PKS Kebon Manggis

Belanja Bareng Yatim, PKS Kebon Manggis Boyong 58 anak yatim

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 25 Jun 2016 10:37:00 +0000

Kebon Manggis, Jakarta Timur- DPRa PKS Kebon Manggis, Matraman Jakarta timur mengadakan kegiatan Belanja Bareng Yatim, sabtu (24/6/2016) dalam rangkaian program semarak Ramadhan 1437 H.
Bertempat di Alfamidi Matraman, sekitar pukul 10.00 WIB, sebanyak 58 orang anak yatim diboyong untuk diajak berbelanja keperluan jelang lebaran.
Belanja bareng yatim adalah program santunan yang di kemas dalam bentuk belanja dengan tujuan membahagiakan anak yatim yaitu menumbuhkan semangat berbagi sebagai bentuk syukur dari amanah rizeki yang diterima. Kegiatan ini merupakan program tahunan jelang lebaran, kata hadi wibowo selaku ketua DPRa kebon Manggis.
Salah satu anak yatim penerima manfaat mengungkapkan kesan bahagianya saat berbelanja, “Alhamdulillah, sangat senang bisa belanja untuk kebutuhan sehari-hari menjelang lebaran”.
Hadi wibowo, menekankan Ramadhan sebagai bulan kebahagiaan hendaknya dimanfaatkan dengan dengan banyak bersedekah bagi yatim dan dhuafa sebagai wadah melatih diri dan sebagai sarana untuk mensucikan harta dan diri. Terimakasih kepada donatur dan insya Allah tahun depan kita adakan kembali , pungkasnya (HWO)

Kultweet Lafy Al 'auny tentang kisah Nabi Yunus AS

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 12 Jun 2016 00:46:00 +0000

تغريدات في قصه يونس عليه السلام | لافي العوني

Kultweet Lafy Al 'auny tentang kisah Nabi Yunus AS

1لو ذُكرت لنا قصة يونس عليه السلام في غير القرآن والسنه .. لم تصدقها العقول

1,Kalaulah kisah Nabi Yunus AS dikisahkan kepada kita bukan bersumber dari Alqur'an dan Sunnah, niscaya akal kita tidak akan mempercayainya

‏2 بداية قصة يونس كثير من الناس لايعرفها ..!
‏دعا قومه .. طويلاً ..
‏فأعرضوا عنه .. فتركهم .. قبل أن يأذن الله له ..
‏لأنه ظن أنهم لن يهتدوا.

2, Permulaan kisah diawali dengan beliau mengajak kaumnya dalam waktu yang cukup lama, banyak orang tidak tahu ini. Kaumnya menolak dan berpaling sehingga Nabi Yunus AS meninggalkan kaumnya sebelum Allah SWT memberi ijin untuk hal tersebut dengan dugaan bahwa kaumnya tidak akan mendapat petunjuk.

3 ( ‏فظن ‏)
أن لن نقدر عليه .. يعني أن لن نُضيّق عليه
‏كان يتصور يونس أن الله لن يُعاتبه على صنيعه

3. Dzan atau sangkaan perkiraan yang dilakukannya sesuatu yang tidak kita perkirakan, seolah Nabi Yunus AS menyangka hal tersebut akan dibiarkan demikian saja oleh Allah SWT

4 ‏ركب البحر في قارب مع مجموعه من الناس ..
‏في أجواء جميله ..!
‏في وسط البحر .. هاجت الأمواج ..
‏قرروا تخفيف أحمالهم .. ونزول بعض رُكابهم

4. Kemudian Nabi Yunus AS melakukan perjalanan menggunakan kapal laut meninggalkan kaumnya. Bersama yang lainnya menikmati pemandangan dan cuaca yang indah..Tapi di tengah laut gelombang ombak mulai menghantam bahtera, mereka sepakat untuk mengurangi beban bahtera dan menurunkan penumpang

5 ‏بعد ثلاث مرات من القرعه .. يظهر إسم يونس..!
‏فنزل .. إلى مصيره العجيب الذي صار خالدًا ..
‏وهذه تغريدات في تأملات في بطن الحوت !

5. Setelah dilakukan pengundian sebanyak tiga kali, nama Yunus keluar sebagai hasilnya.. Akhirnya Nabi Yunus AS diturunkan dari bahtera, dan perjalanan yang penuh keajaiban ini menjadi suatu kisah yang abadi, suara yang perlu menjadi bahan renungan dari dalam perut ikan paus.

6 ‏‏في حياتك .. ضع قاعده عامه .. لن تتغيّر ..!
‏أنك إذا عصيت الله .. أو خالفته
‏هيّئ نفسك .. لعقوبه ..
‏قال الله
‏( من يعمل سوءاً يُجزٓ به )

6. Dalam kehidupanmu ada hukum yang berlaku yang tidak akan berubah, yaitu *jika engkau berbuat dosa kepada Allah SWT atau melanggar aturan-Nya, siapkanlah dirimu untuk menanggung akibat siksaan-Nya*..Allah SWT berfirman: siapa yang berbuat kejelekan dia akan dibalas..

7 ‏العجيب أن يونس عليه السلام لما رجع من كرب الحوت ..
‏وجد قومه قد آمنوابالله ..!!
‏لا تيأس من هداية أحد .. مهما كان مُعرضا مذنباً

7. Sungguh suatu keajaiban ketika Nabi Yunis AS selamat dari perut ikan dia mendapati kaumnya telah beriman kepada Allah SWT.. Jangan sekali-kali kita putus asa dalam mengajak orang, sebesar apapun perlawanan dan dosa yang dibuatnya.

8 ‏في حادثة القرعه وثبوت إسم يونس فائده
‏أحياناً في حياتك .. تشعر أن الله يُريد لك طريقاً ..!
‏قد تكرهه نفسك ..!
‏ولكنه في النهايه خيرٌ لك!

8. Dalam peristiwa undian yang memunculkan nama Nabi Yunus hingga tiga kali, ada hikmah dan faidah yang kita dapat.. Terkadang dalam hidup kita ada hal-hal yang memberikan kita jalan tapi kita terkadang justru tidak menerimanya.. Namun pada akhirnya hal itu adalah kebaikan baginya

9 ‏مسألة أن الله يُعاقبك على الذنب ..
‏هذا الشي أنظر له بإيجابيّه ..
‏وهو أن الله يُريد تطهيرك وليس الانتقام منك ..!

9. Masalah bahwa Allah SWT akan membalas setiap perbuatan dosa, saya melihatnya dari sisi positif.. Yaitu bahwa Allah SWT ingin membersihkan jiwamu, bukan sebagai balas dendam

10 ‏أمر الله حوتاً .. من أقصى البحار وعميقها
‏أن يبتلع يونس .. ولايكسر له عظماً
‏ولايأكل منه لحماً ..
‏بطن الحوت فيها من الحراره مايصهر الحديد

10. Allah SWT dengan kuasanya memerintahkan ikan paus yang sangat besar untuk muncul ke permukaan dari kedalaman samudra, menelan Nabi Yunus tanpa mematahkan tulang belulangnya dan mengoyak dagingnya, langsung ditelan masuk kedalam perutnya dengan suhu yang panas menghangatkan

11 ‏إذا حفظ الله يونس من حرارة بطن الحوت ..
‏إعلم حينها .. أن الله عزوجل ..
‏قد يبتليك .. ويحميك ..
‏ليرفع لك قدراً .. ويغفر لك ذنباً ..

11. Ternyata Allah melindungi Nabi Yunus dari panasnya perut ikan, dan ingatlah ketika itu Allah mengujimu ..dan tentunya melindingimu..Untuk mengangkat derajatmu.. Serta mengampunimu

12 ‏لم ينفع يونس في بطن الحوت شي ..
‏كما نفعه الايمان بالله .. والعلم به .. وعمله الصالح ..
‏إجعل لك مع الله زاد .. ينفعك في بطن حوت أحزانك

12. Dalam perut ikan tidak ada apapun yang dapat digunakan sebagai alat bantu penyelamat, kecuali keyakinan dan keimanannya kepada Allah SWT yang dilandasi oleh ilmu dan amal sholeh.. Perbanyaklah tabungan kebaikan di sisi Allah, niscaya akan menjadi pendamping dari gelapnya perut ikan kesedihanmu

13 ‏حينما أدرك يونس عليه السلام أنه في مكان
‏لايراه .. ولايسمعه .. أحد من الكائنات ..
‏علم يقيناً .. أنه لا ينفع إلا الاستغاثة بالله ( وحده )

13. Ketika Nabi Yunus mengetahui bahwa dirinya berada di suatu tempat yang makhluk lain tak dapat melihatnya, dan mendengarnya, maka dia meyakini dengan seyakin-yakinnya bahwa tidak ada yang dapat menolong kecuali pertolongan Allah SWT

14 ‏قد يكون في قلبك وروحك .. من الداء والهم ‏والقلق .. والخوف .. والضيق .. مالا يعلمه الا الله ..!
‏عالج كل ذلك بسجده تنثر فيها لله كل أشجانك

14. Terkadang dalam hatimu dan ruhmu masih ada penyakit gelisah, resah, takut, serasa sempit..Yang semuanya tidak diketahui kecuali oleh Allah SWT. Obati semua itu dengan sujudmu kepada-Nya yang pengaruhnya akan Allah SWT pancarkan keseluruh tubuhmu..

15 ‏الظلمات الثلاث .. بطن الحوت وظلمة الليل وقاع البحر ‏قد تكون في بعض أحوالك غارقاً في ظلمات أحزانك ..
‏لايقشع عن قلبك سوادها إلا أنوار الدعاء.

15. Tiga lapis kegelapan: kegelapan dalam perut ikan, kegelapan malam, dan kegelapan dalamnya samudra, umpama kehidupanmu tenggelam dalam kelamnya kedukaanmu, yang tak mungkin hilang endapan hitamnya dalam hatimu kecuali dengan cahaya doa.

16 ‏لما هتف يونس عليه السلام بدعائه المشهور ..
‏قالت الملائكه يارب .. صوت معروف من مكان غير معروف ..!
‏حين تكون مع الله فإن الملائكة تشفع لك

16. Ketika Yunus AS melantunkan doanya yang terkenal... Para malaikat berkata 'Ya Rabb suara yang tidak asing bagi kami nun jauh di tempat yang entah berantah'..Ketika engkau selalu bersama Allah SWT, malaikat pun akan menjadi peminta syafaat untukmu.

17 ‏قول الملائكه صوت معروف ..
‏دليل على أن أهل القيام والصلاة والدعاء
‏تعرفهم الملائكه .. وتسمع أصواتهم .. وتكون بقربهم
‏وهذا هو المجد والشرف

17. Pernyataan malaikat kami mendengar suara yang tidak asing bagi kami, menunjukkan bahwa suara lantunan shalat dan doa menjadi suara yang tidak asing bagi para malaikat.. Mereka mendengarnya.. Bahkan dekat dengannya..Itu adalah penghormatan dan penghargaan.

18 ‏تأملوا جيداً .. في السلاح .. الذي استعمله يونس .. ‏‏سلاح عجيب .. وتأثيره رهيب
‏‏لما حوى جميل الثناء على الله .. والاعتراف بذنبه
‏وحُبه لربه

18. Renungkan dengan seksama senjata yang digunakan oleh Nabi Yunus AS..Senjata aneh yang memiliki pengaruh yang dahsyat..Ketika semua sanjungan indah diperuntukkan bagi Allah SWT disertai pengakuan atas dosa yang diperbuat.. dan seluruh cintanya untuk Allah SWT

19 ‏لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
‏كلمات خلّدها الله .. تُشعّ بالنور
‏‏تروي الظمآن .. وتغيث الملهوف ..
‏‏إغرسها في قلبك غررررساً

19. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..
Kalimat yang diabadikan Allah..memercikkan cahaya..memuaskan dahaga..menyelamatkan prahara..Tanamkanlah kalimat itu dalam hatimu yang dalam.

20 ‏في ضيقك لن ينفعك إلا الله
‏في عُسرك لن يُغنيك إلا الله
‏في رغباتك وأمنياتك .. لن يعطف عليك ويُحسن
‏‏إليك أحد إلا الله .. ‏فلا تطرق باب غيره

20. Dalam kesempitan hidupmu tidak ada yang berguna selain pertolongan AllahSWT.. Dalam sulitmu tidak ada kemudahan kecuali dariNya..Dalam keinginanmu dan cita-citamu tidak ada seorang pun yang dapat memenuhi dengan baik kecuali Allah SWT..Oleh sebab itu jangan sekali-kali mengetuk pintu yang lain selain pintuNya.

‏21 لا إله إلا أنت .. توحيد لله
‏سبحانك .. تنزيه الله عن كل النقائص
‏إني كنت من الظالمين .. الإعتراف بالذنب
‏هذه أركان إجابة الدعاء ورفع البلاء

21. لا اله الا انت
Kalimat tauhid ... سبحانك kalimat yang menyucikanNya dari segala kekurangan
أني كنت من الظالمين sebuah pengakuan atas kesalahan ..
Semua itu adalah rukun dikabulkannya doa dan dijauhkannya bencana.

22 ‏فلولا أنه كان من المُسبّحين للبث في بطنه إلى يوم يُبعثون..!
‏أهل التسبيح كتب الله على نفسه ..
‏أن كربهم لايطول .. وضيقهم لابد يزول

22. Seandainya Nabi Yunus AS tidak dikeluarkan dari perut ikan, dia akan terus bertasbih sampai dia dibangkitkan dalam keadaan bertasbih..
Bagi ahli tasbih, Allah telah mencatatkan atas AsmaNya.. Seandainya dia mendapat kesulitan tidak akan berlangsung lama..Kesempitan pasti berlalu dengan segera...

23 ‏الله ربك ورب يونس ..
‏فالذي أعطاه سيُعطيك ..
‏والذي فرّج همه سيفرج همك ..
‏والذي أنجاه سيُنجيك ..
‏ولكن قل لله مثل ماقال ... بيقييييييين

23. Allah SWT, Tuhanmu dan Tuhan Yunus AS juga..
Apa yang diberikan kepada Yunus AS juga akan diberikan kepadamu ...
Menyelesaikan semua masalahnya, Dia jua yang akan menyelesaikan masalahmu ..
Dia yang telah menyelamatkannya, Dia pula yang akan menyelamatkanmu..
Akan tetapi lantunkan sebagaimana yang dilantunkan Yunus dengan penuh keyakinan...

24 ‏إني كنت من الظالمين
‏لن تُصلح أخطائك .. حتى تعترف بها ..
‏لن تُغفر لك الذنوب .. حتى تتبرأ منها ..
‏الاعتراف إنفعال وجداني ضروري جداً جداً

24. أني كنت من الظالمين
Kesalahanmu tidak akan direhabilitasi hingga engkau mengakuinya..
Dosamu tak akan diampuni hingg engkau meninggalkannya..
Pengakuan adalah emosional dan sentimental tapi itu menjadi sangat sesuatu..

25 ‏قال يونس
‏اللهم يارب إني أدعوك في مكان لم يدعك به أحد
‏وسجدت لك في مكان لم يسجد فيه أحد
‏ثم هتف بدعائه ‏ثم شقّت هذه الدعوات حالك الظلمات!

25. Yunus AS berkata : Ya Allah, aku menyeruMu dan memohon dari satu tempat yang tidak pernah seorangpun melakukannya.. Aku bersujud di tempat yang tak seorangpun melakukannya.. Kemudian melantunkan doanya yang membuat doa ini menjadi penyebab dibukakannya pintu penerangan bagi kegelapanmu...

26 ‏إياك أن تظن
‏أنك لك ذنباً مهما كان عظيماً لن يغفره الله
‏أو أن عليك كرباً قاتلاً لن يفرجه الله
‏ألقِ حِملك على الله سيحملُك ويحملُ حِملٓك

26. Waspadalah.. jangan engkau memiliki prasangka bahwa engkau punya dosa kesalahan besar yang tidak akan diampuni Allah SWT atau engkau punya masalah yang kompleks yang tidak mungkin Allah SWT memberi jalan keluarnya..
Adukan bebanmu kepada Allah niscaya Allah akan memberimu kemudahan untuk memikul bebanmu itu...

Syarah:
Salah satu pelajaran paling menarik dari peristiwa perut ikan paus itu adalah bertemunya dua makna yg tampak kontradiktif..pemberian ampun dan pengangkatan derajat..
Apa yg tampak sebagai hukuman tiba2 berubah menjadi momentum prngangkatan derajat
Jalan hidup yg tidak linear..berliku..tidak terduga..adalah ujian bagi keyakinan kita pada keterbatasan kemampuan kita dan ketidakterbatasan kemampuan Allah..
Kita sering salah dalam "menakar" Allah dan karenanya salah dalam bermuamalah denganNya..
و ما قدروا الله حق قدره
Padahal dalam makna kemampuan Allah ini hanyalah masalah kecil semata; لخلق السموات و الارض اكبر من خلق الناس
Menyatakan bhw penciptaan langit dan bumi lbh besar dr penciptaan manusia..adalah sama dgn menyatakan bhw semua yg terjadi dalam hidup manusia adalah masalah kecil belaka.

Seuntai doa pagi

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Jun 2016 12:48:00 +0000

SEUNTAI DO'A PAGI
Bismillahirrahmanirrahim,
Alhamdulillahirabbil'alamin
Allahummasholliy ala muhammad wa aliy muhammad

Yaa Allah ...
Ya Rahman..
Ya Rahim...
Bila hari ini masih menjadi bagian hidup kami...
Berikanlah kemudahan dan kelancaran untuk menjalaninya...

Bila kelopak mata kami.... masih dapat terbuka,
Bimbinglah penglihatan kami untuk senantiasa melihat kebaikan dan kebenaran...

Bila mulut kami masih diizinkan berucap,
Tuntunlah agar senantiasa mengatakan kejujuran...

Bila kaki kami masih diberi kemampuan untuk melangkah,
Hantarkanlah ke tempat2 yg menjadi ibadah kami....

Bila tangan kami masih dapat digerakkan,
Gerakkanlah untuk memberikan kebaikan bagi orang lain...

Bila matahari masih diperkenankan menyentuh raga ini,
Sempurnakanlah cahaya-nya di pagi hari untuk menyehatkan tubuh kami..

Bila udara masih menjadi bagian dari nafas kami.....
Lapangkanlah rongga dada ini untuk menghirupnya...

Bila dari rezeki yang diturunkan di muka bumi ini masih ada bagian haq kami,
Datangkanlah dalam jumlah yg banyak bagi kami,yg halalan thoyiban dari segala arah...
Agar kami dapat memberi manfaat bagi orang lain yang membutuhkan...

Yaa Allah...Ya Rabb...
Bila keluarga dan saudara2ku disini masih diperkenankan mewarnai kehidupan kami...
Jadikanlah mereka sebagai warna-warni yg penuh keindahan, penuh kasih sayang, rukun dan damai selalu.
Angkat dan hilangkanlah segala penyakit keluarga dan saudara2ku ini... gantikanlah dgn kesehatan yang sempurna serta berikanlah sisa usia yang penuh manfaat dan barokah...

Yaa Allah...
Dengan segala yg telah diperlihatkan pada kami untuk menjadikan ini semua sebagai pelajaran hidup kami....

Karuniakanlah kami... sejak hari ini sampai Kau utus malaikatMu mengangkat ruh ini dari jasad kami dgn Limpahan Nikmat dan Kasih Sayang-Mu.
Di akhir hayat kami, kami mohon karunia Mu utk husnul khatimah.

Aamiin Yaa Rabbal 'aalamiin
NEVER GIVE UP!!

Mengapa membaca Al Qur'an itu penting

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Jun 2016 11:43:00 +0000

Mengapa membaca Al Qur'an itu penting

Karena menurut survey yang dilakukan oleh dr. Al Qadhi di Klinik Besar Florida, Amerika Serikat, berhasil membuktikan hanya dengan mendengarkan ayat suci al Qur'an baik bagi yg mengerti bahasa Arab atau tidak, ternyata memberikan perubahan fisiologis yang sangat besar. Termasuk salah satunya menangkal berbagai macam penyakit.

Hal ini dikuatkan lagi oleh penemuan Muhammad Salim yang dipublikasikan Universitas Boston.

Lalu mengapa di dalam Islam ketika kita mengaji disarankan untuk bersuara ??? Minimal untuk diri sendiri alias terdengar oleh telinga kita.

Berikut penjelasan logisnya :

1. Setiap sel di dalam tubuh kita bergetar di dalam sebuah sistem yang seksama, dan perubahan sekecil apapun dalam getaran ini akan menimbulkan potensi penyakit di berbagai bagian tubuh. Nah sel2 yang rusak ini harus digetarkan kembali untuk mengembalikan keseimbangannya. Hal ini artinya harus dengan suara. ,aka muncullah terapi suara. Ditemukan oleh Alfred Tomatis seorang dokter di Prancis.

Dan penemuan dr Al Qadhi menemukan bahwa memnbaca Al Qur'an dengan bersuara tentunya memberikan pengaruh yg luar biasa terhadap sel2 otak untuk mengembalikan keseimbangannya.

2. Penelitian berikutnya membuktikan sel kanker dapat hancur dengan menggunakan frekuensi suara saja !!!! Dan kembali terbukti bahwa membaca Al Qur'an memiliki dampak hebat dlam proses penyembuhan penyakit sekaliber kanker.

3. Virus dan kuman berhenti bergetar saat dibacakan ayat suci Al Qur'an dan disaat yang sama , sel2 sehat menjadi aktif. Mengembalikan keseimbangan program yang terganggu tadi.

QS Al Isra' : 82...... nanti dibuka ya...... cermati artinya....

Dan yang lebih menguatkan supaya diri ini makin getol baca Qur'an adlah karena menurut survey : _*SUARA YANG PALING MEMILIKI PENGARUH KUAT TERHADAP SEL2 TUBUH ADALAH SUARA SI PEMILIK TUBUH ITU SENDIRI*_ !!!!!

QS 7 : 55, QS 17: 10........ Ayooooooo buka lagi.....

Mengapa sholat berjamaah lebih di ajurkan ???? Karena ada doa yg dilantunkan dengan keras sehingga terdengar oleh telinga, dan ini bisa memgembalikan sistem yang seharian rusak.

Mengapa dalam Islam mendengarkan lagu hingar bingar tidak dianjukan ????? Karena survey membuktikan bahwa getaran suara bisa membuat tubuh gak seimbang.....

Maka kesimpulannya adalah :
1. Karena sejak bangun hingga tidur kita mendengar berbagai macam suara yang bisa jadi mengganggu sistem alami tubuh, maka bacalah Al Qur'an di pagi hari dan malam hari sebelum tidur untuk mengembalikan sistem tubuh kembali normal

2. Kurangi mendengarkan musik hingar bingar, ganti saja dgn murotal yang jelas2 memberikan efek menyembuhkan...... Siapa tau kita punya potensi kena kanker, tapi karena rajin dengerin murotal, keburu hancur sebelum terdeteksi

3. Benerin baca Qur'an , karena efek suara kita sendirilah yang paling dasyat dalam penyembuhan.....

Selamat Mencoba dan semoga bermanfaat.....

About

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Wed, 18 Nov 2015 04:36:00 +0000

Kebon Manggis, berada di Kec. Matraman Jakarta Timur. Kelurahan yang berbatasan dengannya adalah Kelurahan Kenari Jakpus di sebelah utara. Kelurahan Manggarai Jaksel di sebelah barat, Kelurahan Palmeriam Jaktim di sebelah timur dan Kelurahan Kampung Melayu Jaktim di sebelah selatan. Kode Pos : 13150, dengan luas wilayah : 78,21 Ha dan Jumlah penduduk : 20,980 Jiwa atau 7,466 Keluarga (KK), 64 RT,4 RW.

Trayek angkutan umum :

M01 jurusan Kampung Melayu - Senen (via Jalan Raya Matraman
T46 jurusan Pulogadung - Kampung Melayu (via Jalan Raya Pramuka/Utan Kayu Utara).
T49 jurusan Pulogadung – Manggarai
APB 04 jurusan Jatinegara – Matraman
M21 Jurusan Jatinegara - Rawamangun

PKS Kebon Manggis yang Markas di RW. 03 sudah ada sejak Partai Keadilan lahir yaitu tahun 2008. Dari tahun ketahun terus berkontribusi khususnya di lingkungan wilayah kel. Kebon Manggis.

Jumlah kader di kel. kebon Manggis tidak terlalu banyak. Tahun 2014 tercatat ada 30 Kader Aktif yang tersebar di 4 RW.

Alhamdulillah mulai Awal November 2015 sudah di launching Aplikasi Android PKS Kebon Manggis yang bertujuan membantu informasi lebih valid dan lebih dekat dalam genggaman kader. Sehingga memudahkan kader dan simpatisan untuk menerima informasi yang benar dan jelas tentang kepartaian dan aktivitasnya, aplikasi ini juga sebagai awal PKS Kebon Manggis terdepan dalam melayani masyarakat Khususnya di Keluraan Kebon Manggis.

Saran dan Kritik terkait dengan aplikasi dan kontennya dapat di tujukan ke email : dprakebonmanggis@gmail.com dan untuk websitenya silahkan kunjungi : http://dprakebonmanggis.blogspot.co.id/.

KESETIAAN SEORANG PRAJURIT

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 Nov 2015 13:02:00 +0000

Pada tahun 1972 M, di salah satu sudut halaman Al-Masjidil Aqsha, tampaklah seorang lelaki berumur 90-an tahun yang mengenakan pakaian tentara Turki Utsmani yang sudah dipenuhi tambalan di sana sini. Ada penutup kepala khas di kepalanya. Ia berdiri di pojok situ dengan penuh gagah perkasa.

Pemandangan ini menarik perhatian seorang wartawan Turki bernama Ihan Birdigji, maka ia pun mendatanginya dan mengajaknya untuk berdialog.

Dari obrolan itu, diketahuilah bahwa lelaki tua itu bernama Hasan Ugdirli, seorang tentara Turki Utsmani di zaman khilafah Utsmaniyah. Pangkat terakhir yang disandangnya adalah al’irrif yang berarti kopral, atau bahkan sersan, bergantung terjemahan yang dipergunakan dalam peristilahan sekarang.

Irrif Hasan al-Ugdirli menceritakan bahwa pada tahun 1917 M, Palestina terjatuh menjadi tanah jajahan Inggris setelah kekalahan pasukan Turki Utsmani.

Saat itu, ada 53 tentara Turki Utsmani yang menolak untuk keluar dari kota Al-Quds, mereka tetap dengan penuh tekad untuk tetap berada di Al-Quds, untuk menjaganya agar tidak terjadi kekacauan dann penjarahan jika pasukan Inggris memasuki kota suci itu.

Diantara alasan 53 prajurit itu, saat itu, adalah agar tidak ada kesan, atau citra, atau cerita bahwa:

“Negara khilafah Utsmaniyah telah membiarkan dan menelantarkan kota Al-Quds”,
“Agar Al-Masjidil Aqsha tidak menangis setelah empat abad”,
“Agar nabi Muhammad SAW tidak merasakan sakit”,
“Kami tidak ingin melihat dan menyaksikan dunia Islam tenggelam dalam duka”.
Al-‘Irrif Hasan melanjutkan ceritanya: “lalu, tahun demi tahun pun berlalu dengan begitu cepat, seperti kerdipan mata saja, satu demi satu, kawan-kawan ku meninggal dunia. Musuh tidak bisa menghabisi kami, yang bisa menghabisi kami hanyalah qadar dan kematian, dan lihatlah saya ini, al-‘irrif Hasan, saya tetap menjalankan tugasku sebagai penjaga kota Al-Quds yang mulia, sebagai penjaga Al-Masjidil Aqsha”.

Saat bercerita, kedua mata al-‘Irrif Hasan dipenuhi oleh air mata.

Lalu al-‘Irrif Hasan melanjutkan ceritanya: “Wahai anakku (maksudnya: wartawan Turki yang mewawancarainya), saat engkau nanti kembali ke Anadhol (maksudnya: Turki), pergilah ke desa Sinjak Toukat, di sana ada komandanku yang bernama an-naqib Musthafa (maksudnya: Kapten Musthofa) yang pada waktu itu menitipkan kota Al-Quds dan Al-Masjidil Aqsha kepada kami, pergilah kamu untuk menemui dia, cium kedua tangannya atas nama kami dan katakan kepadanya: “Wahai tuan kapten, al-‘irrif Hasan al-Ugdirli, kepala kelompok pemegang senjata Bren yang ke-11, Batalion 8, barisan ke-36, divisi 20, yang menjadi penjaga di Al-Masjidil Aqsha, tetap berdiri pada posisinya sebagai seorang penjaga semenjak engkau tinggalkan dan belum pernah sekalipun meninggalkan tugasnya, dan sungguh, dia sekarang memohon banyak do’a keberkahan darimu”!

Al-‘Irrif Hasan tetap bertugas menjaga Al-Masjidil Aqsha, meskipun untuk itu beliau meninggalkan tanah air dan keluarganya, hatinya dipenuhi oleh nilai-nilai keberanian, kegagahan, kehormatan dan kemuliaan yang tidak dapat diketahui nilainya kecuali oleh mereka-mereka yang mulia.

Hanya kematianlah yang dapat mengakhiri tugas beliau, di mana beliau meninggal dunia pada tahun 1982 M, dan beliau adalah petugas terakhir dari khilafah Utsmaniyah yang menjaga Al-Masjidil Aqsha dan beliau pun dikuburkan di kota Al-Quds, tempat beliau menjalankan tugas dengan penuh kesetiaan sampai akhir hayatnya.

Semoga Allah SWT merahmati al-‘Irrif Hasan dan menerima seluruh perjuangannya, serta memasukkannya ke dalam kalangan syuhada fi sabilillah, amin.

sumber:
http://musyafa.com/kesetiaan-seorang-prajurit/

Pidato Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan di Konferensi PUIC

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 Nov 2015 12:47:00 +0000

Pidato Presiden Turki Recep Tayyip Erdogan di Konferensi PUIC (Parliamentary Union of Islamic Countries) 2015 yang ditwit live oleh @fahrihamzah :

1. Tradisi diskusi dan konfrensi adalah tradisi Islam karena banyak ayat tentang Musyawarah

2. Marilah berdiskusi tanpa prejudis dan tanpa sibuk menilai latar belakang

3. Apapun sekte dan mazhab Anda marilah kita diskusi sebab kita orang Islam punya masalah sama

4. Masalahnya adalah, kenapa orang Islam saling membunuh dan kita seperti tidak sadar?

5. Sadarkah kita bahwa yang membunuh dan yang dibunuh ini adalah semua muslim?

6. Sebagian besar adalah mereka yang tidak berdaya di antaranya ibu2 dan anak2 dan orang tua

7. Dan yang membunuh ini atas nama apapun mereka mengaku muslim dan bahkan merasa lebih muslim dari orang lain

8. Dan kita semua diam padahal kerugian akibat saling bunuh ini sudah tidak masuk akal

9. Negara lain tidak akan mau selesaikan ini. Masalah ini pasti kita yang harus selesaikan

10. Turki menanggung pengungsi ratusan ribu dan kami sudah keluarkan uang 5,5 Milyar USD untuk pengungsi

11. Masalah ini sudah merusak banyak negara Islam...Suriah, Mesir, Iraq, Palestina, dll

12. Sementara itu masih banyak negara Islam yang pemimpinnya sibuk dengan diri sendiri

13. Mereka berbisnis tidak dengan negara Islam. Tapi negara lain

14. Padahal negara Islam adalah sangat memerlukan pengembangan agar lebih setara dgn negara lain

15. Marilah kita diskusikan secara mendalam agar kita bisa menemukan solusi oleh diri kita sendiri

16. Sebab kalau kita tidak terlibat, kita gak paham ini sebetulnya otaknya siapa

17. Terorisme tidak pernah menjadi bagian dari ajaran ini karena itu pasti ada orang lain yg membuat

18. Kasus Prancis ini menarik sebagai contoh terakhir

19. Tabloid yang saban hari menyerang simbol agama itu gak pernah paham

20. Bahwa ada batas antara kebebasan kita dengan kebebasan orang lain

21. Tapi atas nama kebebasan berpendapat mereka menyerang simbol semua agama

22. Tentu banyak yang terganggu dan pertanyaannya siapakah yang terganggu

23. Anehnya yang menyerang tabloid itu adalah warga negara mereka sendiri

24. Apakah mereka tidak punya sistem intelijen yang memadai? Sehingga mereka tidak mengenal gerakan berbahaya?

25. Sepertinya negara Eropa banyak gak paham masalah ini sehingga mereka berlaku diskriminatif

26. Saya menyebut ini sebagai kemunafikan barat. Mereka tidak melihat masalah dalam diri mereka sendiri

27. Pada saat demonstrasi di Paris itu tiba-tiba PM Israel juga hadir dan diterima padahal dia itu teroris

28. Kenapa mereka tidak melihat kemunafikan ini sebab begitu yang jadi korban adalah orang Islam, mereka diam

29. Termasuk ketika yang jadi korban adalah perempuan dan anak-anak

30. Terorisme adalah tindakan yang bisa dilakukan oleh pribadi dan juga negara

31. Kita orang Islam harus tetap mengutuk terorisme dilakukan oleh siapapun

32. Maka kita harus bersatu menghadapi masalah dunia kita saat ini

33. Bukan waktu yang tepat sekarang untuk berbeda pendapat antara kita

34. Apapun aliran dan mazhabnya kita, marilah kita bersatu. Menghadapi masalah yang sama

35. Sekali lagi saya ingin mengingatkan kita bahwa ada operasi senyap untuk mentarget negara2 Islam

36. Seolah negara Islam ini gak pernah selesai masalahnya. Semua negara Islam begitu.

Baksos Tebar Mukena di RW. 04

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 Nov 2015 09:04:00 +0000

Ketua DPRa PKS Kebon Manggis, Hadi Wibowo mengatakan kegiatan Bakti Sosial (Baksos) yang di adakan, ahad, 15 November 2015 merupakan bentuk kepedulian dan pengabdian PKS kepada warga masyarakat, khususnya di lingkungan RW. 04, kel. Kebon Manggis.

Hadi Wibowo mengingatkan, PKS adalah partai Islam yang identik dengan beragam kegiatan sosial untuk pemberdayaan masyarakat. Kegiatan-kegiatan sosial yang dilakukan kader menunjukkan bahwa PKS tidak pernah melupakan agar dapat berkiprah dan bermanfaat untuk masyarakat.

Bentuk kegiatan kali ini dengan membagikan peralatan sholat kepada masyarakat di bantaran kali ciliwung. Kegiatan, ini di komandai oleh annisa dan semoga bantuan tersebut dapat bermanfaat. (HWO)

ACT Kehilangan Pejuang Kemanusiaan

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 Nov 2015 08:43:00 +0000

ANDHIKA Purbo Swasono, salah satu aktivis kemanusiaan terbaik Aksi Cepat Tanggap (ACT) meninggal dunia, dalam peristiwa kecelakaan di Jl. TB Simatupang, Jakarta Selatan, Senin (16/11).

Andhips, sapaan akrabnya, dikenal oleh rekan-rekan seperjuangannya di ACT sebagai sosok yang tidak pernak menolak perintah untuk turun ke medan juang kemanusiaan. Catatan emas sebagai aktivis kemanusiaan berderet. Almarhum semasa hidupnya pernah turun dalam aksi kemanusiaan ke Bangladesh, Somalia, Jerman dan beberapa negara lainnya.

“Yang haq itu adalah kematian. Karena itu bagi orang beriman, kita harus bersiap untuk menghadapinya. Pelajaran dari almarhum adalah bahwa kematian jasad bagi seorang pejuang di jalan Allah bukanlah kematian tetapi justeru kehidupan,” ungkap Presiden ACT Ahyudin, yang langsung menuju RS Fatmawati, Jakarta (dari Bogor), begitu mendapat kabar duka tersebut.

“Mas Andhika tetap berkarya di tengah pengungsi meskipun saat itu hari raya Idhul Fitri maupun Idhul Adha. Dan itu bukan hanya sekali. Mas Andhika, sosok yang berdedikasi tinggi dengan tugas kemanusiaan,” ungkap Ahyudin.

“Kepada Mas Andhips, kami seluruh jajaran ACT menjadi saksi akan ketulusan Mas Andips dalam hidup, kegigihan Mas Andips dalam berjuang di medan tugas. Apa yang terjadi pada Mas Andips, menjadi pelajaran berharga dan bekal kami jalani hidup sebelum pada akhirnya kami juga pasti menemui kematian,” ujar N Imam Akbari Senior Vice Presiden ACT.

Film Tausiyah Cinta

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 Nov 2015 07:08:00 +0000

Assalamualaikum Ikhwah Fillah...
6 Kota BENTANG LAYAR #FilmTausiyahCinta
Kesempatan emas buat kita semua!
Jakarta, Depok, Bogor, Tangerang, Bekasi & Bandung !
Daftar Bioskop ;
1. JAKARTA (XXI Planet Hollywood & Cijantung)
2. DEPOK ( Detos, Plaza Depok)
3. BOGOR (BTM)
4. TANGERANG (Bale Kota & XXI BSD)
5. BEKASI ( Mega Mall Bekasi)
6. BANDUNG (Ciwalk & Jatos)

Ayoooo ajak seluruh keluarga untuk dapat hikmah dan ibrah yang ada di film ini!
Dukung film dakwah masuk bioskop dengan beli tiketnya!
HARGA TIKET SESUAI DENGAN HARGA JUAL DI BIOSKOP MASING-MASING!
Daftar online: bit.ly/TiketTC2
CP: Fatih (085695055429)
#PresaleTC
#TC1jutapenonton
#TCberjutakebaikan

Ingin istrimu awet muda

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 17 Nov 2015 04:02:00 +0000

By: Ust Cahyadi Takariawan

Suatu pagi, tiga orang
perempuan, Dewi, Nia dan Dina, tengah berbincang di ruang imajiner saya.

Dewi : “Wah, kamu tampak
awet muda dan ceria, Nia. Apa rahasianya?”

Nia : “Biasa sih. Aku rajin ke
salon kecantikan dan melakukan perawatan tubuh di sana. Itu sebabnya aku selalu tampak awet muda”.

Dewi : “Kalau kamu. Dina? Apa rahasia kamu selalu tampak awet muda?”

Dina : “Gampang kok. Tiap hari aku dipeluk suamiku 12 kali. Ini yang membuatku awet muda”.

Ya. Ada Banyak Cara Awet Muda.

Sejak dari yang membayar mahal sampai yang murah.

Pelukan suami kepada isteri, dan sebaliknya, tidak bisa digantikan oleh apapun dan oleh
siapapun. Benar-benar spesial, dan tak tergantikan oleh kecanggihan teknologi.
Dan hanya boleh dilakukan oleh pasangan yang sah.

Saling memeluk menimbulkan perasaan
nyaman, karena yang memeluk adalah pasangan yang sah.

Jika berpelukan dengan selingkuhan akan menimbulkan perasaan
tidak nyaman karena takut
ketahuan. Juga menimbulkan perasaan bersalah serta berdosa
karena mengkhianati pasangan.

💖Bagaimana Pelukan Mampu Membuat Awet Muda?

Saat berpelukan, tubuh
melepaskan hormon oxytocin yang berkaitan dengan rasa damai dan cinta. Hormon ini
membuat jantung dan pikiran menjadi tenang dan sehat.
Itulah sebabnya, pelukan diyakini dapat menambah angka harapan hidup pasangan anda.
Satu pelukan, bisa meningkatkan angka harapan hidup satu hari
bagi pasangan anda.

Setiap kali anda memeluk
pasangan dengan penuh
ketulusan dan kasih sayang, bertambahlah angka harapan hidupnya, karena bertambah rasa bahagia dan kesehatan
jiwanya. Penambahan angka harapan hidup ini akan tampak pada penampilannya yang awet
muda. Semakin sering dipeluk, semakin tambah awet muda.

Jadi kalau ada istri yang tampak lelah dan tampak cepat tua, lebih tua dari usia sebenarnya, mungkin karena jarang dipeluk
suaminya.
Jika suami jarang memeluk istri, suasana jiwa istri
menjadi ‘lapar perasaan’. Ada tuntutan jiwa yang ingin dipeluk, dibelai dan dielus, namun tidak terpenuhi. Tidak ada hormon oxytocin yang diproduksi dalam tubuh istri sehingga merasa kurang perhatian dan kurang bahagia.

Para Suami Sering Seringlah Memeluk Istrimu.

Pelukan itu bukan saja gratis, namun juga berpahala dan sangat menyenangkan hati istri.
Itulah yang membuat istri awet muda secara gratis.

ANTARA KAU, IBUMU,ISTRIMU DAN ANAK2MU.

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 13 Nov 2015 22:50:00 +0000

Dari wa ust. Agus Hendra.
ANTARA KAU, IBUMU,ISTRIMU DAN ANAK2MU.

Pagi tadi begitu mendarat di Tanah Abang, langsung meluncur ke toko perlengkapan baby. Stock di toko emang kosong gegara sakit kemarin gak bisa kemana-mana. Lagi kalap gak jelas lihat sepatu-sepatu baby, datang pedagang kue dibelakangku... iih lucu yaaa... berapaan ? tanyanya.

65 eceran, kalau grosiran 60 jawab si mas penjaga toko. wah... gak dapet 50 biar beli 2. Saya kudu beli 2 soalnya. Yang satu kan bakal cucu dari anak perempuan, yang satu bakal cucu dari anak laki, kalau kagak dibeliin dua-duanya ntar mantu perempuan kecil ati, padahal dia pan lakinya yang anak gue makan gaji, tiap bulan jelas penghasilan, kalau anak gue yang cewe lakinya ngojeg doang, kagak jelas penghasilannya, tapi saban gue ngasih cucu gw yang satu dia (mantu perempuan) suka asem...kadang pelampiasannya ke cucu, kesian gak tega. Jadi kalau beli satu mending kagak jadi dah... daripada jadi penyakit... katanya... yaa mas... kasih aja ke gue 50 an nih gue ada duit 100 nih, dapet nyisihin dari minggu kemarin, rayunya.

Gak bisa bu, nih si ibu ini aja yang belanjaan toko harga grosirannya 60 jawab si mas cuek.

Binar mata si ibu masih tidak berubah. Dia pegang pegang sepatu pilihannya. Lucu... si anto sama si luna mesti cakep deh makenya.... katanya sambil tersenyum. Lalu dia buka lagi dompet bermerk toko emasnya, dia hitung ulang uang kumalnya.

Mas... 100 yaa 2... gue pengen banget beliin sepatu buat cucu... kesian bentaran musim ujan, nanti kalau naik motor kakinya dingin, rayunya lagi.

Si mas menjawab dengan santai... gak bisa bu......

Raut wajah kecewa mulai menyelimuti, saya mengamati beliau dengan seksama, dia buka lagi dompetnya, dia hitung ulang lagi.

Bang 110 deh ya... biarin deh gue balik jalan kaki ... tapi kasih yaa sepatunye.. bujuk ibu itu lagi.

Gak bisa bu...eceran 130 jawab si mas lagi

Di ibu terlihat begitu kecewa, sesaat dia pegang kedua sepatu pilihannya. lalu diletakannya... ya udah deh... ntar sabtu kalau duit gue dah cukup gue balik lagi... katanya dengan suara lirih...

Bu.... ibu mau yang itu? tanyaku...

Iya... tapi duitnya kagak cukup bu haji...

Udah bawa aja, bon nya masukin ke saya aja mas... berarti yang masuk karung 18 pcs aja kataku.

Wih... Saye mau beliin cucu bukan mau minta bu haji.. katanya terbelalak....

Iya... ini saya beliin bu.... jawab saya.

Ah.. bu Haji saya bayar aja 110, bu Haji yang nambahin. Saye jadi kagak enak.

Udah.... bawa aja... doain aja dagangan laku ... toko sepiii jawabku sambil minta si mas bungkus sepatunya...

Si ibu merebut tanganku dan menciuminya... bu Hajiiii..... makasih... kenal juga kagak kok baek banget.....

Segera ku tarik tanganku... ibu nya ibu dan mertua yang hebat... mudah-mudahan tua nanti saya bisa sebaik dan seadil ibu.

Bukankah beliau ibu dan mertua yang luar biasa? Rasa kasih sayangnya terutama niatnya menjaga perasaan menantunya patut diacungi jempol.

Setelah berkeliling belanja, tibalah saya di sebuah toko baju kaos bola. Teringat si bungsu yang sudah bersikap sangat baik ketika saya sakit, saya berniat membelikannya jaket karena ini sudah menjelang musim hujan. Dia pasti membutuhkannya untuk berangkat sekolah dengan sepedanya. Tapi saya pun harus bersikap adil pada si kakak, dia bukan tidak perduli... dia terlalu sibuk di sekolah hingga perhatiannya terbelah. Maka kubelikan juga 1 buat si kakak.

Datanglah seorang ibu.... usianya sekitar diatas 50 tahun. Mba, yang modelnya paling baru yang mana kaosnya mba? tanyanya.

Klubnya apa bu? tanya si mba..

Klub apa ya? saya gak ngerti, pokoknya anak saya suka baju bola. Dulu waktu sekolah suka minta uang buat beli baju bola. Udah kerja udah gak pernah minta lagi. Dulu mah kalau musim piala dunia kalau gak salah demennya itali. Sekarang udah nikah gak serumah lagi gak tau deh apa ya kira-kira mba?

Tanya aja anaknya bu... kata saya mulai kepo.

Iya... ya... jawabnya tersenyum...

Beliau mengeluarkan hp... Assalamualaikum.... Bang... mama lagi di Tanah Abang nih, ada toko kaos bola, abang mau mama beliin kaos bola apa?
Oh...barca.... iya.. iya... Mama beliin yaa... tapi ambil ke rumah ya... mama kangen... kamu udah lama gak ke rumah nengokin mama....

Entah apa jawaban si anak... lalu si ibu kembali bicara.... Boleh enggak sekali ini jangan sama istrimu dateng... mama kangen pengen meluk abang... istrimu kalau ke rumah gak betah lama, kalau mama minta perhatianmu wajahnya nampak kurang suka, mama sungkan...padahal mama kangen banget pengen peluk abang.... si ibu mulai terisak.

Ahhh... dadaku tiba-tiba sesak... Reflek ku usap pundaknya.... dia masih terisak.... Hingga akhirnya beliau mengakhiri telepon itu. Tanpa kata kami berpelukan, dan terisak bersama... Astaghfirullah... begitu ucapnya dalam lirihnya.
Setelah beliau tenang, saya berpamitan karena harus segera ke lobby. Maaf yaa bu... saya jadi ngerepotin ibu, ucapnya diakhir pertemuan kami. Saya cuma sanggup tersenyum entah kenapa dadaku pun ikut terasa sesak.

Begitulah kasih sayang seorang ibu, lamunku di eskalator. Baru saja ku tapakkan kakiku di akhir ekskalator seseorang memanggil nama saya....

Er..... Erny...... Erny.... saya menoleh ke arah suara, ternyata sepasang suami istri yang saya kenal.

Sama siapa kamu? Tanya mereka keheranan menatapku.

Sendirian... jawabku sambil tersenyum

Emang kamu sudah sehat? kok berani-beranian ke tempat gini sendirian? Tanya mereka lagi....

Ya sehat alhamdulillah, masa sakit terus kata saya berseloroh.

Er, kita udah muter-muter nih... nyari baju buat mertua gak ketemu disebelah mana ya tempatnya? tanya mereka

Oh dilantai ini kalau banyak kan? jawab saya bingung karena setahu ku kita berada di sekieliling toko baju wanita.

Ah... maksudku yang dapat 3 dengan 100 ribu aja, asal buat oleh-oleh aja buat mertua.

Sejenak tiba-tiba leherku tercekat .... mataku menatap ke wajah suaminya. Dalam hatiku.... haloo.... itu ibumu.... kamu hidup dalam kelimpahan harta...mobil mewah, rumah dan tanah lebih dari satu......dan kalian berkeliling di pertokoan sebesar ini hanya demi mencari baju untuk ibumu yang bisa didapat 3 dengan harga 100 ribu?

Saya enggak tau dimana disini yang bisa dapat 100 ribu 3. Cuma itu yang bisa aku ucapkan...

Saya duluan yaa.... musti buru buru ke lobby takut dijemput....salam buat emak... kataku....

Entah kenapa ketika aku berjalan menuju lobby, air mataku jatuh.... oh....seperti itu kah kasih sayang ibu, seperti itu kah kasih sayang anak dan menantu? Seperhitungan itu kah? Semoga dihari tuaku aku tetap mendapatkan kasih sayang sewajarnya dari anak dan menantuku.

Ya Allah.... berkahilah kami anak dan keturunan yang shalih, jadikanlah anak keturunan kami sebagai orang-orang bertakwa, mendirikan shalat dan anak yang berbakti pada orang tua, anak yang menjadi penyenang dunia kami dan yang dapat meringankan hisab kami kelak...

Aamiin....

Empat Pelajaran Berharga dari Peristiwa Gaza 2014

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Mon, 01 Sep 2014 06:39:00 +0000

Islamedia.co - Gencatan senjata sudah diberlakukan, debu perang telah usai beterbangan, ribuan mayat harus dikubur, darah harus dibersihkan, berton-ton puing harus disingkirkan, berapa bangunan harus dibangun kembali ?

Memang 64 tentara israel telah tewas di Gaza, bahkan jumlah ini lebih banyak daripada korban perang lebanon 2006 yang menewaskan 43 tentara israel. Namun berapa harga yang harus dibayar ? 2100 warga syahid, 10000 warga terluka, 1000 cacat permanen. Dan ini adalah perang mereka yang ketiga dalam kurun waktu 6 tahun. Luar biasa pengorbanan rakyat Gaza demi meraih kemerdekaannya. Namun apakah nyawa kaum muslimin berharga 64/2100 = 1/33 dari kaum yahudi ? Tentu tidaklah kaum muslimin lebih murah dari kaum agama lain. 1 nyawa tetaplah sangat berharga, dan bukan sekadar angka statistik.

"Robbana Maa Kholaqta Hadza Bathila, Subhanaka Faqinaa 'Adzaban Naar"
Ya Allah, tidak ada keputusanMu yang sia-sia. Maha Suci Engkau, maka lindungi kami dari azab neraka.

Ya, syahid di jalan Allah itulah memang cita-cita tertinggi umat islam. Namun, tentu harus ada ibrah yang bisa kita petik dari Gaza 2014. Apa yang bisa dilakukan umat Islam untuk mencegah jatuhnya satu korban kaum muslimin pada konflik berikutnya ?

Perang Gaza 2014 melahirkan setidaknya empat ibrah bagi seluruh umat Islam dan negara-negara berpenduduk mayoritas Islam:

1. Penguasaan teknologi dirgantara vital bagi negara

Hamas vs Israel bagai david melawan goliath, yang menggunakan ketapel untuk menembak bagian vital raksasa goliath.

Seperti yang rasulullah sampaikan dalam hadisnya agar setiap pemuda muslim menguasai keahlian memanah, mengapa ? karena di dalam kegiatan memanah terdapat sebuah konsep ilmu dasar yang disarikan dari ilmu fisika, yaitu ilmu balistik yang mengkaji pelemparan benda dengan gerakan berubah lurus beraturan atau GLBB. Karena wahana yang dilemparkan menggunakan udara sebagai medium, maka ilmu balistik ini tidak terlepas dari ilmu aerodinamika (dan ilmu astronotika jika wahana keluar dari atmosfer).

Sebetulnya dari segi korban perang bagi warga Gaza, perang kali ini tidak berbeda dengan sebelumnya, namun yang membedakan kali ini adalah kemampuan Hamas untuk mengatur tempo gencatan senjata dan mengatur ritme peperangan, bahkan bisa menaikkan syarat gencatan senjata dengan klausul pembuatan pelabuhan dan bandara internasional. Mengapa ini bisa terjadi ? Karena kemampuan Hamas dalam hal ini Brigade al-Qassam untuk memproduksi sendiri roket M-75 yang terbukti mampu melumpuhkan bandara internasional Israel di Tel Aviv, menunjukkan adanya kemandirian teknologi di bidang dirgantara. Di sinilah 'game changer' itu terjadi. PBB pun mengakui kehebatan rakyat Gaza di bidang dirgantara ini sehingga mendirikan UNESCO Chair in Astronomy, Astrophysics and Space Sciences, tahun 2012 di Islamic University of Gaza. Teknologi dirgantara ini jika dikuasai dengan baik bisa digunakan untuk menekan korban di pihak manapun. Sayang, dengan kemampuan dirgantaranya yang mumpuni, tentara Israel justru menggunakannya untuk meningkatkan jumlah korban di pihak sipil. Sedangkan di pihak Hamas mayoritas roketnya malah sama sekali tidak diberi bahan peledak, agar mengurangi jumlah korban, dan memang roket Hamas ditujukan untuk memenangkan psy war bukan membunuh.

2. Asymetric war

Tidak bisa dipungkiri bahwa jika kekuatan pihak yang berseteru memiliki kekuatan yang tidak imbang, maka yang terjadi adalah perang asymetris, yang akan melahirkan pembantaian. Namun dengan kematangan Hamas sebagai pengayom masyarakat, pembantaian rakyat Gaza akhirnya bisa dipadamkan dengan psy war yang terstruktur dan terencana yang bertujuan menciptakan attrition (erosi sumber daya) di pihak lawan yang dikombinasikan dengan kegigihan dan kejelian perjuangan politik dan penguasaan headline media massa tanpa rekayasa. Meraih simpati dunia itu penting... bahkan menjadi sangat strategis ketika bisa diubah menjadi keberpihakan dalam bidang ekonomi yang melahirkan boikot, diversifikasi dan sanksi ekonomi (BDS). BDS ini berkaitan erat dengan kesadaran dan psikologi seseorang dalam memenuhi kebutuhan hidupnya. Dalam perang Gaza terakhir kemenangan BDS paling telak adalah ketika masyarakat Palestina di West Bank yang merupakan konsumen 70% dari produk ekspor israel bisa bangkit kepercayaan dirinya dan berani melepas ketergantungan pada produk israel, bahkan yang fantastis adalah ketika perusahaan Palestina kebanjiran order, sehingga harus menambah jumlah pabrik dan merekrut karyawan lebih banyak lagi. Kemerdekaan bangsa Palestina di bidang pangan, mulai terasa khususnya susu dan zaitun.

3. Ekstrimisme atau Gradualisme / Kebertahapan / Marhalahisme

Pada bulan Ramadhan 2014 ini kaum muslimin dipertontonkan pada dua peristiwa besar di kawasan Timur Tengah, selain Gaza, di Irak dan Syria, ISIS melakukan pembersihan etnis terhadap kaum kristen, etnis majusi dan yang ironis terhadap sesama mujahidin itu sendiri. Dan, sebaliknya tindakan ISIS yang sering over-provokatif ini malah memancing dua kekuatan digdaya (AS dan Rusia) untuk bersatu padu dengan mengirimkan pasukan dan peralatan senjata mutakhirnya untuk bahu membahu bersama kaum syiah (Irak, Iran, Syria, Lebanon) untuk merebut kembali kawasan yang dikuasai ISIS yang notabene adalah kawasan kilang minyak. Sungguh sangat disayangkan jika niat yang tinggi, malah membukakan kesempatan bagi bangsa lain untuk menjarah kekayaan negara sendiri, akibat ekstrimisme yang di luar peri kemanusiaan.

Apakah ISIS mampu bertahan ? Jika melihat persenjataannya yang mayoritas impor dari negara-negara besar tadi, sepertinya ISIS memiliki jaring ketergantungan terhadap lawan yang tidak mudah diurai seperti yang telah dilakukan HAMAS.

HAMAS rupanya mendahulukan kemandirian teknologi pertahanan sebelum berkonfrontasi. Perang demi perang, selalu HAMAS berhasil menampilkan kejutan terbaru atas inovasinya. Apa yang dicapai HAMAS saat ini bukanlah capaian tiba-tiba, namun hasil dari perbaikan demi perbaikan yang menggunakan tahapan yang jelas. Berbeda dengan ISIS yang lebih menitikberatkan pada hasil instan, yang harus ditempuh dengan segala cara dan cenderung memaksa. Coba kita bandingkan dengan strategi HAMAS yang membangun struktur masyarakat Gaza secara gradual, dan melaksanakan syariat Islam menyesuaikan dengan kesiapan mental masyarakat.

Dari perang kali ini ada dua sifat mulia yang muncul khas milik rakyat Gaza yang membuat rakyat seluruh dunia trenyuh dan kagum, yaitu kesabaran dan pengorbanan. Target utama israel untuk membuat legitimasi HAMAS di mata masyarakat Gaza, gagal total. Seluruh rakyat tidak ada yang mengeluh terhadap perang ini, bahkan tampaknya semakin bulat mendukung kebijakan HAMAS. Dan jika kesadaran ini mengkristal pada rakyat West Bank, perang Gaza ini hanya akan menjadi pembukaan bagi mimpi buruk-mimpi buruk berikutnya yang tidak akan mungkin bisa dihandle oleh Israel sendirian.

4. Khilafah adalah solusi

"Khilafah jika terbentuk, akan mampu mengurangi bahkan mencegah jatuhnya korban kaum muslimin di manapun berada." Jargon di atas memang menjadi komoditi yang efektif untuk menjaring massa. Namun jargon tetaplah jargon yang tidak akan menemukan bentuk perwujudannya di muka bumi, jika mayoritas umat muslim tidak siap menerima kehadirannya. Umat sunni harus mampu merekonstruksi dirinya, menyamakan persepsi atau pandangan politik umat islam dan segera melahirkan kesepakatan mengenai konsep kekhilafahan dan kemandirian militer umat yang menjadi kunci jawaban untuk mengeradikasi fenomena semacam ISIS.

Ide khilafah berbentuk union atau perserikatan, adalah sebuah ide yang cemerlang untuk mengatasi perbedaan kesiapan umat untuk menerima keberadaan khilafah. Namun pandangan seperti ini pun hanya akan menjadi kenyataan jika telah ditelaah dan diterima oleh mayoritas ormas-ormas Islam di dunia, seperti tradisionalis, progresifis, modernis, salafis, NU, Muhammadiyah dan pergerakan-pergerakan lainnya. Intinya, kekhilafahan ini hanya akan terbentuk jika fase ahlil-halli-wal-'aqdi (musyawarah antar semua elemen umat islam) telah dijalankan. Tanpa fase ini, besar kemungkinan hanya lingkaran chaos yang penuh darah yang akan terjadi, dan umat sunni akan selamanya menjadi masyarakat kelas bawah tak berdaya yang akan terus dihisap kekayaannya. Na'udzubillahi mindzalik.

Namun, alhamdulillah, peristiwa dahsyat Gaza di bulan Ramadhan 2014 ini menjadi titik balik bagi kaum sunni, yang sedikit banyak memberikan titik cerah dan harapan setelah Arab Spring meredup dan sepertinya akan berubah menjadi Arab Summer, atau Islam Revival. Amin

Terima kasih rakyat Gaza... pengorbananmu tidak akan kami sia-siakan. Umat Islam akan bangkit menghapuskan penjajahan di tanah muslim, dimulai dari mesjidil Aqsa. Semoga.

Moyo

Partai Amal Islami Yordania Kecam Upaya Amerika Lucuti Senjata HAMAS

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Mon, 01 Sep 2014 06:26:00 +0000

Islamedia.co - Islamic Action Front Party (Partai Amal Islami) Yordania mengecam sikap Amerika yang berusaha agar DK PBB mengeluarkan resolusi pelucutan senjata di Jalur Gaza dan agar wilayah tersebut berada di bawah menejemen Otoritas Palestina di Ramallah.

Partai Amal Islami Yordania mengecam kunjungan delegasi Amerika ke entitas Zionis yang menyampaikan terima kasih kepada Netanyahu dan menyampaikan apresiasi atas perang yang dilancarkan terhadap Hamas di Jalur Gaza.

Partai menghargai sikap rakyat Yordania dan memuji sikap beraninya yang mendukung perlawanan Palestina. Pihaknya menegaskan pentingnya melanjutkan dukungan materi dan spirik kepada perlawanan Palestina.

Partai Amal Islami Yordania menegaskan pentingnya melanjutkan koordinasi dan kerjasama antar semua elemen bangsa Palestina di atas basis perlawanan untuk menjaga persatuan barisan Palestina dan kekuatannya.

Partai juga menyerukan kepada pemerintah rekonsiliasi nasional Palestina agar melakukan kewajiban yang diembankan atasnya kepada warga dan setiap dengan komitmen financial kepada warganya di Jalur Gaza. (asw/infopalestina)

Amerika Minta PBB Keluarkan Rosulusi Pelucutan Senjata HAMAS

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Mon, 01 Sep 2014 06:23:00 +0000

Islamedia.co - Surat kabar An-Nahar yang terbit di Libanon memberitakan bahwa Amerika sudah mengajukan proposal untuk mengeluarkan resolusi PBB yang mewajibkan pelucutan senjata Hamas dan gerakan-gerakan perlawanan di Gaza. Menurut Amerika, Gaza harus menjadi wilayah bebas senjata dan kelompok bersenjata. Yang dibolehkan hanyalah kepolisian pemerintah otoritas Palestina. Selain itu, terowongan-terowongan Gaza-Mesir dan Gaza-Israel juga harus segera dihancurkan.

Menanggapi usulan Amerika tersebut, Gerakan Perlawanan Islam (Harakah Muqawamah Islamiyah/Hamas), menyatakan bahwa semua usaha untuk melucuti senjata Hamas pasti akan gagal karena bertentangan dengan hukum internasional, dan karena rakyat Palestina akan menentangnya.

Juru bicara Hamas, Sami Abu Zuhri, seperti diberitakan Palestine Times, Sabtu (30/8/2014) kemarin, mengatakan, “Pelucutan senjata rakyat Palestina tidak dibenarkan. Senjata penjajah Israellah yang seharusnya dilucuti. Lalu Amerika juga harus dicegah mempersenjatai Israel karena senjata-senjata itu digunakan untuk membunuhi anak-anak dan wanita. Sedangkan senjata perlawanan tidak bisa dilucuti.” Sebelumnya, [dakwatuna/islamedia]

Komunitas One Day One Juz Kirim Relawan Kemanusiaan ke Gaza

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Mon, 01 Sep 2014 06:09:00 +0000

Islamedia.co - Komunitas pembaca al-Qur’an satu juz perhari, One Day One Juz (ODOJ) melepas dua relawan kemanusiaan ke Gaza, Palestina, pada Rabu (27/8). Relawan tersebut membawa sumbangan para ODOJers, demikian anggota komunitas tersebut disapa, dengan jumlah bantuan sekitar dua Milyar. Bantuan tersebut merupakan hasil penggalangan dana ODOJ Peduli Palestina yang dihimpun komunitas dengan anggota lebih dari 120ribu orang itu selama 1 bulan.

Kedua relawan tersebut adalah Fadlyl Usman Baharun, yang merupakan salah satu Dewan Penasehat Komunitas One Day One Juz, dan Agus Sudjatmiko, Duta ODOJ untuk Palestina. Dilaporkan saat ini kedua relawan sudah tiba di Mesir untuk menunggu dibukanya pintu Rafah oleh pemerintah negeri kinanah tersebut. Menurut informasi yang diterima dari kedutaan, pintu Rafah baru akan dibuka sekitar tujuh hari ke depan.

Kepala Departemen Sosial Komunitas ODOJ, Henry Abu Fatih terus memantau perkembangan bantuan tersebut dari tanah air dengan terus berkomunikasi intensif dengan kedua relawan. Henry berharap bantuan dari ODOJ yang bekerjasama dengan Komite Nasional untuk Rakyat Palestina (KNRP) itu sampai ke warga Gaza tanpa kendala.

Hingga saat ini rezim kudeta Mesir masih melakukan sweeping dan razia terhadap bantuan yang masuk ke Palestina. Sejumlah penembak jitu dari rezim militer juga ditempatkan di atas gedung-gedung di Mesir. Warga Palestina sendiri sedang dalam keadaan gembira menyusul hasil perundingan Hamas dan Israel yang menguntungkan pihak Palestina. [islamedia/Promas]

Hina Tuhan, Senat UIN Sunan Ampel Surabaya Layak Dipidanakan

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Mon, 01 Sep 2014 05:18:00 +0000

Islamedia.co - "TUHAN MEMBUSUK" demikian bunyi spanduk Orientasi Mahasiswa baru yang dibuat oleh Senat Mahasiswa Fakultas Ushuludin Filsafat UIN Sunan Ampel Surabaya. Kegiatan orientasi berlangsung selama 3 hari ini diikuti oleh semua mahasiswa baru, Kamis-Sabtu (28-30 Agustus 2014).

Penulisan kalimat "TUHAN MEMBUSUK" langsung menuai kecaman dari berbagai pihak. "Tulisan ini sangat menyinggung siapa saja yang mengakui adanya Tuhan, terutama umat Islam. Mengingat kegiatan orientasi ini berada di kampus yang diidentikan dengan Islam", papar Ahmad yang merupakan pegiat sosial media tatkala melihat spanduk ini.

Ahmad menghimbau umat beragama khususnya Umat Islam agar tidak tinggal diam terhadap upaya-upaya penghinaan yang dilakukan ini. Seharusnya panitia Orientasi layak dipidanakan dengan tuduhan penghinaan terhadap simbol agama.

Respon umat Islam seharusnya melebihi respon masyarakat Yogyakarta ketika seorang yang bernama Florence menghinanya. Florence langsung dilaporkan kepihak berwajib dan polisi langsung memenjarakanya [islamedia/im]

Pemeran Film “Hijabers in Love’ Tolak Adegan Sentuhan Fisik

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Mon, 01 Sep 2014 03:10:00 +0000

Islamedia.co - Film “Hijabers in Love” menjadi laga pertama bagi Shawn Adrian, anak dari artis Andy Soraya. Menariknya, sebelum menyatakan setuju sebagai pemeran Nanda, Shawn justru meminta persyaratan ketat.

“Dia mau dengan banyak syarat yang agak antik untuk seumuran dia. Dia nggak mau ada sentuhan fisik sama sekali,” ujar sang sutradara Ario Rubbik disela gala premiere “Hijabers in Love” di Jakarta, Jumat (29/8) malam.

Diakui Ario, Shawn awalnya enggan menerima tawaran ini. Alasannya Shawn tak ingin terjun ke dunia yang telah membesarkan nama bundanya. Ario kemudian memaksa Shawn lebih dulu membaca cerita dalam naskah.

“Dirayu pakai ceritanya, saya minta baca dulu abis itu dia suka dan mau,” tambah Shawn.

Kehadiran Shawn juga menurut Ario karena tak sengaja.

“Di saat kita sudah putus asa mencari pemain, saya lihat Shawn dan ibunya, saya langsung tawarin. Karena kita maunya pemain yang punya sosok yang juga bersih di kehidupan nyata. Kalau aktor yang sudah terkenal susah membedakannya,” tutur Ario. (ROL/sbb/dakwatuna)

HAMAS : Perang 50 Hari di Gaza Baru Pemanasan

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Sun, 31 Aug 2014 09:12:00 +0000

Islamedia.co - Pemimpin Hamas, Khaled Meshaal, menyatakan perang 50 hari dengan Israel di Gaza, baru permulaan atau pemanasan.

Menurutnya, perang itu menjadi tonggak untuk mencapai tujuan rakyat Gaza, yakni terbebasa dari blokade Israel.

Pernyataan itu disampaikan Meshaal saat konferensi pers di Doha, di mana dia tinggal di pengasingan. Dia menegaskan, bahwa Hamas tidak akan pernah menyerahkan senjata sebagai bagian dari kesepakatan gencatan senjata dengan Israel.

Dalam jumpa per situ, Meshaal juga menegaskan, bahwa komandan sayap militer Hamas, Mohammed Deif yag diserang rudal Israel, masih hidup dan kondisinya baik. “Dia baik-baik saja,” katanya.

”Anda tidak dapat menghentikan perlawanan, karena perlawanan ada dalam pikiran kita dan dalam jiwa kita. Perlawanan kita akan terus sampai semua tuntutan kami terpenuhi dan kita semakin dekat dengan kemenangan dan al-Quds (Yerusalem akan terbebas),” lanjut Meshaal.

”Ini (perang 50 hari) bukan akhir segaanya. Ini hanya tonggak untuk mencapai tujuan kami. Kita tahu bahwa Israel kuat dan dibantu oleh masyarakat internasional. Kami tidak akan membatasi impian kami atau membuat kompromi terhadap tuntutan kami,” imbuh Meshaal, seperti dikutip Al Arabiya, Jumat (29/8/2014). [knrp/islamedia/mh]

Mengenal Masjid Al-Aqsa Lebih Dekat

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Sun, 31 Aug 2014 08:05:00 +0000

Islamedia.co - Masjid Al-Aqsha merupakan sentral dalam setiap permasalahan yang terjadi di dunia Islam. penjajahan zionis yahudi dalam menguasai wilayah tersebut banyak menimbulkan kerusakan, faktanya sudah sangat banyak terjadi perusakan, penghancuran dan perubahan situs-situs sejarah Islam di kawasan masjid Al-Aqsha tersebut, bahkan kini hampir semuanya tinggal kenangan sejarah tanpa bentuk. Pendudukan yahudi di kota al-Quds menjadi penyebab banyaknya situs-situs Islam diganti dengan cerita dan dongeng yahudi yang dipaksakan keberadaannya serta dipaksakan untuk diajarkan dari satu generasi ke generasi lain. Orang yahudi beranggapan bahwa mereka mempunyai ‘saham’ sejarah di kota suci tersebut, tetapi anggapan tersebut tidak pernah terbuktikan secara geografi dan sejarah. Oleh karenanya, mereka membuat sejarah sendiri lalu merubah situs-situsnya dan menggantikan situs lama yang sudah ada dengan situs baru yang bersumber dari cerita dan dongeng belaka. Inilah fakta yang terjadi di al-Quds, tempat dimana masjid al-Aqsha berada.

Sebagai contoh, saat ini sudah tidak ada lagi keberadaan perkampungan orang-orang maroko (morocco distric) yang bertempat di sebelah barat dinding buraq, masjid al-Aqsha. Tahun 1967, kawasan ini digusur dengan boldoser dan diganti dengan tempat ibadah yahudi yang dinamakan ‘dinding ratapan’ dan rumah tempat tinggal mereka.

Pengenalan landmark masjid Al-Aqsha diharapkan dapat mengenalkan seni keindahan dan menjelaskan bukti-bukti sejarah yang terdapat di dalam kawasan masjid al-Aqsha tersebut, semoga pemahaman yang baik dan benar tentang landmark masjid al aqsha mampu menjadi sebuah khazanah keilmuan tersendiri dan menjadi benteng pertahanan terhadap perusakan serta pemutar balikan fakta sejarah.

Letak dan batasan yang disebut dengan masjid Al-aqsha yaitu sebuah nama kawasan untuk keseluruhan tempat yang dikelilingi pagar di dalam masjid. Di sekelilingnya terdapat beberapa pintu masuk, di dalamnya ada halaman yang luas, Masjid Qibli, Qubbatus Shakhrah, mushalla Marwani, ruwaq (lorong), kubah, mashthabah (gundukan tanah sebagai tempat untuk menuntut ilmu), saluran air dan lainnya. Di sisinya terdapat beberapa menara Masjid. Tidak keseluruhan kawasan al-Aqsha beratap kecuali beberapa bangunan. Inilah yang disebut masjid al-Aqsha. Kita akan melihat dan membahas situs-situs yang ada di masjid al-Aqsha, dan dimulai dari pintu-pintu masjid al-Aqsha.

A.     Pintu-Pintu Masjid al-Aqsha ((أبواب المسجد

Pintu di masjid al-Aqsha bentuknya adalah gerbang untuk memasukinya. Beberapa pintu berada di pagar kota al-Quds dan pintu lainnya berada di pagar masjid al-Aqsha. Masjid al-Aqsha yang mempunyai luas 14,4 hektar tentu tidak hanya ada satu atau dua pintu untuk memasukinya. Disana terdapat sepuluh pintu masuk yang sampai saat ini masih terbuka. Pintu-pintu ini terdapat di sebelah utara dan barat masjid. Ada empat pintu lainnya sudah tertutup dinding karena alasan keamanan. Pintu yang tertutup ini merupakan pintu pagar yang berbatasan langsung dengan kota suci al-Quds. Pintu-pintu ini terdapat di sebelah timur dan selatan masjid. Berikut nama-nama pintu yang terdapat di masjid al-Aqsha dan sejarah pembangunannya

1. Pintu Al-Asbat (Al-Asbat Gate/باب الأسباط )
Pintu ini terletak di sebelah utara paling kiri masjid al-Aqsha. Diperbaharui pada masa pemerintahan Ayyubiyah tahun 610 H./1213 M. ketika ada renovasi lorong utara dan diperbaharui juga pada masa-masa selanjutnya. Pada pojok pintu bagian dalam terdapat tangga yang terkoneksi langsung ke lorong utara, sedangkan pintu bagian luar masjid berbentuk persegi panjang melengkung yang runcing dengan lebar sekitar 2 meter dan mempunyai tinggi 4 meter. Pintu masuk ini mempunyai dua daun pintu yang terbuat dari kayu. Dilihat dari jenis kayu, daun pintu ini dibuat pada masa kini.

2. Pintu Hittah (Remission Gate/ باب حطة)
Pintu ini berada diantara pintu kuno masjid yang terletak di sebelah utara, di lorong utara. Posisinya diantara madrasah al-Karimiyah dan madrasah at-Turbah al-Auhadiyah. Diperbaharui pada masa pemerintahan Ayyubiyah tahun 617 H./1220 M. ketika al-Malik al-Mu’adzam Isa berkuasa.

3. Pintu Al-Atam ( King Faisal’s Gate( باب العتم /
Pintu ini berada diantara pintu Hittah dan pintu Ghawanimah di sebelah utara masjid al-Aqsha. Orang-orang Bait al-Maqdis menamainya dengan Al-Atam, yang berarti gelap. Ada beberapa nama lain dari pintu ini, diantaranya pintu Raja Faisal, dinisbatkan kepada raja Faisal bin Husain, raja Syiria yang datang ke masjid al-Aqsha pada tahun 1930 M. melalui pintu ini. Nama lainnya adalah pintu ad-Duwaidariyah, karena disampingnya terdapat madrasah ad-Duwaidariyah dan pintu ini dinisbatkan kepadanya. Juga disebut pintu Syaraf al-Anbiya.

Pintu ini diperbaharui pada masa pemerintahan al-Malik al-Mu’adzam bin al-Malik al-Adil Abu Bakar bin Ayyub dari kesultanan Ayyubiyah pada tahun 610 H./1213 M. Perbaikan ini dilakukan ketika renovasi lorong utara.

4. Pintu Al-Gawanimah (Gate of The Bani Ghanim/ ( باب الغوانمة
Pintu Al-Ghawanimah: Ini adalah pintu pertama pada ruwak gharbi (lorong barat). Posisinya berada di sebelah timur laut dari masjid al-Aqsha. Didirikan pada masa Umawiyah, dan pintu ini juga dikenal dengan sebutan pintu al-Walid, dinisbatkan kepada al-Walid bin Abdul Malik. Diperbaharui pada masa pemerintahan Ayyubiyah tahun 707 H./1307 M. ketika mulai dibangun lorong barat. Pintu ini agak kecil, bentuknya persegi panjang. Antara lebar dan tinggi pintu sangat berbeda. Pintu masuknya terbuat dari kayu dan terdapat satu daun pintu untuk mengatur keluar masuk orang. Untuk memasuki pintu ini dengan menaiki delapan anak tangga. Diatasnya terdapat rumah penduduk. Pintu ini pernah dibakar oleh pemukim yahudi tahun 1998, kemudian sudah diperbaiki.

5. Pintu An-Nazir (Al-Nazir Gate/ باب الناظر)
Pintu An-Nazir: Diantara nama lain dari pintu ini adalah pintu al-Habs, yang artinya penjara. Dinamakan dengan pintu al-Habs karena dekat dengan penjara pada masa kesultanan Turki. Nama lainnya adalah pintu al-Majlis. Pintu ini terletak di sebelah barat masjid al-Aqsha. Telah diperbaharui pada masa pemerintahan Ayyubiyah pada tahun 600 H./1203 M.

6. Pintu Al-Hadid )Iron Gate(باب الحديد /
Pintu Al-Hadid: Posisi pintu ini berada di sebelah barat masjid al-Aqsha. Pintu ini adalah salah satu dari beberapa pintu yang merupakan cabang dari jalan bab al-‘Amud, salah satu jalan masuk benteng al-Quds. Dinamakan juga pintu Argun karena diperbaharui pada masa Amir Argun yang wafat tahun 758 H./1356 M. Argun dalam bahasa arab berarti al-Hadid (Besi). Jauh di atas pintu terdapat ruangan yang pernah difungsikan pada masa Mamalik. Ditengah-tengahnya terdapat jendela persegi empat yang dikelilingi batu dengan ornament melengkung berbentuk zig zag. List jendela tersebut dengan batu warna merah dan putih.

7. Pintu Al-Qatanin (Gate of the Cotton Merchants/ باب القطانين)
Pintu Al-Qatanin: Berada di sebelah barat dari masjid al-Aqsha. Diantara pintu masjid yang paling utama dan paling besar, sejajar dengan pasar Qathanin. Ketika Sultan Mameluk Muhammad Qalawun berkuasa, ia memerintahkan gubernurnya al-Amir Saifuddin an-Nashiri untuk merenovasi pintu ini pada tahun 737 H./1333 M.

8. Pintu Al-Mitharah (Ablution Gate/ باب المطهرة )
Pintu Al-Mitharah: Berada di sebelah barat masjid al-Aqsha, yang mengarah langsung ke tempat wudhu. Oleh karenanya dinamakan pintu al-Mitharah yang artinya pembersihan. Pintu ini termasuk pintu lama sebagaimana pintu-pintu lainnya. Diperbaharui pada masa pemerintahan Mamalik tahun 665 H./1266 M. oleh al-Amir Adaghidi, atau tahun 666 H./1267 M oleh al-Amir Alauddin al-Bashiri.

9. Pintu As-Silsilah (Chain Gate/ باب السلسلة)
Pintu As-Silsilah: Berada di sebelah barat masjid al-Aqsha, yang beririsan dengan lorong barat. Sebagian orang mengatakan pintu ini ada dua, bukan satu. Pintu pertama dinamakan As-Silsilah (rantai) karena diyakini dulunya terdapat rantai yang tergantung di pintu. Pintu kedua dinamakan As-Sakinah. Pintu kedua ditutup, dibuka hanya dalam kondisi darurat. Pintu yang selalu dibuka adalah pintu As-Silsilah. Pintu gerbang ini diperbaharui pada masa pemerintahan Ayyubiyah tahun 600 H./1266 M. ketika al-Malik al-Adil Saifuddin Abu Bakar memerintah. Bagian atas pintu As-Silsilah tertutup kubah. Kubah ini berdiri di atas dinding-dinding pintu. Dekorasi kubah sangat indah karena berbentuk persegi delapan. Bagian atas pintu terdapat bangunan berupa ruangan, yang sejarah pembangunannya kembali ke zaman Mameluk dan Kesultanan Turki Utsmani.

10. Pintu Al-Magharibah (Marocco Gate/ باب المغاربة)
Pintu Al-Magharibah: Pintu ini juga dikenal dengan sebutan pintu An-Nabi atau pintu Al-Buraq. Karena diyakini, melalui pintu ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam masuk ke dalam masjid al-Aqsha ketika malam isra’. Sedangkan dinamakan dengan pintu Al-Magharibah, karena pintu ini mempunyai akses langsung ke perkampungan orang-orang Maroko (Morocco distric). Kampung ini sudah digusur dan digantikan dengan perkampungan yahudi. Diperbaharui pada masa Kesultanan Mameluk tahun 737 H./1336 M. ketika Sultan Nasir Muhammad Qalawun berkuasa. Dari arah luar masjid, pintu ini berbentuk melengkung diatasnya. Dari arah dalam masjid, pintu ini berbentuk persegi panjang dengan perbandingan panjang dan lebar, 2:3. Terbuat dari kayu dengan satu daun pintu. Pintu ini beratapkan dua kubah. Di sebelah utara pintu ini terdapat masjid kecil yang dinamakan masjid Al-Buraq. Masjid ini dibangun pada masa Mameluk pada tahun 707-737 H. Masjid ini berbentuk persegi empat dengan ketinggian mencapai 3 meter.

11. Pintu Al-Janaiz ( باب الجنائز)
Pintu Al-Janaiz: Pintu ini berada di sebelah timur masjid al-Aqsha. Pagar masjid sebelah timur juga merupakan pagar (benteng) kota al-Quds. Di pagar ini hanya ada dua pintu, yaitu pintu Al-Janaiz dan pintu Ar-Rahmah. Pintu Al-Janaiz khusus digunakan untuk membawa janazah dari masjid ke makam rahmah, di samping masjid. Ditutup pada masa Sultan Shalahuddin untuk menjaga masjid dan al-Quds dari berbagai serangan.

12. Pintu Ar-Rahmahdan At-Taubah (Az-Zahabi/ Golden Gate والتوبة باب الرحمة)
Pintu Ar-Rahmah: Pintu kedua di sebelah timur masjid al-Aqsha. Terdiri dari dua pintu masuk, yang dinamakan dengan Ar-Rahmah dan at-Taubah. Pintu Ar-Rahmah berada di sebelah selatan dan pintu At-Taubah berada di utara masjid al-Aqsha. Dulu pintu ini terbuka hingga datangnya perang salib. Tentara salib menjadikan pintu ini sebagai pintu masuk untuk menyerang masjid al-Aqsha dan kota al-Quds. Kemudian pintu ini ditutup pada masa Sultan Shalahuddin untuk menjaga masjid dan al-Quds dari berbagai serangan. Di dalam pintu ini Shalahuddin menuliskan salah satu potongan ayat al-Qur’an surat al-Hadid: 13

“Pada hari orang-orang munafik laki-laki dan perempuan berkata kepada orang-orang beriman: Tunggulah kami! Kami ingin mengambil cahayamu. Kepada mereka dikatakan: Kembalilah kamu ke belakang dan carilah sendiri cahaya (untukmu). Lalu diantara mereka dipasang dinding (pemisah) yang berpintu. Di sebelah dalamnya ada rahmat dan di luarnya hanya ada azab”.

Adapun orang-orang Yahudi dan Nashrani menyebut pintu ini dengan sebutan pintu Az-Zahabi (emas) dan meyakini bahwa Isa bin Maryam akan datang melewati pintu ini pada akhir zaman, sebagaimana telah dijelaskan pada bab sebelumnya.

13. Pintu Ats-Tsulasi ( باب الثلاثى)
Pintu Ats-Tsulasi: Berada di selatan masjid, dan menjadi pintu masuk ke mushalla Marwani. Ditutup atas perintah Sultan Shalahuddin untuk menjaga masjid dan al-Quds dari serangan. Tahun 1990-an, penjajah zionis membangunkan tangga untuk mencapai pintu ini, demi menguasai mushalla Marwani, tapi dicegah oleh Yayasan al-Aqsha yang dengan segera merenovasi mushalla dan menjadikannya tempat shalat. Rencana zionis gagal.

14. Pintu Al-Muzdawij ( باب المزدوج)
Pintu Al-Muzdawij: Al-Muzdawij berarti dua. Dinamakan demikian karena pintu tersebut berjumlah dua. Posisinya berada di selatan masjid. Dibangunkan pintu ini sebagai pintu masuk Amir dan Sultan untuk shalat di masjid qibli sebagai imam shalat. Karena pintu ini berhimpitan langsung dengan istana Bani Umayyah yang berada di selatan masjid. Pintu ini sudah ditutup atas perintah Shalahuddin untuk menjaga masjid dan al-Quds dari serangan. Karena pagar masjid al-Aqsha di sebelah selatan juga menjadi pagar kota al-Quds.

15. Pintu Al-Munfarid ( باب المنفرد)
Pintu Al-Munfarid: Tidak banyak literatur sejarah yang menjelaskan tentang pintu ini karena kondisinya yang telah tertutup ketika masa sultan Shalahuddin memenangkan perang salib dan membuka masjid al-Aqsha.

B.      Menara-menara di Masjid al-Aqsha

Yang dimaksud dengan Menara Masjid adalah tempat yang dikhususkan untuk melakukan azan (panggilan shalat). Dalam sejarah, pada zaman nabi tidak ada bangunan khusus ini. Yang ada adalah sahabat Bilal bin Rabah ketika menyerukan azan, beliau naik ke tempat yang lebih tinggi supaya suaranya terdengar hingga jauh. Orang yang pertama kali membangun menara masjid dan menjadikannya bagian dari masjid adalah Ziyad bin Ubayyah pada masa Muawiyah di Basrah, Irak tahun 45 H./665 M.

Struktur bangunan menara terdiri dari pondasi, badan menara, balkon, kubah dan juga tangga menuju ke atas. Struktur pondasi kadang-kadang berbentuk persegi empat, silinder atau kerucut. Balkon difungsikan sebagai tempat orang untuk melakukan panggilan azan. Biasanya, menara masjid juga sebagai bagian arsitektur keindahan masjid, yang menandakan sejarah pembangunan masjid tersebut.

Terdapat 4 (empat) menara di masjid al-Aqsha dan sejarah pembangunannya kembali ke zaman Mameluki. Walaupun ada pendapat yang mengatakan bahwa beberapa menara masjid al-Aqsha yang ada sekarang berdiri di atas reruntuhan menara yang lama, yang sejarahnya kembali pada masa Abdul Malik bin Marwan, yaitu zaman Bani Umayyah.

1. Menara Pintu Al-Magharibah
Menara ini dinamakan juga Menara Al-Fakhriyah, karena dibangun oleh al-Qadhi Syarafuddin Abdurrahman bin Ash-Shahib Fakhruddin Al-Khalili pada masa Sultan Malik Sa’id Muhammad Nasiruddin Barkah Khan (676-678 H./1277-1280 M.) dari Kesultanan Mamalik al-Bahriyah. Menara ini dibangun pada tahun 677 H./ 1278 M. dengan bentuk seperti saat ini. Bagian atas pernah hancur akibat gempa bumi tahun 1922 M, kemudian dibangun kembali pada tahun yang sama. Ini adalah menara masjid al-Aqsha yang paling kecil dengan tinggi 23,5 meter dan diameternya 2,5 meter. Struktur bangunannnya berbentuk empat persegi, dan sebagian pondasinya berhimpitan dengan masjid an-Nisa’.

2. Menara Pintu As-Silsilah
Menara ini dinamakan juga Menara Mahkamah karena berdampingan dengan madrasah Tankaziyah yang berubah menjadi gedung mahkamah (peradilan) pada masa kesultanan Turki Utsmani. Dibangun pada masa Mamalik tahun 730 H./1329 M. oleh Amir Saifuddin Tankiz an-Nashiri pada masa Sultan Malik Nashir Muhammad bin Qalawun dari kesultanan ketiga Turki Utsmani (709-741 H./1309-1340 M.) dengan bentuk bangunan seperti saat ini. Direnovasi tahun 1922 M karena pengaruh gempa. Letaknya berada di sebelah barat masjid al-Aqsha, di samping pintu As-Silsilah sisi utara, dan di sebelah selatan madrasah Asyrafiyah (kini madrasah tersebut telah berubah menjadi perpustakaan masjid al-Aqsha).

3. Menara Pintu Al-Ghawanimah
Menara ini berada di timur laut dari masjid al-Aqsha, di sudut pertemuan antara pagar utara dan barat masjid. Nama Al-Ghawanimah diambil dari kampung yang beradai di sekitar pintu tersebut. Dinamakan juga Menara Qalawun dan Menara As-Sarai pada masa Mameluk. Menara ini dibangun pada masa Mamalik tahun 697 H./ 1297 M. oleh al-Qadhi Syafafuddin Abdurrahman bin Ash-Shahib al-Wazir Fakhruddin al-Khalili, yang membangun menara al-Fakhriyah. Kemudian diperbaharui tahun 730 H./ 1329 M. oleh al-Amir Saifuddin at-Tankizi an-Nashiri ketika membangun menara pintu As-Silsilah. Menara ini adalah menara masjid tertinggi di masjid al-Aqsha dengan tinggi 38,5 meter dengan diameter pondasi 5,5 meter dan diameter badan menara 4,5 meter.

4. Menara Pintu Al-Asbat
Menara ini berada diantara pintu Al-Asbat dan pintu Hittah, di sebelah utara masjid al-Aqsha. Ini adalah satu-satunya menara masjid di utara masjid al-Aqsha. Dibangun pada masa Mameluk tahun 769 H./ 1376 M. oleh Al-Amir Saifuddin, pengawas dua kota suci (al-Quds dan al-Khalil) ketika Sultan Malik Asyraf Sya’ban bin Hasan bin Sultan Malik Nasir bin Muhammad bin Qalawun memerintah. Informasi tersebut terukir di menara. Pada tahun 1927 M terjadi gempa yang membuat bagian atas menara hancur. Kemudian direnovasi pada tahun yang sama oleh Dewan Tinggi Islam dengan merubah bentuk asli. Sekarang berbentuk tabung silinder dan menjadi satu-satunya menara dengan bentuk seperti itu. Sebelum terjadi gempa, konon menaranya berbentuk segi empat. Tinggi menara mencapai 28,5 meter dengan panjang pondasi 4,5 meter dan diameter tabung silindernya 3 meter.

C.      Tempat Shalat (Masjid/Mushalla) di Masjid al-Aqsha

Keseluruhan tempat yang berada di dalam pagar masjid dinamakan masjid Al-Aqsha, walaupun tempat tersebut tidak beratap. Karena tidak semua kawasan masjid Al-Aqsha itu beratap. Setiap orang yang shalat di sudut-sudut masjid Al-Aqsha tetap mendapatkan pahala lebih banyak dibanding tempat lain.

Di dalam masjid Al-Aqsha terdapat beberapa tempat shalat yang beratap. Berikut gambar dan posisi tempat tersebut:

1. Masjid Al-Qibli
Masjid Al-Qibli atau disebut dengan Al-Jami’ Al-Qibli. Orang mengenalnya dengan sebutan masjid al-Aqsha, padahal sebutan itu tidak tepat karena ia merupakan salah satu bagian dari masjid al-Aqsha yang terdiri dari tanah dan bangunan. Berada di sebelah selatan masjid al-Aqsha (arah kiblat). Karena posisinya arah kiblat, maka dinamakan dengan Al-Qibli. Masjid al-Qibli didirikan oleh Khalifah Abdul Malik bin Marwan dari Bani Umayyah dan disempurnakan pada masa anaknya Al-Walid bin Abdul Malik antara tahun 86-96 H./705-714 M. Ketika dibangun pertama kali, masjid ini mempunyai 15 ruwak (lorong), kemudian diperbaharui setelah terjadi gempa pada masa dinasti Fathimiyah oleh Az-Zahir li I‘zazi Dinillah menjadi 7 ruwak, seperti sekarang ini.

Sejarah awalnya, ketika Khalifah Umar bin Khathab datang ke al-Quds untuk membebaskan Baitul Maqdis tahun 15 H./636 M. beliau bertanya kepada Ka’bu Al-Ahbar tentang tempat yang baik untuk mendirikan tempat shalat? Ka’bu Al-Ahbar menjawab: Menghadap ke ash-Shakhrah, sehingga dapat menghimpun kiblat Nabi Musa dan Nabi Muhammad. Tapi Umar menolak usul ini dan lebih memilih tempat yang sekarang dibangun masjid Al-Qibli. Kemudian Umar membangun masjid yang dikenal dengan Jami’ Umar (Masjid Umar).

Bahan bangunan masjid terdiri dari kayu dan batang pohon sebagaimana Masjid Nabawi dahulu. Ketika itu dapat menampung 1000 jama’ah. Kemudian diperbaharui dan diperluas oleh Khalifah Mu’awiyah bin Sufyan sehingga dapat menampung 3000 jama’ah. Ketika tentara salib menguasai al-Quds, mereka membagi masjid al-Qibli menjadi tiga bagian: Pertama, dijadikan sebagai kantor komando pimpinan tentara salib. Kedua, masjid al-Qibli dijadikan tempat tinggal pasukan berkuda dan ketiga, dijadikan gereja. Ketika Shalahuddin Al-Ayyubi membebaskan al-Quds pada tahun 583 H./1187 M., beliau mengembalikan fungsi masjid al-Qibli sebagaimana sebelumnya.

Masjid al-Qibli sering direnovasi pada beberapa masa pemerintahan Islam, diantaranya pada masa Mameluk, masa Utsmami dan ketika awal penjajahan Inggris atas tanah Palestina. Terdiri dari satu ruwak besar di tengah dan tiga ruwak masing-masing di sisi kanan dan kirinya. Masjid al-Qibli memiliki satu kubah besar yang terbuat dari kayu di sisi dalamnya dan dilapisi timah di sisi luarnya, dengan tinggi 17 meter. Panjang masjid ini mencapai 80 meter dan lebarnya 55 meter. Luasnya mencapai 4000 meter persegi. Di dalamnya terdapat 11 pintu masuk dan pada saat ini dapat menampung 5500 jama’ah.

2. Masjid Kubah ash-Shakhrah
Masjid Kubah ash-Shakhrah adalah salah satu situs bangunan Islam terkenal di dunia. Dibangun oleh Khalifah Abdul Malik bin Marwan (65-86 H./685-705 M.). Pembangunannya dimulai pada tahun 66 H./685 M. selesai pada tahun 72 H./691 M. Pembangunan ini dikepalai oleh dua orang arsitek pada masa tersebut: Roja’ bin Hiwah al-Kanadi, seorang tabi’in yang berasal dari kota Bisan-Palestina dan Yazid bin Salam, anak asuh Abdul Malik bin Marwan, seorang arsitek bangunan dari tanah al-Quds.

Bangunan persegi delapan ini di antara bangunan yang paling bagus. Berada di tengah-tengah jantung masjid al-Aqsha. Di tengah bangunan ini terdapat ash-Shakhrah al-Musyarrafah (batu yang dimuliakan). Posisi ash-Shakhrah berada di ketinggian 1,5 meter dari tanah dan bentuknya tidak beraturan.

3. Mushalla Al-Marwani
Mushalla Al-Marwani: Berada di sebelah tenggara masjid al-Aqsha. Dibangun pada masa Umawiyah dengan tujuan agar halaman sisi selatan dan utara masjid al-Aqsha sama rata. Oleh karenanya, dulu bangunan ini dikenal dengan nama “Taswiyah Syarqiyah” (Pemerataan Tanah Bagian Timur). Bangunan besar ini mempunyai luas lebih dari 4000 m². Mushalla ini terdiri dari 16 ruwak (lorong). Ini merupakan tempat shalat beratap terbesar yang ada di masjid al-Aqsha.

Tentara salib menjadikan mushalla ini sebagai kandang kuda hingga Shalahuddin membebaskannya. Ketika Shalahuddin membebaskannya, beliau mengembalikan peran bangunan ini ke aslinya, yaitu sebagai tempat pemerataan antara sisi utara dan selatan masjid al-Aqsha dan sebagai tempat penyimpanan (gudang) hingga zionis menjajah kawasan masjid al-Aqsha.

4. Masjid Al-Aqsha Al-Qadim
Masjid Al-Aqsha Al-Qadim: Biasa disebut masjid Al-Qadim. Merupakan bangunan kuno tepat di sebelah selatan masjid al-Aqsha dan di bawah masjid Al-Qibli.

Masjid ini dibangun pada masa Umawiyah, terdiri dari dua ruwak (lorong). Lorong ini mengarah ke pintu Al-Muzdawij, pintu di selatan masjid al-Aqsha yang sudah ditutup. Dari pintu Al-Muzdawij ini bisa langsung ke istana Umawiyah di selatan masjid.

Tujuan pembangunan masjid Al-Qadim adalah untuk meratakan sisi selatan halaman al-Aqsha agar sama rata dengan sisi utara. Selama berabad-abad, masjid Al-Qadim tidak terurus dan banyak debu serta batu hingga dibuka kembali pada tahun 1420 H./1999 M oleh Yayasan al-Aqsha untuk pembangunan kota suci. Masjid ini dapat menampung 1000 jama’ah shalat di dalamnya.

5. Masjid Al-Buraq
Masjid Al-Buraq: Masjid ini terletak di barat daya masjid al-Aqsha dan berada di bawah pintu Al-Magharibah. Untuk memasukinya melalui tangga turun dari ruwak gharbi (lorong barat). Terdapat 38 anak tangga menuju ke bawah. Masjid ini terbuka pada hari Jum’at untuk ziarah. Dinamakan Al-Buraq, karena tempat tersebut diyakini adalah tempat Nabi Muhammad meletakkan kendaraannya Buraq pada malam isra’ dan mi’raj. Di dalamnya terdapat ‘halqah’ (lingkaran besi) Utsmaniyah, yang disebutkan disinilah letak Nabi mengikatkan kendaraannya pada malam tersebut.

Di sisi barat masjid, dulunya terdapat pintu yang dinamakan pintu Al-Buraq. Pintu ini sudah ditutup setelah masa Umawiyah. Pintu ini bisa langsung mengakses ke halaman buraq yang berada di luar masjid al-Aqsha.

6. Masjid Al-Magharibah
Masjid Al-Magharibah: Berada di sudut barat daya masjid al-Aqsha atau sebelah selatan dinding Al-Buraq. Masjid ini mempunyai dua pintu: sebelah utara (sekarang tertutup) dan sebelah timur (terbuka). Masjid ini dibangun oleh Sultan Shalahuddin al-Ayyubi pada tahun 590 H./1193 M. ketika itu dipakai sebagai tempat shalat mazhab Imam Malik. Saat ini, masjid Al-Magharibah dipakai sebagai ruangan utama museum Islam. Museum ini difungsikan sejak tahun 1929 M., yang merupakan perpindahan dari Rabat pada masa al-Manshury ke masjid ini.

7. Masjid An-Nisa’
Masjid An-Nisa’: Berada di dalam masjid al-Aqsha. Merupakan bangunan besar di sisi barat masjid Al-Qibli, terbentang hingga dinding barat masjid al-Aqsha. Ada yang mengatakan, dibangun pada masa tentara salib menguasai masjid al-Aqsha untuk dijadikan gereja di dalam masjid. Kemudian datang Shalahuddin dan membersihkan tempat tersebut serta menjadikannya tempat shalat untuk perempuan.

Saat ini masjid An-Nisa’ dibagi menjadi tiga bagian: pertama, untuk tambahan bangunan museum yang berada di paling barat masjid, kedua untuk perpustakaan umum yang berada di tengah, dan ketiga untuk gudang (menempel di dinding masjid Al-Qibli).

Ditulis oleh Ustadz Salman Al-Farisy
Disarikan dari buku “Ensiklopedia Mini Masjid Al-Aqsha” ASPAC for Palestine.

ASPAC Bersama NGO Dunia Komitment Membangun Kembali Gaza

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Sun, 31 Aug 2014 07:58:00 +0000

Islamedia.co - Asia Pacific Community for Palestine (ASPAC) bersama beberapa NGO Indonesia; KNRP (Komite Nasional untuk Rakyat Palestina), RZ (Rumah Zakat), Lembaga Kemanusiaan Nasional PKPU, BSMI (Bulan Sabit Merah Indonesia), WAFAA International dan PAHAM (Pusat Advokasi Hukum dan Hak Asasi Manusia) bertolak menuju Istanbul untuk bergabung bersama NGO-NGO internasional untuk bersama membangun Gaza. Acara yang diprakarsai oleh para aktivis Miles to Smile ini mendeklarasikan komitmen bersama membangun kembali Gaza. Acara yang bertajuk Seminar 1, International Public Foundation to Aid Gaza ini berlangsung selama dua hari, 30-31 Agustus 2014. Bertempat di Ballroom, Gorrion Hotel Istanbul, dengan sponsor utama Qatar Charity.

Pada opening ceremony, acara ini dibuka dengan bacaan ayat suci al-Quran yang dilantunkan oleh Syeikh Ibrahim Jibril, seorang ulama dari Afrika Selatan, beliau mewakili Majelis Hakim Muslimin Internasional.

Sambutan pertama disampaikan oleh panitia seminar, Ir. Wael Saqqa, Jordania (Direktur arab Public Foundation to Aid Gaza). Dalam sambutannya beliau menekankan pentingnya networking berbagai pihak terkait yang memiliki komitmen dalam membangun kembali Gaza pasca serangan brutal zionis Israel. Melalui forum seperti ini, diharapkan lebih efektif dalam tukar menukar pengalaman dan mendengarkan langsung berita terkini dari sumbernya untuk kemudian ditindaklanjuti dengan bantuan riil terhadap bangsa Palestina, khususnya di Gaza. Karena berbagai kondisi kemanusiaan maka bantuan kemanusiaan tersebut diharapkan bisa segera disalurkan.

Secara khusus, mewakili panitia dan peserta menyampaikan terima kasih kepada Qatar Charity yang menjadi sponsor utama terselenggaranya acara ini.

Keynote speech disampaikan oleh penggagas acara ini, Dr. Isham Yusuf, aktivis Miles to Smile yang lahir di Palestina pada tahun 1955 dan terusir dari tanah kelahirannya pada tahun 1967. Pidato singkatnya cukup menggugah, meski diawali dengan sedikit isakan suara yang tercekat. Dalam kesempatan tersebut, beliau menyampaikan ucapan terima kasih dan memberikan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada penduduk Gaza, setelah bersyukur kepada Allah.

Penghargaan atas kegigihan dan kesabaran penduduk Gaza. Kukuhnya mereka mempertahankan kehormatan umat Islam.

Setelah itu beliau memimpin para peserta mengalunkan takbir, layaknya takbir Idul Fitri. Takbir kemenangan. Menyambut kemenangan bangsa Palestina. Kemudian beliau secara khusus menyampaikan terima kasih kepada Turki khususnya melalui pimpinannya, Erdogan yang mendukung penuh perjuangan bangsa Palestina. Tak lupa beliau sampaikan terima kasih kepada Qatar Charity yang mendonasikan dana sekitar 70.000 USD untuk keperluan acara seminar ini.

“Tema utama pertemuan kita kali ini adalah bagaimana secara efektif mengakhiri blokade di Gaza dengan menyertakan sebanyak mungkin pihak dan bangsa. Kemudian melawan penjajahan yang juga sangat identik dengan pendudukan, pemukiman ilegal dan blokade Palestina dari berbagai sisi.” lanjut Dr. Isham Yusuf. “Meskipun upaya perdamaian telah dilakukan beberapa pihak. Namun, tak bisa mengakhiri blokade dan menghentikan penjajahan”

“Hari ini, amanah bersama kita adalah membangun kembali Gaza Baru” kata-kata Dr. Isham Yusuf menusuk hati para aktivis kemanusiaan, “Kerusakan parah terjadi akibat serangan brutal Israel. Sehingga lebih dari 300.000 orang tak bisa menghuni rumah mereka. Dan jumlah masjid yang dihancurkan sangat banyak. Ini sebuah kesengajaan menantang Allah”

“Maka, jika kita biarkan saudara kita di Gaza dengan berat hati harus meminta tolong kepada kita untuk membantu mereka, maka itu adalah kejahatan kemanusiaan yang berikutnya. Jangan kita lakukan hal itu. Jangan sampai mereka berat menyampaikan permintaan tolong. Jangan kita tambahkan penderitaan mereka dengan membiarkan mereka meminta tolong kepada kita. Hormati dan berterima kasihlah kepada mereka dengan bersama-sama membangun kembali Gaza.” Dr. Isham melanjutkan dengan semangat dan mengakhiri sambutannya dengan ungkapan heroic, “Setelah itu kita bebaskan al-Quds bersama-sama”

Dalam pertemuan ini, delegasi Aljazair, Dr. Muhammad ad-Duwaiby juga turut menyampaikan sambutannya, demikian juga kepala Kantor Kepresidenan dan Juru Bicara Presiden Tunis, Dr. Adnan Manshar. Keduanya menyampaikan dukungan penuh Aljazair dan Tunis, baik rakyat maupun pemerintah terhadap perjuangan bangsa Palestina. Terkhusus rakyat Gaza yang sudah bertahun-tahun hidup dalam blokade yang tak berperikemanusiaan.

Berikutnya sambutan disampaikan oleh Yasyar Shad Oglu dari Turki mewakili persatuan NGO Islam yang tergabung di dalam IHH (İnsan Hak ve Hürriyetleri) Humanitarian Relief Foundation yang beranggotakan NGO-NGO di 100 negara.

Kerjasama yang perlu segera direalisasikan saat ini adalah dibidang kemanusiaan dan bantuan sosial terhadap Gaza yang dikenal sebagai simbol kegigihan dan kekukuhan terhadap berbagai penderitaan, penjajahan, blokade yang mereka alami. Beliau juga menambahkan bahwa IHH juga melakukan beberapa seminar keislaman untuk mengcounter isu Islamophobia yang berkembang di beberapa kalangan yang sering mengaku sebagai gerakan modernisasi.

Opening ceremony ini diakhiri dengan sambutan sponsor utama, Qatar Charity yang disampaikan oleh Dr. Ibrahim Zeinal Musa.

Acara ditutup sementara dengan sesi coffee break. Sesi ini digunakan delegasi Indonesia untuk memburu beberapa tokoh penting yang hadir dalam acara tersebut. Delegasi Indonesia menyempatkan diri untuk berfoto bersama di depan panggung utama.

Dalam sesi break ini Dr. Saiful Bahri, M.A sempat berbincang-bincang dengan Dr. Thahir Abdurrahman, salah seorang pendiri Aspac dari Malaysia untuk merumuskan acara seminar regional Asia Pasifik untuk mendukung Gaza.

Acara kembali dilanjutkan dengan penyampaian current issue di Gaza pasca agresi militer Israel. Dalam sesi kedua ini dilaksanakan juga telekonferens secara live dengan perwakilan kementrian sosial di Gaza melalui jaringan Skype.

“Apa yang diinginkan Gaza dari Anda sekarang? Milyaran bahkan lebih dari itu”. Untuk kesehatan, pendidikan, sosial, ekonomi, pembangunan dan kemanusiaan. Tapi bantuan yang sangat urgen, mendesak dan lebih diprioritaskan adalah bantuan kemanusiaan untuk kelayakan hidup para pengungsi. Ada 18.000 bangunan hancur. Ratusan ribu anak-anak dan orang tua yang terpaksa menggelandang karena tak memiliki apa-apa. Tak ada uang, pakaian, makanan dan standar kelayakan hidup sebagai manusia. Mereka tersebar di mana-mana. Di sekolah-sekolah dan pengungsian sementara, juga di rumah sakit-rumah sakit.

“Kami tahu, bahwa penting maknanya membangun kembali gedung-gedung, rumah sakit, sekolah, masjid dan rumah. Namun untuk saat ini, lebih mendesaj adalah membantu mereka yang tak punya apa-apa. Membantu mereka untuk hidup sebagai manusia. Meski dengan bantuan minimal. Ada lebih dari 6000 kegiatan ekonomi terhenti. Dan itu berarti ada banyak orang yang tak berpenghasilan, selain rumah mereka yang sudah hilang dan hancur.”

Syeikh Musthafa Abu Khalil, mewakili International Public Foundation to Aid Gaza menyampaiakn angka-angka terbaru terkait korban agresi Israel di Gaza. Ada 58.080 bangunan hancur dan rusak. 2.080 di antaranya hancur total dan 8.000 bangunan rusak berat serta tidak mungkin dipergunakan. Ada 38.000 bangunan dengan kerusakan yang perlu perbaikan, meski masih bisa dipakai. Sebanyak 461.643 orang tak memiliki tempat tinggal. Sebagian ke rumah saudaranya, sebagian mengungsi di sekolah-sekolah, sebagian berpindah-pindah tak menentu. Ada 121 masjid rusak akibat serangan ini. 71 di antaranya hancur dan rusak berat.

Korban jiwa selama lebih dari 50 hari agresi Israel di Gaza mencapai 2140 jiwa yang gugur. Ada 11.161 orang luka-luka. 2.088 di antaranya perempuan dan 3.374 dari anak-anak. Termasuk yang cacat permanen dan luka-luka berat.

Gaza saat ini tak ada listrik, minim makanan, obat-obatan, pakaian, dan air. Nyaris tak ada kehidupan. Dari mana mereka mendapatkan air minum? Bagaimana mereka melakukan kegiatan bersih-bersih (MCK), bagaimana mencuci baju yang juga terbatas?

Maka perkiraan sementara, satu keluarga rata-rata memerlukan bantuan minimal senilai 3000 USD untuk bertahan selama empat bulan ke depan.

Bersamaan dengan program bantuan kemanusiaan ini, maka pembangunan kembali Gaza menjadi tanggung jawab bersama. Pembangunan di berbagai sektor; kesehatan, pendidikan, sarana umum, ekonomi dan sosial.

Sesi kedua ini diakhir dengan penyampaian komitmen bantuan yang dipimpin langsung oleh Dr. Isham Yusuf selaku ketua International Public Foundation to Aid Gaza. Satu persatu perwakilan delegasi dan NGO menyampaikan komitmen yang diawali dengan nominal minimal satu juta USD. Qatar, Aljazair, Saudi, Bahrain, Rusia, Afrika Selatan, Perancis, Jordania, Malaysia dan sebagainya dengan jumlah yang bervariasi. Hingga akhirnya delegasi Indonesia menyepakati angka satu juta USD untuk bantuan program kesehatan, anak-anak dan pendidikan. Dalam sambutan mewakili delegasi Indonesia Dr. Saiful Bahri, M.A mendahului dengan ikatan sejarah yang kuat antara Palestina dan Indonesia, serta kedekatan rakyat dan bangsa Indonesia dengan Palestina meski jauh secara geografis. “Setelah beberapa kali gelombang bantuan ke Gaza tahun ini serta bantuan ambulan dan alat kesehatan”. “Dan sekarang…?” Dr. Isham memotong. “Insyaallah kami berkomitmen membantu satu juta US dollar” Dr. Saiful Bahri, M.A mengakhiri sambutannya.

Dari Gaza, kita tak melihat sifat kekanak-kanakan dari anak-anak kecil yang dewasa secara cepat. Dari Gaza tak terlihat penuaan pada orang-orang tua dan manula. Tak juga kita temukan wajah sedih dan kelemahan pada wajah para perempuan Gaza.

Gaza simbol kegigihan dan kehormatan… melawan kezhaliman dan kebrutalan penjajahan.
[aspacpalestine.com/islamedia/mh]

KNRP Berikan Bantuan Jangka Panjang untuk Rakyat Gaza Palestina

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Sun, 31 Aug 2014 07:51:00 +0000

Islamedia.co - Komite Nasional untuk Rakyat Palestina (KNRP) mengikuti konferensi ‘International Public Foundation to Aid Gaza’ yang berlangsung hari ini Sabtu (30/8) sampai Ahad (31/8) di Istanbul, Turki.

Keikutsertaan KNRP dalam konferensi ini, sesuai dengan keinginan rakyat Indonesia yang berkeinginan terus membantu rakyat Palestina khususnya di Jalur Gaza, seperti diketahui bersama, Jalur Gaza mengalami agresi serta genosida Zionis Israel selama 51 hari.

Bantuan rakyat Indonesia yang akan disalurkan melalui KNRP dalam konferensi ini nantinya berupa program-program, diantaranya pengadaan air bersih, pertanian, kesehatan dan pendidikan.

Demikian disampaikan Ketua Harian KNRP Caca Cahayaningrat di sela-sela pembukaan konferensi internasional perdana yang diselenggarakan Qatar Charity, di Istanbul Turki Sabtu (30/8) pagi waktu setempat.

Kemudian, Caca melanjutkan, dalam konferensi ini juga akan membahas kondisi Gaza terkini serta dan bantuan apa saja yang diperlukan warga Gaza dalam berbagai sisi kehidupan, “Kondisi Gaza terkini akan disampaikan sejumlah tokoh-tokoh di Jalur Gaza Palestina, salah satunya DR. Ishom Yusuf, yang pernah menerima KNRP saat ke Jalur Gaza tahun 2012-2013 lalu, juga KNRP akan menyalurkan donasi dari rakyat Indonesia sebesar 1.000.000 USD untuk program-program yang akan dibahas dalam konferensi kali ini,” jelas Caca.

Sementara itu, Ketua Panitia Konferensi Wail Saqa menyampaikan, mendirikan dan mendeklarasikan International Public Foundation to Aid Gaza menjadi target dari konferensi, “Tujuan utama untuk membahas kondisi Gaza dan memetakan kebutuhan warga Gaza yang telah menjadi korban agresi Zionis Israel serta merumuskan apa yang bisa dilakukan LSM dari berbagai negara untuk dapat memberikan yang terbaik bagi rakyat Gaza sesegera mungkin dalam waktu yang panjang,” ungkapnya.

Penyaluran bantuan kali ini adalah salah satu cara KNRP menyalurkan kepada lembaga yang tepat dan terpercaya, sebelumnya saat terjadi agresi Zionis Israel di Jalur Gaza, KNRP juga telah menyalurkan 4,5 Milyar rupiah melalui Aliansi Internasional untuk Penyelamatan Al Quds dan Palestina di Istanbul Turki, Ahad (20/7) bulan lalu.[knrp/islamedia/mh]

Bila Diminta, Indonesia Siap Kirim Pasukan ke Gaza

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Sun, 31 Aug 2014 00:31:00 +0000

Islamedia.co - Indonesia sebagai negara yang selama ini terus mendorong terwujudnya perdamaian di Palestina menyatakan siap mengirimkan pasukan keamanan ke wilayah itu, bila ada permintaan.

Pernyataan tersebut diutarakan oleh Direktur Jenderal Multilateral Kementerian Luar Negeri, Hasan Kleib. Komentar Hasan itu disampaikannya disela-sela acara forum UNAOC di Bali.

“Kapan pun dibentuk Peace Keeping Operation Indonesia siap untuk membantu pasukan,” sebut Hasan di Bali, Sabtu (8/3/2014).

Namun, hal ini baru bisa terwujud bila ada permintaan dari DK PBB. Tidak hanya DK PBB, persetujuan untuk menerima pasukan penjaga perdamaian harus ada persetujuan dari pihak Palestina di Ramallah dan Israel.

Walau belum ada permintaan dari DK PBB, namun wacana mengenai hal ini sudah mulai berkembang. [/okezone/dakwatuna/islamedia/mh]

Inilah 9 Ciri-Ciri Pengikut Ajaran Sesat Syiah

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Sat, 30 Aug 2014 09:32:00 +0000

Islamedia.co - Syiah bukanlah Islam, ajaranya sangat berbeda dengan syariat Islam yang Rosulullah risalahkan. Meski demikian anggota Syiah terus bertambah.

Ada banyak faktor yang membuat ajaran Syiah ini diikuti oleh orang-orang yang seperti terkelabui oleh tampilannya yang dibuat mirip dengan Islam. Padahal, sejak awal Syiah dibentuk oleh Abdullah bin Saba, seorang penganut Yahudi. Ali bin Abi Thalib pun mengusir Abdullah bin Saba karena kesesatannya itu.

Ada ciri-ciri yang bisa dijadikan sebagai pertanda bahwa seseorang sudah menganut ajaran Syiah. Di antaranya adalah:

1. Senantiasa memuja Ali dan melebihkan beliau daripada Abu Bakar & Umar.
2. Memandang rendah kepada sahabat-sahabat Nabi yang lainnya
3. Sering menjamak Dhalat Dhuhur bersama Asar dan Maghrib bersama Isya’ tanpa sebab yang jelas.
4. Kaki tidak dibasuh ketika berwudhu sebaliknya hanya disapu saja.
5. Sujud di atas batu Karbala ketika shalat.
6. Menepuk paha ketika memberi salam sesudah sembahyang.
7. Tidak mau makan ikan yang tidak bersisik.
8. Melewatkan berbuka puasa sehingga hampir waktu Isya’.
9. Memarahi orang yang puasa Asyura.

Dengan mengetahui 9 ciri diatas, semoga bisa meningkatkan kewaspadaan bagi umat Islam agar tidak terpengaruh.

[sa/islampos/ohislam]

PKS Dukung Sikap SBY Tolak Kenaikan BBM

noreply@blogger.com (PKS Kebon Manggis) — Sat, 30 Aug 2014 09:18:00 +0000

Islamedia.co - Partai Keadilan Sejahtera (PKS) mendukung Sikap Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) tidak menaikkan harga bahan bakar minyak (BBM) hingga akhir masa periode.

“Dan kami setuju dengan Presiden SBY untuk sampai periode terakhir ini, untuk sampai masa akhir jabatan beliau tidak lagi menaikkan BBM,” kata Hidayat seusai mengikuti pertemuan antar Parlemen dengan para delegasi The Global Organization of Parliamentarians Against Corruption (GOPAC) dan Southeast Asian Parliamentarians Against Corruption (SEAPAC) hari ini (28/8) di Continental Hotel, Jakarta.

Menurut Hidayat, kebijakan kenaikan BBM tidak bisa diberlakukan tiba-tiba kecuali ada kondisi sangat luar biasa. Misalnya, terjadi lonjakan harga minyak dunia yang sangat luar biasa di dunia internasional. Apabila ini terjadi, tidak ada langkah lain yang dapat diambil kecuali menaikkan harga BBM.

Selain itu, kata Hidayat, dalam nota keuangan yang dibacakan Presiden SBY di hadapan DPR dan DPD beberapa waktu lalu, tidak ada klausul untuk meningkatkan harga BBM. Padahal nota keuangan yang dibacakan itu telah disetujui.

“Itu saja dilaksanakan. Nanti presiden baru toh masih punya waktu sekarang. Dia masih punya waktu sampai tanggal 22 Oktober yang akan datang memikirkan bagaimana ke depan. Sangat mungkin ke depan ternyata harga minyak dunia turun. Jadi kan nggak perlu repot untuk menaikkan lagi,” kata Hidayat.[republika/islamedia/mh]