مدونة من نور

من نحن من هؤلاء؟

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Mon, 25 Jan 2010 00:18:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

من نحن من هؤلاء؟

هي : دوما متفائلة بشوشة الوجه ذاكرة لله في كل حين

لا تغضب ولا تعبس في وجه أحدهم وتتعامل

مع الناس بصورة اسلامية طيبة

إذا ما حزنت ..فوضت أمرها لله واحتسبت الأجر عنده

ورفعت يداها لله القدير طالبة منه المغفرة والهداية

و إذا ما فرحت ترى الوجود جميلا كلما نظرت إليها

وتشعر بأن الحياة ليست سيئة طالما يوجد إناس أمثالها

دوما أمورها ميسرة سلسة وحتى و إن أصابها ابتلاءا

شكرت الله طالبة أن يكون أبتلاؤها رفع درجة ومحو خطايا

هي: دوما نكدة مكتئبة متشائمة

إذا ما حدث شيء يغضبها

تلوم الدنيا والحياة والقدر والناس

وتلعن هذا وتسب ذاك وتمشي مكفهرة الوجه

وقد ترفع رأسها للسماء قانطة متسائلة لماذا أنا؟

أذا ما نظرت إليها : استغفرت الله وسألته أن يبعد أمثالها عنك دائما

دوما أمورها معقدة ولا تسير بيسر أبدا

وحتى و إن تعرض لخير تسأل : لماذا لا أكافيء بالأكثر

****************************

هي: لديها الكثير من المال الذي يمكنها من شراء الكثير ولكنها تقنع بأقل من القليل

كلما مرت أمام محل للذهب و الألماظ لا ترى ما بواجهة المحلات

ولكنها ترى الجنة وترفع رأسها لله قائلة

أعرف أن ما لديك ياربي أحلى و أعظم من كل هذا

وحينما تعرض زوجها لضائقة مالية أعطته كل ما تملك من مال ومصوغات بسيطة ولم تحزن

بل شعرت بأن هذه الضائقة هي ابتلاء لتمحيص الذنوب

وعلمت أبنائها كيف يتنازلوا عن الكثير من أجل والدهم

وكانت حتى وهي تمر بهذه الضائقة تتصدق وتأمر نفسها قائلة

يا أمة الله أنفقي ينفق الله عليكي

وبالرغم من ذلك كلما رأيتها شعرت بأنها أغنى نساء الأرض

هي: لديها الكثير من المصوغات والحلي وتعشق الملابس الغالية وحياة البذخ في كل شيء

تطالب زوجها دوما بما لا يطيقه وتقارن نفسها بجارتها وقريبة زوجها و أخت ابنة خالة عمها

تذهب إلى خارج البلاد فقط نكاية بجارتها التي زارت بلد هنا وبلد هناك

وحينما يتعرض زوجها لضائقة مالية تتعمد أن تظهر بمظهر المعدمة التي أنفقت

كل ما لديها من أجل بيته و أولاده و حفلات العمل ورحلاته

وحينما يقع زوجها قد نجدها تتركه و أبناؤه لأنه لم يكن رجل يتحمل المسؤوليات ضعيف ومسرف

****************************************

هي : شابة فقيرة زوجة لبواب

يحبها كل أبناء السكان الصغار وكلما ابتسمت في وجه هذا الطفل أو ذاك تمنت أن يكون لها ابن أو ابنه

وتمر السنوات وتسكن شابة في العمارة لديها أبناء

تشعر بحنين هذه الزوجة للإنجاب فتجمع المال منها ومن أقاربها و صديقاتها وتذهب بها لأحسن طبيب للنساء

الذي يشعر بمدى مرض وفقر هذه المرأة فيخصم أجرته كاملة هو والمساعد وطبيب التخدير

ويقوم بعمل عملية جراحية لها في أحسن المستشفيات

و سبحان الله نجد أموالا خاصة بعلاجها تصل من عدة محافظات وبلاد إسلامية

وهي الآن ستستعد للعلاج المكلف ثم ستخضع لعملية تلقيح صناعي قريبا

إن شاء الله فلا تنسوها من دعاؤكم

هي : زوجة شابة لديها زوج يعمل بكد من أجلها ومن أجل ابنته الصغيرة

وهي تمضي الساعات شاكية من التعب المزمن والملل والزهق والقرف

ونقص المال و تعب العناية بالصغيرة

وتلوم نفسها أنها تزوجت صغيرة و أنجبت صغيرة و أنها كان ولابد

و أن تنتظر سنوات لتتمتع بشبابها قبل الزواج والإنجاب

تجد ابنتها دوما مريضة وغير نظيفة وحينما تنصحها بهدوء تجدها تصرخ : اف بقى

أنا تعبت ومعايا واحد مش هاين عليه يشاركني في المسؤولية

************************************

هي: زوجة ملتزمة و أم صبورة رفضت أن تهجر منزلها و أبناؤها بسبب زوج أناني لا يهمه إلا نفسه وقررت أن تعيش

من أجلهم فربت وكبرت وها هي تجد ثمار تربيتها أبناءا وبناتا على خلق يبرونها ويبرون أباهم في الكبر بالرغم

من كل ما فعله بهم فهي كانت دوما تقول لهم : ما بيني وبين أبيكم أمر خاص بنا وبالرغم من كل شيء أمركم الله بطاعتنا وصحبتنا حتى ولو كنا غير مسلمين

ودوما حين تراها تجد حزنا دفينا في قلبها وتشعر بأنها هزمت ولكنها ناضلت ووصلت إلى مرادها وها هي ترى أحفادها من حولها وتسأل الله لهم جميعا الصلاح والجنة

هي:زوجة دوما غاضبة و أم ملولة، لا تحتمل أبناؤها ودوما تصرخ فيهم أن يبتعدوا متعللة بصداع

لا يصيبها إذا ما جلست بالساعات أمام الانترنت أو على الهاتف

كلما تحدثت مع زوجها تجدها ساخرة مستهزأة بكلامه وبأهله و أصحابه

إذا ما اشترى شيئا تجدها تقول له : إيه داه؟ انت رحت عند أرخص واحد في السوق اشتريت من عنده فاكهة؟

إيه داه أنت رحت قعدت عند الست والدتك 3 ساعات وسايبني أنا أخدم في أولادك وبيتك؟

أنا تعبت منك ومن أولادك بيت بابا كان جنة

مش عارفه إيه اللي وقعني فيك؟

**********************************

الأخوة والأخوات

هذا الموضوع لا يحتاج مني إلى حديث إذ كل إناء بما فيه ينضح

في انتظار تعليقاتكم

تحياتي

ضوابط العلاقة بين الجنسين على الانترنت

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Wed, 13 Jan 2010 21:35:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

ضوابط العلاقة بين الجنسين على الانترنت

الأخوة والأخوات

قال الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُم و

قُلُوبِهِنَّ} الأحزاب: 53

قال صلى الله عليه سلم : ( لا يخلوّنّ أحدكم بامرأة إلا مع ذى محرم ) متفق عليه

مرت أعوام كثيرة و أنا أتجول في الانترنت و أتعلم و أكتب و أتناقش مع الكثيرات من

الفتيات والقليل من الشباب ومع الخبرة و التجول ما بين الماسنجر والمنتديات

الإسلامية والمدونات وجدت فتيات ، ربي يبارك فيهن ، يرفضن تماما التحدث عبر

الانترنت مع الشباب أو الرجال ، و إذا ما حدث مثلا أن قام أحد الشباب أو الرجال

بالرد على مواضيع خاصة بهن في المنتديات والمجموعات فإنهن يقمن بالرد بأسلوب

متدين وبصورة تعلم منها أنهن يخافوا الفتنة والوقوع في المحرمات وكنت أسعد بهن

وبالشباب أيضا حينما أرى شابا يرد بصورة طيبة وبحدود تليق به وبدينه كما لو كان

يعامل هؤلاء البنات على أنهن أخواته ..وعلى العكس من ذلك ومع الأسف رأيت الوجه

الآخر من فتيان وفتيات يتساهلوا ويتضاحكوا ويتبادلوا الصور فيما بينهم وبعد فترة أجد

شابا عالقا مع شابه لا تليق به ولا بعائلته أو أجد شابة تستغيث بي من أجل شاب لديه

ايميلاتها ورقم موبايلها وصورها على الانترنت بالإضافة إلى الحوارات التي كانت تتم

بينهم.

كنت والحمدلله أقدم النصح لكثير من هؤلاء وكم أنا فخورة أن لي أبناء وبنات عبر

الانترنت ، منهن المتزوجة ولديها أبناء ودوما تمازحني قائلة : أحفادك بخير يا مامتي

بيسلموا عليكي....وكذلك الأبناء الذين أسعد بالتحدث إليهم ناصحة إياهم بهذا الأمرأو

ذاك...ومنذ عام انضممت إلى عالم التدوين والمدونات و أنشئت مدونتي وما أجمل

التواصل بالله والعمل الذي أطلب أن يكون خالصا وجهه الكريم ، وكلما دخلت إلى

مدونتي ووجدت بعض المعلقين الذين لا أعرفهم من قبل يعلقون لدي ، أتواصل معهم

حبا في الله ، وأصبح لدي كنز جديد من المدونين والمدونات ، حينما يغيب أحدهم أشعر

ر بالقلق ، كعادتي فأنا شخصية قلوقه ، فأسارع بالسؤال عن هذه الإبنة أو الأخت أو

هذا الإبن والأخ ، و أحمد الله كثيرا أن من علي بهم جميعا.

ومع تواصلي في عالم الإنترنت ، رأيت الكثير من الأشياء التي أحب أن أتحدث فيها

معكم صراحة أنني أحبكم جميعا في الله و أتمنى أن يكون لديكم سعة صدر لي : في

الردود على التدوينات و المنتديات والمجموعات الإسلامية وجدت مثلا شابا يرد على

أبنة لي في الله قائلا : إزيك يا قمر؟؟ و أخرى ترد على شابا قائلة : وحشتني يا

جميل!!!! أو شابا يلاحق فتاة بصورة فجة بحجة أنه يختبرها للزواج!!

بالله عليكم يا أخوتي و أخواتي هل هذا يرضي الله؟

وبالأمس وجدت تدوينة موناليزتي الحبيبة ، أمة الله تتحدث عن نفس الأمر فاتفقنا سويا

أن نتكاتف لعمل شيء خالص لوجه الله

تدوينة موناليزتي الحبيبة أمة الله

قابليني على الشات

كما لدي هنا موضوعين مميزين لأختنا في الله

رهف قلبي

الأول هو

الشات

والثاني

الشات وكل ما يتعلق به

كذلك لدينا مقال آخر ممتاز كتبه ولدي

د.عرفة

عن الشات بعنوان

الشبح

ابنتي و ابني في الله : لا يليق أبدا أن تكون مدوناتنا سعيا للخير و للإصلاح الإسلامي

ونكتب فيها ما لا يليق بنا أو ما يضيف إلينا سيئات نحن ندعو الله سرا وجهرا أن

يغفرها لنا ولا يليق لنا خلط العمل الصالح بالعمل السيء أو أن نقدم نصحا ما لأحدنا

ونقوم بعكسه كما قال الله تعالى في صورة الصف: (يَا أَيُّهَا الَذِينَ

آمَنُوا لِمَ تَقُولُون

ما لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِندَاللَّهِ أَن تَقُولُوا ما لا تفعلون ) سورة الصف 2-3

أسأل الله لي ولكم الصلاح و أن نتعامل معا سويا من منطلق ديني أساسه الخوف من

الذنوب والرجاء في اكتساب الحسنات والأعمال الصالحة والجنة و أن تتعامل بناتنا مع

الشباب بصورة تليق بهن و أن يتعامل الشباب مع الفتيات كأنهن أخواتهن اللاتي لا

يرضوا لهن أي شر أو سوء...حقا يا بني افعل كما أنصح ابني دائما : تعامل مع

زميلاتك في الجامعة وكأنهن أخواتك ابنات اللاتي لم أنجبهن وخاف عليهن واحمهن

من كل سوء يكتب الله لك حسنات ويكفيك شر طريقك وينجحك بإذنه تعالى...وإن كنت

تريد أن يكون لك خير وصلاح مع إحداهن فإن أسهل الطرق المؤدية إلى الجنة هو

الخطبة والزواج وطالما أنت لست مؤهلا لهذا الآن ، إذن اجعل همك أن تخشى الله

فيهن و ادعوه أن يرزقك زوجة صالحة تتقي الله فيك ..و أنتي يا ابنتي كوني ابنة

صالحة ولا تتحدثي باللين من القول حتى لا يحدث لكي شرا ما أو تقعي في ذنب

أنتي لا تحبي أن تحمليه

***********
هديتي لكم

تجدوها في نهاية البوست

والآن أترككم مع بعض الدروس التي انتقيتها خصيصا لكم :

*********************

ضوابط العلاقة بين الجنسين على الإنترنت

سلمان بن فهد العودة

ضوابط التواصل بين الجنسين عبر الإنترنت يحضرني منها ما يلي

أ – عدم استخدام الصورة بأي حال

أولاً : لأن هذا ليس له حاجة مطلقاً ، فالكتابة تغني وتكفي.

ثانياً – لأن هذا مدخل عظيم من مداخل الشيطان ، في تزيين الباطل وتهوينه على النفس.

وقد يستغرب بعض الأخوة .. ويتساءل : وهل هذه الفكرة واردة أصلاً ؟

والجواب : جيد بالمرة ألا تكون الفكرة واردة ، لكن الذي يعرف طرق الغواية ، ويعرف مداخل الشيطان على النفس الإنسانية لا يستغرب شيئاً ، بل وأكثر من ذلك .. أن النفس المريضة أحياناً تلبس الخطأ المحض الصريح لبوس الخير والقصد الحسن .. نحن نخدع أنفسنا كثيراً ...

ب – الاكتفاء بالخط والكتابة ، دون محادثة شفوية ، وإذا احتيج إلى المحادثة فيراعى فيها الأمر الرباني { فلا تخضعن بالقول ، فيطمع الذي في قلبه مرض ، وقلن قولاً معروفاً }

وإذا كان هذا لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ، فكيف بغيرهن من النساء ؟ وإذا كان هذا في عهد النبوة ، فكيف بعصور الشهوة والفتنة ؟.

ج – الجدية في التناول ، وعدم الاسترسال في أحاديث لا طائل من ورائها ، وبالصدق .. فالكثيرون يتسلون بمجرد الحديث مع الجنس الآخر ، بغض النظر عن موضوع الحديث ، يهم الرجل أن يسمع صوت أنثى ، خاصة إذا كان جميلاً رقيقاً ، ويهم الأنثى مثل ذلك ، فالنساء شقائق الرجال ، ويهم كلاً منهم أن يحادث الآخر ، ولو كتابياً. فليكن الطرح جاداً ، بعيداً عن الهزل والتميع.

د – الحذر واليقظة وعدم الاستغفال ، فالذين تواجهينهم في الإنترنت أشباح في الغالب ، فالرجل يدخل باسم فتاة ، والفتاة تقدم نفسها على أنها ولد .. ثم : ما المذهب ؟ ما المشرب ؟ ما البلد ؟ ما النية ؟ ما الثقافة ؟ ما العمل .. الخ .. كل ذلك غير معروف.وأنبه الأخوات الكريمات خاصة إلى خطورة الموقف ، وعن تجربة - فإن المرأة سرعان ما تصدّق ، وتنخدع بزخرف القول ، وربما أوقعها الصياد في شباكه ، فهو مرة ناصح أمين ، وهو مرة أخرى ضحيته تئن وتبحث عن منقذ ، وهو ثالثة أعزب يبحث عن شريكة الحياة ، وهو رابعة مريض يريد الشفاء .... ، .... الخ.

هـ - وأنصح بعناية الأخوات العاملات في مجال الإنترنت في التواصل بينهن بحيث يحققن قدراً من التعاون في هذا الميدان الخطير , ويتبادلن الخبرات , ويتعاون في المشاركة , والمرء ضعيف بنفسه , قوي بإخوانه , والله تعالى يقول : { والعصر , إن الإنسان لفي خسر , إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات , وتواصوا بالحق , وتواصوا بالصبر } .

روى الطبراني في معجمه الأوسط , والبيهقي في شعب الإيمان عن أبي مليكة الدارمي , وكانت له صحبة , قال : كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الأخر سورة العصر , ثم يسلم أحدهما على الأخر ( الدر المنثور 8/621 )

و – كما أنصح الأخوات أن يجعلن جلّ همهن العناية بدعوة النساء ونصحهن , وتقديم الخدمات لهن من خلال لهذا الحقل , والسعي في إصلاحهن , وليكن ذلك بطريقة لطيفة غير مباشرة , فالتوجيه المباشر قد يستثير عوامل الرفض والتحدي في بعض الحالات , لأن الناصح يبدو كما لو كان في مقام أعلى وأعلم , والمنصوح في مقام أدنى وأدون , فليكن لنا من لطف القول , وحسن التأتي , وطول البال , والصبر الجميل , مانذلل به عقبات النفوس الأبية , ونروض به الطبائع العصية . وللأخوات صالح الدعوات بالحفظ والعون والتوفيق

منقول من موقع

www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=25

*******************

الاختلاط بين الجنسين

معنى الاختلاط

الاختلاط في اللغة هو الممازجة، واختلط الرجال والنساء أي: تداخل بعضهم في بعض. يُقال خَلَطْتُ الشيْء بالشيْءِ فاخْتَلَط، ومنه الخِلْطُ ( ).

جاء في معجم «لسان العرب» في مادة «خلط»: خلط الشيء بالشيء يخلطه خلطًا، وخلطه فاختلط: مزجه واختلطا، وخالط الشيء مخالطة وخلاطًا: مازجَهُ ( ).

وتعريفه بالشرع: هو امتزاج الرجل بالمرأة التي ليست بمحرم – أي التي يباح له زواجها – اجتماعًا يؤدي إلى ريبة

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في تعريف الاختلاط: «هو اجتماع الرجال بالنساء الأجنبيات، في مكان واحد، بحكم العمل، أو البيع، أو الشراء، أو النزهة، أو السفر، أو نحو ذلك»

* * * *

ثانيًا: الأدلة على تحريم الاختلاط من الكتاب والسنة

أأما من الكتاب فكثيرة، منها:

قول الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53

فقد دلت هذه الآية على أن الأصل احتجاب النساء عن الرجال، وعدم الاختلاط، قال الإمام الطبري: يقول تعالى ذكره: سؤالكم إياهن المتاع إذا سألتموهن ذلك من وراء حجاب أطهر لقلوبكم وقلوبهن من عوارض العين فيها، التي تعرض في صدور الرجال من أمر النساء وفي صدور النساء من أمر الرجال، وأحرى من أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل ( ).

قال الواحدي في تفسيره: وكانت النساء قبل نزول هذه الآية يبرزن للرجال فلما نزلت هذه الآية ضرب عليهن الحجاب فكانت هذه آية الحجاب بينهن وبين الرجال ذلكم؛ أي الحجاب أطهر لقلوبكم وقلوبهن ( ).

وقال السمرقندي: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا} يعني: إذا سألتم من نسائه متاعًا فلا تدخلوا عليهن {فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} يعني: من خلف الستر. ويقال: خارج الباب ( ).

وقال صاحب التفسير الكبير: يعني العين روزنة القلب؛ فإذا لم تر العين لا يشتهي القلب، أما إن رأت العين فقد يشتهي القلب وقد لا يشتهي، فالقلب عند عدم الرؤية أطهر، وعدم الفتنة حينئذ أظهر ( ).

قال الشيخ السعدي: قوله تعالى: {مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} أي: يكون بينكم وبينهن ستر، يستر عن النظر، لعدم الحاجة إليه، ثم ذكر حكمة ذلك بقوله: {ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} لأنه أبعد عن الريبة، وكلما بعُد الإنسان عن الأسباب الداعية إلى الشر، فإنه أسلم له، وأطهر لقلبه ( ).

قال سيد قطب: فلا يقل أحد غير ما قال الله. لا يقل أحد إن الاختلاط، وإزالة الحجب، والترخص في الحديث واللقاء والجلوس والمشاركة بين الجنسين أطهر للقلوب، وأعف للضمائر، وأعون على تصريف الغريزة المكبوتة، وعلى إشعار الجنسين بالأدب وترقيق المشاعر والسلوك... إلى آخر ما يقوله نفر من خلق الله الضعاف والمهازيل الجهال المحجوبين. لا يقل أحد شيئًا من هذا... يقول الله هذا عن نساء النبي الطاهرات. أمهات المؤمنين. وعن رجال الصدر الأول من صحابة رسول الله ? ممن لا تتطاول إليهن وإليهم الأعناق ( ).

ومن الأدلة كذلك:

{قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ} [النور: 30، 31] وعن علي ? أن النبي ? قال له: «يَا عَلِي، لا تُتْبع النَّظْرَةَ؛ فإنَّما لكَ الأولىَ، وَلَيْسَت لك الآخِرة»( ).

وعن أبي هريرة ?، عن النبي ? أنه قال: «العينان زناهما النظر، والأُذنان زناهما الاستماع، واللسان زناهُ الكلام، واليد زناها البطش، والرِّجْلُ زناها الخُطا»( ).

قال الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ: فإذا نهى الشارع عن النظر إليهن لما يؤدي إليه من المفسدة، وهو حاصل في الاختلاط، فكذلك الاختلاط يُنهى عنه؛ لأنه وسيلة إلى ما لا تحمد عقباه من التمتع بالنظر والسعي إلى ما هو أسوأ منه ( ).

ومن أدلة القرآن الكريم:

قوله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى} [الأحزاب: 33]، قال مجاهد تلميذ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: «كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية الأولى»( ).

قال القرطبي: «معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي ? فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى، هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة؟»( ).

قال الشيخ بكر أبو زيد: «ومن نظر في آيات القرآن الكريم، وجد أن البيوت مضافة إلى النساء في ثلاث آيات من كتاب الله تعالى، مع أن البيوت للأزواج أو لأوليائهن، وإنما حصلت هذه الإضافة والله أعلم مراعاة لاستمرار لزوم النساء للبيوت، فهي إضافة إسكان ولزوم للمسكن والتصاق به، لا إضافة تمليك، قال الله تعالى: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ} [الأحزاب: 33]، وقال سبحانه: {وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ} [الأحزاب: 34]، وقال عز شأنه: {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ} [الطلاق: 1]»( ).

ومن الأدلة كذلك:

قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ} الآية [النور: 31].

قال ابن عباس: لا يضعن الجلباب والخمار إلا لأزواجهن أو آبائهن: {أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ} [النور: 31]( ).

قال الإمام القرطبي: فلا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تبدي زينتها إلا لمن تحل له، أو لمن هي محرمة عليه على التأبيد، فهو آمن أن يتحرك طبعه إليها لوقوع اليأس له منها ( ).

وأخرج ابن المنذر. وابن أبي شيبة عن الشعبي وفيه من الدلالة على وجوب التستر من الأجانب ( ).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: فأمر الله سبحانه الرجال والنساء بالغض من البصر وحفظ الفرج، كما أمرهم جميعًا بالتوبة، وأمر النساء خصوصًا بالاستتار، وألا يبدين زينتهن إلى لبعولتهن ومن استثناه الله تعالى في الآية، فما ظهر من الزينة هو الثياب الظاهرة، فهذا لا جناح عليها في إبدائها إذا لم يكن في ذلك محذور آخر، فإن هذه لابد من إبدائها، وهذا قول ابن مسعود وغيره، وهو المشهور عن أحمد.

وقال ابن عباس: الوجه واليدين من الزينة الظاهرة، وهي الرواية الثانية عن أحمد، وهو قول طائفة من العلماء كالشافعي وغيره ( ).

فمنع الشارع الحكيم جميع الأسباب المفضية للفاحشة وميل أحدهما للآخر، ومن تلك الطُرق بلا شك هو اختلاط الجنسين بالآخر.

وأما الأدلة من السنة فكثيرة منها

1- عن أبي هريرة ? قال: قال رسول الله ?: «خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها»( ).

قال النووي: «أما صفوف النساء؛ فالمراد بالحديث صفوف النساء اللواتي يصلين مع الرجال. وأما إذا صلين متميزات لا مع الرجال؛ فهن كالرجال خير صفوفهن أولها وشرها آخرها.

والمراد بشرِّ الصفوف في الرجال: أقلها ثوابًا وفضلاً، وأبعدها من مطلب الشرع، وخيرها بعكسه».

ثم قال: «وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبُعْدهن عن مخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك. وذم أول صفوفهن لعكس ذلك، والله أعلم»( ). اهـ.

وهذا الحديث فيه بيان لفساد توهم قد يتوهمه بعض الناس، وهو: أن الاختلاط إنما يُنهى عنه إذا كان بالجلوس، وطول المكث في مكان واحد مع ما يصاحب ذلك من كلام وأحاديث( ).

فهذا وإن كان منهيًا عنه بلا شك؛ فإن مجرد الاختلاط العارض الذي يقع في الطريق؛ فإنه منهي عنه أيضًا، وهذا الحديث موافقٌ لحديث أبي هريرة ? قال: قال رسول الله ?: «ليس للنساء وسط الطريق»( ).

ولعل ذلك ما دعا علي بن أبي طالب ? أن ينكر ما رآه مخالفًا لتلك النصوص من اختلاط النساء بالرجال، فقال: «أما تغارون؟؛ فإنه بلغني أن نساءكم يخرجن في الأسواق يزاحمن العلوج»( ).

قال ابن القيم: «وليُّ الأمر يجب عليه أن يمنع اختلاط الرجال بالنساء في الأسواق، والفُرج ومجامع الرجال». وقال: «وقد منع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ? النساء من المشي في طريق الرجال، والاختلاط بهم في الطريق. فعلى ولي الأمر أن يقتدي به في ذلك».

إلى أن يقول: «ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصل كل بلية وشر، وهو من أعظم أسباب نزول العقوبات العامة، كما أنه من أسباب فساد أمور العامة والخاصة»( ).

2- وعن ابن جريج: أخبرني عطاء إذ منع ابنُ هشام النساء الطواف مع الرجال، قال: كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي ? مع الرجال؟ قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال: أي! لعمري لقد أدركته بعد الحجاب، قلت: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن يخالطن؛ كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حَجْرَةً من الرجال لا تخالطهم، فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين! قالت: انطلقي عَنْكِ، وَأَبَتْ...»( ).

3- وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ? لما بنى المسجد جعل بابًا للنساء، وقال: «لو تركنا هذا الباب للنساء» قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات ( ).

وروى نافع أن عمر ? كان ينهى أن يدخل من باب النساء( ).

4- ومن معقل بن يسار قال: قال رسول الله ?: «لأن يُطعن أحدكم بمخيط من حديد خير من أن يمس امرأة لا تحل له»( )، «لأن يطعن في رأس أحدكم بمخيط» بكسر الميم وفتح الياء وهو: ما يخاط به كالإبرة والمسلة ونحوها «من حديد» خصه؛ لأنه أصلب من غيره وأشد بالطعن وأقوى في الإيلام «خير له من أن يمس امرأة لا تحل له» أي لا يحل له نكاحها. وإذا كان هذا في مجرد المس. والله المستعان.

قال الشيخ الألباني: وفي الحديث وعيد شديد لمن مس امرأة لا تحل له، ففيه دليل على تحريم مصافحة النساء لأن ذلك مما يشمله المس دون شك، وقد بلي بها كثير من المسلمين في هذا العصر( ).

5- وعن أبي أمامة عن رسول الله ? قال: «إياكم والخلوة بالنساء والذي نفسي بيده ما خلا رجل وامرأة إلا دخل الشيطان بينهما وليزحم رجل خنزيرًا متلطخًا بطين أو حمأة خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له»( ).

وأما الخلوة بالمرأة الأجنبية جاءت الأدلة بتحريمها، ومنها:

1- قال ?: «لا يخلون رجلٌ بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان»( ).

قال الإمام أبو بكر الكاساني: «فإن كان في البيت امرأة أجنبية أو ذات رحم محرم لا يحل للرجل أن يخلو لها؛ لأن فيه خوف الفتنة والوقوع في الحرام»( ).

2- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ?: «لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم»( ).

3- وقال النبي ?: «لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها مَحْرَم» فقال رجل: يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج؟ فقال: «اخرج معها»( ).

4- وعن عقبة بن عامر ? أن رسول الله ? قال: «إياكم والدخول على النساء»، فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحموَ؟ قال: «الحمو الموت»( ).

5- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كنت عند رسول الله ? وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أُمِرْنا بالحجاب فقال النبي ?: «احتجبا منه». فقلنا: يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا؟! فقال النبي ?: «أفعمياوان أنتما؟! ألستما تبصرانه؟!»( ) وهذا الحديث فيه الدلالة على أن النساء تحتجب عن الرجال، وحتى عمن كان أعمى.

وأما أقوال أئمة المذاهب عن الاختلاط فهي على الآتي:

* قال مالك رحمه الله ورضي عنه: «أرى للإمام أن يتقدم إلى الصُيَّاغ في قعود النساء إليهم، وأرى ألا يَترُك المرأة الشابة تجلس إلى الصُيَّاغ»( ).

* وقد نقل أئمة المالكية؛ كابن فرحون، وقال ابن زيد البرناسي: وهذا إذا كان في العرس المباح الذي لا يختلط فيه الرجال مع النساء، ولم يكن هناك منكر بَيِّنٌ. ثم قال: [وأما] الأعراس التي يمتزج فيها الرجال والنساء فلا يختلف في المذهب أن شهادة بعضهن لبعض لا تقبل، وثم قالوا: أنه لا يختلف في المذهب في عدم قبول شهادة من يحضرون الأعراس التي يمتزج فيها الرجال بالنساء؛ لأن بحضورهم في هذه المواضع تسقط عدالتهم( ).

* قال الحموي الحنفي معللاً حكمه على الزفاف: «وهو حرام في زماننا فضلاً عن الكراهة لأمور لا تخفى عليك؛ منها اختلاط النساء بالرجال»( ).

* قال الإمام البيهقي في «شعب الإيمان»: «فدخل في جملة ذلك أن يحمي الرجل امرأته وبنته من مخالطة الرجال ومحادثتهم والخلوة بهم»( ).

منقووووووول

*********************

هديتي لكم

كتاب الإختلاط بين الجنسين

http://www.4shared.com/file/196259293/c6ec52e/___.html?

أسأل الله لنا الثبات و أن يجعل كل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم لا نبتغي من ورائها خيلاء ولا مدح

و آخر دعوانا أن لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين

اتقان العمل سبب من أسباب النصر

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Sat, 02 Jan 2010 23:10:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

اتقان العمل

سبب من أسباب النصر

قال تعالى في كتابه الكريم :( وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِم الْغَيْب وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )التوبة105

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ) صححه الألباني

الأخوة والأخوات

منذ فترة طويلة وأنا أقرأ كثيرا في المدونات والمجموعات الإسلامية مقولة : متى نصر الله؟

ومع قراءة الكثير من الكتب الإسلامية وقراءتي اليومية للقرآن ولله الحمد ومع ملاحظتي لعدة أشياء

وجدت أن :تدبر القرآن فريضة واجبة على كل مسلم طاعة لقول الله تبارك وتعالى:

(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)

سورة محمد آيه24

*******************************

يقول شيخنا محمد الغزالي ، رحمه الله هو وموتانا من المسلمين ،في كتابه ( كيف

نتعامل مع القرآن ؟؟ وهو مدارسة أجراها الأستاذ عمر عبيد حسنة مع شيخنا

الجليل ...يقول شيخنا : ( يمنح القرآن المسلم رؤية كاملة ومنهجا متماسكا يجعل

من الحياة خطوطا متوازية لا تصطدم مهما امتد الزمن ، فتجعل العلم مع الإيمان ، أو

تجعل ما وراء المادة مع المادة ، أو تجعل السرائر الباطنة مع المشاعر الحسية ،لا

فواصل بينها

هذا في نظري – يجعلني أنظر إلى الحياة الغريبة التي نعيش فيها ، نظرة فيها إنصاف

..الحضارة الغربية احترمت الكون – وهذا أصل من أصول الإسلام – وبدأت تدرسه

وربما اقتربت من الفطرة في بعض المراحل أكثر منا ، فنحن أمة أكلتها التقاليد التي

صنعتها لنفسها ، وضعت بها قيودا على مسالكها ، فمن يريد الزواج عندنا مثلا ، لا

يتزوج بيسر الإسلام وفطرته التي أصلها القرآن ، ولا حتى يتزوج بالفطرة البشرية

الموجودة في أوروبا مثلا ، إنما يتزوج من خلال مجموعة القيود والتقاليد التي امتد

سلطانها حتى هزمت أمامها القيم الدينية ..لقد أصبح الزواج عندنا ( خراب بيت

وانكسار ظهر )من النفقات.

أظن أن الحضارة الغربية ، في نظرتها إلى الحياة الدنيا والكون ، واكتشافها لسننه ، و

أخذها من أسراره ، تجعلني أقول : هذا هو كتابنا .هذا ما عندنا ..لكن ما وقعوا فيه

من أخطاء إنما جاء من أنهم : ما وصل إليهم القرآن وما عرفوا فكره .فهم ظنوا أن الدين

عائق عن الحركة ، وعن النظرة المنطلقة ، وذلك ربما يكون لأن الصورة المجسدة

أمامهم هي صورة معوقة.

كما قال أيضا : فالله سبحانه وتعالى يبين أن حقائق الدين تتجلى وتتكشف من النظر

: والتدبر لآيات الله المبثوثة في الأنفس و الآفاق

سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

فصلت

فأين نحن من ارتياد الآفاق وكشف الآيات ؟ و أين نحن من حسن قراءة أنفسنا ومعرفة

سنن الله و آياته منها في ضوء الأبعاد الواردة في القرآن؟

انتهى كلام الشيخ محمد الغزالي

**************************

و لأضرب مثلا على كلام شيخنا الغزالي على مدى التقدم في العلم واتقان العمل

في الغرب : منذ عدة أشهر كان زوجي على الانترنت يتصفح كعادته بعض مواقع خاصة

بالنجارة والخراطة كهاو لهذه الأعمال فإذا به يقول لي :تعالي شوفي الإتقان : تعتبر

ماكينات المنشار الكهربائي خطيرة جدا و تأذى الكثيرون سواء أصحاب الحرف أو الهواة

من هذه الماكينات حتى جاء من فكر في هذا الأمر و قام باختراع جهاز شديد

الحساسية يعمل أثناء قطع و نشر الأخشاب فإذا ما اقتربت أصابع يد النجار أو صاحب

الهواية يقوم هذا الجهاز بحساسية شديدة بوقف الجهاز تماما عن العمل في خمسة

مللي من الثانية

We're passionate about preventing saw accidents.

That’s why SawStop^® saws are equipped with a safety

system to stop the blade within 5 milliseconds of

detecting contact with skin

http://www.sawstop.com/howitworks/videos.php

شايفه الاتقان والتفكير؟ دول بيعملوا بأخلاقنا وقيمنا مع الأسف بس من غير

دين..وبالفعل تفرجت على الفيديو وتعجبت ويومها قلت لزوجي :هذا ما قاله الكثيرون

ممن ينادون باتقان العمل كمسلمين نتعلم ديننا و أصوله و نعي ونفهم أوامر الله

تعالى.

حقا حينما كنا متدينين ومتعلمين ملكنا بلدان الأرض من مشارقها إلى مغاربها ثم

ضيعنا عقيدتنا وابتعدنا عن الدين ووصلنا إلى الحضيض.بالرغم من أن الله تعالى خلقنا

ليرى كيف سنعمل .؟ هل سنتبعه ونتبع تعاليم دينه ونفوز بالجنة أم لا.

(الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)

سورة الملك 2

وبالفعل إذا ما نظرنا حولنا الآن نجد حالا عجيبا من قلة الضمير والاستهتار بالعمل

والأداء والغش فنجد الطالب يغش في الامتحانات ونجد البائعيين يغشون في بضائعهم

وهذا يستخدم الكيماويات في رش مزروعاته فتزداد حالات سرطان الأطفال وهذا

الطبيب يقوم بنسخ سي ديهات بصورة غير مشروعة ويبيعها للمرضى ويكسب

مكاسب غير مشروعة،وهذا المهندس يأتي لإصلاح غسالةملابس مثلا على سبيل

المثال ويمر يومان لتعطل مرة أخرى فتتصل به ليقول لك أن بها أمر جديد يحتاج إلى

تكلفة جديدة ويكون هو من قام بهذا لأجل مكسب حرام لا يرضي الله وهذا موظف

كسول يذهب إلى عمله ولا ينجز شيئا وينتظر مرتبه في نهاية الشهر

ولأضرب لكم

مثلا: منذ شهران كانت مالكة العمارة التي أسكن فيها والتي تسكن في الدور

الأعلى مني مباشرة ، تقوم بأعمال صيانة في المطبخ أدت لحدوث انسداد وطفح الماء

عندي وكاد أن يغرق الشقة وحينما استنجدت بها أرسلت لي السباك الخاص

بالعمارة وجاء الأستاذ السباك وقام بأعمال تخريبية رائعة ومع عدم وجود زوجي

بالمنزل فطبعا عاث الأخ فسادا وكانت النتيجة أنه قام بتغيير المواسيير أسفل حوض

المطبخ ( وكانت أصلية ومن النوع الغالي مش صيني )و أخذ المواسيير القديمة بحجة

بماذا ستفيدني؟؟؟

وبعدذهابه بساعتان غرق مطبخي و الدواليب الخشبية و حينما اتصلت به لم يرد

علي...أرسلوا لي آخر و إذا به يقول

لي:أين مواسير الحوض الأساسية؟قلت له : منجاء قبلك قال انها تلفت ولا تصلح و

أتاني بهذه بسعر كذا...قال لي: حضرتك تكلميه حالا يجيبها..داه سارق بلا ضمير وقام

بشراء مواسير لا تصلح مع الحوض وووووو

بالطبع في دقائق أرسلت إلى الأمن الخاص بالعمارة حيث أنه هو من أتى به وبالفعل

ذهب إليه و أتى بالمواسير ..و بالفعل نظر إليها السباك الجديد وقال : حضرتك

المواسير مافيش فيها أي حاجه هو فكها من بعضها علشان يوهم حضرتك إنها

مكسورة وتالفة ولا تصلح ..حضرتك دي كان حيبيعها بمبلغ كبير لغيرك ....لاحول ولا قوة

إلا بالله أين هو الضمير يا مسلمين و أين اتقان العمل بالرغم من أن هذا هو فريضة

علينا الأداء بأمانة والضمير اتباعا لقول الله تعالى

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}

الأنفال :27

عن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :من غشنا فليس منا. رواه مسلم

ماوصلنا إليه الآن من أمراض وابتلاءات واحتلال واضمحلال فكر وتسيب هو سبب لما نحن فيه من أخلاقيات

متداعية وقلة ضمير فالله تعالى لا يجزي الإحسان إلا بالإحسان والعكس صحيح

وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ ۖ وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا ۚ كَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُون

الأعراف58َ

***************************

ويقول أحمد بهجت في كتاب أنبياء الله وفي قصة سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام: (لا نعرف من مصادر موثوق

بها ، كيف كان شكل الحياة حين بدأت عبادة الأصنام في الأرض ..غير أننا نعرف قانونا عاما لا ينكسر أبدا ،

عندما يبدأ الناس انحدارهم نحو الشرك .في اللحظة التي يترك الناس فيها عبادة الله إلى عبادة الأصنام ..تحتضر

روح الجمال في الأرض ، ويعتلي القبح عرشه كسيد حاكم ، وينهزم الإنسان من الداخل ، وينتكس العقل البشري

، ويتبع ذلك أن يزيد ظلم الظالمين و ذل المظلومين ، كما يزيد فقر الفقراء و غنى الأغنياء ..ويتحول الوجود

الإنساني كله إلى جحيم لا يحتمل..

ينطبق هذا القانون دائما عندما يعبد الناس غير الله ..سواء كان المعبود صنما من الحجارة أم عجلا من الذهب ، أم

حاكما من الناس ، أم نظاما من الأنظمة ، أم مذهبا من المذاهب ، أم قبر ولي من الأولياء .ذلك أن الضمان الوحيد

للمساواة بين البشر يكمن في عبوديتهم جميعا لله ، وكون الله هو خالقهم والمشرع لهم ..فإذا ضاع هذا الضمان ،

وادعى أحد من الناس ، أو زعم أحد الأنظمة لفسه حق الألوهية ، فقد ضاع الناس وضاعت حريتهم تماما.

وليست عبادة غير الله مأساة تتمثل في ضياع الحرية وحدها ، و إنما يمتد أثرها الخطير إلى عقل الإنسان فيلوثه

وينكس أعلامه ويدمره .ذلك أن الله تعالى خلق الإنسان ليعرف ، وجعل عقله جوهرة هدفها العلم .. و أخطر علم

هو العلم بأن الله وحده هو الخالق وما سواه عبيد.

هذه نقطة بدء لابد منها لتحقيق الخلافة بنجاح..

وعندما يهدر العقل البشري إمكانياته ، وينصر لغير الله ، لا يعود هناك خطأ يتوقف عنده العقل البشري ، أو

يراجع نفسه فيه ..وقد يحدث أن يتقدم الإنسان ماديا بسبب أخذه بأسباب التقدم رغم عدم إيمانه ، ولكن هذا التقدم

المادي الذي يخلو من معرفة الله ، يكون عذابا أعظم من أي عذاب ، لأنه ينتهي بتحطيم الإنسان لنفسه ..وعندما

يعبد الناس غير الله تعالى ، يزداد بؤس الحياة وفقر الناس ..هناك علاقة وثيقة بين ذل الناس وفقرهم وعدم

إيمانهم بالله وعدم تقواهم.

يقول الله تعالى في سورة الأعراف:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يكسبون(96)

وهكذا يؤدي الكفر بالله أو الشرك به إلى ذهاب الحرية ، وتحطيم العقل ، وزيادة الفقر ، وخلو الحياة من هدف نبيل ..انتهى كلامه

*******************************

وبعد كل هذا نتسائل متى نصر الله؟

طالوت ماذا كان حينما هزم جالوت وجيشه؟كان معه فئة قليلة

مؤمنة بالله وموقنه بأن الفئة المؤمنة

تهزم الكثرة بإذن الله

أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ

ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ

لْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا

مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۗ

وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

(246)

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ

لهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ

قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ

يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

(247)

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ

وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ

لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

(248)

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ

فلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ

فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا

لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ

كمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

(249)

وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ

أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

(250)

فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ

وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ

الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ

(251)

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ

(252)

تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۘ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ ۖ وَرَفَعَ

بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ ۚ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ

الْقُدُسِ ۗ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ

الْبَيِّنَاتُ وَلَٰكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ

اقْتَتَلُوا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ

(253)

الإخوة والأخوات

إن العودة إلى كتاب الله والامتثال بأوامره ونواهيه والتدبر في

آياته وقصص القرآن و

الاتقان في العمل و الأخذ

بالأسباب لهو الفلاح بأمرالله ففي القرآن الكريم:

(وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِين

سورة النحل آية

89

فلنكن ممن قال الله تعالى فيهم

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَة

وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۖ

النحل 97

هديتي لكم

نشيد المنشد أحمد الهاجري اتقان العمل

http://www.4shared.com/file/185035684/f9043800/EtqanAl3mal_AlHajeri.html?

قوموا بتحميل النشيد من على هذا الرابط وسامحوني إذ أنه بالموسيقى بالرغم من

أن أناشيد الهاجري العديدة

بدون موسيقى ولكن لعله سيقوم بوضعها على المواقع بدون موسيقى فيما بعد

*****************************

الشيخ الشعراوي و اتقان العمل

http://www.youtube.com/watch?v=MwPhOnwvIzA

*********************

حياة النمل سبحان الله أي أداء و اتقان للعمل

http://www.youtube.com/watch?v=Ygq2UQwWi4M

*************************

أسرار النحل سبحانك ربي

مصطفى محمود متحدثا عن النحل

http://www.youtube.com/watch?v=So1EyrNKCBE

**********************************************

آيات الله

لله في الآفاق آيات لعل اقلها هو ما إليه هداك

و الكون مشحون بأسرار إذا حاولت تفسيرها أعياك

قل للطبيب تخطفته يد الردى من يا طبيب بطبه أرداك

قل للمريض نجا و عوفى بعدما عجزت فنون الطب من عافاك

قل للصحيح يموت لا من علة من بالمنايا يا صحيح دهاك

قل للبصير وكان يحظر حفرة فهوى بها من الذي أهواك

بل سائل الأعمى خطا بين الزحام بلا اصطدام من يقود خطاك

قل للجنين يعيش معزولا بلا ماء و مرعى من الذى يرعاك

قل للوليد بكى و أجهش بالبكاء لدى الولادة من الذى أبكاك

و إذا ترى الثعبان ينفث سمه فأساله من ذا الذى بالسموم حشاك

وأساله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا وهذا السم يملؤ فاك

و أسال بطون النحل كيف تقاطرت شهدا وقل للشهد من حلاك

بل سائل اللبن المصفى كان بين دم وفرث من الذى صفاك

و إذا رأيت الحى يخرج من حنايا ميت فأساله من يا حى قد أحياك

قل للنبات يجف بعد تعهد و رعاية من بالجفاف رماك

و إذا رأيت النبت فى الصحراء يربو وحده فاسأله من أرباك

و إذا رأيت البدر يسرى ناشرا أنواره فاسأله من أثراك

و اسأل شعاع الشمس يدنو وهى ابعد كل شيء من الذى أدناك

قل للمرير من الثمار من الذي بالمر من دون الثمار حشاك

و إذا رأيت النخل مشقوق النوى فاسأله من يا نخل شق نواك

و إذا رأيت النار شب لهيبها فاسأل لهيب النار من أوراك

و إذا رأيت الجبل الأشم مناطحا قمم السحاب فسله من أرساك

وإذا ترى صخرا تفجر بالمياه فسله من بالماء شق صفاك

و إذا رأيت النهر بالعذب الزلال يجرى فسله من الذي أجراك

وإذا رأيت البحر بالملح الأجاج طغى فسله من الذي أطغاك

و إذا رأيت الليل يغشى داجيا فاسأله من يا ليل حاك دجاك

و إذا رأيت الصبح أسفر صاحيا فاسأله من يا صبح صاغ ضحاك

سيجيب ما في الكون من آياته عجب عجاب لو ترى عيناك

ربى لك الحمد العظيم لذاتك حمدا و ليس لواحد ألاك

يا مدركا الأبصار والأبصار لا تدرى له و لكله أدراك

إن لم تكن عيني تراك فاننى فى كل شيء استبين علاك

يا أيها الإنسان مهلا ما الذي بالله جل جلاله أغراك

[url=http://www.usharer.net][img]http://www.usharer.net/uploads/images/USharer.Net-4d103120f8.gif[/img][/url]

http://www.usharer.net/uploads/images/USharer.Net-4d103120f8.gif

******************

ومن أجمل ما سمعت عن التدبر ما قاله الشيخ : إبراهيم بن عبد الله الدويش في درس: إنه الله

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=86976

يقول :التفكر والتدبر طريق لمعرفة الله ومعرفة الله طريق لمحبة اه ومحبة اله طريق للسعادة والراحة والإطمئنان

وفقنا الله لما يحب ويرضى

يا أحبائنا في غزة سامحونا

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Wed, 30 Dec 2009 05:50:00 +0000

يا تلاميذ غزة

( نزار قباني)

يا تلاميذ غزة
علمونا
بعض ما عندكم
فنحن نسينا

علمونا
بأن نكون رجالا
فلدينا الرجال
صاروا عجينا

علمونا
كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال
ماسا ثمينا

كيف تغدو
دراجة الطفل لغما
وشريط الحرير
يغدو كمينا

كيف مصاصة الحليب
إذا ما اعتقلوها
تحولت سكينا

يا تلاميذ غزة
لا تبالوا
بأذاعاتنا
ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم
واحزموا أمركم
ولا تسألونا

نحن أهل الحساب
والجمع
والطرح
فخوضوا حروبكم
واتركونا

إننا الهاربون
من خدمة الجيش
فهاتوا حبالكم
واشنقونا

نحن موتى
لا يملكون ضريحا
ويتامى
لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا
وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا

قد صغرنا أمامكم
ألف قرن
وكبرتم
خلال شهر قرونا

يا تلاميذ غزة
لا تعودوا
لكتاباتنا ولا تقرأونا

نحن آباؤكم
فلا تشبهونا
نحن أصنامكم
فلا تعبدونا

نتعاطى
القات السياسي
والقمع
ونبني مقابرا
وسجونا
حررونا
من عقدة الخوف فينا
واطردوا
من رؤوسنا الافيونا

علمونا
فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا
المسيح حزينا

يا أحباءنا الصغار
سلاما
جعل الله يومكم
ياسمينا

من شقوق الأرض الخراب
طلعتم
وزرعتم جراحنا
نسرينا

هذه ثورة الدفاتر
والحبر
فكونوا على الشفاه
لحونا
أمطرونا
بطولة وشموخا

واغسلونا من قبحنا
اغسلونا
لا تخافوا فرعون
ولا سحر ةموسى
واستعدوا
لتقطفوا الزيتونا

إن هذا العصر اليهودي
وهم
سوف ينهار
لو ملكنا اليقينا

يا مجانين غزة
ألف أهلا
بالمجانين
إن هم حررونا

إن عصر العقل السياسي
ولى من زمان
فعلمونا الجنونا

*******************

الأخوة والأخوات

منذ عدة أيام و أناأقوم بإعداد مقال عن اتقان العمل ونصرة الله للمسلمين ولكن حينما وجدت هذهالقصيدة والصور في إيميل وصلني صباحا لم أستطع سوى أن أضعه بين أيديكم مضيفة إليه بعض الصور التي لدي و قلبي ينفطر باكيا حزينا يشعر بالخزي والخجل من أهل غزة و سائر فلسطين ومن كل مسلم يعذب أو يتألم في بلد ما ونحن السبب في ألمه بسبب تباعدنا عن الدينا وحبنا للدنيا وكراهيتنا للموت وهواننا على الناس

ليتني كنت حجرا يا بني كي أصرخ بك قائلة:

اضرب عدوك بي

وقفات في وداع العام الهجري

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Wed, 16 Dec 2009 20:36:00 +0000

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

وقفات في وداع العام الهجري

للتحميل:

wqfat_wda3_al3am.zip ( 2.27ميجا بايت ) عدد مرات التحميل: 1129

** فريق عمل سرايا الدعوة**

----------------

وقفات في وداع العام الهجري

ونحن نودع عاماً هجريًّا مضى من أعمارنا، ونستقبل عاماً جديداً، يلزم الإنسان منا أن يقف وقفة تساؤل، وتأمل وتدبر، تعقبها وقفة طويلة يحاسب فيها الإنسان نفسه عما اقترفه خلال عام كامل من عمره، عام مضى وانقضى، لا ندري ما الله صانع فيه، ثم وقفة استعداد لانطلاقه إلى الله من خلال عام نستقبله لا ندري ما الله قاض فيه.

1 ـ وقفة تأمل وتدبر:

إنّ أول ما يجب أن يلفت انتباهنا السرعة العجيبة التي مرت بها هذه السنة، فبالأمس القريب كنا نستقبل هذا العام، وهانحن وبهذه السرعة نودعه، وفي هذا ما يدل أولي الألباب على سرعة انقضاء الأعمار، وسرعة فناء هذه الدار، كما قال العزيز القهار: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآياتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ} [آل عمران: 190].

ما بين الولادة والكهولة، والشباب والشيخوخة، والهرم ثم الموت، ينتهي شريط الحياة في عجالة، ويطوى سجل الإنسان وكأنها غمضة عين، أو ومضة برق، فياعجبا لهذه الحياة كيف خدع بها الناس، وغرهم طول الأمل فيها، وهي كما قال الله فيها: {لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ} [الحديد: 20]، {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} [الكهف: 45].

هذه هي الدنيا التي يستغرق فيها كثير من النّاس ويضيعون من أجلها الآخرة لينالوا بعض متاعها ويتمتعوا ببعض ملذاتها وشهواتها، هي والله سراب خادع، وبريق لامع، ولكنها سيف قاطع، وصارم ساطع، كم أذاقت بوساً، وجرعت غصصاً، كم أحزنت فرحاً، وأبكت مرحاً، كم هرم فيها من صغير، وذل فيها من أمير، وارتفع فيها من حقير، وافتقر فيها من غني، واغتنى فيها من فقير، ومات فيها من صغير وكبير، وعظيم وحقير، وأمير ووزير، وغني وفقير.

فاعلموا رحمكم الله أنّ الدنيا أيّام محدودة، وأنفاس معدودة، وآجال مضروبة، وأعمال محسوبة، هي والله قصيرة، وإن طالت في عين المخدوعين بزخرفها، وحقيرة وإن جلت في قلوب المفتونين بشهواتها. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا) [فاطر:5]، (يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ} [غافر: 39].

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: «أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي وقال: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل". وكان ابن عمر يقول: "إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح".

وهذا الحديث العظيم أصل في قصر الأمل في هذه الحياة، وكأن الإنسان فيها على جناح سفر فهو يتأهب للرحيل.

روى الترمذي وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مالي وللدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم قام وتركها».

قال عيسى عليه السلام لأصحابه: "الدنيا قنطرة، اعبروها ولا تعمروها". وقال: "من ذا الذي يبني على موج البحر داراً، تلكم الدنيا فلا تتخذوها قراراً".

قال علي رضي الله عنه: "إنّ الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإنّ الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدنيا، فإنّ اليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب ولا عمل".

وقيل لنوح عليه السلام: "يا أطول الناس عمراً كيف وجدت الدنيا؟ قال: كدارٍ لها بابان، دخلت من أحدهما وخرجت من الآخر".

هذا وهو الذي عاش نحواً من ألف عام، فكيف بصاحب الستين أو السبعين؟

2 ـ وقفة محاسبة:

والأصل فيها قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [الحشر: 18]. وقوله: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} [الأنبياء: 47]. وقوله: {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً} [الكهف: 49]. وقوله: {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [المجادلة:6]

فبهذه الآيات وأشباهها استدل أرباب البصائر على أنّ الله تعالى لهم بالمرصاد، وأنّهم سيناقشون الحساب، ويطالبون بمثاقيل الذر من الخطرات واللحظات، فتحققوا أنّه لا ينجيهم من هذه الأخطار إلاّ لزوم المحاسبة وصدق المراقبة، ومطالبة النفس في أنفاسها وحركاتها ومحاسبتها من خطراتها ولحظاتها.

فمن حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في القيامة حسابه، وحضر عند السؤال جوابه، وحسن منقلبه ومآبه، ومن ترك لنفسه هواها، وسعى لها في تحقيق مناها وتركها من غير مؤاخذة ولا محاسبة، دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته، وقادته إلى الخزي والمقت سيئاته. فمن أراد أن يخف حسابه غدا بين يدي ربه فليحاسب نفسه الآن. قال المصطفى صلى الله عليه وسلم: «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني» [رواه الترمذي وحسنه].

وقال عمر: "حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، وتزينوا للعرض الأكبر {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} [الحاقة:18]، وإنّما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا".

يقول ميمون بن مهران: "لا يكون العبد تقياً حتى يحاسب نفسه كما يحاسب الشريك الشحيح شريكه: من أين مطعمه وملبسه؟".

وقال الحسن: "المؤمن قوام على نفسه يحاسبها لله، وإنّما شق الحساب يوم القيامة على قوم أخذوا هذا الأمر من غير محاسبة".

إنّ المؤمن ليفرط منه الشيء فيرجع إلى نفسه فيقول: ماذا أردت بهذا؟ والله لا أعذر بهذا، والله لا أعود لهذا أبداً إن شاء الله.

فهلموا بنا ونحن في نهاية سنتنا نتساءل عن عامنا كيف قضيناه، وعن وقتنا فيه كيف أمضيناه، وعن مالنا من أين اكتسبناه وفيما أنفقناه، وننظر في كتاب أعمالنا لنرى ما فيه سطرناه، فإن كان خيراً حمدنا الله وشكرناه، وإن كانت الأخرى تبنا إليه واستغفرناه.

واعلموا رحمني الله وإيّاكم أنّ من أكثر محاسبة نفسه ملك زمامها وخف حسابه عند الله، ومن ترك نفسه على هواها فوجئ بغدراته وخطيئاته، وكثره هناته وزلاته، فحبسه هول ما يرى من سوء الأفعال أن يجد لله جوابا عند السؤال، فثقل حسابه، وساء مآله ومآبه، فاللهم إنّا نسألك حساباً يسيراً.

3- توبة واستغفار:

اعلموا أيّها الأحبة أنّ من ثوابت هذا الدين أنّ الأعمال بالخواتيم كما ثبت في أحاديث المصطفى الأمين صلى الله عليه وسلم: «وإنّ أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها».

ومن أصول الشرع استحباب الاستغفار وكثرة ذكر العزيز الغفار في أعقاب الطاعات والقربات. قال تعالى: {فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} [البقرة: 198]، {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} [البقرة: 200]. {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ} [النساء: 103]. {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ} [البقرة: 185]. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عقب الصلاة: « أستغفر الله ثلاثاً اللهم أنت السلام...».

إذا ثبت هذا فعلى المسلم في ختام سنته أن يتوب إليه سبحانه عما بدر منه فيما سبق، وأن يكثر من ذكره فيما بقى، فإنّ من تاب وأصلح فيما بقى غفر الله له بمنه وفضله ما مضى وما بقى، ومن أساء فيما بقى أخذه الله بما مضى وما بقى.

احذروا أعداءكم

إنّنا نأمل ونحن نودع هذا العام أن تعمل الأمة على توديع أوضاعها المأسوية، ومعالجة جراحاتها المتعددة في جسدها المثخن بالجراحات والآلام.

إنّ الواجب على أبناء الأمة وقادتها أن يكون لديهم الوعي الكامل والإدراك الشامل بمخاطر أعدائها ومخططاتهم، فكم تغلي قلوب هؤلاء الأعداء على المسلمين حقداً، وكم يعضون الأنامل علينا غيظاً، يريدون قطع دابر الدين كي تخور القوى ويُتبع الهوى وتعم البلوى {وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ} [النساء: 89].

يريدون ألاّ يعز إسلام، ولا يقوى يقين، ولا يكون تمكين، إنّهم يصرون على تمزيق أهل الإسلام حتى يصبحوا وبلدانه قطعاناً في بقاع الأرض، لا مرعى يجود ولا راع يزود، ولا دولة تؤوي، شراذم يعاملونهم معاملة الأرقاء، فلا ينالون حقوقهم إلاّ بطريق التوسل والاستجداء، وقد علموا أنّ المستجدي يسأل ولا يفاوض، ويقبل ولا يعارض.

إنّ على المسلمين قادة ومقودين، ورؤساء ومرؤوسين، أن يعلموا أنّ معركتهم مع عدوهم هي معركة دين وعقيدة، ومعركة قيم وأخلاق ومبادئ، مهما حاول الكفار أن يخفوا حقدهم ويظهروا لنا ودهم وحبهم. ولنقرأ التاريخ فإنّ فيه عبرة لكل معتبر.

الشبكة الإسلامية ( بتصرف )
--------------------------------------------------------
فبادري أخيتي الحبيبة لنشرها وتوزيعها وفق مايتسر لكِ، محتسبة بذلك الأجر من الله سبحانه...
ولا تنسِ أن الدّال على الخير كفاعله ...

منقول من موقع طريق الإسلام للأخوات

على هامش المدونة

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Tue, 08 Dec 2009 21:43:00 +0000

على الهامش: بوست جديد لي على مدونة لحظة نور: شبشبي الطائر يعيش يعيش يعيش

http://la7zetnour.blogspot.com/2009/12/blog-post.html

قصتي مع الغناء والأغاني

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Thu, 03 Dec 2009 19:34:00 +0000

ملحوظة :موضوع كتبته منذ سنوات طويلة و أحب أن أشارككم فيه
****************************

قصتي مع الغناء والأغاني

قال تعالى في سورة البقرة:( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ) (269)

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي آله وصحبه .

في الأيام الماضية قرأت كثيرا رسائل في المجموعات الإسلامية عن تحريم الغناء والأغاني و حكم من يستمع إليها و بما أنني قريبة العهد من الانقطاع عن سماع الأغاني ، وددت أن أحكي لكم عن تجربتي ببساطة وموضوعية كي يعلم الجميع أنه من يطلب رضا الله عز وجل والدرجة العالية الرفيعة من الجنة وصحبة رسول الله هناك ، فإنه يسهل عليه مقاومة أشياء كثيرة منها التوقف عن سماع الأغاني طالما هناك يقين أن ما عند الله عز وجل خيرا من متاع ولهو الدنيا .. ويكفينا قول المصطفي صلي الله عليه وسلم ليشربن أقوام من أمتي الخمر يسمونها بغير أسمها يعزف علي رؤوسهم بالمعازف و المغنيات يخسف الله بهم الأرض و يجعل منهم قردة وخنازير.) حديث صحيح كما قال الألباني رحمه الله.

في طفولتي نشأت في بيت جداي رحمهما الله علي صوت الشيخان محمد رفعت و عبد الباسط عبد الصمد و كنا حين يقرأ القرآن نصمت جميعا في إجلال وتعظيم ونردد في نفوسنا ما نسمع من آيا ت ، ومع هذا نشأت أيضا علي صوت أم كلثوم وحينما كانت تغني كان الشعب المصري كله بل وجميع الأقطار العربية والإسلامية ينصتوا إليها بانبهار ويتأوهون كلما قالت آه بصوت يجلجل في المسرح ويصفقون كلما انتهت من مقطع مطالبين بإعادته.... و حينما كبرت قليلا كنا نتباري من منا يستطيع أن يعرف إسم الأغنية بمجرد الاستماع إلي فقرة صغيرة منهاو الآن أتسائل كيف كان سيكون حالي إذا ما كنت تعلمت القرآن و تباريت في معرفة آياته وسوره؟ لله الأمر من قبل ومن بعد
.

ثم مرت الأيام و كنت دوما أقوم بشراء الكتب الدينية منذ صغري و كانت أمي تكافئني بشراء كتاب أو كتابين هدية منها لأنني ادخرت مصروفي و قمت بشراء أشياء مفيدة ...ثم بدأت في شراء أشياء جديدة : شرائط الكاسيت لأم كلثوم وغيرها العديد من مغنيين ومغنيات و بمرور الأعوام أصبح لدي في مكتبتي درج كبير مغلق بمفتاح يحتوي علي مئات الشرائط التي قمت بشرائها علي مدي سنوات ، ثم حدث شيء جعلني أعزف بنفسي عن سماع الأغاني: في إحدي الليالي كان هناك بث حي لحفل ساهر لمطرب عربي برع في غناء القصائد و إذا بي أري فتاه أو سيدة ترتدي الحجاب تصفق للمغني وتتمايل مع كلماته والألحان فغضبت منها وقلت لا يليق أن ترتدي تلك المرأة الحجاب وتقف أمام شاشات التلفزيون تتمايل و تغني حالمة، ثم ما لبث أن أحسست بالخجل من نفسي فأنا بالرغم من عدم ذهابي إلي الحفلات لأنني محجبة وأشعر بأنه لا يليق بي الذهاب إلي تلك الحفلات إلا أنني أنتظر الحفلات في بيتي و أقوم بتسجيلها و مشاهدتها مرة تلو الأخري... و سألت نفسي تري إن قارنت بين عدد أشرطة الغناء و أشرطة القرآن و المحاضرات الدينية هل سأشعر بالفخر إن ربحت كفة الغناء وهبطت كفة ديني؟؟؟ يومها بكيت كثيرا و عاهدت نفسي أن أحاول التوقف عن سماع الأغاني و بالفعل بدأت أقوم بالتوسع في شراء أشرطة دينيه و قرآن كريم و لكن أيضا لم أتخلص من الأشرطة الأخري... ظلت في مكانها بل ووضعت شرائط الدين والقرآن بجوارها و كنت كلما أردت سماع أغنية فتحت الدرج وبدلا من التقاط شريط الأغاني أبتسم و أقول بل الله بل الله و أقوم بالتقاط شريط للقرآن أو درس ديني. ثم بدأت أنهي الآبناء عن فتح التلفزيون علي الأغاني وبالطبع كان الكبار يعترضون قائلين أنها فقط للترفيه وطالما يقومون بأداء الفروض فلا بأس من الأغاني إلا أنني كنت أعترض و في يوم كنت أركب التاكسي و إذا بأبني الذي لم يبلغ الرابعة بعد يقول للسائق : ( اقفل الكلام الفاضي داه و شغل شريط قرآن أو درس ) والله شعرت بمفاجأة إذ أنه يردد ما أقول و لكن بوعي جعل السائق ينظر مشدوها إليه ويقول : بارك الله فيك يا بني سأغلقه و سأشتري شريط ديني غدا، و أخذ الرجل يدعو لي و أنا لا أستطيع الرد من فرحتي بطفلي الصغير ومن الدموع التي ملأت عيناي وظللت أردد كلمة السائق من زرع حصد.

وبدأت التخلص من الأشرطة يوما بعد يوم إلا أنني تركت جزءا كاختبار لي ولإرادتي و منذ حوالي عدة أسابيع خرجت مع أبنائي للتمشية وأخذت معي شريط به أغنية كنت دوما أحب سماعها كلما مشيت و ضعتها في الجهاز و لكن قلبي تمرد علي و كنت كلما سمعت جزءا من الأغنية ردد لسان حالي ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) فشعرت براحة كبيرة و أغلقت الشريط ووضعت شريط قرآن لسورة يوسف و أنا فرحة بحالتي هذه ، ثم حدث لي شيء أخر أحزنني بشدة كنت دوما أثناء جلوسي في أي مكان أرطب لساني و أطهر قلبي بذكر الله و إذا بي كلما حاولت قول ذكر من الأذكار يرد إلي عقلي مقطع من أغنية لهذا أو ذاك فتعجبت و استعذت بالله من أبليس إلا أنني كدت أبكي لأنني حتي وقت النوم الذي أغمض عيناي فيه علي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أجد الأغاني في جوفي تعلو وتعلو فشعرت أن شيطاني الرجيم يمنع قلبي عن ذكر الله ويشدني نحو الأغاني مرة أخري و أخذت أقاومه ولا زلت

ومنذ أسبوع سمعت أن مغن ما قام بالانتهاء من شريطه و أن أحد الأغاني جميلة فقمت باختبار والحمد لله نجحت فيه: قمت بشراء الشريط ووضعته في حقيبتي بورقته النايلون و كلما فتحت الحقيبه وجدته أتركه و لا أقوم حتي بنزع الورقة حتي شعرت بأنني مستعدة لسماعه و لن تصدقوا ما حدث لي أنا صاحبة الأذن الموسيقية التي كنت دوما أستمع إلي ألوان و ألوان من الغناء، حينما و ضعت الشريط في الكاسيت و ضبطته علي الأغنية التي قالوا عنها وبدأ الغناء لم أدرك ما يقوله المغني فتعجبت و أعدت الأغنية مرة أخري فوجد قلبي ينأي عن السماع و عقلي يقول لي ما هذا الهراء ... فابتسمت شاكرة لربي شاعرة بصدقه العزيز القدير في قوله أنه كلما تقرب العبد من ربه قربه ربه أكثر فأكثر و اليوم و بعد انتهائي من كتابة المقال أقول أنه من الغد لن يكون في بيتي شريط به أغاني خاص بي و أنني سأحاول جاهدة مع زوجي و أبنائي ، كما يتوجب علي أن أصلي ركعتان شكر لله عز وجل علي نعمه العظيمه و عونه لي علي محاربة الغناء. وفي النهاية أقول للجميع نعم قد أكون تهاونت قليلا ومضي زمن حتي انتهيت عن سماع الأغاني ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد وعلينا جميعا اتباع الله عز وجل ورسوله المصطفي كما و أنني كلما ازددت قربا من كتاب الله تعالى و قرأته كلما شعرت يقينا أن القرآن والغناء يجتمعان فيقلب مؤمن ، أقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم. ألا هل بلغت اللهم فاشهد

درس للشيخ وجدي غنيم عن الأغاني

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=3026

و آخر للشيخ أبو إسحق الحويني

http://www.islamway.com/?Islamway&iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=954&scholar_id=32

عيد أضحى سعيد

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Wed, 25 Nov 2009 21:59:00 +0000

رفع الحجيج أكفهم يرجون رحمة ربهم..و أنا رفعت كفي إليه يجعل ثوابنا مثلهم ..ويعتق رقابنا من النار ..ويتقبلنا عنده ..ويجمعنا في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر

كل عام و أنت إلى الله أقرب ولطاعته أدوم حبيت هنا أشارككم العيد وفرحة العيد ..رغما عن كل الأحادث التي نعاني منها في أمتنا ..إلا أن للعيد فرحة لا تضاهيها فرحة

وفي العيد وصلتني ماسيجات عالموبايل منها اللذيذ ومنها المتدين فقلت أقولهالكم يمكن يكون حد فيكم محتاج ماسيج لذيذة يبعتها لأهله و أصحابه و أقاربه

وصلني ماسيج من أم البنات جميلة القلب تقول فيه:

إيه معنى أحبك؟
أ: أطلع عينك
ح: حطلع عينك
ب:برضه حاطلع عينك
ك: كل يوم من داه
كل سنة وانتي طيبة ..عيد سعيد

طبعا هي أساسا طلعت عيني واللي كان كان فما كان مني إلا أن أرسلت لها

يا خروف

يا جدي

يا جاموسة

يا بقرة

المهم تضحي

وختاما أكتب لكم ماسيج جائتني من حبيبةو أخت لي في الله

حينما وصلني أحسست أنني أحب أن أهديه لكم

أجمل ما في الوجود بعد حب الله تعالى أن نشعر بحب إناس صادقين لا حاجة لهم فيناإلا مشاعرنا الصادقة نحونا
أسأل الله لكم قطرة من سحائب كرمة لا تبقي ذنبا و نظرة من رضاه لا تترك لكم عيبا ورحمة من خزائن جوده لا تدع لكم هما ولا حزنا..

عيدكم أحلى عيد

ملحوظة صغيرة: أول صورة في هذه التدوينة متحركة وكلماتها تنبع من قلب مؤمن يتلهف قلبه أن يكون هناك ياريت تنسخوها عندكم وتشوفوها علشان مش عارفه ينفع تظهر متحركة أم لا

كيف تزحزح الصخرة؟

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Sat, 21 Nov 2009 22:13:00 +0000

كيف تزحزح الصخرة

قال تعالى :( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163) قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164)

سورة الأنعام

===============

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم ، قال رجل منهم : اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران ، وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالا ، فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما حتى ناما ، فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين ، فكرهت أن أوقظهما و أن أغبق قبلهما أهلا أو مالا ، فلبثت ، و القدح على يدي ، أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر و الصبية يتضاغون عند قدمي ، فاستيقظا فشربا غبوقهما .. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة
فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه

قال الآخر : اللهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي ، وفي رواية : كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ، فأردتها على نفسها فامتنعت مني ، حتى ألمت بها سنة من السنين ، فجائتني فأعطيتها عشرين و مائة دينار على أن تخلي بيني و بين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها ، قالت : اتق الله ؟ ولا تفض الخاتم إلا بحقه ، فانصرفت عنها و هي أحب الناس إلي و تركت الذهب الذي أعطيتها ، اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه
فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها

وقال الثالث: اللهم استأجرت أجراء و أعطيتهم أجرهم ، غير رجل واحد ترك الذي له و ذهب ، فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فجاءني بعد حين فقال : يا عبد الله ، أد إلي أجري، فقلت : كل ما ترى من أجرك من الإبل و البقر و الغنم والرقيق
فقال : يا عبد الله لا تستهزيء بي ... فقلت : والله لا أستهزيء بك ، فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون

صدق رسول الله

(ادعوا الله بصالح عمل لكم ) كم هو جميل أن ندعو الله بصالح أعمالنا ، ونظرا لمخيلتي الخصبة تخيلت نفسي وحيدة في ظلمة هذا الكهف أناجي ربي القدير ... و سألت نفسي : بم أناجيه و أدعوه ؟ وما هى أصلح أعمالي ؟ سبحان الله لقد وصلت إلى عمر كبير ولا أستطيع أن أجزم ، أن كل ما قمت به من أعمال طيبة في نظري و نظر الجميع ،تعد صالحة عند الله تعالى. وهل عمل منهم قد يزحزح عني صخرة الكهف؟و أخذت أفكر عن صالح أعمالي طلبا لفرج الله الدائم ، فتذكرت شيئا هاماقد يكون عمل صالح بعض الشيء: هو أنني قد مضت علي سنوات طوال و أنا لا أستطيع الصلاة قائمة بسبب وضع عمودي الفقري و آلامه ، وبعد اكتشافي للمركز العلاجي بالقاهرة ابتهج قلبي و طلبت من الله القدير العلي الشفاء منه و من بعده هذا المركز ، حتى أتمكن من الصلاة قائمة فأصلي فروضي و سنني قائمة بين يدي الله أناجيه و أرجو عفوه ورضاه و أرفع يداي له وحده وقدماي ثابتتان على سجادة الصلاة... سبحان الله و بعد مرور الشهور الطوال تخلصت من آلامي وبدأت أصلي فروضي قائمة و سنني جالسة و أصبحت أقدر على السجود بين يدي الله و أخذت حالتي تتقدم حتى تمكنت
الآن من صلاة الفروض والسنن واقفة لله تعالى وساجدة ... و تحسنت حالتي و شكرت ربي و ابتسمت حينما تذكرت الكلمات : {اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة} و دعوت الله أكثر أن يمن علي بالشفاء التام حتى أستطيع الذهاب للحج في العام القادم إن شاء تعالى

و في النهاية أقول لكم جميعا إخوتي و أخواتي أن الله قريب و فرجه أقرب لمن يتقرب إليه بصالح الأعمال و يدعوه و يستجير به من الجميع ، أطلب منكم جميعا بعد هذه الرسالة أن تفكروا و تسألوا أنفسكم هل من عمل صالح نتقرب به إلى الله و نبتهل إيله فيزحزح عنا الصخرة التي تقف أمام المسلمين في هذا الزمان ؟ هل من أعمال صالحة تزحزح صخور الكهوف التي دخلناها بأفعالنا السيئة في هذا الزمن.ذ؟ حتى نفوز برضا الله في الدنيا وفي الآخرة ؟ أقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم

كتبت هذا المقال عام 2005 ومع الأسف لم أعد الآن أستطيع الصلاة قائمة و أفتش عن عمل صالح لي حتى أدعو الله به لتعود صحتي كما كانت و لكن هل أعمالنا صالحة كما هؤلاء الثلاثة؟
هل كانت لكم تجارب شخصية استطعتم بالدعاء بصالح أعمالكم من زحزحة الصخرة؟

شاركونا تجربتكم هنا في هذه الصفحة

ما لكم لا ترجون لله وقارا؟

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Thu, 19 Nov 2009 02:16:00 +0000

وقــــفـــــــــة
**************************

قال تعالى في سورة نوح الآية رقم13

مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13)صدق الله العظيم

ما أعظمها و أخوفها من آية كلما مررت عليها عند قراءة

القرآن يرتجف قلبي خوفا فها هو الله تعالى

يسألنا : مالك عبدي ألا تخشاني؟ أتستهين بقدرتي وتعصاني؟؟؟

وقفة لابد و أن يقفها كلها من كتب و اشترك في :حنصوم يوم الخميس كلنا جماعة علشان مصر ..حنصلي الفجر كلنا بكرة جماعة علشان مصر تفوز ..حنتصدق كلنا بكرة يا جماعة بنية مصر تفوز ..مالكم لا ترجون لله وقارا؟؟؟هللوا و اطلبوا من الله النصر بس مش بالصيام والصلاة والصدقة الجماعة فهذا لله عز وجل بنصوم لله ونصلي لله ونتصدق لله..و إنا لله و إنا إليه راجعون

الأيام اللي فاتت قريت من الكلام داه كتير قوي .. رسايل و إيميلات ومجموعات عالفيس بوك أعضاء هذه المجموعات عالفيس بوك يتعدى العشر آلاف
أنا مش حانكر حبي للكرة و حبي لفوز مصر بس بادعي ربنا و أتمنى فوزهم إنما لما باصوم أو باصلي أو أتصدق فهذا لله تعالى ..لازم نستفيق من غفوتنا يا جماعة لازم نعرف ما لله ولا نتجرأ عليه أبدا

محدش يقول نيتي حسنة علشان الكلام داه مع الله لا يجوز ..ما لكم لا ترجون لله وقارا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جاء في البروتوكول الثالث عشر من برتوكولات حكماء صهيون ما نصّه: " ولكي تبقى الجماهير في ضلال لا تدري ما وراءها وما أمامها ولا ما يراد بها، فإنّنا سنعمل على زيادة صرف أذهانها بإنشاء وسائل المباهج والمسلِّيات والألعاب الفكاهيّة وضروب أشكال الرّيـاضـة واللّهو … ثمّ نجعل الصّحف تدعو إلى مبـاريـات فـنــيـة وريـاضيـّة ".[ " بروتوكولات حكماء صهيون "

مالكم لا ترجون لله وقارا؟

أقول قولي هذا و أفوض أمري لله

مقال لمدونة عيون

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Tue, 17 Nov 2009 20:45:00 +0000

داه موضوع أخونا ( المهاجر إلى الله ) و أنا أضفت إليه بعض الصور وتعليقي على موضوعه وكل صيام و أنتم بخير..تقبل الله صيامنا وقيامنا و عيد سعيد عليكم جميعا

الاثنين، نوفمبر 16، 2009
ياللا نعلي الهمة عشان نبقى من اصحاب القمة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اقتربت العشرايام من شهر ذى الحجة واصبح يفصلنا عنها سويعات قليلة فهل استعدينا لهم
من فضل الله تعالى على عباده أن جعل لهم مواسم للطاعات، يستكثرون فيها من العمل الصالح، ويتنافسون فيما بقربهم إلى ربهم، والسعيد من اغتنم تلك المواسم، ولم يجعلها تمر عليه مروراً عابراً. ومن هذه المواسم الفاضلة عشر ذي الحجة، وهي أيام شهد لها الرسول بأنها أفضل أيام الدنيا، وحث على العمل الصالح فيها؛ بل إن الله تعالى أقسم بها، وهذا وحده يكفيها شرفاً وفضلاً، إذ العظيم لا يقسم إلا بعظيم.

قال الله تعالى :

{وَالْفَجْرِ (1)وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3)وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4)هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ (5)}

[الفجر:1-5]،

عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «ما العمل في أيام أفضل منها في هذه، قالوا ولا الجهاد؟ قال ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء» البخاري .

وهذا يستدعي من العبد أن يجتهد فيها، ويكثر من الأعمال الصالحة، وأن يحسن استقبالها واغتنامها
......................

يعنى من الاخر كده هما عشر ايام مش بتكرروا غير مرة واحده فى السنه ، وتخيلوا بقى ان اى عمل صالح فى الايام المفترجة دى بيبقى افضل عند الله من انك تخرج تجاهد فى سبيله الا قط عندما تضحى بمالك وبروحك فى سبيله ولا تعود بشىء منهما ، يعنى تروح ومترجعش هو ده بس العمل المفضل على اى عمل اخر فى الايام العشرة دى .
شوفتوا فضل ربنا كبير قوى علينا ازاى ، يعنى انت وانت قاعد فى بيتكم تحت التكييف ممكن قوى تعمل حاجة تكون افضل من بذل الجهد فى سبيل الله .
زى الاستغفار ، زى الحمد والشكر لله، زى الحوقلة او التكبير او التهليل .
حاجات بسيطة لها فوائد عظيمة فى اى وقت كان فمابالنا بقى بالايام العشرة دى .
بس احنا المفروض همتنا تبقى اعلى من كده ، ماهو بردو مهما كانت الاذكار دى لها فوائد عظيمة بس هيه لوحدها مش كفاية
عشان كده لازم نكون اصحاب همة عاليه .
وعشان كده بردو انا بقترح برنامج نتعاهد اننا ان شاء الله ننفذه قدر استطاعتنا فى الايام العشرة الجميلة دى .

البرنامج اسمه
عللى الهمة عشان تكون من اصحاب القمة
شروط البرنامج
الوصول للقمة فى الاسلام امر سهل وبسيط ومش محتاج للتعقيد ، يكفى اخلاص النية وديمومة العمل ومش مهم بعد كده هوه قليل وللا كتير، ليه بقى لان ربنا سبحانه وتعالى يحب العمل الدائم ولو قليل عن العمل المتقطع ولو كثير .
يبقى اول حاجة اخلاص النية وتجديدها
تانى حاجة تنويع النية وتعديدها ، يعنى انوى فى قريرة نسك انك لما بتعمل عمل صالح بتعمله عشان ترضى الله ، عشان تساع مسلم اخ لك فى الله ، عشان تمنع معصية ممكن تحصل وهكذا
تالت حاجة العزيمة ، مهم قوى يكون عندك عزيمة وارادة وتصميم انك تحقق لنفسك منزلة عند الله سبحانه وتعالى ، وفى ذلك فليتنافس المتنافسون .

نييجى بقى للبرنامج نفسه
البرنامج الزمنى للعشرة ايام بسيط وظريف وطعم ولذيذ ومش محتاج لوقت كتير ولا لمجهود كبير

1- الصيام ، انت فى بيتك ومش بتحج ولا بتحارب وللا حاجة يعنى فيها ايه لو صومت العشرة ايام دى
عشر تيام هيعدوا هوا ، ومش هيرجعوا تانى الا فى السنة اللى جاية ويا عالم مين هيبقى عايش ومين هايبقى مات . وياعالم لو عشنا حتى للسنة الى جاية هنبقى بنفس الصحة والحيوية دى وللا هيبقى نفسنا نصوم العشر تيام ومش قادرين ونندم وقتها على اللى فات
طب ليه نعرض نفسنا للندم بقى ما الموضوع فى ايدينا اهو ومش هانموت من الصيا م( محدش بيموت من الصيام ).
......................
2- ختم القرآ الكريم ، كلنا يعرف طبعا ان القرآن الكريم مكون من تلاتين جزء ، يعنى لو كل يوم قرأنا تلات اجزاء يبقى هنختم القرآن ان شاء الله فى العشرة ايام دى . يبقى اول حاجة ختم القرآن الكريم ، ومش كروته بقى خليك حلو عشان احبك ، اقرأ بتدبر وتمعن ، المسالة دى هتاخد منك وقت قد ايه ، بالظبط كده لو قريت تلات اجزاء بتدبر وتمعن هياخد منك ساعه ونصف وبالكتير خالص ساعتين ، من اربع وعشرين ساعة يابلاش ، وطبعا انا مش محتاج ولا بصدد انى اقولكم فضل قرأة القران فى اى يوم تانى فمابال الايام العشرة بقى، وبعدين المفروض ان المسلم يختم القران مرة كل تلات ايام ولو مقدرش يبقى مرة كل عشرة ايام ولو مقدرش يبقى مرة كل تلاتين يوم ولو مقدرش مايفوتش عليك اربعين يوم من غير ماتكون ختمته مرة ، يعنى مسموح لك انك تختمة مرة كل اربعين يوم .
........................
3- الحديث الشريف ، هوة فيه يا جماعة مالنا كده مهملين فى دراسة وتعلم الحديث الشريف ، انتو مش عارفين فضل دارس الحديث ومتعلمه ومكانته عند المولى سبحانه وتعالى عظيمة قد ايه ، ومش عارفين كمان ان الحديث الشريف مهم قوى لحياتنا لانه هوه اللى بينور طريقنا ، لانه شارح للقرآن الكريم وموضح لما فيه من معانى واحكام ودرر وكنوز اعجازية . ومن غير الحديث الشريف مش هانقدر نفهم القرآن خالص .
الحديث الشريف اكتر من مليوووووووون حديث بكتير قوى ، انا طبعا مش باقولك فى خلال العشرة ايام دول احفظ المليون وادرسهم وتبحر فيهم ، لاء كفاية عليك قوى الاربعين النووية ، ليه بالذات اختارت لك الاربعين النووية ، ايوه قلتى ليه
شوف ياسيدى كتاب الاربعين النووية للإمام محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله نقدمها للقراء ولطلبة العلم في كل مكان لنفاستها وجمعها للكثير من خصال الخير، ففيها من أحاديث الجهاد والزهد والآداب التي يجب أن يتخلق بها المسلم، وكل حديث منها قاعدة عظيمة. عرفت بقى ، كل حديث عبارة عن قاعدة دينية فقهية من قواعد هذا الدين ، والحق يقال فان الامام النووى رحمه الله بذل جهدا خارقا لجمع وتصنيف هذه الدرر النبوية النووية . ليقدمها لنا غضة طرية .
كل يوم احفظ خمس احاديث وادرسهم كويس هياخدوا منك وقت قد ايه هما بالكتير خالص تلات ساعات ولو كترت شوية يبقى تلات ساعات ونص ، مش بيضيعهم دول قدام مبارة لكرة القدم او فيلم او مسلسل او قدام النت وعلى فكرة لو قدرت تعملها وتحفظ الربعين النووية وتبقى طليق فيهم دراسة وعلما يمكن الشيخ ابو اسحق الحوينى يخليك تقول خطبة الجمعة فى مسجد شيخ الاسلام بن تيمية عندنا فى كفر الشيخ وياسلاااااااام بقى تبقى عشرة على عشرة لو قدرت تحفظ عمدة الاحكام بالمرة ، وده عبارة عن تلتمييت حديث بس ، .يبقى تلات ساعات ونص للحديث مع ساعتين للقرآن الكريم يبقوا خمس ساعات ونص وبس يابلاش. بنضيع اكتر منهم قدام النت .
.........................................
4-بعد كده بقى مفيش هاتخد وقت ، انت كل يوم هتطلع صدقة على حسب مقدرتك ،
وبعدين تلزم الاذكار طول الايام العشرة دى ومن اهم الاذكار اللى عايزك تلزمهم اذكار الاستغفار ، ياااااااااااااه ، اسئلو مجرب يا اخونا ، انا عن نفسى والله العظيم حياتى اتحسنت كتيييييييييير قوى بعد مابقيت الزم الاستغفار ، وانا فى القطر او فى الباص او فى العربية او فى التاكسى وانا ماشى فى الشارع او قبل النوم او بعد النوم او فى وقت او على اى هيئة وباى لفظ سواء كنت متوضى وللا لاء ، صدقونى والله بدات احس فعلا برضا ربنا عليا وبحلاوة الحياة بعد ما لزمت الاستغفار .
وخير لفظ للاستغفار هو دعاء سيد الاستغفار
( اللهم انت ربى لا اله الا انت ، خلقتنى وانا عبدك ، وانا على عهدك ووعدك ماستطعت ، اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك على وابوء بذنبى فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا انت )
دعاء بسيط وسهل وممكن تكرره على لسانك وترطب بيه على قلبك كل يوم اكتر من خمسمية مرة (500) يعنى خمسة فى عين العدو وجنبها صفرين على اليمين مش الشمال هاه لو مش هاتقدر يبقى مش شرط بلفظ سيد الاستغفار يكفى( اللهم اغفر لى ) او (استغفر الله) وكده يعنى ، بس انا عارف انك هاتقدر على الاقل تقول ( اللهم لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ) على الاقل خالص 200 مرة فى اليوم ، طب ماتزعلش كفاية 100 مرة ومش اقل من كده بقى امال فين العزيمة .
........................
بس كده خلص البرنامج هنركز فى الاربع نقط دى وبس ومش مهم اى حاجة تانية دلوقت واللى شايف فى نفسة القدرة على انه يعمل اكتر من كده يبقى تمام قوى وربنا يبارك فيه ويعزه لكن ماتعملش اقل من كده .
1- الصيام ، 2- ختم القرآن ، 3- حفظ ودراسة الاربعين النووية ، 4- صدقة سر ميسرة كل يوم مع لزوم الاستغفار .
وعلى فكرة الاربعين النووية متوفر بسعر زهيد جدا فى المكتبات الاسلامية المنتشرة فى كل مكان مع الشروح الخاصة به ،وانصح ان تقتنوه بشرح الشيخ العلامة بن عثيمين رحمه الله.
نتواعد ونتعاهد ان ان شاء الله نكون على قلب رجل واحد فى تنفيذ البرنامج السهل ده على قدر المستطاع ، واننا نتنافس فى تنفيذه على قدر المستطاع ، وان شاء الله ربنا يلمس بقلوبنا الاخلاص فهيكرمنا ان شاء الله واللى شايفنه انه ممكن يكون صعب دلوقتى بمجرد ما نبدأ فيه ونسأل الله المعونة هنلاقيه سهل قوى وهنبقى مش عايزيين نبطله .
واتفرج على نفسك بقى بعد العشر ايام دول لما يخلصوا وتكون نفذت البرناج البسيط ده ، هتلاقى نفسك باذن الله انسان تانى خالص ومقبل على الحياه بايجابية وفاعلية المسلم .
وفى النهاية ياريت لو تعيدوا نشر هذا البوست فى مدوناتكم لينتشر الهدف منه و لتعم الفائدة وكمان هتبقى فى ميزان حسناتك ا ن شاء الله.
اراكم بعد العشرة ايام ان شاء الله .
تحياتى

*******************

كلمات من نور يقول...

جزاك الله خيرا
ووفقنا الله لصيام العشر من ذي الحجة

أنصح نفسي و إياكم بالسماع إلى درس الدكتور راغب السرجاني ، بارك الله فيه ، والدرس على طريق الإسلام بعنوان:

الحج ليس للحجاج فقط

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=27818

التـــــبـــرج

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Tue, 03 Nov 2009 00:12:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ) سورة النور 26

وقال أيضا سبحانه في نفس السورة: ( قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد دخلت امرأة من مزينة ترفل( أى تمشي في خيلاء ) في زينة لها في المسجد ، فقال النبي: يا أيها الناس : ( انهوا نساءكم عن لبس الزينة والتبختر في
المسجد ، فإن بني إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة و تبختروا في المسجد ) رواه ابن ماجه.

كما قال :( صنفان من أهل النار لم أرهما : رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر ونساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات ، لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحا ، و إن ريحها ليشم من مسافة كذا و كذا ).

*********************************************

وفي كتاب فقه السنة المجلد الثاني يقول السيد سابق، رحمه الله ، التبرج معناه : تكلف إظهار ما يجب إخفاؤه ، و أصله الخروج من القصر ، ثم استعمل في خروج المرأة من الحشمة و إظهار مفاتنها و إبراز محاسنها كما يقول : و إذا كان اتخاذ
الملابس لازما من لوازم الإنسان الراقي ،فإنه بالنسبة للمرأة ألزم ، لأنه هو الحفاظ الذي يحفظ عليها دينها و شرفها و كرامتها و عفافها وحياؤها ، و هذه الصفات ألصقت بالمرأة و أولى بها من الرجل ، ومن ثم كانت الحشمة أولى و أحق بها . إن
أعز ما تملكه المرأة الشرف والحياء والعفاف والمحافظة على هذه الفضائل محافظة على إنسانية المرأة في أسمى صورها ، وليس من صالح المرأة ولا المجتمع أن تتخلى المرأة عن الصيانة والاحتشام ، ولا سيما و أن الغريزة الجنسية هى أعنف
الغرائز على الإطلاق والتبذل مثيرة لهذه الغريزة و مطلق لها من عقالها ، وتجرد المرأة من ملابسها و إبداء مفاتنها يسلبها أخص خصائصها من الحياء والشرف و يهبط عن مستواها الإنساني ، ولا يطهرها مما التصق بها من رجس سوى جهنم ، والعياذ باللهو لدفع هذه الشبهة كما يقول شيخنا : يحلو لبعض الناس أن يسايروا التيار مع الركب ، زاعمين أن ذلك تطور حتمى اقتضته ظروف المدينة الحديثة ،و نحن لا نمنع أن يسير التطور في طريقه ، و أن يصل إلى مداه ، ولكننا نخشى أن يفسر التطور على حساب الدين والأخلاق والآداب ، فإن الدين و ما يتبعه من تعاليم خلقية و أدبية ، إنما هو من وحي الله ، شرعه لكل عصر و لكل زمان ومكان ... فإذا كان التطور جائزا في أمور الدنيا ، وشئون الحياة ، فليس ذلك مما يجوز في دين الله . إن الدين نفسه هو الذي فتح للعقل الإنساني آفاق الكون ، لينظر فيه وينتفع بما فيه من قوى وبركات و يطور حياته لتصل إلى أقصى ما قدر له من تقدم و رقي ... فثمة فرق كبير بين ما يقبل و بين ما لا يقبله ... والدين ليس لعبة تخضع للأهواء و توجهها الشهوات والرغبات .

انتهى كلام الشيخ سيد سابق رحمه الله

*********************************************

اخواتي في الله
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ، فيه والصلاة والسلام على خير الأنام محمد بن عبد الله.

منذ فترة خرجت مع طفلاي الصغار لشراء بعض الحاجات و في الطريق مر من أمامي شابتان لا يتجاوز عمرهما عشرون عاما أو أقل، حينما أوشكوا على المرور بجواري شممت روائح تكاد تمشي قبلهن ، وحينما مروا من أمامي أقسم بالله أنني أخفضت
عيناي خجلا منهن ، تبرج وسفور و عطور و لباس ضيق يفسر أجسادأ عارمة التضاريس و جونلة ، جوب ، ضيقة والله لا أعرف كيف انحشرت على هذا الجسد ، و إذا ما تحدثنا عن الطول سألت نفسي هل عادت موضة الميني جيب يا بنات؟؟؟؟؟
وفي لمح البصر انقلب شباب الشارع صراخا وضحكا و معاكسة و استهزاء ، قام أحدهم بسبها بصوت مسموع بكلمات لا تليق سوى بالغواني ، والآخر قام بالجري وراءها وتحلق الفتية حولهم حتى أنني كدت أن أصرخ فيهم : يا أبنائي اتقوا الله في
النساء ، و لكن ياللمهزلة أى نساء كاسيات عاريات مميلات؟؟؟أخذت أطفالي بعيدا عن تلك الزفة و إذا بخادمتي الشابة واقفة فاغرة فاهها بصورة مضحكة و أخذت تسب الفتيات قائلة : أنا عاوزة أرجع بلدنا الغيط ، أى الحقل ، أشرف لي من تلك
المناظر ،البنت دي لابسه إيه يا مدام ؟ احنا لو كشفنا خصلة من شعرنا أهلنا ممكن يتاوونا ( أى وأدهن أحياء )

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، و إذا ما تركنا ظاهرة الفتيات المتبرجات الغير محجبات فهناك ظاهرة أسوأ بمراحل وهي ظاهرة تبرج الفتيات المحجبات

وارتدائهن للملابس الضيقة أو أحدي فردات أقراطهن على الطرحة في
جانب الرأس أو على جبينهن ، أو رقص بعض الفتيات المحجبات في أفراح أصدقائهن ، أي والله أمام الرجال والجميع تقف فتاة محجبة ترتدي ملابس تحتاج إلى ما يسترها و تتراقص وكأنها راقصة محترفة ، والعياذ بالله أو المحجبة التي ترتدي الكعب العالي وتمشي تتلوى أو يستمع من حولها إلى صوت كعبها أو تلك التي ترتدي الخلخال

إنه حجاب في حاجة إلى حجاب
.و أمر يستوجب وقفة صادقة مع النفس

أقول لكل أم تتقي الله ... اتقي الله في ابنتك ، لا يليق بك أن تجعليها ترتدي الملابس المقرفة وتدعين أنها طفلة فالابتذال في الملابس في الصغر يجعلها ترفض الاحتشام في الكبر، و كوني أماماها قدوة صالحة في كل الأمور ، وستجدينها
شابة طيبة الخلق و ابنة بارة بدينها و أم صالحة في المستقبل .

أقول لكل أب يتقي الله ... اتقي الله في ابنتك فأنت راع ومسئول عن بيتك و ستسأل يوم القيامة عن حجاب زوجتك وبناتك .

و أقول لك اختي الشابة اتقي الله في أمور حياتك فالدنيا لهو والجنة ما أطيبها وهي غايتنا ومقصدنا ، قفي أمام المرآة و انظري إلى ثيابك قبل النزول ، وقارني بينها و بين ثياب أمهات المؤمنين والصحابيات وستبكين خجلا والله ، هي ذنوب
تحملينها كلما خطوتي خطوة خارج بيتك ، كانت جدتي رحمها الله تأمرنا بارتداء ثياب محتشمة حتى في المنزل لأن به شباب ، حتى في النوم كانت تستنكر لباسنا لقمصان النوم و تقول لأمي لابد من السروال فقد يمر خالهن أو أخوهم وهم
نيام وهذا قلة حشمة و عيب ... سبحان الله لو ترى جدتي فتاة الميني جوب ماذا ستقول؟؟؟؟

سبحان الله ، أحيانا أشكر الله أنني لم أرزق بفتاة فأنا من ذوات الدم الحامي كما يقولون و كنت دوما أقول لأخواتي ، إذا ما رزقت بابنة سأجعلها ترتدي الحجاب وهي في الثامنة من عمرها و سأكسر رقبتها إذا ما فكرت يوما في فتح باب
النقاش حول ارتداء زي لا يليق، وكن ينعتني بالتعصب و يتهكمن علي قائلات : كانت أمي تتركك ترتدين ثياب عادية،و إن كانت معتدلة ،حتى تحجبتي، فكنت أقول لهن نعم كانت تفعل وليتها لم تفعل ، فبالرغم من أنني لم أكن أرتدي الثياب الفاضحة إلا أنني كنت أخرج بدون حجاب
حتى عامي السابع عشر ، و أخاف أن يعاقبني الله و يعاقب أبواي على هذا ، غفر الله لي ولهم ، فتقول لي أمي : لم تنجبي فتيات ولكن لديكي أربعة صبيان ترى كيف حالك سيكون عند اختيار أحدهم لعروس غير محجبة ؟ فأرفع رأسي إلى السماء أناجي
ربي و أدعوه أن يهدي أبنائي إلى الصراط المستقيم و أن يوفقهم في اختيار بنات خيرات تائبات عابدات خيرات قانتات لله تعالى .
أقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم، ألا هل بلغت اللهم فاشهد

ملحوظة : أسألكم أخوتي في الله أن تقوموا بإعداد فتياتكم إعداد طيب كما أحاول مع أبنائي فقد يأتي اليوم الذي أطلب من أحدكم عرائس لأبنائي من
وسطكم إن شاء الله و أنا أعاهدكم أمام الله أن أحاول ما استطعت أن اتقي الله في أبنائي ..ويارب أقدر أجعلهم يليقوا بفتيات ملتزمات تائبات عابدات فزماننا هذا زمن فتن
وقانا الله و إياكم تلك الفتن

ملحوظة أخرى : خادمتي الشابة أصابها ما أصاب بلادنا من آفة التبرج إذ أنها أصبحت تحب الملابس الضيقة والبوديهات و الجوبات العجيبة والمصيبة إنه مش من نواحينا اللبس داه إلا إنه في الأرياف حيث تقيم وهي أساسا من قرية تعد من أرايف الأرياف يعني الفتن وصلت لغاية هناك حيث كانت الفتيات لا تخرج إلا بضوابط هائلةو حسبي الله ونعم الوكيل

بالطبع أنا لا أسمح لها بارتداء هذه الملابس وقلت لها أنتي في بيتي و أنا راعية في بيتي وسيسألني الله عنك ولو كنتي ابنتي كنت رفضت بل وقطعت هذه الملابس
وها هي ذا سافرت بالأمس إلى بلدها في أجازة وترفض العودة

و اتضح لي أن من الأسباب الرئيسية لرفضها العودة إلى المنزل أنني أمنعها من ارتداء ما تحب من الملابس وقالت أمها :هي مش بنت زي باجي البنات؟؟

اللهم لا اعتراض ..طبعا قريب حتلاقوا مني بوست على مدونة لحظة نور يحكي حالي بدون خادمة مع عمود فقري متهالك و عصابةمكونة من أربعة أبناء و أب ...انتظرونا

وختاما أقول قول الله تعالى في سورة الحجرات وخاصة الآية الجميلة التي أحببتها دوما منذ الصغر:

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظjavascript:void(0)ِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)

جعلنا الله من هؤلاء ورزقنا الجنة و إياكم

صدقة جارية

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Thu, 22 Oct 2009 20:24:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة والأخوات

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه

قال تعالى في كتابه الكريم: ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) . سورة آل عمران آية
92

كما قال:( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ
مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )البقرة
261

منذ عدة سنوات جلست لأفكر بصورة جدية:ماذا أستطيع أن أفعل لخدمة المجتمع الإسلامي و أكون إيجابية فكرت و إذا بي أتذكر أنه لدي

ماكينة خياطة وتطريز في حالة جيدة و لا أستعملهاإلا نادرا بسبب آلام ظهري ، فقررت أن أعطيها لأرملة أعرفها تعول أبنائهاونفسها وهي فقيرة تكاد

لا تجد ما يكفيها من طعام ، علي أن أبحث عن سيدة تجيد الخياطة تقوم ، بتعليمها ولو المباديء الأولي وبالفعل قمت بإعطاؤها للأرملة

وشعرت بعدها بشحنة إيجابية كما لوكان أحدهم يهمس في أذني:( كوني إيجابية ، تصدقي و أنفقي ينفق الله عليكي ولا تكوني سلبية )

فقمت إلي الهاتف حيث اتصلت بمحل يقوم ببيع أدوات والماكينات المستعملة استعمال جيد ، و طالبته بأن يوفر لي أي عدد من الماكينات

واستجاب الرجل فرحا قائلا أنه طالما عمل لله فلنا الأجر والثواب و أنه سيساعدني على توفير الماكينات

وقمت بوضع هذه الفكرة في المنتديات والجمعيات ووضع رقم هاتف هذا المحل فيها حتى تستطيع الأخوات الوصول إليه بسهولة والتمكن من

شراء هذه الماكينات و توزيعها على الأرامل والسيدات اللاتي يقمن بإعالة أنفسهن و أولادهن

وكذلك توزيع بعض الماكينات على فتيات الملاجيء اللائي لا يستطعن الخروج إلى الحياة بدون عمل أو
وظيفة تساندهن

....و الآن أطلب منكن أخواتي في الله

كل من لديه ماكينة خياطة مستخدمة في المنزل ولا تستعمل أن يقوم بإرسالها إلي أي شخص أو إن لم يعلم شخصا يرسلها إلى جمعية لديها العديد من الحالات التي تحتاج إلى هذه الماكينة أو ديب فريزر

فالأرملة التي تعول صغارا من الممكن ان تقوم بعمل مشروع صغير في منزلها

لتقوم بعمل خضروات وتجميدها وتوزيعها على سيدات البيوت اللائي يعملن ويحتجن إلى استخدام خضار مجمد

الافكار كثيرة والكثيرات يحتجن إلى عمل شريف يقمن بعمل ما في البيت للأنفاق على أسرتهم و أبناؤهم.عسى أن يرضى عنا الله ويكون هذا
في ميزان حسناتنا بمشيئته

قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ ) البقرة267

لا أستطيع أن أهضم تلك الفعلة

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Thu, 01 Oct 2009 00:18:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

اختى المسلمة

بعد انقضاء الشهر الكريم ادعو الله ان تجتمع الأمة الإسلامية على صيام أشهر رمضان لأعوام عديدة

مقبلة بإذن الله تعالى

وأن ينصر الله الاسلام والمسلمين

اما بعد فانا اتحدث اليك

اختى المسلمة عن شىء جميل اصبحنا نقوم بة الان وبكثرة الا وهو صلاة التراويح في المساجد

فبعد انشغال العديد ببرامج التلفاز عن أداء تلك الصلاة لسنوات طوال فاتت الا انه والحمد لله

اجد العديد

من الفتيات والنساء يواظبن على صلاة التراويح فى المساجد بل وقيام الليل احيانا

و إن كنت ألوم على بعض الشابات ذهابهن بمفردهن لصلاة قيام الليل ووقوفهن

بعد الصلاة في الشوارع لركوب التاكسي وحدهن حتى ولو وسط أناس كثير وزحام

كما أنني ألوم عليكي أخيتي الذهاب لصلاة التراويح وهي سنة وترك صلاة العشاء في جماعة وهي

الفرض

أنا من الناس المحبي للصلاة في المنزل وذلك لأنني لا أستطيع الصلاة واقفة بسبب الآم عمودي

الفقري كما أنني لا أحب مزاحمة الكثير من الرجال عند وقت الانتهاء

من الصلاة والخروج من المسجد

وكذلك أنا أحب أن أصلي في بيتي وفي فراشي كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم

حتى الليلة الوحيدة التي ذهبت إليها لجامع القائد إبراهيم لصلاة ركعتي الشفع والوتر

و سماع دعاء ختام القرآن ،في الساعة الثانية والنصف من بعد منتصف الليل في ليلة التاسعة

والعشرين من رمضان ،مع ابني الكبير

و أختي

فوجئت أن الشيخ حاتم صلى بالناس ساعة مبكرة خصيصا في هذا اليوم ولم تكتب لي الصلاة ولا

الدعاء والحمدلله

و لكنني قمت بتحميل الدعاء من مجموعته على الفيس بووك

وها هو الموقع للجميع كما أنني سأقوم بعمل موضوع خاص بالشيخ حاتم فريد قريبا إن شاء الله

http://www.facebook.com/group.php?gid=4835289284

وفي ليالي رمضان هذا العام وبعد انتهائي من صلاة التراويح في بيتي

كنت أنزل إلى النادي لأتمشى لنصف ساعه كما أمرني الطبيب من أجل عمودي الفقري ،وفي النادي

كنت أرى عجبا في شأنكن

كنت أرى فتيات ونساء يدخلن النادي وهن يرتدين العباءات المطرزة الجميلة الغالية ومتطيبات

بعطور تجعلني أشعر بالدوار

ثم بعد الانتهاء من الصلاة والخروج من المسجد أجد بعض الفتيات يقفن بكل هدوء يخلعن الحجاب

ويطلقن شعورهن ويخلعن العباءة و أجد إحداهن تقف مع شاب لا يقرب لها وطبعا يكون صديق أو

زميل

كما أنني أرى البعض منهن يدخلن للسيارة بكل هدوء للتدخين أو وضع الماكياج

وتسريح الشعر ثم الدخول للخيبة الرمضانية

لن أقول الخيمة الرمضانية فأنا أسميها هكذا منذ سنوات

وسمعت من صديقة لي أن البعض منكن كان يأتي بأطباق من الحلوى هذه تأتي بطبق متواضع

مصنوع في البيت وهذه تجلب طبق من المكسرات والياميش وأخرى تأتي بطبق من الحلويات الشامية

الفاخرة؟؟؟

ماذا حدث لنا هل أصبحت التراويح وصلاة الجماعة نوع من أنواع عرض الأزياء

وعرض ملابسنا وعبائتنا التي قمنا بشرائها من الخليج ومن هنا وهناك؟؟؟؟؟

هل أتينا للصلاة أم الجلسات والطعام في وقت الراحة بين الركعات؟؟

لا استطيع ان اهضم تلك الفعلة فالحجاب فرض علينا جميعا والحياء شعبة من شعب

الايمان كما قال رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم وما نراه الان

فى زماننا هذا من بدع وسهرات وخيبات رمضانية(خيمات)ما هو الا بدع

من بدع الشيطان وكل هذا مصيرة الخيبة حين نلاقى وجه الله

الكريم يوم القيامة

كيف يجتمع الإيمان وهذا في قلب مؤمن؟

ماذا سنقول عن شهر رمضان الكريم

الذى يتوجب علينا انتظارة كل عام من اجل الدعاء

والابتهال والصيام والصلاة والخشوع والبكاء من خشية الله؟؟؟؟؟؟؟

هل سنتذكر كل هذا ام سنتذكر مسلسل هابط بطولة هذا او اكلة جميلة فى بيت ذاك؟؟

وكما تعلمي يا سيدتي فإن المرء يبعث على ما مات عليه

فهل تتمني الموت على طاعة ومغفرة من الرحمن أم على معصية؟

وقانا الله شر المعاصى و غفر لنا جميعا ورحمنا إنه ولي ذلك والقادر عليه

عيدكم سعيد

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Sat, 19 Sep 2009 23:55:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مبارك فيه و الصلاة و السلام على سيد الأنام..........

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} .البقرة 186.

_______________________________________________________________

الأخوة و الأخوات...

كل رمضان و أنتم إلى الله أقرب.....

كل رمضان و أنتم خير أمة أخرجت للناس.....

كل رمضان و مغفرة و رحمة و عتق من النار .....

كل رمضان و أمة محمد مكتوبة في عليين و ما أدراكم ما عليوون......

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه)
وقال عبد القادر الجيلاني: السنة شجرة ورجب أيام إيراقها و شعبان أيام ثمارها و رمضان أيام قطافها.

وقال أبو بكر الوراق : رجب مثل الريح و شعبان مثل السحاب و رمضان مثل المطر.

وقال ابن الجوزي : مثل الشهور الاثني عشر كمثل أولاد يعقوب إليه ، كذلك رمضان أحب الشهور إلي الله ، وكما غفر الله لهم بدعوة واحد منهم ( يوسف ) كذلك يغفر الله ذنوب إحدي عشر شهرا ببركة رمضان .

مر رمضان سريعا كعهدنا به كل عام ، اللهم بارك لنا فيه ، و لا ندري هل سنبلغ رمضان مرة أخري أم لا ، و خرج الكثير منا من هذا الشهر الكريم و هم إلي الله و طاعاته أقرب ، و نظرت إلي نفسي فوجدت تغييرا كبيرا حدث لي في عدة أوجه أذكر بعض منها ، ليس رياء والله علي ما أقول شهيد ، بل حبا فيكم أخوتي في الله و حبا لدين الله و حبا لربي ولرسولي المصطفى ، أشهدكم يا أخوتي بأني وجدت نفسي إلي الله أقرب و إلي طاعته أرغب و إلي الامتثال بكتاب الله وسنة رسوله أرشد و علي سبيل المثال للتغيير الذي حدث لي وجدت أن :

· وجدت السواك الذي نادرا ما كنت استخدمه ، دوما في يدي أستاك به قبل كل صلاة، قال رسول الله ( لولا أن أشق علي أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة) رواه مسلم.

· وجدت أن اليوم يمر علي و أنا دوما علي وضوء ، و كلما توضأت تذكرت حديث حبيبي المصطفي وكيف أن الماء يغسل الجسد من الخطايا كما يطهره،قال رسول الله( إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطرالماء، و إذا غسل يديه خرجت كل خطيئة بطشتها يداه مع الماءأو مع آخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب) رواه مالك وغيره.

· وجدت أن ركعتان في جوف الليل تشعراني بلذة العبادة ، حتي أنني كنت أتمني أن أوقظ كل أهلي و أصحابي وجيراني و كل من هم نائمين كي يقوموا الليل معي، قال رسول الله ( أفضل صلاة بعد المكتوبة الصلاة في جوف الليل) رواه مسلم.

· وجدت قلبي خاشعا ولساني رطب بذكر الله دوما ، لا يحاول الخوض في أحوال العباد، قال رسول الله ( أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء) رياض الصالحين.

· وجدت تسامحا يملوء قلبي حتي مع من أغضبني أو غدر بي يوما، وجدت أني أفوض أمري كله لله القدير و لا أهاب بشرا،قال رسول الله(لا يؤمن أحدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه) البخاري

· وجدت أن لقراءة القرآن حلاوة ملئت قلبي وجسدي و شعرت بكلام الله عز وجل جديدا كما لو كنت أقرؤه للمرة الأولي ، عجيب أقرأ الآيات و أعيها بقلب جديد و ببصيرة أعمق و أصدق.{وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} الإسراء 82، و في كل آية كنت أقرؤها وجدتني أتعايش معها قلبا وقالبا، فمع آية الوعيد أجدني أخاف الله و أرجو رحمته و أنكسر إليه بالدعاء والبكاء {وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِراً وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً } الكهف 49 .... و مع آية الوعد بالجنة استبشر خيرا من رب العباد و أدعوه راجية في الغفران والجنة {وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً، مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً} الكهف 2-3.

.وجدت أن الله تعالى يغفر الذنوب ولو بلغت عنان السماء ولا يبالي وصدق تعالى وتبارك حينما قال
في كتابه وفي سورة الفرقان:

إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70)

ما أعظمك يا ربي يا حنان يا منان هل تقبل مني توبتي وتغفر لي وتبدل ذنوبي حسنات؟سبحانك كيف تكون أنت العظيم ذو العزة والملكوت هكذا و أكابر أنا؟لا والله يارب اغفر لي ذنوبي وتقل توبتي و اغسل حوبتي و بدل ذنوبي حسنات كما وعدتنا يا كريم

.وجدت الكثيرون والكثيرات يشكون من زيادة في أوزانهم ووجدتني لا أكل سوى ما يكفيني ودوما أتذكر من يفطر على فتات وقد لا يجدها هي الأخرى فتعاف نفسي الأطعمة الكثيرة و لا أكل سوى القليل

.وجدت لصلاة التراويح حلاوة و راحة نفس وهناء وصفاء بال لا يعادله شيء حتى و إن كانت في بيتي وفي غرفتي الخاصة.

أخوتي في الله ... بالله عليكم هل تغيرتم في رمضان؟ و بعد رمضان؟ هل ستظلون هكذا أم ستعودون إلي ما قبل رمضان فينطبق علينا قوله تعالي {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً، أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً،ذ َلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُواً} الكهف 103- 106. والله تقتلني تلك الآيات و تجعلني أتسائل دوما هل التخاذل بعد رمضان يجعلنا مثل هؤلاء؟ و كيف لنا أن نتخاذل والله ربنا هو رب رمضان وسائر الأيام رآنا في رمضان متعبدين آياه و سيرانا بعد رمضان و سيعلم هل كان ما نفعله طلبا لوجهه الكريم أم رياء أم خوف من الشهر فينقضي عملنا بعد انقضاء رمضان؟؟؟؟ هل سنكون علي صراطه القويم ؟ أم سنكون من الأخسرين أعمالا؟ هل غيرنا رمضان نحو الأفضل؟ أم إنها عادات و تنتهي بانتهاء رمضان؟ يالله جدير بمن سيتخاذل أن يقف لحظة مع نفسه ويخجل من الله ويعاهده علي الاستمرار والتقرب إليه زلفي ، وجدير بنا والله كتابة تلك الآيات ووضعها بكل الغرف في منازلنا و كلما زاغت نفوسنا بعيدا عن الله ، نجد الآيات تعيدنا إلي الطريق القويم مستغفرين الله تائبين إليه.

و في النهاية أقول لكم ما قاله الرسول الكريم : (تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي) الألباني
صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقرآن والسنة طوق نجاة إلي يوم الدين، أقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم .... ألا هل بلغت اللهم فاشهد.

--------------------

مرة أخرى أقول لكم كل عام و أنتم جميعا لله أقرب ولطاعته أدوم وعيد سعيد عليكم جميعا

بالتهـاني قد لا أكون الأسبق ولكنني بالمحبــة والأخــوة في الله أتمنى أن أكـون الأصــــــــدق

رمضان الأخير (للتذكرة) بوستي الأخير و أراكم على خير في العيد بأمر ربي

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Tue, 18 Aug 2009 23:56:00 +0000

هذا البوست للتذكرة ولا يحتاج منا إلى التعقيبات

غفر الله لنا ولكم وجعل شهرنا هذا شهر يقربنا إلى الله

رمضان الأخير

الشيخ الدكتور راغب السرجاني حفظه الله

كثيرًا ما تضيع منا الأيام الأولى في رمضان؛ لأننا لم نحسن الاستعداد لها، فلا نشعر بقيمة الصيام، ولا بحلاوة القرآن، ولا بخشوع القيام.. وهذه لحظات غالية، وأوقات فريدة ينبغي للمسلم الفاهم أو المسلمة الواعية ألاَّ يفرِّطوا فيها أبدًا.

ويسعى الخطباء والدعاة والعلماء والمتحدثون أن يضعوا برامج في شعبان؛ لشحذ الهمم، وتنشيط الكسالى، مثل الإكثار من الصيام وقراءة القرآن والقيام لدخول رمضان. وقد تعوَّدنا على هذه الأمور، فلا تضيع منا دون انتباه.. وهذا -لا شك- شيء طيب.. بل رائع.. فاللاعب الذي لا يقوم بعملية الإحماء والتدريب قبل المباراة لا يمكن أن يستمر فيها بلياقة جيدة. وهكذا أيضًا المسلم والمسلمة الذي "يُفاجَأ" برمضان فإنه لا يُحسِن استخدام كل أوقاته، واستغلال كل لحظاته.

لكني أرى أن الأهم من ذلك، والذي قد نغفله كثيرًا، هو الاستعداد "ذهنيًّا" لهذا الشهر الكريم.. بمعنى أن تكون مترقبًا له، منتظرًا إياه، مشتاقًا لأيامه ولياليه.. تَعُدُّ الساعات التي تفصل بينك وبينه، وتخشى كثيرًا ألاَّ تبلغه

هذه الحالة الشعورية صعبة، ولكن الذي يصل إليها قبل رمضان يستمتع حقيقةً بهذا الشهر الكريم.. بل ويستفيد -مع المتعة- بكل لحظة من لحظاته

وقد وجدتُ أنه من أسهل الطرق للوصول إلى هذه الحالة الشعورية الفريدة أن تتخيل بقوَّة أن رمضان القادم هو رمضانك الأخير في هذه الدنيا!!

رمضان الأخير .. كل نفس ذائقة الموتإن رسولنا الأكرم r أوصانا أن نُكثِر من ذكر الموت، فقال: "أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ"[1]. ولم يحدِّد لنا وردًا معينًا لتذكُّرِه، فلم يقُلْ مثلاً: تذكروه في كل يوم مرة، أو في كل أسبوع مرة، أو أكثر من ذلك أو أقل، ولكنه ترك الأمر لنا، نتفاوت فيه حسب درجة إيماننا؛ فبينما لا يتذكر بعضُنا الموت إلا عند رؤية الموتى، أو عيادة المرضى، أو عند المواعظ والدروس، تجد أن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- كان يقول: "إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ". وقد قال هذه الكلمات الواعية تعليقًا على حديث الحبيب r: "كُنْ فِي الدُّنْيَا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ، أَوْ عَابِرُ سَبِيلٍ"[2].

وفي إشارة من الرسول الكريم r إلى تذكُّر الموتى كل يومين قال: "مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ"[3].
رمضان الأخير مطلب نبوي

رمضان شهر التوبةإذن افتراض أن رمضان القادم هو رمضان الأخير افتراض واقعي جدًّا، ومحاولة الوصول إلى هذا الإحساس هو مطلب نبويٌّ، والمشاهدات العملية تؤكِّد هذا وترسِّخه.. فكم من أصحابٍ ومعارفَ كانوا معنا في رمضان السابق وهم الآن من أصحاب القبور! والموت يأتي بغتةً، ولا يعود أحدٌ من الموت إلى الدنيا أبدًا.. قال تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [المؤمنون: 99، 100].

فالعودة من الموت مستحيلة، وكل الذين يموتون يتمنون العودة، إنْ كان مسيئًا ليتوبَ، وإن كان مُحسِنًا ليستزيد! فماذا لو مِتنا في آخر رمضان المقبل؟! إننا -على كل الأحوال- سنتمنَّى العودة لصيام رمضان بشكل جديد، يكون أكثر نفعًا في قبورنا وآخرتنا.. فلنتخيَّلْ أننا عُدْنا إلى الحياة، وأخذنا فرصة أخيرة لتجميل حياتنا في هذا الشهر الأخير، ولتعويض ما فاتنا خلال العمر الطويل، ولتثقيل ميزان الحسنات، ولحسن الاستعداد للقاء الملك الجبَّار.

هذا هو الشعور الذي معه ينجح إعدادنا وعملنا بإذن الله في هذا الشهر الكريم.. وليس هذا تشاؤمًا كما يظنُّ البعض، بل إن هذه نظرة دافعة للعمل، ودافعة -في نفس الوقت- للبذل والتضحية والعطاء والإبداع.. ولقد حقَّق المسلمون فتوحات عسكرية كثيرة، ودانت لهم الأرض بكاملها بسبب هذه النظرة المرتقِبة للموت، الجاهزة دومًا للقاء الله .

وما أروع الكلمات التي قالها سيف الله المسلول خالد بن الوليد t لزعيم الفرس هُرمز عندما وصف الجيش الإسلامي المتَّجِه إلى بلاد فارس فقال: "جئتك برجالٍ يحبون الموت كما تحبون أنتم الحياة"[4]!!

ولقد حقق هؤلاء الرجال الذين يحبون الموت كل مجدٍ، وحازوا كل شرفٍ.. ومات بعضهم شهيدًا، وعاش أكثرهم ممكَّنًا في الأرض، مالكًا للدنيا، ولكن لم تكن الدنيا أبدًا في قلوبهم.. كيف وهم يوقنون أن الموت سيكون غدًا أو بعد غدٍ؟!
أعمال رمضان الأخير

والآن ماذا أفعل لو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير؟!

صلاة القيام في ليل رمضانلو أني أعلم ذلك ما أضعتُ فريضة فرضها الله عليَّ أبدًا، بل ولاجْتهدتُ في تجميلها وتحسينها، فلا أصلي صلواتي إلا في المسجد، ولا ينطلق ذهني هنا وهناك أثناء الصلاة، بل أخشع فيها تمام الخشوع، ولا أنقرها نقر الغراب، بل أطوِّل فيها، بل أستمتع بها.. قال رسول الله r: "وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاَةِ"[5].

ولو أني أعلم أن هذا هو "رمضاني الأخير" لحرصت على الحفاظ على صيامي من أن يُنقصِه شيءٌ؛ فرُبَّ صائمٍ ليس له من صيامه إلا الجوع والعطش.. بل أحتسب كل لحظة من لحظاته في سبيل الله، فأنا أجاهد نفسي والشيطان والدنيا بهذا الصيام.. قال رسول الله r: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ"[6].

ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير، لحرصت على صلاة القيام في مسجد يمتِّعني فيه القارئ بآيات الله ، فيتجول بين صفحات المصحف من أوَّله إلى آخره.. وأنا أتدبَّرُ معه وأتفهَّم.. بل إنني قراءة القرآن في رمضانأعود بعد صلاة القيام الطويلة إلى بيتي مشتاقًا إلى كلام ربي، فأفتح المصحف وأستزيد، وأصلي التهجد وأستزيد، وبين الفجر والشروق أستزيد.. إنه كلام ربي.. وكان عكرمة بن أبي جهل يفتح المصحف ويضعه فوق عينيه ويبكي، ويقول: "كلام ربي.. كلام ربي"[7].

ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير ما تجرأت على معصية، ولا فتحت الجرائد والمجلات أبحث ملهوفًا عن مواعيد التمثيليات والأفلام والبرامج الساقطة.. إن لحظات العمر صارت معدودة، وليس معقولاً أن أدمِّر ما أبني، وأن أحطم ما أشيد.. هذا صرحي الضخم الذي بنيته في رمضان من صيام وقيام وقرآن وصدقة.. كيف أهدمه بنظرة حرام، أو بكلمة فاسدة، أو بضحكة ماجنة؟!

إنني في رمضان الأخير لا أقبل بوقت ضائع، ولا بنوم طويل، فكيف أقبل بلحظات معاصي وذنوب، وخطايا وآثام؟! إن هذا ليس من العقل في شيء.

ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير ما كنزتُ المال لنفسي أو لورثتي، بل نظرت إلى ما ينفعني عند ربي، ولبحثت بكل طاقتي عن فقيرٍ محتاج، أو طالب علم مسكين، أو شاب يطلب العفاف ولا يستطيعه، أو مسلمٍ في ضائقة، أو غير ذلك من أصناف المحتاجين والملهوفين.. ولوقفت إلى جوار هؤلاء بمالي ولو كان قليلاً، فهذا هو الذي يبقى لي، أما الذي أحتفظ به فهو الذي يفنى!
رمضان وأمتنا الجريحة

ولو أني أعلم أن هذا رمضاني الأخير ما نسيت أُمَّتي؛ فجراحها كثيرة، وأزماتها عديدة، وكيف أقابل ربي ولست مهمومًا بأمتي؟! فلسطين محاصَرة.. والعراق محتلَّة.. وأفغانستان كذلك.. واضطهاد في الشيشان، وبطش في كشمير، وتفتيت في السودان، وتدمير في الصومال.. ووحوش الأرض تنهش المسلمين.. والمسلمون في غفلة!

ماذا سأقول لربي وأنا أقابله غدًا؟!

هل ينفع عندها عذرٌ أنني كنت مشغولاً بمتابعة مباراة رياضية، أو مهمومًا بأخبار فنية، أو حتى مشغولاًَ بنفسي وأسرتي؟!

أين شعور الأمة الواحدة؟!

رمضان شهر القيامهل أتداعى بالحُمَّى والسهر لما يحدث من جراح للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها؟!

وحتى -والله- لو كنت مشغولاً بصلاتي وقيامي، هل يَقبل ربي عذري أنني نسيت رجالاً تُقتَّل، ونساءً تُغتَصب، وأطفالاً تُشرَّد، وديارًا تُدمَّر، وأراضي تُجرَّف، وحُرمات تُنتَهك؟!
رمضان وفقه الرسول

لقد أفطر رسول الله r وأمر المسلمين بالفطر وهم يتَّجِهون إلى مكة ليفتحوها بعد خيانة قريش وبني بكر..

إن الصيام يُؤخَّر، والجهاد لا يُؤخَّر..

ليس هذا فقهي أو فقهك، إنما هو فقه رسول الله r.

هكذا كان يجب أن يكون رمضاني الأخير، بل هكذا يجب أن يكون عمري كله.. وماذا لو عشت بعد رمضان؟! هل أقبل أن يراني الله U في شوال أو رجب لاهيًا ضائعًا تافهًا؟!

وما أروع الوصية التي أوصى بها أبو بكر الصديق t أبا عبيدة بن الجراح t وهو يودِّعه في رحلته الجهادية إلى الشام.. قال أبو بكر: "يا أبا عبيدة، اعمل صالحًا، وعش مجاهدًا، ولتتوفَّ شهيدًا"[8].

يا الله! ما أعظمها من وصية! وما أعمقه من فهم!

فلا يكفي العمل الصالح بل احرص على ذروة سنام الإسلام.. الجهاد في سبيل الله.. في كل ميادين الحياة.. جهاد في المعركة مع أعداء المسلمين.. وجهاد باللسان مع سلطان جائر.. وجهاد بالقرآن مع أصحابٍ الشبهات.. وجهاد بالدعوة مع الغافلين عن دين الله.. وجهاد للنفس والهوى والشيطان.. وجهاد على الطاعة والعبادة، وجهاد عن المعصية والشهوة.

إنها حياة المجاهد..

وشتَّان بين من جاهد لحظة ولحظتين، وبين من عاش حياته مجاهدًا!

ثم إنه لا يكفي الجهاد!!

بل علينا بالموت شهداء!

وكيف نموت شهداء ونحن لا نختار موعد موتتنا، ولا مكانها، ولا طريقتها؟!

إننا لا نحتاج إلى كثير كلام لشرح هذا المعنى الدقيق، بل يكفي أن نشير إلى حديث رسول الله r ليتضح المقصود.. قال r: "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ"[9].

ولتلحظْ -أخي المسلم، وأختي المسلمة- كلمة "بصدق" التي ذكرها الرسول العظيم r.. فالله مطَّلعٌ على قلوبنا، مُدرِك لنيَّاتنا، عليمٌ بأحوالنا.

أمتي الحبيبة..

ليست النائحة كالثكلى

إننا في رمضاننا الأخير لا نتكلف الطاعة، بل نعلم أن طاعة الرحمن هي سبيلنا إلى الجنة، وأن الله لا تنفعه طاعة، ولا تضرُّه معصية، وأننا نحن المستفيدون من عملنا وجهادنا وشهادتنا.

فيا أمتي، العملَ العملَ.. والجهادَ الجهاد.. والصدقَ الصدق؛ فما بقي من عمر الدنيا أقل مما ذهب منها، والكيِّس ما دان نفسه وعمل لما بعد الموت.

وأسأل الله أن يُعِزَّ الإسلام والمسلمين.

د. راغب السرجاني
[1] رواه النسائي (1824)، والترمذي (2307)، وابن ماجه (4258)، وأحمد (7912)، وقال الألباني: صحيح. انظر حديث رقم (1210) في صحيح الجامع.
[2] البخاري: كتاب الرقاق، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل" (6053).
[3] البخاري: كتاب الوصايا، باب الوصايا وقول النبي صلى الله عليه وسلم "وصية الرجل مكتوبة عنده" (2587)، ومسلم: كتاب الوصية (1627).
[4] ابن الجوزي: المنتظم في التاريخ 4/101، الطبري: تاريخ الرسل والملوك 2/554.
[5] رواه النسائي (3939)، وأحمد (14069)، وقال الألباني: صحيح. انظر حديث رقم (3124) في صحيح الجامع.
[6] البخاري: كتاب الإيمان، باب صوم رمضان احتسابًا من الإيمان (38)، ومسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح (760).
[7] الخطيب البغدادي: تاريخ بغداد 10/320.
[8] أبو الربيع الكلاعي: الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء 3/118.
[9] مسلم: كتاب الإمارة، باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى (1909)، والنسائي (3162)، وابن ماجه (2797).

صوم مقبول و إفطار شهي

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Tue, 11 Aug 2009 19:07:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم
إفطار رمضاني شهي
كل عام و أنتم بخير

*******************

المقبلات

إخوتي في الله من أروع الأشياء التي علينا اتباعها هو الأفطار على التمر أسوة بنبينا المصطفي صلى الله عليه وسلم وبعد هذا اتركي المائدة واجتمعي مع زوجك وابناؤك لصلاة المغرب جماعة ما أحلى تلك اللحظة ، قولي بربك كم مرة اجتمعتي مع زوجك وأبناؤك لصلاة جماعة ؟

الطبق الرئيسي

احترسي أخيتي لم يأتي رمضان من أجل الموائد العامرة فهو شهر صيام وإحساس بإخوتك الفقراء في شتى بقاع الأرض ، اجعلي مائدتك بسيطة و لكن بها كل ما يفيد جسد الأبناء الصائمون وجسدك أنتي الأخرى ولكن ابتعدي عن البذخ

الحلو

يا الله مكسرات مكسرات في كل أنواع الحلو ، ليس نوعا واحدا ولكن عدة أنواع كم ممن يعيشون حولك وقد يكونون من أقرب الناس إليكي لا يملكون القدرة على شراء هذه المكسرات ، خافي الله وتدبري أمورك وعودي الأبناء أن شهر الصيام هو شهر تقوى وورع وتقشف و ليس شهر الحلوى والمكسرات وووو ما أحلى الجنة ننالها بعد صيام كله تقوى وقيام كله خشوع لله

المشروب

عصائر عصائر من كل نوع ، وقمر الدين يزين الموائد : ودعاء : اللهم اسقني شربة من حوض نبيك بيده الشريفة فلا أظمأ بعدها أبدا... ثم تأتي نهاية الوجبة فنفر إلى المطابخ لإعداد الشاي والقهوة والنعناع والشاي الأخضر والشاي المطعم برائحة الفواكه... شاي حار ساخن حلو المذاق ولكن تذكري الدعاءاللهم قني عذاب النار إن عذابها كان غراما إنها ساءت مستقرا ومقاما

يا الله و الآن بعد امتلاء البطون من منا سيقوى على صلاة العشاء والتراويح؟؟؟

واحدة ستقوم ثقيلة تصلي وهي شبه نائمة، و أخري ستنام على الكرسي و أبناؤها يقومون باللعب إلى جوارها ، وثالثة أكلت طعام خفيف وهي تحتسب الأجر على كل لقمة و تسأل الله القدرة على الصيام والقيام، اللهم اغفر لنا و قونا على الصيام والقيام وتقبله منا يا الله يا كريم ، اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا ،اللهم اغفر الذنب واعتقنا من النار وارحمنا و أدخلنا الجنة. اللهم آمين

--------------------

يا نور على نور : اجعل في قلبي نور ، اجعل في سمعي نور ،اجعل في عيني نور، اجعل كلامي نور، واحميني من نفسي

----------------------------------

ملحوظـة
هذا البوست هو الأخير إن شاء الله حتى نهاية الشهر الفضيل .. أعاده الله علينا بالخير والبركات

سأقوم بالرد على التعليقات إن شاء الله حتى اليوم الأول من الشهر فهو شهر القرآن إن شاء الله

لا تنسوني من الدعاء أنا و أمة محمد آجمعين

رمضانكم مبارك

للتذكرة

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Fri, 07 Aug 2009 18:20:00 +0000

كيف ننتفع بالقرآن؟

تأليف: فضيلة الأستاذ د./ مجدي الهلالي

رابط المقال

http://majdah.maktoob.com/vb/majdah12581

ملحوظة : سأقوم بإيقاف التعليقات على هذه التذكرة فأنا أذكر بها نفسي و إياكم وعليكم بالدعاء لصاحب المقال ...والدعاء لي و لأمة محمد بالانتفاع بالقرآن دائما و أبدا حتى نلقى الله

ربي لا تجعل عملي هباء منثورا

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Sun, 02 Aug 2009 19:54:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة والأخوات

الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام على خير الأنام محمد بن عبد الله

قال الله تعالى في سورة الروم

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ ۖ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ (43)مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ (44)

وقال رسول الكريم ، صلى الله عليه وسلم : (يبعث المرء على ما مات عليه

أما بعد ، في الأسابيع الماضية أمضيت أياما جميلة على شاطيء المنتزة ، عايدة ، مع الأقارب والأهل و أسرتي وكنا نشعر بأن الشاليهات المحيطة بنا وكأنهم منا ، فقد أجد في يد أبنائي كرز ذرة فإذا به الشالية المجاور يشوون الذرة و أعطوه واحدا أو أجد طفل أو اثنان يطكالبون بالغذاء مع أبنائي و أبناء أخواتي و الأقارب ، وكنت أجلس دوما أمام الشالية أنظر إلى البحر و أمواجه والرمال والسماء والأشجار و أسبح الحنان المنان الذي رزقنا نعم لا تعد ولا تحصى ....لم أذهب إلى الشاطيء أبدا في أثناء النهار حتى لا أكتسب ذنوب لا ناقة لي فيها ولا جمل ولكنني كنت أذهب بعد الغروب أتمشى قرب الأمواج مع واحد من أبنائي أو أخوتي ...

ثم جاء يوما قررنا فيه السباحة في المساء وبالفعل دخلنا الشالية لارتداء ملابس السباحة ، الشرعية وليس ملابس السباحة الجديدة المسماة بالشرعية وهي أبعد ما تكون عن الشرعية عافانا الله و إياكم من المعاصي والذنوب ، وأثناء ارتداؤنا للثياب جائت إلينا ابنة خالتي قائلة : البسوا هدومكم تاني ، محدش حينزل البحر ، الموج قذف فتاة غريقة من شاطيء ميامي غرقت بالأمس وكانوا ولازالوا يبحثون على جثتها طوال الأربعة والعشرين ساعة الماضية !!!!!!!!!!!!!!!!!! إنا لله و إنا إليه راجعون .... فتاة شابة غير محجبة في أوائل العشرينات من العمر أبلغ والدها في الليلة الفائتة عن نزولها للبحر وعدم خروجها ثانية ...وقف رجال الأمن بجوار الجثمان حتى تأتي سيارة الإسعاف والبوليس ، وبالطبع لم يصلوا في ثواني ولا دقائق ولا حتى ساعة، بل ظل جسدها مسجى على الرمال وقام أحد أصحاب الشاليهات بتغطيتها بإحدى مفارش المناضد.... أستغفرك و أتوب إليك يارب كان من الممكن أن ننزل البحر للسباحة و يأتينا الموج بجسدها عائما فيما بيننا ، يا الله ماذا كنت سأفعل حينها أو ماذا كنا سنفعل جميعا ؟ رحمها الله وغفر لها

ومرت الأيام وفي اليوم الأخير وجدت الشالهيات يقوموا بتوضيب الكراسي والمناضد لسبب لا أعلمه وحينما سألت عرفت بأنهم قاموا بجلب عواد ليغني لهم ويطربهم !!!! عــــــــواااااااااااااااد؟ازاي يعني؟ يا جماعة افهموا..... يا ستي نفرفش ونتبسط داه أخر يوم لينايا ناس انا لو أعرف والله ولا كنت جيت !!! ردت واحده منهم متبقيش حنبليه امال هو احنا بنعمل حاجة غلط؟؟؟

فردت خالتي عليها : يا سيدتي المرء يبعث على ما مات عليه ، ألا نخاف هذا الحديث النبوي؟ وقلت لها أنا : لا يجتمع القرآن عندي والغناء و لم أطيل الحديث والجدال و بالفعل ذهبت خالتي إلى المنزل رافضة المكوث و أخذت أنا موبايلي وكرسي بلاستيك إلى الشاطيء مبتعدة تماما عن أصوات الموسيقى والغناء صابرة ومحتسبة أجر ما حدث وداعية إلى الله أن يهديني ويهدينا آجمعين

فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ ۖ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53) الروم

وجلست على الرمال ووضعت أقدامي في المياه ليداعبها موج هاديء رقيق وناجيت ربي شاكرة إياه على نعمة الإسلام وحب هذا الدين وحب طاعته وطاعة رسوله و أخذت أسبح و أنا أقارن بين بحر اليوم الهاديء وبحر الأمس الذي أخذ أمر رباني بقبض روح فتاة شابة و إلقاء جسدها في مكان يقارب مكان جلوسي بعدة أمتار...سبحان ذي العزة والملكوت سبحان الله الحنان المنان

ثم جلست اقرأ في كتاب ربي فقرأت سورة الروم ومنها استخرجت الإيات التي وضعتها في بداية مقالي

ثم قرأت سورة لقمان وفيها وجدت هذه الآية التي أثلجت صدري

وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (17) لقمان

ثم حادثت أختي في الله وتوأم العمر منذ أكثر من خمسة وعشرين عاما ، على الموبايل

و قلت لها أنني حينما وجدت العواد و الغناء واللهو خفت الله ولم أرد أن تكون أعمالي هباء منثورا كما قال الله تعالى وسألتها في أي سورة هذه الإية فأعطتني إياها في دقيقة ، بارك الله فيهاوفي قلبها الصافي

وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا (23) الفرقان

يا الله يا لها من آية عظيمة أعمال كثيرة قد تذهب وتصبح هباء منثورا!!!! يالطيف الطف بعبادك يارب و اجعل أيامنا و أعمالنا خالصة لوجهك الكريم

ثم تحدثت إلى أم البنات ، أختي في الله ، جميلة القلب والتي أرشدتني إلى المدونات وقامت بعمل مدونتي هذه ولازالت تساعدني كلما توقف عقلي المبتديء في مجال المدونات عن عمل شيء ما في مدونتي فتساعدني وتضحك وتقول لي مدونتك دي عليها عفريت كل ما أعمل حاجه شويه الاقيها مش موجوده ..... جزاك الله خيرا يا حبيبة قلبي

وانتهت الحفل ولملمت نفسي و عدت إلى الشاليه فإذا بنفس المرأة تعود لتقول لي : يا حبيبتي مش بيقولوا ساعة لربك وساعة لقلبك؟؟؟
فقلت لها : لا يصح إلا الصحيح وصدقيني حضرتك لو قرأتي القرآن عدة مرات في اليوم بحب ويقين بأنك في تواصل مع الله الحنان المنان وعشتي بجوارحك في الآةيات والمعاني لن تقبلي أبدا بقلبك على الأغاني ولا على هذا النوع من اللهو ....حتى ساعة قلبك ستجدي نفسك وانتي جالسة وسط الناس في المصيف وفي أي مكان قلبك يسبح ولسانك يردد الأذكار والحمد والتسبيح لله الواحد القهار

وبالرغم من أنني كنت أتحدث بهدوء و بغبتسامة على وجهي إلا أن قلبي حزين يدعو الله أن يهدينا أجمعين ولا نكون ممن قيل فيهم : إتك لا تهدي الأحبة والله يهدي من يشاء...اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت ...اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك و آخر كلامي أن الحمدلله رب العالمين

حملة على دولابي قبل رمضان

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Wed, 15 Jul 2009 18:30:00 +0000

حملة على دواليبنا قبل رمضان, رتبي دولابك

رمضان أقبل و أهل علينا ...يجعل كل أيامه قرآن وإيمان وصلاة وقيام لينا ولأمة محمد أجمعين

قبل رمضان والهمم كده عاليه وحلوة إيه رأيكم نعمل شيء لله؟

أنا الفترة اللي فاتت بأمانه عملت حملة لدواليب ناس كتير

وطبعا بدأت بنفسي

كل ما ألبس عبايه حلوة جديده أقول سبحان الله شوفي كام عبايه عندك؟ وشوفي كام بنت بيروحوا الجامعه بعبايه واحده طول السنه؟

وشوفي كام عروسة يتيمه قلبها مكسور وجهازها فقير و مش قادرة؟

وبدأت أسأل نفسي بيعدي الشتا عليا ومع حبس المدارس والدروس والشتا بانزل كام مرة؟ باحتاج كام عبايه؟
حتى في الصيف بانزل كام مرة وكام مرة أكسل والبس نفس العباية مرتين وتلاته ورا بعض؟؟؟

وفعلا قمت لدولابي وعملت غزو هائل ولقيت النتيجة مخيبة للآمال :

لقيت قميص نوم ليلة زفافي الأبيض ولونه بدأ يفقد اللون و قرب من الأصفر ..محتفظه بيه ليه؟ الذكريات الحلوة في القلب وبس

وديته لمحل الدراي كلين و قمت بسرعه كلمت صديقة لي عندها جمعية بالقاهرة وقلتلها إيه رأيك نعمل حاجه حلوة

قالتلي خير ؟ قلتلها أنا عملت حملة على دولابي ولقيت حاجات أساسا كنت نسيتها ووديتها كلها للتنظيف والرفا و ووو و لفيتها و حابعتهالك بشركة الشحن

قالتلي الله عندي يتيمات محتاجين يتجوزوا ومحتاجه حاجات كتير

قلتلها : على الخير يارب

وفعلا في نفس اللحظه حطيت كل الحاجه في صندوق نظيف وكتبت عليه بيانات صديقتي و بعته مع ابني لشركة الشحن ووصلها تاني يوم الصبح القاهرة وبعتتلي ان الحاجه تمام

من يومها وأنا مش سايبه حد بصراحه كل فترة كده أسأل صديقه أو خاله أو قريبة : رتبتي دولابك السنه دي؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تقولي اه طلعت الشتوي ودخلت الصيفي

أقولها لا انا باتكلم عن ترتيب تاني خالص .................وفعلا يومين والاقيها تقولي عنوان الجمعية إيه ؟ أو يكون عندها ناس هي شايفه إنهم يستحقوا الملابس دي

على فكرة أنا بقيت باعمل كده مع أولادي و أخليهم بنفسهم يعملوا كده و يعرفوا حاجاتهم حتروح لمين

إيه رأيكم؟

حترتبوا دولابكم قبل رمضان؟ متنسوش حاجه مهمه قوي ...أي قطعة ملابس عروسة حتلبسها أو طالبة جامعيه أو طالب جامعي .. أصل الكلام مش للنساء فقط ..داه للنساء والرجال و الأطفال ....مع كل فرحة من أي واحد فيهم بقطعة ملابس حيكون ليكم أجر وثواب

ألبسكم الله من حرير وحلي الجنة وبارك لكم في أعمالكم في رمضان و طول العام

-------------------------------------

تعقيب

أشهد الله قبلكم جميعا أني ما كتبت هذا المقال رياء ولا تفاخرا بل أحببت أن أشارك معكم في ثواب بسيط عل الله يقبله منا ويبيعنا سلعته الغالية : الجنة

جعلني و إياكم من فاعلي الخير والمشاركين فيه طلبا للفوز بالجنة والنجارة من النار

--------------------

يا نور على نور : اجعل في قلبي نور ، اجعل في سمعي نور ،اجعل في عيني نور، اجعل كلامي نور، واحميني من نفسي

للتذكرة

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Sat, 11 Jul 2009 20:18:00 +0000

للتذكرة

أذكر نفسي و إياكم

حران وعرقان؟؟؟؟ ومش طايق نفسك من الحر؟

تذكر معي

قال تعالى : فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ (81)

• يوم تدنو الشمس من الرؤوس قدر ميل ويعرق الناس على قدر أعمالهم فمنهم من يصل العرق إلى كعبيه ومنهم من يصل إلى ركبتيه ومنهم من يصل إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما والعياذ بالله.

بثمن لعبة كم فرد كان من الممكن أن نطعم؟

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Mon, 06 Jul 2009 19:44:00 +0000

بثمن لعبة كم فرد كان من الممكن أن نطعم؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة والأخوات

قال الله تعالى في الحديث القدسي : ( أنفق يا بن آدم ينفق عليك ) رواه البخاري

وقال رسولنا المصطفى رضي الله عنه : ( أنفق يا بلال ولا تخشى من ذي العرش إقلالا)رواه الطبراني

اقترب رمضان كل عام و أنتم بخير وكثيرون من حولنا لا يملكون شراء الكثير من الحاجات

والأطعمةلعائلاتهم ، فتجد امرأة حزينة لنظرات أولادها الباحثة والمتطلبة لمأكولات رمضانية شهية

وتجد أب تفيض عينه من الدمع إذا ما سأله ابنه لم يأكل الناس الحلوي بالمكسرات ونحن نأكلها

بالسوداني ؟؟ ومنهم من يسأل أصلا عن لقيمات صغيرات تكفيه و أبناؤه ولا يجدها

يا الله الطف بعبادك يارب فأنت تعلم أحوالهم

و من أهم الأعمال في رمضان التصدق والصدقة إخوتي في الله فلها فعل عظيم عند الله القدير الرحيم

ولها تأثير كبير في نفوس محتاجةولكنها لا تسأل الناس إلحافا

رقق الله قلوبنا ووفقنا لمساعدة الكثيرون والكثيرات في هذا الشهر وجعل كل هذا في ميزان حسناتنا

أما بعد....كنت منذ عدة أيام أخذت أبنائي الصغار إلى النادي وهناك

وجدت بعض الصغار يلعبون بلعبة طالما لعب بها الصبية ونحن صغارا وهي المستعجلة

بس بقى اسمها سكوتر و بورد وووو أسامي و مناظر متطورة طبعا بما إن سنين وسنين مرت على

المستعجلة فتطورت إلى هذا الشكل الحديث

مستعجلة راقصة تشوف العيال وكأنهم بيرقصوا وما لفت نظري إنه

ليس طفل أو إثنان يلعبون بها بل عشرات الأطفال ولا إكذب إن قلت حوالي خمسون طفلا ،ونظرت إلى

طفلي البالغ من العمر سبع سنوات تقريبا فوجدته ينظر إليها حالما أن

يكون له مثلها أما الأكبر وعمره تسع سنوات فنظر لي نظرة وهو يحسب المال الذي لديه في الحصالة

فسألت الصغار عن سعرها و مكان الشراء و إذا بأحد الأطفال في عمر الثامنة تقريبا ينطلق

لسانه قائلآ: ( هي من محل ----- و تباع فقط بمائتان وخمسين جنيه بس حضرتك ممكن تشتريها من

المنشية أرخص ب 220مامي جابتهالي أنا و أختي من هناك !!!!!!!!!!لا ناصحة يا مامته

توقف عقلي لثوان عن التفكير والاستيعاب و أخذ لسان حالي يردد لا حول ولا قوة إلا بالله العلي

العظيم ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

مائتان وخمسون جنيها!!!!!!!!!!!!!تطعم كم فرد في رمضان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مبلغ ينفع كسوة طفل صغير يذهب إلى المدرسة بثياب قديمة ممزقة

ولا يستطيع رفع رأسه أمام زملاؤه خجلا مما يرتدي

مبلغ تشتري به علاج إمرأة عجوز تخجل أن تسأل ولدها الذي يعمل جاهدا

ولا يستطيع

الإنفاق على أسرته ، فتشفق عليه من كثرة المصاريف وتصمت ؟

مبلغ تدفع به المصاريف لطفلة صغيرة تقف يوميا تهان وتوبخ من

المعلمة لأنها لم تدفع

المصاريف حتى الآن بل وتهدد من عدم دخول امتحانات الشهر أو استلام الكتب

المدرسية؟

مبلغ نشتري به أكثر من كتيب عن رمضان والصيام و

نقوم بتوزيعهم على

الأهالي في مناطق عشوائية ، لا يعرفون فيها عن الدين سوى كلمتي سبحان الله

والصلاة على

رسوله ؟

يا الله مئتان خمسون جنيها تفعل كل هذا و أكثر فما بالنا لو كان من يمتلك تلك اللعبة

ثلاثة أخوة من

الصبيان أى سبعمائة وخمسون جنيها قام أب أو أم بشراؤهم لأبناؤهم في مرة واحدة

ترى كم كانت ستفعل هذه الأموال في أمتك يا محمد يا رسول الله ... أبكي خجلا من يوم الوقوف

أمام الله و أنت شاهدا علينا يوم القيامة ، ماذا ستقول عنا ، ستقول هم سفهاء ؟ أم

أضاعوا الدين

فأضاعهم الله ؟؟ ستقول الناس كانوا جوعى لا يملكون شيئا و أنتم مترفون لاهون

تضيعون

أموالكم بسفه ؟

يا رجال أمة محمد ، عليه الصلاة والسلام ، اتقوا الله ،مئتان و خمسون جنيها تشتري بها

لعبة لولدك

الصغير فماذا ستقول

لولدك

حينما يكبر ويطالبك بسيارة ثمنها يكفي الآف البشر؟

علموا أبناؤكم القناعة و الزهذ في الحياة فرسولكم و صحابته كانوا من الزهاد فلم تطلبون

رياش العيش و أنتم في منزلة بعيدة بعيدة هن هؤلاء الصحابة ورسولهم الكريم ؟؟؟

يا نساء أمة محمد اتقين الله فخادمة دارك سيدتي لا تقوى على شراء وجبة العشاء

للأبناء هذه

الليلة ، فزوجها مريضا و احتاج لزيارة الطبيب والعلاج.. وكلفها العلاج ما لا

تطيق وخجلت أن

تتوسل منك مالا و اشترت الدواء وناموا بغير عشاء محتسبين أجرهم على الله تعالى

أقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم و صاى الله على محمد صلى الله عليه وسلم

ألا هل بلغت اللهم فاشهد

--------------------

يا:( نور على نور) : اجعل في قلبي نور ، اجعل في سمعي نور ،اجعل في عيني نور، اجعل كلامي نور، واحميني من نفسي

أهلا شهر الصوم...

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Sun, 28 Jun 2009 14:17:00 +0000

مقال لي كتبته منذ عامان عن رمضان والصدقة

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى في كتابه الكريم:( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا

مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا

فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ

الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ

بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) ) البقرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه .... رواه مسلم(760)

الأخوة والأخوات

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا فيه والصلاة والسلام على سيد الأنام

كل عام و أنتم إلى الله أقرب ، كل عام وصيام مقبول وذنب مغفور و أجر ثابت إن شاء الله ، أيام مباركة تعود إلينا و ما أحلى

الصيام والقيام و ذكر الرحمن ، واليوم وعلى مائدة الإفطار ، جلست وحيدة أنتظر الآذان حتى أفطر ، ونظرت إلى مائدتي

فوجدت بها طبقان من السلطة اللذيذة و طبق من الشوربة و أخر للخضار و الفراخ المشوية و بالطبع أولهم طبق به

عدة تمرات ، فقلت حمدا لله ، اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا منه ، ثم أخذت أفكر قليلا : ترى هل يحتوي إفطار البواب في

منزلي على نفس العدد من الأطباق؟ هل الخادمة التي تعمل عندي ستذهب إلى زوجها و أولادها لتجد ما لذ وطاب ؟ بالطبع

و على ما أظن الكثير يشكرون الله حتى على طبق الفول الذي أصبح من الوجبات المكلفة هذه الأيام ، ولكن يا الله نحن نأكل

وكثيرون جوعى ، هل أطفال الملاجيء والمخيمات بفلسطين والشيشان وكشمير ينعمون بطبق واحد من هذه الأطباق؟ هل

النساء والرجال والأطفال في المناطق الفقيرة من بلدتي ينعمون بمذاق طبق الشوربة دافئا يدفيء المعدة عند قول الله أكبر؟ أو

يتلذذون بمذاق تمرة حلوة بعد صيام سويعات ؟ لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين ।

هل هذا الرجل الذي ينام في الشارع ولا يهتم به المارة يفيق ليجد أطايب الطعام؟

لا وربي هو يأتي إلى صندوق القمامة ليقوم بفتح الفأكياس باحثا عن لقمة عيش أو بواقي طعام وسط قمامة تحتوي على كل

القاذورات وورق التواليت والبامبرزولولا خجلي من أن أقوم بتصويره وهو يجمع هذه اللقيمات من القمامة ولولا خوفي

من الله لكنت وضعت لكم الصورة

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لقد قال رسولنا الكريم ، صلوات الله عليه وسلامه : ( من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن قام

ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) صحيح مسلم والبخاري। يا الله تستعد النساء الآن والرجال للذهاب إلى

المراكز الكبيرة لشراء ما لذ وطاب من الأطعمة و المكسرات ووو

فهل تذكرتي سيدتي أن خادمتك المسكينة قد ترى تلك الأشياء فتنظر إلى الله ولسان حالها يردد : مكسرات؟ اللهم أعنى على

سد جوع أبنائي في هذا الشهر... أما أطفالها فقد ينظر الطفل منهم إلى إعلانات التلفزيون عن أطايب المأكولات المصنوعة

من المكسرات فيقول لامه : لم نحن نأكل القطائف بالسوداني والباقون بالمكسرات ؟ فتتحسر الأم و يصاب الأب بضيق و

بعضهم يكون مؤمنا بقضاء الله يشرح لأبناؤه أن الله هو العاطي جل وعلا و على الإنسان الصبر والاحتساب ، أم البعض فلا مع الأسف الشديد

هؤلاء الناس في حاجة إلى عوننا فلا نبخل عليهم ، هؤلاء الأطفال لا مانع من عمل طبق شهي من الكنافة وإرساله لهم ، أو

وضع كيس يحتوى على بعض المكسرات مع كيس المكرونه والقمر الدين ، والله لن ينتقص من مخزونك شيئا ، فنحن أحيانا

نحتاج لشراء المكسرات في منازلنا مرتان وثلاثة في الشهر الكريم من أجل الموائد العامرة والعزائم وووو

لا تنسي يا سيدتي إطعام البواب أيضا فهو يرى ما تشترون ويحمل أكياسكم هو و أبناؤه الصغار

الأخوة والأخوات
قد يكون كلامي هذا موجعا ولكن صدقوني عزفت نفسي عن الطعام هذا اليوم وشعرت أنني أكل طعام عدة فقراء ومساكين لا

يجدون ما يفطرون به في هذا اليوم المبارك ، ساعدوا هؤلاء الناس من قبل أن يأتي اليوم الذي ستقفون فيه أمام الله القدير

فيسألكم عن إطعام مسكين أو فقير أو جار لا يملك ما تملكونه

أقول قولي هذا و أستغفر الله لي ولكم

بماذا سنلقى الله؟

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Sat, 20 Jun 2009 19:39:00 +0000

منذ عدة أيام كتبت في مدونتي عن انقطاعي لفترة صغيرة على أن أعود إذ أنني كنت في حاجة إلى وقفة مع نفسي

وجائت هذه الحالة بسبب اقترابي من موت محقق لولا أنه لازال في عمري بقية علها هبة من الله من أجل أبنائي

سبحان الله الحي الذي لايموت

سألني البعض كيف تعرضت للموت وسألني البعض أن أحكي عن تجربتي هذه للعبرة ولكنني كنت في حالة مواجهة مع نفسي فأثرت التوقف عن الكتابة حتى أعلم أين موقعي في هذه الدنيا و أين أنا من لقائي بالله وبماذا كنت سألقاه؟؟؟؟

ومرت الأيام و أنا على ما أنا عليه حتى الأمس حينما سألتني رو الصغيرة سؤال جعلني اتوقف وأفكر كي أجيبها بصراحة تامة

على فكرة رو الحبيبة إلى قلبي هي ميس رودي

http://missroody.blogspot.com

ولكنني اطلقت عليها هذا اللقب التحببي اختصارا لاسمها ثم بعد فترة اكتشفت شخصية كارتونية في حلقات ويني ونمور تدعى رو و إذا به كنجارو جميل محبب إلى القلب فاقترنت صورة رو الحبيبة بهذه الشخصية الكارتونية

نعود لسؤال رو الحبيبة : بتعملي إيه يا نوو ( اسم الدلع الذي أطلقته عليا روو )علشان تحسي انك في وقفة مع نفسك؟

فكرت في ثوان في سؤالها ثم أجبتها قائلة : أنا لما الحمص وقف في حلقي أو في القصبة الهوائية وتوقفت عن التنفس لثوان طوال خفت ليس من الموت يا حبيبه ولكن خفت بماذا سالقى الله

وقتها الإنسان بينسى كل شيء ومش بيفكر إلا إنه حيموت وبيفزع عايز يستمر في إنه يعيش مش يموت

بس دي كانت ثواني فارقة يعني اختي حاولت معايا كتير انها تخبط على ظهري أو إني أشرب شربة ماء تذيب هذا الحمص العجيب ولولا نعمة ربنا إنها افتكرت تمسكني من الخلف وتضغط على الحجاب الحاجز وبالفعل ينطلق الحمص كالصاروخ من داخل صدري إلى فمي إلى الخارج فتعود لي الحياة

لو كنت مت يا روو بماذا كنت سألقى الله؟

هل سألقاه بكتاب مسود بالذنوب أم بكتاب مليء بالحسنات؟

هل أغضبت أحدهم يوما ما ولازلت أدين له باعتذار حتى يسامحني قبل موتي فهذه حقوق عباد؟

هل قصرت في شيء كنت أقوم به دوما ثم تقاعست عنه؟

هل ما يحدث لي غضب من الله القوي العزيز أم أنها ابتلاءات؟

هل هذه الابتلاءات تجعلني أعود سريع إلى الرحمن أم تجعلني أصاب بالكبر من أنني صالحة ولا أصاب بهذه الابتلاءات إلا من أجل علو قدري فأصاب بالكبر أكثر و أكثر؟

ردت علي رو الجميلة: لا يا نوو انتي بتصابي بيها علشان ربنا بيحبك وعايزك تكوني دايما معاه وعلى طاعته

يمكن قصرتي في حاجه زي ما بتقولي وربنا بيحب انك دايما تعملي الحاجة دي فربنا سبحانه وتعالى خلاكي تزوري في الحمص علشان ترجعي له

فقلت لها: سبحان الحنان المنان يا روو يارب يكون داه السبب ويارب أكون عند حسن ظن ربي بي

وتحول الحديث فيما بيننا عن أشياء أخرى كثيرة في الدين و أعجبني في هذه الفتاة طاعتها لله و أوامره ونواهيه و عقلها الصغير الذي يذكرني بعقليتي وتفكيري حينما كنت بعمرها الجميل وقلت لها أنني كنت أتحدث مع بعض الفتيات و حزنت من ضيق أفقهم وهعدم طاعتهم لله بل وجدالهم العقيم عن أن الحجاب اقتناع أو مقولة أخرى من أنها تستف قلبها في أمور لا تعجبها خاصة بالدين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولا أدري بأي قلب هي تسفتيه مع العلم أن هذه القلوب تحتاج إلى إيمان و تدين عالي حتي تستطيع أن تستفيه والله أعلم

وبعد حديثي معها الطويل افترقنا للذهاب للاستعداد لقراءة القرآن وصلاة الفجر وأذكار الصباح

وبعد انتهائي من الأذكار والدعاء تسائلت لماذا التوقف في حين أن هذا الموضوع يحتاج مشاركة الجميع فيه حتى ولو كل مع نفسه يتوقف فيتسائل بماذا سيلقى الله

جزاك الله عني خيرا كثيرا يا أجمل رو

وقفة مع النفس ولي عودة

noreply@blogger.com (كلمات من نور) — Mon, 15 Jun 2009 20:58:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة والأخوات المدونين والمدونات

أعتذر عن تغيبي عن مدوناتكم و أيضا مدونتي في الفترة الماضية و أيضا في الفترة المقبلة

أحتاج إلى وقفة مع نفسي أحاسبها إذ أنني اقتربت من الموت في الفترة الماضية بصورة جعلتني أسأل نفسي:

بماذا سالقى الله إذا ما مت؟

لا أعلم متى سأعود ولكنني بالفعل شبه منقطعة عن عالم الانترنت بكل ما فيه إلا

من الدروس الدينية التي أتمنى أن

ترشدني إلى الصواب وتعينني على ما أنا فيه

أسالكم الدعاء....ولي عودة إن شاء الله