Поиск кладов и сокровищ

Клады в пещерах

2011-01-14T06:33:00.000-08:00

Вот какое определение дает пещерам "Географический словарь": "Пещеры — подземные полости, образовавшиеся в легкорастворимых горных породах — известняке, доломите, каменной соля — в результате деятельности подземных вод. Часто пещеры имеют вид длинных галерей, расширяющихся местами в обширные залы; по дну пещер нередко струятся подземные воды, иногда в них находится озерки. С потолков пещер часто спускаются
причудливого вида сосульки (натеки) — сталактиты; с пола пещер навстречу сталактитам поднимаются более широкие натеки — сталагмиты; сталактиты и сталагмиты могут со-единиться и образовывать своеобразные колонны В неко-торых пещерах средних широт имеются полости, накапливающие лед, иней, стены бывают усеяны кристалликами льда — это так называемые ледяные пещеры".
Большинство пещер своим возникновением обязаны карстовому явлению, т. е. растворению упомянутых выше горных пород но, помимо естественных пещерообраэую-щих сил, в горных породах во множестве существуют подземные ходы искусственного происхождения Это катакомбы древних выработок, всевозможные горные выработки недавнего прошлого и современности, гюдзем ные коды и заброшенные системы ходов старых подземных коммуникаций — вспомните телевизионные передачи, посвященные приключениям московских диггиров

Клады в пещерах встречаются большие и малые Крупные и сверхкрупные пещерные клады фигурируют в исторических легендах, которыми окутаны реальные персонажи былых времен. К таковым относятся несметные сокровища, награбленные "народным заступником" Емельяном Пугачевым и упрятанные, по одной из версий, в пещере неподалеку от реки Чусовой в районе озера Таватуй. пещерная кладовая царя Креза и знаменитая пещера-сокровищница Царя царей Соломона; легендарные клады острова Кокос и острова Оуж, где в подземных пещерах по всей видимости, на самом деле находятся огромнейшие ценности .

Комичный случай

2011-01-13T08:16:00.000-08:00

С чердачными кладами связан комичный случай из жизни коммунального старого фонда, который мне рассказал старый петербуржец. В одном из домов на Васильевском острове чердак использовался, как это часто бывало, для сушки белья. Но слабина метода такой сушки была в том, что крыша протекала, и хозяйки, вывесившие белье, при первых каплях дождя спешили снять его. Однажды некая гражданка как раз и занималась таким экстренным снятием
белья. Так как делала она это в большой спешке, то бельевые защепки рассыпались по рыхлой "смазке" чердака. Гражданка бросилась их собирать и уронила сережку в чердачный мусор. Тогда она, махнув рукой на мелкие неприятности, как-то: дождевые капли, испачканное белье и рассыпанные защепки, опустилась на колени, чтобы хоть дорогое свое украшение найти. Сережку она не нашла, но нашла стеклянную банку зеленого стекла, объемом этак на пол-литра, но неимоверно тяжелую. Там, в этой банке, найденной на чердаке, была куча золотых монет царской чеканки ! Может быть, эта история — образец народного эпоса, но ведь и дыма без огня не бывает, тем более, что герой недавней газетной публикации похвалялся, что неплохо живет на промысле раскопок петербургских чердачных кладов.

Клады на чердаках и в полах

2011-01-12T13:12:00.000-08:00

Для ответа на вопрос: в каких чердачных полах наиболее вероятно нахождение тайников,придется познакомиться со строительной информацией, взятой из старинного учебного пособия "Части зданий":

В потолках верхнего этажа, под чердаком, ус-трлмтлютсж простылыше черные полы, из двухдюймовых досок, настилаемых по балкам, и сплачиваются в четверть. Доски прибивают 15-сантыметро-вымн гвоздями к балкам. На доски сверху устраивается так называемая смазка, которая назначается Для уменьшения тепло-, газо- и звукопроводности, смазка должна быть нетяжела, по крайней мере в верхних этажах Смазка бывает:
1. Глиняная — из сырой глины, которая укладывается по черному полу слоем 9-13 см, трамбуется и заливается известковым прыском.
2. Смазка из половника по глине: слой глины толщиной 2-4 см, в который вжат кирпич-полов-няк. Трещины заделываются глиной и заливаются известковым прыском. Для уменьшения теплопроводности ее иногда делают по толю и войлоку.
3. Мусорная смазка — самая дешевая и простая: из строительного мусора, толщиной 9-25 см, а некоторые чердаки, чтобы меньше было пыли, выстилают половником (плошмя). который сверху заливают прыском.
4. Гаревая смазка — 9-12 см, обильно политая прыском или алебастровым раствором.
5. Гипсовые смазки — сильно дорогие, которые встречаются только на чердаках богатых здании.
Эти строительные подробности даются не случайно, целенаправленно работая металлоискателем. нужно хоть смутно представлять, что у вас может быть под ногами, а главное, эти знания подскажут, кок вы сможете извлечь обнаруженный объект из пола.

Подвалы

2011-01-11T10:19:00.001-08:00

Безусловно, подвалы — удобные места для устройства тайников, а вот на потерянные ценности рассчитывать вряд ли приходится.

Подвалы располагают к обстоятельной работе по обустройству тайников. Если вы — предприниматель, и волею судеб получили подвал в аренду, то прежде чем приняться за восстановительный ремонт помещения, попробуйте тщательно обследовать стены вашего

подвала, используя и старинный метод простукивания Только полы не нужно ворошить глубоко, а то гидроизоляцию нарушите. Всем же прочим кладоискателям я не рекомендовал бы заниматься поиском тайников по подвалам без веских на то оснований.

Чердакам старых зданий кладоискателю следует уделить самое пристальное внимание — как возможной кладовой ценностей жильцов прошлых поколений. Чем же удобны чердаки для устройства тайников?

Прежде всего тем, что посторонние люди с улицы не могли просто так подняться на чердак: двери обычно запирались дворником, отвечающим за порядок во всем здании, или же жильцами дома, сушившими на чердаке белье. Во-вторых, чердак — место спокойное, где всегда можно найти укромный уголок, что обусловлено особым устройством чердачного пола, настланного на потолочные балки последнего этажа.

Сокровища в полах

2011-01-10T07:37:00.000-08:00

Обследование полов можно вести в двух направлениях: первое — "прочесывание" полов чувствительным прибором, второе — снятие плинтусов и осмотр пола по периметру. В первом случае есть надежда на обнаружение тайника Обратите особое внимание на места расстановки габаритной мебели (краска болте светлая, меньший слой мастики, пол менее
стерт) Во втором случае есть надежда на то. что за несколько десятков лет под плинтус, в щели между полом и стеной могли закатиться не только мелкие монеты, но и драгоценные изделия. Чем древнее паркеты, тем больше такие полы повидали жильцов и событий, тем больше шансов на удачу у искателя малых кладов.
Вот что по этому поводу мне рассказал в частной беседе один практик-клалоискатель: "Вожделенной мечтой "потрошителей" паркетов должна стать бывшая детская комната богатой квартиры. Дело в том. что, по старинной традиции, даже маленьким детям принято было дарить золотые и серебряные монеты, которые неразумные отроки часто загоняли под плинтуса, в щели между полом и стеной. Там же могли оказаться, в результате детских проказ, и другие ценности небольших размеров Барские хоромы часто располагались на втором и третьем этажах Дополнительным признаком могут служить лепные украшения потолка. Пускай вас не смущает наличие убогих перегородок, поделивших аристократические квартиры на коммунальные стойла: расположение прежних комнат можно восстановить по рисунку паркета, стенным печам, рисунку потолочных украшений"
Ну, и последнее в этом пункте — сантехническое оборудование. Про унитазы я ничего интересного сообщить не могу, а вот старые сифоны ванн и раковин, которые невозможно разобрать из-за множества слоев краски и ржавчины— известное место отстоя ювелирных украшений Утерянное кольцо или золотая сережка могут задержаться в изгибе трубы только при соблюдении трех условий: наличия достаточно крупных отверстий в сливной решетке, чтобы потерянная вещица могла проскользнуть сквозь нее; крутой изгиб трубы и, конечно, если сантехники не прочищали сифон проволокой, но об этом никак не сможете узнать по внешнему виду трубы металлоискателем .

Поиск кладов в городских зданиях

2011-01-09T06:13:00.000-08:00

Это занятие уже никак нельзя сравнить с увеселительным пикником на лоне природы. Стоит только начать частный поиск в старинных домах, как сразу же появляется множество недоброжелателей. Тут и любопьтствующие субъекты, и представители властей разных уровней — от уборщицы до генерала при погонах. Самое реальное — обследовать собственную квартиру, если ео можно причислить к разряду исторических, или проводить
поиски в выселенных домах, идущих под снос Лучше всего в этом случае обзавестись официальным письменным разрешением и иметь его при себе. Это, конечно, трудно, но не предупредить об этом я не могу. Теперь остается застраховаться от нежелательной встречи с незаконными поселенцами пустующих квартир, которая может оказаться весьма опасной. Поэтому никогда не отправляйтесь в заброшенные дома и одиночку и позаботьтесь о средствах защиты на случай внезапного нападения.
Поиск при помощи металлоискателей н старых зданиях осложнен обилием посторонних металлов, входящих в конструкцию: провода, латунные продушины, медная клепка, оцинкованное железо и т. д. Все это "богатство" даст множество посторонних сигналов, особенно при обследовании стен.
Подоконники старой конструкции — наиболее удобные места для тайников. Во-первых, они почти всегда легко вынимаются. Во-вторых, сделаны из толстого дерева, в которое легко врезать тайник или выбрать под ним для устройства тайника штукатурку. В-третьих, простота диагностики металлоискателем. даже обладающим самой слабой чувствительностью, без труда выявит тайник Побывав однажды в таком доме в присутствии прораба на предмет покупки древесных отходов, я поразился, что при хорошей сохранности помещений подоконники все сорваны. Прораб мне разъяснил, что подоконники снимают кладоискатели, а на мой вопрос о прибыльности этого занятия уклончиво заметил; "Наверное, прибыльно, раз снимают".
Оконные коробки представляют интерес в месте стыка со стеной — как правило, заштукатуренного: удобное место для помещения на хранение небольшой партии монет. Сами рамы мало интересны из-за хрупкости и ненадежности.
Часто небольшие находки случаются при осмотре области врезного замка, но проверять приходится вручную: латунные детали замка не позволяют произвести маг-нитодиагностику. Можно опробовать буровой щуп или, попросту говоря, ручную дрель с острым сверлом. Дверные коробки обследуются с помощью электроники быстро и просто, хотя и там много ненужных сигналов. Трудно указать наиболее перспективную сторону прямоугольника дверной коробки, это сугубо индивидуальная черта бывших хозяев — отдавать предпочтение порогу и косяку, хотя, на мой взгляд, за дверным косяком удобнее всего хранить обрез.
В старинных городских квартирах еще встречаются встроенные в стены изразцовые печи и камины Печная кладка очень удобна для устройства тайника, ведь в растворе, связующим кирпичи, не присутствуй цемент только песок да глина, а следовательно, кирпич всегда легко вынуть.

Клады в колодцах

2011-01-08T06:29:00.000-08:00

Особый интерес для кладоискателя представляют колодцы. Согласно собранным мною материалам, получается так, что новые послевоенные поселенцы в районах массовых депортаций при ремонтных работах извлекали практически из каждого колодца какие-либо ценности, как то: ящик с дорогой посудой, вазы, серебряные кубки, все те габаритные предметы, которые непросто закопать второпях и которые не подвержены быстрому разрушению во влажной среде. Металлоискатель в
эксплуатируемых колодцах мини-кладов, наверное, уже не осталось вовсе, разве что колодец ни разу не чистили за неполные пятьдесят лет, а вот колодцы заброшенных хуторов наверняка еще хранят свои секреты. В некоторых геодезических управлениях имеются топографические карты с указанием всех колодцев — даже засыпанных ныне. Но вот в чем основные минусы вскрытия колодцев: раскоп засыпанного колодца может быть сопряжен с большими техническими трудностями, а проникновение в обветшалые колодцы связано с риском быть заживо погребенным под землей.

Что нужно для поиска мини-кладов?

2011-01-07T06:55:00.000-08:00

Для отыскания мини-кладов нужно поинтересоваться историей родного края, где вы собираетесь проводить поиски Документы, архивные справки и карты старого издания — труднодоступны, но все-таки по ним легче восстановить картину прошлых лет. Я могу предложить лишь общие принципы поиска мини-кладов.

Отправным пунктом для составления схемы поиска будут служить фундаменты, развалины и сохранившиеся старые здания. Если в местах поисков проходили выселения жителей — что можно выяснить в обычных разговорах со сторожила м н. — то желательно узнать, как проводились тги акции: свалились они как снег на голову или же надвигались постепенно, предоставив людям время на размышления — куда упрятать личное имущество.
С собою выселяемые, как правило, старались не брать лишние ценности, ведь нравы карателей во все времена одинаковы, но и оставлять не виду свое добро — в подарок ненавистным властям — тоже как-то не принято. Работая несколько лот в одном сельском районе, подвергшемся в 1944 году массовой депортации населения, мне удалось собрать некоторые статистические материалы о последующих находки мини-кладов Абсолютной достоверности в этих данных нет: часть находок не сдавалась государственным органам, да и в устных рассказах иногда присутствует вымысел, но закономерность несомненно прослеживается.
Во-первых, в каждой находке существовали предметы из цветных металлов, что весьма важно при работе со специальными приборами
Во-вторых если беда обрушивалась внезапно, то люди прятали ценности внутри домов или же в хозяйственных постройках. На первое место по частоте обнаруживаемых находок выходят земляные полы подвалов, печи и печные трубы. Затем идут колодцы, выгребные и помойные ямы, земляные полы хозяйственных построек. Далее следуют близлежащие водоемы.
В-третьих, если у людей было время на размышление и сборы — появляются тайники в стенах, подоконниках, печной кладке, в кладке стен подвалов. Ценности чаще закапываются в землю приусадебных участков или в ближайшем лесу, причем соблюдается логический принцип: закапывай так. чтобы тебя не было видно от соседних домов или же с дороги..
Сейчас среди развалин старинных сельских домов мало осталось неразрушенных печей Возможность поискать представляется лишь в сохранившихся или подвергшихся значительной перестройке зданиях. В других случаях придется довольствоваться обследованием печного фундамента.
По фундаменту можно сориентироваться в расположении постройки. Размеры, качество каменных блоков н способы их закрепления могут многое вам рассказать о благосостоянии бывших хозяев и назначении этих построек. В полах хозяйственных помещений мини-клады закапывались обычно неглубоко, ведь при скоростных земляных работах внутри сарая всегда встает вопрос об удалении отвала, который может навести на след клада-
В качестве примера приведу фабулу рассказа одного счастливчика, отыскавшего около килограмма старинного серебра, валявшегося почти на самой поверхности полузаброшенной барской конюшни. Найденное серебро представляло собой россыпь заклепок и прочих элементов крепления богатой конской сбруи. Свою неожиданную находку он объяснил теми что во времена ''классовых'' грабежей упряжь просто свалили в угол разоренного помещения, а когда спустя некоторое время пришли ее забрать, то оказалось, что под влиянием сырости и бесхозности кожа потеряла товарный вид. Дальнейший процесс не вызывает сомнении; кожа быстро сгнила, а серебро, покрывшись черной пленкой, попало на земляной пол, где пролегло незамеченным шесть десятков лет.
На месте жилого помещения можно провести более глубокое обследование с применением расчистки грунта внутри прямоугольника фундамента. При этом перед снятием каждого слоя земли необходимо проводить магниторазведку металлоискателем. Такие работы имеет смысл проводить по следующим причинам: чтобы добраться до находящегося под землей подвала, а заодно проверить, не упал ли со стен или крыши сколько-нибудь ценный предмет в процессе разрушения дома. Конечно, здесь встретится много малоценных вещей из цветного металла, но и они могут представлять для вас некоторый интерес Правда, если разрушение дома происходило не по законам запустения и мародерства, а при помощи взрывчатых веществ, то плои поиска существенно меняется. В зависимости от силы и направления взрывной волны интересующие нас предметы, может статься, будут разбросаны на значительном расстоянии от фундамента. Разнообразие вариантов последствий взрыва не позволяет дать однозначный ответ, где же именно будут находиться искомые ценности Попробуйте сами применить элементарные познания физики в разрешении конкретной задачи: по разлету осколков кирпича, наличию воронки, присутствию естественного экрана, возле которого будет находиться скопление осколков и,возможно, искомых ценностей. Возле эпицентре взрыве, конечно же, не сохранятся хрупкие предметы, поэтому осторожность раскопа в таком случае не является обязательным правилом. Да, обратите внимание на кирпичи. Мне на память приходит случай, когда один знакомый каратист, с лихостью разбивший пару-тройку кирпичей ребром ладони, не смог осилить один-единственный кирпич с клеймом дореволюционного фабриканта. Возле взорванного старинного дома таких кирпичей, отличной сохранности, может оказаться великое множество Не игнорируйте своим вниманием и старинный кованый скобяной товар Не ручаясь за хозяйственную ценность каждой найденной вещи, все же осмелюсь утверждать, что многие изделия по качеству превосходят ныне выну* «.«-мио. несмотря на то. что бывают изъедены ржавчиной В развалинах домов, пострадавших от пожаров, часто встречаются слитки расплавленного стекла. Не удивляйтесь, вели ваш металловсхатоль вдруг выдаст сигнал о наличии в таком слитке цветного металла, разбейте такое стекло молотком: может оказаться, что в него вплавлено золотое кольцо. Кстати сказать, пожар сводит на нет мои панегирики в отношении старого железа — перекаленная сталь теряет свои добрые качества. Металлоискатель

Поиски мини кладов в сельской местности

2011-01-06T14:02:00.000-08:00

У некоторых читателей в семейных архивах няка существуют предания о фамильном кладе, как например, в читательских письмах, полученных редакцией "Комсомольской правды".

- В 1942 году я стал обладателем интересного документа, принадлежащего немецкому офицеру. В нем говорилось о сокровищах Золотой Орды, закопанных в незапамятные времена за Волгой. Указаны точные места. В тех же бумагах я обнаружил место захоронения на одном из островов реки Дон сокровищ Степана Разина. В газете, по известным причинам, прошу не сообщать моей
фамилии. Хочу иметь дело не с авантюристами-ходоками, а именно с вашей экспедицией
М.К.
Витебская область.

- Предлагаю свое участие в раскопках колодца глубиной 6—7 метров, в который брошены ценности. Моей матери о них рассказала жена трактирщика, которого в 30-ом году неожиданно арестовали. Сейчас колодец засыпан хламом и землей Приезжайте, то место покажу.
В.Н.
Ленинградская область

- "Уважаемая редакция" На территории Южского района Ивановской области есть озеро Святое, на берегу которого до революции располагался женский монастырь. Игуменьи и монахини расценили приход большевиков к власти как явление временное, поэтому, прежде чем покинуть монастырь, собрали книги, драгоценности и вещи, необходимые для богослужения, в огромный сундук затопив его в Святом озере. Уверен: сундук был упакован основательно, так что его содержимое от воды не пострадало. Если вас заинтересует этот клад, за более подробным сообщением можете обращаться ко мне. Металлоискатель
Н. Царев
А Кочерги но. Ивановская область.

География кладов и кладоискательная топография

2011-01-05T10:13:00.000-08:00

Как вы думаете, если спрашивать у случайных прохожих "В каких странах лучше всего искать клады?" — что вам ответят? Скорее всего, направят к берегам Карибского моря или в Шервудский лес Представление о географии кладов, скорее всего, складывается не на основе статистики. а на захватывающем повествовании авантюрных романов. Хотя широко известно, что клады прятались и прячутся во времена бунтов и вражеских нашествий, люди все-таки не хотят верить логике событий, и считают, что у них в округе искать нечего. Мне могут возразить: "У нас в поселке и власти десять раз менялись, и бунтов
хватало, а вот кладов-то не находят!''. Не находят, потому что не ищут, или земляные работы давно не велись; а может быть, в этом поселке просто счастливчики молчаливые да разумные. На мой взгляд, наша страна — сплошной полигон для кладоискателей: не ровен час, годков через десяток к нам в очередь будут записываться зарубежные кладоискатели.

Более конкретно по поводу географин кладов высказался на страницах газеты "Известия" Nr 97 за 1996 год украинский историк Николай Федорович Котляр. у которого корреспондент Янина Соколовская брала интервью: 'Николаю Федоровичу нельзя не поверить — m юрвигЛ кладомсклгтвльстша и нумизматикой он занимается сорок лет. Профессор разработал систему — схему, показывающую, где стоит искать клады древних русичей, гайдамаков, казаков, а где — нет. И что самое удивительное — схема себя оправдывает.
Система проста. Изучая все 'случайные находки" кладов и повествующие о них легенды, он
вывел закономерность их "сокрытия". Теперь Кот-лмр совершенно уверен, что не стоит искать большие сокровища в Галиции — здесь леньги обращались так интенсивно, что не успевали выполоть в клады Маловероятны ценные наколки в степях Причерноморья: они были безлюлны, купеческие караваны проезжали их быстро, не задерживаясь — опасались татар.
Но клады можно обнаружить вдоль давних торговых путей, чаще всего — в старых городах и крупных деревнях Их находили и находят в Рязанской, Тверской и Новгородской землях, во множестве украинских селений. Часть сокровищ осела в мощных стенах церквей и замков, которым не страшен пожар. Один из легендарных кладов был замурован в башне бердичевского имения графов Потоцких.
Согласно изученным профессором легендам, золотые-серебряные клады чаще всего хоронятся в курганах; обнаруженные в них археологами вещи составили основную часть коллекций украинских исторических музеев.
Из необследованных учеными остались курган Коротка вблизи Запорожья и Медведь-курган, в котором казаками якобы закопана звериная шкура, набитая монетами. В еще одном холме, что "в голове острова Хортица " (близ Запорожья!, якобы "зарыты шмггые и серебряные деньги". Неподалеку от утих мест, возможно, скрывается "клал Сагайдака ' — казака, жившего здесь со своим кошем и в минуту опасности спрятавшего казну "на Средней скале".
Научно обосновав, где могут быть зарыты клады. Николай Федорович стал ходить в археологические зкспедиции:
— Много лет подряд проводили отпуска на раскопках в Олыши. но сам лично сокровищ не нашел. Попадались только одиночные монеты. Крупно повезло лишь единожды, когда я присутствовал при обнаружении и обрабатывал клад села Глиняное на Киевщине. В нем были перстни, серьги, серебряные путницы Олних только монет XVII века полторы тысячи.
Сокровища чаще всего обнаруживают при пахоте. Там был на Аден шлем Ярослава Мудрого.
На шведском острове Готланд фермер, у которого я частенько гостил, тоже при пахоте, обнаружил одни из величайших кладов древнерусских гривен Их было более двух тысяч'.
Трудно не согласиться с рассуждениями профессора, но он берет примеры древних кладов, а как быть с той же самой Галицией, после известного "добровольного присоединении" к Союзу и долгих войн с националистами? Причерноморские степи, может быть, "укрывали" мало старинных кладов, но дважды по ним прокатилась-юйяа, таща за собой обозы награбленного добра. Сколько же было в степях ожесточенных стычек, засад и погонь, в результате которых наверняка остались наскоро сделанные тайники в оврагах и курганах? Думаю, что в таких обжитых районах, о которых упомянул профессор, можно ткнуть пальцем в карту местности, обвести это место кружком да н начинать там поиск кладов
Другое дело — малообжитые края, но и здесь повезло: непоседливый национальный характер оставлял клады-пометы и в самых невероятных пустынных землях. Чтобы это утверждение не выглядело голословным, приведу пример.
В 1940-194) годах на Таймыре работала комплексная экспедиция Гидрографического управления "Главсев-морпути". 14 сентября 1940 года с борта гидрографического судна "1 (орд" на северный остров Фаддея высадилась топографическая партия. Проводя рекогносцировку при постройке триангуляционного пункта, сотрудники партии обнаружили торчащие из земли медные котлы. Неожиданная находка заставила их тщательно осмотреть все вокруг. Среди камней они нашли старинный топор, ножницы, бусины, колокольчик, сгнившие свертки мехов.
26 сентября на остров вновь направилась группа сотрудников "Главсевморпутн" для выполнения гидрографических работ и более тщательного обследования находок. В результате поисков они установили, что в этом мнете когда-то была сделана невысокая насыпь из мелкой гальки. Прн раскопках насыпи обнаружили медные изогнуты»' пластины, пливянкы!' тарелки, н сгнившим чеху — много монет, не круглых, а в виде эллипса, размером около одного сантиметра, украшения, серьги, перстни, бусы, а также нательные кресты. На расстоянии одного метра нашли старинную пищаль с изогнутым стволом.
Изучив находки, ученые установили, что морское путешествие, в результате которого был найден клад на острове Фаддея, должно было состояться в промежутке между 1610 годом, когда в устье Енисея и на Писин«а появились русски* кочи двиняннна Куркина со товарищи, и указом о эапреамивнн плавания Северным морским путем последовавшим в 1616-1619 годах. Особенно важен для уточнения времени плавания этой экспедиции нумизматический анализ. Это единственное, в своем роде, собрание серебряных русских монет датируется не позднее первой четверти XVII века.
Можно, конечно, выделить на карте зоны малоперспективные для кладриемтельства. но поручиться, что в них не спрятаны сокровища, нельзя. Например, на Севере часто рассказывают были и небылицы о богатейшем некогда городе Мангаэее, располагавшемся на Крайнем Севере и бесследно пропавшем вместе со всеми несметными богатствами. Этот город на самом деле существовал — вот некоторые исторические справки.

Деление кладов по мотивации захоронения

2011-01-04T09:29:00.000-08:00

Сберегательные — те самые малые и больший клады, в которых люди или группы людей исстари хранили деньги и драгоценности. Самое великое разнообразие мест упрятывания и способов маскировки относятся к этой группе: тут "краткосрочные" клады в дупла дерева или под порогом, тут же — и грозные клады пиратов Как правило, такие клады, в большинстве своем, привлекают к

себе искателей и приносят значительный доход удачливым людям. Статистика говорит, что до 70% таких кладов находят в земле, причем нижний горизонт захоронения редко превышает 1,5 метра углубленности относительно поверхности устройства тайника. Конечно, зта цифра берется без учета изменения рельефа местности под воздействием природных или техногенных факторов меняющих глубину погружения горизонтов захоронения
— Ситуационные клады — к ним относятся клады, спрятанные в экстремальных условиях Ситуации, вызвавшие экстренные меры по сокрытию сокровища, могут быть самыми разнообразными, но их влияние придают тайникам много общих признаков, подробное знакомство с которыми позволит значительно сузить круг поисков. Примерами служат клады военного времени, когда быстроменяющаяся оперативная обстановка заставляла пользоваться не желаемыми средствами для надежного укрытия ценностей, а первыми попавшимися, наиболее доступными, которые возможно просчитать кладоискателю.
— Ликвидационные клады— такие, которые подлежали, по мнению авторов клада, не захоронению, а уничтожению. Ведущими мотивами можно назвать два: попытка уничтожения ценностей, дабы они никому уже более не достались, и утилизация недооцененных ценностей
Характеристики згой категории сразу же подсказывают возможную географию местонахождения таких кладов, так как попытки уничтожить ценности предпринимаются в самых малодоступных местах, или в тех местах, которые выглядят недоступными — по мнению автора ликвидационного клада. Конечно же. это водная стихия, но реки. моря, озера и болота не всегда на самом деле являются столь недоступными, да и мест таких, например, в районе перенаселенного города- — ограниченное число. Любителям "слепого" метода поиска имеет смысл проанализировать возможность обследования таких мест. Извлекать прибыль из второго варианта ликвидационных кладов проще, чем в первом случае, главное — точно сопоставить исторические события, определить место поиска и выяснить реальный спрос на искомые ценности. Хорошими примерами служат площади, занимаемые старыми гранильными фабриками, скалки старых радиодеталей, древние участки плавки полиметаллических руд.
— Культовые клады — к ним относится масса ценностей, принесенных в жертву языческим богам и духам. Множественные лесные алтари и подземные святилища, священные камни и жертвенные водоемы хранят возле себя немалые сокровища. Для отыскания подобных кладов нужно основательно изучить традиции древних народов, некогда населявших интересующие искателей местности, обратившись к исторической литературе.
3 Клады подразделяются на поверхностные, подзем- ' ные и подводные.
— Поверхностные клады — все те клады, которые спрятаны в наземных постройках, природных полостях (не-ключая пещеры), зарыты в земле не глубже трех метров. По количественному составу такие клады занимают лидирующее место среди всех обнаруженных и зафиксированных находок ценностей, однако они уступают пальму первенства подводным кладам по оценочной стоимости . извлеченных предметов. Такое суждение, может быть, не совсем объективно, несмотря на красноречивость цифр: своим лидерством подводные клады обязаны тому обстоятельству, что корабельные грузы уже несколько столетий фиксируются в различной документации; сосчитать же объемы сухопутных перевозок ценностей, как вы понимаете, невозможно. Находку, сделанную на пограничной территории "вода-суша", иногда бывает трудно отнести к той или иной группе: поднятие суши может сделать морской клад "сухопутным", а опускание суши — наоборот, от- . правляет под воду поверхностные клады. ,
Поиск и добыча поверхностных кладов в основном не требует больших затрат, если не касаться класса крупных исторических кладов, достаточно применить методы "слепого" поиска, адресно-графического поиска и другие аналогичные способы.
— К подземелным кладам относятся ценности, спрятанные в естественных и искусственных подземельях, а также закопанные в землю на глубину более трех метров.
Для обследования подземелий требуется специальная подготовка и дорогостоящее снаряжение Глубоко закопанные клады часто относятся к категории сложных за-жороаммй. и для точного обнаружения требуют пи юно чувствительную дорогостоящую аппаратуру, что сопряжено с крупным капиталовложением Они требуют точной документальной проверки и серьезных архивных работ для сокращении затрат по ненужной выемке грунта, из-за неточностей и стратегий поиска
— Группа подводных кладов включает в себя как собственно клады, спрятанные под водой, так и ценности, сокрытые водой и донными наносами помимо воли их владельцев
Места множества морских катастроф точно или приблизительно зафиксированы на картах другие корабли гибли, не успев послать свои координаты в эфир, а что касается тысяч и тысяч древних кораблей, разбитых о скалы и мелм, то место их гибели может помочь отыскать только случай Любые поиски подводных кладов сопряжены с большим финансовым риском, редкое исключение составляют случайные находки ценностей аквалангистами-любителями Подводные поиски нужно начинать с поисков спонсоров, согласных вложить деньги в реализацию поискового проекта, а для этой цели требуется сбор достаточно обоснованных доказательств доступности адресного подводного захоронения. Такой сбор сведений ведется по двум направлениям: подводная разведка и сбор документального материала- Очень хороню, когда одно направление дополняет другое, а не противоречит ему.
Подводные раскопки затонувших участков суши интересны скорее подводным археологам, чем кладоискателям.
Меньшими затратами обходятся кладоискателям довольно-таки перспективные поиски ситуационных кладов в пресных водах.

Систематика кладов

2011-01-03T09:38:00.000-08:00

Как на любое серьезное начинание, разговор о практике поиска кладов следует предварить небольшой пор цией теории Но возникает вопрос: где mm теоретический материал по кладоискательству? Советская наука не занималась разработкой таковой теории — по крайней мере, гласно: переводные наставления на эту тему мне на глаза не попадались, а теория археологических раскопок в корне отличается от теории клядоискательства.

Мне все-таки повезло, и я свел знакомство с профессором Т Копалкнным. который подготовил рукописный труд: "Курс лекций по практическому кладоискательству", и он любезно позволил мне воспользоваться материалами, питая шейными классификации кладов
Итак, "Основная классификация кладов"
Все клады по общей характеристике делятся на три группы:
— Ценностные клады — к которым относятся тайники, содержлщие более половины предметов общепринятых ценностей времени захоронения. Это наиболее распространенная группа кладов, и большинство примеров обнаружения кладов — подтверждение тому.
— Бытовые клады — представляют собой некую "сборную солянку" из всевозможных предметов бытового назначения Такие захоронения характерны для местностей, где проходила миграция населения — например, в случае добровольной эвакуации. Тайники имеют выраженную "привязку" к покинутому жилищу. Ценность кладов зависит от древности бытовых предметов.
— Реликвийныо клады — составляют группу труднопредсказуемых тайников. Например, во время разборки старинного дома, в подвале, был обнаружен изумительно обустроенный тайник с двойной гидроизоляцией и потайным запорным механизмом. Внутри же был найден ларец, в котором лежало отточенное гусиное перо со следами чернил. Несмотря на все усилия историков и краеведов, данная реликвия так и осталась безымянной. Существует масса противоположных примеров — так, небольшой конверт, спрятанный в простеньком оконном тайнике, содержал уникальное письмо члена императорской фамилии своей возлюбленной. Реликвией может быть и памятная монетка с дырочкой для ношения в качестве медальона, и национальный символ, спрятанный от врага, поэтому советую: браться за отыскание клада, который можно причислить к реликвийной группе, можно только в двух случаях: либо когда есть заказчик, оплачивающий поиски, либо есть точные сведения о содержании тайника, и они отвечают вашим интересам.

Поиск сокровищ и кладов

2011-01-02T11:40:00.000-08:00

По мнению специалистов ЮНЕСКО, трехсотая часть богатств, находящихся в личном пользовании граждан, запрятана в кладах. На территории нашей страны уровень социальных потрясений и войн был значительно выше, чем в среднем по земному шару.

М Гуртовой, "Московские новости", 1991.
Про всякого человека клад захоронен, только надо уметь брать клад. Неверному человеку клад не дастся. Пьяному клад не взять. Со скоромными мыслями к кладу не приступай, ибо клад себе цену знает.
Н К. Рерих, "Избранное".
Может показаться странным, но разговор о кладах я начну с того, что стану отговаривать вас от поиска — но только от поиска крупных и сверхкрупных кладов, о которых много пишут и много говорят. Во-первых, для поиска легендарных сокровищ нужны большие капиталовложения, привлечение значительного числа специалистов, архивные работы, официальные разрешения, и, помимо того, многие другие трудности обрушатся на ваши головы, как только зазвучит тема знаменитого клада. Конечно, можно воспользоваться громкой славой и создать, например, акционерное общество "Друзей клада Чингисхана" и заработать на этом состояние, но я не к этому вас призываю. Разве не отличный метод покрытия хищений и растрат — распускание фантастических слухов с дальнейшим усердным раздуванием? Во-вторых, слава о подобных кладах ежегодно подвигает на их поиски множество людей, каждый из которых вносит посильную лепту в благородное дело запутывания следов. Чем древнее клад, тем больше он обрастает версиями
неудачников, закрывающих, словно слоем ила, первоисточники.

Предания о кладах

2011-01-01T12:16:00.000-08:00

Предания о кладах — это и история, и мифы как явление до конца не отмершего на Руси язычества.
На южных окраинах русской земли духов, которые сторожат клады, соблюдая все зароки хозяев, зарывших клады, называют «кладовик». Это главный дух, дух-атаман. У него есть подручные — «кладенцы».
При скрытии клада при помощи заговоров и различных ритуальных зароков вручают его под охрану этих кладовиков и кладенцов. Чем больше клад — тем больше стражи и больший выкуп, а цена этого выкупа — душа человека.
Этот дух клада на русском Севере зовут «кладовым» и признают, что «эти сторожа действуют всегда вдвоем: один из них — «лаюн», прозван так за то, что обращается в собаку-лайку, при первом
покушении на клад, другой — «щекотун», оберегающий клад в виде белобокой птицы сороки-щекотухи» (так по С. Максимову).
В Белоруссии этот дух превратился даже в божка — Копшу, который любит вознаграждения за то, что наводит на клад; на Орловщине он странно получил имя Кудеяра.
При Петре I, несмотря на огромный прилив новых воззрений и идей, вера в клады даже в царской семье (царевна Екатерина Алексеевна) нисколько не была поколеблена.
А в XVII-X VIII веках, когда повсюду на Руси усилились разбои, вера в клады, особенно разбойничьи, получила пищу и для исторических преданий, и для поэтических сказаний. Разбойники водились в городах и лесах, при степных и водных дорогах.
Одни разбойники погибали, других отправляли на каторгу, где они рассказывали своим товарищам о своих кладах. Так рождались преданья о кладах, которые подвигали на действие многочисленное племя кладоискателей и кладодобывателей.

В поисках подводных сокровищ

2011-01-01T00:07:00.001-08:00

Сокровища Тутанхамона

2011-01-01T00:06:00.001-08:00

Клад с царскими деньгами найден в Семее

2011-01-01T00:03:00.001-08:00

Затемненные клады Пугачева

2010-11-25T06:36:00.000-08:00

В способах захоронения и «отвора» кладов, в самих характерах зароков отражается и характер того человека, который их творил. Если, по преданиям, клады Степана Разина в чем-то похожи на него — своей разбросанной бесшабашностью, и положены они «на прощание», то у Пугачева, чаще всего называемого Пугачем, клады, как правило, не даются никому, и заложены они почти всегда не под страшные зароки и молитвы, а «на секрет», на выдумку — хитрость.
Клады его какие-то деловые, на откуп на том свете: чертей перехитрить, от чертей откупиться. У Рази на-колдуна клады чародейские, у Кудеяра, например, тоже разбойника и колдуна, клады не до «скончания века», а просто для надежности: Кудеяр не будет «мельчить», как Пугач, и на Бога он не шел, как Разин (клады, положенные в откуп — стали ему в муку). У Кудеяра, так как он сам из старозаветных богатырей на заставах порубежных, клады, как имущество, которое надежно спрятано и незнамо, как ими распорядиться после смерти.
Пугачевские клады — затемненные какие-то, и клады это не клады, как и сам он — ни царь, ни казак, ни разбойник, а все вместе...

На Поповой горе в пещере близ села Труслейки, там, где клад Степана Разина, где Агафья наткнулась на знаменитый клад — золотую меру (см. «Клад заманный»), по преданиям, Пугачев схоронил две огромные бочки золота. Для крепости и верности он приковал их на медных цепях к железным столбам. И поставил возле них по уговору ли, по закланью на бессрочные времена часового. (Стражи, пока целы клады, не старятся и не умирают.)

Многие видели издали этот клад и шагающего возле него часового в ясную летнюю погоду. Издали видно, а подойдут ближе — ни клада, ни часового, ни самой пещеры. «Но достать этот клад нельзя до скончания века» — так определили охотники за кладами.
Клад этот может показаться, но не является. Это клад-закланник, закованный клад и дается только хозяину, когда он явится за ним с того света.
Когда наступит Страшный суд — так говорится в некоторых старообрядческих записях, — все люди, как один, подымутся из земли голыми, а те, кто заклал клады на свое имя, подымутся, держа на плечах неправедную, тяжеленную ношу. И так будут стоять, прогибаясь костьми, до Божиего решения.
Идущий на царство через ложь, Пугачев — хитрец и обольститель, этот новый Лжедмитрий, клады свои оставлял про себя. И в этих преданиях и легендах о Пугачеве народная прозорливость точно подметила основной порок лже-Петра III — лживость и корысть. Сказано же: «Хитреца — для подлеца, а правда — для молодца».
Говорят, был у Пугачева особый дар на собирательство и был у него особо дорогой его сердцу клад. У одного губернатора добыл, а самого живьем в прорубь спустил, чтобы «не давал больше приплоду». А это сокровище было приданым его дочери придурковатой, блажной, стало быть, ну дурь лицо ее и кривила.
— Кто ее возьмет замуж? — говорил губернатор. — А если кто все ж возьмет — тому мои несметные сокровища, потому как единственный отросток моего рода.
Охотники, конечно, на женитьбу время от времени находились, да сами оказывались, кто с дурью, а кто — шарамыжный. А ему нужно было, чтобы с именем оказался жених.
Осталась эта Груня сироткой. Мать ее еще ранее умерла.
Так вот Пугачев посадил ее на простую подводу, хлестнул коня нагайкой.
— Езжай мимо глаз моих.
Клад сей поместил он в лесу в избушке глиняной, в стену куда-то затемил. Забил окна крест-накрест и уехал. Тут его взяли и сказнили голову.
Сказывают, ночью являлся Пугач в эту избушку, зажигал свечи и при свечах взвалит это золото на плечи и по избушке таскает, пока семь потов с него не выпотится.
Избушка отчего-то, может, от стыда и скорби за сиротку, сама стала как человек. Стала она гнать мерзкий клад из себя вон, а клад заповедан был, ему никак нельзя уходить. Ну и избушка сама собой подо-жглась с досады и сгорела от свечи пугачевской.
А вот запись от Т. Л. Крестникова на Урале в 1970 году, опубликованная в книге «Народная проза» («Советская Россия», 1992 г.):

«Есть у нас места, которые в народе пугачевскими зовут. Это в горах, недалеко. Сказывают, будто бы Пугачев с войском там стоял, когда от царской армии отступал и решил оставить лишний груз — золото, задумал упрятать его на дне озера Инышко.

Когда сбросили бочонки с золотом, озеро начало затягиваться илом и землей. В пяти-шести местах над дном получилось как бы второе дно. Бочонки-то с золотом тяжелыми оказались и, пробив одно «дно», упали на настоящее дно озера.

Говорили также, будто один богач захотел достать пугачевское золото. Разгородил озеро, пытался выпустить воду, но у него ничего не получилось. Будто бы озеро не захотело отдавать пугачевское золото богачу, и, может, само золото не захотело доставаться никому».

Неисчеслимые Разинские клады

2010-11-25T06:34:00.000-08:00

Разинских кладов бесчисленное множество. По берегам Волги, где он некогда гулял со своей вольницей, некоторые холмы носят названия: Стол, Шапка, Бугры Стеньки Разина, а одно ущелье слывет его тюрьмою. В Разинских Буграх, по народному поверью, знаменитый
разбойник спрятал свое богатство в глубоких погребах, за железными дверями, и теперь оно лежит там заклятое. Сам Стенька Разин жив до сих пор, сидит где-то в горе, стережет свои поклажи...» — суммирует мифы о кладах знаменитый русский этнограф и собиратель сказок А. Н.-Афанасьев.
И хотя много этих разинских кладов, но каким-то образом ни один из них не найден, хотя известны и зароки, на которые они положены, и точно указаны места их захоронения. А все потому, что, по народным легендам, Стенька Разин — колдун и чернокнижник. И Марина, главная его жена, тоже колдунья, чарами чаровала и имела свои клады — золото и серебро в бочках, которые и сам Стенька не мог отгадать, где они, и расчаровать их. Атаманша Марина, по нижегородским преданиям, обитала в «Орловом кусте», а в «Чукалах» жил Стенька Разин. Окружены эти места были в те времена дремучими непроходимыми лесами. Марина, чтобы позвать Разина к себе, бросала косарь, а он в ответ бросал топор, мол, иду. Лес гудел от корней до вершины, гнулся от гула, земля дрожала — это Разин шел к своей Марине. «Марина эта была у него первой наложницей, а прочих до 500, и триста жен, — так записал в прошлом веке эту легенду Ив. Мамакин. — Изловили Марину, изловили и его сотоварищей, почти за каждым из них числился клад». Но Разин «ушел и спрятался в берегу, между Окой и Волгой, и до сих пор там живет: весь оброс мохом, не знать ни губ, ни зуб». Не умирает же он оттого, что его мать-земля не принимает. И оставил этот разбойник клад, под корнями шести берез (шесть — магическое число. — В. Ц.) зарыл его». В легендах о кладах это почти единственный случай, когда хозяин клада ушел в его сторожа и будет жив, пока жив клад, тем самым Стенька обрел свое разбойничье бессмертие.
Легенда далее повествует: «А узнали про это вот как: сидел один мужичок в остроге вместе с товарищем разбойника. Вот тот и говорит ему: «Послушай, брат, в каком месте лежит клад, мы зарыли его под корнями шести берез, рой его в такое-то время». Стало быть, уж он не чаял, что его выпустят на вольный свет, а может быть, раскаялся и дал зарок. Вышел этот мужик из острога, пошел на указанное место, а березы уже срубили и корней не знать; рассказал он про это всему селу: поделали щупы, однако клада не нашли, а клад-то, говорят, все золото да серебро, целые бочки.По некоторым поверьям, просроченные клады антихрист отписывает себе, чтобы золотом и серебром откупиться на Страшном суде. Только это все напрасно. Страшный суд для всех равен и грозен и по делам.
На Волге долго среди казаков, бурлаков и другого люда бытовало поверье, будто по ночам Степан Разин объезжает все места, где положил свои клады по городищам и пещерам, по горам и курганам, а то и просто вдоль Волги. Видели его в заломленной папахе на белом бешеном коне, промчится — только его и видели. Л то плывет в струге под белыми шелковыми парусами. Стоит на носу и смотрит в воду. Бурлаки сложили то ли песню, то ли присловье, а может, это стихи какого-нибудь грамотея (запись Юрлова):
Стенька Разин еретик,
Днем в могиле лежит,
Ночью телеса наводятся —
По свету ходит,
Поклажи свои сторожит,
Ходит в златой одежде.
Имеет бравый вид.
Значит, он сам себя определил в стражи своих кладов. Или столько нагрешил, касвятотатствовал, что никак не может сойти с земли. Призаточил себя к кладам, как к мавзолею.
Н. Аристов по этому поводу приводит следующую версию: «Клал Стенька клады не с тем, чтобы взять обратно, а потому, что некому было передать на сбережение, или по желанию, чтобы сокровища его не достались всякому, особенно человеку недостойному.
Словно чуял Разин, что он великий грешник, не будет знать смерти на земле, что будут его мучить силы преисподний неслыханной мукой, по некоторым преданиям, мучится он в Жигулевских горах; будто у него две бабьи груди и обе сосут змеи...»
В верстах трех от села Труслейки (особо богатом на исторические и прочие клады) возле одного родника, «как прописано в записке, которая хранится у некоторых грамотеев», Степан Разин захоронил богатый клад: мраморный сундук, доверху наполненный золотом. Это клад выкупной, он дается только тому, кто положит на место его две белых мужских головы. Воистину разбойничий выкуп.
Другие жители Труслейки утверждали, что Стенька положил свой клад вовсе не у родника — под порогом избушки на пчельнике и под икону Божией Матери (в народе помнилось, что не раз ходил Разин в молодости на богомолье в Соловки). Тому, кто найдет эту икону, тому тогда и клад откроется. Кто же станет рыть клад без этой иконы, то только достанет его — тут же навечно уснет. Это уже клад магический.
Интересно, что Разин — богоотступник, выдумавший языческие обряды, в том'числе свадебный, все клады свои кладет «под икону».
С. В. Максимов в своей книге «Нечистая и неведомая сила» определяет природный и чародейный дар Стеньки Разина так: «Разину, например, этому поволжскому богатырю-чародею сам Илья Муромец годился только в есаулы. И неудивительно, конечно, что, обладая такой сверхъестественной силой, Разин обогащался и откупами с проходящих торговых судов, и даже царскою казною с разграбленного и сожженного им первого русского корабля «Орла». Неудивительно также, если тревожная жизнь среди поисков новой добычи и преследований со стороны правительственных властей вынуждала Сеньку зарывать в землю награбленные сокровища. По крайней мере, народ верит в это, и все длинное побережье, от Симбирска до Астрахани, все эти лесистые Жигулевские горы и песчаные голые бугры Стеньки Разина — в народном воображении до сих пор считаются местами, где зарыты бесчисленные клады: там лодка с серебром затерта илом в песках, здесь, в Жигулях, у Разина дупла — сундук полон платья, а сверху, как жар горит, икона, и заклята та поклажа на 300 лет, там в полугоре, у спуска к Волге, зарыто 12 нош (ноша — мера того, сколько может унести на себе сильный бурлак) серебра в чу гуне, покрытом железным листом, здесь, в Шиловской шишке (горе близ г. Сенгилея), подвал, а в нем на цепях четыре бочки золота, охраняемые большим медведем».
В сказаниях о кладах Степана Разина мы, в сущности, имеем дело с легендой, переросшей в миф, когда начинают действовать сверхъестественные силы, а сам герой мифа бессмертен на века. Не зря Степан Разин в одних сказаниях — глубокий старик или мучимый стервятниками скелете плотью, а в иных даже — человек, человечицас женскими грудями. И не удивительно: Разин — разбойник, безбожник и колдун из нераскаявшихся. Исторический Разин, несомненно, обладал чародейной силой: он без единого стона выдержал все чудовищные пытки. Это поразило даже самых опытных палачей.

Маринкин клад

2010-11-25T06:30:00.000-08:00

местах, где проходила знаменитая отрепьевская смута, бытуют предания о кладах Отрепьева и его жены Марины Мнишек. Я уже говорил, что, где была смута и разбой, там осталось много легенд и преданий о несметных неправедно нажитых сокровищах.

Одно из самых интересных преданий о кладе «беглой царицы» записал в 1860 году замечательный писатель и этнограф уральского казачества Иосаф Игнатьевич Железное. Предание это он записал со слов казака Ивана Чакрыгина.
— Долго слонялась, — по словам И. Железнова, — после разгрома смуты Марина — беглая царица — по России, подыскала себе соглас-ников, да оказалось их всего человек двести, делать нечего, Москвы с ними не завоюешь, и подалась она с ними на Яик, выстроила город близ Кулагинской крепости и там засела. Далее привожу слова самого Ивана Чакрыгина: «Напоследок, сказывают, пришли из Расеи царския войска и подступили под ее городок, чтобы пошабашить ко-лобродицу... Взяли ее в полон, засадили в колодку и увезли, голубушку, в Москву. Там, значит, и жизнь свою скончала...
У нее, изволишь ли знать, было многое-множество воза, сударь мой, казны золотой и серебряной, что в каменной Москве награбила-Разделила она, братец мой, казну свою на две равные части и нагрузила целых две лодки».
Те, кто жили возле рек, топили клад в лодках обыкновенно под крутым берегом. Поэтому напрасно казаки багрили Яик. Захороненный посреди реки клад — обреченный. Беглая царица сначала оставила одну лодку при себе, надеясь откупиться, а вторую велела вверх по Яику захоронить.
«Верные ее согласнички, что на лодке уехали, видно, только на глазах у нея были верными, а за глазьями себе на уме.
Отплыли они не очень далеко и утопили казну с лодкой под Красным (Дуванным) яром. С тех пор его переименовали в Маринкин яр, чтобы после достать и покорыствоваться».
«Сказывают, что лишь только они задумали это сделать, как Маринка, — знамо, посредством чернокнижья, — узнала их замыслы и самих их погубила: вместе с лодкой и сами они пошли по-топорному на дно; а были, говорят, первые пловцы и водолазы славные. Значит, супротив чернокнижья ничего не поделаешь».
Многие казаки «ластились около этой казны. Сам, грешный человек, сам, в былое время, зарился на эту казну, — сам, сударь мой, за компанию с другими, запускал багорчик в Яик!».
Клад этот был заклятый, замороченный на крови. И понятно, почему сокрушается бывалый казак, ученый грамоте и преданиям. Такое "место как бы выпадает из пространства в провал, в никуда. Вот он и сетует, уже старик: «Многие из наших казаков пытались достичь лодку с казной: и неводами, и крыгами, и баграми пробовали, и водолазы по целым дням ныряли, но вовсе по-пустому: нет лодки, да и не поди. Словно и не было. А была, все толкуют, что была. Только, сударь мой, какия-то огромнеющия, должно быть, слоновыя, кости выплывали — вот и все. Значит, иль-бо землей завалило, — время-то много прошло, — иль-бо Маринка заколдовала... Значит, будет с нас и того, что в песне пропоем, да в побранке упомянем».
Побранки среди казаков очень распространены; особенно балуются этим мальчишки, желая своим обидчикам, «чтоб ты с Маринки-ного яра свалился, чтоб волной захлебнулся и Маринкиной казной захлебнулся». Побранки нашей фольклористикой почти напрочь забыты. Но сейчас речь не об этом.
Что же произошло со второй казной во второй лодке? С ней случилась еще более странная история, странная и страшная.
Решила Марина проверить своих согласников и сказала им, мол, едет к царским воеводам просить замирения, а они пусть останутся казну беречь. Спросила, кто охотник стоять на часах до ее возвращения.
«Долго что-то охотника не выискивалось: все чего-то вдруг испугались. Напоследок вызвался один удалый молодец, что ни самый первый и любимый ея наперсник. Маринка посмотрела на него и вся затряслась: от злости, значит.
— Не думала, не чаяла, — говорит она ему, — что ты останешься здесь, я думала, ты со мной пойдешь. Знать, казна моя тебе дороже меня. Да ладно, ладно, — говорит она. — Хочешь караулить? — Еще раз спрашивает она его.
— Хочу! — говорит он, а сам побелел и трясется. Значит, почувствовало сердечко невзгоду.
— Ну, стой здесь! — сказала она и велела ему стать посередь лодки. Он нехотя, нехотя стал, а она как выхватит из зспи (из кармана)
пистоль, да как бацнет в него — он и с копыт долой!
— Карауль же теперь! — сказала она убитому и велела засыпать землей и лодку с казной, и убитого своего наперсника.
Таким манером... и другая лодка с казной сгибла-пропала в мать-сырой земле».
И этот клад искали долгое время казаки и калмыки, охочие до кладов. «Изрыли, ископали земли довольно-таки, не оставили живого местечка около Маринкиного городка, а шиш взяли. Значит, Маринка заколдовала.
А лежит в той лодке в одной половине, что к корме, чистое золото, а в другой половине, что к носу, чистое серебро, а посередь лодки четыре ружья».
По другим преданиям, записанным уральской этнографической экспедицией, будто видели в ночь на Ивана Купалу уральские старожилы на Урал-реке лодку и в ней женщину, стоит она в лодке и смотрит в реку, чтобы увидеть свой затопленный клад, а за ней в другой лодке вповалку лежащие убитые ею люди плывут. Проплывут — и нету.
Убитые, по поверьям, превращаются в стражи кладов. Души стражей не на земле и не на том свете. Это обморочные души, заколдованные, потому что перед смертью покорыстились. Берегут они клад чутко, потому что если упустят, то души их сразу отлетят в ад. А так — служба, хоть и нудная, бессрочная, зато избавляет от забот и мучений.
Места, где зарыла Маринка польская клады — по всей средней Руси, народная молва зорко приметила: награблено было в смуту де
мократичным царьком много и жадно. Да и шел он со своей Маринкой не столько на царство, сколько на наживу, и остались они в памяти народной колдунами, нечистью, и погибли они, как колдуны, навеки и в смерти прирученные к своим кладам...

Клады Отшведов и Карла XII

2010-11-25T06:28:00.000-08:00

Многочисленны предания о кладах, зарытых шведами по Новгород-чине и Белоруссии. Особенно при бегстве остатков войска Карла XII шведы старались впопыхах захоронить эти клады где ни попадя. А иные так и умирали, привязав золото к животу и груди, и тоже впопыхах их хоронили.

П. В. Шейн, известный этнограф, записал на Гродненшине в прошлом веке, что в полуверсте от деревни Торокани Кобринского уезда находится старое кладбище, на котором в Великую субботу ежегодно появляются огненные язычки, от сумерек до полночи. Эти язычки непрестанно меняются в цвете и бывают то белыми, то красными, то синими. Это есть не что иное, как зарытые здесь шведами деньги, которые пересушиваются по заклятию в Великую субботу. Воспользоваться деньгами нетрудно: стоит только, не щадя памяти погребенных здесь, взрыть все кладбище и разметать кости...

Конечно, никто за несколько прошедших столетий не решился на такое мерзкое дело. А в наше время, слава Богу, хищники невежественны, мест и заклятий не знают...

Сохранилось еще одно историческое предание, будто Карл XII, убегая к туркам, добежал до Днепра. И, чтоб его казна не досталась ни русским, ни туркам, тайно положил ее в мертвую лошадь, которую вместе с другими павшими лошадьми велел закопать в кургане (место умышленно не указываю, чтоб не искушать новых кладоискателей).

Клады князя Игоря

2010-11-25T06:24:00.000-08:00

В Полесье на Волыни, да и по всей Украине бытуют и доныне преданья и легенды об Игоревых сокровищах, зарытых в курганах. Одну из них в записи И. Абрамова (1906 г.) хочу привести:
— Я минул села Немировку и Вороново и набрел на огромный курган, разрытый, окопанный валом, который имел форму четырехугольника длиной около 60 шагов. Присел отдохнуть на могиле.

Ко мне подошел старик пастух...
— Не знаете, что это за могила? — спросил я у него.
— Это Ригорева могила, хлопче, богатыря Ритора.
Пастух полагал, что передо мной знаменитая Игорева могила, где, по преданию, был погребен сын Рюрика, убитый древлянами во время сбора дани в 945 г...
— Кто же ее разорил?
Пастух ответил, что паны, что могила раньше была огромной и он в детстве любил лазить на нее, «как глянешь оттуда с верхушки, так аж страшно тебе сделается... Но наезжали паны. Нагнали народушка Божьего — сила! Отовсюду сгоняли народ... Ну хорошо. И приказали паны народу Ригорову могилу заступами копать, а землю, стало быть, кругом валом ссыпать. Стали заступами землю копать, стали землю в корзинах таскать да на тачках вывозить... Вот и работал народушка, долго работал, доколе, как кроты, всю могилу, как есть, развернули. Так вот с тех пор не стало у нас той дивовижи.
— Что же нашли в могиле? .
— Да ничего путного, хлопче. Кости знайшли, череп... Кой-какое желсзячче ржавое... А впрочем, поговаривают, денег тоже знайшли великую силу, заграбастали паны скарб огромнейший...
Предание о том, что в могиле Игоря схоронены огромнейшие сокровища (скарб), заставляет крестьян рыться в этом месте и по настоящее время».
Могилу Игоря раскапывали кладоискатели в течение тысячи лет. По одному старинному преданию, «Ригоров клад» — невидимый. Клад очень редкий, его охраняют языческие духи, которые вместе с Перуном ушли под землю. И хотя в таких могилах и находят золото, но это только «скарб», а самое заповедное, может быть, схоронено на тысячи лет.
«И не является этот клад людям, — говорит предание, —на крепких горах, на мертвом прахе он запечатан. Могильный это клад, святой, и к нему не надобно б притрагиваться, да люди жадны, известно — жадное брюхо ест по ухо».

Заветный клад Булавина

2010-11-25T06:23:00.000-08:00

На Хопре в Пристаньском городе Кондратий Булавин запечатал в землю сокровища. Городок этот вскоре был дотла сожжен войском царя. Все очевидцы захоронения клада погибли.
Прошло много лет, и на этом месте помещик Родионов посадил сад возле своей усадьбы.
Родионовы были наслышаны о булавинском кладе. И вот один из них, из правнуков, нанял дальних, рязанских мужиков, чтобы вырыли они ему в саду пруд. Пруд, конечно, — для отвода глаз. А как мужики под неусыпным присмотром самого хозяина наткнутся на клад, он тут же их и рассчитает.
Вот роют они землю, а земля черная от золы, тяжелая, а с балкона за ними ведет наблюдение сам Родионов, трубкой пыхтит, через губу кряхтит, сидит ворона, а глаза — соловьи, как вцепились в мужиков, так и не отцепятся ни на секунду. Целый месяц так было.
Как-то вечером уже, при сумерках все землекопы ушли, кончив работу, покинул свой пост и Родионов, лишь один мужичонка припозднился, канавку лопатой знай себе обкидывает. Только поднял он голову — а над ним у края канавы стоит какой-то казак в буйно-красном чекмене, в черной папахе, сломленной на затылок, и глаза перемигиваются друг с другом.
— Здесь, мужичок, копни! — показывает ему рукой на горбушок земли.
Ну, мужичишка и копнул — лопата аж затряслась у него в руках — это он наткнулся на клад. А казак стоит и смеется.
— Запомни это место, а завтра ночью приходи со своей артелью, клад разделите по моему зароку справедливо да без греха, да чтоб работа была не в запых и жизнь правильной. Скажи, что свой клад открыл вам Кондратий Булавин — воитель за простых людей. Да не забудьте помолиться за меня. А помещику чтоб — шиш от семи грыж.
Сказал и в землю ушел безвидно. А мужик-то гол, да в руках его кол; есть надежда, что будет одежда.
Все сделали мужики по-булавинскому, по его завету: выкопали клад, разделили поровну, помолились за его душу и ушли всяк на свою сторону.
Помещик догадался, что нашли мужики клад, долго разыскивал их, да не нашел: пути их все затмило забвеньем — клад-то был заповедан не на таких, как Родионов.
Видно, и Булавин успокоился. Пришел его срок, и земля приняла его тело, укрытое в кладе, а в нем и его грешная душа.

Утопленный клад Мамая

2010-11-25T06:22:00.002-08:00

На каспийских берегах и доныне сохранилось предание, как разбило русское войско Мамая. Прибежал он со всполошенным сердцем в свою столицу Сарай, оставив в своем шатре походную казну: «А что, если урусы и сюда придут, кто я буду без казны, голым солончаком?»

Был он жаден до золота, памятуя, что золото и железо переедает, и велел немедленно собрать всю свою казну, все мешки с данью, поклонные подарки золотом и серебром, погрузил в кибитки и повез через степь на солончак к озеру, чтобы найти там надежное укрытие. Навьючили на верблюдов мешки с золотом захоронилыцики и тронулись в путь. Долго искали, где укрыть клад, наконец нашли большое соленое озеро. И Мамай велел в нем, на самом дне, на самом глубЪком месте ухоронить до счастливых времен свое богатство, сделав для памяти тайные заметы.
Вскоре он погиб — клад и остался утопленным в озере бездвижно на дне.
Только в летнюю пору, на самом закате солнца и доныне «случается так, по народному преданию, — вся вода в Эльтоне как бы загорается золотом, но это не вода горит, а блестит золото». Озеро по этому кладу прозвано Золотым — Алтын-нор, а по-русски произносится Эльтон.
Утопленное золото — пожива царя водяного. А в кладе — душа Мамая плачет, оттого золото еще больше блестит...

Безымянные клады Кудеяра

2010-11-25T06:22:00.000-08:00

Предания мало и глухо говорят о Кудеяровых кладах, вернее, о местах, где они спрятаны: то ли за давностью лет, то ли оттого, что многие из них как бы «переписались» на Стеньку Разина. Молва твердо обозначает одно — Кудеяр свои клады прятал с такой тайной, не оставляя записей о них, что редко кто и редко где знали об этом.
К тому же разбойничал он и в Калуге, и в Туле, и в Рязани, и в Ельце, и в Воронеже, и в Смоленске — везде побывал, везде свои станы расставлял и много кладов позарыл в землю (все с проклятиями) — страшный колдун был.

Был у него волшебный полушубок, кинет в реку полушубок — становится лодкой. Переплывет он от погони на другой берег, накренит лодку — в руках полушубок, встряхнет его — и поминай как звали. Один Кудеяров клад, как сказано в одном старинном предании, спрятан где-то на Оке, под высоким берегом.
Увидели как-то сторожевые на раннем утреннике: плывет по реке лодка — внутри все блестит золотом и серебром, стоит в лодке черный человек, вроде бы чернец. И смотрит куда-то вперед. Сторожа затаились, а лодка плывет сама против течения в верхи устья. Да так гладко и тихо, что слышно, как скрипит от невидимых уключин.
Тут сторожа неосторожно пошевелились — лодка сразу же заплыла под берег. Подошли к тому месту, а место гладко и ровно — ни одной трещинки. Вздохнули сторожа, отошли, а места особо и не приметили. Так и не нашли потом его.
Что это было? Не знают ни сторожа те, никто иной. Давние люди об этом сказали:
— Это Кудеяр свои клады перепрятывал. Раз в сто лет является он на этот свет по зароку чернецом, чтобы вспомнить, кем был на этой земле и за что душу свою сгубил.

Как-то в Сибири перед той первой германской войной сидел старый казак ночью у костра, а на огне уха дозревала. Подошел к нему чернец.
— Здорово, рыбак, угости ухой.
— Садись ешь, если рот свеж, а рот увянет — и нам достанет.
— Хорошо говоришь, добрый человек.
Сел чернец, вынул из-за голенища ложку, похлебал.
— Хороша еще ушица на Руси. Какую плату тебе? Кладом или остерегом?
— А что мне нужней? — ответил рыбак, думая, что ночной гость шутит.
— Так вот, пойдешь скоро на войну, и ранят тебя в Галиции, есть такая земля, ты ползи к реке, не оставайся на месте.
И действительно, через три года ранило казака, и тут он вспомнил остерег и пополз, а хотел остаться на месте. Ползет, а перед ним чернец идет и дорогу показывает. Так и дополз к своим.
А чернец отошел в сторону и говорит:
— Молодец, что тогда на мой клад не позарился. Быть бы тебе сейчас мертву.
— Как зовут тебя, о ком молиться и Бога благодарить за спасение?
— Кудеяр. Помолись Богу обо мне грешном, казак. И исчез вовсе.

А вот другая запись: «Около Хрениковой мельницы, по Ксизовской дороге, зарыто сорок бочек золота под плошавом корнем, в дурном верху Кудеяр тогда давным-давно, при царе Иване Грозном, почту ограбил да и спрятал туда.
То же и на Лысой горе, Ендовиной называется, в Кузьмином лесу три кадки золота...» Тут жили силачи-богатыри. У них была застава, городище.
Это от этих богатырей повелись на Руси курганные клады, раскиданные по всему старому русскому порубежью.
Клады Кудеяра — безымянные, скорее всего не клады, а кладцы. Они редко оживают и редко дают знать о себе. Может быть, по древности лет, а может, по неизвестному загаду самого Кудеяра, по его воле...