52nd Gen. of KISAS

Mavi Marmara [dari kaca mata saya]

noreply@blogger.com (Dr. Syaimaa' Ahmad m.b.b.s) — Tue, 01 Jun 2010 18:20:00 +0000

“Jika kamu berbuat kebaikan, (maka faedah) kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk diri kamu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka (kesannya yang buruk) berbalik kepada diri kamu juga. Oleh itu, apabila sampai masa janji (membalas perbuatan derhaka kamu) kali kedua, (Kami datangkan musuh-musuh kamu) untuk memuramkan muka kamu (dengan penghinaan dan keganasannya); dan untuk memasuki masjid (BaitulMaqdis) sebagaimana mereka telah memasukinya pada kali yang pertama; dan untuk menghancurkan apa sahaja yang mereka telah kuasai, dengan sehancur-hancurnya.” [Al-Israa' 17: 7]

dan terbukti janji Allah...

Biar sampai kiamat Israel tetap Israel.

Dan saat2 semua melampiaskan kegeraman terhadap Israel laknatullah, masih terlalu sedikit yang memahami betapa disebalik isu sebesar ini hanya solusi sekecil satu perkataan yang dapat menjahanamkan mereka. PERUBAHAN

Juga suara2 kecil yang mengutuk, memaki, menghambur jutaan kata nista buat tentera Israel, namun usaha sekecil menadah tangan dan berdoa yang diterima dan sampai ke Gaza (jika ikhlas)

Paling terkilan, ada juga yang mengeluarkan kata2 "oh, tak sampailah duit aku ke sana" Jangan risau sahabat, pasti ada saham kita di akhirat. Pelaburan ini bukan pelaburan ASNB. Perlaburan Akhirat itu tidak pernah rugi

Dan kemarahan kita yang membuak-buak. Kesensitifan kita yang kadangkala tak bertempat.

"Bom saja Israel tu."

"Jom perang!"

Isu Palestin jadi isu sekejap-sekejap, jadi isu semangat zaman. Kadang muncul. Kadang malap. Kadang amarah kita memuncak. Kadang lalai, masih ralit menonton American Idol. Siang berdemonstrasi, malam berhibur dengan AF. Menonton video2 kezaliman Israel sambil membelikan peluru buat mereka. Macam orang bodoh. Ya, saya juga tergolong dalam orang2 bodoh terbabit.

Teman sekuliyah saya berbangsa Turki dari dulu hingga sekarang, matlamat beliau konsisten. Mahu jadi Doktor untuk ke Palestin. Kita? sekejap ya, sekejap tak. Istiqamah?

realiti sentiasa mengalahkan ilusi - ust Hasrizal

Suara2 kegeraman untuk 'membunuh' Israel hanya disambut dengan gelak tawa orang mereka. Suara2 ancaman kita jadi bahan gurauan mereka. Apa tidak nya? Kalau tidak minum MILO sehari kita boleh 'mati', inikan pula hendak membunuh tentera Israel. Mereka pasti gelak berdekah-dekah pada kita.

Sebelum 'bunuh' Israel, apakata kita 'bunuh' jahiliyyah kita terlebih dahulu? Kalau belum siap untuk bangun di tengah malam dan bertahajud, selagi itu jangan mimpi untuk berjihad.

Selagi belum siap melawan mungkar dalam kelompok sendiri, jangan harap nak melawan tentangan israel dan apache2 nya. Kalau syaitan bersenjatakan celak dan tongkat itu belum kita tewaskan, jangan minta nak ke perbarisan hadapan melawan m16 mereka.

Jangan Harap

Islam itu tinggi tidak ada lebih tinggi daripadanya

Perhatikan pula orang kita hari ini, anak yang patutnya dibesarkan menjadi tentera2 Allah di buang2 ibarat sampah. Remaja kita yang sepatutnya menjadi fatta tapi jadi futur. Yang bijak pandai tak reti erti perjuangan, yang lemah dan bodoh pula menjadi 'panglima'

Ummat yang ramai berpecah-pecah. Zaman kegemilangan kita hanya di lembaran buku sejarah. dan kita yang lemah ini pandai pula mendabik dada. Ya inilah orang islam. Orang kita. Tapi siapakah kita kini?

Singa di dalam sangkar tidak mungkin menjadi Raja Rimba. Begitulah kita, sekali dijentik sekali mengaum. Tapi esok masih tidur. Tidur yang lena, tidur yang panjang.

Tak sedar agama sendiri jadi bahan mainan. Tak sedar yang jadi keparat itu bukan lagi Israel. Tapi diri sendiri yang buat2 buta tentang isu besar.

Mereka yang tidur tak mungkin dapat melawan yahudi dan nasrani yang sentiasa celik.

Jangan minta untuk berperang sedang dalam perperangan psikologi ini kita sedang kalah.

Selagi belum islah bangsa kita, jangan keluar ke medan itu. Belum sempat menghunus senjata kita dulu yang tersungkur.

Dan saat kita berkobar-kobar tanpa senjata (doa) kita.. kita umpama tikus. Tikus makmal yang bisu dan mencicit lari bertempiaran. Lemah dan menghinakan.

Allah berfirman dalam Al-Quran

“Maka apabila sampai masa janji (membalas kederhakaan kamu) kali yang pertama dari dua (kederhakaan) itu, Kami datangkan kepada kamu hamba-hamba Kami yang kuat gagah dan amat keras serangannya lalu mereka menjelajah di segala ceruk rantau (untuk menyerang dan mengusir kamu); dan (sebenarnya peristiwa itu) adalah satu janji yang benar-benar berlaku” [al-Israa' 17: 5]

Janji Allah = hamba-hamba Kami yang kuat gagah

Kuat dan gagah itu pastilah bukan mereka yang 'mati' apabila tidak minum MILO dan makan KFC. Pasti juga bukan mereka yang tak bangun2 saat azan subuh berkumandang. Bukan juga mereka yang takut hilang kawan lalu tak amar maa'ruf nahi mungkar.

selalu bahasa dan tulisan saya disalah tafsir.. maka kali ini, saya permudahkan.

point form.

Berusahalah menjadi ummat Islam yang cemerlang. Hanya dengan itu kita mampu 'berperang'
Sentiasa jadikan Palestin isu utama, bukan isu lapuk
Teruskanlah menderma. InsyaAllah walaupun tak sampai ada saham nya di sana
Boikot barangan Israel.
Berdoa dan solat hajat. Bacakan Qunut Nazilah.
Banteras kemungkaran. Hanya ummat Islam terbaik yang dapat hapuskan Israel dan musuh2 Allah, dan Dia boleh dengan mudah mengantikan kita dengan umat yang lain yang lebih baik dari kita.

Israel, yahudi, nasrani sampai kiamat akan jadi israel, yahudi dan nasrani.. kita? sampai bila kita nak dipijak-pijak begitu? Islam akan menang, tapi dimanakah kita dalam kebangkitan itu? di bangku penonton atau di dalam padang melakukan hatrik? fikir-fikirkan lah.

baca juga ini

sibukkah kita?

noreply@blogger.com (mahirah) — Thu, 13 May 2010 00:06:00 +0000

Kita sibuk lantaran waktu yang suntuk...

Kita celaru, lantaran waktu yang cemburu...

Kita kecamuk, lantaran waktu yang kalut...

Kita kebas, lantaran waktu yang pantas...

Namun hakikatnya...

Allah hanya meminta wakti lima kali sahaja,

sehari semalam untukNYA...

Allah hanya panggil bila azan berbunyi,

juga cuma lima kali sehari semalam...

Allah hanya minta waktu bila-bila perlu untuk kita berdoa kepadaNYA...

Allah hanya minta waktu bila kita lapang untuk kita menambah amalan...

menghadapNYA.

~dipetik dari diari sufi~

susah sgt ke kte nak menyahut seruanNya? cuma berapa kali sehari.... adakah hidup kte ni diisi dengan mengingatiNya atau sebaliknya?

ingatlah diri dn sahabat2,, janganlah sekali-kali berjalan di atas muka bumi ni dengan sifat sombong dn angkuh. Sesunggunya diri kte dan dunia adalah milik Allah seluruhnya. sentiasalah bersifat seorang hamba..."Dunia ini hanya sementara dan isi-isi di dalamnya hanya untuk menguji kte, DIA mahu melihat siapakah di kalangan kte yang beriman..."

~renung2kan dan selamat bermujahadah!~

untuk sahabat2 yg tgh exam atau bakal exam...All da bes!

buat yang terbaik

letakkan pergantungan sepenuhnya padaNYA... (^_^)v

Kitaran Pembodohan

noreply@blogger.com (Baihaqi Saharun) — Fri, 02 Apr 2010 00:59:00 +0000

Dasar pendidikan kita adalah kepatuhan.
Bukan pertukaran pikiran. Ilmu sekolah adalah ilmu hafalan,
dan bukan ilmu latihan menguraikan
– W.S Rendra (1935- 2009)

Beban kata ‘maha’ kerap kali terlalu besar untuk dipikul para siswa. ‘Maha’ membawa makna agung, unggul dan terbaik sedangkan siswa tidak sering begitu. Siswa kini tidak lebih daripada bakal buruh-buruh dengan kepandaian menaip, menyusun fail dan mencatat minit mesyuarat. Jangan paksakan mereka dengan kerumitan lain kerana pasti itu tidak akan tertampung oleh mereka. Penyakit ini kini menjadi wabak nasional, tidak kira siswa dari universiti mana pun–baik universiti APEX, universiti penyelidik sampailah universiti sintok – semuanya tidak immune dengan wabak ini. Lebih haru lagi, penyakit ini bukan hanya hinggap pada siswa – siswa ‘biasa’ sahaja, malah menjangkiti sama ‘pimpinan tertinggi (maha)siswa’ juga.

Siswa kini tidak lagi mampu untuk menerajui isu. Mereka hanya menjadi tukang-tukang sorak kepada apa-apa sahaja agenda pemerintah. Tidak kurang juga yang menjadi ‘ lebih jilat dari lidah kontot’ apabila dengan terkocoh-kocoh mengiakan segala kata pemerintah walaupun belum tuntas butir tujuannya. Kerling sedikit penubuhan Sahabat Satu Malaysia di universiti yang jelas hanya mahu bertenggek di celah-celah politikus opportunis yang bersepah serata universiti. Mereka sibuk melekatkan slogan 1Malaysia dalam setiap program anjuran mereka tapi tidak pula berminat untuk membuka wacana tentangnya. Jangan soal.

Pegawai-pegawai universiti ini pula sama bebal dengan meluluskan kebanyakan program yang hujungnya ada slogan ‘ rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan’ tanpa banyak kira. Lagi pula apa mereka peduli, “1Malaysia itukan agenda nasional…” Pegawai-pegawai universiti ini juga–khususnya di bahagian Hal Ehwal Pelajar (kini ‘dijenamakan semula’ dengan Pusat Perkembangan Pelajar) – bukan sahaja patuh dan taat setia kepada status-quo universiti, malah sebahagian daripada mereka akan seboleh mungkin meredam aktiviti siswa- bukan Aspirasi/UMNO.

Apakah keuntungannya buat mereka jika Aspirasi kekal menang di kampus? Gaji mereka bukan ditentukan oleh situasi politik kampus. Tambah pelik lagi, jika sungguh pun ada arahan untuk mengekang aktiviti pelajar yang dilihat ‘subersif’ apa perlunya mereka bertungkus-lumus pula memenangkan Aspirasi? Mana datangnya ketaksuban para aparat universiti ini dengan politik kampus? Kesetiaan sebahagian daripada kakitangan/pegawai universiti terhadap status-quo politik kampus ini amat penting untuk difahami kerana mereka ini menurut Gramsci bukan hanya dihegemoni oleh kekuasaan pemerintah, malah berperanan mengukuhkannya pula. Mudahnya kita namakan keadaan ini sebagai kitaran pembodohan. Sekarang mari kita fahami operasi kitaran ini.

Sebagaimana yang difahami umum, setiap aktiviti kelab dan persatuan (termasuk organisasi urusetia) adalah di bawah kawalan unit Hal Ehwal Pelajar/ Pusat perkembangan Pelajar (HEP/PPP). Oleh itu, bukanlah suatu yang pelik jika persatuan/ kelab ini lebih ‘mesra Aspirasi’. Mereka ini akan diasuh oleh HEP/PPP untuk menguruskan organisasi mereka seperti tatacara mesyuarat tahunan, menulis surat mohon kelulusan program, peruntukan dan protokol majlis untuk jemputan VVIP. Mereka tidak pula didorong untuk benar-benar memahami isu dan tema program yang mereka anjurkan. Hal ini kerana para pegawai HEP/PPP ini bukanlah terdidik dalam displin ilmu khusus bagi setiap persatuan/ kelab. Mungkin sebahagiannya hanya lulusan diploma pengurusan pejabat UiTM dan mereka inilah yang akan menentukan boleh atau tidak program pelajar dijalankan.

Maka, apabila persatuan Bahasa Melayu ingin mengadakan forum Kebudayaan Kebangsaan, hal yang akan diberi perhatian adalah soal format surat menyurat, protokol majlis, senarai jemputan, dan bunga manggar. Mutu forum lansung tidak diendahkan. Maka, hasilnya forum tersebut akan megah dan mewah dengan segala macam hiasan, namun isinya hampa.

Dalam masa yang sama, para pelajar ini akan terkongkong dalam universiti kerana sebahagian daripada masa dan daya mereka ditumpukan pada soal pengurusan birokrasi ini. Mereka akhirnya menjadi amat mahir menghafal setiap unit dan jabatan pentadbiran universiti. Perkara ini bukan sahaja menjadi kebanggaan mereka, malah diwajibkan pula ahli-ahli baru persatuan/kelab untuk turut menghafal nama pegawai setiap unit/jabatan.Hujahnya mudah untuk mendapat kerja kelak kerana ada soft skill. Ironinya, sebahagian daripada mereka ini merupakan pelajar lanjut (extend) akibat terlalu leka dengan ‘pengurusan’ persatuan sehingga menangguhkan pengajian.

Akibat terlalu lama (4 hingga 5 tahun) ‘menguruskan’ persatuan, mereka ini terhisap terus dengan struktur sedia ada. Baik daripada cara fikir sehingga membawa kepada cara pakai. Mereka ini mudah dikesan melalui penampilan–berseluar slack hitam dengan baju kemeja (kadang kala berbaju batik), dan sering terlihat mundar mandir di pejabat kedekanan atau HEP/PPP sambil membimbit fail lengkap dengan lambang universiti. Pelajar ini tanpa sedar menjadi tua sebelum usianya.

Oleh kerana itu, apabila para pelajar ini menamatkan pengajian, dengan mudahnya mereka diterima sebagai kakitangan universiti (pastinya sebagai kakitangan pengurusan, bukannya akedemik). Pertamanya kerana hubungan baik mereka dengan pegawai sedia ada dan keduanya kerana kemahiran ‘pengurusan’ yang mereka miliki. Justeru dengan jawatan sedikit tinggi daripada peon, pelajar ini menjadi ‘budak pejabat’ yang disegani. Tambah bebal lagi, mereka ini kemudianya diangkat sebagai penasihat kepada persatuan/kelab di HEP. Maka kitaran kebodohan ini pun lengkap satu pusingan. Tidak hairan juga, mereka ini amat fanatik dengan Aspirasi kerana ketika menjadi pelajar mereka amat aktif dalam persatuan-persatuan tajaan universiti.

Bagi memastikan kitaran pembodohan ini tidak terurai; diperkenalkan pula konsep seniority. Harus diingat, para senior yang telah menjadi kakitangan universiti ini tidak mempunyai autoriti karismatik (kebanyakannya pelajar extend) maka bagi membolehkan kata-kata diterima oleh generasi baru persatuan, konsep seniority ini merupakan pilihan terbaik. Melalui konsep ini, persatuan harus sentiasa merujuk senior untuk membuat sebarang keputusan dan keputusan tertinggi dibuat oleh lembaga khas yang dianggotai oleh kakitangan universiti (merangkap alumnai persatuan).

Hasilnya, persatuan kekal statis dengan program sedia ada dan gagal menjadi medium untuk pelajar berdikari. Senior diimani dengan kepercayaan lebih tahu daripada junior. Bayangnya betapa bebalnya pelajar-pelajar ini, sedangkan umumnya mereka ini dikategorikan sebagai pimpinan persatuan pelajar. usah diperkirakan lagi pelajar yang memang culas mengambil pusing soal berpersatuan. Tidakkah hal ini benar-benar merupakan krisis pendidikan tinggi di negara ini? Sebagaimana inti pemikiran Gramsci tentang hegemoni; Selepas pemikiran dikuasai, maka, tangan, kaki dan badan akan menuruti. Maka sesudah itu idea akan terhenti dan masyarakat membeku mati.

Maka di sinilah benarnya kata – kata W.S Rendra dasar pendidikan kita adalah kepatuhan, bukan pertukaran fikiran; sehingga kata maha terlalu beban buat siswa.

Hariszuan Jaharudin, pelajar tahun akhir Sains Politik di Universiti Kebangsaan Malaysia. Aktivis KAMI (Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen)

liputan KISAS di ruangan Agama Utusan Malaysia 15 MAC 2010

noreply@blogger.com (faiz aizudeen ismail) — Mon, 15 Mar 2010 09:08:00 +0000

berita asal tanpa guntingan

KISAS lahirkan ramai pemimpin
Oleh SITI AINIZA KAMSARI
Gambar ihsan KOLEJ ISLAM SULTAN ALAM SHAH

Bangunan istana lama, Istana Jemaah masih kekal (kiri) dan bangunan sekolah di kompleks KISAS, Jalan Kota Raja, Klang.

KETIKA ditemui pada Khamis lalu, raut wajahnya masih bersisa kepenatan. Ini kerana semalamnya merupakan hari terakhir beliau menjalani Program Latihan Khidmat Negara.
Namun, Fatin Syahirah Mohamad Nawi 17, merupakan remaja yang paling gembira dan begitu bersyukur ke hadrat Ilahi.
Manakan tidak apabila anak keempat dari 10 adik beradik ini tergolong antara pelajar terbaik Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) 2009. Beliau beroleh keputusan yang sangat cemerlang iaitu pangkat A+ untuk kesemua 11 mata pelajaran yang diambil.
"Walau sebijak mana pun seseorang pelajar itu, tetapi dia masih memerlukan bimbingan dan sokongan pihak sekolah bagi mencipta kejayaan yang cemerlang dalam peperiksaan," ujar Fatin Syahirah.
Beliau yang sebenarnya masih terkejut dan menganggap keputusan yang dicapai sebagai satu keajaiban.
Katanya, selain fokus atau tumpuan sepenuhnya dalam kelas, menjaga hubungan baik dengan guru adalah amat penting bagi mendapat keberkatan dalam menuntut ilmu.
"Saya sedih dengan keadaan semasa di mana ramai pelajar yang tidak menghormati guru seperti dilaporkan media kerana ia satu perbuatan yang begitu biadap dan derhaka.
"Saya lekas meminta maaf kepada guru sekiranya menyedari ada terkasar bahasa atau tersilap kata, kerana dalam hayat seseorang itu, guru merupakan ibu bapa kedua kita, maka wajib kita menghormati dan mentaati mereka," katanya.
Begitu sekali beliau menghormati guru yang masing-masing merupakan warga bertuah Kolej Islam Sultan Alam Shah (KISAS) yang genap 55 tahun penubuhannya pada 8 April tahun ini.
Peranan yang boleh kita lihat pada KISAS adalah sangat luhur dan unggul di negara ini dalam menerajui legasi pendidikan Islam. Kini, sebahagian besar bekas pelajar KISAS menjadi pemimpin-pemimpin utama negara dalam pelbagai bidang.
Sama ada dalam kerajaan mahupun swasta, bekas pelajar mereka benar-benar mengukir nama di persada negara dan antarabangsa. Kesemua mereka mencorakkan negara dan mereka jugalah yang begitu banyak memberikan sumbangan terhadap bangsa dan agama.
Ini termasuklah mantan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Dr. Abdul Hamid Othman yang dikira antara pelopor sebagai pelajar kolej (ketika itu dikenali sebagai Kolej Islam Malaya), iaitu dari tahun 1959 hingga 1962.
Ulama terkenal, Datuk Dr. Harun Din al-Hafiz, bekas duta negara ke Mesir yang juga mantan Ketua Pengarah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim), Datuk Zainal Abidin Abdul Kadir, Pengerusi FELDA yang pernah menganggotai Kabinet, Tan Sri Dr. Yusuf Noor sehinggalah, Dr Bukhari Lubis (UPSI), Zahazan Mohamad, Idris Ahmad (PAS). Dr. Lo'lo' Mohd. Ghazali (PAS), Datuk Rosol Wahid (UMNO), Datuk Shahaniza Shamsuddin (UMNO), mantan Mufti Perlis, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin, peguam syarie Zainul Rijal Abu Bakar, penggiat seni, Allahyarham Zubir Ali dan Faisal Tehrani (sastera dan teater).
Sehinggakan gambaran yang diberikan jika kita melontarkan batu tanpa mengira tempat di negara ini, batu itu pastinya mengenai bekas pelajar KISAS yang jika kita dapati masing-masing tidak sahaja memegang jawatan penting dalam pengurusan Islam negara malah dalam bidang kehakiman, perundangan, ekonomi, doktor perubatan, pensyarah sehinggalah kepada usahawan dan ahli perniagaan yang berjaya.
Begitu sekali KISAS yang telah melahirkan beribu-ribu bekas pelajar 'menakluk' negara ini.
Lahirnya KISAS ini adalah dari sejarahnya yang tersendiri.
Penubuhannya mendapat restu seluruh warga Islam tidak sahaja dari Malaysia, malah disambut gembira oleh penduduk Islam Singapura dan Brunei.
Lebih-lebih lagi Kolej Islam Malaya dirasmikan penubuhannya dalam suatu istiadat diraja, istiadat yang dimulakan selepas solat Jumaat di tapak Istana Jemaah, Kampung Jawa oleh Sultan Hishamudin Alam Shah Alhaj, iaitu Sultan Selangor yang ke VI.
Almarhum merupakan Sultan yang menjadi kesayangan rakyat atas keprihatinan tinggi baginda dalam soal pendidikan dan dakwah Islam di negara ini.
Keprihatinan tinggi itu apabila kolej ini pada asalnya merupakan sebuah istana yang kemudian diwakafkan berserta tanah yang seluas 5.78 hektar oleh baginda.
Lantas itu KISAS juga dikenali sebagai Bumi Wakafan ekoran kemuliaan baginda untuk mewakafkan istana dan tanah itu yang diharapkan oleh baginda pada masa itu dapat melahirkan para ulama yang bertakwa. Seterusnya menerangi masyarakat negara ini dengan roh-roh islam serta dapat menghapuskan segala bentuk kekufuran dan jahiliah yang ada.
Pelajar awalnya terdiri seramai 43 orang yang datang dari seluruh pelosok Tanah Melayu, Singapura dan Brunei dengan tenaga pengajarnya ketika itu terdiri tokoh-tokoh pengajar akademik terkemuka tempatan dan dari luar negara terutamanya dari Universiti al Azhar, Mesir.
Pengambilan pelajarnya terus ditingkatkan setiap tahun khususnya dengan memberikan tawaran kepada bekas-bekas pelajar terutamanya dari Sekolah-sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA) dari seluruh negara untuk menyambung tingkatan empat dan lima di kolej.
Pada tahun 1967, kolej ini diambil alih oleh Kementerian Pelajaran dan dijadikan sekolah bantuan penuh kerajaan yang dikenali sebagai Kolej Islam Kelang (KIK).
Diikuti pada tahun 1972, KIK mencapai taraf Sekolah Berasrama Penuh (SBP) dengan diberi pelbagai kemudahan dan kelengkapan sekolah dan asrama para pelajar.
Pada tahun 1989 KIK kemudiannya bertukar nama kepada Kolej Sultan Alam Shah (Kisas) oleh Almarhum Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah. Ini bagi mengenang dan menghargai sumbangan besar ayahanda baginda dalam penubuhan kolej itu.
Kisas terus mengukir kejayaan apabila kelulusan para pelajarnya dalam SPM dan Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia (STPM) sering dinobatkan menjadikan Kisas antara Sekolah 10 Terbaik Negara.
Sehinggalah baru-baru ini Kisas antara 20 sekolah yang terpilih sebagai Sekolah Berprestasi Tinggi (SBT) cohort yang pertama.
Justeru, sejarah dan perkembangan Kisas sehingga hari ini mungkin dapat dikongsi dalam suasana yang nostalgia dan ukhuwah apabila Jawatankuasa Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) Kisas dan Persatuan Alumni Kisas (Alkis) menganjurkan Majlis Makan Malam Perdana KISAS 2010 di Hotel De Palma, Shah Alam, Selangor, 20 Mac ini.
Pengarah projek, Baharom Kassim berkata, majlis tersebut dijangka dapat mengumpulkan sehingga 800 tetamu terutamanya bekas pelajar KISAS tanpa mengira tahun kemasukan.
"Majlis ini sangat bermakna lebih-lebih lagi bakal dirasmikan oleh Dr. Yusuf Noor sebagai salah seorang pelajar generasi awal Kolej Islam Malaya," katanya.
Menurut Baharom, majlis yang julung-julung kali itu juga diadakan bagi memberitahu masyarakat mengenai Kisas dan bagaimana mereka sama-sama membantu dan menyokong sebuah institusi pendidikan Islam yang bertujuan untuk melahirkan modal-modal insan di negara ini.
"Kami berharap dapat mengumpulkan seramai mungkin tetamu yang terdiri dari para ibu bapa, para pelajar, alumni, guru-guru dan bekas guru bagi menjadikan malam tersebut adalah malam untuk mengenang semula Kisas dan menyuntikkan semangat dan dorongan untuk mereka terus bersama Kisas," katanya.
Walaupun tidak dapat hadir, mereka masih boleh memberi sumbangan menerusi akaun simpanan bank iaitu BIMB 12-010-01-001168-2.
Maklumat lanjut mengenai majlis ini boleh menghubungi Baharom di talian 019-3799101, Wan Abdul Rahim di talian 012-3923171 dan Azmi 013-3840710 atau melayari blog http://makanmalamperdanakisas. blogspot.com.

SPM Results 2009

noreply@blogger.com (faiz aizudeen ismail) — Sun, 14 Mar 2010 00:09:00 +0000

Education Ministry releases names of best schools and students

By KAREN CHAPMAN

educate@thestar.com.my

PUTRAJAYA: The practice of listing top students who excel in the Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) is back after an absence of a few years.

This year, Gladys Tan Yee Kim from SMK Green Road in Kuching emerged the top SPM student in the country with a score of 10A+’s.

The practice was stopped as the ministry was moving towards a more holistic education system and there were suicide cases involving several students who did not perform well in public examinations.

Announcing the list, Education director-general Tan Sri Alimuddin Mohd Dom added that the country’s top school was SM Sains Seremban (see list).

He said a total of 7,987 students obtained a combination of A+, A and A- in all the subjects taken in the SPM last year, adding that 214 students from government schools and 41 students who were either from private schools or private candidates, obtained A+ in all subjects taken.

“We have implemented a more detailed grading system starting from last year’s SPM and an A+ grade is considered a super distinction,” he told reporters when announcing the analysis of the SPM and Sijil Tinggi Agama Malaysia (STAM) 2009 results at the ministry yesterday.

Alimuddin added that A+ was the highest possible grade, which meant students would have scored more than 90% in the subject (see chart).

Students are now graded according to A+, A, A-, B+, B, C+, C, D, E and G compared to previously when the grades were from 1A to 9G.

On the number of subjects taken by students, he said 3,052 students sat for 10 subjects, 2,230 took 11, 1,700 took nine while only one student took 17, four took 16, and 13 took 15.

Alimuddin said 538 students with special needs were among the 465,853 who sat for the SPM.

He said Ng Jin Lui from SMK Gajah Berang in Malacca, who is visually impaired, was the top special needs student in the country with four A+’s, three A’s and four A-’s.

In Science, English and Moral Education, Alimuddin said rural students did better than their urban counterparts.

For the overall results, Alimuddin said 364,046 students obtained the SPM certificate this year compared to 347,443 in 2008.

Of the total who obtained the certificate, 199,155 passed all their subjects compared to 181,419 in 2008.

On the overall achievement of schools for SPM in relation to National Key Result Areas, Alimuddin said a majority of them were in the excellent, good and moderate categories.

“About 143 (6.7%) of the schools are in the ‘with potential category’,” he said.

Meanwhile, he said 3,138 students obtained the STAM certificate with the minimum grade of Maqbul (Pass).

“Their achievements mean they will be able to obtain a place at Al-Azhar University in Egypt and other institutions,” he said.

3 MAC 1924

noreply@blogger.com (*NUHA*) — Thu, 04 Mar 2010 22:36:00 +0000

Assalamualaikum

Hari ini, 3 Mac 2010, genap 86 tahun jatuhnya Khilafah Islam yang terakhir oleh Mustafa Kamal Attaturk.

Sudah 86 tahun, tiada Khalifah. Umat Islam kebuntuan, tiada pimpinan. Masalah terus melanda umat yang semakin lesu ini. Umat terus menerus diperbudakkan oleh kuffar.

Penjajahan, penindasan, kekejaman, kemiskinan, kemunduran, kemelaratan, perpecahan, menjadi perkara-perkara yang amat sinonim dengan umat yang sepatutnya mewarisi bumi Allah ini.

Hari ini, umat Islam terus berpecah, dengan semangat nasionalis yang membuak-buak, bergaduh sesama sendiri. Tidak kurang juga dengan semangat kepartian dan taksub jemaah yang melampau menyebabkan tiada kesatuan dalam ummah.

Sudah cukup masa tidur kita. Bangkitlah dari lena yang panjang. Sekarang bukan lagi masa untuk merintih, menangis mengenang keruntuhan ummat ini tapi kini tiba masa untuk kita bangkit, mewarisi bumi ini, menjadikannya islam seiring dengan kepatuhan alam.

Bukan masanya untuk kita bergaduh tuduh menuduh, hina menghina sesama sendiri untuk mendapat kerusi dalam Parlimen atau DUN.

Bukan masanya kita terus lena dibuai hiburan yang melekakan sepanjang hari dengan telinga sentiasa dipasang i Pod dan mp3.

Bukan masanya kita terus menonton tv sambil bersedih melihat saudara seaqidah ditimpa kemelatan.

Bumi mesti ditadbir oleh ummat ini.

Tingkatkan pengetahuan tentang deen ini. Pastikan amal kita tidak lari dari kalamullah dan sunnah ar rasul sallallah alaiwassalam.

Tarbiyyah wajib diteruskan. Dakwah wajib dijalankan.

Susunlah barisan individu muslim. Tegakkan islam. Kembalikan khilafah.

----------------------------------------------------------------------------------------

p/s: i cant write by my own, so i just copy paste this. boleh juga lihat kat blog kak fathiyyah. jejak ke Turkey winter break hari tu buat saya membaca semula tentang kerajaan Turki Uthmaniah. mari ingat semula sejarah Islam! :)

tabloid iluvislam.com recent destination : sasic

noreply@blogger.com (faiz aizudeen ismail) — Sun, 28 Feb 2010 01:27:00 +0000

Konvoi IPT iLuvislam Berakhir Dengan Cemerlang
www.iLuvislam.com
Editor : kasihsayang

Alhamdulillah, segala puji hanya untuk Allah SWT atas kejayaan Konvoi IPT iLuvislam. Konvoi hari ke-4 (terakhir) semalam berakhir dengan sangat baik. Sepanjang konvoi kali ini, tiada masalah yang berlaku dan segalanya berjalan dengan lancar.

iLuvislam di jalan raya.

Konvoi kami bermula ke satu-satunya sekolah yang dipilih iaitu Kolej Islam Sultan Alam Shah (KISAS); salah sebuah Sekolah Berprestasi Tinggi (SBT) di Malaysia. Kami bertolak dari Pejabat Kumpulan Karangkraf Sdn. Bhd. (KKSB) seawal jam 9 pagi. Setiba kami di sana, kami disambut oleh guru-guru KISAS, pelajar-pelajar KISAS dan pengetua-pengetua sekolah menengah seluruh Klang.

Editor Tabloid iLuvislam, Pengurusan Hubungan Korporat KKSB, Pengetua KISAS, Pengurus Brand Marketing KKSB, Presiden iLuvislam.com dan Pengurus Corporate Planning KKSB.

Lebih menarik lagi, sebenarnya Presiden iLuvislam.com, En. Mohd Nurul Imran Koyube merupakan alumni KISAS 2003 dan beliau merupakan pelajar terbaik SPM 2003. En. Imran telah dijemput untuk memberikan motivasi spontan kepada 'junior-junior' beliau.

Pelajar KISAS, guru KISAS dan pengetua seluruh Klang.

Selepas lebih sejam di KISAS, kami bergerak ke Kolej Universiti Islam Selangor (KUIS). Ramai pelajar KUIS telah menunggu kami di kafeteria utama kolej universiti berkenaan. Kelihatan mereka sangat teruja menantikan kehadiran kami semua, masyaAllah.

Bendera iLuvislam dibawa ke setiap penjuru :)

Destinasi seterusnya adalah Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Nilai. USIM hanya beberapa minit sahaja dari KUIS. Tidak jauh. Acara kami diadakan di Pusat Komersial USIM yang sangat cantik. Selepas acara, ahli rombongan menikmati ABC dan Cendol USIM yang sangat sedappp!

Pelajar-pelajar USIM khusyuk mendengar. Pelajar lelaki menyorok di bahagian tepi dan belakang.

Universiti Tun Abdul Razak (UNITAR), Kelana Jaya telah dipilih untuk menjadi destinasi terakhir Konvoi IPT iLuvislam. Kehadiran kami disambut dengan alunan ayat-ayat suci Al-Quran daripada salah seorang pelajar UNITAR. Konvoi ke UNITAR turut dihadiri oleh salah seorang co-founcer KKSB, En. Muhammad Nasir Hamzah.

Barisan Konvoi IPT iLuvislam. Beberapa kereta dan van di belakang.

Alhamdulillah, Konvoi IPT iLuvislam kali ini sungguh berjaya dan ucapan jutaan tahniah kepada KKSB dan iLuvislam.com! Bersama kita sebarkan ayat-ayat cinta sempurna!

Antara krew iLuvislam.com yang menyertai konvoi hari terakhir.

Jom kita sama-sama menyokong iLuvislam! Go go go iLuvislam!

Dapatkan tabloid iLuvislam edisi pertama di pasaran atau melalui ejen iLuvislam (jika anda pelajar IPT di Lembah Klang).

An example of true 'Alim.

noreply@blogger.com (Baihaqi Saharun) — Fri, 05 Feb 2010 05:18:00 +0000

Upon Refuting The Mufti Of Syria In A Friday Speech, Shaykh Muhammad al-Yaqoubi Is Dismissed From His Job In Damascus.

In defence of the Prophet Muhammad, Shaykh Muhammad al-Yaqoubi delivered this past Friday a speech rebuking the Mufti of Syria, Shaykh Ahmad Hassoun, for his scandalous blasphemy against the Prophet. He also demanded that the Mufti resign and leave public service out of embarrassment and shame before his Lord Allah and the Prophet.

On Tuesday January 19, 2010, the Mufti of Syria made some very troubling remarks about the Prophet of Islam in front of an American delegation lead by the Orthodox Rabbi Marc Gopin.

The Mufti's remarks, which were published in the Jerusalem Post and aired on Israeli Army Radio, included: “If the Prophet Muhammad had asked me to deem Christians or Jews heretics, I would have deemed Muhammad himself aheretic...If Muhammad had commanded us to kill people, I would have told him hewas not a prophet...”

Shaykh al-Yaqoubi devoted his Friday speech on January 22nd to this subject refuting the Mufti and asserting the necessity to obey the Messenger of Allah in every command including the news about the Qur'an and the names of the prophets.

In his speech, Shaykh al-Yaqoubi explained, “We know that Moses and Jesus are prophets only because our Prophet Muhammad told us so. Had he told us otherwise, we would have had to believe him.” He added, “Believing in Moses and Jesus does not imply the validity of Judaism and Christianity of today.”
The speech, which lasted for 40 minutes, addressed in detail the points Mufti Hassoun made afterwards in his attempt to clarify his outrageous remarks.

What is particularly troubling about the Mufti's remarks is that according to Jerusalem Post, the Israeli Radio Army aired Mufti Hassoun's statements to encourage Palestinians to protect Jewish settlers at the illegally occupied Palestinian territories.

Shaykh al-Yaqoubi ended his speech by asking Mufti Hassoun to resign his job out of embarrassment before Allah and His Messenger and protect the dignity ofIslam and the integrity of the Ulema of Syria.

On the following day, and as a result of his speech, Shaykh Muhammad al-Yaqoubi was sacked from his job as the Friday public speaker of al-Hasan Masjid in the affluent Abu Rummaneh neighbourhood in Damascus.

Shaykh Muhammad al-Yaqoubi is a world-renowned sufi scholar, a charismatic public speaker in both Arabic and English, and well known for his encyclopaedic knowledge and powerful style of delivery. Several of his speeches, including the speech from last Friday, can be found on YouTube.

Commenting on the decision to ban him from public speaking, Shaykh Muhammad said, “This is nothing for the sake of the Beloved of Allah, our Master Muhammad. The problem now is not whether I should be back to my job, but how to stop the Mufti of Syria from deforming Islam.”

source: Sacred Knowledge

Comments

Dr. Adi Setia said:

"That's sad, but on the other hand that should make us think, especially
the economists and economics-minded amongst us (of the critical, creative
kind), that we as a community, wherever we are, should be able to
structure a grassroots civil economy (a true mu'amalah) to support
conscientious scholars-alims like Shaykh al-Yaqoubi so that they can go on
maintaining their intellectual integrity and responsibility in the public
interest, and thereby avoid being employees of governments who care
nothing for the deen or for the Ummah. We are working on the mu'amalah
civil economy in Malaysia, please pray for our success."

As for me, I believe if Shaykh Muhammad Al-Yaqoubi understood the gravity of the current issue about the mis-translation of the word "Allah" by the Christians in Malaysia, I am sure he will defend it as he defended our beloved Prophet Muhammad (PBUH) againts the blasphemy of the Mufti of Syria. Some of our ulama' have turned softies notably the politico-ulama'. Lazy to do more research in understanding why we must say NO to them. Proposing a guideline is such a simplistic and naive argument what more when they start to politicize this matter as being portrayed by "confused and liberal" Little Napoleons in the Islamic party itself. This is non-sense and absurd.

Reformasi: Awal Pencerahan Seorang Anak Muda

noreply@blogger.com (Baihaqi Saharun) — Fri, 29 Jan 2010 22:01:00 +0000

Ledakan reformasi 1998 meninggalkan kesan yang tak sedikit buat ramai anak muda. Waktu itu saya dalam fasa peralihan kanak-kanak menjadi remaja dan minat yang mendalam terhadap buku mulai terbaja.

Peristiwa penyingkiran Anwar Ibrahim jujurnya tidaklah berapa menyentak saya, dalam ertikata lain – saya tidak berapa ambil peduli pergolakan politik waktu itu. Namun, tatkala menonton siaran-siaran berita di rangkaian televisyen nasional, jiwa saya cukup terkesan dan tersentap dengan pelbagai pertuduhan dan cercaan yang dilemparkan terhadap Anwar. Saya fikir ini tuduhan gila. Mana mungkin seorang bekas aktivis Islam mengamalkan homoseksual!

Selang beberapa ketika sebaik beliau dipecat – dengan meminjam semangat reformasi dari Indonesia – Anwar mengisytiharkan gerakan reformasi nasional dan memulakan road tour ceramah di beberapa buah negeri bagi membersihkan namanya dan menuntut Dr. Mahathir Mohamad meletak jawatan. Amat mengejutkan kerana gagasan yang dilontarkan beliau itu disahut rakyat terutamanya orang Melayu. Seperti bom jangka yang hanya menunggu masa untuk meletup, ribuan warga hadir di majlis-majlis ceramah Anwar yang mana turut dibarisi oleh pendukung-pendukung setia beliau sewaktu dalam UMNO dulu.

Kemuncak awal permulaan gerakan reformasi seterusnya disaksikan pada petang 20 September 1998 di Masjid Negara, Kuala Lumpur. Hampir 100 ribu warga tanpa mengenal latar kaum dan kelas berhimpun untuk mendengar ucapan ‘terakhir’ dari Anwar sebelum beliau ditahan oleh pihak polis pada sebelah malamnya.

Saya cukup teruja dan terpinga-pinga melihat perkembangan ini. Ah, mana mungkin rakyat Malaysia bisa jadi seberani ini! Mustahil reformasi ala Indonesia terealisasi di sini. Dengan tertangkapnya Anwar, saya menjangkakan gerakan reformasi akan musnah dan bakal ditalkinkan. Namun, apa yang pasti, congakan saya seakan-akan meleset!

Ketika itu, meja tamu di rumah dipenuhi dengan makalah-makalah politik dan slebaran-slebaran yang dibawa pulang oleh bapa saya. Akhbar Harakah yang suatu masa dahulu sekadar dibaca oleh aktivis PAS kini melonjak jualannya dan mulai dibaca secara terbuka oleh rakyat.

Di sekolah pula, sekumpulan pelajar berlatarbelakangkan keluarga ‘anti-Mahathir’ dengan beraninya memakai lencana dan tag yang tertera slogan ‘reformasi’, ‘keadilan’, ‘lawan tetap lawan’ dan ada juga yang terlalu berani dengan membalut buku-buku kerja mereka dengan poster wajah Anwar Ibrahim!

Persekitaran berjaya merubah saya. Dari seorang anak muda – yang memerhati dan sekadar menilai, saya mulai ikut berpartisipasi dalam arus perkembangan reformasi yang meletus. Seingat saya, beberapa bulan sebelum gegak reformasi, bapa saya sudah melanggani majalah Tamadun dan sering membawa pulang buku-buku politik semasa. Kecenderungan terhadap buku-buku bertema keanak-anakan lenyap dan saya mulai membina kematangan dengan menyelak makalah-makalah milik bapa. Kala itu, saya mulai serius mengikuti ulasan dan rencana-rencana politik antaranya yang ditulis oleh Ahmad Lutfi Othman, Fathi Aris Omar, Rustam A. Sani dan Suria Janib.

Artikel Fathi Aris yang berjudul ‘Sepetang di Kampus Anwar’ (Tamadun, Oktober 1998) merupakan antara suntikan awal yang mengilhami saya terus bergelut dalam arus reformasi yang tercetus.

“Reformasi ini sebetulnya bukanlah sesuatu yang asing,” demikian tulis beliau. Apa yang terjadi ialah, ide dan gagasan dari pengalaman beliau mengikuti perkembangan gerakan reformasi di Indonesia, tidak berjaya dimanfaat dan diterjemahkan secara berani dan tersusun pada waktu itu. Dan Anwar hadir melanjutkan sentimen yang sedari awal telah wujud di kalangan beberapa orang penulis dan pemikir termasuk Fathi Aris.

Sentimen ini – meskipun selepas Anwar dipenjara –secara berterusan telah dibaja dan didukung oleh kalangan mereka yang yakin bahawa detiknya telah tiba buat negara untuk kembali diberikan nafas baru dan reformasi perlu terus diperjuangkan. Maka jalur-jalur pembaharuan mulai direncana melalui demonstrasi-demonstrasi jalanan yang diadakan hampir setiap hujung minggu dalam usaha meneruskan kelangsungan gagasan yang dicetuskan oleh Anwar.

Refomasi berjaya mewujudkan tingkat kesedaran baru dalam politik. Anak-anak muda yang sebelum ini hanya diam di bilik kuliah, kantor kerja dan studio jamming mulai berani berkumpul di warung-warung kopi dan berdebat isu-isu politik, sosial dan kebudayaan secara terbuka dan bebas. Suara-suara mereka menuntut perubahan juga kedengaran saban minggu di tepi-tepi jalan sekitar Kuala Lumpur. Ada antara mereka yang dipukul oleh polis, ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) dan ada juga yang dipecat dari kampus.

Saya melihat elemen reformasi inilah yang perlu direnung semula. Reformasi bukan sekadar pertarungan politik Mahathir-Anwar semata-mata. Ianya turut menempiaskan kocakan spontan baik dari sudut politik, kebudayaan, agama, akademik dan ekonomi.

Tanpa sedar, reformasi membenihkan kelompok anak muda yang cuba lari dari tradisi dan memecahkan tabu ketidakmatangan melalui entiti dan jalur pemikiran mereka sendiri melalui kewujudan antaranya Komunite Seni Jalan Telawi (KsJT) dan Universiti Bangsar Utama (UBU). Perkumpulan yang didukung oleh anak-anak muda dari pelbagai latar kehidupan, agama, pemikiran dan ras ini aktif dalam mendukung kerencaman wacana dan senantiasa bergelut dengan ide-ide yang acapkali disalahtafsir oleh umum di sekeliling mereka.

Penggiat media yang selama ini terbelenggu dengan segala macam akta mengongkong juga ikut berkembang dan turut berpartisipasi dalam arus reformasi negara. Sekumpulan wartawan dan penulis antara lain bertindak menggerakkan Kumpulan Aktivis Media Independen (KAMI) sebagai satu platform untuk mereka bertindak secara solidariti terhadap sesuatu isu yang melibatkan kebebasan media. Kemunculan laman-laman web seperti Mahazalim, Mahafiraun dan Malaysiakini juga berjaya memecahkan hegemoni media yang selama ini dimonopoli sepenuhnya oleh Utusan Malaysia dan Berita Harian. Akhbar-akhbar alternatif dan makalah-makalah politik turut berkembang dengan giat. Majalah Wasilah, Siasah, Detik dan akhbar Eksklusif merupakan antara yang mendapat tempat di pasaran media cetak. Isu-isu serta laporan-laporan yang digelapkan dan tidak dilaporkan oleh media arus perdana boleh diperolehi secara langsung oleh rakyat menerusi media alternatif ini.

Kesan reformasi terhadap institusi media negara jelas tampak melalui kemunculan laman-laman berita secara maya seperti laman Malaysiakini (kini muncul sebagai portal berita online paling berpengaruh di Malaysia), laman The Malaysian Insider (yang baru dibangunkan pada tahun 2008) dan juga laman blog Malaysia Today (dikendalikan oleh blogger terkenal, Raja Petra Kamarudin). Apa yang menarik, laman-laman berita di alam maya ini berjaya menggugat institusi politik parti pemerintah setelah hampir 10 tahun ianya dibaja. Tsunami politik 8 Mac 2008 jelas membuktikan bahawa rakyat semakin matang dan terdedah dengan pelbagai maklumat. Fenomena blog – yang pada mulanya dikesampingkan – mulai menguasai medan maklumat rakyat.

Sebagai remaja yang mendewasa di zaman reformasi, pastinya saya sendiri hanyut dan terkesan dengan impak yang muncul. Iltizam mendukung perubahan yang terbina sejak sekolah menengah dibawa sehingga saya menyambung pengajian di kampus. Keupayaan kewangan yang mulai kelihatan ‘sedap’ memungkinkan saya untuk membeli dan menikmati buku-buku yang baik dan berwibawa.

Secara kebetulan, di waktu itu kegiatan menghimpun dan membukukan catatan-catatan pengalaman para aktivis reformasi ini sedang rancak dilakukan. Fathi Aris tampil dengan Patah Balek: Catatan Terpenting Reformasi, Khalid Jaafar dengan Tumit Achilles, dan Rustam A. Sani menerbitkan catatannya dengan judul Menjelang Reformasi. Saya memiliki ke semua catatan tersebut (juga himpunan catatan yang tidak dinyatakan seperti yang dihasilkan oleh Dr. Syed Husin Ali, Hishamuddin Rais, Dr. Farish A. Noor dll.) dan menghadamnya dengan penuh asyik dan kagum.

Saya kira pemerhatian dan permenungan ke atas himpunan penulisan ini merupakan proses serius yang mempengaruhi kesedaran intelektual saya. Jika sebelum ini saya melandaskan diri dan aliran pemikiran dalam skop sebagai seorang aktivis dakwah di kampus; maka setelah menggali dan memahami tema-tema besar yang dicanai menerusi penulisan era reformasi, saya berjaya membebaskan diri dari apa yang boleh dipanggil ‘perangkap kesedaran’ yang selama ini membentuk pemikiran saya untuk bersikap autokratik dan menolak sebarang perbedaan pendapat.

Saya percaya bahawa saya tidak keseorangan dalam menemukan makna pencerahan ini. Period 10 tahun selepas reformasi berjaya merubah dan meninggalkan kesan yang tak sedikit buat lapisan baru generasi muda negara. Benar, reformasi berjaya menemukan saya dengan pencerahan. Namun tak bermakna ianya berakhir setakat itu. Reformasi akan selamanya mencerahkan. Dan saatnya pasti tiba untuk kita melihat ianya mencerahkan rakyat dan masa depan negara ini.

Najwan Halimi, seorang graduan kejuruteraan mekanikal dari Universiti Tenaga Nasional, Bangi. Beliau boleh dicapai menerusi laman blognya di www.najwanhalimi.com

Siapa dia Tukang Fikir?

noreply@blogger.com (Baihaqi Saharun) — Wed, 27 Jan 2010 08:35:00 +0000

Anda suka berfikir?

Oleh: Harisz (sumber: diskopi.wordpress.com)

"Telling the truth is always revolutionary"
– Antonio Gramsci (1891 – 1937)

Setiap tempat dan waktu punya cabarannya sendiri. Setiap zaman pasti berdepan dengan waktu – waktu sukar yang menuntut jalan keluar. Setiap masyarakat pasti dihadapkan dengan permasalah sosial rumit yang mendesak jawapan. Permasalahan itu boleh hadir dalam berbagai rupa – kemiskinan, kebuluran, penindasan, perlecehan, ketidakadilan – dan saat itu semua akan bertanya, mengapa hal ini terjadi? Bagaimana mengatasinya? Apakah pilihan yang ada? Dan yang acap diulang – soalan yang turut mendasari seluruh kajian ini – pada siapakah soalan ini ditujukan?

Pastinya akan ada satu kelompok daripada bahagian masyarakat itu yang mengunakan fikiran mereka untuk memahami masalah sosial tersebut, mencerakin, menghubungkannya dengan hal –hal lainnya lalu merumuskan pilihan – pilihan yang ada sebagai ramuan penawar kesakitan sosial itu.

Kelompok ini sering ada dalam kalangan masyarakat dan keberadaannya itu lebih jelas ketika wujud ketempangan sosial. Mereka ini yang disebut dengan pelbagai panggilan – cendekiawan, alim ulama, inteligensia, intelektual, pemimpin – sering melatari setiap evolusi mahu pun revolusi sosial dan politik. Namun kerap juga peranan intelektual ini tidak dihargai pada zamannya; Ibnu Khaldun menulis karyanya, Muqadimmah seawal kurun ke 16, namun minat antarabangsa terhadap karya besar ini hanya terselah pada abad ke 20. Begitu juga dengan Das Kapital menjadi besar berpengaruh bukan pada hayat Marx, malah dia sendiri tidak menjangkakannya.

Oleh sebab sifat intelektual yang mengilhamkan perubahan, kelompok ini sering berhadapan dengan tekanan autoriti kekuasaan yang cenderung mengekal dan mengukuhkan status quo mereka. Tekanan – tekanan ini membentuk set sikap intelektual terhadap kekuasaan dan cara mereka mendepani dan menanganinya.

(Syed Husein) Alatas dalam tulisannya yang penting dalam memahami intelektual di Malaysia telah membezakan dengan jelas antara inteligensia yang mempunyai kelulusan formal semata tetapi tidak dapat mencerap apatah lagi menganalisa persoalan di luar bidang pekerjaan mereka. Berbanding dengan intelektual yang mempunyai daya pemikiran tinggi dan kritis membahas persoalan masyarakat dan mempunyai kefahaman yang luas terhadap perkara di luar bidang mereka dan manpu mengaitkanya Alatas mengariskan enam ciri intelektual iaitu, mereka direkrut daripada latar pendidikan dan kelas yang berbeza, berada dalam kalangan pendukung atau penentang gerakan kebudayan dan politik, umumnya bukan buruh tetapi sebahagian besarnya menjadi penulis, dekan , penyair, wartawan dan sebagainya, sampai batas tertentu mereka menjauhkan diri daripada masyarakat, tidak hanya tertarik kepada hal yang teknis dan mempunyai perspektif yang meluas dalam bentuk hubungan yang menyeluruh, serta kebiasaanya mereka adalah kelompok kecil dalam masyarakat.

Dalam bidang pemikiran masyarakat, beliau selalu bertarung secara terbuka dalam media dan medan-medan lain melawan kejumudan atau apa yang beliau istilahkan sebagai ‘bebalisme’. Tugas memahami watak tertawan ini perlu bagi keperluan tesis kerana kolonial juga sebahagian daripada bentuk – bentuk kekuasaan yang harus dinilai hubungannya terhadap intelektual Alattas dalam bahasanya menyatakan:

“Kita menyaksikan gejala serupa dalam masyarakat membangun. Universiti didirikan tanpa semangat intelektual. Birokrasi diperkenalkan tanpa mengikuti tatacara yang tegas dan meluas akan asas-asas kenaikan pangkat kerana jasa, kecekapan dan sikap pelayanan terhadap masyarakat. Demokrasi berparlimen diperkenalkan tanpa semangat ketentuan yang bersih, pemilihan jujur dan rasa tanggungjawab sejati kepada prinsip-prinsipnya. Ilmu pengetahuan diperkenalkan, sebagaimana dikatakan Afghani, tanpa semangat menyelidik. Sifat proses pemodenan yang tidak lengkap, bahkan tanpa semangat, merupakan penyebab keterbelakangan masyarakat membangun. Tidak ada revolusi intelektual dan falsafah yang mendahului pemodenan dan proses pembangunan. Sebab dari semua ini adalah tiadanya sejumlah kaum revolusioner yang cukup besar.”

Mengikut sudut pandang Ali Shariati, golongan intelektual haruslah terdiri daripada mereka yang dapat membedah kondisi masyarakatnya lalu membangukan teori mereka sendiri berdasarkan keperluan tempatan. Bukannya mereka yang hanya bersandarkan kepada kefahaman teori yang disalin daripada Eropah kerana Eropah mempunyai pengalaman dan sejarah yang berbeza.

Intelektual juga harus mampu memahami punca masalah masyarakatnya, dengan cara sentiasa bersama – sama mereka. Kefahaman yang benar hanya akan terhasil apabila seorang pemikir itu hidup di tengah – tengah masyarakatnya (bukannya mengasingkan diri di universiti atau mana – mana institusi penyelidikan) dan berbahasa dengan bahasa masyarakatnya.

Intelektual yang berfungsi juga terdiri daripada mereka yang dapat melorongkan jalan keluar daripada polemik sosial yang dihadapi oleh masyarakat. Mereka juga mampu untuk menggerakkan massa untuk berubah baik melalui idea mahupun aksi. Tuntasnya, Shariati merumuskan intelektual adalah mereka yang dapat berbicara dalam bahasa yang persuasive kepada masyarakatnya dan mengilhamkan jalan – jalan menuju perubahan yang baik.

Intelektual bagi Shariati haruslah datang daripada kehendak dan keperluan masyarakatnya. Seorang yang ingin dinilai sebagai intelektual mesti mempunyai korpus pengetahuan yang luas dan jika mampu mendalam dalam setiap bidang. Bahan bacaan kuno hinggalah teori – teori kini daripada Timur hingga ke Barat mesti dicerap dan dihadamkan oleh para intelektual agar mereka dapat memperluaskan perspektif mereka dan tidak bersikap bias terhadap mana – mana pandangan. Intelektual bagi Shariati haruslah datang daripada kehendak dan keperluan masyarakatnya.

Edward W. Said mendefinisikan intelektual sebagai individu yang punya bakat untuk mengartikulasikan pandangan, sikap atau perspektifnya kepada awam. Edward W. Said banyak mengutip pandangan Antonio Gramsci – salah seorang idolanya – apabila memberi konseptual intelektual. Di dalam buku Gramsci yang berjudul Selections From Prison Notebooks (1978), Gramsci mengatakan "semua orang adalah intelektual, tapi tidak semua orang memiliki fungsi intelektual dan dalam setiap ranah pekerjaan pasti akan terbentuk pemikir dan pendobrak kekalutan massa."

"Each man … carries on some form of intellectual activity, that is, he is a ‘philosopher’, …he participates in a particular conception of the world, has a conscious line of moral conduct and therefore contributes to sustain a conception of the world or to modify it, that is, to bring into being new modes of thought… All men are intellectuals . . . but not all men have in society the function of intellectuals. Thus, because it can happen that everyone at some time fries a couple of eggs or sews up a tear in his jacket, we do not necessarily say that everyone is a cook or a tailor."

Lalu mari kita tanyakan, di mana letak duduknya para pemikir di Malaysia ini dalam menganjurkan transformasi politik, sosial, dan ekonomi.

Understanding the "Allah" controversy

noreply@blogger.com (Baihaqi Saharun) — Fri, 22 Jan 2010 04:55:00 +0000

By Dr. Zaidi Ismail

By now, Malaysians are generally aware that there have been disputes between the Muslims and the Christians from among them pertaining to the use of the key term "Allah" by the latter.

Unfortunately however, it seems that of the whole controversy most Malaysians can be sure only of that much.

The rest, judging from the many viewpoints and contentions raised thus far, seems convoluted and confused to them.

Yet, if one is to be patient enough to gather and analyze with intelligence all the questions posed and answers accordingly offered, one may then be able to see a certain pattern of arguments, involving in turn several clusters of issues.

It is pretty clear that the issue revolves around the "use" of the key term "Allah," as it has been understood and used by the Malays in particular, to translate the word "God," as used particularly in the Bible and as understood by the Christians.

The issue as such pertains to the problem of CORRECT TRANSLATION and is thus primarily an issue of the CORRECT USAGE of a language---in this case, the Malay language in relation to the English language and, as Islam is also central to the discussion, the Arabic language.

Comes then the next question: What kind of a term are the word "Allah," on the one hand, and the word "God" as used in English in relation to the Bible, on the other hand?

It is obvious that with regard to the way the Malays have been using the term "Allah" in accordance with what Islam has taught them, it is THE "PROPER NAME" FOR THE ONE AND ONLY GOD WITH ALL THE NAMES AND ATTRIBUTES NECESSARY AND PROPER FOR HIM and, just like any other proper name, it cannot be translated but rather should be basically maintained as such.

Hence, the sentence "Mr. Bush used to be the President of the United States of America," in a correct Malay translation, is very likely to be "Encik Bush pernah menjadi Presiden Amerika Syarikat" but not "Encik Belukar pernah menjadi Presiden Amerika Syarikat."

Similarly, the Arabic sentence "Wahid ismi," or "Wahid akhi," in all likelihood will not be translated into English as "One is my name," or "One is my brother," but instead will be rendered as "Wahid is my name," or "Wahid is my brother," respectively.

On that ground, therefore, one is fully justified to query whether it is correct to translate the respective proper name in the original Bible, if there is any, as "Allah," let alone if the name concerned is actually merely an appellative noun or a title or, worst still, a general noun.

Furthermore, the very fact that the Christians themselves have not till today reached a consensus as to how to use the term "Allah," whether in their many translations and versions of the Bible or in their general usage of it, simply demonstrates how contentious and controversial such a usage---particularly pertaining to God's proper name---has been among them, totally unlike the Muslims who, regardless of sects, schools, race or language, have been unanimous in holding that "Allah" is His Proper Name.

Regarding "Allah" as a proper name, one may further ask whether or not it is derived from any other more basic Arabic word.

Here, notwithstanding certain views which did not survive the rigorous intellectual tests throughout the Islamic Religious and Intellectual History, the established and verified position of the Muslims has always been that the term is not an Arabic derivative but is itself revealed by The One and Only God to humankind through His chosen messengers, Who knows Himself what His Name truly is and without Whom so revealing, man would still be in the dark as to how to correctly call and address Him.

It is therefore pertinent here that one be fully cognizant of the criteria for a term or word to qualify as a proper name, particularly when it concerns the fundamentals of a religion, especially God: (1) the term needs to be clearly stated in the primary source of the respective religion (as an example, the Qur'an and the Prophetic sayings in the case of Islam and with regard to the term "Allah"); (2) it does not entertain being plural, both in sense and in reference, in connotation as well as in denotation (unlike "gods," for instance); (3) it has been used as such by all the adherents of the religion concerned (for example, the Muslims in regard to the term "Allah"); (4) it is exclusive to God and never others.

As to the argument that the term "Allah" had been used even before the revelation of the Qur'an and the dawn of Islam, the aforementioned position of the Muslims as it is is not necessarily opposed to such a contention.

Yet, since the contention is primarily a historical one, one cannot simply rely on logic to prove it but rather one should resort to established and authentic historical evidence to support it.

And such historical evidence should at least shed some light on (1) whether or not the term "Allah" was then used by Christians who shared more or less the same beliefs and practices with the present-day Christians, particularly in Malaysia, and (2) whether or not the term "Allah" was then solely used as a proper name.

Otherwise, the only historical evidence one can reliably rely on is the Qur'an and the sayings of the Prophet Muhammad (p.b.u.h.) in which the term "Allah" is employed purely as a proper name.

As to the many versions of the earlier Malay translations of the Bible, which have been taken to be among the historical proofs to justify the term "Allah" being used as such in its present-day translation, it is particularly noteworthy that they were mainly attempted by the non-Malays---to be more specific, started by the colonialists---whatever their real intentions were.

And to regard as prototypical the usage of a term in a language by a non-native, let alone by one who colonized, in cases where it conflicts with the way the native speakers have been using it surely calls into question the validity of such a position, to say the least.

Unless the answers to all the aforementioned questions and issues vindicate without any ambivalence the position which certain segments of the Malaysian Christian community have been taking, the only sensible way forward in the Malaysian multiracial and multireligious context is for the parties who have committed such linguistic errors to correct them wherever applicable and appropriate.

Moreover, in dealing with such issues, it is indeed important that the parties involved, regardless of whether they are Muslims or Christians, abide themselves by the basic rules of correct reasoning which, needless to say, involve the law of non-contradiction and the law of the excluded middle, wherever relevant.

In addition, they also need to begin from what is clear and established.

It really defeats their purpose if they choose rather to start from what is ambiguous and contentious.

And despite some parties claiming that logic or reason has a very limited role in solving the controversy, I on the contrary believe that it can play a pivotal role in helping us delineate the main issues from the non-issues, identify the real problems from the pseudo---albeit distracting---ones, sort out the primary, secondary and totally unrelated matters, separate the fundamental questions from such which are trivial or, at best, non-essential.

Source: IKIM

INTERESTING PICTURES:

Roh ilmu.

noreply@blogger.com (Baihaqi Saharun) — Thu, 21 Jan 2010 13:10:00 +0000

Pasangan pelajar agama dicekup khalwat

DI HOTEL inilah tempat sepasang kekasih dari sebuah kolej agama di Selangor ditahan berkhalwat Isnin lalu.

SEREMBAN - Sepasang kekasih dari sebuah kolej agama swasta di Selangor yang menginap di sebuah hotel tiga bintang di sini terbongkar apabila mereka dicekup oleh Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan (JAINS) Isnin lalu.

Pasangan masing-masing berusia 20 tahun merupakan pelajar jurusan al-Quran, Sunnah dan Syariah di kolej tersebut.Mereka ditahan pada pukul 1.30 pagi ketika berada berdua-duaan di dalam bilik hotel itu.
Difahamkan pasangan itu mendaftar masuk ke hotel tersebut pada pukul 8 malam sebaik sampai ke bandar ini dari kolej mereka.Jurucakap JAINS berkata, pasangan itu ditahan dalam satu pemeriksaan rutin selepas membuat semakan di buku pendaftaran dan mendapati ada satu pasangan beragama Islam yang bermalam di situ.

Nauzubillah.
Doakan kita istiqamah.

Kes-kes Murtad

noreply@blogger.com (Baihaqi Saharun) — Tue, 19 Jan 2010 16:27:00 +0000

(Email dari kawan. Moga ambil pengajaran.)

'Pernah dengar cerita Aisyah Bukhari yang murtad tak lama dulu? Suratkhabar banyak menutup kes ini kononnya untuk menjaga perkauman, tak nak terjadi kacau bilau. Kes Aisyah yang murtad dan banyak kes murtad lain ditutup sedemikian rupa atas alasan bercinta, ikutboyfriend.

Cerita yang akan saya bawa ini agak panjang tetapi sekiranya kamu seorang Islam yang peka dan sayangkan agama kita Islam, buatlah sesuatu, paling kurang fowardkan email ni kepada saudara kita yang tak tahu menahu. Ataupun selemah-lemahnya, berdoa agar kita semua serta saudara-saudara kita terselamat daripada fitnah akhir zaman yang paling besar ini.

Ini bukan cerita rekaan saya tetapi hanya petikan dari ceramah yang saya dengar dari mulut peguambela kes ini Zulkifli Nordin di Madrasah Hidayah. Murtad dikalangan orang Melayu kini sudah menjadi ancaman kepada kita .. Indeks pencemaran akidah mengikut jabatan statistik dan perangkaan Tahun 1989 aje, 4776 orang Melayu mohon tukar nama dari Melayu kepada bukan Melayu atas alasan keluar dari Islam.

Tahun 1997, bila Saari Bustamah mengambil alih jawatan mufti dari Datuk Hashim Yahya, perkara pertama yang disentuhadalah murtad. Menurutnya sehingga Julai 1997, 3,000 orang murtad di KL sahaja. Tahun 1998 saja, 516 orang sudah murtad. Aisyah bukan kes pertama murtad, sebelum ini dah beratus kes timbul tetapi ditutup oleh pihak tertentu.

Setakat kes Aisyah, dah 40 fail murtad dikendalikan oleh saudara kita Zulkifli Nordin. Mengapa kes Aisyah ini kita
rasa ralat sangat? Kes ini satu simbol yang tunjukkan pada kita orang Melayu. Sistem pertahanan akidah kita amat
rapuh. Akidah kita diserang ditubi dari segala sudut. Yang kita tak nampak dengan menggunakan system perundangan dan kehakiman kita sendiri.

Kes ini boleh dilihat dari 2 sudut.

1.Bagaimana orang macam Aisyah boleh murtad
2. Bagaimana orang kafir laknatullah boleh menggunakan sistem hakiman kita untuk merampas anak orang Islam untuk dimurtadkan?

Apa yang berlaku kepada Haji Bukhari setelah 25 tahun didik anak dengan pengisian Islam yang hebat. Sedang dia
mengimamkan sembahyang terawih di masjid tahun 1997 anak dia sedang dimurtadkan dirumah.
Aisyah adalah gadis Melayu biasa yang didedahkan dengan ilmu yang sepatutnya. Dalam keadaan macam tu, dia takkan murtad. Dihantar ke sekolah agama, dia belajar hingga tingkatan 6 atas dan boleh melayakkan diri jadi ustazah kalau dia hendak, dan layak melanjutkan ke peringkat Universiti Al Azhar kalau dia hendak . Dia dibesarkan dalam suasana yang bapanya imam. Datuknya juga imam yang dah berpuluh tahun imam Haji Tahir. Dia juga hafal surah Yasin. Dalam ertikata, tahu ayat apa, surah ke berapa yang dibacanya, ayat apa yang jadi azimat, semua dia tahu. Itu hebatnya Aisyah. Surah Sajadah pun dia hafal ... Masuk ITM dia terlibat dalam gerakan Islam. Dia didedahkan dengan gerakan Islam, dia tahu kelemahan-kelemahan Bible. Dari segi keterampilan, dia budak perempuan Melayu seperti biasa, pakai tudung dengan baju kurung bunga-bunga. Takde apa yang pelik pada dia, duduk di lembah keramat AU5C. Kakak dia punmacam itu juga keterampilannya. Tiap-tiap hari telefon bapanya lapor isu terkini. 2 tahun di KL begitu. Hari terakhir dia telefon 19 Nov 1997,

'Assalamualaikum ayah! Ni Intan (nama manja) cakap. Intan nak bagitahu, Intan dah kristian.'

Bayangkan hati seorang bapa. Kita sendiri heran macamana dia boleh murtad. Aisyah adalah simbol anak Melayu yang telah dididik dengan begitu rupa boleh murtad .. Apa yang Haji Bukhari boleh buat? Airmata sahaja modal dia. Masuk TV menangis, keluar radio menangis, pergi forum menangis apa yang dia boleh buat? Semua dokumen mahkamah akan jadi bahan arkib termasuk permohonan kafir laknatullah itu minta Aisyah dibebaskan untuk dimurtadkan ..

Butir asal permohonan .. .. ..

Permohonan ini dibuat oleh Lennet Teoh Hui Leong seorang peguam Cina
Kristian. (Read Herbes Corpes bawah bab 36 kanun acara jenayah). Tujuan untuk membebaskan seorang yang didakwa ditahan secara salah. Sebarang permohonan seperti ini perlu bagi sebab mengapa didakwa tahan secara salah. Permohonan dibuat bawah bab 36 atas alasan Article 11 Perlembagaan Persekutuan. Iaitu hak kebebasan beragama. Tiada langsung soal kahwin timbul. Permohonan tu menyatakan, perenggan 6, bertarikh 28
November 1997 di Makamah Tinggi Malaya Kuala Lumpur bahagian jenayah.

Sebab yang dia beri, 'Saya Lennet Teoh Hui Leong telah dilantik oleh Nur Aisyah untuk memberi nasihat kepadanya berkenaan dengan pertukaran agamanya kepada Kristian dan atas arahannya saya telah menyediakan surat sumpah untuk Nur Aisyah menolak dan meninggalkan agama Islam.'

Perenggan 23: 'Saya Lennet Teoh percaya bahawa Nur Aisyah sedang dikurung secara salah oleh keluarganya. Saya percaya tindakan ibubapa, abangnya dan bapa saudaranya telah melanggar hak kebebasan Nur Aisyah menganut agama pilihannya iaitu Kristian Khatolik'.

Kita tak boleh buat apa-apa sebab article 11 Perlembagaan Persekutuan menyatakan mana-mana warganegara Malaysia yang telah cukup umur (18tahun) berhak mutlak menukar gamanya. Itulah perlembagaan kita yang memerdekakan orang Melayu kita tahun 1957. Perlembagaan itulah juga yang menjerut kita sendiri. Adakah anak cucu kita akan selamat dengan perlembagaan itu? Bila berlaku pertembungan antara hukum syara' dengan undang-undang sivil, undang-undang syara' akan terbatal. Maksud agama rasmi kita Islam adalah acara-acara rasmi hendaklah dibuat mengikut cara Islam. Contohnya perlantikan sultan, rasmi parlimen dll. Tak lebih dari itu. Bab kehidupan, politik, ekonomi .. .. semua tak termasuk.

Article 4 pula menyatakan: 'Mana-mana undang-undang yang bertentangan yang bercanggah dengan perlembagaan ini adalah batal dan tidak sah. Ini termasuklah hukum syara'.

Contoh kes Hartina Haji Kamarudin.

Pada masa ceramah ini dibuat, Haji Kamarudin ada dalam lokap, didakwa mencederakan seorang Hindu kafir laknatullahkerana memurtadkan anaknya .. Anak yang dibela selama 18 tahun dengan begitu susah payah datang ke Rumah dalam keadaan Hindu.

Haji Kamarudian seorang penjual sate di Perak. Beliau lepaskan anaknya selepas 18 tahun ke KL untuk cari kerja. Tak terlintas langsung di kepalanya anaknya akan murtad. Tak sampai 9 bulan, Hartina balik ke restoran bapanya dalam keadaan Hindu dengan nandek kat dahi . Bukan itu saja. Anak yang dimanjakan begitu rupa balik mencabar bapanya, bawa boyfriend dan kawan-kawan boyfriendnya sambil berpeluk-p eluk dalam keadaan dia pun dah Hindu dengan nandek. Haji Kamarudin takek si kafir tu kat tengkuk, menggelupur dia depan kedai tu ..

Haji Kamarudin juga dipelupur oleh kawan-kawan si Hindu tu sampai nak pengsan. Adik lelaki Hartina umur 16 tahun turut kena belasah kerana nak menyelamatkan akidah kakaknya depan kedai tempat bapanya meniaga.

Apa Hartina buat masa tu? Hartina papah kekasihnya dan biarkan bapanya menggelupur sendirian. Tak cukup dengan itu, dia pergi ke balai polis buat report bapak dia pukul boyfriend dia. 14 hari Haji Kamarudin dengan adik lelaki Hartina merengkok dalam lokap sebab report anak kesayangannya yang mempertahankan kekasih Hindunya. Tak cukup dengan itu disaman pula bapanya 3 juta. Remuk hati seorang bapa yang diheret ke penjara kerana anak sendiri. Tak cukup lagi, dia telah menghina bapanya dengan menukar nama Hartina Haji Kamarudin kepada Nivasni Rajeswari. Nama Hindu.

Semasa masih terlantar kat hospital (akibat dipukul binatang Hindu laknatullah ), Haji Kamarudin ditangkap polis
semula sebab Hindu laknatullah ditembak oleh seorang yang tak dikenali. Jadi, Haji Kamarudin, anaknya dan anak
saudaranya kena kurung masuk lokap kerana menjadi suspek utama kes tembakan tersebut. Anak yang ditatang begitu rupa akhirnya menyebabkan dia merana dalam keadaan hina di dalam negara yang negara Islam!! Haji Kamarudin juga dikenakan berbagai tuduhan. Setakat itu saja, 4 tuduhan.

Yusof Qardawi dalam kitabnya menyatakan hendaklah mempertahan akidah hatta dengan nyawa sekalipun. Itu yang Haji Kamarudin buat dalam mempertahankan hukum Allah, dilokap sedemikian rupa.

Lagi satu kes lain saudara baru kita, nama Yusof bin Abdullah , nama asal Hindunya Santana. Ada seorang isteri,
namanya apa entah.Ada anak lelaki, nama Sunjay kalau tak silap. Usia 2 tahun masa tu. Ajak isterinya masuk Islam.Abangnya telah lebih 20 tahun masuk Islam. Isterinya kata ?eh!? Yusof bawa anaknya sekali masuk Islam dengan nama Mohamad Syazani bin Yusof. Dia hidup 2 beranak tu selama 2 tahun. Lepas 2 tahun si minaci datang semula dan bawak lari anak ini ke KL dengan boyfriend barunya.Yusof tak tahu apa nak buat, dia minta mahkamah syariah Alor Setar keluarkan erintah penjagaan hak ke atas anaknya..

Mahkamah pun bagi. Dia pun datang ke KL dan ambil balik budak tu. Si emak ni pergi mahkamah tinggi KL mintak hak jaga anak. Mahkamah tinggi bagi pada si minachi ni. Heran sungguh. Bila si minachi ni tak dapat nak ambil balik budak tu, dia pergi report polis. Tahu polis buat apa? Cari Yusof dan tangkap! (padahal Yusof dapat hak penjagaan daripada mahkamah syariah Alor Setar). Yusof masuk lokap 8 hari.

Lepas tu polis ambil balik budak tu kasi pada emaknya. Hari ini, budak tu kembali jadi Hindu. Tak cukup dengan itu,kurang ajarnya si minachi ni, dia minta pulak mahkamah tinggi batalkan perintah jagaan anak yang dikeluarkan oleh makamah Syariah Alor Setar yang diberi pada Yusof.

Dalam kes Suzie Teoh, seorang budak perempuan dari Kelantan umur 16 Tahun telah peluk Islam atas kerelaan sendiri. Bapa dia tak suka, lepas tu saman anak sendiri dan saman Majlis Agama Islam Negeri Kelantan, heret anak dia ke mahkamah persekutuan. Dia mohon pada makamah, agar istiharkan anak dia masuk Islam tak sah.

Masa tu, Tun Salleh Abas yang jadi hakim. Beliau seorang yang alim dan warak. Bila dihadapkan dengan kes Suzie Teoh, menangis Tun Salleh Abas. Terpaksa buat perisytiharan. 'Dibawah Perlembagaan Persekutuan, hak seorang anak tertakluk dibawah jagaan ibubapanya selagi belum cukup 18 tahun. Kalau nak tukar agama, kena minta kebenaran ibu bapanya. Semasa Suzie Teoh masuk Islam, berumur 16 tahun. dia tak sah peluk Islam.' Atas kearifan dan iman Tun Salleh Abas, dia simpan fail tu dalam lacinya selama 2 tahun. 2 tahun kemudian, lepas hari jadi Suzie Teoh yang ke 18 tahun, dia buka balik kes itu dan bagi peluang Suzie isytiharkan agamanya sendiri. Penuh mahkamah nak tahu kes tu; wartawan tempatan,wartawan asing semua nak dengar keputusan. Terketar-ketar budak tu.. Baru umur 18 tahun. Sambil menangis, budak tu kata ' Saya yang arif, kekal dalam agama saya, saya masih nak nama Nur Aini.' Maka Tun Salleh Abas pun dengan bangga mengisytiharkan Islamnya sah dengan namanya Nur Aini. Selamat akidah seorang budak. Sebab itu jugalah Tun Salleh Abas
kena buang atas 5 tuduhan. Tuduhan kedua atas sebab melengahkan kes seorang budak tanpa sebab selama 2 tahun. Itulah harga yang Tun Salleh Abas terpaksa bayar.

Kes terakhir sekali yang paling teruk, kes saudara Ibrahim, isterinya Siti Solehah dan anak perempuannya usia 5 bulan mati dipancung kerana tidak mahu kembali kepada agama asalnya, Hindu. Pada malam hari Valentine 14 Februari, pada waktu anak Melayu bertukar tukar bunga di Dataran Merdeka. 3 Saudara kita mati dipancung dalam sebuah kontena demi mempertahankan agama.

Peristiwa 13 Mei tercetus apabila seorang budak Melayu dibunuh kerana dia Melayu bukan kerana dia Islam. Dalam sejarah Melayu, tiada lagi orang Melayu dibunuh kerana Islam. Semuanya sebab Melayu. Inilah pertama kali.

Jika kita sorot semula sejarah Islam Yasir, bapa kepada Amar diseret di hadapan. Amar diugut supaya tukar agama. Kalau tidak, bapanya Yasir akan dibunuh. Amar kata,'Allah hu Ahad' .. Terus Yasir kena pancung di padang pasir. Kemudiannya, Sumaiyah ibunya juga disula dari bawah tembus ke jantung. Mampu berkata 'Allah hu Ahad'. Berlari Amar menemui Rasullullah SAW. Dan akhirnya, mengikut sejarah, Amar menjadi seorang mujahid berperang bersama Rasullullah SAW. Itu zaman puak Quraisy kafir laknatullah berkuasa. Rasullullah SAW tiada kuasa lagi pada masa itu.Rasullulah tak boleh buat apa.

Dalam kes kita, bukan sahaja Ibrahim dipancung kepalanya sehingga putus, tak cukup lagi, tangannya juga turut
dipotong. Sehinggakan Majlis Agama Islam Selangor terpaksa minta masjid mandikan jenazah
saudara-saudara kita yang mati syahid itu. Apalah dosa anak kecil yang berusia 5 bulan itu? Ibrahim dan Siti Solehah bukan calang-calang orang. Ibrahim seorang saintis Pakar Geologi manakala isterinya Siti Solehah, seorang Pakar Botani. Tanda-tanda syahid jelas pada ketiga mayat tersebut. Walaupun 5 hari dalam peti sejuk darah masih memancut keluar pada ketiga-tiga mayat. Bayi yang berusia 5 bulan masih mengalirkan darah hangat seperti baru mati. Peluhterpercik pada dahi mereka. Mereka dikebumikan di kubur Bukit Kiara.

Kalau saudara semua tak mengalirkan air mata melihat kubur mereka
bertiga terutama bayi yang berusia 5 bulan itu, mesti ada yang tak kena dengan hati kita Hebat mana kita sehingga tak
boleh mempertahankan saudara kita sendiri Sedangkan Ibrahim telah melaporkan pada pihak polis dan Majlis agama yang
dia diancam untuk dibunuh supaya kembali ke agama asalnya.

Dalam satu hadis yang berbentuk futuristik (masa depan), Rasulullah SAW berpesan 'Bersegeralah kamu melakukan amalan
soleh kerana akan datang kepad a umatku di suatu masa, satu fitnah yang begitu besar yang datangnya seperti satu
kepingan hitam di malam gelap gelita tak nampak'. Sahabat bertanya 'Apakah fitnah besar
itu ya Rasullullah? ' 'Fitnah itu adalah kamu akan lihat umatku di hari itu, di waktu itu,pada masa itu, pagi hari
Islam, petang kafir. Petang Islam, pagi kafir balik.' Sahabat bertanya lagi. 'Mengapa begitu ya Rasullullah? '
Rasullullah SAW menjawab, ?Sebab dia jual agamanya dengan nilai dunia'.


Imam Ghazali pernah berkata dalam perkara ini, 'Akan datang fitnah murtad ini dalam keadaan seperti semut hitam di
atas batu hitam di malam gelap.' Mana nampak?
Kecuali kalau jiwa kita tengok satu perkara dengan cahaya keimanan.

Bagaimana gerakan murtad ini berjalan di Malaysia sehingga kita tak
nampak langsung. Gerakan Hindu kita tok sah sebutlah Belum habis cakap, dah ada yang tunggu dengan parang kat luar.
Gerakan Yahudi lagilah teruknya. Henry Ford (orang kaya yang buat kereta Ford tu) pernah menulis berkaitan Yahudi
tahun 40an atau 30an dulu dalam bukunya 'International Jew' (tak Silap saya).

Unsur Yahudi begitu tebal dalam masyarakat kita tapi kita tak nampak. Paling nyata, rokok yang orang kita hisap tu.
Setiap satu batang itu ada saham kepada puak Yahudi. Tak de kilang rokok yang bukan Yahudi punya. Sapa yang hendak
berenti merokok, ambil ni sebagai iktibar.
Yahudi punya kerja, baru letak bola sebijik, 70 ribu Melayu tak sembahyang kat stadium Shah Alam. Belum kira yang kat
rumah lagi.

Bab Kristian, lebih terancang, lebih terperinci lagi. Semenjak kalah dalam perang salib terakhir, iaitu dalam
pemerintahan King entah apa nama ke 6 yang terakhir. Sebelum dia mati, dia telah berwasiat dan wasiatnya ada ditulis
dengan emas di London . Dia berkata: 'Kepada semua pemimpim-pemimpin Kristian, kita hari ini telah melakukan kesilapan
besar, kita berperang dengan tentera Islam dengan pedang, bukan berperang dengan akidah yang ada pada mereka. Sebab tu
Islam menang walaupun 30 ribu tentera mereka dengan 300 ribu tentera kita, mereka
tetap menang sebab mereka (orang Islam) berperang kerana nak mati. Kita perang untuk hidup. Oleh itu, hendaklah kita
tukar strategi. Melancarkan peperangan ideologi, fahaman dan budaya keatas orang Islam.'

Wasiatnya berjaya dilaksanakan setelah King tu mati, 1492, kerajaan Islam Andalusia yang paling agung pada masa itu
tumbang di tangan Kristian. 1511 kerajaan Islam Melaka tumbang, tak lama lepas tu, tumbang kerajaan Islam Pattani
. Tak lama selepas tu, tumbang kerajaan Islam Kedah . Tak lama lepas tu,tumbang kerajaan Islam Mindanao ..Lepas tu
kerajaan Islam Acheh .. . semuanya satu demi satu ...

Macamana benda ni boleh terjadi?

Sebab gerakan Kristian berdasarkan kepada 3G. GOSPEL,GOAL, GLORY . Pertama kitab dia, kedua kekayaan kita, ketiga
menang terhadap Islam. Kalau kita tengok sejarah, Alfonso De Albuqueque bukan datang ke Tanah Melayu bawa tukang masak
sebab nak rempah kari kita. Dia bukan makan kari, di a datang bawa mubaligh Kristian Francis Xavier (kalau saya tak
silap eja), sebab nak sebarkan ajaran Kristian.

Bagaimana cara dia sebarkan Kristian nih?

Orang kita panggil, gerakan halus.Dia panggil semua mubaligh Kristian yang nak datang ke Asia ni. Dia guna kaedah
'garam dan ragi'. Garam sebagai perasa, ragi untuk penapaian. Contohnya ubi kayu. Waktu siang asalnya ubi kayu kita
letak ragi, esoknya masih lagi bentuk ubi kayu tapi sebenarnya tapai. maksudnya, dia kekalkan orang Melayu dengan
identiti Islam. Hakikatnya
kehidupan kita bukan cara Islam lagi . Cara inilah yang Rasulullah SAW kata macam kepingan hitam di malam gelita.
Inilah yang Imam Ghazali kata macam semut hitam atas batu hitam di malam gelita tu.

Pertama, melalui sistem pendidikan. Di Malaysia, macam-macam sekolah dengan nama mubaligh Kristian. Convent itu, Saint
ini. Menurut satu petikan seorang mubaligh Kristian pada masa itu yang ditulis semula oleh George Peters dalam sebuah
buku tahun 40an. Kepada mubaligh-mubaligh Kristian yang nak datang ke negara kita, berkaitan pendekatan garam dan
ragi'. Pendekatan seperti ini tidak memerlukan seorang Muslim Melayu berkenaan meninggalkan system kemasyarakatan yang
dituntut oleh agamanya. Sebaliknya orang tersebut hendaklah digalakkan terus tinggal dalam masyarakatnya. Justeru itu,
ragi tetap ujud dalam keutuhannya. Dia akan menjadi bagaikan sebuah lampu (Kristian) yang diletakkan dalam gelap.
Penyebaran agama Kristian nanti akan terserlah dalam sifat kerohanian, bukannya organisasi. Dirasa kesegarannya, bukan
bersikap kalam. Dinamik dan etikal, bukan bersifat formalistik.

Pendekatan begini telah memperlihatkan kebaikannya. Lantaran ia tidak menganjurkan ahli Melayu tadi menjadi ahli baru
Kristian yang formal, menyendiri terpisah dari masyarakatnya. Sebaliknya ia memberi laluan agar dapat dimasukkan
semangat dan ajaran Jesus bagaikan sebutir ragi yang bertindak dengan proses penapaiannya ke atas seluruh masyarakat
Melayu seluruhnya.

Ajaran Kristian akan bertindak melahirkan revolusi , justeru itu nanti,dapatlah dikatakan bahawa kita nanti akan
memperolehi satu Kristian muslim Melayu tempatan yang mencerminkan Kristian muslim Melayu sejati .. 'Sebenarnya dia
ingin. Akan datang suatu masa nanti, orang Melayu sendiri tanpa dipaksa-paksa akan buat revolusi untuk menjadi
Kristian. Cara kebajikan pulak .. . Hari ni sapa tak kenal kelab rotary yang cuci buah pinggang,kelab lion, bulan
sabit merah, Saint John's Ambulans, sapa tak kenal palang merah. Mereka masuk dengan cara menghidupkan sekularisme.
Sekularisma adalah satu cara mengasingkan agama daripada kehidupan. Itulah kita hari ni mengasingkan Islam daripada
kehidupan dunia. Cara lain adalah dengan menghidupkan maksiat. Kita kena ambil tindakan samada dengan tangan, dengan
mulut, atau paling lemah sekali, dengan hati.

Bangun malam buat sembahyang hajat agar kita semua diselamatkan dari fitnah besar ini. Paling kurang pun, fowardkan
email ni kepada saudara kita yang lain yang tak tahu menahu tu. Kita kena peka. Ini semua tanggung jawab kita semua.

Akhir sekali,
email ini tiada kena mengena dengan ceramah nak berkempen politik atau apa saja .. Sekadar meniupkan semangat
perjuangan dalam diri kita yang mengaku Islam ini. Ni lah masanya kita bangkit pertahankan agama Islam sebelum
terlambat.

#kawan-kawan yang dikasihi, tolong forwardkan
email ini untuk pengetahuan dan tindakan kita semua sebagai orang Islam agar perkara ini boleh dijadikan iktibar dan
benteng untuk kita mempertahankan akidah kita yang telah di Islamkan atas tiket keturunan dimana dengan sebab ini kita
telahpun mendapat banyak rahmat dan belas ihsan dari Allah tanpa perlu melalui hidup Sebagai seorang yang terpesong
dari ajaran-Nya dan sentiasa mencari-cari
jalan yang betul.

Di harap rahmat Allah dan doa-doa para waliullah dapat melindungi kita sehingga kita kembali ke sisi-Nya. Sementara
itu, berhati-hatilah dalam apa jua yang kita lakukan dan sentiasa beringat
kepada Allah.

Sekolah Ideal

noreply@blogger.com (Baihaqi Saharun) — Tue, 12 Jan 2010 11:47:00 +0000

( maaf, re-post .terdelete entry asal waktu edit )

kehidupan adalah sebuah proses pengulangan/repetasi . Manusia lahir, menjadi bayi, kemudian kanak-kanak ,ke alam remaja lantas dewasa dan akhirnya mati. Kehidupan kita pasti melalui graf sunnatullah, ada kemuncak, ada kemuncup . Kita tidak boleh memilih bagaimana kehidupan kita bermula, tapi kita boleh pilih bagaimana kita inginkannya berakhir. Pencoraknya kita.Kita yang tentukan.

Kemudian kita punyai anak. dan mereka akan mengulang kehidupan. Kehidupan mereka yang akan mencorakkaan dunia seterusnya.

Jika direnung kembali, tampak seperti sebuah senda gurau apabila Umar ibn khattab r.a mengajak kawan-kawannya berhimpun untuk berkhayal dan berangan-angan.Setelah rakan-rakannya kehabisan angan-angan untuk diungkap lantas, Umar menyatakan khayalan peribadinya yakni untuk melihat dunia ini dipenuhi oleh generasi2 muda seperti Abu ubaidah al jarrah. Muaz bin Jabal dan Salim Maula abi huzaifah untuk membantu mendaulatkan kembali Kalimah tauhid.

walaupun asalnya kelihatan seperti lawak,-berhimpun untuk berkhayal- ,tetapi ternyata, lawak Umar itu membawa mesej peripentingnya tanggungjawab Outgoing generation (baca: ibu bapa) dalam membina generasi pelanjut (on-going generation) yang berkualiti dalam menelusuri zaman yang 100% tidak sama dengan zaman generasi sebelum mereka.

Membina generasi dalam konteks sekarang lebih tertumpu pada peranan Sekolah berbanding ibu-bapa.Tarbiyah di rumah mungkin berjalan tetapi bagi yang menghantar anak-anak mereka ke asrama, pastinya hampir 70% pendidikan ruhiyah,jasmaniah dan akademia seluruhnya di "absorb" daripada silibus kurikulum sekolah juga persekitaran sekolah.

Saya pelajar medikal juga bakal doktor suatu masa nanti.Sifirnya,bila tiba waktu itu, saya juga akan menjadi bapa dan berkarier.Kesibukan akan membunuh ruang untuk mendidik anak secara total dan satu-satu cara untuk memastikan anak kita terdidik dengan baik adalah dengan menghantar mereka ke sekolah yang baik. Walaupun seperti me'liabiliti"kan anak kita kerana Sistem silibus kurikulum sekolah sekarang kelihatan lebih cenderung kepada merencatkan pemikiran daripada membinanya.

Tetapi apakan daya, Bagi saya,Malaysia tidak wujud lagi model sekolah yang boleh membanggakan. Model sekolah yang mencapai 60% kemampuan untuk mencemerlangkan serta memanusiakan anak-anak kita dari segenap aspek.Bahkan, Kolej yang gah dijenamakan dengan nama Islam pun masih gagal memanusiakan setiap anak didiknya.

Jika saya dapat memilih kurikulum serta mencipta persekitaran sebuah sekolah. Saya angankan anak-anak saya di sekolahkan berkonsepkan sekolah ini.

selanjutnya di sini

Jangan Salah Faham Dengan Amirul Mukminin Umar Bin Al-Khattab radhiyallahu anhu..

noreply@blogger.com (izzatnaqib) — Tue, 12 Jan 2010 07:43:00 +0000

assalamualaikum...lame x post something kt blog ni...sekadar perkongsian ilmu yg dipetik daripada blog ex-Ki,Ustaz Nazrul bn Abd Nasir..sape yg kenal tu,alhmdulillah...sape yg xknal,kenal2 kan....

***************************************************************************

Baru-baru ini ketika mengajar Kitab Nur al-Dzolam Syarah Manzumah Aqidatil Awwam di Madrasah al-Imam Syafie, saya menjumpai satu kisah menarik yang berlaku di antara Saidina Umar bin Al-Khattab radhiyallahu anhu dan Saidatina Ummu Kulthum radhiyallahu anha binti Saidina Ali karramallahu wajhah.

Bila diteliti kembali kisah ini , saya dapati kalau tidak diceritakan dan disampaikan dengan cara yang benar, tentulah pembaca akan menyampaikan dengan cara yang tidak betul. Malah bimbang akan berlaku kurang adab dengan sahabat Baginda sallallahu alaihi wasallam yang sangat agung ini. Kisah sebegini selalu dimanipulasikan oleh golongan Syiah untuk menghina peribadi Sahabat Baginda sallallahu alaihi wasallam yang agung ini. Sedangkan hakikat sebenar cerita tersebut langsung tidak mencarik peribadinya malah menunjukkan lagi tingginya peribadi dua sahabat Baginda sallallahu alaihi wasallam.

Kisah ini diriwayatkan juga oleh al-Imam Ibn Saad di dalam Tabaqat Ibn Saad (8/463) dan al-Imam Ibn Asakir di dalam Tarikh Dimasyk (19/483).

Saya akan membuat ulasan disetiap perbahasan cerita ini moga mudah untuk difahami dengan cara yang sebenarnya.

Kisahnya berlaku bilamana Saidina Umar bin Al-Khattab radhiyallahu anhu meminang Saidatina Ummu Kulthum daripada ayahnya Saidina Ali karramallahu wajhah.

(Ulasan Saya : Ramai yang membaca nama Ummu Kulthum dengan sebutan yang salah, bacaan sebenar bagi nama ini bukanlah Ummu Kalthum iaitu dengan baris fathah pada huruf kaf, namun yang sebenar ialah dibacakan dengan baris dhommah pada huruf kaf)

Bilamana Saidina Umar bertemu dengan Saidina Ali maka beliau berkata: “ Wahai Abu al-Hassan kahwinkanlah aku dengan Ummu Kulthum, Sesungguhnya padanya satu kelebihan yang tidak ada pada orang lain”

( Ulasan Saya : Kelebihan Saidatina Ummu Kulthum adalah kerana beliau merupakan cucu Baginda sallallahu alaihi wasallam. Ini bermaksud bukanlah Saidina Umar inginkan kecantikkannya sahaja, namun yang lebih penting ialah punya nasab keturunan yang sangat baik)

Saidina Ali karramallahu wajhah berkata: “ Wahai Amirul Mukminin , Sesungguhnya dia masih kecil”

(Ulasan Saya : Perkataan Saidina Ali karramallahu wajhah ini bukanlah untuk mengatakan bahawa Saidatina Ummu Kulthum ini terlalu kecil, namun ini adalah sebagai kebimbangan Saidani Ali , takut-takut Saidatina Ummu Kulthum tidak dapat menjalankan tanggungjawab utama jika menjadi isteri kepada seorang yang sangat hebat ini. Selepas ini kita akan lihat bagaimana matangnya Saidatina Ummu Kulthum bilamana berhadapan dengan Saidina Umar)

Saidina Ali menambah: “ Baiklah Amirul Mukminin, saya akan hantarkan Ummu Kulthum kepadamu biar kamu melihatnya dahulu, jika kamu berkenan maka aku telah nikahkannya denganmu”

(Ulasan Saya : Nah, ini dalil menunjukkan bahawa Saidina Umar langsung tidak pernah melihat Saidatina Ummu Kulthum, mungkin beliau pernah melihatnya ketika masih terlalu kecil. Ini menolak pandangan golongan Syiah yang melampau-lampau mengatakan bahawa Saidina Umar sering memerhatikan Saidatina Ummu Kulthum.)

Maka Saidina Ali karramallahu wajhah menyuruh agar Saidatina Ummu Kulthum menghantarkan Burdah (kain selempang) kepada Saidina Umar bin al-Khattab radhiyallahu anhu dan menyuruh Saidatina Ummu Kulthum berkata “ Inilah burdah yang diminta oleh Amirul Mukminin daripada ayah saya”

(Ulasan Saya : Perbuatan ini menunjukkan kepada kita bahawa ianya sebagai isyarat daripada Saidina Ali Karramallahu wajhah kepada Saidina Umar, bahawa inilah Ummu Kulthum isteri Amirul Mukminin. Saidina Ali menghantar Saidatina Ummu Kulthum bagi membolehkan Saidina Umar bin al-Khattab menilai adakah Saidatina Ummu Kulthum masih kurang matang atau sebaliknya untuk dijadikan isteri. Maka penilaian Saidina Umar akan menentukan segalanya. Hakikatnya ketika itu Saidatina Ummu Kulthum telah menjadi isteri bagi Saidina Umar.

Melihat bakal Isteri hanyalah Sunnah, bukannya wajib seperti kata sebahagian orang. Malah lebih melucukan sebahagian orang mengkritik kisah yang berlaku di antara Bapa Saidina Abdul Qadir Jailani dan bakal isterinya hanya kerana Sang Suami tidak melihat isterinya terlebih dahulu. Malah dibahaskan oleh al-Imam Mansur al-Hanbali di dalam kitabnya Raudhul Murbi’ Syarah Zadul Mustaqni’ mukasurat 305, bahawa jika seseorang tersebut redha dengan aib yang terdapat pada Isteri maka tidaklah menjadi masalah malah nikah tersebut adalah sah. Jadi mengapa harus mengkritik malah mentertawakan kisah tersebut?? Sedangkan Hakikatnya , peristiwa itu hanyalah perumpamaan yang diberikan terhadap seorang yang menjaga dirinya daripada sebarang maksiat )

Bilamana Saidatina Ummu Kulthum mengatakan sedemikian, maka Saidina Umar mengatakan bahawa “ Katakan kepada ayahmu bahawa aku redha dengannya”

Pada ketika Saidatina Ummu Kulthum ingin pulang, maka Saidina Umar memegang betisnya lalu menyelaknya. Maka Saidatina Ummu Kulthum terkejut lalu berkata “ Apa yang kamu buat ini?? Kalaulah bukan kerana kamu ini Amirul Mukminin maka sudah lama aku cucuk matamu” Beliau pulang dalam keadaan marah , lalu ditanya kepadanya oleh bapanya yang tercinta “ Mengapa marah-marah?”

Saidatina Ummu Kulthum menjawab “ Ayah telah hantar saya kepada seorang tua yang jahat.”

Saidina Ali karramallahu wajhah menjawab : “ Wahai anakku yang tercinta, Amirul Mukminin adalah suamimu, Janganlah berkata begitu kepadanya”

(Ulasan Saya : Pada kisah inilah ramai golongan Syiah menempelak Saidina Umar bin al-Khattab radhiyallahu anhu kononnya Beliau seorang yang bermata keranjang. Na’uzubillah. Hakikatnya mereka yang tidak memahami Fiqh Islami yang berlaku di antara dua sahabat agung ini. Di dalam peristiwa ini , ketika Saidina Umar menyelak betis Ummu Kulthum beliau adalah merupakan suaminya. Namun perkara ini tidak diketahui oleh Ummu Kulthum.Para ulama membahaskan adakah si ayah wajib meminta izin terlebih dahulu kepada anak daranya untuk dinikahkan dengan seorang lelaki yang dirasakan layak baginya?

Para ulama Hanafiyyah mengatakan bahawa Si ayah wajib untuk meminta izin daripada si anak jika anak perempuannya telah baligh. Manakala ulama Malikiyah dan Syafieyah pula mengatakan bahawa ayah merupakan wali Mujbir yang tidak perlu untuk meminta izin terlebih dahulu , malah boleh mengahwinkannya bila-bila masa yang dirasakan sesuai.

Bagi mazhab Syafie, diletakkan pula syarat, jika si ayah ingin melakukan sedemikian, maka ianya diterima jika tiada permusuhan yang nyata di antara si ayah dan si anak tersebut. Saidina Ali karramallahu wajhah dan Saidatina Ummu Kulthum tentulah tiada permusuhan diantara mereka, kita sendiri boleh melihat betapa Saidatina Ummu Kulthum benar-benar mentaati perintah bapanya yang tercinta.

Hikmah yang lain disebalik perbuatan Saidina Umar ialah untuk memastikan adakah Saidatina Ummu Kulthum sudah benar-benar matang menilai sesuatu yang baik dan buruk. Perkataan yang dikeluarkan oleh Saidatina Ummu Kulthum semasa mula-mula Saidina Umar memegang betisnya, menunjukkan bahawa beliau telah matang dan sesuai menjalankan tanggungjawab sebagai seorang isteri. Saidina Umar tidak akan memegang betis seorang perempuan melainkan wanita tersebut adalah orang yang halal baginya.

Jadi berjaga-jagalah bilamana berbicara tentang para sahabat. Adab kita kepada mereka yang dipuji oleh Allah taala di dalam al-Quran ini perlulah dititik beratkan. Jangan menjadi seperti golongan Syiah yang melampau-lampau dan tidak mengetahui cara bagaimana bermuamalah dengan para sahabat.)

Hasil perkahwinan tersebut , mereka dikurniakan dua anak iaitu Saidina Zaid dan Saidatina Ruqayyah.

Rujukan :

1. Jadual Fiqh Muamalat oleh Syaikhuna Dr. Umar Abdullah Kamil hafizahullah

2. Al-Mu’tamad Fi Fiqh Syafieyah oleh al-Allamah Dr Muhammad Zuhaili hafizahullah

3. Al-Zakhirah fi Fiqh al-Malikiyah oleh al-Imam al-Qarafi rahimahullah

4. Raudhul Murbi’ oleh al-Imam Mansur al-Hanbali

5. Mughni al-Muhtaj Syarah Minhaj al-Tholobin oleh al-Imam Khatib Syarbini.

6. Nur al-Dzolam Syarah Manzumah Aqidatul Awwam oleh al-Imam al-Allamah Syeikh Nawawi al-Bantani

Mohd Nazrul Abd Nasir,
Penuntut Ilmu Di Masjid al-Azhar al-Syarif dan Masjid al-Asyraff,
Rumah Kedah Transit Hayyu 7,
Kaherah Mesir

*******************************************************************************

*BUKANLAH POST INI DIPETIK DAN DIMUATKAN DI BLOG INI BERTUJUAN SBG GAMBARAN SAYA SUDAH HAMPIR KE GERBANG PERKAHWINAN ATAUPUN APA-APA SAHAJA TANGGAPAN ANDA KEPADA SAYA...TAPI,SAYA MEMANDANG IA DARI SUDUT ILMU...KITA MAKLUM,ILMU ITU ADA DIMANA-MANA DAN KITA TIDAK JANGKA BILA IANYA AKAN DIGUNAKAN.....JADI,HARAPNYA POST INI ADA MANFAAT BAIK KISAH MENGENAI SAIDINA UMAR ATAUPUN HUKUM-HUKUM YG BERKAITAN PERKAHWINAN SEPERTI HUKUM MELIHAT BAKAL ISTERI....WALLAHUALAM..

Untuk Pelajar Kisas: Amanat Ust Syeikh

noreply@blogger.com (Anas Faris) — Wed, 11 Nov 2009 01:21:00 +0000

Diambil dari blog Akh Azrul Azwan:

Assalamualaikum.. Saya uploadkan rakaman amanat Ust Syeikh Salim kepada pelajar KISAS di Mesir. Maaf kerana lewat upload kerana amanat ini dirakamkan pada awal Oktober lepas. Moga kita mendapat manfaat..Amin

Al- Fatihah buat ibu Bella

noreply@blogger.com (fieqa) — Fri, 06 Nov 2009 17:28:00 +0000

Bismillah.

Sahabat-sahabat sekalian, mari kita hadiahkan al-fatihah buat ibu Siti Nabilah Bt. Adnan, Latifah Bt. Ismail, yang telah pulang ke rahmatullah pada 11.15 malam tadi (6 November 2009). Moga-moga roh Allahyarhamah digolongkan dalam kalangan orang-orang beriman.

Menurut bella, punca kematian ibunya adalah penyakit thyroid.

Kita doakan sama2, moga bella dan keluarga tabah hadapi ujian dariNya.
InsyaALLAH.

Sama-sama refleksi diri.
Banyak pulak berita2 kematian yang diterima recently.
Rasa-rasanya semua sudah sedia maklum berkenaan kematian suami Ustazah Nik Hazifah yang juga ayah kepada Sajeedah (Gen53).

Sudah bersediakah kita untuk hadapi hari kematian kita?

Wallahualam.

Dan ALLAH tidak sekali-kali menangguhkan (kematian) seseorang apabila telah datang waktu kematiannya. Dan ALLAH Maha Mengenal apa yang kamu kerjakan. (Al-Munafiqun 63:11)

kepada Dia kita kembali...

noreply@blogger.com (Dr. Syaimaa' Ahmad m.b.b.s) — Sun, 25 Oct 2009 15:06:00 +0000

izaifah yg depan sekali, berkacamata

Innalillahi wa inna ilaihi rajiun

buat

sahabat kita, warga gen52.. ex-511

Izaifah Binti Jailani

yang telah pulang ke rahmatullah pada waktu magrib (waktu malaysia)

hari ini

takziah buat keluarga allahyarhamah dan kenalan beliau.

Marilah kita sama-sama menyedekahkan al-Fatihah buat beliau

dan

semoga rohnya ditempatkan bersama para solihin.

kepada sahabat2 di Malaysia yang mengetahui berita lanjut sila postkan diblog ini. Kami di perantauan ingin mengetahui, Terima Kasih

Kisah Sebuah Kereta Sport Merah

noreply@blogger.com (faiz aizudeen ismail) — Sun, 25 Oct 2009 10:32:00 +0000

Pernah diceritakan oleh salah seorang senior kita...
Penceritaan lebih kurang samer...

retrieved from iluvislam.com/article/pg 11

 Seorang pemuda mengharapkan sebuah kereta sport dari ayahnya...lantas, si pemuda memberitahu keinginannya kepada ayahnya. Si ayah hanya tersenyum...si anak bertambah yakin jika ia mendapat kejayaan yang cemerlang dalam pengajiannya, ayahnya akan membelikannya kereta sport itu.

Beberapa bulan berlalu...ternyata si anak, dengan berkat kesungguhannya..memperoleh kejayaan cukup cemerlang..hatinya berbunga riang...satu hari...si ayah memanggil si anak..si ayah memuji anaknya...sambil menyatakan betapa bangga hati seorang bapa sepertinya dgn kejayaan si anak yang cukup cemerlang...si anak tersenyum puas...di ruang matanya terbayang kilauan kereta sport merah yang selama ini menjadi idamannya itu...si ayah yang bagaikan mengerti kehendak si anak, menghulurkan sebuah kotak yang berbungkus rapi dan cantik...si anak terkesima...sungguh...bukan itu yg diinginkannya...dengan hati yang berat...kotak itu bertukar tangan...matanya terarah kepada raut wajah ayahnya yang tenang, seolah-olah tidak dapat membaca tanda tanya yang bersarang di hatinya.... kemudian si anak membuka bungkusan kotak itu...penutup kotak dibuka...apa makna semua ini???..sebuah Al-Quran kecil, dgn cover kulit tinta emas menghiasi tulisan...si anak memandang ayahnya...terasa dirinya dipermainkan...amarahnya bangkit...nafsu mudanya bergelojak...

"Ayah sengaja mempermainkan saya?!...ayah bukannya sudah tahu betapa saya menyukai kereta sport merah itu?!!...bukannya ayah tidak mampu untuk membelinya?!!...Sudahlah Ayah!...bukan Al-Quran ini yang saya mahu!!”...bentaknya keras...Al-Quran itu dihempaskan ke atas meja kerja ayahnya...si anak terus meninggalkan si ayah..tanpa memberi kesempatan sedikit pun untuk si ayah bersuara...pakaiannya dikemaskan ke dalam beg...Lantas, dia meninggalkan rumah ayahnya...memulakan kehidupan baru dengan sekeping ijazah yang dimilikinya....

10 tahun berlalu..si anak kini merupakan seorang yang berharta...mempunyai perniagaan sendiri...dengan isteri yang cantik dan anak-anak yang sihat...cukup membahagiakan...namun hatinya tersentuh...sudah 10 tahun..sejak peristiwa itu dia tidak pernah menjenguk ayahnya...saat dia melamunkan fikirannya mengenai masa silam tiba-tiba telefonnya berdering...dan mengkhabarkan bahwa...ayahnya meninggal dunia semalam...dengan mewariskan semua hartanya kepada si anak...si anak diminta pulang untuk menyelesaikan segala yang berkaitan perwarisan harta...dan buat pertama kalinya setelah dia berkeluarga...si anak pulang ke rumah ayahnya...memperhatikan rumah yang menyimpan 1001 nostalgia dalam hidupnya...hatinya sedih..bertambah sedih lagi saat dia mendapati di atas meja kerja ayahnya...Al-Quran yang di hempaskannya dulu...bagaikan setianya hati ayahnya mengharapkan kepulangannya selama ini...perlahan-lahan langkahnya menuju ke situ...mengambil Al-Quran itu..membukanya dengan penuh keharuan...Tiba-tiba...jatuh sesuatu dari Al-quran itu...sebuah kunci...di muka belakang Al-Quran itu...sebuah sampul surat ternyata diselipkan di situ...kunci itu segera dipungut...hatinya tertanya-tanya...nyata sekali...di dalam sampul surat itu...terdapat resit pembelian kereta sport idamannya...dibelikan pada hari ia menerima segulung ijazah...dengan bayaran yang telah dilunaskan oleh si ayah,sepucuk warkah..tulisan tangan orang yang amat dikenalinya selama ini..hadiah teristimewa buat putera kesayanganku....air mata si anak menitis deras...hatinya bagai ditusuk sembilu..penyesalan yang amat mendalam...namun segalanya sudah terlambat...

Sekadar renungan bersama: Berapa banyak kita melupakan nikmat Allah, hanya semata-mata kerana nikmat itu tidak "dibungkus", didatangkan atau diberi dalam keadaan yg kita hajati?? Fikirkanlah bersama...

Persepsi ?

noreply@blogger.com (Hu) — Sat, 24 Oct 2009 05:47:00 +0000

ape tanggapan kite terhadap berita yg baru2 berlaku , dan sebenarnye telah berlaku beberapa kali.. ape persepsi kite??dn mungkin tindakan serta pegangan diri selepas ni..?

Sejadah 'Berdiri' di Rumah Saya!

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Di ketika saya menulis artikel ini, di Malaysia khabarnya sedang agak hangat dengan peristiwa pelik sejadah ‘berdiri' di surau-surau. Mungkin disebabkan minat yang tinggi manusia kepada perkara luar biasa dan pelik, lalu hal ini menjadi tarikan media. Tersiarlah gambar-gambar sejadah berdiri di pelbagai akhbar dan media.

Surau yang terbabit menjadi penuh, orang ramai datang dari jauh dan dekat untuk melihat sejadah ‘berdiri', ya ‘berdiri' menunaikan solat? Wallahu'alam.

"mungkin ini teguran Allah kepada hambanya agar menunaikan solat" tegas seorang ustaz lepasan timur tengah, sambil mengangguk-angguk kepalanya, insaf barangkali.

"Ini tanda orang di sekitar surau terbabit tak solat, sampai sejadah terpaksa mendemonstrasikan apa yang patut dibuat" kata seorang pengulas semi profesional yang lain.

"Hebatnya islam, hingga ada sejadah berdiri" ada tak agaknya orang bukan Islam yang kagum dengan peristiwa ini sehingga boleh terpacul kata sebegini?

Memang benar, surau yang biasanya gersang dari pengunjung tiba-tiba menjadi penuh. Bertambah ramai kerana sejadah ‘berdiri'.

SAYA DITANYA

Biasanya saya tidak begitu meminati berita seperti ini, bukan ingkar atau menafikan, cuma Al-Quran itu sudah lebih dari ajaib untuk kita sebenarnya.

"Namun tidak mengapalah, ada sesetengah orang mungkin memerlukan yang lebih dari Al-Quran untuk beriman agaknya, seperti sejadah ‘berdiri', hmm pelik. Biarlah jika mereka ingin kagumi, asal akhirnya boleh kembali kepada Al-Quran." Tegas hati dalam saya bila terbaca satu tajuk berita di internet, tanpa saya minat untuk menekan dan membaca lanjut.

Namun satu hari, apabila saya ditanya berkenaannya dan diberikan link berita yang ditulis mengenainya. Tergerak pula hati untuk klik dan melihat gambarnya.

Subhanallah !

Saya tidak dapat menahan untuk senyum sejurus saya klik dan melihat gambar yang terpapar. Hati menjadi kurang selesa, minda laju berfikir. Saya memikir apakah yang telah jadi dalam pemikiran orang di zaman moden ini. Saya berfikir, adakah itu jenis ‘berdiri' yang dianggap hebat dan luar biasa?

Terus terang saya menjadi sedikit malu dengan gambar-gambar yang dipaparkan.

Mungkin anda tidak bersetuju dengan saya, anda bebas, namun saya tidak dapat memaksa hati dan minda saya untuk menerimanya sebagai keajaiban. Saya merasakan, agak ramai yang mentertawakan gelagat orang-orang surau yang mendakwa sejadah mereka ‘berdiri'.

Gambar : Inilah gambar sejadah 'berdiri' yang dipapar oleh media

PERTIKAIAN DAN MENJADI LAWAK

Saya mula terdengar lawakan orang. Pertikaian orang yang akhirnya akan memburukkan nama Islam dan penganutnya jua.

"entah budak nakal mana yang mendirikannya di waktu tiada mata yang melihat kecuali Allah, didakwanya luar biasa" kata sebahagiannnya

"Mungkin juga ada orang kampung yang berstrategi mempopularkan surau, kampung atau tempat mereka" seorang lagi memberi komen.

Sebelum ini saya membayangkan sejadah itu ‘berdiri' dengan tegak dan amat luar biasa.

Namun rupanya, ‘berdirinya' ia hanya seperti piramid sahaja. Jika itulah bentuk ‘berdiri' yang dikagumi, sejadah di rumah saya pun boleh ‘berdiri'.

Gambar : Ini pula adala dua sejadah di rumah saya di UK, yang berdiri (saya yang mendirikannya, ini sejadah yang dah lama, jika baru beli, lagi tinggi ‘berdiri', sama tak?)

Saya tidak menafikan bahawa memang tersangat boleh, kuasa Allah untuk mendirikan semua sejadah-sejadah itu. Tapi tidak semua perkara yang luar biasa wajar dikongsi kepada umum, kerana sebahagiannya akan menjadi bahan gelak ketawa dan back fire kepada Islam dan penganutnya sendiri.

Sebenarnya lebih elok, jika benar-benar ia ‘berdiri' sekalipun, cukuplah bagi orang yang nampak untuk memuhasabah diri. Bagi saya, sesiapa yang dapat melihat sesuatu keajaiban, dialah target utama untuk insaf, sedar atau bertambah taqwa. Kemudian, diamkan sahaja atau kongsikan bersama mereka yang amanah dan dipercayai sahaja.

Kaedah ini mengambil manfaat dari ajaran Islam iaitu bagi mereka yang mendapat mimpi baik atau buruk. Mimpi baik perlu dirahsiakan untuk diri dan hanya wajar dikongsi kepada orang yang hampir, amanah dan dipercayai sahaja. Jika tidak mimpi yang baik itu akan sengaja diputar belit sehingga membawa kesan negatif kepada empunya mimpi, akibat hasad dengki manusia di zaman ini. Manakala mimpi buruk jangan sesekali dikongsi dengan sesiapa pun, buangkan ia dari minda sama sekali, selepas beristi'azah dan meniup ke kiri sebanyak tiga kali serta menukar posisi baringan. Itulah yang diajar oleh baginda Nabi s.a.w.

Kepelikan di zaman ini bukanlah mu'jizat yang perlu dikongsikan kepada awam. Mu'jizat hanya berlaku di zaman Nabi s.a.w, Karamah hanya berlaku kepada individu yang soleh tanpa kehendak dan kawalannya. Keajaiban lain boleh dilihat pada alam semesta, itulah keajaiban, tubuh kita adalah keajaiban, maka jika masih perlukan keajaiban tambahan untuk dikongsi dan diwarwarkan. Dalami hal tersebut, maka manusia yang beriman dengan logik juga akan terkejut dan mengkaguminya.

Gambar : saya ingatkan sejadah berdiri tu berdiri tegak macam ni. Rupanya tidak

Justeru, jika benar-benar ingin menayangkan kepada umum juga, pilihlah sesuatu keajaiban yang benar-benar sukar disangkal logik aqal, minda para pembenci Islam dan orang kebanyakan. Jangan sampai ‘keajaiban' yang disangka hanya sesuai menjadi bahan tertawa sehingga Islam dan penganutnya diperlekeh. Seperti keajaiban sejadah ‘berdiri'.

Kita semua bertanggungjawab menjaga nama baik Islam dan penganutnya. Jangan pula tersangat sensitif dan tinggi benar imiginasinya sehingga mendakwa sejadah itu sedang solat. Banyak lagi perkara lain yang perlukan sensitiviti umat Islam, namun asyik tidak diendahkan.

Saya menjadi lebih bimbang apabila umat Islam terlalu mudah mengagumi perkara pelik, kelak nanti mudah diperdaya oleh ajaran-ajaran sesat dan kepercayaan tahyul serta khurafat, lantaran kenipisan iman dan ilmu.

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

23 Oktober 2009

Last update: 23-10-2009 06:52

source :( www.zaharuddin.net) http://www.zaharuddin.net/index.php?option=com_content&task=view&id=883&Itemid=72

Analogi

noreply@blogger.com (mahirah) — Sun, 11 Oct 2009 07:09:00 +0000

bismillahirahmanirahim...

actually, xtau nak post ape.. jz nak bg satu analogi.. cerita ni berkaitan ngan fitrah manusia~

ade sorang pelajar ni,,dia stdy kt oversea amik mdic. dlm tempoh dia stdy lebih kurang 5 setengah tahun ,,dia xpernah sekali pun call mak dia apatah lg nak blk. bnda ni berlarutan smpai la thn yg terakhir. mak dia ni punye la rindu..rindu sgt nak dgr suara anaknya..so,, lastly, mak dia pun decide nak g jmpa sndiri anaknya kt sana. mak pelajar 2 siap buat kuih karipap ngan baju melayu utk anak yg tersayang. smpai2 je kat sana,,anak 2 xde kat rumah..ye la. bz la katakan~ mdic + final yer + active dlm persatuan.

da lama sgt tunggu,, dari pagi smpai ptg..anak yg ditunggu2 xmuncul gak..mak dia pun kembali semula ke tanah air dgn perasaan yg sedih n hampa.

bila pelajar 2 smpai kt rumah,,dia terkejut nmpak karipap ngan bj melayu ade kt depan rumah tersebut. sekali pandang je,,dia tau bungkusan 2 dtg daripada maknya.. then, mlm 2 as usual dia study, wat assignment + tutorial.. ( pelajar ni xcall pun mak dia..say thanx ke...buat xpeduli je..)

--> so, apa pengajaran yg kte dpt drpd kisah ni? kata berkaitan ngan fitrah..ape dia??

hu3~~ teka la ek..saje nak tgk pandangan sahabat2 sekalian...

p/s: sory..ayat berbelit2.. (^_^)

jawapannya: itulah manusia... tahu smua 2 dtg daripada Allah...klu tgk alam ke, nikmat2..kte tau smua 2 dtg daripadaNYA. tp,, jz sekadar tgk dan tahu.xpernah nak mencari..mencari dlm erti kata mendekatkan diri kepadaNYA. xkira la dlm bentuk apa sekali pun.. bersyukur 2 pun merupakan salah-satu cara.. tp,, kebanyakan manusia begitulah tabiatnya, bila dlm kesusahan baru terhegeh2 nak mencari..berdoa kepadaNYA. hopefully,, kte smua xtergolong dlm golongan ni. taqarrub ilAllah!

p/s: thanx kpd sahabat2 yg komen... even ade org 2 mls nak pikir..hu3~~ (^_^)

AL FATIHAH KEPADA AYAH SAHABAT KITA...

noreply@blogger.com (izzatnaqib) — Sat, 26 Sep 2009 10:36:00 +0000

ASSALAMUALAIKUM......

ucapan takziah kepada ayah sahabt kita,saudara AHMAD FAIZ BIN MOHD KHALIL 507,GEN 52 yang telah meninggal 10 malam malaysia,Jumaat,25 September 2009....beliau meninggal disbabkan sakit tua dan saudara Faiz baru mengetahui berita kematian ayahnya sekitar jam 6.45 pagi esoknya ketika ibunya menelefon beliau.....beliau berada di bilik saya tatkala mengetahui berita tersebut....terkejut saya pabila melihat beliau menangis ketika saya masuk ke bilik dan memaklumkan saya akan musibah serta tarbiyah darpda ALLAH itu.....akan tetapi,semangat beliau membuatkan beliau tidak merancang untuk pulang ke Malysia sama sekali walaupun pemergian ayahnya.....ayahnya jugalah yang mengatakan rasa bangganya kepada beliau kerana dialah anak yang mengambil bidang AGAMA.....inilah hakikat seorang penuntut ilmu..sentiasa diuji..kita bila pula????? AL FATIHAH....

Masa dalam Kehidupan Seorang Muslim

noreply@blogger.com (fieqa) — Fri, 25 Sep 2009 18:00:00 +0000

Oleh Ustaz Ahmad Adnan Fadzil

Kehidupan manusia adalah bergantung kepada penggunaan masanya. Oleh itu, Islam amat mengambil berat tentang masa dan memberitahu manusia bahawa setiap detik masanya adalah amat berharga. Sudah cukup untuk menggambarkan betapa besarnya nilai masa dalam Islam dengan Allah sendiri bersumpah dengan masa dalam firmanNya yang selalu didengar;

وَالْعَصْرِ(1)إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ(2)إِلَّا الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ(3)

“Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran”. (al-‘Asr: 1-3)

Dalam ayat di atas Allah bersumpah dengan masa bagi menunjukkan kepada manusia sekeliannya bahawa masa menjadi saksi terhadap berjaya atau gagalnya manusia, untung atau ruginya mereka. Manusia yang berjaya dan beruntung ialah manusia yang memanfaatkannya masanya di dunia (untuk beriman, beramal soleh, melaksanakan perintah Allah dan sebagainya bagi bekalan ke akhirat) dan manusia yang gagal dan rugi ialah manusia yang mensia-siakan masanya.

Imam asy-Syafi’ie pernah dalam satu ungkapannya berkata tentang surah ini:

لَوْ تَدَبَّرَ النَّاْسُ هَذِهِ السُّوْرَةَ لَوَسِعَتْهُمْ

“Jika manusia memerhati dan mengambil pengajaran dari surah ini, maka memadailah bagi mereka”.

Dalam satu hadis Rasulullah s.a.w. memberi galakan kepada kita supaya memanfaatkan masa dengan sebaik mungkin. Sabda baginda;

اغتنم خمسا قبل خمس: حياتك قبل موتك، وصحتك قبل سقمك، وفراغك قبل شغلك، وشبابك قبل هرمك، وغناك قبل فقرك

“Manfaatkanlah lima masa sebelum datang lima masa;
1) Masa hidup kamu sebelum datang saat mati kamu
2) Masa sihat kamu sebelum datang masa sakit kamu
3) Masa lapang kamu sebelum datang masa sibuk kamu
4) Masa muda kamu sebelum datang masa tua kamu.
5) Masa kamu kaya sebelum datang masa kamu ditimpa miskin.

(Hadis riwayat Imam al-Hakim dan al-Baihaqi dari Ibnu Abbas r.a.)

Bahkan di akhirat nanti, manusia akan dihisab setiap detik masa yang ia lalui di dunia; bagaimana ia gunakannya? Adakah ke arah kebaikan atau kejahatan? Adakah ia manfaatkannya atau ia sia-siakannya? Inilah yang diceritakan oleh Rasulullah s.a.w. dalam hadis baginda;

لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيم فعل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وعن جسمه فيم أبلاه‏

“Tidak akan berganjak dua kaki seorang hamba Allah (dari tempat hisab di padang mahsyar) sebelum ia ditanya berkenaan;
1. Umurnya (yakni masa-masa di sepanjang umurnya); bagaimana ia habiskannya?
2. Ilmunya; bagaimana ia amalkannya?
3. Hartanya; dari mana ia perolehi dan cara mana ia belanjakannya?
4. Tubuh-badannya; bagaimana ia gunakannya?

(Hadis riwayat Imam at-Tirmizi dari Abi Barzah Nadhlah ibn ‘Abid al-Aslami)

Imam asy-Sya’rani ketika mengulas tentang hadis ini dalam kitabnya al-‘Uhud al-Muhammadiah, berkata;

“Inilah empat perkara pokok yang akan ditanya setiap hamba mengenainya (di akhirat). Adapun yang selainnya adalah perkara-perkara cabang/sampingan sahaja”.

Memandangkan bahawa masa amat penting dalam Islam, maka seorang muslim hendaklah memberi perhatian bersungguh-sungguh terhadap masa. Ia hendaklah membina kesedaran yang tinggi terhadap penjagaan masa dan menggunakannya semaksima mungkin untuk mencapai cita-cita dan matlamat hidup sebagai seorang muslim dan mukmin untuk kebahagiann duniawi dan ukhrawi.

Perlunya mujahadah untuk mendidik diri menghargai masa

Namun, perlu kita sedari bahawa seorang insan itu tidak akan berjaya memanfaatkan masanya sebaik mungkin tanpa mujahadah kerana ia berdepan dengan dua musuh utama (dalaman dan luaran) yang sentiasa meruntunnya untuk leka dan lalai di dunia dan mensia-siakan waktunya. Dua musuh itu ialah;

1. Hawa nafsu
2. Syaithan

Hawa nafsu adalah musuh yang paling mencabar bagi manusia kerana ia berada di dalam dirinya. Hawa nafsu adalah teman setia manusia yang sentiasa mendampinginya ke mana sahaja ia pergi. Namun hawa nafsulah yang bakal akan menghancurkan manusia jika manusia tidak hadapinya dengan mujahadah.

Ada beberapa tabi’at buruk yang menjadi faktor kegagalan kita menggunakan masa dengan sebaiknya sebagaimana yang dituntut agama;

1. Tidak mengetahui atau tidak menyedari; apa matlamat kehidupan kita di atas muka dunia ini? Kenapakah Allah menjadikan kita di atas muka dunia ini?

2. Sikap malas, sambil lewa, tidak bertanzim, sukakan kerehatan, leka, lalai, membuang waktu dan sebagainya.

3. Tidak mengetahui al-aulawiyat (keutamaan-keutamaan) dalam hidup; mana perkara-perkara yang penting yang perlu diberi perhatian? dan mana pula perkara-perkara yang tidak penting yang perlu diketepikan?

4. Tabiat suka bertangguh

Semua tabi’at buruk di atas mesti dihadapi oleh kita dengan bermujahadah terhadap diri sendiri. Bermujahadah bermaksud melatih diri dengan sifat-sifat yang baik dan mengekangnya dari menurut hawa nafsu. Orang yang bermujahadah tidak akan membiarkan dirinya dikontrol hawa nafsunya, sebaliknya dialah yang mengkontrol hawa nafsunya.

Dengan mujahadah, kita mesti melatih dan memaksa diri supaya;

1. Memastikan matlamat hidup dan berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapainya.
2. Membuang sikap malas, leka, lalai dan sebagainya tadi.
3. Memberi perhatian kepada perkara-perkara al-aulawiyat (utama/penting) dalam hidup.
4. Membuang sikap suka bertangguh.

Rasulullah s.a.w. pernah berpesan memperingatkan kita;

نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ

“Dua nikmat (kuniaan Allah) yang seringkalikebanyakan manusia tertipu (kerana mensia-siakannya) iaitulah; nikmat sihat dan nikmat kelapangan”.

(Hadis riwayat Imam Bukhari, at-Tarmizi dan Ibnu Majah dari Ibnu Abbas r.a.)

Seorang tokoh sufi terkenal Ibnu ‘Athaillah as-Sukandari dalam kitabnya yang masyhur iaitu al-Hikam mensifatkan tabiat suka bertangguh adalah tanda kebodohan yang ada pada diri seseorang. Ia berkata;

إحالتك الأعمال على وجود الفراغ من رعونات النفس

“Menunda/menangguh amal perbuatan(kebaikan) kerana menantikan kesempatan yang lebih baik merupakan suatu tanda kebodohan yang mempengaruhi jiwa”.

Seorang hukama’ Islam pernah menasihatkan kita;

لا تؤجل إلى الغد ما يمكنك أن تعمله اليوم

“Janganlah kamu menunda/menangguh sampai besok apa yang dapat engkau kerjakan hari ini”.

Imam Hasan al-Basri pernah berkata;

“Apabila terbit sahaja fajar pada hari baru, ia akan menyeru manusia; ‘Wahai anak Adam! Aku adalah adalah makhluk yang baru. Aku akan menjadi saksi ke atas apa yang kamu lakukan. Gunakanlah aku untuk berbekal dengan beramal soleh. Sesungguhnya aku (apabila berlalu) tidak akan kembali lagi hinggalah menjelangnya kiamat” .

Bagaimana membahagikan waktu?

Seorang muslim mestilah tahu membahagikan masanya mengikut kewajipan yang tertanggung di atas bahunya. Seorang tokoh Islam abad ini, al-Imam asy-Syahid Hasan al Banna berkata;

“Kita diperintahkan supaya mengguna dan membahagikan masa bagi empat tujuan ;

1.Untuk agama iaitu melakukan ketaatan kepada Allah merangkumi yang wajib/fardhu dan yang sunat-sunat.
2. Untuk mencari rezki yang halal bagi menyara diri dan keluarga.

من أمسى كالا من عمل يده أمسى مغفورا له
“Siapa yang berpetang dalam keadaan penat kerana bekerja/berusaha dengan tangan sendiri maka ia berpetang dalam keadaan dikurniakan keampunan baginya”

(Riwayat Imam at-Thabrani dari Ibnu ‘Abbas r.a.)

3. Untuk berkhidmat kepada manusia dengan melakukan perkara-perkara yang mendatangkan manfaat dan faedah bagi mereka.

Sabda Nabi(s.a.w);

من مشي في حاجة أخيه كان كمن اعتكف في مسجدي هذا شهرا

“Sesiapa yang berjalan(untuk keluar) memenuhi hajat saudaranya ia seolah-olah beriktikaf di masjidKu ini(iaitu masjid Nabawi) selama sebulan”.

4.Untuk kerehatan badan.

Sabda Nabi(s.a.w);

فإن لبدنك عليك حقا

“Sesungguhnya badan kamu mempunyai hak ke atas kamu”.

Syeikh Tantawi al-Jauhari berpesan kepada kita;

“Apabila munculnya siang maka buatlah penyusunan terhadap kerja-kerja-yang akan kamu lakukan pada hari itu mengikut masanya dan jangan melakukan sesuatu kerja bukan pada masanya. Ikutilah perancangan kamu yang awal dan jadikan riadhah/bermain pada masanya yang khusus. Ambillah contoh/tauladan daripada Nabi kita(s.a.w) dimana baginda membahagikan masanya kepada beberapa bahagian; -Satu bahagian untuk ibadah -Satu bahagian untuk manusia iaitu mengajar mereka… -Satu bahagian untuk diri baginda sendiri…..”(Syeikh Tantawi Jauhari;kitab “ميزان الجواهير” )

Penulisan ini dipetik daripada blog Ustaz: http://koleksi-alqalam.blogspot.com/2009/06/masa-dalam-kehidupan-seorang-muslim.html

Sumber: Masa dalam Kehidupan Seorang Muslim

Salam

noreply@blogger.com (Hu) — Tue, 22 Sep 2009 11:39:00 +0000

jumpa tak??

dah berlalu pun ramadhan ..

dah jumpe ke the night of power??

tau tak dlm ramadhan tu ade the night of power ??

the night of power tu ape??

itu lah malam lailatulqadr

ttpi dlm english dsebut the night of power

sedar2 dah raye..

kalo tanye sy sendiri pun..

sy x berkemampuan untuk berjumpa dgnya

atau lebih senang phm x lyk nk berjumpa lepas dtimbang tara usaha yg dbuat ..

tapi nak kata , nk suruh umat Islam sentiasa berusaha …sebab itu drahsiakan ..

secret ini hanya Allah shj yg tau..

betapa cantiknye susunanNya dan betapa bijaksananya Allah..

bersyukurku bertuhankan Allah..

sedihku dan kesian pd mereka yg masih mencari2 tuhan

dan mereka yg tidak sedar lagi

Dah masuk hari raye puasa ni..

ucapan Selamat Hari Raya d mana2 kedengaran meriah

terpikir sendiri kenapa pemergian ramadhan dsusuli pulak dgn kemeriahan ??

tak ke sepatutnye kite merasa sedih

kerana belum tentu tahun berikutnye kite bertemu lg..

bulan yg satu ni..

tp mmg Allah ni Maha Bijaksana ..

setiap prancangan Dia itu berhikmah..

sy buat ksimpulan bhw kite mesti menyedari hakikat pemergian ramadhan itu dgn menilai kembali saat2 kite semasa bersamanya..

dn kite mesti juga mensyukuri nikmat dpt melaksanakan misi 30 hari ramadhan sbg motivasi kpd kite untuk lebih bersedia untuk menghadapi misi yg sterusnye..

ttpi jgn terlalu terleka dgn nikmat yg sementara tu..

muncul je mega2 merah dn dlaungkan azan maghrib , 1 syawal menjelang..

waktu itu syaitan2 telah dlepaskan kembali..

dlm waktu kite menerima nikmat beraye..

tanpa kite sedari .. musuh kite yg plg nyata sbnarnye sudah hampir semula dgn manusia menruskan misinya sendiri..

misi yg bertentangan dgn kite..

yg bermaksud menentang diri dan iman kite..

nk takut ke tak..

yg penting takut kepada Allah ..

jgn dlebihi..

mudah2an takut yg kite rasa mendorong kite agar lebih berusaha meningkatkan amalan dan amar maaruf serta nahi mungkar..

mudah2an takut itu menjadi batasan kpd kite untuk tidak berbuat maksiat dn mungkar..

tp…. yg pasti itu hanya mati …

akhir kata ..nk ucap

Salam Eidul Mubarak

Salam aidilfitri Maaf Zahir dan Batin

Salam Hari raya Puasa

khususan ila

pendidik2 diri

saudara2 dn keluarga

adik bradik MH

adk bradik seperjuangan

dan

teman2 sepengajian

teman2 bekas sepengajian

insan2 yg masih mengingati

http://inniakhofullah.wordpress.com/

Sijil 1119

noreply@blogger.com (Faqih Ahmad Shuhaili) — Wed, 16 Sep 2009 03:40:00 +0000

Berikut disampaikan pengumuman daripada Cikgu Mariah kepada 52nd Gen. of KISAS.

Sijil 1119 English, dah boleh dituntut di Kisas. Begitu jugak kepada sesiapa yang belum ambil sijil SPM lagi. Jangan tunggu sampai sijil2 tu dihapus kira lalu dikitar semula.

Selamat mengintai lailatul Qadr - peluang untuk berdiri setara dengan umat zaman lain