Ка-За-Ки!

2012-02-08T10:22:00.000-08:00

НЕУКРАИНСКИЕ КАЗАКИ УКРАИНЫ...
(ИЛИ КАК ВАС ТЕПЕРЬ НАЗЫВАТЬ, КОЗАЧЕ ? )

     Закончился 2011 год. Сложное и беспокойное было время для всей планеты Земля -
ураганы и цунами на востоке и в Америке, финансовые кризисы Европы, правительственные перевороты в Азии...
   Не обошла эта "смута великая" и многочисленные отряды украинского казачества.

      В августе 2011 в Украине было отменено распоряжение Кабинета Министров Украины от 5 октября 2000 года N395 (395-2000-г) "Об обеспечении деятельности Координационного совета по вопросам развития Украинского казачества".
30 декабря 2011 года Президент Украины Виктор Янукович
своим указом признал утратившими силу три указа: № 1092 от 15 ноября 2001 года
"О Национальной программе возрождения и развития Украинского казачества ",
№ 916 от 4 июня 2005 года "О Совете украинского казачества" и № 378 от 4 мая 2007 года
"О мерах по поддержке развития Украинского казачества".
      Кроме того, Президент подписал указ о прекращении деятельности Совета Украинского казачества под руководством Президента Украины.

Той же осенью Постановлением Кабинета Министров Украины создан новый Координационный совет по вопросам развития казачества в Украине.

Но уже поскромнее, без приставки "УКРАИНСКОГО" и под руководством адмирала флота,министра обороны Украины М.Б.Ежеля, заместителя председателя совета епископа Конотопского и Глуховского Украинской православной церкви Московского Патриархата Иосифа и секретаря совета , хорошо известного молодого человека без определенных занятий, главного атамана Верного казачества А.С.Селиванова.

Председатель Координационного совета

М.Б.Ежель родился 19 октября 1952 года в селе Слобода-Ялтушкивская Винницкой области.
В 1987 году окончил командный факультет Военно-морской академии имени Гречко.

      В 1990 - 1993 годах - командир дивизии противолодочных кораблей Тихоокеанского флота.
      С 1993 года - в рядах Вооруженных сил Украины.
     В 1996- 2001 год - заместитель министра обороны Украины - командующий Военно-морскими силами Вооруженных сил Украины.
     В 2001-2003 годах - главнокомандующий Военно-морскими силами Вооруженных сил Украины.
    Указом Президента Украины от 6 октября 2003 года уволен с воинской службы в запас по состоянию здоровья. Адмирал запаса.
   11 марта 2010 года назначен министром обороны Украины.

Заместитель председателя Координационного совета

Епископ Иосиф (Масленников Алексей Александрович ) родился 3 ноября 1978 года в селе Слободзея Слободзейского района (Молдова).

С 1992 года проживает на Украине. В 2004 году окончил Белгородскую духовную семинарию, а в 2006-м — Киевскую духовную академию (экстерном).

Решением Священного Синода УПЦ от 24 ноября 2009 года (журнал № 61) назначен председателем Синодального отдела по делам пастырского окормления казачества Украины и духовно-физического воспитания молодежи.

Решением Синода УПЦ от 23 декабря 2010 года (журнал № 47) освобожден от управления Запорожской епархией и назначен епископом Конотопским и Глуховским.

Секретарь Координационного совета

     А.Селиванов. Известный в православной среде как убежденный монархист, ревностный сторонник этнической чистоты русской нации, многократно "участвовавший" в решении межконфессиональных конфликтов силовыми методами,
   Главный атаман «Верного казачества», Председатель Киевского «Монархического Центра»,
   Член Президиума и Председатель Совета по работе с казачьими организациями ВКСОРС («Всеукраинский Координационный Совет организаций российских соотечественников»).
   Итак, что собственно произошло?

Смена декораций в нашем гетманско-маршальском казацком водевиле, который 20 лет не сходил со сцены и пользовался определенным успехом у незатейливой публики ?

Или что-то другое, более важное для запорожского, реестрового, донского казачеств, простых и настоящих украинских казаков?

Наверное, другое. Современному прагматическому руководству Украины эти бесконечные ритуальные танцы с булавой гетманов и атаманов от казачества скучны, неинтересны, и, главное, не востребованы!

Дальше раздачи потешных чинов и наград не на что наше "козацьке керiвництво" не способно. Ну, не идут мифические полки и дивизии с армиями верных казаков голосовать за "нужного" кандидата в президенты , или народные депутаты.Ну, не хотят силовые ведомства Украины вместе с казаками проводить следственно-розыскные мероприятия, регулировать дорожное движение, обеспечивать защиту и охрану государственной границы Украины. Да и одного желания этих ведомств и служб недостаточно.

Многие годы, беспрерывно "возрождая" исторические, патриотические, хозяйственные и культурные традиции украинского казачества, мы окончательно забыли, что КАЗАК - это не должность, погоны, национальность и прописка.

Казак - это воля, это состояние души свободного Человека !

Что будет дальше?

А все тоже. Отдельно по своим куреням, полкам и всевозможным казачествам будут клонироваться казацкие маршалы с генеральшами.

Главный атаман Верного казачества А.Селиванов, в качестве секретаря Координационного совета по вопросам развития казачества в Украине , решит вопрос об участии своих казаков в волонтерских программах ЕВРО-12. Для этого к кормушке подтянутся некоторые "незалежние" казацкие организации.

Епископ Иосиф объявит настоящими казаками только поклонников православной церкви Московского Патриархата, прочих...не настоящими!

А адмиралу господину Ежелю и в министерстве, наверное, есть чем заняться .

Да и время выборов народных избранников подошло. А это шоу покруче президентских выборов будет! Все при деле будут.

Дальше смотри мои прошлые сообщения на эту же тему : "Танцы с булавой", "Послесловие" и "Это все мы-казаки".

Увы. Круг замкнулся...

P.S. Вчера вечером опубликовал сообщение, а утром узнал о назначении нового министра обороны Украины и, соответственно, нового председателя Координационного совета по вопросам развития казачества в Украине.
Итак, знакомьтесь:

Саламатин Дмитрий Альбертович

Место рождения, образование. Родился в Караганде (Казахстан) 26.04.1965 года.

В 1989 году закончил горный факультет Карагандинского политехнического института по специальности "технология и комплексная механизация подземной разработки месторождений полезных ископаемых". В 1991-м - курсы переподготовки кадров Московского горного института по специальности "инженер-экономист".

Карьера. 1983-1985 гг. - служба в армии. Трудовую деятельность начал с мая 1985 года на производственном объединении Карагандауголь горным рабочим очистного забоя шахты им.Кузембаева.

1989-1991 гг. - горный мастер добывающего участка шахт "Сокурская" и им.Кузембаева (Караганда).

1991-1993 гг. - консультант совместного предприятия СИТЭК (Москва).

1993-1994 гг. - коммерческий директор ЗАО Русское топливо (Москва).

1995-1996 гг. - главный эксперт ЗАО РОЛ (Москва).

1996-1997 гг. - главный консультант компании Милдер Интернэшнл лтд (Москва).

С 1998 года - советник президента Международного горного конгресса по вопросам взаимодействия с Украиной (на общественных началах). С апреля 1999 года постоянно проживает в Украине.

2006-2007 гг. - народный депутат Украины V созыва от Партии регионов (N88 в избирательном списке). Первый заместитель глав Комитета Верховной Рады по вопросам науки и образования.

С ноября 2007 оп февраль 2011 гг. - народный депутат Украины VI созыва от Партии регионов (N86 в списке). Член Комитета по вопросам бюджета.

В июне 2010-го указом Президента Украины Виктора Януковича назначен генеральным директором Государственной компании Укрспецэкспорт.

4 января 2011 года указом Президента В.Януковича назначен гендиректором Государственного концерна Укроборонпром, созданного постановлением Кабмина от 29 декабря 2010-го.

8 февраля 2012-го указом Януковича назначен Министром обороны Украины (сменил на посту Михаила Ежеля).

Семья. Жена - Наталья Саламатина (1971 г.р.). Сыновья Дмитрий (1994 г.р.), Олег (1996 г.р.), Степан (2002 г.р.).

При подготовке сообщения были использованы фото и информационные материалы интернета

ПОБЕДА (...со слезами на глазах...)

2011-04-30T15:40:00.000-07:00

9 мая 1945 года.

Закончилась Великая Отечественная война. Величайшая трагедия, объединившая десятки миллионов людей различных национальностей, вероисповеданий и социального положения, ради одной цели - ПОБЕДЫ над фашизмом.

      Сколько было восклицаний, обещаний и надежд...
      Прошло 20 тысяч девяносто дней, всего 66 лет, и мы вновь в привычном " боевом" состоянии .Только войны у нас не великие, а так, средневековые разборки. Вначале импортировали "братским" странам небольшие локальные войны, а в 1991 году принялись за Союз нерушимый республик свободных.
      Три дня понадобилось Кравчуку, Ельцину и Шушкевичу , чтобы под хороший коньяк, в заповедной Беловежской пуще принять решение о развале Советского Союза и превращении 258 миллионов советских граждан в безликих рабов...
(Соглашение о создании Содружества Независимых Государств, подписанного главами Российской Федерации (РСФСР), Республики Беларусь и Украины^[1] 8 декабря 1991; ознаменовало прекращение существования Союза ССР.)      Исполнилась заветная мечта Адольфа Гитлера и американского президента Дэвида Эйзенхауэра. А целые легионы бойцов невидимого фронта, героев-разведчиков и контрразведчиков, чекистов и простых ментов, сытых и ухоженных государственных служащих, восприняли государственный переворот как должное, поспешили принять новые присяги и украсить грудь и эполеты новыми знаками отличия...
      Вот и встречаем День Победы народа и страны , которых больше не существует!
      Зато все будет красиво.
      И парады будут военные, а как же иначе. И на груди у многих военнослужащих засверкают боевые ордена за смертную борьбу с гражданами Грузинской ССР, Армянской ССР, Абхазии,Нагорного Карабаха, Чечни и многих других бывших советских автономных республик.
      И генералы с маршалами от казачества не постесняются украсить мундиры своими рукотворными наградами и знаками отличия.

И о ветеранах вспомнят.
      И десятку другому стариков ключи от квартир могут вручить, прокатить участника Сталинградской битвы бесплатно на городском трамвае ...

       И ,конечно, много будет фейерверков. Как говорили в старину : "Хлеба и зрелищ!"
С хлебом в наших постсоветских краях прямо скажем - не очень... А вот зрелищ - это сколько угодно!

      Наша подборка фотографий получилась, прямо скажем, не праздничная. Но и Великая отечественная война праздником ни для кого не была...

С ДНЕМ ПОБЕДЫ , ТОВАРИЩИ КАЗАКИ !!!

ПОСЛЕСЛОВИЕ ОТ КОНСТАНТИНА СИМОНОВА

Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины,
Как шли бесконечные, злые дожди,
Как кринки несли нам усталые женщины,
Прижав, как детей, от дождя их к груди,

Как слезы они вытирали украдкою,
Как вслед нам шептали:- Господь вас спаси!-
И снова себя называли солдатками,
Как встарь повелось на великой Руси.

Слезами измеренный чаще, чем верстами,
Шел тракт, на пригорках скрываясь из глаз:
Деревни, деревни, деревни с погостами,
Как будто на них вся Россия сошлась,

Как будто за каждою русской околицей,
Крестом своих рук ограждая живых,
Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
За в бога не верящих внуков своих.

Ты знаешь, наверное, все-таки Родина -
Не дом городской, где я празднично жил,
А эти проселки, что дедами пройдены,
С простыми крестами их русских могил.

Не знаю, как ты, а меня с деревенскою
Дорожной тоской от села до села,
Со вдовьей слезою и с песнею женскою
Впервые война на проселках свела.

Ты помнишь, Алеша: изба под Борисовом,
По мертвому плачущий девичий крик,
Седая старуха в салопчике плисовом,
Весь в белом, как на смерть одетый, старик.

Ну что им сказать, чем утешить могли мы их?
Но, горе поняв своим бабьим чутьем,
Ты помнишь, старуха сказала:- Родимые,
Покуда идите, мы вас подождем.

"Мы вас подождем!"- говорили нам пажити.
"Мы вас подождем!"- говорили леса.
Ты знаешь, Алеша, ночами мне кажется,
Что следом за мной их идут голоса.

По русским обычаям, только пожарища
На русской земле раскидав позади,
На наших глазах умирали товарищи,
По-русски рубаху рванув на груди.

Нас пули с тобою пока еще милуют.
Но, трижды поверив, что жизнь уже вся,
Я все-таки горд был за самую милую,
За горькую землю, где я родился,

За то, что на ней умереть мне завещано,
Что русская мать нас на свет родила,
Что, в бой провожая нас, русская женщина
По-русски три раза меня обняла.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

При подготовке сообщения были использованы фотоматериалы различных интернет-изданий,
стихотворение Константина Симонова.

АТАМАН ШКУРО - КАЗАК КУБАНСКИЙ ( наша история,казаки...)

2011-03-26T13:34:00.000-07:00

«Я, облеченный высоким доверием государственного руководителя СС, громко призываю вас всех, казаки, к оружию и объявляю всеобщий казачий сполох. Поднимайтесь все, в чьих жилах течет казачья кровь, все, кто еще чувствует себя способным помочь общему делу... Дружно отзовитесь на мой призыв, и мы все докажем великому фюреру и германскому народу, что мы, казаки, верные друзья и в хорошее время, и в тяжелое».

Из обращения кубанского казака, бывшего русского офицера А.Г.Шкуро к военнопленным Красной Армии и казакам-эмигрантам.

Андре́й Григо́рьевич Шкуро.

Родился 7 февраля 1887 в станице Пашковской,— военный деятель, кубанский казак, офицер Русской императорской армии, генерал-лейтенант вооруженных сил юга России в 1919-20 годах, генерал-лейтенант войск СС фашистской Германии в 1941-45 годах. Кавалер орденов Святой Анны и Святого Станислава, обладатель Георгиевского оружия.

(Настоящая фамилия Шку́ра^.[1]^[2] По воспоминаниям бывшего представителя Кубанского Краевого правительства Скобцева в ноябре 1917 года войсковой старшина Шкура подал в правительство прошение о смене фамилии на «Шкуранский», которое было удовлетворено^[4]. Известно, что до 1918 года его фамилия произносилась как «Шкура», а с 1919 года — уже как «Шкуро»^[5].)

Первая мировая война началась, когда выпускник Николаевского кавалерийского училища А. Г. Шкуро находился в отпуске в Восточной Сибири. К началу мобилизации он не успел и когда вернулся домой на Кубань, его полк уже ушёл на фронт. Шкуро был зачислен младшим офицером в 3-й Хопёрский казачий полк 3-го Кавказского армейского корпуса на Юго-Западный фронт в Галицию. Участвовал в тяжёлых боях ,был несколько раз ранен, за храбрость и умелое командование взводом награжден орденом Святой Анны 4-й степени.

В начале ноября 1914 года А. Г. Шкуро в боях под Радомом вместе с «донцами» берет в плен много австрийцев, захватывает орудие, пулемёты, за что награждается Георгиевским оружием.

В 1915 году молодого офицера производят в есаулы. По его инициативе из казаков-кубанцев организуется «Кубанский конный отряд особого назначения» для партизанских действий в тылу противника на Германском фронте. Чёрное знамя отряда с изображением волчьей головы, шапки из волчьего меха, боевой клич, подражающий волчьему вою, породили неофициальное название— «волчья сотня». Шкуро совершал карательные рейды по тылам, взрывал мосты, склады, громил обозы. Отряд получил на фронте широкую известность и неоднозначную популярность…

Барон П. Н. Врангель оценивал действия этого отряда негативно: «…Полковника Шкуро я знал по работе его в Лесистых Карпатах во главе «партизанского отряда». <…> За немногими исключениями туда шли главным образом худшие элементы офицерства, тяготившиеся почему-то службой в родных частях. Отряд Шкуро, во главе со своим начальником, действуя в районе XVIII корпуса, в состав которого входила и моя Уссурийская дивизия, большей частью болтался в тылу, пьянствовал и грабил, пока, наконец, по настоянию командира корпуса Крымова, не был отозван с участка корпуса.»

Врангель П. Н. Записки. Ноябрь 1916 г. — ноябрь 1920 г. Воспоминания. Мемуары. — Минск, 2003. Т. 1. С. 109

Февральская революция застает Шкуро и его казаков в Кишиневе, где он служит под командованием знаменитого военачальника, графа Келлера, затем на Северном Кавказе, а позднее в Персии. После революции пытался поднять мятеж в Кисловодске, потерпел неудачу, сформировал на Кубани отряд, вел войну с большевиками.

      В июле 1918 года шкуровцы выбили красные войска из Ставрополя и вскоре соединились с наступающей Добровольческой армией генерала Деникина. Главнокомандующий вооруженными силами Юга России назначил полковника Шкуро командиром кубанской казачьей бригады.
      Немало фактов свидетельствует, что военные успехи довольно быстро вскружили голову атаману. Он считал себя фигурой не менее значительной, чем Антон Иванович Деникин. Дело дошло до того, что Шкуро потребовал от деникинской ставки немедленно присвоить ему очередное воинское звание, угрожая, что в противном случае в России не будет ни белых, ни красных, а останутся только «батька Шкуро» и «батька Махно».
     Деникин посчитался с угрозой , и вскоре амбиции атамана были полностью удовлетворены. Шкуро стал генерал-лейтенантом белой армии и командиром 3-го Кубанского корпуса.
     Генерал Шкуро был жесток. Он упивался жестокостью, культивировал ее. По его команде в Мариуполе были казнены 4000 сдавшихся в плен махновцев. Он приказал своей банде (слово "войско" в данном случае произносить не хочется) насиловать всех подряд женщин, в первую очередь евреек и жен повстанцев. В Екатеринославе и только по официальным данным счет женщин, ставших жертвами приказа, шел на тысячи.

Под его начало слетались такие же сорвиголовы, как и командир, - буйная, жестокая вольница. Из нескольких сотен самых отпетых головорезов атаман сформировал так называемый "волчий" дивизион. Эти казаки и экипированы были соответственно: папахи из волчьего меха, на пиках бунчуки из волчьих хвостов, на рукавах шевроны с изображением все тех же волков, а на черном знамени - серебряная голова того же хищника.

Эта "стая" беспощадно грабила всех - и красных, и мирных жителей, и своих. Известны случаи, когда Андрей Григорьевич с "конвойцами" входил в рестораны и приказывал присутствовавшим сдать на "белое дело" деньги и драгоценности. Награбленное тут же спускалось на отчаянные кутежи. Пишет журналист Вильямсон: «Однажды с тремя-четырьмя офицерами он заявился в самый разгар танцев в залу большой ростовской гостиницы и потребовал от гостей сдавать драгоценности и деньги на нужды его "волков", достаточно было взглянуть в его глаза, дерзко блестевшие из-под волчьего меха, чтобы понять, что с ним лучше не спорить. К тому же "волки" пользовались славой безжалостных грабителей. Так что Шкуро сорвал изрядный куш».

От атамана не отставали и другие офицеры, которые самовольно оставляли на передовой свои части и наезжали "оттянуться" в Харьков и другие города.

В конце концов генерал-лейтенанта Шкуро сняли с должности и изгнали со службы. Он вынужден был эмигрировать. И тут выяснилось, что теперь атаман никому не нужен - его сторонились даже вчерашние товарищи по борьбе. Прекрасный кавалерист, он был вынужден работать наездником в цирке, перебивался случайными заработками, был статистом в кино, пытался разводить кур…

      С началом Великой Отечественной войны генерал Шкуро предложил свои услуги старым врагам –
немцам , фашистской Германии. Вместе с генералом Петром Красновым они занимались формированием казачьих частей для гитлеровских войск. Впрочем, Андрей Григорьевич и тут оставался в своем амплуа. Куда бы он ни приехал, тут же начинались пьянки, гульба... Не желающий стареть атаман быстро стал кумиром для молодых казаков. Он мог перепить едва ли не любого, знал массу соленых солдатских анекдотов и прибауток, похабных песен...
       В результате командование формируемых частей старалось не допускать в их расположение седоусого ухаря. Тем не менее его вклад в привлечение молодого поколения к службе в рядах вермахта был большим.
Шкуро в представлении фашистского руководства был олицетворением казачьих вожаков типа Степана Разина, Ермака Тимофеевича, Емельяна Пугачева...

      В 1944 году специальным указом рейхсфюрера СС Гиммлера русский генерал Шкуро был назначен начальником Резерва казачьих войск при Главном штабе войск СС^[11], зачислен на службу как группенфюрер СС (генерал-лейтенант войск СС) с правом ношения немецкой генеральской формы и получением содержания по этому чину.^[12]

Когда в корпусе генерала СС фон Паннвица создавался «казачий резерв», Шкуро появился с вновь пошитым «волчьим флагом». Он пытался играть на своем военном прошлом, призывал казаков вступать в казацкие части войск СС:

«Я, облеченный высоким доверием государственного руководителя СС, громко призываю вас всех, казаки, к оружию и объявляю всеобщий казачий сполох. Поднимайтесь все, в чьих жилах течет казачья кровь, все, кто еще чувствует себя способным помочь общему делу... Дружно отзовитесь на мой призыв, и мы все докажем великому фюреру и германскому народу, что мы, казаки, верные друзья и в хорошее время, и в тяжелое».

      Казаки генерал-лейтенанта СС Шкуро выполняли охранные и карательные функции, боролись с партизанским движением в разных странах…
      Сам Андрей Григорьевич рвался на родину, обещая, что в этом случае он «всю Кубань поднимет против большевиков». Однако родные места ему уже не суждено было увидеть, а его ставка на союз с нацистами оказалась проигрышной.
       В 1945 году согласно решениям Ялтинской конференции англичане интернировали Шкуро и других казаков-эмигрантов на территории Австрии, а затем выдали их СССР.

Военная коллегия Верховного суда СССР в январе 1947 года приговорила Краснова П. Н., Шкуро А. Г., Султан-Гирея Клыча, Краснова С. Н., Доманова Т. И. и фон Паннвица к смертной казни через повешение.

Одних судьба ведет, других тащит, - гласит русская поговорка. И лишь очень немногие имеют право заявить, что они сделали свою судьбу сами. Это в полной мере относится к недоброй памяти атаману Шкуро.

Блестящий кавалерийский офицер Первой мировой войны, обладатель Георгиевского оружия , Шкуро в годы Гражданской войны своей беспощадной жестокостью наводит ужас на мирное население, заставляет с собой считаться противника и вызывает брезгливость и неприятие у соратников.

Можно сказать, что в этом человеке в гротескной форме сфокусировалась судьба наиболее непримиримой части белого офицерства.

А все началось 8 марта 1917 года, когда император российский Николай Второй обратился к своим вооруженным силам с обращением :

      «В последний раз обращаюсь к Вам, горячо любимые мною войска. После отречения моего за себя и за сына моего от престола Российского, власть передана Временному правительству, по почину Государственной Думы возникшему. Да поможет ему Бог вести Россию по пути славы и благоденствия. Да поможет Бог и Вам, доблестные войска, отстоять Россию от злого врага. В продолжении двух с половиной лет Вы несли ежечасно тяжёлую боевую службу, много пролито крови, много сделано усилий, и уже близок час, когда Россия, связанная со своими доблестными союзниками одним общим стремлением к победе, сломит последнее усилие противника. Эта небывалая война должна быть доведена до полной победы.
       Кто думает о мире, кто желает его — тот изменник Отечества, его предатель. Знаю, что каждый честный воин так мыслит. Исполняйте же Ваш долг, защищайте доблестную нашу Великую Родину, повинуйтесь Временному правительству, слушайте Ваших начальников, помните, что всякое ослабление порядка службы только на руку врагу.
      Твёрдо верю, что не угасла в Ваших сердцах беспредельная любовь к нашей Великой Родине. Да благословит Вас Господь Бог и да ведёт Вас к победе Святой Великомученик и Победоносец Георгий.
8-го марта 1917 г.
Ставка. НИКОЛАЙ»

     Все.
     Практически с этого момента войска были освобождены от воинской присяги нелюбимому царю-батюшке.
     Бездарное Временное правительство адвоката Керенского практически не управляло ни империей, ни армией. Отлично подготовленные, в прошлом царские, генералы и адмиралы при всем желании не могли спасти Россию от власти Советов.
     Исчезло главное – идея ! Десятки всевозможных верховных и простых главнокомандующих сражались с красными на своих , индивидуальных фронтах…

     И каждый хотел стать самым главным! Началась борьба за ВЛАСТЬ.
     Характерной особенностью Гражданской войны была готовность всех её участников широко использовать насилие для достижения своих политических целей - «Красный террор» и «Белый террор».
      В этих условиях жестокость, проявляемая отрядами Шкуро, если не оправдана, то объяснима. Брат шел на брата, сын сражался с отцом. Все это – гражданская война…

      А дальше непонятно. Боевой офицер, вписавший свое имя в историю Гражданской войны в России, меняет мундир русского генерала на френч фашистского генерала СС.
      Что, Андрей Григорьевич не читал « Мою борьбу» Адольфа Гитлера ?
      Или, по простоте душевной, был уверен, что оккупация фашистскими войсками принесет свободу его родной Кубани?
      Нет...
      Настоящий Казак всегда был профессиональным   воином и защитником. Защитником своих близких, родных, своей станицы, Родины, своей воли…

      История неумолима.

Со времен возникновения казачества и становления его на Руси, как отдельного народа со своими нравами, нормами и обычаями, казаки называли себя братством.

Эта огромная семья несколькими столетиями готовила их сынов к служению Отчизне, и любой казак с малолетства знал, что погибнуть, сражаясь за родину, высшая награда, она воспитывала в них чувство любви к Отечеству, чести, единства, никто и представить не мог, что эти люди в будущем будут воевать друг против друга, брат против брата…

______________________________________________________

При подготовке сообщения автор использовал документальные материалы и фотографии различных интернет-изданий

К А З А К Семен Михайлович ? Или нет...

2011-03-16T03:23:00.000-07:00

"...Отец мой, Михаил Буденный, 2-летним мальчиком был перевезен из Воронежской губ. в Донскую область, в слободу Большая Орловка 1-го Донского округа. Выросши, он женился на донской крестьянке той же слободы. Земли собственной у отца не было, он, арендуя участки земли в Сальском округе, занимался хлебопашеством. В 1883 году, 21 апреля, родился по счету второй сын. Немного подросший, чтобы не быть лишним ртом в доме, я стал пасти телят и свиней своей слободы. Тяжелая нужда в доме заставила отдать меня в батраки к зажиточному крестьянину, где я вплоть до военной службы и проработал, иногда возвращаясь на зиму домой. Нелегка была служба батрака, приходилось заниматься молотобойством, быть смазчиком сельскохозяйственных машин, стоять иногда за прилавком и работать в поле.С десяти лет я у одного приказчика стал обучаться грамоте. Нелегко давалась грамота, ибо приходилось заниматься урывками, усталым от дневной работы. В 1903 г. был призван на военную службу. В январе 1904 г. уже прибыл в гор. Харбин на Дальнем Востоке, в 4-ю пограничную сотню, где прошел обучение новобранца..."

Строки из автобиографии Семен Михайловича Буденного.

       Служил Буденный срочную службу на Дальнем Востоке в Приморском драгунском короля датского Христиана IX полку, там же остался на сверхсрочную. Участвовал в русско-японской войне 1904—05 годов в составе 26-го Донского казачьего полка.
      В 1907 как лучший наездник полка отправлен в Петербург, в Высшую кавалерийскую офицерскую школу на годичные курсы для низших чинов, которые закончил в 1908 году.
     До 1914 года служил в Приморском драгунском полку.
     Участвовал в Первой мировой войне старшим унтер-офицером 18-го Северского драгунского полка на германском, австрийском и кавказском фронтах, был награждён за храбрость Георгиевскими крестами (солдатский «Егорий») четырёх степеней («полный бант») и четырьмя медалями.
     Приказом по дивизии своего первого Георгиевского креста 4-й степени, полученного им на Германском фронте, был лишён за рукоприкладство к старшему по званию — вахмистру, который перед этим оскорбил и ударил Будённого в лицо^[1].
     Снова получил крест 4-й степени на турецком фронте, в конце 1914 года. Крест 3-й степени получил в январе 1916 года за участие в атаках под Менделиджем. В марте 1916 года Будённый награждён крестом 2-й степени. В июле 1916 года Будённый получил Георгиевский крест 1-й степени, за то, что с четырьмя товарищами привёл из вылазки в тыл врага 7 турецких солдат.

     Летом 1917 вместе с Кавказской дивизией прибыл в город Минск, где был избран председателем полкового комитета и заместителем председателя дивизионного комитета.
     В августе 1917 года вместе с М. В. Фрунзе руководил разоружением эшелонов корниловских войск в Орше.
     После Октябрьской революции вернулся на Дон, в станицу Платовскую, где был избран членом исполнительного комитета Сальского окружного Совета и назначен заведующим окружным земельным отделом.

     В феврале 1918 года Будённый создал революционный конный отряд, действовавший против белогвардейцев на Дону, который вырос в полк, бригаду, а затем кавалерийскую дивизию, успешно действовавшую под Царицыном в 1918 — начале 1919 года.
    Во второй половине июня 1919 года в Красной Армии было создано первое крупное кавалерийское соединение — Конный корпус под командованием Будённого, участвовавшее в августе 1919 года в верховьях Дона в упорных боях с Кавказской армией генерала барона П. Н. Врангеля, дошедшее до Царицына.

     В Воронежско-Касторненской операции 1919 года вместе с дивизиями 8-й армии наголову разгромившее^[1] казачьи корпуса генералов Мамонтова и Шкуро. Части корпуса заняли город Воронеж, закрыв 100-километровую брешь в позициях войск Красной Армии на московском направлении.
     Победы Конного корпуса Будённого над войсками генерала Деникина под Воронежем и Касторной ускорили разгром противника на Дону.
     19 ноября 1919 года командование Южного фронта на основании решения реввоенсовета Республики подписало приказ о переименовании Конного корпуса в Первую Конную армию. Командующим этой армией был назначен Будённый.

Первая Конная армия, которой он руководил по октябрь 1923 года, сыграла важную роль в ряде крупных операций Гражданской войны по разгрому войск Деникина и Врангеля в Северной Таврии и Крыму.

      В 1921—23 годах Будённый — член РВС, а затем заместитель командующего Северо-Кавказского военного округа. Провёл большую работу по организации и руководству конными заводами, которые в результате многолетней работы вывели новые породы лошадей — будённовскую и терскую.
      В 1923 году Будённый стал «крёстным отцом» Чеченской автономной области: надев шапку бухарского эмира, с красной лентой через плечо он приехал в Урус-Мартан и по декрету ВЦИКа объявил Чечню автономной областью.
     В 1923 году Будённый назначается помощником главкома Красной Армии по кавалерии и членом РВС СССР.
     В 1924—37 годах он инспектор кавалерии РККА.
     22 сентября 1935 года «Положением о прохождении службы командным и начальствующим составом РККА» были введены персональные воинские звания. В ноябре 1935 года ЦИК и Совнарком СССР присвоил пяти крупнейшим советским полководцам новое воинское звание «Маршал Советского Союза». В их числе был и Будённый.

Первые маршалы СССР : - Тухачевский, Ворошилов, Егоров - сидят, Буденный и Блюхер стоят.

На февральско-мартовском (1937) пленуме ЦК ВКП(б) при обсуждении вопроса о Н. И. Бухарине и А. И. Рыкове выступил за их исключение из партии, «предание суду и расстрел», в мае 1937 при опросе об исключении из партии М. Н. Тухачевского и Я. Э. Рудзутака написал: «Безусловно, за. Нужно этих мерзавцев казнить».
Вошел в состав Специального судебного присутствия Верховного суда СССР, которое 11 июня 1937 рассмотрело дело так называемого «военно-фашистского заговора» (дело М. Н. Тухачевского и других) и приговорило военачальников к расстрелу.

Во время Великой Отечественной войны Буденный входил в состав Ставки Верховного Главнокомандования, участвовал в обороне Москвы, командовал группой войск армий резерва Ставки (июнь 1941 года), затем — главком войск Юго-Западного направления (10 июля — сентябрь 1941 года), командующий Резервным фронтом (сентябрь — октябрь 1941 года), главком войск Северо-Кавказского направления (апрель — май 1942 года), командующий Северо-Кавказским фронтом (май — август 1942 года).

     По настоятельным требованиям Будённого советское командование летом 1941 приступило к формированию новых кавалерийских дивизий, к концу года было дополнительно развёрнуто свыше 80 кавалерийских дивизий лёгкого типа.
     В июле-сентябре 1941 года Будённый был главнокомандующим Юго-Западного направления (Юго-Западный и Южный фронты), стоящих на пути немецкого вторжения в Украину.
      В сентябре Будённый отправил телеграмму в Ставку с предложением отвести войска из-под угрозы окружения, за что отстранен от должности главнокомандующего Юго-Западным направлением Сталиным и назначен командующим Резервным фронтом (сентябрь-октябрь 1941)
    Главком Северо-Кавказского направления (апрель-май 1942), командующий Северо-Кавказским фронтом (май-август, 1942). С января 1943 года — командующий кавалерией Советской Армии.
      В 1947—1953 годах одновременно — заместитель министра сельского хозяйства СССР по коневодству. С мая 1953 года по сентябрь 1954 года инспектор кавалерии. С 1954 года — для особых поручений при министре обороны СССР.

Умер Буденный С.М. на 91-м году жизни, 26 октября 1973 года в Москве от кровоизлияния в мозг. Похоронен на Красной площади в Москве у кремлёвской стены. На могиле установлен памятник.

Награды Семена Михайловича Буденного

Полный кавалер Знака Отличия Военного ордена святого Георгия Российской империи

Медаль «Золотая Звезда» Героя Советского Союза № 4
Медаль «Золотая Звезда» Дважды Героя Советского Союза № 45
Медаль «Золотая Звезда» Трижды Героя Советского Союза № 10827
8 орденов Ленина:
1. 23 февраля 1935 г. № 881
2. 17 ноября 1939 г. № 2376
3. 24 апреля 1943 г. № 13136
4. 21 февраля 1945 г. № 24441
5. 24 апреля 1953 г. № 257292
6. 1 февраля 1958 г. № 348750
7. 24 апреля 1958 г. № 371649
8. 24 апреля 1973 г.,
6 орденов Красного Знамени (№ 34, № 390/2, № 100/3, № 42/4, № 2/5, № 299579)
Орден Суворова 1-й степени (№ 123)
Орден Красного Знамени Азербайджанской ССР
Орден Трудового Красного Знамени Узбекской ССР
Почётное революционное оружие (трижды):
1. золотое боевое оружие с орденом Красного Знамени на нём
2. почётное революционное огнестрельное оружие с орденом Красного Знамени на нём
3. почётное оружие — шашка с изображением Государственного герба СССР
Медали СССР и ордена иностранных государств.

______________________________________________________________________

При подготовке сообщения были использованы документы и фотографии Википедии и других интернет-изданий.

И ЭТО ВСЕ МЫ - КАЗАКИ ! ( история в фотографиях )

2011-03-15T13:11:00.000-07:00

      Велик интернет! Можно предельно быстро найти информацию о каких-либо событиях в любом уголке земного шара, познакомиться с биографией полководца далекой древности , современной кино-поп звезды, популярного и не очень политика...
      Достаточно много разного пишут интернет- издания и о нас, казаках. У некоторых казацких казачеств есть персональные сайты и блоги. Но пишут там , как правило, только о своем "настоящем " казачестве, своих проблемах и успехах.
      Я собрал в интернете коллекцию изображений и фотографий казаков самых различных лет и эпох. Запорожских, донских и кубанских, красных и белых, наших и фашистских, современных и Георгиевских кавалеров первой мировой войны...
Перемешал все фото, убрал подписи и назвал :

И ЭТО ВСЕ МЫ - КАЗАКИ !

____________________________________________________________________________

В подготовке сообщения были использованы изображения и фотографии различных интернет-изданий.

ТВОИ ГЕРОИ, УКРАИНА...Гайдамаки Иван Гонта и Максим Железняк

2011-03-03T11:36:00.000-08:00

Гомоніла Україна,

Довго гомоніла,

Довго, довго кров степами

Текла, червоніла...

"Гайдамаки" Т.Г.Шевченко

2011 год.20 лет прошло со дня провозглашения независимости Украины. Чередой меняются президенты, правительства, создаются сотни политических партий ,тысячи всевозможных общественных организаций, среди которых великое множество казацких.

Современное казачество Украины представлено многотысячными отрядами полных генералов, адмиралов (структуры УРК),маршалов ,атаманов и гетманов. В последние годи широко распространилось клонирование международных акдемиков казацтва и… ГЕРОЕВ казацтва !

Казаком может стать каждый. Независимо от возраста,пола,национальности и вероисповедания. Папа Римский Иоанн Павел 2 и его преемник Бенедикт 16 получили из рук гетмана реестрового казачества Украины хрустальную булаву, полными генералами казачества стали случайные коммерсанты из Японии, стран Африки. Сотни украинских женщин с удовольствием щеголяют в казацких мундирах с погонами старших офицеров и генералов…

Все это шоу сопровождается призывами к возрождению украинского казачества ,развитию его исторических ,патриотических и культурных традиций.

Исторических…

Вот два имени, две судьбы ,два примера настоящей жизни и настоящей смерти!

МАКСИМ ЖЕЛЕЗНЯК и ИВАН ГОНТА.

В начале немного истории.
После заключения Андрусовского мирного соглашения между Польшей и Россией на Правобережной Украине во второй половине XVII в. возобновились порядки, против которых незадолго до того боролись украинские казаки во главе с Б. Хмельницким: колонизация шляхтой края и захват ею новых земель, навязывание православному населению унии и католицизма.

Это вызвало народный протест, который поначалу приобрел форму разбойных нападений на .имения помещиков. Участников таких ватаг в народе прозвали гайдамаками.

Впервые слово «гайдамаки» встречается в документе 1717 г., где оно употребляется в значении разбойников, опустошавших имения.. Уравнение польским королем Станиславом-Августом в правах православных с католиками вызвало резкий протест участников «Барской конфедерации», начавших притеснения украинского населения.

Это возмутило православных крестьян и мещан, а присутствие российских войск вселяло в них надежду на помощь. Ситуацией воспользовался запорожец Максим Зализняк — послушник Мотронинского монастыря, расположенного в Холодном яру возле Черкасс. Возглавленное им гайдамацкое восстание получило название Колиивщина.

Вскоре большой отряд Зализняка захватил местечки Жаботин и Лысянка на Черкащине, вырезав там шляхту и евреев. Затем гайдамаки подошли к Умани, за стенами которой укрылась польская шляхта окрестных земель. Умань принадлежала одному из врагов Станислава-Августа — магнату Потоцкому, и представляла собой одну из мощнейших крепостей Правобережья.

Среди восставших распространились слухи, будто русская царица прислала им на помощь войско. Надворные казаки Потоцкого во главе с сотником Гонтой, высланные против повстанцев, присоединились к Зализняку, как и отдельные российские солдаты и офицеры. При взятии Умани в июле 1786 г. гайдамаки, как и в Лысянке, уничтожали всех, кто попадался на их пути: польскую шляхту, студентов Василианского коллегиума, католическое духовенство, евреев... Это событие вошло в историю как «уманская резня».

По свидетельствам очевидцев, Гонта пытался прекратить бойню и спасти как можно больше людей. На казацкой раде, созванной в Умани, Зализняка провозгласили гетманом, Гонту — полковником.

Правительство Екатерины II для сохранения порядка в Польше приказало подавить восстание. Общими усилиями польских королевских и царских войск повстанцы были разгромлены.

Гонта и Зализняк наивно считали российских офицеров своими союзниками, поскольку те, по приказу Екатерины II, усмиряли восставших польских магнатов и шляхту, а потому спокойно приняли приглашение генерала Кречетникова в российский военный лагерь на банкет. Там все 845 повстанцев были арестованы.
Каждого из предводителей Колиивщины судили по законам того государства, подданным которого он являлся. Зализняка российский военно-полевой суд приговорил к вечной каторге в Сибири. С Гонтой обошлись чрезвычайно жестоко: польский суд приговорил его к мучительной смерти.

По приказу коронного гетмана К. Браницкого в селе Сербы возле Могилева-Подольского с приговоренного живьем сняли двенадцать ремней кожи, после чего четвертовали. Отрубленная го-лова и куски тела уманского сотника долго висели на воротах Могилева и еще 13 украинских городов. Поражение гайдамаков и казнь Гонты стали большой радостью для шляхты, в глазах которой он был предателем и злодеем.

Такая вот наша история, наша с тобой биография, козаче…

И еще небольшая иллюстрация событий тех памятных лет. Только теперь словами известного русского писателя Валентина Пикуля:

«…-- Пугу-пугу... пугу! -- понукал лошадей гайдамак.

Вольная степная птица, он весь в призыве "Гайда!", и редко кто его гонит, чаще он за врагом гонится. Для власти -- разбойник, которого петля ждет, для народа -- защитник, которому в любой хате уготовано укрытие, чарка горилки и добрый шматок сала. Когда возникла Барская конфедерация, а на шляхах заскрипели виселицы для крестьян украинских, тогда Максим Железняк намочил в дегте рубаху, натянул ее на голое тело, сверху кобеняк накинул и призвал "товариство" постоять за волю общенародную.

Встали от земли и стар и млад, говоря:

-- Не дай, боже, в шинку померети. Поховали б товарыщы в чистому поли та над тим курганом выпалили б с гарматы: нехай знае вся Краина, що не псина сдохла -- то казак вильный сгинул!

Хоронясь в "гущавинах" леса, по балкам да по оврагам, минуя рогатки кордонные, Железняк перешел границу: перед гайдамаками пролегла Правобережная Украина, замученная панством да ксендзами, обобранная догола шинкарями да арендаторами. "Пугу, пугу, пугу!" -- от клича этого трепетал мир бусурманский -- веками, а теперь шинкари и шляхетство надменное не стыдились бегством спасаться: "Лучше жизнь лыковая, нежели смерть шелковая..." На площадях сел и местечек Максим Железняк показывал народу "золотую грамоту" Екатерины II с печатями и подписями ее личными, призывал:

-- Вставай все под хоругви царицыны!

С налету взял Жаботин, потом наскочил на Лисянку и ее взял. А толпа восставших росла, всюду возникали новые отряды, новые атаманы-Журба, Шило, Бандура, Швачка, Пикуль, Саражин, Москаль, Нос и прочие. Брали замки уговором -- именем Екатерины II! -- а коли не открывались ворота, ломали священные брамы ядрами...

-- По велению матушки Катерины постоим все за Украину, отбывать панщину не станем, жито и сено да солома наши отныне будут, кабанов режьте и ешьте... Пугу-пугу-пугу!

Впереди лежала Умань -- замок-крепость, личная резиденция киевского воеводы князя Салезы Потоцкого; здесь их ждал Гонта.

Хороший сотник на Умани -- Иван Гонта... Поверх жупана его контуш богатый, на нем рукава вразмах откидные -- вылеты. Кушак-пас плотно облегал стройное, гибкое тело, а на пасе бренчала кривая дамасская сабля. Вокруг шеи сотника тугие белые воротнички, он их застегивал запонкою с рубином... Пан, да и только!

А вышел Гонта из крепостных, но полюбился князю Потоцкому, тот его грамоте и языкам обучил; умом да храбростью Гонта в сотники вышел. Потоцкий ему деревни свои подарил -- Россоши с Осадовкой; богатый дом у пана Гонты, ладная и добрая жинка, загляденье и дочки Гонтовы -- портреты семьи уманского сотника висят в храме села Володарки, где Гонта церковным старостой... Но иногда нападало на Гонту раздумье, даже отряхивался:

-- Да вжеж що буде, то и буде! А буде, що Бог даст...

Шляхта поместная не могла забыть, что Гонта в тех же Россошах мальчиком гусей пас, его шельмовали как хама и быдло. С бритой головы сотника печально спадал оселедец казачий, длинные черные усы свисали вдоль глубоких складок лица...

Меж тем вольные костры гайдамацкие уже осветили дебри окрестные -- Максим Железняк подступил к Умани. А крепость была сильна артиллерией, стерегли ее жолнеры и надворные казаки, которыми сам же Гонта и командовал; в базилианской коллегии 400 богословов взялись за ружья, а панство звенело саблями, заседая в цукернях. Знатного пана Цесельского уже предупредили, что Иван Гонта вот-вот переметнется к гайдамакам: родная кровь Железняка ближе ему чужой крови Салезы Потоцкого! Время было нецеремонное. Гонту заковали в цепи, повели на площадь -- вешать, Но жена полковника Обуха раскричалась, что по наговорам нельзя людей казни предавать:

-- Кого еще любит Салезы Потоцкий, как не Гонту?

Это так, и потому пан Цесельский задумался.

-- Ладно, -- решил, -- веди, Гонта, сотню свою на Синюху...

Глянул Гонта на петлю, что болталась над ним. До самой земли поклонился он доброй пани Обух, крикнув ей по-латыни:

-- Бог воздаст счастья детям и внукам твоим!

Прямо с эшафота вскочил на коня и увел казаков в лес, а там на поляне красный ковер разложен, на ковре сидят Максим Железняк с атаманом Шило, горилку пьют. Обрадовались оба:

-- Эге, сотник! Садись рядом с нами...

Гонта и Железняк наказали Шиле взять сотню гайдамаков и скакать к городу Балта, куда сбегались все конфедераты барские иосле разгрома. Кого настигнут -- сечь саблями!

-- Да Балту, гляди, с турецкою Галтой не спутай.

-- Не спутаю. -- И Шило с отрядом ускакал...

Умань гайдамаки брали штурмом. Бесстрашно, под огнем пушек, взломали брамы и хлынули в улицы города. Пощады никому не давали. Кровь за кровь. Око за око.

К ногам Гонты слетела и голова пана Цесельского.

-- Саблею -- за петлю, получай!

А дочку Цесельского, к себе прижал, как родную:

-- Не троньте се! Дети за батькив невинны...»

_________________________________________________________________________

В подготовке сообщения использованы документы и изображения различных интернет-изданий, отрывок из романа Валентина Пикуля "Фаворит"

ПЕРЕПИСКА ЗАПОРОЖСКИХ КАЗАКОВ С СУЛТАНОМ ТУРЕЦКИМ

2011-02-10T01:18:00.000-08:00

Один из немногих памятников истории нашего замечательного казачества сохранившийся в документах .

Знаменитое ПИСЬМО Войска Запорожского Низового Турецкому Султану Мухаммеду 1V( конец 17 столетия). Копия подлинного текста. Д.И.Яворницкий ИСТОРИЯ ЗАПОРОЖСКИХ КАЗАКОВ ,1892, стр.69 Государственная Публичная библиотека Санкт-Петербурга.

Послание Турецкого Султана Мухаммеда к казакам Войска Запорожского Низового

Я, султан, сын Мухаммеда, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога, владелец царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, необыкновенный рыцарь, никем непобедимый воин, неотступный хранитель гроба Господня, попечитель самого Бога, надежда и утешение мусульман, смущение и великий защитник христиан — повелеваю Вам, запорожским казакам, сдаться мне добровольно безо всякого сопротивления и меня Вашими нападками не заставлять беспокоиться.
Султан турецкий Мухаммед IV.

Ответ Войска Запорожского Низового султану Мухаммеду IV

Парламентарные выражения в ответе казаков отсутствуют. Наши славные предки явно отдавали предпочтнение выражениям простым и незамысловатым, о чем предупреждаю всех, читающих этот знаменитый ответ

Запоріжські козаки турецькому султану!
Ти, султан, чорт турецкий, i проклятого чорта брат i товариш, самого Люцеперя секретар. Якiй ти в чорта лицар, коли голою сракою їжака не вб'єш! Чорт висирає, а твоє вiйсько пожирає. Не будеш ти, сукiн ти сину, синiв христiянських пiд собой мати, твойого вiйска ми не боiмось, землею i водою будем биться з тобою, распройоб твою мать.
Вавилоньский ты кухар, Макидоньский колесник, Іерусалимський бравірник, Александрiйський козолуп, Великого и Малого Египту свинар, Армянська свиня, Подолянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецький кат, і у всего свiту i пiдсвiту блазень, а нашого Бога дурень, самого гаспида онук и нашого хуя крюк. Свиняча морда, кобиляча срака, різницька собака, нехрещений лоб, мать твою в'йоб!
От так тобi запорожцi виcказали, плюгавче. Не будешь ти i свиней христiанских пасти. Тепер кончаємо, бо числа не знаємо i календаря не маємо, мiсяць у небi, рік у князя, а день такий у нас, який i у вас, за це поцілуй в сраку нас!
Пiдписали: Кошовий отаман Іван Сірко зо всiм кошем Запоріжськiм

Илья Ефимович Репин писал свое знаменитое полотно более десяти лет — с 1880 по 1891. Началось все с серии этюдов в 1880. После этого была неспешная серия эскизов и подбора моделей. Первый законченный эскиз маслом появился в 1887. Репин подарил его Д.И.Яворницкому. Позже Яворницкий продал его Третьякову, ныне эскиз выставлен в Третьяковской галерее.

Один из весьма колоритных персонажей срисован с художника Ивана Францевича Ционглинского, преподавателя рисовальной школы Императорского Общества поощрения художеств.

Красивый казак с благородными чертами лица и вполне интеллигентной усмешкой — внучатый племянник известного русского композитора М.И.Глинки. .

Высокий казак с повязкой на голове — это одесский художник Николай Дмитриевич Кузнецов. Шутник, силач, академик Академии художеств, профессор, руководитель класса батальной живописи в Академии.

Беззубый сморщеный дедок с люлькой был зарисован Репиным со случайного попутчика на пристани города Александровска (ныне Запорожье).

Бурсак, подстриженный под макитру, и не успевший еще отрастить усов — художник Порфирий Демьянович Мартынович.

Хмурого казака с сумеречным взором позировал Василий Васильевич Тарновский, украинский коллекционер и меценат, владелец известного имения Качановка, предводитель дворянства Борзнянского и Нежинского уездов Черниговской губернии.

На картину попал не только В.В.Тарновский, но и его кучер, Никишка. Здесь он являет собой образ казака Голоты. Репин, будучи восхищенным Никишкиными щербатостью, одноглазостью, нетрезвостью и смешливостью, успел его зарисовать, когда они вместе с Тарновским переправлялись через Днепр на пароме.

Атаман — тогдашний кошевой Сечи, Иван Дмитриевич Сирко — одна из центральных фигур картины. Художник долго искал для него походящий образ, остановившись, в конце концов, на генерале Михаиле Ивановиче Драгомирове, тогдашнем командующем войсками Киевского военного округа, впоследствии — киевском генерал-губернаторе.

Персонаж, изображающий татарина, рисовался, действительно, со студента-татарина.

Для толстяка, который должен был изображать еще одного хрестоматийного персонажа — Тараса Бульбу — прототипом оказался профессор Петербургской консерватории Александр Иванович Рубец.

Из-за Рубца-Бульбы уныло выглядывает худой, высокий длинноусый казак. Это солист Марьинского театра, Федор Игнатьевич Стравинский. Кстати, отец известного композитора Игоря Стравинского.

Владелец обширной лысины и трехэтажного затылка — Георгий Петрович Алексеев. Личность, надо сказать, уникальная. Предводитель дворянства Екатеринославской губернии, Обер-гофмейстер двора его Величества, кавалер почти всех российских орденов, почетный гражданин города Екатеринослава, страстный нумизмат, автор научных трудов по русской нумизматике.

Полуголый запорожский казак (заодно и картежник) — это приятель Репина и Яворницкого, , педагог народной школы, Константин Дмитриевич Белоновский. Впрочем, картежником он был лишь по сюжету картины, а вовсе не в жизни. Кстати, именно потому, что сей персонаж должен являть собой образ не только воина, но и любителя азартных игр, он изображен с голым торсом — при серьезной игре казаки снимали рубашки, чтобы не прятали карты за пазуху и в рукава.

Ну и, наконец, еще один центральный персонаж картины: писарь, он же Дмитрий Иванович Яворницкий, собственной персоной. Именно с экспонатов собрания Яворницкого Репин срисовал большую часть амуниции, оружия и прочей казацкой атрибутики.

_____________________________________________________________________________

При подготовке сообщения использованы документы и изображения различных интернет-изданий

ЗАПОРОЖСКОЕ КАЗАЧЕСТВО. Небольшое путешествие в 14 век от РХ.

2011-02-09T09:07:00.000-08:00

...Не слушай, сынку, матери: она-баба, она ничего не знает. Какая вам нежба? Ваша нежба - чистое поле да добрый конь: вот ваша нежба! А видите вот эту саблю? вот ваша матерь! Это все дрянь, чем набивают головы ваши; и академия, и все те книжки, буквари, и философия - все это ка зна що, я плевать на все это! - Здесь Бульба пригнал в строку такое слово, которое даже не употребляется в печати. - А вот, лучше, я вас на той же неделе отправлю на Запорожье. Вот где наука так наука! Там вам школа; там только наберетесь разуму..

Именно этими словами бессмертного Гоголевского Тараса Бульбы хочу начать разговор об уникальной общности наших предков -Запорожском казачестве. Время не сохранило каких-либо отчетливых документов из истории возникновения Войска Запорожского. Первые воспоминания о казаках возле днепровских порогов мы находим во второй половине 14 столетия.Тогда казаки под руководством гетмана Богдана Гнильского дважды останавливали татарские орды и, разогнавши их по степям, гнали до низовий Днепра.

        ...когда вся южная первобытная Россия, оставленная своими князьями, была опустошена, выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников;
          когда, лишившись дома и кровли, стал здесь отважен человек;
          когда на пожарищах, в виду грозных соседей и вечной опасности, селился он и привыкал глядеть им прямо в очи, разучившись знать, существует ли какая боязнь на свете;
          когда бранным пламенем объялся древле мирный славянский дух и завелось козачество - широкая, разгульная замашка русской природы, - и когда все поречья, перевозы, прибрежные пологие и удобные места усеялись козаками, которым и счету никто не ведал, и смелые товарищи их были вправе отвечать султану, пожелавшему знать о числе их: "Кто их знает! у нас их раскидано по всему степу: что байрак, то козак" (что маленький пригорок, там уж и козак).
       Это было, точно, необыкновенное явленье русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед. Вместо прежних уделов, мелких городков, наполненных псарями и ловчими, вместо враждующих и торгующих городами мелких князей возникли грозные селения, курени и околицы, связанные общей опасностью и ненавистью против нехристианских хищников.
      Уже известно всем из истории, как их вечная борьба и беспокойная жизнь спасли Европу от неукротимых набегов, грозивших ее опрокинуть. Короли польские, очутившиеся, наместо удельных князей, властителями сих пространных земель, хотя отдаленными и слабыми, поняли значенье козаков и выгоды таковой бранной сторожевой жизни. Они поощряли их и льстили сему расположению. Под их отдаленною властью гетьманы, избранные из среды самих же козаков, преобразовали околицы и курени в полки и правильные округи. Это не было строевое собранное войско, его бы никто не увидал; но в случае войны и общего движенья в восемь дней, не больше, всякий являлся на коне, во всем своем вооружении, получа один только червонец платы от короля, - и в две недели набиралось такое войско, какого бы не в силах были набрать никакие рекрутские наборы.
      Кончился поход - воин уходил в луга и пашни, на днепровские перевозы, ловил рыбу, торговал, варил пиво и был вольный козак. Современные иноземцы дивились тогда справедливо необыкновенным способностям его. Не было ремесла, которого бы не знал козак: накурить вина, снарядить телегу, намолоть пороху, справить кузнецкую, слесарную работу и, в прибавку к тому, гулять напропалую, пить и бражничать, как только может один русский, - все это было ему по плечу.
       Кроме рейстровых козаков, считавших обязанностью являться во время войны, можно было во всякое время, в случае большой потребности, набрать целые толпы охочекомонных: стоило только есаулам пройти по рынкам и площадям всех сел и местечек и прокричать во весь голос, ставши на телегу: "Эй вы, пивники, броварники! полно вам пиво варить, да валяться по запечьям, да кормить своим жирным телом мух! Ступайте славы рыцарской и чести добиваться! Вы, плугари, гречкосеи, овцепасы, баболюбы! полно вам за плугом ходить, да пачкатъ в земле свои желтые чеботы, да подбираться к жинкам и губить силу рыцарскую! Пора доставать козацкой славы!"

        В границах современных территорий Запорожское казачество занимало нынешние земли Кировоградской, Днепропетровской, Донецкой, восточную часть Николаевской, северные части Херсонской и Запорожской, южную часть Луганской областей современной Украины,
и юго-западную часть Ростовской области Российской Федерации.
      Войско Запорожское имело свою столицу - Сечь, основанную в 1555 году гетманом Дмитрием Вишневецким (Байдою) на днепровском острове Хортица. Устройство Сечи было простым. В цетре располагалась площадь с церковью в честь Покрова Пресвятой Богородицы, рядом находились несколько десятков длинных хат (куреней). Здесь же стояла военная пушкарня, где хранилось оружие, военное хранилище (військова скарбниця) для клейнодов,булавы,бунчука, знамен, денег и другого казацкого имущества.
        Несколько сотен казаков каждого куреня составляли отдельное военное подразделение. За постройками начинались окопы и земляные валы. В окопах было установлено двое ворот: главные - от степи и боковые- к базару.
Какими были эти замечательные люди, населявшие Сечь?
        Что объединяло их ?
        Лучше Николая Васильевича Гоголя не скажешь :

       ...Сечь не любила затруднять себя военными упражнениями и терять время; юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв, которые оттого были почти беспрерывны. Промежутки козаки почитали скучным занимать изучением какой-нибудь дисциплины, кроме разве стрельбы в цель да изредка конной скачки и гоньбы за зверем в степях и лугах; все прочее время отдавалось гульбе - признаку широкого размета душевной воли.
        Вся Сечь представляла необыкновенное явление. Это было какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой. Некоторые занимались ремеслами, иные держали лавочки и торговали; но большая часть гуляла с утра до вечера, если в карманах звучала возможность и добытое добро не перешло еще в руки торгашей и шинкарей. Это общее пиршество имело в себе что-то колдовывающее.        Оно не было сборищем бражников, напивавшихся с горя, но было просто бешеное разгулье веселости. Всякий приходящий сюда позабывал и бросал все, что дотоле его занимало. Он, можно сказать, плевал на свое прошедшее и беззаботно предавался воле и товариществу таких же, как сам, гуляк, не имевших ни родных, ни угла, ни семейства, кроме вольного неба и вечного пира души своей. Это производило ту бешеную веселость, которая не могла бы родиться ни из какого другого источника.
        Рассказы и болтовня среди собравшейся толпы, лениво отдыхавшей на земле, часто так были смешны и дышали такою силою живого рассказа, что нужно было иметь всю хладнокровную наружность запорожца, чтобы сохранять неподвижное выражение лица, не моргнув даже усом, - резкая черта, которою отличается доныне от других братьев своих южный россиянин. Веселость была пьяна, шумна, но при всем том это не был черный кабак, где мрачно-искажающим весельем забывается человек; это был тесный круг школьных товарищей.
       Разница была только в том, что вместо сидения за указкой и пошлых толков учителя они производили набег на пяти тысячах коней; вместо луга, где играют в мяч, у них были неохраняемые, беспечные границы, в виду которых татарин выказывал быструю свою голову и неподвижно, сурово глядел турок в зеленой чалме своей.
      Разница та, что вместо насильной воли, соединившей их в школе, они сами собою кинули отцов и матерей и бежали из родительских домов; что здесь были те, у которых уже моталась около шеи веревка и которые вместо бледной смерти увидели жизнь - и жизнь во всем разгуле; что здесь были те, которые, по благородному обычаю, не могли удержать в кармане своем копейки; что здесь были те, которые дотоле червонец считали богатством, у которых, по милости арендаторов-жидов, карманы можно было выворотить без всякого опасения что-нибудь выронить. Здесь были все бурсаки, не вытерпевшие академических лоз и не вынесшие из школы ни одной буквы; но вместе с ними здесь были и те, которые знали, что такое Гораций, Цицерон и Римская республика.
       Тут было много тех офицеров, которые потом отличались в королевских войсках; тут было множество образовавшихся опытных партизанов, которые имели благородное убеждение мыслить, что все равно, где бы ни воевать, только бы воевать, потому что неприлично благородному человеку быть без битвы. Много было и таких, которые пришли на Сечь с тем, чтобы потом сказать, что они были на Сечи и уже закаленные рыцари.
       Но кого тут не было? Эта странная республика была именно потребностию того века. Охотники до военной жизни, до золотых кубков, богатых парчей, дукатов и реалов во всякое время могли найти здесь работу. Одни только обожатели женщин не могли найти здесь ничего, потому что даже в предместье Сечи не смела показываться ни одна женщина...

Да, стать запорожским казаком можно было любому человеку, но при определенных условиях: новичок должен быть неженатым, исповедовать православную веру, разговаривать на русском или украинском( малороссийском) языках. Запрет относительно женщин был суров - казака карали смертью, если он приводил в Сечь женщину, даже если это была его мать, или сестра.

По обычаю новичка определяли в какой -либо курень и давали прозвище.(Семиволос, Сторчевус, Кривонос, Рудий, Барабаш, Головатый, Макуха, Палийвода и сотни других). Обращался казак к другим сичевикам такими словами: " Пане-товарищу" и "Панове-товариство!"

Первого января каждого года запорожцы на общевойсковом совете выбирали себе Войсковую старшину: кошевого атамана, Войскового судью, Войскового писаря и Войскового есаула. На совете кошевой атаман и вся старшина отчитывались перед казаками за свои поступки в течении года. \

В Войске Запорожском, где не существовало писаных законов, где казацкая общность на протяжении нескольких веков жила по старинным заповедям и пересказам, старые казаки играли очень важную роль как носители и суровые защитники старинных обычаев.

За все время существования Войска Запорожского Низового оно имело последовательно названия: Хортицкая ,Базавлуцкая, Томакиевская ,Никитинская ,Чортомлинская ,Олешковская

,Каменская ,Подпольненская и Задунайская Сечь. Все Сечи , кроме Задунайской, размещались близ Днепра.

После подписания Переславского союзного договора с Московским царством, гетман Украины Богдан Хмельницкий своим Универсалом от 15 января 1655 года подтвердил границы Войска Запорожского Низового. Но казацкая вольница, государство в государстве, была явно не по нраву царскому правительству России. И в 1709 году по Указу Петра 1 войска под командованием полковника П.Яковлева двинулись разрушать Чортомлинскую Сечь.

В разгроме запорожских городков и укреплений впервые принимали участие и донские казаки.

В дальнейшем вооруженные столкновения за вольности ( читай земли) между запорожскими и донским казаками распространились и на Кубань. В 1745 году царица Елизавета своей грамотой приказала кошевому атаману Василию Сычу, чтобы все построенные на Ейских косах Кубани курени были сожжены и чтобы запорожских казаков туда не пускали.

Дальше хуже.В последующие годы давление на Запорожское войско со стороны царского правительства усилилось, и, как результат, - большинство запорожских вольностей (земель) от Буга до Днепра были отданы переселенцам из Австрийской империи. Другую часть по рекам Торец, Бахмутка, Лугань и Донец отдали пришельцам из Сербии.

       После участия Запорожского войска в гайдамацком восстании на правобережной Украине, 23 апреля 1775 года Екатерина Вторая отдала приказ о полном уничтожении Войска Запорожского Низового.
       Для проведения акции были направлено около 100 тысяч регулярных войск под руководством князя Прозоровского, среди которых были и тринадцать полков донских казаков...Разгромив все приднепровские укрепления запорожцев в ночь на 4 июня 1775 регулярные войска окружили Сечь. Но...сражения не получилось.Сечевой священник ,архимандрит Владимир с крестом в руках стал умолять запорожцев не проливать православной крови и покориться воле Божьей.
       Этой же ночью большая часть казаков прорвав окружение ушла на Дунай. Остальные сложили оружие. Кошевой атаман Петр Кальнишевский и вся казацкая Старшина были сосланы в дальние монастыри, где и умерли.Сдавшие оружие казаки приняли присягу на верность Екатерине Второй.
В царском манифесте " Про ликвидацию Запорожской Сечи" сообщалось : "Мы хотели огласить всем верноподданным нашей империи ,что Запорожская Сечь окончательно разрушена за недостойные поступки этих казаков и непослушание наших высочайших повелений..."
       Началось срочное и жадное деление земель Войска Запорожского. Только на протяжении первых семи лет, после ликвидации Войска Запорожского Низового, было роздано около 4,5 миллионов десятин запорожских земель. Князьям Потемкину, Прозоровскому и Вяземскому было "пожаловано" по 100 тысяч десятин земли каждому.

       ...Как орлы, озирали они вокруг себя очами все поле и чернеющую вдали судьбу свою. Будет, будет все поле с облогами и дорогами покрыто торчащими их белыми костями, щедро обмывшись козацкою их кровью и покрывшись разбитыми возами, расколотыми саблями и копьями.
        Далече раскинутся чубатые головы с перекрученными и запекшимися в крови чубами и запущенными книзу усами. Будут, налетев, орлы выдирать и выдергивать из них козацкие очи. Но добро великое в таком широко и вольно разметавшемся смертном ночлеге! Не погибнет ни одно великодушное дело, и не пропадет, как малая порошинка с ружейного дула, козацкая слава.
      Будет, будет бандурист с седою по грудь бородою, а может, еще полный зрелого мужества, но белоголовый старец, вещий духом, и скажет он про них свое густое, могучее слово. И пойдет дыбом по всему свету о них слава, и все, что ни народится потом, заговорит о них.
     Ибо далеко разносится могучее слово, будучи подобно гудящей колокольной меди, в которую много повергнул мастер дорогого чистого серебра, чтобы далече по городам, лачугам, палатам и весям разносился красный звон, сзывая равно всех на святую молитву...
          Вспоминая казаков Войска Запорожского, нельзя не упомянуть Войско Верных Запорожских казаков, или Черноморское казацкое войско. Оно было организовано царским правительством из числа тех запорожцев, которые после разрушения Подпольненской Сечи, не пошли в Задунайскую Сечь. Казаки Черноморского Войска пытались сохранить устои и обычаи Войска Запорожского Низового.
       При переселении на Кубань они в 1792 году основали отдельными станицами 38 куреней ,сохранив стародавние названия, организовали новую Сечь возле реки Кубань ( Катеринодар, ныне Краснодар). Но, увы, настоящей Запорожской Сечью она уже не стала, там проживали женщины и были упразднены Военный совет запорожцев и выборное право. Позже, в 1860 году Черноморское казацкое войско было переименовано на Кубанское и остатки запорожских обычаев просто забыты...

         ...Прощайте, товарищи! - кричал он им сверху. -Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..

А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву... Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!...

Вот и не стало запорожской вольницы.

Кто сегодня может дать правовую оценку тем давним событиям, утверждать, что кто-то был прав, кто-то виноват... Мы, наши современники, легко и бесстрашно даем оценку решениям маршала Жукова в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, подвергаем критике поступки Гетмана Украины Богдана Хмельницкого, беспрерывно кроим и подгоняем страницы нашей (!) истории под настроение и интерес какого-либо высокопоставленного лица...

Запорожское казачество - это национальное достояние и гордость страны, превращено в многочисленные отряды незатейливых ряженых гетманов, атаманов, казацких академиков и "героїв козацтва" . Тот десяток миллионов гривен, который выделялся из многомиллиардного бюджета на развитие казачества в Украине, в прошлом году изъят заботливым правительством, а взамен прозвучало :

Соответствующее распоряжение № 1627-р от 11 августа размещено на официальном сайте правительства в пятницу.

«Признать утратившим силу распоряжение Кабинета министров Украины от 17 сентября 2008 № 1237 Об одобрении Концепции Государственной целевой национально-культурной программы развития Украинского казачества на 2009-2011 годы».

Вот, пожалуй, и все. Только как-то неловко за нас всех, стыдно...казаки!

____________________________________________________________________________

Использованная литература: "Тарас Бульба" Н.В.Гоголя, "Минуле Українського козацтва на Луганщині" Ігора Саєнко, видавництво "СІМ" 2010р., фотографии и картинки различных интернет-изданий.

ЖЕЛЕЗНЫЙ ПОТОК А.Серафимовича (отрывок из романа)

2011-01-12T08:36:00.000-08:00

     ...Солнце все выше. Расплавленным блеском нестерпимо играет вода.
     За рекой широчайшей полосой несутся обозы, теряясь в облаках пыли, все больше и больше пустеют площади, улицы, переулки, вся станица.
     Огромной, поминутно вспыхивающей выстрелами дугой охватили казаки станицу, упираясь концами в реку. Все уже дуга, все теснее в ней станице, садам, обозам, которые непрерывно сыплются через мост. Бьются солдаты, отстаивают каждую пядь, бьются за своих детей, отцов, матерей, берегут каждый патрон, редко стреляют, но каждый выстрел родит казачьих сирот, слезы и плач в казачьих семьях.
     Остервенело наваливаются казаки, близко, совсем близко мелькает их цепь, уже заняли окраину садов, мелькают из-за деревьев, из-за плетней, из-за кустов. Залегли, шагов с десяток, между цепями. Стихло, - берегут солдаты патроны: караулят друг друга. Крутят носами: чуют - несет из казачьей цепи густым сивушным перегаром. Завистливо тянут раздувшиеся ноздри:
     - Нажрались, собаки... Эх, кабы достать!..
     И вдруг не то возбужденно-радостный, не то по-звериному злобный голос из казачьей цепи:
     - Бачь! та це ж ты, Хвомка!! Ах, ты ммать ттвою крый, боже!..
     И сейчас же из-за дерева воззрился говяжьими глазами молодой гололицый казачишка, весь вылез, хоть стреляй в него.
     А из солдатской цепи также весь вылез такой же гололицый Хвомка:
     - Це ты, Ванька?! Ах, ты, ммать ттвою, байстрюк скаженний!..
     Из одной станицы, с одной улицы, и хаты рядом под громадными вербами. А утром, как скотину гнать, матери сойдутся у плетня и калякают. Давно ли мальчишками носились вместе верхами на хворостинках, ловили раков в сверкающей Кубани, без конца купались. Давно ли вместе спивалы с дивчатами ридны украинские писни, вместе шли на службу, вместе, окруженные рвущимися в дыму осколками, смертельно бились с турками.
     А теперь?
     А теперь казачишка закричал:
     - Шо ж ты тут робишь, лахудра вонюча?! Спизнался с проклятущими балшевиками, бандит голопузый?!
     - Хто?! Я бандит?! А ты що ж куркуль поганый... Батько твий мало драл с народу шкуру с живово и с мертвово... И ты такий же павук!..
     - Хто?! Я - павук?! Ось тоби!! - откинул винтовку, размахнулся - рраз!
     Сразу у Хвомки нос стал с здоровую грушу. Размахнулся Хвомка - рраз!
     - На, собака!
     Окривел казак.
     Ухватили друг дружку за душу - и ну, молотить!
     Заревели быками казаки, кинулись с говяжьими глазами в кулаки, и весь сад задохся сивушным духом. Точно охваченные заразой, выскочили солдаты и пошли работать кулаками, о винтовках помину нет, - как не было их.
     Ох, и дрались же!.. В морду, в переносье, в кадык, в челюсть, с выдохом, с хрустом, с гаком - и нестерпимый; неслыханный дотоле матерный рев над ворочавшейся живой кучей.
     Казачьи офицеры, командиры солдат, надрываясь от хриплого мата, бегали с револьверами, тщетно стараясь разделить и заставить взяться за оружие, не смея стрелять, - на громадном расстоянии ворочался невиданный человеческий клубок своих и чужих, и несло нестерпимым сивушным перегаром.
     - А-а, ссволочи!.. - кричали солдаты. - Нажрались, так вам море по колено... мать, мать, мать!..
     - Хиба ж вам, свиньям, цию святую воду травить... мать, мать, мать!.. - кричали казаки.
     И опять кидались. Исступленно зажимали в горячих объятиях - носы раздавливали, и опять без конца били кулаками, куда и как попало. Дикая, остервенелая ненависть не позволяла ничего иметь между собой и врагом, хотелось мять, душить, жать, чувствовать непосредственно под ударом своего кулака хлюпающую кровью морду врага, и все покрывала густая - не продыхнешь - матерная ругань и такой же густой, непереносный водочный дух.
     Час, другой... все - исступленный мордобой, все - исступленный матерный рев. Никто не заметил - стало темно.
     Два солдата долго в темноте старательно лупили друг друга, кряхтя, матюкая, да на минутку оторвались, всмотрелись друг в друга.
     - Це ты, Опанас?! Та що ж ты, мать твою в душу, лупишь мене, як сноп на току!
     - Ты, Миколка? А я думав - козак. Що ж ты, утроба поганая, усю морду мени расковыряв, що я тоби сдався, чи казенный, чи що?
     Отирая кровавые лица, переругиваясь, медленно отходят в цепь и в темноте ищут свои винтовки.
     А рядом два казака, долго крякая, возили друг друга кулаками, по очереди сидели друг на друге верхом, потом вгляделись:
     - Та що ж ты на мени ездишь, туды и растуды тебе, як на старом мерине?!
     - Це ты, ты, Гараська?! Та що ж ты не кричав? Тильки матюкается, як скаженний, а я думав - солдат.
     И, вытирая кровь, пошли в казачий тыл. Смолкла, наконец, подлая матерная ругань, и стало слышно шумит река да бесконечно барабанит досками мост - нескончаемо катятся обозы, да чуть багрово шевелятся края черных туч от догорающего пожара. Вдоль садов залегла цепь солдат, а кругом в степи - казачья цепь. Молчали, перевязывая вспухшие, в фонарях, рожи. Все тарахтит мост, шумит река. Перед самым утром станицу очистили. Последний эскадрон перешел, стуча по настилу, и мост запылал, а вслед уходящим со всей станицы посыпались залпы, затрещали пулеметы.

     По станичным улицам идут с песнями, мотая длиннополыми перетянутыми черкесками, казаки, пластунские батальоны; на лохматых черных папахах белеют ленточки. А лица изукрашены: у одного глаз сине-багрово заплыл; у другого вместо носа кровавый бугор; вздулась щека; как подушки, губошлепые губы, - ни одного казака, чтоб у него не глядели с лица самые густые фонари.
     Но идут весело, густо, и над вздымающейся взрывами из-под ног пылью - рубленым железом марш в такт дружно отдающемуся в земле шагу:
     Як не всхо-ти-лы,
     за-бун-то-ва-лы... -
     густо, сильно, отдаваясь в садах, за садами, в степи, над станицей:
     ...тай у-те-ря-лы Вкра-и-ину!
     Казачки встречают, высматривают каждая своего, - бросается радостно или вдруг заломит руки, заголосит, покрывая песни, а старая мать забьется, вырывая седые волосы, и понесут ее дюжие руки в хату.
     ...за-бун-то-ва-лы...
     Бегут казачата... Сколько их! И откуда только они повылезли, ведь не видать было все время; бегут и кричат:
     - Батько!.. батько!..
     - Дядько Микола!.. дядько Микола!..
     - А у нас красные бычка зъилы.
     - А я одному с самострела глаз вышиб, - он пьяный в саду спал.
     На месте прежнего по улицам, по переулкам раскинулся другой и, видно, свой лагерь. Уже задымились по всем дворам летние кухоньки. Суетятся казачки. Пригнали откуда-то из степи спрятанных коров; привезли птицу; идет и варево и жарево.
     А на реке жаркая своя работа - в обгонку стучат топоры, заглушая даже шум реки, летит во все стороны, сверкая на солнце, белая щепа, - рвутся казаки, наводят мост вместо сгоревшего, чтоб поспеть нагнать врага.
     А в станице - свое. Идет формирование новых казачьих частей. Офицеры с записными книжками. Прямо на улице за столами писаря составляют списки. Идет перекличка.
     Казаки поглядывают на похаживающих офицеров, - поблескивают на солнце погоны. А давно ли, каких-нибудь шесть-семь месяцев назад, было совсем другое: на площадях, на станичных улицах, по переулкам кровавым мясом валялись вот такие же офицеры с сорванными погонами. А по хуторам, в степях, по балкам ловили прятавшихся, привозили в станицу, беспощадно били, вешали, и они висели по нескольку дней, чтоб воронье растаскивало...

Отрывок из романа А.Серафимовича "Железный поток".Госполитиздат, 1959-1960.

ЛИТЕРАТУРА О КАЗАКАХ И ПРО КАЗАКОВ

2011-01-12T08:13:00.000-08:00

          ...Нестерпимо, ослепительно глядит крохотное солнце на весь развернувшийся под ним край. Марево трепещет знойным трепетанием.
     А люди говорят:
     - Та нэма ж найкращего, як наш край...
     Слепящий блеск играет в плоскодонном море. Чуть приметно набегают стекловидные зеленые морщины, лениво моют прибрежные пески. Рыба кишмя кишит.
     Рядом другое море - бездонно-голубое, и до дна, до самого дна отражается опрокинутая синева. Бесчисленно дробится нестерпимое сверкание - больно смотреть. Далеко по голубому дымят пароходы, черно протянув тающие хвосты, - за хлебом идут, гроши везут.
     А от моря густо-синею громадой громоздятся горы; верхи завалены первозданными снегами, глубоко залегли в них голубые морщины.
     В бесконечных горных лесах, в ущельях, в низинах и долинах, на плоскогорьях и по хребтам - вся кой птицы, всякого зверя, даже такого, которого уже нигде не сыщешь во всем свете, - зубр.
     В утробе диких громад, размытых, загроможденных, навороченных - и медь, и серебро, и цинк, и свинец, и ртуть, и графит, и цемент, и чего-чего только нет, - а нефть, как черная кровь, сочится по всем трещинам, и в ручьях, в реках тонко играют радугой расплывающиеся маслянистые пленки и пахнут керосином...
     "Найкращий край..."
     А от гор, а от морей потянулись степи, потянулись степи и потеряли границы и пределы.
     "Та нэма ж им конца и краю нэма!.."
     Безгранично лоснится пшеница, зеленеют покосы, либо без конца шуршат камыши над болотами. Белыми пятнами белеют станицы, хутора, села в неоглядной густоте садов, и остро вознеслись над ними в горячее небо пирамидальные тополя, а на знойно трепещущих курганах растопырили крылья серые ветряки.
     По степи сереют отары неподвижно уткнувшихся друг в друга овец; густо колышется над ними с гудением миллионно-кишащее царство оводов, мошкары, комаров.
     Лениво по колено отражается в зеркале степных вод красный скот. Тянутся к балкам, мотая головами, лошадиные косяки.
     А над всем - изнеможенно звенящий, неумирающий зной.
     На бегущих по дороге в запряжке лошадях соломенные шляпы - иначе падают от смертельно-пристального взгляда крохотного солнца. И люди, неосторожно обнажившие голову, пораженные, с внезапно побагровевшим лицом, валятся на обжигающую пыль дороги, стеклеют глаза... Тонко звенящий, всюду трепещущий зной.
     Когда запряженный тремя, четырьмя парами круторогих быков тяжелый плуг режет в бескрайней степи борозду, отбеленный лемех отваливает такую жирную, маслянистую землю, что не земля, а намазал бы, как черное масло, да ел. И сколько вглубь ни забирай тяжелым плугом, как ни взрезывай отбеленным лемехом, - все равно до мертвой глины не доберешься, все равно сияющая сталь отворачивает нетронутые, девственные, единственные в мире пласты - чернозем - местами до сажени.
     И какая же сила, какая же нечеловечески родящая сила! Заткнет в землю, балуясь, мальчишка валяющуюся жердь - глядь, побеги выбросила, глядь, уже дерево шатром ветки раскинуло. А виноград, арбузы, дыни, груши, абрикосы, помидоры, баклажаны, - да разве перечесть! И все - громадное, невиданное, противоестественное.
     Заклубятся облака в горах, поползут над степями, польют дожди, напьется жадная земля, а потом начинает работать безумное солнце - и засыпается страна невиданным урожаем.
     - Та нэма ж края найкращего, як цей край!
     Кто же хозяева этого чудесного края?
     Кубанские казаки - хозяева этого чудесного края. И есть у них работники, народ-работник, и столько же его, сколько самих казаков; и так же поют украинские песни и говорят родным украинским языком.

     Братья родные два народа, - и те и другие пришли с милой Украины.
     Не пришли казаки - пригнала их царица Катька полтораста лет назад; разрушила вольную Запорожскую Сечь и пригнала сюда; пожаловала им этот дикий тогда, страшный край. От ее пожалования плакали запорожцы кровавыми слезами, тоскуя по Украине. Повылезали из болот, из камышей скрюченные пожелтевшие лихорадки, впились в казаков, не щадили ни старого, ни малого, много выпили народу. В острые кинжалы да в меткие пули приняли невольных пришельцев черкесы - кровавыми слезами плакали запорожские казаки, поминали родную Сечь, и день и ночь бились с желтыми лихорадками, с черкесами, с дикой землей, - нечем было поднять ее вековых, не тронутых человеком залежей.
     А теперь... теперь:
     - Та нэма ж края найкращего, як наш край!
     А теперь все зарятся на этот край, как чаша, переполненный невиданными богатствами. Потянулись гонимые нуждой из Харьковской губернии, из Полтавской, из Екатеринославской, с Киевщины, потянулись голь и беднота со скарбом, с детьми, расселились по станицам и щелкают, как голодные волки, зубами на чудесную землю.
     - На-кось! съешь фигу, - землю захотели!
     И стали батраками переселенцы у казаков, дали им имя "иногородние". Всячески теснили их казаки, не пускали их детей в казацкие народные школы, драли с них по две шкуры за каждую пядь земли под их хатами, садами, за аренду земли, взваливали на них все станичные расходы и с глубоким презрением называли их: "бисовы души", "чига гостропуза", "хамсел" (то есть хамом сел на казацкую землю).
     А иногородние, упорные, как железо, без своей земли поневоле бросающиеся на всякие ремесла, на промышленную деятельность, изворотливые, тянущиеся к знанию, к культуре, к школе, - платят казакам тою же монетой: "куркуль" (кулак), "каклук", "пугач"... Так горит взаимная ненависть и презрение, а царское правительство, генералы, офицеры, помещики радостно раздувают эту звериную вражду.

     Прекрасный край, дымящийся, как горькой желчью, едкой злобой, ненавистью и презрением.
     Но не все казаки, не все иногородние так относятся друг к другу. Выбившиеся из нищеты, выбившиеся из нужды сметкой, упорством, железным трудом иногородние в почете у богатых казаков. Держат они мельницы на откупу, много держат казацкой земли в аренде, держат батраков из своей же, иногородней, бедноты, и лежат у них в банках деньги, ведут торговлю хлебом. Уважают их те казаки, у которых дома под железными крышами и амбары ломятся от хлеба, - ворон ворону глаз не выклюет.
     Отчего это с гиком и посвистом скачут по улицам казаки в черкесках, заломив папахи, скачут взад и вперед, раскидывая лошадиными копытами глубокую мартовскую грязь, и блестят выстрелы в весеннее синее небо? Праздник, что ли? И колокола, надрываясь, мечут веселый синий звон по станицам, по хуторам, по селам. А люди в праздничной одежде, и казаки, и иногородние, и дивчата, и подростки, и седые старики, и старухи с завалившимся ртом - все, все на весенних праздничных улицах.
     Уж не пасха ли? Да нет же, не поповский праздник! Человечий праздник, первый праздник за века. За века, сколько земля стоит, первый праздник.
     _Долой войну_!..
     Казаки обнимают друг друга, обнимают иногородних, иногородние - казаков. Уже нет казаков, нет иногородних - есть только граждане. Нет "куркулей", нет "бисовых душ" - есть граждане.
     _Долой войну_!..
     В феврале согнали царя, в октябре что-то произошло в далекой России; никто толком не знал, что произошло, одно только врезалось в сердце:
     _Долой войну_!..
     Врезалось и было безумно понятно.
     И повалили полки за полками с турецкого фронта. Повалила казацкая конница, шли плотно батальоны пластунов-кубанцев, шли иногородние пехотные полки, погромыхивала конная артиллерия, - и все это непрерывающимся потоком к себе на Кубань, в родные станицы, со всем оружием, с припасами, с военным снаряжением, с обозами. А по дороге разбивали водочные заводы, склады, опивались, тонули, горели живьем в выпущенном море спирта, уцелевшие валили к себе в станицы и хутора.

     А на Кубани уже Советская власть. А на Кубань уж налетели рабочие из городов, матросы с потопленных кораблей, и от них все вдруг стало ясно, отчетливо: помещики, буржуи, атаманы, царское разжигание ненависти между казаками и иногородними, между всеми народами Кавказа. И пошли лететь головы с офицеров, и полезли они в мешки и в воду.
     А пахать надо, а сеять надо, а солнце, чудесное южное солнце, разгоралось на урожай все больше и больше.
     - Ну, як же ж нам пахаты? Треба землю делить, а то время упустишь, - сказали иногородние казакам.
     - Землю вам?! - сказали казаки и потемнели.
     Стала меркнуть радость революции.
     - Землю вам, злыдни?!
     И перестали бить своих офицеров, генералов, и поползли они изо всех щелей, и на тайных казацких сборищах стучали себе в грудь и говорили зажигательно:
     - У большевиков постановлено: отобрать у козаков всю землю и отдать иногородним, а козаков повернуть в батраки. Несогласных - высылать в Сибирь, а все имущество отбирать и передавать иногородним.
     Потемнела Кубань, тайно низом пополз загорающийся пожар по степям, по оврагам, по камышам, по задворкам станиц и хуторов.
     - Та нэма найкращего края, як наш край!
     И опять стали казаки - "куркули", "каклуки", "пугачи".
     - Та нэма ж найкращего края, як цей край!
     И опять стали иногородние - "бисовы души", "хамселы", "чига гостропуза".
     Заварилась каша веселая в марте восемнадцатого года; стали расхлебывать ее, до слез горячую, в августе, когда в этом крае еще знойно солнце и видимо-невидимо ходят облака горячей пыли.
     Не потечь Кубани вспять в гору, не воротить старого; не козыряют казаки офицерам, а когда и в зубы им заглядывают, помнят, как ездили те на них, и они делали из офицерья кровавое мясо. Но к речам офицерским теперь прислушиваются и приказания их исполняют...

(отрывок из романа "Железный поток" А.С.Серафимовича.Собрание сочинений в семи томах.М.,Гослитиздат,1959-1960.

"ТАБЕЛЬ О РАНГАХ" (ЧИНЫ КАЗАЦКИЕ)

2010-10-12T12:41:00.000-07:00

     Как известно,иерархия чинов в армии,на флоте,в государственном аппарате (так называемая "Табель о рангах") была установлена Петром Первым в январе 1722 года и просуществовала до декабря 1917 года. За два века "Табель"несколько раз изменялась и уточнялась.
     Мне довелось познакомиться с этим уникальным документом в редакции от 1913 года. Табель имела 5 разделов- классы,чины гражданские,чины военные (сухопутные,морские,казачьи).
     С декабря 1917 года и по настоящее время,многие звания и чины претерпели многочисленные изменения. Все,но не казацкие! В СТРУКТУРАХ СОВЕТСКОГО СОЮЗА И СОВРЕМЕННОЙ УКРАИНЫ НИКОГДА НЕ БЫЛО ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗАЦКОЙ СЛУЖБЫ !
     Возрождая сегодня исторические институты казачества, необходимо очень осторожно и внимательно относиться к присвоению казацких чинов,званий и наград,ношению военной казацкой формы.К сожалению, многие современные украинские общественные организации безграмотно используют бренд "казачество", и, по сути, превратились в балаганных ряженых.Среди этой достаточно многочисленной когорты "казачков" серьезно выделяются только Донские казаки,которые смогли сохранить историческую форму одежды,структуру и обычаи своих героических предков.
     Вот таблица соответствия "Табеля о рангах"по состоянию на 1913 год.
____________________________________________________________________________
класс   чины гражданские                                       чины военные
____________________________________________________________________________
   сухопутные    морские    казачьи
____________________________________________________________________________
1 канцлер,премьер-министр генерал-фельдмаршал генерал-адмирал     -
2 действ.статск.советник    генерал-от-инфантерии,     -
кавалерии            адмирал
3 тайный советник    генерал-лейтенант    вице-адмирал    войсковой атаман
4 дейст.стат.советник             генерал-майор                конр-адмирал    наказной атаман
6 коллеж.советник                   полковник    капитан 1 ранга войсковой есаул
7 надвор.советник                   подполковник                капитан 2 ранга войсковой старшина
8 коллеж.асессор                      капитан,ротмистр                 -                    есаул
9 титулярный советник штабс-капитан    лейтенант подъесаул
10 коллеж.секретарь                  поручик                         мичман сотник
12губерн.секретарь    подпоручик,корнет             -                     хорунжий
13 провин.секретарь                 прапорщик                            -                      подхорунжий
____________________________________________________________________________

     Унтер-офицерские чины,соответствующие в современной армии сержантскому составу ,в казачьих войсках имели звания старших и младших урядников.

     Все просто и ясно! Сухопутные,морские и казачьи войска всегда имели свои,особенные войсковые звания,специальную форму одежды,что позволяло выгодно отличаться среди других военнослужащих,гордиться своей принадлежностью к казачьим войскам.
     Возрождая казачество в Украине третьего тысячелетия, необходимо обращаться к памяти и истории нашего казачества, а не городить замысловатые структуры всевозможных "представителей" гетманов,набиваться в подручные к государственным силовым структурам,плодить псевдонаучные "академии и институты" казачества.
    И Донское,и Запорожское,реестровое, и любое другое историческое казачество Украины имеет свою уникальную историю,свои обычаи,правила и право на возрождение!

Главное - надо быть и оставаться КАЗАКОМ, знать,помнить и гордиться своими предками.
Вот так!

ПОСЛЕСЛОВИЕ... ( о гетманах и атаманах после выборов)

2010-05-11T10:51:00.000-07:00

       Вот и отгремели предвыборные речи, обещания, заверения и клятвы. За окном великолепная украинская весна 2010 года. Отцвели черешни с вишнями, яблони...Гремят майские грозы, после дождя горизонт украшается многоцветной радугой... В общем, жизнь продолжается !
     Что же наши главные руководители украинских казацких организаций, скромные гетманы, маршалы, академики и просто генералы ? Как они себя чувствуют после прошлой пред и выборной баталии ?
    Надо сказать ,что в целом участие многоликого казацкого руководства в битвах за пост Президента Украины мало отличалось от предвыборной кампании 2004 года. Тогда казаки в большинстве своем поддержали действующего премьера В.Януковича. При этом мало кто из них руководствовался идеологическими или земляческими мотивами. Украинское казачество традиционно поддержало власть, какой бы она не была. Поэтому еще до инаугурации В.Ющенко руководители казацких организаций поспешили провозгласить его Гетманом казаков Украины, а позже на Хортице задарили Президента булавами, конями и универсалами, еще раз подтвердив свою преданность легитимной отныне власти !

    Так и в ноябре прошлого года на известном подписании Договора о сотрудничестве Лидера партии Регионов В.Януковича с представителями политических партий и общественных организаций Украины из 73 организаций казаков представляла только международная академия казачества.
    Одновременно земляк кандидата в Президенты Украины В.Януковича , ректор Донецкого университета информатики и искусственного интеллекта , гетман украинского реестрового казачества А.Шевченко выступил в роли доверенного лица премьер-министра Ю.Тимошенко в одном из центральных избирательных округов Донецка !
    В подобном "интересном" положении не только руководители реестрового казачества.        Избирательная кампания 2009-2010 годов показала - современное казацкое движение не представляет реальной политической силы.

   Политические партии просто используют казацкий бренд для принятия в генералы (маршалы) кого-либо из своих лидеров, либо для продуцирования громких , и не очень, политических заявлений.
   Бесконечное число общественных казацких организаций, носящих громкие имена "всеукраинских", "международных","академий" и т.д. и т.п., их награды, звания и дипломы вызывают в памяти телевизионные рекламные акции прошлого "собери десять крышечек и ..."
   В любом случае ведущие политические партии Украины не принимают казацких активистов всерьез. И это происходит потому, что мы ,казаки, сами не определились с какой целью существуем, какие ценности отстаиваем.
   Созданные наспех, по своему же образу и подобию всевозможные политические партии типа "казацкой партии", "казаков Украины"   дальнейшего развития не получили и реально присутствуют лишь в регистрационных реестрах Министерства юстиции.
   Обидно? Досадно? Нет!
   Казачество, как сословие, род человека, не может принадлежать к сегодняшним территориальным государственным рамкам. Человек, рожденный настоящим Казаком, не должен делиться на украинского, российского, казахского...

Казачество - это не униформа с лычками , усами, сапогами и нагайками. Настоящее казачество для человека - это состояние души, образ мыслей и действий!

Отлистайте в памяти несколько страничек назад в прошлое. Меняются государства, территории ,цари с императорами, гетманы с атаманами, а казачество остается казачеством! Так было и так будет всегда!
Любо, КА-ЗА-КИ !

КАЗАК, КАЗАКИ, КАЗАЧЕСТВО (взгляд на историю)

2010-01-08T00:58:00.001-08:00

Историю возникновения казачества на постсоветском пространстве сегодня можно представить в виде многогранной призмы, где каждая из нынешних казацких организаций имеет свою, отдельную грань, свое видение прошлого.

«…первоначально вольные люди, из бежавших от феодального гнета крепостных, холопов, горожан, селившихся на окраинах Русского государства. Казачество окончательно сложилось в 16-17 веках… За оборону границ государства казачество получало из казны жалование, в пожизненное владение землю, освобождалось от налогов, имело самоуправление из выборных атаманов..» - повествует Большая Советская энциклопедия. Но мировая история не знает ни одного примера, чтобы бежавшие от власти в одиночку крепостные, холопы, разбойники смогли организовать особое государство, создать сильную демократическую и свободолюбивую общину, целый народ с его своеобразным управлением, с особыми воинскими приемами, другими нравами и обычаями. Казаки отстояли для Российского государства весь юг, покорили Сибирь , проникли на Амур за 200 лет до его присоединения , открыли Берингов пролив за 100 лет до Беринга ( казак Дежнев), проникли на острова Новой Земли в Ледовитом океане…

На покоренных и отнятых у татар и турок землях они создали свои поселения по Днепру, Дону, Тереку, Кубани, Уралу, Иртышу, Амуру и даже на Камчатке , сохраняя при этом свои нравы, обычаи и воинское устройство. Сделали что-нибудь подобное прославленные алжирские пираты и итальянские бандиты, существовавшие, как известно ,более тысячи лет? Могли ли так поступить потомки всякого рода неудачников, беглых из разных мест, случайных людей, не имевших общих традиций? Разумеется, что нет. Все было гораздо сложнее. Мы знаем, что театры военных действий с участием казаков не знали границ. Казаки нападают на Турцию, Польшу, Персию, организуют походы в Сибирь. Казацкий флот свободно плавает по Днепру, Волге, Дону и Каспию.

Однако официальная история и во времена династии Романовых, и в советское время всячески избегала слова «казак». Возьмем из курса школьных учебников так называемые крестьянские войны под водительством Хлопка, Болотникова, Разина, Пугачева. Ведь на самом деле речь идет о казацких войнах под руководством того же казака Разина и Пугачева! И что это за феномен – некий «вор» Емелька Пугачев ? Который уклоняясь от воинской повинности организовал серию длительных и кровопролитных войн, которые смог остановить только непобедимый А.В.Суворов ( ВЭС статья «Пугачев»). Всякий раз , когда казаки воюют на стороне России, или на выгодной для нее стороне, они именуются казаками! Вспомните страницы летописи и официальные хроники Полтавской и Бородинской битв. Но , как только они (казаки) громят царские войска, или берут в полон русские города, они называются татарами, басурманами, либо восставшими крестьянами. Возьмем к примеру российские войны 17 века (Лжедмитрий, Болотников, Разин). Кто воевал ? Казаки! А как названы войны в учебниках истории? Крестьянские войны ! 15-16 века – набеги на Москву, Серпухов, Калугу и другие среднерусские города . Как названы набеги? Правильно, татарскими, а воевали казаки . Те же люди, в тоже время, воюя на стороне России против Польши , против турок, шведов - называются казаками. Еще яркий пример. Низовье Волги воюет с Москвой – это Астраханское ханство, а как только в 1556 году заключается мир, здесь уже расположено Астраханское казачье войско. Атлас Офицеров (стр. 205-206 ) вообще без объяснений на карте , изображающей ситуацию 16 века, на месте Большой Орды размещает Донских казаков, на месте Едисанской орды – Запорожскую сечь, на месте Ногайской орды – Ногайское и Яицкое казачество.

Общепризнано, что слово «КАЗАК» или «КОЗАК» - тюрское слово , обозначающее «удалец». Вновь исторические нескладушки! Холопы, православные крестьяне бегут от помещиков и царских слуг и называют себя тюрским словом «удалец». А почему не китайским или не германским словом? Вообще, если довериться официальной истории, беглые крестьяне 15-16 веков предстают перед нами просто полиглотами. Назвав себя тюрским словом, своих военачальников они называли англосаксонским headman, что означает предводитель, вождь, атаман. (Военно-энциклопедический словарь, стр.53)

Не менее любопытно и то , что беглые крестьяне всегда живо интересуются политическими и дворцовыми делами в российской столице. С фанатическим упорством рвутся в Москву, чтобы поставить «правильного царя». И совсем не ясно, откуда они берут оружие, на каких верфях строится их флот. И это еще не все.

Старым КАЗАКОМ называется богатырь Илья Муромец в русских былинах 11-12 веков, за полтысячи лет до появления официального мифа о возникновении казачества .

Вот еще исторический персонаж – величайший полководец древней Руси Святослав ( 10 век) тоже был казаком ! В описании встречи императора Цимисхия со Святославом на берегу Дуная, включенное в историю Льва Диакона « со слов очевидца» …он ( Святослав) приплыл на скифской ладье…был с бритою бородою и длинными висячими усами, голова его совсем голая, только на одной стороне висел локон волос, означающий знатность рода.. В одном ухе его висела золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами. Что же произошло ? Описаны три уникальные черты облика запорожских казаков – висячие усы, чуб-оселедец и серьга в ухе . Как наши беглые крестьяне переняли и сохранили старорусские воинские традиции 600-летней давности ?

И еще интересный факт. Казаки прошлых веков, как это ни странно звучит, не считали себя русскими, т.е. великороссами. Да и само правительство смотрело на казаков, как на особую народность, хотя и родственную по языку и вере. Русские историки А.Филимонов в «Очерках Дона» и В Соловьев в «Особенностях говора казаков» в 1900 году писали, что казаки себя русскими не считают ; что если любому казаку предложить вопрос : «Разве ты не русский ?

-он всегда с гордостью ответит: «Нет, я казак!»

Сношения верховного правительства Руси с казаками в 15-16 века происходили через Посольский приказ ( современное министерство иностранных дел). Казацких послов, или как тогда их называли «станицы», в Москве принимали с пышностью и торжественностью , как и другие иностранные посольства, пишет русский публицист 17 века, современник царя Алексея Михайловича, Григорий Котошихин.

Николай Карамзин ( 1766-1826) в своей знаменитой «Истории государства Российского» прямо указывал, что казачество на южной окраине нынешней России было известно значительно ранее Батыева нашествия, что оно выступало уже в 9-10 веках под именами торков и берендеев, черкасов, и просто казахов или казаков.

Замечательный труд Евграфа Савельева «до История казачества с древнейших времен конца 18 столетия» доказывает, что казаки как лихие конники с копьем и саблей на суше и отважные мореходы на море представляли передовой оплот великого славянского племени, известного под тем или иным именем в глубокой древности , задолго до Рождества Христова. Автор утверждает, что казаки уже в 12 веке до РХ на 30 кораблях с берегов Донца, Дона, Днепра и Днестра ходили на защиту Трои, проникли в Италию, под именем гетто-русов приняли участие в основании Рима. Далекие предки наших казаков начиная с 6 века до РХ и до 13 века по РХ наводили страх на персов и медян, на греков и арабов, боролись с татарскими ордами, и в конце концов, остались победителями над всеми своими врагами во славу и в назидание потомству…

С укреплением Российской империи (17-20 века) казачество постепенно переходит на государственную службу, выступая передовым колонизатором окраин и охранителем границ государства, сохраняя при этом самобытные формы народного быта. Привлекается казачество и для выполнения откровенно полицейских функций. Об участии казаков в Отечественной войне 1812 года сказал Наполеон Бонапарт : « Надо отдать справедливость казакам, это они доставили успех России в этой кампании. Казаки – это самые лучшие легкие войска среди всех существующих. Если бы я имел их в своей армии, я прошел бы с ними весь мир .»
Сразу по окончании гражданской войны прошлого столетия казакам в официальной истории стала отводиться роль разрушителя основных начал цивилизации. Распространялись всякие нелепости. Казаки по этим рассказами жили исключительно разбоем, не признавали ничего святого, всюду сеяли вражду и разрушения. Участие казаков в Великой отечественной войне 1941-1945 годов повторило печально известные события гражданской войны : «белое» и «красное» казачество…

Но с течением времени мрак, плотно окутывающий историю современного казачества, начал рассеиваться, и казак постепенно превратился в интереснейший предмет исторических изысканий и подражаний. О казаках начали говорить сразу много и восторженно. Одновременно и в России , и в Украине, и в Казахстане , и даже в Эстонии начался процесс, впоследствии названный «возрождением казачества». Казачество принялись возрождать, не потрудившись разобраться , что именно возрождают : сословие, образ жизни, народ или этническую общность. В многочисленных казацких общественных организациях, по лучшим советским традициям, стали собирать заявления о приеме в казачество ( ! ), составлять и собирать списки – реестры, членские взносы, протоколы собраний, планы работы, практиковать коллективные шествия и политические заявления о поддержке одних и не поддержании других. Появилась собственная казацкая номенклатура, которая присвоила себе право решать , присваивать всевозможные и невозможные звания и награды. А в последнее время появились и международные академии казачества.

Так незаметно нашего героя казака-воина уверенно заслонила крупная фигура в расшитом золотом мундире маршала казачества, академика казачества, героя казачества.. Из-за неумения договариваться и болезненных амбиций предводителей казачества в Украине наплодили уже свыше сотни казацких организаций. Конечно, многовато, но гетманская булава одна… Пришлось в рабочем порядке клонировать и булаву, и самих гетманов с атаманами.

В свою очередь, администрация президента Украины В. Ющенко, по совместительству гетмана Украины, своеобразно растолковала понятие «украинское казачество». Оказывается, под ним следует понимать « все казацкие организации Украины, преследующие цель возрождения казацких традиций». Отныне граждане в шароварах с оселедцем на голове, молодые люди в натовском камуфляже и бородатые господа , упакованные в русские белогвардейские мундиры или черкески – все они украинские казаки!

Вообще, откровенно военная ориентация современного казачества явно не решает проблем его развития. Военизированные казацкие общественные организации (юридический казус), офицерские, генеральские, и уже маршальские чины – не более, чем утеха самолюбию. Власти эти звания не дают, любой казак может высказать любому генералу-маршалу все, что он о нем думает – и лучшее, что останется генералу-маршалу - это объяснить произошедшее « традиционной казацкой демократией».

Слово «казак» стало чаще звучать, когда речь идет не о добрых делах, а антитатарских погромах, межконфессиональных конфликтах, захватах объектов собственности, антиукраинских демаршах. Сегодняшних украинских казаков раздирают противоречия помыслов и реальных дел. Атаманы ввязываются в выборы и благополучно их проигрывают, заключают договора с политическими партиями и блоками и не замечают, как все больше превращаются в декоративное украшение, лубочную картинку.

Ключевая проблема казацкого «возрождения» - определение его статуса, роли и месте в современном государстве Украина – остается не решенной. В системе государственных институтов для современного казачества не находится места, нет оснований для восстановления специфических условий хозяйствования и социального уклада казацкой жизни. Уход казаков из общественных организаций, остро негативное отношение к казачеству со стороны не казаков, бесперспективность взаимоотношений с государственными силовыми структурами – все это диктует необходимость нового выбора, новой идеи дальнейшего развития казачества.

Необходимость таких действий очевидна, поскольку у существующей казацкой политики перспектив нет, а накопленная энергия будет искать выход…

Подводя не очень утешительный итог размышлений по поводу «возрождения» украинского казачества, вспоминаю знаменитую фразу оренбургского казака, а ныне полного генерала Украинского казачества Виктора Черномырдина : «Хотели как лучше, а получилось как всегда».

Использованная литература :

Н.Карамзин «История государства Российского»
И.Куренной «Критика традиционной истории казачества»
С.Олийник «Авгиевы конюшни украинского казачества»
Д.Редько «Козацтво в сучасній Україні»
О.Ковалева «Политическое поведение казачества в сфере межнациональных отношений»
А.Карасюк «Запорожские казаки»
Большая Советская энциклопедия
Атлас офицера
Военный энциклопедический словарь
Е.Савельев «История казачества с древнейших времен до конца 18 столетия»