katana's blog 拙劍園

く字在日本劍法中理論

2026-10-17T16:06:46.651+08:00

這く字在日本劍法中理論，乃劍術同修先提出，

但經證明，這真的常常出現在劍道技法中，有趣！

日本一些古老武道，舞蹈或表演中皆出現。

多參無妨，百練自得！

好猛「勢」的小手、面

2026-10-15T14:11:08.784+08:00

https://www.instagram.com/reel/Ddduc_yz1ra/?fbclid=IwY2xjawU9TW1leHRuA2FlbQIxMQBwZG9mBnNydGMGYXBwX2lkDzEyNDAyNDU3NDI4NzQxNAABHiZofi1vBnsbAgxDecNyUX8LN40AvRyENbRosPSGLSRYjI34PN-NBQ8_FVAG_aem_KZa_tyh9RHT53OkdA-FeUw

傲慢是無知和愚蠢的親兄弟(轉貼)

2026-10-15T14:08:34.039+08:00

https://www.threads.com/@jingyun1309/post/DdhCap7kyu7?fbclid=IwY2xjawU9S79leHRuA2FlbQIxMQBwZG9mBnNydGMGYXBwX2lkDzEyNDAyNDU3NDI4NzQxNAABHr--UoaQ-0gnFTVElMhma6SX048OX1SpgE7n_FoGzJ6n1YJ2hDzqyVSM644o_aem_bevDmCMTkC03Dc32w8QSIQ

雨，一直下

#川崎

哲學家蘇格拉底，最具智慧的幾句話。

1.我只知道一件事，就是我一無所知。

唯一的真正的智慧，就是知道自己一無所知。

2.沒有經過反省的人生，不值得一過。

想左右天下的人，必先左右自己。

3.世上只有一種善，那就是知識，

也只有一種惡，那就是無知。

4.認識自己的無知，就是最大的智慧。

5.幸福的祕訣不在於追求更多，

而在於培養享受更少的能力。

6.教育不是灌輸，而是點燃火焰。

7.追求知識而不是財富，

因為財富轉瞬即逝，而知識永存。

8.要善待每一個人，

因為你遇見的每個人都在與困境奮鬥。

活著不是目的，好好活著才是。

9不滿於擁有的人，即便得到想要的，也不會滿足。

靈魂如果沒有了美德，就無法好好地過一生。

10.如果我算是有點智慧的話，

我的智慧就是明白自己的無知。

傲慢是無知和愚蠢的親兄弟。

順從你自己內心的聲音，

不要被別人的建議輕易所左右。

日本劍道聯賽｜可以看看一方跌倒的情況

2026-10-15T14:02:00.977+08:00

#田中沙百合旁述之一

https://www.youtube.com/watch?v=g-2uAF1DT3U

11:34-11:43 可以看看一方跌倒的情況

你幾耐無聽歌?｜中島美雪〈化妝〉JAZZ VERSION 又幾好聽

2026-10-10T23:58:17.374+08:00

你幾耐無聽歌?

請多多支持此專頁，去 FOLLOW 下！俺是用心在貼製的，天光前的良夜，更需要 MUSIC。 https://www.facebook.com/photo/?fbid=1591986619608565&set=a.473625104778061

中島美雪〈化妝〉JAZZ VERSION 又幾好聽，弄出中島小姐也唱不出的MOOD，良夜捧往杯靚北海道 GIN溝湯力水，邊飲邊聽很不錯，若浸住旅舘房內溫泉風呂，更爽；但好少人會在旅行中聽音樂聽歌，尤其浸住溫泉來聽，這是獨自常常旅行引發出來的另類享受時光。

人生不能無好歌，沒有歌沒有音樂的世界是死城。

https://youtu.be/ACg4OyCejys?si=86lBEYmjAZGJJJxf

最近YOUTUBE熱看是蔡楓華｜廿年前他的人生軌跡跟俺的人生軌跡交叉遇上｜飲啤酒亂吹水半小時｜人生一瞬的神奇偶遇

2026-10-10T23:54:27.764+08:00

草草一刀 Podcast

蔡楓華先生最近接受女俠的訪問，你可當其演唱會之宜傳，但內容都算好爆，YOUTUBE 上可以睇: https://www.youtube.com/watch?v=PX9tnhbotoU

人在江湖，身不理由己外，命運亦很重要。

在此俺記起曾在2010年時報紙專欄中有寫過蔡楓華 : 酒歌憶酒人

係真！俺跟蔡楓華飲過幾杯大生啤，人生一瞬的神奇偶遇，他行的人生軌跡剛好在那個廿年前的3月晚上跟俺的人生軌跡交叉遇上了飲啤酒亂吹水半小時，也算奇遇吧！

內文如下:

//另一酒歌酒人故事，我想講一首香港的歌，一首具有八十年代香港初最好時光時間代表性的廣東歌，蔡楓華(左下圖)唱的《倩影》，每次聽到，我心必回到那段時空中。這也是我在日本工作時．於旅途上唱過不少的歌，當時是使用寶麗金卡拉OK錄音帶的年代，在本洲甲府石和、富士五湖等地區，那些日式旅館的酒吧，晚上時有《倩影》、《無奈》等廣東歌聲，唱的就是醉酒的我們，被迫聽的就是飯後悶得無聊的團友。當年之人和物，大多成為人生路上幾天緣份過客，旅行團一散，機場拜拜便人走茶涼，但當然也有一些特別的人和事，是值得懷念的。再想說蔡楓華，多年前，我曾在店遇見肥腫難分，獨自一人來飲酒的他，進店時已經有點醉。當年他已經在娛樂圈中沒有立足之地，人有點瘋瘋癲癲，昔年被封「王子」的俊俏，實難以想像，是風光不再的一個藝人。那晚我有幸跟他在櫃枱前飲了幾杯，跟他談話是有頭沒尾的。有員工戲弄他，拿一疊廢餐巾叫他簽名，他竟然很開心很認真地簽了很多張，又叫廚房員工出來跟他合照，完全不在意人家的戲弄，傻得很「咩」呢！我冷眼看著，心頭湧現一種蒼涼味道，人何必如此執著過去的風光呢！這首《倩影》，據悉是他為當年剛出道時為陳秀珠而寫，因為見到她時驚為天人，今時今日，人人見到蔡楓華也驚到走人，陳秀珠也已經演中年富婆，一切都已成明日黃花。在間中的酒會話題上，我會談起上述這段場面，醉意中我腦海依然記得，當我禮貌地送他出店門時，半醉拖著肥胖身軀的蔡楓華，醉步闌珊往前走，沒有回頭，雙手舉起亂揮跟我說再見的「背影」，3月底的那個晚上，夜涼如水………這就是我的酒歌憶酒其中兩段往事，老總看到定會托一下眼鏡笑說，我寫的東西愈來愈老。事實上我真的老了，人生自古誰不老，幸有好酒去煩憂，乾杯！//

廿年後，俺已更老，但更多奇遇出現在人生軌跡中，完全是估計不到的，人家說晚年沒朋友，俺卻愈識愈多朋友，中日人都有、真好多合嘴板形和喜飲酒的，這是命吧。而曾閱資料，掌紋上有三⻆的人是奇遇甚多的奇人，俺兩手都有，點算？一笑！

學節目中蔡楓華拇指拈食指手勢話齋，這可化為 MONEY 嗎？

奇遇和天賦都不可當飯食，食飯要錢的呢！嘩哈哈！

你的劍道不只是你的感覺為重點，是觀看者的感覺才是重點｜切勿本末倒置

2026-09-19T15:29:10.472+08:00

「段」根本只是作為所有日本武道制度中的程度標準，跟小朋友的習武顏色帶沒有差別，是參與一場遊戲的一場夢想，這個夢想沒有錯，但不能本沒倒置，成為重點看待段，不重點看待技術。

當一個四或五段，六段、七段的劍道人在上場，打不出應有的技術和體態，那是一場笑話，所以漂亮的劍道比身份的段位更加是劍道家所必須。

假如百份百執行全劍連手冊中的段位指標要求，有很多劍道人的段位是要收回的。

所以劍道好不好，不是段位多少，是看劍藝到什麼水平。段是可以欺騙外行人，難欺騙行家。大家應該應同，沒有人會說那批日本昭和劍道家的劍道不漂亮不好看吧！

那！你的劍道，不只是你的感覺為重點，是觀看者的感覺才是重點。

遊戲的根本是參與者投入了多少心力去鑽研去推廣培養下一代，做出漂亮的技藝，當連段位要求都未達標的人去炫耀其「段」，那就是本末倒置。

那些利用「段」來視作權力者，更是荒謬的誤解思想，亦侮辱了武道的本義。

最後，你揀這遊戲便要依此遊戲的規矩玩，不可能在擱起雙手在胸前來扮世外高人地批評指點，那根本不是積極參與者。

Giri（義理）

2026-09-17T17:23:31.806+08:00

Giri（義理）：日本武士道核心精神之一，指人與人之間的道義、責任、恩義與本分。

昭和時代尚有重情重義的俠義電影，社會尚重視義理。

現今社會好多人都忘記了這些，其實這個包容性很大。

不懂義理，不是武者。

不是打敗對手，是打敗自已｜以後，戴面時思考一下｜汝在練什麼？

2026-09-15T13:36:29.393+08:00

「不是打敗對手，是打敗自已。」此句常聽，但似乎好多劍道人未能完全明解。

先參打敗自己便會一起明白第一段。所謂打敗自己即是改造自己，將不足做到好，亦即是修正自己，不單指劍道，也指想法，能改變者得進步，不能改變者原地踏步，故只懂「強」不一定得上達，還要比思想，比格局。才會成為高手，真正取到劍道的好處。能敗自己的過去惡癖，就是需要磨煉，而對手便是磨刀石，那對手的位置便會釋然，不是強調去打敗對手，是借對手來提升自己，那意義便完全不同了，而汝之格局亦會捉升。

珍惜對手，尊重對手，才會出現「交劍知愛」。這是劍道修習的正確態度，否則，人性有黑暗面，黑武士在看著你，逐漸吸納你，做人亦變成不可親近，充滿暴戾，如昭和前期的扭曲黑暗劍道。

以後，戴面時思考一下，要降心，也許何解古流劍術要求神祗加持亮劍要唸咒，敬畏之心防黑武士(殺心)上身。

勝一時，傷一世，不划算的｜關於阿基里斯腱

2026-09-11T14:25:15.999+08:00

【阿基里斯腱（Achilles tendon，俗稱跟腱或腳後筋）是人體最長、最強壯的肌腱，連接小腿後側肌肉與腳跟骨，負責支撐行走、跑步與跳躍。位於小腿後下方，連接腓腸肌、比目魚肌與跟骨。而阿基里斯腱斷裂，其成因：長期慢性退化後遭受猛烈拉扯，或瞬間爆發力動作引起。症狀：常伴隨響亮的「啪」一聲，感覺小腿被後方重踢一腳，隨即無法踮腳尖或正常行走。】

可以講長期練錯練傷了，到最終斷裂，就有排醫或廢武功。這個現今劍道那種重取分的盡量向前跳躍式作法是主要元兇，一旦累積了傷患又繼續做強度跳躍的 FUMIGUMI (踏込)，阿基里斯腱斷裂是會出現的。

但看舊式劍道，即武術化劍道，左腳強調立即跟上，用腰推上，不是只用左腳去撐(形成強撐後勾起後腳沒立即用腰跟上)，這個強調腰馬的武術思考，反而對阿基里斯腱的勞損減低，即傷害亦會降低，這個是運動化、取獎化的傷害，反而武道化、披術化的劍道，便減少出現這種傷患。

君不見，保命化古流劍術是鮮有如此傷患的嗎？此點值得深思。愈運動化、愈強調取獎牌的劍道，是不能練到老的。

日本劍道除了踏込外，滑步技巧勿須要懂運用，同樣減低傷患。

勝一時，傷一世，不划算的！

「溜め」（Tame）應譯「引弓而不發，躍如也」

2026-09-07T18:54:48.491+08:00

連結中這個擊面前的攻崩（攻破對手架勢）與蓄氣（溜め），做得很好！ https://www.facebook.com/reel/2538645883226118

在劍道（Kendo）中，「溜め」（Tame）是一個非常深奧且核心的高階精神與技術概念。

可能譯出 「引而不發」，會比蓄勢或蓄勢待發，更易於理解。

理由：出自成語「*引弓而不發，躍如也」。

非常形象地描述了劍道中雖然已經隨時可以出劍，但依然保持強大威壓感、按兵不動的心理狀態。

*「君子引而不發，躍如也」出自《孟子·盡心上》，意思是君子教導人就像射箭一樣，拉開弓卻不把箭射出去，但箭在弦上的態勢已經像要踴躍而出了。

西方劍道界常用的英文對譯： (但都不及神膸)

Retention / Storing energy（力量的蓄積）

Poise（泰然自若、隨時準備好行動的姿態）

Patience under pressure（壓力下的耐性）

連結中這個擊面前的攻崩（攻破對手架勢）與蓄氣（溜め），做得很好！ https://www.facebook.com/reel/2538645883226118

實戰中根本不容你跌，已=陣亡｜這應該定為犯規，如跌剣，扣半分

2026-09-05T23:00:37.256+08:00

近两年只見剣道比賽中剣手常常跌倒，這一是脚傷觸及傷患，一是腰腿功夫差，一是刻意借意跌倒搏喘息時間或破壞對手强勢，因要停止再來。。。

既然太多，這應該定為犯規，如跌剣，扣半分。

免被利用規條成惯例已。

實戰中也根本不容你跌，已=陣亡！

攻擊機會的掌握方法｜中譯

2026-09-05T17:31:50.669+08:00

https://www.instagram.com/reel/Dc4cbQqxuUk/?fbclid=IwY2xjawUIuaFwZG9mBmV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDzEyNDAyNDU3NDI4NzQxNAABHsTbper535Ip-8YFKvxfIP-jaX_A1cs_SAOctG4oLeGMrCb9n8lf6oIdurHu_aem_IaJdtK_AUV3epH_Y0Veffg

攻め合い SEME AI 互相進攻

崩し KIZUSHI 破壞對方平衡迷う（まよう) MA YOU 猶豫、糾結、心神不寧、不知所措 (四戒中的「惑」

起こり Okori 起動

隙すき Suki 是非常核心的概念（通常分為心之隙、體之隙、構之隙）｜指對手在心態鬆懈、姿勢不穩或動作變換瞬息間露出的「破綻」｜乘著對手的「隙」進行攻擊，即為「隙を突く（攻其不備）」

引き出し ひきだし Hikidashi 誘敵出招，這是最常使用的意思（取動詞「引き出す」引出、誘出之意）。含義：透過自身的施壓（攻め）或故意露出微小的隙縫，誘使對方主動出手（發動攻擊）。目的：在對方以為「有機會打中」而動身的瞬間（出鼻），或是對方剛打完招式的空檔，順勢打出「出鼻技」、「返技」或「應技」。

各地劍道人共勉之｜汝之行為也直接影響該劍道地區的形象｜亦會扭曲劍道的教育價值 (人間形成)｜那還有資格教直心童子嗎？

2026-09-02T14:26:03.807+08:00

日前之香港劍道不幸時件，原本不會燒甘大，是有點被刻意搞(擴)大事件來爭取關注光環 (近代社媒人常有的行為)。

俺甘睇 : 若香港方-選手能即時有點控制力，不打，那倒地越南劍手便瘀哂，是會被諷玩規條，無剣士風範。但可是港方-選手失控，仲打两下，也没有扶問對手，熱血上腦，甘就...這陷阱這陷阱偏我遇上，仲要係遇上位習慣一味去散播之人士。依網上之過去，其實亦會隨時有可能在網海會出難料之逆轉被反炎上，食回力鏢便成因果。

最後，網上見到此段，很有意思。【分享一句美麗日文一蓮托生｜いちれんたくしょう（ichi ren taku shou）結果はどうあろうと、最後まで行動や運命をともにすること。多く悪いことをともにすることにいう。一蓮托生，休戚與共。結果是好是壞，都命運與共。】

各地劍道人共勉之！汝之行為也直接影響該劍道地區的形象，亦會扭曲劍道的教育價值 (人間形成)。

那還有資格教直心童子嗎？ :)

劍道人的夢想，應該仍是一樣的。自檢、反省才是武者所為，不是向同路人的犯錯而大力加以攻擊。動機和犯錯本來是很難審的，公道從來難以百份百展現，一切禍福出現皆有因果和業報。做人留一線，不趕盡殺絕也是一種兵法。

「友誼第一，比賽第二」今社會漸忘｜日前香港地區的劍道比賽劍手倒地被擊事件，不妨如是觀 :

2026-08-31T12:56:08.429+08:00

日前香港地區的劍道比賽劍手倒地被擊事件，不妨如是觀 :

*若雙方是認識和曾有嫌隙，那不是劍道的事，是人心的事。也不用再討論。

*若倒地方是在利用比賽規則在裝跌倒，這種思維極不可取，是機心，不是堂堂正正對決。現代競技中玩規條擦邊球做法，某類國家和某類教練，屢見不鮮，是很肉酸的表現，證明賽例有不完備地方，劍連要修改杜絕。而劍道人上場懷這戰略思想，那是思歪了，這如同某些教練叫隊員為易取本而用二刀，一樣是思歪，全皆心被求勝欲念所奪。

*若一方對手倒地，另一方追打或不追打，是一念而已，善念是待其起身再堂堂正正一決，只但求勝便會追打能取一本的部位。但見今次事件VIDEO ，追打方連擊兩下，而且力度甚猛，這便很不正常了，有必須如此用力去斬擊嗎？現倒地者還投訴被中頭部沒防貝後腦位，那便很難自圓其說了，怎麼都好即場作個道歉才是君子之風吧！亦不會弄成一件花生事件。

總括，人言可畏，人心難測，沒有無原無故的恨意，也沒有無原無故的惡意。當劍道對打失去堂堂正正和善意，失控狂飆那不如上擂台打拳擊吧，才符合KO思維。但拳擊擂台，打完賽事，血流披面，都會完結作一擁抱，一抱浩泯恩仇，這個傳統很有意思。

「友誼第一，比賽第二」，雖然很老土的舊教條，但今天的人心燥動世界，也要挖出來考古了！

https://www.facebook.com/reel/1077969811262013

「競技會毀了劍道！」陸續應驗了！。。。。

2026-08-30T22:15:07.974+08:00

劍道家內藤高治先生曾曰: 「競技會毀了劍道！」陸續應驗了！。。。。

太重視勝敗，便會扭曲了劍之「道」

2026-08-30T22:01:23.469+08:00

頻頻在劍道比賽跌倒，審判會叫「やめ」，便有喘息機會，亦可一止對方的強勢。這是玩比賽規則擦邊球，有機心的兵法，不是堂堂正正對決。而當太重視勝敗，便會扭曲了劍之「道」。

世界賽，南韓隊就曾頻頻跌，吾不欲觀之也！

太重祝得失勝敗，便會心被剑所奪，失去理性

2026-08-30T21:46:40.213+08:00

當堂正正的劍道比賽時，劍手太重祝得失勝敗，便會心被剑所奪，失去理性。難看或被竹刀打傷的場面便會出現。

2026-08-29T22:28:34.171+08:00

沒有師承，沒有習二天一流劍術或其他流派二刀技法，不應拎二刀來劍道。

若只為耍帥，搏易取分，更不應鼓吹。

全日本劍道連盟會長　終於都開聲了｜這「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽」中二刀之風很有問題｜連續撰寫兩篇《劍窗》

2026-08-29T14:38:32.595+08:00

紅字: 園主按 (心聲)

黑字: 正文 AI 中譯

全日本劍道連盟會長　終於都開聲了，這「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽」中二刀之風，很有問題。連續撰寫兩篇《劍窗》

這是有地區教練和參賽者，急功近利。

//在本次的 AOKC 中，共有 12 名雙刀選手參賽（男子 9 名、女子 3 名）。其具體分配為：香港（男子 2 名、女子 1 名）、新加坡（男子 1 名）、哈薩克（男子 1 名）、澳洲（男子 1 名）、土耳其（男子 1 名）、中國（男子 2 名、女子 2 名）以及澳門（男子 1 名）。對我而言，單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。究竟這只是僅此一次的特例，還是未來會持續增加，目前尚難以預料。//

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***單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。***

第９回　みちしるべ第1回アジア・オセアニア剣道選手権大会を開催して2026.08.10

《劍窗》令和8年（2026年）8月號

第9回指路明燈（みちしるべ）舉辦「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽」有感

全日本劍道連盟會長　真砂威

在亞洲及大洋洲地區推廣、擴大劍道運動並建立組織，長期以來一直是一項重要課題。然而在去年（2025年）12月，「亞洲及大洋洲劍道聯盟（AOKF）」終於正式成立。本次更在東京都足立區的「東京武道館」，迎來了來自 23 個國家與地區、約 300 名選手參賽，隆重舉辦了「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽（1AOKC）」。詳細報導刊登於本刊今年 7 月號第 3 至 8 頁。

AOKF 的成立國際劍道聯盟（FIK）成立於 1970 年（昭和 45 年），同時舉辦了第一屆世界劍道錦標賽（1WKC），至今已有 56 年歷史。世界錦標賽（WKC）每三年舉辦一次，而明年 5 月，第 20 屆大會（20WKC）即將於日本東京舉行。

本次成立 AOKF 的背景之一，源於國際體育組織環境的變化。在海外許多國家的眼中，劍道的知名度並不高；若無法以某種形式列名於官方認可的國際體育組織中，就無法獲得體育設施的使用權或財政上的支援補助。

目前，FIK 雖然不是國際奧林匹克委員會（IOC）認可的國際單項運動總會，但加盟了名為 AIMS（非奧運項目國際單項運動總會聯合會）的組織。AIMS 與 IOC 簽署了備忘錄，並獲得 IOC 的正式承認。從這個角度來看，AIMS 在海外各國推廣劍道活動時發揮了極其重要的作用。

然而近年來，AIMS 對於會員資格的要求日趨嚴格，並發出通知表示「未來必須擁有三個或以上的大陸聯盟」才符合條件。眼下在 FIK 旗下，真正算得上大陸聯盟的僅有「歐洲劍道聯盟」。在美洲大陸雖然有拉丁美洲劍道聯盟，但作為大陸聯盟來說尚不完整，有必要成立一個統一南北美洲的聯盟。近期全美洲大陸的聯合組織成立已在籌備中，一旦完成，即可滿足 AIMS 所規定的「三個大陸」之條件。詳細內容刊登於本刊今年 1 月號第 3 頁。

實施三段以下個人賽在世界錦標賽（WKC）中雖然設有男女個人賽與團體賽，但在團體決賽中多為日本對決韓國，個人賽的上位名次也幾乎由日本與韓國壟斷。在亞洲及大洋洲地區，劍道愛好者的人數與技術水平皆存在著巨大的差距。

因此，大會創設了「男女三段以下個人賽」。此外，在實施這項賽事時，還加入了一個巧思——那就是日韓兩國的選手不參加三段以下的個人賽。這可以說是一個「由日本與韓國共同培育亞洲及大洋洲劍手」的理念。大會主要啟用日韓兩國的裁判，同時日韓選手團則在一旁觀看其他亞太地區選手的比賽，可謂是從日韓「對抗」轉變為「合作」的典範。

雖然選手們的技藝距離國際頂尖水平仍有一段距離，但光是看到他們在賽場上切磋琢磨、奮力拚搏的景象，便可評估本次 1AOKC 所嘗試的三段以下個人賽取得了圓滿成功。

雙刀（二刀流）選手大量登場 1AOKC 值得特別提倡的一點，是出現了大量的雙刀（二刀流）選手參賽。在我們日本國內固然也有使用雙刀的劍士，甚至擁有數位八段的雙刀先生；但在實際的大賽中，使用雙刀的劍士依然十分罕見。

在本次的 AOKC 中，共有 12 名雙刀選手參賽（男子 9 名、女子 3 名）。其具體分配為：香港（男子 2 名、女子 1 名）、新加坡（男子 1 名）、哈薩克（男子 1 名）、澳洲（男子 1 名）、土耳其（男子 1 名）、中國（男子 2 名、女子 2 名）以及澳門（男子 1 名）。對我而言，單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。究竟這只是僅此一次的特例，還是未來會持續增加，目前尚難以預料。礙於篇幅有限，關於二刀流的相關討論，我將留待下次再進行說明。

1AOKC 圓滿落幕無論如何，1AOKC 在盛況空前中圓滿落幕，可謂取得了巨大的成功。縱觀當前的國際形勢，中東局勢緊張、大國對立、經濟動盪等多重危機同時演進，令人幾乎沒有片刻安寧。然而正因身處這樣的時代，我們更希望 AOKC 能成為拓展「以劍會友（交劍知愛）」之環的舞台；即便力量微薄，也能從地球的一角，向世界發出追求和平的声音。

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***單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。***

第９回　みちしるべ第1回アジア・オセアニア剣道選手権大会を開催して2026.08.10

《劍窗》令和8年（2026年）8月號

第9回指路明燈（みちしるべ）舉辦「第一屆亞洲及大洋洲劍道錦標賽」有感

全日本劍道連盟會長　真砂威

在本次的 AOKC 中，共有 12 名雙刀選手參賽（男子 9 名、女子 3 名）。其具體分配為：香港（男子 2 名、女子 1 名）、新加坡（男子 1 名）、哈薩克（男子 1 名）、澳洲（男子 1 名）、土耳其（男子 1 名）、中國（男子 2 名、女子 2 名）以及澳門（男子 1 名）。對我而言，單一賽事中竟有高達 12 名雙刀選手參賽，這現象本身就顯得相當罕見且不尋常。究竟這只是僅此一次的特例，還是未來會持續增加，目前尚難以預料。礙於篇幅有限，關於二刀流的相關討論，我將留待下次再進行說明。

1 AOKC 圓滿落幕無論如何，1 AOKC 在盛況空前中圓滿落幕，可謂取得了巨大的成功。縱觀當前的國際形勢，中東局勢緊張、大國對立、經濟動盪等多重危機同時演進，令人幾乎沒有片刻安寧。然而正因身處這樣的時代，我們更希望 AOKC 能成為拓展「以劍會友（交劍知愛）」之環的舞台；即便力量微薄，也能從地球的一角，向世界發出追求和平的声音。

淺談日本武道，刀劍類，分有劍道kendo 和劍術Kenjutsu ，莫被外行撰寫華文傳媒混淆

2026-08-26T12:44:39.346+08:00

日本武道，刀劍類，分有劍道kendo 和劍術Kenjutsu，劍道是現代的演變主流，劍術是多數冠上古流劍術，是現代劍道的前身，所以二戰時代前後出現的劍術不應該稱古流，只是現代日本劍術，而且近代亦出玩強調以真刀斬蓆技巧的拔刀道連盟組織，跟代表現代劍道的全日本劍道連盟組織有別，不會混為一談。

拔刀道連盟的劍術骨幹是戶山流，乃現代的劍術，出自戶山陸軍學校。至於以日本刀斬蓆的做法，原來出自刀匠分工部份的研磨師在磨好一柄刀後拿來試斬，現代當然斬蓆，不可再搞那種古代的午夜試刀，找陌生人來試斬，這個傳說是有可能的，因獲好刀，會心痕手癢，不能不慎。

現代人尤其海外，要嘗試弄清楚當中的不同，斬蓆不屬於大眾普及的日本武道技巧，而古流劍術有兩人對練的對稽古，或稱組太刀，以木刀對拆，有劍法流傳，派派不同。

而佔人口比率最大的是現代劍道，以竹刀和穿防具作對打訓練，體能需求較大，也存有木刀對練，從古流各出名流派中抽出了十式精髓加以修改成劍道形來作基礎訓練。所以劍道體制中，頂多有居合道的一個項目分支，很多筋骨挨不住劍道訓練的會轉向居合道。現代劍道不用真刀作斬物訓練的。

至於日本刀，有分居合向的模造刀，外型如真刀一樣，但劍刃不能斬物，是柄合金假刀。只有開了鋒的真刀才能斬物，這點外行人很易混淆。

練什麼都好，都要重點在練「心」，克制謹慎才會安全地進行練習，所以心性魯莽，極度自我者，不宜拎刀 (什麼刀都不宜)，近代常聞的（ADHD）注意力不足過動症者，亦不宜進道場接受訓練，是有一定危害性的。

總結是，不要忘卻古人的智慧訓言，清代擁兵權大官曾國藩公曾言: 「身懷利器，殺心自起。」那是一個警示告誡。

一切皆始自「降心」，不能者，不能習武拎刀槍一類殺器。

日本劍道的修練以年作單位，本義不是那面獎牌，是整個修習過程的變化和修正

2026-08-23T20:27:34.787+08:00

世人皆知看獎牌論價值，誰不知日本劍道的修練以年作單位，本義不是那面獎牌，是整個修習過程的變化和修正。

這門劍道乃藝術，是修整一幅身體的藝術。

至於心性，則看慧根了，心量和身量的平衡取捨也影響到心性，有人會為了強而成為心靈暗黑盡露者，這佔的比率不少，生活受抑壓的人，無能力改寫自身命運的人，接觸到日本劍道，反而不幸，因修習過程會挖出其好好先生性格下暗黑暴烈的一面，成為如另一個人。

此類人若逢戰亂派上戰場，好快便會失去人性，會殘殺殘害對方來滿足其體內的野獸，完全成為另一個人。

一篇2026年8月之私筆記

2026-08-22T11:46:01.526+08:00

*中級劍道應該要理解

劍道對打中的構或攻勢招式不只是姿勢或姿態，

而是能令對手產生反應的做法。

**高級劍道應該要理解

劍道真正高階攻め，就是：

先令對方心郁，再令身體郁。

***更深奧的技法

繼而再進階便是: 誘って、制する。

引對方產生反應，再控制對方。

(兵法－引蛇出洞)

可以不考取段位｜但其劍道必須能超越該段位的功力

2026-08-20T14:41:37.321+08:00

可以不考取段位，但若繼續劍道，其劍道必須能令人折服，超越該段位的功力。

段位は取らなくてもいい。ただ、剣道を続けるなら、その稽古は誰もが感服するものであり、段位の枠を超えた実力を示さなければならない。

考取一個令人折服的段位

2026-08-20T14:37:48.574+08:00

是去考取一個令人折服的段位

不是去取個段位回來迫人折服

感服せしめる段位を修得しにいくのであって、

人に強要するための段位を取りにいくのではない。