chomsky con el objetivo de hacer todas las declaraciones sobre el lenguaje lo más simple y general posible, el minimalismo lingüístico se encuentra en el centro de los esfuerzos por comprender cómo la facultad humana del lenguaje opera en la mente y se manifiesta en lenguas. En este libro los principales investigadores de todo el mundo exploran los orígenes del programa, el curso de sus investigaciones a veces muy técnico, y sus conexiones con otras disciplinas, tales como la evolución, la biología del desarrollo, la ciencia cognitiva, la ciencia computacional, y la filosofía de la mente. Los autores examinan todos los aspectos de la empresa, muestran cómo cada parte se relaciona con el todo, y como se plantean cuestiones y propuestas teóricas y metodológicas.

Los diversos capítulos de este libro trazan el desarrollo de las ideas minimalistas en lingüística, resaltan su importancia y su carácter distintivo, y relacionan la investigación minimalista con campos paralelos. Se centran en los aspectos fundamentales de la sintaxis, como los rasgos, el caso, la estructura de frase, las derivaciones y las representaciones, y en cuestiones de interfaz dentro de la gramática. También toman el minimalismo fuera del dominio de la gramática para examinar su papel en la estrecha relación con los proyectos biolingüísticos, incluida la evolución de la mente y el lenguaje y la relación entre lenguaje y pensamiento. El manual está diseñado y escrito para satisfacer las necesidades de los estudiantes y estudiosos de la lingüística y la ciencia cognitiva a nivel de postgrado y superior, así como para proporcionar una guía para el campo de los investigadores de otras disciplinas.

Detalles del producto

640 páginas, 9,7 x 6,7 ;

ISBN13: 978-0-19-954936-8ISBN10: 0-19-954936-2

Acerca del autor (s)

Cedric Boeckx es Profesor del Instituto Catalán de Investigación de Estudios Avanzados (ICREA) y miembro del Centro de Lingüística Teórica de la Universitat Autónoma de Barcelona.Anteriormente, fue Profesor Asociado de Lingüística en la Universidad de Harvard. Es autor de Islands and chains, Linguistic Minimalism, Bare syntax y Language in cognition. Ha publicado numerosos artículos en revistas como Linguistics Inquiry y Natural Languge and Linguistic Theory.

Tabla de contenidos

1. Some Roots of Minimalism in Generative Grammar , Robert Freidin and Howard Lasnik

2. Features in Minimalist Syntax , David Adger and Peter Svenonius

3. Case , David Pesetsky and Esther Torrego

4. Merge and Bare Phrase Structure , Naoki Fukui

5. Structure and Order: Asymmetric Merge , Jan-Wouter Zwart

6. Multidominance , barbara Citko

7. The Copy Theory , Jairo Nunes

8. A-bar Dependencies , Norvin Richards

9. Head-Movement and the Minimalist Program , Ian Roberts

10. Minimality , Luigi Rizzi

11. Derivational Cycles , Juan Uriagereka

12. Anti-Locality: Too-close Relations in Grammar , Kleanthes K. Grohmann

13. Derivation(s) , Samuel D. Epstein, Hisatsugu Kitahara, and T. Daniel Seely

14. No Derivation Without Representation , Robert Chametzky

15. Last Resort with Move and Agree in Derivations and Representations , Zeljko Boskovic

16. Optionality , Shigeru Miyagawa

17. Syntax and Interpretation Systems: How is their labour Divided? , Eric Reuland

18. Minimalist Construal: Two Approaches to A and B , Alex Drummond, Dave Kush, and Norbert Hornstein

19. A Minimalist Approach to Argument Structure , Heidi Harley

20. Minimalist Semantics , Gillian Ramchand

21. Minimal Semantic Instructions , Paul Pietroski

22. Language and Thought , Wolfram Hinzen

23. Parameters , Angel Gallego

24. Minimalism and Language Acquisition , Charles Yang and Tom Roeper

25. A Minimalist Program for Phonology , Bridget Samuels

26. Minimizing Language Evolution: The Minimalist Program and teh Evolutionary Shaping of Language ,Victor Longa, Guillermo Lorenzo, and Juan Uriagereka

27. Computational perspectives on Minimalism , Ed Stabler

Bibliography

Index

Fuente: http://www.oup.com/us/catalog/general/subject/Linguistics/PsycholinguisticsNeurolinguistic/?view=usa&sf=toc&ci=9780199549368

The Biology of the Language Faculty: Its Perfection, Past and Future by Noam Chomsky

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sun, 06 Mar 2011 02:58:00 +0000

Noam Chomsky, around whose work much of the Syntax series revolves, gives listeners a glimpse into the evolution of his own thinking, with an emphasis on areas of linguistics where computational considerations play a major role.

Chomsky briefly outlines the key components of a biologically based linguistics that began to emerge 50 years ago: first, a genetic language endowment (Universal Grammar), which interacts with the external environment, and second, the individual’s development and learning strategies. While UG has been called “controversial,” says Chomsky, the “alternative is magic,” since something has to account for the fact that “my granddaughter picked out part of her environment as language related, and almost reflexively developed a language while her pet kitten, a chimp or songbird, exposed to exactly the same data, didn’t take the first step and couldn’t conceivably take the second.”

Chomsky links a third factor of language involving architecture and the principles underlying data acquisition to natural laws that may apply generally in biology, and not specifically to language. Research suggests that between 50 and 100 thousand years ago, humans made an abrupt evolutionary leap forward in cognitive capacity. Language seems to have emerged at this time. While long-term evolution can lead to great complexity, a sudden leap like this, says Chomsky, tends to yield something “simple, almost perfect -- a perfect solution to design problems imposed by circumstances and conditions prevailing at the time of emergence...” This proposal has been dubbed the Strong Minimalist Theory (SMT), and offers a plausible approach to studying the complexity of language, believes Chomsky. It might prove profitable to “examine the range of phenomena that fall under what’s loosely called language,” and try to “disentangle them so some parts of them conform more or less to SMT.” And here, says Chomsky, issues of computational efficiency play perhaps an overwhelming role.

Chomsky links SMT to transformational grammar, a long-standing component of his linguistic theory. He states that “a simple form of transformational grammar is just the optimal system, and if you don’t have it, you’d have to have an argument as to why you don’t.” Well-designed systems should have simple, sensible properties. He recommends “chipping away at the stipulated properties of Universal Grammar, and technologies proposed to deal with particular problems to see how closely you can show that language does approximate to the perfect design that would be a natural expectation in light of what appears to be evolutionary history.”

The Biology of the Language Faculty: Its Perfection, Past and Future by Noam Chomsky (1/4) from Joe Zavala on Vimeo.

The Biology of the Language Faculty: Its Perfection, Past and Future by Noam Chomsky (2/4) from Joe Zavala on Vimeo.

The Biology of the Language Faculty: Its Perfection, Past and Future by Noam Chomsky (3/4) from Joe Zavala on Vimeo.

The Biology of the Language Faculty: Its Perfection, Past and Future by Noam Chomsky (4/4) from Joe Zavala on Vimeo.

The Anatomy of Biolinguistic Minimalism

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sun, 06 Mar 2011 02:36:00 +0000

Samuel David Epstein & T. Daniel Seely

URL: http://elearning.emich.edu/media/Producer/LING/SeelyEpstein.html

Most of this talk is an exposition (hopefully accurate) of Chomsky’s own ideas, with a few of our own hypotheses thrown in. Our goal is to attempt to clarify some of the leading ideas of Chomsky’s biolinguistic minimalism, especially those which, even as full time practitioners we have found challenging (at least for us!). We hope that the video clarifies certain issues and what we believe may be misunderstandings of Chomsky’s framework and goals, including our own misunderstandings, which the making of this video helped us to clarify. We hope that our attempted clarification here will help contribute to continued biolinguistic inquiry and to continued interdisciplinary work that this framework has already generated. Certainly, none of the issues here are self-evident or simple. We have struggled to understand certain concepts, and hope we do Chomsky’s theory justice here, in our attempt to convey the excitement that Chomsky’s generative linguistic inquiry and biolinguistic minimalism has engendered. We have tried to be as non-technical as possible, focusing on certain of the foundational issues and current developments of the biolinguistic framework of inquiry.

Key questions we’ll address include:

• What is the object of inquiry in biolinguistic minimalism; and what role do idealization and abstraction play in the formation of this (and other) theories?

• What are the particular idealizations proposed?

• What methods could be used in exploring this object?

• In what sense are the methods “scientific” and in what sense is the inquiry “biological” — more specifically, can anatomy and physiology be concepts pertinent to cognitive science in general, and to linguistics construed as a cognitive science in particular?

• If so what explanatory benefits might this provide?

Biolinguistics construes the human language faculty as a ‘mental organ’ and so we discuss the role of “organology” in biology and biolinguistics. We then discuss methodological considerations. Here we seek to distinguish Organs vs. Behaviors vs. Capacities. The roles of Anatomy and Physiology, as well as the difference between perception and cognition, are also examined. The so-called Mind–Body problem is, again following Chomsky, argued not to be a problem unless one requires that all theoretical postulates be material tangible objects (which would exclude all of science). The theory-driven creativity of experimental laboratory science versus “indiscriminate data collection” is discussed along with the distinction between data on the one hand and evidence (for or against a specific theory) on the other. The nature of the various kinds of evidence currently used in Linguistics, including introspection as well as psycholinguistic and neurolinguistic laboratory methods, is then discussed.

Finally we turn to Minimalism, having hoped to have clarified the term “biolinguistic.” We discuss two kinds of Minimalism, methodological and substantive. The first is a pervasive consideration in scientific explanation under which simplicity of explanation, like empirical coverage, is regarded as vitally important. We hope to illustrate substantive Minimalism with a very simple (we hope tractable) Minimalist syntactic analysis — which itself revisits the roles of organology, anatomy, and physiology within biolinguistic minimalism.

Samuel David Epstein

University of Michigan

Department of Linguistics

440 Lorch Hall

611 Tappan Street

Ann Arbor, MI 48109

USA

sepstein@umich.edu

T. Daniel Seely

Eastern Michigan University

Department of English Language & Literature

Program in Linguistics

612D Pray-Harrold

Ypsilanti, MI 48197

USA

tseely@emich.edu

The Anatomy of Chomsky's Biolinguistic Minimalism: A tutorial by Epstein and Seely (1/6) from Joe Zavala on Vimeo.

The Anatomy of Chomsky's Biolinguistic Minimalism: A tutorial by Epstein and Seely (2/6) from Joe Zavala on Vimeo.

The Anatomy of Chomsky's Biolinguistic Minimalism: A tutorial by Epstein and Seely (3/6) from Joe Zavala on Vimeo.

The Anatomy of Chomsky's Biolinguistic Minimalism: A tutorial by Epstein and Seely (4/6) from Joe Zavala on Vimeo.

The Anatomy of Chomsky's Biolinguistic Minimalism: A tutorial by Epstein and Seely (5/6) from Joe Zavala on Vimeo.

The Anatomy of Chomsky's Biolinguistic Minimalism: A tutorial by Epstein and Seely (6/6) from Joe Zavala on Vimeo.

¿Cómo aproximarnos al minimalismo?*

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Sat, 26 Feb 2011 12:45:00 +0000

Empezaré por explorar el minimalismo en su dimensión histórica. Examinaré el origen del pensamiento minimalista en el curso del desarrollo de la aproximación biolingüística (también conocida como 'empresa generativa') y mostraré que una correcta caracterización de la historía del campo apoya al programa minimalista, y que por el contrario, el desconocimiento de las etapas anteriores puede conducirnos a un rápido rechazo del programa en su totalidad. De la misma manera, es importante examinar la naturaleza del minimalismo en su amplitud histórica. Igualmente importante es enfatizar la naturaleza programática de la empresa.

Chomsky no se cansa de señalar en todos sus escritos sobre el minimalismo que el programa minimalista es, como su nombre sugiere, un 'programa', un modo de investigación, y 'no una teoría' (véase p.e. Chomsky 2000a: 92, 2002: 96; y Fitch et al. 2004: appendix). Por eso, Chomsky cree que el minimalismo formula preguntas y sigue las directrices que son suficientemente amplias para llevarse a cabo en muchas direcciones. Esta flexibilidad, esta posibilidad de instancias alternativas del minimalismo, es lo que enfatiza el término 'programa'.

Desde mi experiencia personal, puedo decir que la noción de 'programa' ha sido uno de los más difíciles de transmitir a colegas de otros campos que estaban interesados en aprender sobre minimalismo. Invariablemente, señalan que lo que Chomsky y otros entienden por 'programa' es que todavía no hay respuestas definidas para las cuestiones minimalistas y que si 'programa' se refiere al hecho de que el minimalismo es todavía una teoría en elaboración, entonces no es diferente de otras teorías científicas. Después de todo, no hay nada definido en la ciencia. Sin duda, mi reacción es conceder que mis colegas tienen un punto de vista y que el carácter programático del minimalismo no es del todo diferente del carácter de otras investigaciones científicas que ellos tienen en mente y que mientras no haya un conjunto definido de elementos minimalistas y principios de la gramática, no importa mucho si lo llamamos un programa o una teoría. Después de todo, una rápida mirada a la literatura sobre la teoría, modelos teóricos, programas, etc. revelan que los filósofos de la ciencia, historiadores de la ciencia, y los mismos científicos no han sido consistentes en el uso de esos términos. Pero es importante no perder de vista el hecho (y esto es lo que quiero hacer enfatizando el término 'programa') de que todavía estamos lejos de tener una teoría minimalista en el sentido pleno de la palabra. Este hecho tiene importantes repercusiones por lo que significa investigar en el programa minimalista. Un programa es abierto, puede tomar un largo tiempo para madurar, eso permite a los investigadores hacer un uso máximo de su creatividad en su intento de pasar de las directrices minimalistas a principios concretos, esto deja espacio para múltiples puntos de vista no necesariamente coherentes o compatibles entre sí y eso no puede ser evaluado en términos de verdadero o falso, sino en términos de fecundo o esteril.

El filósofo e historiador de la ciencia Imre Lakatos (1970) propuso un modelo de la naturaleza de la investigación científica que trascendió las inherentes dificultades en las muy conocidas aproximaciones de Popper y Kuhn. Lakatos ubicó el término 'programa' en el corazón de su modelo y afirmó que los programas abarcan un laberinto o un océano de posibles teorías. Los programas son caracterizados por un núcleo que otorga la esencia del programa- la idea, o ideal, que persiste más allá de la suerte de las teorías cuando ellas se encuentran con los hechos. Para garantizar su supervivencia, este núcleo es protegido por una envoltura de hipótesis auxiliares. De acuerdo con Lakatos, es la presencia de las hipótesis auxiliares la que permite que el núcleo del programa sobreviva, incluso frente a la falsación empírica. Si una predicción falla, uno no necesita abandonar el programa en su totalidad, como lo harían algunos ingenuos falsacionistas. Más bien, nuevas hipótesis auxiliares tiene que ser llamadas para 'salvar los fenómenos'. Lakatos expresó claramente la idea de que los programas no son refutados o falsados: ellos solo dan lugar a la heurística positiva o negativa, modos fecundos o estériles de descubrimiento. Si el programa falla consistentemente da lugar a nuevas predicciones o al descubrimiento de nuevos hechos, o a un mejor entendimiento de descubrimientos previos, que progresivamente se degenera. Eso no lleva a ningún lugar y por lo tanto se abandona.

Yo adopto la caracterización de programas de investigación de Lakatos e intento definir el nucleo del programa minimalista en la teoría lingüística. Esto es, trato de enumerar lo que cada trabajo realizado bajo la rúbrica del minimalismo debe ratificar, ya sea implícita o explícitamente. Partiendo de que la idea central del minimalismo no es de naturaleza técnica, es posible introducir aspectos clave del programa con conceptos relativamente sencillos y sin demasiada jerga. Lo que espero es que el lector pueda tener una idea de las motivaciones detrás de la investigación actual en lingüística que trata de articular el programa minimalista. Al hacerlo, también trato de ir más allá de la caricatura del minimalismo que puede encontrarse en numerosas publicaciones. Consideremos, por ejemplo, Radford (1997:515), quien en su extenso y detallado libro de introducción al programa minimalista define al minimalismo como 'una teoría de la gramática...cuya hipótesis principal es que las gramáticas deberían ser descritas en términos de el conjunto mínimo de aparato teórico y descriptivo necesario'. Si este fuera el núcleo del minimalismo, Occam sería la figura central de la lingüística moderna, y los outsiders verían en el campo poco más que una formulación de la ciencia responsable. Nadie podría racionalmente objetar a un programa-ni, supongo, nadie podría esperar estar particularmente emocionado por él. En efecto, los outsiders tal vez se pregunten razonablemente si los enfoques de la gramática previos al programa minimalista estaban haciendo verdadera ciencia. Creo que lo que precedió al programa minimalista fue verdadera ciencia, y pienso que el minimalismo es particularmente emocionante, por lo que la caricatura que acabamos de mencionar es solo eso: una burda simplificación, que debe ser corregida para que no se engañe a nadie. Una manera de ir más allá de la caricatura es tomar la esencia o el núcleo del programa minimalista y ver qué impacto tendría, si fuera cierto.

*Traducción de "How to approach minimalism"en Linguistic Minimalism de Cedric Boeckx

Left Periphery: Where syntax and discourse meet

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Mon, 21 Feb 2011 14:34:00 +0000

Lamentable fallecimiento de Jean-Roger Vergnaud

noreply@blogger.com (Joel A. Zavala Tovar) — Mon, 07 Feb 2011 13:39:00 +0000

Hace unos días me enteré del lamentable fallecimiento de un extraordinario lingüista a través de The Linguist List, me refiero a Jean-Roger Vergnaud.

With the permission of his wife, Professor Maria Luisa Zubizarreta, The Department of Linguistics of the University of Southern California, with the deepest of sorrow and regret, announces the passing, 31 January 2011, of our wonderful colleague, teacher, and friend, Andrew W. Mellon Professor of the Humanities Jean-Roger Vergnaud, whose contributions to us individually, and to our subject, will always be remembered.

Además de su trabajo en la fonología, Vergnaud es reconocido por su análisis estándar para la derivación de oraciones de relativo, además de sus propuestas dentro de la teoría del Movimiento y el Caso Abstracto. Es recordado también por su importante trabajo dentro del marco de Principios y Parámetros que nace con una famosa carta (inédita hasta hace poco) donde Vergnaud escribe a Chomsky y Lasnik sobre su artículo Filters and Controls y expone "algunas ideas que comunicarles" que darían origen a la teoría del Caso Abstracto. La carta completa se puede leer en el libro Foundational Issues In Linguistics Theory. Essays in honor to Jean-Roger Vergnaud, editado por Samuel Jay Keyser.